Katso, mitä "Orpheus in Hell" on muissa sanakirjoissa. Orpheus laskeutuu helvettiin Dagestanin Ufan entisen päällikön inhimillinen tuomioistuin lievensi tuomiota: vankeusajan jälkeen hän sai virkamiestyön kaksi vuotta nopeammin

Koti / Rakkaus

Laki 1

Public Opinion selittää hänen rooliaan oopperassa moraalin puolustajana. Hänen tavoitteenaan on muuttaa tarina muusikko Orpheuksesta ja kauniista Eurydicesta (joka aviomiehenä ja vaimona vihaavat toisiaan) rakentavaksi tarinaksi rakkaudesta ja avioliiton uskollisuudesta. Valitettavasti Eurydice rakastaa salaa paimen Aristaa ja Orpheus paimentar Chloea. Kun eräänä yönä Orpheus sekoittaa vaimonsa rakastajatarensa kanssa, kaikki paljastuu ja Eurydike vaatii avioeroa. Orpheus, joka pelkää yleisen mielipiteen reaktiota skandaaliin, pakottaa Eurydicen olemaan hiljaa ja kiusaa häntä viulunsoitolla, jota hän ei voi sietää.

Seuraavassa kohtauksessa paimen Arist (oikeastaan ​​jumala Pluto valepuvussa) ilmestyy ja laulaa laulun siitä, kuinka hän vihaa lampaiden paimentamista.) Eurydike löytää ansa Aristien tilalta ja luulee, että Orpheus asensi sen tappaakseen rakastajansa. . Itse asiassa ansa on seurausta Orfeuksen ja Pluton salaliitosta tappaa Eurydice, jotta Pluto voisi saada hänet itselleen ja Orpheus vapauden. Pluto houkuttelee Eurydicen ansaan, hän kuolee, mutta sitten huomaa, että kuolema ei ole niin paha, jos kuoleman jumala on rakastunut sinuun. Pluto ja Eurydike laskeutuvat iloisesti ja laulujen kanssa helvettiin, Orpheus pääsi eroon ei-rakkaasta vaimostaan, kaikki ovat onnellisia. Mutta sitten Public Opinion puuttuu asiaan ja uhkaa pilata Orpheuksen musiikillisen uran ja pakottaa hänet laskeutumaan helvettiin ja pelastamaan vaimonsa. Orpheus suostuu vastahakoisesti.

Jumalat ja puolijumalat nukahtivat tylsyydestä. Asiat muuttuvat hieman hauskemmiksi, kun metsästyksen jumalatar Diana ilmestyy ja laulaa uudesta rakastajastaan ​​Actaeonista. Jupiter, järkyttynyt tyttärensä käytöksestä, jonka oletetaan olevan neitsytjumalattar, muuttaa Actaeonin valkoiseksi polttareksi.

Sitten Pluto ilmestyy, puhuu helvetin elämän iloista ja lopulta nostaa taivaalliset kapinaan Jupiteria vastaan ​​mauttoman nektarin, inhottavan ambrosian ja myyttisen elämän kuolevaisen melankolian takia. Olympuksella tapahtuu vallankumous, mutta uutiset Orpheuksen saapumisesta pakottavat jumalat ottamaan oikean muodon ja olemaan menettämättä kasvojaan kuolevaisten yleisen mielipiteen edessä.

Orpheus pyytää palauttamaan Eurydiken hänelle, Pluto ei suostu ja Jupiter päättää laskeutua helvettiin ymmärtääkseen henkilökohtaisesti nykyisen tilanteen. Muut jumalat pyytävät häntä ottamaan ne mukaansa, Jupiter on samaa mieltä, kaikki iloitsevat.

Pluton on pakko piilottaa rakastajatar Jupiterilta ja tämän mieheltä. Ilman seuraa jäänyt Eurydice on kyllästynyt. Lackey John Styx ei piristä hänen yksinäisyyttään, vaan vain väsyttää häntä jatkuvilla tarinoilla siitä, kuinka hän oli Boiotian kuningas kuolemaansa asti.

Jupiter saa selville, missä Eurydice on piilotettu, ja astuu hänen vankilaan avaimenreiän kautta muuttuen kärpäiseksi. He tapaavat, rakastuvat ja laulavat rakkausdueton, jossa Jupiterin osa koostuu kokonaan heidän huminasta. Myöhemmin hän paljastaa Eurydicelle kuka hän on ja lupaa apuaan.

Kohtaus edustaa jumalien juhlaa helvetissä, jossa ei ole nektaria ja ambrosiaa, mutta on viiniä. Eurydice astuu juhlaan naamioituneena bacchanteksi ja valmistautuu pakenemaan, minkä hänen uusi rakastajansa Jupiter suunnittelee hänelle. Suunniteltu pako kuitenkin katkeaa, kun sitä seuraa kutsu tanssimaan. Valitettavasti Jupiter osaa tanssia vain vanhaa hidasta menuettia, ja kaikki muut pitävät tätä tanssia hirveän tylsänä. Menuetin jälkeen tulee oopperan kuuluisin osa - "The Infernal Gallop". (laukka melodia merkitsi Can-Can -tanssin alkua). Kaikki tanssivat, mutta hauskanpidon keskeyttää viulun surulliset äänet, jotka ilmoittavat Orpheuksen ilmestymisestä, joka on tullut hakemaan vaimoaan. Mutta Jupiterilla on suunnitelma, ja hän lupaa olla antamatta Eurydicea takaisin miehelleen. Myytin mukaan Orpheus ei saa katsoa taaksepäin, muuten hän menettää Eurydiken ikuisiksi ajoiksi (mitä Orpheus ei ole ollenkaan vastenmielinen). Mutta yleinen mielipide valvoo valppaasti Orpheusta eikä anna hänen huijata. Sitten Jupiter heittää salaman Orpheuksen taakse, joka hyppää peloissaan taaksepäin ja katsoo taaksepäin. Kaikki päättyy onnellisesti.

Kuten tiedät, oopperan genren historia alkoi Orpheuksen ja Eurydiken myytin ruumiillistumisesta. Mutta operetin historiassa tällä juonella oli huomattava rooli - loppujen lopuksi yksi Jacques Offenbachin kuuluisimmista luomuksista oli operetti "Orpheus in Hell". Tätä ranskalaista säveltäjää kutsutaan oikeutetusti "operetin isäksi", hän loi todella perustan tälle genrelle ja loi siihen noin sata teosta... Tämä ei kuitenkaan ole täysin totta: säveltäjä itse on nimennyt niistä vain kuusitoista. "operetteinä", kun taas muilla on muita genremääritelmiä: "musiikkipuhuminen", "revüü", "oopperasarjakuva", "ooppera-extravaganza", "näytelmä tilaisuuteen". Offenbach kutsui "Orpheusta helvetissä" oopperaharrastajaksi, eikä tämä ole sattumaa.

Offenbachin luoma Bouffe-Parisien-teatteri oli kooltaan pieni - niin paljon, että aikalaiset nauroivat "portaiden portaille rakennettua teatteria". Pienet teatterit saivat tuolloin esittää vain yksinäytöksisiä näytelmiä, joissa oli enintään neljä hahmoa (Offenbachin täytyi osoittaa todella fantastista kekseliäisyyttä noudattaakseen tätä sääntöä - esimerkiksi operetissa "The Last of the Paladins" hän teki yhden sankareista mykistetty (joka on teknisesti poissuljettu viides rooli), ja kvartetissa hän sai hänet... haukkumaan (sensuuri oli tyytyväinen, ja yleisö oli melko huvittunut) Mutta lopulta, vuonna 1858, säveltäjä onnistui saamaan Nyt hänellä oli varaa esitellä niin monta hahmoa kuin halusi, ja myös kuoroja, balettinumeroita, eikä hän enää kutsu näitä uusia teoksia operetteiksi, vaan oopperaharrastajiksi.

Aluksi oopperabuffeen luominen ei tuo menestystä - kaksi ensimmäistä tällaista teosta ("Ladies from the Market" ja "The Cat Turned to the Woman") ottivat yleisön erittäin viileästi vastaan. Mutta Offenbach ei luovuta - hän luo uuden buffe-oopperan, joka perustuu Hector Cremieux'n ja Ludovic Halévyn libretoon - "Orpheus in Hell".

Vetous antiikin myyttiin, jolla on erityinen paikka oopperan historiassa, loi ihanteellisen pohjan "vakavan" oopperan parodialle. Jopa juoni esitettiin parodiana. Legendaarisesta antiikin kreikkalaisesta laulajasta tuli Thebanin konservatorion johtaja, "antamalla musiikkitunteja ja virittäen pianoja". Hän riitelee jatkuvasti vaimonsa Eurydicen kanssa, joka pettää häntä "hunajanvalmistajan" Aristin kanssa. Orpheus ei inhoa ​​eroon vaimostaan, ja jumala Pluto auttaa häntä helposti tässä. Eurydice kuolee rakastajansa syliin laulaen helliä kupletteja ("Kuinka suloisesti minä kuolen"). Orpheus on tyytyväinen, ja viimeinen asia, jota hän ajattelee, on vaimonsa pelastaminen Pluton valtakunnasta, mutta yleinen mielipide ahdistaa häntä - teoksessa on sellainen hahmo (hänen roolinsa on uskottu mezzosopraanolle). Yleinen mielipide alistaa sankarin täysin sarjakuvassa marssiduetossa. Orpheuksen on mentävä Olympokselle, missä jumalat, jotka eivät ollenkaan odottaneet kuolevaisen saapumista, ratkaisevat ongelmansa: he valittavat tylsästä elämästä, konfliktista Jupiterin kanssa, joka hajottaa heidät salamalla, hauskoilla pareilla muistuttavat kuningastaan hänen rakkaussuhteensa, mutta Orpheuksen pyyntö pakottaa heidät menemään Eurydiken taakse kuolleiden valtakuntaan voimakkaan marssin ääniin. Pluton kammioissa Jupiter kirjaimellisesti leijuu kyllästyneen Eurydiken ympärillä - ottamalla kärpäsen muodon - ja "Lentävän dueton" jälkeen hän vie hänet Olympukseen, missä hän loistaa jumalien juhlassa bacchanten asussa. Pluto, suuttunut siitä, ettei hän saanut Eurydicea, aikoo palauttaa hänet lailliselle aviomiehelleen. Ja tässä Orpheus itse nousee veneeseen yleisen mielipiteen mukana. Jupiter suostuu antamaan hänelle kauneuden, mutta sillä ehdolla, että Orpheus saavuttaa veneensä katsomatta taaksepäin. Orpheus epäonnistuu kokeessa, ja Eurydike palaa iloisena jumalien luo jatkaakseen hauskanpitoa heidän kanssaan.

"Orpheus in Hell" musiikki vastaa täysin juoni. Teoksen parodinen olemus näkyy jo alkusoitossa: korostetusti klassisen tyylin tilalle tulee yllättäen kaankaani. Tämä "Infernal Gallop" -niminen melodia esiintyy myöhemmin operetissa, kun Eurydice löytää onnensa Jupiterin kanssa - tämä on tunnetuin sen teemoista, joilla kaankaani nousi suurelle näyttämölle. Tässä teoksessa operettipuhe yhdistyy jatkuvasti intonaatioihin, jotka saavat mieleen Christoph Willibald Gluckin oopperat. Mukana on myös suora lainaus - Orpheuksen puheessa jumalille esiintyy aarian "I kadotin Eurydice" melodia. Offenbach ei kuitenkaan lainaa vain Gluckia - Jupiteria vastaan ​​kapinoivat jumalat laulavat kuorossa "Marseillaisen" melodian.

Yleisö otti alun perin kylmästi vastaan ​​tällaisen epätavallisen teoksen, joka näki siinä menneisyyden ihanteiden pilkkaamisen. Kriitikot eivät myöskään olleet niukoita tuhoisille arvosteluille, ja Jules Janin oli erityisen innokas, suuttunut "musiikkiin lyhyessä hameessa ja jopa ilman hametta", jossa hän näki uhan kulttuuriarvoille. Vastauksena yksi libretisteista, Cremieux, huomautti, että tekstin katkelmat, jotka herättivät arvostetussa kriitikossa erityisen rajua vihaa, olivat lainattuja... hänen omista feuilletoneistaan. Syntynyt skandaali kiinnitti kaikkien huomion Orpheukseen helvetissä - esitykset myytiin loppuun, ja yleisö arvosti lopulta operetin ansioita.

Ennen uutta vuotta 2015 se on ajankohtainen: Orpheus, helvetti, parodia, hyvin nuori siperialainen rumpali ja ihmeitä.

Leonid Shilovsky Novosibirskista kolme-, mutta itse asiassa neljävuotiaana [*] esittää kuuluisan cankaanin eli "helvetin laukkaa" Jacques Offenbachin oopperabuffeista "Orpheus in Hell" yhdessä Novosibirskin filharmonikkojen konserttipuhaltimien kanssa. valtion konserttitalo Arnold Katz, Novosibirsk, 19. helmikuuta 2014.

Video sisältää otteen oopperabuffesta 2 näytöksessä, 4 kohtausta "Orpheus in Hell" / "Orphée aux enfers". Säveltäjä Jacques Offenbach (1819-1880) / Jacques Offenbach. Libreton kirjoittaneet Hector Cremieux ja Ludovic Halévy. Ensimmäinen esitys pidettiin 21. lokakuuta 1858 Pariisissa. Postauksen lopussa on "Orpheus in the Underworld" ranskalaisen Lyonin oopperan versiossa.

Jupiterin ja Eurydiken kuningas. "Orphée aux enfers." Jupiter - Vautier, Eurydice - Jeanne Granier. Théâtre de la Gaîté, Pariisi. Kohtaus näytelmästä vuodelta 1887. Kuva yrityksestä Atelier Nadara. kautta

Jacques Offenbachin operetin "Orpheus in Hell" juoni on seuraava. Muinaisen Orpheuksen ja hänen vaimonsa Eurydiken myytin parodiassa pariskunta ei rakasta toisiaan ollenkaan. Orpheus piti paimentar Chloesta, ja Eurydikella oli intohimoinen suhde paimen Aristiin, joka itse asiassa on alamaailman Pluton jumala. Lisäksi Eurydice ei voi sietää Orpheuksen musiikkia.


Mutta päähenkilöt pelkäävät mielettömästi henkilökohtaista yleistä mielipidettä. Hänelle tuntematon Arist-Pluto suostuttelee Orpheuksen järjestämään onnettomuuden, jonka seurauksena Eurydike kuolee. Orpheus löytää vapauden, ja Pluto löytää rakkaansa. Julkinen mielipide vaatii kuitenkin, että Orpheus laskeutuisi helvettiin palauttaakseen Eurydiken elävien maailmaan.

3.

Varvara Vasilievna Strelskaya - Yleinen mielipide. Operetti "Orpheus helvetissä". Aleksandrinski-teatteri, 1859?. kautta

Olympoksen jumalat ovat uskomattoman kyllästyneitä Olympuksella, ja siksi he suostuvat mielellään auttamaan Orpheusta löytämään vaimon, jotta he eivät menetä kasvojaan maallisen yleisen mielipiteen edessä, mutta samalla nähdään, onko Pluton helvetti yhtä hauskaa kuin hän kertoo. niitä. Ukkonen Jupiter muuttui kärpäseksi ja löysi ensimmäisenä Eurydicen lentämällä vankilaan. Tällainen ylimmän jumalan outo ilme ei estänyt intohimoa syttymästä. Rakastajat päättävät paeta Pluton alueelta.

4.

Näyttelijä Desiree Jupiterin roolissa juonen mukaan salailutarkoituksessa perhoasuun pukeutunut. 1858 / Désiré dans le role de Jupiter, en costume de mouche. 1858. kautta

Mutta pian Jupiter menettää vetovoimansa Eurydicea kohtaan: iloisissa helvetinjuhlissa hän voi tanssia vain rauhallisen menuetin. Ja kaikki tanssivat iloista kaankaania, joka on niin kuuluisa tähän päivään asti. Orpheus ilmestyy. Eurydice vihaa hänen surullista viuluaan...

5.

Eurydice. Liz Toten. 1858 / Lise Tautin, puku d"Eurydice. 1858. via

Yleisen mielipiteen rauhoittamiseksi Pluto suostuu antamaan aviomiehelle vaimonsa, mutta sillä ehdolla, että hän ei katso taaksepäin ennen kuin hän saapuu maalliseen maailmaan. Yhtäkkiä salama välähtää Orpheuksen takana. Yllättyneenä hän katselee ympärilleen. Eurydike pysyy onnellisena iloisessa helvetissä, ja Orpheus palaa maallisiin iloihin.

6.

Teatterijuliste vuodelta 1874 operetille "Orpheus in the Hell" / 1874 näytelmä ranskalaisesta tuotannosta Orpheus in the Underworld. Kirjailija Jules Cheret (1836-1932). kautta

"Orpheus in the Underworld" on ranskalaisen säveltäjän Jacques Offenbachin ensimmäinen menestys genressä, jota hän kutsui ooppera-bouffeksi. Tämä on selkein esimerkki parodiaesityksistä, jotka myöhemmin saivat jopa nimen "offenbachiad". Säveltäjä parodioi vakavan oopperan piirteitä ja suosittuja muinaisia ​​tarinoita ikään kuin kääntäen ne nurinpäin. Operetin musiikki on nokkela fuusio "vakavia" intonaatioita, jotka muistuttavat Mozartia ja Gluckia, kankaania ja puhki.

Ensi-illassa "Orpheus in Hell" ei ollut menestys, koska yleisö ei ymmärtänyt parodiaa.

Vasta sen jälkeen, kun tunnetun teatterikriitikon Jules Janinin artikkeli ilmestyi yhdessä vakavasta pariisilaisista sanomalehdistä, jossa hän kutsui operettia moderniteettia käsitteleväksi pamfleksiksi ja hyökkäsi sitä jyrkästi, "Orfeus helvetissä" alkoi nauttia valtavasta menestyksestä. Hän toi Offenbachin mainetta, jota hänen myöhemmät työnsä vahvistivat.

Tietoja Lenya Shilovskysta.

Hänen vanhempansa ovat tavallisia ihmisiä, hänen isänsä on sisustaja, hänen äitinsä on kotiäiti. Yksinkertaista, mutta ei aivan - hyvin uskonnollista; sikäli kuin voi ymmärtää, jonkin evankeliskirkon kannattajia. Äiti Nadya laulaa kuorossa evankelisessa kirkossa, isä Denis soittaa kitaraa siellä jumalanpalvelusten aikana. Kahden vuoden iästä lähtien vanhemmat veivät lapsen jumalanpalvelukseen, jossa hän tutustui soittimiin ja rumpusettiin. Näin hänen spontaanit musiikkiopinnot alkoivat. Hän pelasi myös potteja.

Pojan isä kertoo, että hänen poikansa on Jumalan valitsema. Siksi:

1. Perhe halusi lasta 4 vuotta. Lenyan tuleva äiti rukoili pitkään hänen sanomansa puolesta. Kerran hengellisen opiskelun aikana lähes tuntematon saarnaaja ennusti perheelle pian lapsen syntymän. Hän osoitti sormellaan Denistä ja sanoi: "Vuodessa sinusta tulee isä." Ja niin kävi.

2. Pojasta tuli kuuluisa saavuttuaan TV-sarjan Minute of Fame finaaliin. Tietyssä uskonnollisessa kokoontumisessa isä Denis luki häntä inspiroineet sanat Raamatusta, lähti sitten teltalta ja sitten hänen hengellinen sisarensa sanoi hänelle, että hänen pitäisi mennä "kunniaminuutille" - Denis tajusi, että tämä oli merkki ja seurasi. neuvo. Merkki osoittautui oikeaksi.

3. Kukaan ei opettanut lasta rummuttamaan - hän opetti itse.

Ja muista syistä.

Neljän vuoden iässä pikkurumpali oli jo onnistunut miellyttämään soittollaan Kanava One:n television katsojien lisäksi myös useiden juhlien ja yritystilaisuuksien osallistujia; häntä kutsuttiin usein lomille ja jopa paikkoihin, kuten esim. nuorten siirtokunta.

Vanhemmat ovat täysin varmoja, että lapsi on ihmelapsi ja hänellä on edessään loistava tulevaisuus.

He sanovat, että nyt akateemisen musiikin maailmassa on ääneen lausumaton sääntö - joka ei aloittanut aikaisin, on toivottoman myöhässä. Kiinalaiset ihmelapset voittavat kansainvälisiä kilpailuja – viisivuotiaana he ovat jo soittimen mestareita. Niinpä nuori rumpali Lenya "ampui ajoissa". Nämä ovat Novosibirskin musiikkiopiston konserttiharjoituksen johtajan sanat.

Jumalan valitsema tai yksinkertaisesti lahjakas, mutta nelivuotias poika, joka soittaa oikean orkesterin kanssa Filharmonian lavalla, on ihailun arvoinen spektaakkeli.

Huomautus:
[*] 3-vuotias - joten konserttiilmoituksessa ja kaikissa kuvauksissa videolle, jossa Lenya esittää kaankaanin Novosibirskin orkesterin kanssa, mutta 4-vuotias tämän esityksen aikaan poika oli jo kahden kuukauden ikäinen. On selvää, miksi tämä julkistetaan: 3 vuotta PR-asemalta kuulostaa paljon paremmalta; mitä nuorempi ikä, sitä suurempi arkuus; ja "Kolmen jälkeen on liian myöhäistä"; mutta kaikki tämä ei ole tärkeää - filharmonikoiden lavalla oleva lapsi on loistava. Video pisti silmään espanjalaiselta Facebook-sivulta – ts. levinnyt ympäri maailmaa. Sitten kävi ilmi, että poika olisi meidän.

7.
Lopuksi versio Jacques Offenbachin kaankaanista Lyonin oopperan esittämänä - Opera Nouvel / Opéra de Lyon, ooppera Nouvel.

Cankaan Jacques Offenbachin operetista "Orpheus in Hell". Lyonin kansallisoopperan tuotanto, 1997.

8.
Ja niille, jotka haluavat nauttia täysversiosta korkealaatuisena: oopperabuffe "Orphee aux Enfers" ranskaksi venäjänkielisellä tekstityksellä, Opera National de Lyon.

Jacques Offenbach "Orpheus helvetissä". 1997 Lyonin ooppera. Venäjän tekstitykset.

Eurydice - Natalie Dessay
Orphée - Yann Beuron
Aristée / Pluto - Jean-Paul Fouchécourt
Jupiter - Laurent Naouri
L'Opinion Publique - Martine Olmeda
John Styx - Steven Cole
Cupidon - Cassandre Berthon
Mercure - Etienne Lescroart
Diane - Virginie Pochon
Junon - Lydie Pruvot
Venus - Maryline Fallot
Minerve - Alketa Cela
La viulonisti - Sherman Pleismer

Lyonin kansallinen oopperaorkesteri
Chambre de Grenoblen orkesteri
Ohjausmusiikki - Marc Minkowski

"Orpheus in Hell": Oletko kuullut pääsihteerin laulavan? (arvostelu) - Interestant Magazine - verkkosivusto

"Orpheus in Hell": Oletko kuullut pääsihteerin laulavan? (arvostelu)

”Ajankohtaisuus” voitti klassisen kaankaanin Musikaalikomediateatterin ensi-illassa

31.10.16 teatteri

Musikaalinen komediateatteri, joka on nykyään ennennäkemättömässä nousussa - joihinkin esityksiin ei saada lippuja - pääasiassa musikaalien ansiosta, ei unohda päätarkoitustaan ​​- musiikkikomediaa eli operettia. Joka, joka on leikannut hampaat musikaaleihin, on nyt esillä täällä yhtä suuressa mittakaavassa. Ja seuraava ensi-ilta oli Juri Aleksandrovin ohjaama Jacques Offenbachin operetti "Orpheus in Hell".

Operetti päivän aiheena

"Mozart of the Champs-Elysees", kuten Offenbachin aikalaiset kutsuivat häntä, oli erittäin tuottelias säveltäjä - hän kirjoitti elämänsä aikana noin sata operettia, lukuun ottamatta muiden genren musiikkiteoksia. Mutta "Orpheus in Hell" on ehkä yksi hänen merkittävimmistä teoksistaan. Lisäksi synagogan kanttorin Jacques Offenbachin seitsemäs kymmenestä lapsesta keksi genren, nimeltä oopperabuffe, johon kuuluu vuonna 1858 kirjoitettu Orpheus in Hell. Eli Offenbach ei halunnut ottaa operettien juonet vakavasti - ja hän teki oikein: tämä on ainoa tapa, helposti ja pilkaten, että kaikki nämä vaudeville-tarinat voidaan esittää. Muuten - melankoliaa. Lisäksi Offenbachilla, kuten nykyään sanotaan, oli selkeä satiirinen lahjakkuus. Hänen teoksensa ovat eräänlainen opus päivän aiheesta, ”Orpheus in Hell” on samalla parodia muinaisista myytteistä, klassisesta oopperasta ja porvarillisesta yhteiskunnasta. Mutta jos 1800-luvulla päivän aihe oli yksi, niin nykyään se on täysin erilainen.

Täällä Musical Comedy Theatressa he seurasivat näitä jalanjälkiä ja modernisoivat operetin äärimmilleen. Tämän seurauksena Hector Cremieux'n libretto, jonka kanssa Offenbach työskenteli, venäläisen tekstin kirjoittajan Oleg Solodin ja runojen luojan Susana Tsiryukin ansiosta muuttui tuntemattomaksi. Jossain siellä, helvetissä tai taivaassa, Cremieux'n ja Offenbachin täytyi luultavasti jättää paikkansa nähdäkseen ja kuullakseen, mitä Musical Comedy Theatre -teatterin lavalla tapahtui.

Lisäksi mytologian mukaan siirtyminen maasta taivaaseen ja takaisin on täysin mahdollista. Joten operetin sankari Orpheus menee alas helvettiin vaimonsa Eurydiken vuoksi ja palaa sitten rauhallisesti takaisin. Jo yksin. Koska maan päällä tämä pariskunta on kuoleman kyllästynyt toisiinsa. Tämä on muinaisen myytin parodia - tuhma Offenbach järjesti kaikki aksentit uudelleen. Musiikkikomedian tuhma kaverit lisäsivät näihin aksentteihin niin monia moderneja vitsejä ja vitsejä, että se ei tunnu riittävän.

Joten Eurydice rakastuu alamaailman jumalaan Plutoon, joka on samanlainen kuin Nikita Dzhigurda. Hän vetää hänet valtakuntaansa. Säveltäjä Orpheus on tästä vain iloinen, mutta nuhjuisen naisen kuvassa oleva Yleinen mielipide uskoo, että hänen pitäisi kärsiä ja siten nostaa arvosanaansa. Orpheuksella ei ole muuta vaihtoehtoa kuin mennä sinne julkisen mielipiteen kanssa.

Ja niin hän löytää itsensä Olympukselta, jossa elävät muinaiset jumalat Jupiterin johdolla: pääsihteeri Brežnevin sylkevä kuva - kulmakarvat, käskyt ja punainen lippu kädessään salaman sijaan. Mutta hän ei käytä auktoriteettia - kaikilla jumalilla on omat päähänpistonsa, jotka avaavat tilaa samille päivän aiheen vitseille. Koko ensimmäinen näytös, harvoin musiikilla laimennettu, on omistettu kahakkaille, joissa oli paikka kaikelle: Ammattiyhdistysten yliopistolle ja sen rehtori Zapesotskille, hot spoteille, Elena Malyshevan ohjelmalle, Crooked Mirror -ohjelmalle, tarjouksille, korruptiolle , kansanedustajat, lakimiehet, Pietarin ilmasto - enemmän televisiossamme säännöllisesti esitettävän luettelon mukaan. Lisäksi monet vitsit näyttävät olevan otettu sosiaalisista verkostoista. Siksi ne ovat odotettuja eivätkä liian hauskoja. Sellaista "ajankohtaisuutta" olisi voinut olla vähemmän. Mutta pieni kaankaani, jonka Offenbach kerran keksi ja joka näki ensimmäisen kerran valon juuri Orpheus in Hell -elokuvan näytöksessä, tapahtuu silti ensimmäisen näytöksen lopussa. Ja tämä osittain pelastaa tilanteen.

Muinainen myytti, jolla on onnellinen loppu

Toinen toimenpide, vaikka se olisi puolet niin pitkä kuin ensimmäinen, pelastaa tilanteen täysin. Täällä on vähemmän "ajankohtaisia" vitsejä, enemmän musiikkia ja yleensä kaikki on niin värikästä, täynnä ja kirkasta, että alkaa ymmärtää, mikä operetin kauneus ylipäätään on. Juuri "Orpheus in Hell" -tuotannon aikana purettiin aikoinaan rajoituksia, joiden mukaan Offenbach sai esittää vain yksinäytöksisiä näytelmiä ja tuoda lavalle enintään neljä henkilöä. Silloin hänellä oli todella räjähdys – esityksessä oli mukana kymmeniä ihmisiä. Musikaalikomediassa heillä on myös tyylikkäät puvut, hyvät äänet ja, mikä on tärkeää tässä genressä, erinomaiset naisten hahmot. No, viimeinen kaankaani, tai kuten sitä aiemmin kutsuttiin, helvetin laukka, suoritetaan loistavasti. Kuten käy ilmi, jotkin klassikot eivät tarvitse parodiaa tai modernisointia ollenkaan ollakseen hyvän vastaanoton arvoisia.

Mitä tulee sankareihin, Orpheus, joka lähtee maahan, kääntyy - tarkoituksella, mikä tarkoittaa, että Eurydice pysyy alamaailmassa ikuisesti. Mutta toisin kuin muinainen myytti, tämä ei ole ollenkaan surullinen tarina - Eurydicesta tulee bacchante ja hän saa vapauden. Orpheus - luokitus. Kaikki tanssivat!

Anna VETLINSKAJA,

Internet-lehti "Interestant"

uutiset

  • Pietari toivottaa marraskuun kostealla lumella ja kohtalaisella tuulella

  • "Uskon Venäjän oikeudenmukaisuuteen." Ensimmäinen Venäjän federaatioon palannut "Titov-listan" liikemies sai kolme vuotta vankeutta

  • Toinen kehätien osuus suljetaan. Lauantaina Pulkovskoje-valtatieltä ei ole liittymää sisäkehään

  • Järkyttävä lapsen murha Naryan-Marissa: kolme rikostapausta ja humalainen mies veitsellä "Fairy Talessa"

  • Dagestanin OFAS:n liittovaltion monopolien vastaisen palvelun entisen johtajan tuomio on muutettu inhimillisen oikeuden toimesta: rangaistuksensa suorittamisen jälkeen hän sai virkamiestyön kaksi vuotta nopeammin

  • Pienten alusten navigointi lopetetaan Leningradin alueella

  • Kupchinossa vuotavasta putkesta kiehuva vesi poltti ohikulkijan ja aiheutti ruuhkan

  • Putin löysi pelastuksen lääketieteestä. Opiskelijat lähetetään "lääketieteellisille osastoille"

  • Venäläisten velkataakka on huipussaan. Yli puolella työväestöstä on lainoja

  • BMW vetää takaisin yli 4 tuhatta autoa Venäjällä. He havaitsivat turvallisuusongelmia lähes kaksi vuosikymmentä myöhemmin.

  • Marraskuun pitkän viikonloppuna liikennöivät Pietarissa yöbussit

  • Venäjän keskuspankin virallisen valuuttakurssin mukaan euro tulee marraskuussa nousussa ja dollari laskussa

  • RTS-indeksi ylitti 1 450 pisteen ensimmäistä kertaa kuuteen vuoteen

  • Humalassa Volgogradin asukas mestasi vaimonsa ja äitinsä ja yritti sitten itse seurata heitä

  • Terveysministeriö näki, kuinka lääkäreiden määrä alueilla väheni. He selittävät ulosvirtauksen muun muassa sosiaalisilla ongelmilla ja alhaisilla palkoilla.

  • Yhteiskunnallinen kerrostuminen ja kova elämä: VTsIOM havaitsi, että suurin osa venäläisistä ei tunne kansallista yhtenäisyyttä

  • Leningradin alueella varastettiin puoliperävaunu, jossa oli kuivattuja taateleita, arvoltaan lähes 4 miljoonaa ruplaa

  • Okinawa menetti symbolinsa - kuuluisa Shurin linna, joka on listattu Unescon maailmanperintökohteeksi, paloi maan tasalle

  • "Ei ole kysyntää": yksikään yritys ei ole vielä kannattanut siirtymistä nelipäiväiseen viikkoon

  • Neljä vuotta tragedian jälkeen: Pietarissa muistetaan Siinain yllä A321-lentokoneen turmassa kuolleita

  • Asumis- ja kunnallispalvelujen hinnat nousevat: Siellä missä sähköt nousevat eniten ja vähiten

  • Valtiovarainministeriö päätti kokeilla Pietarin, Leningradin alueen itsenäisten ammatinharjoittajien ja 17 muun "uuden tulokkaan" kanssa.

  • Venäläisiä varoitetaan puhelinhuijareista, jotka esiintyvät tutkijoina. He puhuvat ravintolisistä

  • Mitä ovat Evnevitšin "palvelut isänmaalle"? Pietarilaiset ihmettelevät, miksi Maxidomin omistaja palkittiin

  • Karjalasta löydettiin hukkuneita kalastajia. Tutkimusten mukaan sää on huono

  • Matkabloggaaja vaaditaan palkkaa varten – tällaista työtä tarjotaan Britanniassa

Orpheus in Hell (Orpheus in der Unterwelt) on Hector Cremieux'n ja Ludovic Halévyn librettoon perustuva burleskiooppera 3 näytöksessä (on versio 4 näytöksestä) (Maa, Taivas, Hades). 1984 Berliini.
Musiikkileikkaus: Hermann Lamprecht.
Dramatisointi: Goetz Friedrich.
Deutsche Operan baletti, kuoro ja orkesteri, kapellimestari - Jesus Lopez Cobos


Julia Migenes-Johnson - Eurydice
Donald Grobe - Orpheus
Mona Siefried
Hans Beyrer
Astrid Verney

Helmut Lohner - Fritz Stix

Suosittelen erityisesti kiinnittämään huomiota tähän loistavaan sarjakuvan esittäjään (ja ohjaajaan) - Helmut Lohneriin. Hänen kupletsa "Kun olin kuningas Boiotiassa" 3 päivässä on mahdoton unohtaa. Todellinen helmi, nero sanan varsinaisessa merkityksessä.

Tuotannossa ei ole erityisiä modernismia tai tehosteita (Offenbachin alla oli mielestäni kaikkea - esim. 1. näytöksen ovissa valokirjaimet, Eurydiken laskeutumisen aikana Pluton valtakuntaan), kuitenkin keksintö, erinomainen huumori , ja hyvin pelatut kuvat aiheuttivat minulle ilon myrskyn. Nokkeluus on Offenbachin mestariteoksen tärkein hyve (Wagnerin pilkkaaminen - lainauksia sormuksesta tai Olympus-hotellin vanhan nimen Valhalla yliviivaus.)


Offenbachin ja Halévyn allegoriat ovat varsin läpinäkyviä - nämä ovat tietysti parodioita moderneista tavoista ja Jacquesin aikalaisten elämästä. Mitä voimme sanoa cancan-tanssijumalista? Ja Eurydice (joka muuten on puolialasti - selvä merkki vaatimattomuudesta), joka sanoi onnellisesta avioelämästä, "kuin sellainen elämä, on parempi mennä helvettiin!"


Juoni on melko yksinkertainen. Offenbach Gluckin oopperan pohjalta muutti tragedian farssiksi, ja tapahtumat pysyivät ennallaan, mutta humoristisesti esitettynä. Orpheus tekee salaliiton Pluton kanssa päästäkseen eroon ärsyttävästä vaimostaan, minkä seurauksena tietty kyykäärme puree käärmeen (tai päinvastoin) ja Orpheuksen "korvaamaton aarre" on vihdoin poissa näkyvistä; muusikkomme ei ole erityisen surullinen - hän juhlii nuorten kuorotyttöjen kanssa. Tämä häiriö tulee tunnetuksi jumalille (jotka asuvat Olympus-hotellissa (entinen Valhalla-hotelli)), ja siksi Jupiter rankaisee Orpheusta menemään alas Hadekseen ja viemään hänen "aarteensa" takaisin. Orpheus protestoi: "En rakasta sinua enää!" Mutta ei ole mitään tekemistä - sinun on otettava "kyy" Hadesilta.


Tässä on Orpheuksen koko sisältö:


Laki I
Julkinen mielipide selittää rooliaan oopperassa moraalin puolustajana. Hänen tavoitteenaan on muuttaa tarina muusikko Orpheuksesta ja kauniista Eurydicesta (joka aviomiehenä ja vaimona vihaavat toisiaan) rakentavaksi tarinaksi rakkaudesta ja avioliiton uskollisuudesta. Valitettavasti Eurydice rakastaa salaa paimen Aristaa ja Orpheus paimentar Chloea. Kun eräänä yönä Orpheus sekoittaa vaimonsa rakastajatarensa kanssa, kaikki paljastuu ja Eurydike vaatii avioeroa. Orpheus, joka pelkää yleisen mielipiteen reaktiota skandaaliin, pakottaa Eurydicen olemaan hiljaa ja kiusaa häntä viulunsoitolla, jota hän ei voi sietää.
Seuraavassa kohtauksessa paimen Arist ilmestyy (itse asiassa se on valepuvussa oleva jumala Pluto) ja laulaa laulun siitä, kuinka hän vihaa lampaiden paimentamista.))) Eurydice löytää ansa Aristien tilalta ja luulee, että se on pystytetty. Orpheus tappaa rakastajansa. Itse asiassa ansa on seurausta Orfeuksen ja Pluton salaliitosta tappaa Eurydice, jotta Pluto voisi saada hänet itselleen ja Orpheus vapauden. Pluto houkuttelee Eurydicen ansaan, hän kuolee, mutta sitten huomaa, että kuolema ei ole niin paha, jos kuoleman jumala on rakastunut sinuun.
Pluto ja Eurydike laskeutuvat iloisesti ja laulujen kanssa helvettiin, Orpheus pääsi eroon ei-rakkaasta vaimostaan, kaikki ovat onnellisia. Mutta sitten Public Opinion puuttuu asiaan ja uhkaa pilata Orpheuksen musiikillisen uran ja pakottaa hänet laskeutumaan helvettiin ja pelastamaan vaimonsa. Orpheus suostuu vastahakoisesti.


Laki II
Jumalat ja puolijumalat nukahtivat tylsyydestä. Asiat muuttuvat hieman hauskemmiksi, kun metsästyksen jumalatar Diana ilmestyy ja laulaa uudesta rakastajastaan ​​Actaeonista. Jupiter, järkyttynyt tyttärensä käytöksestä, jonka oletetaan olevan neitsytjumalattar, muuttaa Actaeonin valkoiseksi polttareksi. Sitten Pluto ilmestyy, puhuu helvetin elämän nautinnoista ja lopulta nostaa taivaalliset kapinaan Jupiteria vastaan ​​mauttoman nektarin, inhottavan ambrosian ja mystisen elämän kuolevaisen melankolian takia. Olympuksella tapahtuu vallankumous, mutta uutiset Orpheuksen saapumisesta pakottavat jumalat pukeutumaan oikeaan ulkonäköön ja olemaan menettämättä kasvojaan kuolevaisten yleisen mielipiteen edessä.
Orpheus pyytää palauttamaan Eurydiken hänelle, Pluto ei suostu ja Jupiter päättää laskeutua helvettiin ymmärtääkseen henkilökohtaisesti nykyisen tilanteen. Muut jumalat pyytävät häntä ottamaan ne mukaansa, Jupiter on samaa mieltä, kaikki iloitsevat.

Laki III
Pluton on pakko piilottaa rakastajatar Jupiterilta ja tämän mieheltä. Ilman seuraa jäänyt Eurydice on kyllästynyt. Lackey John Styx ei piristä hänen yksinäisyyttään, vaan vain väsyttää häntä jatkuvilla tarinoilla siitä, kuinka hän oli Boiotian kuningas kuolemaansa asti. Jupiter saa selville, missä Eurydice on piilotettu, ja astuu hänen vankilaan avaimenreiän kautta muuttuen kärpäiseksi. He tapaavat, rakastuvat ja laulavat rakkausdueton, ja Jupiterin osa koostuu kokonaan heidän huminasta)))). Myöhemmin hän paljastaa Eurydicelle kuka hän on ja lupaa apuaan.

Laki IV
Kohtaus edustaa jumalien juhlaa helvetissä, jossa ei ole nektaria ja ambrosiaa, mutta on viiniä. Eurydice astuu juhlaan naamioituneena bacchanteksi ja valmistautuu pakenemaan, minkä hänen uusi rakastajansa Jupiter järjestää hänelle. Suunniteltu pako kuitenkin katkeaa, kun sitä seuraa kutsu tanssimaan.
Valitettavasti Jupiter osaa tanssia vain vanhaa hidasta menuettia, ja kaikki muut pitävät tätä tanssia hirveän tylsänä. Menuetin jälkeen tulee oopperan kuuluisin osa - "The Infernal Gallop". (laukka melodia merkitsi Can-Can -tanssin alkua). Kaikki tanssivat, mutta hauskanpidon keskeyttää viulun surulliset äänet, jotka ilmoittavat Orpheuksen ilmestymisestä, joka on tullut hakemaan vaimoaan. Mutta Jupiterilla on suunnitelma, ja hän lupaa olla antamatta Eurydicea takaisin miehelleen. Myytin mukaan Orpheus ei saa katsoa taaksepäin, muuten hän menettää Eurydiken ikuisiksi ajoiksi (mitä Orpheus ei ole ollenkaan vastenmielinen). Mutta yleinen mielipide valvoo valppaasti Orpheusta eikä anna hänen huijata. Sitten Jupiter heittää salaman Orpheuksen selän taakse, ja hän hyppää pois pelosta ja katsoo taaksepäin. Kaikki päättyy onnellisesti.

© 2024 skudelnica.ru -- Rakkaus, pettäminen, psykologia, avioero, tunteet, riidat