Toimii siellä, missä sankarit oppivat virheistään. Kokemusta ja virheitä romaaneissa "Isät ja pojat" ja "Nöyryytetty ja loukattu"

Yksittäisten diojen esityksen kuvaus:

1 dia

Dian kuvaus:

Lopullinen essee. Temaattinen suunta Kokemus ja virheet. Laatija: Shevchuk A.P., venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja MBOU "Secondary School No. 1", Bratsk

2 dia

Dian kuvaus:

Suositeltava lukukokemus: Jack London "Martin Eden", A.P. Tšehov "Ionych", M.A. Sholokhov "Quiet Don", Henry Marsh "Do no Harm" M.Yu. Lermontov "Aikamme sankari" "Sana Igorin rykmentistä". A. Pushkin "Kapteenin tytär"; "Eugene Onegin". M. Lermontov "Masquerade"; "Aikamme sankari" I. Turgenev "Isät ja pojat"; "Kevään vedet"; "Noble Nest". F. Dostojevski "Rikos ja rangaistus". L.N. Tolstoi "Sota ja rauha"; Anna Karenina; "Sunnuntai". A. Tšehov "Karviainen"; "Rakkaudesta". I. Bunin "Herrasmies San Franciscosta"; "Pimeät kujat". A. Kupin "Olesya"; "Granaattiranneke". M. Bulgakov "Koiran sydän"; "Tappavat munat". O. Wilde "Dorian Grayn muotokuva". D. Avaimet "Kukat Algernonille". V.Kaverin "Kaksi kapteenia"; "Maalaus"; "Minä menen kaupunkiin." A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov “Puhu, äiti, puhu”. L. Ulitskaya "Kukotskin tapaus"; "Ystävällisin terveisin Shurik."

3 dia

Dian kuvaus:

Virallinen kommentti: Suunnitelman puitteissa on mahdollista pohtia yksilön, ihmisten, koko ihmiskunnan hengellisen ja käytännön kokemuksen arvosta, virheiden hinnasta maailman tuntemisessa, elämän hankkimisessa kokea. Kirjallisuus saa usein ajattelemaan kokemuksen ja virheiden välistä suhdetta: kokemusta, joka estää virheet, virheitä, joita ilman on mahdotonta siirtyä elämän polulla, ja korjaamattomista, traagisista virheistä.

4 dia

Dian kuvaus:

Metodologiset suositukset: "Kokemus ja virheet" - suunta, jossa vähemmässä määrin tarkoitetaan kahden polaarisen käsitteen selkeää vastakkainasettelua, koska ilman virheitä kokemusta on eikä voi olla. Kirjallisuuden sankari, joka tekee virheitä, analysoi niitä ja saa siten kokemusta, muuttuu, paranee, kulkee henkisen ja moraalisen kehityksen tielle. Arvioimalla hahmojen toimia lukija saa arvokkaan elämänkokemuksensa ja kirjallisuudesta tulee todellinen elämän oppikirja, joka auttaa olemaan tekemättä omia virheitään, joiden hinta voi olla erittäin korkea. Sankareiden tekemistä virheistä puhuttaessa on huomattava, että väärä päätös, epäselvä teko voi vaikuttaa paitsi yksilön elämään myös vaikuttaa kohtalokkaimmin muiden kohtaloon. Kirjallisuudessa kohtaamme myös sellaisia ​​traagisia virheitä, jotka vaikuttavat kokonaisten kansojen kohtaloon. Näillä osa -alueilla voidaan lähestyä tämän aihealueen analyysiä.

5 dia

Dian kuvaus:

Kuuluisten ihmisten aforismeja ja lausuntoja:  Sinun ei pitäisi olla ujo pelätessäsi virheitä, suurin virhe on riistää itseltäsi kokemus. Luc de Clapier Vauvenargue  Voit tehdä virheitä eri tavoin, voit toimia oikein vain yhdellä tavalla, siksi ensimmäinen on helppoa ja toinen vaikeaa; helppo ohittaa, vaikea lyödä. Aristoteles  Kaikissa asioissa voimme oppia vain kokeilemalla ja erehtymällä, erehtymällä ja korjaamalla. Karl Raimund Popper  Se, joka ajattelee, ettei erehdy, jos muut ajattelevat hänen puolestaan, on syvästi erehtynyt. Aurelius Markov  Unohdamme helposti virheemme, kun ne ovat vain meille tiedossa. François de La Rochefoucauld  Hyödynnä jokainen virhe. Ludwig Wittgenstein  Ujous voi olla sopivaa kaikkialla, ei vain myöntää virheitään. Gothold Ephraim Lessing  Virheen löytäminen on helpompaa kuin totuus. Johann Wolfgang Goethe

6 dia

Dian kuvaus:

Päättelysi tukena voit siirtyä seuraaviin teoksiin. F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus". Raskolnikov tappaa Alena Ivanovnan ja tunnustaa tekemänsä, ei täysin ymmärrä tekemänsä rikoksen koko tragediaa, ei tunnusta teoriansa virheellisyyttä, hän on vain pahoillaan siitä, ettei voinut rikkoa, eikä voi nyt luokitella itseään yhtenä valituista. Ja vain kovalla työllä sielun kulunut sankari ei ainoastaan ​​tee parannusta (hän ​​katui ja tunnusti murhan), vaan kulkee katumuksen vaikean polun. Kirjoittaja korostaa, että henkilö, joka myöntää virheensä, voi muuttua, hän on anteeksiannon arvoinen ja tarvitsee apua ja myötätuntoa. (Romaanissa sankarin vieressä on Sonya Marmeladova, joka on esimerkki myötätuntoisesta ihmisestä).

7 dia

Dian kuvaus:

M.A. Sholokhov "Ihmisen kohtalo", K.G. Paustovsky "Sähke". Tällaisten erilaisten teosten sankarit tekevät samanlaisen kohtalokkaan virheen, jota pahoittelen koko elämäni, mutta valitettavasti he eivät pysty korjaamaan mitään. Andrei Sokolov, lähtiessään eteen, työntää vaimoaan halaamalla häntä pois, sankari on ärsyyntynyt hänen kyyneleistään, hän on vihainen uskoen, että hän "hautaa hänet elossa", mutta käy päinvastoin: hän palaa ja perhe tuhoutuu. Tämä menetys hänelle on kauhea suru, ja nyt hän syyttää itseään jokaisesta pienestä asiasta ja sanoo sanoinkuvaamattomalla tuskalla: "Kuolemaan asti, viimeiseen tuntiini asti, kuolen, enkä anna anteeksi itselleni, että työnsin hänet pois! "

8 dia

Dian kuvaus:

Tarina K.G. Paustovsky on tarina yksinäisestä vanhuudesta. Isoäiti Katerina, jonka oma tytär hylkäsi, kirjoittaa: ”Rakkaani, en selviä tästä talvesta. Tule vaikka päiväksi. Anna minun katsoa sinua, pidä kädestäsi. " Mutta Nastya vakuuttaa itsensä sanoilla: "Koska äiti kirjoittaa, se tarkoittaa, että hän on elossa." Tytär unohtaa ainoan rakkaansa, kun hän ajattelee vieraita ihmisiä, järjestää näyttelyn nuoresta kuvanveistäjästä. Ja vasta kuultuaan lämpimiä kiitoksen sanoja ”henkilöstä huolehtimisesta”, sankaritar muistaa, että hänellä on sähke laukussaan: ”Katya kuolee. Tikhon ". Parannus tulee liian myöhään: ”Äiti! Kuinka tämä on voinut tapahtua? Loppujen lopuksi minulla ei ole ketään elämässäni. Ei eikä tule olemaan rakkaampi. Jos vain olisi ajoissa, jos vain hän näkisi minut, jos vain antaisi anteeksi. " Tytär saapuu, mutta kukaan ei voi pyytää anteeksi. Päähenkilöiden katkera kokemus opettaa lukijan olemaan tarkkaavainen läheisilleen "ennen kuin on liian myöhäistä".

9 dia

Dian kuvaus:

M.Yu. Lermontov "Aikamme sankari". Romaanin sankari M.Yu. Lermontov. Grigory Aleksandrovich Pechorin kuuluu aikakauden nuoriin, jotka olivat pettyneitä elämään. Pechorin itse sanoo itsestään: "Minussa asuu kaksi ihmistä: toinen elää sanan täydessä merkityksessä, toinen ajattelee ja tuomitsee hänet." Lermontovin hahmo on energinen, älykäs henkilö, mutta hän ei löydä sovellusta mielelleen ja tiedolleen. Pechorin on julma ja välinpitämätön egoisti, koska hän aiheuttaa epäonnea kaikille, joiden kanssa hän on yhteydessä, eikä välitä muiden ihmisten tilasta. V.G. Belinsky kutsui häntä "kärsiväksi egoistiksi", koska Grigori Aleksandrovitš syyttää itseään teoistaan, hän on tietoinen teoistaan, huolestuneisuuksistaan ​​eikä tuo hänelle mitään tyydytystä.

10 dia

Dian kuvaus:

Grigori Aleksandrovitš on erittäin älykäs ja järkevä henkilö, hän tietää, kuinka myöntää virheensä, mutta samalla hän haluaa opettaa muita tunnustamaan omansa, kuten esimerkiksi hän yritti jatkuvasti saada Grushnitsky tunnustamaan syyllisyytensä ja halusi ratkaisemaan erimielisyytensä rauhanomaisesti. Mutta Pechorinin toinen puoli ilmenee heti: sen jälkeen, kun on yritetty purkaa tilannetta kaksintaistelussa ja kutsua Grushnitsky omatuntoon, hän itse ehdottaa ampumista vaarallisessa paikassa niin, että yksi heistä kuolee. Samaan aikaan sankari yrittää muuttaa kaiken vitsiksi huolimatta siitä, että sekä nuoren Grushnitskyn että hänen oman elämänsä on uhattuna.

11 dia

Dian kuvaus:

Grushnitskin murhan jälkeen näemme kuinka Pechorinin mieliala on muuttunut: jos matkalla kaksintaisteluun hän huomaa kuinka kaunis päivä on, niin traagisen tapahtuman jälkeen hän näkee päivän mustina väreinä, sielussaan on kivi. Tarina järkyttyneestä ja kuolevasta Pechorin -sielusta esitetään sankarin päiväkirjamerkinnöissä kaikella itsetutkiskelun armottomuudella; Ollessaan "lehden" kirjoittaja ja sankari, Pechorin puhuu pelottomasti ihanteellisista impulsseistaan, sielunsa pimeistä puolista ja tietoisuuden ristiriidoista. Sankari ymmärtää virheensä, mutta ei tee mitään korjatakseen, hänen oma kokemuksensa ei opeta hänelle mitään. Huolimatta siitä, että Pechorinilla on ehdoton käsitys siitä, että hän tuhoaa ihmishenkiä (”tuhoaa rauhanomaisten salakuljettajien elämän”, Bela kuolee hänen syyllisyydestään jne.), Sankari jatkaa ”leikkiä” muiden kohtaloa ja tekee siten itsensä onnettomaksi ...

12 dia

Dian kuvaus:

L.N. Tolstoi "Sota ja rauha". Jos Lermontovin sankari, ymmärtäessään virheensä, ei voinut mennä henkisen ja moraalisen parantamisen tielle, saatu kokemus auttaa Tolstoi rakastettuja sankareita tulemaan paremmiksi. Kun tarkastellaan aihetta tässä suhteessa, voidaan siirtyä A. Bolkonskyn ja P. Bezukhovin kuvien analyysiin. Prinssi Andrei Bolkonsky erottuu korkeasta yhteiskunnasta jyrkästi koulutuksellaan, kiinnostuksensa laajuudella, unelmalla saavuttaa saavutus, toivoo suurta henkilökohtaista kunniaa. Hänen idolinsa on Napoleon. Tavoitteensa saavuttamiseksi Bolkonsky esiintyy taistelun vaarallisimmissa paikoissa. Kovat sotilaalliset tapahtumat vaikuttivat siihen, että prinssi on pettynyt uniinsa ja ymmärtää kuinka katkerasti hän oli väärässä. Bolkonsky on vakavasti haavoittunut taistelukentällä ollessaan kokenut henkisen romahduksen. Näinä minuutteina hänen edessään avautuu uusi maailma, jossa ei ole itsekkäitä ajatuksia, valheita, vaan vain puhtain, korkein, oikeudenmukainen.

13 dia

Dian kuvaus:

Prinssi tajusi, että elämässä on jotain tärkeämpää kuin sota ja kunnia. Nyt entinen epäjumala näyttää hänelle pieneltä ja merkityksettömältä. Selviytynyt muista tapahtumista - lapsen ilmestymisestä ja vaimonsa kuolemasta - Bolkonsky tekee johtopäätöksen, että hänen on jäätävä elämään itselleen ja rakkailleen. Tämä on vasta ensimmäinen vaihe sankarin evoluutiossa, joka paitsi myöntää virheensä, myös pyrkii parantumaan. Pierre tekee myös useita virheitä. Hän elää mellakoivaa elämää Dolokhovin ja Kuraginin seurassa, mutta ymmärtää, että sellainen elämä ei ole hänelle, Hän ei voi heti arvioida ihmisiä oikein ja tekee siksi usein virheitä. Hän on vilpitön, luottavainen, heikkohaluinen.

14 dia

Dian kuvaus:

Nämä luonteenpiirteet ilmenevät selvästi suhteessa turmeltuneeseen Helen Kuraginaan - Pierre tekee uuden virheen. Pian avioliiton jälkeen sankari tajuaa pettäneensä ja "kierrättää oman surunsa yksin". Erottuaan vaimostaan, ollessaan syvän kriisin tilassa, hän liittyy vapaamuurariluokkaan. Pierre uskoo, että täällä hän "löytää uudestisyntymisen uudelle elämälle", ja tajuaa jälleen, että hän erehtyy jälleen tärkeässä asiassa. Saatu kokemus ja "vuoden 1812 ukkosmyrsky" johtavat sankariin dramaattisiin muutoksiin hänen näkymissään. Hän ymmärtää, että ihmisten on elävä ihmisten tähden, heidän on pyrittävä hyödyttämään isänmaata.

15 dia

Dian kuvaus:

M.A. Sholokhov "Hiljainen Don". Kun puhutaan siitä, miten sotilaallisten taistelujen kokemus muuttaa ihmisiä, saa heidät arvioimaan elämän virheitä, voidaan kääntyä Grigory Melekhovin kuvaan. Taistelee nyt valkoisten puolella, nyt punaisen puolella, hän ymmärtää, kuinka hirveä epäoikeudenmukaisuus ympärillään, ja hän itse tekee virheitä, saa sotilaallista kokemusta ja tekee tärkeimmät johtopäätökset elämässään: "... minun kädet täytyy kyntää. " Koti, perhe - se on arvo. Ja mikä tahansa ideologia, joka pakottaa ihmiset tappamaan, on virhe. Henkilö, joka on jo viisas elämänkokemuksen perusteella, ymmärtää, että tärkein asia elämässä ei ole sota, vaan poika, joka tapaa talon ovella. On syytä huomata, että sankari myöntää olleensa väärässä. Tämä aiheutti hänen toistuvan heiton valkoisesta punaiseksi.

16 dia

Dian kuvaus:

M.A. Bulgakov "Koiran sydän". Jos puhumme kokemuksesta ”menettelyä jonkin ilmiön toistamiseksi kokeellisesti, luomaan jotain uutta tietyissä olosuhteissa tutkimustarkoituksiin”, niin professori Preobraženskin käytännön kokemus ”aivolisäkkeen selviytymisasian selvittämisestä ja myöhemmin sen vaikutuksesta ihmisen nuorentavaan organismiin ”tuskin voidaan kutsua onnistuneeksi kokonaisuudessaan. Tieteellisesti hän on varsin onnistunut. Professori Preobrazhensky suorittaa ainutlaatuisen operaation. Tieteellinen tulos osoittautui odottamattomaksi ja vaikuttavaksi, mutta jokapäiväisessä elämässä se johti kaikkein valitettavimpiin seurauksiin.

17 dia

Dian kuvaus:

Tyyppi, joka esiintyi professorin talossa leikkauksen seurauksena, "pienikokoinen ja epämiellyttävä ulkonäkö", käyttäytyy uhkaavasti, ylimielisesti ja ylimielisesti. On kuitenkin huomattava, että nouseva humanoidi -olento löytää helposti muuttuneen maailman, mutta ei eroa inhimillisistä ominaisuuksista ja siitä tulee pian ukkonen paitsi asunnon asukkaille myös koko talon asukkaille. Analysoituaan virheensä professori tajuaa, että koira oli paljon "ihminen" kuin P.P. Sharikov.

18 dia

Dian kuvaus:

Olemme siis vakuuttuneita siitä, että Ballsin humanoidihybridi on enemmän epäonnistuminen kuin voitto professori Preobrazhenskylle. Hän itse ymmärtää tämän: "Vanha aasi ... Tässä, tohtori, mitä tapahtuu, kun tutkija sen sijaan, että kävisi rinnakkain ja tartuisi luontoon, pakottaa kysymyksen ja nostaa verhon: tässä, hanki Sharikov ja syö hänet puuron kanssa. " Philip Philipovich päättelee, että väkivaltainen puuttuminen ihmisen ja yhteiskunnan luonteeseen johtaa tuhoisiin tuloksiin. Tarinassa "Koiran sydän" professori korjaa virheensä - Sharikov muuttuu jälleen koiraksi. Hän on tyytyväinen kohtaloonsa ja itseensä. Mutta elämässä tällaisilla kokeilla on traaginen vaikutus ihmisten kohtaloon, Bulgakov varoittaa. Toimien tulee olla tahallisia eikä tuhoisia. Kirjoittajan pääidea on, että alastomat edistykset, joilla ei ole moraalia, kuolevat ihmisiä ja tällainen virhe on peruuttamaton.

19 dia

Dian kuvaus:

V.G. Rasputin "Hyvästi Materalle". Väittelemällä virheistä, jotka ovat korjaamattomia ja aiheuttavat kärsimystä paitsi jokaiselle henkilölle, myös koko kansalle, voidaan kääntyä tämän 1900 -luvun kirjailijan tarinan puoleen. Tämä ei ole vain teos kodin menettämisestä, vaan myös siitä, kuinka virheellisiin päätöksiin liittyy katastrofeja, jotka vaikuttavat varmasti koko yhteiskunnan elämään. Tarinan juoni perustuu tositarinaan. Angaran vesivoimalan rakentamisen aikana ympäröivät kylät tulvivat. Uudelleensijoittamisesta on tullut tuskallinen ilmiö tulvien alueiden asukkaille. Loppujen lopuksi vesivoimalaitoksia rakennetaan suurelle määrälle ihmisiä.

20 dia

Dian kuvaus:

Tämä on tärkeä taloudellinen hanke, jonka vuoksi se on rakennettava uudelleen eikä pidä kiinni vanhasta. Mutta voidaanko tätä päätöstä kutsua yksiselitteisesti oikeaksi? Tulvan Materan asukkaat muuttavat muuhun kuin ihmisen rakentamaan kylään. Huono hoito, johon käytetään valtavia rahaa, satuttaa kirjoittajan sielua. Hedelmälliset maat tulvivat, ja mäen pohjoiseen rinteeseen rakennetussa kylässä mikään ei kasva kiville ja savelle. Karkea puuttuminen luontoon aiheuttaa väistämättä ympäristöongelmia. Mutta kirjoittajalle ne eivät ole niin tärkeitä kuin ihmisten hengellinen elämä. Rasputinille on täysin selvää, että romahtaminen, kansakunnan, ihmisten, maan hajoaminen alkaa perheen hajoamisesta.

21 dia

Dian kuvaus:

Ja tämä johtuu traagisesta virheestä, jonka mukaan edistyminen on paljon tärkeämpää kuin vanhojen ihmisten sielut, jotka sanovat hyvästit kotilleen. Eikä nuoruuden sydämessä ole katumusta. Elämänkokemuksesta hienostunut vanhempi sukupolvi ei halua lähteä kotimaiselta saareltaan, ei siksi, että he eivät osaa arvostaa kaikkia sivilisaation etuja, vaan ensisijaisesti siksi, että näiden mukavuuksien vuoksi heidän on annettava Materalle eli petettävä menneisyytensä. . Ja vanhusten kärsimys on kokemus, joka meidän jokaisen on opittava. Ihminen ei voi, ei saa luopua juuristaan. Tätä aihetta koskevissa keskusteluissa voidaan kääntyä historian ja katastrofien puoleen, jotka johtuivat ihmisen "taloudellisesta" toiminnasta. Rasputinin tarina ei ole vain tarina suurista rakennushankkeista, vaan se on traaginen kokemus aiemmista sukupolvista meidän, XXI -luvun ihmisten, rakentamiseksi.

22 dia

Dian kuvaus:

Sävellys. ”Kokemus on kaiken opettaja” (Guy Julius Caesar) Kasvaessaan ihminen oppii, piirtää tietoa kirjoista, koululuokista, keskusteluista ja suhteista muihin ihmisiin. Lisäksi ympäristöllä, perheen perinteillä ja koko ihmisellä on tärkeä vaikutus. Opiskellessaan lapsi saa paljon teoreettista tietoa, mutta kyky soveltaa sitä käytännössä on välttämätöntä taidon hankkimiseksi, henkilökohtaisen kokemuksen hankkimiseksi. Toisin sanoen, voit lukea elämän tietosanakirjan ja tietää vastauksen mihin tahansa kysymykseen, mutta todellisuudessa vain henkilökohtainen kokemus eli käytäntö auttaa oppimaan elämään, ja ilman tätä ainutlaatuista kokemusta ihminen ei voi elää valoisa, täysimittainen, rikas elämä. Monien kaunokirjallisten teosten tekijät kuvaavat sankareita dynamiikassa osoittaakseen, kuinka jokainen kehittää persoonallisuutta ja kulkee omaa polkuaan.

23 dia

Dian kuvaus:

Siirrymme Anatoly Rybakovin romaaneihin "Arbatin lapset", "Pelko", "Kolmekymmentäviides ja muut vuodet", "Tuhka ja tuhka". Päähenkilön Sasha Pankratovin vaikea kohtalo kulkee lukijan silmien edessä. Tarinan alussa tämä on sympaattinen kaveri, erinomainen opiskelija, lukion valmistunut ja fuksi. Hän luottaa vanhurskauteensa, huomiseen, juhliin, ystäviinsä, hän on avoin ihminen, valmis auttamaan apua tarvitsevia. Hänen oikeudenmukaisuutensa takia hän kärsii. Sasha lähetetään maanpakoon, ja yhtäkkiä hän osoittautuu kansan viholliseksi, täysin yksin, kaukana kotoa, tuomittu poliittisesta artikkelista. Koko trilogian aikana lukija tarkkailee Sashan persoonallisuuden muodostumista. Kaikki hänen ystävänsä kääntyvät pois hänestä, paitsi tyttö Varya, joka odottaa epäitsekkäästi häntä ja auttaa äitiään voittamaan tragedian.

25 dia

Dian kuvaus:

Victor Hugon romaanissa Les Miserables esitetään Cosette -tytön tarina. Hänen äitinsä oli pakko antaa vauvansa silloisen majatalonpitäjän perheelle. He kohtelivat jonkun toisen lasta erittäin huonosti. Cosette näki, kuinka omistajat hemmottelivat ja rakastivat omia tyttäriään, jotka olivat tyylikkäästi pukeutuneita, leikkivät ja leikkivät tuhma koko päivän. Kuten kaikki lapset, Cosette halusi myös leikkiä, mutta hänen oli pakko siivota taverna, mennä lähteelle hakemaan vettä metsästä ja lakaista katu. Hän oli pukeutunut kurjiin rätteihin ja nukkui kaapissa portaiden alla. Katkera kokemus opetti häntä olemaan itkemättä, valittamatta, mutta noudattamaan hiljaa täti Thenardierin käskyjä. Kun kohtalon tahdosta Jean Valjean kaatoi tytön Thenardierin kynsistä, hän ei tiennyt pelata, ei tiennyt mitä tehdä itsensä kanssa. Köyhä lapsi oppi taas nauramaan, leikkimään nukkeilla ja kului huolettomasti. Kuitenkin tulevaisuudessa juuri tämä katkera kokemus auttoi Cosettea tulemaan nöyräksi, puhtaalla sydämellä ja avoimella sielulla.

26 dia

Dian kuvaus:

Näin ollen päättelymme antaa meille mahdollisuuden tehdä seuraava johtopäätös. Se on henkilökohtainen kokemus, joka opettaa ihmiselle elämän. Olipa tämä kokemus mikä tahansa, katkera tai autuas, se on oma, kokenut, ja elämän oppitunnit opettavat meitä luoden luonteen ja kasvattamalla persoonallisuutta.

Ihminen tekee monia virheitä koko elämänsä aikana, joskus huomaamatta sitä. Mutta pohtimalla muutamme ne kokemukseksi, vaikkakin joskus katkeraksi. Kyllä, lukukausimaksut ovat liian korkeat, mutta et voi neuvotella elämän kanssa, se ei hyväksy yleistä porvarillista laskelmaa. Me kaikki teemme virheitä, ja tämä on luonnollista ja väistämätöntä. On ymmärrettävä, että ihmisluonne ei ole ihanteellinen, ja kokemus on todellakin paras opettaja ja auttaa korjaamaan sen.

Monet kirjoittajat ovat myös pohtineet tätä aihetta. Esimerkiksi Fjodor Mihailovitš Dostojevski kosketti romaanissaan Rikos ja rangaistus kokemuksen ja virheiden ongelmaa. Teoksen päähenkilö Rodion Raskolnikov, tappanut vanhan rahalainanantajan ja hänen raskaana olevan sisarensa, on hyvin tietoinen siitä, että hän on tehnyt elämänsä suurimman virheen. Hän ymmärtää, kuinka väärässä hänen uskomuksensa ja teoriansa olivat. Rodion tunnustaa tekemänsä ja tajuaa samalla, että hän on kaikkein tavallisin ihminen eikä kohtalojen tuomari tai täitä. Samalla hän saa korvaamatonta elämänkokemusta, jonka maksu osoittautui niin suureksi. Kirjoittaja ei suoraan väitä, onko Raskolnikov tehnyt parannuksen, mutta taitava lukija näkee raskaan työn tuomitun vangin raamatun. Tämä tarkoittaa sitä, että sankari kääntyi Jumalan puoleen ja hylkäsi teorioita, jotka voisivat olla haitallisia käytännössä.

Toinen esimerkki voidaan mainita. Myös korjaamattoman virheen teki Nastya, KG Paustovskin tarinan "Sähke" pääsankaritar. Tyttö jätti vanhan äitinsä yksin. Katerina Ivanovna oli hyvin yksinäinen ja sairas. Tytär ei käynyt kolmen vuoden ajan köyhän vanhan naisen luona. Tietenkin Nastya rakasti äitiään paljon, mutta työ ei päästänyt häntä menemään. Siksi Ekaterina Petrovna yritti olla häiritsemättä Nastya jälleen lähettämällä kirjeitä hyvin harvoin. Mutta hänen elinvoimansa jätti hänet ja ikä otti veronsa. En edes tiedä, mikä palveli sitä enemmän: vanhuus tai kaipaus ainoalle tyttärelleni? Sitten iäkäs nainen kirjoitti hänelle kirjeen ja tunsi, ettei hän selviä talvesta. Mutta tytär oli liian kiireinen. Kun Nastya sai kirjeen naapuriltaan, että Katerina Petrovna oli kuolemassa, hän tajusi, ettei hänellä ollut ketään muuta elämässään. Ja samaan aikaan hän lähtee asemalle. Mutta saapuessaan kylään Nastya huomaa, että on jo liian myöhäistä. Katerina Petrovna ei nähnyt ainoaa rakastajaansa ennen kuolemaansa. Nastyalla ei ollut asiaankuuluvaa kokemusta. Ilmeisesti hän ei ollut tähän asti koskaan menettänyt rakkaitaan. Kuinka hän voisi nuorena ja täynnä voimaa tietää, että hänen äitinsä elämä on niin ohikiitävää. Hänellä ei ole muuta kuin kaipausta rakkainta ihmistä kohtaan ja loputonta syyllisyyden tunnetta hänen edessään. Kaikki nämä monimutkaiset tunteet muodostivat hänen elämänkokemuksensa perustan. Hän ei enää tee sellaista virhettä ja pelastaa perheensä, antaen hänelle työnsä, mutta unohtamatta perhettä - ihmisen ainoaa todellista arvoa.

Joskus ihmisen on käytävä läpi monia koettelemuksia, tehtävä monia virheitä saadakseen kokemusta, jonka avulla hän voi puhdistaa itsensä ja tulla paremmaksi, älykkäämmäksi ja ystävällisemmäksi. Ei ole sattumaa, että kypsät ihmiset suosivat ei uraa, vaan perhearvoja, ei ulkonäköä, vaan olemusta, ei kunnianhimoa, vaan unelmia ja lisäksi läheisten ja rakkaiden ihmisten unelmia.

Yhdistetyn valtion kokeen esseevaatimukset ovat viime vuosina muuttuneet monta kertaa, mutta yksi asia on pysynyt muuttumattomana - tarve todistaa tuomioidensa oikeellisuus. Ja tätä varten sinun on valittava oikeat argumentit.

Katumuksen ongelma kiinnostaa meitä ennen kaikkea. Tässä artikkelissa esittelemme useita vaihtoehtoja argumentteille, jotka on valittu koulun kirjastosta. Sieltä voit valita työhösi parhaiten sopivat.

Mitkä ovat argumentit?

Kun kirjoitat esseen C -osaa varten, sinun on ilmaistava mielipiteesi annetusta aiheesta. Mutta väitteesi tarvitsee todisteita. Toisin sanoen sinun on paitsi ilmaistava kantasi myös vahvistettava se.

Hyvin usein katumuksen ongelma esiintyy kokeissa, ja sille on melko helppo löytää perusteluja, jos oppilas tuntee hyvin koulun kirjallisen ohjelman. Kaikki eivät kuitenkaan pysty heti muistamaan haluttua työtä, joten on parempi poimia useita argumentteja etukäteen yleisimmistä aiheista.

Mitkä ovat argumentit

Jotta parannuksen ongelma voidaan paljastaa täysin, argumentit on valittava venäjän kielen yhtenäistetyn valtion kokeen perusvaatimusten perusteella. Heidän mukaansa kaikki todisteet on jaettu kolmeen tyyppiin:

• Henkilökohtainen kokemus eli faktoja elämästäsi. Niiden ei tarvitse olla luotettavia, koska kukaan ei tarkista, tapahtuiko tämä todella.
• Tiedot, jotka opiskelija sai koulun opetussuunnitelmasta. Esimerkiksi maantieteen, historian jne.
• Kirjalliset argumentit, jotka kiinnostavat meitä ennen kaikkea. Tämä on lukukokemus, jonka tutkittavan on hankittava opiskelun aikana.

Argumentteja kirjallisuudesta

Olemme siis kiinnostuneita katumuksen ongelmasta. Kirjallisuuden argumentit ovat välttämättömiä, jos haluat saada korkeat pisteet esseestäsi. Samaan aikaan argumentteja valittaessa etusija olisi annettava teoksille, jotka sisältyvät koulun opetussuunnitelmaan tai joita pidetään klassikoina. Sinun ei pitäisi ottaa vähän tunnettujen kirjoittajien tekstejä tai suosittua kirjallisuutta (fantasiaa, etsivä tarinoita jne.), Koska ne voivat olla tutkijalle vieraita. Siksi on tarpeen päivittää etukäteen muistiin tärkeimmät teokset, joita tutkittiin kouluvuosina. Yleensä yhdestä romaanista tai tarinasta löydät esimerkkejä melkein kaikista kokeessa kohdatuista aiheista. Paras vaihtoehto olisi valita heti useita sinulle tuttuja kappaleita. Hajotetaan siis klassikko, joka herättää katumuksen kysymyksen.

"Kapteenin tytär" (Pushkin)

Venäläisessä kirjallisuudessa katumuksen ongelma on hyvin yleinen. Argumentteja on siis melko helppo löytää. Aloitetaan kuuluisimmasta kirjailijastamme AS Pushkinista ja hänen romaanistaan ​​"Kapteenin tytär".

Teoksen keskellä on päähenkilön Pjotr ​​Grinevin rakkaus. Tämä tunne on yhtä laaja ja kattava kuin elämä. Tässä tunteessa meitä kiinnostaa se, että hänen ansiostaan ​​sankari tajusi pahan, jonka hän oli tehnyt rakkailleen, tajusi virheensä ja kykeni katumaan. Kiitos siitä, että Grinev tarkisti näkemyksiään elämästä ja asenteesta muihin, hän pystyi muuttamaan tulevaisuuden itselleen ja rakkaalleen.

Parannuksen ansiosta hänen parhaat ominaisuutensa ilmenivät Pietarissa - anteliaisuus, rehellisyys, epäitsekkyys, rohkeus jne. Voimme sanoa, että se muutti hänet ja teki hänestä toisen ihmisen.

"Sotnik" (Bykov)

Puhutaanpa nyt Bykovin työstä, joka esittää täysin toisen puolen parannuksen ongelmasta. Argumentit kirjallisuudesta voivat olla erilaisia, ja ne on valittava lausunnon mukaan, joten kannattaa varastoida erilaisia ​​esimerkkejä.

Joten "The Centurion" -teoksen katumusteema ei ole lainkaan samanlainen kuin Pushkinin. Ensinnäkin siksi, että hahmot ovat erilaisia. Puolue Rybak vangitaan selviytyäkseen, ja hänen on luovutettava toverinsa saksalaisille. Ja hän tekee tämän teon. Mutta vuosia kuluu, ja ajatus petoksesta ei jätä häntä. Parannus saavuttaa hänet liian myöhään, tämä tunne ei voi enää korjata mitään. Lisäksi se ei anna Rybakin elää rauhassa.

Tässä työssä parannuksesta ei tullut sankarille tilaisuus päästä ulos noidankehästä ja päästä eroon kärsimyksestä. Bykov ei pitänyt Rybakia anteeksiannon arvoisena. Toisaalta ihmisen pitäisi olla vastuussa tällaisista rikoksista koko ikänsä, koska hän ei pettänyt paitsi ystäväänsä myös omaansa ja läheisiään.

"Pimeät kujat" (Bunin)

Parannuksen ongelma voi näkyä eri valossa. Argumentteja tenttiin kirjoittamisesta tulisi olla vaihtelevaa, joten otetaanpa esimerkkinä Buninin tarina "Pimeät kujat". Tässä työssä sankarilla ei ollut tarpeeksi voimaa myöntää virheensä ja katua, mutta kosto ohitti hänet. Kerran nuoruudessaan Nikolai vietteli ja hylkäsi tytön, joka todella rakasti häntä. Aika kului, mutta hän ei voinut unohtaa ensimmäistä rakkauttaan, joten hän kieltäytyi muiden miesten seurustelusta ja mieluummin yksinäisyydestä. Mutta Nikolai ei myöskään löytänyt onnea. Elämä rankaisi häntä ankarasti hänen teoistaan. Sankarin vaimo huijaa häntä jatkuvasti, ja pojasta on tullut todellinen huijari. Kaikki tämä ei kuitenkaan johda häntä ajatuksiin parannuksesta. Tässä katumus näkyy lukijalle tekona, joka vaatii uskomattomia hengellisiä ponnisteluja ja rohkeutta, jota kaikki eivät löydä itsestään. Nikolai maksaa päättämättömyydestä ja tahdon puutteesta.

Argumenttina "Dark Alley" -esimerkki sopii vain niille, jotka väitöskirjassaan ovat kääntyneet rangaistuksen ja rangaistuksen ongelman puoleen niille, jotka eivät ole katuneet julmuuksiaan. Vasta silloin maininta tästä työstä on tarkoituksenmukaista.

Boris Godunov (Puškin)

Puhutaan nyt myöhästyneen katumuksen ongelmasta. Tämän aiheen perustelut ovat hieman erilaiset, koska meitä kiinnostaa vain yksi katumuksen näkökohta. Joten tämä ongelma paljastetaan täydellisesti Puškinin "Boris Godunovin" tragediassa. Tämä esimerkki ei ole vain kirjallinen vaan myös osittain historiallinen, koska kirjoittaja viittaa maassamme tapahtuneiden aikakauden tapahtumien kuvaukseen.

"Boris Godunovissa" myöhäisen parannuksen ongelma on esitetty hyvin elävästi. Argumentit tätä aihetta koskevan työn kirjoittamiseksi on valittava ottaen huomioon Pushkinin tragedia. Teoksen keskellä on tarina Godunovista, joka nousi kuninkaan valtaistuimelle. Hänen oli kuitenkin maksettava kauhea hinta vallasta - tappaa vauva, todellinen perillinen, Tsarevich Dmitry. Useita vuosia on kulunut, ja nyt on aika tehdä parannus. Sankari ei voi enää korjata tekoaan, hän voi vain kärsiä ja kärsiä. Omatunto ei anna hänelle lepoa, veriset pojat alkavat nähdä Godunovin kaikkialla. Kuninkaan läheiset ymmärtävät, että hän heikkenee ja menettää mielensä. Bojaarit päättävät kaataa laittoman hallitsijan ja tappaa hänet. Siten Godunov kuolee samasta syystä kuin Dmitry. Tällainen on sankarin laskeminen verisestä rikoksesta, katumus, joka sai hänet vasta usean vuoden kuluttua.

Ihmisen katumuksen ongelma. Argumentteja Dostojevskin romaanista Rikos ja rangaistus

Parannuksen teemasta tuli perusta vielä yhdelle suurelle teokselle, joka sai lukijoiden keskuudessa huomattavaa suosiota ja rakkautta.

Päähenkilö tekee rikoksen todistaakseen epäinhimillisen teoriansa alemmista ja korkeammista ihmisistä. Raskolnikov tekee murhan ja alkaa kärsiä, mutta yrittää kaikin mahdollisin tavoin tukahduttaa omatuntonsa äänen. Hän ei halua myöntää olleensa väärässä. Parannuksesta tulee käännekohta Raskolnikovin elämässä ja kohtalossa. Se avaa hänelle tien uskoon ja todellisiin arvoihin, saa hänet harkitsemaan näkemyksiään ja ymmärtämään, mikä on todella kallisarvoista tässä maailmassa.

Koko romaanin ajan Dostojevski johdatti sankarinsa katumukseen, tunnustamaan syyllisyytensä. Tämä tunne sai Raskolnikovin parhaat luonteenpiirteet näkyviin ja teki hänestä paljon houkuttelevamman. Vaikka sankari kärsi edelleen rangaistuksen rikoksestaan, ja se osoittautui erittäin ankaraksi.

Katumuksen ongelma: argumentteja elämästä

Puhutaan nyt toisenlaisista väitteistä. Tällaisia ​​esimerkkejä on erittäin helppo löytää. Vaikka mitään tällaista ei olisi tapahtunut elämässäsi, voit ajatella sitä. Tällaiset väitteet ovat kuitenkin huonompia kuin kirjalliset. Joten hyvästä kirjaesimerkistä saat 2 pistettä ja elämän esimerkistä vain yhden.

Henkilökohtaiseen kokemukseen perustuvat väitteet perustuvat havaintoihin omasta elämästä, vanhempien, sukulaisten, ystävien ja tuttavien elämästä.

Se on muistettava

Kaikille esseille on useita yleisiä vaatimuksia, mukaan lukien ne, jotka käsittelevät syyllisyyden ja katumuksen ongelmaa. Argumenttien on välttämättä vahvistettava esittämäsi väite, eivätkä ne missään tapauksessa saa olla ristiriidassa sen kanssa. Sinun on myös otettava huomioon seuraavat seikat:

• Tarkastajat harkitsevat ja arvioivat vain kahta ensimmäistä argumenttia, joten ei ole mitään syytä antaa lisää esimerkkejä. On parempi kiinnittää huomiota ei määrään, vaan laatuun.
• Muista, että kirjalliset argumentit ovat korkeammalla, joten yritä sisällyttää ainakin yksi vastaava esimerkki.
• Älä unohda esimerkkejä, jotka on otettu kansanperinneestä tai kansantarinoista. Tällaiset väitteet otetaan myös huomioon, mutta niitä arvioidaan vain yhdellä pisteellä.
• Muista, että voit saada 3 pistettä kaikista väitteistä. Siksi on parasta noudattaa seuraavaa kaavaa: yksi esimerkki kansanperinteestä tai henkilökohtaisesta kokemuksesta, toinen kirjallisuudesta.

Nyt muutama sana kirjallisen argumentin kirjoittamisesta oikein:

• Muista sisällyttää kirjoittajan sukunimi ja nimikirjaimet sekä koko teoksen nimi.
• Kirjoittajan ja nimen nimeäminen ei riitä, sinun on kuvattava päähenkilöt, heidän sanansa, tekonsa, ajatuksensa, mutta vain ne, jotka liittyvät esseen aiheeseen ja opinnäytetyösi.
• Arvioitu tekstimäärä per argumentti on yksi tai kaksi virkettä. Mutta nämä luvut riippuvat viime kädessä tietystä aiheesta.
• Aloita esimerkkien antaminen vasta sen jälkeen, kun olet ilmaissut kantasi.

Yhteenvetona

Siten parannuksen ongelma esitetään laajalti kirjallisuudessa. Siksi ei ole vaikeaa löytää argumentteja tenttiin venäjän kielellä. Tärkeintä on, että kaikki esimerkkisi vahvistavat väitöskirjan ja näyttävät ytimekkäältä ja harmoniselta. Usein tutkittavien pääongelma ei ole työn valinta, vaan sen kuvaus. Ajatuksen ilmaiseminen muutamalla lauseella ei ole aina helppoa. Tällaisen ongelman välttämiseksi sinun on harjoiteltava etukäteen. Ota paperiarkki ja yritä kuvata tuomiosi ytimekkäästi ja selkeästi ilman, että pääset ulos ilmoitetuista määristä.

Tärkeintä ei ole menettää luottamusta ja valmistautua mahdollisimman hyvin, niin se on helppo saada.

Ihmisen elämä on monimutkaista. Se on täynnä vakavia tilanteita, vaikeita päätöksiä, joiden vuoksi henkilö voi kompastua, tehdä huonon teon. Miten sinun pitäisi käsitellä virheitäsi? D.S. ehdottaa tämän ongelman pohtimista. Likhachev, tekstin kirjoittaja ehdotti minua analysoitavaksi.

Kirjoittaja väittää kantaansa ilmoitetusta ongelmasta ja sanoo, että "kukaan ei ole vapaa elämämme virheistä". D.S. Likhachev kiinnittää lukijan huomion siihen, että jopa henkilö, joka ei tee mitään vastoin tahtoaan, voi kompastua. Kirjoittaja kirjoittaa huolestuneena, että virheen tehnyt henkilö voi tulla epätoivoiseksi. D.S. Likhachev, joka todistaa tällaisen tilanteen kelpaamattomuuden, sanoo, että on tärkeää "löytää rohkeutta ja myöntää virheet". Hän mainitsee esimerkin miehestä, joka teki nuoruudessaan pahan teon, mutta myönsi virheensä muuttuneen. Nuoruuden synnit eivät estäneet häntä tulemasta ihmiseksi, jota ihaillaan ja arvostetaan. Puhuessaan tästä kirjoittaja pyrkii vakuuttamaan lukijan siitä, että kyky myöntää syyllisyytensä ei pilaa, vaan kaunistaa ihmistä.

Kirjoittajan kanta ilmaistaan ​​avoimesti: hän uskoo, että henkilö voi olla väärässä, mutta hänen on myönnettävä virheensä. Kirjoittaja on vakuuttunut siitä, että virheet eivät ole tie epätoivoon ja pettymykseen. Hän uskoo, että tehdyt hyvät teot eivät häiritse ihmistä elämässä, jos hän myönsi syyllisyytensä ja katui.

Olen samaa mieltä kirjoittajan kannan kanssa. Mielestäni jokaisella on oikeus tehdä virhe, on vain tärkeää myöntää tämä virhe. Henkilö, joka tajusi olevansa väärässä, ansaitsee muiden hyvän asenteen häntä kohtaan. Pääasia on parantaa tulevaisuudessa.

Virheet voivat olla liian vakavia, mutta silloinkin on tilaa katumukselle. Rikoksen tekijä voi parantua. F.M. Dostojevskin "Rikos ja rangaistus" näemme murhan tehnyt Rodion Raskolnikovin hengellisen ylösnousemuksen polun. Hän muutti täysin näkemyksensä maailmasta, tuli parempi, puhtaampi. Ei ole epäilystäkään siitä, että sankari ansaitsee hyvän elämän tulevaisuudessa. Hänen rikoksensa on vakava synti, mutta pääasia on, että hän katui.

Ihmisen elämäntapa ja hänen näkemyksensä maailmasta voivat olla virheellisiä. M.Bulgakovin "Mestari ja Margarita" -sankari Ivan Bezdomny eli ja ei ajatellut, tekeekö hän oikein, kun hän kirjoitti runoja, joilla ei ollut mitään arvoa. Keskustelu Mestarin kanssa pakotti hänet harkitsemaan uudelleen asennettaan omiin teoksiinsa ja tunnistamaan ne inhottaviksi. Sankari tajusi olevansa väärässä. Tämä on hänen suuri voitonsa. Mutta mikä kannattaa muuttaa maailmankuvaa!

Kaikki tekevät virheitä. Se ei yksinkertaisesti voi olla toisin. Mutta virheet voivat olla syy parannukseen, joten joissakin tapauksissa niiden läsnäolo on enemmän hyvää kuin huonoa. Tärkeintä on tehdä parannus, myöntää erehdys ja tulevaisuudessa pyrkiä olemaan sallimatta mitään sellaista.

Teos on kirjoitettu Statgradin vuoden 2017 version mukaan

Ei voi muuta kuin yhtyä George Bernand Shawin lausuntoon: "Ihmisten viisautta ei mitata heidän kokemuksellaan, vaan heidän kyvyllään kokea." Sinun on kuitenkin ensin ymmärrettävä "kokemuksen" käsite. Kokemus on mielestäni kaikkien ihmisen tekemien virheiden kokonaisuus, mutta vain ne virheet, jotka henkilö on hyväksynyt ja joiden kanssa hän on ymmärtänyt. Vain hyväksymällä virheensä ja analysoimalla sen perusteellisesti henkilö saa elämänkokemusta. "Kyvyllä kokea" Bernand Shaw tarkoittaa nimenomaan ihmisen kykyä hyväksyä virheensä, jopa niiden murskaavasta vaikutuksesta ja peruuttamattomuudesta huolimatta. Se on sellainen henkilö, jolla on viisautta.

Turgenevin teoksesta "Isät ja pojat" löydämme vahvistuksen tälle. Romaanin päähenkilö Jevgeni Bazarov on uuden sukupolven edustaja, jonka näkemykset perustuvat nihilismiin - kaiken kieltämiseen. Eugene on ylpeä ja ylpeä. Hän on toiminnan mies. Bazarov yrittää tehdä työnsä missä tahansa ympäristössä, missä tahansa kodissa. Hänen polkunsa ovat luonnontieteet, luonnon opiskelu ja teoreettisten löytöjen todentaminen käytännössä. Bazarov on elänyt pitkään tämän periaatteen mukaisesti. Tapaaminen Anna Odintsovan kanssa muuttaa kuitenkin täysin sankarin elämän. Rakkaus, jonka olemassaoloon hän ei uskonut, tuli hänen luokseen. Sydämen luonnolliset impulssit kieltävät teoreettiset lait, joiden mukaan Bazarov yritti elää. Eugene ei voi pitkään aikaan hyväksyä erehdystään ja teoriansa virheellisyyttä. Vain kuoleman edessä hänelle tulee valaistus. Juuri hän saa käsityksen siitä, mikä on todella tärkeää elämässä. Sankarimme hyväksyi virheensä, mutta valitettavasti liian myöhään. Jos Eugene olisi hyväksynyt hänet aikaisemmin, hänen elämänsä olisi ehkä loistanut täysin uusilla väreillä eikä olisi päättynyt niin traagisesti.

Muistakaamme nyt F.M. Dostojevskin "Nöyryytetty ja loukattu". Yksi romaanin päälinjoista on Nikolai Ikhmenevin ja hänen tyttärensä Natashan välinen riita. Rakastava "kuin hullu" Natasha pakenee kotoa perheen vihollisen pojan kanssa. Vanha mies pitää tyttärensä tekoa petoksena ja häpeänä pitäen kiroaa tyttärensä. Natasha on syvästi huolissaan: hän on menettänyt kaiken arvokkaan elämässään: hyvän nimen, kunnian, rakkauden ja perheen. Nikolai Ikhmenev on hullusti rakastunut tyttäriinsä, kokee vakavaa henkistä tuskaa, mutta ei pitkään aikaan uskalla viedä häntä takaisin taloon. Nelly muutti kaiken. Laittomasti syntynyt tyttö menetti äitinsä lapsuudessa, tuomittu vihaamaan ihmiskuntaa, jonka jotkut jäsenet ovat aiheuttaneet hänelle niin paljon tuskaa, yhdistää perheen. Hänen tarinansa äitinsä ja isoisänsä suhteesta ansiosta Nikolai Sergeevich ymmärtää tekonsa syntisyyden ja heittää itsensä tyttärensä Natashan jalkoihin ja pyytää anteeksi. Kaikki päättyy hyvin. Isäni ei pitkään aikaan voinut hyväksyä erehdystään, mutta kuitenkin hän pystyi tekemään sen.

Täten huomaamme, että tekemillämme virheillä on usein valtava vaikutus elämään, mutta on erittäin tärkeää olla pelkäämättä hyväksyä tämä murskaava tappio ja jatkaa elämää läpi hankitun elämänkokemuksen kanssa. Päätän esseeni Thomas Carlylen lausuntoon ”Mikään ei opeta niin kuin tietoisuus virheestäsi. Tämä on yksi tärkeimmistä itseopetuksen keinoista. "