Edward Uspensky - Painajaiset kauhut. Pelottavia tarinoita

Koti / riidellä

Sivu 1/5

Epätavanomaisia, irrationaalisia surrealistisia kammottavia tarinoita

Punainen käsi, vihreä pistooli, mustat verhot ... Tämä on pelottavan lasten kansanperinteen lukuisin ja varmasti kammottavin osa. Kamalaa, koska ihmiset eivät koskaan kohtaa mitään sellaista arkielämässä. Luurangojen ja vampyyrien kanssa emme myöskään tapaa usein. Mutta silti ymmärrämme, mikä luuranko on, mistä se tuli ja mitä se haluaa. Mutta mitä mustat verhot haluavat, onko fosforimies elossa ja keitä hänen vanhempansa ovat - kukaan ei tiedä. Ja koska kukaan ei tiedä, tämä on pahinta. Tämä on tyypillistä urbaania kansanperinnettä. Ja pointti ei ole niinkään ominaisuuksissa, vaan kaukana hautausmaista kasvaneiden ja ateismin hengessä kasvaneiden kaupunkilasten uudessa ajattelussa. Heidän oli aidattu betonilla luonnolta ja ideologialla elämän totuudesta, ja heidän täytyi unohtaa menneisyyden raskas perintö, kaikki nämä kauheat ja epätavalliset asiat.

Mutta pyhä paikka ei ole koskaan tyhjä. Ja kauhean tarve on löytänyt uusia painajaisia - selittämättömiä, näennäisesti vailla logiikkaa. Ihan kuin, koska vielä oli logiikkaa ja perusteita uuden kauhusyklin syntymiselle. Näiden tarinoiden päivämäärät voidaan joskus laskea viiden vuoden päähän. Vuosi 1934 ja muut. Lähes kaikissa kansantarinoissa perheenjäsenet katoavat yöllä: ensin - isoisä, sitten - isoäiti, isä, äiti, isosisko ...

Kukaan ei kuitenkaan osannut selittää pienelle pojalle, minne todellisessa elämässä viereisessä asunnossa asunut perhe katosi. Silloin maahamme ilmestyi Red Hand, Black Curtains, mustilla verhoilla varustetut bussit ja vankityrmät, joissa ihmiset leikataan palasiksi. Näissä tarinoissa ei näkynyt vain stalinistinen "lihamylly", vaan myös alijäämä - verhoja ei ole, paitsi mustia, kaupoissa ei ole käsineitä, paitsi punaisia. Näitä tarinoita voidaan liioittelematta käyttää Neuvostoliiton lähihistorian tutkimiseen. Mietimme pitkään, millä periaatteella nämä tarinat järjestämme: värin, biologisen, koon mukaan, ja lopulta järjestimme ne lisääntyvän pelon asteen mukaan.

Mustan aukon matto

Siellä oli yksinäinen ja köyhä nainen. Eräänä päivänä hänellä oli väkivaltainen riita äitinsä kanssa, ja seuraavana päivänä hänen äitinsä kuoli.

Nainen peri vanhan maton, ja sen, jossa oli suuri musta aukko.

Kerran, kun naiselta loppuivat kaikki rahat, hän päätti myydä ne.

Kävin torilla ja myin maton nuorelle perheelle, jossa oli kaksi lasta: poika on yhdeksänvuotias ja tyttö sama.

Isä ripusti maton sängyn päälle. Heti kun perhe nukahti ja kello löi kaksitoista yöllä, ihmiskädet ojensivat vanhan maton kolosta. He ojensivat kätensä isälleen ja kuristivat hänet.

Aamulla kaikki heräsivät ja näkivät kuolleen isän. Pian hänet haudattiin.

Samana iltana, hautajaisten jälkeen, heti kun leski ja lapset nukahtivat ja käkikello löi kaksitoista, mustasta aukosta ilmestyi taas pitkät ihmiskädet. He kurkottivat äidin kaulaan ja kuristivat hänet. Seuraavana päivänä, kun lapset heräsivät, he löysivät kuristetun äidin. Tarkemmin katsoessaan he näkivät äidin kaulassa kymmenen verisormenjälkeä, mutta eivät kertoneet siitä kenellekään.

Kolme päivää myöhemmin äiti haudattiin ja lapset jätettiin yksin taloon. He sopivat, etteivät nuku sinä yönä.

Heti kun kello löi kaksitoista, vanhat ihmiskädet ojensivat ulos mustasta aukosta. Lapset huusivat ja juoksivat naapureiden perään. Naapurit soittivat poliisille. Poliisi katkaisi maton päällä roikkuvat kädet kirveellä ja poltti maton tulessa.

Kaiken tämän jälkeen kävi ilmi, että mustassa aukossa oli noita. Ja nainen, joka myi maton perheelle, katosi jonnekin. Sitten hänet löydettiin kuolleena metsästä särkyneen sydämen kanssa.

Valkoinen arkki

Äiti ja tytär asuivat. Kun tyttäreni kasvoi aikuiseksi, hän alkoi auttaa äitiään kotona: kokata, pestä astiat ja lattia. Eräänä päivänä hän pesi lattiaa ja löysi sängyn alta nurkasta suuren veritahran.

Hän kertoi siitä äidilleen. "Älä pyyhi tätä tahraa", hänen äitinsä sanoi hänelle, "muuten et näe minua enää." Äiti meni töihin. Ja tytär unohti tilauksensa, otti veitsen ja raapi tahran.

Illalla äitini ei palannut töistä. Tytär oli juuri juoksemassa hänen luokseen, kun yhtäkkiä radio ilmoitti: ”Sulje ikkunat ja ovet. Valkoinen lakana lentää ympäri kaupunkia!" Tyttö sulki nopeasti oven ja ikkunat. Ja pian hän näki, että valkoinen lakana lensi useita kertoja hänen ikkunoidensa edessä. Tyttö kertoi vanhalle naapurilleen kaikesta. Ja vanha nainen sanoi hänelle: "Seuraavan kerran, kun he ilmoittavat, älä sulje ikkunoita, vaan ryömi sängyn alle. Kun lakana lentää asuntoosi, pistele sormeasi neulalla ja pudota veripisara siihen kohtaan, jossa tahra oli. Ja lakanan sijasta äitisi ilmestyy." Tyttö teki juuri niin: heti kun lakana lensi asuntoon, hän otti veitsen, leikkasi suonen ja tippui verta.

Ja hänen äitinsä ilmestyi lakanan paikalle.

Vihreät silmät

Eräs kuoleva vanha mies päätti jättää jälkeensä muiston. Hän otti sen ja kaivoi silmänsä (ja hänen silmänsä olivat vihreät). Vanha mies ripusti silmät seinälle ja kuoli. Vuotta myöhemmin taloon muutti perhe, jossa oli pieni lapsi. Eräänä päivänä mieheni tuli töistä kotiin, ja hänen vaimonsa sanoi hänelle: "Vauvamme itkee jotain, kun sammutan valon." Aviomies vastaa: "Ja sammutat valot ja katsot seiniä." Vaimo teki niin kuin hänen miehensä käski ja näki vihreät silmät seinällä. Hänen silmänsä välähtivät ja saivat vaimonsa sähköiskun.

Pieni noita

Eräässä muinaisessa linnassa lähellä Mustaamerta oli pioneerileiri. Kaikki yöt pojat nukkuivat rauhassa. Mutta eräänä päivänä joku kutitti pojan kantapäätä. Poika katsoi - siellä ei ollut ketään ja nukahti. Seuraavana yönä sama tapahtui, kolmantena yönä, sama asia. Poika kertoi neuvonantajille kaikesta.

Illalla ohjaajat menivät hänen kanssaan nukkumaan ja varoittivat häntä huutamaan, kun he alkoivat kutittaa. Ja muut kaverit laitettiin kytkimen lähelle. Kun kantapäät alkoivat kutitella, poika huusi ja sytytti valon.

Kävi ilmi, että se oli pieni (puolimetrinen) noita. Hän veti pojan jalan pois. Ja avaamatta ovea, hän meni ulos.

Pian linna tuhoutui.

Patsas

Eräs nainen osti hahmon ja asetti sen ikkunan viereen suurella lasivarjostimella peitettynä. Tällä naisella oli aviomies ja tytär. Yöllä, kun kaikki nukahtivat, hattu nousi itsestään ja patsas tuli ulos. Hän meni miehensä luo, repäisi hänen päänsä ja söi sen sitten. Sängylle ei jäänyt pisaraakaan verta. Ja hahmo putosi paikoilleen konepellin alle. Aamulla nainen heräsi ja, koska hän ei löytänyt miestään, luuli, että tämä oli kutsuttu yöllä töihin. Seuraavana iltana äiti söi hahmon samalla tavalla. Aamulla tyttö pelästyi ja juoksi neuvomaan erittäin viisaalta isoäidiltä. Isoäiti kertoi hänelle: ”Tämä kaikki koskee hahmoa, jonka äitisi osti. Tappaa hänet ottamalla musta rätti ilman ainuttakaan kohtaa ja kun hahmo tulee ulos lippiksen alta, sido se tällä rievulla. Sitten hän on voimaton. Ota se sitten pois (pois kaupungista, heitä se kalliolta ja katso mitä tapahtuu! " Figuuri pelästyi ja meni paikoilleen. Seuraavana iltana tyttö valmisteli mustan, mustan rätin ilman ainuttakaan tahraa. Figuuri oli halvaantunut.Aamulla se vietiin pois kaupungista ja heitettiin kalliolta.Figuuri murtui ja muuttui kannuksi.Tyttö meni alas kalliolta ja katsoi sitä sieltä ja siellä oli ihmisten luita.

Bussi mustilla verhoilla

Tyttö ei istunut siinä. Sama bussi saapui toisen kerran. Tyttö ei enää istunut siihen. Mutta kolmannella kerralla hän nousi bussiin mustilla verhoilla. Bussinkuljettaja sanoi: "Vanhemmat, antakaa lasten mennä eteenpäin!" Kun kaikki lapset menivät sisään, ovet yhtäkkiä sulkeutuivat ja bussi lähti. Käännöksessä mustat verhot sulkeutuivat. Kauheat kädet työntyivät esiin tuolien selkänojasta ja kuristivat kaikki lapset. Bussi pysähtyi ja kuljettaja heitti ruumiit kaatopaikalle. Bussi mustilla verhoilla meni taas tappamaan lapsia.

Vihreä mies

Eräänä yönä alkoi ukkosmyrsky ja nainen nousi sulkemaan parvekkeen. Menin parvekkeelle, ja siellä istui vihreä mies. Nainen pelästyi, juoksi miehensä luo ja kertoi hänelle kaiken. He tulivat yhdessä parvekkeelle, mutta vihreä mies on poissa. Samana yönä monet muut näkivät vihreän miehen.

Kävi ilmi, että yhteen ihmiseen osui salama, mutta hän ei kuollut, vaan muuttui vihreäksi.

Punainen täplä

Eräällä luokalla opettaja sairastui, ja hänen tilalleen tuli hyvin outo nainen. Eräänä päivänä uusi tyttö ilmestyi luokkahuoneeseen, ja opettaja ei heti pitänyt hänestä. Kun tyttö tuli kotiin, hän näki punaisen täplän seinällä. Tämä paikka liikkui. Toisella seinällä riippui kivääri. Pelästyneenä tyttö tarttui aseen ja ampui paikalle.

Seuraavana aamuna nainen tuli kouluun sidottu käsi ja sanoi, että hän oli kaatunut. Seuraavana päivänä sama toistui: tyttö ampui, ja seuraavana päivänä opettaja tuli sidottu jalka. Kun tyttö palasi kotiin, seinässä ei ollut tahraa. Hän istuutui opiskelemaan ja huomasi yhtäkkiä pienen valkoisen pisteen liikkuvan häntä kohti. Tyttö ampui. Kuului huuto, ja seuraavana päivänä ilmoitettiin, että uusi opettaja oli kuollut. Kävi ilmi, että tämä ei ollut tavallinen nainen.

Punaiset saappaat

Kerran tyttö alkoi pyytää äitiään päästämään hänet kävelylle. Ja oli jo ilta. Äiti ei ollut pitkään samaa mieltä: hänellä oli aavistus, että jotain oli tapahtumassa. Mutta tyttö kuitenkin anoi häntä, äiti käski hänen tulla takaisin viimeistään kymmeneen. Kello kymmenen - tyttö ei ole. Yksitoista... Kaksitoista... Ei vieläkään tytärtä. Äiti oli huolissaan. Aioin soittaa poliisille. Yhtäkkiä - aamulla ensimmäisenä - ovikello soi. Äiti avasi oven ja näkee: kynnyksellä on punaiset saappaat, joissa hänen tyttärensä lähti. Heissä on kädet, ja heidän käsissään on teksti: "ÄITI, MINÄ TULEN."

Musta piano

Yhdessä perheessä tyttö rakasti musiikkia. Ja hänen syntymäpäiväänsä vanhemmat ostivat tytölle mustan pianon.

Vieraat kokoontuivat ja pyysivät tyttöä leikkimään. Kun tyttö alkoi leikkiä, hän tunsi hirveää kipua ja epämukavuutta. Mutta hänen vanhempansa päättivät, että hän piti vapaata ja pakotti hänet leikkimään koko illan.

Seuraavana aamuna tyttö ei pystynyt nousemaan sängystä. Hän sulasi silmiemme edessä. Muutamaa päivää myöhemmin hänen sormiinsa ilmestyi sinisiä täpliä. Vanhemmat päättivät purkaa pianon osiin.

He ottivat kannen pois, ja siellä oli kauhea vanha nainen, joka joi verta pianon soittajalta.

Vihreä levy

Äiti ja tytär Svetlana asuivat samassa kaupungissa. Eräänä päivänä äitini pyysi tytärtään menemään kauppaan hakemaan levyjä. Samaan aikaan äitini varoitti, että älä ota vihreitä levyjä. Tyttö tuli kauppaan, ja siellä he myivät kaikki levyt loppuun, vain vihreät jäivät. Sveta ei totellut äitiään ja osti vihreän levyn. Hän palasi kotiin ja näytti tämän levyn äidilleen. Äiti ei moiti häntä, mutta käski häntä olemaan käynnistämättä levyä, kun hän oli yksin kotona.

Aamulla äiti meni töihin, ja tyttö oli utelias. Hän ei totellut ja laittoi vihreän levyn päälle. Ensin soi hauska musiikki, sitten alkoi hautajaismarssi, ja sitten tyttö kuuli äänen: "Tyttö, sammuta levy, muuten äidille sattuu ongelmia!" Mutta tyttö ei totellut eikä sammuttanut sitä. Illalla äitini tuli töistä kotiin ilman käsiä. Hän varoitti tyttöä soittamasta levyä uudelleen. Mutta tytär ei totellut ja seuraavana päivänä hän laittoi vihreän levyn uudelleen päälle. Illalla äitini palasi töistä ilman jalkoja. Kolmantena päivänä yksi pää pyöri, ja sen jälkeen - ei kukaan. Tyttö odotti, odotti ja meni nukkumaan. Kello kaksitoista yöllä Sveta kuuli ovikellon soivan. Hän nousi ja avasi... Musta arkku vihreällä verhoilulla ajoi asuntoon. Tytön äiti makasi siinä. Sveta pelästyi ja meni nukkumaan. Mutta vihreät pitkät kynnet kädet tulivat ulos lautaselta ja kuristivat tytön.

Punaiset hampaat

Uusi oppilas tuli yhteen kouluun. Kun kaikki koululaiset pääsivät kotiin, hän jäi koulun jälkeen. Teknikko sanoo hänelle: "Mene kotiin, muuten on punaiset hampaat!" Poika sanoo: "Näen koulun ja menen." Hän käveli ympäri koulua, meni yhteen toimistoon ja nukahti. Kun se iski kaksitoista, punaiset hampaat ilmestyivät toimistoon. He ryntäsivät pojan kimppuun ja söivät hänet. Aamulla kaverit tulivat luokkaan ja näkivät ihmisten luita. He soittivat poliisille. He alkoivat tarkistaa hampaitaan - kenelläkään ei ole sellaisia hampaita. Päätimme tarkistaa asian ohjaajalta. Hänellä oli punaiset hampaat.

"Pelottavia vitsejä"

1. Tiedän tarinan Patakuningattaresta. Olipa kerran tyttö äitinsä kanssa. Ja sitten eräänä päivänä he lähtivät leirille, ja sitten tyttö meni kävelylle, ja leirin vieressä oli hautausmaa. Ja niin tyttö Natasha meni hautausmaalle yöllä ja tuli. Käveli, käveli ja yhtäkkiä näki verta. Hän halusi koskettaa sitä, mutta se hyppäsi, hän kosketti sitä ja yhtäkkiä silmät ilmestyivät. Hän juoksi, ja veri ja hänen silmänsä juoksivat hänen perässään. Ja niin hän juoksi leirille, juoksi ryhmään ja huusi huoneeseensa: "Pelasta minut!" Ja niin tytöt heräsivät ja alkoivat vangita tätä verta silmillään. Ja yhtäkkiä Patakuningatar ilmestyi ja huusi: "Miksi pidät tonttuni kiinni!"

2. Tyttö heräsi yöllä, hän näyttää - katossa on keltainen täplä. Menin seuraavana päivänä - tahra on vielä isompi. Hän pelästyi ja soitti poliisille. Poliisi on ullakolla, ja siellä kissanpentu istuu ja pissaa.

3. Yhdessä kaupungissa on kauhea talo, tässä talossa asuu kauheimmat muukalaiset. Kerran sinne tuli mies ja halusi katsastaa talon. Hän nousi portaita ylös, hyvin hiljaa, katsoen kaikkiin asuntoihin, joissa kaikki ovet olivat rikki. Kun hänkin meni alakertaan, hyvin hiljaa, hän huomasi kuinka ovi avautui erään asunnon kaapissa. Hän näki naisen, joka oli ihoton, hänen lihansa työntyi ulos, hänen hampaansa olivat mätä, hänen luunsa työntyivät ulos. Hän otti miehen kurkusta käsillään ja sanoi: "Heräsit minut, joten kuolemasi tuli" ja puristi hänen kurkkuaan. Sitten pitkään aikaan kukaan ei mennyt tähän taloon, sitten yksi otti ja lähetti joukon tyyppejä ja meni tähän taloon, meni kauheimpaan huoneeseen, siellä hänen ryhmänsä pysähtyi ja kasvoi umpeen.

4. Punaiset kaviot ja kulmahampaat. Olipa kerran tyttö, isä, äiti ja isoäiti. Äidillä oli pitkä hame, eikä isä koskaan nauranut. Tytär kysyy isoäidillään: "Isoäiti, miksi äidillä on pitkä hame?" "Ja sinä, kun istut pöydän ääreen, nosta hame ja katso." Isoäiti, miksi isä ei koskaan naura? "" Ja sinä, kun hän lukee sanomalehteä, kutit hänen kantapäätään ja katso. " Hän ryömi pöydän alle ja nosti hameensa äitinsä luo ja näki punaiset kaviot. Kutitti isäni kantapäätä, hän nauroi ja hän näki punaiset hampaat. Yöllä hän katsoi kadulle ja näki, että hänen äitinsä tallasi isoäitiään kavioillaan ja hänen Isä söi häntä. Aamulla äiti kysyy: "Näitkö mitä teimme yöllä?" Tytär vastasi: "Kyllä." Sitten yöllä he tekivät tyttärensä kanssa samoin kuin isoäitinsä kanssa.

5. Äiti lähetti tyttärensä ostamaan makkaraa. Tytär meni, vanha nainen tapasi hänet ja sanoi: "Sinulla on makkaraa." Ja tytöllä oli punainen kehäkukka. Vanha nainen teki tytöstä makkaran. Äiti meni, vanha nainen tapasi hänet ja sanoi: "Sinulla on makkaraa." He menivät, antoivat hänelle makkaran. Äiti sanoi kiitos. Hän alkoi syödä - ja näki - punaista kehäkukkaa makkarassa ja tajusi, että vanha nainen oli tehnyt makkaran tyttärestään.

6. Yhdessä kylässä oli musta kivi. Kerran tiedemiehet alkoivat tutkia sitä. He nostivat hänet ylös, ja hänen alla makasi musta arkku. He avasivat tämän arkun, ja musta haamu ilmestyi siitä. Hän tappoi kaikki ja alkoi kävellä kylässä ja tappaa kaikki. Kun hän tappoi kaikki, hän makasi taas arkkuun. Sitten Baba Yaga lentää ulos potkien häntä pään yli!

7. Äiti lähetti tyttärensä hakemaan kenkiä ja kielsi olemaan ostamatta mustia kenkiä. Tyttö meni torille ja osti mustia, koska mustat olivat kauniimpia kuin muut. Hän meni kotiin uusissa kengissä. Yhtäkkiä hänen jalkaansa sattui, hän istui lepäämään ja käveli eteenpäin. Hänen jalkaansa sattui pahasti. Hän pääsi taloon tuskin elossa, hänen äitinsä riisui sukkahousut ja kengät, ja tytöllä oli mätä jalka, yksi luu.

8. Tyttö tuli kirjastoon luovuttamaan kirjan. Hän halusi ottaa kirjan Patakuningatar. Mutta häntä käskettiin olemaan lukematta sivua 12. Tulin kotiin ja luin sivulle 12. Hän avasi sen. Ja yhtäkkiä Patakuningatar lentää ulos kirjasta ja huutaa: "Anna minulle sydämesi!"

9. Yhdellä äidillä oli kaksi tyttöä / kaksoset /, ja hän ei osannut erottaa niitä toisistaan - kuka on Shura ja kuka on Zhenya, ja siksi hän kirjoitti heidän nimensä tauluihin ja ripusti ne heidän kaulaansa. Kerran hän lähetti heidät kauppaan ostamaan tuolin, mutta ei punaista. He menivät, mutta he myivät vain punaisia tuoleja, he ostivat yhden tuolin. Äiti alkoi moittia heitä, miksi he ostivat punaisia, eivätkä toista, mutta he sanoivat, ettei muita tuoleja ole enää. Kun yö tuli, punaiset kädet nousivat ulos tuolista ja söivät isän, seuraavana yönä äidin ja seuraavana yönä tytön, sitten isoäidin ja sitten viimeisen tytön. Kun poliisi sai tietää, he tulivat iltapäivällä leikkaamaan tuolin, siellä oli luita ja verta, ja sitten he kielsivät punaisten tuolien myynnin.

10. Erään pojan äiti toi punaisia keksejä, ja hän halusi tietää kuinka hän tekee ne ja meni hänen luokseen. Joten hän menee ja näkee äidin menevän kauppaan ja ostavan yksinkertaisen keksin. Sitten hän astuu tyhjään taloon, tätä taloa vartioivat ihmiset, koska jos he saivat tietää jotain, he menivät tyhjiin taloihin. Ja niin hän tuli sisään, pojan äiti, mutta poikaa ei päästetty sinne, mutta hän pääsi irti ja juoksi äitinsä perään. Ja hän näkee - hän tappaa ihmisiä ja kastaa siellä keksejä, ja hän kysyi: "Äiti, miksi teet tämän?" "Miksi seurasit minua?" "Halusin nähdä, kuinka teet keksejä", poika puolusti itseään. "Mutta ota se sitten!" Ja hän tappoi oman poikansa. Mutta sitten he löysivät hänet ja luovuttivat hänet poliisille.

11. Eräänä päivänä äitini pyysi tyttöä ostamaan punaiset verhot. Ja tyttö osti tummansinisen. Yöllä verhot sanovat tytön äidille: "Nouse ylös." Hän nousi seisomaan. "Pukeutua." Hän pukeutui. "Mene tänne". Hän meni, ja verhot sanovat: "Mene keittiöön." Hän tuli. "Nouse tuolille." Äiti nousi. "Nouse pöytään." Hän nousi pöydälle. "Avaa ikkuna." Hän avasi ikkunan, sitten verhot tarttuivat häneen ja heittivät hänet ulos ikkunasta. Sitten tytön isä heräsi ja näki, että hänen vaimonsa ei ollut siellä, hän meni keittiöön ja verhot hänelle: "Nouse tuolille, seiso pöydällä, avaa ikkuna." Isä pelosta teki molemmat. Verhot tarttuivat häneen ja heittivät hänet ulos ikkunasta. Sitten verhot sanovat tytölle: "Tyttö, tyttö, nouse ylös", ja tyttö vain herää. "Tyttö, tyttö, pukeudu", ja tyttö vain nousee ylös. "Tyttö, tyttö, mene keittiöön", ja tyttö on juuri pukeutumassa. "Tyttö, tyttö, seiso tuolille", ja tyttö tuli keittiöön, seisoi ja näki, että hänen verhonsa heräsivät eloon. "Tyttö, tyttö, seiso pöydällä", ja tyttö ajattelee: "Nyt otan heidät ovelta." Tyttö seisoi tuolilla, ja verhot kuristivat itsensä, ja äiti ja isä palasivat.

12. Ostimme tytölle mustan pianon. Vanhemmat ovat poissa. Tyttö istui soittamaan pianoa. Yhtäkkiä radiossa sanotaan: "Tyttö, tyttö, älä soita pianoa, arkku pyörillä etsii kaupunkiasi." Sitten taas: "Tyttö, tyttö, älä leiki, arkku on löytänyt kaupunkisi." Ja hän pelaa. Sitten taas: "Tyttö, älä leiki, arkku on löytänyt kaupunkisi." Hän soittaa. Sitten: "Tyttö, älä leiki, arkku pyörillä on löytänyt kotisi." Hän soittaa. Sitten: "Tyttö, älä leiki, arkku on jo löytänyt lattiasi." Hän soittaa. Yhtäkkiä arkku tulee asuntoon. Tyttö nai / häntä / pokerilla. Ja paholainen ryömii ulos arkusta ja sanoo: "No, hän rikkoi viimeisen pienen bibishkani!"

Johdanto.

Folklori on taiteellista kansantaidetta, työväen taiteellista luovaa toimintaa, runoutta, musiikkia, teatteria, tanssia, arkkitehtuuria, kansan luomaa ja massojen keskuudessa vallitsevaa kuvataidetta ja koristeellista taidetta. Kollektiivisessa taiteellisessa luomisessa ihmiset heijastavat työtoimintaansa, sosiaalista ja arkea, elämän- ja luontotietoa, kultteja ja uskomuksia. Yhteiskunnallisen työkäytännön aikana kehittynyt kansanperinne ilmentää ihmisten näkemyksiä, ihanteita ja pyrkimyksiä, runollista fantasiaa, rikkainta ajatusmaailmaa, tunteita, kokemuksia, protestia riistoa ja sortoa vastaan, unelmia oikeudenmukaisuudesta ja onnellisuudesta. Imeytettyään massojen vuosisatoja vanhan kokemuksen, kansanperinne erottuu todellisuuden taiteellisen omaksumisen syvyydestä, kuvien todenmukaisuudesta, luovan yleistyksen voimasta. Kansanperinteen rikkaimmat kuvat, teemat, motiivit ja muodot syntyvät yksilöllisen (vaikkakin yleensä nimettömän) luovuuden ja kollektiivisen taiteellisen tietoisuuden monimutkaisessa dialektisessa yhtenäisyydessä. Kansanyhdistys on vuosisatojen ajan valinnut, parantanut ja rikastanut yksittäisten käsityöläisten löytämiä ratkaisuja. Taiteellisten perinteiden jatkuvuus, vakaus (jossa vuorostaan ilmenee henkilökohtainen luovuus) yhdistyvät näiden perinteiden vaihtelevuuteen, monipuoliseen toteutukseen yksittäisissä teoksissa. Kaikenlaiselle kansanperinteelle on tyypillistä, että teoksen tekijät ovat samalla sen esittäjiä, ja esitys puolestaan voi olla perinnettä rikastavien vaihtoehtojen luominen; Tärkeää on myös esiintyjien läheisin kontakti taiteen näkevien ihmisten kanssa, jotka voivat itse toimia luomisprosessin osallistujina. Kansanperinteen pääpiirteitä ovat pitkäkestoinen jakamattomuus, sen tyyppien erittäin taiteellinen yhtenäisyys: runous, musiikki, tanssi, teatteri ja koristetaide sulautuivat kansanrituaaliesityksiin; ihmisten asunnossa arkkitehtuuri, kaiverrus, maalaus, keramiikka, kirjonta loivat erottamattoman kokonaisuuden; kansanrunous liittyy läheisesti musiikkiin ja sen rytmiin, musikaalisuuteen ja useimpien teosten esityksen luonteeseen, kun taas musiikin genret liittyvät yleensä runoon, työväenliikkeisiin, tansseihin. Folkloreteokset ja -taidot siirtyvät suoraan sukupolvelta toiselle.

1. Laaja valikoima genrejä

Olemassaoloprosessissa verbaalisen kansanperinteen genret kokevat historiansa "tuottoisia" ja "tuottamattomia" ("aikakausia") (ilmentyminen, leviäminen, joukkorepertuaariin pääsy, vanheneminen, sukupuuttoon), ja tämä liittyy viime kädessä sosiaaliseen. ja kulttuuriset muutokset yhteiskunnassa. Folkloretekstien olemassaolon vakautta kansanelämässä selittää paitsi niiden taiteellinen arvo, myös niiden tärkeimpien tekijöiden ja pitäjien - talonpoikien - elämäntavan, maailmankuvan, maun muutosten hitaus. Eri genrejen kansanperinneteosten tekstit ovat vaihtelevia (tosin vaihtelevissa määrin). Yleisesti ottaen perinteisyydellä on kuitenkin mittaamattoman suurempi valta kansanperinteessä kuin ammattikirjallisessa luovuudessa. Verbaalisen kansanperinteen genrejen, teemojen, kuvien, runouden rikkaus johtuu sen sosiaalisten ja arjen tehtävien moninaisuudesta sekä esitystavoista (soolo, kuoro, kuoro ja solisti), tekstin yhdistämisestä melodiaan, intonaatiosta , liikkeet (laulu, laulu ja tanssi, kertominen, näytteleminen, dialogi jne.). Historian aikana jotkut genret ovat kokeneet merkittäviä muutoksia, kadonneet, uusia ilmaantunut. Vanhimmalla kaudella useimmilla kansoilla oli esi-isien legendoja, työ- ja rituaalilauluja, salaliittoja. Myöhemmin on taikuutta, jokapäiväisiä tarinoita, tarinoita eläimistä, eepoksen esitilaa (arkaaisia) muotoja. Valtion muodostumisen aikana muodostui klassinen sankarieepos, jonka jälkeen syntyi historiallisia lauluja ja balladeja. Myöhemminkin syntyi ekstrarituaalista lyyristä laulua, romantiikkaa, ditty- ja muita pieniä lyyrisiä genrejä ja lopuksi toimivaa kansanperinteenä (vallankumouksellisia lauluja, suullisia tarinoita jne.). Huolimatta eri kansojen sanallisen kansanperinteen teosten kirkkaasta kansallisesta värityksestä, monet motiivit, kuvat ja jopa juonet niissä ovat samanlaisia. Esimerkiksi Euroopan kansojen tarinoiden juoneista noin kahdessa kolmasosassa on yhtäläisyyksiä muiden kansojen tarinoihin, mikä johtuu joko yhdestä lähteestä tapahtuvasta kehityksestä tai kulttuurisesta vuorovaikutuksesta tai samankaltaisten ilmiöiden ilmaantumisesta pohjalta. yhteiskunnallisen kehityksen yleisistä laeista.

2. Lasten kansanperinteen käsite

Lasten kansanperinteeksi on tapana kutsua sekä aikuisten lapsille esittämiä teoksia että lasten itsensä säveltämiä teoksia. Lasten kansanperinteeseen kuuluu kehtolauluja, pikkuleluja, lastenloruja, kielenvääristyksiä ja lauluja, kiusauksia, riimejä, absurdeja jne. Lasten kansanperinne muodostuu monien tekijöiden vaikutuksesta. Heidän joukossaan - eri sosiaalisten ja ikäryhmien vaikutus, heidän kansanperinne; massakulttuuri; vallitsevia ideoita ja paljon muuta. Luovuuden alkuversoja voi ilmaantua lasten erilaisissa toimissa, jos siihen luodaan tarvittavat olosuhteet. Sellaisten ominaisuuksien onnistunut kehittäminen, jotka tulevaisuudessa varmistavat lapsen osallistumisen luovaan työhön, riippuu kasvatuksesta. Lasten luovuus perustuu jäljittelyyn, joka on tärkeä tekijä lapsen, erityisesti hänen taiteellisten kykyjensä, kehityksessä. Opettajan tehtävänä on lasten matkimistaipumuksiin luottaen juurruttaa heihin taitoja ja kykyjä, joita ilman luova toiminta on mahdotonta, kasvattaa heitä itsenäisyyteen, aktiivisuuteen näiden tietojen ja taitojen soveltamisessa, kriittistä ajattelua, määrätietoisuutta. Esikouluiässä luodaan lapsen luovan toiminnan perusta, joka ilmenee suunnittelukyvyn ja sen toteuttamisen kehittämisessä, kyvyssä yhdistää tietojaan ja ideoitaan, tunteidensa vilpittömässä välittämisessä. Mahdollisesti kansanperinteestä on tullut eräänlainen suodatin koko maapallon yhteiskunnan mytologisille juonille, joka on päästänyt kirjallisuuteen universaaleja, humanistisesti merkittäviä ja elinkelpoisimpia juonia.

3. Nykyajan lasten kansanperinne

He istuivat kultaisella kuistilla

Mikki Hiiri, Tom ja Jerry,

Scrooge-setä ja kolme ankanpoikasta

Ja Ponca ajaa!

Palattuaan lasten kansanperinteen perinteisten genrejen nykytilan analyysiin, on huomattava, että kalenteriperinteen lajien, kuten laulujen ja lauseiden, olemassaolo on tekstin suhteen lähes ennallaan. Edelleen suosituimpia ovat vetoomukset sateeseen ("Rain, rain, stop..."), aurinkoon ("Aurinko, aurinko, katso ulos ikkunasta..."), leppäkertuun ja etanaan. Näille teoksille perinteinen puoliusko säilyy yhdessä leikkisän alun kanssa. Samaan aikaan nykyaikaisten lasten laulujen ja lauseiden käyttötiheys vähenee, uusia tekstejä ei käytännössä ilmesty, mikä antaa myös mahdollisuuden puhua genren taantumisesta. Arvoituksia ja kiusoituksia osoittautuivat käyttökelpoisemmiksi. Edelleen suosittuja lasten keskuudessa, ne ovat olemassa sekä perinteisissä muodoissa ("Minä menin maan alle, löysin punaisen korkin", "Lenka-vaahto") että uusissa versioissa ja lajikkeissa ("Talvella ja kesällä samassa värissä" - Neekeri, dollari, sotilas, ruokalan ruokalista, alkoholin nenä jne.). Tällainen epätavallinen lajityyppi, kuten arvoituksia piirustuksilla, kehittyy nopeasti. Viime vuosien kansanperinteiset tallenteet sisältävät melko suuren joukon dittiä. Aikuisten ohjelmistosta vähitellen kuoleva suullinen kansantaide on varsin helposti lasten omaksumaa (näin tapahtui kalenteriperinteen teoksilla aikoinaan). Aikuisilta kuultuja chastushka-tekstejä ei yleensä lauleta, vaan lausutaan tai lauletaan kommunikaatiossa ikätovereiden kanssa. Joskus ne "sopeutuvat" esiintyjien ikään, esimerkiksi:

Tytöt loukkaavat minua

He sanovat olevansa pieniä

Ja minä olen puutarhassa Irinku

Suutelin häntä kymmenen kertaa.

Historiallisesti vakiintuneet genret, kuten pestushki, lastenlorut, vitsit jne., katoavat lähes kokonaan suullisesta käytöstä. Oppikirjoihin, käsikirjoihin ja antologioihin tallennettuna niistä on nyt tullut osa kirjakulttuuria, ja opettajat, kasvattajat käyttävät niitä aktiivisesti, sisältyvät ohjelmiin kansanviisauden lähteenä, vuosisatojen ajan suodatettuna, varmana keinona kehittää ja kehittää. lapsen kasvattaminen. Mutta nykyaikaiset vanhemmat ja lapset suuharjoittelussa käyttävät niitä erittäin harvoin, ja jos he toistuvat, niin teoksina, jotka ovat tuttuja kirjoista ja joita ei siirretä suusta suuhun, mikä, kuten tiedätte, on yksi kansanperinteen tärkeimmistä erityispiirteistä. .

4. Lasten kauhutarinoiden moderni genre.

Lasten kansanperinne on elävä, jatkuvasti uusiutuva ilmiö, ja siinä on vanhimpien genrejen ohella suhteellisen uusia muotoja, joiden ikä on vain muutaman vuosikymmenen ikäinen. Yleensä nämä ovat lasten urbaanin kansanperinteen genrejä, esimerkiksi kauhutarinoita. Kauhutarinat ovat kireän juonen ja pelottavan lopun novelleja, joiden tarkoituksena on pelotella kuulijaa. Tämän genren tutkijoiden O. Grechinan ja M. Osorinan mukaan "kauhutarina yhdistää sadun perinteet lapsen todellisen elämän todellisiin ongelmiin". Todetaan, että lasten kauhutarinoiden joukosta löytyy arkaaisessa kansanperinnössä perinteisiä juonia ja aiheita, bylikoista ja menneistä ajoista lainattuja demonologisia hahmoja, mutta vallitseva ryhmä on juoniryhmä, jossa ympäröivän maailman esineitä ja asioita ovat demonisia olentoja. Kirjallisuuskriitikko S.M. Leuter toteaa, että satujen vaikutuksesta lasten kauhutarinat saivat selkeän ja yhtenäisen juonirakenteen. Siihen sisältyvä ennaltamääräys (varoitus tai kielto - loukkaus - kosto) mahdollistaa sen määrittelemisen "didaktiseksi rakenteeksi". Jotkut tutkijat vetävät rinnastuksia modernin genren välillälasten kauhutarinoitaja vanhempia kirjallisia kauhutarinoita, esimerkiksi Korney Chukovskin teoksia. Kirjailija Eduard Uspensky kokosi nämä tarinat kirjaan "Punainen käsi, musta lakana, vihreät sormet (pelotarinoita pelottomille lapsille)".

Kuvatussa muodossa olevat kauhutarinat ilmeisesti yleistyivät XX vuosisadan 70-luvulla. Kirjallisuuskriitikko O. Yu. Trykova uskoo, että "tällä hetkellä kauhutarinat ovat vähitellen siirtymässä" säilyttämisvaiheeseen ". Lapset kertovat heille edelleen, mutta käytännössä uusia juonia ei ilmesty, ja myös esiintymistiheys vähenee. Ilmeisesti tämä johtuu elämän todellisuuksien muutoksesta: neuvostokaudella, jolloin virallisessa kulttuurissa kiellettiin lähes täydellinen kaikki katastrofaalinen ja pelottava, kauhean tarve tyydytettiin tämän genren kautta. Tällä hetkellä monet lähteet, kauhutarinoiden lisäksi, tyydyttävät tätä mystisesti pelottavan himoa (lehdistötiedotteista, erilaisista "pelottavaa" maistelevista sanomalehtijulkaisuista lukuisiin kauhuelokuviin). Psykologi M.V. Osorinan, tämän genren tutkimuksen pioneerin, mukaan pelot, joita lapsi selviää varhaislapsuudessa joko itse tai vanhempiensa avulla, muodostuvat lasten kollektiivisen tietoisuuden materiaaliksi. Tätä materiaalia lapset kehittävät ryhmätilanteissa kertoessaan pelottavia tarinoita, tallennetaan lasten kansanperinteen teksteihin ja välitetään seuraaville lapsisukupolville, jolloin siitä tulee näyttö heidän uusille henkilökohtaisille projektioilleen.

Kauhutarinoiden päähenkilö on teini, joka kohtaa "tuholaisesineen" (tahrat, verhot, sukkahousut, vierivä arkku, piano, TV, radio, levy, bussi, raitiovaunu). Näissä esineissä värillä on erityinen rooli: valkoinen, punainen, keltainen, vihreä, sininen, sininen, musta. Sankari saa pääsääntöisesti toistuvasti varoituksen lähestyvästä katastrofista esinetuholaiselta, mutta ei halua (tai voi) päästä eroon siitä. Hänen kuolemansa johtuu useimmiten kuristamisesta. Sankarin apulainen on poliisi.Kauhutarinoita eivät rajoitu vain juoneen, myös tarinankerrontarituaali on olennainen - yleensä pimeässä, lasten seurassa aikuisten poissa ollessa. Folkloristin M.P. Cherednikova, lapsen osallistuminen kauhutarinoiden kertomiseen riippuu hänen psykologisesta kypsymisestä. Aluksi, 5-6-vuotiaana, lapsi ei voi kuulla pelottavia tarinoita ilman kauhua. Myöhemmin, noin 8-11-vuotiaina, lapset kertovat iloisesti pelottavia tarinoita, eivätkä 12-13-vuotiaana enää ota niitä vakavasti, ja erilaiset parodiamuodot ovat yleistymässä.

Kauhutarinoita luonnehtivat yleensä vakaat motiivit: "musta käsi", "veritahra", "vihreät silmät", "arkku pyörillä" jne. Tällainen tarina koostuu useista lauseista, toiminnan kehittyessä jännitys kasvaa ja loppulauseessa saavuttaa huippunsa.

"Punainen piste".Yksi perhe sai uuden asunnon, mutta seinässä oli punainen täplä. He halusivat pyyhkiä hänet pois, mutta mitään ei tapahtunut. Sitten tahra liimattiin tapetilla, mutta se näkyi tapetin läpi. Ja joka yö joku kuoli. Ja tahra tuli vielä kirkkaammaksi jokaisen kuoleman jälkeen.

"Musta käsi rankaisee varkaudesta."Yksi tyttö oli varas. Hän varasti tavaroita ja eräänä päivänä hän varasti takin. Yöllä joku koputti hänen ikkunaansa, sitten ilmestyi käsi mustassa hanskassa, hän tarttui takkiinsa ja katosi. Seuraavana päivänä tyttö varasti yöpöydän. Yöllä käsi ilmestyi taas. Hän tarttui yöpöytään. Tyttö katsoi ulos ikkunasta haluten nähdä kuka vie tavarat. Ja sitten käsi tarttui tyttöön ja veti hänet ulos ikkunasta kuristi hänet.

Sininen käsine.Olipa kerran sininen hansikas. Kaikki pelkäsivät häntä, koska hän vainosi ja kuristi ihmisiä, jotka palasivat myöhään kotiin. Ja sitten eräänä päivänä nainen käveli kadulla - ja tämä katu oli pimeä ja pimeä - ja yhtäkkiä hän näki sinisen käsineen kurkistamassa pensaista. Nainen pelästyi ja juoksi kotiin, ja hänen takanaan oli sininen hansikas. Nainen juoksi sisäänkäynnille, nousi lattialleen, ja sininen hansikas oli hänen takanaan. Hän alkoi avata ovea, ja avain juuttui, mutta hän avasi oven, juoksi kotiin, ja yhtäkkiä oveen koputettiin. Hän avautuu, ja siellä on sininen hansikas! (Viimeiseen lauseeseen liittyi yleensä terävä käden liike kohti kuuntelijaa).

"Musta talo".Yhdessä mustassa, mustassa metsässä seisoi musta, musta talo. Tässä mustassa, mustassa talossa oli musta, musta huone. Tässä mustassa, mustassa huoneessa oli musta, musta pöytä. Tällä mustalla, mustalla pöydällä on musta, musta arkku. Tässä mustassa, mustassa arkussa makasi musta, musta mies. (Tähän asti kertoja puhuu vaimealla yksitoikkoisella äänellä. Ja sitten - äkillisesti, odottamattoman kovaäänisesti, tarttuen kuuntelijan käteen.) Anna minulle sydämeni! Harvat ihmiset tietävät, että runoilija Oleg Grigoriev kirjoitti ensimmäisen runollisen kauhutarinan:

Kysyin sähköasentaja Petrovilta:
"Miksi kietoit langan kaulasi ympärille?"
Petrov ei vastaa minulle,
Roikkuu ja tärisee vain bottien kanssa.

Hänen jälkeensä sadistisia riimejä ilmestyi runsaasti sekä lastentarhan- että aikuisten kansanperinteessä.

Vanha nainen ei kärsinyt kauaa
Korkeajännitejohdoissa
Hänen hiiltynyt ruhonsa
Pelotti lintuja taivaalla.

Kauhutarinoita kerrotaan yleensä suurissa yrityksissä, mieluiten pimeässä ja pelottavassa kuiskauksessa. Tämän genren syntyminen liittyy toisaalta lasten kaipuuhun kaikkeen tuntemattomaan ja pelottavaan, ja toisaalta yritykseen voittaa tämä pelko. Vanhetessaan kauhutarinat lakkaavat pelottamasta ja aiheuttavat vain naurua. Tästä on osoituksena eräänlainen reaktio kauhutarinoihin - parodia-anti-scarecrows. Nämä tarinat alkavat yhtä kauhistuttavalla tavalla, mutta loppu osoittautuu hauskaksi:

Musta-musta yö. Musta-musta auto ajoi musta-musta katua pitkin. Tähän mustavalkoiseen autoon oli kirjoitettu isoilla valkoisilla kirjaimilla: "LEIPÄ"!

Isoisä ja nainen istuvat kotona. Yhtäkkiä radio sanoi: "Heitä pois kaappi ja jääkaappi! Pyörällinen arkku tulee kotiisi!" He heittivät sen pois. Ja niin kaikki heitettiin roskiin. He istuvat lattialla ja lähettävät radiossa: "Olemme lähettäneet venäläisiä kansantarinoita."

Kaikki nämä tarinat päättyvät yleensä yhtä kauheisiin loppuihin. (Nämä ovat vain "virallisia" kauhutarinoita, kirjoissa, kustantajan miellyttämiseksi, ne on varustettu onnellisilla tai hauskoilla lopuilla.) Ja siitä huolimatta nykyajan psykologia pitää kammottavaa lasten kansanperinnettä positiivisena ilmiönä.

"Lasten kauhutarina vaikuttaa eri tasoihin - tunteisiin, ajatuksiin, sanoihin, kuviin, liikkeisiin, ääniin", psykologi Marina Lobanova kertoi NG:lle. - Hän saa psyyken pelolla, ei nousemaan tetanuksen kanssa, vaan liikkumaan. Siksi kauhutarina on tehokas tapa käsitellä esimerkiksi masennusta." Psykologin mukaan ihminen pystyy luomaan oman kauhuelokuvansa vasta, kun hän on jo saanut oman pelkonsa valmiiksi. Ja nyt Masha Seryakova siirtää arvokkaan psyykkisen kokemuksensa muille - tarinoidensa avulla. "On myös tärkeää, että tyttö kirjoittaa käyttämällä tunteita, ajatuksia, mielikuvia, jotka ovat tyypillisiä lapsen alakulttuurille", Lobanova sanoo. "Aikuinen ei koskaan näe sitä eikä luo sitä."

Bibliografia

"Mytologiset tarinat Itä-Siperian venäläisväestöstä." Koonnut V.P. Zinovjev. Novosibirsk, "Tiede". 1987.

Kirjallisuuden termien sanakirja. M. 1974.

Permyakov G.L. "Sanonnasta satuun." M. 1970.

E.A. Kostyukhin "Eläimeepoksen tyypit ja muodot". M. 1987.

Levina E.M. Venäläinen kansanperinne fiktio. Minsk. 1983.

Belousov A.F. "Lasten kansanperinne". M. 1989.

V.V. Mochalova "Maailma sisältä ulospäin". M. 1985.

Lurie V.F. "Lasten kansanperinne. Nuoremmat teinit». M. 1983

4. Lasten kauhutarinoiden moderni genre.

Lasten kansanperinne on elävä, jatkuvasti uusiutuva ilmiö, ja siinä on vanhimpien genrejen ohella suhteellisen uusia muotoja, joiden ikä on vain muutaman vuosikymmenen ikäinen. Yleensä nämä ovat lasten urbaanin kansanperinteen genrejä, esimerkiksi kauhutarinoita. Kauhutarinat ovat kireän juonen ja pelottavan lopun novelleja, joiden tarkoituksena on pelotella kuulijaa. Tämän genren tutkijoiden O. Grechinan ja M. Osorinan mukaan "kauhutarina yhdistää sadun perinteet lapsen todellisen elämän todellisiin ongelmiin". Todetaan, että lasten kauhutarinoiden joukosta löytyy arkaaisessa kansanperinnössä perinteisiä juonia ja aiheita, bylikoista ja menneistä ajoista lainattuja demonologisia hahmoja, mutta vallitseva ryhmä on juoniryhmä, jossa ympäröivän maailman esineitä ja asioita ovat demonisia olentoja. Kirjallisuuskriitikko S.M. Leuter toteaa, että satujen vaikutuksesta lasten kauhutarinat saivat selkeän ja yhtenäisen juonirakenteen. Siihen sisältyvä ennaltamääräys (varoitus tai kielto - loukkaus - kosto) mahdollistaa sen määrittelemisen "didaktiseksi rakenteeksi". Jotkut tutkijat vetävät rinnakkain lasten kauhutarinoiden modernin genren ja vanhempien kauhutarinoiden, esimerkiksi Korney Chukovskyn teosten, välillä. Kirjailija Eduard Uspensky kokosi nämä tarinat kirjaan "Punainen käsi, musta lakana, vihreät sormet (pelotarinoita pelottomille lapsille)".

Kauhutarinoiden päähenkilö on teini, joka kohtaa "tuholaisesineen" (tahrat, verhot, sukkahousut, vierivä arkku, piano, TV, radio, levy, bussi, raitiovaunu). Näissä esineissä värillä on erityinen rooli: valkoinen, punainen, keltainen, vihreä, sininen, sininen, musta. Sankari saa pääsääntöisesti toistuvasti varoituksen lähestyvästä katastrofista esinetuholaiselta, mutta ei halua (tai voi) päästä eroon siitä. Hänen kuolemansa johtuu useimmiten kuristamisesta. Sankarin apulainen on poliisi. Kauhutarinoita eivät rajoitu vain juoneen, myös tarinankerrontarituaali on olennainen - yleensä pimeässä, lasten seurassa aikuisten poissa ollessa. Folkloristin M.P. Cherednikova, lapsen osallistuminen kauhutarinoiden kertomiseen riippuu hänen psykologisesta kypsymisestä. Aluksi, 5-6-vuotiaana, lapsi ei voi kuulla pelottavia tarinoita ilman kauhua. Myöhemmin, noin 8-11-vuotiaina, lapset kertovat iloisesti pelottavia tarinoita, eivätkä 12-13-vuotiaana enää ota niitä vakavasti, ja erilaiset parodiamuodot ovat yleistymässä.

"Punainen piste". Yksi perhe sai uuden asunnon, mutta seinässä oli punainen täplä. He halusivat pyyhkiä hänet pois, mutta mitään ei tapahtunut. Sitten tahra liimattiin tapetilla, mutta se näkyi tapetin läpi. Ja joka yö joku kuoli. Ja tahra tuli vielä kirkkaammaksi jokaisen kuoleman jälkeen.

"Musta käsi rankaisee varkaudesta." Yksi tyttö oli varas. Hän varasti tavaroita ja eräänä päivänä hän varasti takin. Yöllä joku koputti hänen ikkunaansa, sitten ilmestyi käsi mustassa hanskassa, hän tarttui takkiinsa ja katosi. Seuraavana päivänä tyttö varasti yöpöydän. Yöllä käsi ilmestyi taas. Hän tarttui yöpöytään. Tyttö katsoi ulos ikkunasta haluten nähdä kuka vie tavarat. Ja sitten käsi tarttui tyttöön ja veti hänet ulos ikkunasta kuristi hänet.

Sininen käsine. Olipa kerran sininen hansikas. Kaikki pelkäsivät häntä, koska hän vainosi ja kuristi ihmisiä, jotka palasivat myöhään kotiin. Ja sitten eräänä päivänä nainen käveli kadulla - ja tämä katu oli pimeä ja pimeä - ja yhtäkkiä hän näki sinisen käsineen kurkistamassa pensaista. Nainen pelästyi ja juoksi kotiin, ja hänen takanaan oli sininen hansikas. Nainen juoksi sisäänkäynnille, nousi lattialleen, ja sininen hansikas oli hänen takanaan. Hän alkoi avata ovea, ja avain juuttui, mutta hän avasi oven, juoksi kotiin, ja yhtäkkiä oveen koputettiin. Hän avautuu, ja siellä on sininen hansikas! (Viimeiseen lauseeseen liittyi yleensä terävä käden liike kohti kuuntelijaa).

"Musta talo". Yhdessä mustassa, mustassa metsässä seisoi musta, musta talo. Tässä mustassa, mustassa talossa oli musta, musta huone. Tässä mustassa, mustassa huoneessa oli musta, musta pöytä. Tällä mustalla, mustalla pöydällä on musta, musta arkku. Tässä mustassa, mustassa arkussa makasi musta, musta mies. (Tähän asti kertoja puhuu vaimealla yksitoikkoisella äänellä. Ja sitten - äkillisesti, odottamattoman kovaäänisesti, tarttuen kuuntelijan käteen.) Anna minulle sydämeni! Harvat ihmiset tietävät, että runoilija Oleg Grigoriev kirjoitti ensimmäisen runollisen kauhutarinan:

Kysyin sähköasentaja Petrovilta:
"Miksi kietoit langan kaulasi ympärille?"
Petrov ei vastaa minulle,
Roikkuu ja tärisee vain bottien kanssa.

Hänen jälkeensä sadistisia riimejä ilmestyi runsaasti sekä lastentarhan- että aikuisten kansanperinteessä.

Vanha nainen ei kärsinyt kauaa
Korkeajännitejohdoissa
Hänen hiiltynyt ruhonsa
Pelotti lintuja taivaalla.

Musta-musta yö. Musta-musta auto ajoi musta-musta katua pitkin. Tähän mustavalkoiseen autoon oli kirjoitettu isoilla valkoisilla kirjaimilla: "LEIPÄ"!

Bibliografia

1. "Mytologiset tarinat Itä-Siperian venäläisväestöstä." Koonnut V.P. Zinovjev. Novosibirsk, "Tiede". 1987.

2. Kirjallisuuden termien sanakirja. M. 1974.

3. Permyakov G.L. "Sanonnasta satuun." M. 1970.

4. Kostyukhin E.A. "Eläimeepoksen tyypit ja muodot". M. 1987.

5. Levina E.M. Venäläinen kansanperinne fiktio. Minsk. 1983.

6. Belousov A.F. "Lasten kansanperinne". M. 1989.

7. Mochalova V.V. "Maailma sisältä ulospäin". M. 1985.

8. Lurie V.F. "Lasten kansanperinne. Nuoremmat nuoret." M. 1983

Eduard Uspensky, joka loi sellaisia hyviä teoksia kuin "Cheburashka" ja "Prostokvashino", loi kokoelmia lasten kauhutarinoista, jotka olivat ystävällisyydessään kyseenalaisia, kuten "Painajaisten kauhut", "Kauheimmat kauhut", "Neuvostolaisten lasten kauhea kansanperinne" jne.... jossa häntä auttoivat A. Usachev ja 1500 kirjettä neuvostoajan lapsilta (muoti oli silloin hauskaa).

Vihreät silmät

Patsas

Bussi mustilla verhoilla

Eräänä päivänä äitini lähetti tyttärensä kauppaan, joka oli hyvin kaukana. Samaan aikaan hän sanoi: "Älä koskaan nouse bussiin mustilla verhoilla." Tyttö meni bussipysäkille ja odotti. Bussi mustilla verhoilla saapui. Tyttö ei istunut siinä. Sama bussi saapui toisen kerran. Tyttö ei enää istunut siihen. Mutta kolmannella kerralla hän nousi bussiin mustilla verhoilla. Bussinkuljettaja sanoi: "Vanhemmat, antakaa lasten mennä eteenpäin!" Kun kaikki lapset menivät sisään, ovet yhtäkkiä sulkeutuivat ja bussi lähti. Käännöksessä mustat verhot sulkeutuivat. Kauheat kädet työntyivät esiin tuolien selkänojasta ja kuristivat kaikki lapset. Bussi pysähtyi ja kuljettaja heitti ruumiit kaatopaikalle. Bussi mustilla verhoilla meni taas tappamaan lapsia

Punaiset saappaat

Vihreä levy

Mutta tyttö ei totellut eikä sammuttanut sitä. Illalla äitini tuli töistä kotiin ilman käsiä. Hän varoitti tyttöä soittamasta levyä uudelleen. Mutta tytär ei totellut ja seuraavana päivänä hän laittoi vihreän levyn uudelleen päälle. Illalla äitini palasi töistä ilman jalkoja. Kolmantena päivänä yksi pää pyöri, ja sen jälkeen - ei kukaan.

Tyttö odotti, odotti ja meni nukkumaan. Kello kaksitoista yöllä Sveta kuuli ovikellon soivan. Hän nousi ja avasi... Musta arkku vihreällä verhoilulla ajoi asuntoon. Tytön äiti makasi siinä. Sveta pelästyi ja meni nukkumaan. Mutta vihreät pitkät kynnet kädet tulivat ulos lautaselta ja kuristivat tytön.

Olipa kerran yksi henkilö. Hän oli säveltäjä. Ja sitten hänen luokseen tuli tuntematon mies, pitkä, kaikki mustassa. Hän pyysi häntä kirjoittamaan requiemin hänelle. Ja lähti.

Ja kun säveltäjä viimeisteli tätä requiemiä, hänestä tuntui, että hän ei kirjoittanut kenellekään, vaan itselleen.

Pian tämä säveltäjä kuoli ja requiem soitettiin hänelle. Tämä mustapukuinen mies oli hänen kuolemansa.

Pelottavat verhot

Siellä oli yksi perhe: äiti, isä, isosisko ja veli. He ostivat kerran mustat verhot. Verhot ripustettiin huoneeseen ja mentiin nukkumaan. Yöllä mustat verhot kertovat isälleni:

- Nouse ylös!

Isä nousi seisomaan.

- Pukeutua!

Isä pukeutui.

- Tule pöytään!

Isä tuli kylään.

- Nouse pöytään!

Isä nousi seisomaan. Ja mustat verhot kuristivat hänet. Sitten he sanovat äidille:

- Nouse ylös!

Äiti nousi seisomaan.

- Pukeutua!

Äiti pukeutui...

Kun äiti seisoi pöydällä, verhot kuristivat hänetkin.

Sama kävi siskolleni. Huoneeseen jäi vain pieni poika, joka teki kaiken hyvin hitaasti. Mustat verhot kertovat hänelle:

- Nouse ylös!

Poika heräsi vaikeasti.

- Pukeutua!

Hän nousi ylös.

- Tule pöytään!

Hän pukeutui.

- Nouse pöytään!

Hän meni pöytään...

Ja verhot tukahduttavat tyhjän tilan.

Toisin kuin mustat verhot, punaiset verhot vaativat joskus lasillisen verta.

Keltaiset verhot vain kuristavat lapset.

Kun poliisi alkoi tutkia heitä (miten?), he muuttuivat vanhaksi naiseksi.

Vanha nainen oli kuolematon. Mutta hänellä oli kuolema. Hän oli Kremlin tähdissä.

Poliisi kiipesi tähteen, löysi neulan, mursi sen, ja vanha nainen kuoli välittömästi, ja lapset heräsivät eloon ...

Poika riisui mustat verhot ja poltti ne. Ja heidän takanaan makasi isä, äiti ja sisko.

Eräänä päivänä äiti lähetti tyttärensä torille piirakoille. Vanha nainen myi piirakoita. Kun tyttö lähestyi häntä, vanha nainen sanoi. Että piirakat ovat jo ohi, mutta jos hän menee kotiinsa, hän kohtelee häntä piirakoilla. Tyttö suostui. Kun he tulivat hänen kotiinsa, vanha nainen istutti tytön sohvalle ja pyysi häntä odottamaan. Hän meni toiseen huoneeseen, jossa oli painikkeita. Vanha nainen painoi nappia ja tyttö epäonnistui. Vanha nainen teki uusia piirakoita ja juoksi torille. Tytön äiti odotti, odotti ja, odottamatta tytärtään, juoksi torille. Hän ei löytänyt tytärtä. Ostin piirakat samalta vanhalta naiselta ja palasin kotiin. Kun hän puri erästä piirakkaa, hän näki siinä sinisen naulan. Ja hänen tyttärensä maalasi kynteensä juuri aamulla. Äiti juoksi välittömästi poliisille. Poliisi saapui torille ja sai vanhan naisen kiinni.

Lihamylly

Yksi tyttö, jonka nimi oli Lena, meni elokuvateatteriin. Ennen lähtöä hänen isoäitinsä pysäytti hänet ja kielsi häntä ottamaan lippua 12. riville 12. sijalle. Tyttö ei reagoinut. Mutta kun tulin elokuvateatteriin, pyysin lippua toiselle riville... Kun seuraavan kerran hän meni elokuvateatteriin, isoäitini ei ollut kotona. Ja hän unohti ohjeensa. Hän sai lipun 12. riville 12. sijasta. Tyttö istuutui tähän paikkaan ja kun valot sammuivat aulassa, hän putosi jonkinlaiseen mustaan kellariin. Siellä oli valtava lihamylly, jossa ihmisiä jauhettiin. Luita putosivat myllystä. Lihaa ja nahkaa - ja putosi kolmeen arkkuun. Lena näki äitinsä lihamyllyn vieressä. Äiti tarttui häneen ja heitti tämän lihamyllyyn.

Musta aukko

Jos sinulla on jotain mustaa, heitä se pois epäröimättä hetkeäkään. Ja kuuntele tarina MUSTA HOLE. Sulje silmäsi ja kuvittele kaikki pahana unena ... Nouse ylös ja kävele!

Pääsit musta-musta metsään ja kävelet musta-musta polkua pitkin. Menet ja menet: ohitat mustan hautausmaan, jossa on mustat ristit ja kuolleet heiluttavat luisia käsiään. Yksi kuollut mies laulaa laulun:

TULE TYÖKSI, RAKAS SINÄ,

PALETAAN SINUN kanssasi RAAAKAASSA,

MAKKAT MINUN KANSSA MINUN TILAVAAN RINTANI,

PÄÄSI NAPSAUTA MINUA.

OLLAAN YHDESSÄ ME MAKKEEME TÄSSÄ - HILJAA

JA TERVETULOA FRESH DEADS...

(Mikä ihana laulu... vain hunajaa korville)

Raidalliset jalat

Siellä asui perhe: isä, äiti ja tytär. Eräänä päivänä tyttö tuli koulusta kotiin ja näki, että koko asunto oli veristen jalanjälkien peitossa. Vanhemmat olivat tuolloin töissä. Tyttö pelästyi ja juoksi karkuun. Illalla vanhemmat palasivat, näkivät jäljet ja päättivät soittaa poliisille. Miliisit piiloutuivat kaappiin, ja tyttö istuutui opettamaan oppituntejaan. Ja yhtäkkiä raidalliset jalat ilmestyivät. He lähestyivät tyttöä ja alkoivat kuristaa häntä näkymättömillä käsillä.

Miliisit hyppäsivät ulos kaapista. Jalat alkoivat juosta. Miliisit ryntäsivät heidän perään. Jalat juoksivat hautausmaalle ja hyppäsivät yhteen hautaan. Miliisit seuraavat. Haudassa ei ollut arkkua, vaan maanalainen kammio, jossa oli monia huoneita ja käytäviä. Yhdessä huoneessa oli lasten silmät, hiukset ja korvat. Miliisit juoksivat eteenpäin. Käytävän päässä, pimeässä huoneessa, istui vanha mies. Nähdessään heidät hän hyppäsi ylös, painoi nappia ja katosi. Myös miliisit alkoivat painaa nappia, ja yksi kerrallaan he löysivät itsensä tyhjältä tontilta. Kaukana he näkivät jalat ja juoksivat niiden perässä. Sai kiinni.

Se osoittautui tuon vanhan miehen jaloiksi. Kävi ilmi, että hän tappoi lapsia ja valmisti lääkkeitä parantumattomiin sairauksiin. Ja sitten hän myi suurella rahalla. Hänet ammuttiin.

Koiran leuka

Yhdellä miehellä oli koira, jota hän rakasti kovasti. Mutta kun hän meni naimisiin, hänen vaimonsa Tatjana ei pitänyt koirasta ja käski hänet tappamaan hänet. Mies vastusti pitkään, mutta hänen vaimonsa pysyi paikallaan. Ja hänen täytyi tappaa koira.

Useita päiviä kului...

Ja niin he nukkuvat yöt. Yhtäkkiä he näkevät - koiran leuka lentää. Hän lensi huoneeseen ja söi hänen vaimonsa. Seuraavana iltana mies lukittui ja meni nukkumaan. Yhtäkkiä hän näkee: leuka lentää ikkunasta ja ryntää häntä kohti ...

Hän heräsi aamulla ajattelemaan, että se oli unta. Hän katsoi itseään ja näki, ettei hän valehtele, vaan hänen luurankonsa... Hän makasi siellä kolme päivää, ja kolme päivää myöhemmin hänestä tuli leuka ja hän söi sukulaisensa.

Arkku pyörillä

Siellä oli yksi henkilö. Eräänä päivänä hän laittoi radion päälle ja kuuli: "Pyöräinen arkku kiertää kaupunkia ja etsii sinua!" Muutama sekunti myöhemmin: "Arkku pyörillä löysi kotisi!" Muutama sekunti myöhemmin: "Pyöräinen arkku löysi sisäänkäynnisi!" Mies avasi ikkunan ja kuulee: "Arkku pyörillä löysi asuntosi!" Mies kiipesi ikkunalle: "Pyöräinen arkku tulee oveesi sisään!" Mies hyppäsi kolmannesta kerroksesta. Mies on menettänyt tajuntansa. Muutamaa minuuttia myöhemmin hän heräsi ja kuuli: "Lähetimme satua pienille radiokuuntelijoillemme!"

Musta piste

Äiti ja tytär asuivat. Eräänä päivänä he muuttivat uuteen kotiin. Katossa oli musta täplä.

- Äiti, miksi siellä on musta piste? - kysyi tytär.

- Valkaisen, valkaisen, mutta se ei valkaise, - hän vastasi.

- Äiti, miksi tarvitset noin pitkiä kynsiä? - kysyi tytär.

"Niin muodikasta", äiti vastasi.

- Äiti, miksi tarvitset mustan mekon, mustat kengät ja mustan sateenvarjon? Tyttö kysyi.

- Mennään hautajaisiin, sanoi äiti.

Yöllä tytär ei nukkunut ja näki kuinka hänen äitinsä pukeutui täysin mustaan, otti sateenvarjon ja käveli seinää pitkin. Hän työnsi sateenvarjonsa pään mustaan kohtaan - paikka avautui ja hän meni sisään. Ja siellä oli paholaisia. He kysyivät häneltä: "Haluatko syödä?" Hän sanoi: "Haluan."

Paholaiset toivat hänelle arkun.

Hän avasi sen ja söi kuolleen miehen.

Äiti meni töihin seuraavana iltana. Tytär pukeutui kuin äiti ja käveli seinää pitkin. Hän työnsi sateenvarjonsa kärjen tähän kohtaan - ja se avautui. Hän tuli sisään - ja siellä on paholaisia. He kysyivät häneltä: "Haluatko syödä?" Hän sanoi: "Haluan." He toivat hänelle arkun ja sanoivat: "Avaa se." Hän sanoi: "Minulla ei ole kynsiä." He kysyivät: "Missä kynnesi ovat?" Hän sanoi: "Minä rikoin ne."

Paholaiset avasivat arkun hänelle. Hän söi kuolleen miehen

Seuraavana iltana äitini meni taas. Paholaiset kysyivät häneltä: "Haluatko syödä?" Hän sanoi: "Haluan." He toivat hänelle arkun. Äiti avasi sen. Paholaiset sanoivat: "Sinulla ei ollut nauloja eilen." Äiti arvasi, että hänen tyttärensä oli tullut eilen. Ja hän sanoi paholaiselle: "Muuta iltapäivällä palloksi ja kääri tyttäreni luo. Kun hän lyö sinua kolme kertaa, muutut takaisin paholaiseksi ja kuristat hänet!"

Ja niin se tapahtui. (Hän teki niin.)

Hautausmaaryöstäjä

Siellä asui nuori komea mies. Hän oli rosvo ja asui siksi hautausmaalla, haudassa. Päivällä hän makasi hiljaa, ja yöllä hän nousi haudasta ja ryösti ja tappoi ihmisiä.

Joskus hän meni tansseihin ja eräänä päivänä hän tapasi siellä tytön. He rakastuivat toisiinsa. Hän tunnusti rakkautensa hänelle. Ja hän myös tarjosi hänelle mennä naimisiin itsensä kanssa.

"Rakas, mutta asun haudassa.

- Mitä sitten, asumme haudassa yhdessä.

- Kulta, olen rikollinen. Poliisi on etsinyt minua kolme vuotta.

- Mitä sitten, minusta tulee rikoskumppanisi!

- Tule mukaani.

He tulivat hautausmaalle, hän sanoi hänelle: "Rakas, halaa minua!" Tyttö halasi häntä, ryöstäjä otti esiin veitsen ja puukotti hänet kuoliaaksi.

Sitten hän puukotti itsensä kuoliaaksi ja ennen kuolemaansa kietoi kätensä kuolleen tytön ympärille.

Aamulla hautausmaalta löydettiin kaksi jäässä olevaa ruumista, jotka haudattiin yhteen hautaan.

Älä astu seitsemännelle askeleelle!

Eräänä päivänä äiti sanoo tyttärelleen: "Älä astu seitsemännelle askeleelle!" Ja tytär unohti ja tuli. Hän putosi kellariin. Siinä hän näki veripullon. Tyttö nousi hiljaa kellarista.

Seuraavana päivänä hän unohti taas, putosi kellariin ja näki kaksi veripulloa.

Kolmantena päivänä hän epäonnistui jälleen ja näki kolme veripulloa. Ja yhtäkkiä hänen äitinsä tuli tytön luo ja sanoi: "Miksi et tottele minua?" - ja kuristi tyttärensä.

1. Laaja valikoima genrejä

Toimittajan valinta