Kuinka hankkia tietoa. Mikä on ihmiselle tarpeellista ja hyödyllistä

Elämänfilosofia on ihmisen uskomusjärjestelmä. Vastausten etsiminen elämän tärkeimpiin kysymyksiin, mikä on sen tarkoitus, miksi, mitä ja miten tehdä, ei lopu. Muinaisista ajoista lähtien filosofien mieli on ihmetellyt tätä. Opetuksia on muodostunut kymmeniä, mutta ihmiset kysyvät edelleen itseltään näitä kysymyksiä.

Mitä on elämänfilosofia?

Käsitteellä "elämänfilosofia" on kaksi merkitystä:

1. Henkilökohtainen filosofia, jonka keskiössä on ihmisen tilaa koskevien eksistentiaalisten kysymysten ratkaisu.
2. Filosofinen suuntaus, joka sai alkunsa Saksasta 1800-luvun jälkipuoliskolla reaktiona rationalismiin. Pääedustajat:

• Wilhelm Dilthey;
• Henri Bergson;
• Pierre Ado;
• Friedrich Nietzsche;
• Georg Simmel;
• Arthur Schopenhauer.

Elämän käsite filosofiassa

Elämänmäärittely filosofiassa on askarruttanut monia ajattelijoita. Termi itsessään on moniselitteinen ja sitä voidaan tarkastella eri näkökulmista:

• biologinen (aineen olemassaolon muotona);
• psykologinen (tietoisuuden olemassaolon muotona);
• kulttuurinen ja historiallinen (ihmisen olemassaolon muotona).

Elämänfilosofia - perusideoita

Elämänfilosofia on yhdistänyt eri suuntia, joita yhdistävät yhteiset ideat. Se syntyi reaktiona vanhentuneisiin filosofisiin perinteisiin, joita rationalismi ehti. Elämänfilosofian ajatukset ovat, että oleminen on perusperiaate ja vain sen kautta voidaan ymmärtää jotain. Kaikki järkevät menetelmät maailman tuntemiseksi ovat menneisyyttä. Ne korvataan irrationaalisilla. Tunteet, vaistot, usko ovat tärkeimmät työkalut todellisuuden ymmärtämiseen.

Irrationalismia ja elämänfilosofiaa

Irrationalismi perustuu inhimillisen kokemuksen ainutlaatuisuuteen, vaistojen ja tunteiden tärkeyteen rationaalisen tiedon vastakohtana. Hänestä, kuten kirjallisuuden romantismista, tuli reaktio rationalismille. Se heijastui Wilhelm Diltheyn historiallisuuteen ja relativismiin. Hänelle kaikkea tietoa ohjasi henkilökohtainen historiallinen näkökulma, joten hän perusteli humanististen tieteiden tärkeyttä.

Johann Georg Hamann, saksalainen filosofi, hylkäsi ajatteluprosessin, etsii totuutta tunteesta ja uskosta. Henkilökohtainen luottamus on äärimmäinen totuuden testi. Hänen kollegansa kirjallisessa ryhmässä "Storm and Onslaught" Friedrich Jacobi korosti luottamusta ja uskon selkeyttä älyllisen tiedon kustannuksella.

Friedrich Schelling ja Henri Bergson, jotka olivat kiinnostuneita inhimillisen kokemuksen ainutlaatuisuudesta, kääntyivät intuitionismiin, joka "näkee tieteelle näkymätöntä asiaa". Syytä ei peruttu, se menetti johtavan roolinsa. - olemassaolon taustalla oleva moottori. Pragmatismi, eksistentialismi, irrationalismi on elämänfilosofia, joka on laajentanut käsitystä ihmiselämästä ja ajattelusta.

Ihmiselämän tarkoitus - filosofia

Elämän tarkoituksen ongelma filosofiassa on ollut ja on edelleen ajankohtainen. Vastauksia kysymyksiin, mikä on elämän tarkoitus ja mikä tekee elämästä merkityksellistä, ovat etsineet eri suuntien filosofit vuosisatojen aikana:

1. Muinaiset filosofit olivat yksimielisiä siitä, että ihmiselämän ydin piilee hyvän, onnen tavoittelussa. Sokratesille onnellisuus on yhtä suuri kuin sielun täydellisyys. Aristoteleelle - ihmisen olemuksen ruumiillistuma. Ja ihmisen olemus on hänen sielunsa. Henkinen työ, ajattelu ja tieto johtavat onnen saavuttamiseen. Epikuros näki merkityksen (onnellisuuden) nautinnossa, jota hän ei esittänyt nautinnona, vaan pelon, fyysisen ja henkisen kärsimyksen puuttumisena.
2. Keskiajalla Euroopassa ajatus elämän tarkoituksesta liittyi suoraan perinteisiin, uskonnollisiin ihanteisiin ja luokkaarvoihin. Tässä on samankaltaisuutta Intian elämänfilosofian kanssa, jossa esi-isiensä elämän toistaminen, luokkastatuksen säilyttäminen ovat avainasemassa.
3. XIX-XX vuosisatojen filosofit uskoivat, että ihmiselämä on merkityksetöntä ja absurdia. Schopenhauer väitti, että kaikki uskonnot ja filosofiset liikkeet ovat vain yrityksiä löytää tarkoitus ja tehdä merkityksettömästä elämästä siedettävää. Eksistensialistit, Sartre, Heidegger, Camus, rinnastivat elämän absurdiin, ja vain ihminen saattoi omilla teoillaan ja valinnoillaan antaa sille merkityksen.
4. Nykyaikaiset positivistiset ja pragmaattiset lähestymistavat väittävät, että elämä saa yksilölle tärkeän merkityksen hänen todellisuutensa puitteissa. Se voi olla mitä tahansa - saavutuksia, uraa, perhettä, taidetta, matkaa. Se, jonka vuoksi tietty henkilö arvostaa elämäänsä ja mihin hän pyrkii. Tämä elämänfilosofia on hyvin lähellä monille nykyajan ihmisille.

Elämän ja kuoleman filosofia

Elämän ja kuoleman ongelma filosofiassa on yksi keskeisistä. Kuolema elämänprosessin seurauksena. Ihminen, kuten mikä tahansa biologinen organismi, on kuolevainen, mutta toisin kuin muut eläimet, hän on tietoinen kuolevaisuudestaan. Tämä saa hänet pohtimaan elämän ja kuoleman tarkoitusta. Kaikki filosofiset opetukset voidaan karkeasti jakaa kahteen tyyppiin:

1. Kuoleman jälkeen ei ole elämää... Kuoleman jälkeen ei ole olemassaoloa, yhdessä ihmisen ruumiin kanssa, hänen sielunsa, myös hänen tietoisuutensa tuhoutuu.
2. Kuoleman jälkeen on elämää... Uskonnollisesti idealistinen lähestymistapa, elämä maan päällä on valmistautumista tai reinkarnaatiota.

Kirjoja elämänfilosofiasta itsensä kehittämiseen

Fiktio voi olla erinomainen filosofisen valistuksen lähde. Filosofien kirjoittamat tieteelliset tai populaaritieteelliset kirjat eivät esitä uusia filosofisia ajatuksia ja antavat sysäystä. Viisi kirjaa, jotka esittelevät ihmisen elämänfilosofiaa:

1. "Ulkopuolinen"... Albert Camus. Kirja on fiktiota, siinä kirjailija onnistui heijastamaan eksistentialismin pääajatuksia jopa paremmin kuin filosofisissa tutkielmissa.
2. "Siddhartha"... Hermann Hesse. Tämä kirja siirtää ajatuksesi tulevaisuuden huolista ajatuksiin nykyisyyden kauneudesta.
3. "Dorian Greyn kuva"... Oscar Wilde. Loistava kirja ylpeyden ja turhamaisuuden vaaroista, lukija löytää siitä paljon itsetutkiskelua ja aistillista etsintää.
4. "Näin puhui Zarathustra"... Friedrich Nietzsche. Nietzsche rakensi yhden alkuperäisimmistä ja radikaaleimmista filosofioista koko historiansa aikana. Hänen ideansa lähettävät edelleen shokkiaaltoja kristillisen yhteisön läpi. Useimmat ihmiset torjuvat Nietzschen iskulauseen "Jumala on kuollut", mutta tässä teoksessa Nietzsche selittää tämän väitteen ja esittää mielenkiintoisia ajatuksia elämästä maan päällä.
5. "Metamorfoosi"... Franz Kafka. Herättyään tarinan sankari huomaa muuttuneensa suureksi hyönteiseksi ...

Elokuvia elämänfilosofiasta

Ohjaajat käsittelevät elokuvissaan ihmiselämän teemaa. Elokuvia elämänfilosofiasta, jotka saavat sinut ajattelemaan:

1. "Elämän puu"... Ohjaus Terrence Malick. Tämä elokuva herättää miljoonia retorisia kysymyksiä elämän tarkoituksesta, ihmisidentiteetin ongelmasta.
2. "Tahrattoman mielen ikuinen auringonpaiste"... Michel Gondryn vuonna 2004 julkaistu maalaus on eräänlainen filosofinen opetus siitä, kuinka elää elämääsi, hyväksyä virheet ja olla unohtamatta niitä.
3. "Suihkulähde"... Darren Aranofskyn upea elokuva näyttää uusia tulkintoja todellisuudesta.

Psykoterapia muistoilla, vanhoilla valokuvilla.

Tämä menetelmä on viime vuosina noussut erityisen tärkeäksi hyväntahtoisen mikroilmaston luomisessa vanhan ihmisen ympärille, jota kutsutaan muistelemaan ja puhumaan elämänsä parhaista jaksoista ja näin vakuuttamaan hänet siitä, ettei elämää ole eletty turhaan. Tällä menetelmällä terapeutin tulee poistaa negatiiviset muistot ajoissa.

Viime vuosina WHO:n 1980-luvulla kehittämä käsite "elämäntapa" ja "elämänlaatu" on noussut yhä tärkeämmäksi useilla vanhusten ja seniiliiän ongelmiin liittyvän lääketieteellisen, sosiaalisen ja terveystutkimuksen aloilla. On todistettu, että suurin osa ennenaikaisesta ikääntymisestä ja kuolemasta johtuu vääristä elämäntavoista (huonot tavat, epätasapainoinen ruokavalio, alkoholismi, tupakointi, huumeiden väärinkäyttö, ympäristöongelmat jne.). WHO:n strategia terveyden turvaamiseksi kaikille vuoteen 2000 mennessä keskittyy ihmisten elämäntapoihin. Asianmukaisten suositusten laatiminen edellyttää jo kertyneen tiedon ja koko uuden tiedon soveltamista.

Käsite "elintapa" on laaja luokka, joka sisältää yksilölliset käyttäytymismuodot, toiminnan ja kaikkien tiettyyn sosioekonomiseen rakenteeseen sisältyvien mahdollisuuksien toteuttamisen työssä, jokapäiväisessä elämässä ja kulttuuritottumuksissa. Elämäntapa ymmärretään myös ihmisten tarpeiden, suhteiden, tunteiden ja subjektiivisen ilmaisun määränä ja laaduna.

Ihmisen jokapäiväistä elämää tutkittaessa elämäntavan käsite on erittäin hyödyllinen: se heijastaa yksilöiden ja kokonaisten yhteiskuntaryhmien ulkoista arkikäyttäytymistä ja kiinnostuksen kohteita. Elämäntavan käsite voidaan ymmärtää myös joukkona kunkin henkilön erityisiä lähestymistapoja sosiaalisten olosuhteiden, perinteiden, koulutuksen ja markkinasuhteiden hänelle tarjoamien resurssien ja mahdollisuuksien käyttöön.

Myös tarpeiden motivaatio, yhteiskunnassa hyväksytyt arvot, jotka muodostavat käyttäytymisen perustan, ovat tärkeitä.

Mukaan N.N. Sachuk, elämäntavan käsite, sen soveltamisen kannalta sosiaaliseen ja lääketieteelliseen tutkimukseen, on vakiintunut järjestelmä toimintojen, jokapäiväisen käyttäytymisen ja ihmissuhteiden muodoista ja tyypeistä tietyissä terveyteen liittyvissä ympäristöolosuhteissa.

Vanhusten ja vanhusten elämäntapojen ja terveydentilan välillä on paljastunut läheinen yhteys. Elämäntapa, kuten terveydentila, on yksi pitkän iän tärkeimmistä edellytyksistä.

Tämä käsite perustuu ymmärrykseen koko ihmisen kehitysprosessista varhaislapsuudesta vanhuuteen. Tämän prosessin väistämättömyys. Se sisältää tietoa kehon voimien optimaalisesta hyödyntämisestä sekä nuoruuden ja kypsyyden aikana, kun ihminen saavuttaa yksilöllisten kykyjensä huipun ja kun voimat väistämättä vähenevät vuosien myötä. Tällöin on kiinnitettävä huomiota kahteen seikkaan.

Ensimmäinen niistä on lapsuuden ja nuoruuden elämäntavan vaikutus vanhuuden ja vanhuuden oikeuskelpoisuuden säilymiseen. Vanhan ihmisen biologinen "ulkonäkö" määräytyy suurelta osin hänen lapsuuden, nuoruuden ja kypsyyden jaksoista. Toinen kohta liittyy tarpeeseen ymmärtää, missä määrin sopeutumiskykyjen menetys on muuttumaton ominaisuus organismin ikääntymisprosessissa ja missä määrin niiden säilyminen riippuu henkilön elämäntavoista.

Ihmiskehon ikääntymisen toiminnot ja ominaisuudet osoittavat, että fylogeneettisesti (filogeneettisesti kreikasta. - klaani, heimo) se on sopeutunut toimintaan, ei lepäämään. Tämän vahvistaa koko ihmislajin kohtalo, sen menneisyys, jolloin kyky fyysiseen ponnistukseen oli selviytymisen edellytys. Ne riippuivat fyysisestä voimasta, aktiivisuudesta, liikkuvuudesta, reaktionopeudesta, ruoan saamisesta ja kyvystä paeta vahvemman vihollisen luota, välttää ja eliminoida ympäristön negatiiviset vaikutukset. Selviytyivät ne, joilla oli suurempi fyysinen voima, täydellisemmät fysiologiset sopeutumismekanismit fyysiseen rasitukseen kuin muilla, jotka joutuivat eläinten saaliiksi, kuolivat nälkään ja kylmyyteen jne.

Ihmiselämän tarkoitus- Tätä varten hän elää maan päällä. Mutta kaikki eivät todellakaan tiedä, mikä saa hänet elämään. Jokaisella ajattelevalla ihmisellä on hetki, jolloin hänen eteensä nousee kysymys: mikä on ihmisen elämän tarkoitus, mitkä tavoitteet, unelmat, halut saavat ihmiset elämään, voittamaan kaikki elämän koettelemukset, käymään läpi hyvän ja pahan koulun, oppimaan virheistä, tehdä uusia ja niin edelleen. Erilaiset viisaat, eri aikojen ja aikakausien erinomaiset mielet yrittivät löytää vastauksen kysymykseen: "Mikä on ihmiselämän tarkoitus?" Vastaus on jokaiselle yksilöllinen, eli se, missä yksi yksilö näkee olemassaolonsa, ei välttämättä kiinnosta toista ollenkaan, johtuen yksilöllisten karakterologisten ominaisuuksien eroista.

Ihmisen elämän tarkoitus on arvo, jonka hän oivaltaa, jolle hän alistaa elämänsä, jonka vuoksi hän asettaa elämälle tavoitteita ja toteuttaa ne. Tämä on olemassaolon henkisen merkityksen osa, joka muodostuu sosiaalisista arvoista riippumatta ja muodostaa yksilöllisen inhimillisen arvojärjestelmän. Tämän elämän tarkoituksen löytäminen ja arvohierarkian luominen tapahtuu jokaisessa yksilössä hänen ajatuksissaan, henkilökohtaisen kokemuksen perusteella.

Ihmiselämän tarkoitus ja tarkoitus yhteiskuntatiede näkee täysin toteutuneen, vain yhteiskunnan välttämättömien edellytysten tapauksessa: vapaus, humanismi, moraali, taloudellinen, kulttuurinen. Yhteiskunnallisten olosuhteiden tulee olla sellaiset, että henkilö voi toteuttaa tavoitteensa ja kehittyä, eikä siitä tule estettä hänen tiellään.

Yhteiskuntatiede näkee myös ihmisen elämän tarkoituksen ja tarkoituksen erottamattomana yhteiskunnallisista ilmiöistä, joten se voi tietää, mikä sen tarkoitus on, mutta yhteiskunta ei välttämättä jaa sitä ja kaikin mahdollisin tavoin estää sen toteuttamista. Joissakin tapauksissa tämä on hyvä, kun kyse on tavoitteista, jotka rikoksentekijä tai sosiopaatti haluaa saavuttaa. Mutta kun pienyrityksen yksityinen yrittäjä haluaa kehittyä ja sosioekonomiset olosuhteet hidastavat häntä, eikä hän saa ilmaista mielipidettään, tämä ei todellakaan edistä yksilön kehitystä ja hänen elämänsuunnitelmiensa toteuttamista. .

Ihmisen elämänfilosofian tarkoitus

Ajankohtainen aihe filosofiassa on ihmisen elämän tarkoitus ja olemisen ongelma. Jopa muinaiset filosofit sanoivat, että ihminen voi filosofoida, kun hän tuntee itsensä, koko persoonallisuuden olemassaolon mysteeri on kätkettynä siihen itsessään. Ihminen on epistemologian (kognition) subjekti ja samalla hän kykenee tietämään. Kun ihminen ymmärtää olemuksensa, elämänsä tarkoituksen, hän on jo ratkaissut monia asioita elämässään.

Ihmiselämän filosofian merkitys on lyhyt. Elämän tarkoitus on pääidea, joka määrittää minkä tahansa esineen, esineen tai ilmiön tarkoituksen. Vaikka todellista merkitystä ei ehkä täysin ymmärretä, se voi olla niin syvällä ihmissielun rakenteissa, että ihmisellä on vain pinnallinen käsitys siitä. Hän voi tunnistaa sen katsomalla itseensä tai tiettyjen merkkien, symbolien avulla, mutta merkitys ei koskaan tule täysin pintaan, vain valaistuneet mielet voivat ymmärtää sen.

Useimmiten niiden esineiden ja ilmiöiden merkitystä, joilla hän itse varustaa ne, pidetään ihmisen elämän tarkoituksena, riippuen hänen yksilöllisestä käsityksestään, ymmärryksestään ja näiden esineiden tärkeysasteesta suoraan tälle henkilölle. Siksi samoilla esineillä voi olla monia merkityksiä riippuen ihmisistä, joiden kanssa ne ovat vuorovaikutuksessa. Oletetaan, että jokin asia voi olla täysin käsittämätöntä, ja yksi henkilö ei ymmärrä sitä ollenkaan. Mutta toiselle henkilölle tämä asia voi merkitä paljon, se on täynnä erityistä merkitystä. Hän voi olla yhteydessä häneen tiettyihin tapahtumiin, henkilöön, hän voi olla hänelle rakas ei aineellisella tasolla, vaan henkisellä tasolla. Yleinen esimerkki tästä on lahjojen vaihto. Ihminen laittaa sielunsa lahjaan sen hinnasta huolimatta. Pääasia on, että hän haluaa tulla muistettavaksi hänestä. Tässä tapauksessa tavallisin esine voi saada ennennäkemättömän merkityksen, se on täynnä rakkautta, toiveita ja latautuu antajan energialla.

Kuten esineiden arvolla, myös yksilön teoilla on arvo. Jokaisen henkilön teolla on merkitys, kun hän tekee tietyn tärkeän päätöksen hänelle. Tämä merkitys tarkoittaa, että tietyillä teoilla on arvo, riippuen tehdystä päätöksestä ja sen arvosta ihmiselle ja hänen ympärillään oleville. Se koostuu myös yksilössä nousevista tunteista, tiloista, tunteista ja ymmärryksistä.

Ihmiselämän merkitystä filosofisena ongelmana tutkitaan myös uskonnossa.

Ihmiselämän merkitys uskonnossa- tarkoittaa mietiskelyä ja jumalallisen prinsiipin personoitumista sielussa, sen suuntaamista yli-inhimilliseen pyhyyteen ja liittymistä korkeimpaan hyvään ja hengelliseen totuuteen. Mutta henkinen olemus ei ole kiinnostunut vain totuudesta, joka kuvaa esinettä, on sen olennainen merkitys, vaan myös tämän esineen merkitys ihmiselle ja tarpeiden tyydyttämiseen.

Tässä mielessä ihminen antaa merkityksen ja arvioinnin myös itselleen merkittäville tosiasioille, tapahtumille ja episodeille elämästään ja tämän prisman kautta oivaltaa arvoasenteensa ympäröivään maailmaan. Yksilön suhteen erikoisuus maailmaan johtuu arvoasenteesta.

Ihmiselämän merkitys ja arvo, korreloi seuraavalla tavalla - ihminen määrittelee arvon, kuinka kaikki mikä on hänelle merkityksellistä, sisältää merkityksen, on rakas, rakas ja pyhää.

Ihmiselämän tarkoitus - filosofia lyhyesti ongelmana. 1900-luvulla filosofit olivat erityisen kiinnostuneita ihmiselämän arvoongelmista ja esittivät erilaisia ​​teorioita ja käsitteitä. Arvoteoriat olivat myös teorioita elämän tarkoituksesta. Eli ihmisen elämän tarkoitus ja arvo käsitteinä tunnistettiin, koska yhden merkitys siirtyi toiseen.

Arvo määräytyy käytännössä samalla tavalla kaikissa filosofisissa suuntauksissa ja arvon puute selittyy myös sillä, että ihminen on välinpitämätön eikä häntä kiinnosta elämän erot hyvän ja pahan, totuuden ja valheen välillä. Kun ihminen ei pysty määrittelemään arvoa tai ei tiedä, kumpaan niistä tulisi ohjata omassa elämässään, se tarkoittaa, että hän on menettänyt itsensä, olemuksensa, elämän tarkoituksen.

Yksilön psyyken henkilökohtaisista muodoista tärkeimmät ovat arvokkaita - tahto, päättäväisyys jne. Ihmisen tärkeimmät arvosuunnat ovat - usko, ihmisen positiivisina toiveina. Uskon ansiosta ihminen tuntee itsensä, elämme, hän uskoo parempaan tulevaisuuteen, hän uskoo saavuttavansa elämäntavoitteensa ja että hänen elämällään on tarkoitus, ilman uskoa ihminen on tyhjä astia.

Ihmiselämän tarkoituksen ongelma alkoi kehittyä varsinkin 1800-luvulla. Muodostettiin myös filosofinen suuntaus - eksistentialismi. Eksistentiaaliset ongelmat ovat jokapäiväistä elämää elävän ja masentavia tunteita ja tiloja kokevan henkilön ongelmia. Tällainen henkilö kokee ikävystymisen ja halun vapauttaa itsensä.

Kuuluisa psykologi ja filosofi Viktor Frankl loi oman teoriansa ja koulunsa, jossa hänen seuraajansa opiskelivat. Hänen opetustensa kohteena oli ihminen, joka etsi elämän tarkoitusta. Frankl sanoi, että löytämällä kohtalonsa ihminen paranee henkisesti. Tunnetuimmassa kirjassaan, jonka nimi on "Ihminen etsii elämän tarkoitusta", psykologi kuvaa kolme tapaa ymmärtää elämää. Ensimmäinen tapa sisältää työtoimien suorittamisen, toinen - tiettyyn henkilöön tai esineeseen liittyviä kokemuksia ja tunteita, kolmas tapa kuvaa elämäntilanteita, jotka todella antavat ihmiselle kaikki hänen kärsimyksensä ja epämiellyttävät kokemukset. Osoittautuu, että löytääkseen tarkoituksen, ihmisen on täytettävä elämänsä työllä tai jollain perusammatilla, rakkaansa hoitamalla ja opittava selviytymään ongelmatilanteista ammentaakseen niistä kokemusta.

Ihmisen elämän tarkoituksen ongelma, hänen elämänpolun tutkiminen, koettelemukset, painovoima ja ongelmat ovat eksistentialismin suunnan - logoterapian - aihe. Sen keskellä seisoo ihminen olentona, joka ei tiedä tarkoitustaan ​​ja etsii sielun rauhaa. Se, että ihminen asettaa itselleen kysymyksen elämän ja olemisen tarkoituksesta, määrittää hänen olemuksensa. Logoterapian keskiössä on elämän tarkoituksen löytämisprosessi, jonka aikana ihminen joko etsii määrätietoisesti olemisensa tarkoitusta, pohtii tätä kysymystä ja yrittää tehdä jotain tai hän pettyy etsintään ja lakkaa ottamasta mitään. lisätoimia oman olemassaolonsa määrittämiseksi.

Ihmiselämän tarkoitus ja tarkoitus

Ihmisen tulee miettiä hyvin, mikä hänen tehtävänsä on, mitä hän haluaa saavuttaa tällä hetkellä. Koska elämän aikana hänen tavoitteensa voivat muuttua riippuen ulkoisista olosuhteista ja yksilön sisäisistä muodonmuutoksista, hänen toiveistaan ​​ja aikomuksistaan. Muuttuvat tavoitteet elämässä voidaan jäljittää yksinkertaiseen elämänesimerkkiin. Oletetaan, että lukiosta valmistuva tyttö haluaa läpäistä kokeet täydellisesti, mennä arvostettuun yliopistoon, hän raivoaa urastaan ​​ja lykkää häitä poikaystävänsä kanssa määräämättömäksi ajaksi. Aika kuluu, hän hankkii pääomaa yritykselleen, kehittää sitä ja hänestä tulee menestyvä bisnesnainen. Sen seurauksena alkuperäinen tavoite saavutettiin. Nyt hän on valmis pitämään häät, hän haluaa lapsia ja näkee heissä elämänsä lisätarkoituksensa. Tässä esimerkissä esitettiin kaksi erittäin vahvaa tavoitetta, ja niiden järjestyksestä riippumatta ne molemmat saavutettiin. Kun henkilö tietää tarkalleen, mitä hän haluaa, mikään ei estä häntä, tärkeintä on, että nämä tavoitteet ja niiden saavuttamiseen tähtäävien toimien algoritmi on muotoiltu oikein.

Matkalla elämän päätavoitteen saavuttamiseen ihminen käy läpi tietyt vaiheet, joiden välillä on myös ns. välitavoitteita. Esimerkiksi ensin ihminen opiskelee saadakseen tietoa. Mutta itse tieto ei ole tärkeää, vaan sen käytännön sovellettavuus. Silloin arvostetun tutkinnon saaminen voi edistää arvostetun työn saamista, ja heidän tehtäviensä oikea suorittaminen auttaa nostamaan uraportaita. Täällä voit tuntea tärkeiden tavoitteiden siirtymisen ja välitavoitteiden käyttöönoton, joita ilman kokonaistulosta ei voida saavuttaa.

Ihmiselämän tarkoitus ja tarkoitus. Tapahtuu, että kaksi ihmistä, joilla on samat resurssit, elävät elämänsä täysin eri tavoin. Yksi voi saavuttaa yhden tavoitteen ja tyytyä siihen, että hän ei tunne tarvetta mennä pidemmälle, kun taas toinen, määrätietoisempi, asettaa itselleen jatkuvasti uusia tavoitteita, joiden saavuttamisesta hän on onnellinen.

Lähes kaikkia ihmisiä yhdistää yksi elämäntavoite - perheen perustaminen, lisääntyminen, lasten kasvattaminen. Lapset ovat siis monien ihmisten elämän tarkoitus. Koska lapsen syntymän myötä kaikki vanhempien yleinen huomio keskittyy häneen. Vanhemmat haluavat tarjota lapselle kaiken tarvitsemansa ja tekevät työtä tämän eteen parhaansa mukaan. Sitten he työskentelevät kouluttaakseen. Mutta mikä tärkeintä, jokainen vanhempi haaveilee kasvattavansa lapsensa oikealla tavalla, jotta hänestä kasvaisi kiltti, oikeudenmukainen ja järkevä ihminen. Silloin lapset, saatuaan kaikki tarvittavat voimavarat vanhemmiltaan, voivat vanhuudessaan kiittää heitä ja asettaa tavoitteekseen heistä huolehtimisen.

Ihmisen olemassaolon tarkoitus on halu pitää jälkensä maan päällä. Mutta kaikki eivät rajoitu haluun lisääntyä, joillakin on enemmän pyyntöjä. He näyttävät itsensä yrittäessään erottua harmaasta massasta eri elämänaloilla: urheilussa, musiikissa, taiteessa, tieteessä ja muilla toiminta-aloilla, se riippuu jokaisen ihmisen kyvyistä. Jonkin tuloksen saavuttaminen voi olla henkilön tavoite, kuten baari, jonka yli hän hyppäsi. Mutta kun ihmisen tavoite toteutuu saavutuksella ja hän ymmärtää, että hän on tuonut hyötyä ihmisille, hän tuntee paljon enemmän tyytyväisyyttä tekemästään. Mutta tällaisen suuren tavoitteen saavuttaminen ja täydellinen toteuttaminen voi viedä vuosia. Monia erinomaisia ​​ihmisiä ei koskaan tunnustettu elämästään, mutta he ymmärsivät arvonsa merkityksen, kun he eivät olleet enää elossa. Monet kuolevat nuorena, kun he ovat saavuttaneet tietyn tavoitteen eivätkä nähneet elämällään enää merkitystä sen valmistuttuaan. Tällaisten ihmisten joukossa on pääasiassa luovia persoonallisuuksia (runoilijat, muusikot, näyttelijät), ja heille elämän tarkoituksen menetys on luova kriisi.

Tällainen ongelma herättää ajatuksia ihmiselämän pidentämisestä, ja se voi olla tieteellinen tavoite, mutta sinun on ymmärrettävä selvästi, mitä varten se on tarkoitettu. Humanistisesta näkökulmasta elämällä on korkein arvo. Siksi sen laajentaminen olisi edistyksellinen askel suhteessa yhteiskuntaan ja erityisesti yksilöihin. Jos tarkastellaan tätä ongelmaa biologian näkökulmasta, voidaan väittää, että tällä alalla on jo saavutettu onnistumisia, esimerkiksi elinsiirtoja ja aikoinaan parantumattomina pidettyjen sairauksien hoitoa. Nuoruuden eliksiiristä, ikuisesti nuorekkaan kehon ylläpitäjänä, puhutaan paljon, mutta tämä on silti fantasiatasolta. Vaikka lykkäisit vanhuutta noudattamalla terveellistä ja oikeaa elämäntapaa, se tulee väistämättä kaikkien psykologisten ja biologisten ilmenemistensä kanssa. Tämä tarkoittaa, että lääketieteen tavoitteena tulee olla myös jollain tavalla, jotta ikääntyneet eivät tunne fyysistä epämukavuutta eivätkä valittaisi järkeä, muistia, huomiokykyä, ajattelua henkisen ja fyysisen suorituskyvyn ylläpitämiseksi. Mutta ei vain tieteen pitäisi olla huolissaan elämän pidentämisestä, vaan yhteiskunnan itsensä tulisi luoda tarvittavat edellytykset ihmisten kykyjen kehittymiselle, varmistaa osallisuus sosiaaliseen elämään.

Nykyaikaisen ihmisen elämä on erittäin nopeaa, ja hänen on käytettävä paljon energiaa ja vaivaa noudattaakseen yhteiskunnan normeja ja pysyäkseen kehityksen tahdissa. Kun ihminen on sellaisessa rytmissä, hänellä ei ole aikaa pysähtyä, lopettaa jokapäiväisten toimintojen tekeminen ja ulkoa opetellut liikkeet, automatisoitunut ja miettiä, miksi kaikkea tätä tehdään ja kuinka kallista se on, ymmärtää syvästi elämää ja kehittyä. henkinen elämä.

Nykyajan ihmisen elämän tarkoitus- tämä on harhaan ajamista, kuvitteellista menestystä ja onnellisuutta, päähän upotettuja kuvioita, väärää nykyajan kulutuksen kulttuuria. Sellaisen ihmisen elämällä ei ole henkistä arvoa, se ilmaistaan ​​jatkuvassa kulutuksessa, kaiken mehujen puristamisessa itsestään. Tämän elämäntavan seurauksena on hermostuneisuus, väsymys. Ihmiset haluavat napata ison palan itselleen, ottaa paikkansa auringossa muiden tarpeista riippumatta. Jos katsot tästä näkökulmasta, näyttää siltä, ​​​​että elämä on menossa alamäkeen, ja pian ihmisistä tulee kuin robotteja, epäinhimillisiä, sydämettömiä. Onneksi tällaisen tapahtuman todennäköisyys on hyvin pieni. Tämä ajatus on hyvin äärimmäinen ja koskee itse asiassa vain niitä, jotka ovat todella ottaneet uran taakan ja kaikki siihen liittyvät vaikeudet. Mutta nykyihminen voidaan nähdä myös eri kontekstissa.

Nykyajan ihmisen elämän tarkoitus on ylpeiden lasten syntymä ja kasvatus sekä maailman parantaminen. Jokainen moderni ihminen on tulevaisuuden maailman luoja, ja jokainen ihmisen työ on investointi yhteiskunnan kehitykseen. Ymmärtääkseen arvonsa ihminen ymmärtää, että hänen elämällään on merkitystä, ja hän haluaa antaa itselleen vielä enemmän, investoida tulevaan sukupolveen ja tehdä hyviä tekoja yhteiskunnan hyväksi. Osallistuminen ihmiskunnan saavutuksiin antaa ihmisille ymmärryksen omasta merkityksestään, he tuntevat olevansa progressiivisen tulevaisuuden kantajia, koska heillä oli onni elää juuri sellaiseen aikaan.

Nykyaikaisen ihmisen elämän tarkoitus on itsensä kehittäminen, jatkokoulutus, tutkintotodistuksen saaminen, uusi tieto, jonka ansiosta on mahdollista luoda uusia ideoita, luoda uusia esineitä. Tällaista ihmistä arvostetaan luonnollisesti hyvänä asiantuntijana, varsinkin kun hän pitää tekemästään ja pitää sitä elämäntarkoituksensa.

Kun vanhemmat ovat älykkäitä, lasten tulee olla sen mukaisia. Siksi vanhemmat pyrkivät kehittämään, kouluttamaan lapsiaan, jotta heistä nousevat arvokkaita yhteiskunnan jäseniä.

Elämän tarkoitus ja ihmisen tarkoitus

Vastataksesi kysymykseen: "Mikä on ihmiselämän tarkoitus?" Sinun on ensin selitettävä kaikki sen muodostavat termit. "Elämä" ymmärretään kategoriana ihmisen läsnäolosta tilassa ja ajassa. "Meerityksellä" ei ole niin selvää nimitystä, koska käsite löytyy tieteellisistä töistä ja myös jokapäiväisestä viestinnästä. Jos purat itse sanan, se osoittautuu "ajatuksella", eli kohteen ymmärtämisellä tai siihen vaikuttamisella tietyillä ajatuksilla.

Merkitys ilmenee kolmessa kategoriassa - ontologinen, fenomenologinen ja henkilökohtainen. Ontologisen näkemyksen takana kaikilla elämän esineillä, ilmiöillä ja tapahtumilla on merkitys riippuen niiden vaikutuksesta hänen elämäänsä. Fenomenologinen lähestymistapa sanoo, että mielessä on kuva maailmasta, joka sisältää henkilökohtaisen merkityksen, joka arvioi esineitä henkilökohtaisesti henkilölle, ilmaisee tietyn ilmiön tai tapahtuman arvoa. Kolmas luokka on ihmisen semanttiset konstruktit, jotka tarjoavat itsesäätelyä. Kaikki kolme rakennetta antavat ihmiselle ymmärryksen elämästään ja elämän todellisen tarkoituksen paljastamisen.

Ihmiselämän tarkoituksen ongelma kietoutuu läheisesti hänen tarkoitukseensa tässä maailmassa. Esimerkiksi, jos henkilö on varma, että hänen elämänsä tarkoitus on tuoda hyvää ja Jumalan armoa tähän maailmaan, hänen kohtalonsa on olla pappi.

Tarkoitus on ihmisen tapa olla, se määrittää hänen olemassaolon merkityksensä syntymästä lähtien. Kun ihminen näkee selkeästi tavoitteensa, tietää mitä tehdä, hän antaa itsensä tälle täysin koko ruumiillaan ja sielullaan. Tämä on tarkoitus, jos ihminen ei täytä sitä, hän menettää elämän tarkoituksen.

Kun ihminen ajattelee tarkoitustaan ​​elämässään, hän lähestyy ajatusta ihmishengen kuolemattomuudesta, hänen teoistaan, niiden merkityksestä nyt ja tulevaisuudessa, mitä jää jäljelle heidän jälkeensä. Ihminen on luonteeltaan kuolevainen, mutta koska hänelle on annettu elämä, hänen on ymmärrettävä, että kaikkea, mitä häneen liittyy hänen elämänsä tässä lyhyessä jaksossa, rajoittaa vain hänen syntymä- ja kuolemapäivänsä. Jos henkilö haluaa täyttää kohtalonsa, hän tekee asioita, jotka ovat yhteiskunnallisesti tärkeitä. Jos henkilö ei usko sielun kuolemattomuuteen, hänen olemassaolonsa on käsittämätöntä ja vastuutonta.

Elämän tarkoitus ja ihmisen tarkoitus on elintärkeä päätös. Jokainen ihminen valitsee itse, kuinka hän näkee itsensä ihmisenä, ruumiina ja sieluna, ja sitten miettii, minne mennä ja mitä tehdä. Kun ihminen on löytänyt todellisen tarkoituksen, hän luottaa enemmän elämänsä arvoon, voi selkeästi rakentaa elämänsä tavoitteita ja suhtautua maailmaan ystävällisesti ja kiitollisina annetusta elämästä. Kohde on kuin joki, jota pitkin ihminen kelluu, ja jos hän itse ei tiedä, mille laiturille purjehtia, ei yksikään tuuli ole hänelle suotuisa. Uskonto näkee tarkoituksensa palvella Jumalaa, psykologit - palvella ihmisiä, jotakuta perheessä, jotakuta luonnonsuojelussa. Ja ketään ei voi syyttää hänen valitsemastaan ​​tiestä, jokainen toimii kuten haluaa, niin kuin hänestä tuntuu.

1. Mikä on ihminen ja mikä on hänen elämänsä tarkoitus?

1.1. Ihminen ja hänen elämänsä tarkoitus

1) Onko mahdollista ja miten ymmärtää ihmistä ja hänen elämänsä tarkoitusta? On mahdollista, sen mukaan, mitä hän tekee - toinen asia: mikä on ihminen ja hänen elämänsä tarkoitus yleensä?

2) Miksi ihmiset eivät tiedä elämänsä olemusta ja tarkoitusta? Koska ne eivät ole kaukana eläimistä, ovat yleensä matalalla kehitystasolla ja haluavat jotain muuta - saada enemmän ja olla muita korkeampia.

3) Mikä pohjimmiltaan erottaa ihmiset ja eläimet? Järkevyys ihmisen potentiaalisena kykynä itsensä kehittämiseen, eli luonnonvalinnan voittamiseen, tarpeiden toteuttamisen ja toteuttamisen sekä suurimman hyödyn saavuttamisen kautta yhdessä muiden ihmisten kanssa!

4) Mikä on ihminen? Älykäs nisäkäs, joka kykenee tiedostamaan ja kehittämään itseään itsetuntemuksen ja elintärkeiden tarpeiden toteuttamisen kautta ja saavuttamaan korkeimman hyödyn lajin parantamisesta sopusoinnussa luonnon kanssa.

5) Mitä on äly ja miten se eroaa älykkyydestä? Älykkyys järkeilykykynä on järjen perusta, joka on laajempi ja sisältää älykkyyden yläpuolella olevan superrakenteen olennaisten erityistavoitteiden ja tehtävien muodossa, jotka tulkitaan ja toteutetaan ihmisen elintärkeässä välttämättömyydessä ja suurimmassa hyödyssä.

6) Miksi ihmiset ovat erilaisia ​​älykkäitä ja onko mahdollista kehittää/kouluttaa mieltä? Epätasa-arvoiseen rationaalisuuteen on useita tärkeitä syitä - ihmisten erilainen perinnöllisyys, kasvatus ja kehitys. Toisin kuin lihaksilla, joita on myös harjoitettava, mielellä on pidempi kehityssykli, joka kattaa useita sukupolvia ihmisiä ja sisältää älykkään elämän tieteen tutkimuksen.

7) Mitä kehittyneet ja kehittymättömät ihmiset tarkoittavat? Tämä tarkoittaa, että fyysisesti, henkisesti tai moraalisesti jotkut ihmiset ovat parempia - vahvempia ja älykkäämpiä, kun taas toiset ovat huonompia. Tämän seurauksena he näkevät todellisuuden eri tavalla ja elävät eri tavalla yksilöllisesti ja yhteiskunnassa. Molemmat voivat todistaa itsensä hyvin vakiintuneiden elämänarvojen puitteissa, mutta he eivät aina ymmärrä toisiaan ja tulkitsevat elämän lakeja ja sääntöjä eri tavoin. Jälkimmäinen on huono kaikille.

8) Miten rationaalisuus ja ihmisen ajatukset ja teot liittyvät toisiinsa? Mitä älykkäämpi ihminen on, sitä enemmän hänen ajatuksensa ja tekonsa edistävät hänen korkeimman hyödynsä saavuttamista. Koska älykkyys ei ole sama ihmisten keskuudessa, heidän käyttäytymisensä voi vaihdella primitiivisestä täydelliseen. Mitä vähemmän älykäs ihminen on, sitä alkeellisempi hän on ja sitä vähemmän hyödyllinen hän on itselleen ja muille.

9) Mikä määrittää ihmisten suhteen ja miten yksityinen ja yleinen korreloivat ihmisessä? Siitä tosiasiasta, että henkilö on biososiaalinen olento, hänessä yksityinen / yksilö ja yleinen / sosiaalinen ovat toisiaan täydentäviä, toisin sanoen toisiaan täydentäviä. Se, että ihmisten keskuudessa on vakavia ristiriitoja yksittäisen ja yleisen välillä, viittaa siihen, että ihmiset eivät ole tarpeeksi älykkäitä, heidän toimintansa on ristiriidassa heidän olemuksensa kanssa eivätkä ole organisoitu välttämättömyyden ja hyödyn kriteerien mukaan.

10) Mikä on ihmisen tarve ja hyöty? Välttämättömyys on sitä, mitä ihmisen tulee tehdä biososiaalisen olemuksensa mukaisesti, joka on luonnollista tiedostaa ja optimaalisesti toteuttaa, ja hyöty on sen toteuttamisaste tai hänen mielen toteuttaman olemuksensa toimien yhdenmukaisuus. Suurin hyöty on Homo sapiensin ulkonäön parantaminen!

11) Mitä ovat egoismi ja altruismi? Nämä ovat kaksi ihmisen äärimmäistä persoonallista periaatetta, johdannaisia ​​hänen rationaalisuudestaan. Mitä älykkäämpi ihminen on, mikä tarkoittaa, että hän on sopusoinnussa olemuksensa kanssa, sitä vähemmän eläimellinen ja itsekäs hän on ja sitä henkisempi ja altruistisempi hän on. Ihmisen olemuksella on yksilöllisiä, sosiaalisia ja yleismaailmallisia spesifisiä ilmenemismuotoja, jotka hän toteuttaa oivaltaessaan elintärkeän tarpeen ja jotka ovat alisteisia koko lajin korkeimman hyödyn saavuttamiselle, jonka hänen mielensä pystyy tiedostamaan. /.

12) Miten ihmisten toiveet ja elämän oikeudenmukaisuus vertaavat? Mitä enemmän ihmisten pyrkimykset ovat oman edun mukaisia ​​tai yksityisyys vallitsee, sitä enemmän ihmiset ovat hajanaisia ​​ja heidän elämänsä on vähemmän oikeudenmukaista, koska se on luonnotonta, koska ihmisen olemuksessa on sosiaalinen periaate, eikä hän ole vain suurelta osin riippuvainen muita ihmisiä, mutta ei voi täysin toteuttaa itseään ilman heitä.

13) Mikä on tärkeämpää kaikille ihmisille? Toimia olemuksen mukaisesti, mikä tarkoittaa - täyttää elintärkeä tarve ja pyrkiä korkeimpaan hyvään. Ja toteuttaakseen ja pyrkiäkseen on mahdollisimman varhain, esimerkiksi koulussa, alettava systemaattisesti oivaltaa oma olemus ja opittava oivaltamaan se mahdollisimman hyvin.

14) Miten ihmiselämän kannalta yksilölliset, sosiaaliset ja yleiset ihmiskohtaiset intressit yhdistyvät? Lisäksi ilmenevät pohjimmiltaan yksilölliset, sosiaaliset ja lajin piirteet. Mitä järkevämpi tai johdonmukaisempi ihminen on olemuksensa kanssa, sitä korkeampi on hänen kykynsä toteuttaa tarve ja toimia yhteiskunnan ja lajin hyväksi ehtona korkeimman hyödynsä saavuttamiselle.

15) Miksi elämän tarkoitus ja ihmisen korkein etu ovat lähellä? Ensinnäkin siksi, että merkitystä on vaikea käsittää ja suurinta hyötyä on vaikea saavuttaa. Toiseksi merkitys ja hyöty ovat lähellä merkitystä ja toteutusta - jos henkilö on tietoinen tekojensa tarkoituksesta, hän pyrkii niiden suurimman hyödyn saavuttamiseen. Ja pohjimmiltaan: jos ihminen oivaltaa elämän tarkoituksen olemukselleen sopivissa toimissa, ja tämä on rationaalisuuden raja, hänen suurin hyöty on ulkonäön parantaminen. Selvittääksemme, mistä puhumme, yhdistämme tämän talouden vientisuuntautuneisuuteen: mitä suurempi sen vientipotentiaali, sitä korkeampi on sen kannattavuus ja kilpailukyky, koko järjestelmän ja sen elementtien organisointi ja laatu.

1.2. Ihmisten mahdollisuudet ja saavutukset: positiivisia ja negatiivisia

1) Mitä ihmisellä on, mitä hän voi ja mihin hän pyrkii? Ihminen voi tehdä paljon enemmän kuin hänellä on, ja toistaiseksi hän ei pyri maailman parhaaseen itseoivallukseen ja olemassaolon harmoniaan, vaan vaurauteen ja valtaan, mikä johtaa ihmisten hajaantumiseen ja on täynnä maailmankataklysmiä.

2) Miten ja millä tavalla taipumukset ja kyvyt, kyvyt ja kova työ ilmenevät? Ensinnäkin ne ilmenevät siinä, mihin ihminen pyrkii ja miten hän toteuttaa itsensä. Kuinka tärkeää onkaan, että mikään ei vain häiritse, vaan päinvastoin, edesauttaisi tätä, niin rakastettu työ ja laiskuus, halu rikastua ja valtaa, joilla ei ole merkitystä ihmiselle, joka tekee mitä hän rakastaa pois itsekseen!

3) Miksi he sanovat, että kaikki ihmiset ovat vähän neroja? Koska, ja tämä osoittaa lapsuuden, ihmiset osoittavat monia kykyjä, joita he eivät eri syistä ymmärrä ja ennen kaikkea monien esteiden vuoksi, joista tärkein on tarve ansaita jokapäiväinen leipänsä, olla huonompi kuin muut. ja nauti lisää...

4) Mitä ihmiset ovat saavuttaneet eri elämänaloilla? Useiden vuosituhansien historiansa ajan ihmiset ennen kaikkea taistelivat ja tappoivat omaa lajiaan, taistelivat vallasta ja pyrkivät suureen vaurauteen, kirjoittivat paljon kirjoja omasta ja muusta hyvästä elämästään, kehittivät talouttaan ja oppivat valmistamaan monia aseita. , mukaan lukien joukkotuho, asiat ja mekanismit ja niin edelleen. Mutta toistaiseksi ihmiset eivät ole oppineet elämän olemusta ja tarkoitusta ja siksi he sairastuvat paljon, kuolevat aikaisin, ja heidän elämänsä on erittäin vaarallista ja voi päättyä huonosti kaikille ...

5) Miksi ihmisten keskuudessa on hyviä ja huonoja, kauniita ja rumia, ahkeria ja laiskoja? Kaikki eivät voi syntyä kauniille ja vauraille vanhemmille, kasvaa hyvissä olosuhteissa, löytää rakastamaansa työtä ja oppia työskentelemään ahkerasti ja hyvin.

6) Miksi ja onko hyvä, että ihmiset ovat erilaisia? No, ne ovat erilaisia, koska niitä ei ole leimattu, vaan "tehty kappaleittain". Hyvä uutinen on, että ihmisten joukossa on mukavia ja älykkäitä ihmisiä, myös sellaisia, joiden kanssa voi olla ystäviä ja jatkaa kilpailua. Se on huono, koska on olemassa erittäin pahoja ihmisiä, rikollisia, ilkeitä tai potentiaalisia, ja ihmisiä, jotka tekevät paljon vahinkoa muille ja häiritsevät elämää.

7) Miksi henkilö käyttää fyysisiä kykyjään enintään 25% ja henkisiä - 10%? Koska se on erittäin vaikeaa ja mahdollisuuksia on kehitettävä ja koulutettava, mutta elämässä jokin muu on tärkeämpää - saada enemmän ja olla korkeammalla paikalla.

8) Mikä estää ihmisiä ilmaisemasta itseään optimaalisesti? Suhteiden epätäydellisyys ja ihmisten erottaminen, koska ihminen ilmaisee itseään aina jonkun puolesta ja siten vakuuttaa itsensä ja kehittyy.

9) Miksi pelleet ovat harvinaisia? Koska elämä on vielä epätäydellistä, eivätkä kaikki aina näe lasten kykyjä ja voi auttaa niiden toteuttamisessa selviytymishalun tai nautinnonhalun vuoksi.

10) Onko mahdollista tulla minkä tahansa alan taiteilijaksi, tutkijaksi tai mestariksi ilman selkeitä kykyjä ja kykyjä? Se on mahdollista, jos sinulla on suuri omistautuminen, organisointi ja kova työ, mutta et voi tulla suureksi taiteilijaksi, tutkijaksi tai mestariksi millään alalla ilman lahjakkuutta.

11) Miksi monet ihmiset ajattelevat enemmän palkkaa eivätkä työn sisältöä? Koska nämä ihmiset eivät tee omaa juttuaan ja arvostaa enemmän sisältöä, vaan palkkaa.

12) Mikä ja miksi estää ihmisiä kehittymästä kokonaisvaltaisesti? Ensinnäkin esimerkkien puute silmiemme edessä, toiseksi saavutettavissa olevat nautinnot, joita varten ei tarvitse kehittää, kolmanneksi elämänarvot ja harjoitukset siirtävät ihmiset toiseen - rikastuminen ja voima menestymisen tärkeimpänä edellytyksenä.

13) Mitä Supermaniksi tuleminen vaatii? Sama kuin ihmisen monipuoliselle kehitykselle, samoin kuin minkä tahansa merkittävän tavoitteen saavuttamiseksi - syy ja työ, omistautuminen ja kova työ.
14) Onko mahdollista omistaa ja toteuttaa useita kykyjä ja kykyjä? Leonardo da Vincin, M. Lomonosovin ja pienen joukon ihmisiä voivat myös olla todisteet tästä, mutta tämä on erittäin vaikeaa ja vaatii monien suotuisten elämänolosuhteiden yhdistämistä, jotka eivät vielä suotu yhteiskunnan monipuolista kehitystä. henkilö.

15) Millainen on tulevaisuuden henkilö? Yksiselitteinen vastaus tähän kysymykseen on vaikea ja näyttää dilemmalta: jos kaikki pysyy ennallaan, ihmisellä ei ehkä ole sitä ollenkaan, muistetaanpa kauan ennustettu apokalypsi; jos hän käyttäytyy älykkäämmin, hänestä tulee terveempi, älykkäämpi ja vapaampi, hän elää vapaammin ja pidempään oikeudenmukaisemmassa ja inhimillisemmässä yhteiskunnassa.

1.3. Ihminen: hänen maailmansa ja ulottuvuutensa

1) Kuinka monta elämää ja maailmaa ihmisillä on? Objektiivisesti elämä on yhtä, subjektiivisesti - niin paljon kuin voit kuvitella. Ihmisessä on objektiivisesti kaksi maailmaa: sisäinen ja ulkoinen, joiden tulisi olla sopusoinnussa, ja subjektiivisesti - kuinka monta voit kuvitella, esimerkiksi: ne puhuvat aineellisesta ja ideaalisesta / jumalallisesta maailmasta, maanalaisesta, maallisesta ja kosmisesta, tästä ja toisaalta, rinnakkaisia ​​ja jopa antimaailmoja ...

2) Miksi ihmiset ja heidän maailmansa ovat erilaisia? Ihmiset ovat erilaisia ​​syntymä- ja kehitysolosuhteiden erojen sekä sattuman vuoksi. Maailmojen väliset erot määräytyvät ihmisistä, jotka näkevät tapahtuvan eri tavoin: ilmiöitä, olemuksia, ominaisuuksia. Näillä eroilla maailmojen ja niitä muodostavien ihmisten välillä on monia syitä - tämä on ihmisten kehitys- ja koulutustaso, heidän itsenäisyytensä ja riippuvuutensa, rationaalisuus ja uskonnollisuus, lopuksi se riippuu myös heidän tilastaan ​​- raittius, väsymys, emotionaalisuus. ..

3) Kuinka monta ulottuvuutta ihmisellä ja maailmalla on? Kysymys ja vastaus siihen eivät ole helppoja ja riippuvat siitä, miten ihminen ja maailma määritellään. Voimme vain sanoa varmuudella, että ulottuvuuksia voi olla monia, jos rakentelemme ne järjestelmien ja elementtien mukaan, ja suhteellisen vähän, jos meillä on molemmille tiukat ja lakoniset määritelmät. Ihmisellä on vähintään kolme ulottuvuutta: biologinen, sosiaalinen ja laji - universaali, joka voi olla äärettömän yksityiskohtainen ...

4) Kuinka monelle ulottuvuudelle ihmisen olemus riittää? Ihminen on moniulotteinen ja tämän määrää hänen kaksitasoinen (ruumis ja henki) ja monitasoinen olemuksensa / biologinen ja yksilöllinen, sosiaalinen ja laji, luoden omat mittausjärjestelmänsä. Jos joku haluaa yksinkertaistaa mittauksia, niin tämä on mahdollista sen olemuksen tietyille ilmenemismuodoille ja aspekteille, mutta on otettava huomioon, että tällaiset mittaukset eivät anna täydellistä arviota henkilöstä.

5) Miten ihminen arvioi itseään sisältäpäin? Se riippuu hänen kehityksestään ja rationaalisuudestaan ​​- mitä korkeammat ne ovat, sitä paremmin ja objektiivisemmin ihminen voi pohtia tunteitaan ja olla tietoinen tarpeista ja toimista, jotka muodostavat hänen elintärkeän tarpeensa. Mitä paremmin ihminen tajuaa ja tajuaa sen, sitä paremmin hän arvioi itseään sisältäpäin.

6) Miten ihminen nähdään ulkopuolelta? Eri tavoin, ja tämän määrää ihmisen kehitys, asema ja tila: jos tämä on liikemies, on hänelle tärkeää, että hän on vähemmän häiriintynyt, ja tämä on yksi arvio, jos kyseessä on iäkäs heikko henkilö hakea tukea, se on toinen. Rikollisilla on oma käsityksensä ja kriteerinsä ihmisten arvioimiseksi. Ehkä ihmisen näkemys iän ja pituuden, kävelyn ja vaatteiden, kommunikaatiotavan ja käyttäytymisen mukaan yhteiskunnassa, mutta mikä tärkeintä ympärillä oleville, kuinka kunnioittava hän on ihmisiä kohtaan ja voi olla hyödyllinen.

7) Miten ihmiset arvioivat, mitä tapahtuu? Arvio tapahtuneesta riippuu ihmisen kehityksestä ja tilasta, psykologisesta asenteesta ja elämäntavoitteista, esimerkiksi poliisilla on yksi arvio ja kiusaajalla toinen. Arviot ovat erilaisia ​​nuorelle ja vanhukselle, miehelle ja naiselle, naimisissa olevalle ja vapaalle henkilölle. Valitettavasti nämä arvioinnit ovat usein subjektiivisia ja estävät ihmisiä toimimasta oikein.

8) Mitä eroa on aistillisella / eläimellä / tai henkisellä / ihmisellä / maailmankäsityksellä? - Aistillinen maailman havaitseminen tapahtuu mielen ohittaen aistimusten kautta, jotka mitä miellyttävämpi, sitä toivottavampi tekevät ihmisen niistä riippuvaiseksi ja johtavat kylläisyyteen. Henkinen havainto tapahtuu myös aistimusten kautta mielen hallinnassa, joka arvioi niiden tarpeellisuuden ja hyödyllisyyden ja määrittää mittasuhteen, jonka yli kylläisyys ja riippuvuus nautinnoista sijaitsevat.

9) Onko toista maailmaa olemassa? Tähän kysymykseen ei voida vastata yksiselitteisesti, koska sitä ei voi nähdä tai tuntea. Jos uskot siihen, se tarkoittaa, että se on olemassa, mutta voi olla typerää, jos joku alkaa todistaa sellaisen olemassaoloa, jota ei voida todistaa.

10) Onko hyvä olla uskova/uskonnollinen? Parempi kuin olla uskomatta mihinkään, ja se on hyvä, koska Jumalaan uskova ei odota vain apua, vaan myös ikään kuin tajuaa suuren hyvän alun olemassaolon, joka vastustaa elämän todellista pahaa ja antaa voimaa vastustamiseen ja voittamiseen. se.

11) Onko olemassa korkeampaa / kosmista mieltä? Tämä on yhtä mahdotonta todistaa kuin Jumalan olemassaolo. Mutta kuten uskonto, usko korkeampaan kosmiseen tai maailmanmielen tulee maailman monimutkaisuudesta ja tietoisuudesta tietystä absoluuttisesta totuudesta, johon ihminen pyrkii, mutta ei koskaan saavuta ... On vielä yksi seikka: ihmiset uskovat muiden sivilisaatioiden olemassaoloon ja maan ulkopuoliseen älykkyyteen, joka mahdollisesti kykenee ja ihmiset haluaisivat sen auttamaan heitä rakentamaan parempaa elämää.

12) Onko olemassa ja mikä on hienovaraista maailmaa? Tätä ei voida sanoa yksiselitteisesti, koska niin sanotulla hienomaailmalla ei ole tiukkaa määritelmää, koska se on ihmissielujen olemassaolon ympäristö, jolla on uskonnollinen tai taiteellinen, ei tieteellinen perusta. Eli voit uskoa siihen tai et, riippuen siitä, kuinka uskonnollinen tai vaikutuksellinen olet, luet tekstiä siitä, katsot kuvaa tai kuulet ääniä.

13) Mitkä ovat ihmisen ja muiden ihmisen ja maailman ulottuvuuksien yliluonnolliset kyvyt? Tähän kysymykseen vastattaessa on lähdettävä siitä, että ihmisten elämässä on vielä paljon tuntematonta tai ei täysin tiedossa, joten niitä ei pidä kieltää tai pitää itsestäänselvyytenä, vaan arvioida sen mukaan, mikä on tarpeellisuus ja hyöty sille, jolle on niitä käsitellään.

14) Miksi useimmat ihmiset eivät todellakaan halua muistaa nykyhetkeä, mutta haluavat todella tietää tulevaisuutensa? Koska monille se ei ole kovin hyvää ja he haluavat tulevaisuuden olevan parempi.

15) Millaista elämä tulee olemaan ihmisille maan päällä? Täällä, kuten sanotaan, isoäiti sanoi kahteen: jos kaikki jatkuu entiseen tapaan, mitään hyvää ei tapahdu, mutta jos ihmiset ajattelevat, miten he elävät ja kuinka on välttämätöntä elää olemuksensa mukaisesti, elämä paranee!

2. Miten ihmiset elävät ja voisivat elää?

1) Elävätkö ihmiset hyvin? Ei vielä kovin paljoa, sillä ympärillä on paljon köyhiä ja sairaita, työttömiä ja terveydestään laiminlyöviä, eivätkä ihmiset arvosta sitä, mikä auttaa tulemaan paremmaksi ja parantamaan elämäänsä, vaan sitä, mikä auttaa olemaan rikkaampi ja korkeampi kuin muut.

2) Miksi jotkut ihmiset elävät hyvin, kun taas toiset elävät huonosti? Syitä on useita: sekä siksi, että joillakin on paljon, kun taas toisilla on vähän, että koska toiset toimivat paremmin ja enemmän kuin toiset, kun taas toiset toimivat huonommin ja vähemmän, ja koska se riippuu ihmisten ja maiden kehitystasosta. Mielenkiintoisinta tässä kaikessa on, että tällainen elämä on laillista ja johdettu ihmisten kehityksestä, taloudellisista ja omaisuussuhteista.

3) Miksi elämä maan päällä on epäreilua? Koska ihmiset ymmärtävät oikeudenmukaisuuden tällä tavalla, ja tarkemmin sanottuna, koska ihmiset muistavat ja täyttävät oikeutensa paremmin kuin velvollisuutensa. Jos jokainen tietäisi ja täyttäisi oikeutensa ja velvollisuutensa, olemuksensa mukaisena elintärkeänä välttämättömyytenä ja valtio sen antaisi, epäoikeudenmukaisuus katoaisi vähitellen elämästä.

4) Onko normaalia, että jotkut ihmiset elävät toisten kustannuksella? Vain harvoissa tapauksissa: kun he ovat lapsia ja sairaita, sairaita ja vammaisia. Kaikkien muiden on elätettävä itse ja autettava niitä, joilla on siihen oikeus.

5) Mikä ohjaa elävää olentoa yleensä ja ihmistä erityisesti? Vastaus: Kaksi tärkeintä eli perusmotiivia ovat selviytyminen eli itsesäilyttäminen ja lisääntyminen, ja ihmisten keskuudessa on myös lajin kehittymistä, rationaalisuudesta ja niiden korkeimman hyödyn tiedostamisen asteesta johtuvaa motiivia. Jos ihminen ajattelee lajin parantamista, hän säästää itseään paremmin ja jatkaa kilpailua.

6) Onko hyvä olla itsekäs? On hyvä, kun kaikki antautuvat sinulle, ja on huonoa, kun tapaat vahvemman egoistin. Mutta vakavasti ottaen ihmisluonto on sosiaalinen, eikä hän pysty täysin ratkaisemaan elämäntehtäviään, riippumatta siitä, kuka ympärillään haluaa tehdä samoin. Järjen avulla on mahdollista saavuttaa yksittäisen ja yleisen optimi.

7) Mistä ihmisten elämänarvot riippuvat? Ymmärtämällä hyödyt ja hyödyt, mikä on johdettu heidän ideoistaan ​​elämän olemuksesta ja tarkoituksesta. Jos ihmiset elävät kehonsa tarpeiden mukaan, heille on hyödyllistä ja arvokasta se, mikä edistää heidän tyytyväisyytensä, eikä jokin yleisesti hyödyllinen toiminta, sillä hyödyn toteuttaa mieli, joka ei ole kehittynyt ja aktiivinen kaikissa ihmisissä. .

8) Mitä eroa on edun ja edun välillä? Tosiasia on, että hyötyjen toteuttaminen ja saavuttaminen vaatii merkittäviä mielen ja kehon ponnisteluja, ja hyötyjen saavuttamiseen riittää keskimääräinen kekseliäisyys ja kekseliäisyys.

9) Miksi ihmisiä ajaa itsekkyys ja omat edut? Koska ne tulevat kehosta ja toteutuvat pääasiassa lihaksilla, ja altruismi ja yleismaailmallisesti merkittävä mieli, joka ei ole kaikilla kehittynyt ja kykenee älyllisiin ponnisteluihin.

10) Mikä on ihmisen elämän hinta? Ihmisen elämän hinta on suhteessa hänen rationaalisuuteensa - mitä järkevämpi hän on, tai mikä on sama asia, sopusoinnussa biososiaalisen olemuksensa kanssa, sitä paremmin hän ymmärtää elämänsä ainutlaatuisuuden ja sosiaaliset vastuunsa, sitä arvokkaampi elämä on. on itselleen ja muille ihmisille.

11) Miksi raha todella hallitsee maailmaa, eivät lait? Ensinnäkin siksi, että rahalla on todellinen ja suora ostovoima, joka vaikuttaa lakeihin enemmän kuin rahalla. Toiseksi, kuten T.Guardi sanoi: "Oikeuslaki ilmaisee vain luonnonlain" ja jos kaikki ostetaan ja alistetaan voitolle, niin miksi on mahdotonta ostaa oikeutta? ..

12) Miksi ihmiselämä on niin vaarallista? Koska ihmiset ovat hajallaan ja jokainen ajattelee vain itseään. Kun ihmisiä yhdistää jokin ja he pyrkivät yhteiseen päämäärään, nousevat myös ihmisen elämän hinta ja kollektiivinen turvallisuus.

13) Mitä hyvä elämä tarkoittaa? Se on hyvin yksinkertainen esittelyssä ja erittäin vaikea toteuttaa: hyvä elämä on hyvien ihmisten elämää! Se tarkoittaa sellaisia ​​ihmisiä, jotka eivät toimi vain hyvin yksilöllisesti / itselleen / ja yhteiskunnassa / muiden puolesta /, vaan ovat myös riittävän järkeviä ymmärtääkseen - toimiakseen koko ihmislajin parantamiseksi, tehdäkseen parempaa muille, niin että se on parempi heille itselleen.

14) Onko mahdollista ja miten elää niin, että kaikki ovat onnellisia? Jos lähdemme todellisuudesta, kaikki eivät voi olla hyvin. No, jos sitä ajattelee, niin se on hyvä, jos ei kaikille, niin monille voi olla, että kaikki pyrkivät tekemään enemmän hyvää muille. Teoriassa tämä on mahdollista, mutta ei vielä kovin pian, huolimatta siitä, että se on luonnostaan ​​ihmisluonnolle ...

15) Onko mahdollista päästä eroon epäoikeudenmukaisuudesta ja epätasa-arvosta yhteiseen hyvään? Todennäköisesti, jos kaikki ihmiset ymmärtävät ja toteuttavat sen samalla tavalla ja ilman ristiriitoja.

16) Voidaanko ihmistä opettaa elämään hyvin? Tietysti se on mahdollista vain niin kauan kuin tätä ei tehdä, ja ennen kaikkea filosofien syytä, jotka eivät voi tuoda yhteiseksi nimittäjäksi erilaisia ​​käsityksiä henkilöstä, joiden vuoksi hyvä ja paha ovat suhteellisia ja ääriviivat. hyvä elämä on epäselvää...

17) Onko rationaalisen elämän tiede tarpeellista ja mihin? Tietenkin se on välttämätöntä, koska mahdollisuuksien mukaan kehittymistä ja jatkuvaa harjoittelua vaativalla mielellä ja ihmisten keskuudessa epätasaisesti kehittyneellä mielellä ei ole ohjeita johtamiseen järkevää, kaikille oikeudenmukaista ja hyvin järjestettyä, erittäin hyvää. elämä, josta monet sukupolvet haaveilevat.

18) Mitkä ovat rationaalisen elämän kriteerit? Nämä eivät tietenkään ole jokapäiväisiä, vaan tieteellisesti perusteltuja systeemisiä kriteerejä, joita ihmistutkimuksen on tarkoitus kehittää. Yleisimmät kriteerit, inhimillisen rationaalisuuden johdannaiset, ovat ihmisen elämän rationaalinen järjestäminen sekä elintärkeiden resurssien ja energian tuotanto ja käyttö. Tämän saavuttamiseksi ja oli selvempää mitä tehdä, tulee käyttäytyä olemuksen mukaisesti, oivaltaa ja ymmärtää elintärkeä tarve ja pyrkiä kaikkien korkeimpaan hyötyyn.

19) Mitä tehdä elääksesi paremmin? Yleisin ihmisten väärinkäsitys on, että elämää voidaan parantaa ulkopuolelta ja kaikilla on hyvä. Ja tämä tapahtuu, koska ensinnäkin uskonto on edelleen vahva, toiseksi ihmisiä ei opeteta ja he eivät osaa tehdä sitä, ja kolmanneksi, ja tämä on pääasia, elämän parantamiseksi ihmisten itsensä on muututtava paremmiksi. . Ja tämä on erittäin vaikeaa, koska se edellyttää itsetuntemusta ja olemuksen mukaista yksilöllistä ja sosiaalista käyttäytymistä.

3. Vaikeita ja hankalia kysymyksiä

1) Mikä on ihminen? Filosofit ovat pohtineet tätä kysymystä tuhansia vuosia eivätkä voi vielä päästä yhteiseen mielipiteeseen. Filosofisen antropologian viimeinen johtopäätös: ei ole tarpeeksi tieteellistä tietoa sen olemuksen määrittämiseksi. Ihmiskunta sanoo seuraavaa: dataa on riittävästi, mutta ihmisten elämänsuuntautuneisuus rikastumiseen ja voimaan estää käyttämästä sitä, koska he pyrkivät johonkin muuhun, eikä tämä ole heille tärkeää.

2) Onko jumalaa/jumalia? Vaikuttaa siltä, ​​että jos et ole koskaan nähnyt Häntä, voit sanoa, että Hän ei ole. Mutta henkilö ei vain väittele, vaan myös uskoo, että on mahdotonta todistaa tai kumota, koska ihmisillä on jumalia. Voit vastustaa uskontoa kutsumalla sitä oopiumiksi tai haitalliseksi saduksi, mutta toistaiseksi kukaan ei ole keksinyt mitään täydellisempää moraalisessa mielessä kuin usko Jumalaan ...

3) Mikä on ihmiselämän tarkoitus? Tämä kysymys, jolla on tietty tabu, on eräänlainen ansa, joka putoaa siihen, joka yrittää ehdottomasti vastata siihen. Uskotaan, että tämä on mahdotonta, ja tämä on totta, kunnes henkilön olemus on määritetty. Siitä huolimatta teemme tämän ja annamme eri mieltä olevien nauraa tai arvostaa, jos voivat - ihmisen elämän tarkoitus on hänen olemuksensa tunteminen ja paras oivallus elintärkeän välttämättömyyden oivalluksen ja toteuttamisen kautta pyrkiessä korkeimpaan hyötyyn!

4) Mikä ihmisessä on vahvempaa: ruumis vai henki/mieli ja voidaanko ne yhdistää? Toistaiseksi, mikä ei tarkoita yleisesti, että massassaan olevilla ihmisillä on vahvempi vartalo, sillä se on heidän fyysisen voimansa ja vaistomaisten tarpeidensa keskipiste. Mutta kuten sanotaan, "huono pää ei anna lepoa jaloille", joten ihmismieli pystyy tunnistamaan ja järkeistämään tarpeita ja vaistoja. Joten katsotaan mihin jalat johtavat? ..

5) Miten ihminen eroaa apinasta? Jos vertaamme genomeja, usean prosentin ero viittaa siihen, että erot ovat pieniä. Mutta näihin prosenttiosuuksiin sijoitetaan ihmisen henkinen periaate, jonka avulla hän voi paremmin sopeutua erilaisiin elämän olosuhteisiin ja pidentää sen kestoa, olla tietoinen ykseydestä ympäröivän maailman kanssa ja pyrkiä harmoniaan sen kanssa. tietoinen elämänsä ykseydestä ja ainutlaatuisuudesta ja tulla paremmaksi, noustaen apinoiden elämää säätelevän luonnollisen valinnan yläpuolelle.

6) Voiko mieli voittaa vaiston voiman? Ehkä on vain parempi vaisto, kuten villieläintä, kesyttää tai hallita sitä, toimien rationaalisesti, sen olemuksen mukaisesti.

7) Mitä on rakkaus? Rakkaus ei ole vain syvää intiimiä tunnetta, emotionaalista ja fyysistä vetovoimaa toista vastakkaista sukupuolta olevaa henkilöä kohtaan, kuten sanakirjat kirjoittavat, vaan myös hengen kohoamista - ihmisen henkistämistä pyrkiessään tekemään hyvää ja yhdistymään hänen kanssaan lisääntymistä varten. .

8) Osaatko rakastella? Se on välttämätöntä - kohtuudella, omassa ajassaan ja paikassa, on vain oikein sanoa - seksin kanssa, koska rakkaus on ennen kaikkea ihmisten henkistä läheisyyttä pyrkiessä yhteiseen päämäärään ja ennen kaikkea paras lisääntyminen.

9) Onko samaa sukupuolta olevien rakkaudessa järkeä vai onko se patologia/perversio? Jälkimmäinen, koska rakkaus ei ole vain toisen ihmisen jumalointitila, vaan ennen kaikkea luonnon keksimä keino, joka kuuluu ihmisen olemukseen lisääntymiseen.

10) Voitko elää ilman rakkautta? - Ei, sillä valan tehneet munkitkin elävät rakkaudella Herraa kohtaan, ja eristäytyneet intellektuellit - rakkaudella työ-ideaansa kohtaan.

11) Mikä on tärkeämpää ihmiselle - saada paljon rahaa ja iloa vai täyttää elintärkeä tarve? Jälkimmäinen, vaikka se on erittäin vaikeaa, koska se sisältää kaiken, mitä hän tarvitsee - seurauksena ihminen nauttii elämästä! Onko mitään arvokkaampaa ja tärkeämpää ihmiselle?

12) Onko hyvä saada paljon iloa? Se on hyvä, mutta on parempi nauttia elämästä, tekemällä sitä, mikä on elintärkeää, ja myötävaikuttamalla omaan kehitykseen ja paranemiseen sopusoinnussa ihmisten ja luonnon kanssa.

13) Onko hyvä, kun toisilla on paljon, kun taas toisilla on hyvin vähän? Ei, se on huono - on parempi, kun jokaisella on kaikki mitä he tarvitsevat ja ihmiset ajattelevat ja pyrkivät olemaan enemmän, mikä on mahdotonta kaikille, vaan olla parempia.

14) Onko hyvä olla paljon ja olla tekemättä mitään? Järkevälle ihmiselle tämä on huono ymmärrys siitä, että minkään tekeminen kuolee vähitellen... Sillä jos keho ja mieli eivät toimi, ne hajoavat.

15) Onko ympärillä paljon friikkejä? Jos puhumme friikkeistä, ulkoisesti rumina ihmisinä, niin näyttää siltä, ​​​​että niitä ei ole kovin monia, mutta fyysisessä mielessä - terveyden ja henkisen ja moraalisen näkökulmasta - elämän pyrkimysten ja käyttäytymisen näkökulmasta, kaikki ihmiset ovat enemmän tai vähemmän friikkejä, jos niin monet heistä usein sairastuvat, elävät huonosti ja kuolevat ennen määräaikaa.

16) Miksi monet ihmiset kuolevat ennenaikaisesti? Koska ihmiset pyrkivät johonkin muuhun - rikastumiseen ja voimaan, ja heidän elämänsä ei ole niin rakas, että voisi vakavasti ajatella sen säilyttämistä ja parantamista.

17) Milloin ei ole rikollisia? Ei ole kovin pian, kun jokaisella ihmisellä syntymästä lähtien on normaalit mahdollisuudet vapaaseen kehitykseen ja itsensä toteuttamiseen.

18) Onko mahdollista elää ilman taloutta ja yksityistä omaisuutta? On mahdollista, vain tätä varten ihmisten on tultava järkevämmiksi, jotta heidän elämänarvonsa eivät ole rikastumisessa ja korkeammassa asemassa yhteiskunnassa, mikä on käytännössä sama kuin viidakossa, parvessa, vaan kehityksessä ja parantamisessa. parantaa koko lajia...

19) Milloin valtiota ei ole? Valtiosta ei tule sitä, kun ihmiset tuntevat hyvin ja täyttävät paitsi oikeutensa myös velvollisuutensa, täyttäen elintärkeän kehittämisen ja parantamisen tarpeen ja pyrkien korkeimpaan hyötyyn yhdessä kaikkien ihmisten kanssa ja sopusoinnussa luonnon kanssa.

20) Tuleeko apokalypsi? Se riippuu siitä, kuinka älykäs ihminen on: jos hän jatkaa elämäänsä vain kehon tarpeiden mukaan, maailmanloppua ei voida välttää. Ja jos järki tai henkinen inhimillinen periaate vallitsee, edessä on valoisa tulevaisuus!

21) Tuleeko avaruusolentoja maan päälle? Haluaisimme todella avaruusolioiden saapuvan, mutta he eivät todennäköisesti halua tätä, koska ihmiset eivät ole tämän arvoisia, koska yksityisomaisuus ja pyrkimykset erottavat heidät toisistaan... Jos ihmiset todella haluavat muukalaisten tulevan maan päälle tai lentävän sinne Heidän on tunnettava heidän olemuksensa ja pyrittävä koko ihmiskunnan yhteiseen / korkeimpaan / hyötyyn ja yhtenäisyyteen maailman kanssa!

Ihminen ja maailmankaikkeus: äärettömyys ja toivo

1. Ihmisen kehitys ja hänen paikkansa maailmankaikkeudessa

Ihminen on luonnon muuttuvin ja siitä toistaiseksi vieraantunut esine, ja tämä tapahtuu sekä meille jokaiselle yksilöllisesti että koko ihmiskunnalle. Samaan aikaan käsityksemme maailmasta ja itsestämme muuttuvat ja paranevat, mutta toistaiseksi eivät niin yksiselitteisiä ja objektiivisia. Siitä huolimatta yhä useammat ihmiset ymmärtävät, että elämän järkeistämisen tärkeimmäksi edellytykseksi on ellei käänteinen liike luontoon, niin luontoystävällisempää käyttäytymistä. Tarpeetonta sanoa stressistä, sydän- ja verisuonisairauksista ja muista vaarallisista sairauksista, jotka odottavat ihmisiä, sosiaalisista konflikteista, terrori-iskuista ja ihmisen aiheuttamista katastrofeista, jotka ravistelevat maailmaa. Ympäristöongelmat ja luonnonvarojen ehtyminen, ihmisten välisten suhteiden epäoikeudenmukaisuus ja niiden irtautuminen luonnon ja luonnon välillä täydentävät nykyajan elämänkuvaa, joka on ilmeisen epätäydellinen.

Tältä osin on huomattava, että ihmiset eroavat toisistaan ​​​​kehityksessä ja asenteessa työhön, yksilöllisyyden vallitsevaan etuihinsa ja toimintoihinsa sekä talouden markkinoiden säätelijöiden spontaanisuuteen, tieteellisen ja teknologisen kehityksen läheiseen yhteyteen aseiden tuotantoon. ja politiikka, monet vanhat ja uudet elämän ongelmat ja niiden ratkaisemisen mahdottomuus nykyaikaisissa olosuhteissa. Erityisen tärkeää on se, että ihmiset ovat erittäin järjettömiä varmistaessaan tarvittavat suhteet tuotantoon, kulutukseen ja elintärkeiden resurssien keräämiseen sekä oman elinvoimansa jakelussa ja käytössä. Siitä huolimatta he ajattelevat paljon avaruudesta, opiskelevat ja tietävät sen jopa itseään paremmin ja etsivät mahdollisuutta lentää ainakin Maan ympäri, elleivät muille planeetoille tai tähdille ...

Mutta avaruuslennot ovat erittäin vaikeita ja kalliita, ja ne asettavat erittäin korkeat vaatimukset ihmisille, heidän tekniselle tuelle ja resursseille, joita on sitäkin vaikeampi varmistaa mitä pidemmälle he haluavat lentää. Samaan aikaan modernin elämän oleelliset hetket ja ihmisten toimet eivät suinkaan ole alisteisia nousemiselle korkeammalle Maan yläpuolelle ja menemiselle pidemmälle avaruuteen, vaan ansaitakseen enemmän rahaa ja noustakseen korkeammalle elämän hierarkiassa .. Ilmeisesti ihmisten on muutettava näkemystä elämästään, tehtävistään ja rationaalisesti rakennettava toimintaasi suhteessa itseesi ja ympäröivään maailmaan. Ja tämä ei ole välttämätöntä vain avaruuden tutkimiseksi tehokkaammin, vaan ennen kaikkea siksi, että tämä on heidän elintärkeä välttämättömyys / WN /, jonka he voivat olla tietoisia järjen avulla. Näyttää siltä, ​​​​että ihmisen elämäntarpeet ilman, ruuan, vaatteiden, asumisen, itseilmaisun ja kommunikoinnin toisten ihmisten kanssa sekä heidän tyytyväisyytensä eivät korreloi millään tavalla hänen tuntemattoman himonsa ja varsinkaan hänen tarpeensa kanssa. tilanhalu ... Mutta tämä on vain ensisilmäyksellä ja pinnallisesti, samoin kuin se, että jokaisella ei ole hyvää käsitystä elämästään, mikä on ilmentymä hänen olemuksestaan ​​ajassa ja tilassa, luonnossa ja yhteiskunnassa , matkalla saavuttamaan korkeimman hyödyn / VP /, joka on hänen toiveensa ihanne.

Kyse on ihmisen itsensä tuntemisesta ja parhaasta itsensä toteuttamisesta vuorovaikutuksessa ihmisten ja luonnon kanssa. Jälkimmäinen vetää ihmisen olemukseensa, sen kognitioon ja sen kanssa yhteensopiviin tekoihin ja ilmaisee kaikkien ihmisten WN:n ja VP:n, lajina, joka palvelee heidän hyödykseen, koko kasvavan ihmiskunnan parantumiseen... Sen aika tulee ja hänestä tulee ahdas maan päällä, ja sitten vain avaruudessa on mahdollista löytää uusi elämäntila / PZ / ...

EP ihmisen olemassaolon semanttisena ihanteena ei ole hänelle helppo ymmärtää, ja se edellyttää kehittynyttä mieltä, objektiivista ja täydellistä ymmärrystä olemuksestaan ​​ja käyttäytymisestään, joka on riittävä sille ja elämälle - yksilölle, yhteiskunnassa ja luonnossa. Tietenkin tämän pitäisi olla tieteellisesti perusteltua ja sillä on oltava todellinen ja tehokas heijastus koulutusprosessissa, koska tietoisuus ja lisäksi EP:n saavuttaminen on vain rationaalis-hengellisellä henkilöllä, joka omistaa ja hallitsee eläinprinsiippiään - kehoa ja tunnustaa olevansa olennainen osa yhteiskuntaa ja luontoa. Yhtenäisyys maailman kanssa on luonnollinen ja vaikea tehtävä ihmiselle ja hänen mielelleen, joka kehittyy vähitellen ja ottaa hänet kokonaan hallintaansa. Kun tämä ongelma on ratkaistu, ihminen yhdessä muiden ihmisten kanssa laajentaa elinikänsä, ääretön maailmankaikkeus tulee selkeämmäksi ja helpommaksi hänen ulottuvilleen ja antaa hänelle joskus mahdollisuuden selvittää, onko hän yksin siinä? ..

2. Ihminen - elämän tilan kehitys ja kehitys

Miksi universumi ja sen äärettömyys houkuttelevat ihmisiä niin paljon, ovat huolissaan maailmankaikkeuden ongelmista, miksi ihmiset tutkivat ja yrittävät hallita avaruutta? Todennäköisesti tärkeä rooli tässä prosessissa on halulla tuntea maailma ja toivolla tapaamisesta toisen elämän kanssa, joka näyttää todelliselta ja kasvaa ihmisten rationaalisuuden kehittyessä ja lisääntyessä. Ulkoavaruuden tutkiminen ja tutkiminen on kuitenkin erittäin kallista, ja ihmisten ja välineiden erottamisen olosuhteissa tämän inhimillisten ponnistelujen suunnan todellinen menestys lykkääntyy siihen aikaan, jolloin suurin mahdollinen joukko ihmisiä pystyy selviytymään "kulutuksen mustan aukon" voima mielessään ja yhdistävät ponnistelut ja energian sen saavuttamiseksi. Tätä varten ihmisen toimien - itselleen ja kehitykselleen - on korreloitava harmonisesti ulkopuolisten toimien kanssa - muiden hyväksi. Toisin sanoen tärkeä kohta avaruustutkimuksen ongelman ratkaisemisessa on sen riittävyys inhimillisen kehityksen ja sosiaalisuuden tasolle.

Kehittyessään primitiivisistä muodoista ihmiset lisäävät materiaali- ja energiakapasiteettiaan, selviytyvät epäsuotuisista elinoloista, hallitsevat ja laajentavat elintilaa. Tätä edistävät tiedon kertyminen ja työn tuottavuuden kasvu, resurssi- ja energiapotentiaalin lisääntyminen sekä ihmisten integroituminen. Tämän seurauksena ihmisestä tulee vapaampi ja liikkuvampi, hänen elämänsä tila laajenee, myös lähiavaruuteen. Tämä ei kuitenkaan riitä avaruuden tutkimiseksi optimaalisesti - on kuitenkin tarpeen organisoida optimaalisesti elämä ja järkeistää resursseja ja energiaa yksilöllisesti ja yhteiskunnassa, päästä eroon tavanomaisista ja tehottomista resursseista ja energialähteistä ja oppia tuottamaan tai vastaanottamaan niitä missä tahansa paikassa ja määrässä raaka-aineista riippumatta omistusperusteet ja -muodot.

Onko se totta ja kuinka paljon? Sekä yksilö että koko ihmiskunta käyvät kehityksessään tietysti eri ajan mittakaavassa läpi joitain tunnusomaisia ​​vaiheita-tasoja, jotka ovat riittäviä tiettyihin elämänpyrkimyksiin ja elämän organisointimuotoihin ja tuotantoon, jakeluun ja käyttöön. luonnonvarat ja energia / LRE /. Jos sinulla on selkeä käsitys tästä, voit objektiivisesti arvioida ihmisen eliniän nykytilan ja kehitysnäkymät, mukaan lukien avaruustutkimus. Mitä älykkäämpi ihminen on, sitä korkeampi on hänen itsetuntemuksensa ja itsensä toteuttamisen taso, sitä järkevämpää on elämän organisointi ja rautamalmienergian tuotannon tuotanto-kulutus yksilön alueella ja yhteiskunnassa, ja sitä korkeampi on ihmisten yleiset tila- ja energiakyvyt. Näillä ihmistutkimuksilla tutkituilla kysymyksillä on syvä semanttinen perusta, jonka määrää ihmisen ja luonnon olemuksen ja yhtenäisyyden kognitioaste hänen elinajanodotensa toteuttamisessa ja EP:n saavuttamisessa.

Tätä varten ihmisen kehitysprosessissa tulisi määrittää ja optimoida: sen ulkoisen, vuorovaikutuksessa luonnon kanssa tuotetun ja kehon muodostaman sisäisen energian suhde kulutukseen, kertymiseen ja kehitykseen, vuorovaikutuksen luonne ympäröivän ihmisten ja luonnon kanssa. Inhimillisen kehityksen logiikkaa noudattaen voidaan olettaa, että elinajanodote, sen olemuksensa määräämä toteutuminen ja toteutus, rationalisoituu vähitellen, jakautuu yhä oikeudenmukaisemmin ihmisten kesken ja heijastaa heidän elintärkeiden intressien lähentymistä ratkaistavaksi. tavallinen ihminen, joka on yhtä tärkeä kaikille ja ilmaisee EP-tehtäviään ... Ymmärtääkseen ja oivaltaessaan WN:n ihmiset asteittain ylittävät irtautumisensa ulkomaailmasta ja lähestyvät sitä. Tämän prosessin tuloksena on ihmisten tehokkaampi kehitys ja resurssien ja energian tuotannon merkittävä lisääntyminen, niiden yleistyminen ja ihmisten pienempi riippuvuus tietyistä luonnonvaroista ja taloudellisista elämänolosuhteista.

Elinajan pidentyminen, myös avaruuteen, edellyttää ihmisten jatkuvaa kehittymistä ja parantamista, elämänarvojen muutosta ja vuorovaikutuksen optimointia ulkomaailman kanssa. Ihmisten etujen on asteittain siirryttävä yksityisistä yleisiin ja heidän itsensä ja luonnon väliseen yhtenäisyyteen universaalien inhimillisten ongelmien ratkaisemisessa. Yhtä tärkeitä edellytyksiä ihmiskunnan kehitykselle ja sen eliniän pidentämiselle ovat uusien menetelmien ja keinojen kehittäminen resurssien ja energian tuottamiseksi missä tahansa paikassa ja muodossa, mistä tahansa lähteestä, joka on yhtäläisesti kaikkien saatavilla ja joka ei loukkaa luonnollista tasapainoa. Jälkimmäinen edellyttää omistussuhteiden ulkopuolella ihmisen optimaalista resurssitarjontaa, yhteiskunnan järjestäytymistä ja elinkaaren tilaa sekä korkeaa teknologista ja tuotantokykyä, jotka menettävät merkityksensä EP:n saavuttamisen yhteydessä. Ihmisten on muututtava erilaisiksi ja taloudesta ja kilpailusta tulee jäädä menneisyyteen huolimatta siitä, että ihmiskunnan tuotanto- ja energiapotentiaali kasvaa niin paljon, että se voi aloittaa todellisen avaruustutkimuksen...

3. Milloin ihminen löytää mielessään veljiä vai löytävätkö he hänet?

Onko muita maailmoja? Jokainen haluaisi saada myöntävän vastauksen, mutta toistaiseksi hän ei valitettavasti ole valmis tähän ennen kaikkea kehityksensä ja rationaalisuuden näkökulmasta. Tämän ymmärtämiseksi paremmin pitäisi katsoa, ​​mihin useimmat ihmiset pyrkivät? Vastaus on - vaurauteen ja valtaan, koska näin ihmiset kuvittelevat elämän tarkoituksen ja ilmaisevat sen tarpeellisuuden ja hyödyn, mutta eivät halua puhua siitä suoraan, vaan ilmaisevat sen epämääräisesti ja ovelasti, ikään kuin alitajuisesti epäilevät tätä ja eivät. ilman syytä .. Kaikkein kummallisinta on, että tämäkin suuntautuminen tulee eläinmaailmasta, jossa asema suhteessa elintärkeisiin resursseihin ja sukulaisiin on elintärkeä ja määräytyy vahvuudesta muiden valintakriteerien puuttuessa. Tästä ihmisille erittäin epämiellyttävästä assosiaatiosta seuraa, että heidän ihmisluonnon määräävää mieltä he käyttävät massiivisesti käytännössä eläinten tasolla, ja siksi ihmisten välisissä suhteissa on paljon vieraantumista ja eriytymistä. .

Kaikki ihmiset eivät kuitenkaan ole niin järjettömiä, ja heidän joukossaan on intensiivisesti ajattelevia ja paljon tietäviä, joiden ansiosta ennen kaikkea talous, tiede ja teknologia kehittyvät auttamalla heitä laajentamaan elintilaa eikä vain haaveilemaan, mutta myös tuovat lennot lähemmäs muita maailmoja. Kuitenkin kysymykseen maan ulkopuolisten sivilisaatioiden olemassaolosta ja saavutuksista on ehdottomasti yhtä vaikea puhua kuin siitä, onko Jumalaa... Tässä ongelmassa on toinenkin puoli - kuinka kiinnostava maallinen sivilisaatio voi olla maan ulkopuolisille? Valitettavasti ihmiset ovat suurimmaksi osaksi niin järjettömiä tai toisin sanoen kohtuuttomia hyvin laajalla alueella, mikä voidaan arvioida ainakin sen perusteella, että heillä on joukkotuhokeinoja, mutta heillä ei ole mitään positiivisesti vastaavaa! ? Siksi he eivät vieläkään täysin ymmärrä inhimillistä potentiaaliaan ja ovat pieniä muille sivilisaatioille, paitsi että kognitiivinen kiinnostus on suunnilleen sama kuin meillä, muurahaisilla... Lisäksi tässä tilassa ihmiset ovat turvattomia, vaikkapa sivilisaatioiden lähteinä. infektioita, muille olennoille ja voi olla epäystävällinen-aggressiivinen niitä kohtaan, aivan kuten tapahtuu ihmisten välisessä kilpailussa resursseista ja eduista.

Monet ihmiset, useammin nuoruudessaan, varsinkin tähtitaivaan rauhallisen pohdiskelun hetkinä, ajattelevat muiden maailmojen olemassaolon mahdollisuutta ja haaveilevat lennoista ja yhteyksistä muukalaisten kanssa. Syitä tähän on monia: sekä luonnollinen uteliaisuus ja uutuudenhalu että toivo heidän avullaan ratkaista ongelmansa ja vierailla muissa maailmoissa. Tärkeämpää on kuitenkin jokin muu, jota ei täysin tunnisteta, mutta joka määrää ajatuksemme ennalta - heidän avullaan ottaa vaikea askel eteenpäin kehityksessämme, voittaa olemassa oleva irtautuminen maailmasta ja muodostaa yhteys siihen! .. Luultavasti tämä on kuinka olemuksemme ilmenee, jota emme vielä täysin ole, olemme tietoisia ja toteutettavissa, ja hän muistuttaa meitä itsestään WN:n kautta. Tuntuu niin luonnolliselta harjoittaa tietoa maailmasta ja itsetuntemuksesta, mutta valitettavasti tämä ei houkuttele ihmisiä - heitä vetää muut nautinnot, jotka usein lyhentävät heidän elämäänsä ja vieraantuvat järjen veljistä ...

Maailmankaikkeus on niin suuri ja siinä on niin monia maailmoja, luultavasti elämään sopivia maailmoja, että ihmiset ennemmin tai myöhemmin saavat tietää niistä? .. Mutta tässä vaikeassa kysymyksessä on niin paljon satunnaisia ​​hetkiä, että se antaa vastauksen siihen riippuu monista olosuhteista. Ensinnäkin siitä, kuinka paljon ihminen tuntee itsensä ja kuinka hyvin hän ymmärtää itsensä ja erityistehtävänsä, jotka hänen olemuksensa määräävät? Millaisena ihmiset näkevät paikkansa ihmisten ja luonnon maailmassa ja kuinka harmonisia ovat heidän suhteensa itsensä ja luonnon välillä? Nyt monet ihmiset ovat "kulutuksen mustan aukon" vankeudessa, he ovat vieraantuneita olemuksestaan ​​ja irtaantuneita ihmisistä ja luonnosta, mikä tekee heistä kiinnostamattomia maan ulkopuolisille sivilisaatioille, sitoo heidät Maahan, kaventaa avaruuslennon mahdollisuuksia ja sen tutkimus... että tämä muuttuu pian ja ihmiset, jotka ovat lähteneet itäisen kumppanuuden saavuttamisen tielle, yhdistävät voimansa ja energiansa ja koko ihmiskunta ottaa tämän tehtävän. Sitten he lentävät muihin maailmoihin ja olentoja muista maailmoista ilmestyy maan päälle!

4. Miten ihmistutkimukset näkevät ihmisen maailmankaikkeudessa?

Ihminen on nyt hiekanjyvä, jolla on minimaaliset mahdollisuudet ja jonka maailma ja universumi hyväksyvät välinpitämättömästi, koska hän on vieraantunut hänestä ja itsestään, koska hän ei ole tarpeeksi älykäs ja eläimen "kulutuksen musta aukko" pitelee häntä sinnikkäästi. . Kun ihminen voittaa itsensä vieraantumisen mielellään ja ymmärtää paremmin olemuksensa, hän kohoaa henkensä kanssa lihan yläpuolelle, maailma tulee lähemmäksi häntä ja löytää paljon uutta ja paljon arvokkaampaa kuin rikastumisen ja vallan halu. Mitä paremmin ihminen tuntee itsensä, sitä järkevämmäksi hän tulee ja hänelle arvokkainta on vapaa kehitys ja parantuminen ihmisten ja luonnon mukaisesti. Mitä lähemmäksi ihmisten yhtenäisyyttä itsensä ja luonnon välillä ja mitä paremmin heidän lajinsa kehittyy, sitä suuremmat ovat heidän mahdollisuudet ja elämäntila ja sitä nopeammin he tapaavat veljiään mielessään.

Kun ihminen on täysin tietoinen itsestään luonnon orgaanisena osana, hän hyväksyy hänet tasa-arvoisena ja antaa hänelle sellaista energiaa ja mahdollisuuksia, jotka sallivat hänen katsoa maailmankaikkeuteen niin pitkälle kuin se on hänelle tarpeellista ja hyödyllistä!

Haluaa, tietää ja pystyä
(tee mitä on tarpeellista ja hyödyllistä)

1. Mitä ihminen haluaa, mitä hän tietää ja osaa?

Elämä on niin järjestetty, että ihminen haluaa jatkuvasti jotain, ja mitä enemmän, sitä vähemmän hän omistaa ja sitä enemmän muilla on. Vaikuttaa siltä, ​​että tässä ei ole mitään luonnotonta, varsinkin kun ihminen on vielä lapsi tai häneltä puuttuu jatkuvasti jotain huolimatta siitä, että muilla se on... Tarpeita tyydyttämällä ihmiset kokevat nautintoa, ja joskus jopa ilman todellista tarvetta jotain, he haluavat iloa ja enemmän. Muuten, niin sanottu kapitalismin vapaa maailma perustuu kulutukseen ja nautintoon. Mutta mikä on ihmiselle tärkeämpää: tarpeiden tyydyttäminen vai nautinnon tarve? Sano, onko seksi mielihyvää vai jotain muuta, vai syökö ihminen elääkseen vai elääkseen syödäkseen? Eli ovatko kaikki hänen tarpeensa hyödyllisiä ja nautinnot tarpeellisia? ..

Kun ihminen kokee tarpeen, hän pyrkii tyydyttämään sen ja saamaan siihen liittyvän nautinnon. Mutta tarve, kuten osto, voi olla tarpeellinen tai ei, ja sen tyydyttäminen voi olla tai ei voi olla enemmän tai vähemmän hyötyä henkilölle, se voi olla tai ei ole mielekästä. Mutta tarve esimerkiksi liikkua on elintärkeä tarve, jonka tyydyttäminen ei aina liity välittömään nautintoon, ja tupakointi ja alkoholi eivät ole elintärkeitä tarpeita, mutta niiden tyydyttäminen on erittäin miellyttävää? .. Voidaan siis väittää, että halu ilmaisee jotakin ihmisen tarvetta, joka liittyy nautintoon ja joka tavalla tai toisella on elintärkeää.

Ihmisen ensimmäiset halut ilmaisevat luontaisia ​​ruuan ja unen tarpeita, äidin läheisyyttä ja elinolojen mukavuutta ja ilmaisevat hänen elintärkeää tarvettaan / WN /. Kehityksen edetessä tilanne muuttuu nautintojen hyväksi, joita lapsi oppii nopeasti tunnistamaan ja tavoittelee, ei aina seuraa WN:ää, jota hän ei täysin kykene tiedostamaan ja toteuttamaan. Mitä vähemmän älykäs ja tietoinen ihminen on, sitä enemmän häntä ohjaavat halut ja nautinnot, toisin sanoen hän kaipaa sitä, mikä on miellyttävää tai hyödyllistä, jättäen huomiotta välttämättömyyden - kun taas hän haluaa enemmän kuin pystyy, mieluummin mieluummin kuin hyödyn, ja miellyttävä on usein enemmän haitallista kuin terveellistä...

Ja mitä ihminen tietää ja haluaa tietää? Valitettavasti hän ei halua tietää enemmän siitä, kuinka elää paremmin, vaan kuinka saada enemmän. Ja ihminen tietää enemmän siitä, mikä on miellyttävää / nautintoa / ja hyödyllistä / mistä voi nauttia enemmän / ja vähemmän siitä, mikä on tarpeellista, tietämättä paitsi korkeinta, myös yleistä etuaan ja korvaamalla tietämättömyyden uskolla ... mitä ihminen voi ja tekee? Ihminen pystyy paljon, kuten Guinnessin ennätyskirja osoittaa, mutta useammin hän tekee mitä haluaa ja on kannattavaa, eikä sitä, mikä on välttämätöntä ja hyödyllistä. Hän menestyy muutamassa kyvykkäässä ja menestyvässä, iskevässä ja kekseliäässä ihmisessä ja johtaa harmaata olemassaoloa sen massassa. Koska se on sosiaalinen olento ja riippuvainen muista, se laiminlyö sosiaaliset velvoitteensa ja pyrkii olemaan muita korkeampi... Orgaanisena osana luontoa se yrittää hallita sitä...

Yhteenvetona voidaan todeta, että ihminen tietää ja haluaa, osaa ja tekee sitä, mikä on hänelle miellyttävää ja hyödyllistä, eikä sitä, mikä on tarpeellista ja hyödyllistä. Mutta jos tarve pitää jotain miellyttävää ja hyödyllistä, ja niin ajattelee suurin osa maan ihmisistä, niin tämä maailma loputtomine ongelmineen ja tämä elämä, jossa toiset ovat onnekkaita ja toiset eivät, on olemassa tiettyä ottaa huomioon, että se pitäisi hyväksyä eikä ajatella muita... Mutta samaan aikaan on myönnettävä, että ihmismieli näyttää olevan tarpeeton ruumiin lisäosa, joka ei kykene tunnistamaan ja arvioimaan tarpeitaan tarpeen ja hyödyn mukaan ? .. Ja tämä tarkoittaa ei enempää eikä vähempää kuin sitä, että ihminen on edelleen hyvin lähellä eläimiä eikä käytä tarpeeksi mieltään, ellei sanoakseen, että hänellä on se - ikään kuin "tarpeeton", samoin kuin 90 muuta alkeellista ja atavismia ihmiskehosta - umpilisäke ja toimimattomat lihakset, kohdunkaulan kylkiluut ja nikamat, ruskeat ja viisaudenhampaat ...

2. Mikä on tarpeellista ja hyödyllistä ihmiselle?

Osion otsikossa oleva kysymys saattaa vaikuttaa triviaalilta ja jopa sopimattomalta, mutta siihen ei aina ole helppo vastata. Kuinka voimme määrittää, mikä on tarpeellista ja hyödyllistä? Tietenkin mielen avulla, joka on "käynnistettävä" ihmisen elämän kahden tai kolmen ensimmäisen kuukauden aikana ja koulutettava ratkaisemaan yhä monimutkaisempia ongelmia. Muuten mieli ja tässä tapauksessa voidaan puhua älystä, jos sitä ei käytetä intensiivisesti, hajoaa, kuten lihakset, kun ne eivät toimi... Elämänsä ongelmien määrästä päätellen ihmiset eivät ole kunnossa heidän kanssaan. mielet ja siksi jotenkin ajatus niin sanotusta "kulutuksen mustasta aukosta" mieleen tulee itsestään, jonka muodostavat vaistot ja tunteet, jotka liittyvät miellyttävistä aistimuksista, tuotteiden tai esineiden käytöstä saatuihin nautintoihin. Hän ottaa ihmisen ja hänen mielensä haltuunsa ja imee ne ...

Kuinka olla? Eikö todellakaan voi tehdä mitään? Onneksi "tajunnan musta aukko" on ylitettävissä, mutta kuten muutkin vakavat sairaudet, jos sitä ei liian laiminlyödä ja ihminen on valmis merkittäviin ponnisteluihin. Ja tätä varten sinun on ensinnäkin tiedettävä ja ymmärrettävä tarpeesi ja hyödysi. Mutta miten ne määritellään? On kaksi päätapaa määrittää, mikä on tarpeellista ja hyödyllistä: empiirinen - tarpeiden tyydyttämisen seurauksiin tai kokemukseen perustuen / hyvä-huono / ja analyyttinen - kun tiedät ja valitset mikä on sinulle hyvää ja mikä huonoa. Ja jos ajattelet tiukemmin, sinun tulee harjoittaa säännöllistä itsetuntemusta ja toimia sen olemuksen mukaisesti, joka ilmaisee WN:n ja suurimman hyödyn / VP /. Ja mikä se on? Pohjimmiltaan juuri tämä antaa sinun ratkaista olemassaolosi ongelmat parhaalla tavalla: itsesäilyttäminen, suvun jatkaminen ja lajin parantaminen. Liian abstraktia? Ehkä siksi, että nämä ovat yleisiä tehtäviä, joista jokainen on ilmentymä ihmisen olemuksesta yksilöllisellä, sosiaalisella ja ihmisen / lajin / sfäärillä. Mutta mikä on ihmisen olemus? Kuten akateemikko N. M. Amosov sanoi, ihminen on laumaeläin, jolla on mieli, mikä tarkoittaa ihmisen biologista yhteisöä eläinten kanssa ja läheisyyttä muiden ihmisten-yhteiskunnan kanssa, jonka avulla voimme puhua hänen sosiaalisuudestaan.

Ihmisen luonteesta kiistellessä N.M. Amosov suhtautui erittäin skeptisesti hänen kykyihinsä ja sanoi, että "ihmisen biologia on edelleen järkeä vahvempi" ja että "ihminen on pikemminkin huono kuin hyvä". Siitä huolimatta luonto nosti rationaalisuuden ansiosta ihmisen eläinten yläpuolelle, antaen hänelle kyvyn itsetuntemukseen ja parhaan itsensä toteuttamisen yhteiskunnassa ja luonnossa. Ihmiset eivät kuitenkaan ole eri syistä yhtä älykkäitä, mikä tarkoittaa ennen kaikkea oman olemuksensa kognition ja ymmärtämisen sekä elämänsä organisoinnin ja elämänresurssien tarjoamisen optimaalisuutta. Tuntuu niin luonnolliselta, että ihminen on riittävä olemukselleen... Mutta liha on järjetöntä, ja mieli on voimaton, jos niitä ei koordinoida saavuttamaan tärkeitä ja hyödyllisiä tavoitteita ihmiselle. Toisin kuin eläin, jonka käyttäytyminen on vaistonvaraista, ihmisen mieli, joka voi auttaa häntä tuntemaan ja ymmärtämään olemuksensa ja sitä ilmaisevan WN:n, käyttää huonosti tämän tavoitteen saavuttamiseksi. Koska ihmisen olemassaolon tehtävät ratkaistaan ​​yksilöllisillä, sosiaalisilla ja inhimillisillä alueilla, elämän toteuttaminen ja hyötyjen saavuttaminen kattavat kaikkien alojen edut ja integroituvat lajin parantamistehtävään, jonka ratkaisuna on ihminen. ER. Joten olla riittävä olemuksellesi tarkoittaa - nousta hengessä toiveiden ja nautintojen yläpuolelle, ymmärtämällä WN saavuttaaksesi UR:n. Tämä on yleisimmässä muodossa, ja tarkemmin sanottuna ei ole tarpeetonta muistaa, että ihmisen elämän perusta on aineenvaihdunta, joka toteutuu elintarvikkeiden ja kulutustavaroiden tuotannossa ja kulutuksessa, jota pitää ja pitää järkeistää. On olemassa henkilön liikkeen VN - esimerkiksi normaalisti on tarpeen tehdä, kuten japanilaiset laskivat, vähintään 10 tuhatta askelta päivässä. Ja unen-valveilun, työn ja lepon rytmejä noudattaen. On tarpeen saavuttaa ihmisen ja hänen yhteisönsä hengen ja ruumiin tasapaino ihmisten kanssa ja ykseys luonnon kanssa, jotta voidaan säilyttää itsensä ja tehokkaasti toteuttaa itseään, jatkaa kilpailuaan ja parantaa ulkonäköään. Ja kaikki tämä ja paljon muuta on tarpeellista ja hyödyllistä, mahdollista ja saavutettavissa vain mielen avulla, joka pystyy ymmärtämään tämän ja auttamaan henkilöä ymmärtämään!

3. Kuinka haluta, tietää ja osata tehdä sitä, mikä on tarpeellista ja hyödyllistä?

Onko mahdollista ja kuinka selvittää, mikä on tarpeellista / N / ja hyödyllistä / N / henkilölle? Tietenkin voit, eikä vain oppia, vaan myös toteuttaa. Ristiriitaisesti väitteleen N&P on jotain, joka ei vahingoita terveyttä, liiketoimintaa, ihmissuhteita, lisääntymistä ja edesauttaa parasta ratkaisua olemassaolon ongelmiin tai yksinkertaisesti auttaa kaikkia elämään paremmin! Yleisesti ottaen tämä ei ole kysymys järkevälle ihmiselle, jonka täytyy tehdä juuri sitä, mikä on tarpeellista ja hyödyllistä, jos hän tuntee itsensä ja olemuksensa ja jos hän ei ole tarpeeksi tyhmä ollakseen vihollinen. No, rakentavaan kanavaan pääsemiseksi tulee aloittaa ihmisen olemuksen määrittelystä ja rakentaa sen kanssa yhdenmukainen toimintasarja, joka on - luontoystävällinen käyttäytyminen / PSP / itsensä säilyttämiseksi ja itsensä toteuttamiseksi , kehittäminen ja parantaminen. Ja tämä on ihmisopintojen tärkein tehtävä.

Koska ihminen on luonnon ja yhteiskunnan orgaaninen elementti, hänen on tehtävä kaikki tarvittava ja hyödyllinen varmistaakseen, että hänen biologinen alkuperänsä - kehonsa - kehittyy ja paranee normaalisti järkevässä, johdonmukaisessa vuorovaikutuksessa luonnon ja yhteiskunnan kanssa. Heti kun ihminen on osa yhteisöä-inhimillisyyttä, hänen on luonnollisesti pyrittävä parantamaan koko yhteisöä, eli elämää sekä omaa ja muiden ihmisten parempaa. Ja kaikki tämä sisältyy hänen olemukseensa, jonka tietäen järjen avulla ja ymmärtäen sen elämässä, ihminen ymmärtää vähitellen yhä suuremman hyödynsä ja pyrkii UR: hen. Toisin sanoen jokaisen ihmisen tulisi tunnistaa olemuksensa ja oppia toteuttamaan se mahdollisimman hyvin. Se näyttää niin yksinkertaiselta? .. Mutta mikä saa hänet tekemään sen? Halu tulla itse paremmaksi! Sillä ilman tätä elämä ei koskaan parane! .. Mutta kuinka voi käytännössä haluta mitä N ja P? N:n ja P:n haluaminen on mahdollista vain tietäen, mikä on ihmisen olemus ja sitä ilmaisevat WN:t ja UR:t! Ja tässä ei ole mitään erityistä ja sitäkin kauheampaa: ensinnäkin N ja P on ja voidaan määrittää, ja tämä on tieteen tehtävä, muuten, paljon tärkeämpää kuin uudentyyppisten aseiden ja aseiden kehittäminen. teknologiaa, ja toiseksi, ihminen tarvitsee lapsuutta ihmisopintojen aikana / outoa, miksi hän ei ole siellä haluaa toteuttaa ne, jos hän ei ole tyhmä-järjetön eikä vieras - vihollinen itselleen! Muuten, jokainen elämänsä ihminen tekee tämän tavalla tai toisella, mutta ei aina optimaalisesti - menettää terveyden, vapauden ja joskus elämän. Mielenkiintoisinta tässä kaikessa on, että järkevää ihmistä ei tarvitse pakottaa tähän, koska hän haluaa tehdä sen itse ... elämänenergia, kehittyy ja paranee tehokkaasti laajentaen elämänsä tilaa ja aikaa, koska tämä on sen korkein merkitys ja ilo! Ja mitä se on, jos ei paras elämä tai onni, josta niin monet sukupolvet ovat haaveilleet ja pyrkineet?

Kuinka voit haluta, tietää ja pystyä tekemään mitä N ja P? Vain yhdellä tavalla - toimimalla olemuksesi mukaisesti. Ja tämä on PSP, jossa ihminen oppii ja toteuttaa itsensä parhaalla tavalla yhteiskunnassa ja luonnossa. Mitä tähän tarvitaan? Ensinnäkin ihmiselle on opetettava tämä, ja toiseksi: hänen täytyy kasvaa tähän mielellään! Lopuksi, jos henkilö pystyy toteuttamaan WN:n ja VP:n, häntä ei tarvitse muistuttaa tästä ja lisäksi pakottaa häntä käyttäytymään luonnollisella tavalla. Miksi pakottaa ihmistä tekemään sitä, mikä on hänen elämänsä ja yleislääkärin tarkoitus? Näyttää siltä, ​​​​että tämä ei kuitenkaan ole niin vaikea ymmärtää, kun on syytä, mutta on paljon helpompaa ja miellyttävämpää tuntea se ihmisen puolesta, sillä hänen ponnistelunsa palkitaan suurimmalla nautinnolla, verrattavissa mihinkään ja joita ei ostettu millä tahansa rahalla - elämän iloa! Ja mitä enemmän ihminen haluaa, tietää ja osaa, on tarpeellista ja hyödyllistä, sitä paremmaksi hän tulee ja sitä suurempaa ja pidempään hänen ilonsa on!

4. Keskustelu aseista ja henkilön tarpeellisuudesta ja hyödystä

Kaikki haluavat elää paremmin ja pidempään, mutta maailmassa tuotetaan yhä enemmän aseita... Ilmeisesti joku tarvitsee tätä? Mitä varten? Esimerkiksi henkilö voi tarvita aseen, kun hänen henkensä tai omaisuutensa on uhattuna ja hän puolustaa itseään. Tai joku haluaa saavuttaa etua vuorovaikutuksessa toisen henkilön/yhteiskunnan kanssa, jos hänen elintärkeät intressinsä risteävät. Tämä on vastoin ihmisen olemusta ja on ilmentymä hänen julmuudestaan ​​tai eläimellisyydestään. Mutta miksi ihmiset käyttävät aseväkivaltaa? Koska he eivät voi saavuttaa tavoitteitaan ilman sitä, mistä seuraa, että ihmiset ja heidän toiveensa ovat edelleen hyvin epätäydellisiä... Mutta miksi uusia tyyppejä ja yhä enemmän aseita kehitetään ja tuotetaan aikana, jolloin se on hyödyllisempää kaikille! kehittää ja parantaa elämää? Tämä vaatii paljon aineellisia resursseja ja inhimillistä potentiaalia huolimatta siitä, että sitä voitaisiin käyttää yleisesti hyödylliseen tuotantoon ja tieteelliseen tutkimukseen, elämän parantamiseen, maan ja avaruuden valloittamiseen... Valitettavasti tämä tapahtuu, koska ihmiset ovat vieraantuneita olemuksestaan ​​ja eroavat toisistaan ​​ja heitä ohjaavat eläinten omat edut.

Ihmiset ymmärtävät hyötynsä hyödyksi ja nautinnoksi, ja selviytyminen on monille välttämättömyys. Nyt on kannattavaa valmistaa aseita, kuten alkoholia, tupakkaa, huumeita, koska se lupaa nautintoa, vaikka monet ovat tietoisia molempien haitallisuudesta ja kolmannen - nautinnon - vaarasta, kun se on mittaamaton... Sellaista on elämä ja se pysyy yhtä epäjohdonmukaisena ihmisen olemuksen kanssa, kun hän ei tajua sen ainutlaatuisuutta ja omaperäisyyttä. Ja jotta tämä tapahtuisi aikaisemmin, jokaisen on päätettävä, mikä on hänelle hyödyllisempää: aseiden, alkoholin, huumeiden tuotanto vai itsensä ja kaikkien ihmisten kehittäminen ja parantaminen, jota ilman suurin nautinto on mahdotonta - elämän ilo. Ja tämän ymmärtäminen on ihmisen mielessä, kun hän on uinumassa ja antautuessaan tunteille ja voimalle. Kun mieli vihdoin poistuu unesta ja voitettuaan "kulutuksen mustan aukon" negatiivisen energian, tajuaa kehityksen EP:n, alkaa uusi todellinen ihmiskunnan historia, joka pystyy saavuttamaan sen, että se on mahdotonta kuvitella nyt, mutta ennen kaikkea järjestää kohtuullisen ja oikeudenmukaisen elämän ilman aseita ja taistelua resursseista ja vallasta halujen ja tarpeiden mukaisesti!

Viime vuosina WHO:n 80-luvulla kehittämä käsite "elämäntapa", "elämänlaatu" on noussut yhä tärkeämmäksi useilla lääketieteellisen, sosiaalisen ja terveydenhuollon tutkimuksen aloilla vanhusten ja seniiliiän aikana. On todistettu, että suurin osa ennenaikaisesta ikääntymisestä ja kuolemasta johtuu vääristä elämäntavoista (huonot tavat, epätasapainoinen ruokavalio, alkoholismi, tupakointi, huumeiden väärinkäyttö, ympäristöongelmat jne.). WHO:n terveysstrategiassa vuoteen 2000 mennessä ihmisten elämäntavat nähdään painopistealueena, joka edellyttää jo kertyneen tiedon ja kaiken uuden tiedon soveltamista.

Konsepti "Elämäntapa"- Tämä on laaja luokka, joka sisältää yksilölliset käyttäytymismuodot, toiminnan ja kaikkien mahdollisuuksien toteuttamisen työssä, jokapäiväisessä elämässä ja kulttuuriset tavat, jotka ovat ominaisia ​​tietylle sosioekonomiselle rakenteelle. Elämäntapa ymmärretään myös ihmisten tarpeiden, ihmissuhteiden, tunteiden ja niiden subjektiivisen ilmaisun määränä ja laaduna.

Ihmisen jokapäiväistä elämää tutkittaessa elämäntavan käsite on erittäin hyödyllinen, se heijastaa yksilöiden ja kokonaisten yhteiskuntaryhmien ulkoista jokapäiväistä käyttäytymistä ja kiinnostuksen kohteita. Elämäntavan käsite voidaan ymmärtää myös joukkona kunkin henkilön erityisiä lähestymistapoja sosiaalisten olosuhteiden, perinteiden, koulutuksen ja markkinasuhteiden hänelle tarjoamien resurssien ja mahdollisuuksien käyttöön. Myös tarpeiden motivaatio, yhteiskunnassa hyväksytyt arvot, jotka muodostavat käyttäytymisen perustan, ovat tärkeitä.

Mukaan N.N. Sachuk, elämäntavan käsite, joka tarkoittaa sen soveltamista sosiaaliseen ja lääketieteelliseen tutkimukseen, on vakiintunut järjestelmä toiminnan muodoista ja tyypeistä, ihmisten jokapäiväisestä käyttäytymisestä ja ihmissuhteista tietyissä terveyteen liittyvissä ympäristöolosuhteissa. Vanhusten ja vanhusten elämäntapojen ja terveydentilan välillä on paljastunut läheinen yhteys. Elämäntapa, kuten terveydentila, on yksi pitkän iän tärkeimmistä edellytyksistä.

Ongelmana on ymmärtää koko ihmisen kehitysprosessi varhaislapsuudesta vanhuuteen, omaksua sen väistämättömyys sekä ymmärtää kuinka käyttää kehon voimia optimaalisesti sekä nuoruuden että kypsyyden aikana, kun ihminen saavuttaa huippunsa. yksilöllisistä kyvyistä ja sitten kun voimat väistämättä vähenevät vuosien mittaan. Tällöin on kiinnitettävä huomiota kahteen seikkaan. Ensimmäinen on elämäntavan rooli lapsuudessa ja nuoruudessa oikeustoimikelpoisuuden säilyttämisessä vanhuudessa ja vanhuudessa. Vanhan ihmisen biologinen "ulkonäkö" määräytyy suurelta osin hänen lapsuuden, nuoruuden ja kypsyyden jaksoista. Toinen kohta on tarve ymmärtää ja omaksua, kuinka paljon sopeutumiskyvyn menetys on kehon tärkeimpien ikääntymisprosessien muuttumaton ominaisuus ja kuinka paljon ikääntyvän ihmisen elämäntapa vaikuttaa tähän.

Ikääntyminen ja ihmiskehon toiminnot osoittavat, että se on fylogeneettisesti sopeutunut toimintaan, ei lepäämään. Tämä johtuu ensisijaisesti ihmislajin koko kohtalosta, sen menneisyydestä, jolloin kyky fyysiseen ponnistukseen oli selviytymisen edellytys. Ruoan tuotanto ja kyky paeta vahvempaa vihollista, välttää ja eliminoida ympäristön kielteisiä vaikutuksia riippui fyysisestä voimasta, aktiivisuudesta, liikkuvuudesta ja reaktionopeudesta. Selviytyivät ne, joilla oli täydellisempi kyky fyysiseen ponnistukseen, täydellisemmät fysiologiset sopeutumismekanismit fyysiseen rasitukseen kuin muilla, jotka joutuivat eläinten saaliiksi, kuolivat nälkään ja kylmyyteen jne.

Tiedetään hyvin, että jotkut ihmiset säilyttävät fyysisen aktiivisuuden, hyvän mielen, ulkoisen nuorekkuuden, iloisen luonteen ja optimismin kypsään vanhuuteen asti. Toisista tulee "ylipainoisia", synkkiä, passiivisia, tyytymättömiä itseensä ja ympärillään oleviin, hyvin pian liikkumattomaksi, kahlituiksi rajoitettuun tilaan, joka lopulta uupuu sänkyyn. Tutkiessaan anamneesia, elämäntapaa aikaisempina vuosina, lähes kaikki tutkijat ovat vakuuttuneita, että samankaltaisia ​​eroja näiden kahden vanhusten pääryhmän välillä oli aiemminkin; vanhuudessa nämä erot tulivat selvemmiksi ja jossain määrin karikatyyreiksi.

On luonnollista ja luonnollista, että iäkkäänä ja varsinkin vanhempana ihmisellä on taipumus rajoittaa fyysistä aktiivisuutta, laiminlyödä ruokavaliota, passiivisuutta suhteessa moniin psykogeenisiin stressiin sen sijaan, että vastustaisi niitä aktiivisesti. Tietenkin tällainen taipumus riippuu henkilön henkilökohtaisista ominaisuuksista, jotkut löytävät itsessään halun voittaa tämä passiivisuus, muuttaa tai jopa korvata elämän arvoja, löytää myönteisiä puolia uudessa elämäntilassa. Toiset osoittavat yhä vähemmän halua käyttää niitä valtuuksia, jotka heillä on edelleen käytössään. Tämä johtaa siihen, että ajan myötä kestävyys, käyttämättömien fysiologisten mekanismien toiminnan selkeys heikkenee. Syntyy "noidankehä": motorinen ja neuropsyykkinen passiivisuus nopeuttaa mukautumiskykyjen asteittaista menetystä, tuo vanhuutta lähemmäksi ja sen mukana kaikki seniilit vaivat. Herää sakramentaalinen kysymys, missä määrin organismin sopeutumismekanismien tehokkuuden lasku on seurausta geneettisesti määrätyistä ikääntymisprosesseista ja missä määrin elämäntapa vaikuttaa tähän prosessiin?

Paradoksaalista kyllä ​​on tosiasia, että ikääntymisnopeus, ts. Kehon mukautumiskykyjen laskun nopeudella aktiivisella elämäntavalla ei ole suoraa merkitystä, mutta passiivista, istumista elämäntapaa viettävien ihmisten fyysiset kyvyt ovat paljon pienemmät kuin heidän ikäisensä, aktiivisten ja aktiivisten. Tämä paradoksi selittyy ensisijaisesti sillä, että motorisesti aktiivisilla ihmisillä ikääntymisprosessi alkaa 25-30 vuoden kuluttua korkeammalta tasolta ja siksi tällaisen esimerkiksi 60-vuotiaan ihmisen fyysiset kyvyt, kestävyys säilyy jopa parempi kuin alle 10-20-vuotias, mutta istuvaan elämäntapaan johtava henkilö.

Fyysisen aktiivisuuden vaikutusmekanismi kehoon on monitahoinen ja hyvin monimutkainen. Lisääntynyt fyysinen aktiivisuus yleensä lisää ihmisen maksimaalisia fyysisiä valmiuksia ja vähentää kehon fysiologista rasitusta minkä tahansa työn aikana, joka ei ylitä enimmäiskykyä. Näin ollen fyysinen aktiivisuus aiheuttaa elimistössä muutoksia, jotka ovat päinvastaisia ​​kuin ikääntymisen seurauksena tapahtuvat muutokset.

Systemaattisen motorisen toiminnan vaikutuksesta keuhkojen maksimaalinen tuuletus lisääntyy, hengittäminen pienellä fyysisellä rasituksella muuttuu taloudellisemmaksi, hengenahdistus katoaa, sydämen suurin minuuttitilavuus kasvaa johtuen keuhkojen ulostyöntämän veren tilavuuden lisääntymisestä. sydän jokaisen supistuksen yhteydessä. Sydämen toiminnan kiihtyminen ja verenpaineen nousu pienellä fyysisellä rasituksella vähenevät ja myös sydänlihaksen hapentarve vähenee. Veren tilavuus kehossa kasvaa, umpirauhasten toiminta muuttuu, energiavarastot lisääntyvät, lihasten voima ja kestävyys lisääntyvät. Lihakset saavat kyvyn käyttää happea tehokkaammin aineenvaihduntaprosessissa.

Riittävä fyysinen aktiivisuus on tehokkain tapa hidastaa ikääntymistä ja alentaa kehon fyysisiä toimintakykyjä iän myötä sekä siihen liittyvää työkyvyn heikkenemistä ja muita elintärkeän toiminnan muotoja.

Vanhuus lähestyy ihmistä kahdella tavalla: kehon fysiologisen heikkenemisen kautta ja mielenkiinnon heikkenemisen kautta. Näiden prosessien keskinäinen riippuvuus on todistettu, mikä ilmenee ihmisen toiminnan psykofyysisenä heikkenemisenä, kun taas henkisen toiminnan väheneminen vaikuttaa kehoon ikään kuin ennaltaehkäisevästi. Eräiden gerontopsykologien mukaan henkinen kuolema kiihdyttää fysiologista, joten ihmiset, jotka onnistuvat ylläpitämään henkistä toimintaa pitkään, pidentävät kypsää ikää varhaisen vanhuuden vuosina ja lykkäävät heikkoa, syvää vanhuutta. Jokainen valitsee ja kehittää oman tapansa ikääntyä itse.

Yksi vanhusten ja vanhusten terveydenhuollon perustehtävistä on tiettyjen sairauksien lääketieteellisen hoidon lisäksi auttaa henkilöä välttämään avuttomuutta ja ylläpitämään toimintakykyä henkilökohtaisten tarpeiden tyydyttämiseksi sekä perhe ja yhteiskunta. Tämä on "elämänlaatu", joka liittyy läheisesti vanhusten ja vanhusten yleiseen hyvinvointiin ja on yhdistelmä sisäisiä ja ulkoisia tekijöitä. Yksi epäsuorista hyvinvoinnin indikaattoreista on vanhusten psykosomaattisista ja orgaanisista häiriöistä ilmoittamien valitusten määrä.

Kun määritellään terveyden arvo ja vastuu siitä, ts. erityistä huolta omasta terveydestään, kävi ilmi, että hyvin vanhoilla ihmisillä on alhaisin motivaatio huolehtia omasta terveydestään ja heillä ei käytännössä ole taitoja oikeanlaiseen elämäntapaan. Pääsääntöisesti vanhat ihmiset asettavat ihmisen itsensä ponnistelut terveydenhuollon tarpeeseen vain neljännelle sijalle. Heidän mielestään arjen olosuhteet ovat ratkaisevia ihmisten terveydelle. Vain 33 % iäkkäistä ihmisistä yrittää saada tietoa terveysongelmista iässään, ja siinä ovat aktiivisia pääasiassa vanhemmat naiset. On huomionarvoista, että ylivoimainen enemmistö vanhuksista on hyvin alhainen tyytyväisyys hyvinvointiinsa. Tutkimukset ovat osoittaneet, että itse ilmoittaman terveyden, kroonisten sairauksien lukumäärän ja toimintakyvyn tason välillä on suuria eroja, jotka riippuvat tutkitusta väestöstä. Ei ole harvinaista, että iäkkäät ihmiset arvostelevat terveytensä hyväksi, kun taas objektiivinen arviointi paljastaa heikon toimivuuden ja päinvastoin. Vanhuksia ja vanhuksia palvellessa on ennen kaikkea kiinnitettävä huomiota heidän paikallislääkärin käyntien määrään. Niiden vanhusten määrä, jotka eivät voi käydä lääkärissä ja sairaanhoitolaitoksessa, kertoo heidän riippuvuutensa ulkopuolisesta avusta, osoittaa, että he eivät saa riittävästi sairaanhoitoa kotona.

Viime vuosina maassamme on havaittu vanhusten ja vanhusten yhä lisääntyvää alhaista lääketieteellistä aktiivisuutta. Pääsyynä tähän on sairaanhoidon heikkeneminen, sairaanhoitopalvelujen maksujen käyttöönotto. Vanhusten ja vanhusten korkea sairastuvuus ja vähäinen lähetteet hoitolaitoksiin ovat ominaisia ​​monille alueille. V.V. Egorov ja P.P. Itsehoitoon siirtymistä (41,4 %) pidetään kalliina yhtenä syynä siihen, että poliklinikalta hakeudutaan harvoin, koska tarvittavat lääkkeet eivät ole aineellisia mahdollisuuksia saada tai ostaa. Nämä kirjoittajat huomauttavat tutkimustensa perusteella, että ikääntyneiden ja seniilien terveydenhuolto- ja sosiaalipalvelujen laatuun vaikuttavia negatiivisia tekijöitä on ilmaantunut. Olosuhteiden heikkeneminen, sosiaalinen asema, epäluottamus tulevaisuuteen, objektiiviset terveydenhuollon vaikeudet johtavat epäsuotuisan sosiopsykologisen ikääntymisen tapausten lisääntymiseen, ikääntyvän väestön lääketieteellisen toiminnan vähenemiseen ja laajalle leviämiseen. itselääkityksen käyttö. Kirjoittajat ehdottavat, että kotihoitoa ja sairaalahoitoa tarvitsevien dekompensoituneiden kroonisten iäkkäiden ja seniilipotilaiden määrän odotetaan lisääntyvän. G.P. Skvirskaja korostaa, että terveys- ja sosiaalikeskusten, kodin sosiaalipalvelukeskusten, vammaisten viestintäkeskusten ja kuntoutuskeskusten, monitieteisten sairaaloiden geriatrian osastojen, geriatrian tieteellisten ja käytännön keskusten, geriatrian alan koulutuksen ja sosiaaligerontologian perustaminen on tulossa. kiireellinen. I.A. Hecht ym. kiinnittää huomiota siihen, että väestön sairaanhoitojärjestelmän uudelleenjärjestelyssä on välttämättä otettava huomioon kehittyvä demografinen tilanne, mikä osoittaa selvästi, että väestön ikääntymisen ongelmat tulevat olemaan erittäin tärkeitä terveydenhuollollemme vielä pitkään aika tulla. Kirjoittajat päättelevät, että vanhusten ja vanhusten lääkinnällisen ja sosiaalisen avun nykyaikaisessa organisaatiossa tulee ottaa huomioon myös tämän kontingentin psykologisen tuen tarve. "Inho tuntemattomasta" on hyvin yleistä vanhuksilla. Yhä useammin heitä ympäröivät uudet, epäselvät, heidän asemansa on tarkistettava, aineellisten vaikeuksien sorreina. Vanhusten ja vanhusten lääkinnällistä ja sosiaalista apua annettaessa on tärkeää auttaa heitä säilyttämään kiinnostus erilaisiin toimiin ja keskinäiseen auttamiseen.

V.V. Egorov pahoittelee, että nykyinen geriatrian laitosverkosto on riittämätön ja maan syvenevä talouskriisi on johtanut monien vanhusten sosiaalisten ohjelmien supistumiseen ja rajoittanut merkittävästi vanhustenhoidon kehittämismahdollisuuksia. Tehokkaat lääkintä- ja sosiaalipalvelut vanhuksille ja seniiliväestölle voidaan toteuttaa vain organisoimalla oikein olemassa olevien ja syntyvien palveluiden toiminta, joiden tarve määritellään korkealla tieteellisellä ja metodologisella tasolla.