Positiivinen sankari lasten satuissa. Teoreettiset perusteet nuorempien koululaisten muodostumisesta Venäjän kansanmagian sadun sankareista

Bakhmetov EGOR

Tutkimustyö Opiskelija 2 luokka Bakhmetov Egor "Suosikkien upeiden sankareiden merkittävät henkilökohtaiset ominaisuudet, joita hän vietti hänen luokassaan.

Ladata:

Esikatselu:

Tarina on arvokas materiaali

työskennellä elämän skenaarioissa.

Johdanto

Nykyaikaisessa yhteiskunnassa erittäin koulutettujen ja moraalisesti koulutettujen ihmisten tarve voi rautata taloudellisten, sosiaalisten ongelmien olemukseen ja ratkaista ne itsenäisesti.

Siksi koulun iästä alkaen on välttämätöntä muodostaa hengellisyys ja suhde nuoremman sukupolven keskuudessa, joka perustuu universaaleihin moraalisiin periaatteisiin.

Yksi keino luoda positiivisia moraalisia edustustoja lapsille, jotka luovat tiiviimmät yhteydet aikuisten ja lasten välillä perheessä ja koulussa onTARINA . Ja jotta voit selvittää, mitä luokkatovereitamme arvostaa ihmisen ominaisuuksia, päätimme tehdä pienen tutkimuksen aiheesta"Suosikkien upeiden sankareiden merkitykselliset henkilökohtaiset ominaisuudet."

Hypoteesi: Oletamme, että nykyaikaisissa lapsissa Fairy Talesin suosio ei ole vähentynyt ja henkilökohtaiset ominaisuudet suosikki upeita sankareita arvostetaan heille.

Tutkimuksen kohde: Fairy-tarina sankarit.

Tutkimuksen aihe: Henkilökohtaiset ominaisuudet suosikki upeita sankareita.

Tutkimuksen tarkoitus: Henkilökohtaisten ominaisuuksien havaitseminen, jossa upeat sankarit ovat tehokas keino muodostaa kouluikäisten lasten moraaliset ajatukset.

Tutkimuksen tarkoituksen mukaan määritelimme

Tehtävät:

1. Tarkastele keiju tarinan käyttöä moraalisen koulutuksen keinona.

2. Diagnosoida luokkamme lasten moraaliset ajatukset.

3. Prosessi ja analysoi tutkimusmateriaaleja.

4. Tee päätelmät tutkimuksestamme.

Tutkimusmenetelmät:

· Kirjallisuuden tutkimus ja analysointi.

· Luokkatovereiden kyseenalaistaminen, jotta tunnistettaisiin suosikkien satuja ja upeita sankareitasi.

· Keskustelut luokkatovereiden kanssa satuja varten.

· Mini - luokkatovereiden kirjoitukset, jotka on omistettu upeille sankareille.

· Kuvia suosikki sankareista.

1. Kirjaudu - arvokas materiaali

1.1 Fairy tarina on hämmästyttävä vaikutus psykologisen vaikutustyökalun kanssa lapsen sisämaailman, voimakkaan kehitystyökalun kanssa.

Sairaus tiettyyn määrin täyttää lapsen kolme luonnollista psykologista tarpeesta:

Itsenäisyyden tarve. Jokaisessa satualueella sankari toimii itsenäisesti ja luottaa sen voimaan.

Tarve voimaa. Sankari osoittautuu pystyvänsä voittamaan uskomattomimmat esteet, osoittautuu voittajaksi, se saavuttaa menestyksen.

Tarvitsetko toimintaa. Sankari on aina toiminnassa.

He opettavat hyvää suhtautumista ihmisiin, näyttävät korkeat tunteet ja toiveet. Fabulous Heroesin toiminnassa ja tekoissa huolellisuus on ristiriidassa - Lyhyt, hyvä paha, rohkeus - pelkuri.

Lasten myötätunto houkuttelee aina niitä, jotka ovat erityisiä: reagointikyky, rakkaus työhön, rohkeuteen. Lapset iloitsevat, kun se voittaa, se huokaisee helpotusta, kun sankarit voittavat vaikeuksia ja onnellinen risteys tulee.

Fairy-tarinan kielen erottaa suurella maalauksella: Se on paljon merkittäviä vertailuja, kuviollisia ilmaisuja, valintaikkunoita, lauluja, jotka auttavat lapsia muistamaan satu.

Tarina opettaa rohkeutta, ystävällisyyttä ja muita hyviä ihmisen ominaisuuksia, mutta tekee sen ilman tylsää ohjeita, yksinkertaisesti osoittaa, että se voi tapahtua, jos henkilö ei ole omatunto. Fairy tarina kehittää esteettistä tunnetta.

Monien oraalisen proosan (satuja, legendoja, tarinia, eeppejä, legendoja), satu on erityinen paikka. Se on pitkään pidetty paitsi yleisimpiä, mutta myös epätavallisen rakkaan lajityyppiä kaikenikäisille lapsille.

Tapaamme heidät ohjelmaan, lapset tutustuvat keijuihin eläimistä, heille kerrotaan kotitalouksien ja maagisten satujen "puuroa kirves", "Siva-Burk", "sisko Alyonushka ja veli Ivanushka", "Ivan-Tsarevich ja harmaa susi", sekä kirjallisten satuja V.F. Odoevsky 'Moroz Ivanovitš', S. Aksakova 'Scarlet kukka' ja muut. Fairy tarina on suuri informatiivinen ja koulutusarvo.

Hän opettaa henkilön elämään, optimismi käynnistää hänet, väittää uskon hyväksi ja oikeuden voitossa. Fantastinen ja fiktio, ihmisten todelliset suhteet ovat piilossa, mikä merkitsi M.A. Gorky: "Jo muinaisina aikoina ihmiset unelmoivat mahdollisuudesta lentää ilmassa," Phaetonin legendokset, didal ja hänen poikansa - Ikara, ja Fairy tarina "matto-taso" kertoo siitä.

Kaikki tapahtumat tuodaan loppuun, epätäydellisyyttä ja epätäydellisyyttä ei ole erityinen upea tontti.

Ihmiset on jaettu kolmeen ryhmään: satuja eläimistä, taikaisista keijuista ja kotitaloudesta.

A) satuja eläimistä.

Tällainen keiju on erilainen kuin muut, jotka eläimet toimivat satuja. Niiden ominaisuudet on esitetty, mutta se tarkoittaa tavanomaisesti ihmisen ominaisuuksia. Eläimet yleensä tekevät mitä ihmiset tekevät, mutta näissä keijuissa eläimet ovat kuin henkilö, ja jotain ei ole. Täällä eläimet puhuvat ihmisen kieltä.

Näiden satujen päätehtävänä on pilkata huonoja luonteen piirteitä, toimia ja aiheuttaa myötätuntoa heikkoon, loukkaantuneeseen.

B) Magic Fairy Tales.

Magic Fairy Tale on taiteellinen työ selvästi ilmaistun ajatuksen henkilön voiton pahan pimeiden voimien yli. Lapset, kuten maaginen keiju tarina. Heille houkutteleva kehitys, joka liittyy kirkkaiden ja pimeiden voimien taisteluun ja ihana fiktio. Näissä keijuissa kaksi sankareita: hyvä ja paha. Yleensä hyvä voittaa paha. Magic Fairy Talesin pitäisi aiheuttaa ihailua hyviä sankareita ja vakaumusta roistoista. He ilmaisevat luottamusta hyvän juhlaan. Jokaisessa näistä keijuista sankareita turvautuvat esineiden tai elävien olentojen apuun maagisella voimalla.

C) kotitalouksien keiju.

Kotimaisissa keijuissa puhuvat sosiaalisista luokista. Kotitalouksien keijuilla on suuri koulutus ja informatiivinen merkitys koululaisten moraalisten edustustojen muodostumisessa, koska kaverit oppivat ihmisten historiasta, hänen elämästään. Nämä satuja auttavat koululaisten moraalista koulutusta, kun he lähettävät kansan viisautta.

Fairy tarina asettaa ja auttaa ratkaisemaan moraalisia ongelmia. Siinä kaikilla sankareilla on selkeä moraalinen suuntautuminen. Ne ovat joko erittäin hyviä tai täysin huonoja. On erittäin tärkeää määrittää lapsen sympatia erottaaksesi hyvän ja pahan. Lapsi tunnistaa itsensä positiivisella sankarilla.

Fairy tarina auttaa uskomaan hyvään voimaan, joka voittaa itsessään, vaan voittamalla vaikeuksia ja taistella pahaa vastaan.

M.A. Gorky kertoo, miten Venäjän kansan keijujen vaikutuksen alaisena, joka sisälsi kansallisen viisauden lasten tietoisuudessa, oli yleinen ajatus oikeudenmukaisuudesta, hyvästä ja pahasta, kauniista ja rumasta.

"Sydän jäätyy lapsessa, - kirjoitti V.A. Sukhomlinsky, - kun hän kuuntelee tai sanoo sanat, jotka luovat fantastisen kuvan. "

1.2 Etsi erilaisia \u200b\u200btulkintoja satuja - ammatti on erittäin mielenkiintoinen.

Vanhemmat, jotka lukevat satuja heidän lapsiaan, jotka keskustelevat heidän kanssaan, lukea usein asiaa. Ovatko vanhemmat itse ymmärtämään ja tulkitse satuja? Loppujen lopuksi satu, voi olla jonkinlainen salainen merkitys, jonka merkitys ei edes arvata.
Saidet tulivat meille vuosisatojen syvyyksistä. Folk patriorit koostuvat, hienot tarinat siirrettiin suusta suuhun sukupolvesta sukupolvesta. Sitten on aika, jolloin satuja alkoi kerätä ja tallentaa. Jotkut upeat tarinat ovat saavuttaneet meidät muuttumattomana - jotkut ovat läpäisseet kirjallisen jalostuksen, mikä on aina ajatelleet ja edullinen nykyaikaiselle henkilölle.

Etsii erilaisia \u200b\u200btulkintoja satujaon erittäin mielenkiintoinen ammatti. Koska ymmärrät tämän tai tämän keijaran piilotetun merkityksen, voit helpompi valita satuja ikäsi. Jokainen keiju on vastattava lapsen ikä, emotionaalinen valtio ja etuja. Mutta sinun ei pitäisi kertoa hänelle kaikki salaisuudet satujen tulkinnasta. On parempi odottaa, kunnes lapsesi kasvaa ja alkaa ymmärtää kaikki merkityksen sävyt.

2. Opiskelemalla suosikkien upeita sankareita.

2.1 Tutkimustyö toteutettiin 2 "luokan MBOU: n" lukioluokan nro 1 "perusteella 15. tammikuuta - 31.1.2013.

Haastatellaan 2 ": n" luokan (14 poikaa ja 10 tyttöä) vastaajista, jotka haastateltiin rakastetuista keijuista. Tutkimuksen aihe oli nuorempien opiskelijoiden ihanteet analysoimalla tietoja edullisista keijuista, suosikkihahmoista ja sankareista tässä iässä. Uskomme, että upea sankari voi olla esimerkki jäljitelmälle, lapselle, koska jos lapsi haluaa tiettyä luonnetta, se tarkoittaa, että sillä on tiettyjä ominaisuuksia, ominaisuuksia, jotka pitävät lapsesta, ja kenties, joihin hän haluaisi Ole kuin hän.

Fabulous Heroesin merkittävät henkilökohtaiset ominaisuudet on esitetty taulukossa nro 1 (ks. Liite), josta täsmennetään, että luokan opiskelijoiden merkittävin laatu on "iloinen". Tämä laatu valitsi 7 vastaajaa, joista 4 poikaa ja 3 tyttöä. Toiseksi "rohkeutta" 6 vastaajaa, 3 poikaa ja 3 tyttöä. "Hyvä" ja "kaunis" valitsi 5 vastaajaa, enimmäkseen tytöt. "Hyvä ystävä" ja "Smart" 4 valintoja, 2 poikaa ja 2 tyttöä. Pojat tekivät kolme vaihtoehtoa "retiisi", "rohkea", "rohkeus". Tällainen laatu "DIILLER" valitsi 2 poikaa ja 1 tyttö.

"Lucky", "Gulling" ja "Cunning" 2 valinnalle, enimmäkseen pojat.

Yhden vaihtoehdon mukaan he saivat tällaiset ominaisuudet kuin "rakas", "ahkera", "yrittäjä", "rehellinen", "ratkaiseva" ja "tuhma".

Haluaisin huomata, että henkilökohtaisissa ominaisuuksissa on erilainen merkitys pojille ja tytöille. Tytöt arvostavat ystävällisyyttä ja kauneutta. Pojat valitsevat rohkeutta, rohkeutta, kekseliäisyyttä, huumorintajua, rohkeutta ja arvostavat hyvää ystävää.

Taulukon tulokset osoittavat selkeästi aikataulun (ks. Hakemus), joka merkitsee yhden tai muun henkilökohtaisen laadun valintoja erikseen tytöille ja pojille.

2.2 Visuaalinen materiaali, nimittäin suosikkihahmojen piirustukset, tutkimme valinnan mieltymyksen näkökulmasta. Tämän perusteella olemme koottu taulukko 2 (ks. Hakemus), jossa on selvästi nähnyt, kuka upea sankari on suositeltavaa pojista ja tytöistä. Analysointi, voit päätellä, pojat mieluummin pulla ja kissa saappaat, tytöt rakastavat Cinderella ja Snow Queen.

Kuvissa esitetyssä kuvassa näytetään suosikkien upeiden sankarien henkilökohtaiset ominaisuudet. Pojat kuvaavat Kolobokia ja kissaa saappaissa rohkeassa ja ratkaisevassa, tytöt ovat Cinderella ja luminen kuningatar kaunis ja söpö.

Johtopäätös

Vastaajien vastausten analyysi suosikki Fairy Tale ja upea sankari antaa meille mahdollisuuden päätellä, että nykyaikaisella sukupolvella ei ole satuja.

Tales, kuten "Cinderella", "Kolobok", "kissa saappaat", "Snow Queen" rakastaa lapsia ja siksi arvot ja näytteet sankareiden käyttäytymisestä, jotka he kantavat, ihanteet, joiden muodostuminen muodostumisesta Ne vaikuttavat, tallennetaan.

Vastaajien vastaukset suosikki sankareiden ominaisuuksista löytyi suuria sukupuolieroja. Nykyaikaiset tytöt nuoremman koulun ikä useimmiten osoittivat seuraavat ominaisuudet: ystävällinen, makea, kaunis. Samaan aikaan tällaiset ominaisuudet kuin rohkeus, mieli, kekseliäs, rohkeus on merkittävin poikien kannalta.

Myös vastaajien vastauksissa lisäkysymyksiin siitä, miksi "haluaisi olla samanlainen" ja "miksi tämä sankari tykkää", sisälsi hyvin erilainen laatu laatu. Vastausten yksityiskohtaisemman analyysin osalta jakoimme ne kahteen ominaisryhmään: sisäiset ominaisuudet (henkilökohtaiset) ja ulkoiset ominaisuudet (fyysinen käyttäytyminen). Merkittävä analyysi tällaisten ominaisuuksien luetteloista paljastaa lasten arvon suuntaukset. Nämä tiedot on esitetty taulukossa nro 3.

Toivomme, että tämän ja vastaavien tutkimusten tulokset annetaan

vanhemmat, opettajat ja hoitajat katsovat nykyaikaisen nuoremman ihanteita

koululaiset näkökulmasta siitä, että ne ovat arvokkaita ja merkittäviä, opas suhteissa ympäröivään elämään ja esimerkki jäljitelmälle.

Kirjallisuus

1. Abramenkova, V. V. Lapsuuden sosiaalipsykologia: Tutorial /

V.v. Abramenkova. - M.: PEN SE, 2008.

5. Bozovic, L. I. Persoonallisuuden muodostumisen ongelmat / L.I. Bozovic. - M.:

Publishing House "käytännön psykologian instituutti", 1997.

6. Bunyatova, A. R. Fairy tarinan rooli henkisten ja moraalisten arvojen muodostumisessa

esikoulun ikä / A.R. Bunyatova // Modernin luonnontieteen onnistumiset. -2010. - № 6 [elektroninen resurssi]

7. Vygotsky L. S. Mielikuvitus ja luovuutta lapsuudessa: Psykologinen essee. Kirja opettaja / LS Vygotsky. [Sähköinen resurssi] - m.: Valaistuminen, 1991.

8. Dickman, H. Yungian analyysi maagisia keijuita. Tarina ja allegoria. /

H. Dickman; Per. englannista G.L. Drozdeck; Ed. V.v. Zelensky; PREPORT. Bettelheim. [Sähköinen resurssi] - Pietari: Akateeminen hanke, 2000.

sovellus

Taulukon numero 1.

Henkilökohtaiset ominaisuudet suosikki upeita sankareita.

(Kvantitatiivinen valinta)

Taulukko # 2.

Valikoima upeita sankareita

Esitetty visuaalisessa materiaalissa.

Taulukon numero 3.

Kotimaiset ominaisuudet ja ulkoiset ominaisuudet,

vastaajat omistavat suosikki sankareistaan.

Ajoittaa

Fabulous Heroesin merkittävien henkilökohtaisten ominaisuuksien vaalit

vastaajat 2 "luokassa

MBou "lukio nro 1".

Opiskelijoiden mini-essee 2 "luokassa

Mkou "Toissijainen koulu nro 1".

Tämä upea sankari on nimi Winnie Pooh. Hän on ystävällinen laastarilla. Hän rakastaa hunajaa ja ystäviä kani. Winnie fluff bold, defft, hyvä.

Boyko Ruslan

Pidän kultaisesta kalasta, koska hän suoritti vanhan miehen toiveet, hän on kaunis ja kuluu kultainen kruunu.

Petrov Dima

Oma suosikki upea sankari on pulla. Varhaiskasvatuksesta rakastin tätä keiju. Kolobok iloinen, ystävällinen ja herkkä. Kun isoisä teki jauhoja latona, ja isoäiti paisti bang ja laittoi sen viileänä ikkuna, hän ei halunnut makuulle, vaan hyppäsi ja rullata. Tässä hänen seikkailunsa alkoi. Hän tapasi petoja ja lauloi hänen iloisen laulunsa itselleen ja miten hän lähti kotiin. Mutta hän ei ollut onnekas, hän tapasi Khutruy Foxin, joka peitti häntä ja söin. Olen pahoillani Kolobkasta.

Wilhelm Natasha

Pidän lumen kuningatar, koska hän on kaunis. Ja olen pahoillani hänelle, hänellä on kylmä sydän ja hän on yksinäinen. Hänen rikkaus on jään, älä anna iloa. Hän on vihainen ihmisille johtuen siitä, että he ovat onnellisia.

Kokhno Veronica

Kolobok rohkea ja kekseliäs, iloinen, ystävällinen ja rohkea. Pidän hänestä.

Akste Denis

Rakastan Kolobkaa, koska hän aina hymyilee ja aina onnellinen. Hän oli ovela, vaikka kettua ei voitu pettää.

Gaiduk Ilya

Pidän bel, koska se on erittäin kaunis, itsevarma, älykäs, auttaa muita, on erittäin kaunis tanssi.

Konsevich Varvara

Pidän todella satujen "Kolobok" sankareista. Kolobok Enterprices, itse menee poimia onnea itselleen ja vanhemmille. Kunnia tulee pois vaikeista tilanteista. Kukaan ei ole loukkaantunut tiellä, joku muu ei ota. Hän on rehellinen, uskoo hänen voimaansa, mutta hän ei ollut onnekas. Fox Cunningly ja infusoi Kolobkinin luottamus. Tarina on opettavainen ja hyödyllinen.

Tyramya Valery

Pidän porsasta, koska se on hyvä ystävä, rohkea, rohkea, videot, reagoiva, vaaleanpunainen ja pieni.

TimKiv Dasha

Pidän kissasta saappaat, koska hän on ilkikurinen, iloinen, ratkaiseva ja reagoiva.

SCHAEFER DASKA

Rakastan Cinderella olevan söpö, kaunis. Älä koskaan anna kenenkään auttamaan. Ja hän on iloinen ja ahkera. Erittäin hyvä tyttö. Smart ja hän prinsessa.

Zakharova KATYA

Rakastan timjua siitä, että hän ystävällisesti auttoi nielemään. Ja hän on kaunis.

Glushko Julia

Kolobok ystävällinen, auttaa hänen ystävänsä ja laulaa hänen laulunsa hyvin.

Evseychenko Danil

Pidän Cheburashasta, koska hän on ystävällinen, hyvä, antaa aina apua, ts. Todellinen ja todellinen ystävä.

KHOMENKO EVENY

Pidän kissasta saappaat, koska hän on rohkea ja koskaan luopua. Aina kierretty muutoksista.

Bakhmetov Egor

Tämä sankari on nimeltään Kolobok. Tämä on suosikkini satu. Hän on iloinen, viisas, rohkea, kaunis ja ystävällinen. Hän lähti isoäidistä, hän lähti isoisästä, enkä voinut ketun.

Boyko Julia

Rakastan keijuja Pinocchiosta. Hän on iloinen, rohkea, ystävällinen. Hänellä on monia hyviä ystäviä. Heillä on nukketeatteri, ja heillä on paljon seikkailuja.

MITROFANOVA VIKA

Kissa saappaat ovat silmiinpistävästi älykäs, deft.

Vakhnnenko Nikita

Pinocchio iloinen, iloinen, ystävällinen, rohkea.

Potapov Danil

Viisas vanha mies - se auttaa ja tuntee paljon.

Schmidt Väsi

Esikatselu:

Johdanto ................................................. .................................................. .................. 3.

1. Tarina - arvokas materiaali.

1. Mitä keiju sanoo ............................... .............. ............................... ....4-6.

1.2 Fairy-tarinan tulkinta ............................................. .................................................. ...... ..6-7

1. Opiskelemalla suosikkien upeiden sankarien henkilökohtaisia \u200b\u200bominaisuuksia

2.1 Kirjojen analysointi .............................................. .............................................. 7

2.2 Piirustusten analyysi .............................................. .................................................. ........ 7-8

Päätelmä ................................................. .................................................. ......................... .8

Kirjallisuus ................................................. .................................................. ........................... ..9

Liite ................................................. .................................................. ............ 10.

Esikatselu:

Jos haluat käyttää esityksen alustavaa katselua, luo tili (tili) Google ja kirjaudu sisään:

Tatyana Kozlova
Fairy-tarinan ominaisuudet, keinona kehittää puheenvuoron luovia ilmenemismuotoja vanhempi esikoulun ikä

Sanallisen prosessin ytimessä luovuus Lies on käsitys fiktiivisen teosten lasten, suuhuoneen luovuus Kaikessa sen tyylilajissaan monimuotoisuus: Palkkiot, pesushki, arvoitukset, katsoo, perperyhyyksiä, sananlaskuja, sanoja, lajeja, satuja.

Tarina - Tämä on yleisin ja vanhin suullinen kansanlaji luovuus, klassinen näyte kansan kansanperinne. Hän opettaa henkilön elämään, optimismi käynnistää hänet, väittää uskon hyväksi ja oikeuden voitossa.

Tarina - yleistämisen käsite. Tiettyjen genre-ominaisuuksien läsnäolo mahdollistaa yhden tai toisen oraalisen proaitoksen tarinat. Epic-sukuun liittyvä liitto esittää tällaisen merkin tontin narratiivisuuteen. Tarina Se on ehdottomasti viihdyttävä, epätavallinen, jolla on erillinen ajatus hyvän pahuuden juhlista, Krivda yli totuuden, elämän yli kuoleman. Kaikki tapahtumat, jotka on toimitettu loppuun, epätäydellisyys ja epätäydellisyys eivät ole erikoisia. fabulous tontti.

Koulutustoiminto satuja - yksi sen genre-merkkeistä. Keiju Didakismi läpäisee koko rakenteensa, saavuttaa erityinen vaikutus positiivisen ja negatiivisen terävän sorron kanssa. Aina voittoinen moraalinen ja sosiaalinen totuus - didaktinen johtopäätös tarina Näkökohtaisesti kuvaa. Folkloren ilmiönä, tarina Tallentaa kaikki kansanperinteet merkkejä: Kollektivity, kutsun ja kollektiivisen yhdistys upean luovuuden luonneon vaihteleva fabulous teksti.

Tärkein ominaisuus satuja - sen rakentamisen ja runoiden erityinen muoto. Ja myös luontainen - kertomus, tontti, asennus fiktioon ja edifikaatioon, viihde, epätavallinen tapahtumien kuvattu, kertomuksen erityinen muoto, mikä aiheuttaa rikkaita tunteita.

Kirjalliseen tales sisältää satujaIhmisten vuosisadan vanha viisaus ja tekijän tarinat.

Tyhjentävä arviointi tales antoi K.. D. Ushensky: "Ihmiset tarina Lue lapset helposti, koska kaikessa folkissa tarinat Samat sanat ja liikevaihto toistetaan jatkuvasti, ja jotain kokonaisuutta, ohut, täynnä liikkumista, elämää ja kiinnostusta koostuvat näistä erotetuista toistoista.

Folk tales ovat monipuolisia. Tales on jaettu eläintelaitteisiinTaika fairy tarinat ja kotimaiset.

Satuja eläimistä. tässä videossa tarinat On välttämättä eläimiä, jotka toimivat ja puhuvat kuin ihmiset. Ne ovat luontaisia \u200b\u200bihmisen laatu: He ovat ovela ja tyhmä, piirakka, viisas. Voittaa tällaisessa tales ei ole vahvaja ovela ja älykäs.

Tällaisen satuja koostuu neljästä osat: altistuminen, kertoa alkuperäisestä tilanteesta; TIE ACTION - sankari-antagonistin ulkonäkö; Huipentuminen - todellisen sankarin taistelu sankari-antagonistin kanssa, toistuvasti kolme kertaa; risteys - Yksi tai kaksi lauseita, jotka päättyvät tontin.

Näiden päätehtävä tarinat - pilkkaavat huonot ominaisuudet merkki, Toimii ja aiheuttaa myötätuntoa heikkoon ja loukkaantuneeseen yhdynnässä lasten käsitystä varten.

Taika satuja. Taika tales houkutella lapsia Hänen monimutkainen tontti toiminnan kehittäminen, konjugaatti kirkkaiden ja pimeiden voimien taistelu, ihana fiktio ja muutokset. Näissä tarinat Kaksi sukupolvea sankareita: vanhempi ja nuorempiMutta seikkailu putoaa nuoremman osuuteen, joka on testattava. Taika tarina Rakennettu tiettyjen lakien mukaan havaittu: Värjätty, sankari testi, kielto ja häiriö, jättäen sankarin talosta, tapaaminen avustajan kanssa ja saada maaginen varat, testaa sankari ja rikas juhla.

Kotitalous satuja tai uutullisessa, ei ole selvästi selvää rakennetta ja koostuu erillisistä jaksoista.

Kotitalouksien erottuva piirre tarinat on sarjakuva. Sankari ja hänen vihollisensa toiminta virtaa kerralla ja sitä pidetään päivittäin todellisuutta. Kotitalouksien sankarit tarinat: Barin-maanomistaja, King-Prince - ahne, välinpitämättömät, haarajat ja eeborit. He vastustavat kokeneita sotilaita, huonoja baareja - deft, rohkeita ja älykkäitä ihmisiä.

Syntymä satuja Paljastui sankareiden taiteellisen kuvan omaperäisyydestä, kielitaitosta työkalut. Esimerkkejä näistä kielistä työkalut: hyperbeli: Kilpikonna nopeus; Ei ole leivän murusia; lititorit: poika - äitiysormi; metafora: Karhu - eläin ja karhu - mukava mies; epiteetti: Pitkä pupu, fluffy, defenseless, pieni.

Modernit ohjelmat kasvatukseen ja oppimiseen esikoulun ikäiset lapset Edellyttäen työn tekstien kanssa fabulous Sisältö. Se on huomattava erottuvat ominaisuudet satuja Mistä tahansa muusta kirjallisuudesta.

Ensinnäkin tärkein erottuva ominaisuus satuja - Tämä on sen metaforisuus, eli ihmisten elämänkokemuksen heijastus, joka käyttää symbolisen analogian tekniikoita.

Toiseksi, jotta voidaan paremmin ymmärtää aiheen ja ottaa nämä elämänsäänsä, niiden liikenteenharjoittajat on otettu käyttöön. Liikenteenharjoittajien erottuva piirre on fantastisuutta.

Kolmas Singulaty upea Tekstit ovat tällaisia \u200b\u200bilmeisiä varat Toistuvasti toiminnoissa, loitsujen läsnäolo.

Satuja Pidä perinteistä kutistumista ja päätteitä ilmaistuna esivalmisteisissa lauseissa

Satuja Epätavallisen runsaasti frateologinen liikevaihto, mikä tekee niistä kuvioampaa, emotionaalista, värikkäistä.

Tällä hetkellä on tavanomainen ero upea Tontit - dynaamisella ja kuvailevalla tavalla.

Kokoelma tarinat Dynaamisella tyypissä on oma erityinen pohjaalgoritmi, mukaan lukien valinta fabulous Hero; Kuvaus hänen tavoitteistaan, motiivista ja toimista. Life-sääntöjen tuotos riippuu koostumusstrategiasta.

Kokoelma tarinat Kuvailevalla tyypillä on omat ominaisuutensa. Nämä satuja Tekstin malli jaetaan, jossa sankarin elämä kuvataan yksityiskohtaisesti, sen muutos ajoissa. Moraali satuja - mukaan lukienSe ei koskaan tapahdu elämässä aivan niin.

On ryhmä tarinatOn selvää eettistä suuntausta, eli teksti on hyvin selkeästi jäljitetty elintärkeässä säännössä, ilmaistuna sananlaskuissa tai sanomalla. Jonkin verran fairy-tarinat ovat samankaltaisia \u200b\u200bbassolleMutta epämiellyttävä teksti.

On paljon tarinatjossa hyvän ja pahan ristiriidat lausutaan. Jossa välittäjä Konfliktissa on taikuutta.

Opettajan tehtävänä on saavuttaa tällaisen työn toteuttamisen, jonka avulla voidaan välittää ideologisten taiteellisten etujensa kuuntelijoille.

Näin voidaan todeta, että tarina - Se on viihdyttävä tarina(suullinen tai kirjoitettu) Incredible, mutta opettavainen historia. Se on näyte erittäin taiteellisesta tekstistä, ja genre-merkkien läsnäolo erottaa sen muista kirjallisista teoksista. Opiskeluperusteet satuja ovat: aihe, idea, sisältö, tontti-komposiittirakenne ja järjestelmä puheen visuaaliset keinot. Koska genren alkuperäiset elementit kohokohta: Sen metaforisuus, fantastinen, ilmeikäs kielitaito työkalut ja erityinen komposiittirakenne, joka takaa sen taiteellisen ja pedagogisen arvon esikoulun ikäisten lasten verbaalisen luovuuden kehittäminen.

Sana "Fairy tarina" hänen nykyaikaisessa mielessä esiintyi vain 1700-luvulla. Ennen tätä he kertoivat "pyörä" tai "basso" (sanasta "palo" - kertoa).

Hyvää ja surullista, kauheaa ja hauskaa, he tuntevat meidät lapsuudesta lähtien. Ensimmäiset ajatukset maailmasta, hyvästä ja pahasta, oikeudenmukaisuudesta liittyy niihin.

Fairy tarinat Venäjällä tunnetaan muinaisista ajoista lähtien. Muinaisessa kirjoituksessa on kohtauksia, motiivit ja kuvat, jotka muistuttavat upeita. Puhuvat satuja - vanha venäläinen custom. Takaisin muinaisina aikoina satujen suorittaminen oli kaikkien saatavilla: sekä miehet että naiset ja lapset ja aikuiset. Siellä oli sellaisia \u200b\u200bihmisiä, jotka olivat myrskyä ja kehittivät upeita perintöä. He nauttivat aina kunnioituksesta ihmisissä.

Fairy tarinat rakastavat sekä lapsia että aikuisia. He innostavat kirjoittajia ja runoilijoita, säveltäjiä ja taiteilijoita. Puhuja ja elokuvia asetetaan satuja, oopperat ja baletit luodaan. Fairy-tarinat tulivat meille syvästä antiikin. He kertoivat kerjäläisiä vaeltajia, räätälöityjä sotilaita.

Fairy tarina on yksi oraalisen kansan luovuuden tärkeimmistä tyypeistä. Taiteellinen kertomus upeasta, seikkailusta tai kotimaisesta luonteesta.

Lähes kaikkien tulkintojen tekijät määrittävät satua kuin suullinen kertomus fantastinen fiktio. Viestintä myytin ja legendojen kanssa, joka ilmaisee M.L. Franz Vonov, vie satuja yksinkertaisen fantastisen tarinan ulkopuolella. Fairy tarina ei ole vain runollinen fiktio tai fantasian peli; Sisällön, kielen, tonttien ja kuvien kautta siinä kuvataan luojansa kulttuurisia arvoja.

Yksinkertaiset ihmiset ymmärtävät neljä tarinaa. Fantasia intertwuttiin niissä todellisuudessa. Tarvitsemisissa elävät ihmiset, jotka unelmoivat matot-ilma-aluksista, palatsista, itsekeskeistä pöytäliinasta. Ja aina venäläisissä keijuissa, oikeudenmukaisuudessa voitti ja hyvä voitti pahan. Ei sattumalta A. S. Pushkin kirjoitti: "Mikä on näiden keijujen kauneus! Jokainen on runo! "

Siten satujen viisaus ja arvo on se, että se heijastaa, avautuu ja voit kokea tärkeimpien yleisten arvojen ja elämäntunnuksen merkityksen yleensä. Jokapäiväisen merkityksen näkökulmasta satu on naiivi, elämäntunnisessa - syvällä ja ehtymättömällä.

Muista proma-tyylilajeista satu on ominaista kehittyneempi esteettinen puoli. Esteettinen alku ilmenee positiivisten sankareiden idealisoinnissa ja "Fabulous World": n kirkkaassa kuvassa ja romanttisessa tilanteessa. Fairy-tarinoilla on usein toistuvia määritelmiä: eräänlainen hevonen; harmaa susi; Punainen neits; Hyvä hyvin tehty, samoin kuin sanojen yhdistelmät: koko maailmalle; Mene missä silmät näyttävät; bostne ripustaa päänsä; Sekä keiju, eikä kynä kuvata; Pian keiju vaikuttaa, mutta ennemmin ei ole tehty; Kuinka kauan on lyhyesti ...

Usein venäläisissä satuissa määritelmää asetetaan määritellyn sanan jälkeen, mikä luo erityistä huomiota: poikani ovat söpöjä; Aurinko on punainen; Kauneus kirjoittaminen ...

Ominaisuus venäläisille keijuille. Lyhyt ja katkaistut adjektiivit: punainen aurinko; Buyne ripusti päänsä; ja verbit: halata sen sijaan tarttui, kaada sen sijaan mennä.

Tale kieli on tyypillinen käyttämään substantiivien nimiä ja eri suffiksien adjektiivien nimet, jotka antavat heille diminutive arvo: Mal-Yak -iy, Brother-Ec, Peush-OK, Sun-Rysh ... Kaikki tämä tekee sileän, laulun, emotionaalisen. Samat tavoitteet ovat myös erilaisia \u200b\u200bvahvistimia ja erittyneitä hiukkasia: se, että, ka ... (tässä on ihme! Menen oikein. Mikä ihme!)

Muista proma-tyylilajeista satu on ominaista kehittyneempi esteettinen puoli. Esteettinen alku ilmenee positiivisten sankareiden idealisoinnissa ja "Fabulous World": n kirkkaassa kuvassa ja romanttisessa tilanteessa.

Venäläisissä keijuissa varallisuus koskaan ollut oma arvo, ja rikas ei ollut koskaan hyvä, rehellinen ja kunnollinen henkilö. Rikkaat ovat merkityksellisiä keinona saavuttaa muita tarkoituksia ja menettää tämän merkityksen, kun tärkein elinvoima saavutettiin. Tältä osin Venäjän satujen vaurautta ei ole koskaan ansainnut vaikeuksia: se vahingossa tuli (käyttäen upeita avustajia - Bourge's kylvöä, hevosenkusta ...) ja usein tapahtui.

Venäjän satujen kuvat ovat läpinäkyviä ja ristiriitaisia. Kaikki yritykset käyttää upean sankarin kuvaa ihmisen kuvana johtaa tutkijoita ajatuksiin olemassaolosta kansan keiju tarinan ristiriidassa - sankari-hölmö, "matala sankari". Tämä ristiriita on voitettu, jos pidämme "tyhmän" yksinkertaisuuden, kaiken ulkomaalaisen symbolina kristilliseen moraaliin ja tuomitsemaan sitä: ahneus, ovela, kidnaasti. Sankari yksinkertaisuus auttaa häntä uskomaan ihmeeseen, antautumaan taikaansa, koska vain samanaikaisesti voima on ihmeellinen.

Maanmatkan mekanismi satujen ja kokemusten prosessissa satu, a.v. Zaporozhets. Hän kirjoitti erityisen tyyppisen emotionaalisen tietämyksen olemassaolosta, jossa henkilö heijastaa todellisuutta emotionaalisten kuvien muodossa. Lapsilla tämän emotionaalisen tiedon kuvien sukupolvi esiintyy usein satujen havaitsemisen prosessissa. Kuulemisen vaikutuksen alaisena lapsi syntyy sympatiaa sankarille ja kehittää emotionaalista kuvaa havaituista tapahtumista ja suhteista. Tietyissä olosuhteissa lapset ovat emotionaalisia kuvia, jotka alkavat ennakoida, mitä sankari pitäisi tapahtua.

Kuvan tunne heijastaa sisäisiä muutoksia, jotka esiintyvät ihmisen olennaisten ominaisuuksien syvyydessä. Lasten tietoisuudessa ulkoinen kuva tilanteesta, joka heijastuu satuun, yhdistetään näiden levottomuuksien kuvaan, mikä aiheuttaa tämän tilanteen lapsessa. Fairy-tarinan selviytymisen sankari taittuu ensin ulkoisena yksityiskohtaisena todellisuuden todellisuudessa suoraan havaituissa ja kokeneissa tapahtumissa. Vain silloin hän menee sisäiseen suunnitelmaan - emotionaalinen mielikuvitus suunnitelma. Muodostuksessa toisen henkilön toisen henkilön tulokset ja emotionaalinen ennakointi omien toimiensa vaikutuksista, verbaalisen kuvauksen ja visuaalisen kuvan tapahtumista ovat erittäin tärkeitä, ikään kuin simuloidaan heidän merkityksensä lapsille ja ihmisille Lähellä häntä. Nämä ilmeikäs työkalut ovat sosiaalista alkuperää.

Siten lapsi ei ole pelkästään fantasia, vaan erityinen todellisuus, joka auttaa luomaan ihmisen tunteiden, suhteiden, tärkeimpiä moraalisia luokkia tulevaisuudessa - elämän maailmanlaajuisesti. Fairy tarina näyttää lapsen jokapäiväisen elämän yli ja auttaa voittamaan päivittäisen elämän ja elämäntunnuksen välisen etäisyyden.

Magic-tyypin satuja ovat taika, seikkailu, sankarillinen. Tällaisten keijujen perusteella on ihana maailma. Ihana maailma on aihe, fantastinen, rajoittamaton maailma. Rajoittamattoman fiktion ansiosta ja ihmeellisestä periaatteesta materiaalin järjestämisestä satuja, joilla on ihana maailma mahdollista "muutosta", silmiinpistävä nopeus (lapset eivät kasva päivällä, ja tunnissa päivittäin yhä useammat muuttuvat enemmän tai enemmän lisää). Ei vain prosessin nopeus on irred, vaan myös oma luonteensa (satu "Snow Maiden". "Katso, lumimaiden huulilla huulet ovat avannut. Lumi pudotetaan ja jätti elävän lumen Tyttö. "" Valitus "ihanan tyyppisten satujen satuina, ne tapahtuvat taika- tai esineiden avulla.

Kuvien luominen satulla käytetään erilaisia \u200b\u200btyylitieteellisiä tekniikoita.

Kuvaus on perinteinen tyylinen vastaanotto, jota käytetään karakterisoimaan sankareita, kohteita, toimia. Nämä ovat kaava-kuvauksia, jotka kuvaavat upeita transformaatioita upeista sankareista komea miehet ja kaunottaret, linnut, eläimet, puut; Formulas-kuvaukset Magic-esineistä (chellices, hiontabaari, nenäliina, kuori kori hartsilla), kykenee kääntämään yhteistä käyttämättömän metsän sijasta, rakentaa kyllästettävän vuoren matkalla, järjestä este polttamisen muodossa Joki, hartsi joki, käänny tavallinen talo linnoitukseen, mahtuu talon munankuoressa.

Hyperboli on perinteinen tyylinen agentti, joka sulkee merkkejä, esineitä, toimia. Magic Fairy tarina genre on orgaanisesti yhteydessä hyperbolisointiin, koska sen epätavallinen kuva on luonnollisesti yhdistetty " tunteellisesti liiallinen liioiteltu"(V.p. anikin). Hyvät kaavan kuvaukset erotetaan kirkkaalla kuvakkeella, viihdettä aiheuttaen fantastisia maalauksia mielikuvituksellisessa ja eri tunteissa. Hyperbole, liioitteleva omaisuus, laatu, toiminta, edistää Fabulous Fictionin syntymää, taiteellisen vaikutelman vahvistaminen.

Vertailu on perinteinen muotoinen aine, joka sisältää visuaalisen vertailun yhdestä aiheesta toisella (edullisella nuoremmalla koululaisilla). Vertailu voi olla keino hyperbolisaatiota: kivet, joissa on kylpy ja Ivan otti ja nostavat, toivat heidät kevyeksi palloksi; Aroi - Dr. menee, laukku, jonka suuruusltaan liesi, silmät, kuten levy, korvat, kuten lapaset; Quarter itseään Arshri, ja parta, kuten luuta, laukku, kuin kylpyamme. Vertaileva nopeus, jossa ulkonäön epätavallinen kauneus verrataan auringonvalossa, tulipalo (istuu kuin aurinko; niin kaunis kuin aurinko; kaunis, ikään kuin palo palaa), poikkeuksellinen kätevyys - kissojen ketjulla (EMA, kuten kissa, kiipeät), poikkeuksellisen flashin - kirppujen nopeudella ja proteiineilla (olen nopea kuin squirrel, frisky, kuten kirppu), verrataan chellic (paksu metsä, kuten valkosipuli) , jyrkkä vuoristo kiinteä kallio hiontabaari (vuoren kiinteä, kuten hiontabaari).

Metafora on perinteinen tyylinen aine, joka siirtyy yhden kohteen kiinteistöjen siirtoon samankaltaisuuksien periaatteella.

EPITTS ovat perinteinen stylistiikka, joka on aiheen jatkuva määritys, jossa korostetaan sen tuttua ominaisuutta. Niiden toimintoja vaihtelevat: Heroes ja esineiden ominaisuuksien ominaisuus), ilmeikäs (emotionaalisen arvioinnin ilmaisu), koostumus (keino luoda kontrastia, anteesi); Tällöin emotionaalisen arvioinnin ilmaus vallitsee ominaisuuksien yksinkertaisen ominaisuuden yli. Constantin ympyrä sisältää epiteettejä, jotka nousevat kansanperinteeseen: musta metsä, tumma metsä, kaunis neits, hyvä mies. Pysyvien epiteettereiden ryhmät, jotka liittyvät upean anteesin luomiseen, hyvien ja pahojen vastustaminen erotetaan. Joten hahmojen ihmeellinen luonne, satuja korostetaan epitegeillä, kuten perinteiset vertailut, metaforat, auringonvalo, tulipalo, - kulta, hopea, kupari; Valo, kiiltävä, punainen. Määritelmät osoittavat kuvan, nämä ovat satujen sankareita (aurinko - äiti; aurinko - virgo; tulenkestävä kuningas; punainen kuningas; zlatovlasaya virgo; vaalean kaunis neiti). Sankareiden etsimisen kohteet ovat ihania eläimiä, joissa on kultainen villa, kultaiset hiukset, kultainen mane ja häntä, kultaiset sarvet, kirkas, kiiltävät linnut. Sankarit odottavat testejä kultaa, hopeapuita, kullalla, hopealla, kuparipalaksilla, he pystyvät järjestämään kultaisia \u200b\u200bsiltoja, kultaisia \u200b\u200bteitä, kultaisia \u200b\u200bpalatseja, sitä auttavat esineitä, kupari, punaiset määritelmät. Sankarit kykenevät antamaan lapsia, joilla on pään silkkivalmistus, kultainen häpeälliset pojat. Sankari voi olla pukeutunut punaiseen paita tai punaisiin housuihin, on ylimääräinen valkoinen tai punainen hevonen, valkoinen hirvi. Toisin kuin positiivisten sankareiden valopisteen väriväri, heidän vastustajiensa ominaisuudet ovat mukana määritelmät, jotka sisältävät negatiivisia emotionaalisia sävyjä - rauta, musta, huono. Kaupungissa, joka oli kahdentoista kierrosta käärmeen säännön alla, ripusti pimeyden mustana kangasta, käärmeen hengityksestä tuli mustat yrtit, maa, vuotanut käärme juoma, vaiheet kuisti on musta. Perinteiset epiteet, jotka kuvaavat upeaa tilaa (kolmekymmentä maasta; hartsijoki, hunaja hyvin; tulinen; tulinen niitty polttavalla hiilellä; kupari valtakunta), epätavalliset hahmot, erät (kaksitoistapäinen käärme, kolmekymmentä paratiisin rauta, kaksitoista samovar ), antaen tietyn realistisen ominaisuuden (vahva mies, vanhin veli, sininen kangas, sininen sotku, punainen sekasuisto, valkoinen sotku, sininen laatikko, sininen pilvi, punainen aurinko, iso talo, iso metsäkarhu). Pysyvien epiteetin läsnäolon ansiosta kansanmusiikki saatto hankkii erityisen kuvakehyksen, epätavallisen yhdistelmän todellisen ja fantastisen.

Magic Folk Fairy Tale, kaksi päätyyppiä sankareita. Yksi niistä on eeppinen. Se tekee sankarin "jalo" alkuperää, nuorekasta teistä ja kauneudesta (esimerkiksi Ivan-Tsarevich). Toinen on "matala", "ei lähetä toiveita." Hän ottaa matalan sosiaalisen tilanteen, huonosti pukeutunut, halveksivat toisia laiska ja ruoska, mutta yhtäkkiä esiintyy sankarilliset feathit tai saa tukea maagisille voimille ja saavuttaa upean tavoitteen. Toinen sankari on puhtaasti demokraattinen - erityisen ominaispiirteet maaginen keiju.

Tontin kehityksen aikana kaikki on "alhainen", ruma sankari ja se muuttuu "korkeaksi", mutta eri mielessä kuin alkeellisessa kansanperinessä. Fairy tarina ei selitä tuhkan rituaalia arvoa, joka makaa hölmöllä uunissa jne. Mutta sankari, "ei aio toiveita", köyhät, orpo, nuorempi, ruma, likainen, "Fool" saavuttaa upeita tavoitteita, jotka eivät ole saatavilla hänen "älykkään" vanhemmille, jaloille.

Köyhän talonpojan "Fool" "alhaisen tietoisuuden" muuttaminen "huijaus" "suuressa tietoisuudessa", "viisas" on puhtaasti taiteellinen, esteettinen piirre. Ei ole epäilystäkään siitä, että alkeelliset ideat, tapoja ja rituaaleja tunkeutuivat maagisen keijuisen tarinan vastaavien motiivien muodossa. Messujen tekijät valitsevat hetkiä, muotoa tai pienemmät muut, korostavat näitä motiiveja, jotka ovat siirtyneet hallitsevaan esitysjärjestelmään korkeimmasta luokasta pienimmille ja osia, jotka karakterisoidaan sankarin "alhainen tila" väestön demokraattisten segmenttien elämästä. Tämän seurauksena kirkas kuva sankari, "ei ruokinta toiveita", on eräänlainen esteettinen ilmiö, yleensä ulkomaalainen primitiivinen kansanperinne.

Sankarin pakottaminen vastaa sen alhaista sosiaalista tilannetta ja on osittain sosiaalisen sorron seurauksena, osittain keinona vahvistaa sankarin ominaisuuksia ", ei ole toivottuja". Maisi tarina, toisaalta kuvaa alhaisen muun muusta - köyhien, maalaistyylisten, rumajen, likaisten jne. Muunnemisen muuntaminen jne. Rikas, jalo, kaunis. Toisaalta, likaisen, cinderella, huonojen jne. Alhaisen näkyvyyden alle Näyttää todella sankarillisia ominaisuuksia, kauneutta, highgy viisautta. Edullinen heikommassa asemassa olevan demokraattisen kansan idealisoinnin seurauksena on maagisen keiju-tarinan esteettinen laki. "Matala" sankari on tavallinen veli, Ivan-Furak, jota kaikkia pidetään sopimattomina. Mutta se on se, joka voitti ylhäältä kaikilla peripitillä eikä hänen älykkäiden veljensä.

Vaikeat tehtävät ratkaistaan \u200b\u200bmenestyksekkäästi sekä Ivan Tsarevichin ja Ivan-Foolin. Ne ratkaistaan \u200b\u200beri tavoin. Epic sankari saavuttaa menestyksen erinomaisen voimansa vuoksi. Muussa tapauksessa "alhainen" sankari käyttäytyy. Hän itse päättää vähän ja melko passiivista. Hän tekee kaiken avustajansa sankarille, ja hän joko ahkerasti esiintyy, että hänet rangaistaan \u200b\u200btai menee nukkumaan, noudata sääntöä: "Aamu illalla viisaampi." Jos "alhainen" sankari ilmenee aloitteen, hän vain pilaa asian. Siksi hänet ympäröivät lastentarhan satu-tunnelman. Tällainen sankari ei välttämättä ole yksinkertainen liesi. Hän voi jopa kutsua Ivan Tsarevich, kuten satu, joka koskee Princess-Frog.

"Matala" sankari näyttää peittävän "korkean" olemuksensa, mutta kertomuksen lopussa putoaa ruma toukka, muuttuu komeaksi ja hyvin tehtävän arvoinen valittuna. "Dslikhachev kirjoittaa:" Tulakka, tyhmyys on tärkeä osa antiikin venäläisen naurun. Sekoittaminen ... "Fools Fools", kääntyy naurua itselleen, pelaa typerää. "

Fairy-tarinan sankarin seikkailujen lopullinen tavoite on häät, ja prinsessa on naimisissa. Kuten jo mainittiin, tämä upea häät on ihana tapa ulos pahentuneesta sosiaalisesta tilanteesta, joka liittyy aina intrasday-suhteisiin satuun.

Magical Fairy-tarinat jakautuvat positiivisiin ja negatiivisiin, ja niiden ydin ei yleensä muutu. Sankari useimmissa satuissa edustaa samaa hakijaa, lähtevät maaginen aihe tai morsiamen ja etsivät onnea. Hänen sosiaalinen asema ei ole väliä: Se voi olla Ivan-Tsarevich tai Ivan - talonpoika, Andrei-sagittarius tai emelya-hölmö. Mutta keiju tarinan näyttelyssä sankari on usein esillä kahdella tavalla. Tämä on niin kutsuttu eeppinen sankari, joka erottaa jalo (tai ihana) alkuperää, poikkeuksellista vahvuutta ja kauneutta sekä varhaisvaroitusta. Tällainen, esimerkiksi punkit. Äiti työnsi hänet pois hernestä. Kasvaa pois päivä, mutta tunti, rangaista aseen ottaa itsesi ase, yleensä tämä on poulava ylimääräinen linnoitus. Useammin tarina kutsuu epic sankari Ivan-Tsarevich. Hän on kaunis ja suorittaa sankarillisia hyödyntää.

Venäjän maagisten keijujen sankarista, Virgo, joka omistaa maagiset taidot ja niihin liittyy luonnon voimia, niin kauneutta ", että satu, ei kuvata" (Vasilisa on kaunis, Vasilisa, Vasilisa, Vasilisa, Vasilisa, Vasilisa, Vasilisa, Vasilisa, Vasilisa, Vasilisa, Vasilisa, Vasilisa, Vasilisa, Vasilisa, Vasilisa Mary Morrevna). Yleensä se ylittää valittunsa mielen ja sankari menettää hänet ja hylkää sitten kuolemattoman jumalanpuhalluksen.

Fairy morsian on ristiriitainen olento, varsinkin kun sankari on valloittanut sen. V. ya. Prippa, "toisaalta hän on uskollinen morsian, hän odottaa häntä kaventumaan, hän kieltäytyy kaikista, jotka hallitsevat kätensä puuttuessa sulhanen. Toisaalta se, se on ovela, kostonnollinen ja paha olento, se on aina valmis tappamaan, hukkumaan, murtamaan, otimme sinun sulhasesi, ja tärkein tehtävä sankari, joka tuli ulos tai melkein saavutti hänen hallussaan, on lopettaa se. Hän tekee siitä hyvin Yksinkertainen: Hän voitti sen puoliksi viljasta, niin onnea tulee. " Se riittää muistaa satuja "sarvet" ja "Magic Ring". Koska upea morsian liittyy eri maailmaan, se voi olla epäpuhdas. Hänen tangonsa lyönti on puhdistus. Kukin uros upea hahmo vastaa sen tyyppiä sankaritar. "Matala" Hero-Baker vastaa naaraspuolisten tyynyjen, piikaun ja suonaan (esim. Fairy Tale "Frost"). Younger sisko venäläisissä taikaisilla keijuilla on ikuinen ja uskollinen rakastettu, joka on kolme paria rautaa typeriä kenkiä, kolme otettua raudan erittelyä, kolme puoliksi kivitettyjä kokoontumisia löytääkseen sulhasensa ("Finista-kirkas Falconin sulka") .

On erikoismerkkejä keiju-tarina - upeat avustajat, jotka välittävät sankarin taikuutta ja kykyjä, joten V.Ya: n ajatuksen mukaan. Proppap, "sankari ja hänen avustajansa on toimiva yksi kasvot". Ne ovat lintu, ainoa tarkoitus, jonka tarkoituksena on toimittaa sankari varkaasta valtakunnasta kotiin; hevonen. Hän on häät kuin lintu, ja samalla se on chtonicin olento (eli liittyy maahan) ja antaa hänen sankari kuolleen isän. Fiery hevonen ("sieraimista liekki Pyshet") löytyy monien maailman kansakuntien satuista. Toiseksi nämä ovat antropomorfisten lajien avustajia, jotka liittyvät esivanhempien kulttuuriin (kuollut äiti, jättäen Syrote, lehmän avustaja, graceful kuollut mies - kupari otsaan, tietty isoäitin \u200b\u200bisoäiti). Kolmanneksi tämä henkilö oli ihmisen kyky (kuvattu, yhdistynyt jne.). Kaikki avustajat ovat toiminnallisesti United: Heidän tehtävänsä on auttaa sankaria täyttämään vaikean tehtävän.

Koska Venäjän maaginen keiju tarina on usein moraalinen arviointi, niin upeat avustajat edistävät hänen menestystä, koska hän on "hyvä". Kuitenkin ihana apu voidaan riistää kaikki moraaliset maalaukset - tämä on vain ihana esineitä, riippumatta siitä, kuka he kuuluvat. Magic-rengas auttaa sankaria saamaan prinsessa-morsian, mutta sama morsiamen, mikä hallitsee tätä rengasta, päästä eroon ei-toivotuista aviomies.

Tumman voimansa maagisen keiju-tarina edustaa myös merkkejä, jotka ovat erilaiset alkuperää. Mutta toiminto heillä on yksi: ne testaa sankari. Tämä on hänen rituaali-mytologiset vastustajat, joita hänen on voitettava upeiden testien aikana.

Luonnon pahojen voimien, pääasiassa maanalaisen kuningaskunnan kanssa, liittyy räjäyttämällä kuolemattomia. Fairy tarina ei ole tyhmä vanha mies, vaan voimakas henki. Tämän merkin alkuperää, jonka sielu on kehon ulkopuolella, paljon epäselvä. Koschey Fairy tarina kidaps nainen. Se kehotti v.p. Anikina seuraavaan johtopäätökseen: "Ei ole epäilystäkään siitä, että suoritusmuoto on sosiaalisen voiman suoritusmuoto, mikä rikkoi muinaisia \u200b\u200btasa-arvon tilauksia ja otti entisen sosiaalisen voimansa naiselta."

Baba Yagan kuva on myös mytologinen perusta. Kaikissa keijuissa Yaga liittyy kuolleiden valtakuntaan. Hän asuu eri maailmassa tai maailman paikan päällä, joka verhoiltaan mökissä tiheässä metsässä seisoilla kuriirijaloilla. Hut näyttää arkuna, ja se sijaitsee Yagan hänen kanssa: "Pää on yhdessä kulmassa, jalat toisessa, nenää katossa heitetään." Kuten kuolleet miehet suosituissa uskomuksissa, Yaga ei näe, mutta hän syventää elävän henkilön henkeä täältä perinteisen huutomuksensa: "Fu-Fu-Fu, venäläinen henki haisee!" (Kuitenkin kaikki yliluonnolliset olennot - ja vain ne - heillä on kyky selvittää elävän henkilön haju). Yaga itsestään on kuin luuranko: hänellä on luujalka.

Sankari vihollisten joukossa on niitä, jotka eivät liity luontoon vihamielisiä voimia - nämä ovat sosiaalisen suunnitelman vihollisia. Kuningas haluaa kalastaa sankarin ottamaan hallussaan vaimonsa. Nuorin veli ja nuorempi sisar vastustaa vanhempien veljensä ja sisartensa: nuorempi julistettu tyhmäksi, mutta ylittää vanhin moraalisilla ominaisuuksillaan. Ne ovat älykkäitä jokapäiväiseen mieleen, he ovat kateellisia ja liituja, he ajattelevat vain itsestään ja hyödyt, ja tarina tuomitsee ne. Vihamielinen hänen äteistä.

Vihaisen äitipuolen ja padherssin satuja ovat erityisen suosittuja. Magic haluaa kalkkia tyttärentytär, tekee hänestä jatkuvasti ja lopulta ajaa hänet ulos talosta, jättäen avuton hänen kohtalon armoille; Mutta kohtalo (epäilemättä esineitä, eläimiä, yliluonnollisia olentoja) auttaa häntä ja säästää sitä. Langallinen Stepdaire, joka vietiin Baba Yagalle lähetetylle metsille saastaiseen henkiin, on päästä eroon lempeästä puheesta (Frost, Leshgo), sitten ananimalla ja animoituja ja animoituja esineitä auttamalla se (karmasta, Baba Yagi), sitten kiitos poikkeamistaan \u200b\u200b(epäpuhtaista henkistä); Lopuksi, kuten jotkut satuja kertovat, äidin siunaus auttoi. Paha äitipuoli vastustaa vaatimattomuutta ja kärsivällisyyttä. Tämä on kristillinen ideaalinen - siis Fairy Talesin suosio äidinkielestä ja padherce kristittymaailmassa. Mutta siellä on täällä ja sohkaristian hetkiä: äitipuoli tietyillä satuilla näyttää olevan noita ja viittaa paderitsaan sisareen Yaga.

Hero vastustajien kaikkein arkaatin on käärme. Yksi maailman muinaisimmista kuvista World Folkloresta, käärme ilmentää vihamielistä ihmisten luonnonvoimia - ennen kaikkea tulipalo ja vesi. Se ei ole sattumalta, että se liittyy vakaasti tulisen joen kuvaan. World Myytologian vesielementti ilmentää kaaosta sen pimeyttä ja kuiluja. Tästä kuilusta ja on käärme. Zmeutkenssin motiivi ilmestyi esimerkiksi absorption motiivista, esimerkiksi omistettu pecking rakenteen läpi, mikä oli hirvittävän eläimen muoto. Omistettu, koska se pilkottiin ja puhkesi uuden henkilön kanssa.

Olemme usein satuja. Esimerkiksi mahalaukun pysyminen korvataan pysymällä pesässä tai puristamalla käärme sankarin ympärille. Muutokset ja käärmeen antamat tavarat. Käärme pysyy yleisiä maagisia kykyjä, joista kaksi kehittyy erityisesti: kyky parantaa ja ymmärtää eläinten kieltä. Fairy tarina "Snake-Cannibal" Snake Swallows Tsarevich opettaa lintukielensä ja jälleen sytyttää hänet.

Mielenkiintoinen keiju on sankarin motiivi tynnyrissä, hän on sankarin sukulaiset kaloilla ja tulee hänestä. Kateellinen asetetaan sankari veneeseen; "Joitakin sääolosuhteet, aallot olivat syntyneet, aallot nousivat ja kärsinyt veneen tuntemattomalta, missä. He toivat heidät kaukana ja heitetään saariin." Nämä kaksi motiivia ovat lähellä. Tarkastelee tynnyria motivoitua hyvin eri tavalla. Mutta on monimutkainen, jossa se tulee orgaanisesti. Tämä kompleksi koostuu ennustuksesta kuninkaan kuolemasta pojalta, laskeva se veteen, pojan kasvatuksesta jonkin verran paimen tai puutarhuri ja hänen vastineensa.

Näin ollen keiju, kun kansanlehden ilmiötä olisi tutkittava pätevistä juuristaan, jotka kulkevat kulttuuri- ja mytologisten perinteiden kautta.

Puhe - päähenkilön morsian. Olipa hän Ivan-Tsarevich tai Ivanushka-typerä, hän varmasti löytää Vasilisaa tai Vasilisa ihana. Tyttö luottaa ensin pelastamaan ja sitten naimisiin - kaikki kunnia kunnia. Se on vain gigless tyttö. Se voi piilottaa sammakon kuvassa, jolla on jonkinlainen velho ja kyky, pystyä puhumaan eläinten, auringon, tuulen ja kuun kanssa ... Yleensä hän on selvästi vaikea tyttö. Samaan aikaan jonkinlainen "luokiteltu". Tuomari itsellesi: Tietojen löytäminen siitä on paljon vaikeampaa kuin mikään muu upea luonne. Encyclopedias (sekä klassisessa, paperilla että uudessa verkoissa), laajat artikkelit Ilya Muromsterista ja Dobryne Nikitechista, kuolemattomasta ja baba yagan blazeista, merenneijoista, johtumista ja vedestä, mutta ei ole mitään Vasilisista eikä. Pinnalla on vain lyhyt artikkeli suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa, joka sanoo:

"Vasilisa Rewinde - venäläisten kansanmuutoiden satujen luonne. Useimmissa heistä Vasilisa virkaa - meren kuninkaan tytär, joka oli viisaus ja kyky muuttaa. Sama nainen näkyy Marya-Tsarevnan nimellä, Maryia Morava, Elena kaunis. Maxim Gorky kutsutaan Vasilis, Wise yksi edistyksellisimmistä kuvista, jonka on luonut kansan fantasia. Luonto, epäedullinen Sirot - Vasilisa on kaunis Afanasyevin ainutlaatuisessa tekstissä. "

Aloitetaan ehkä Vasilisa-vanhemman kanssa, jonka kanssa katkera tunnistettiin Marya-prinsessa, Marya Morrevoy ja Elena kaunis. Ja siellä oli kaikki säätiöt. Kaikki nämä merkit ovat hyvin samankaltaisia, esimerkiksi se, että mitään niistä mitään satuja ei ole sanottu. Kuten punainen neits, mikä valo ei nähnyt - ja se on se. Ei yksityiskohtaista kuvausta ulkonäöstä, ei merkkipiirteitä. Vain naaras toiminto, ilman, että ei ole keiju: koska sankari on voitettava prinsessa, ja kuka hän on siellä - kymmenes asia. Anna Vasilisan olla.

Nimi, aina, vihjeet korkealla alkuperällä. Nimi "Vasilisa" voidaan kääntää Kreikan nimellä "Royal". Ja tämä kuninkaallinen tyttö (joskus satuja, joita se kutsutaan - Tsar-Maiden) alkaa paljastaa sankarin kokeisiin. Toisin sanoen se ei ole, eikä upea konna, kuten Gororychin kuolemattoman tai käärmeen jumalanpilkku, joka sieppasi prinsessan ja pitää vankeudessa (parhaimmillaan) tai kuolee (pahimmassa).

Joskus potentiaalisen morsian isä puhuu konna. Sairyhmässä, jossa Vasilisa näyttää veden Tsar tytär, meren vesien herra korjaa esteitä tuhoamaan hänet, mutta menettää, koska vihollinen yhtäkkiä osoittautuu tyttärensä sydämeksi, eikä noituus voi voittaa häntä. Mutta kaikki on enemmän tai vähemmän selkeä: On olemassa paha voima (lohikäärme, taikurit tai paha vanhemmat tytön), ja sankari on taisteltava vihollista. Itse asiassa näin tulee sankari. Ja prinsessa, kuningaskunta tai Tsarevna (ei väliä) - palkinto sankari.

Kuitenkin myös tapahtuu, että Ivan-Tsarevich tai Ivan-Fool tai toinen keskeinen upea hahmo pakotetaan suorittamaan testejä, koska lohikäärmeitä tai velhoja - hän on kiusallinen morsian itse. Sitten sankari on haudattava hänen svettlitsyn ikkunoihin ja suudella kauneutta suussa sokerin suussa, niin tiedät tytön joukossa kaksitoista tyttöystäviä, jotka näyttävät häneltä, niin sinun täytyy saada sumea - tai osoittaa kadehdittavaa hemita Piilota ylpeä niin, että se ei löytänyt sitä. Pahimmassa sankari on kutsuttu ratkaisemaan arvoituksia. Mutta yhdessä tai toisessa Vasilisan muodossa tarkistetaan.

Näyttää siltä, \u200b\u200bettä epätavallinen kokeissa? Miehen testaaminen - Onko se yleensä naishahmo: onko hän tarpeeksi hyvä sitomaan hänen elämänsä hänen kanssaan tai synnyttää hänelle jälkeläisiä, onko hänellä voimaa ja mieli olla kunnollinen puoliso ja isä? Biologisesta näkökulmasta kaikki on täysin oikea. Kuitenkin on yksi pieni yksityiskohta. Jos valitettava Ivan ei täytä tehtäviä, kuolema odottaa häntä - ja se korostuu toistuvasti kymmeniä venäläisiä satuja.

Sitä pyydetään, miksi kaunis prinsessa osoittaa verenkiertoa, mikä on todennäköisemmin Gororychin käärmeen kasvot? Koska itse asiassa hän ei halua mennä naimisiin lainkaan. Lisäksi hän päättyy sankarin kanssa, uskoo, että kuuluisa Venäjän kansanperinteen Vladimir Prippetin tutkija kirjassaan "historialliset juuret Magical Fairy Tale":

"Tehtävä kysytään sulhanen testi ... mutta nämä tehtävät ovat myös mielenkiintoisia muille. Ne sisältävät uhkien hetkiä:" Jos et tee - leikkaa pään pään. "Tämä uhka antaa Toinen motivaatio. Tehtävät ja uhkat Ei ole vain halu olla paras sulhasen saada paras sulhas. Mutta salaisuus, piilotettu toivoa, että ei ole tällaista sulhanen lainkaan.

Sanat "Ehkä olen samaa mieltä, vain kolme tehtävää" täynnä ovelaa. Irronneen lähetetään kuolemaan ... Joissakin tapauksissa tämä vihamielisyys on täysin lausunut. Se ilmenee, kun tehtävä on jo valmis ja kun kaikki uudet ja uudet ja vaaralliset tehtävät asetetaan. "

Miksi Vasilisa, hän on Marya Morrevna, hän on Elena kaunis avioliittoa vastaan? Ehkä satuja, joissa hän jatkuvasti chintia vuohi tärkeimpään sankari, tämä avioliitto ei yksinkertaisesti ole välttämätöntä. Hän itse hallitsee maata - ja hän ei tarvitse miehää kilpailijana valtaan, tai hän on kuningas tytär, joka kaataa hänet potentiaalisen puolison kanssa kaapata valtaistuin. Melko looginen versio.

Kuten kaikki samat profiilit kirjoittavat, vuohen tontti, mikä sankari nuorentaa tulevaa isä-oikeutta tyttärensä kanssa tai hänelle voisi hyvin olla todellisia säätiöitä. Proppapin mukaan taistelu valtaistuimelle sankarin ja vanhan kuninkaan välillä on ilmiö on melko historiallinen. Fairy tarina heijastaa voiman siirtoa testauksesta kohti poika-lailla naisen kautta tyttären kautta. Ja tämä jälleen kerran selittää, miksi Fairy-tarinoilla on niin vähän morsiamen ulkonäöstä ja luonteesta - tämä on merkkitoiminto: tai sankari palkinto tai keino saavuttaa voima. Surullinen tarina.

Samaan aikaan venäläisessä perinteessä on satu, joka kertoo lapsuudesta, nuoruudesta ja nuorisosta Vasilisasta. Lähes siitä, että se mainitsi katkeraan, sanoen, että se ei ole kuin huippuluokan kuva, joka yrittää valloittaa sankarin. Tässä keiju Vasilisa - orphan tyttö. Ei se, että se on sama merkki. Kuitenkin tämä Vasilisa, toisin kuin muu satu sairas, on ehdottomasti täysiveroinen sankaritarinen - elämäkerta, luonne ja niin edelleen.

Katkoviiva luonnostelee tarinan. Puoliso kuolee kauppias, jättäen hänelle pienen tyttären. Isä päättää mennä naimisiin uudelleen. MAGHI: llä on tyttärensä, ja koko uusi yritys alkaa Tyraen Vasilisille, lastaamalla sen sietämätöntä työtä. Yleensä se on hyvin samanlainen kuin satu tarina Cinderella. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä kyllä \u200b\u200bei aivan, koska Fairy-Godfather auttoi Cinderellaa, ja Vasilisa oli metsän kauhea noita.

Se osoittautui, tämä on kuin. Stepmother ja hänen tyttärensä sanoivat, että talossa ei ollut enää tulta, ja lähetti Vasilis metsään Baba Yagalle tietenkin toivoen, että hän ei palaa. Tyttö kuunteli. Hänen tien läpi pimeässä metsässä oli kauhea - ja outo: hän tapasi kolme ratsastajaa, yksi valkoiset, toinen punainen ja kolmas musta, ja he kaikki ajoivat kohti Yagaa.

Kun Vasilisa pääsi asumaan, hän tapasi hänelle korkean aidan ihmisen kallojen istunnosta. Ei vähemmän kauhea oli Jagi-talo: esimerkiksi palvelijoiden sijaan noitalla oli kolme paria käsiä, jotka näyttivät missään ja katosi missä tahansa. Mutta hirvittävä asia tässä talossa oli Baba Yaga.

Witch kuitenkin hyväksyi Vasiliksen myönteisesti ja lupasi, että tulipalo antaisi hänelle, jos Vasilisa täyttää kaikki tehtävät. Tehtävät vaikeita tehtäviä - sankarin välttämätön polku. Toisin kuin satuja, nainen kulkee tässä, on nainen, siksi hänen tehtävät hänen naispuolistaan, vain liikaa: piha on puhdistettu, ja mökki on edestakaisin ja ottaa alusvaatteet ja kokata illallisen ja Jyvät ja kaikki - päivässä. Tietenkin, jos tehtävät suoritetaan huonosti, Baba Yaga lupasi Vasilis syödä.

Vasilisa kääritty Yagin vaatteet, poistaa talonsa, valmistellut ruokansa, sitten oppinut erottamaan terveelliset jyvät tartunnan ja Mac - likaa. Kun Yaga antoi Vasilis kysyä häneltä muutamia kysymyksiä. Vasilisa kysyi kolmesta salaperäisestä ratsastajasta - valkoinen, punainen ja musta. Witch vastasi, että tämä on selkeä päivä, punainen aurinko ja musta yö ja kaikki - uskolliset palvelijat. Toisin sanoen Baba Yaga tässä satuessa on erittäin voimakas sorraus.

Kun hän kysyi Vasilisasta, ettei hän kysy enää, kuolleet kädet, ja Vasilisa vastaa, että he sanovat, jos tiedät paljon - pian voit rakentaa. Yaga katsoi häntä ja, squinting, sanoi, että vastaus oli uskollinen: hän ei pitänyt liian utelias ja syö. Ja kysyttiin, miten tämä Vasilisa onnistuu vastaamaan kysymyksiin ilman virheitä ja miten hän onnistui täyttämään kaiken työn.

Vasilisa vastasi, että äitinsä siunaus auttoi häntä, ja sitten noita työnsi hänet kynnykseen: "En tarvitse siunattua täällä." Mutta lisäksi antoi tulen tytön - hän otti kallon aidasta, jonka vakaat sujuivat sujuvasti liekkiin. Ja kun Vasilisa palasi kotiin, kallo poltti tormentorinsa.

Creepy Fairy tarina. Ja hänen olemuksensa on, että Vasilisa on kaunis, suorittaa Baban yagan tehtävät, hän oppi paljon. Esimerkiksi Yagin vaatteiden poistaminen, Vasilisa kirjaimellisesti nähty, josta vanha nainen oli ommeltu, kirjoittaa kirjassaan "Wolvesin kanssa" tunnettu tutkija Clarissa Estees Fairy Tales:

"Arkkityypin symboleissa vaatetus vastaa henkilöä, ensimmäinen vaikutelma, jota tuotamme muille. Henkilö on jotain kama kuin naamiointi, joka mahdollistaa muiden asioiden, joita me itse me itse. Mutta ... Henkilö ei ole vain naamio jonka voit piilottaa, mutta tavanomaisen henkilön eclipsein läsnäolo.

Tässä mielessä henkilö tai naamio on merkki sijoitus, arvokkuus, luonne ja voima. Tämä on ulkoinen osoitin, taitojen ulkoinen ilmentymä. Jagin vaatteiden poistaminen, joka on omistettu sivusuunnasta, katso, miten henkilön saumat näyttävät pukeutuneelta. "

Ja niin - kaikessa. Vasilisa näkee kuinka ja että Yaga syö, kuinka pakottaa maailman pyörittämään hänen ympärillään, ja päivä, aurinko ja yö - kävellä palvelumme. Ja kauhea kallo, jolla on tulipalo, jotka noitavat tytön, tässä tapauksessa - symboli erityisestä noituuden tietämyksestä, jonka hän sai, oli Jagissa aloittelijalla.

Sorceress, muuten hän jatkaa koulutusta, ei ole Vasilisa siunattu tytär. Mutta se ei toiminut. Ja Vasilisa, aseistettu voimalla ja salaisella tietämyksellä, palasi maailmaan. Tällöin on selvää, missä Vasilisa Magic -taitoja, jotka usein mainitaan muissa keijuissa. On myös selvää, miksi se voi olla molempien ja paha.

Hän on edelleen siunattu lapsi, mutta Yagan Baban koulu ei myöskään mene mihinkään. Koska Vasilisa lakkasi olla äiti huulipuna: vihollisensa kuolivat, ja hän itse naimisiin Tsarevichin ja istui valtaistuimelle ...

Fairy tarina on merkittävä rooli ihmisen elämässä. Näin hän kuulee yhden ensimmäisen syntymän jälkeen; Hän myös seuraa häntä seuraavissa vaiheissa kasvavien vaiheissa. Fairy tarinat rakastavat paitsi lapsia, vaan myös aikuisia. Heidän syvä filosofinen merkitys antaa mahdollisuuden tarkastella tavallisia asioita eri tavalla; ymmärtää hyvien ja pahojen periaatteet; Opi uskomaan ihmeeseen ja älä unohda oman roolinne.

Moraaliset arvot siirretään ominaispiirreillä, joista jokaisella on oma suosittu prototyyppi.

Jänis

Bunny-ampuja, Bunny Rikki, vino - Heti kun he eivät soita eläimeen venäläisillä kansanmuodoissa. Hän tekee pelkuri, mutta samalla ystävällinen luonne. Fabulous jänisellä on ovela, kätevyys ja väisteleminen. Kirkas esimerkki on keiju "kettu ja jänis", jossa pikkueläin pelkurimaisesta eläimestä muuttuu saumattomaksi sankariksi, joka onnistui pettämään jopa paha susi ja auttamaan ystäviä.

Luontona jänisellä on todella varovaisia \u200b\u200btottumuksia, jotka auttavat heitä välttämään saalistajien hampaita. Esivanhemmat tiesivät tämän eläimen ominaisuuden.

Kettu

Tricky, Dody, älykäs, salaperäinen, haitallinen ... mitä ominaisuuksia ei vain anna kettua satuja. Hän pettää eläimiä, etsivät kaikkialle, ei pelkää ihmisiä. Fox on ystävällinen vahva, mutta vain sen hyväksi.

Eläimen kuvassa temppu on toteutettu. Folk-prototyyppiä voidaan pitää epärehelliseksi, varastetuksi, mutta samaan aikaan älykäs henkilö. Fox pelkää, halveksia ja samalla kunnioittaa. Tämä näkyy hänen valitus hänelle Fairy Tales, kuten Fox Patriyevna, kettu sisko.

Susi

Venäläisten keijujen susi ilmentää vihaa. Hän metsästää heikompieläimistä; Heathro ei aina tule. Muut hahmot nauttivat susi. Groznyn saalistajan "Chanterelle of Sisar ja Grey Wolf" Grozny-saalistajan "Chanterelle-susi"

hän kykeni kiertämään vaarattomia sikoja sormen ympärille.

Esivanhemmat liittyvät susia myös kuolemaan. Loppujen lopuksi tämä saalistaja pidetään eräänlaista saniteettitapaa, joka metsästetään heikoilla ja sairailla eläimillä. Ja susin ihmisen prototyyppi voidaan pitää liian vihainen, ahne ja kosto.

Karhu

Fabulous Bear on metsän omistaja. Hän on vahva, karkea, huono eikä varsin älykäs. Uskotaan, että karhun kuvassa yksinkertaiset ihmiset halusivat näyttää maanomistajat. Siksi keiju-tarinoilla tämä eläin pettää usein heikommat eläimet, joiden kanssa tavalliset ihmiset liittyvät.

Samaan aikaan satuja voit tavata toisen kuvan karhu: hyvä, rauhallinen, rehellinen ja vapaus rakastava. Riittää, että muistaa, kuinka karhu auttoi Mashan blunting-tyttö samana nimeä.

Mies (talonpoika)

Talonpojan kuva satulla on erilainen merkitys. Joissakin teoksissa hän toimii työvoiman jäsenenä: jonkin verran ruostumista, koko ajan, joka toimii, ei aseta rikkaiden omistajien epäoikeudenmukaisuutta. Toisaalta tällaiset ominaisuudet, kuten viisaus ja ovela, oli mies. Hän on ahkera, ei rikas, vaan paljon ovela ja väistää vuokranantajia ja kenraaleja.

Baba Yaga

Hut on katkera jalat, musta kissa, stupa ja luuta - kaikki upeat naisen jagion tärkeimmät ominaisuudet. Tämä vanha nainen on samalla vihainen (joka maksaa vain uhkiaan) ja hyvä (auttaa vaikeissa tilanteissa). Hän on viisas, voisitte, määrätietoinen. Voi olla kilpailukykyinen tai ehkä uhka.

Baba-Yagin kuva venäläisissä keijuissa on yksi epäselvä ja kiistanalainen. Se henkilökohtaisesti on matriarkaaliset ominaisuudet. Baba Yagan esivanhemmat olivat läheisesti yhteydessä sukuun.

Koschei kuolemattomia

Fairy-tarinoillaan hänen kuvansa nähdään kolmessa hyposssessa: Sorcerer, jolla on erityinen voima, maanalainen maailma ja vanha mies, joka voi olla käärme aviomies tai Baba Yagan ystävä. Se on epätavallisia kykyjä: kääntää sankareita eläimiin ja lintuihin. On mahdollista voittaa se vain tietyillä rituaaleilla (maagisen hevosen, kangas, polttaminen). Nimestä huolimatta hän ei ole kaikessa kuolemattomassa, koska hänen kuolemansa on neulan kärjessä (tai vaihtoehtona munan), joka on luotettavasti piilotettu.

Ihmisten prototyyppi Koshoya on dominoiva, vihainen, ovela ja sneaky mies, jolla on maagisia ominaisuuksia.

Ivan-Dol

Toisin kuin epäselvä nimi, Ivan ei ole lainkaan hölynpölyä, vaikka sitä kutsutaan typerän työhön. Fairy-tarinoilla hän on nuorin poikasta, joka ei tee mitään usein, on laiska, mutta se saavuttaa paljon elämässä, kiitos temppuja ja onnea. Tämä on positiivinen sankari, joka ilmentää ominaisuuksia, joita ihmiset halusivat. Tietty unelma, jossa ei ole paljon vaivaa tapauksen takia, kaikki onnistuu: ja rikas tulla, ja prinsessa hänen vaimonsa. Ivan-Foolin esi-esi-isämme halusi näyttää onnekas henkilö.

Ivan Tsarevich

Toisin kuin Ivan-Fool, joka kaikki saa yksinkertaisesti ja ilman vaivaa, Ivan Tsarevichin on voitettava monia esteitä tavoitteensa saavuttamiseksi, osoittaa sen voimaa, mieli ja taitoja. Tsarevich, hän ei vain syntymän tosiasiassa, joka ei edes tiedä, vaan ansiota. Kuten Ivan-Fool, se on useimmiten nuorempi veljistä, vain kuninkaallinen verta.

Kimikora

Kimikor Fairy Tales voi toimia epämuodostuneesta iästä epävarma olento (tämä on tyttö ja vanha nainen ja jopa mies). Se on epäpuhtauden vahvistus. Hän yrittää piilottaa ihmisiä, mutta asuu lähellä asuinrakennuksia tai suolla. Hänen tehtävänsä on likainen ja pelotella.

KYIMORAn mytologinen merkitys esi-isämme on henkilö, joka jätti virheeltä. Siksi hänen sielunsa ei löydä rauhaa.

Vesi

Vesi on veden omistaja. Tämä on puoli-luokan puolikuokka. Asuu lähellä tehtaita, vesillä ja ontelossa. Pelottaa ihmisiä ja vetää ne pohjaan; Rikkoutuu tehtaita ja taputtaa karjaa. Mutta vesi voidaan pettää, voittaa ovela.