Turkin perinteet lyhyesti. Turkin tavat, perinteet ja juhlapäivät Turkin perheen tavat

Palvelu ei ole tällä hetkellä käytettävissä

Ramadan, pyhä kuukausi (paasto). Tänä aikana uskolliset muslimit eivät syö tai juo aamunkoitosta iltarukoukseen asti. Tällä hetkellä jotkut ravintolat ovat kiinni auringonlaskuun asti, ja konservatiivisissa maakuntakaupungeissa katsotaan huonoksi muodoksi (jopa ei-muslimille) syödä, juoda ja tupakoida julkisesti iltarukoukseen asti (kun myezzin huutaa rukouskutsua minareetti).

Suurilla juhlapäivillä on uskonnollinen perusta:

Sheker Bayram (Eid al-Fitr), joka päättää pyhän kuukauden ramadanin (muslimien kuukalenterin yhdeksäs kuukausi) ja Kurban Bayram, kun uhrataan (muslimien kuukalenterin kahdestoista kuukaudessa). Loma kestää 4 päivää.

Pikkupoikien ympärileikkaus on yksi tärkeimmistä perhejuhlista, joka on verrattavissa vain ensimmäiseen ehtoolliseen Euroopassa. Ylellisessä univormussa, jossa on höyhenpilvi ja nauha, tuleva ”mies” lähtee ratsastamaan kaupungin tai kylän läpi ennen ympärileikkausta.

Neljä suurta kansallista juhlapäivää liittyy sotilaallisiin paraateihin ja tansseihin. Itsenäisyyspäivänä (23.4.) ja nuortenpäivänä (19.5.) lähes kaikissa kylissä järjestetään esityksiä, joissa lapset värikkäissä kansallispukuissa esittävät kansantansseja.

Sosiaaliset lomat Turkissa:

Atatürkin kuolemanpäivä (10. marraskuuta) Tänä päivänä, klo 9.05, koko maa hiljenee, ohikulkijat pysähtyvät hetkeksi (ja sinunkin on tehtävä tämä), sireenit jyristyvät ja autot jyristyvät. Tämän päivän aattona televisio- ja radio-ohjelmat ovat täynnä tosiasioita ja muistoja Atatürkin elämästä.

Tanssiminen

Välimeren rannikolla ovat yleisiä kreikkalaisia ​​pyöreitä tansseja muistuttavat niin sanotut zeybek-tanssit ja oyun-tanssit, esimerkiksi kilich kalkan oyunu ("tanssi sapelien ja kilpien kanssa") tai kashik oyunlari ("tanssi lusikoilla"). Mutta tunnetuin on vatsatanssi, joka on peräisin Egyptistä ja jota nykyään suoritetaan turisteille tarkoitetuissa hotelleissa. Yleisimmät kansanmusiikkisoittimet ovat isorumpu davul ja zurna, jotka antavat sävyn häissä ja ympärileikkausfestivaalissa.

Turkin perinteet

Islam kaikissa ilmenemismuodoissaan määrää monia yksityisen ja julkisen elämän alueita.

Islam pitää rituaalista puolta ensiarvoisen tärkeänä: viisi päivittäistä rukousta, paasto ja hajj ovat islamin perusperiaatteiden joukossa, "viisi pilaria". Näitä ovat pääasiallinen dogma uskosta yhteen Allahiin ja hyväntekeväisyyteen - "zekyat". Mutta Turkki on poikkeuksellinen maa - missään islamilaisessa maailmassa ei ole tällaista maallista lainsäädäntöä - uskonto Turkissa on erotettu valtiosta.

Vain kahta sääntöä noudatetaan nyt tiukasti - sianlihan syömiskieltoa ja ympärileikkausrituaalia. Turkkilaiset ympärileikkaavat pojan useimmiten 7-12-vuotiaana. Tämä tehdään yleensä elokuussa tai syyskuun alussa. Ympärileikkausta edeltää pään leikkaaminen ja perusrukousten tiedon testaaminen. Poika on pukeutunut kauniiseen pukuun, jossa on nauha olkapäällään, johon on kirjoitettu arabialainen sanonta "mashalla" - "Jumala siunatkoon!", puettu hevosen, kamelin tai kärryn selkään ja viety juhlallisesti sunnetchiin - asiantuntijaan, joka suorittaa ympärileikkaustoimenpiteen.

Ympärileikkaus on perheen suuri juhla. Vanhemmat ja vieraat antavat lahjoja tilaisuuden sankarille. Turkkilaisten joukossa seuraaja ("kivre"), aikuinen mies, joka on samanlainen kuin kristittyjen kummisetä, osallistuu aina ympärileikkausriittiin.

Perhesiteet ovat erittäin tärkeitä turkkilaisille. Talonpoikaisissa ja monissa kaupunkiperheissä vallitsee tiukka ja selkeä hierarkia: lapset ja äiti tottelevat kiistatta perheen päätä - isää, nuoremmat veljet - vanhin ja sisarukset - vanhempi sisar ja kaikki veljet. Mutta talon omistaja on aina mies. Ja riippumatta siitä, kuinka suuri vanhemman sisaren voima on, nuorimmalla veljistä on oikeus antaa hänelle käskyjä.

Totta, iäkästä monilapsista äitiä ympäröi kaikkien perheenjäsenten kunnioitus ja rakkaus. Kemalistisen vallankumouksen jälkeen moniavioisuus kiellettiin virallisesti lailla Turkissa. Varakkaiden väestöryhmien keskuudessa se kuitenkin jatkuu. Lisäksi moniavioisuutta suvaitsee - ellei rohkaisekaan - muslimipapit, jotka kunnioittavat profeetta Muhammedin kaanoneja enemmän kuin Turkin tasavallan perustajan Kemal Atatürkin lakeja.

Kylissä ja maakuntakaupungeissa he eivät pidä siviiliavioliittoa kovinkaan tärkeänä. Tässä imaamin suorittamalla muslimien avioliitolla on enemmän painoarvoa. Perinteen fanit uskovat, että vain avioliitto imaamin kanssa pyhittää perheen luomisen. Mutta Turkin valtio ei tunnusta tällaista avioliittoa, se ei ole laillista. Siksi Kemal Atatürkiä kunnioitetaan Turkissa. Loppujen lopuksi hänen uudistustensa ansiosta turkkilaisten naisten kohtalossa tapahtui valtavia muutoksia. Oikeudeltaan hän oli tasavertainen miehen kanssa. Turkkilaisten naisten joukossa on parlamentin jäseniä, yliopiston professoreita, kirjailijoita, toimittajia, tuomareita, lakimiehiä ja lääkäreitä; Heidän joukossaan on laulajia, baleriinoita ja dramaattisia näyttelijöitä. Vaikka aivan äskettäin, 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa. Turkkilaiset naiset eivät voineet edes haaveilla tästä kaikesta - kuinka monet heidän venäläisistä sisaruksistaan ​​itkivät turkkilaisen hittielokuvan "Korolek - Laululintu" onnettoman Feriden kärsimyksiä - ja sen tilannetta kuvataan siihen aikaan varsin tavalliseksi.

Turkkilaista naista rajoittavat edelleen osittain islamilaiset tavat. Arjessa, jokapäiväisessä elämässä häntä sitovat lukemattomat perinteiset käyttäytymissäännöt: hänen on väistettävä miestä, hänellä ei ole oikeutta ohittaa häntä.

Kansallinen turkkilainen keittiö

Yksi Turkissa vierailun iloista on mahdollisuus kokeilla monia mielenkiintoisia ja ainutlaatuisia kansallisruokia. Täällä jokainen valitsee itse - jotkut pitävät parempana all-inclusive-hotellien buffetin monipuolisuudesta ja runsaudesta, kun taas toiset ovat kiinnostuneempia vierailemaan uudessa ravintolassa joka päivä ja tutustumaan eksoottisiin paikallisiin ruokiin.

Turkin kansalliskeittiö osana kulttuuria on imenyt monien maassa muinaisina aikoina asuneiden kansojen ruokia. Pohjimmiltaan ja alkuperältään se on "kansainvälinen".

Ensinnäkin, kun nykyaikaisten turkkilaisten esi-isät toivat näille maille ajatuksia paimentolaisten perinteisestä ruoasta ja rikastuivat niiden kansojen kokemuksella, joiden kanssa he joutuivat kosketuksiin matkan varrella, he joutuivat paikallisten armenialaisten ja armenialaisten perinteiden vaikutuksen alaisena. Kreikan väestö.

Myöhemmin, Ottomaanien valtakunnan aikana, Topkapin palatsin hovikokit esittelivät turkkilaisia ​​ruokia länsimaailmalle. Suurin osa tuotteista tuli Välimeren alueelta, Aasiasta ja Euroopasta.

Nykyään turistit melkein missä tahansa maan ravintolassa voivat kokeilla mitä tahansa ruokia siitä lajikkeesta, jota esiteltiin Turkille kansallisen keittiön historian aikana. Mutta epäilemättä jokaisella alueella on omat ominaisuutensa, joiden tunteminen voi tehdä matkailijoiden tutustumisesta turkkilaisiin ruokiin mielenkiintoista paitsi gastronomisesta, myös kulttuurisesta näkökulmasta.

Joten maan itäosassa suosituimpia tuotteita ovat voi, jogurtti, juusto, hunaja ja liha. Täällä ihmiset rakastavat jogurttikeittoa ja kotletteja, joiden jauheliha on täynnä vuoristossa kerättyjä aromaattisia yrttejä. Pitkien talvikuukausien aikana paikalliset juovat mielellään teetä vuoristoyrttien kera.

Keski-Anatoliassa säilytetään seldžukkien valloituksen ja sulttaani Keykubadin ajoilta peräisin olevia perinteitä. Maahan kaivetussa erityisessä tulisijassa - tandoorissa - kypsennetty liha on paikallisen keittiön perusta. Suosituin jälkiruoka täällä on halvaa Konyasta. Egeanmeren rannikolla merenelävät ja kasvisruoat hallitsevat. He juovat teetä sokeroiduilla kastanjoilla ja lopettavat aterian runsaalla hedelmällä.

Mustanmeren rannikko on kalastajien maata. Paikalliset kokit voivat valmistaa yli neljäkymmentä ruokaa suosituimmasta kalasta, anjovista, jälkiruoat mukaan lukien.

Kaakkois-Anatoliassa suosikkiruokaa ovat erilaiset kebabit, joiden valmistuksessa käytetään paljon mausteita. Marmaran alue on kuuluisa monipuolisesta keittiöstään ja ruokien hienostuneisuudesta. Istanbulin ravintolat ovat kuuluisia lampaanliharuoistaan. Suoraan meren rannalla sijaitsevissa kaupungeissa kannattaa kokeilla simpukoita. Kalaravintoloissa ja tavernoissa dolma ja pilafi valmistetaan simpukoista.

Jälkiruoka

Kannattaa kokeilla uskomattoman maukkaita turkkilaisia ​​hedelmiä - persikkaa ja viikunaa. Yleisesti ottaen jälkiruoista puhuttaessa on syytä mainita, että Marmaran ja Egeanmeren rannikolla kasvatetut hedelmät ovat itsessään erinomaisia ​​jälkiruokia. Nämä eivät ole vain sheftali-persikoita ja viikunoita, vaan myös päärynöitä, kirsikoita ja aprikooseja. Emme voi unohtaa marjoja - mansikoita ja viinirypäleitä. Melonit ja vesimelonit kuuluvat tietysti myös jälkiruokalajeihin.

Turkin asukkaille perhesiteet merkitsevät uskomattoman paljon. Jokaisella perheellä on selkeä hierarkia. Joten koko perheen on toteltava perheen päätä - tietysti isää. Nuorempien veljien on noudatettava vanhemman käskyjä ja nuorempien sisarten on toteltava vanhempaa sisarta tai heidän veljiään. Omistajan on aina oltava mies - iässä tahansa. Siksi nuorempi veli voi antaa käskyjä häntä vanhemmalle sisarelle. Ja monilapsiset äidit saavat kunniaa ja kunnioitusta sekä kaikkien perheenjäsenten rakkauden.

Neuvoja

Ei ole väliä kuka tekee mitä, nuorten tulee kunnioittaa vanhempaa sukupolvea. Jos iäkäs tulee sisään, kaikkien tulee nousta seisomaan ja tarvittaessa väistää häntä. Ei ole suositeltavaa juoda alkoholijuomia tai tupakoida vanhemman sukupolven läsnä ollessa, koska sitä pidetään sopimattomana.

Siksi, jos tapaat yhtäkkiä miehen, joka on jo 30-vuotias tai jopa vanhempi, ja hän tupakoi ja piiloutuu vanhemmiltaan, älä ihmettele. Ei myöskään ole tapana puhua siveettömistä aiheista vanhemman sukupolven edessä. Myös tapa, jolla henkilö istuu, on vanhinten epäkunnioittava ilmentymä. Et voi esimerkiksi istua jalat ristissä tai nojata tuolille.

Turkkilaiset ovat hyvin välittäviä perheestään ja naapureistaan. Nämä eivät ole heille vieraita. Jos joku sukulaisista tai naapureista sairastuu, kaikki käyvät sairaan luona. He alkavat valmistaa lientä tai muuta ruokaa ja viedä sen mukana potilaalle. Tosiasia on, että ei ole tapana mennä tyhjin käsin.

Mitä tehdä, jos sinulla ei ole mahdollisuutta tai halua kokata?

Voit vain ostaa jotain makeaa ja mennä käymään - pääasia, ettei tyhjin käsin.

Neuvoja

Kun tulet sairaan luo, sinun tulee hoitaa häntä, toivottaa paranemista ja kommunikoida.

Turkissa on suuri määrä vapaapäiviä, ja jokaista lomaa vietetään äänekkäästi ja iloisesti. Kaikki onnittelevat toisiaan ja toivottavat kaikkea hyvää. Mutta täälläkin on perinteitä ja määräyksiä, joita on noudatettava.

• Lapsen syntymä
• Häät

Synnytyksen perinteet

Kun lapsi syntyy, kaikki tulevat hänen luokseen kultakolikoilla tai figuureilla, ja kultakoruja annetaan myös äidille lahjaksi. Kun vauvalle on valittu nimi, sinun täytyy kuiskata rukous hänen korvaansa ja sanoa hänen nimensä useita kertoja. Kun lapsi on 40 päivän ikäinen, hänet hierotaan suolalla ja kylvetään. Tänä päivänä rukoillaan myös. Kun lapselle ilmestyy ensimmäinen hammas, äiti keittää maissia hirssillä ja soittaa naapureille. He yrittävät arvata hänen tulevaisuuttaan asettamalla esineitä hänen eteensä. Ja pojat käyvät läpi ympärileikkausriitin, johon liittyy myös loistoa - hän on pukeutunut padishahin asuun, hänen mukanaan on autokatu ja muusikot.

Hääperinteet

Hääperinteet ovat yhtä kirkkaita ja reheviä. Aluksi on suoritettava parisuhde- ja kihlausrituaalit. Yleensä kaikki alkaa torstaina ja kestää useita päiviä. Jotkut rituaalit ovat peräisin muinaisista ajoista ja ovat olleet voimassa useita vuosisatoja. Ja kaikki, koska ne ovat melko kauniita. Esimerkiksi henna-ilta. Morsiamen kädet on maalattu upeilla kuvioilla. Ystävien ja sukulaisten on tapana antaa koruja vastapareille. Turkissa on myös tapana antaa seppeleitä mihin tahansa tilaisuuteen, mutta maassamme ne annetaan vain hautajaisiin. Turkissa häät eivät ole täydellisiä ilman tanssia. Kylissä muslimien avioliitto on tärkeämpi kuin siviiliavioliitto. Imaamin on vihittävä vastanainut tiettyjen rituaalien suorittamisen jälkeen. Mutta vain tällainen avioliitto ei ole laillinen, eikä valtio tunnusta sitä. Siksi, jos vastanainut haluavat avioliittonsa olevan laillinen, sen lisäksi, että he menevät naimisiin imaamin kanssa, on rekisteröitävä siviiliavioliitto.

Johtopäätös:

Turkkilaisille perinteille ja tavoille on ominaista niiden loisto ja eloisuus lomien suhteen. Jokaiseen tapahtumaan on ehdottomasti liitettävä perinteitä ja tapoja, eivätkä kaikki sukulaiset ja ystävät osallistu siihen. Samalla ei voi olla huomaamatta erityistä asennetta vanhimpia kohtaan. Heitä kohdellaan kunnioituksella ja kunnioituksella, ja mies on perheen pää missä tahansa iässä.

Turkin kulttuuri on monipuolinen, koska sen kehitys alkaa suuren Ottomaanien valtakunnan historiasta. Turkin tapoihin ja perinteisiin vaikuttavat sekä itäiset että länsimaiset kulttuurit. Tämä tosiasia ei ole yllättävää, koska tuhansien vuosien ajan Keski-Aasian, Lähi-idän ja Itä-Euroopan perinteet ovat keskittyneet Turkkiin - sivilisaatioiden risteykseen.
Yhteiskunta täällä on hyvin heterogeeninen, koska maaseutualueiden asukkaat eroavat pohjimmiltaan kaupunkien ja suurten kaupunkien asukkaista. Maakunnissa turistit kohtaavat uskonnollisten muslimien tiukat moraalit. Turkin suuret kaupungit ovat keskittyneet Eurooppaan ja matkailijoihin. Väestö täällä on kohtalaisen uskonnollista, ja nuoret erottuvat vieraiden kielten taidosta.
Ei ole mikään salaisuus, että turkkilaiset ovat lainkuuliaisia, kohteliaita ja reagoivia ihmisiä. Turkissa ollessaan turisti huomaa, että useimmat työpaikat ovat vahvemman sukupuolen edustajia. Todellakin, nainen täällä näyttelee vaimon ja äidin roolia. Tällaisten perinteiden alkuperä on peräisin pitkäaikaisista uskonnollisista ideoista.

Sosiaalinen jako

Turkin aseman tärkein indikaattori on varallisuus ja koulutus. Ylemmän luokan edustajat osaavat vähintään yhtä vierasta kieltä ja heillä on erinomainen ymmärrys maailman kulttuurista. Noin 30 % maan asukkaista on maaseudun asukkaita ja maanviljelijöitä. Täällä tulot ovat alhaiset ja koulutusta arvostetaan nuorten keskuudessa. Korkeatuloiset turkkilaiset suosivat Euroopassa kehittyvää kulttuuria. Heille on ominaista myös intohimo eurooppalaiseen musiikkiin ja kirjallisuuteen, muotiin ja pukeutumistyyliin.

Perhesuhteet ja avioliitto

Perinteisesti Turkissa avioliittoikä on melko varhainen. Avioliitot eri yhteiskuntaryhmiin kuuluvien ihmisten välillä ovat melko harvinaisia. Samaan uskonnolliseen tai etniseen ryhmään kuuluvien nuorten liitot ovat yleisiä.

Modernissa muslimivaltiossa avioeroa ei pidetä syntinä, mutta sen määrä on pieni. Eronneet naiset menevät nopeasti uudelleen naimisiin, yleensä samalla tavalla eronneiden miesten kanssa.

Häät

Häät ovat yksi ikimuistoisimmista tapahtumista turkkilaisten elämässä. Morsiamen sormet maalataan hennalla ja sulhasten hiukset leikataan lyhyiksi. Juhla kestää noin kolme päivää.

Ympärileikkaus

Tänä kauan odotettuna päivänä pojista tulee todellisia miehiä. Iltalle asti pojalla on erityiset satiinivaatteet. Ja itse seremonia tapahtuu myöhään illalla.

Etiketti

Vieraanvaraisuutta pidetään täällä tärkeimpänä perinteenä. Vieraalle tarjotaan kaikkea parasta ajattelematta perheen varallisuutta ja sosiaalista asemaa. Kun saavut turkkilaiseen taloon, omistaja tarjoaa sinulle tossut.

Pöydän etiketti

Jokaisen turistin tulisi tietää, että turkkilaiset eivät syö yksin pöydässä. Sinun on tiedettävä, että alkoholin juomista julkisilla paikoilla Turkissa pidetään sopimattomana. On mielenkiintoista, että turisti ei löydä paikallisesta keittiöstä sianlihaa, jota ei syödä täällä kulttuurisista syistä.

Viittomakieli

Ulkomaalaiselle tulee yllätyksenä, kun hän tietää, että turkkilaiset käyttävät monimutkaista viittomakieltä. Lisäksi ei ole suositeltavaa käyttää väärin meille tuttuja merkkijoukkoja, koska täällä niillä voi olla täysin erilainen merkitys.

Turkkilainen kulttuuri on niin rikas ja monipuolinen, ettei se mahdu mihinkään yksinkertaiseen määritelmään. Tuhansien vuosien aikana monien Anatolian, Välimeren, Lähi-idän, Kaukasuksen, Itä-Euroopan, Keski-Aasian ja tietysti muinaisen maailman kansojen perinteet sulautuivat ainutlaatuiseksi fuusioksi, jota nykyään yleisesti kutsutaan turkkilaiseksi tai Vähä-Aasian kulttuuri. Tähän on lisättävä, että turkkilaiset itse, jotka eivät olleet yhtä kansaa vasta 1900-luvun alussa, toivat Keski-Aasian syvyyksistä mukanaan monia ainutlaatuisia elementtejä, jotka sopivat orgaanisesti maan nykyaikaiseen elämään.

Mielenkiintoista on, että modernin Turkin tasavallan edeltäjä Ottomaanien valtakunta toimi vuosisatojen ajan uskonnollisen ja kulttuurisen suvaitsemattomuuden ja aggressiivisen ulkopolitiikan synonyyminä. Mutta nykyaikaista Turkkia pidetään yhtenä Aasian uskonnollisimmista ja suvaitsevaimmista valtioista, jossa eri kansojen edustajat elävät melko rauhanomaisesti rinnakkain, useita vuosisatoja sitten ja vuosikymmeniä sitten he kävivät sovittamattomia sotia keskenään. Jopa täällä olevan väestön etnistä koostumusta ei ole koskaan paljastettu virallisesti - suurin osa paikallisista asukkaista pitää itseään ensin turkkilaisina ja vasta sitten jonkin etnisen ryhmän edustajina. Vain kurdit erottuvat hieman toisistaan ​​(tässä heitä kutsutaan "doguluiksi" - "idän ihmisiksi"), tsirkessilaiset (yleistetty nimi kaikille Kaukasuksen alueen ihmisille - Meskhetian turkkilaiset, abhaasiat, tšerkessilaiset, balkarit ja muut), Laz ja Arabit (jälkimmäiseen on tapana sisällyttää syyrialaiset). Mitä tulee muuhun, monet niiden kansojen edustajat, jotka asuttivat tätä maata ennen oguziturkkilaisten tuloa (guzesit tai torkit, kuten venäläiset kronikot niitä kutsuvat), ovat pitkään olleet turkoituneita ja pitävät itseään "tituaalikansakunnan" edustajina.

Perhesuhteet ja avioliitto

Turkkilaiselle perinteelle on ominaista melko varhainen avioliittoikä. Samalla uskotaan, että miehen ei pitäisi alentaa vaimonsa elintasoa, minkä vuoksi eri yhteiskuntaryhmien edustajien väliset avioliitot ovat melko harvinaisia. Mutta ammattiliitot saman uskonnollisen tai etnisen ryhmän sisällä ovat hyvin yleisiä, vaikka etnisten ryhmien väliset avioliitot itsessään eivät ole epätavallisia.

Vuonna 1926 Turkin vallankumouksellinen hallitus kumosi islamilaisen perhelain ja otti käyttöön hieman muutetun version Sveitsin siviililaista. Uusi perhelaki edellyttää ja tunnustaa vain siviiliavioliittoseremoniat, molempien osapuolten pakollisen suostumuksen, sopimuksen ja yksiavioisuuden. Perinteisessä turkkilaisessa yhteiskunnassa tulevien puolisoiden valinnasta ja hääseremonian käsikirjoituksesta vastaavat kuitenkin edelleen vain perheiden päät tai neuvostot, ja nuorilla itsellään on tässä erittäin pieni rooli. Samanaikaisesti kaikkien rituaalien noudattamista pidetään erittäin tärkeänä tekijänä, samoin kuin imaamin siunaus avioliitolle. Häät kestävät täällä useita päiviä ja koostuvat useista seremonioista, joihin osallistuvat yleensä kaikki perheenjäsenet ja usein koko kadun tai jopa koko kylän asukkaat.

Islamilaisessa perinteessä sulhanen on velvollinen maksamaan morsiamen hinta, vaikka viime aikoina tästä perinteestä on tulossa yhä enemmän menneisyyttä - "kalymin" määrää joko vähennetään häiden kulujen tai häiden yleisen varallisuuden mukaan. perheeseen tai siirretään yksinkertaisesti nuorille oman perheen kehittämiseksi. Samaan aikaan patriarkaalisissa maakuntayhteisöissä lunnaiden keräämisestä voi tulla vakava este avioliitolle, joten itse menettelyä tarkkaillen he yrittävät virallistaa sen muodollisesti, osapuolten välisen sopimuksen tasolla.

Vaikka avioeroa ei pidetä syntinä, sen määrä on pieni. Eronneet ihmiset, erityisesti miehet, joilla on lapsia (ja tämä ei ole harvinaista täällä), menevät nopeasti uudelleen naimisiin, yleensä samalla tavalla eronneiden naisten kanssa. Nykyaikainen laki ei tunnusta vanhaa sääntöä aviomiehen oikeudesta suulliseen ja yksipuoliseen avioeroon ja määrää tähän prosessiin oikeudellisen menettelyn. Lisäksi eroon voi olla vain kuusi syytä - aviorikos, hengen uhka, rikollinen tai epäeettinen elämäntapa, perhepako, henkinen vajaatoiminta ja... yhteensopimattomuus. Näiden vaatimusten ilmeinen epämääräisyys on syynä siihen, että vaatimukset tunnustetaan harvoin - eikä paikallisessa laissa säädetä avioerosta yhteisellä suostumuksella.

Perheellä on hallitseva rooli jokaisen turkkilaisen elämässä. Saman klaanin tai perheen jäsenet asuvat yleensä lähellä toisiaan ja tarjoavat kirjaimellisesti päivittäistä kontaktia, taloudellista ja henkistä tukea. Tämä selittää ikääntyvien vanhempien ja nuoremman sukupolven laajan ja ennen kaikkea nopean avun sekä perhesiteen vahvuuden perheenjäsenten asuinpaikasta riippumatta. Tämän seurauksena turkkilaiset eivät ole läheskään tietoisia hylättyjen vanhusten ja kodittomuuden ongelmasta, ja nuorisorikollisuuden ongelma on suhteellisen merkityksetön. Ja jopa monet kylät, mukaan lukien vaikeapääsyisissä paikoissa sijaitsevat kylät, pidetään melko korkealla säilytysasteella - aina on pari iäkästä sukulaista, jotka suostuvat tukemaan "perhepesää", jossa järjestetään erilaisia ​​juhlatilaisuuksia. usein pidetty.

Turkkilaiset itse erottavat melko selvästi perheen sellaisenaan (aile) ja kotitalouden (hane) ja luokittelevat ensimmäiseen luokkaan vain yhdessä asuvat lähisukulaiset ja toiseen - kaikki klaanin jäsenet, jotka asuvat yhdessä tietyllä alueella ja johtavat yhteinen kotitalous. Seuraava tärkeä elementti on miesyhteisö (sulale), joka koostuu sukulaisista mieslinjan tai yhteisen esi-isän kautta. Tällaisilla yhteisöillä on merkittävä rooli vanhojen "aatelisten perheiden" elämässä, jotka juontavat juurensa ottomaanien valtakunnan ja heimoliittojen ajoilta. Ne ovat käytännössä tuntemattomia useimpien kansalaisten keskuudessa, vaikka niillä on suuri vaikutus maan politiikkaan.

Perinteisesti miehillä ja naisilla on hyvin erilaisia ​​rooleja perheessä. Tyypillisesti turkkilaiselle perheelle on ominaista "miesvalta", vanhinten kunnioittaminen ja naisten alisteisuus. Isää tai suvun vanhinta miestä pidetään koko perheen päänä, eikä hänen ohjeistaan ​​yleensä keskustella. Miehellä on kuitenkin erittäin raskas taakka - hän huolehtii perheen hyvinvoinnista (aikoihin asti turkkilaisilla naisilla oli oikeus olla tekemättä työtä kodin ulkopuolella) ja edustaa perhettään muille sukulaisille ja on jopa vastuullinen. lasten kasvattamiseen, vaikka tämä ei yksinkertaisesti ole muodollisesti mahdollista. Mielenkiintoista on, että 1900-luvun loppuun asti jopa kaupassa tai markkinoilla käynti oli puhtaasti miesten vastuulla!

Mutta naisten rooli turkkilaisessa perheessä on monista myyteistä huolimatta melko yksinkertainen. Muodollisesti vaimon tulee kunnioittaa miestään ja totella sitä täysin, johtaa kotitaloutta ja kasvattaa lapsia. Mutta turkkilaiset eivät turhaan sano, että "miehen ja perheen kunnia riippuu tavasta, jolla naiset käyttäytyvät ja huolehtivat kodista". Nainen, joka on suurelta osin oman kotinsa seinien rajoittama, hoitaa usein kaikki klaanin sisäiset asiat, ja usein paljon enemmän kuin perinne määrää. Perheen nuoremmat jäsenet kunnioittavat äitiä sukulaisen pään tasolla, mutta hänen suhteensa lapsiin on lämmin ja epävirallinen. Samaan aikaan laillisesti naisilla on yhtäläiset oikeudet yksityiseen omaisuuteen ja perintöön sekä koulutukseen ja julkiseen elämään, jota monet kauniin sukupuolen edustajat nauttivat (1993-1995 pääministeri Turkki siellä oli nainen - Tansu Chiller). Turkkilaisia ​​naisia ​​pidetään yhtenä Lähi-idän emansipoituneimmista, ja vaikka he ovat edelleen yleisellä koulutustasolla israelilaisia ​​tai jordanialaisia ​​naisia ​​huonompia, tämä kuilu on umpeutumassa nopeasti.

Paikalliset naiset kunnioittavat kuitenkin myös vuosisatoja vanhoja perinteitä - jopa maan moderneimmissa kaupungeissa naisten pukeutuminen on melko vaatimatonta ja suljettua, kasvot ja vartalon osittain tai kokonaan peittävät viitat eivät ole harvinaisia, ja niiden vieressä. suosittu eurooppalainen puku, voit usein nähdä perinteisiä kansantyyppisiä vaatteita, joita turkkilaiset naiset käyttävät tietyllä tavalla. Maakunnissa naisten puvut ovat paljon vaatimattomampia ja huomaamattomia, ja yleensä naiset eivät halua lähteä kotoaan, vaikka monet heistä työskentelevät pelloilla, kaupoissa tai markkinoilla eivätkä aio piiloutua uteliailta katseilta - tämä on yksinkertaisesti perinne. Joillakin maaseutualueilla vaatteet ovat edelleen naisen "käyntikortti", jonka avulla voimme määrittää sekä hänen alkuperänsä että sosiaalisen asemansa. On mielenkiintoista, että perinteiset naisten päähuivit (jota yleensä kutsutaan "basortyushuksi", vaikka on muitakin ääntämismuotoja), jotka peittävät osittain kasvot, ovat yksinkertaisesti kiellettyjä valtion virastoissa ja yliopistoissa, mutta tätä "Atatürk-innovaatiota" yritetään lakkauttaa jatkuvasti.

Lapsia Turkissa kirjaimellisesti palvotaan ja hemmotellaan kaikin mahdollisin tavoin. Täällä on täysin hyväksyttävää kysyä lapsettomilta pariskunnilta, milloin he suunnittelevat lapsia, ja sitten kirjaimellisesti keskustella tästä "ongelmasta" tuntikausia. Tavallisessakin miesten välisessä keskustelussa lapset ovat yhtä tärkeässä asemassa kuin jalkapallo tai hinnat markkinoilla. Poikia rakastetaan erityisesti, koska ne lisäävät äidin asemaa aviomiehen ja appien silmissä. Pojat viettävät paljon aikaa äitinsä kanssa 10-12-vuotiaaksi asti, minkä jälkeen he näyttävät siirtyvän "miespiiriin", ja heidän kasvatusnsa on uskottu enemmän perheen miehille. Tyttäret asuvat yleensä äitinsä kanssa avioitumiseen asti. Yleisesti ottaen isien ja tyttärien välinen suhde on täällä melko muodollinen, ja heidän kiintymyksensä (usein ei muuten vähemmän kuin poikia kohtaan) osoitetaan harvoin julkisesti. Vaikka tytär tai poika saattaa riidellä tai vitsailla äitinsä kanssa julkisesti, he ovat kunnioittavia isänsä edessä eivätkä uskalla koskaan kiistää häntä julkisesti.

Sisarusten väliset suhteet Turkissa ovat helppoja ja epävirallisia 13-14-vuotiaaksi asti. Myöhemmin heidän asemansa muuttuvat huomattavasti - vanhempi veli (agabey) ottaa osan vanhempien oikeuksista ja velvollisuuksista sisareen nähden. Vanhemmasta sisaresta (abla) tulee myös kuin toinen äiti veljelleen - turkkilaiset uskovat perustellusti, että tämä valmistaa tyttöjä tulevaan vaimon rooliin. Suurissa perheissä isovanhemmat ottavat myös monia lasten kasvatustehtäviä. Tämä johtaa usein siihen, että lapset tuntevat olevansa sallivia ja joskus käyttäytyvät erittäin ylimielisesti, mutta yleisesti ottaen tämä ei ilmene täällä useammin kuin missään muualla planeetalla.

Pienetkin lapset vierailevat ravintoloissa ja kahviloissa vanhempiensa kanssa kaikkialla ja mihin aikaan päivästä tahansa. Monet laitokset varmistavat, että niissä on syöttötuoleja ja erikoispöytiä, ja lisäksi ruokalistalla on ruokia kaiken ikäisille lapsille. Useimmissa hotelleissa on erityisiä leikkipaikkoja ja kerhoja, ja ne voivat tarjota myös lasten kokoisia sänkyjä ja vauvansänkyjä. Totta, useimmissa tapauksissa ne sopivat lyhyille paikallisille lapsille ja ovat liian pieniä eurooppalaisille, joten on parempi tilata ne etukäteen ja sopia tarvittava koko. Mutta lasten turvaistuimia on edelleen huonosti jaettu, vaikka useimmat suuret matkanjärjestäjät ja autovuokraamot voivat tarjota niitä erityispyynnöstä.

Suhde

Myös eri sukupolvien ja sukupuolten väliset suhteet määritellään varsin tiukasti paikallisen etiketin mukaan. Elleivät he ole läheisiä ystäviä tai sukulaisia, on tapana puhua vanhimmille kunnioittavasti ja kohteliaasti, varsinkin julkisesti. Iäkkäitä miehiä tulee puhua pakollisella "bey" ("isäntä") nimen perässä ja naisia ​​"hanim" ("madam"). Edes vastakkaista sukupuolta olevat sukulaiset eivät yleensä osoita kiintymyksen merkkejä julkisuudessa, lomien aikana kaikki jakautuvat nopeasti ryhmiin iän ja sukupuolen mukaan.

Samaa sukupuolta olevat ystävät tai lähisukulaiset voivat hyvin pitää kädestä tai tervehtiä toisiaan suudelmilla poskelle tai halauksilla - muuten tämä ei ole sallittua. Tapaaessaan miehet kättelevät täysin eurooppalaisella tavalla, mutta eivät koskaan kättele naista, ellei hän itse sitä nimenomaisesti salli. Muuten, viimeinen kohta liittyy lukuisiin tapauksiin ulkomaisten matkailijoiden kanssa, jotka ovat ensimmäisinä ojentaneet kätensä tavattaessa paikallisia asukkaita, joille tämä on selvä kutsu tutustua toisiinsa paremmin.

Bussissa, dolmuksessa tai teatterissa naisen on aina istuttava toisen naisen viereen, jos istumapaikkoja on valittavissa, kun taas mies ei saa istua tuntemattoman naisen viereen ilman tämän lupaa.

Etiketti

Muodollinen etiketti on erittäin tärkeä turkkilaisessa kulttuurissa, ja se määrittelee sosiaalisen vuorovaikutuksen tärkeimmät muodot. Paikallinen perinne merkitsee tarkkaa suullista muotoa lähes kaikkiin tilaisuuksiin puhua muille ihmisille ja pitää erityisen tärkeänä näiden rituaalien oikeellisuutta.

Vieraanvaraisuus (misafirperverlik) on edelleen yksi turkkilaisen kulttuurin kulmakivistä, erityisesti maaseudulla. Ystävät, sukulaiset ja naapurit vierailevat usein toistensa luona. Vierailukutsu on yleensä varustettu melko elegantilla tekosyyllä, ja sinulla on oltava erityistä tahdikkuutta, jotta voit kieltäytyä loukkaamatta isäntiä. Tällaisilla tarjouksilla ei yleensä ole piilotettuja syitä - vierailta ei odoteta muita lahjoja kuin hyvää seuraa ja mielenkiintoista keskustelua. Jos tarjouksen hyväksyminen on todella mahdotonta, on suositeltavaa viitata ajanpuutteeseen ja kiireeseen (kielen tietämättömyyden tapauksessa yksinkertainen pantomiimi, jossa kätesi laitetaan rintakehälle, kellon näyttäminen ja sitten käden heiluttaminen liikesuunta on varsin sopiva) - turkkilaiset todella arvostavat tällaisia ​​​​argumentteja. Lisäksi edes lyhyet vierailut paikallisten standardien mukaan eivät todennäköisesti kestä alle kahta tuntia - pakollisen teen tai kahvin lisäksi vieraalle tarjotaan joka tapauksessa useammin kuin kerran "välipala". Yleensä kolmatta kieltäytymistä pidetään lopullisena, mutta hyvien tapojen säännöt velvoittavat isännät ainakin jotenkin ruokkimaan vieraan, joten vaihtoehtoja voi olla monia. Älä yritä maksaa laskua, jos sinut kutsutaan ravintolaan, tai anna rahaa vieraillessasi yksityisessä kodissa - tätä pidetään epäkohteliaana. Mutta myöhemmin "satunnaisesti" lähetetyt valokuvat tai pieni lahja otetaan vastaan ​​vilpittömästi ja ilolla.

Paikallinen perinne on tarjota vieraalle parasta, perheen tuloista riippumatta. Samaan aikaan turkkilaiset ovat laajalle levinneestä väärinkäsityksestä huolimatta hyvin suvaitsevaisia ​​vieraiden tietämättömyyttä kulttuurinsa erityispiirteistä kohtaan ja pystyvät helposti antamaan anteeksi "pienet synnit". Perinteisesti ateria tapahtuu matalassa pöydässä, jossa vieraat istuvat suoraan lattialla - jalat ovat yleensä piilossa pöydän alla. Astiat asetetaan suurelle tarjottimelle, joka asetetaan joko tälle matalalle pöydälle tai vaikka lattialle, ja ihmiset istuvat tyynyillä tai matoilla ja nostavat astiat lautaselta lautasille joko käsin tai yhteisellä. lusikka. Kaupungeissa on kuitenkin yleisiä tavalliset eurooppalaistyyliset pöydät sekä tavalliset kattaukset erillisillä astioilla ja ruokailuvälineillä.

Kuten muuallakin islamilaisessa maassa, tavallisesta astiasta voi ottaa jotain vain oikealla kädellä. Pöydän ääressä puhumista ilman talon omistajan lupaa, erikoispalojen valitsemista yhteisestä ruoasta tai suun avaamista leveäksi pidetään myös sivistymättömänä - vaikka hammastikkua tarvitsisi, sinun tulee peittää suu. kädelläsi, kuten esimerkiksi huuliharppua soitettaessa.

Pöydän etiketti

On huomattava, että turkkilaiset eivät koskaan syö yksin eivätkä välipalaa tien päällä. Yleensä he istuvat pöytään kolme kertaa päivässä ja tekevät sen mieluummin koko perheen kanssa. Aamiainen sisältää leipää, juustoa, oliiveja ja teetä. Lounas, yleensä melko myöhään, alkaa vasta, kun kaikki perheenjäsenet ovat kokoontuneet. Lounasmenu koostuu useimmiten kolmesta tai useammasta ruoasta, jotka syödään peräkkäin, ja jokainen ruokalaji tarjoillaan salaatin tai muiden vihannesten kera. Illalliselle on tapana kutsua vieraita, naapureita ja ystäviä, mutta tässä tapauksessa ruokailuaika ja ruokalista valitaan etukäteen. Muslimien alkoholikielloista huolimatta illallisella tarjoillaan usein rakia (anislikööriä), viiniä tai olutta (jälkimmäistä ei pidetä alkoholijuomana suurimmassa osassa maata). Tässä tapauksessa aterian pakollinen osa on meze - erilaisia ​​alkupaloja (hedelmät, vihannekset, kala, juusto, savustetut lihat, kastikkeet ja tuore leipä), jotka yleensä tarjoillaan pienillä lautasilla. Mezeä seuraa pääruoka, joka valitaan alkuruokien valikoiman perusteella - kasvissalaatit tarjoillaan kebabin kanssa, riisiä tai hummusta tarjotaan kalan tai kanan kera ja litteät leivät lihalla, juustolla ja marinadeilla keiton kanssa.

Mielenkiintoista on, että alkoholijuomien, jopa oluen, juomista julkisilla paikoilla pidetään sopimattomana. Ja alkoholin myynti julkisilla paikoilla Turkki yleisesti kielletty. Ja samaan aikaan monissa myymälöissä alkoholia myydään lähes vapaasti, vain Ramadanin aikana sen hyllyt ovat kiinni tai tukossa.

Sianlihaa ei löydy paikallisesta keittiöstä ollenkaan, ja sen lisäksi on monia muita tuotteita, joita islamilaiset normit eivät virallisesti kiellä, mutta joita vältetään muista syistä. Esimerkiksi Yuruk-heimon edustajat välttävät kaikkia mereneläviä paitsi kalaa, Alevi-lahkon jäsenet eivät syö kaninlihaa, maan keskialueilla he eivät syö etanoita ja niin edelleen. On mielenkiintoista, että Turkin reuna-alueilla on edelleen selvästi näkyvissä kulinaarisia elementtejä kansoista, jotka asuivat näillä alueilla ennen turkkilaisten saapumista. Georgialainen kana satsivi-kastikkeessa, armenialainen lahmajun tai lagmajo (samanlainen kuin pizza), tunnetaan nimellä lahmacun ja sitä pidetään turkkilaisena ruokalajina, sama koskee monia arabialaisia ​​ja kreikkalaisia ​​ruokia (esim. meze). Samanaikaisesti maaseudulla paikalliset asukkaat syövät erittäin vaatimattomasti - suurin osa heidän ruokavaliostaan ​​koostuu leivästä sipulilla, jogurtilla, oliiveilla, juustolla ja savustetulla lihalla ("pastirma").

Vieraanvaraisuus

Juhlissa ei ole tapana pysyä myöhään. Aterian tai teejuhlien aloittamista ilman talon omistajan kutsua ei suositella, jopa tupakointi seurassa ilman vanhemman miehen tai tapaamisen järjestäjän nimenomaista lupaa on epäkohteliasta. Työtapaamisia edeltää yleensä tee ja asioihin liittymättömät keskustelut, ei ole tapana mennä suoraan keskustelemaan kiinnostavasta aiheesta. Mutta musiikki ja laulut voivat venyttää seremoniaa hyvin pitkään - turkkilaiset ovat erittäin musikaalisia ja rakastavat soittaa musiikkia aina kun tilaisuus. Eräs 1800-luvun Englannin suurlähettiläs huomautti, että "turkkilaiset laulavat ja tanssivat aina kun heillä on siihen varaa". Paljon on muuttunut maassa sen jälkeen, mutta ei paikallisten asukkaiden rakkaus musiikkiin.

Turkkilaiset talot on jaettu selkeästi vieras- ja yksityisalueisiin, ja on epäkohteliasta pyytää kierrosta koko kotiin. Kengänpohjia pidetään a priori likaisina, ja mihin tahansa yksityiseen taloon sekä moskeijaan tullessa on tapana riisua kengät ja kengät. Tätä ei hyväksytä julkisilla paikoilla - on täysin mahdollista käyttää katukenkiä. Mutta joissakin toimistoissa, kirjastoissa tai yksityisissä liikkeissä vieraalle tarjotaan joko vaihtotossut tai kengänpäälliset. Ruuhkaisissa paikoissa, kuten moskeijoissa tai valtion organisaatioissa, kengät voidaan laittaa pussiin ja ottaa mukaan.

Viittomakieli

Turkkilaiset käyttävät monimutkaista ja monipuolista kehonkieltä ja eleitä, jotka eivät useinkaan ole ilmeisiä useimmille ulkomaalaisille. Esimerkiksi sormien napsauttaminen osoittaa jonkin hyväksynnän (hyvä jalkapalloilija, huippulaatuinen tuote jne.), kun taas kielen napsautus, toisin kuin yleisesti luullaan, on jyrkkää jonkin asian kieltämistä (usein tämä ele on mukana kohotetut kulmakarvat). Nopea pään pudistaminen sivulta toiselle tarkoittaa "en ymmärrä", kun taas yksi pään kallistaminen sivulle voi tarkoittaa "kyllä". Ja koska samanlaisia ​​järjestelmiä on monia ja jokaisella maan alueella voi olla oma erityinen joukko, ei ole suositeltavaa käyttää väärin meille tuttuja eleitä - täällä niillä voi olla täysin erilainen merkitys.

Kangas

Suhtautuminen vaatteisiin maassa on melko vapaa ja sisältää havaittavia elementtejä islamilaisesta perinteestä. Miesten työpuku, takki ja solmio ovat yleisiä liike-elämässä, ja jopa juhlallisissa tilaisuuksissa monet turkkilaiset pitävät sitä mieluummin kansallisvaatteista täydentäen sitä hatulla. Mutta naiset lähestyvät asiaa luovemmin - jokapäiväisessä elämässä kansallispuku säilyttää edelleen asemansa, etenkin maakunnissa, ja lomilla turkkilaiset naiset suosivat värikästä ja erittäin kätevää mekkoaan paikallisissa olosuhteissa täydentämällä sitä erilaisilla lisävarusteilla. Ja samaan aikaan molemmat ovat varsin konservatiivisia vaatteissa, yrittäen noudattaa kerta kaikkiaan hyväksyttyjä yleisiä malleja.

Turistin vierailulle Turkki sinun ei tarvitse pitää mekosta erityistä huolta - täällä voit käyttää melkein mitä tahansa paikalliseen kuumaan ja kuivaan ilmastoon sopivaa. Uskonnollisissa paikoissa ja maakuntaalueilla vieraillessa tulee kuitenkin pukeutua mahdollisimman vaatimattomasti - shortsit, lyhyet hameet ja avoimet mekot aiheuttavat terävää hylkäämistä lähes kaikkialla ranta-alueiden ulkopuolella, ja moskeijoiden lähestyminen tässä muodossa voi päättyä katastrofiin.

Moskeijoissa ja temppeleissä vieraillessa naisia ​​kehotetaan valitsemaan vaatteet, jotka peittävät heidän jalkojaan ja vartaloaan mahdollisimman pitkälle päähän ja ranteisiin asti, eivätkä käytä minihameita tai housuja. Miehiä kehotetaan välttämään shortseja ja joissakin tapauksissa haalareita. Naiset saavat mennä kaikkien temppelien alueelle vain pää peitettynä(Voit vuokrata huivin ja pitkän hameen sisäänkäynnistä). Moskeijassa vieraillessa kengät jätetään tietysti myös sisäänkäynnille. On parempi olla vierailematta moskeijoissa rukousten aikana.

Rantavaatteet sinänsä (mukaan lukien liian paljastavat bikinit ja shortsit) tulisi myös rajoittaa itse rannalle - niitä ei ehkä yksinkertaisesti päästetä kauppaan tai hotelliin tässä muodossa. Jopa uimapuvussa ulkoileminen itse rantahotellin ulkopuolella on erittäin masentavaa. N Udismia ei myöskään hyväksytä, vaikka jotkut suljetut hotellit harjoittavat tällaista virkistystä, mutta vain huolellisesti eristetyillä alueilla. Pääsääntöisesti aurinkoa

yläosattomuus ei aiheuta erityisiä tunteita tavallisella rannalla, mutta toiveesi on silti parempi korreloida paikallisen väestön perinteisiin. Vaikka hotellin omistajat ja henkilökunta olisivat liian kohteliaita osoittamaan tyytymättömyyttään liian vapaaseen käytökseen, muut asiakkaat voivat reagoida terävästi. Usein ongelmien välttämiseksi riittää, että yksinkertaisesti neuvotellaan henkilökunnan kanssa tietyn laitoksen perinteistä ja selvitetään paikat, joissa "ilmainen virkistys" on sallittu - usein ne ovat erityisesti nimettyjä ja melko turvallisia.

Ramadanin (Ramadan) pyhän kuukauden aikana uskovat eivät syö, juo tai tupakoi auringonnoususta auringonlaskuun. Iltaisin kaupat ja ravintolat ovat auki myöhään, mutta tupakointia ja syömistä kannattaa välttää paastoavien läsnä ollessa. Ramadanin päättymistä juhlitaan meluisasti ja värikkäästi kolmen päivän ajan, joten kaikki paikat ravintoloissa ja hotelleissa sekä liput kuljetuksiin ja erilaisiin esityksiin tulee varata etukäteen.

Jokainen turkkilainen perhe kunnioittaa varmasti Turkin perinteitä pienistä asioista (mitä tehdä aamiaiseksi) sellaisiin merkittäviin tapahtumiin kuin häät tai lapsen syntymä. Turkin perinteet ja tavat voidaan jakaa useaan kohtaan, jotka eroavat toisistaan, mutta ovat erittäin tärkeitä paikallisille asukkaille.

Perinteet ja tavat perheessä

Ihmiset menevät naimisiin melko aikaisin tässä maassa. Lisäksi avioliitot solmitaan yleensä saman yhteiskuntaryhmän edustajien kesken. Lisäksi avioliitot saman etnisen tai uskonnollisen ryhmän välillä ovat myös yleisiä.

Turkin tavan ja lain mukaan siviilivihkoseremonia suoritetaan molempien sopimuspuolten suostumuksella. Mutta tulevien puolisoiden valinnan tekevät perheenpäät, jotka ajattelevat myös itse hääseremonian. Häitä vietetään useita päiviä ja kaikki perheenjäsenet osallistuvat.

Samaan aikaan Turkissa on hyvin vähän avioeroja. Avioeroon on maassa kuusi syytä: hengen uhka, perheestä pakeneminen, aviorikos, epäeettinen tai rikollinen elämäntapa, yhteensopimattomuus ja henkinen vajaatoiminta. Mutta osapuolten yhteisellä suostumuksella tapahtuvaa avioeroa ei säädetä laissa.

Naisilla ja miehillä on turkkilaisissa perheissä eri roolit perheessä. Perheessä miestä ja perheen vanhempia jäseniä kunnioitetaan, kun taas nainen on alisteinen. Perheen pää on isä tai perheen vanhin mies, jonka päätöksistä ei keskustella. Samalla mies huolehtii perheestä täysin.

Naiset hoitavat kodin ja lapset. He kunnioittavat vuosisatoja vanhoja perinteitä ja käyttävät suljettuja ja vaatimattomia vaatteita, usein viitat, jotka peittävät vartalon ja kasvot.

Turkkilaiset rakastavat ja hemmottelevat lapsiaan kovasti. Lapsilla ei ole oikeutta riidellä isänsä kanssa julkisesti.

Jako sosiaalisen aseman mukaan

Turkissa koulutus ja varallisuus ovat aina olleet erittäin tärkeitä aseman indikaattoreita. Monivuotinen perinne on ollut, jonka ansiosta yhteiskunnan ylempään kerrokseen pääsee ainakin yliopistokoulutuksella. Lisäksi ylemmän luokan edustajat - liikemiehet, korkean tason virkamiehet, menestyneet lääkärit - osaavat varmasti ainakin yhden vieraan kielen, tuntevat myös maailmankulttuurin ja ovat mukana ulkomaisissa poliittisissa, liike-elämän ja kulttuurin piireissä.

Mitä tulee keskiluokkaan - pienyritysten omistajat, ammattitaitoiset opiskelijat ja työntekijät, valtion työntekijät - se vetoaa turkkilaiseen kulttuuriin. Kolmannes maan väestöstä on talonpoikia, maaseudun asukkaita ja maanviljelijöitä.

Monet korkean tason turkkilaiset pitävät länsimaisista pukeutumistyyleistä ja vetoavat eurooppalaiseen kirjallisuuteen ja musiikkiin. Kaikki paikalliset asukkaat puhuvat kuitenkin omaa kieltään, nyt se on turkin Istanbulin murre. Pienituloiset pukeutuvat konservatiivisiin turkkilaisiin vaatteisiin, mutta Turkin eri kerrosten välillä ei ole sosiaalista jännitystä.

Tavat etiketissä

Turkkilaiset perinteet merkitsevät erittäin tarkkaa tapaa puhua ihmisille missä tahansa tilanteessa. Vieraanvaraisuus on erittäin tärkeää turkkilaisten keskuudessa. Melko usein sukulaiset, ystävät tai naapurit vierailevat toistensa luona. Teen tai kahvin lisäksi vieras varmasti ruokitaan.

Turkkilaiset perinteet viittaavat siihen, että vieraalle tarjotaan parasta mitä talossa on. Ruokailu tapahtuu matalassa pöydässä, ja vieraat istuvat lattialla tyynyillä tai matoilla. Kaupungeissa on kuitenkin enimmäkseen eurooppalaisia ​​pöytiä ja tuoleja. Kuten muissa islamilaisissa maissa, tavallisesta astiasta voi ottaa jotain vain oikealla kädellä.