Oppitunnin tarkoitus: luoda olosuhteet I.S.: n romaanissa esittämien ideoiden ymmärtämiseksi Turgenevin "Isät ja pojat" kahden sukupolven välisestä konfliktista heijastuksena 1800-luvun 60-luvun yhteiskunnallisesta ja poliittisesta taistelusta ymmärtämällä päähenkilöiden: E.Bazarovin ja P.P. Kirsanov, osallistumaan "ihmisen ja aikakauden" käsitteen uudelleentarkasteluun. Tässä oppitunnissa käytetään eriytettyä oppimistekniikkaa. Menestystilanteen luomiseksi opiskelijoille tarjotaan kahden tason tehtäviä: "4" ja "5". Opiskelija ymmärtää oikeutensa valita, valitsee itse tehtävän, jonka hän voi suorittaa onnistuneesti.

Ladata:

Esikatselu:

KIRJALLISUUDEN LUOKKA 10

Aihe: Evgeny Bazarov ja Pavel Petrovich Kirsanov - sukupolvien konflikti

Tai ideologisten konfliktien? (Perustuu IS Turgenevin romaaniin "Isät ja pojat".)

Tarkoitus: Luoda olosuhteet ymmärtääkseni I.S. -kirjassa esitetyn

Turgenev "Isät ja pojat" kahden sukupolven konfliktista heijastuksena

XIX-luvun 60-luvun sosiaalinen ja poliittinen taistelu, ymmärrystä

E.Bazarovin ja P.P.: n välisten ideologisten erojen ydin

Kirsanov, myötävaikuttamaan käsitteen "ihminen ja

Aikakausi ".

Oppituntien aikana:

I. Organisaation hetki. Opiskelijoiden psykologinen mieliala.

II. Opettajan johdantopuhe. Oppitunnin aihe ja tarkoitus.

Isät ja lapset ... Nämä kaksi sanaa sisältävät yhden taiteen iankaikkisista aiheista, ikuisista ongelmista, joita ihmisyhteiskunta käyttää koko kehityksen ajan.

Aika liikkuu, ihmiset muuttuvat, yksi sukupolvi korvataan toisella, "nykyinen vuosisata" on "menneen vuosisadan" kynnyksellä, mutta tämä ongelma on edelleen ratkaisematon. Mutta eri aikoina se joko pahentaa tai heikentää ikään kuin.

Sosiaalisten mullistusten aikakaudella uuden sukupolven arvonarvostamisprosessissa menetetään joskus valitettavasti liian suuri osa "isien" keräämistä. Mutta vain syvä hengellinen yhteys menneisyyteen antaa ihmiskunnalle tulevaisuuden.

Kun olet lukenut ja ymmärtänyt I.S. -kirjan Turgenevin "Isät ja pojat", ymmärrämme XIX-luvun 60-luvun aikakauden ristiriidat ja samalla rikastumme kokemuksilla ja tiedoilla, jotka auttavat meitä navigoimaan aikakaudellamme.

Tänään oppitunnimme aihe on: ”Evgeny Bazarov ja Pavel Petrovich Kirsanov - sukupolvien tai ideologioiden konflikti? (Perustuu IS Turgenevin romaaniin "Isät ja pojat".) ".

Tavoitteenamme: ymmärtää miksi Bazarov ja P.P. Kirsanovin kanssa syntyy erimielisyyksiä, mikä on näiden erimielisyyksien ydin; selvittää, mikä on konfliktin luonne I.S. -kirjan sivuilla Turgenev "Isät ja pojat".

III. Yksittäisen opiskelijan viesti.

Historiallista tietoa 50-luvun lopun - 60-luvun alun XIX-luvun alusta.

Katsotaanpa, mikä on I.S.: n historiallinen sisältö Turgenev "Isät ja pojat".

Roman I.S. Turgenevin "Isät ja pojat" kirjoitettiin vuonna 1861. tässä teoksessa kuvatut tapahtumat tapahtuvat vuosina 1855-1861. Se oli vaikea aika Venäjälle. Vuonna 1855 Venäjän menetetty sota Turkin kanssa päättyi. Tämä häpeällinen tappio osoitti Venäjän jälkeenjääneisyyden sekä sotilaallisesti että taloudellisesti yhteenotossa edistyneempien kapitalististen valtioiden kanssa ja paljasti maan impotenssin tärkeimmän syyn - orjuuden.

Sisäpolitiikan tärkein tapahtuma tapahtui myös: hallitusmuutos. Nikolai I kuoli, hänen kuolemansa päätti sortamisen aikakauden, julkisen liberaalin ajattelun tukahduttamisen aikakauden. Aleksanteri II: n hallituskaudella eri väestöryhmien koulutus kukoisti Venäjällä. Tavallisista ihmisistä on tulossa todellinen sosiaalinen voima, kun taas aristokratia menettää johtavan roolinsa.

Tietysti kansalaisten saama koulutus oli pohjimmiltaan erilainen kuin aateliston. Aristokraattinen nuori opiskeli "itseään varten", toisin sanoen se oli koulutus itsensä nimissä. Raznochintsyillä ei sitä vastoin ollut keinoja eikä aikaa tällaiseen ylellisyyteen kuin heidän näköalojensa laajentamiseen. Heidän oli hankittava ammatti, joka ruokkii heitä. Vallankumouksellisesti ajatteleville nuorille tehtävä muuttui jonkin verran monimutkaisemmaksi. Heidän liiketoimintansa oli tarkoitus varmistaa paitsi heidän olemassaolonsa myös tuoda todellista hyötyä ihmisille. Kaikella tieteen, tieteellisen luovuuden harjoittamisella oli oltava sekä teoreettisia että käytännön tuloksia. Tämä tieteellisen toiminnan nopeasti saavutettavissa oleva käytännön vaikutus määritteli kapean ympyrän erikoisuuksia, jotka pääasiassa valitsivat tavalliset. Nämä olivat pääasiassa luonnontieteitä. Innostus heitä kohtaan selittyy myös sillä, että materialismista tuli vallankumouksellisen ja demokraattisen nuorison "uskonto", ja alimmillaan se oli mautonta materialismia, joka kielsi täysin ihmisen koko hengellisen maailman.

1800-luvun 60-luku oli Venäjän yleisen tietoisuuden käännekohta, jolloin vallankumouksellinen demokraattinen ajattelu syrjäytti jalo liberalismin.

"Isät ja pojat" on loistava esimerkki kirjallisuuden ja sosiaalisen elämän läheisestä yhteydestä, esimerkki kirjailijan kyvystä vastata taiteellisessa muodossa aikamme todellisiin ilmiöihin.

IV. Työskentele uuden materiaalin parissa.

Seuraakaamme, kuinka tämän aikakauden piirteet heijastuivat I.S. Turgenev "Isät ja pojat". Kuten tavallista, tarjoan sinulle vaihtelevia vaikeusasteita. ja valitset itsellesi ne, jotka voit täyttää.

1. Selvitetään, mitkä ensivaikutelmat ja miksi sankareilla oli keskenään.

"4" Kuinka hahmot näkevät toisensa?

(Kuvaus Bazarovin muotokuvasta (luku II), P.P. Kirsanov (IV luku)

"5" Mitä ulkonäön kuvaus antaa ymmärtää ihmisen luonnetta?

(Bazarovin hymyilee ironiaa ja rauhaa, hänen kasvoissaan näkyy itseluottamusta ja älykkyyttä, äänessä maskuliinisuus. Vaatteet paljastavat hänessä demokratian ja tottumusten yksinkertaisuuden, paljaat punaiset kädet todistavat ihmisen koko kohtalon - ankaran ja työvoiman. Tosiasia, että tämä ei ole aatelismies mutta toisen ympyrän mies, Pavel Petrovich näki heti: "Karvainen", kuten Pavel Petrovich kutsui Bazaroviksi, olivat tuolloin tavallisia, plebeilaisia, joita aateliset vihasivat.

Pavel Petrovichin muotokuvassa aistitaan heti hänen aristokratiansa, makunsa hienostuneisuus, pyrkimys hahmonsa älykkyyteen ja terävyyteen (ärtyisyys, viha). Aristokratian arkkisuus ja merkityksettömyys ovat heti ilmeisiä.

Pavel Petrovich on vanhan maailman mies, "arkainen ilmiö" - Bazarov näki tämän. Demokraatti, nihilist ja jopa itsekunnioituksella - Kirsanov ymmärsi sen puolestaan.)

"4" Kuinka hahmojen vaikutelmat toisistaan \u200b\u200bilmenevät?

(Hahmojen lausuntojen ja heidän käyttäytymisensä kautta (luku IV, V, VI, X). Bazarovin lujuus ja ankaruus ilmaistaan \u200b\u200blausunnossa: "Arkainen ilmiö." Pavel Petrovichin heti tekemät havainnot Bazarovista johtavat Pavel Petrovichin tervehdyksen kylmyyteen: " Pavel Petrovich taivutti hieman joustavaa vartaloaan ja hymyili hieman, mutta ei antanut kätään ja jopa laittoi sen takaisin taskuunsa. ”Pavel Petrovich vihasi Bazarovia.)

"5" Miksi teillä oli sellaisia \u200b\u200bvaikutelmia toisistanne?

(Bazarov ja Kirsanov kuuluvat eri sukupolviin, he ovat ihmisiä, jotka eroavat sosiaaliselta asemaltaan ja psykologiselta ulkonäöltään, kaikella pidättyvyydellään, heidän välisen väistämättä pitäisi syntyä avoin ideologinen konflikti.)

2. Kuinka sankareiden välinen yhteenotto kehittyi?

(Luetaan ote luvusta X.)

3. Analysoimme Bazarovin ja Pavel Petrovich Kirsanovin välisen kiistan X luvussa.

Mutta ensin kiinnitämme huomiota tekstin sanoihin ja ilmaisuihin, joita et ehkä ymmärrä.

Sanastotyö

Periaate - usko, näkemys asioista.

Patriarkaali -uskollinen vanhentuneelle antiikille, vanhentunut, perinteinen, konservatiivinen.

Syyttäjä - henkilö, joka vakavasti vakauttaa, paljastaa ja paljastaa jotain epäoikeudenmukaista, haitallista.

"... taiteilijamme eivät koskaan mene Vatikaaniin." -Vatikaanissa (paavien asuinpaikka Roomassa) on monia museoita, joissa on arvokkaimpia monumentteja ja taidetta. Tämä viittaa Itinerant-taiteilijoihin.

Joten, riita sankareiden välilläluvussa X on 4 riviä.

1. Asenteesta aristokratiaan ja sen periaatteista.

2. Nihilistien periaatteista.

3. Asenteesta venäläisiä kohtaan.

4. Asenteesta kauniiseen.

1) Missä kukin sankareista näkee aristokratian edut?

Ymmärtääkö Pavel Petrovich, kuka riidan voitti?("Gone vaalea")

2) Millä Pavel Petrovich moitti nihilistejä?

Onko nihilistillä periaatteita?

3) Mikä on Bazarovin poliittisten näkemysten heikko puoli?

4) Mikä on sankareiden asenne ihmisiin?

Missä kiistanalaisista "mies mieluummin tunnustaisi maanmiehensä"? Todista se romaanin tekstillä.

(Lasten asenne Bazaroviin (luku V), palvelijoihin, Dunyasha, Fenechki. "Veljesi, ei mestari" - talonpoikien johtopäätös Bazarovista. Pavel Petrovichille tavalliset ihmiset ovat likaisia \u200b\u200btalonpoikia, jota ei kuitenkaan voida tehdä ilman. Siksi paheksuu kulmiaan ja haistaa kölnin puhuessaan heidän kanssaan. Tavalliset ihmiset, mukaan lukien Fenechka, pelkäävät Pavel Petrovichia.)

Kenen sankareista puheessa "kansallinen henki" näkyy?

5) Mikä on ero hahmojen välillä heidän näkemyksissään taiteesta?

Onko Bazarov oikeassa hylkääessään taiteen?

6) Mikä on Bazarovin asenne luontoon?

7) Suostuttavatko kiistanalaiset toisiaan?

("Bazarov rikkoo mielestäni jatkuvasti Pavel Petrovichia eikä päinvastoin", kirjoitti IS Turgenev yhdelle tuttavastaan. Ja nämä kirjoittajan sanat ilmaisivat ymmärryksensä demokraatin hengellisestä ylivoimasta aateliston suhteen.)

9) Lopuksi: voivatko nämä sankarit elää rauhassa ja sopusoinnussa? Voiko heidän välillä olla sovintoa ja yhtenäisyyttä?

V. sanastotyö.

Antagonismi - ristiriita.

Antagonisti - sovittamaton vihollinen.

Ideologia - näkymien, ideoiden järjestelmä, joka luonnehtii mitä tahansa sosiaalista ryhmää, luokkaa, poliittista puoluetta, yhteiskuntaa.

Vi. Ankkurointi.

1. Kun verrataan Bazarovin ja Pavel Petrovich Kirsanovin tietämystäsi, vertaa heidän asemiaan elämässä.

1) Alkuperä, sosiaalinen kuuluvuus.

(Pavel Petrovich on kenraalin poika, elämässä hän käveli lyötyä polkua, kaikki oli hänelle helppoa. Hän kuuluu ylempään luokkaan.

Bazarov on piirin lääkärin poika, maaorjapojan pojanpoika. "Isoisäni kyntöi maata", sankari sanoo ylpeänä. Hän on tavallinen ihminen, tavallisen kansan kotoisin.)

2) Koulutuksen aste.

3) elämäntapa.

4) Uskomukset.

(Bazarov on vankkojen demokraattisten vakaumusten mies. Pavel Petrovichilla ei ole vakaumuksia, ne on korvattu hänen arvostamillaan tottumuksilla. Hän puhuu tavallisesti aristokratian oikeuksista ja velvollisuuksista, ja tapana osoittautuu kiistoissa tarpeeksi "periaatteita". Hän on tottunut näihin ideoihin. jonka päällä yhteiskunta lepää ja seisoo näiden ideoiden ja niiden mukavuuden puolesta. Hän vihaa ketään kiistämään nämä käsitteet, vaikka hänellä ei itse asiassa ole sydämellistä kiintymystä heihin.)

2. Mitä tarkoittaa Bazarovin vertaaminen Pavel Petrovichiin?

(I.S.Turgenev asetti demokraatin Bazarovin yhden aatelisluokan parhaista edustajista, osoitti demokraatin paremmuutta aristokraattiin nähden ja ilmaisi siten ajatuksen aateliston epäonnistumisesta.)

Vii. Yleistys.

1. Mikä on merkkien välisten erojen ydin? Onko tämä sukupolvien tai ideologioiden konflikti?

2. Kuinka 50-luvun lopun - 1800-luvun alkupuolen - yhteiskunnallis-poliittinen taistelu heijastui pääkonfliktiin?

(IS Turgenevin romaani "Isät ja pojat" osoittaa taistelun kahden poliittisen suuntauksen Venäjällä 1800-luvun jälkipuoliskolla - liberaalien aatelisten ja vallankumouksellisten demokraattien - välillä. Romaanin juoni on rakennettu näiden suuntausten edustajien - tavallisen Bazarovin ja aatelismiehen Pavel Petrovich Kirsanovin - vastustukselle. Turgenev esittää kysymyksiä, jotka huolestuttivat tuon ajan edistyksellisiä ihmisiä: mikä on ero vallankumouksellisten demokraattien ja liberaalien välillä, kuinka kohdella kansaa, työvoimaa, tiedettä, taidetta, mitä muutoksia yhteiskunnassa tarvitaan, millä tavoin ne voidaan saavuttaa. Isille ja lapsille ", nämä kysymykset heijastuvat kiistoihin," taisteluihin "Bazarovin ja Pavel Petrovich Kirsanovin välillä.)

VIII. Kotitehtävät.

Tänään oppitunnilla seurasimme romaanin konfliktin kehittymistä Bazarovin ja P.P. Kirsanov, heitä odottaa toinen vakava yhteenotto. seuraavassa oppitunnissa seuraamme Bazarovin konfliktin kehittymistä aatelismaailman kanssa. Tätä varten sinun on luettava luvut XII - XIX ja vastattava kysymyksiin:

"4" Millainen suhde Bazarovilla oli rouva Odintsovaan ja miksi?

"5" Kuinka Bazarov kesti "rakkauden koetuksen"?

IX. Oppitunnin yhteenveto.

Vaihtoehto 4 2012: 25.02.2012: 21.42

Vaihtoehto 2 2012: 25.02.2012: 21.42 Sävellykset ja KÄYTTÖ kirjallisuudessa USE-sävellykset kirjallisuudessa Mikä on tärkein syy Bazarovin ja Pavel Petrovichin ristiriitaan Ivan Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat"? Kirjallisuuden kokeen kokoonpanot

Isien ja lasten välinen konflikti on ikuinen ja universaali ongelma, mutta konkreettisissa historiallisissa olosuhteissa se saa erityispiirteet. I. S. Turgenev "Isät ja pojat", kirjoitettu vuoden 1861 uudistukseen liittyvien syvällisten historiallisten muutosten aikana, osoittaa, että Venäjällä tuolloin isien ja lasten ongelma ilmentyi vanhojen ja uusien ideologisten, sosiaalipoliittisten ja moraalifilosofisten kantojen vastakkainasettelussa. Yhtäältä tämä on "isien" sukupolvi, johon aateliset liberaalit kuuluivat, toisaalta lasten sukupolvi, joka tulee korvaamaan se, toisin sanoen uusi, demokraattisesti ajatteleva nuori, joka kielsi kaiken, mikä liittyi vanhaan maailmaan. Olemme edessään julkisen keskustelun kanssa. -historialliset sukupolvet.

Isät ja pojat -romaani paljastaa demokraatin, nihilistisen Bazarovin ja aristokraatin, liberaalin Pavel Petrovich Kirsanovin kantojen sosiaalisen vastakkainasettelun.Liberaalien ohjelma, jonka pääedustaja on Kirsanov vanhempi. armoton kieltäminen, uskoo, että nykyinen maailma on tuhottava radikaalien muutosten tekemiseksi. Nihilismi haastaa Turgenevin mukaan hengen pysyvät arvot ja elämän luonnollisen perustan, eikä tämä voi olla huolestuttavaa.

Tästä näkökulmasta sukupolvien konflikti saa aivan toisen merkityksen. Turgenev osoittaa paitsi eroja myös tietyn samankaltaisuuden antagonististen sankareiden välillä paljastaen sekä Kirsanovin konservatiivisuuden että Bazarovin nihilismin tuhoavat puolet. Bazarov-Odintsovin rakkauslinjan alkaessa isien ja lasten ongelma siirtyy moraaliselle ja filosofiselle tasolle. Entinen Bazarov, joka on vakuuttunut "olemisen salaisuuksien kieltäjä, on kadonnut. Aivan kuten, joka myös epäonnistui rakkaudessa, Bazarov sukeltaa pohdintoihin näistä salaisuuksista ja osoittautuu myös vieraaksi tavallisessa elämässä", ylimääräinen henkilö. Nyt antagonististen sankareiden sosio-historialliset asemat testataan ikuisilla arvoilla: rakkaus, ystävyys, perhe, kuolema.

Turgenev osoittaa selvästi ajatuksen, että kaikki ääripäät ovat tuhoisia. Menetettyään kaikki elämän siteet, menettänyt ystävyyden, kykenemättä löytämään rakkautta, palauttamaan todelliset filiaali-suhteet vanhempiinsa, Bazarov kuolee. Pavel Petrovich elää elämänsä yksin. Mutta romaanin loppu on avoin: Bazarovin kuolemaa kuvaavan kuvan jälkeen seuraa lyhyt epilogi, joka kertoo kuinka muiden sankareiden kohtalo on järjestetty. Osoittautuu, että elämä jatkuu siellä, missä isien ja lasten välillä ei ole kuilua, jossa eri sukupolvet löytävät tien keskinäiseen ymmärrykseen. Tällaisia \u200b\u200bovat Arkadyn ja Katyan, Nikolai Petrovichin ja Fenechkan perheet. Tämä tarkoittaa sitä, että isien ja lasten ikuisella konfliktilla voi silti olla positiivinen ratkaisu.

Turgenev, sävellys, yhtenäinen valtion tentti verkossa

Bazarovin ja Kirsanov-veljien välisen konfliktin merkitys. Romaanissa "Isät ja pojat" ristiriitaa ei tapahdu Kirsanovien ja Bazarovien vanhemman ja nuoremman sukupolven välillä. Arkadi Kirsanov ja Evgeny Bazarov eivät ole ristiriidassa isiensä kanssa. "Isillä" tai "vanhemmalla sukupolvella" tarkoitamme ihmisiä, joilla on vanhentuneet sosiaaliset näkemykset. Ja "lapset" tai "nuorempi sukupolvi" kannattavat uusia, vallankumouksellisesti demokraattisia ideoita. Näiden kahden maailmankuvan välinen taistelu on romaanin ristiriidan tärkein merkitys.

Juoni perustuu asteittain kasvaviin ideologisiin kiistoihin kahden taistelevan ryhmän välillä. Heidän välinen konfliktinsa päättyy, kuten elämässäkin, täydellä tauolla.

Romaanin aateliryhmää edustavat Kirsanovin veljet. Tavallinen demokraatti Jevgeny Bazarov kuuluu "lasten" leiriin.

Turgenev kutsui Bazarovia "suosikkilapseksi", "ilmaisuksi uusimmalle modernuudellemme". Hänen alkuperästä raportoidaan erittäin säästeliäästi: hänen isänsä on sotilalääkäri, hän on johtanut "vaeltavaa elämää" ja hänen isoisänsä kerran "kyntöi maata". Eugene kasvoi työn ja vaikeuksien ilmapiirissä; ei ollut ketään kouluttamaan häntä ja opettamaan hänelle tapoja. Bazarovin demokratia näkyy selvästi hänen puheessaan; se on täynnä sananlaskuja ja sanontoja: "Mummo sanoi vielä kahdessa"; "Et löydä tulta päivällä", "Kuolleet eivät ole elävien ystäviä." Hän puhuu ilman kiertämistä pakottamatta itseään teeskentelemään kohteliaisuutta. Bazarov näkee tarkoituksensa hajottaa vanhoja tilauksia, käsitteitä ja ideoita. "Ensin sinun täytyy tyhjentää paikka", "Haluamme taistella!" - nämä ovat hänen iskulauseitaan. Ehkä Arkady on oikeassa uskoen, että Eugene "tulee olemaan kuuluisa", mutta "ei lääketieteen alalla".

"Demokraatti kynsiensä juurelle", Bazarov vihaa herrausta ja puolestaan \u200b\u200bherättää herrat vihamielisyyden tunteen. Hänen "taistelut" Pavel Petrovichin kanssa heijastavat keskinäistä luokan vihaa. Pavel Petrovichin aristokratia, hänen tottumuksensa, tapansa ja herrasmaisen tyhjäkäyntinsä ovat vieraita ja vihamielisiä Bazaroville. Puolestaan \u200b\u200bPavel Petrovich "vihasi Bazarovia kaikilla sielun voimillaan: hän piti häntä ylpeänä, röyhkeänä, kyynisenä, plebeilaisena; hän epäili, että Bazarov ei kunnioittanut häntä, että hän melkein halveksi häntä. "

Aikaisemmin Pavel Petrovichilla odotettiin olevan loistava sotilaallinen ura, mutta hänen epäonnistunut rakkautensa naiselle, jolla oli "salaperäinen ilme", \u200b\u200bkäänsi koko elämänsä ylösalaisin. Hän jäi eläkkeelle, vaelsi ulkomailla, palasi sitten Venäjälle, kyllästyi, ei tehnyt mitään, ja niin kului kymmenen "väritöntä, hedelmätöntä, nopeaa vuotta". Tämä aristokraatti on niin vieraita ihmisille, että "hän ei voi edes puhua hänen kanssaan". Puhuessaan talonpoikien kanssa hän "viheltää ja haisee kölniä". Hän lukee vain englantilaisia \u200b\u200bkirjoja ja sanomalehtiä, pukeutuu englantilaiseen tapaan, pitää kylässä aristokraattisen tapan pukeutua aamiaiseksi, lounaaksi ja illalliseksi. Hän puhuu painokkaasti tyylikkäästi, vanhanaikaisesti. Hänen puheessaan on paljon vieraita sanoja, jotka Bazarovin mukaan "venäläinen ei tarvitse sitä turhaan".

Viha Bazarovia vie häneltä välttämättömän itsehillinnän riidoissa, hän usein eksyy ja vakuuttavien argumenttien sijaan heittää teräviä huomautuksia viholliselle, kokee "salaisen ärsytyksen".

Nikolai Petrovich Kirsanov pyrkii "mukautumaan nykyaikaisten vaatimusten mukaiseksi", hän meluaa ja möykkää paljon. Hänet valitaan maailman sovittelijaksi, "he kutsuvat häntä punaiseksi". Hän esittelee kartanossaan innovaatioita: hänellä ei ole kartanoa, vaan maatila, ei maaorjia vaan palkattuja työntekijöitä. Ystävällinen ja lempeä mestari osoittautuu kuitenkin avuttomaksi omistajaksi: "Äskettäin uudella tavalla perustettu maatila kutisi kuin öljyttömät pyörät, säröilivät kuin raakapuusta tehdyt kotitekoiset huonekalut."

Arkady Kirsanov on kiehtonut tavallisten demokraattien ajatukset, mutta syntymänsä, kasvatuksensa ja tottumuksensa ansiosta "isä" vetosi keskiviikkoon jaloihin pesiin, joissa hän tunsi olonsa hyväksi. Bazarov ymmärtää tämän. He eivät voi olla todellisia ystäviä ja samanhenkisiä ihmisiä. Erossa Arkady, Bazarov antaa hänelle täsmällisen kuvauksen: ”Sinua ei ole luotu katkeraan, kirpeään, sekaliseen elämäämme. Sinulla ei ole röyhkeyttä eikä vihaa. Olet mukava kaveri; mutta olet silti pehmeä, liberaali barich. "

Bazarovin voitto "feodaalisten herrojen" veljistä Kirsanovista, Arkadyn purkaminen ja katkaisu hänen kanssaan korostavat romaanin pääajatusta, joka on Turgenevin mukaan "demokratian voitossa aristokratian yli".

Isien ja lasten välinen konflikti on ikuinen ja universaali ongelma, mutta konkreettisissa historiallisissa olosuhteissa se saa erityispiirteet. Roman I.S. Turgenevin "Isät ja pojat", joka kirjoitettiin vuoden 1861 uudistukseen liittyvien syvällisten historiallisten muutosten aikana, osoittaa, että Venäjällä tuolloin isien ja lasten ongelma ilmentyi vanhojen ja uusien ideologisten, sosiaalipoliittisten ja moraalifilosofisten kantojen vastakkainasettelussa. Yhtäältä tämä on "isien" sukupolvi, johon aatelisliberaalit kuuluivat, ja toisaalta "lasten" sukupolvi, joka tulee korvaamaan se, toisin sanoen uusi, demokraattisesti ajatteleva nuori, joka kielsi kaiken, mikä liittyi vanhaan maailmaan. Sosio-historiallisten sukupolvien kiista etenee edessämme.

Romaani "Isät ja pojat" paljastaa demokraatin, nihilistisen Bazarovin ja aristokraatin, liberaalin Pavel Petrovich Kirsanovin kantojen sosiaalisen vastakohdan. Liberaalien ohjelma, jonka tärkein puolestapuhuja on Kirsanov vanhempi, perustuu arvoon ja vanhurskauteen, itsekunnioitukseen ja kunniaan. Nihilist Bazarov, joka julistaa ajatusta "täydellisestä ja armottomasta kieltämisestä", uskoo, että nykyinen maailma on tuhottava radikaalien muutosten tekemiseksi. Nihilismi haastaa Turgenevin mukaan hengen pysyvät arvot ja elämän luonnollisen perustan, eikä tämä voi olla huolestuttavaa.

Tästä näkökulmasta sukupolvien konflikti saa aivan toisen merkityksen. Turgenev osoittaa paitsi eroja myös tietyn samankaltaisuuden antagonististen sankareiden välillä paljastaen sekä Kirsanovin konservatiivisuuden että Bazarovin nihilismin tuhoavat puolet. Bazarov-Odintsovin rakkauslinjan alkaessa isien ja lasten ongelma siirtyy moraaliselle ja filosofiselle tasolle. Entistä Bazarovia, "olemuksen mysteerien" vakuuttunutta kieltäjää, ei ole enää olemassa. Kuten Pavel Petrovich, joka myös epäonnistui rakkaudessa, Bazarov sukeltaa pohdintoihin näistä salaisuuksista ja osoittautuu myös tavallisen elämän muukalaiseksi, "ylimääräiseksi ihmiseksi". Nyt antagonististen sankareiden sosio-historialliset asemat testataan ikuisilla arvoilla: rakkaus, ystävyys, perhe, kuolema.

Turgenev osoittaa selvästi ajatuksen, että kaikki ääripäät ovat tuhoisia. Menetettyään kaikki elämän siteet, menettänyt ystävyyden, kykenemättä löytämään rakkautta, palauttamaan todelliset filiaali-suhteet vanhempiinsa, Bazarov kuolee. Pavel Petrovich elää elämänsä yksin. Romaanin loppu on kuitenkin avoin: Bazarovin kuolemaa kuvaavan kuvan jälkeen seuraa lyhyt epilogi, joka kertoo kuinka muiden sankareiden kohtalo on järjestetty. Osoittautuu, että elämä jatkuu siellä, missä isien ja lasten välillä ei ole kuilua, jossa eri sukupolvet löytävät tien keskinäiseen ymmärrykseen. Tällaisia \u200b\u200bovat Arkadyn ja Katyan, Nikolai Petrovichin ja Fenechkan perheet. Tämä tarkoittaa, että isien ja lasten ikuisella konfliktilla voi silti olla positiivinen ratkaisu.

Mitä ovat Evgeny Bazarov ja P.P. Kirsanov Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat"

Turgenev aloitti romaanin valmistelun elokuun alussa 1860 ja valmistui heinäkuussa 1861. "Isät ja lapset" ilmestyi Russian Bulletin -lehden helmikuun kirjassa vuodelle 1862.

Turgenev perusti romaanin jalo-liberalismin ja vallankumouksellisen demokratian väliseen ristiriitaan orjuuden lakkauttamisen aikaan.

Vanhemman ja nuoremman sukupolven välillä on aina ollut erilaisia \u200b\u200berimielisyyksiä. Tämä voidaan selittää sillä, että ajan myötä tilanne muuttuu, mikä vaikuttaa ihmisen jatkoasentoon elämään, hänen luonteensa muodostumiseen. Vanhemmat ihmiset eivät usein kykene tai eivät halua ymmärtää uusia näkemyksiä ja elämäntapoja. Joskus tämä väärinkäsitys muuttuu vihollisuudeksi. Tämän vihollisuuden voimme nähdä tämän romaanin sivuilla.

Pavel Petrovich on tyypillinen jalo liberalismin edustaja. Hän on älykäs, rehellinen, omalla tavallaan jalo. Pavel Petrovich noudattaa vanhoja periaatteita kaikessa. Ihmiset pitivät häntä hieman itsevarmana, pilkkaavana, hänet erotti merkittävä kauneus.

Nuoruudessaan Pavel Petrovich oli maallinen virkamies, häntä kantoi sylissään, hän myös pilasi itsensä hieman. Mielestäni Pavel Petrovichia voidaan kutsua sybariitiksi, toisin sanoen ylellisyyden pilaamaksi mieheksi.

Bazarov Turgenev viittaa vallankumouksellisten demokraattisten johtajien määrään. Hän on älykäs, hänellä on hyvä koulutus ja hän rakastaa luonnontieteitä. Bazarov on nuori, täynnä energiaa, hän on tylsää siellä, missä hän ei ole kiireinen millään. Toisin kuin Sitnikov, Bazarov ei ole ujo alkuperäänsä.

Riippumatta Pavel Petrovichin ja Bazarovin keskustelusta, he eivät koskaan löydä yhteistä kieltä.

Pavel Petrovich kunnioittaa ihmisiä, joilla on tietyt periaatteet elämässä, uskoen, että vain tyhjät ja moraalittomat ihmiset elävät ilman niitä. Bazarov kuitenkin kutsuu sanaa "periaate" tyhjäksi, vieraaksi, tarpeettomaksi sanaksi.

Myös heidän asenteensa venäläisiin on erilainen. Pavel Petrovich moittii Bazarovia halveksunnasta kansaa kohtaan, kun taas Jevgeni väittää: "... no, jos hän ansaitsee halveksuntaa!" kuin Kirsanov.

Sankareiden näkemykset taiteesta ja kirjallisuudesta ovat päinvastaiset. Pavel Petrovich hyväksyy taiteilijoiden, kirjailijoiden ja Bazarovin teokset lauseillaan: "Rafael ei ole penniäkään!" ja "kunnollinen kemisti kaksikymmentä kertaa hyödyllisempi kuin mikään kirjailija" kaataa Kirsanovin paikan päällä.

Bazarovin ja Pavel Petrovichin keskustelussa löytyy paljon erimielisyyksiä. Nämä erimielisyydet vastustavat sankareita täysin toisiaan vastaan. Heidän pohjalta Bazarov esitetään karkeaksi ihmiseksi, töykeäksi taiteelle ja kirjallisuudelle, itsevarma.

Sankarin luonne paljastuu täysin vasta, kun hän täyttää rakkauden testin.

Pavel Petrovich rakasti yhtä naista koko elämänsä - prinsessa R.

Romaanin alussa Bazarov laiminlyö rakkauden, pitäen sitä tyhmyytenä. Hänen mielestään "on parempi olla kivi jalkakäytävällä kuin antaa naisen ottaa haltuunsa ainakin silmänsä kärki". Ja silti hän rakastui ... Rakkaus rouva Odintsovaa kohtaan herätti Bazarovin toisen puolen - intohimoinen, ystävällinen, lempeä mies, rakkauden innoittamana. Bazarovin todellinen luonne paljastuu hänen kuolemansa kohtauksessa. Kuolemassa hän tajuaa, mitä ei voinut ymmärtää elämässä.

En ole Bazarovin kanssa samaa mieltä kirjallisuudesta, taiteesta ja rakkaudesta. Muuten jaan hänen näkemyksensä enemmän kuin Pavel Petrovichin näkemykset.

Bazarov on tekojen mies, ja Kirsanov on sanansa mies. Vain Kirsanovista koostuva Venäjä kehittyy hyvin pitkään ja yksipuolisesti. Bazarovin kaltaisia \u200b\u200bihmisiä Venäjä tarvitsee kehityksessään ja vauraudessaan. Turgenev sanoi: "Kun sellaisia \u200b\u200bihmisiä on poissa, anna historikirjan olla suljettu ikuisesti, siinä ei ole mitään lukea."

63711 ihmiset katsoivat tätä sivua. Rekisteröidy tai kirjaudu sisään ja selvitä, kuinka moni koulusi ihmisistä on jo kopioinut tämän esseen.

Bazarovin kannan vahvuus ja heikkous kiistassa Pavel Petrovichin kanssa (perustuu IS TUrgenevin romaaniin "Isät ja pojat").

/ Teokset / Turgenev I.S. / Isät ja pojat / Mitä ovat Evgeny Bazarov ja P.P. Kirsanov Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat"

Katso myös Isät ja pojat:

Kirjoitamme suuren esseen tilauksellesi vain 24 tunnissa. Ainutlaatuinen sävellys yhtenä kappaleena.

Ivan Sergeevich Turgenevin romaanista löydät esimerkkejä hahmojen välisistä suhteista: romanttisista, platonisista, perheellisistä, ystävällisistä ja vihamielisistä. Evgeny Bazarov on erittäin kiistanalainen henkilö, joka herättää joidenkin rakkautta ja toisten viha. Hänen suhde Pavel Petrovichiin, setään - Jevgenin ystävään, joka kutsui hänet jäämään Kirsanovien perheomistukseen lomien aikana), on erityisen mielenkiintoinen, koska nämä näennäisesti täydelliset vastakohdat eivät ole niin yksiselitteisesti vastakkaisia.

Bazarovin ja Pavel Petrovichin välinen kiista paljastaa jokaisen henkilön persoonallisuuden uudet puolet. Lue lisää kahden sankarin hahmojen ominaisuuksista ja heidän suhteestaan \u200b\u200btässä artikkelissa.

Pavel Petrovich - ylpeä sotilas

Ensi silmäyksellä ylpeä mies on havaittavissa Pavel Petrovichissa. Jopa hänen puku heijastaa tätä. Kun sankari ilmestyy ensimmäisen kerran lukijan eteen, kertoja toteaa, että hänellä oli pitkät, siistit kynnet, että vaikka hän ei ole enää nuori, hän on silti houkutteleva mies ja että Pavel Petrovich käyttäytyy muuttumattomana aristokraattisena eleganssina. Ja kuinka mielenkiintoisia kiistat Bazarovin ja Pavel Petrovichin välillä! Heidän suhteidensa "taulukko" sisältää vastakohtia jopa ulkonäöltään.

Mistä Bazarov ja Pavel Petrovich riitelevät?

Vaikka kertoja huomaa nämä silmiinpistävät yksityiskohdat, Bazarov arvaa heti Pavel Petrovichissa henkilön, joka ajattelee liikaa itsestään. Jevgeny Vasilyevichin silmissä hänen ylpeytensä on perusteeton ja järjetön. Bazarovin ja Pavel Petrovichin välinen kiista, heidän vastakkainasettelu alkaa siis hahmojen tuntemisesta.

Kun opimme hieman enemmän tämän eläkkeellä olevan armeijan menneisyydestä, alamme ymmärtää paremmin, miksi hän käyttäytyy näin. Tämä sotilas oli kenraali Kirsanovin rakastettu poika, ja toisin kuin hänen veljensä Nikolai, hän oli aina toiminnan mies. Kaksikymmentäseitsemän vuoden ikäisenä Petr Petrovich oli jo Venäjän armeijan kapteeni. Hän tiesi käyttäytyä korkeassa yhteiskunnassa ja oli suosittu naisten keskuudessa. Niinpä Pavel Petrovich totesi nuoresta iästä lähtien kunnioitukseen ja ihailuun.

Röyhkeä nuori Bazarov oli alusta asti tarkoitus tulla tämän miehen antagonistiksi. Heitä yhdistivät äärimmäinen turhamaisuus, ja vaikka ottamatta huomioon sitä tosiasiaa, että kahden sankarin mielipiteet poikkesivat toisistaan, kumpikin näki uhkan itselleen toisen kuvassa. Bazarovin näkökulmasta Pavel Petrovich on ylpeä vanha mies, josta hän itse voi jonain päivänä muuttua. Aristokraatin silmissä nuori mies oli ylimielinen nouseva, joka ei ollut vielä ansainnut oikeutta olla niin itsevarma. Jo ennen kuin Pavel Petrovich oppi mitään Bazarovista, hän alkoi pidä hänestä ulkonäönsä ja liian pitkien hiustensa takia.

Kun Arkady huomasi Bazarovin olevan nihilisti ja ilmoitti siitä setällesi, Pavel Petrovich sai vihjeen, jota voitiin käyttää hänen vihamielisyytensä perustelemiseen. Veljenpoika yrittää väittää sanomalla, että nihilist on se, joka arvioi kriittisesti kaikki asiat, mutta Pavel Petrovich hylkää tämän filosofian uudenlaisena villinä nuorilla, jotka eivät tunnusta mitään viranomaisia.

Hän vertaa tätä ajattelutapaa epäonnistuneisiin esimerkkeihin historiasta, erityisesti Hegelin logiikan seuraajien ideoihin, ja tuttujen tapaan Arkadylle: "Katsotaanpa, kuinka sinä tulet olemaan tyhjyydessä, Paavali vetoaa hänen kokemukseensa ja viisauteensa ja puhuu ikään kuin hän tietää jo etukäteen, että nihilismi on erittäin puutteellinen nuoruuden filosofia.

Kiista periaatteista. Näkymät Bazaroville ja Pavel Petrovich Kirsanoville

Kun Pavel Petrovich ottaa Bazarovin väittelyyn, hän vetoaa englantilaiseen arvojärjestelmään. Tämän aristokraatin pääidea: "... että ilman itsetuntoa, kunnioitusta itseään kohtaan - ja aristokraatissa nämä tunteet kehittyvät, - julkiselle ... bien-julkiselle, julkiselle rakennukselle ei ole vankkaa perustaa." Niinpä eläkkeellä oleva sotilas yhdistää aristokraattisia arvoja ja kehittää tätä ajatusta vähitellen. Näin Bazarovin ja Pavel Petrovichin välinen kiista jatkuu.

Toisaalta keskustelussa hän kääntyy vähitellen niiden järjettömyyteen, joilla ei ole periaatteita, ja esittelee viholliselle koko joukon periaatteita korkeasta yhteiskunnasta, joita hän pitää kiistattomina. Vaikka Pavel Petrovich ehkä kieltää tämän, hänelle ei ole tärkeää pelkästään arvojen olemassaolo tai puuttuminen sinänsä. Aristokraattisten arvojen läsnäolo tai puuttuminen on tärkeämpää. Tästä Bazarov ja Pavel Petrovich kiistelevät.

Tontin kehittyessä sekä tämän aristokraatin puutteet että ansiot näkyvät selvästi. Hänen sotilaallinen ylpeytensä saa hänet haastamaan Bazarovin kaksintaistelun muodossa, joka päättyy täydelliseen fiaskoon Pavel Petrovichille.

Asia ei ole pelkästään vanha aristokraatti loukkaantunut, vaan myös se, että hänen täytyi selittää kaikille, että se oli hänen syynsä.

Armeijan väite, jonka mukaan ihminen ei voi elää ilman arvoja ja hänen itsetuntoaan, oikeuttaa lopulta itsensä. Opimme tämän lähinnä eristäytymisestä ja hämmennyksestä, johon Bazarovin yritykset löytää paikkansa maailmassa johtavat. Arkady, jolle ei annettu niin vahvaa tahtoa, mutta joka ei samalla ollut omistautunut perinteisille arvoille, järjestää elämänsä melko onnellisella tavalla. Eugene seuraa melkein itsestään muistamatta eläkkeellä olevan sotamiehen polkua ja takertuu epäonnistuneeseen rakkauteensa. Bazarovin ja Pavel Petrovichin välinen kiista näyttää tällä hetkellä hieman järjettömältä, koska sankareiden elämän linjat ja heidän käyttäytymisensä ovat niin samanlaisia \u200b\u200b...

Pavel Petrovichin tarina

Kun Bazarov alkaa nauraa Pavel Petrovichista, Arkady päättää kertoa hänelle tarinansa setästään siinä toivossa, että tämä tarina herättää myötätuntoa hänen ystävällään. Saamme tietää, että epäonnistuneella rakkaudella oli suuri rooli Pavel Petrovichin elämässä. Hän rakastui salaperäiseen naiseen nimeltä prinsessa R.

Hylätty rakastaja

Kun hänen rakkaansa pakeni Paavalin ja hänen perheensä luota, Paavali erosi ja seurasi häntä. Hän hävetti käyttäytymistään, mutta hänen kuvansa oli uponnut Pavel Petrovichin sieluun liikaa, eikä hän voinut saada sitä päästään. Ei ole selvää, mikä houkutteli armeijan prinsessa R: ää. Ehkä hänen mysteerinsä kautta se, että häntä oli mahdotonta ymmärtää tai valloittaa täysin.

Badenissa Pavel Petrovich onnistui tapaamaan hänet, mutta muutaman kuukauden kuluttua prinsessa pakeni uudelleen. Sen jälkeen hän palasi Venäjälle ja teki kaikkensa pelatakseen entistä rooliaan yhteiskunnassa, vaikka teki sen ilman entistä innostustaan. Kun Pavel Petrovich kuuli, että prinsessa kuoli Pariisissa lähellä hulluutta, hän menetti vähitellen kiinnostuksensa elämään ja lopetti kaiken tekemisen.

Kohtalon ironia

Bazarov ei pitänyt tästä tarinasta. Hän uskoi, ettei ollut maskuliinista luopua sen jälkeen, kun hänet oli voitettu rakkauden edessä, ja ehdotti, että Paavali viettää loppupäivänsä opettaessaan nuoria eikä voi tehdä mitään arvokasta omalla elellään.

Kohtalon pahan ironian takia Bazarov tulee entisen sotilasmiehen tavoin pakkomielle Anna Sergeevnan kanssa eikä pysty selviytymään tästä tunteesta ja hyväksymään tosiasian, että hänet hylättiin.

Tämä ei kuitenkaan pysäytä Bazarovin ja Pavel Petrovichin välisiä riitoja. Kuka on oikeassa?

Piilotetut motiivit

Kun tapaamme Pavel Petrovichia, kertoja kuvailee häntä seuraavasti: "Yksinäinen poikamies tuli siihen epämääräiseen hämäräaikaan, toiveiden kaltaiseen valitusten aikaan ja valitusten kaltaisiin toivoihin, kun nuoruus on kulunut ja vanhuus ei ole vielä saapunut." Sankarin epämääräinen epätoivon tunne voi selittää monia hänen tekojaan. Se selittää myös, miksi hän tarttui niin epätoivoisesti ylpeyteensä ja perheeseensä, koska ei ollut muuta kiinnipitämistä.

Tontin edetessä vanhusten aristokraatin pehmeämpi puoli paljastuu meille. Bazarov ja Pavel Petrovich, joiden välinen kiista ei koskaan lakannut, olivat varmasti vihollisia. Todellinen syy hänen kaksintaisteluunsa Bazarovin kanssa oli kuitenkin se, että hän halusi puolustaa veljensä kunniaa, ei omaa. Hänen viimeinen toive oli, että Nikolai menisi naimisiin Fenechkan kanssa ja olisi onnellinen.

Vaikka Paavali ei onnistunut saavuttamaan omaa onneaan, hän yrittää tehdä muista onnelliseksi. Sankari elää veljen elämää, mutta ei voi silti unohtaa prinsessa R.: n pettämistä ja tulla onnelliseksi. Hän ei halua olla onneton, hän ei yksinkertaisesti voi tehdä toisin.

Bazarovin vetovoima

Bazarovin kannan vahvuus ja heikkous kiistassa Pavel Petrovichin kanssa ovat läsnä samanaikaisesti. Eugenea on helppo tuomita. Hän ajattelee olevansa paras. Hän on töykeä. Eugene ei tunnista mitään sellaista, mikä täyttää elämämme merkityksellä (esimerkiksi rakkaus). Bazarovin kiistat Pavel Petrovichin kanssa aiheuttavat joskus hämmennystä. Toisinaan Eugene on niin itsepäinen, ettei pysty täysin tunnustamaan omaa vääräänsä. Mutta silti...

Bazarov inspiroi. Ensimmäistä kertaa näemme hänet Arkadyn ihailevilla silmillä, ja myöhemmin opimme, että hänen ystävänsä on vain yksi hänen opiskelijoistaan. Heti kun nämä kaksi siirtyvät toisistaan, alamme nähdä Bazarovin objektiivisemmassa valossa, nähdä hänet syntyneenä johtajana. Hän on pakollinen, arvokas henkilö. Kun Jevgeni Vasilievich sanoo Pavel Petrovichille: "Kieltäminen on tällä hetkellä hyödyllisintä - kiistämme", lukija ei voi olla periksi näiden sanojen ja tämän persoonallisuuden voimalle.

Tätä aihetta tarkastellaan erittäin yksityiskohtaisesti Evgeny Bazarovin ja Pavel Petrovichin välisessä kiistassa. Heidän riitojensa aiheita ei voida käsitellä yhdessä artikkelissa. Suosittelemme, että viittaat alkuperäiseen lähteeseen ymmärryksen syventämiseksi. Näin ollen Evgeny Bazarovin ja Pavel Kirsanovin välisiä riitoja voidaan jatkaa.

Viimeinen kohtaus

Turgenev itse ihaili Bazarovin vahvaa, melkein magneettista persoonallisuutta. Hän myönsi itkevänsä kuvaillessaan Jevgeny Vasilyevichin kuolemantapausta. Bazarovin hahmo paljastuu täysin tässä viimeisessä kohtauksessa. Hän ei ole vain ylimielinen nuori nouseva. Tämä mies oli todella lahjakas ja halusi tehdä jotain suurta elämässä.

Tutkiessaan menneisyyttään Bazarov ajattelee: "Ja ajattelin myös: katkaisen monet asiat, en kuole, missä tahansa! On tehtävä, koska olen jättiläinen!" Vaikka hän ei osoita kuoleman pelkoa, sen lähestymistapa saa Eugenen tuntemaan oman merkityksettömyytensä eikä vain puhumaan siitä. Viime kädessä kuitenkin se tosiasia, että Bazarov ei tee parannusta, tekee hänen luonteestaan \u200b\u200bniin vakuuttavan. Eugene on rohkean nuoren ruumiillistuma illuusioillaan siitä, että emme koskaan kuole. Loppujen lopuksi, miksi meidän pitäisi kuolla?

Onko kieltämisessä mitään hyötyä?

Kun isät ja pojat julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1862, nuorempi sukupolvi kritisoi Turgenevia ankarasti, koska nuoret uskoivat Bazarovin hahmon olevan parodia hänestä. Tietysti Ivan Sergeevichilla ei ollut tällaista tarkoitusta teoksen luomisessa, mutta toisinaan Eugene muistuttaa parodiaa, mutta ei yleensä nuoria, vaan itseään. Yksi tahattomasti muistelee hänelle suunnatun eläkkeellä olevan sotilaan vakavuutta: "Hän ei usko periaatteisiin, mutta uskoo sammakkoihin." Jevgeni Bazarov ja Pavel Petrovich Kirsanov ideologisessa kiistassa paljastavat sekä vahvuutensa että heikkoutensa.

Bazarovilla on monimutkainen luonne. On mahdotonta esittää yksinkertaista argumenttia häntä vastaan, mutta Eugene oli syvästi väärässä. Ehkä juuri hänen vikansa eivät tee tämän nuoren nihilistin luonteesta niin mielenkiintoista ja vakuuttavaa.