खूनी देवी। सोवियत संस्कृति में काली माँ

भारतीय देवी काली के बारे में अगर बहुत से लोग जानते हैं तो वह मुख्य रूप से हॉलीवुड फिल्मों से है। एक पाश्चात्य व्यक्ति के लिए इस देवी का विचार लगभग इस प्रकार हो सकता है। काली मृत्यु की देवी हैं, जिनकी पूजा पागल कट्टरपंथियों द्वारा की जाती है जो रक्त के प्यासे अनुष्ठानों की व्यवस्था करते हैं.

काली - मृत्यु की भारतीय देवी

यह फिल्म उद्योग के प्रचार के लिए धन्यवाद है कि भारतीय पौराणिक कथाओं से इस देवी का नाम सुनते ही लोग अस्पष्ट प्रतिक्रिया देते हैं। परंतु, भारतीय स्वयं अच्छी तरह से जानते हैं कि काली कौन हैं और पवित्र रूप से उनकी पूजा करते हैं... उसकी छवि दोनों भयावह है और साथ ही साथ जो कोई भी ईश्वर को बुराई से चाहता है, उसकी रक्षा करता है। इसे स्पष्ट रूप से न तो अच्छा और न ही बुरा कहा जा सकता है। ... लेकिन, हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि उनकी छवि मूल रूप से मृत्यु की पूजा और मानव बलि की प्रशंसा से जुड़ी नहीं थी। इसके प्रतीकवाद की संशोधित व्याख्या एक तरह के शैतानी धार्मिक आंदोलनों के उद्भव के लिए उपजाऊ जमीन बन गई। स्वाभाविक रूप से, प्रत्येक छवि से आप वह ले सकते हैं जो किसी विशेष व्यक्ति या लोगों के समूह के लिए फायदेमंद है।

देवी काली - सभी चीजों की बहुपक्षीय, भयानक मां

हिंदू धर्म में देवी काली को भगवान की शक्ति और इच्छा (शक्ति) के रूप में समझा जाता है। उसके लिए धन्यवाद, सभी बुराई नष्ट हो जाती है... वह देवी मां हैं, प्रजनन क्षमता और जीवन का स्रोत हैं। लेकिन साथ ही, वह प्रकृति (प्रकृति) का स्याह पक्ष है। उसकी शक्ति में - निर्माण और विनाश।

पवित्र शाक्त ग्रंथ "देवी-महात्म्य" से, जो ५वीं-६वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास प्रकट हुआ, हम जानते हैं कि दुनिया में सभी जीवन के स्रोत का प्रागैतिहासिक प्रोटोटाइप एक निश्चित देवी काली में बदल जाता है, जो एक शक्तिशाली ब्रह्मांडीय शक्ति है .

ग्रंथों में, वह एक देवी के रूप में प्रकट होती है जो राक्षसों को दो ताकतों की लड़ाई में हराती है - दिव्य और वे जो देवताओं का स्थान लेना चाहता है। किंवदंती के अनुसार, एक दुष्ट राक्षस असुर महिष पूरी दुनिया पर अपनी शक्ति स्थापित करना चाहता था। लेकिन देवताओं ने एक ऐसा योद्धा प्राणी बनाकर एक रास्ता निकाला, जिसमें विभिन्न देवताओं की सभी प्रकार की क्षमताओं को मिला दिया गया था। उदाहरण के लिए, उसने विष्णु से अतुलनीय शक्ति ली, शिव से - एक शक्तिशाली ज्वाला, इंद्र से - अतुलनीय शक्ति।

वह युद्ध के रोने के साथ हमले में भाग गई। उसके रास्ते में आने वाले सभी लोग तुरंत नष्ट हो गए। जमकर, जमकर, उसने सभी विरोधियों को मारा। बहता हुआ खून अंतहीन धाराओं में बदल गया, पहाड़ - धूल में, और आकाश ने जो भयावहता देखी, उससे भी काला हो गया। सभी राक्षसों का नाश करने के बाद, काली ने महिष को पछाड़ दिया और उसका सिर बेरहमी से काट दिया।

लेकिन राजसी देवी अब अपनी ललक को शांत नहीं कर सकीं। उसने अपने सामने सब कुछ कुचल दिया। पागल प्रदर्शन करते हुए, काली ने रुकना नहीं चाहते, जीत की जीत का आनंद लिया। जब देवताओं को पता चला कि, आनन्दित होकर, वह दुनिया को नष्ट करने में सक्षम है, शिव ने उसे रोकने के लिए एक चाल के लिए जाने का फैसला किया।

एक संस्करण के अनुसार, वह मारे गए राक्षसों के बीच युद्ध के मैदान में एक रोते हुए बच्चे में बदल गया। उसे देखकर काली अपनी मातृ भावनाओं को शांत नहीं कर पाई और बच्चे को गोद में ले लिया। उसे शांत करना शुरू करने के बाद, वह अपने पागल नृत्य के बारे में भूल गई। एक अन्य संस्करण के अनुसार, शिव बस गुजरती काली के सामने जमीन पर गिर गए, जिससे वह लड़खड़ा गई।

जब शाम हुई, शिव ने तांडव (सृष्टि का नृत्य) करके देवी को खुश करने का फैसला किया। काली खुद को रोक नहीं पाई और नाचने लगी।

महान युद्ध के क्षण से, इसे अपने मुख्य मिशनों में से एक को सौंपा गया है - दुनिया में सभी बुराई का विनाश।.

काली अपने बच्चों के लिए मां के समान हैं। वह न केवल प्यार, सुरक्षा और देखभाल देती है, बल्कि उसकी पूजा करने वालों को सबसे बड़ा ज्ञान भी देती है।... यह अकारण नहीं है कि उन्हें मृत्यु की देवी भी कहा जाता है। दुख, मृत्यु, क्षय को पराजित नहीं किया जा सकता - उन्हें मान लेना चाहिए। अपने अस्तित्व की पूर्ण जागरूकता के लिए, एक व्यक्ति को इस तथ्य को स्वीकार करना चाहिए कि जीवन की इन अभिव्यक्तियों से लड़ना बेकार है (हाँ, दर्द, दु: ख और मृत्यु भी जीवन की अभिव्यक्ति है)। वह भी अपने अहंकार को ब्रह्मांड के केंद्र में रखने की व्यक्ति की इच्छा को हर संभव तरीके से नकारता है, जिससे खुद पर ध्यान आकर्षित करने और जीवन के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को बदलने की कोशिश की जा रही है।

मनुष्य को अपनी मृत्यु को स्वीकार करना चाहिए। केवल इस तरह से वह स्वयं को मुक्त कर पाएगा, वास्तव में मुक्त हो सकेगा। यहां काली का एक और महत्वपूर्ण उद्देश्य प्रकट होता है - लोगों को उनके नश्वर सार को प्रकट करना, उन्हें तर्कसंगतता और व्यावहारिकता के बंधनों से मुक्त करना।

देवी काली के अनेक नाम

ऋग्वेद में पहली बार "काली" नाम से देवी का उल्लेख मिलता है। संस्कृत से यह शब्द "ब्लैक" के रूप में अनुवादित। लेकिन उसके इतने नाम हैं कि सब कुछ, शायद, गिना नहीं जा सकता:

• कलारती ("काली रात");
• कालिका, कलिके - काली नाम का रूप;
• कोत्रवे - तमिलों में;
• कालिकामाता "काली सांसारिक माँ"।

के अतिरिक्त, उसके अन्य नाम भी जाने जाते हैंइसके सार की बहुमुखी प्रतिभा को दर्शाता है: देवी,महामाया,दुर्गा,लोलिता.

श्री शंकराचार्य के ग्रंथ "लोलिता के 1000 नाम" में काली के कई नामों का संकेत दिया गया है, जिनमें से प्रत्येक का एक विशिष्ट अर्थ है।

उसकी रचना और महिष की राक्षसी सेना के साथ खूनी लड़ाई के बारे में किंवदंती से, जिसमें वह जीती थी, यह स्पष्ट हो जाता है कि उसके ऐसे नाम क्यों हैं:

• श्री निहसंशय (बिना किसी संदेह के);
• श्री परमेश्वरी (प्रधान शासक);
• श्री रक्षक (उद्धारकर्ता);
• विश्वगर्भ (सारा ब्रह्मांड उसमें निहित है);
• श्री आदि शक्तिि (पवित्र आत्मा, प्राथमिक शक्ति);
• श्री क्रोधिनी (ब्रह्मांडीय क्रोध);
• श्री उग्रप्रभा (विकिरण रोष);
• श्री नर्ममंडली (खोपड़ी की माला पहने हुए)।

ये नाम उसे एक राजसी शासक, एक निर्दयी योद्धा, असीम शक्ति और रोष के साथ, बुराई से मुक्ति दिलाने वाले के रूप में चित्रित करते हैं।

लेकिन साथ ही, वह देखभाल और दया को विकीर्ण कर सकती है।... यह उसके ऐसे नामों से प्रमाणित होता है:

• श्री भोगवती (सर्वोच्च दाता);
• श्री विलासिनी (आनंद का सागर);
• श्री मनोरमा (सर्वोच्च दिव्य अनुग्रह और आकर्षण)।

काली नामों की बहुलता इंगित करती है कि इसमें संपूर्ण ब्रह्मांड अपनी विभिन्न अभिव्यक्तियों के साथ समाहित है।... यह अच्छा या बुरा नहीं है। यह न्याय की तरह कुछ का प्रतिनिधित्व करता है: जो लोग भगवान और धर्म के मार्ग की तलाश में हैं, उनके लिए काली मदद करती है, बुराई से बचाती है; जो स्वयं को सर्वशक्तिमान समझता है, उसके लिए यह भौतिक शरीर की सीमा और मृत्यु दर को इंगित करता है.

कली के चित्रण में गहरा प्रतीकवाद

इस देवी की छवि को दर्शाने वाली तस्वीर में काली ब्रह्मांड में गहरे अर्थ और उनकी भूमिका को दर्शाती है।

शायद, उनका रूप भारतीय पौराणिक कथाओं के सभी देवताओं में सबसे भयावह है... एक तेंदुआ की खाल पहने या नग्न, चतुर्भुज, पतले, बिखरे बालों के साथ, वह गर्व से एक हाथ में तलवार रखती है, और दूसरे के साथ उस राक्षस का सिर उठाती है जिसे उसने मार डाला है। शरीर और चेहरे की त्वचा, जो वैसे, काली या नीली-काली होती है, खून से ढकी होती है। आंखें आग से जलती हैं, और लाल जीभ उसके मुंह से निकलती है।

काली की छवि में बिल्कुल हर विवरण किसी न किसी प्रकार का शब्दार्थ भार वहन करता है।... ऐसा एक भी तत्व नहीं है जो "बस ऐसे ही" मौजूद हो। इस तथ्य के बावजूद कि मृत्यु, विनाश और असीम भय का प्रतीक हर चीज में दिखाई देता है, हर चीज की व्याख्या पूरी तरह से अलग तरीके से की जा सकती है, जैसा कि यह पहली नज़र में लगता है।.

तो काली की छवि में हमें कौन से प्रतीक मिलते हैं?

1. देवी की तीन आंखें सृजन (अतीत), संरक्षण (वर्तमान), विनाश (भविष्य) का प्रतिनिधित्व करती हैं ... यह अर्थ काली नाम में ही छिपा है, क्योंकि संस्कृत में "काल" शब्द का प्रयोग समय को दर्शाने के लिए किया जाता है। इसके अलावा, तीन आंखें अग्नि (या बिजली), चंद्रमा, सूर्य का भी प्रतीक हैं। वैसे अर्धचंद्र को काली का प्रतीक माना जाता है।

1. मुंह से निकलने वाली एक चमकदार लाल जीभ रजस गुण को दर्शाती है - जुनून, गतिविधि, गतिविधि।

1. सफेद दांत स्वच्छता का प्रतिबिंब होते हैं।

1. चार हाथ - सृजन और विनाश का एक पूरा चक्र, चार मुख्य बिंदु और चार चक्र। काली के प्रत्येक हाथ का अपना उद्देश्य है। ऊपर दाईं ओर डर को दूर भगाने के लिए रक्षात्मक इशारा करता है। अपने निचले दाहिने हाथ से, देवी उन सभी को आशीर्वाद देती हैं जो अपना रास्ता खोज रहे हैं, इच्छाओं की पूर्ति में मदद करते हैं।

काली के ऊपरी बाएं हाथ को आमतौर पर खूनी तलवार से दर्शाया गया है। वह सभी शंकाओं, अस्पष्टताओं, मिथ्या ज्ञान को दूर करता है। निचले बाएँ हाथ में दानव का कटा हुआ सिर है। यह अहंकार को काटने के अलावा और कुछ नहीं है, जो व्यक्ति को सच्चे ज्ञान को समझने से रोकता है।

1. काली की भरी छाती मातृत्व का प्रतीक है, जो कुछ नया जीवन देती है। रचनात्मकता के रूप में भी समझा जाता है।

1. देवी के गले और छाती को मानव सिर के हार से सजाया गया है। उनमें से कुल 50 हैं - संस्कृत वर्णमाला के अक्षरों के समान।. इसे ज्ञान, ज्ञान के रूप में समझना चाहिए ... सिर भी जीवन परिवर्तनों की एक सतत श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करते हैं।

1. काली की जाँघों पर मनुष्य के हाथों से बनी एक पट्टी देखी जा सकती है। यह एक प्रकार का कर्म है... हाथ क्यों? एक व्यक्ति, अपने कार्यों की मदद से, कर्म के निर्माण में योगदान देता है जो व्यक्तित्व के भाग्य, उसके संसार को प्रभावित करता है। चूंकि यह हाथ है जो क्रिया और श्रम को व्यक्त करता है, ऐसा प्रतीक होता है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति पूरी तरह से काली को समर्पित है, तो देवी उसे कर्म के चक्र से "खींच" सकती है।

1. शिव, अपनी पत्नी काली के चरणों के नीचे लेटे हुए हैं, यह दर्शाता है कि आध्यात्मिक भौतिक से श्रेष्ठ है, और यह कि सृजन में स्त्री सिद्धांत निष्क्रिय मर्दाना सिद्धांत से अधिक परिमाण का एक क्रम है।.

देवी अपनी कई अभिव्यक्तियों में रचनात्मकता का संरक्षण करती हैं, क्योंकि वह स्वयं न केवल नष्ट करती हैं, बल्कि कुछ नया भी बनाती हैं। इसीलिए उन्हें सभी रचनात्मक लोगों - लेखकों, कवियों, कलाकारों आदि के लिए प्रेरणा का स्रोत माना जाता है।.

देवी कलि के कालेपन और नग्नता का बहुआयामी अर्थ

तथ्य यह है कि देवी को आमतौर पर नग्न चित्रित किया जाता है, और उनकी त्वचा काली है, इसका भी गहरा अर्थ है।

काले रंग, संलग्न, वैसे, देवी के नामों में से एक (संस्कृत से "काली" - "काला") की व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है:

• शुद्ध चेतना, अनंत। अंतरिक्ष ही काला है... काली अनंत काल और ब्रह्मांड का प्रतीक है।
• काली माँ प्रकृति है, जो दुनिया में मौजूद हर चीज पर सर्वोच्च है... यह मृत्यु के दायरे से भी ऊंचा है। यह वैसा ही है जैसा काले रंग का होता है। यह न केवल सभी रंगों को घोलता है। यह अभी भी उनके लिए आधार है, लेकिन साथ ही, यह रंग की पूर्ण अनुपस्थिति की विशेषता भी है।

लेकिन दूर से ही काली की त्वचा काली होती है। अगर आप करीब से देखें तो आप समझ सकते हैं कि इसकी तुलना समुद्र या आकाश से की जा सकती है। यदि आप अपनी हथेली से पानी निकालते हैं या आकाश को देखते हैं, तो यह पता चलता है कि उनका कोई रंग नहीं है।

देवी की नग्नता को अज्ञानता, भ्रम से मुक्ति के रूप में माना जाना चाहिए... कपड़े उस पर टिके नहीं रह सकते, क्योंकि वे सत्य की तेज आग से जल जाते हैं।

काली की पूजा और देवी की पूजा

देवी के अपने उपासक हैं। वे कलिक के पंथ में एकजुट हैं ... यह बंगाल में सबसे आम है।

बंगाल दक्षिण एशिया का एक ऐतिहासिक क्षेत्र है जो इसके उत्तरपूर्वी भाग में स्थित है। आज पश्चिम बंगाल भारत के पूर्वी राज्य के क्षेत्र में है, पूर्वी बंगाल बांग्लादेश राज्य है।

१३वीं से १४वीं शताब्दी की अवधि में काली विशेष रूप से व्यापक रूप से पूजनीय थे। लेकिन आज भी देवी का पंथ काफी व्यापक है।

काली के मुख्य मंदिर को कालीघाट कहा जाता है। उनके लिए धन्यवाद, भारतीय राज्य की राजधानी को इसका नाम मिला -। दूसरा सबसे महत्वपूर्ण मंदिर दक्षिणेश्वर में बनाया गया था।

सितंबर भी काली को समर्पित मनाया जाता है। देवी की पूजा के दौरान, महिलाएं बिंदी (माथे पर लाल बिंदी) लगाती हैं, लाल फूल लाती हैं, मोमबत्ती जलाती हैं, शराब और पवित्र जल पीती हैं। नमाज़ पढ़ने के बाद, आप बलि के प्रसाद से युक्त भोजन शुरू कर सकते हैं।

सोवियत संस्कृति में काली माँ के बारे में लेखों की श्रृंखला की निरंतरता। शुरू ।

सबसे पहले, मैं आपको चेतावनी देना चाहता हूं कि मैं उन लोगों की भावनाओं को साझा करता हूं जिन्होंने 40 के दशक में और हाल ही में वोल्गोग्राड में कई आतंकवादी हमलों के दौरान अपने रिश्तेदारों को खो दिया। मेरे लिए, मृतकों की स्मृति और काली पंथ दो परस्पर अनन्य अवधारणाएं हैं। उम्मीद है कि यह लेख मेरी स्थिति को विस्तार से समझा सकता है।

काली माँ और मातृभूमि की विशिष्ट विशेषताएं।

केवल प्रलाप में ही कोई कल्पना कर सकता है कि स्टेलिनग्राद की लड़ाई में मारे गए लोगों की स्मृति रक्तपिपासु भूत को समर्पित एक मूर्ति में अमर हो सकती है। और प्रचार पोस्टर "काली मा कॉल्स!" से मौत का आह्वान पूरी तरह से अलग दिखता है।

रक्तपिपासु देवी काली मां में कई विशिष्ट विशेषताएं हैं। पिछले लेख में, त्बिलिसी में तीन मूर्तियों में 10 संकेतों को "धुंधला" माना गया था। वोल्गोग्राड में, "मातृभूमि" नाम से दुनिया की सबसे ऊंची मूर्तियों में से एक को स्थापित किया गया है, जिसमें कई संकेत भी हैं जो निश्चित रूप से इसमें काली मां की पहचान करना संभव बनाते हैं। कुछ संकेत त्बिलिसी में तीन मूर्तियों के मामले में उतने स्पष्ट नहीं हैं, लेकिन किसी को दीक्षा के "तर्क" के बारे में नहीं भूलना चाहिए - उनके लिए एक आधा संकेत, आधा संकेत पर्याप्त है। शायद मैं भी कुछ बिंदुओं से चूक गया, क्योंकि मुझे व्यक्तिगत रूप से वोल्गोग्राड जाने का मौका नहीं मिला और सभी लेख सामग्री खुले स्रोतों से मिली जानकारी पर आधारित है।

१) नाम। आरओडिन एमएवह चीज जो टिकी हुई है मांइवोम प्रतिउरगन स्लाव "वैदिक पैन्थियन" में प्रतिअली एमएसे मेल खाती है पोस्ताओह या मा-आरए।
व्यंजन नाटक स्पष्ट है एम-के-आर.

२) तलवार। काली माँ ने हाथ में एक बड़ी तलवार कसकर पकड़ रखी है

३) शिव। त्बिलिसी की तरह, काली माँ को एक योद्धा की ओर गति करते हुए पकड़ा गया है, जो पहले से ही जमीन में आधा दबा हुआ है। परंपरा के अनुसार, काली मां को पराजित अर्ध-जीवित-अधूरे शिव (शव के रूप में शिव) की छाती पर खड़ा होना चाहिए।

शिव के साथ योद्धा के स्मारक के संबंध का उल्लेख विशेष रूप से यहां किया गया है: "सोवियत योद्धा-नायक - शिव। मशीन गन - छोटे हथियार, धनुष। ग्रेनेड - गदा।" गौरतलब है कि दुर्गा काली मां के नामों में से एक है।

4) लड़ाई। उसके चारों ओर वास्तव में एक लड़ाई है। इतिहास में सबसे खूनी और सबसे हिंसक में से एक। और अब यह स्मारक की मूर्तियों में और वोल्गोग्राड में काली माँ के ठीक पीछे स्थित कब्रिस्तान में अंकित है। लगभग हर जगह काली माँ को या तो सीधे हड्डियों पर रखा जाता है या सामूहिक हताहतों के साथ एक और संबंध होता है। (सोवियत संघ के मार्शल) की कब्रों में से एक काली माँ के ठीक नीचे स्थित है। उसे ऐसी चीज पसंद है ...
ममायेव कुरगन पर इस तरह के "स्मारकों" का अवचेतन पर स्पष्ट और स्पष्ट प्रभाव पड़ता है।

५) स्तन। मृतक की स्मृति को समर्पित एक स्मारक के लिए और उसके नाम पर मां का उल्लेख होने पर, स्तन की छवि पर ऐसा कलात्मक ध्यान बहुत अजीब लगता है।

6) भाषा। काली माँ को अक्सर उनकी जीभ बाहर निकलने के साथ नहीं, बल्कि उनके खुले मुंह के साथ चित्रित किया जाता है। दरअसल, वोल्गोग्राड काली मा का मुंह बदसूरत है। एक ऐतिहासिक "किस्सा" है जिसे किसी तरह इस तरह के "कलात्मक समाधान" की व्याख्या करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

दो वास्तुकारों में से एक, वुचेटिच ने आंद्रेई सखारोव से कहा: "मालिक मुझसे पूछ रहे हैं कि उसका मुंह क्यों खुला है, यह बदसूरत है। मैं जवाब देता हूं: और वह चिल्लाती है - मातृभूमि के लिए ... तुम्हारी माँ!

7) मशाल। काली माँ के अनेक हाथ हैं। आमतौर पर 4, लेकिन कभी-कभी 6 और 8। हर बार अतिरिक्त हाथों को कैसे चित्रित किया जाए, इस सवाल को मूल तरीके से हल किया जाता है। यदि त्बिलिसी में हाथों के तीन जोड़े ऊपर की ओर, नीचे की ओर और नीचे की ओर तीन मूर्तियों पर "फैले" थे, तो वोल्गोग्राड में उन्होंने उसी रास्ते का अनुसरण करने का फैसला किया, जिस तरह से त्बिलिसी में भाषा को दर्शाया गया था। मैं आपको याद दिला दूं कि "माँ की भाषा" को एक अलग स्मारक के रूप में दर्शाया गया है, जो सख्ती से उत्तर की ओर उन्मुख है। वोल्गोग्राड काली मां के मामले में, पूर्व में सख्ती से एक अलग मंडप है, जिसमें "नो-मैन्स हैंड" एक मशाल रखता है। छत में छेद के माध्यम से आप देख सकते हैं कि टॉर्च के साथ किसका अतिरिक्त हाथ है। यहाँ ऐसी बहु-सशस्त्र "माँ" है।

काली माँ का बलिदान

ममायेव कुरगन के परिसर को अभी भी खूनी बलिदान की आवश्यकता है। काली एक दुर्जेय और रक्तपिपासु देवी हैं जो अपने अनुयायियों से ताजा रक्त मांगती हैं। दुर्भाग्य से, जैसा कि पेलेविन ने कलात्मक रूप से चित्रित किया है, आज भी काली माँ की बलि दी जाती है। बेशक, इसके बारे में बहुत कम लोग जानते हैं और इसके बारे में सोचते भी हैं, लेकिन मैं कुछ संबंध स्थापित करने का वचन देता हूं।

"आतंकवादी हमलों" के बीच संबंध दिखाने से पहले, मैं एक धारणा बनाना चाहता हूं। किसी कारण से, खूनी पंथ की वस्तुएं और बलिदान के स्थान जियोलाइन्स (मेरिडियन, समानांतर) से जुड़े होते हैं, जबकि निर्देशांक बहुत सटीक रूप से सत्यापित होते हैं। शायद यज्ञ के दौरान प्राप्त "प्रभाव" की ताकत भौगोलिक सटीकता पर निर्भर करती है।
अन्य मामलों में, बंधन भू-रेखाओं पर नहीं जाता है, बल्कि बहुत ऊंची वस्तुओं, जैसे टेलीविजन और रेडियो टावरों, विशाल स्मारकों, मूर्तियों, मीनारों द्वारा बनाई गई कृत्रिम रेखाओं के लिए जाता है।

एक वैकल्पिक के रूप में, मैं आपको "नए सिद्धांतों पर अंतरिक्ष संचार और चेतना के दमन की प्रणाली" पुस्तिका के माध्यम से जाने की सलाह देता हूं। विशेष रूप से अस्ताना के बारे में विस्तार से - शहर लगभग खरोंच से बनाया गया था, और लेआउट में सिस्टम विशेष रूप से दिखाई देता है:
http://pravdu.ru/arhiv/SISTEMY_KOSMIChESKOI_SVYaZII_PODAVLENIE_SOZNANIYa.pdf

तो, ४ आतंकवादी हमलों पर विचार करें

लेखक va123ma लेख की टिप्पणी में, उन्होंने 21 अक्टूबर को वोल्गोग्राड में एक बस के विस्फोट के भौगोलिक संबंध का वर्णन किया है, जो स्पष्ट रूप से "आतंकवादी हमले" को बलिदान के रूप में वर्णित करता है। इस मामले में भौगोलिक सटीकता बहुत अधिक नहीं है - शायद कुछ गलत हो गया? इसके अलावा, इस हमले में, मैंने तीन अन्य मामलों के विपरीत, काली माँ के साथ सीधा संबंध नहीं देखा।

द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने की 65 वीं वर्षगांठ पर, सबसे क्रूर आतंकवादी हमलों में से एक को अंजाम दिया गया, जिसमें बेसलान में बच्चे मारे गए और सबसे अधिक पीड़ित हुए।

बेसलान में स्कूल नंबर 1 काली मा ("मातृभूमि") के समान मेरिडियन पर बहुत उच्च सटीकता के साथ स्थित है। त्रुटि केवल कुछ दसियों मीटर (!) है, हालांकि वोल्गोग्राड - बेसलान की दूरी लगभग 600 किलोमीटर है। आलसी मत बनो, इसे स्वयं जांचें:

48 ° 44 "32.42" एन 44 ° 32 "13.63" ई- "मातृभूमि"
43 ° 11 "6.11" एन 44 ° 32 "8.51" ई- बेसलान में स्कूल N1

देशांतर में समन्वय में संयोग की राक्षसी सटीकता (मेरिडियन) ४४ ° ३२ ")! बेसलान में बच्चों की मृत्यु हो गई ... और मुझे यकीन है कि एक संबंध है, क्योंकि धागा हवा में चलता है ...

अगस्त 2013 में स्टेलिनग्राद की भयानक बमबारी की बरसी पर उसी देशांतर "नाइट वोल्व्स" पर उसी परिष्कृत सटीकता के साथ, वोल्गोग्राड में संग्रहालय परिसर के क्षेत्र में एक मगरमच्छ के चारों ओर नृत्य करने वाले बच्चों के लिए एक प्रतिकृति स्मारक बनाया गया है। जब बच्चे एक क्रूर आदमखोर शिकारी के इर्द-गिर्द नाचते हैं, तो वह मुश्किल में पड़ जाता है!

तो, निर्देशांक की तुलना करें - इस बार प्रतिकृति स्मारक को काली मा मेरिडियन - स्कूल नंबर 1 पर बहुत सटीक रूप से रखा गया था। नोट - बच्चे जले और काले हैं। यह है मूर्तिकार का ऐसा विचार, ऐसी है बेसलान में मरने वाले बच्चों की "स्मृति"!

48 ° 42 "57" एन 44 ° 32 "00" ई- स्मारक के निर्देशांक - वोल्गोग्राड में "मिल" में प्रतिकृतियां, सभी एक ही मेरिडियन ४४ ° ३२ "

वोल्गोग्राड में दूसरा स्मारक, पहले से ही बर्फ-सफेद बड़े बच्चों के साथ, जैसे कि एक धागे से, हमें अगले "आतंकवादी हमले" की ओर ले जाता है, क्योंकि दूसरा "मगरमच्छ" स्टेशन के प्रवेश द्वार पर स्थित था, जहां धमाका हुआ।

दूसरा मगरमच्छ, बेसलान में बच्चों को खाकर हमें स्टेशन ले जाता है।
वोल्गोग्राड में गरजने वाले दो विस्फोट ऊँची इमारतों और विशाल काली माँ स्मारक द्वारा बनाई गई तर्ज पर बड़ी सटीकता के साथ स्थित हैं। शायद प्रभाव को बढ़ाने के लिए। यह इस तरह दिखता है:

दोनों पंक्तियाँ फुदक से शुरू होती हैं काली मां
48 ° 44 "32.42" एन 44 ° 32 "13.63" ई

पहली लाइन स्टेशन स्क्वायर से गुजरती है, जहां विस्फोट गरजता है और चेकिस्ट सैनिकों के लिए एक और अजीब लेकिन बहुत ऊंचे (22 मीटर ऊंचे) स्मारक पर समाप्त होता है
48 ° 42 "5.74" एन 44 ° 30 "21.00" ई

"संयोग" से चेकिस्ट का स्मारक गली के चौराहे पर स्थित है कालीनीना।
एक सुरक्षा अधिकारी के हाथ में - एक तलवार (काली माँ को संदर्भित करता है), जो एक प्रकार का एंटीना होता है। दुःस्वप्न में, मैं द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान तलवार से लैस ऐसे चेकिस्ट योद्धा की कल्पना कर सकता हूं। या वह "पितृभूमि" है?

काली मा - टीवी टावर लाइन पर एक ट्रॉलीबस में विस्फोट। निचले दाएं कोने में फोटो एक दृश्य धोखा है, क्योंकि 192 मीटर ऊंचा टीवी टॉवर मूर्ति की ऊंचाई से दोगुना से अधिक है और वोल्गोग्राड में सबसे ऊंचा स्थान है।

ट्रॉलीबस में विस्फोट के निर्देशांक
48 ° 44 "9.94" एन 44 ° 29 "52.90" ई
टीवी टावर के निर्देशांक (काली मां के बगल में और कब्रिस्तान के साथ)
48 ° 44 "29.16" एन 44 ° 31 "50.36" ई

सामान्य तौर पर, टेलीविजन और रेडियो टावर लगभग हर जगह कब्रिस्तान के बगल में या उसके ठीक बगल में बने होते हैं, या उन पर धावा बोल दिया जाता है और रक्तपात किया जाता है:
मास्को (वह नाम है - ओस्टैंकिन्स्काया, अवशेषों पर, टॉवर के ठीक नीचे एक कब्रिस्तान)
वोल्गोग्राड ("मातृभूमि" के लिए स्मारक कब्रिस्तान)
कीव (बाबी यार)
त्बिलिसी (पेंथियन माउंट्समिंडा)
विनियस (हमले के दौरान लोगों की मौत)
...
टीवी टावर एक अलग लेख के लायक हैं। अब मैं केवल यह उल्लेख करूंगा कि काली मा स्मारक की परियोजना के दो लेखकों में से एक - निकितिन - ओस्टैंकिनो टीवी टॉवर के मुख्य डिजाइनर बने, और इससे पहले उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी की मुख्य इमारत का डिजाइन तैयार किया। एक गहरा समर्पित व्यक्ति।

बलिदान तंत्र वास्तव में कैसे काम करता है, इसकी आवश्यकता क्यों और किसे है - मुझे नहीं पता। लेकिन यह तथ्य कि आज काली माँ का पंथ हमारे जीवन को प्रभावित करता है, संदेह से परे है।

पूरक:
1. प्रमुख प्रश्न पर मूर_ना जाँच की गई - वोल्गोग्राड आतंकवादी हमलों में, 3 बच्चों की मृत्यु हो गई और तीन अन्य घायल हो गए - कुल 6, मगरमच्छ के चारों ओर एक घातक गोल नृत्य में बच्चों की मूर्तियों की संख्या के अनुसार।

2. लेख में यह स्पष्ट नहीं था कि मगरमच्छों के साथ दो स्मारक थे, दोनों वोल्गोग्राड में, एक दूसरे से दूर नहीं। मैं फिर से लिखूंगा। पहला, श्वेत, अधिकारी, स्टेशन पर, आतंकवादी हमले के स्थान पर। बेसलान में स्कूल नंबर 1 के मेरिडियन पर दूसरा, काला, "रात के भेड़ियों" द्वारा निर्धारित। दूसरी प्रयुक्त ईंटें डेनिलोव मठ की दीवार से लाई गईं। मीडिया में छलांग लगाई जाती है - कुछ को डेनिलोव्स्की कहते हैं, कुछ - डोंस्कॉय मठ।

उद्धरण:
"इस स्मारक की विशिष्टता इसकी विशेष ईंटवर्क में है। यह मॉस्को में डैनिलोव्स्की मठ के स्नानागार की दीवार से 19 वीं शताब्दी की शुरुआत की मूल ईंट है, जिसे एक अज्ञात कारण से नष्ट कर दिया गया था। हम सचमुच इसके एक टुकड़े के लिए भीख माँगने में कामयाब रहे - हमने इसे हाथ से अलग कर लिया, - येगोर कोज़लोवस्की कहते हैं। - बेशक, हम कोई ऐतिहासिक जालसाजी नहीं चाहते थे, हमने इतिहास के एक टुकड़े को फिर से बनाने की कोशिश की। यह एक तस्वीर के लिए एक स्मारक, एक पोस्टकार्ड पृष्ठभूमि होगी।"

यह अजीब बात है कि वोल्गोग्राड में ईंटें लाने के लिए बाइकर्स भीख मांगते हैं और डैनिलोव्स्की मठ की दीवार के एक टुकड़े को तोड़ देते हैं।

वास्तव में इसकी आवश्यकता किसे थी और ईंटों की विशेषता क्या है?

3. स्कूल नंबर 1 में बेसलान आतंकवादी हमले में बच्चों की मौत और बच्चों के काले आंकड़ों के साथ "काले मगरमच्छ" की खोज के बीच ठीक 9 साल बीत गए, बिल्कुल स्कूल मेरिडियन के साथ उन्मुख, ठीक 9 साल, दिन-ब-दिन , यहूदी कैलेंडर के अनुसार। बच्चों को पकड़ने और स्मारक के उद्घाटन के बीच, नागरिक कैलेंडर के अनुसार 8 साल, 11 महीने और 22 दिन बीत गए।

और दूसरे देवताओं को अपने भाइयों के लिये।” बेटी ने अपनी माँ को प्रणाम किया और जंगली भैंसा बनकर जंगल में चली गई। वहाँ वह अनसुनी क्रूर तपस्या में लिप्त हो गई, जिससे दुनिया कांप उठी और इंद्र और देवता अथाह विस्मय और चिंता में स्तब्ध थे। और इस तपस्या के लिए उन्हें एक भैंस के वेश में एक शक्तिशाली पुत्र को जन्म देने की अनुमति दी गई थी। उसका नाम महिषा, भैंस था। जैसे-जैसे समय बीतता गया, इसकी ताकत और अधिक बढ़ती गई, जैसे उच्च ज्वार पर समुद्र में पानी। तब असुरों के नेता प्रोत्साहित हुए; विद्युनमालिन के नेतृत्व में, वे महिष के पास आए और कहा: "एक बार हम स्वर्ग में राज्य करते थे, हे बुद्धिमान, लेकिन देवताओं ने हमें हमारे राज्य से धोखा दिया, मदद का सहारा लिया।
हमें यह राज्य वापस दे दो, अपनी शक्ति प्रकट करो, हे महान भैंस। युद्ध में साकी की पत्नी और देवताओं के सभी यजमानों को पराजित करें।" इन भाषणों को सुनने के बाद, महिष युद्ध की प्यास से झुलस गया और अमरावती की ओर चल पड़ा, और असुरों के चूहों ने उसका पीछा किया।

देवताओं और असुरों के बीच घोर युद्ध सौ वर्ष तक चला। महिष ने देवताओं की सेनाओं को तितर-बितर कर दिया और उनके राज्य पर आक्रमण कर दिया। इंद्र को स्वर्ग के सिंहासन से उखाड़ फेंकने के बाद, उन्होंने सत्ता पर कब्जा कर लिया और दुनिया पर राज्य किया।

देवताओं को भैंस के असुर के अधीन होना पड़ा। परन्तु उनके लिए उसके ज़ुल्म को सहना आसान नहीं था; वे निराश होकर, और विष्णु के पास गए और उन्हें महिषा के अत्याचारों के बारे में बताया: “उसने हमारा सारा खजाना ले लिया और हमें अपने सेवकों में बदल दिया, और हम लगातार भय में रहते हैं, उसके आदेशों की अवज्ञा करने की हिम्मत नहीं करते; देवियों, हमारी पत्नियों, उसने अपने घर में सेवा करने के लिए मजबूर किया, अप्सराओं और गंधर्वों ने उसका मनोरंजन करने का आदेश दिया, और अब वह नंदन के स्वर्गीय उद्यान में दिन-रात मस्ती कर रहा है। वह हर जगह ऐरावत की सवारी करता है, वह अपने स्टाल में दिव्य घोड़े उच्छैखश्रवों को रखता है, भैंस को अपनी गाड़ी में रखता है, और अपने बेटों को अपने राम की सवारी करने की अनुमति देता है। वह अपने सींगों से पहाड़ों को पृथ्वी से बाहर खींचता है, और समुद्र को लूटता है, उसकी आंतों का खजाना निकालता है। और कोई इसे संभाल नहीं सकता।"

देवताओं की बात सुनकर ब्रह्मांड के शासक क्रोधित हो गए; उनके क्रोध की ज्वाला उनके मुंह से निकलकर पर्वत के समान आग के बादल में विलीन हो गई; उस बादल में सभी देवताओं की शक्तियाँ सन्निहित थीं। इस प्रचंड मेघ से, जिसने विश्व को प्रचंड तेज से प्रकाशित किया, एक स्त्री का उदय हुआ। शिव की ज्वाला उसका चेहरा बन गई, यम की शक्तियाँ उसके बाल बन गईं, विष्णु की शक्ति ने उसके हाथ बनाए, चंद्रमा के देवता ने उसकी छाती बनाई, इंद्र की शक्ति ने उसे घेर लिया, शक्ति ने उसके पैर, पृथ्वी, की देवी पृथ्वी, उसके कूल्हों को बनाया, उसने उसकी एड़ी, दांत - ब्रह्मा, आँखें - अग्नि, भौहें - अश्विन, नाक -, कान - बनाई। इस प्रकार महान देवी का उदय हुआ, जिन्होंने अपनी शक्ति और दुर्जेय स्वभाव में सभी देवताओं और असुरों को पीछे छोड़ दिया। देवताओं ने उसे हथियार दिए। शिव ने उसे एक त्रिशूल दिया, विष्णु - एक युद्ध डिस्क, अग्नि - एक भाला, वायु - एक धनुष और एक तरकश तीरों से भरा, इंद्र, देवताओं का स्वामी, - उसका प्रसिद्ध वज्र, यम - एक छड़ी, वरुण - एक फंदा , ब्रह्मा ने उसे अपना हार, सूर्य - उसकी किरणें दीं। विश्वकर्मन ने एक कुल्हाड़ी, कुशलता से गढ़ी, और कीमती हार और अंगूठियां, हिमावत, पहाड़ों के भगवान, सवारी करने के लिए एक शेर, कुबेर को एक कप शराब दी।

"क्या आप जीत सकते हैं!" - स्वर्ग के निवासियों ने रोया, और देवी ने एक युद्ध का रोना कहा जिसने दुनिया को हिलाकर रख दिया, और एक शेर की सवारी करके युद्ध में चला गया। यह भयानक चीख सुनकर असुर महिष अपनी सेना के साथ उससे मिलने के लिए निकल पड़े। उसने एक हजार हाथ वाली देवी को अपने हाथों को फैलाते हुए देखा, जिसने पूरे आकाश को ग्रहण कर लिया; पृथ्वी और भूमिगत दुनिया उसके नीचे कांप उठी। और लड़ाई शुरू हुई।

हजारों शत्रुओं ने देवी पर हमला किया - रथों पर, हाथियों पर और घोड़े पर - उन्हें डंडों, और तलवारों, और कुल्हाड़ियों और भाले से प्रहार किया। लेकिन महान देवी ने, चंचलता से, प्रहारों को खारिज कर दिया और, अडिग और निडर होकर, असुरों की अनगिनत सेना पर अपने हथियार उतार दिए। वह सिंह जिस पर वह विराजमान थी, फड़फड़ाते हुए अयाल के साथ, असुरों की कतार में आग की लौ की तरह एक जंगल के घने में फट गया। और देवी की सांस से, सैकड़ों दुर्जेय योद्धा उठे, जो युद्ध में उनका पीछा कर रहे थे। देवी ने शक्तिशाली असुरों को अपनी तलवार से काट दिया, उन्हें अपने क्लब के वार से दंग कर दिया, उन्हें भाले से वार किया और उन्हें तीरों से छेद दिया, उनके गले में एक फंदा फेंक दिया और उन्हें जमीन पर घसीटा। हजारों असुर उसके वार के नीचे गिर गए, सिर काट दिया, आधा काट दिया, छेद कर दिया या टुकड़ों में काट दिया। लेकिन उनमें से कुछ, अपना सिर खो देने के बाद भी, अपने हथियारों को पकड़ कर देवी से लड़ते रहे; और लोहू की धाराएं भूमि पर बहने लगीं जहां वह अपके सिंह पर सवार होकर बह गई।

महिष के कई योद्धा देवी के योद्धाओं द्वारा मारे गए थे, कई को एक शेर ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया था, जो हाथियों, और रथों, और घोड़े की पीठ पर, और पैदल दौड़ा करता था; और असुरों की सेना तितर-बितर हो गई, पूरी तरह से पराजित। तब भैंसे के समान महिषा स्वयं युद्ध के मैदान में प्रकट हुए, देवी के योद्धाओं को अपने रूप और भयानक गर्जना से भयभीत कर दिया। वह उन पर दौड़ा और कुछ को अपने खुरों से रौंदा, दूसरों को अपने सींगों पर खड़ा किया, और दूसरों को अपनी पूंछ से मारा। वह देवी के शेर पर दौड़ा, और उसके खुरों के प्रहार के तहत पृथ्वी हिल गई और टूट गई; अपनी पूँछ से उसने उस बड़े समुद्र पर कोड़ा मारा, जो सबसे भयंकर तूफ़ान की तरह थरथरा रहा था और किनारे से निकल गया था; मखीशा के सींगों ने आकाश के बादलों को चीर कर फाड़ डाला, और उसकी साँस ऊँची-ऊँची चट्टानें और पहाड़ गिर पड़ी।

तब देवी ने वरुण के भयानक पाश को महिष पर फेंक दिया और उसे कसकर कस दिया। लेकिन तुरंत ही असुर भैंस के शरीर को छोड़कर शेर में बदल गया। देवी ने काल की तलवार को झुलाया और सिंह का सिर काट दिया, लेकिन उसी क्षण महिष एक हाथ में छड़ी और दूसरे में ढाल पकड़े हुए एक आदमी में बदल गया। देवी ने अपना धनुष पकड़ा और एक आदमी को एक छड़ी और एक ढाल के साथ एक तीर से छेद दिया; लेकिन एक पल में वह एक विशाल हाथी में बदल गया और एक भयानक दहाड़ के साथ देवी और उसके शेर पर एक राक्षसी सूंड लहराते हुए दौड़ा। देवी ने हाथी की सूंड को कुल्हाड़ी से काट दिया, लेकिन फिर महिष ने भैंस का अपना पूर्व रूप धारण कर लिया और अपने सींगों से जमीन खोदना शुरू कर दिया और देवी पर विशाल पहाड़ और चट्टानें फेंक दीं।

इस बीच, क्रोधित देवी ने धन के स्वामी, राजाओं के राजा कुबेर के प्याले से नशीला नमी पी ली, और उसकी आँखें लाल हो गईं और एक लौ की तरह जल उठीं, और उसके होंठों से लाल नमी बहने लगी। "रेवी, पागल जब मैं शराब पीता हूँ! उसने कहा। - जल्द ही देवता दहाड़ेंगे, आनन्दित होंगे जब उन्हें पता चलेगा कि मैंने तुम्हें मार डाला है! एक विशाल छलांग के साथ, वह हवा में उड़ गई और ऊपर से महान असुर पर गिर गई। उसने अपने पैर से भैंस के सिर पर कदम रखा और उसके शरीर को भाले से जमीन पर टिका दिया। मौत से बचने के प्रयास में, मखीशा ने एक नया रूप लेने की कोशिश की और भैंस के मुंह से आधा झुक गया, लेकिन देवी ने तुरंत उसका सिर तलवार से काट दिया।

मखीशा बेजान होकर जमीन पर गिर पड़ा, और देवता आनन्दित हुए और महान देवी की स्तुति करने लगे। गंधर्वों ने उसकी महिमा गाई, और अप्सराओं ने नृत्य के साथ उसकी जीत का सम्मान किया। और जब स्वर्ग के निवासियों ने देवी को प्रणाम किया, तो उसने उनसे कहा: "जब भी तुम बड़े खतरे में हो, तो मुझे बुलाओ, और मैं तुम्हारी सहायता के लिए आऊंगा।" और वह गायब हो गई।

समय बीतता गया, और फिर से मुसीबत ने इंद्र के स्वर्गीय राज्य का दौरा किया। दो दुर्जेय असुर, भाई शुंभ और निशुंभ, दुनिया में शक्ति और महिमा में बहुत बढ़ गए और एक खूनी युद्ध में देवताओं को हरा दिया। डर के मारे, देवता उनके सामने से भाग गए और उत्तरी पहाड़ों में शरण ली, जहाँ पवित्र गंगा को स्वर्गीय सीढ़ियों से नीचे जमीन पर फेंक दिया जाता है। और उन्होंने देवी को पुकारा, उनकी महिमा करते हुए: "ब्रह्मांड की रक्षा करो, हे महान देवी, जिनकी शक्ति पूरी स्वर्गीय सेना की ताकत के बराबर है, हे आप, सर्वज्ञ विष्णु और शिव के लिए भी समझ से बाहर है!"

वहाँ, जहाँ देवताओं ने देवी को बुलाया, वह सुंदर, पहाड़ों की बेटी, गंगा के पवित्र जल में स्नान करने आई। "देवता किसकी महिमा करते हैं?" उसने पूछा। और फिर शिव की कोमल पत्नी के शरीर से एक दुर्जेय देवी प्रकट हुईं। उसने पार्वती के शरीर को छोड़ दिया और कहा: "यह मैं हूं जो देवताओं द्वारा स्तुति और आह्वान किया जाता है, जो फिर से असुरों द्वारा दबाए जाते हैं, मुझे, महान, वे मुझे एक क्रोधी और निर्दयी योद्धा कहते हैं, जिसकी आत्मा संलग्न है, जैसे एक दूसरा मैं, दयालु देवी पार्वती के शरीर में। हर्ष काली और कोमल पार्वती, हम दो सिद्धांत एक देवता में एकजुट हैं, महादेवी के दो चेहरे, महान देवी! ” और देवताओं ने उनके विभिन्न नामों के तहत महान देवी की महिमा की: "हे काली, हे उमा, हे पार्वती, दया करो, हमारी मदद करो! हे गौरी, शिव की सुंदर पत्नी, ओह, दूर करना मुश्किल है, आप अपनी शक्ति से हमारे शत्रुओं पर विजय प्राप्त करें! हे अंबिका, महान माता, अपनी तलवार से हमारी रक्षा करो! हे चंडिका, क्रोधी, अपने भाले से दुष्ट शत्रुओं से हमारी रक्षा करो! हे देवी, देवी, देवताओं और ब्रह्मांड को बचाओ! ” और काली, देवताओं की प्रार्थना सुनकर, फिर से असुरों के साथ युद्ध में चले गए।

जब राक्षसों की सेना के शक्तिशाली नेता शुंभ ने शानदार काली को देखा, तो वह उनकी सुंदरता पर मोहित हो गए। और उसने अपने मैचमेकर्स को उसके पास भेजा। "हे सुंदर देवी, मेरी पत्नी बनो! तीनों लोक और उनके सभी खजाने अब मेरी शक्ति में हैं! मेरे पास आओ और तुम मेरे साथ उनके मालिक हो जाओगे!" - यह उनके दूतों ने शुंभ की ओर से देवी काली से कहा था, लेकिन उन्होंने उत्तर दिया: "मैंने एक प्रतिज्ञा की: जो मुझे युद्ध में पराजित करेगा, वही मेरा पति बनेगा। उसे युद्ध के मैदान में प्रवेश करने दो; यदि वह या उसकी सेना मुझ पर विजय पा ले, तो मैं उसकी पत्नी बन जाऊंगी!"

दूतों ने लौटकर शुंभ को उसकी बातें बताईं; परन्तु वह उस स्त्री से आप ही नहीं लड़ना चाहता था, और उसके विरुद्ध अपनी सेना भेज दी। असुर काली के पास दौड़े, उसे पकड़ने की कोशिश की और उसे अपने स्वामी के अधीन और विनम्र लाने की कोशिश की, लेकिन देवी ने आसानी से उन्हें अपने भाले के वार से बिखेर दिया, और कई असुर युद्ध के मैदान में मर गए; कुछ को काली ने मार डाला, कुछ को शेर ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया। बचे हुए असुर डर के मारे भाग गए, और दुर्गा ने सिंह पर सवार होकर उनका पीछा किया और एक महान युद्ध किया; उसके शेर ने अपने अयाल को हिलाते हुए असुरों को दांतों और पंजों से फाड़ दिया और पराजितों का खून पी लिया।

जब शुंभ ने देखा कि उसकी सेना नष्ट हो गई है, तो वह बहुत क्रोधित हुआ। फिर उन्होंने अपनी सभी रति, सभी असुरों, शक्तिशाली और साहसी, सभी को इकट्ठा किया, जिन्होंने उन्हें अपने शासक के रूप में पहचाना, और उन्हें देवी के खिलाफ भेज दिया। असुरों की अगणनीय शक्ति निडर काली के पास चली गई।

तब सभी देवता उसकी सहायता के लिए आए। ब्रह्मा अपने हंसों द्वारा खींचे गए रथ में युद्ध के मैदान में प्रकट हुए; शिव, एक महीने का ताज पहनाया और राक्षसी जहरीले सांपों के साथ, अपने दाहिने हाथ में एक त्रिशूल के साथ एक बैल पर सवार हुए; उसका पुत्र भाला हिलाते हुए मोर पर सवार होकर सवार हुआ; विष्णु ने एक डिस्क, एक क्लब और एक धनुष से लैस होकर, एक पाइप-खोल और एक छड़ी के साथ उड़ान भरी, और उनके हाइपोस्टेसिस - सार्वभौमिक सूअर और मानव-शेर - ने उनका पीछा किया; आकाशीय देवता इंद्र हाथ में वज्र लिए ऐरावत हाथी पर प्रकट हुए।

काली ने शिव को असुरों के स्वामी के पास भेजा: "वह देवताओं को प्रस्तुत करें और उनके साथ शांति बनाएं।" लेकिन शुंभ ने शांति के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। उसने सेनापति रक्तविज, एक शक्तिशाली असुर, को अपनी सेनाओं के प्रमुख के रूप में भेजा, और उसे देवताओं के साथ व्यवहार करने और उन पर दया न करने का आदेश दिया। रक्तविज ने युद्ध में असुरों की एक असंख्य सेना का नेतृत्व किया, और फिर से वे नश्वर युद्ध में देवताओं से भिड़ गए।

आकाशीयों ने अपने हथियारों के प्रहार से रक्तविज और उसके योद्धाओं पर हमला किया, और उन्होंने कई असुरों को युद्ध के मैदान में मार डाला, लेकिन वे रक्तविज को नहीं हरा सके। देवताओं ने असुरों के सेनापति पर बहुत घाव किए, और उनका रक्त धाराओं में बह निकला; लेकिन रक्तविज द्वारा बहाए गए रक्त की हर बूंद से, एक नया योद्धा युद्ध के मैदान में खड़ा हुआ और युद्ध के लिए दौड़ पड़ा; और इसलिए असुरों की सेना, देवताओं द्वारा नष्ट, घटने के बजाय, अंतहीन रूप से गुणा हुई, और सैकड़ों असुर, जो रक्तविज के रक्त से उत्पन्न हुए, आकाशीय योद्धाओं के साथ लड़े।

तब देवी काली स्वयं रक्तविज से युद्ध करने के लिए निकलीं। उसने उसे अपनी तलवार से मारा और उसका सारा खून पी लिया, और उसके खून से पैदा हुए सभी असुरों को खा लिया। काली, उसका शेर और उसके पीछे चलने वाले देवताओं ने असुरों के सभी असंख्य लोगों को नष्ट कर दिया। देवी सिंह पर सवार होकर दुष्ट भाइयों के धाम में चली गईं; उन्होंने उसका विरोध करने की व्यर्थ कोशिश की। और दोनों शक्तिशाली योद्धा, असुरों के बहादुर नेता शुंभ और निशुंभ, गिर गए, उसके हाथ से मारे गए, और असुरों को अपनी आत्मा के फंदे से फँसाते हुए वरुण के राज्य में चले गए, जो उनके अत्याचारों के बोझ के नीचे मर गए।

यह और कृष्णा- एक काले रंग का बलवान, दुष्ट राक्षसों का विजेता।

संहारक शिव।

सरस्वती,बीवी ब्रह्मा, भाषण की देवी, विज्ञान की मालकिन औरकला।

गड्ढा-मृत्यु के देवता और कई अन्य देवता।

सरस्वती

कृष्णा

ये सभी देवता आगे झुकते हैं महान काली।यह कौन है कैली?कैली-यह है सारी दुनिया की माँऔर जीव जो पहले ही दुनिया और व्यवस्था को दो बार बचा चुके हैं।

धूसर समय में, असुर, दुष्ट राक्षस, लोगों और देवताओं के दुश्मन, खुद को एक निर्दयी नेता पाते थे महिषुएक भैंस के सिर के साथ और एक भीषण युद्ध में जो बिना किसी राहत के सौ साल तक चला, उन्होंने देवताओं को हराया और देवताओं के सिर पर भी सबसे बड़ा था इंद्र, वे सब वैसे ही टूटे हुए थे और स्वर्ग से बाहर फेंक दिए गए थे। फिर, वैसे, देवताओं ने सीखा कि लोगों का जीना कैसा होता है, क्योंकि वे पृथ्वी पर भटकते थे, नश्वर की तरह, और अपनी दैनिक रोटी पाने के लिए उतना ही कठिन। महिष:उन पर हँसे, स्वर्ग में राज्य करते हुए, जब देवता शक्तिहीन क्रोध में आगे बढ़े, उनके होठों ने ज्वाला की जीभ उगल दी, और एक विशाल उग्र बादल प्रकट हुआ, क्रोध का एक बादल और बदला लेने की प्यास लटकी हुई थी जगतऔर अचानक इस बादल ने आकार लिया और उसमें से वह, काली, प्रतिशोध की एक महिला प्रकट हुई।

शिव

ज्योति शिवमृत्यु के देवता यम उसके बाल बन गए। सूर्य के स्वामी ने उसकी भुजाएँ बनाईं। चंद्रमा के देवता ने उसकी छाती बनाई। वज्र की शक्ति ने उसकी पीठ के निचले हिस्से को मजबूत किया। दुर्जेय न्यायाधीश ने अपनी लौ से उसके पैरों को मजबूत किया। की देवी पृथ्वी उसकी जांघों में चली गई। भगवान उसकी एड़ी में रहते थे। दांतों में धूप - सर्वोच्च देवता ब्रह्मा।अग्नि के देवता की दृष्टि में। भौहों में - भाइयों - जुड़वाँ, - सुबह और शाम गोधूलि के स्वामी। नाक में धन का स्वामी और पर्वत आत्माओं का स्वामी है। कानों में - तेज देवता हवा। कैली?महान जर्मन लेखक थॉमस मन्नू, एक पुरानी भारतीय किंवदंती को दोहराते हुए, एक चित्र संकलित किया कैली"काली की मूर्ति ने भयावहता पैदा की। पत्थर के मेहराब के नीचे से, खोपड़ी की माला और कटे हुए हाथों के साथ, एक मूर्ति खड़ी थी, जो पेंट से रंगी हुई थी, कमरबंद और जीवित प्राणियों की हड्डियों और अंगों के साथ ताज पहनाया गया था, इसके अठारह के उन्मत्त रोटेशन में हथियार।

झूलती तलवारें और मशालें मां, उसकी खोपड़ी में लहू का धुँआ था, जो एक प्याले की तरह, उसके एक हाथ से उसके होठों पर लाया गया था, उसके पैरों पर खून नदी की तरह बह रहा था। कैलीभयानक, एक डोंगी में खड़ा था जो जीवन के समुद्र पर, खूनी समुद्र पर रवाना हुआ था। खुली चमकती आँखों वाले जानवरों के सिर, एक भैंस, एक सुअर और एक बकरी के लगभग पाँच या छह सिर एक पिरामिड में वेदी पर ढेर किए गए थे और उसकी तलवार, जो उन्हें काटती थी, तेज, चमकदार, हालांकि पके हुए खून से रंगी हुई थी, पत्थर की पट्टियों पर थोड़ी दूर पड़ी थी।

डेथ ब्रिंगर और जीवन के दाता का क्रूर, आंख मारने वाला चेहरा, उसके हाथों की उन्मत्त, चक्करदार गति ... "

कुचले हुए देवताओं ने दे दिया कैलीउसके सभी जादुई हथियार, और अब उसके हाथों में एक त्रिशूल और एक युद्ध डिस्क, और एक भाला, और एक छड़ी, और किरणें, और एक कुल्हाड़ी थी, और देवताओं ने सोचा कि उसके पास सभी हथियार लेने के लिए पर्याप्त हाथ नहीं हैं, लेकिन हर चीज के लिए, हर चीज के लिए काफी हाथ थे शाश्वत माँवह क्रूर पहाड़ी शेर पर कसकर बैठ गई, उसे रोक दिया, और अंत में एक और प्याला शराब पकड़ लिया - और चला गया कैलीउस ने गरज नहीं गरज दी, न दोहाई दी, न दोहाई दी, न दोहाई दी, पर केवल पहाड़ हिल गए, और पृय्वी कांप उठी, और सिंह उसे युद्ध में ले गया।

लेकिन महिष:मजबूत था, और उसकी सेना असंख्य थी, हजारों की संख्या में, और एक ही बार में, भीड़ में, हमला किया कैली,कलियुगुजैसा वह अब अपने आप को कहलाती है, और घोड़े और सवार, रथ और धनुर्धर, हाथी, और पीटने वाले मेढ़े, सब कुछ उस पर गिर पड़ा। मांपहला झटका निकाल कर सिंह को, जो स्वयं लौ का एक थक्का था, डस लिया और जल गया, रौंदा और फाड़ा, अपने अयाल से बह गया, और अपने पंजे से उसे नीचे गिरा दिया। उसके सहायकों के हजारों योद्धा।

और जहाँ भी बह गया मां, शत्रु की धाराएँ, राक्षसी रक्त बहाया।

महिषा, हालांकि, वह अभी तक युद्ध में प्रवेश नहीं किया था; उसने अभी भी सोचा था कि उसका दस्ता उसके बिना सामना करेगा, लेकिन तब उसे एहसास हुआ कि यह बुरा था, और वह दहाड़ता है, और अपने खुरों को मारता है, और अपनी पूंछ को हिलाता है, और पूरे मैदान में दौड़ता है , उसके रास्ते में सब कुछ जल रहा है।

देखो, इसमें क्या शक्ति थी: यह अपनी पूंछ से समुद्र से टकराता है - और यह डर से किनारे पर फट जाता है; एक भैंस का थूथन फेंकता है - और बादल सींग फाड़ते हैं; दहाड़ते हैं - और दुर्गम पहाड़ रेत में बदल जाते हैं।

ए देवीउसके हाथ की हथेली में थूका और उस पर फेंक दियामहिषुमैजिक लूप, और फिर लीपफ्रॉग शुरू हुआ, सब वहीमहिष:वह न केवल भयानक था, बल्कि चतुर भी था: वह शेर में बदल गया और फंदे से फिसल गया। मांधैर्यवान थी: उसने समय की तलवार घुमाई और जानवर का सिर काट दिया। लेकिन पूर्ण मृत्यु से पहले एक सेकंड के लिएएम अहिषा:एक इंसान में बदलने में कामयाब रहे - और वह मारा गया कैली, और मनुष्य हाथी बन गया, और एक हाथी भैंस बन गया, मांजिद्दी थी - उसने चड्डी काट दी, सींग निकाले, और जब वह अंतहीन परिवर्तनों का विरोध कर रही थी महिषियो, उसने शराब के प्याले से एक घूंट लिया और पागलों की तरह हँसी, उसकी आँखें एक पागल चमक से चमक उठीं; गरजती हँसी के बीच, वह अभी भी चिल्ला रही थी महिषियो: "रेवी, पागल जब मैं शराब पीता हूँ!" - और एक चुड़ैल की तरह कूद गया, और दानव पर गिर गया, और कुचल गया, हंसता रहा, ताकि कुचला हुआ कुछ और न हो सके। कैलीदानव की आखिरी चाल की प्रतीक्षा में, एक भाला लॉन्च किया। दुनिया की माँतैयार था और जल्दी से उसका सिर काट दिया। भगवान काआगे झुक गया अनन्त माता, और वह - थके हुए, खूनी और अच्छे स्वभाव वाले, इतनी गंभीर जीत के बाद, देवताओं से कहा: - जब भी खतरा हो, बड़ी मुसीबत, हे स्वर्गीय निवासियों, मुझे बुलाओ, और मैं आपकी सहायता के लिए आऊंगा। दुर्गम मंदिर अपने घावों को चाटने के लिए और जीत के हैंगओवर में लिप्त नहीं होने के लिए और निरंतर युद्ध तत्परता में रहने के लिए। वह दुर्जेय और भयानक कैसे नहीं हो सकती है यदि दुष्ट राक्षस, देवताओं की लापरवाही का लाभ उठाकर, अब और फिर नष्ट करने की धमकी देते हैं विश्व व्यवस्था? मांजो कुछ भी मौजूद है, वह हर चीज के लिए जिम्मेदार है, और उसके लिए यह जानना बेहतर है कि दुश्मन से मिलने के लिए किस वेश में। ध्यान दें, वैसे: अपने भयानक वेश में वह लड़ाई के बाद ही दिखाई दी, और वह मयूर में कैसी दिखती है - किसी ने सोचा भी नहीं। हां, और वे उसके बारे में भूल गए। उसे इसकी जरूरत नहीं थी। केवल दक्षिणी की किसान महिलाएं भारतऔर उसके बारे में याद किया, दुर्गम घाटियों के माध्यम से अपना रास्ता बनाते हुए, दुर्गम मंदिरों में आ रहा था माताओंऔर उसके बलि चढ़ाएं: एक बकरी, विभिन्न फल, शराब।
पृथ्वी पर शांति। काम-प्यार के देवताउल्लास और उसके शिकार खुश हैं। चारों तरफ लापरवाही। लेकिन दानव सोते नहीं हैं। उनके खेमे में नई शक्ति का उदय हुआ है-भाइयों शुंभ:तथा निशुंभ:और ये भाई इतने शक्तिशाली हैं कि महिष:ईर्ष्या करेगा। और देवताओं और राक्षसों का एक नया युद्ध शुरू हुआ। टूटे हुए देवताओं ने पहाड़ों में शरण ली, जहां वह आकाश से गिरता है पवित्र गंगाऔर अपना सांसारिक जीवन शुरू करें। और कहीं छिपने के लिए नहीं है। तभी उन्हें याद आया मांअस्तित्व का।
वे मदद के लिए पुकारने लगे महान देवी... देवताओं ने बहुत देर तक प्रतीक्षा की और जब उन्होंने देखा कि घने जंगलों से प्रकट नहीं हुआ तो वे चकित रह गए क्रूर माँऔर पास गंगा का पानीदिखाई दिया निविदा उमावह जितनी सुंदर है उतनी ही रक्षाहीन है। देवता दुखी हुए: उन्हें अब गलत महिला की जरूरत है। और फिर एक चमत्कार हुआ। शरीर सुंदर दिमागमानो वह दो भागों में विभाजित हो गई, वह कोमल और सुंदर है, वहीं रही, लेकिन उसके बगल में, उससे उठी अविनाशी माता कलि... दिखाई दिया और कहा:
-यह मैं हूं जो देवताओं की स्तुति और आह्वान करता हूं, जो फिर से राक्षसों द्वारा दबाए जाते हैं। महान कलिवे मुझे बुलाते हैं। मैं, एक क्रोधित और निर्दयी योद्धा। लेकिन पता है कि मेरी आत्मा एक दूसरे की तरह, शरीर में संलग्न है कोमल दिमाग .गंभीर कालीतथा सुंदर उमा, हम एक की दो शुरुआत हैं, दो चेहरे महान देवी...
जो लापरवाही से मेरी बात करता है क्रूर कलिउससे दूर हो जाओगे मनकौन अपमान करेगा मन, मेरे साथ व्यवहार करेंगे, क्रूर ...

देवी मन

दुनिया की माँ

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