एक सौ साल का एकांत गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ विवरण। एक किताब का इतिहास

गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ ने उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड पर अठारह महीने तक काम किया। 20 वीं शताब्दी की सबसे लोकप्रिय पुस्तकों में से एक के लिए, लेखक ने सब कुछ जोखिम में डाल दिया: उसने एक पीआर प्रबंधक की स्थिति से इनकार कर दिया, अपनी कार को गिरवी रख दिया, दोस्तों के साथ संवाद करना बंद कर दिया और सभी पारिवारिक समस्याओं को अपनी पत्नी के कंधों पर स्थानांतरित कर दिया। 1966 में समाप्त, काम पहली बार जून 1967 में ब्यूनस आयर्स में प्रकाशित हुआ था। 21वीं सदी की शुरुआत तक, पैंतीस भाषाओं में अनुवादित वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड की दुनिया भर में तीस मिलियन से अधिक प्रतियां बिक चुकी थीं।

शैली में लिखा है शानदार (जादुई) यथार्थवादउपन्यास एक व्यापक अध्ययन है मानव अकेलेपन की समस्याएं. लेखक ने बाहरी कथानक के माध्यम से काम के "आंतरिक कथानक" का खुलासा किया, जिसे ब्यूंडिया परिवार के जीवन के विस्तृत विवरण के रूप में बनाया गया था - जिसकी पहली पीढ़ी (जोस अर्काडियो और उर्सुला) संस्थापक बनी उपन्यास के दृश्य- मैकोंडो का शहर / शहर।

उपन्यास का कालक्रमस्थानिक स्तर पर सीमित और लौकिक स्तर पर पारगम्य। मैकोंडो की स्थापना का इतिहास आदम और हव्वा के पतन और स्वर्ग से उनके निष्कासन के साथ एक सीधा समानांतर है: एक चचेरे भाई और एक बहन के बीच विवाह और प्रुडेन्सियो एगुइलर की हत्या के बाद जोस अर्काडियो और उर्सुला को अपना मूल गांव छोड़ने के लिए मजबूर करता है और अपना पाया, जिसमें अतीत के भूतों के लिए कोई जगह नहीं होगी।

एक युवा जोड़े से पैदा हुए बच्चे - जोस अर्काडियो जूनियर और ऑरेलियानो के बेटे और अमरंता की बेटी - ने पारिवारिक लक्षणों की निरंतरता के विचार के कार्यान्वयन की नींव रखी:

• विज्ञान के लिए तरस (जोस अर्काडियो सीनियर, जोस अर्काडियो सेगुंडो और ऑरेलियानो जोस);
• हाउसकीपिंग (उर्सुला और अमरंता उर्सुला);
• ब्यूटी (रेमेडियोज, रेमेडियोज द ब्यूटीफुल और रेनाटा रेमेडियोज (मेमे));
• शारीरिक सुखों की निरंतर प्यास (जोस अर्काडियो जूनियर, जिन्होंने विभिन्न महिलाओं से सत्रह पुत्रों को जन्म दिया, कर्नल ऑरेलियानो बेंडिया, अतृप्त रेबेका, ऑरेलियानो सेगुंडो, ऑरेलियानो बेबीलोनिया और अमरंता उर्सुला);
• करीबी रिश्तेदारों में यौन रुचि (उर्सुला और जोस अर्काडियो सीनियर - चचेरे भाई (विवाह), जोस अर्काडियो जूनियर और रेबेका - दूसरे चचेरे भाई भतीजे और चाची (विवाह), अर्काडियो और पिलर टर्नर - बेटे और मां (द्वारा अनाचार का प्रयास) अर्काडियो), ऑरेलियानो जोस और अमरंता - भतीजे और चाची (सेक्स), ऑरेलियानो बेबीलोनिया और अमरंता उर्सुला - भतीजे और चाची (विवाह));
• उग्रवाद और सत्ता की लालसा (कर्नल ऑरेलियानो बेंडिया, अर्काडियो);
• अंतहीन सृजन और उसके बाद के विनाश की इच्छा (कर्नल ऑरेलियानो बुएन्डिया, जो सीमित संख्या में सुनहरी मछली बनाता है, घर को क्रम में रखता है और तुरंत अमरता उर्सुला ने जो किया है उसका उल्लंघन करता है);
• हत्या की प्रवृत्ति (अमरंता रेमिडिओस कॉफी में मॉर्फिन डालती है, रेबेका अपने पति जोस अर्काडियो जूनियर को मार देती है)।

मैकोंडो के स्थानीय रूप से सीमित क्षेत्र के भीतर, राष्ट्रीय अस्तित्व का एक मॉडल लागू किया जा रहा है, जिसमें वास्तविक ऐतिहासिक (उदारवादियों और रूढ़िवादियों के बीच बीस साल का युद्ध, केले कंपनी के तीन हजार हड़ताली श्रमिकों की शूटिंग, शहर का विकास और इसमें पहले सिनेमा, रेलवे, बर्फ कारखाने, आदि) आदि की उपस्थिति), पौराणिक (मृतकों के भूतों के साथ जीवित लोगों का सह-अस्तित्व, मैकोंडो में अनन्त गिद की उपस्थिति, पांच साल की बारिश - बाढ़, पक्षियों की मृत्यु और एक तूफान से मैकोंडो का विनाश - सर्वनाश), अलंकारिक (एक बस्ती के ढांचे के भीतर जोस अर्काडियो द्वारा की गई वैज्ञानिक प्रगति और भौगोलिक खोज) और घरेलू (जिप्सियों का वार्षिक आगमन, उत्सव में आयोजित) उर्सुला द्वारा निर्मित विशाल घर, विवाह, जन्म, मृत्यु, अंत्येष्टि, आदि) कार्यक्रम जिसमें ब्यूंडिया परिवार के सदस्य सीधे शामिल होते हैं।

मैकोंडो की छविउपन्यास में, इसका एक पौराणिक आधार है - ब्यूंडिया परिवार के अधिकांश सदस्यों के लिए, यह वादा की गई भूमि बन जाती है, एक स्वर्ग जहां से वे या तो नहीं चाहते हैं या नहीं छोड़ सकते हैं, और यदि वे करते हैं, तो वे हमेशा लौटते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए , अमरंता उर्सुला ने किया, जिसने यूरोप प्राप्त किया, उसके पास एक उत्कृष्ट शिक्षा, बहुत सारा पैसा और एक बेहद प्यार करने वाला पति है। उर्सुला द्वारा निर्मित घर के प्रांगण में उगने वाला एक विशाल शाहबलूत का पेड़, जिसके पास परिवार के पूर्वज, जोस अर्काडियो ब्यूंडिया और उनके बेटे, कर्नल ऑरेलियानो, अपने अंतिम दिनों को समाप्त करते हैं, विश्व वृक्ष का एक क्लासिक पौराणिक आदर्श है जो एक साथ जुड़ता है ब्रह्मांड के सभी क्षेत्र - स्वर्ग, सांसारिक जीवन और अंडरवर्ल्ड।

शानदार तत्व (भूतों की उपस्थिति, कर्नल बेंडिया की भेदक क्षमताएं, रेमेडियोस द ब्यूटीफुल टू हेवन का स्वर्गारोहण (जैसे वर्जिन मैरी को स्वर्ग में ले जाया गया - आत्मा और शरीर दोनों में), अमरंता की मौत के साथ बातचीत, पीली तितलियाँ जो हमेशा बनी रहती हैं मौरिसियो बेबीलोनिया के साथ, ब्यूंडिया परिवार का इतिहास, जिप्सी मेलक्विएड्स और अन्य द्वारा संस्कृत में लिखा गया) उपन्यास में वास्तविकता के गहरे अर्थों की खोज के साधन के रूप में कार्य करता है। एक सांसारिक, सांसारिक संदर्भ में शामिल, फंतासी आपको असामान्य घटनाओं, अज्ञात तथ्यों, मजबूत जुनून और ज्वलंत छवियों को प्रकट करने, जोर देने, पाठक का ध्यान आकर्षित करने की अनुमति देती है जो वास्तविक जीवन में होती हैं और इसकी प्राकृतिक, आध्यात्मिक निरंतरता हैं: उदाहरण के लिए, के सदस्य बेंडिया परिवार मृतकों की आत्माओं के अपने घर में उपस्थिति के बारे में शांत है, जो पूरी तरह से दुनिया के ईसाई मॉडल के अनुरूप है, जिसमें "भगवान के लिए हर कोई जीवित है" - दोनों जिनके पास अभी भी एक सांसारिक शरीर है और जो इसे पहले ही खो चुके हैं।

मानव अकेलेपन की समस्याउपन्यास में विभिन्न कारणों से समझाया गया है - प्यार करने में असमर्थता (यह विशेषता ब्यूंडिया कबीले के लगभग सभी सदस्यों की विशेषता है), अन्य लोगों से बाहरी अलगाव (अकेले रहने वाली रेबेका, उसकी इच्छा के खिलाफ मेमे मठ में भेजी गई, मेलक्विएड्स में छिपी हुई है) कमरा: सैनिकों से - जोस अर्काडियो II और लोगों से - ऑरेलियानो जोस) या उनके प्रियजनों (अमरेंटा पिएत्रो क्रेस्पी और हेरिनेल्डो मार्केज़ द्वारा खारिज), आंतरिक (पूर्वज जो पागल हो गए थे - जोस अर्काडियो ब्यूंडिया) और बाहरी (उर्सुला अंधे हो गए थे) उसके जीवन का अंत) अंधापन, साथ ही बहुत मजबूत जुनून जिसने लोगों की आत्माओं को पूरी तरह से पकड़ लिया (कर्नल ऑरेलियानो बेंडिया का "शक्ति का अकेलापन", जिसमें वह अपने चारों ओर तीन मीटर का घेरा बनाता है, जहां सबसे करीबी लोग भी नहीं मिल सकता है, और "प्यार का अकेलापन", जिसमें मेमे और मौरिसियो, ऑरेलियानो और अमरंता उर्सुला डुबकी लगाते हैं)।

उपन्यास का समापन आदिवासी जीवन और दुनिया की परिमितता के विचार की पुष्टि करता है जैसे - जन्म की शुरुआत में, फिर विकसित होना और पापों में फंसना और, परिणामस्वरूप, प्राकृतिक कारणों के प्रभाव में पतित और ढहना (विनाश, चींटियाँ, आदि)।

मैकोंडो शब्द कहां से आया?

गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ के उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड का आधार मैकोंडो शहर की कहानी है। उपन्यास (1967) के प्रकाशन के कुछ समय बाद, इस शब्द ने दुनिया के साहित्यिक मानचित्र पर अपना स्थान बना लिया। इसकी उत्पत्ति को विभिन्न तरीकों से समझाया गया और चर्चा के अवसर के रूप में कार्य किया गया। अंत में, अराकाटाका (लेखक का जन्मस्थान) और सिएनागा के शहरों के बीच कोलंबिया के उत्तर-पश्चिम में तथाकथित "केला क्षेत्र" में, मैकोंडो गांव पाया गया, जो सुरक्षित रूप से उष्णकटिबंधीय जंगल में छिपा हुआ था और एक के रूप में जाना जाता था। मुग्ध स्थान - आप वहां पहुंच सकते हैं, लेकिन वहां से निकलना असंभव है। और क्या यह शब्द का जादू नहीं है, इसकी रहस्यमय ध्वनि, जो एक युवा कोलंबियाई लेखक के जुनून की व्याख्या करती है? मैकोंडो शहर पहले से ही चालीस और अर्द्धशतक की उनकी शुरुआती कहानियों में चमकता है और उनकी पहली कहानी ओपल (एक अन्य अनुवाद में, फॉलन लीव्स, 1952) में एक विवरण के साथ सम्मानित किया गया है। लेकिन कुछ समय के लिए यह क्रिया का एक सामान्य स्थान बना हुआ है, यह उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड में ही स्वतंत्रता प्राप्त करेगा। वहां, मैकोंडो स्थलीय भौगोलिक निर्देशांक से गहरी आध्यात्मिक और नैतिक समानता की ओर पलायन करेगा, बचपन की प्रेम स्मृति बन जाएगा, एक चिप की तरह, इतिहास के भँवर में घूमता है, शाश्वत लोक परंपराओं, परियों की कहानियों और अंधविश्वासों की जादुई शक्ति से भर जाता है, अवशोषित करता है दोनों "आँसू के माध्यम से हँसी" और आँसू। महान कला की हँसी के माध्यम से और मानव स्मृति की घंटी के साथ गुनगुनाएं:

- मकोंडो, मकोंडो को याद करो!

अच्छे माकोंडो लोगों को याद करें, जो इतिहास की काली ताकतों का खेल बन गए, शक्तिशाली ब्यूंडिया जनजाति की त्रासदी, पृथ्वी के चेहरे से गायब होने की सजा, इसके नाम के विपरीत, जिसका अर्थ है "हैलो!" अनुवाद में।

हम सब बचपन से आते हैं

गार्सिया मार्केज़ कहते हैं, "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" मेरे बचपन का एक काव्यात्मक पुनरुत्पादन है, और मैं एक रूसी परी कथा की शुरुआत के साथ उनके जीवन के पहले आठ वर्षों (1928-1936) के बारे में कहानी शुरू करना चाहूंगा। : "एक बार एक दादा और एक महिला थे, और उनके पास "... नहीं, नहीं" पॉकमार्क वाला चिकन था, "गाबो की पोती थी। दादी, डोना ट्रैंकिलिना ने उन महिलाओं का शाश्वत कार्य किया, जो भविष्य की प्रतिभाओं के पालने में खड़ी थीं। एक वंशानुगत कहानीकार जो भयानक और अन्य दुनिया के प्रति पूर्वाग्रह के साथ थी, उसने अपनी परियों की कहानियों के साथ बच्चों की कल्पना को जगाया और विकसित किया। मेरे दादा, सेवानिवृत्त कर्नल निकोलेव मार्केज़ की वास्तविक दुनिया ने दादी की परी-कथा की दुनिया के लिए एक काउंटरवेट के रूप में कार्य किया। एक स्वतंत्र विचारक, एक संशयवादी और जीवन का प्रेमी, कर्नल चमत्कारों में विश्वास नहीं करता था। अपने पोते के सर्वोच्च अधिकारी और वरिष्ठ साथी, वे जानते थे कि किसी भी बचकाने "क्यों?" का सरल और आश्वस्त रूप से जवाब देना है। "लेकिन, अपने दादा की तरह बनना चाहते हैं - बुद्धिमान, साहसी, भरोसेमंद - मैं अपनी दादी की शानदार ऊंचाइयों को देखने के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सका," लेखक याद करते हैं।

और यहां तक ​​\u200b\u200bकि जीवन की शुरुआत में एक परिवार का घोंसला, एक बड़ा उदास घर था, जहां वे सभी संकेतों और साजिशों को जानते थे, जहां उन्होंने कार्ड पर अनुमान लगाया और कॉफी के मैदान पर भाग्य बताया। कोई आश्चर्य नहीं कि डोना ट्रैंकिलिना और उसके साथ रहने वाली बहनें गुआजिरो प्रायद्वीप पर पली-बढ़ीं, जो जादूगरों का एक केंद्र, अंधविश्वासों का जन्मस्थान, और उनकी पारिवारिक जड़ें स्पेनिश गैलिसिया - परियों की कहानियों की मां, उपाख्यानों की नर्स में चली गईं। और घर की दीवारों के बाहर अराकाटाका शहर में हलचल मच गई। "केला बुखार" के वर्षों के दौरान वह यूनाइटेड फ्रूट्स कंपनी के कब्जे में समाप्त हो गया। कड़ी मेहनत या आसान पैसे की तलाश में यहां लोगों की भीड़ उमड़ पड़ी। मुर्गों की लड़ाई, लॉटरी, ताश के खेल यहां खूब फले-फूले; मनोरंजन के सौदागर, धोखेबाज़, जेबकतरे, और वेश्याएँ सड़कों पर खाना खिलाती और रहती थीं। और दादाजी को यह याद रखना अच्छा लगता था कि उनकी जवानी के वर्षों में गाँव कितना शांत, मिलनसार, ईमानदार था, जब तक कि केले के एकाधिकार ने इस स्वर्ग को एक मेले, एक कमरे के घर और एक वेश्यालय के बीच में एक भूतिया जगह में बदल नहीं दिया।

सालों बाद, एक बोर्डिंग स्कूल के छात्र गेब्रियल को फिर से अपनी मातृभूमि का दौरा करने का मौका मिला। उस समय तक, केले के राजाओं ने आसपास की भूमि को समाप्त कर दिया, अरकाटक को उनके भाग्य पर छोड़ दिया। लड़का सामान्य उजाड़ से मारा गया था: सिकुड़े हुए घर, जंग लगी छतें, मुरझाए पेड़, हर जगह सफेद धूल, हर जगह घना सन्नाटा, एक परित्यक्त कब्रिस्तान का सन्नाटा। उनके दादा की यादें, उनकी अपनी यादें, और पतन की वर्तमान तस्वीर उनके लिए एक साजिश के अस्पष्ट सादृश्य में विलीन हो गई। और लड़के ने सोचा कि वह इस सब पर एक किताब लिखेगा।

एक सदी की एक अच्छी तिमाही के लिए वह अपने बचपन में लौटते हुए, शहरों और देशों में कदम रखते हुए, एक परेशान युवाओं के माध्यम से, किताबों के पहाड़ों के माध्यम से, कविता के जुनून के माध्यम से, पत्रकारिता निबंधों के माध्यम से, जिसने उन्हें गौरवान्वित किया, के माध्यम से इस पुस्तक में गए। स्क्रिप्ट, "भयानक" कहानियों के माध्यम से, जिसके साथ उन्होंने अपनी युवावस्था में, परिपक्व वर्षों के एक ठोस, यथार्थवादी गद्य के माध्यम से अपनी शुरुआत की।

"चमत्कार" या "घटना"

ऐसा लगता था कि गार्सिया मार्केज़ पूरी तरह से एक यथार्थवादी कलाकार, एक सामाजिक लेखक के रूप में अपने स्वयं के विषय - कोलंबियाई भीतरी इलाकों का जीवन के रूप में गठित थे। उनके उपन्यासों और लघु कथाओं ने आलोचकों और पाठकों दोनों का ध्यान आकर्षित किया। अर्धशतक के उनके गद्य में, कहानी "नोबडी राइट्स टू द कर्नल" (1958) बाहर है। लेखक ने खुद इसे एक अन्य कहानी, "द क्रॉनिकल ऑफ ए फोरटोल्ड डेथ" (1981) के साथ, अपनी सर्वश्रेष्ठ कृतियों के साथ बुलाया। कोलंबिया के इतिहास में "कर्नल को कोई नहीं लिखता" कहानी के निर्माण के समय को "हिंसा का समय" कहा जाता है। ये प्रतिक्रियावादी तानाशाही के वर्ष हैं, जो खुलेआम आतंक और सामूहिक राजनीतिक हत्याओं की मदद से, डराने-धमकाने, पाखंड और एकमुश्त छल की मदद से सत्ता में रहे। प्रगतिशील बुद्धिजीवियों ने उपन्यासों, उपन्यासों, क्रोध और दर्द से पैदा हुई कहानियों के साथ हिंसा का जवाब दिया, लेकिन कल्पना की तुलना में राजनीतिक पर्चे अधिक पसंद किए। गार्सिया मरकज़ की कहानी भी इसी साहित्यिक लहर से संबंधित है। हालांकि, लेखक, उनके अनुसार, "मृतकों की एक सूची और हिंसा के तरीकों के विवरण" में दिलचस्पी नहीं रखते थे, लेकिन "... सबसे ऊपर, जो बच गए उनके लिए हिंसा के परिणाम।" यह एक अज्ञात शहर को दर्शाता है, जो "कर्फ्यू" की चपेट में है, भय, असुरक्षा, फूट, अकेलेपन के कड़वे माहौल में डूबा हुआ है। लेकिन गार्सिया मार्केज़ देखता है कि कैसे प्रतिरोध के बीज धूल में रौंद दिए गए हैं, फिर से पक रहे हैं, कैसे देशद्रोही पत्रक फिर से प्रकट होते हैं, कैसे युवा फिर से पंखों में इंतजार कर रहे हैं। कहानी का नायक एक सेवानिवृत्त कर्नल है जिसका बेटा मारा गया था, जो पर्चे बांट रहा था, बुढ़ापे में उसका आखिरी सहारा था। यह छवि लेखक की निस्संदेह सफलता है। कर्नल (वह कहानी में नामहीन रहता है) उदारवादी और रूढ़िवादियों के बीच गृहयुद्ध का एक अनुभवी है, उदार सेना के दो सौ अधिकारियों में से एक, जो नीरलैंडिया शहर में हस्ताक्षरित एक शांति संधि के तहत, जीवन भर की गारंटी थी पेंशन। भूख से भस्म, बीमारी से तड़पता, बुढ़ापे से घिरा, वह इस पेंशन के लिए व्यर्थ प्रतीक्षा करता है, अपनी गरिमा की रक्षा करता है। विडंबना उसे दुखद जीवन परिस्थितियों से ऊपर उठने की अनुमति देती है। "कर्नल के चुटकुलों और शब्दों में, हास्य एक विरोधाभासी लेकिन साहस का सही पैमाना बन जाता है। कर्नल इसे हँसाता है, जैसे कि वापस शूटिंग कर रहा हो, ”सोवियत कला समीक्षक वी। सिलुनास लिखते हैं। अच्छा कहा, लेकिन केवल "विरोधाभासी हास्य" का अपना साहित्यिक नाम है: इसे "विडंबना" कहा जाता है। देखें कि कैसे कर्नल "वापस गोली मारता है"। "आपके पास जो कुछ बचा है वह हड्डियाँ हैं," उसकी पत्नी उससे कहती है। "खुद को बिक्री के लिए तैयार करना," कर्नल जवाब देता है। "शहना कारखाने से पहले से ही एक आदेश है।" इस जवाब में कितना कड़वा आत्म-विडंबना है!

कर्नल की छवि लड़ने वाले मुर्गा की छवि को पूरक करती है, जो बूढ़े व्यक्ति को अपने बेटे से विरासत में मिली थी। मुर्गा कर्नल का विडंबनापूर्ण डबल है; वह अपने मालिक की तरह भूखा और बोनी है, वह एक अदम्य लड़ाई की भावना से भरा है, एक कर्नल के अजेय रूढ़िवाद की याद दिलाता है। आगामी मुर्गों की लड़ाई में, इस मुर्गे के पास जीतने का एक मौका है, जिसकी न केवल कर्नल द्वारा, बल्कि कर्नल के मारे गए बेटे के साथियों द्वारा भी अपेक्षा की जाती है। वह उसे भूख से मुक्ति का वादा करती है, उन्हें आसन्न संघर्ष में पहले शुरुआती बिंदु के रूप में उसकी जरूरत है। "तो एक आदमी की कहानी जो अकेले अपना बचाव करता है, अकेलेपन पर काबू पाने की कहानी में विकसित होता है," एल। ओस्पोवत ने ठीक ही निष्कर्ष निकाला है।

कहानी में मुर्गे की छवि इतनी राहत में लिखी गई है कि कुछ आलोचकों ने इस पक्षी में देखा - और आदमी में नहीं, इसके मालिक - प्रतिरोध का प्रतीक। "जरा सोचो, लेकिन मैंने इस मुर्गे को सूप में लगभग उबाला," लेखक ने खुद इस तरह की विडंबनापूर्ण टिप्पणी के साथ आलोचकों की अटकलों का जवाब दिया।

हम उदारवादियों के युवा कोषाध्यक्ष के व्यक्ति में एक सौ साल के एकांत में कर्नल से मिलेंगे: कहानी की परिधि पर कहीं, भविष्य के उपन्यास के मुख्य पात्रों में से एक, कर्नल ऑरेलियानो बेंडिया, पहले से ही करघा है। ऐसा लगता है कि कहानी से उपन्यास तक एक सीधी सड़क है, लेकिन यह रास्ता लंबा और घुमावदार निकला।

तथ्य यह है कि लेखक गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ खुद से और लैटिन अमेरिकी सामाजिक-राजनीतिक गद्य के पारंपरिक रूप से असंतुष्ट थे जिसमें उनकी कहानियाँ लिखी गई थीं। उन्होंने "एक बिल्कुल मुफ्त उपन्यास का सपना देखा, जो न केवल अपनी राजनीतिक और सामाजिक सामग्री के लिए दिलचस्प है, बल्कि वास्तविकता में गहराई से प्रवेश करने की क्षमता के लिए भी दिलचस्प है, और यह सबसे अच्छा है अगर उपन्यासकार वास्तविकता को अंदर से बाहर करने और इसके विपरीत पक्ष को दिखाने में सक्षम है।" उन्होंने इस तरह के एक उपन्यास की शुरुआत की और डेढ़ साल के बुखार के काम के बाद, 1967 के वसंत में इसे समाप्त कर दिया।

उस दिन और उस समय, या शायद उसी क्षण भी जब गार्सिया मरकज़ ने अपने पहले उपन्यास का अंतिम पन्ना पलटा और थकी आँखों से पांडुलिपि से ऊपर देखा, उसने एक चमत्कार देखा। कमरे का दरवाजा चुपचाप खुला, और एक नीली, कुआं, बिल्कुल नीली बिल्ली अंदर आ गई। "अन्यथा नहीं, पुस्तक कुछ संस्करणों में जीवित रहेगी," लेखक ने सोचा। हालाँकि, उनके दोनों छोटे बेटे दरवाजे पर विजयी हुए, हँसी से घुटते हुए दिखाई दिए ... और नीले रंग से लिपटे हुए।

और फिर भी "चमत्कार", या, वैज्ञानिक रूप से, "घटना", उपन्यास एक सौ साल का एकांत ही निकला।

अर्जेंटीना के पब्लिशिंग हाउस सुअमेरिकाना ने 6,000 प्रतियों के संचलन के साथ पुस्तक प्रकाशित की, उम्मीद है कि यह एक वर्ष के भीतर बेची जाएगी। लेकिन प्रिंट रन दो-तीन दिनों में बिक गया। हैरान पब्लिशिंग हाउस ने किताब के दूसरे, तीसरे, चौथे और पांचवें संस्करण को जल्दी ही बाजार में उतार दिया। इस प्रकार वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड की शानदार, अभूतपूर्व महिमा शुरू हुई। आज, उपन्यास तीस से अधिक भाषाओं में मौजूद है, और इसका कुल प्रचलन 13 मिलियन से अधिक है।

उपन्यास के पार का रास्ता

एक और क्षेत्र है जिसमें गार्सिया मार्केज़ के उपन्यास ने सारे रिकॉर्ड तोड़ दिए हैं। पिछली आधी सदी में, कला का एक भी काम आलोचकों से इस तरह के तूफानी और असंगत प्रतिक्रियाओं से नहीं मिला है। अपेक्षाकृत छोटा उपन्यास मोनोग्राफ, निबंध, शोध प्रबंधों से अटा पड़ा है। उनमें कई सूक्ष्म अवलोकन और गहरे विचार होते हैं, लेकिन अक्सर आधुनिक पश्चिमी "उपन्यास-मिथक" की परंपराओं में गार्सिया मार्केज़ के काम की व्याख्या करने के प्रयास भी होते हैं, या तो दुनिया के निर्माण के साथ बाइबिल के मिथक से जुड़ते हैं, मिस्र के निष्पादन और सर्वनाश, या प्राचीन मिथक के साथ अपनी त्रासदी भाग्य और अनाचार के साथ, या फ्रायड के अनुसार मनोविश्लेषक के लिए, आदि। इस तरह की व्याख्याएं, एक प्रिय उपन्यास को "एक मिथक को ऊपर उठाने" की महान इच्छा के कारण, कनेक्शन का उल्लंघन या अस्पष्टता ऐतिहासिक सत्य और लोकप्रिय भूमि के साथ उपन्यास का।

न ही कुछ लैटिन अमेरिकीवादियों द्वारा उपन्यास को "बख्तिन के अनुसार कार्निवल" के रूप में, "कुल" कार्निवल हंसी के रूप में व्याख्या करने के प्रयासों से सहमत हो सकता है, हालांकि उपन्यास में कार्निवल के कुछ तत्व अच्छी तरह से मौजूद हो सकते हैं। उसी समय, पहले से ही ज्ञात पौराणिक व्याख्याएं अंदर से बाहर निकली हुई लगती हैं और "बाइबल" और "सर्वनाश" और "मानव इतिहास के दो हजार साल" के बजाय, उपन्यास में कथित रूप से परिलक्षित होता है, एक "कार्निवल संशोधन" है। वही "दो हजार साल का इतिहास", "एक हास्य बाइबिल", "सर्वनाश हंसी" और यहां तक ​​​​कि "शोमैन (!) अंतिम संस्कार (!) हंसी"। इन शानदार पौराणिक कथाओं का अर्थ यह है कि उपन्यास में लोग स्वयं कथित रूप से अपने इतिहास का उपहास करते हैं और एक उज्ज्वल आत्मा के साथ उज्जवल भविष्य में भाग लेने के लिए इसे दफन कर देते हैं। हम गार्सिया मार्केज़ की हँसी की प्रकृति पर ध्यान देंगे, लेकिन यहाँ हम केवल यह याद करते हैं कि उपन्यास में हँसी के साथ-साथ दुखद और गीतात्मक शुरुआत भी होती है जिसका उपहास नहीं किया जा सकता है। ऐसे पन्ने हैं जिनके माध्यम से लोगों के रक्त की धारा प्रवाहित होती है, और उन पर हंसना केवल एक उपहास हो सकता है। और यह साबित करना मुश्किल है कि उपन्यास में मुख्य बात "आत्म-मजाक" नहीं है, बल्कि लोगों का आत्म-ज्ञान है, जो केवल तभी संभव है जब ऐतिहासिक स्मृति संरक्षित हो। लैटिन अमेरिकियों और वास्तव में सभी मानव जाति के लिए अतीत को दफनाने का समय जल्द ही नहीं आएगा।

सबसे पहले, गार्सिया मार्केज़ उपन्यास की सफलता से प्रसन्न थे। फिर उन्होंने आलोचकों का मज़ाक उड़ाना शुरू कर दिया, यह आश्वासन देते हुए कि वे उनके लिए "जाल" में पड़ गए, फिर उनके बयानों के स्वर में जलन के स्वर सुनाई दिए: "आलोचक उपन्यास से पढ़ते हैं कि क्या है, लेकिन वे क्या हैं उसमें देखना चाहेंगे"... "एक बुद्धिजीवी से मेरा मतलब एक अजीब प्राणी से है जो वास्तविकता का एक पूर्वकल्पित अवधारणा का विरोध करता है और हर तरह से इस वास्तविकता को उसमें निचोड़ने की कोशिश करता है।" बात यहाँ तक आई कि लेखक ने अपनी प्रिय संतानों को त्याग दिया। द स्मेल ऑफ अमरूद (1982) में, उन्हें "सरल, जल्दबाजी और सतही तरीके" में लिखे गए एक उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड को प्रकाशित करने का पछतावा है। लेकिन, काम शुरू करते समय, उनका मानना ​​​​था कि "एक सरल और सख्त रूप सबसे प्रभावशाली और सबसे कठिन है।"

दोहरी प्रकाशिकी

बचपन से, एक कलाकार एक विशेष दृष्टिकोण, एक रचनात्मक दृष्टि से संपन्न होता है, जिसे शब्द के भक्त खुद "ऑप्टिक्स" (br। गोनकोर्ट), "प्रिज्म" (टी। गौथियर और आर। डारियो), "मैजिक क्रिस्टल" कहते हैं। (ए। पुश्किन)। और उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" का रहस्य, इसके लेखक की "नई दृष्टि" (यू। टायन्यानोव) का रहस्य, हमारी राय में, एक डबल (या "डबल") प्रकाशिकी में है। इसका आधार लड़के गाबो की दृष्टि है, बचपन की स्मृति, "एक उज्ज्वल, केवल सच्चे कलाकार की बचपन की स्मृति, जिसके बारे में स्वेतेवा ने इतनी अच्छी तरह से कहा:" जैसा नहीं है "अब मैं देखता हूं" - अब मैं इसे और नहीं देखता! - तब मैं देखता हूं। इस आधार के साथ, "वयस्क" लेखक गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ के प्रकाशिकी विलीन हो जाते हैं, या सह-अस्तित्व में हैं, या इसके साथ बहस भी करते हैं।

वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड हर उस चीज़ का एक समग्र साहित्यिक प्रमाण है जो मुझे एक बच्चे के रूप में घेरती है, ”गार्सिया मार्केज़ कहते हैं। बालक गाबो बचपन से ही अपनी प्रत्यक्ष कल्पना को उपन्यास में लाता है, न कि विज्ञान या पौराणिक कथाओं से प्रभावित और जटिल नहीं। उनके साथ दादी के किस्से, विश्वास, भविष्यवाणियां और दादाजी की कहानियां उपन्यास के पन्नों पर दिखाई देती हैं। एक देशी घर एक लंबी गैलरी के साथ दिखाई देता है, जहां महिलाएं कढ़ाई करती हैं और समाचारों का आदान-प्रदान करती हैं, फूलों और सुगंधित जड़ी-बूटियों की सुगंध के साथ, फूलों के पानी की गंध के साथ, जो कि दुष्ट आत्माओं के साथ निरंतर युद्ध के साथ, विद्रोही बचकाना बवंडर द्वारा प्रतिदिन अभिषेक किया जाता था: पतंगे , मच्छर, चींटियाँ, संतों की गोधूलि आँखों में रहस्यमय ढंग से टिमटिमाते हुए, स्वर्गीय चाची पेट्रा और चाचा लाज़ारो के कमरों के बंद दरवाजों के साथ।

बेशक, गैबो अपने साथ अपना पसंदीदा खिलौना - एक घड़ी की कल की बैलेरीना, और परियों की कहानियों की उनकी पसंदीदा किताब, और उनके पसंदीदा व्यवहार: आइसक्रीम और कैंडी कॉकरेल और घोड़े ले गया। वह अपने दादा के साथ अरकाटक की सड़कों पर सैर करना और केले के बागानों की सफाई को नहीं भूले, उन्होंने सबसे अच्छी छुट्टी - सर्कस जाने से नहीं चूकी।

लेखक का दावा है, "उपन्यास के प्रत्येक नायक के पास खुद का एक कण है, और उनके ये शब्द निस्संदेह लड़के गाबो को संदर्भित करते हैं, जो पृष्ठों पर अपने बचपन के संकेतों को व्यापक रूप से खो देता है: सपने, खेलने की आवश्यकता और जुनून के लिए खेल, न्याय की गहरी भावना और यहां तक ​​कि बचकानी क्रूरता भी।

लेखक इन बच्चों के रूपांकनों को उठाता है और उन्हें गहरा करता है। उनकी नजर में बचपन राष्ट्रीयता के समान है। यह दृष्टिकोण नया नहीं है। यह साहित्य में लंबे समय से मौजूद है, यह एक "पारंपरिक रूपक", "एक सशर्त काव्य सूत्र" (जी। फ्राइडलेंडर) बन गया है। और अच्छाई और बुराई, सच्चाई और झूठ की असंगति के बारे में सरल "बचकाना" अवधारणाएं सामान्य पारिवारिक नैतिकता की एक व्यापक प्रणाली में विकसित होती हैं। लड़के की परियों की कहानियां और सपने राष्ट्रीय पहचान का हिस्सा बन जाते हैं। "लोक पौराणिक कथाएं वास्तविकता में प्रवेश करती हैं," लेखक कहते हैं, "ये लोगों की मान्यताएं हैं, उनकी परी कथाएं, जो कुछ भी नहीं से पैदा हुई हैं, लेकिन लोगों द्वारा बनाई गई हैं, वे इसका इतिहास हैं, इसका दैनिक जीवन है, वे हैं इसकी जीत और हार दोनों में सहभागी ”।

उसी समय, गार्सिया मार्केज़ ने उपन्यास को एक ठोस आधार दिया - कोलंबिया का इतिहास लगभग सौ वर्षों तक (XIX सदी के चालीसवें दशक से XX सदी के तीसवें दशक तक) - अपने सबसे तीव्र सामाजिक-राजनीतिक उथल-पुथल में। इनमें से पहला उदारवादियों और रूढ़िवादियों के बीच गृह युद्ध था, जिसके दौरान दोनों पार्टियों का राजनीतिक संघर्ष दो कुलीन वर्गों के बीच प्रतिद्वंद्विता में बदल गया। "किसानों, कारीगरों, श्रमिकों, किरायेदारों और दासों ने एक-दूसरे को मार डाला, अपने दुश्मनों के खिलाफ नहीं, बल्कि "अपने दुश्मनों के दुश्मनों" के खिलाफ लड़ते हुए, कोलंबियाई इतिहासकार डी. मोंटाना क्यूएलर लिखते हैं। गार्सिया मार्केज़ की बचपन की यादें इन सबसे लंबे युद्धों से संबंधित हैं, जिन्हें "हजार दिन" कहा जाता है और नेहरलैंड की शांति (1902) के साथ समाप्त हुआ। उनके दादा निकोले मार्केज़ ने उन्हें इसके बारे में बताया, जिन्होंने उदार सेना में, अपने कर्नल के कंधे की पट्टियाँ और पेंशन का अधिकार जीता, हालाँकि उन्हें कभी पेंशन नहीं मिली। एक और ऐतिहासिक घटना उत्तरी अमेरिकी केला कंपनी द्वारा देश के जीवन में प्रमुख हस्तक्षेप है। इसकी परिणति है केले के बागानों पर मजदूरों की हड़ताल और चौक में जमा भीड़ की बर्बर हत्या। यह छोटे गाबो (1928) के जन्म के वर्ष में, अराकाटाका के पड़ोसी सिएनेज शहर में हुआ था। लेकिन वह इस बारे में अपने दादा की कहानियों से भी जानता है, जो उपन्यास में दस्तावेजी साक्ष्य द्वारा समर्थित हैं।

गार्सिया मार्केज़ ने ब्यूंडिया परिवार की छह पीढ़ियों की कहानी को ऐतिहासिक कैनवास में बुना है। XIX-XX सदियों के यथार्थवादी "पारिवारिक" उपन्यास के अनुभव का उपयोग करना। और अपने स्वयं के लेखन अनुभव, वह पात्रों के बहुआयामी चरित्रों को ढालता है, जो पैतृक आनुवंशिकता (जीन), और सामाजिक वातावरण, और विकास के जैविक नियमों दोनों के प्रभाव में बनते हैं। इस बात पर जोर देने के लिए कि ब्यूंडिया परिवार के सदस्य एक ही जीनस के हैं, वह उन्हें न केवल उपस्थिति और चरित्र की सामान्य विशेषताएं देता है, बल्कि वंशानुगत नाम भी देता है (जैसा कि कोलंबिया में प्रथागत है), पाठक को "में खो जाने के खतरे से उजागर करता है" सामान्य संबंधों की भूलभुलैया ”(गार्सिया मार्केज़)।

एक और तरीके से, गार्सिया मार्केज़ ने अपने बचपन के रोमांस को समृद्ध किया। उन्होंने इसमें विश्व संस्कृति की महान पुस्तक विद्वता, रूपांकनों और छवियों को लाया - बाइबिल और सुसमाचार, प्राचीन त्रासदी और प्लेटो, रबेलैस और सर्वेंटेस, दोस्तोवस्की और फॉल्कनर, बोर्गेस और ओर्टेगा - अपने उपन्यास को एक तरह की "पुस्तकों की पुस्तक" में बदल दिया। . उन्होंने अपनी दादी से लड़के गाबो को विरासत में मिली शैलीगत उपकरणों को भी समृद्ध किया। ("दादी ने बहुत ही शांति से सबसे भयानक कहानियाँ सुनाईं, जैसे कि उसने यह सब अपनी आँखों से देखा हो। मैंने महसूस किया कि उनके वर्णन के निष्पक्ष तरीके और छवियों की समृद्धि कहानी की प्रशंसनीयता में सबसे अधिक योगदान करती है।") में उपन्यास, हम दोनों पॉलीफोनी और आंतरिक एकालाप, और अवचेतन, और बहुत कुछ पाएंगे। इसमें हम न केवल एक लेखक, बल्कि एक पटकथा लेखक और एक पत्रकार गार्सिया मार्केज़ से भी मिलेंगे। हम बाद में प्रचुर मात्रा में "डिजिटल सामग्री" के लिए ऋणी हैं, जैसे कि उपन्यास की घटनाओं की प्रामाणिकता की पुष्टि करते हैं।

लेखक ने अपने बहुआयामी, बहुआयामी, विविध उपन्यास को "सिंथेटिक", या "कुल", यानी व्यापक कहा है। उपन्यास की प्रसिद्ध परिभाषा के आधार पर हम इसे "गीत-महाकाव्य कथा" कहेंगे, "नए समय का महाकाव्य" (वी। बेलिंस्की)।

कथा की काव्यात्मक लय, लेखक-कथाकार का जोशीला स्वर, जो अनमोल फीता की तरह, वाक्यांशों और वाक्यों को बुनता है, उपन्यास-गाथा को जोड़ता है। उनका अन्य कनेक्टिंग सिद्धांत विडंबना है।

मजाक और गंभीरता से

आयरनी गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ के व्यक्तित्व की एक संपत्ति है। इसकी उत्पत्ति दो लोकों में है जो लड़के गाबो के दिमाग में विकसित हुए हैं। अपनी युवावस्था में, उन्होंने पत्रकार गार्सिया मार्केज़ को समाचार पत्रों के टिकटों से दूर जाने में मदद की और उनके पत्राचार की सफलता में बहुत योगदान दिया; उनके साहित्यिक गौरव के वर्षों में, उनके कई साक्षात्कारों में से लगभग कोई भी उनके बिना नहीं चल सकता। विडंबना उनकी कहानियों और उपन्यासों में जल्दी दिखाई दी।

विडंबना, एक छवि (या वाक्यांश) "हां" और "नहीं" में संयोजन, जो विरोधाभास को अवशोषित करता है, इसके विपरीत मिश्र धातु के साथ विडंबना: त्रासदी और प्रहसन, तथ्य और कल्पना, उच्च कविता और कम गद्य, मिथक और रोजमर्रा की जिंदगी, परिष्कार और मासूमियत, तर्क और गैरबराबरी, तथाकथित "उद्देश्य" विडंबना, या "इतिहास की विडंबना" (हेगेल) से अपने विभिन्न रूपों के साथ, जो मजाकिया नहीं है, लेकिन दुखद या दुखद है, हास्यपूर्ण विडंबना के लिए, जो, जैसा कि विश्वकोश गवाही देता है, कॉमिक के सभी प्रकार, किस्मों और रंगों में प्रवेश करता है: व्यंग्य, विचित्र, व्यंग्य, हास्य और "ब्लैक ह्यूमर", किस्सा, पैरोडी, पन, आदि - गार्सिया मार्केज़ द्वारा "सिंथेटिक" उपन्यास के लिए आवश्यक निकला। . यह उपन्यास के दो "प्रकाशिकी" को जोड़ता है, सपने और वास्तविकता, कल्पना और वास्तविकता, पुस्तक संस्कृति और अस्तित्व को जोड़ता है। विडंबना यह है कि होने के दुखद अराजकता के लिए कलाकार के रवैये को निर्धारित करता है। इसमें एक "मुक्त उपन्यास" के सपने की कुंजी है, जो "वास्तविकता को अंदर से बाहर करने और इसके विपरीत पक्ष को दिखाने" की अनुमति देता है। "जीवन का एक विडंबनापूर्ण दृष्टिकोण ...," थॉमस मान लिखते हैं, "वस्तुनिष्ठता के साथ और सीधे कविता की अवधारणा के साथ मेल खाता है, क्योंकि यह वास्तविकता पर, खुशी और दुख पर, मृत्यु और जीवन पर मुक्त खेल में मंडराता है।"

उपन्यास में हास्य व्यंग्य की सभी किस्मों का बड़े पैमाने पर प्रतिनिधित्व किया गया है। यह पात्रों, घटनाओं, वस्तुओं के विडंबनापूर्ण टकराव और टकराव से भरा है जो एक दूसरे के पूरक हैं, एक दूसरे से टकराते हैं, खुद को दोहराते हैं, समय के विकृत दर्पण में परिलक्षित होते हैं। हमें लगता है कि यहां उदाहरणों को छोड़ दिया जा सकता है। वे लगभग हर पृष्ठ पर हैं। लेकिन "इतिहास की विडंबना" के बारे में कुछ शब्द कहे जाने चाहिए। उपन्यास में, यह एक उद्देश्य ऐतिहासिक प्रक्रिया को दर्शाता है। कर्नल ऑरेलियानो बुएन्डिया तीन बार "इतिहास की विडंबना" में गिर गया। "युद्ध के दलदल" में फंसकर, जिसमें राष्ट्रीय हितों के लिए संघर्ष सत्ता के लिए संघर्ष में बदल गया, वह स्वाभाविक रूप से लोगों के रक्षक, न्याय के लिए एक सेनानी से सत्ता के प्रेमी में, एक क्रूर तानाशाह में बदल जाता है जो घृणा करता है लोग। इतिहास के तर्क के अनुसार, हिंसा को केवल हिंसा से ही हराया जा सकता है। और शांति बनाने के लिए, कर्नल ऑरेलियानो को अपने पूर्व सहयोगियों के खिलाफ और भी अधिक खूनी, शर्मनाक युद्ध शुरू करने के लिए मजबूर किया जाता है। लेकिन अब शांति आ गई है। कर्नल की मदद से सत्ता हथियाने वाले रूढ़िवादियों के नेता अपने अनजाने सहायक से डरते हैं। वे ऑरेलियानो को आतंक की अंगूठी से घेरते हैं, उसके बेटों को मारते हैं और साथ ही उसे सम्मान से नवाजते हैं: वे उसे "राष्ट्रीय नायक" घोषित करते हैं, उसे एक आदेश देते हैं और ... अपने विजयी रथ के लिए उसकी सैन्य महिमा का दोहन करते हैं। इतिहास अपने अन्य नायकों के साथ भी ऐसा ही करता है। वह दयालु और शांतिपूर्ण परिवार के व्यक्ति डॉन अपोलिनार मोस्कोटे, मैकोंडो के कोरिजिडोर को हिंसा फैलाने, युद्ध भड़काने का निर्देश देगी, और उदारवादियों के युवा कोषाध्यक्ष, जिन्होंने अविश्वसनीय प्रयासों से सैन्य खजाने को बचाया, उसे इसे देने के लिए मजबूर करेंगे। अपने हाथों से दुश्मन।

विडंबना उपन्यास के मुख्य कथानक रूपांकन तक फैली हुई है, तथाकथित "ओडिपस मिथक" के साथ रिश्तेदारों और इसके घातक परिणामों के बीच आपराधिक अनाचार संबंध के साथ। लेकिन यहां मिथक अपनी सार्वभौमिक सार्वभौमिकता खो देता है और एक सामान्य विश्वास की तरह बन जाता है। चचेरे भाइयों के बीच विवाह - जोस अर्काडियो और उर्सुला - पैरीसाइड और अन्य भयानक दंडों से भरा नहीं है, लेकिन एक सुअर की पूंछ के साथ एक बच्चे के जन्म के साथ, एक विडंबनापूर्ण "स्क्विगल", यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक लटकन के साथ एक सुंदर "कार्टिलाजिनस पूंछ" समाप्त।" सच है, एक परी कथा से आने वाले अधिक भयानक प्रतिशोध के पाठ में संकेत हैं - एक इगुआना का जन्म, रूसी परियों की कहानियों से एक मेंढक का लैटिन अमेरिकी संस्करण। लेकिन इस खतरे को कोई गंभीरता से नहीं लेता।

कहानी और मिथक

एक परी कथा का जीवनदायी जल उपन्यास के ऐतिहासिक वातावरण को धो देता है। वे अपने साथ कविता लाते हैं। कहानी विज्ञान के साथ पूर्ण सामंजस्य में अभिनय करते हुए, ब्यूंडिया परिवार के जीवन में रिसती है। उपन्यास में परी-कथा के कथानक और काल्पनिक रूप से काव्यात्मक चित्र दोनों हैं, हालाँकि, इसमें परियों की कहानी एक काव्य रूपक या यहाँ तक कि संघ का रूप लेना पसंद करती है, और इन आड़ में यह उपन्यास के घने मौखिक ताने-बाने के माध्यम से झिलमिलाता है। . और सर्वशक्तिमान जैक ब्राउन में, एक परी-कथा वेयरवोल्फ जादूगरनी चमकती है, और स्ट्राइकरों से निपटने के लिए बुलाए गए सैनिकों में, एक "बहु-सिर वाला ड्रैगन" है। उपन्यास में बड़े पैमाने पर संघ भी हैं। उदास शहर, फर्नांडा का जन्मस्थान, जहां भूत सड़कों पर घूमते हैं और बत्तीस घंटी टावरों की घंटियाँ हर दिन अपने भाग्य का शोक मनाती हैं, एक दुष्ट जादूगर के राज्य की विशेषताएं लेती हैं।

परियों की कहानी उपन्यास के पन्नों में फैली हुई है। जिप्सी उनके साथ मैकोंडो आते हैं, अजेय कर्नल ऑरेलियानो हार से हार के लिए उनके साथ घूमते हैं, ऑरेलियानो सेगुंडो "दुनिया की सबसे खूबसूरत महिला" की तलाश में उनके साथ घूमते हैं।

उपन्यास में कई चमत्कार हैं, और यह स्वाभाविक है - चमत्कार के बिना किस तरह की परी कथा कर सकती है, और वह कहाँ है, वह लड़का जो चमत्कार का सपना नहीं देखता। लेकिन चमत्कार आमतौर पर शानदार होते हैं, "कार्यात्मक", जैसा कि वी। हां। प्रॉप कहेंगे, यानी उनका अपना व्यक्तिगत उद्देश्य है। और एक परी कथा के अच्छे हाथ मंदिर के निर्माण के लिए हैरान माकोंडो लोगों से पैसे इकट्ठा करने के लिए पाद्रे निकानोर को जमीन से ऊपर उठाते हैं। उपन्यास में एक परी कथा की चमत्कारी सूची भी शामिल है - तथाकथित "जादू की वस्तुएं"। ये हैं सबसे सरल चीजें, गृहस्थ जीवन की विनम्र साथी। एक कप हॉट चॉकलेट - इसके बिना, Padre Nicanor पृथ्वी से ऊपर नहीं चढ़ता; हौसले से धुली बर्फ-सफेद चादरें - उनके बिना, रेमेडियोज द ब्यूटीफुल स्वर्ग में नहीं चढ़ता।

उपन्यास में मृत्यु और भूत भी शामिल हैं, जो परियों की कहानी का क्रम हैं। लेकिन यहां मृत्यु किसी भी तरह से एक कार्निवल, विचित्र मुखौटा नहीं है जिसमें इसकी अनिवार्य विशेषताएं हैं: एक खोपड़ी, एक कंकाल, एक स्किथ। यह नीली पोशाक में एक साधारण महिला है। वह, एक परी कथा की तरह, अमरांते को अपने लिए कफन सिलने का आदेश देती है, लेकिन उसे, एक परी कथा की तरह, धोखा दिया जा सकता है और सिलाई में कई वर्षों तक देरी हो सकती है। यहाँ भूत भी "पालतू" और "कार्यात्मक" हैं। वे "पश्चाताप" (प्रुडेन्सियो एगुइलर) या पैतृक स्मृति (चेस्टनट ट्री के नीचे जोस अर्काडियो) का प्रतिनिधित्व करते हैं।

उपन्यास में हजार और एक रात की अरबी कहानियां भी शामिल हैं। उनका स्रोत बिना बंधन के एक मोटी, अव्यवस्थित पुस्तक है, जिसे गाबो ने पढ़ा, शायद लेखक के जीवन की पहली पुस्तक। ये किस्से जिप्सियों द्वारा लाए गए हैं, और वे केवल जिप्सियों से जुड़े हैं।

उपन्यास में, गाबो की प्रसिद्ध "घर" किस्म की परी-कथा भविष्यवाणी - कार्ड भाग्य-बताने और भाग्य बताने वाली भी है। ये भविष्यवाणियां काव्यात्मक, रहस्यमय, अचूक दयालु हैं। लेकिन उनकी एक खामी है - वास्तविक जीवन भाग्य, जिसे लेखक गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ पहले से ही जानते हैं, उनके विरोध में है। तो, ऑरेलियानो जोस, जिनसे कार्डों ने लंबे जीवन, पारिवारिक सुख, छह बच्चों का वादा किया था, इसके बजाय उन्हें सीने में एक गोली लगी। "यह गोली, जाहिर है, कार्ड की भविष्यवाणियों में अच्छी तरह से वाकिफ नहीं थी," लेखक दुखी होकर गृहयुद्ध के एक अन्य शिकार के शरीर पर हंसता है।

इसकी उत्पत्ति से, एक परी कथा या तो एक मिथक की बेटी है, या उसकी छोटी बहन है, इसलिए, रैंकों की पौराणिक तालिका में, यह अपनी महानता, पूर्णता और सार्वभौमिकता के साथ मिथक से एक कदम नीचे है। हालाँकि, उनके बीच पारिवारिक संबंध हैं। टी. मान ने ठीक ही मिथक को "मानवता का एक कण" कहा है। लेकिन एक परी कथा भी इस नाम का दावा कर सकती है, हालांकि यह कुछ हद तक राष्ट्रीय सीमाओं से सीमित है। वी। हां। प्रॉप लिखते हैं: "यह न केवल परियों की कहानी का व्यापक प्रसार है, बल्कि यह भी है कि दुनिया के लोगों की परियों की कहानियां आपस में जुड़ी हुई हैं। कुछ हद तक, एक परी कथा दुनिया के लोगों की एकता का प्रतीक है।

मैकोंडो और बुंडिया

हम वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड की केवल दो स्टाइल-फॉर्मिंग शुरुआत पर रुक गए - विडंबना और एक परी कथा। कविता को छोड़ दिया गया है, लेकिन हमें लगता है कि पाठक खुद समझेंगे कि गार्सिया मार्केज़ ने अपने अद्भुत काम को "रोजमर्रा की जिंदगी की कविता" क्यों कहा। और हमें अभी भी यह देखने की जरूरत है कि उपन्यास में लेखक का "वास्तविकता में गहराई से प्रवेश" करने का इरादा कैसे साकार हुआ। हमारी राय में, किसी कार्य के "मूल दार्शनिक विचार" (ए। ब्लोक) की समस्या नैतिकता के गहरे क्षेत्र में जाती है। उल्लेखनीय है कि उपन्यास की शुरुआत नैतिक विरोधाभास से होती है। रिश्तेदारों के बीच विवाह पर सामान्य आदिवासी नैतिक प्रतिबंध वैवाहिक प्रेम और निष्ठा के साथ संघर्ष करता है। लेखक इस गाँठ को नहीं खोलता है, लेकिन प्रुडेन्सियो एगुइलर की मृत्यु के साथ इसे काटता है, जो कि उनके "अच्छे स्वभाव और मेहनती" पैतृक गांव और मैकोंडो की स्थापना से ब्यूंडिया जोड़े का पलायन है।

दार्शनिक ए। गुलिगा नैतिकता की अवधारणा को इस प्रकार परिभाषित करते हैं: "नैतिकता कॉर्पोरेट है, ये नैतिकता, परंपराओं, समझौतों, एक सामान्य लक्ष्य के आधार पर एक सामाजिक समूह के व्यवहार के सिद्धांत हैं ... नैतिकता मानवता के साथ पैदा हुई। बाद की उत्पत्ति की नैतिकता। यह अपने आप नैतिकता के कुरूप रूपों को समाप्त नहीं करता है। एक सभ्य समाज में नैतिकता से रहित नैतिकता हो सकती है। एक उदाहरण फासीवाद है।

उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" में हम चरित्रों के मनोविज्ञान में प्रकट छवि में सन्निहित नैतिकता के दो कॉर्पोरेट ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूपों से मिलेंगे। उनकी नींव विभिन्न सामाजिक संरचनाएं हैं जो कोलंबिया और लैटिन अमेरिका के अन्य विकासशील देशों में सह-अस्तित्व में हैं। सबसे पहले यह लोक, आदिवासी, पारिवारिक नैतिकता है। उसका अवतार उर्सुला की छवि है। अगला - कुलीन, जागीरदार, जातिगत नैतिकता, देश के पिछड़े पहाड़ी क्षेत्रों में औपनिवेशिक काल के अवशेष के रूप में संरक्षित। उपन्यास में उसका नाम फर्नांडा डेल कार्पियो है।

उपन्यास में दो कहानी हैं - मैकोंडो के निवासियों का इतिहास और ब्यूंडिया परिवार का इतिहास, एक आम भाग्य से निकटता से जुड़ा हुआ और एकजुट - मैकोंडो का भाग्य। आइए उन पर अलग से विचार करने का प्रयास करें।

मैकोंडो बड़े बच्चों का गाँव है। ये अराकाटाका के खुशहाल, मिलनसार, मेहनती गाँव के दादा निकोलस मार्केज़ की यादें हैं, जैसा कि लड़के गाबो ने उन्हें माना और अपनी यादें बनाईं। Makondovtsy एक ही परिवार के रूप में रहते हैं और भूमि पर खेती करते हैं। पहले तो वे ऐतिहासिक समय से बाहर होते हैं, लेकिन उनका अपना, घर का समय होता है: सप्ताह के दिन और दिन, और दिन में काम के घंटे, आराम, नींद। यह श्रम लय का समय है। माकोंडो लोगों के लिए काम करना गर्व की बात नहीं है और न ही बाइबिल का अभिशाप है, बल्कि एक समर्थन है, न केवल भौतिक, बल्कि नैतिक भी। वे वैसे ही स्वाभाविक रूप से काम करते हैं जैसे वे सांस लेते हैं। मैकोंडो के जीवन में काम की भूमिका का अंदाजा अनिद्रा की महामारी के बारे में सम्मिलित परी कथा से लगाया जा सकता है। नींद खोने के बाद, मकोंडो कार्यकर्ता "और भी खुश थे ... और इतनी लगन से काम करने लगे कि उन्होंने थोड़े समय में सब कुछ फिर से कर दिया।" उनके जीवन की श्रम लय बाधित हो गई थी, दर्दनाक आलस्य शुरू हो गया था, और इसके साथ समय और स्मृति की भावना का नुकसान हुआ, जिससे पूर्ण नीरसता का खतरा था। माकोंडोविट्स को एक परी कथा द्वारा बचाया गया था। उसने अपनी जादू की गोलियों के साथ मेलक्विएड्स को उनके पास भेजा।

मैकोंडो के आसपास की भूमि की उर्वरता नए बसने वालों को आकर्षित करती है। गांव एक शहर में बढ़ता है, एक कोरिजिडोर, एक पुजारी, कटारिनो की एक संस्था प्राप्त करता है - माकोंडोस ​​की "अच्छी नैतिकता" की दीवार में पहला उल्लंघन, और "रैखिक" ऐतिहासिक समय में शामिल है। इतिहास और प्रकृति के तत्व मैकोंडो पर पड़ते हैं: गृह युद्ध और केले की कंपनी का आक्रमण, कई वर्षों की बारिश और एक भयानक सूखा। इन सभी दुखद उलटफेरों में, मकोंडो लोग एक विशिष्ट बचकानी कल्पना वाले बच्चे बने रहते हैं। वे सिनेमा से नाराज हैं, जहां नायक, जो एक तस्वीर में मर गया और शोक किया, सभी नियमों के विपरीत, दूसरे "जीवित और जीवित, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक अरब निकला" में दिखाई देता है; आधे-अधूरे पुजारी से भयभीत होकर, वे भेड़िये के गड्ढे खोदने के लिए दौड़ पड़ते हैं, जिसमें "भयानक शैतान" नहीं मरता, बल्कि दयनीय "क्षयग्रस्त देवदूत"; जमींदार बनने के सपने से जब्त, वे अपनी आखिरी बचत बाढ़ से तबाह हुई भूमि की "शानदार लॉटरी" में निवेश करते हैं, हालांकि केवल "पूंजी के साथ" लोग ही इन बंजर भूमि को बढ़ा सकते हैं, और मकोंडो लोगों के पास कभी पूंजी नहीं थी।

फिर भी केले कंपनी द्वारा मैकोंडो लाए गए लालच और भाड़े की भावना ने अपना काम किया। माकोंडोविट्स जमीन से उतर गए, अपना नैतिक समर्थन खो दिया - शारीरिक श्रम और "उद्यमशीलता में लगे।" इसमें क्या शामिल था, लेखक यह नहीं बताता। यह केवल ज्ञात है कि नए "उद्यमी" अमीर नहीं बने और केवल "कठिनाई से अपनी मामूली संपत्ति बनाए रखी।"

प्रकृति माकोंडो लोगों को आखिरी झटका देती है। 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के लैटिन अमेरिकी साहित्य में, "हरित नरक" का विषय विकसित किया गया था, जो अदम्य उष्णकटिबंधीय प्रकृति है जो मनुष्य को जीत लेती है। गार्सिया मरकज़ के उपन्यास में, इस विषय ने स्वर्गीय प्रतिशोध के लौकिक आयामों को लिया है, एक बारिश की बाढ़ जो उन लोगों पर पड़ती है जिन्होंने रक्त और कीचड़ में अपने उच्च मानव भाग्य को रौंद दिया है।

उपन्यास के अंत में, "मैकोंडो के अंतिम निवासी" स्मृति और जीवन शक्ति से वंचित लोगों का एक दयनीय समूह है, जो आलस्य के आदी हैं, जिन्होंने अपने नैतिक सिद्धांतों को खो दिया है। यह मैकोंडो का अंत है, और "बाइबिल का बवंडर" जो शहर को दूर कर देगा, अंत में सिर्फ एक विस्मयादिबोधक चिह्न है।

हम बेंडिया परिवार की कहानी की शुरुआत भटकती हुई जिप्सी, वैज्ञानिक-जादूगर मेलक्विएड्स की रहस्यमयी आकृति से करेंगे, जो उपन्यास के पहले पृष्ठ पर पहले से ही दिखाई देती है। यह छवि वास्तव में आलोचकों के लिए एक दावत है। वे इसमें साहित्यिक प्रोटोटाइप की एक विस्तृत विविधता की खोज करते हैं: रहस्यमय बाइबिल मसीहा मेल्किसडेक (नामों की समानता!), फॉस्ट, मेफिस्टोफेल्स, मर्लिन, प्रोमेथियस, अहासेरस। लेकिन उपन्यास में जिप्सी की न केवल अपनी जीवनी है, बल्कि उसका अपना उद्देश्य भी है। मेलक्विएड्स एक जादूगर है, लेकिन वह "मांस का एक आदमी भी है जो उसे धरती पर खींचता है और उसे रोजमर्रा की जिंदगी की परेशानियों और कठिनाइयों के अधीन बनाता है।" लेकिन यह खुद गार्सिया मार्केज़ की जादुई कल्पना के समान है, यह शानदार ऊंचाइयों पर जाता है, और पृथ्वी पर आकर्षित होता है, इतिहास और रोजमर्रा की जिंदगी की सच्चाई के लिए। हमारे साहित्य में, इसे "शानदार यथार्थवाद" (वी। बेलिंस्की) कहा जाता है। गार्सिया मार्केज़ "शानदार वास्तविकता" शब्द का प्रयोग करते हैं और कहते हैं: "मुझे विश्वास है कि कल्पना वास्तविकता को संसाधित करने का एक उपकरण है।" (एम। गोर्की भी इस विचार से सहमत हैं। पास्टर्नक (1927) को लिखे एक पत्र में, वे लिखते हैं: "कल्पना करने का अर्थ है एक रूप, एक छवि को अराजकता में लाना।" चीजों का दूसरा पहलू। ” स्मरण करो कि यह ठीक यही दृष्टिकोण था जिसे लेखक ने स्वयं विकसित करने की कोशिश की थी। और आगे। "चीजें जीवित हैं, आपको बस उनमें आत्मा को जगाने में सक्षम होने की आवश्यकता है," मेलक्विएड्स ने घोषणा की। गार्सिया मार्केज़ का उपन्यास आश्चर्यजनक रूप से वस्तुनिष्ठ, वास्तविक है। लेखक जानता है कि कैसे और चीजों को प्रेरित करना पसंद है। एक उदासीन कहानीकार, वह अपने क्रोध, अपने मजाक, अपने प्यार से उन पर भरोसा करता है। और अमरंता के हाथ पर काली पट्टी दर्दनाक पश्चाताप के बारे में किसी भी शब्द की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से बोलती है, और तीन मीटर (जादू संख्या) के त्रिज्या के साथ चाक में उल्लिखित चक्र, जो तानाशाह के व्यक्ति को बाकी मानवता से अलग करता है, विडंबना जैसा दिखता है एक जादू का घेरा जो बुरी आत्माओं को दूर करता है, और सड़े हुए केले के गुच्छों के लिए मारे गए स्ट्राइकरों की लाशों की समानता किसी भी शाप से अधिक साम्राज्यवाद के मानव-विरोधी सार को प्रकट करती है।

ऐसा लगता है कि गार्सिया मार्केज़ ने आलोचकों के साथ लुका-छिपी का एक विडंबनापूर्ण खेल शुरू किया है, उन्हें सेट करते हुए, जैसा कि वह खुद कहते हैं, एक "जाल"। उन्होंने मेलक्विएड्स की छवि को अपनी विशेषताएं दीं, केवल उपस्थिति या जीवनी की नहीं, बल्कि उनकी प्रतिभा, उनकी "प्रकाशिकी" की विशेषताएं। इसलिए पुराने दिनों में, कलाकार कभी-कभी अपने द्वारा बनाए गए समूह चित्र के कोने में अपने स्वयं के चित्र को जिम्मेदार ठहराते थे।

उपन्यास के दूसरे भाग में, हमारी परिकल्पना की पुष्टि की जाती है: मेलक्विएड्स कबीले का इतिहासकार बन जाता है, और फिर इसकी "वंशानुगत स्मृति।" मरते हुए, वह एक विरासत के रूप में युवा ब्यूंडिया को उनके परिवार के जीवन और भाग्य का वर्णन करने वाली एक एन्क्रिप्टेड पांडुलिपि, दूसरे शब्दों में, उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड के रूप में छोड़ देगा।

बुएन्डिया परिवार मुख्य रूप से अपने उज्ज्वल व्यक्तित्व में बाकी माकोंडो से अलग है, लेकिन ब्यूंडिया भी बच्चे हैं। उनके पास बचकानी विशेषताएं हैं, और वे खुद अपनी शानदार ताकत, साहस, धन के साथ, "बहुत मजबूत", "सबसे साहसी", "सबसे अमीर" नायक के बारे में लड़के गाबो के सपनों को साकार करते हैं। ये वीर व्यक्तित्व हैं, लोग, यदि उच्च भावनाओं और आदर्शों के नहीं, तो, किसी भी मामले में, महान जुनून के, जिन्हें हम केवल ऐतिहासिक त्रासदियों में देखने के आदी हैं, केवल राजाओं और राजकुमारों की संपत्ति। ब्यूंडिया पुरुष परिवार और आदिवासी नैतिकता के ढांचे के भीतर हैं। उनका पैतृक कलंक एक एकान्त प्रजाति है। हालाँकि, "अकेलेपन की खाई" परिवार के साथ भाग लेने या उसमें निराश होने के बाद उन्हें चूसती है। अकेलापन एक ऐसी सजा है जो धर्मत्यागियों को दी जाती है जिन्होंने परिवार के नैतिक नियमों का उल्लंघन किया है।

गृह युद्धों ने ब्यून्डिया कबीले के इतिहास को दो भागों में विभाजित किया है। पहले में, परिवार अभी भी मजबूत है, इसकी नैतिक नींव मजबूत है, हालांकि उनमें पहली दरारें पहले ही दिखाई दे चुकी हैं। दूसरे में, आदिवासी नैतिकता बिखर जाती है, परिवार एकाकी लोगों का समूह बन जाता है और नष्ट हो जाता है।

परिवार के पितामह, जोस अर्काडियो, अपनी वीर शक्ति, अटूट परिश्रम, न्याय की भावना, सामाजिक स्वभाव और अधिकार के साथ, माकोंडो परिवार के पैदाइशी पिता हैं। लेकिन वह असीम बच्चों की कल्पना द्वारा निर्देशित होता है, हमेशा किसी चीज से शुरू होता है, अक्सर एक खिलौने से। मेलक्विएड्स जोस अर्काडियो को "विज्ञान के खिलौने" (चुंबक, आवर्धक कांच, आदि) देता है और उसकी कल्पना को विज्ञान में निर्देशित करता है। हालांकि, मैकोंडो के संस्थापक वैज्ञानिक आविष्कारों के लिए कार्य निर्धारित करते हैं जिन्हें केवल एक परी कथा ही संभाल सकती है। हाइपरट्रॉफाइड कल्पना जोस अर्काडियो के मस्तिष्क को अभिभूत कर देती है। अपने सपनों की विफलता से आश्वस्त होकर, वह इस तरह के सार्वभौमिक अन्याय के खिलाफ विद्रोह में विस्फोट करता है। तो एक बच्चा जिसका पसंदीदा खिलौना छीन लिया गया था, चिल्लाता है और रोता है, अपने पैरों पर मुहर लगाता है, दीवार के खिलाफ अपना सिर पीटता है। लेकिन जोस अर्काडियो एक "बेबी हीरो" (एन। लेसकोव) है। एक अधर्मी दुनिया के विनाश की प्यास के साथ जब्त, वह हाथ में आने वाली हर चीज को नष्ट कर देता है, लैटिन में शाप चिल्लाता है, एक सीखी हुई भाषा, जो किसी चमत्कार से उस पर पड़ी। जोस अर्काडियो एक हिंसक पागल माना जाएगा और एक पेड़ से बंधा होगा। हालांकि, लंबे समय तक मजबूर निष्क्रियता के परिणामस्वरूप, वह बाद में अपना दिमाग खो देगा।

ब्यूंडिया परिवार का सच्चा मुखिया उत्साही पिता नहीं, बल्कि एक माँ है। लोगों से एक महिला के सभी गुण उर्सुला में एकत्र हुए हैं: परिश्रम, धीरज, प्राकृतिक बुद्धि, ईमानदारी, आध्यात्मिक चौड़ाई, मजबूत चरित्र, आदि। कोई आश्चर्य नहीं कि गार्सिया मार्केज़ उसे अपना आदर्श कहते हैं। वह मध्यम रूप से धार्मिक है, मध्यम अंधविश्वासी है, वह सामान्य ज्ञान द्वारा निर्देशित है। वह घर को अनुकरणीय स्वच्छता में रखती है। एक महिला-माँ, वह, न कि पुरुष, अपने काम और उद्यम के साथ परिवार की भौतिक भलाई को बनाए रखते हैं।

उर्सुला चूल्हा के रक्षक के रूप में अपनी गरिमा बनाए रखती है। जब जोस अर्काडियो और रेबेका परिवार की गोद ली हुई बेटी उसकी इच्छा के विरुद्ध शादी करती है, तो वह इस कृत्य को अपने लिए अनादर मानती है, परिवार की नींव को कमजोर करती है और नवविवाहितों को परिवार से निकाल देती है। गृहयुद्ध की दुखद परिस्थितियों में, उर्सुला असाधारण साहस दिखाती है: वह अपने अभिमानी पोते अर्काडियो को चाबुक से मारती है, इस तथ्य के बावजूद कि वह शहर का शासक है, और अपने बेटे ऑरेलियानो को उसे अपने साथ मारने की शपथ लेता है हाथ अगर वह पारिवारिक मित्र गेरिनेल्डो मार्केज़ को गोली मारने के आदेश को रद्द नहीं करता है। और सर्वशक्तिमान तानाशाह आदेश को रद्द कर देता है।

लेकिन उर्सुला की आध्यात्मिक दुनिया आदिवासी परंपराओं द्वारा सीमित है। घर के बारे में, बच्चों के बारे में, अपने पति के बारे में पूरी तरह से ध्यान में लीन, उसने आध्यात्मिक गर्मी जमा नहीं की, वह अपनी बेटियों के साथ भी आध्यात्मिक संचार नहीं करती है। वह अपने बच्चों से प्यार करती है, लेकिन एक अंधी मातृ प्रेम से। और जब कौतुक पुत्र जोस अर्काडियो उसे बताता है कि कैसे उसे एक बार एक मरे हुए साथी के शरीर को खाना पड़ा, वह आह भरती है: "बेचारा बेटा, हमने यहाँ सूअरों को इतना खाना फेंक दिया।" वह इस बारे में नहीं सोचती कि उसके बेटे ने क्या खाया, वह केवल इस बात का अफसोस करती है कि वह कुपोषित था।

उसका सबसे बड़ा बेटा जोस अर्काडियो स्वाभाविक रूप से शानदार यौन शक्ति और उसके संबंधित वाहक से संपन्न है। वह अभी भी एक किशोर है, अभी तक अपने फायदे के बारे में नहीं जानता है, और वह पहले से ही उर्सुला के एंटीपोड, एक हंसमुख, दयालु, प्यार करने वाली महिला, पिलर टेरनेरा द्वारा बहकाया गया है, जो अपने मंगेतर के लिए व्यर्थ इंतजार करती है और यह नहीं जानती कि पुरुषों को कैसे मना किया जाए। उसे धुएँ की महक, जली हुई आशाओं की महक। यह मुलाकात जोस अर्काडियो के जीवन को बदल देती है, हालांकि वह अभी तक प्यार या परिवार के लिए परिपक्व नहीं हुआ है और पिलर को "खिलौना" की तरह मानता है। खेल खत्म होने तक, पिलर एक बच्चे की उम्मीद कर रहा है। अपने पिता की चिंताओं और जिम्मेदारियों के डर से, जोस अर्काडियो नए "खिलौने" की तलाश में मैकोंडो से भाग जाता है। वह समुद्रों और महासागरों को भटकते हुए घर लौटेगा, वह सिर से पैर तक एक विशाल टैटू के रूप में लौटेगा, बेलगाम मांस की एक चलने वाली विजय, एक आलसी, "ऐसी ताकत की हवाएं उत्सर्जित करता है कि फूल उनसे मुरझा जाते हैं", वह वापस आ जाएगा तथाकथित "माचो", सुपरमेल, लोकप्रिय लैटिन अमेरिकी साहित्य के पसंदीदा नायक की पैरोडी। मैकोंडो में, विडंबना यह है कि एक शांत पारिवारिक जीवन उसकी पत्नी की एड़ी के नीचे इंतजार कर रहा है और एक अज्ञात व्यक्ति द्वारा चलाई गई गोली, सबसे अधिक संभावना एक ही पत्नी।

दूसरा बेटा, ऑरेलियानो, जन्म से एक असाधारण बच्चा था: वह अपनी माँ के पेट में रोया, शायद अपने भाग्य का अनुमान लगाते हुए, वह खुली आँखों से पैदा हुआ था, बचपन में उसने दूरदर्शिता का एक असाधारण उपहार और वस्तुओं को स्थानांतरित करने की अद्भुत क्षमता दिखाई थी। उसकी आँखें। ऑरेलियानो एक मेहनती और प्रतिभाशाली जौहरी बन जाता है। वह पन्ना आँखों से सुनहरी मछली ढालता है। इस गहनों की अपनी ऐतिहासिक लोक परंपरा है। प्राचीन काल में, वे पूजा की वस्तु थे, और चिब्चा भारतीय जनजाति के स्वामी उनके लिए प्रसिद्ध थे। ऑरेलियानो एक लोक कलाकार है, उसे एक कलाकार के रूप में प्यार हो जाता है, उसे पहली नजर में रेमेडियोस की सुंदरता से प्यार हो जाता है, एक नौ साल की लड़की, बकाइन हाथों और पन्ना आँखों वाली एक परी-कथा राजकुमारी। हालांकि, यह संभव है कि यह छवि एक परी कथा से नहीं आती है, लेकिन रूबेन डारियो की कविता से आती है, गार्सिया मार्केज़ के पसंदीदा कवि। वैसे भी, प्यार में पड़ना औरेलियानो में कवि को जगाता है। जब लड़की की उम्र हो जाती है तो उसकी शादी हो जाती है। रेमेडियोस एक असामान्य रूप से दयालु, देखभाल करने वाला, प्यार करने वाला प्राणी निकला। ऐसा लगता है कि नववरवधू को बीज सुख की गारंटी है, और इसलिए, परिवार की निरंतरता। लेकिन हरी आंखों वाली लड़की बच्चे के जन्म से मर जाती है, और उसका पति उदारवादियों के पक्ष में लड़ने जाता है। वह इसलिए नहीं जाता क्योंकि वह कुछ राजनीतिक विचारों को साझा करता है, ऑरेलियानो को राजनीति में कोई दिलचस्पी नहीं है, यह उसे कुछ सारगर्भित लगता है। लेकिन वह अपनी आंखों से देखता है कि रूढ़िवादी उसके मूल मैकोंडो में क्या कर रहे हैं, देखता है कि कैसे उसके ससुर, कोरिगिडोर, मतपत्रों को प्रतिस्थापित करते हैं, कैसे सैनिकों ने एक बीमार महिला को पीट-पीट कर मार डाला।

हालांकि, एक अन्यायपूर्ण युद्ध ऑरेलियानो की आत्मा को तबाह कर देता है, उसमें मानवीय भावनाओं को सत्ता की एक असीम प्यास के साथ बदल देता है। एक तानाशाह में बदल गया, ऑरेलियानो बेंडिया ने अपने अतीत को त्याग दिया, अपनी युवा कविताओं को जला दिया, एक हरी आंखों वाली राजकुमारी लड़की के हर निशान को नष्ट कर दिया, उन सभी धागों को तोड़ दिया जो उसे उसके परिवार और मातृभूमि से जोड़ते हैं। शांति के समापन और एक असफल आत्महत्या के प्रयास के बाद, वह अपने परिवार के पास लौट आता है, लेकिन अलग रहता है, शानदार अलगाव में बंद रहता है। जीवन और कार्य के प्रति विडम्बनापूर्ण मनोवृत्ति से ही उसे जीवित रखा जाता है, कार्य, सामान्य ज्ञान की दृष्टि से, बेतुका है, "खाली से खाली में आधान", लेकिन फिर भी काम एक दूसरी हवा है, एक पैतृक परंपरा है।

अगर मैं गलत नहीं हूँ, तो ब्यूंडिया परिवार की चौथी (या पाँचवीं?) जनजाति बड़ी हो गई है, जुड़वां भाई: जोस अर्काडियो II और ऑरेलियानो II, मारे गए अर्काडियो के बच्चे। पिता के बिना पले-बढ़े, वे कमजोर चरित्र के लोगों के रूप में बड़े हुए, काम की आदत से रहित।

एक बच्चे के रूप में जोस अर्काडियो सेगुंडो ने देखा कि कैसे एक आदमी को गोली मार दी गई थी, और इस भयानक दृश्य ने उसके भाग्य पर एक छाप छोड़ी। उसके सभी कार्यों में विरोध की भावना महसूस होती है, पहले वह परिवार की अवहेलना में सब कुछ करता है, फिर परिवार छोड़ देता है, केले के बागानों पर एक पर्यवेक्षक बन जाता है, श्रमिकों के पक्ष में चला जाता है, ट्रेड यूनियन कार्यकर्ता बन जाता है, भाग लेता है एक हड़ताल में, चौक पर भीड़ में मौजूद होता है और चमत्कारिक रूप से मौत से बच जाता है। भय और हिंसा के दमनकारी माहौल में, मैकोंडो में, जहां मार्शल लॉ पेश किया गया है, जहां रात में खोज की जाती है और लोग बिना किसी निशान के गायब हो जाते हैं, जहां सभी मीडिया आबादी में ड्रम करते हैं कि कोई निष्पादन नहीं था और मैकोंडो है दुनिया का सबसे खुशहाल शहर, आधा पागल जोस अर्काडियो II, जिसे मेलक्विएड्स के जादू कक्ष द्वारा प्रतिशोध से बचाया गया है, लोगों की स्मृति का एकमात्र रक्षक बना हुआ है। वह इसे अपने परिवार के अंतिम, अपने भतीजे ऑरेलियानो बाबिलोना को देता है।

ऑरेलियानो सेगुंडो अपने भाई के बिल्कुल विपरीत है। इस स्वाभाविक रूप से हंसमुख युवक की परवरिश, कलात्मक झुकाव के साथ - वह एक संगीतकार है - उसकी मालकिन पेट्रा कोट्स द्वारा लिया गया था, एक महिला जो "प्यार के लिए वास्तविक व्यवसाय" और पीले बादाम के आकार की जगुआर आंखों से संपन्न थी। उसने अपने परिवार से ऑरेलियानो सेगुंडो को फाड़ दिया, उसे एक अकेले आदमी में बदल दिया, एक लापरवाह मौलवी की आड़ में छिप गया। यदि परियों की कहानी ने मदद नहीं की होती, तो प्रेमियों के लिए कठिन समय होता, जिसने पीटर को एक अद्भुत संपत्ति के साथ संपन्न किया: उसकी उपस्थिति में, मवेशी और मुर्गी बेतहाशा गुणा करने और वजन बढ़ाने लगे। अधर्मी धन जो आकाश से गिरा है, बिना कठिनाई के अर्जित किया, उर्सुला के वंशज के हाथों को जला देता है। वह इसे बर्बाद कर देता है, शैंपेन में नहाता है, घर की दीवारों को क्रेडिट कार्ड से ढँक देता है, अकेलेपन में और गहरे डूब जाता है। स्वभाव से एक अनुरूपवादी, वह अमेरिकियों के साथ अच्छी तरह से मिलता है, वह राष्ट्रीय त्रासदी से प्रभावित नहीं है - तीन हजार मारे गए पुरुष, महिलाएं, बच्चे, खून से लथपथ भूमि पर छोड़ दिए गए। लेकिन, अपने दुर्भाग्यपूर्ण भाई के विपरीत जीवन शुरू करने के बाद, वह इसे अपने विपरीत के साथ समाप्त कर देगा, वह एक दुखी गरीब आदमी में बदल जाएगा, जो अपने त्याग किए गए परिवार के बारे में चिंतित होगा। इसके लिए, उदार लेखक ऑरेलियानो सेगुंडो को "साझा अकेलेपन के स्वर्ग" के साथ पुरस्कृत करेगा, पेट्रा कोट्स के लिए, खुशी में अपने साथी से, उसका दोस्त, उसका सच्चा प्यार बन जाएगा।

लोकप्रिय परीक्षणों के वर्षों के दौरान, ब्यूंडिया परिवार में एक त्रासदी होती है। नेत्रहीन और जीर्ण उर्सुला, अपने परिवार से मोहभंग, ऑरेलियानो II की परित्यक्त पत्नी, फर्नांडा डेल कार्पियो के साथ, अपनी बहू के साथ एक हताश और निराशाजनक संघर्ष का नेतृत्व करती है। एक बर्बाद कुलीन परिवार की उत्तराधिकारी, बचपन से ही इस विचार की आदी थी कि उसे रानी बनना तय था, फर्नांडा उर्सुला का सामाजिक प्रतिपद है। यह औपनिवेशिक काल से पहले से ही मर रहा था, लेकिन अभी भी जीवन से जुड़ा हुआ है, और अपने साथ वर्ग गौरव, कैथोलिक सिद्धांतों और निषेधों में अंध विश्वास, और सबसे महत्वपूर्ण बात, काम के लिए अवमानना ​​​​के साथ लाया। एक अत्याचारी और कठोर स्वभाव, फर्नांड अंततः एक कठोर पाखंडी में बदल जाएगा, झूठ और पाखंड को पारिवारिक जीवन का आधार बना देगा, अपने बेटे को एक आलसी व्यक्ति के रूप में उठाएगा, अपनी बेटी मेमे को एक मठ में कैद करेगा क्योंकि उसे एक साधारण कार्यकर्ता से प्यार हो गया था। मौरिसियो बाबिलोनिया।

मेमे और मौरिसियो का बेटा, ऑरेलियानो बाबिलोनिया, एक तबाह शहर में, पैतृक घर में अकेला रह गया है। वह पुश्तैनी स्मृति का रक्षक है, वह मेलक्विएड्स के चर्मपत्रों को समझने के लिए नियत है, वह जिप्सी जादूगर के विश्वकोश ज्ञान को जोड़ता है, जोस अर्काडियो की यौन शक्ति कर्नल ऑरेलियानो की दूरदर्शिता का उपहार है। ऑरेलियानो सेगुंडो और फर्नांडा की बेटी उनकी चाची अमरंत उर्सुला भी अपने मूल घोंसले में लौटती हैं, सामान्य गुणों का एक दुर्लभ संयोजन: रेमेडियोस की सुंदरता, उर्सुला की ऊर्जा और कड़ी मेहनत, संगीत प्रतिभा और उसके पिता की हंसमुख स्वभाव। वह मैकोंडो को पुनर्जीवित करने के सपने से ग्रस्त है। लेकिन मैकोंडो अब मौजूद नहीं है, और उसके प्रयास विफलता के लिए बर्बाद हैं।

युवा लोग आध्यात्मिक स्मृति, एक सामान्य बचपन की स्मृति से जुड़े होते हैं। उनके बीच प्यार अनिवार्य रूप से टूट जाता है, पहले एक मूर्तिपूजक "अंधा, सर्व-उपभोग करने वाला जुनून", फिर इसमें "सहानुभूति की भावना" जोड़ी जाती है, जो एक-दूसरे से प्यार करना और खुशी का आनंद लेना संभव बनाती है, जैसे कि तूफानी सुखों के समय में ।" लेकिन लड़के गाबो की स्मृति का चक्र पहले से ही बंद है, और परिवार का अपरिवर्तनीय कानून चलन में है। ऐसा लगता है कि एक खुशहाल दंपत्ति, ब्यून्डिया की लुप्त होती शक्तियों को पुनर्जीवित कर सकता है, एक सुअर की पूंछ वाला बच्चा है।

उपन्यास का अंत स्पष्ट रूप से युगांतकारी है। वहां, चींटियों द्वारा खाए गए एक दुर्भाग्यपूर्ण बच्चे को "पौराणिक राक्षस" कहा जाता है, वहां एक "बाइबिल तूफान" पृथ्वी के चेहरे से "पारदर्शी (या भूतिया) शहर" को दूर कर देता है। और इस उच्च पौराणिक आसन पर, गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ ने अपने विचार, अपने वाक्य को युग के रूप में सेट किया - एक भविष्यवाणी, सामग्री में - एक दृष्टांत: "वे मानव जातियाँ जो सौ साल के एकांत के लिए बर्बाद हैं, उनका प्रकट होना नियत नहीं है पृथ्वी पर दो बार।"

क्यूबा के पत्रकार ऑस्कर रेट्टो (1970) के साथ बातचीत में, गेब्रियल मार्केज़ ने शोक व्यक्त किया कि आलोचकों ने उपन्यास के सार की अनदेखी की, "और यह विचार कि अकेलापन एकजुटता के विपरीत है ... और यह ब्यूंडिया के पतन की व्याख्या करता है। एक के बाद एक, उनके पर्यावरण का पतन, मैकोंडो की दुर्घटना। मुझे लगता है कि इसमें एक राजनीतिक विचार है, एकजुटता के नकार के रूप में देखा जाने वाला अकेलापन एक राजनीतिक अर्थ प्राप्त करता है। और साथ ही, गार्सिया मार्केज़ ब्यूंडियास के बीच एकजुटता की कमी को आध्यात्मिक प्रेम के लिए उनकी अक्षमता से जोड़ता है, इस प्रकार समस्या को आध्यात्मिक और नैतिक क्षेत्रों में स्थानांतरित करता है। लेकिन लेखक ने अपने विचार को छवि में क्यों नहीं डाला, नायक को नहीं सौंपा? यह माना जा सकता है कि उसे ऐसी छवि के लिए वास्तविक आधार नहीं मिला और उसने इसे कृत्रिम रूप से नहीं बनाया। एलोशा करमाज़ोव के कोलंबियाई संस्करण और प्रगतिशील लैटिन अमेरिकी गद्य में आम "नीला" नायक, उनके उच्च नैतिक सिद्धांतों और समाजवादी आदर्शों के साथ, उपन्यास के वातावरण में घुटन होगी, जो विडंबनापूर्ण बिजली से संतृप्त है।

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गेब्रियल गार्सिया मार्केज़

एकांत के सौ वर्ष

होमी गार्सिया अस्कोट और मारिया लुइसा एलियो को समर्पित

कई साल बाद, फांसी से ठीक पहले, कर्नल ऑरेलियानो बुएन्डिया को वह दूर का दिन याद होगा जब उनके पिता उन्हें बर्फ देखने के लिए ले गए थे।

मैकोंडो (1) तब नदी के किनारे पर खड़े बीस अडोब, ईख की छत वाले घरों का एक छोटा सा गाँव था, जो प्रागैतिहासिक अंडे, शिलाखंडों की तरह सफेद, चिकने और विशाल बिस्तर के साथ अपने पारदर्शी पानी को ले जाता था। दुनिया इतनी आदिम थी कि बहुत सी चीजों का कोई नाम नहीं था और बस एक उंगली से थपथपाया जाता था। हर साल मार्च में, एक जर्जर जिप्सी जनजाति ने गाँव के पास अपना तंबू स्थापित किया, और नवागंतुकों ने निवासियों को नवीनतम आविष्कार दिखाए, और तंबूरों की गड़गड़ाहट और सीटी की चीख के लिए। पहले वे एक चुंबक लाए। झबरा दाढ़ी और गौरैया जैसे हाथों वाली एक स्टॉकी जिप्सी ने उसका नाम - मेल्किड्स (2) - कहा - और स्तब्ध दर्शकों को दुनिया के आठवें अजूबे से ज्यादा कुछ नहीं दिखाना शुरू किया, उनके अनुसार, मैसेडोनिया के कीमियागर वैज्ञानिकों द्वारा बनाया गया। . जिप्सी घर-घर जाती थी, लोहे की दो छड़ों को हिलाते हुए, और लोग भयभीत होकर काँपते थे, यह देखकर कि कैसे बेसिन, बर्तन, ब्रेज़ियर और चिमटे उछलते हैं, कैसे बोर्ड क्रेक करते हैं, उनमें से फटे हुए नाखून और बोल्ट को पकड़ने में कठिनाई होती है, और गिज़्मोस, बहुत पहले - लंबे समय से गायब, ठीक वहीं दिखाई देते हैं जहां उनकी खोज में सब कुछ खोदा गया था, और भीड़ में मेलक्विएड्स के जादुई लोहे की ओर दौड़ पड़े। "सब कुछ जीवित है," जिप्सी ने स्पष्ट और सख्ती से घोषणा की। "आपको बस उसकी आत्मा को जगाने में सक्षम होना चाहिए।" जोस अर्काडियो ब्यूंडिया, जिनकी बेलगाम कल्पना ने प्रकृति की चमत्कारी प्रतिभा और यहां तक ​​कि जादू और टोना की शक्ति को भी पार कर लिया, ने सोचा कि पृथ्वी से सोना निकालने के लिए इस आम तौर पर बेकार खोज को अनुकूलित करना एक अच्छा विचार होगा।

एक सभ्य व्यक्ति होने के नाते मेलक्विएड्स ने चेतावनी दी: "कुछ भी काम नहीं करेगा।" लेकिन जोस अर्काडियो ब्यूंडिया को अभी तक जिप्सियों की शालीनता पर विश्वास नहीं था और उन्होंने लोहे के दो चुंबकीय टुकड़ों के लिए अपने खच्चर और कई बच्चों का व्यापार किया। उर्सुला इगुआरन (3), उनकी पत्नी, पशुधन की कीमत पर मामूली पारिवारिक संपत्ति में वृद्धि करना चाहती थीं, लेकिन उनका सारा अनुनय व्यर्थ था। "जल्द ही हम घर को सोने से भर देंगे, इसे रखने के लिए कहीं नहीं होगा," पति ने उत्तर दिया। लगातार कई महीनों तक, उन्होंने उत्साहपूर्वक अपने शब्दों की अकाट्यता का बचाव किया। कदम दर कदम, उन्होंने उस क्षेत्र में, यहाँ तक कि नदी के किनारे पर भी कंघी की, लोहे की दो छड़ों को रस्सी पर अपने पीछे खींच लिया और तेज आवाज में मेलक्विएड्स के मंत्र को दोहराया। केवल एक चीज जिसे वह पृथ्वी की आंतों में खोजने में कामयाब रहा, वह पंद्रहवीं शताब्दी के सैन्य कवच के माध्यम से जंग खा गया था, जब टैप किया गया था, पत्थरों से भरी सूखी लौकी की तरह। जब जोस अर्काडियो बुएन्डिया और उनके चार सहायकों ने खोज को अलग किया, तो कवच के नीचे एक सफेद रंग का कंकाल था, जिसके अंधेरे कशेरुकाओं पर एक महिला के कर्ल के साथ एक ताबीज लटका हुआ था।

मार्च में जिप्सी फिर आए। इस बार वे एक तंबूरा के आकार का एक स्पाईग्लास और एक मैग्नीफाइंग ग्लास लेकर आए और उन्हें एम्स्टर्डम से यहूदियों के नवीनतम आविष्कार के रूप में पारित कर दिया। उन्होंने गाँव के दूसरे छोर पर अपनी जिप्सी लगाई, और तम्बू के प्रवेश द्वार पर एक पाइप लगाया। पांच रियास देकर लोगों ने पाइप से आंखें मूंद लीं और सामने जिप्सी को बड़े विस्तार से देखा। "विज्ञान के लिए कोई दूरियां नहीं हैं," मेलक्विड्स ने कहा। "जल्द ही एक व्यक्ति, घर छोड़े बिना, वह सब कुछ देखेगा जो पृथ्वी के किसी भी कोने में हो रहा है।" एक बार एक गर्म दोपहर में, जिप्सियों ने, अपने विशाल आवर्धक कांच में हेरफेर करते हुए, एक आश्चर्यजनक तमाशा किया: उन्होंने सड़क के बीच में फेंके गए घास के ढेर पर सूरज की रोशनी की किरण को निर्देशित किया, और घास आग से जल गई। जोस अर्काडियो बुएन्डिया, जो चुम्बक के साथ अपने उद्यम की विफलता के बाद शांत नहीं हो सके, ने तुरंत महसूस किया कि इस कांच को एक सैन्य हथियार के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। मेलक्विएड्स ने उसे फिर से मनाने की कोशिश की। लेकिन अंत में, जिप्सी उसे दो मैग्नेट और तीन सोने के औपनिवेशिक सिक्कों के बदले में एक आवर्धक कांच देने के लिए तैयार हो गई। उर्सुला दुःख से कराह उठी। इस पैसे को सोने के दोगुने संदूक से निकाला जाना था, जिसे उसके पिता ने अपने पूरे जीवन को बचा लिया था, खुद को एक अतिरिक्त टुकड़ा देने से इनकार कर दिया था, और जिसे उसने दूर कोने में बिस्तर के नीचे इस उम्मीद में रखा था कि एक सुखद अवसर आएगा उनके सफल उपयोग के लिए। जोस अर्काडियो बुएन्डिया ने अपनी पत्नी को सांत्वना देने की भी कोई परवाह नहीं की, एक सच्चे शोधकर्ता की ललक और यहां तक ​​कि अपने जीवन के जोखिम के साथ अपने अंतहीन प्रयोगों के लिए खुद को दे दिया। दुश्मन की जनशक्ति (4) पर एक आवर्धक कांच के विनाशकारी प्रभाव को साबित करने के प्रयास में, उसने सूर्य की किरणों को खुद पर केंद्रित किया और गंभीर जलन प्राप्त की जो अल्सर में बदल गई जो कठिनाई से ठीक हो गई। क्यों, - अपनी खतरनाक चालों से भयभीत अपनी पत्नी के हिंसक विरोध के लिए नहीं तो वह अपने ही घर को नहीं बख्शता। जोस अर्काडियो ने अपने कमरे में लंबे समय तक बिताया, नवीनतम हथियारों की रणनीतिक युद्ध प्रभावशीलता की गणना की, और यहां तक ​​​​कि उनका उपयोग करने के निर्देश भी लिखे। यह उल्लेखनीय रूप से स्पष्ट और अनूठा ध्वनि निर्देश उन्होंने अधिकारियों को भेजा, उनके प्रयोगों के कई विवरण और व्याख्यात्मक चित्रों के कई रोल के साथ। उसके दूत ने पहाड़ों को पार किया, चमत्कारिक ढंग से अंतहीन दलदल से बाहर निकला, अशांत नदियों के पार तैर गया, जंगली जानवरों से मुश्किल से बच पाया और सड़क पर पहुंचने से पहले निराशा और सभी प्रकार के संक्रमण से लगभग मर गया, जहां खच्चरों पर डाक ले जाया गया था। हालांकि उस समय राजधानी की यात्रा लगभग एक अवास्तविक उपक्रम था, जोस अर्काडियो बुएन्डिया ने सरकार के पहले आदेश पर आने का वादा किया था कि वह अपने आविष्कार को सैन्य अधिकारियों को व्यवहार में प्रदर्शित करे और व्यक्तिगत रूप से उन्हें सौर युद्धों की जटिल कला सिखाए। उन्होंने जवाब के लिए कई साल इंतजार किया। अंत में, किसी चीज़ की प्रतीक्षा करने के लिए बेताब, उसने मेलक्विएड्स के साथ अपना दुख साझा किया, और फिर जिप्सी ने अपनी शालीनता का एक निर्विवाद प्रमाण प्रस्तुत किया: आवर्धक कांच को वापस लेते हुए, उसने उसे सुनहरे डबलून लौटाए, और यहां तक ​​कि कई पुर्तगाली समुद्री चार्ट और कुछ दिए। नौवहन उपकरण। जिप्सी ने व्यक्तिगत रूप से उनके लिए भिक्षु हरमन (5) की शिक्षाओं का एक संक्षिप्त सारांश लिखा, एस्ट्रोलैब (6) का उपयोग कैसे करें, कंपास (7) और सेक्स्टेंट (8)। जोस अर्काडियो बुएन्डिया ने बरसात के मौसम के लंबे महीनों को घर से विशेष रूप से जुड़े एक शेड में बंद कर दिया ताकि कोई भी उसे अपने अन्वेषण में परेशान न करे। शुष्क मौसम में, घर के कामों की पूरी तरह से उपेक्षा करते हुए, उन्होंने आकाशीय पिंडों के पाठ्यक्रम को देखते हुए, आंगन में रातें बिताईं, और लगभग एक सनस्ट्रोक मिला, जो कि आंचल को सटीक रूप से निर्धारित करने की कोशिश कर रहा था। जब उन्होंने ज्ञान और उपकरणों को पूर्णता में महारत हासिल कर लिया, तो उन्हें अंतरिक्ष की विशालता का एक आनंदमय एहसास हुआ, जिसने उन्हें अपरिचित समुद्रों और महासागरों को नेविगेट करने, निर्जन भूमि पर जाने और अपने वैज्ञानिक कार्यालय को छोड़े बिना रमणीय प्राणियों के साथ संभोग करने की अनुमति दी। यह इस समय था कि उसने खुद से बात करने, घर के चारों ओर घूमने और किसी को नोटिस न करने की आदत हासिल की, जबकि उर्सुला ने अपने माथे के पसीने में बच्चों के साथ जमीन पर काम किया, कसावा (9), यम (10) उगाना और मलंगा (11), कद्दू और बैंगन, केले की देखभाल। हालांकि, बिना किसी स्पष्ट कारण के, जोस अर्काडियो बुएन्डिया की ज्वर वाली गतिविधि अचानक बंद हो गई, जिससे एक अजीब सुन्नता आ गई। कई दिनों तक वह मंत्रमुग्ध होकर बैठा रहा और अपने होठों को लगातार हिलाता रहा, मानो कोई आश्चर्यजनक सत्य दोहरा रहा हो, और उसे खुद पर विश्वास नहीं हो रहा था। अंत में, एक दिसंबर मंगलवार, रात के खाने पर, उसने एक ही बार में गुप्त अनुभवों का बोझ उतार दिया। उनके बच्चे, अपने शेष जीवन के लिए, उस राजसी भव्यता को याद रखेंगे जिसके साथ उनके पिता ने मेज के सिर पर अपना स्थान लिया था, जैसे कि बुखार में, अनिद्रा और उन्मादी मस्तिष्क के काम से थके हुए, और उनकी खोज की घोषणा की: " हमारी धरती संतरे की तरह गोल है।" उर्सुला का धैर्य टूट गया: “यदि आप पूरी तरह से पागल होना चाहते हैं, तो यह आप पर निर्भर है। लेकिन बच्चों के दिमाग को जिप्सी बकवास से मत भरो।" हालांकि, जोस अर्काडियो बुएन्डिया ने पलक नहीं झपकाई क्योंकि उनकी पत्नी ने गुस्से में एस्ट्रोलैब को फर्श पर पटक दिया। उसने एक और बनाया, साथी ग्रामीणों को एक शेड में इकट्ठा किया और, एक सिद्धांत पर भरोसा करते हुए जिसमें उनमें से कोई भी कुछ भी नहीं समझता था, ने कहा कि यदि आप हर समय पूर्व की ओर जाते हैं, तो आप फिर से प्रस्थान के बिंदु पर खुद को पा सकते हैं।

मैकोंडो शहर को लगने लगा था कि जोस अर्काडियो बुएन्डिया पागल हो गया है, लेकिन फिर मेलक्विएड्स ने आकर सब कुछ अपनी जगह पर रख दिया। उन्होंने सार्वजनिक रूप से एक ऐसे व्यक्ति के दिमाग में श्रद्धांजलि अर्पित की, जिसने स्वर्गीय निकायों के पाठ्यक्रम को देखकर सैद्धांतिक रूप से साबित कर दिया कि लंबे समय से व्यावहारिक रूप से सिद्ध किया गया है, हालांकि यह अभी तक मैकोंडो के निवासियों के लिए ज्ञात नहीं है, और उनके प्रतीक के रूप में प्रशंसा की उन्होंने जोस अर्काडियो बुएन्डिया को एक उपहार के साथ प्रस्तुत किया जो कि भविष्य के निपटान को निर्धारित करने के लिए नियत था: कीमिया के बर्तनों का एक पूरा सेट।

इस समय तक, मेलक्विएड्स पहले से ही काफी वृद्ध हो चुके थे। मैकोंडो की अपनी पहली यात्राओं के वर्षों में, वह जोस अर्काडियो बुएन्डिया के समान उम्र का लग रहा था। लेकिन अगर उसने अभी तक अपनी ताकत नहीं खोई थी, जिसने उसे घोड़े को जमीन पर गिराने की अनुमति दी थी, उसे कानों से पकड़ लिया, तो ऐसा लग रहा था कि जिप्सी किसी अजेय बीमारी से पीड़ित है। वास्तव में, ये कई विदेशी बीमारियों के परिणाम थे, जिन्हें उन्होंने दुनिया भर में अनगिनत भटकने में उठाया था। उन्होंने खुद बताया, जोस अर्काडियो बुएन्डिया को अपनी रसायन विज्ञान प्रयोगशाला की व्यवस्था करने में मदद करते हुए, कि मौत ने उन्हें हर कदम पर धमकी दी, उन्हें पतलून के पैर से पकड़ लिया, लेकिन उन्हें खत्म करने की हिम्मत नहीं की। वह मानव जाति को मारने वाली कई परेशानियों और आपदाओं से बचने में कामयाब रहे। वह फारस में पेलाग्रा (12) से, मलेशिया में स्कर्वी से, अलेक्जेंड्रिया में कुष्ठ रोग से, जापान में बेरीबेरी (13) से, मेडागास्कर में बुबोनिक प्लेग से, सिसिली में भूकंप और मैगलन जलडमरूमध्य में एक भयानक जलपोत से बच गया। यह जादूगर, जिसने कहा था कि वह नास्त्रेदमस (14) के जादू की उत्पत्ति को जानता था, एक उदास व्यक्ति था जिसने उदासी पैदा की; उसकी जिप्सी आंखें चीजों और लोगों दोनों के माध्यम से देखने लगती थीं। उसने एक बड़ी काली टोपी पहनी थी, जिसका चौड़ा किनारा एक कौवे के पंखों की तरह फड़फड़ाता था, और एक मखमली वास्कट हरे रंग की उम्र के पेटिना के साथ। लेकिन अपने सभी गहन ज्ञान और समझ से बाहर सार के लिए, वह सांसारिक प्राणियों के मांस का मांस था, जो रोजमर्रा की जिंदगी की समस्याओं के जाल में फंस गया था। वह वृद्धावस्था की बीमारियों से त्रस्त था, वह क्षुद्र नकद खर्च से खराब हो गया था, वह लंबे समय तक हंस नहीं सकता था क्योंकि स्कर्वी ने उसके सारे दांत खींच लिए थे। जोस अर्काडियो बेंडिया को यकीन था कि यह उस तपती दोपहर में था, जब जिप्सी ने उसे अपने रहस्य बताए, कि उनकी घनिष्ठ मित्रता का जन्म हुआ था। बच्चों ने मुंह खोलकर अद्भुत कहानियां सुनीं। ऑरेलियानो - उस समय एक पांच साल का बच्चा - अपने पूरे जीवन के लिए मेलक्विएड्स को याद रखेगा, जो पिघले हुए सूरज की धाराओं के नीचे खिड़की पर बैठा था और अपनी धीमी, सुरीली आवाज के साथ, एक अंग की तरह, स्पष्ट रूप से बोला और स्पष्ट रूप से प्रकृति की सबसे अंधेरी और समझ से बाहर की घटनाओं के बारे में, और अपने मंदिरों में तैलीय पसीने की गर्म बूंदों को रेंगता रहा। ऑरेलियानो के बड़े भाई, जोस अर्काडियो ने इस व्यक्ति द्वारा अपनी सभी संतानों पर छोड़ी गई अमिट छाप छोड़ी। दूसरी ओर, उर्सुला लंबे समय तक जिप्सी की यात्रा को घृणा के साथ याद रखेगी, क्योंकि उसने कमरे में प्रवेश किया था, जैसे मेलक्विएड्स ने अपना हाथ लहराते हुए, पारा क्लोराइड की बोतल को तोड़ दिया।

विश्व क्लासिक्स के कार्यों में से एक जो हमने स्कूल में पढ़ा, वह गैब्रियल गार्सिया मार्केज़ द्वारा "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" है, एक कोलंबियाई लेखक जिन्होंने रोमन की शैली में अपने कार्यों का निर्माण किया था, 1967 में जारी किया गया था। इसे प्रकाशित करने के लिए, लेखक को पूरी दुनिया से, जैसा कि वे कहते हैं, धन इकट्ठा करना था। उपन्यास वास्तविकता और कल्पना से मिलता है। लेखक मानवीय संबंधों, अनाचार और गहरे अकेलेपन के विषय को उठाता है। तो, मार्केज़ द्वारा "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" का सारांश।

संक्षेप में रोमन

"वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" का सारांश: उपन्यास में वर्णित लगभग सभी घटनाएं मैकोंडो (एक काल्पनिक शहर) नामक शहर में होती हैं। लेकिन शहर की सभी असत्यता के लिए, पूरी कहानी कोलंबिया में हुई बहुत ही वास्तविक घटनाओं से भरी हुई है। शहर की स्थापना ब्यूंडिया जोस अर्काडियो ने की थी, जो एक उद्देश्यपूर्ण, आवेगी और मजबूत इरादों वाले व्यक्ति थे, जो स्वभाव से एक नेता थे। उन्हें ब्रह्मांड के रहस्यों में बहुत दिलचस्पी थी, जो उन्हें जिप्सियों का दौरा करके पता चला था, जिनमें से मेलक्विएड्स विशेष रूप से बाहर खड़ा है। समय के साथ, शहर बढ़ना शुरू हो जाता है, और कोलंबियाई सरकार निपटान में रुचि लेती है और एक नया महापौर भेजती है। ब्यूंडिया जोस अर्काडियो भेजे गए अल्काडो को अपनी ओर आकर्षित करता है, इस प्रकार शहर का प्रबंधन खुद पर छोड़ देता है।

"वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड": एक सारांश और आगे के घटनाक्रम

देश एक गृहयुद्ध की चपेट में है, जिसमें मैकोंडो की आबादी भी शामिल है। जोस अर्काडियो का बेटा - कर्नल ब्यूंडिया ऑरेलियानो - शहर में स्वयंसेवकों को इकट्ठा करता है और देश में प्रचलित रूढ़िवादी शासन के खिलाफ लड़ने के लिए उनके साथ जाता है। जबकि कर्नल युद्ध में सक्रिय भाग लेता है, उसका भतीजा (शहर के संस्थापक की तरह अर्काडियो भी) सरकार की बागडोर अपने हाथों में लेता है। लेकिन साथ ही, वह एक क्रूर तानाशाह बन जाता है। इतना क्रूर कि आठ महीने बाद, जब शहर पर रूढ़िवादियों ने कब्जा कर लिया, तो उसे बिना किसी संदेह या अफसोस के गोली मार दी गई।

"एक सौ साल के एकांत" का सारांश युद्ध और उसके बाद

युद्ध कई दशकों तक चलता है, मरता है और फिर से भड़क उठता है। युद्ध की शाश्वत स्थिति से थक चुके कर्नल ने विरोधियों के साथ निष्कर्ष निकालने का फैसला किया। "दुनिया" पर हस्ताक्षर करने के बाद वह लौटता है जहां उसी समय केले की कंपनी बड़ी संख्या में विदेशियों और प्रवासियों के साथ आती है। शहर अंततः फलने-फूलने लगता है, और नया शासक ऑरेलियानो सेगुंडो मवेशियों को पालते हुए तेजी से समृद्ध होने लगता है। मवेशी बस तेजी से गुणा करते हैं, यहां तक ​​​​कि जादुई रूप से, जैसा कि लेखक संकेत देता है, शासक के अपनी मालकिन के साथ संबंध के लिए धन्यवाद। कुछ समय बाद, श्रमिकों की हड़ताल होती है, सेना स्ट्राइकरों को गोली मारती है और शवों को वैगनों में लादकर समुद्र की गहराई में फेंक देती है। इस घटना को केला नरसंहार कहा गया।

मार्केज़ द्वारा "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड"। समापन

उपन्यास

हड़ताल के बाद, शहर में एक लंबी बारिश शुरू हुई, जो लगभग पांच साल तक चली। इस समय के दौरान, ब्यूंडिया परिवार के अंतिम प्रतिनिधि, ऑरेलियानो बेबीलोनिया का जन्म होता है। वर्षा के अंत में, एक सौ बीस वर्ष की आयु में, शहर के संस्थापक उर्सुला की पत्नी की मृत्यु हो जाती है। उसके बाद, शहर वीरान हो जाता है। पशुधन पैदा नहीं होगा, इमारतों को नष्ट कर दिया जाता है और बस ऊंचा हो जाता है।

मेलक्विएड्स द्वारा छोड़े गए चर्मपत्रों का अध्ययन करते हुए बेबीलोनिया अकेला रह गया है, लेकिन फिर अपनी चाची के साथ संबंध के कारण उन्हें कुछ समय के लिए छोड़ देता है। बच्चे के जन्म के दौरान, वह मर जाती है, और सुअर की पूंछ के साथ पैदा हुए बेटे को चींटियां खा जाती हैं। ऑरेलियानो चर्मपत्रों को समझता है, और शहर में एक बवंडर आ गया है। जब डिकोडिंग समाप्त हो जाती है, तो शहर पृथ्वी के चेहरे से गायब हो जाता है।

आखिरकार

यहाँ यह है, "एक सौ साल के एकांत" का सारांश। वास्तव में, उपन्यास का प्रत्येक पात्र अपने जीवन के अंत तक अकेला रहता है, अपने कार्यों से संतुष्टि और सकारात्मक परिणाम प्राप्त नहीं करता है, और क्रूरता, लालच और अनाचार के स्पर्श के साथ संबंध केवल पहले से ही बहुत स्वस्थ भावनात्मक और नैतिक चरित्र को खराब नहीं करता है। लोग।

गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ की 100 इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड मेरे लिए एक समझ से बाहर की किताब है। हर कोई उसकी प्रशंसा करता है, लेकिन मुझे अभी भी समझ में नहीं आता कि मैंने इसे क्यों पढ़ा? हाँ, सुन्दर लिखा है। कुछ जगहों पर इसे पढ़ने में उतना ही मज़ा आता है, जितना कि, उदाहरण के लिए, या "" इसकी कल्पना और रहस्यवाद के साथ। लेकिन लानत है, या तो मैं पारखी नहीं हूं, या मुझे साहित्य के बारे में बिल्कुल भी समझ नहीं है।

वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड (स्पैनिश: सिएन एनोस डी सोलेडेड) कोलम्बियाई लेखक गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ का एक उपन्यास है, जो जादुई यथार्थवाद की दिशा में सबसे विशिष्ट और लोकप्रिय कार्यों में से एक है। उपन्यास का पहला संस्करण जून 1967 में ब्यूनस आयर्स में 8,000 प्रतियों के प्रिंट रन के साथ प्रकाशित हुआ था। उपन्यास को रोमुलो गैलेगोस पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। अब तक, 30 मिलियन से अधिक प्रतियां बिक चुकी हैं, उपन्यास का 35 भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

दुनिया की 35 भाषाएं! लाखों किताबें बिकी! गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ द्वारा 100 इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड के कितने नमूने डाउनलोड किए गए हैं? मैंने इसे डाउनलोड भी किया। अच्छी बात है कि मैंने इसे नहीं खरीदा! यह पैसे की बर्बादी होगी।

"100 इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" पुस्तक की रचना

इस पुस्तक में 20 अज्ञात अध्याय हैं जो समय में एक कहानी का वर्णन करते हैं: मैकोंडो और ब्यूंडिया परिवार की घटनाएं, उदाहरण के लिए, नायकों के नाम, बार-बार दोहराए जाते हैं, कल्पना और वास्तविकता को एकजुट करते हैं। पहले तीन अध्याय लोगों के एक समूह के पुनर्वास और मकोंडो गांव की स्थापना के बारे में बताते हैं। अध्याय 4 से 16 गांव के आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक विकास से संबंधित है। उपन्यास के अंतिम अध्यायों में उनका पतन दिखाया गया है।

उपन्यास के लगभग सभी वाक्य अप्रत्यक्ष भाषण में बने हैं और काफी लंबे हैं। प्रत्यक्ष भाषण और संवाद लगभग कभी उपयोग नहीं किए जाते हैं। ध्यान देने योग्य 16वें अध्याय का वाक्य है, जिसमें फर्नांडा डेल कार्पियो विलाप करता है और अपने लिए खेद महसूस करता है, मुद्रित रूप में इसमें ढाई पृष्ठ लगते हैं।

2.5 पृष्ठ एक प्रस्ताव! ये बातें भी परेशान करती हैं। पूरी किताब में एक प्रमुख विषय अकेलापन है। यहां सबके लिए अलग है। विकिपीडिया इस पर और भी स्पष्ट है।

पूरे उपन्यास में, इसके सभी पात्रों को अकेलेपन से पीड़ित होना तय है, जो कि ब्यून्डिया परिवार का जन्मजात "उपाध्यक्ष" है। जिस गांव में उपन्यास की कार्रवाई होती है, मैकोंडो, अकेला और समकालीन दुनिया से अलग, जिप्सियों की यात्राओं की प्रत्याशा में रहता है, उनके साथ नए आविष्कार लाता है, और गुमनामी में, इतिहास में लगातार दुखद घटनाओं में काम में वर्णित संस्कृति।
कर्नल ऑरेलियानो बुएन्डिया में अकेलापन सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है, क्योंकि अपने प्यार को व्यक्त करने में असमर्थता उसे युद्ध के लिए प्रेरित करती है, अपने बेटों को अलग-अलग गांवों में अलग-अलग माताओं से छोड़ देती है। एक अन्य मामले में, वह अपने चारों ओर तीन मीटर का घेरा बनाने के लिए कहता है ताकि कोई उसके पास न जाए। एक शांति संधि पर हस्ताक्षर करने के बाद, वह अपने भविष्य को पूरा न करने के लिए खुद को सीने में गोली मार लेता है, लेकिन अपने दुर्भाग्य के कारण वह लक्ष्य तक नहीं पहुंचता है और अपने बुढ़ापे को कार्यशाला में बिताता है, अकेलेपन के साथ ईमानदार समझौते में सुनहरी मछली बनाता है।
उपन्यास के अन्य पात्रों को भी अकेलेपन और परित्याग के परिणाम भुगतने पड़े:

• मैकोंडो के संस्थापक जोस अर्काडियो ब्यूंडिया(उन्होंने एक पेड़ के नीचे कई साल अकेले बिताए);
• उर्सुला(अपने वृद्ध अंधेपन के एकांत में रहती थी);
• जोस अर्काडियो और रेबेका(वे एक अलग घर में रहने के लिए चले गए, ताकि परिवार का अपमान न हो);
• अम्लान रंगीन पुष्प का पौध(वह जीवन भर अविवाहित रही और एक कुंवारी मर गई) (यहां मैं जोड़ूंगा - क्योंकि सभी पुरुषों को कुंद करना अच्छा नहीं था, वह खुद मूर्ख थी! :);
• गेरिनेल्डो मार्केज़(अपने पूरे जीवन में उन्होंने अमरंता की पेंशन और प्यार की प्रतीक्षा की जो उन्हें कभी नहीं मिली);
• पिएत्रो क्रेस्पी(अमरंथा द्वारा खारिज की गई एक आत्महत्या);
• जोस आर्केडियो II(निष्पादन के बाद उसने देखा, उसने कभी किसी के साथ संबंध नहीं बनाया और अपने अंतिम वर्षों को मेलक्विएड्स के कार्यालय में बंद कर दिया);
• फर्नांडा डेल कार्पियो(रानी बनने के लिए पैदा हुई थी और पहली बार 12 बजे अपना घर छोड़ा था);
• रेनाटा रेमेडियोज "मेमे" बुएन्डिया(उसे उसकी इच्छा के विरुद्ध एक मठ में भेजा गया था, लेकिन मौरिसियो बेबीलोनिया के साथ दुर्भाग्य के बाद पूरी तरह से नम्रता से, वहाँ शाश्वत मौन में रहने के बाद);
• ऑरेलियानो बेबीलोनिया(मेलक्विएड्स के कमरे में बंद रहता था)।

उनके अकेले जीवन और अलगाव के मुख्य कारणों में से एक प्यार और पूर्वाग्रहों की अक्षमता है, जो ऑरेलियानो बेबीलोनिया और अमरंता उर्सुला के रिश्ते से नष्ट हो गए थे, जिनके रिश्ते की अज्ञानता ने कहानी के दुखद अंत को जन्म दिया, जिसमें एकमात्र प्यार में गर्भवती हुए बेटे को चीटियों ने खा लिया। इस तरह के लोग प्यार करने में सक्षम नहीं थे, इसलिए वे अकेलेपन के लिए बर्बाद हो गए। ऑरेलियानो सेगुंडो और पेट्रा कोट्स के बीच एक असाधारण मामला था: वे एक-दूसरे से प्यार करते थे, लेकिन उनके बच्चे नहीं हो सकते थे और न ही हो सकते थे। ब्यूंडिया परिवार के एक सदस्य के लिए एक प्रेम बच्चा होने की एकमात्र संभावना ब्यूंडिया परिवार के किसी अन्य सदस्य के साथ रिश्ते में है, जो कि ऑरेलियानो बेबीलोनिया और उसकी चाची अमरंत उर्सुला के बीच हुआ था। इसके अलावा, यह मिलन मृत्यु के लिए नियत प्रेम में उत्पन्न हुआ, एक ऐसा प्रेम जिसने ब्यूंडिया की रेखा को समाप्त कर दिया।
अंत में, हम कह सकते हैं कि अकेलापन सभी पीढ़ियों में प्रकट हुआ। आत्महत्या, प्रेम, घृणा, विश्वासघात, स्वतंत्रता, पीड़ा, निषिद्ध की लालसा गौण विषय हैं जो पूरे उपन्यास में कई चीजों पर हमारे विचारों को बदलते हैं और यह स्पष्ट करते हैं कि इस दुनिया में हम अकेले रहते हैं और मरते हैं।

रोमन… महान रोमांस और गेब्रियल गार्सिया मार्केज़! ऊउउउओ हाँ। क्या मैं अपनी राय में अकेला हूँ? पुस्तक की समीक्षा खोजने की कोशिश की।