आधुनिक रूसी साहित्य में नैतिक पसंद की समस्याएं। आधुनिक साहित्य में नैतिकता की समस्याएं

घर / दगाबाज पति

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परीक्षा की तैयारी के लिए साहित्य सामग्री में नैतिक चयन की समस्या पाठ शिक्षक चेवदार एल.के.

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नायक अपने वीर कर्मों पर सवार हो गया। मैं एक विस्तृत क्षेत्र में चला गया। मैदान के ऊपर - एक निर्दयी लाल आकाश। आसमान में काले पक्षी उड़ रहे हैं। मैदान के बीच में एक पुराना पत्थर खड़ा है। पत्थर पर लिखा है: जाने के लिए बाईं ओर - अमीर होने के लिए, दाएं जाने के लिए - शादी करने के लिए। सीधे कैसे जाएं - मैं बायवेट नहीं रहता हूं। न राहगीर के लिए, न राहगीर के लिए, न राहगीर के लिए। नायक सोच में पड़ गया। लेने का रास्ता कहाँ है? और पराक्रमी वीर घोड़े ने अपना सिर नीचे कर लिया, सोचा ...

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जब विक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव ने "द नाइट एट द क्रॉसरोड्स" पेंटिंग बनाई, तो वह खुद पथ-सड़क का चयन करते हुए एक परी-कथा शूरवीर की तरह दिखे। साथी कलाकार और दर्शक रोज़मर्रा की ज़िंदगी के छोटे चित्रों के लेखक वासंतोसेव को जानते और प्यार करते थे। और वह दूर के अतीत की ओर आकर्षित हुआ, उस समय के लिए जो केवल लोगों की याद में बना रहा - एक महाकाव्य में, एक गीत में, एक परी कथा में। परिचितों ने कलाकार को चेतावनी दी: खराब सड़क को क्यों बंद करें, जहां उसे काम और सफलता की गारंटी है? लेकिन विक्टर मिखाइलोविच ने अपने सपने पर विश्वास किया और एक नए, अज्ञात रास्ते पर चल पड़े।

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"इसलिए आप एक आदमी हैं, इसलिए आप एक सैनिक हैं, सब कुछ सहने के लिए, सब कुछ ध्वस्त करने के लिए, अगर जरूरत पड़ी तो" एम। शोलोखोव युद्ध ने एंड्री सोकोलोव की पारिवारिक खुशी को पार कर दिया: परिवार की मृत्यु हो गई, सबसे बड़ा बेटा, एक अधिकारी मारा गया। कैद में, एक पतले लड़के को बचाने के लिए - कमांडर, सोकोलोव ने अपने हाथों से गद्दार का गला घोंट दिया। उसके लिए यह निर्णय लेना आसान नहीं था "अपने जीवन में पहली बार उसने मारा, और फिर अपना ..."। लेकिन एक देशद्रोही की मौत से उसने कई ईमानदार लोगों की मौत को रोका।

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उसने तुरंत कैद में नायक की मुख्य नैतिक पसंद की: उसने दुश्मनों के साथ साजिश नहीं की, अपने साथियों को रोटी के टुकड़े के लिए धोखा नहीं दिया, साहसपूर्वक यातना और अपमान सहा, "ताकि दुश्मन मेरे अंतिम समय में न देखें कि मैं अपने जीवन से अलग हो जाऊं - अभी भी मुश्किल है।" उनके लिए यह दिखाना महत्वपूर्ण था कि "हालांकि मैं भूख से मर रहा हूं, मैं उनके सोप पर नहीं जा रहा हूं, कि मेरी अपनी, रूसी गरिमा और गर्व है, और उन्होंने मुझे एक जानवर में नहीं बदला है , चाहे उन्होंने कितनी भी कोशिश कर ली हो।"

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नायक ने अपने जीवन के युद्ध के बाद की अवधि में अपनी अंतिम पसंद पहले ही कर ली थी, जब लगभग सब कुछ खो गया था, लेकिन उसे किसी तरह कठिनाइयों, नुकसान, अकेलेपन के दुःख को सहने का अवसर दिया गया था, और आंद्रेई सोकोलोव को लेने की ताकत मिलती है एक अनाथ लड़का और उसे गोद ले।

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बी। वासिलिव की कहानी "कल वहाँ एक युद्ध था" बी। वासिलिव की कहानी "कल वहाँ एक युद्ध था" पूर्व-युद्ध मध्य रूसी शहर का माहौल आश्चर्यजनक रूप से बनाया गया था। कहानी के मुख्य पात्र युद्ध-पूर्व स्कूली बच्चे हैं, जिन्हें "क्रांतिकारी रोजमर्रा की जिंदगी" के रोमांस पर लाया गया है। भोले और सीधे, ईमानदार और निडर, वे अपने आसपास की दुनिया में वयस्कों के जटिल जीवन को समझने की कोशिश करते हैं। माता-पिता बच्चों में जो सार्वभौमिक मानवीय मूल्य पैदा करते हैं, वे धीरे-धीरे वास्तविकता, क्रूर और अमानवीय के साथ संघर्ष में आ जाते हैं। और बच्चों को नैतिक चुनाव करना पड़ता है, क्योंकि न केवल उनका अपना जीवन, बल्कि अन्य लोगों का जीवन भी इस पर निर्भर करता है।

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कहानी के नायक कई परीक्षणों से गुजरेंगे, अंततः उस प्रसिद्ध सत्य की खोज करेंगे, जिसे लेखक ने वीका हुबेरेत्सकाया के आत्महत्या पत्र में अत्यधिक सटीकता के साथ तैयार किया था: "... आप अपने पिता को धोखा नहीं दे सकते। यह असंभव है, नहीं तो हम खुद को, अपने बच्चों को, अपने भविष्य को मार डालेंगे। और बच्चों को भी धोखा नहीं देना चाहिए। किसी को धोखा नहीं दिया जा सकता! जब निजी जीवन में विश्वासघात किया जाता है तो यह भयानक होता है। यह तब और भी भयानक होता है जब राज्य द्वारा अपने नागरिकों के साथ यह विश्वासघात किया जाता है।

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XX सदी के साहित्य में नायक और उनकी पसंद "... हर किसी का अपना सच है, उसका अपना फरो" एम। शोलोखोव

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वी। जेलेज़निकोव। बिजूका। छठी कक्षा की लड़की, लेंका बेसोलत्सेवा की कहानी, जो एक कठिन परिस्थिति में आ गई - सहपाठियों ने उसका बहिष्कार करने की घोषणा की। शर्मीली, अनिर्णायक, वह एक दृढ़, साहसी व्यक्ति निकली, और लोगों ने महसूस किया कि लेनका और उसके दादाजी जो नैतिक मूल्य अपने आप में रखते हैं, वे अच्छे हैं जिनके नाम पर लड़ना चाहिए।

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फिल्म "बिजूका" पटकथा लेखक की छवियां - व्लादिमीर जेलेज़निकोव; निर्देशक - निर्देशक - रोलन बायकोव; मुख्य भूमिका क्रिस्टीना ऑर्बकेइट ने निभाई थी; दीमा सोमोव की भूमिका रोलन बायकोव के बेटे ने निभाई थी।

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आधुनिक साहित्य में नायक की पसंद आंद्रेई गेलासिमोव "एलियन ग्रैंडमदर"। उन्नीस वर्षीय तात्याना, इवानोव्ना की बेटी, जो एक पूर्व पैराशूटिस्ट है, जो वर्तमान में एक डिस्पैचर के रूप में काम करती है, शादी करती है और पता चलता है कि उसके पति की एक बेटी ओला है। उसके पिता उसे बोर्डिंग स्कूल में भेजना चाहते हैं। बिना किसी हिचकिचाहट के, दृढ़ संकल्प और दृढ़ता दिखाते हुए, जैसा कि एक एथलीट के चरित्र की आवश्यकता होती है, इवानोव्ना, तात्याना की मां, तत्काल एक पेंशन तैयार करती है और अपने परिवार के लिए एक साहसिक और अप्रत्याशित निर्णय लेती है: वह अपने दामाद से उसे अनुमति देने की मांग करती है लड़की को हिरासत में लेना। वह एक परिवार के बिना एक बच्चा (यहां तक ​​कि किसी और का) बड़ा होना बर्दाश्त नहीं कर सकती। किसी और की दादी करीबी लोगों से ज्यादा प्यारी निकलीं।

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रोमन सेनचिन "द योल्टीशेव्स" निकोले येल्तशेव, सोबरिंग-अप स्टेशन पर ड्यूटी ऑफिसर, "अपने अधिकांश जीवन के लिए, उनका मानना ​​​​था कि आपको एक इंसान की तरह व्यवहार करने, अपने कर्तव्यों को पूरा करने की आवश्यकता है, और आपको इसके लिए धीरे-धीरे पुरस्कृत किया जाएगा। ।" लेकिन एक दिन वह कानून तोड़ता है: वह सोबरिंग-अप स्टेशन के एक छोटे से कमरे में कई "रात का उल्लंघन करने वालों" को बंद कर देता है, जो अपनी ड्यूटी पर आते हैं, जो सुबह तक एक भरे हुए कमरे में "घुटन" करते हैं, और उनमें से एक की मृत्यु हो जाती है। "भाग्य" का सामना करते हुए, जीवित रहने की आवश्यकता के साथ, कार्य करने की क्षमता के साथ, एक रास्ता खोजने के लिए, किसी तरह का निर्णय लेने के लिए, निकोलाई अपना मानवीय चेहरा खो देता है और धीरे-धीरे एक उदासीन, दयनीय व्यक्ति में बदल जाता है। एक अधिनियम की समस्या, जिस पर मानव नियति निर्भर हो सकती है, लेखक की रुचि है और उसके द्वारा पाठक के निर्णय के लिए प्रस्तुत की जाती है। नायक का भाग्य टूट जाता है, वह जीवन के माध्यम से आगे बढ़ता है, उदासीनता, हृदयहीनता, उदासीनता के सामान्य प्रवाह द्वारा उठाया जाता है। नायक, परिस्थितियों का सामना करने में असमर्थ, अधिक से अधिक खुद को एक कोने में ले जाता है, अधिक से अधिक "गंदे" ग्रामीण जीवन के "दलदल" में, खुद मर जाता है और अपने परिवार को नष्ट कर देता है। यह क्यों होता है? क्या हुआ? उसने क्या नोटिस नहीं किया? क्या बीत गया? काम के लेखक खुद इन सवालों के जवाब देते हैं: "वह क्षण जब, एक नायक के बारे में एक परी कथा में, उस रास्ते को चुनना आवश्यक था जिसके साथ आगे बढ़ना था, येल्तशेव ने निरीक्षण किया।" एक से अधिक बार "भाग्य को बदलने का अवसर मिला", लेकिन "उसने हिम्मत नहीं की" और एक "हत्यारे" में बदल गया, जो पहले से ही शास्त्रीय साहित्य से परिचित है।

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60-80 के दशक के गद्य में उच्च नैतिक भाव से परिपूर्ण वीरों में कुछ ऐसे भी हैं जो एक विशेष प्रकाश से चमकते हैं, शुद्ध और महान हैं, और मौलिकता के लक्षण धारण करते हैं।

यह हमारे साहित्य की एक लंबी परंपरा है: मनुष्य के आदर्श की उसकी लगभग पूर्ण अभिव्यक्ति में खोज। एक बार चेर्नशेव्स्की, नायकों के साथ "बस सकारात्मक" को राखमेतोव - एक "विशेष" व्यक्ति की आवश्यकता थी। इस परंपरा को जारी रखते हुए आधुनिक साहित्य ने दुनिया को एक से अधिक शानदार पृष्ठ दिए हैं, जिसका नायक एक असामान्य या असाधारण व्यक्ति निकला। सोतनिकोव (वी। ब्यकोव "सोतनिकोव"), निकोलाई प्लुझानिकोव (बी। वासिलीव "वह सूचियों में नहीं थे ..."), एंड्री न्याज़को (यू। बोंडारेव "द शोर"), साशा पंक्राटोव (ए। रयबाकोव "बच्चों के" आर्बट")।

इन छवियों पर समय की कोई शक्ति नहीं है। भले ही अभी हमारे ऊपर एक शांतिपूर्ण आकाश है और स्थिति पर "कोशिश" करना मुश्किल है, वे परिस्थितियां जिनमें मेरे प्यारे नायक रहते हैं, लड़ते हैं और जीतते हैं, लेकिन वे मेरे लिए नैतिकता की कसौटी हैं, जिसमें हमारा समाज है आज इतनी जरूरी जरूरत में समाज।

मेरे लिए नैतिकता क्या है? यह मुख्य रूप से सहानुभूति, करुणा करने की क्षमता है। इसलिए, अगर, काम करते समय, मैं नायक के साथ सहानुभूति रखता हूं, तो मुझे नैतिकता का प्रभार मिलता है।

हम भविष्यवाणी नहीं कर सकते

हमारी बात कैसे प्रतिक्रिया देगी,

और सहानुभूति हमें दी जाती है,

हमें कृपा कैसे मिलती है?...

टुटेचेव सही है, मन के सभी विचारों का खंडन किया जा सकता है, तर्कों के लिए अन्य तर्क मिल सकते हैं, लेकिन तर्क के अलावा सहानुभूति, उपयोगिता के विचार दिए जाते हैं; गुप्त तरीके से आत्मा में सहानुभूति आती है।

"चढ़ाई" - फिल्म के लेखकों ने वी। बायकोव की कहानी "सोतनिकोव" के अनुकूलन को बुलाया, इस प्रकार शारीरिक और नैतिक पीड़ा के गोलगोथा की चढ़ाई के माध्यम से अमरता के मार्ग को परिभाषित किया। लेखक अपने नायक के पराक्रम के सार को सबसे पहले एक सचेत वैचारिक संघर्ष के रूप में प्रकट करता है। मानव आत्मा का चमत्कार, अर्थात् चमत्कार, समझ से बाहर, असंभव, समझ से बाहर, विशुद्ध रूप से भौतिक संसाधनों की दृष्टि से अविश्वसनीय, हमारी आंखों के सामने मानव आत्मा की शक्ति के नियम में बदल रहा है। एक छोटी सी कहानी के हिस्से के रूप में, एक दुखद भाग्य एक ऐसे व्यक्ति के पौराणिक पराक्रम के रूप में सामने आया है जिसने कार्यों में अपने विचारों और विश्वासों को महसूस किया और इस तरह अमर हो गया। सोतनिकोव के पास नैतिक शक्ति की एक अटूट आपूर्ति है, और यह वे हैं जो अन्वेषक-दार्शनिक, रयबक और दुश्मनों के खिलाफ सबसे प्रभावी हथियार बन जाते हैं जो उसे निष्पादन के लिए प्रेरित करते हैं।

मानव आत्मा अमर है। लकिन हर कोई? रयबक किस तरह की अमरता का सपना देख सकता है, अगर वह अपने सभी उत्कृष्ट शारीरिक स्वास्थ्य के साथ एक जीवित लाश है? और सोतनिकोव की उज्ज्वल आत्मा एक लड़के में बदल गई, जो मौत के डर से जानवर पर भाग्य की जीत का गवाह था।

साहित्य के युवा नायक उम्र में मेरे करीब हैं, लेकिन "नैतिकता" की अवधारणा की कोई उम्र सीमा नहीं है। कभी-कभी केवल बहुत परिपक्व उम्र में ही आप उन सवालों के जवाब पा सकते हैं जो जीवन भर आपके सामने रहे हैं। यह वही है जो वाई। बोंडारेव का उपन्यास "द चॉइस" के बारे में है, जो नायकों द्वारा जीवन के अर्थ की सबसे गहन खोज से भरा है। परिस्थितियाँ ऐसी हैं कि उपन्यास के नायक: और इल्या रमज़िन, जिन्हें 1943 में पकड़ लिया गया था, 30 से अधिक वर्षों तक एक विदेशी भूमि में रहे और अपनी मृत्यु से पहले अपनी माँ और अपनी जवानी को अलविदा कहने के लिए मास्को आए; और कलाकार वासिलिव, प्रतिभाशाली, प्रसिद्धि के पक्षधर और कभी नहीं, ऐसा लगता है, गलत चुनाव किया, अतीत और वर्तमान में ध्यान से देखना होगा। युवावस्था के दो पूर्व मित्रों का मिलन विवाद को जन्म देता है: मानव जीवन का अर्थ क्या है और व्यक्ति की पसंद को क्या नियंत्रित करता है - उसकी इच्छा या "श्री प्रयोग"। "क्या आपको नहीं लगता कि पृथ्वी पर सभी मानव जाति गिनी सूअर हैं और कोई हमारे साथ एक राक्षसी प्रयोग कर रहा है?" - इल्या रमज़िन से सख्त पूछता है। और एक और सवाल विवाद को गर्म करता है: क्या सच झूठ से शादी नहीं करता है? "कभी-कभी मेरे साथ ऐसा होता है कि झूठ सच है, और सच झूठ है ... झूठ को छिपाने के लिए सच्चाई जरूरी है," ऐसा लगता है कि इल्या के पास ऐसा सोचने का कारण है: और मेजर वोरोट्युक, जिन्होंने घेरे से बाहर आने वाले लोगों को निश्चित मौत के लिए भेजा ताकि वे बंदूकें वापस ले सकें क्योंकि वे पहले ही बैटरी की मौत की रिपोर्ट करने में कामयाब रहे थे; और निन्दक लाज़रेव; और एक विदेशी भूमि में अकेलापन। वह जीवन से थक गया है। लेकिन जीवन के साथ भाग लेने के समय, उसके लिए यह अभी भी बहुत महत्वपूर्ण है कि वह अपने रिश्तेदारों से क्या मिलेगा - वासिलिव, माशा - "माफी या अभिशाप।"

"पसंद आत्मनिर्णय है," वे कहते हैं। "या तो-या।" हालाँकि, इल्या में इस तरह की असंबद्धता उसके जीवन के अंत में ही पैदा होती है। पसंद के समय: दो गोलियां - बदमाश लाज़रेव को, तीसरी - खुद को - ऐसा करने की हिम्मत नहीं थी। इल्या की पसंद - उनके सभी दृढ़ संकल्प के लिए - समझौता का मार्ग था, यह वह मार्ग था जिसने उन्हें आध्यात्मिक मृत्यु की ओर अग्रसर किया, पतन की भविष्यवाणी की। और इसलिए, कैद की भयावहता और समझौता, फिर पश्चिमी जीवन के प्रलोभनों से गुजरते हुए, उन्होंने "अपनी आत्मा में देखा और नरक को जाना।" वह जीवन का अर्थ नहीं देखता है, न केवल इसलिए कि वह गंभीर रूप से बीमार है, बल्कि इसलिए भी कि "एक व्यक्ति को हर जगह बुरा लगता है," जैसा वह सोचता है। हालाँकि, फिर भी, उसकी गुप्त नैतिक प्रवृत्ति उसे सत्य को असत्य से अलग करने की आवश्यकता की ओर ले जाती है। यह कोई संयोग नहीं है कि बार-बार "सॉरी!" एलिय्याह का सुसाइड लेटर। और जीवन के साथ इल्या की अंतिम गणना मातृभूमि के सामने अपराधबोध की भावना है, अंतिम आशा - मृत्यु के बाद भी, अपनी जन्मभूमि द्वारा स्वीकार किए जाने की। रूस के बाहर, जीवन का कोई अर्थ नहीं है, कोई अर्थ नहीं है। किसी व्यक्ति का भाग्य जीवन की जटिलताओं, वैश्विक घटनाओं और व्यक्ति की अपनी पसंद से निर्धारित होता है। लेकिन एक और महत्वपूर्ण क्षण है - वह मिट्टी जिस पर एक व्यक्ति पला-बढ़ा, मातृभूमि। इसके बिना व्यक्ति का कोई भाग्य नहीं है; एक विकल्प जिसमें एक व्यक्ति मातृभूमि से अलग हो जाता है, चाहे वह किसी भी कारण से हो - भय, निराशा, आक्रोश, लाभ - कभी भी खुशी, शांति या उच्च सार्थक जीवन की भावना नहीं देगा।

रूसी साहित्य हमेशा हमारे लोगों की नैतिक खोज से निकटता से जुड़ा रहा है। सर्वश्रेष्ठ लेखकों ने अपने कार्यों में लगातार आधुनिकता की समस्याओं को उठाया, अच्छाई और बुराई, विवेक, मानवीय गरिमा, न्याय और अन्य के मुद्दों को हल करने का प्रयास किया।

सबसे दिलचस्प वे कार्य हैं जो जीवन में एक सकारात्मक आदर्श की खोज के साथ, किसी व्यक्ति की नैतिकता से संबंधित समस्याओं को उठाते हैं।

हमारे समाज की नैतिकता की ईमानदारी से परवाह करने वाले लेखकों में से एक वैलेंटाइन रासपुतिन हैं। उनके काम में एक विशेष स्थान पर कहानी "फायर" (1985) का कब्जा है। ये हमारे समकालीन, नागरिक साहस और किसी व्यक्ति की नैतिक स्थिति के बारे में विचार हैं। संक्षिप्त कहानी: सोसनोव्का में आग लग गई, पूरा गाँव दौड़ पड़ा, लेकिन उग्र तत्वों के सामने लोग शक्तिहीन थे। आग में बहुत कम लोग थे जिन्होंने अपनी जान जोखिम में डालकर लोगों की भलाई का बचाव किया। कई लोग "हाथ गर्म करने" के लिए आए। लोगों ने रोटी बचाई। सहेजा गया स्टोर मानव जीवन की तुलना में कुछ भी नहीं है, जिसमें बड़े पैमाने पर जले हुए गोदाम हैं, जिसमें लोगों का सामान चुराया गया है। आग एक सामान्य दुर्भाग्य का परिणाम है। लोग रोजमर्रा की जिंदगी की असहजता, आध्यात्मिक जीवन की कमी, प्रकृति के प्रति उदासीन रवैये से भ्रष्ट हैं।

हमारे समय की कई समस्याएं, जिनमें नैतिक भी शामिल हैं, अनातोली प्रिस्टावकिन ने "एक सुनहरा बादल रात बिताई" कहानी में उठाया है। वह राष्ट्रीय संबंधों के मुद्दे को तेजी से उठाता है, पीढ़ियों के संबंध के बारे में बात करता है, अच्छाई और बुराई का विषय उठाता है, कई अन्य मुद्दों पर बात करता है, जिसका समाधान न केवल राजनीति और अर्थशास्त्र पर निर्भर करता है, बल्कि सामान्य संस्कृति के स्तर पर भी निर्भर करता है। . "एक व्यक्ति के लिए - राष्ट्रीयता, और योग्यता नहीं, और दोष नहीं, अगर देश अन्यथा कहता है। इसका मतलब है कि यह देश दुखी है," रॉबर्ट रोज़डेस्टेवेन्स्की ने लिखा।

कहानी "आग" दर्द से भरी हुई है, और कोई चिल्लाना चाहता है: "अब इस तरह जीना असंभव है!" बाहर की आग केवल उसी का एक उदास प्रतिबिंब बन गई, जिसने आत्मा को लंबे समय तक सुखाया है। मानव आत्मा को बचाना जरूरी है, लेखक का कहना है कि जीवन का सहारा किसी की आत्मा में मांगा जाना चाहिए। रासपुतिन ने तेजी से व्यक्त किया कि कई लोगों ने क्या महसूस किया - आपको लोगों को बुलाने, उन्हें जगाने की जरूरत है, वैसे भी, पीछे हटने के लिए और कहीं नहीं है। लेखक लिखता है कि जब किसी व्यक्ति के सामने सत्य की जगह झूठ को व्यवस्थित रूप से प्रस्तुत किया जाता है, तो वह डरावना होता है। आग के घंटों के दौरान, मुख्य चरित्र को सच्चाई का पता चलता है: एक व्यक्ति को अपनी जन्मभूमि का मालिक होना चाहिए, न कि एक उदासीन अतिथि, आपको प्रकृति के साथ तालमेल बिठाने की जरूरत है, आपको खुद को सुनने की जरूरत है, आपको साफ करने की जरूरत है आपका विवेक।

डेनियल ग्रैनिन हमेशा से मेरे पसंदीदा लेखक रहे हैं, क्योंकि इस लेखक में एक असाधारण प्रतिभा है, उनकी सभी कहानियाँ दिलचस्प हैं क्योंकि उन्होंने उनमें आज की तीव्र समस्याओं को रखा है। मैं एक भी लेखक का नाम नहीं ले सकता, जो समस्याग्रस्त और विशुद्ध रूप से कलात्मक हितों की बहुमुखी प्रतिभा के संदर्भ में उनके साथ तुलना कर सके, हालांकि ग्रैनिन एक सामान्य समस्या के लेखक हैं। ग्रैनिन ने एक तकनीकी संस्थान से स्नातक किया, एक इंजीनियर के रूप में काम किया, इसलिए वह जो कुछ भी लिखता है वह उससे परिचित है। उनके उपन्यास "खोजकर्ता", "मैं एक तूफान में जा रहा हूं", "चित्र" ने उन्हें अच्छी तरह से सफलता दिलाई। उनके कई कार्यों के केंद्र में समस्या है - "वैज्ञानिक और शक्ति।" एक व्यक्ति द्वारा एक बार और सभी के लिए किए गए चुनाव के परिणामस्वरूप ग्रैनिन जीवन शैली की समस्या का सामना करता है। कोई पीछे नहीं हटना है, चाहे हम कितना भी चाहें। मनुष्य का भाग्य - यह किस पर निर्भर करता है? व्यक्ति की उद्देश्यपूर्णता से या परिस्थितियों की ताकत से? "दिस स्ट्रेंज लाइफ" कहानी में वह एक वास्तविक मानव नियति, एक वास्तविक व्यक्ति को दर्शाता है। मुख्य पात्र अलेक्जेंडर हुनिशचेव एक वास्तविक वैज्ञानिक थे। "कोई उपलब्धि नहीं थी," ग्रैनिन लिखते हैं, "लेकिन एक उपलब्धि से अधिक था - एक जीवन अच्छी तरह से जीया गया था।" उसकी दक्षता और जोश अप्राप्य है। अपनी युवावस्था से, हुनिश्चेव पहले से ही निश्चित रूप से जानता था कि वह क्या चाहता है, उसने कठोर रूप से प्रोग्राम किया, अपने जीवन को "चुनें", जिसे उसने एक चीज के अधीन कर दिया - विज्ञान की सेवा। वह शुरू से अंत तक अपनी युवा पसंद, अपने प्यार, अपने सपने के प्रति सच्चे थे। काश, उनके जीवन के अंत में, कई लोग उन्हें हारा हुआ मानते हैं, क्योंकि उन्होंने व्यक्तिगत कल्याण प्राप्त नहीं किया। उन्होंने प्रतिष्ठित पदों, उच्च वेतन और विशेषाधिकारों का पीछा नहीं किया - उन्होंने बस चुपचाप और विनम्रता से अपना काम किया, विज्ञान में एक वास्तविक तपस्वी थे। ये लोग थे, हमारे समकालीन, जिन्होंने तकनीकी प्रगति को आगे बढ़ाया।

ईमानदारी और सिद्धांतों का पालन - कई लोगों ने जीवन में इन गुणों को वर्षों में खो दिया है, लेकिन सर्वश्रेष्ठ लोगों ने क्षणिक सफलताओं, सम्मानों का पीछा नहीं किया, बल्कि भविष्य के लिए काम किया। ग्रैनिन "द नेमसेक" की एक अन्य कहानी में जीवन की पसंद की समस्या तीव्र है। इस कहानी का नायक एक फोरमैन है, अतीत में एक होनहार गणितज्ञ। ग्रैनिन, जैसा कि था, एक व्यक्ति में भाग्य के दो रूपों से टकराता है। कुज़मिन, मुख्य पात्र, अत्यंत ईमानदारी और शालीनता का व्यक्ति था, लेकिन भाग्य ने उसे तोड़ दिया, वह जीवन के माध्यम से आगे बढ़ता है "सामान्य धारा द्वारा पकड़ा गया।" ग्रैनिन पसंद की समस्या का विश्लेषण करता है, एक अधिनियम की समस्या जिस पर किसी व्यक्ति का पूरा भाग्य निर्भर हो सकता है, न केवल कुज़मिन के भाग्य के माध्यम से, बल्कि विज्ञान में पुरानी पीढ़ी के भाग्य पर, बहुत युवा गणितज्ञों के भाग्य पर भी। . कहानी के केंद्र में उन वैज्ञानिकों के बीच संघर्ष है जो अपने काम में अलग-अलग लक्ष्य देखते हैं। आदरणीय वैज्ञानिक लापटेव, एक अन्य वैज्ञानिक लाज़रेव को "पृथ्वी के चेहरे को मिटा देने" के लिए, कुज़मिन (लाज़रेव के एक छात्र) के भाग्य को तोड़ दिया, उन्होंने मानवीय कारणों से प्रतीत होता है, अपने मानव और वैज्ञानिक भाग्य का बलिदान दिया: जिस दिशा में लाज़रेव और कुज़मिन ने काम किया, उनके अनुसार यह केवल वर्षों बाद था, जब कुज़मिन ने गणित को छोड़ दिया, कि उनके पहले छात्र पत्रों को दुनिया के सबसे महान गणितज्ञों के रूप में मान्यता दी गई। जापान के एक वैज्ञानिक ने एक महान खोज की, जिसमें भूले हुए मूल काम का जिक्र है। एक रूसी छात्र कुज़मिन, जिसने अज्ञात कारणों से, अपनी खोज को पूरा नहीं किया "तो लापटेव ने एक प्रमुख रूसी वैज्ञानिक के भाग्य को तोड़ दिया। इस कहानी में, ग्रैनिन ने इस विषय को जारी रखा है कि उन्होंने 60 के दशक में उपन्यास "आई" में वापस लिखना शुरू किया था। मैं एक आंधी में जा रहा हूँ।" इस उपन्यास ने ग्रैनिन को अखिल-संघ की प्रसिद्धि दिलाई। इसलिए नायक के मार्ग को चुनने की समस्या से, ग्रैनिन एक व्यक्ति के भाग्य की समस्या की ओर जाता है, उसे दी गई प्रतिभा की प्राप्ति की समस्या .अब एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का आध्यात्मिक पुनर्गठन होता है। और हमारा समय यह है कि हम अक्सर एक दूसरे को नहीं सुनते हैं, हम भावनात्मक रूप से दूसरे लोगों की समस्याओं और परेशानियों के लिए बहरे होते हैं। साहित्य हमें नैतिक रूप से शिक्षित करता है, हमारी चेतना को आकार देता है, हमें सुंदरता की गहराई बताता है, जिसे हम अक्सर रोजमर्रा की जिंदगी में नोटिस नहीं करते हैं।

ग्रन्थसूची

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टैग: आधुनिक साहित्य में नैतिकता की समस्याएंनिबंध साहित्य

अपने जीवन के दौरान एक व्यक्ति को प्रतिदिन ऐसी परिस्थितियों का सामना करना पड़ता है जहाँ आपको एक ऐसा विकल्प चुनने की आवश्यकता होती है जिसका भविष्य में जीवन पर सीधा प्रभाव पड़े। अक्सर यह इस तथ्य पर आधारित होता है कि आपको अच्छे और बुरे की तुलना करनी है, और किसी एक पक्ष को लेना है।

नैतिक विकल्प क्या है?

किसी व्यक्ति के बारे में उसके कार्यों और विशेष रूप से उन स्थितियों से बहुत कुछ कहा जाता है जब अच्छे या बुरे का पक्ष लेना आवश्यक होता है, और इसे नैतिक विकल्प कहा जाता है। एक उदाहरण वफादारी और विश्वासघात, मदद या उदासीनता आदि का विरोध है। बचपन से ही माता-पिता अपने बच्चों को बताते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। किसी व्यक्ति की नैतिक पसंद उसके चरित्र, विशिष्ट स्थिति, परवरिश और अन्य महत्वपूर्ण पहलुओं पर निर्भर करती है।

नैतिक चुनाव का क्या महत्व है?

अच्छे और बुरे की अवधारणाओं के आधार पर प्रत्येक व्यक्ति को स्वतंत्र रूप से यह तय करने का अधिकार है कि किसी स्थिति में कैसे कार्य करना है। ऐसी स्थितियों में कोई भी उसके नैतिक और नैतिक दृष्टिकोण का न्याय कर सकता है। यह समझने योग्य है कि नैतिक चुनाव की आवश्यकता क्यों है और इसका क्या प्रभाव पड़ता है, इसलिए चुनी हुई दिशा में कदम उठाकर व्यक्ति अपने बारे में और अपने आसपास के लोगों की राय बनाता है। नैतिक विकल्प लोगों के विकास को प्रभावित कर सकते हैं, क्योंकि राष्ट्रपति अक्सर अपनी नैतिकता के आधार पर चुनाव करते हैं।

एक व्यक्ति की नैतिक पसंद क्या है?

विवेक नैतिकता का आधार है जब जीवन में स्वीकार्य और अस्वीकार्य की स्पष्ट समझ हो। रहने लायक एक और महत्वपूर्ण बिंदु वह है जो किसी व्यक्ति की नैतिक पसंद को निर्धारित करता है, और इसलिए भविष्य इस पर निर्भर करता है, क्योंकि हर निर्णय के परिणाम होते हैं। जो लोग बुराई का रास्ता चुनते हैं, वे नीचे चले जाते हैं, और जो लोग अच्छाई में रहना पसंद करते हैं, वे इसके विपरीत आगे बढ़ते हैं।

बहुत से लोग गलती से मानते हैं कि एक नैतिक विकल्प का तात्पर्य कुछ निश्चित प्रतिबंधों से है जो किसी व्यक्ति की स्वतंत्रता का अतिक्रमण करते हैं और उसे अपनी स्वतंत्रता का प्रयोग करने से रोकते हैं। वास्तव में, यह केवल उस दिशा को निर्धारित करता है जहां एक व्यक्ति के लिए आध्यात्मिक रूप से विकसित होने और एक व्यक्ति के रूप में विकसित होने के लिए आगे बढ़ना बेहतर होता है। यह ऐतिहासिक रूप से सिद्ध हो चुका है कि आध्यात्मिक समृद्धि की अवधि के दौरान सभ्यता, संस्कृति और नैतिकता का अधिकतम विकास हुआ था।


किसी व्यक्ति की नैतिक पसंद क्या निर्धारित करती है?

दुर्भाग्य से, आधुनिक दुनिया में नैतिकता का ह्रास हो रहा है, और यह सब इसलिए है क्योंकि लोगों को अच्छे और बुरे की पर्याप्त समझ नहीं है। व्यक्तित्व विकास की शुरुआत बचपन से ही कर देनी चाहिए। किसी व्यक्ति के जीवन में नैतिक चुनाव उसके पालन-पोषण, ज्ञान के स्तर, चेतना, शिक्षा आदि पर निर्भर करता है। जिस वातावरण में एक व्यक्ति बढ़ता है और रहता है उसका भी प्रभाव पड़ता है, उदाहरण के लिए, परिवार की स्थिति और समाज के साथ बातचीत। उन स्थितियों में जहां किसी को अच्छे या बुरे के पक्ष में चुनाव करना होता है, लोगों का सार प्रकट होता है, अर्थात उनका कर्तव्यनिष्ठ मौलिक सिद्धांत।

"नैतिक पसंद" की अवधारणा इंगित करती है कि इसे सचेत होना चाहिए। किसी भी समाज में, व्यवहार, कार्यों, विभिन्न चीजों के प्रति दृष्टिकोण और पसंद की स्वतंत्रता का विश्लेषण करके मानव व्यवहार पर विचार किया जाता है। मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि इच्छाशक्ति कम महत्वपूर्ण नहीं है, और यदि किसी व्यक्ति के पास है, तो सबसे अधिक संभावना है कि उसे नैतिक पसंद की समस्या का सामना नहीं करना पड़ेगा।

नैतिक चुनाव क्या है?

एक व्यक्ति के कार्य उसके जीवन और भविष्य को आकार देते हैं, इसलिए नैतिक चुनाव इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति कौन सा रास्ता अपनाएगा। उदाहरण के लिए, यदि ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है जिसमें झूठ बोलना या सच बोलना आवश्यक है, तो स्थिति का आगे विकास प्रत्येक विकल्प पर निर्भर करेगा। ध्यान देने योग्य एक और महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि किसी व्यक्ति से नैतिक विकल्प की क्या आवश्यकता होती है, इसलिए सही निर्णय लेने के लिए, आपको हर चीज पर सावधानीपूर्वक विचार करने, सभी पेशेवरों और विपक्षों का वजन करने और परिणामों के बारे में सोचना सुनिश्चित करने की आवश्यकता है।

नैतिक मानक और नैतिक विकल्प

मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि सही नैतिक दिशा निर्धारित करने के लिए नैतिकता जीवन में एक महत्वपूर्ण मार्गदर्शक है। अच्छाई के पक्ष में खड़े होकर, व्यक्ति व्यक्ति की अखंडता और अन्य लोगों के साथ और अपने भीतर संबंधों में सद्भाव की उपलब्धि के लिए प्रयास करता है। बुराई, इसके विपरीत, आंतरिक दुनिया को भ्रष्ट करती है। एक आधुनिक व्यक्ति की नैतिक पसंद को विभिन्न परीक्षणों और प्रलोभनों का सामना करना पड़ता है, और अधिक से अधिक बार कोई भी आदर्श वाक्य सुन सकता है - सबसे मजबूत जीवित रहना।


चरम स्थिति में नैतिक विकल्प

जब कोई व्यक्ति खुद को एक चरम स्थिति में पाता है, तो वह एक निर्णय ले सकता है जो उसने सामान्य जीवन में कभी नहीं किया होगा। यदि व्यवहार सामान्य परिस्थितियों से किसी भी तरह से भिन्न नहीं होता है, तो यह माना जाता है कि यह नैतिकता का सूचक है। किसी भी स्थिति में आपको अपने विवेक के अनुसार कार्य करना चाहिए, यह जानते हुए कि आपको सभी निर्णयों का उत्तर देना होगा। नैतिक पसंद के मुख्य लक्षण हैं, जिनमें पांच घटकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

  1. प्रेरणा. निर्णय लेने से पहले, आपको यह समझने की जरूरत है कि ऐसा क्यों किया जा रहा है।
  2. लक्ष्य. इरादों पर विचार करना भी उतना ही महत्वपूर्ण है, यानी आप अंत में क्या प्राप्त करना चाहते हैं।
  3. लक्ष्य को प्राप्त करने का मतलब. किसी कार्य की नैतिकता का तात्पर्य लक्ष्य और उसे प्राप्त करने के साधनों के सही संतुलन से है। आधुनिक जीवन में, अधिकांश लोग इस सिद्धांत से जीते हैं कि अंत साधनों को सही ठहराता है, लेकिन अधिक बार यह गलत तरीका है।
  4. पसंद. मुद्दे के नैतिक पक्ष को समझने के लिए, उन परिस्थितियों को ध्यान में रखना जरूरी है जिनमें किसी को कार्य करना पड़ा, यानी स्वेच्छा से या दबाव में।
  5. परिणाम. चुनाव की शुद्धता के बारे में उचित निष्कर्ष निकालने के लिए परिणाम का विश्लेषण करना महत्वपूर्ण है।

नैतिक पसंद के बारे में किताबें

कई साहित्यिक कृतियाँ हैं जो नैतिकता को अपने मुख्य विषय के रूप में चुनती हैं।

  1. "जियो और याद रखो" वी.जी. रासपुतिन. पुस्तक में कई कहानियाँ शामिल हैं जिनमें अंतरात्मा की समस्या और पसंद की शुद्धता की समस्या तीव्र है।
  2. "बड़े घर की छोटी मालकिन" डी. लंदन. यह टुकड़ा एक प्रेम त्रिकोण पर आधारित है। उपन्यास में बहुत साज़िश है, लेकिन साथ ही यह नेक और ईमानदार कर्मों से संतृप्त है।
  3. "यूजीन वनगिन" ए.एस. पुश्किन. इस काम में, नैतिक पसंद की समस्या है, जिसे तात्याना का सामना करना पड़ा, जिसे वनगिन से एक प्रेम पत्र मिला।

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वी.एम.वासनेत्सोव "द नाइट एट द चौराहे"

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    नायक अपने वीर कर्मों पर सवार हो गया। मैं एक विस्तृत क्षेत्र में चला गया। मैदान के ऊपर - एक निर्दयी लाल आकाश। आसमान में काले पक्षी उड़ रहे हैं। मैदान के बीच में एक पुराना पत्थर खड़ा है। पत्थर पर लिखा है: जाने के लिए बाईं ओर - अमीर होने के लिए, दाएं जाने के लिए - शादी करने के लिए। सीधे कैसे जाएं - मैं बायवेट नहीं रहता हूं। न राहगीर के लिए, न राहगीर के लिए, न राहगीर के लिए। नायक सोच में पड़ गया। लेने का रास्ता कहाँ है? और पराक्रमी वीर घोड़े ने अपना सिर नीचे कर लिया, सोचा ...

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    जब विक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव ने "द नाइट एट द क्रॉसरोड्स" पेंटिंग बनाई, तो वह खुद पथ-सड़क का चयन करते हुए एक परी-कथा शूरवीर की तरह दिखे। साथी कलाकार और दर्शक रोज़मर्रा की ज़िंदगी के छोटे चित्रों के लेखक वासंतोसेव को जानते और प्यार करते थे। और वह दूर के अतीत की ओर आकर्षित हुआ, उस समय के लिए जो केवल लोगों की याद में बना रहा - एक महाकाव्य में, एक गीत में, एक परी कथा में। परिचितों ने कलाकार को चेतावनी दी: खराब सड़क को क्यों बंद करें, जहां उसे काम और सफलता की गारंटी है? लेकिन विक्टर मिखाइलोविच ने अपने सपने पर विश्वास किया और एक नए, अज्ञात रास्ते पर चल पड़े।

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    युद्ध की किताबों में नैतिक पसंद की समस्या

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    "मनुष्य का भाग्य", 1956

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    "इसलिए आप एक आदमी हैं, इसलिए आप एक सैनिक हैं, सब कुछ सहने के लिए, सब कुछ ध्वस्त करने के लिए, अगर जरूरत पड़ी तो" एम। शोलोखोव

    युद्ध ने आंद्रेई सोकोलोव की पारिवारिक खुशी को पार कर दिया: परिवार की मृत्यु हो गई, सबसे बड़ा बेटा, एक अधिकारी, मारा गया। कैद में, एक पतले लड़के को बचाने के लिए - कमांडर, सोकोलोव ने अपने हाथों से गद्दार का गला घोंट दिया। उसके लिए यह निर्णय लेना आसान नहीं था "अपने जीवन में पहली बार उसने मारा, और फिर अपना ..."। लेकिन एक देशद्रोही की मौत से उसने कई ईमानदार लोगों की मौत को रोका।

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    उसने तुरंत कैद में नायक की मुख्य नैतिक पसंद की: उसने दुश्मनों के साथ साजिश नहीं की, अपने साथियों को रोटी के टुकड़े के लिए धोखा नहीं दिया, साहसपूर्वक यातना और अपमान सहा, "ताकि दुश्मन मेरे अंतिम समय में न देखें कि मैं अपने जीवन से अलग हो जाऊं - अभी भी मुश्किल है।" उनके लिए यह दिखाना महत्वपूर्ण था कि "हालांकि मैं भूख से मर रहा हूं, मैं उनके सोप पर नहीं जा रहा हूं, कि मेरी अपनी, रूसी गरिमा और गर्व है, और उन्होंने मुझे एक जानवर में नहीं बदला है , चाहे उन्होंने कितनी भी कोशिश कर ली हो।"

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    नायक ने अपने जीवन के युद्ध के बाद की अवधि में अपनी अंतिम पसंद पहले ही कर ली थी, जब लगभग सब कुछ खो गया था, लेकिन उसे किसी तरह कठिनाइयों, नुकसान, अकेलेपन के दुःख को सहने का अवसर दिया गया था, और आंद्रेई सोकोलोव को लेने की ताकत मिलती है एक अनाथ लड़का और उसे गोद ले।

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    बी। वासिलिव की कहानी "कल एक युद्ध था"

    बी। वासिलिव की कहानी "कल वहाँ एक युद्ध था" में पूर्व-युद्ध मध्य रूसी शहर का वातावरण आश्चर्यजनक रूप से फिर से बनाया गया है। कहानी के मुख्य पात्र युद्ध-पूर्व स्कूली बच्चे हैं, जिन्हें "क्रांतिकारी रोजमर्रा की जिंदगी" के रोमांस पर लाया गया है। भोले और सीधे, ईमानदार और निडर, वे अपने आसपास की दुनिया में वयस्कों के जटिल जीवन को समझने की कोशिश करते हैं। माता-पिता बच्चों में जो सार्वभौमिक मानवीय मूल्य पैदा करते हैं, वे धीरे-धीरे वास्तविकता, क्रूर और अमानवीय के साथ संघर्ष में आ जाते हैं। और बच्चों को नैतिक चुनाव करना पड़ता है, क्योंकि न केवल उनका अपना जीवन, बल्कि अन्य लोगों का जीवन भी इस पर निर्भर करता है।

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    कहानी के नायक कई परीक्षणों से गुजरेंगे, अंततः उस प्रसिद्ध सत्य की खोज करेंगे, जिसे लेखक ने वीका हुबेरेत्सकाया के आत्महत्या पत्र में अत्यधिक सटीकता के साथ तैयार किया था: "... आप अपने पिता को धोखा नहीं दे सकते। यह असंभव है, नहीं तो हम खुद को, अपने बच्चों को, अपने भविष्य को मार डालेंगे। और बच्चों को भी धोखा नहीं देना चाहिए। किसी को धोखा नहीं दिया जा सकता! जब निजी जीवन में विश्वासघात किया जाता है तो यह भयानक होता है। यह तब और भी भयानक होता है जब राज्य द्वारा अपने नागरिकों के साथ यह विश्वासघात किया जाता है।

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    पाठ के साथ काम करें

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    शास्त्रीय साहित्य में पसंद की समस्या

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    20 वीं शताब्दी के साहित्य में नायक और उनकी पसंद "... हर किसी का अपना सच है, उसका अपना फरसा" एम। शोलोखोव

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    वी। जेलेज़निकोव। बिजूका।

    छठी कक्षा की लड़की, लेंका बेसोलत्सेवा की कहानी, जो एक कठिन परिस्थिति में आ गई - सहपाठियों ने उसका बहिष्कार करने की घोषणा की। शर्मीली, अनिर्णायक, वह एक दृढ़, साहसी व्यक्ति निकली, और लोगों ने महसूस किया कि लेनका और उसके दादाजी जो नैतिक मूल्य अपने आप में रखते हैं, वे अच्छे हैं जिनके नाम पर लड़ना चाहिए।

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    फिल्म "बिजूका" से चित्र

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    आधुनिक साहित्य में हीरो की पसंद

    एंड्री गेलासिमोव "एलियन ग्रैंडमदर"। उन्नीस वर्षीय तात्याना, इवानोव्ना की बेटी, जो एक पूर्व पैराशूटिस्ट है, जो वर्तमान में एक डिस्पैचर के रूप में काम करती है, शादी करती है और पता चलता है कि उसके पति की एक बेटी ओला है। उसके पिता उसे बोर्डिंग स्कूल में भेजना चाहते हैं। बिना किसी हिचकिचाहट के, दृढ़ संकल्प और दृढ़ता दिखाते हुए, जैसा कि एक एथलीट के चरित्र की आवश्यकता होती है, इवानोव्ना, तात्याना की मां, तत्काल एक पेंशन तैयार करती है और अपने परिवार के लिए एक साहसिक और अप्रत्याशित निर्णय लेती है: वह अपने दामाद से उसे अनुमति देने की मांग करती है लड़की को हिरासत में लेना। वह एक परिवार के बिना एक बच्चा (यहां तक ​​कि किसी और का) बड़ा होना बर्दाश्त नहीं कर सकती। किसी और की दादी करीबी लोगों से ज्यादा प्यारी निकलीं।

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    रोमन सेनचिन "योल्टीशेव्स"

    सोबरिंग-अप सेंटर के कर्तव्य अधिकारी निकोले येल्तशेव, "अपने अधिकांश जीवन के लिए, उनका मानना ​​​​था कि आपको एक इंसान की तरह व्यवहार करने, अपने कर्तव्यों को पूरा करने की आवश्यकता है, और आपको इसके लिए धीरे-धीरे पुरस्कृत किया जाएगा।" लेकिन एक दिन वह कानून तोड़ता है: वह सोबरिंग-अप स्टेशन के एक छोटे से कमरे में कई "रात का उल्लंघन करने वालों" को बंद कर देता है, जो अपनी ड्यूटी पर आते हैं, जो सुबह तक एक भरे हुए कमरे में "घुटन" करते हैं, और उनमें से एक की मृत्यु हो जाती है। "भाग्य" का सामना करते हुए, जीवित रहने की आवश्यकता के साथ, कार्य करने की क्षमता के साथ, एक रास्ता खोजने के लिए, किसी तरह का निर्णय लेने के लिए, निकोलाई अपना मानवीय चेहरा खो देता है और धीरे-धीरे एक उदासीन, दयनीय व्यक्ति में बदल जाता है। एक अधिनियम की समस्या, जिस पर मानव नियति निर्भर हो सकती है, लेखक की रुचि है और उसके द्वारा पाठक के निर्णय के लिए प्रस्तुत की जाती है। नायक का भाग्य टूट जाता है, वह जीवन के माध्यम से आगे बढ़ता है, उदासीनता, हृदयहीनता, उदासीनता के सामान्य प्रवाह द्वारा उठाया जाता है। नायक, परिस्थितियों का सामना करने में असमर्थ, अधिक से अधिक खुद को एक कोने में ले जाता है, अधिक से अधिक "गंदे" ग्रामीण जीवन के "दलदल" में, खुद मर जाता है और अपने परिवार को नष्ट कर देता है। यह क्यों होता है? क्या हुआ? उसने क्या नोटिस नहीं किया? क्या बीत गया? काम के लेखक खुद इन सवालों के जवाब देते हैं: "वह क्षण जब, एक नायक के बारे में एक परी कथा में, उस रास्ते को चुनना आवश्यक था जिसके साथ आगे बढ़ना था, येल्तशेव ने निरीक्षण किया।" एक से अधिक बार "भाग्य को बदलने का अवसर मिला", लेकिन "उसने हिम्मत नहीं की" और एक "हत्यारे" में बदल गया, जो पहले से ही शास्त्रीय साहित्य से परिचित है।

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