स्लाव पौराणिक कथा। Viy

वे सभी निष्पक्ष और अजेय न्यायाधीश विए के लिए तत्पर हैं।

पूर्व स्लाव पौराणिक कथाओं में, Viy एक आत्मा है जो मृत्यु को लाती है। भारी पलकों के साथ विशाल आँखें होने पर, विए अपनी टकटकी के साथ मारता है। यूक्रेनी जनसांख्यिकी में - भौंहों और सदियों से बहुत पृथ्वी पर एक दुर्जेय बूढ़ा आदमी।

वीआई खुद से कुछ भी नहीं देख सकता है, वह बुरी आत्माओं के द्रष्टा के रूप में भी काम करता है (जो एन.वी. गोगोल के काम में पता लगाया जा सकता है); लेकिन अगर कुछ मजबूत लोग लोहे की पिचकारी से अपनी भौं और पलकें ऊपर उठाने का प्रबंधन करते हैं, तो उसके दुर्जेय टकटकी के सामने कुछ भी नहीं छिप सकता है: अपने टकटकी के साथ Viy लोगों को मारता है, दुश्मन के सैनिकों को महामारी भेजता है, नष्ट करता है और कस्बों को राख कर देता है और गाँव। Viy को बुरे सपने, दर्शन और भूतों का दूत भी माना जाता था।

नृवंशविज्ञान में, यह धारणा बनाई गई है कि यह वीआई की छवि के साथ है कि बुरी नज़र और क्षति के बारे में विश्वास जुड़ा हुआ है - कि सब कुछ खराब नज़र से बिगड़ता है और बिगड़ता है। Wii भी सर्दियों के दौरान प्रकृति की मौसमी मौत से जुड़ा हुआ है।

Viy नाम की उत्पत्ति के बारे में दो धारणाएं हैं: पहला यूक्रेनी शब्द "vii" (उच्चारण "viii") है, जो कि अनुवाद में आधुनिक यूक्रेनी भाषा का अर्थ है "पलकें"; और दूसरा - शब्द "कर्ल" के साथ, चूंकि वीआई की छवि किसी प्रकार के पौधे से मिलती जुलती है: उसके पैर जड़ों से ढके हुए हैं और वह सभी पृथ्वी के सूखे टुकड़ों से ढंके हुए हैं।

"बुक ऑफ़ कोलायडा" के अनुसार: "आकाश देवता के भाई वीए, चेर्नोबोग की सेना में कमांडर के रूप में कार्य करते हैं। मयूरकाल में, वीएके पेकला में एक जेलर है। वह एक उग्र कोड़ा अपने हाथ में रखता है, जिसके साथ। वह पापियों को खाना खिलाता है। उसके पास भारी पलकें होती हैं, वे वीआइए के minions द्वारा पिचफ़ॉर्क के साथ आयोजित किए जाते हैं। अगर Viy उसकी आँखें खोलता है और एक व्यक्ति को देखता है, तो वह मर जाता है। Viy सूरज की रोशनी को बर्दाश्त नहीं कर सकता, इसलिए वह हमेशा भूमिगत रहने के लिए पसंद करता है।

एन.वी. गोगोल ने अपने काम "वीआई" में (उस स्थान पर जहां दार्शनिक खोमा ब्रुट चर्च में रात के लिए रुके थे) इस देवता का वर्णन इस प्रकार है:

"और अचानक चर्च में सन्नाटा था: एक भेड़िया हॉवेल दूरी में सुनाई दिया था, और जल्द ही भारी नक्शेकदम सुना गया था, चर्च के पार लग रहा था, बग़ल में नज़र आ रहा था, उसने देखा कि वे कुछ स्क्वाट, मज़बूत, क्लब-फुटेड आदमी का नेतृत्व कर रहे थे। वह पूरी तरह से काली धरती में था। उसकी जड़ें मजबूत थीं, उसके हाथ और पैर धरती से ढँके हुए थे। उसने भारी कदम रखा, लगातार लड़खड़ाता हुआ। लंबी पलकें जमीन की ओर झुक गई। खौफ के साथ, खोमा ने देखा कि उसका चेहरा लोहे का था। अपनी बाहों और सीधे उस जगह पर रख दिया जहां खोमा खड़ा था।

मेरी पलकें उठाएँ: मुझे दिखाई नहीं देता! - भूमिगत स्वर में कहा Viy। - और पूरे मेजबान ने अपनी पलकें उठाने के लिए दौड़ लगाई। "

"मत देखो!" - दार्शनिक के लिए कुछ आंतरिक आवाज फुसफुसाए। वह इसे सहन नहीं कर सका और देखा।

यह रहा! - वीआई चिल्लाया और उसे लोहे की उंगली से घूर कर देखा। और सब कुछ, चाहे वह कैसा भी हो, दार्शनिक पर बरस पड़ा। जीवन भर वह जमीन पर गिर गया, और आत्मा डर से उसके पास से निकल गई। यही कारण है कि आंखों में वीआई को देखना असंभव है, क्योंकि यह इसे दूर ले जाएगा, इसे अपने भूमिगत में ले जाएगा, मृतकों की दुनिया में।

गोगोल अपने काम के लिए निम्नलिखित भी जोड़ता है: "Viy आम लोगों की कल्पना का एक विशाल निर्माण है। यह लिटिल रूसियों के बीच सूक्ति के नेता का नाम है, जिनकी पलकें जमीन पर जाती हैं। यह पूरी कहानी एक लोक परंपरा है। । मैं उसे किसी भी चीज में नहीं बदलना चाहता था। मैं इसे लगभग उसी सादगी में बताता हूं जैसा मैंने सुना। "

डी। मोल्दवस्की 1 के शोध के अनुसार, अंडरवर्ल्ड, निया और यूक्रेनी शब्दों के पौराणिक शासक के नाम के ध्वन्यात्मक मिश्रण के परिणामस्वरूप गोगोल का नाम Viy उत्पन्न हुआ: "वाया" - बरौनी और "पोइको" - पलक।

प्रसिद्ध रूसी लोक कथाकार ए.एन. अफ़ान्येव वीआई में स्लावों के प्राचीन और शक्तिशाली देवता का एक प्रतिबिंब देखता है, जिसका अर्थ है गड़गड़ाहट देवता (पेरुन)।

भगवान विय का धार्मिक प्रतीक - ऑल-व्यूइंग आई - का अर्थ है "न्यायाधीश की निगाह से कुछ भी नहीं छिपेगा।" संभवतः, उनकी मूर्ति को भी इस तरह के प्रतीक के साथ चित्रित किया गया था।

नी (वेस्ट-स्लाव।) या वीआई (ईस्ट-स्लाव) - प्लूटो 3 ("पोलैंड का इतिहास", 15 वीं शताब्दी) के अनुसार, प्लूटो 2 के साथ भी संबंध रखता है, संभवतः वेल्स के हाइपोस्टेसिस में से एक:

"प्रिंस I ... प्लूटो का नाम नीया था; उसे अंडरवर्ल्ड का भगवान माना जाता था, जो आत्माओं और उनके शरीर को छोड़ने वाले रक्षक थे, और उन्होंने उसे उसकी मृत्यु के बाद अंडरवर्ल्ड के सर्वश्रेष्ठ स्थानों पर ले जाने के लिए कहा, और उसे Gennzno4 शहर में मुख्य अभयारण्य रखो, जहां सभी स्थानों से परिवर्तित किया गया था। "

1582 में अपने "क्रॉनिकल ऑफ़ पोलिश, लिथुआनियाई और ऑल रशिया" में Maciej Stryjkovsky5 लिखते हैं:

"प्लूटो, नरक के देवता, जिसका नाम न्या था, शाम को श्रद्धेय थे, उन्होंने उनसे खराब मौसम के बेहतर शांति के लिए उनकी मृत्यु के बाद पूछा।"

भगवान् विय का धार्मिक प्रतीक

इसी तरह के विषयों के साथ रूसी लोक कथाओं में (जैसे "द बैटल ऑन द कलिनोव ब्रिज", "इवान द पिशर्स सन एंड द मिरेकल यूडो") और ए.एन. अफानसेव, नायक और उसके नाम के भाइयों ने तीन राक्षसों (चमत्कार युदास) से लड़ाई की और उन्हें पराजित किया, फिर राक्षसों की पत्नियों की साज़िशों का खुलासा किया, लेकिन सर्प की माँ इवान बाइकोविच को धोखा देने में सक्षम थी और "उसे कालकोठरी में खींच लिया, उसे लाया। उसके पति को, एक बूढ़ा आदमी।

आप पर, - वह कहता है, - हमारा विध्वंसक।

बूढ़ा आदमी लोहे के बिस्तर पर लेटा है, कुछ भी नहीं देखता है, लंबी पलकें और मोटी भौहें उसकी आँखें पूरी तरह से बंद कर देती हैं। फिर उन्होंने बारह वीर वीरों को बुलाया और उन्हें आदेश देना शुरू किया:

लोहे की पिचकारी लें, मेरी भौंहें और काली पलकें उठाएं, मैं देखूंगा कि वह किस तरह का पक्षी है जिसने मेरे बेटों को मार डाला। वीर ने अपनी भौं और पलकें पिचकारियों से उकेरीं: बूढ़े ने देखा ... "

बड़े बूढ़े आदमी अपनी दुल्हन के अपहरण के साथ इवान बाइकोविच के लिए एक परीक्षण की व्यवस्था करते हैं। और फिर वह उसके साथ प्रतिस्पर्धा करता है, आग के गड्ढे पर संतुलन रखता है, बोर्ड पर खड़ा होता है। यह बूढ़ा व्यक्ति परीक्षण खो देता है और आग के एक गड्ढे में फेंक दिया जाता है (ईसाई "आग का हाइना?"), यानी। बहुत कम दुनिया (नर्क) की गहराई में। इस संबंध में, यह उल्लेख करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है कि दक्षिणी स्लाव ने सर्दियों में एक नए साल की छुट्टी का आयोजन किया, जहां पुराने, सर्पिन भगवान Badnyak6 (पुराने वर्ष के साथ सहसंबद्ध) को जला दिया गया था, और युवा बोहेज ने उनकी जगह ली थी।

यूक्रेन में, माल्ट बनियो नामक एक चरित्र है, लेकिन केवल शरारती बोनीक (बोडायनाक), कभी-कभी वह "एक भयानक सेनानी के रूप में दिखाई देता है, जो एक व्यक्ति को मारता है और पूरे शहरों को राख में बदल देता है, खुशी केवल यही है जानलेवा लुक से उनकी घनी पलकें और मोटी भौहें "... सर्बिया, क्रोएशिया और चेक गणराज्य के साथ-साथ पोलैंड में "नाक के लिए लंबी भौहें" मोरा या ज़मोरा का संकेत था। इस जीव को भी एक दुःस्वप्न का प्रतीक माना जाता था।

Svyatogor का महाकाव्य पिता ए। Asov7 द्वारा Viy के साथ पहचाने बिना कारण नहीं है। इल्या मुरोमेट्स, जो "शेक हैंड्स" के प्रस्ताव पर शिवतोगोर के अंधे (अंधेरे) पिता से मिलने आए थे, नेत्रहीन विशाल को लाल-गर्म लोहे का एक टुकड़ा देते हैं, जिसके लिए उन्हें प्रशंसा मिलती है: "आपका हाथ मजबूत है, आप एक अच्छे हीरो हैं। ”

गोगोल में और अफानसेव द्वारा दर्ज की गई कहानी में, लोहे की विशेषताओं की उपस्थिति आश्चर्यजनक नहीं है। गोगोल के वीआई में एक लोहे का चेहरा, एक लोहे की उंगली, कहानी में एक लोहे का बिस्तर, एक लोहे की पिचकारी है। पृथ्वी से लौह अयस्क का खनन किया जाता है, जिसका अर्थ है कि अंडरवर्ल्ड का भगवान, विए, पृथ्वी के इंटीरियर और उनकी संपत्ति का एक प्रकार का स्वामी और संरक्षक था। जाहिर है, इसलिए, एन.वी. गोगोल ने उन्हें ग्नोम के बीच रैंक किया, जो यूरोपीय परंपरा के अनुसार, भूमिगत खजाने के रखवाले थे।

बल्गेरियाई बोगोमिल संप्रदाय शैतान का वर्णन करता है जो सभी को राख करने के लिए मुड़ता है जो उसे आंख में देखने की हिम्मत करते हैं।

यह संभावना है कि भविष्य में, वीएआई कोशी-अमर की छवि के साथ विलीन हो जाता है - मृतकों का राजा, मृत्यु का देवता। एक कहानी में, कोशेची ने सात पिचकारियों के साथ अपनी पलकों को ऊपर उठाने का उल्लेख किया है, जो उनकी समानता या वीआई के संबंध को इंगित करता है। ध्यान शब्दों की रिश्तेदारी के लिए आकर्षित किया जाता है: पोकर, कोषेवय, कोशे, कोश-मार। "कोस्च" का अर्थ है मौका, बहुत (सीएफ "मकोस्च")। यह माना जाता था कि चेरनोबोग पोकेला में कोयले को पोकेरों से हिला रहा था, ताकि इस मृत पदार्थ से नया जीवन पैदा हो। 16 वीं शताब्दी में मॉस्को में बोलश्या निकितिस्काया स्ट्रीट पर चर्च ऑफ द एसेंशन की बेस-राहत पर ईसाई संत प्रोकोपियस उस्तयुग ने अपने हाथों में पोकर्स के साथ चित्रण किया। 13 वीं शताब्दी में शुरू किए गए इस संत, फसल के लिए जिम्मेदार है, उसके पास तीन पोकर हैं, अगर वह उन्हें नीचे के छोरों के साथ ले जाता है - कोई फसल नहीं है, ऊपर - एक फसल होगी। इस प्रकार, मौसम और उपज की भविष्यवाणी करना संभव था।

वासिलिसा द ब्यूटीफुल के बारे में परियों की कहानी में, जो बाबा यगा की सेवा में रहते थे, कहा जाता है कि उन्हें अपने मजदूरों के लिए उपहार के रूप में - कुछ मामलों में - एक बर्तन (ओवन-पॉट), अन्य मामलों में - एक खोपड़ी ( जो सबसे अधिक संभावना कोशी से संबंधित है, क्योंकि कोशी राज्य मानव खोपड़ी और हड्डियों के साथ बिखरा हुआ था)। जब वह घर लौटी, तो उसकी जादुई सौतेली माँ और सौतेली माँ की बेटियों के साथ खोपड़ी का बर्तन जलकर राख हो गया।

कोसची, बाद के युग में, एक स्वतंत्र ब्रह्मांडविज्ञानी चरित्र के रूप में सामने आया, जो जीवित पदार्थ को बहरा बना देता है, जो हरिकेन, बतख और मछली जैसे chthonic8 वर्णों से जुड़ा हुआ है। निस्संदेह, यह मौसमी परिगलन से जुड़ा है, बाबा यगा का दुश्मन है, जो नायक को अपनी दुनिया में ले जाता है - कॉस्मिक किंगडम। कोशची द्वारा अपहरण की गई नायिका (रूसी लोक कथाओं में से एक) का नाम भी दिलचस्प है - मरिया मोरवाना (नश्वर मृत्यु)।

रूढ़िवादी ईसाई धर्म में, Viy को संत कसान द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

रूसी किंवदंतियों, किंवदंतियों, मान्यताओं में, संत कसनन की छवि (जो 10 वीं शताब्दी में रहती थी और मठ के जीवन का प्रचार करने और गलिया में मठों को स्थापित करने के लिए प्रसिद्ध थी), अपने जीवन की सभी धार्मिकता के बावजूद, नकारात्मक रूप में चित्रित की गई है। कुछ गांवों में, वह एक संत के रूप में भी नहीं पहचानता था, और उसका बहुत नाम शर्मनाक माना जाता था। आमतौर पर कासनी की छवि नरक से जुड़ी होती थी और आसुरी लक्षण दिखने और व्यवहार में उसे सौंपे जाते थे।

लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, संत कसाईन अनफिट, स्वार्थी, कंजूस, ईर्ष्यालु, विद्वेषी होते हैं और लोगों को कुछ दुर्भाग्य लाते हैं। Kasyan की बाहरी उपस्थिति अप्रिय है, उसकी आँखों की तिरछी निगाहें बड़ी-बड़ी पलकें और एक घातक टकटकी विशेष रूप से हड़ताली हैं (एक "संत" अच्छा है, है न?)। रूसी लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि "कसीन जो भी दिखता है उसे देखता है, वह सब कुछ छिपाता है", "कसियन सब कुछ एक निंदा के साथ करता है", "कसियन लोगों पर कठोर है - यह लोगों के लिए कठिन है", "कसियन घास पर है - घास सूख रही है, कासिन मवेशियों पर है - मवेशी मर रहा है। " साइबेरिया में, यह माना जाता था कि कसान मुर्गियों के सिर को "लपेट" करना पसंद करता है, जिसके बाद वे मर जाते हैं या बदसूरत हो जाते हैं। अपनी छुट्टी पर - "कास्यानोव डे" (कसीसन नेमोलोस्तिवी, कसीसन ज़विस्टनिक, क्रिवोय कसानन), जो 29 फरवरी को एक लीप वर्ष में मनाया जाता है, कसीन खुद को उसके चारों ओर की दुनिया को देखकर खुद को खुश करता है: यदि वह लोगों को देखता है, तो वहाँ होगा एक मूसल, मवेशी, खेतों में - फसल की विफलता। १४-१५ जनवरी को कसान का वशीकरण भी गिर गया।

इसके अलावा, यह माना जाता था कि कसीन उन सभी हवाओं के अधीन था जो उसने सभी प्रकार की कब्ज के पीछे रखी थी; सबसे अधिक संभावना है, यह इस आधार पर था कि एक संस्करण हिंदू भगवान वायु के साथ Viy-Kasyan की समानता के बारे में दिखाई दिया, जो वास्तव में हमारे Viy के वर्णन में समान है। वायु वायु के देवता हैं, साथ ही लाभ के दाता हैं, वे आश्रय प्रदान करते हैं और दुश्मनों को तितर-बितर कर सकते हैं। उसे एक हजार आँखों से दर्शाया जाता है, लेकिन साथ ही उसका रूप अस्पष्ट होता है।

हमारे सबसे पुराने नवियर देवता Viy का प्राचीन आयरिश के बीच भी एक एनालॉग है, जो इसे Balor कहते हैं। आयरिश पौराणिक कथाओं में, यह देवता मृत्यु का एक आँख वाला देवता है, जो बदसूरत फ़ोमोरियन राक्षसों का नेता है। बालोर ने अपनी एक आंख के घातक टकटकी के साथ दुश्मनों पर प्रहार किया। लड़ाई के दौरान, भगवान की पलक को चार नौकरों ने उठाया।

प्रयुक्त साहित्य की सूची:

1) पवित्र रूसी वेद। कोल्याडा की पुस्तक, एम ।: "एफएआईआर-प्रेस", 2007।

2) एन.वी. गोगोल। - Viy, कलेक्टेड वर्क्स से नौ खंडों में। वॉल्यूम 2. एम ।: "रूसी पुस्तक", 1994।

३) गवरिलोव डी। ए।, नागोविित्सिन - स्लाव के देवता। बुतपरस्ती। परंपरा, एम ।: "रीफ्ल-बुक", 2002।

4) ए.एन. अफ़ानसेव - रूसी लोक कथाएँ। अंक IV।, के। सोल्तेंकोव और एन। शेचपिन, 1860।

5) एम। ड्रैगोमनोव - छोटे रूसी लोक किंवदंतियों और कहानियां, कीव, 1876, पृष्ठ 224, साथ ही आई। इचिरो - गोगोल के वीए का ऑल-स्लाव लोकगीत स्रोत, यूएसएसआर की एकेडमी ऑफ साइंसेज के इज़्वेस्टिया, सेर। जलाया और रूसी भाषा एन 5, 1989।

6) ए.एफ. हिल्फर्डिंग - वनगा महाकाव्यों, एम।, 1949।

7) यॉर्डन इवानोव - बोगोमिल किताबें और किंवदंतियाँ, सोफिया, 1925।

8) पी। विनोग्रादोव - संतों का जीवन ... एम।, 1880, पृष्ठ 29।

1 डी। मोल्दावस्की - लेनिनग्राद आलोचक और लोकगीतकार।

2 प्लूटो - प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, मृतकों के अंडरवर्ल्ड के देवता और स्वयं मृतकों के राज्य का नाम, होमर (प्राचीन यूनानी कवि-कथाकार) और अन्य स्रोतों के अनुसार, प्रवेश द्वार कहीं न कहीं है ओसियन नदी के पार पश्चिम, जो पृथ्वी को धोता है। "

3 जनवरी ड्लुगोज़ (1415-1480) - पोलिश इतिहासकार और राजनयिक, एक प्रमुख कैथोलिक पदानुक्रम, 12 खंडों में "पोलैंड का इतिहास" के लेखक।

4 गिन्ज़्नो पोलैंड का एक शहर है, ग्रेटर पोलैंड वाइवोडशिप, गिन्ज़्नो काउंटी का हिस्सा है।

6 बदनियक एक क्रिसमस की पूर्व संध्या पर ईसाई क्रिसमस की पूर्व संध्या पर जलाया जाने वाला एक लॉग है, और दक्षिण स्लावों के बीच छुट्टियों के क्रिसमस चक्र का मुख्य संस्कार है।

7 अलेक्जेंडर इवानोविच एसोव एक लेखक, पत्रकार, इतिहासकार और दार्शनिक हैं, जो प्राचीन स्लाव संस्कृति और स्लाविक बुतपरस्ती में सबसे प्रसिद्ध आधुनिक शोधकर्ताओं और विशेषज्ञों में से एक हैं।

8 चॉनिक - अंडरवर्ल्ड से संबंधित।

Viy कौन है?

पूर्वी स्लावों की पारंपरिक पौराणिक कथाओं में, विए अंडरवर्ल्ड से एक टकटकी मारने वाला प्राणी है। वीआई की पलकें और पलकें इतनी भारी हैं कि वह उन्हें सहायता के बिना नहीं उठा सकता है (जो, जाहिर है, चरित्र की उम्र का संकेत देना चाहिए)। शब्द की व्युत्पत्ति संभवतः "विया", "वीका" से होती है - पूर्व स्लाव भाषाओं में इसका अर्थ है: "बरौनी"।

लोक छवि

तो जो वीआई है, लोकगीत के चरित्र के रूप में उसकी उत्पत्ति क्या है? कुछ विद्वानों के अनुसार, एक और मूर्तिपूजक भगवान वेलेस की कुछ विशेषताएं, उनके गहरे रंग के पक्ष, विय की छवि से गुजरीं। वेल्स को पूर्वी स्लाव द्वारा पेरुन के विरोध के रूप में माना गया (वज्र, स्वर्ग, युद्ध के मूर्तिपूजक देवता)। पेरुन स्वर्ग में रहते थे। दूसरी ओर, वेल्स ने अंडरवर्ल्ड, मृतक पूर्वजों से संपर्क किया (यह कुछ भी नहीं था कि फसल के बाद लोगों ने अपील करने और पूर्वजों का पक्ष हासिल करने के लिए "दाढ़ी पर मखमली" का एक गुच्छा छोड़ दिया)।

लेकिन वेल्स घर में भी धन है, परिवार की भलाई है, वह मवेशियों का संरक्षक संत है। Viy केवल नकारात्मक गुणों का अवतार है। वैसे, "वीआई" और "वेल्स" दोनों के नाम एक-रूट हैं और "बाल", "पलकें" शब्दों से आते हैं। और प्राचीन काल में पौधों को लोकप्रिय रूप से "पृथ्वी के बाल" कहा जाता था। ऐसी उपमाएँ हैं।

परियों की कहानियों में

रूसी, बेलारूसी, यूक्रेनी लोक किंवदंतियों में, वीआई को एक बालों वाले, विकी बूढ़े व्यक्ति (कुछ ने बालों का उल्लेख नहीं किया था, लेकिन शाखाओं) के रूप में चित्रित किया गया था, जिनकी पलकें (भौहें या पलकें) आमतौर पर सहायता के साथ उठानी पड़ती थीं। उदाहरण के लिए, परी कथा "इवान बायकोविच" में, चुड़ैल के पति के बारे में उल्लेख किया गया है जो भूमिगत रहता है और जिस पर नायक-सहायकों ने लोहे की पिचकारी के साथ अपनी पलकें उठाई हैं। एक लोहे की पिचकारी, एक लोहे की उंगली, एक लोहे के चेहरे की छवियां स्पष्ट रूप से अधिक प्राचीन काल की हैं, जब यह धातु प्राप्त करना मुश्किल था और अत्यधिक मूल्यवान था।

यदि राक्षस अपनी पलकें उठाने और किसी व्यक्ति को देखने में कामयाब रहा, तो वह तुरंत मर गया। इस संबंध में वैज्ञानिक बुरी नजर या बुरी नजर के बारे में लोकप्रिय मान्यताओं के साथ Viy के संबंध को मानते हैं (सब कुछ बुरी नज़र से बिगड़ जाता है और मरने लगता है)। यह भी संभव है कि प्राणी की विशेषताएं परियों की कहानियों में एक और चरित्र के अनुरूप हों - कोशी द इम्मोर्टल।

गोगोलेव्स्की विय

उसी नाम की अपनी कहानी में, गोगोल ने इस छवि को प्रकट किया, जैसा कि लेखक कहता है, "आम लोगों की कल्पना का निर्माण।" काम में, जीव स्क्वाट, क्लबफुट है। उसकी भुजाएँ और पैर परस्पर जुड़ी जड़ों की तरह हैं। Viy में एक लोहे का चेहरा और एक लोहे की उंगली है, जो जमीन पर सदियों से है। बल्कि, वह एक नज़र से नहीं मारता है, लेकिन बुरी आत्माओं के खिलाफ ताबीज की किसी भी कार्रवाई को हटा देता है। इस संबंध में, हम इस लोक छवि की साहित्यिक निरंतरता के बारे में बात कर सकते हैं।

Viy - स्लाव पौराणिक कथाओं में एक भूमिगत देवता

विय (Viy, Niy, Niya, Niyan) चेरनोबोग और बकरी सेदुनी का बेटा है। नारकीय राज्य का स्वामी, अधोलोक का राजा (नवी, अंडरवर्ल्ड), पीड़ा का स्वामी। उन भयानक दंडों का व्यक्तिीकरण जो सभी खलनायकों, चोरों, देशद्रोहियों, हत्यारों और बदमाशों की मृत्यु के बाद प्रतीक्षा करते हैं, दूसरे शब्दों में, उन सभी लोगों ने, जो वास्तविक रूप से रहते थे और वास्तविकता और कानून के नियमों का उल्लंघन करते थे। वे सभी निष्पक्ष और अजेय न्यायाधीश विए के लिए तत्पर हैं।

Viy अंडरवर्ल्ड के राजा, भाई Dyya है। शांति के समय में, वे पेकला में जेलर हैं। वह अपने हाथ में एक उग्र कोड़ा पकड़ता है जिसके साथ वह पापियों को खिलाता है। उसकी भारी पलकें हैं - उन्हें उसके कई नौकरों ने पिचफोर्क के साथ पकड़ रखा है। और वह सूर्य के प्रकाश को सहन न करने वाली मृत्यु है। रूसी और बेलारूसी परियों की कहानियों के अनुसार, वीआई की पलकें, पलकें या भौहें उसके सहायकों द्वारा पिचफर्क से हटा दी गई थीं, यही वजह है कि एक व्यक्ति जो वीएआई के टकटकी का सामना नहीं कर सका, वह मर गया।
पूर्व स्लाव पौराणिक कथाओं में, Viy एक आत्मा है जो मृत्यु को लाती है। भारी पलकों के साथ विशाल आँखें होने पर, विए अपनी टकटकी के साथ मारता है। यूक्रेनी जनसांख्यिकी में - भौंहों और सदियों से बहुत पृथ्वी पर एक दुर्जेय बूढ़ा आदमी।
वीआई खुद को कुछ भी नहीं देख सकता है, वह बुरी आत्माओं के द्रष्टा के रूप में भी काम करता है (जो एन.वी. गोगोल के काम में पता लगाया जा सकता है); लेकिन अगर कुछ मजबूत लोग लोहे की पिचकारी से अपनी भौं और पलकें ऊपर उठाने का प्रबंधन करते हैं, तो उनके दुर्जेय टकटकी के सामने कुछ भी नहीं छिप सकता है: अपने टकटकी के साथ Viy लोगों को मारता है, दुश्मन के सैनिकों को महामारी भेजता है, नष्ट कर देता है और कस्बों को राख कर देता है और गाँव। Viy को बुरे सपने, दर्शन और भूतों का दूत भी माना जाता था।

एन.वी. गोगोल ने अपने काम "वीआई" में इस देवता का वर्णन किया है:

“और अचानक चर्च में सन्नाटा छा गया: एक भेड़िया हॉवेल दूरी में सुनाई दिया, और जल्द ही भारी भरकम नक्शेकदम पर चलते हुए, बग़ल में देखा, उसने देखा कि वे कुछ स्क्वाट, तगड़ा, क्लबफुट मैन का नेतृत्व कर रहे थे। वह सभी काली धरती में था। धरती से आच्छादित हाथ और पैर, पापी मजबूत जड़ों की तरह उसमें से निकले। वह हर मिनट ठोकर खाकर भारी-भरकम चला। लंबी पलकें ज़मीन की ओर खिंची हुई थीं। खोमा ने भय से देखा कि उसका चेहरा लोहे का था। वे उसे बाँहों के नीचे ले आए और उसे सीधे उस स्थान पर ले गए जहाँ खोमचा खड़ा था।

- मेरी पलकें उठाएँ: मुझे दिखाई नहीं देता! - भूमिगत स्वर में कहा Viy। - और पूरे मेजबान ने अपनी पलकें उठाने के लिए दौड़ लगाई।

"मत देखो!" - दार्शनिक के लिए कुछ आंतरिक आवाज फुसफुसाए। वह इसे सहन नहीं कर सका और देखा।

- यह रहा! - वीआई चिल्लाया और उसे लोहे की उंगली से घूरता रहा। और सब कुछ, चाहे वह कैसा भी हो, दार्शनिक पर बरस पड़ा। जीवन भर वह जमीन पर गिर गया, और आत्मा डर से उसके पास से निकल गई। यही कारण है कि आंखों में वीआई को देखना असंभव है, क्योंकि यह इसे दूर ले जाएगा, इसे इसके भूमिगत में ले जाएगा, मृतकों की दुनिया में।

गोगोल भी अपने काम में निम्नलिखित जोड़ते हैं: “Viy लोकप्रिय कल्पना की एक विशाल रचना है। यह बौनों के प्रमुख लिटिल रूसियों को दिया गया नाम है, जिनकी पलकें बहुत पृथ्वी पर जाती हैं। यह पूरी कहानी एक लोक परंपरा है। मैं इसे किसी भी तरह से बदलना नहीं चाहता और मैं इसे लगभग उसी सादगी में बताता हूं जैसा मैंने सुना था। ''

हमारे सबसे पुराने नवियर देवता Viy का प्राचीन आयरिश के बीच भी एक एनालॉग है, जो इसे Balor कहते हैं। आयरिश पौराणिक कथाओं में, यह देवता मृत्यु का एक आँख वाला देवता है, जो बदसूरत फ़ोमोरियन राक्षसों का नेता है। बालोर ने अपनी एक आंख के घातक टकटकी के साथ दुश्मनों पर प्रहार किया। लड़ाई के दौरान, भगवान की पलक को चार नौकरों ने उठाया।

छठी VIY

ईस्ट स्लाविक पौराणिक कथाओं में, एक ऐसा चरित्र जिसका घातक टकटकी विशाल पलकों या पलकों के नीचे छिपा होता है, ईस्ट स्लाव के नामों में से एक है जो एक ही मूल के साथ जुड़ा हुआ है: cf. उक्र। viya, viyka, बेलारूसी। वेक - "बरौनी"। रूसी और बेलारूसी परियों की कहानियों के अनुसार, वी। की पलकें, पलकें या भौहें उसके सहायकों द्वारा पिचफर्क से हटा दी गई थीं, यही वजह है कि एक व्यक्ति जो वी के टकटकी को सहन नहीं कर सका, वह मर गया। 19 वीं शताब्दी तक संरक्षित रहा। वी। के बारे में यूक्रेनी कथा एन। वी। गोगोल की कहानी से जानी जाती है। V. नाम के बीच संभावित पत्राचार और ओसुसेटियन विचारों में उनकी कुछ विशेषताओं के बारे में Vayuga दिग्गजों (देखें)। वाग) वी के बारे में किंवदंती के प्राचीन स्रोतों को पहचानने के लिए बल। यह भी समानताएं द्वारा वी की छवि को सेल्टिक महाकाव्य में, और पौराणिक कार्यों में टाइपोलॉजिकल समानता की बहुतायत से स्पष्ट है। नयन ई।
लिट: अबोल वी। आई।, गोगोल की कहानी में वीआई की छवि: रूसी लोककथा, वी। 3, एम.एल., 1958; इवानोव वी.वी., गोगोल के वीयू के समानांतर एक पुस्तक में: साइन सिस्टम पर कार्यवाही, वी। 5, टार्टू, 1971; यह ऐसा ही है। पाठ में "दृश्यमान" और "अदृश्य" की श्रेणी। एक बार फिर से पूर्वी स्लाव लोककथाओं के बारे में संग्रह में गोगोल के वीएआई को बताया गया है: ग्रंथों की संरचना और संस्कृति के अर्धलेखक, हेग-पी।, 1973।
वी। आई।, वी.टी.

(स्रोत: विश्व के राष्ट्रों के मिथक)

(एनआईआई, एनआईएएम) - एक पौराणिक प्राणी जिसकी पलकें बहुत जमीन तक गिरती हैं, लेकिन यदि आप उन्हें एक पिचफ़र्क के साथ ऊपर उठाते हैं, तो उसकी आंखों से कुछ भी छिपा नहीं होगा; शब्द "vii" का अर्थ है पलकें। वीआईआई - एक नज़र से, वह लोगों को मारता है और शहरों और गांवों को राख में बदल देता है; सौभाग्य से, उनकी जानलेवा टकटकी उनकी आंखों के करीब मोटी भौं और पलकें छिपी हुई है, और केवल जब दुश्मन सेनाओं को नष्ट करने या दुश्मन शहर में आग लगाने के लिए आवश्यक होता है, तो वे अपनी पलकों को पिचफोर्क के साथ उठाते हैं। विय को चेरनोबोग के मुख्य सेवकों में से एक माना जाता था। वह मृतकों का जज बनने वाला था। स्लाव इस तथ्य के साथ कभी नहीं आ सके कि जो लोग अपने विवेक के अनुसार, कानूनन नहीं रहते थे, उन्हें दंडित नहीं किया जाता था। स्लाव का मानना \u200b\u200bथा कि दुष्टों के निष्पादन का स्थान पृथ्वी के अंदर था। Wii सर्दियों के दौरान प्रकृति की मौसमी मौत से भी जुड़ा हुआ है। वह बुरे सपने वाले लोगों, विशेष रूप से बुरे विवेक वाले लोगों के लिए एक बुरे सपने के दूत के रूप में प्रतिष्ठित थे। "... उन्होंने देखा कि वे कुछ स्क्वाट, तगड़ा, क्लबफुट मैन का नेतृत्व कर रहे थे। वह सभी काली धरती में था। पापी की तरह, मजबूत जड़ें, उसके पैर और हाथ, धरती से ढँके हुए, बाहर खड़े थे। वह हर मिनट ठोकर खाकर भारी-भरकम चला। लंबी पलकें नीचे जमीन की ओर खिंची हुई थीं। खोमा ने भय के साथ देखा कि उसका चेहरा लोहे का था "(एनवी गोगोल।" वीआई ")। "... आज Viy आराम पर है," दो सिर वाला घोड़ा एक सिर के साथ जम्हाई लेता है, और दूसरे के साथ अपना सिर चाटता है, "Viy आराम कर रहा है: उसने बहुत सारे लोगों-लोगों को अपनी आंख से बर्बाद कर दिया है, और केवल राख देशों-शहरों से झूठ। Viy ताकत जमा करेगा, वह फिर से व्यापार में उतर जाएगा ”(एएम रिमिज़ोव।“ टू द सी-ओशन ”)।

(स्रोत: "स्लाव पौराणिक कथा। संदर्भ शब्दकोश।")

देखें कि क्या "VIY" अन्य शब्दकोशों में है:

मैं; स्लाव पौराणिक कथाओं में: विशाल पलकों या पलकों के नीचे छिपी एक घातक टकटकी वाला एक अलौकिक जीव। ● प्रचलित मान्यताओं के अनुसार, Viy एक दुर्जेय बूढ़ा व्यक्ति है जिसके भौंहें और शतक जमीन पर हैं। अपने आप से, वह नहीं देख सकता है ... ... विश्वकोश शब्दकोश

पूर्व स्लाव पौराणिक कथाओं में, एक आत्मा जो मौत लाती है। भारी पलकों वाली विशाल आँखें, विए अपनी निगाहों से मारती है ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

लिटिल रूसी दानव से सामना; भौंहों और जमीन पर सदियों से एक बूढ़ा आदमी; लेकिन अगर आप उसकी पलकें और भौंहें उठाते हैं, तो टकटकी उसे मार देती है और जो कुछ वह देखती है उसे नष्ट कर देती है। इस परंपरा को वोग में गोगोल द्वारा संसाधित किया गया था। में शामिल विदेशी शब्दों के शब्दकोश ... ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

संज्ञा, समानार्थी शब्द की संख्या: 4 काल्पनिक प्राणी (334) नायक (80) नाइ (2) ... पर्यायवाची शब्दकोष

Viy - वीआई, वीआईआई, प्रस्ताव। n के बारे में V iye (मिथोल।) ... रूसी वर्तनी शब्दकोश

Vee का अनुरोध यहां पुनर्निर्देशित किया गया है; अमेरिकी गोल्फर के लिए वी, मिशेल देखें। इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, देखें Wii (अर्थ)। वीआइबी भौंहों के साथ दुर्जेय बूढ़े आदमी के रूप में यूक्रेनी लोकतंत्र का एक चरित्र है और सदियों तक ... विकिपीडिया

viy - मैं; मी। स्लाव पौराणिक कथाओं में: एक अलौकिक प्राणी जिसमें विशाल पलकें या पलकें छिपी होती हैं। प्रचलित मान्यताओं के अनुसार, Viy एक दुर्जेय बूढ़ा व्यक्ति है जिसके पास भौहें और जमीन पर शतक हैं। अपने आप से, वह नहीं देख सकता है ... ... कई भावों का शब्दकोश

VIY - (एन। वी। गोगोल द्वारा एक ही नाम की कहानी का चरित्र; VIEV भी देखें) ईर्ष्या, / पत्नियों, / आँसू ... / उन्हें अच्छी तरह से! - - पलकें सूज / फिट Viyu। / मैं खुद नहीं हूं, / लेकिन मैं सोवियत रूस के लिए / ईर्ष्या / हूं। एम 928 (355); पूंजीपति वर्ग की भयानक विरासत, वे रात को गैर-मौजूद हैं, ...

-VIY - देखें KIEV VIY ... XX सदी की रूसी कविता में उचित नाम: व्यक्तिगत नामों का एक शब्दकोश

लिटिल रूसी दानव में, भौंहों और सदियों से बहुत पृथ्वी पर एक दुर्जेय बूढ़े आदमी; वी। खुद से कुछ भी नहीं देख सकते हैं, लेकिन अगर कई मजबूत लोग लोहे की पिचकारी से अपनी भौं और पलकें ऊपर उठाने का प्रबंधन करते हैं, तो उनके दुर्जेय के सामने कुछ भी नहीं छिप सकता ... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई। ए। एफ्रोन

2017 में, येगोर बरानोव ने गोगोल के कार्यों के नायकों की ओर रुख किया। 2018 में, निर्देशक "गोगोल" नामक एक फिल्म को जनता के सामने पेश करेंगे। विय ”। फिल्म में लेखक की भूमिका निभाएंगे।

उल्लेख। उद्धरण

गोगोल के "वीआई" से वाक्यांश कामोद्दीपक बन गए।

"मेरी पलकें उठाएँ: मुझे दिखाई नहीं देता!"

इस प्रसिद्ध Viy लाइन का इस्तेमाल अक्सर चुटकुले और व्यंग्यात्मक बयानों में किया जाता है। यह उत्सुक है कि होमा ब्रुटस को लेखक ने एक दार्शनिक के रूप में चित्रित किया है, जिसका अर्थ है कि वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके लिए धर्म प्राथमिक महत्व का नहीं है। उसी समय, ब्रूटस प्रार्थनाओं को जानता है और मृतक को उसकी अंतिम यात्रा पर भेजने के लिए आमंत्रित किया जाता है। दार्शनिक की विश्वदृष्टि संदेह और ईश्वर के भय को जोड़ती है:

“एक व्यक्ति यहाँ नहीं आ सकता है, लेकिन मृतकों और दूसरी दुनिया के लोगों से मेरी ऐसी प्रार्थनाएँ हैं जैसे कि मैं उन्हें पढ़ता हूँ, वे मुझे उंगली से नहीं छूते। कुछ भी तो नहीं!"।

आदमी गंभीर रूप से डर रहा है कि क्या हो रहा है, यह महसूस करते हुए कि वह एक भयानक ताकत के साथ अकेला रह गया है, जिसके खिलाफ वह विरोध नहीं कर सकता। खोमा के दोस्तों को यकीन है कि यह बुरी ताकत नहीं है जो एक कॉमरेड की मौत के लिए दोषी है, लेकिन उसका अपना डर:

"और मुझे पता है कि वह क्यों गायब हो गया: क्योंकि वह डर गया था। और अगर वह डरता नहीं था, तो चुड़ैल का उससे कोई लेना-देना नहीं था। आपको बस खुद को पार करने और उसकी पूंछ पर थूकने की जरूरत है, फिर कुछ नहीं होगा। ”