रूस में जीवन कितना अच्छा है। पर

निकोलाई नेक्रासोव के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" माना जाता है, जो न केवल गहरे दार्शनिक अर्थ और सामाजिक तीक्ष्णता से, बल्कि उज्ज्वल, विशिष्ट पात्रों द्वारा भी प्रतिष्ठित है - ये सात रूसी रूसी पुरुष हैं एक साथ और तर्क दिया कि "वह रूस में स्वतंत्र रूप से और प्रसन्नता से रहता है।" कविता को पहली बार 1866 में सोवरमेनीक पत्रिका में प्रकाशित किया गया था। कविता के प्रकाशन को तीन साल बाद फिर से शुरू किया गया था, लेकिन निरंकुश शासन पर हमलों की सामग्री को देखती हुई सेंसरशिप ने इसे प्रकाशित नहीं होने दिया। कविता पूर्ण रूप से 1917 में क्रांति के बाद ही प्रकाशित हुई थी।

कविता "रूस में अच्छी तरह से रहती है" महान रूसी कवि के काम में केंद्रीय कार्य बन गया, यह उनकी वैचारिक और कलात्मक चोटी है, रूसी लोगों के भाग्य और उनके नेतृत्व वाली सड़कों पर उनके विचारों और प्रतिबिंबों का परिणाम है: इसकी खुशी और सेहत। इन सवालों ने जीवन भर कवि को चिंतित किया और उनकी सभी साहित्यिक गतिविधियों के माध्यम से लाल धागे की तरह भागे। कविता पर काम 14 साल (1863-1877) तक चला और इस "लोक महाकाव्य" को बनाने के लिए लेखक ने खुद इसे बुलाया, आम लोगों के लिए उपयोगी और समझने योग्य, नेकरासोव ने बहुत प्रयास किया, हालांकि अंत में। यह कभी समाप्त नहीं हुआ था (8 अध्यायों की कल्पना की गई थी, 4 लिखे गए थे)। एक गंभीर बीमारी और फिर नेक्रासोव की मृत्यु ने उनकी योजनाओं को बाधित कर दिया। कथानक अपूर्णता काम को तीव्र सामाजिक चरित्र होने से नहीं रोकती है।

मुख्य कहानी

कविता की शुरुआत नेकरासोव ने 1863 में सरफान के उन्मूलन के बाद की थी, इसलिए इसकी सामग्री 1861 के किसान सुधार के बाद पैदा हुई कई समस्याओं को छूती है। कविता में चार अध्याय हैं, वे एक सामान्य कथानक के बारे में एकजुट हैं कि कैसे सात सामान्य लोगों ने तर्क दिया कि रूस में कौन अच्छा रहता है और कौन वास्तव में खुश है। कविता की साजिश, जो गंभीर दार्शनिक और सामाजिक समस्याओं को छूती है, रूसी गांवों के माध्यम से एक यात्रा के रूप में बनाई गई है, उनके "बोलने" के नाम उस समय की रूसी वास्तविकता का पूरी तरह से वर्णन करते हैं: डायरैविना, रज़ुतोव, गोरेलोव, जैपलाटोव, न्यूरोज़ाहिकिन , आदि। पहले अध्याय में, "द प्रोलॉग" शीर्षक से, पुरुष उच्च सड़क पर मिलते हैं और अपना विवाद शुरू करते हैं, इसे हल करने के लिए, उन्हें रूस भर में यात्रा पर ले जाया जाता है। रास्ते में, किसान-विवाद विभिन्न प्रकार के लोगों से मिलते हैं, ये किसान, और व्यापारी, और ज़मींदार, और पुजारी, और भिखारी और शराबी होते हैं, वे लोगों के जीवन, अंत्येष्टि, शादी, मेलों से लेकर कई तरह के चित्र देखते हैं। चुनाव, आदि ...

अलग-अलग लोगों से मिलना, पुरुष उनसे एक ही सवाल पूछते हैं: वे कितने खुश हैं, लेकिन पुजारी और ज़मींदार, दोनों ही सेफ़ के उन्मूलन के बाद जीवन के बिगड़ने की शिकायत करते हैं, उन सभी लोगों में से कुछ ही हैं जो मेले में खुद से मिलते हैं। वास्तव में खुश।

दूसरे अध्याय में, "द लास्ट वन" शीर्षक से, भटकने वाले बोल्शी वाखलकी के गाँव में आते हैं, जिनके निवासी, अधर्म के उन्मूलन के बाद, ताकि पुरानी गिनती को समाप्त न कर सकें, सेफ़ के रूप में जारी रहे। नेक्रासोव पाठकों को दिखाता है कि कैसे वे तब क्रूरतापूर्ण थे और गिनती के बेटों द्वारा लूट लिए गए थे।

तीसरा अध्याय, "द किसान वुमन" शीर्षक से, उस समय की महिलाओं के बीच खुशी की खोज का वर्णन करता है, तीर्थयात्रियों को क्लिन के गांव में मैत्रियोना कोर्चागिना के साथ मिलते हैं, वह उन्हें अपने लंबे समय से पीड़ित भाग्य के बारे में बताती है और उन्हें नहीं देखने की सलाह देती है रूसी महिलाओं के बीच खुश लोग।

चौथे अध्याय में, "ए फेस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" शीर्षक से, सत्य की खोज करने वाले साधक खुद को वलाखचीना गांव में एक दावत में पाते हैं, जहां वे समझते हैं कि वे जो सवाल लोगों से पूछते हैं, वे सभी रूसी लोगों को उत्तेजित करते हैं, बिना किसी अपवाद के। काम का वैचारिक समापन गीत "रस" है, जो कि दावत में प्रतिभागी के सिर में उत्पन्न हुआ, पैरिश डेकोन ग्रिगोरी डोबरस्केलोनोव के बेटे:

« तुम और मनहूस

आप प्रचुर मात्रा में हैं,

आप और सर्वशक्तिमान

माँ रूस!»

मुख्य पात्रों

कविता का मुख्य पात्र कौन है, इसका सवाल खुला रहता है, औपचारिक रूप से वे पुरुष हैं जिन्होंने खुशी के बारे में तर्क दिया और यह तय करने के लिए रूस की यात्रा पर जाने का फैसला किया कि कौन सही है, हालांकि, कविता स्पष्ट रूप से बताती है कि मुख्य चरित्र कविता पूरे रूसी लोगों को एक पूरे के रूप में माना जाता है। किसान भटकने वालों (रोमन, डमीसन, लूका, भाइयों इवान और मिट्रोडोर गुबिन्स, पुरानी पखोम और प्रोवा) की छवियों का व्यावहारिक रूप से खुलासा नहीं किया जाता है, उनके पात्रों को खींचा नहीं जाता है, वे अभिनय करते हैं और खुद को एक एकल जीव के रूप में व्यक्त करते हैं, जबकि लोगों की छवियां वे मिलते हैं, इसके विपरीत, बहुत सावधानी से चित्रित, बहुत सारे विवरण और बारीकियों के साथ।

लोगों में से एक व्यक्ति के प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक को पैरिश क्लर्क ग्रिगोरी डोबरस्केलोनोव का बेटा कहा जा सकता है, जिसे नेक्रासोव ने लोगों के रक्षक, शिक्षक और उद्धारकर्ता के रूप में सेवा दी थी। वह प्रमुख पात्रों में से एक है और पूरा अंतिम अध्याय उसकी छवि के वर्णन के लिए दिया गया है। ग्रिशा, जैसे कोई और नहीं, लोगों के करीब है, उनके सपनों और आकांक्षाओं को समझता है, उनकी मदद करना चाहता है और उन लोगों के लिए अद्भुत "अच्छे गाने" की रचना करता है जो दूसरों को खुशी और आशा लाते हैं। अपने होठों के माध्यम से, लेखक अपने विचारों और विश्वासों की घोषणा करता है, कविता में उठाए गए तीव्र सामाजिक और नैतिक सवालों के जवाब देता है। सेमिनरी ग्रिशा और ईमानदार स्टूवर्ड यर्मिल गिरिन जैसे चरित्र खुद के लिए खुशी नहीं तलाश रहे हैं, वे एक ही बार में सभी लोगों को खुश करने का सपना देखते हैं और अपने पूरे जीवन को इस के लिए समर्पित करते हैं। कविता का मुख्य विचार डोब्रोस्कोलोनोव की खुशी की अवधारणा को समझने से आता है, इस भावना को पूरी तरह से केवल उन लोगों द्वारा महसूस किया जा सकता है, जो बिना तर्क किए, लोगों की खुशी के लिए संघर्ष में उचित कारण के लिए अपना जीवन देते हैं।

कविता की मुख्य महिला पात्र मैत्रियोना कोर्चागिना है, पूरा तीसरा अध्याय उसकी दुखद किस्मत के वर्णन के लिए समर्पित है, जो सभी रूसी महिलाओं के लिए विशिष्ट है। अपने चित्र को चित्रित करते हुए, नेक्रासोव उसे सीधे, गर्व मुद्रा, सीधी पोशाक और एक साधारण रूसी महिला की अद्भुत सुंदरता की प्रशंसा करता है (आँखें बड़ी, कठोर, पलकें सबसे अमीर, कठोर और अंधेरे हैं)। उसका पूरा जीवन कड़ी मेहनत के कामों में बीता है, उसे अपने पति की पिटाई और प्रबंधक के अतिक्रमण को झेलना पड़ा है, वह अपने पहले बच्चे की दुखद मौत, भूख और अभाव से बची हुई थी। वह केवल अपने बच्चों की खातिर रहती है, बिना किसी हिचकिचाहट के अपने दोषी बेटे के लिए छड़ से सजा स्वीकार करती है। लेखक अपनी माँ के प्यार, धीरज और मजबूत चरित्र के साथ खुश है, ईमानदारी से उस पर दया करता है और सभी रूसी महिलाओं के साथ सहानुभूति रखता है, मैत्रियोना के भाग्य के लिए उस समय की सभी महिला किसानों का भाग्य है, जो शक्तिहीनता, गरीबी, धार्मिकता से पीड़ित है कट्टरता और अंधविश्वास, योग्य चिकित्सा देखभाल की कमी।

इसके अलावा, कविता में ज़मींदारों, उनकी पत्नियों और बेटों (राजकुमारों, रईसों) की छवियों का वर्णन किया गया है, ज़मींदार नौकरों (अभावों, नौकरों, आंगन सेवकों), पुजारियों और अन्य पादरियों, अच्छे राज्यपालों और क्रूर जर्मन प्रबंधकों, कलाकारों, सैनिकों, भटकनियों को दर्शाया गया है। एक विशाल संख्या में द्वितीयक पात्र जो लोक गीत-महाकाव्य कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" देते हैं, जो कि अद्वितीय पॉलीफोनी और महाकाव्य चौड़ाई है, जो इस काम को एक वास्तविक कृति और नेक्रासोव के सभी साहित्यिक कार्यों का शिखर बनाती है।

कविता का विश्लेषण

काम में उठाई गई समस्याएं विविध और जटिल हैं, वे समाज के विभिन्न स्तरों के जीवन को प्रभावित करती हैं, यह जीवन के एक नए तरीके के लिए एक कठिन संक्रमण है, शराबीपन की समस्याएं, गरीबी, अश्लीलता, लालच, क्रूरता, उत्पीड़न, परिवर्तन की इच्छा कुछ, आदि

हालांकि, सभी समान, इस काम की मुख्य समस्या सरल मानव खुशी की खोज है, जिसे प्रत्येक वर्ण अपने तरीके से समझता है। उदाहरण के लिए, अमीर लोग, जैसे पुजारी या ज़मींदार, केवल अपनी भलाई के बारे में सोचते हैं, यह उनके लिए खुशी है, जो लोग गरीब हैं, जैसे कि साधारण किसान, वे भी सरल चीजों के बारे में खुश हैं: एक भालू के बाद जीवित रहना हमला, काम पर एक पिटाई से बच, आदि ...

कविता का मुख्य विचार यह है कि रूसी लोग खुश होने के लायक हैं, वे अपने दुख, खून और पसीने के साथ इसके लायक हैं। नेक्रासोव आश्वस्त थे कि किसी की खुशी के लिए संघर्ष करना आवश्यक है और यह एक व्यक्ति को खुश करने के लिए पर्याप्त नहीं है, क्योंकि यह संपूर्ण वैश्विक समस्या को हल नहीं करेगा, कविता बिना किसी अपवाद के सभी के लिए खुशी के लिए सोचने और प्रयास करने का आह्वान करती है। ।

संरचनात्मक और संरचनात्मक विशेषताएं

कार्य का संरचनात्मक रूप इसकी मौलिकता से प्रतिष्ठित है, इसे शास्त्रीय महाकाव्य के नियमों के अनुसार बनाया गया है, अर्थात। प्रत्येक अध्याय स्वायत्त रूप से मौजूद हो सकता है, और सभी एक साथ बड़ी संख्या में पात्रों और कहानियों के साथ एक ही पूरे काम का प्रतिनिधित्व करते हैं।

कविता, खुद लेखक के अनुसार, एक लोक महाकाव्य की शैली से संबंधित है, यह एक तीन-पैर वाली गैर-लयबद्ध आयंबिक के साथ लिखा गया है, प्रत्येक पंक्ति के अंत में तनावग्रस्त सिलेबल्स के बाद दो अनस्ट्रेस्ड सिलेबल्स होते हैं और डैक्टिक का उपयोग होता है कैसुला), कुछ जगहों पर काम की लोककथाओं की शैली पर जोर देने के लिए एक टेट्रामेटर आयंबिक है।

एक साधारण व्यक्ति के लिए कविता को समझने के लिए, इसमें कई सामान्य शब्दों और अभिव्यक्तियों का उपयोग किया जाता है: गाँव, ब्रीच, यरमोनका, खाली नृत्य, आदि। कविता में लोक कविता के विभिन्न नमूनों की एक बड़ी संख्या है, ये दोनों परियों की कहानियां और महाकाव्य हैं, और विभिन्न कहावतें और बातें, विभिन्न शैलियों के लोक गीत हैं। काम की भाषा को लेखक ने लोक गीत के रूप में धारणा की सहजता में सुधार के लिए शैलीबद्ध किया था, जबकि लोककथाओं के उपयोग को बुद्धिजीवियों और आम लोगों के बीच संचार का सबसे अच्छा तरीका माना गया था।

कविता में, लेखक ने कलात्मक अभिव्यक्ति के ऐसे साधनों का इस्तेमाल किया जैसे कि एपीथेट्स ("सूरज लाल है", "छायाएं काली हैं", दिल आज़ाद है "," गरीब लोग "), तुलना (" एक निराश आदमी की तरह कूद गया ") , "कैसे मारे गए लोग सो गए"), रूपकों ("पृथ्वी झूठ बोल रही है", "युद्ध करने वाला रो रहा है", "गांव अलग हो रहा है")। विडंबना और कटाक्ष के लिए भी जगह है, विभिन्न शैलीगत आंकड़ों का उपयोग किया जाता है, जैसे कि अपील: "चाचा!", "ओह लोग, रूसी लोग!", विभिन्न उद्गार "चू!", "एह, एह!" आदि।

नेक्रासोव की पूरी साहित्यिक विरासत की लोक शैली में किए गए काम का सबसे बड़ा उदाहरण "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता है। कवि द्वारा उपयोग किए गए रूसी लोककथाओं के तत्व और चित्र काम को एक ज्वलंत मौलिकता, रंगीनता और रसदार राष्ट्रीय स्वाद देते हैं। यह तथ्य कि खुशी नेकरासोव की खोज कविता का मुख्य विषय है, बिल्कुल आकस्मिक नहीं है, क्योंकि पूरे रूसी लोग उन्हें कई हजारों वर्षों से देख रहे हैं, यह उनकी परियों की कहानियों, महाकाव्यों, किंवदंतियों, गीतों में परिलक्षित होता है। और एक खजाना, एक खुश भूमि, अनमोल खजाने की खोज के रूप में अन्य विभिन्न लोकगीत स्रोत। इस कार्य के विषय ने रूसी लोगों की संपूर्ण अस्तित्व की सबसे अधिक पोषित इच्छा व्यक्त की - एक ऐसे समाज में खुशी से जीने के लिए जहां न्याय और समानता का शासन हो।

कविता के निर्माण का इतिहास

निकोलाई नेक्रासोव ने 1860 के दशक की शुरुआत में अपने काम पर काम करना शुरू किया और पांच साल बाद पहला भाग समाप्त किया। प्रस्तावना को 1866 के लिए सोवरमेनिक पत्रिका की जनवरी की पुस्तक में प्रकाशित किया गया था। फिर दूसरे हिस्से पर श्रमसाध्य काम शुरू हुआ, जिसे "द लास्ट वन" कहा गया और 1972 में प्रकाशित किया गया। तीसरा भाग, जिसका शीर्षक "द पीजेंट वुमन" था, 1973 में प्रकाशित हुआ था, और चौथा "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" - 1976 के पतन में, यानी तीन साल बाद। यह अफ़सोस की बात है कि पौराणिक महाकाव्य के लेखक ने अपनी योजना को पूरी तरह से समाप्त करने का प्रबंधन नहीं किया - कविता का लेखन एक असामयिक मौत से बाधित हुआ - 1877 में। हालांकि, 140 साल बाद भी, यह काम लोगों के लिए महत्वपूर्ण है, इसे बच्चों और वयस्कों दोनों द्वारा पढ़ा और पढ़ा जाता है। "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता को अनिवार्य स्कूल पाठ्यक्रम में शामिल किया गया है।

भाग 1. प्रस्तावना: रूस में सबसे खुश कौन है

तो, प्रस्तावना बताती है कि सात आदमी ऊंची सड़क पर कैसे मिलते हैं, और फिर एक सुखी व्यक्ति को खोजने के लिए यात्रा पर जाते हैं। रूस में कौन स्वतंत्र रूप से, खुशी और खुशी से रहता है - यह उत्सुक यात्रियों का मुख्य प्रश्न है। हर कोई, दूसरे के साथ बहस करते हुए, मानता है कि वह सही है। उपन्यास चिल्लाता है कि ज़मींदार के पास सबसे अच्छा जीवन है, डमीसन का दावा है कि अधिकारी उल्लेखनीय रूप से रह रहे हैं, लुका ने साबित किया कि वह एक पुजारी है, बाकी सभी भी अपनी राय व्यक्त करते हैं: "कुलीन लड़का", "व्यापारी का मोटा-बेलदार" आदमी "," प्रभु का मंत्री "या tsar ...

यह असहमति उस हास्यास्पद लड़ाई की ओर ले जाती है जो पक्षियों और जानवरों की गवाह है। यह पढ़ना दिलचस्प है कि लेखक अपने आश्चर्य को कैसे दर्शाता है कि क्या हो रहा है। यहां तक \u200b\u200bकि एक गाय "आग में आ गई, किसानों को घूरते हुए, पागल भाषणों को सुनती है और, दिल, नम्र, बोला, बोला! .." करने लगी।

अंत में, एक-दूसरे के पक्ष को पकड़कर, पुरुष अपने होश में आए। उन्होंने एक योद्धा के छोटे से चूजे को आग के पास उड़ते हुए देखा, और पखोम ने उसे अपने हाथों में ले लिया। यात्रियों ने छोटे बर्डी से ईर्ष्या करना शुरू कर दिया, जो जहां चाहे उड़ सकता है। हम बात कर रहे थे कि हर कोई क्या चाहता है, जब अचानक ... पक्षी ने एक मानव आवाज में बात की, लड़की को रिहा करने के लिए कहा और इसके लिए एक बड़ी फिरौती का वादा किया।

पक्षी ने किसानों को उस रास्ते को दिखाया जहां असली आत्म-इकट्ठे मेज़पोश को दफन किया गया था। दमकता हुआ! अब आप निश्चित रूप से शोक के बिना रह सकते हैं। लेकिन चतुर भटकने वालों ने यह भी पूछा कि उन्हें कपड़े नहीं पहनने चाहिए। "और एक आत्म-इकट्ठे मेज़पोश यह करेगा," वार्बलर ने कहा। और उसने अपना वादा निभाया।

पुरुष अच्छी तरह से खिलाया और खुश रहने लगे। यहां केवल मुख्य प्रश्न हैं जो उन्होंने अभी तक हल नहीं किए हैं: जो, आखिरकार, रूस में अच्छी तरह से रहता है। और दोस्तों ने फैसला किया कि जब तक उन्हें इसका जवाब नहीं मिल जाता, वे अपने परिवार के पास नहीं लौटेंगे।

अध्याय 1. पॉप

रास्ते में, किसानों ने पुजारी से मुलाकात की और, कम झुकाते हुए, उनसे जवाब देने के लिए कहा कि "अच्छे विवेक में, हंसी के बिना और चालाक के बिना," क्या वह वास्तव में रूस में अच्छा कर रहे थे। पॉप ने जो कहा, उसने उनके खुशहाल जीवन के बारे में सात जिज्ञासाओं को दूर कर दिया। कोई फर्क नहीं पड़ता कि परिस्थितियां कितनी कठोर हैं - एक गहरी शरद ऋतु की रात, या गंभीर ठंढ, या वसंत की बाढ़ - पुजारी को जाना है जहां उसका नाम है, बिना बहस या विरोधाभास के। यह काम आसान नहीं है, इसके अलावा, एक दूसरे दुनिया के लिए लोगों के कराहने, अनाथों के रोने और विधवाओं की छटपटाहट ने पुजारी की आत्मा की शांति को पूरी तरह से परेशान कर दिया। और केवल बाहरी रूप से ऐसा लगता है कि पॉप उच्च सम्मान में आयोजित किया जाता है। वास्तव में, वह अक्सर आम लोगों के उपहास का पात्र होता है।

अध्याय 2. देश का मेला

इसके अलावा, सड़क अन्य गाँवों तक उद्देश्यपूर्ण भटकती है, जो किसी कारण से खाली हो जाती है। कारण यह है कि सभी लोग मेले में हैं, कुज्मिंस्कॉय के गांव में। और वहां जाकर लोगों से खुशी के बारे में पूछना तय किया गया।

गाँव का जीवन किसानों के बीच बहुत सुखद अहसास नहीं जगाता था: चारों ओर बहुत सारे नशे थे, हर जगह यह गंदा, उदास, असहज था। मेले में किताबें भी बिकती हैं, लेकिन निम्न-गुणवत्ता वाली किताबें, बेलिंस्की और गोगोल यहां नहीं मिल सकते हैं।

शाम तक, हर कोई इतना नशे में हो जाता है कि घंटी टॉवर के साथ चर्च भी चौंका देने वाला लगता है।

अध्याय 3. नशे में रात

रात में, पुरुष फिर से सड़क पर हैं। उन्होंने नशे में लोगों को बात करते हुए सुना। अचानक Pavlusha Veretennikov ध्यान आकर्षित करता है, एक नोटबुक में नोट्स बनाता है। वह किसान गीतों और कथनों के साथ-साथ उनकी कहानियों को भी एकत्र करता है। जो कुछ भी कहा गया है, वह कागज पर दर्ज होने के बाद, वेरेटेनिकोव नशे के लिए इकट्ठे लोगों को फटकारना शुरू कर देता है, जिसके लिए वह आपत्तियां सुनता है: "किसान मुख्य रूप से इसलिए पीता है क्योंकि उसे दु: ख है, और इसलिए यह असंभव है, यहां तक \u200b\u200bकि एक पाप भी, जिसके लिए उसे फटकारना है यह।

अध्याय 4. मुबारक

पुरुष अपने लक्ष्य से पीछे नहीं हटते - हर तरह से एक खुशहाल व्यक्ति को खोजने के लिए। वे वोदका की एक बाल्टी के साथ पुरस्कृत करने का वादा करते हैं, जो बताएगा कि रूस में स्वतंत्र रूप से और हंसमुख रहने के लिए यह क्या है। जो लोग इस तरह के "लुभावने" प्रस्ताव पर पेक पीना पसंद करते हैं। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कैसे रोजमर्रा की जिंदगी को रंगीन करने की कोशिश करते हैं, जो लोग नशे के लिए कुछ भी करना चाहते हैं, उनमें से कुछ भी नहीं आता है। एक बूढ़ी औरत की कहानियाँ जो एक हज़ार शलजम तक की थीं, एक सेक्स्टन, जब वह कोसुशका डाला गया था, तो वह बहुत खुश हुआ; लकवाग्रस्त पूर्व प्रांगण, जो चालीस साल के लिए मास्टर पर सबसे अच्छा फ्रांसीसी ट्रफल के साथ प्लेटें चाटता है, रूसी भूमि में खुशी के जिद्दी चाहने वालों को प्रभावित नहीं करता है।

अध्याय 5. जमींदार।

शायद यहाँ वे भाग्यशाली होंगे - एक खुशहाल रूसी व्यक्ति के चाहने वालों ने ग्रहण किया, जो सड़क पर जमींदार गाव्रीला अफानासीच ओबोल्ट-ओबोलदेव से मिले थे। पहले तो वह घबरा गया, यह सोचकर कि उसने लुटेरों को देख लिया है, लेकिन अपने रास्ते को अवरुद्ध करने वाले सात आदमियों की असामान्य इच्छा सीखने पर, वह शांत हो गया, हँसा और अपनी कहानी सुनाई।

शायद जमींदार पहले खुद को खुश मानते थे, लेकिन अब नहीं। दरअसल, पुराने दिनों में, गैवरिल अफानासाइविच पूरे जिले के मालिक थे, नौकरों की एक पूरी रेजिमेंट और नाटकीय प्रदर्शन और नृत्य के साथ छुट्टियों का आयोजन किया। वह छुट्टियों में भी जागीर घर में प्रार्थना करने के लिए किसानों को आमंत्रित करने में संकोच नहीं करता था। अब सब कुछ बदल गया है: ओबोल्ट-ओबोलदेव की पारिवारिक संपत्ति को कर्ज के लिए बेच दिया गया था, क्योंकि, उन किसानों के बिना छोड़ दिया गया था जो जानते थे कि किस तरह से खेती करना है, जो जमींदार काम करने के लिए इस्तेमाल नहीं किया गया था, उसे बहुत नुकसान हुआ, जिसके परिणामस्वरूप विनाशकारी परिणाम हुए।

भाग 2. अंतिम

अगले दिन, यात्री वोल्गा के तट पर गए, जहाँ उन्होंने एक बड़ा घास का मैदान देखा। इससे पहले कि उनके पास स्थानीय लोगों के साथ बात करने का समय होता, उन्होंने घाट पर तीन नावों को देखा। यह पता चला है कि यह एक कुलीन परिवार है: दो पत्नियों के साथ उनकी पत्नियां, उनके बच्चे, एक नौकर और एक भूरे बालों वाला बूढ़ा सज्जन, जिसे यूतिन के नाम से जाना जाता है। यात्रियों के आश्चर्य के लिए इस परिवार में सब कुछ, इस तरह के परिदृश्य के अनुसार होता है, जैसे कि अधर्म का उन्मूलन नहीं था। यह पता चला है कि यूटेटिन बहुत गुस्से में हो गए जब उन्होंने सीखा कि किसानों को मुफ्त में दिया गया था और एक झटका के साथ बीमार पड़ गए, जो विरासत के अपने बेटों को वंचित करने की धमकी दे रहे थे। ऐसा होने से रोकने के लिए, वे एक चालाक योजना के साथ आए: उन्होंने किसानों को ज़मींदार के साथ खेलने के लिए राजी किया, जो कि सीरफ के रूप में प्रस्तुत किया। एक इनाम के रूप में, उन्होंने मास्टर की मृत्यु के बाद सर्वश्रेष्ठ घास के मैदानों का वादा किया।

यूटैटिन, यह सुनकर कि किसान उसके साथ रह रहे थे, परेशान हो गए और कॉमेडी शुरू हो गई। कुछ को सेरफ़्स की भूमिका भी पसंद थी, लेकिन अगप पेट्रोव शर्मनाक भाग्य के साथ नहीं आ सके और ज़मींदार को व्यक्तिगत रूप से सब कुछ व्यक्त किया। इसके लिए राजकुमार ने उसे कोड़े मारने की सजा सुनाई। किसानों ने यहां भी एक भूमिका निभाई: उन्होंने "विद्रोही" को स्थिर करने के लिए लिया, उसके सामने शराब डाली और उसे दृश्यता के लिए जोर से चिल्लाने के लिए कहा। काश, अगप इस तरह के अपमान को सहन नहीं कर पाता, भारी पीता और उसी रात मर जाता।

इसके अलावा, लास्ट वन (प्रिंस यूटैटिन) एक दावत की व्यवस्था करता है, जहां, मुश्किल से अपनी जीभ को हिलाता है, वह सरफोम के फायदे और लाभों के बारे में भाषण देता है। उसके बाद, वह नाव में लेट जाता है और आत्मा को छोड़ देता है। सभी को खुशी है कि उन्हें आखिरकार पुराने तानाशाह से छुटकारा मिल गया, हालांकि, वारिस उन लोगों से अपना वादा पूरा करने वाले भी नहीं हैं जिन्होंने सीरफ की भूमिका निभाई थी। किसानों की उम्मीदें न्यायसंगत नहीं थीं: किसी ने उन्हें घास का मैदान नहीं दिया।

भाग 3. किसान महिला।

अब पुरुषों के बीच एक खुशहाल आदमी की उम्मीद नहीं है, तीर्थयात्रियों ने महिलाओं से पूछने का फैसला किया। और कोरचगिना मैत्रियोना टिमोफिवाना नामक एक किसान महिला के होंठों से वे एक बहुत दुखी सुनते हैं और, एक भयानक कहानी कह सकते हैं। केवल उसके माता-पिता के घर में वह खुश थी, और फिर, जब उसने फिलिप, एक कठोर और मजबूत आदमी से शादी की, तो एक कठिन जीवन शुरू हुआ। प्यार लंबे समय तक नहीं चला, क्योंकि पति अपनी युवा पत्नी को अपने परिवार के साथ छोड़कर काम पर निकल गया। मैट्रियोना अथक परिश्रम करता है और बूढ़े आदमी को छोड़कर किसी से कोई समर्थन नहीं देखता है, जो बीस साल तक चलने वाले कठिन श्रम के बाद एक सदी से बाहर रह रहा है। केवल एक खुशी उसके मुश्किल भाग्य में दिखाई देती है - डेमुश्का का बेटा। लेकिन अचानक एक भयानक दुर्भाग्य महिला पर गिर गया: यह कल्पना करना भी असंभव है कि बच्चे के साथ क्या हुआ इस तथ्य के कारण कि सास ने अपनी बहू को अपने साथ मैदान में नहीं ले जाने दिया। दादा की देखरेख के माध्यम से, लड़के को सूअरों द्वारा खाया जाता है। एक माँ को क्या दुःख! वह हर समय देमुष्का का शोक मनाती है, हालाँकि परिवार में अन्य बच्चे पैदा हुए थे। उदाहरण के लिए, एक महिला खुद को बलिदान करती है, उदाहरण के लिए, जब वे भेड़ को ले जाने वाले भेड़ के बच्चे के लिए फेडोट के बेटे को मारना चाहते हैं, तो सजा काटती है। जब मैत्रियोना एक और पुत्र लिदोर को अपने गर्भ में ले रही थी, तो उसके पति को एक सैनिक के रूप में अन्यायपूर्ण तरीके से लिया गया, और उसकी पत्नी को सच्चाई की तलाश के लिए शहर जाना पड़ा। यह अच्छा है कि गवर्नर, एलेना अलेक्जेंड्रोवना ने तब उसकी मदद की। वैसे, मैत्रियोना ने वेटिंग रूम में एक बेटे को जन्म दिया।

हां, जीवन के लिए आसान नहीं था, जो गांव में "भाग्यशाली महिला" का उपनाम दिया गया था: उसे लगातार खुद के लिए, और बच्चों के लिए, और अपने पति के लिए लड़ना पड़ा।

भाग 4. पूरी दुनिया के लिए एक दावत।

वालखचीना गाँव के अंत में, एक दावत का आयोजन किया गया था, जहाँ हर कोई इकट्ठा होता था: किसान, तीर्थयात्री, और वाल्स द हेडमैन और क्लीम याकोवलेविच। जश्न मनाने वालों में दो सेमिनार, सरल, दयालु लोग हैं - सवुष्का और ग्रिशा डॉब्रोस्क्लोनोव। वे मजाकिया गाने गाते हैं और अलग-अलग कहानियां सुनाते हैं। वे ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि आम लोग ऐसा पूछते हैं। पंद्रह वर्ष की आयु से, ग्रिशा दृढ़ता से जानता है कि वह रूसी लोगों की खुशी के लिए अपना जीवन समर्पित करेगा। वह रूस नामक एक महान और शक्तिशाली देश के बारे में एक गीत गाता है। क्या यह भाग्यशाली आदमी नहीं है, जिसके लिए यात्री इतनी दृढ़ता से तलाश कर रहे थे? आखिरकार, वह स्पष्ट रूप से अपने जीवन का उद्देश्य देखता है - एक वंचित लोगों की सेवा में। दुर्भाग्य से, निकोलाई अलेक्सेइविच नेक्रासोव की समय से पहले मृत्यु हो गई, कविता को खत्म करने का समय नहीं था (लेखक की योजना के अनुसार, किसानों को पीटर्सबर्ग जाना था)। लेकिन सात तीर्थयात्रियों के विचार डोब्रोस्कोलोनोव के विचार से मेल खाते हैं, जो सोचते हैं कि प्रत्येक किसान को रूस में स्वतंत्र रूप से और प्रसन्नता से रहना चाहिए। यह लेखक का मुख्य विचार था।

निकोलाई अलेक्सेयेविच नेक्रासोव की कविता पौराणिक बन गई, जो सामान्य लोगों के खुशहाल रोजमर्रा के जीवन के लिए संघर्ष का प्रतीक है, और किसान के भाग्य पर लेखक के प्रतिबिंबों का भी परिणाम है।

लेखन का वर्ष:

1877

पढ़ने का समय:

कार्य का विवरण:

रूस में व्यापक रूप से ज्ञात कविता हू लाइव्स वेल 1877 में रूसी लेखक निकोलाई नेक्रासोव द्वारा लिखी गई थी। इसे बनाने में कई साल लगे - नेकरासोव ने 1863-1877 तक कविता पर काम किया। यह दिलचस्प है कि नेक्रासोव ने 50 के दशक में कुछ विचार और विचार वापस किए थे। उन्होंने रूस में कविता हू कौन पर कब्जा करने के लिए सोचा था कि जितना संभव हो सके वह सब कुछ जो वह लोगों के बारे में जानता था और लोगों के मुंह से सुना था।

रूस में कविता कौन देता है की एक सारांश नीचे पढ़ें।

एक बार, सात किसान - हाल के सर्फ़, जो अब आस-पास के गाँवों से अस्थायी रूप से उत्तरदायी हैं - जैपलाटोव, डायरैविन, रज़ुतोव, ज़नोबिशिन, गोरेलोवा, नेयोलोवा, न्यूरोज़ोलका भी उच्च सड़क पर अभिसरण करते हैं। किसानों ने अपने तरीके से जाने के बजाय, एक तर्क शुरू किया कि रूस में कौन खुश और स्वतंत्र रूप से रहता है। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से न्याय करता है जो रूस में मुख्य भाग्यशाली व्यक्ति है: एक जमींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक व्यापारी, एक महान लड़का, एक संप्रभु मंत्री या एक tsar।

विवाद के दौरान, उन्होंने यह नहीं देखा कि उन्होंने हुक तीस मील की दूरी पर दिया था। यह देखते हुए कि घर लौटने में बहुत देर हो चुकी है, पुरुष आग लगाते हैं और वोदका पर बहस जारी रखते हैं - जो निश्चित रूप से, धीरे-धीरे एक लड़ाई में विकसित होता है। लेकिन लड़ाई पुरुषों को परेशान करने वाले मुद्दे को हल करने में मदद नहीं करती है।

समाधान अप्रत्याशित रूप से पाया जाता है: पुरुषों में से एक, पखोम, वारबेलर की लड़की को पकड़ता है, और चिक को मुक्त करने के लिए, वॉल्बर उन पुरुषों को बताता है जहां एक आत्म-इकट्ठे मेज़पोश को ढूंढना है। अब पुरुषों को रोटी, वोदका, खीरे, क्वास, चाय उपलब्ध कराई जाती है - एक शब्द में, उन्हें एक लंबी यात्रा के लिए आवश्यक हर चीज। इसके अलावा, स्व-इकट्ठे मेज़पोश उनके कपड़े की मरम्मत और धुलाई करेंगे! इन सभी लाभों को प्राप्त करने के बाद, किसान पूछताछ करने के लिए एक प्रतिज्ञा देते हैं, "जो रूस में आराम से, खुशी से रहता है।"

पहले संभव "भाग्यशाली" वह जिस तरह से साथ मिला वह एक पुजारी है। (यह उन सैनिकों और भिखारियों के बारे में नहीं था जिनसे हम खुशी के बारे में पूछते हैं!) लेकिन पुजारी के इस सवाल का जवाब कि क्या उनका जीवन मीठा है, किसानों को निराश करता है। वे पुजारी से सहमत हैं कि खुशी शांति, धन और सम्मान में निहित है। लेकिन पुजारी के पास इन लाभों में से कोई भी नहीं है। कटाई में, कटाई में, एक गहरी शरद ऋतु की रात में, एक कड़वी ठंढ में, उसे जाना चाहिए जहां बीमार, मर रहे हैं और पैदा हो रहे हैं। और हर बार अंतिम संस्कार और अनाथ दु: ख की दृष्टि से उसकी आत्मा को चोट पहुँचती है - ताकि हाथ तांबे के डिम लेने के लिए न उठे - माँग के लिए एक दयनीय इनाम। ज़मींदार, जो पहले पारिवारिक सम्पदा में रहते थे और यहाँ शादी करते थे, बपतिस्मा लेते थे, मृतकों को दफनाते थे, अब न केवल रूस में, बल्कि दूर के विदेशी देशों में भी बिखरे हुए हैं; उनके प्रतिशोध की कोई उम्मीद नहीं है। पुजारी के सम्मान के बारे में, किसान स्वयं जानते हैं: जब पुजारी अश्लील गीतों और पुजारियों का अपमान करते हैं तो वे शर्मिंदा महसूस करते हैं।

यह महसूस करते हुए कि रूसी पुजारी भाग्यशाली लोगों में से एक नहीं है, पुरुष कुज़्मिन्कोए के व्यापारिक गांव में उत्सव मेले में जाते हैं ताकि लोगों से वहां खुशियों के बारे में पूछ सकें। एक अमीर और गंदे गाँव में दो चर्च हैं, एक शिलालेख युक्त "स्कूल", एक चिकित्सा सहायक की झोपड़ी और एक गंदा होटल है। लेकिन गाँव में ज्यादातर सभी पीने के प्रतिष्ठान हैं, जिनमें से प्रत्येक में वे बमुश्किल प्यासे का सामना करते हैं। बूढ़ा आदमी Vavila अपनी पोती के लिए बकरी के जूते नहीं खरीद सकता, क्योंकि उसने खुद को एक पैसे में पिया था। यह अच्छा है कि रूसी गीतों के एक प्रेमी पावलूसा वेरेटेनिकोव, जिन्हें हर कोई किसी न किसी कारण से "मास्टर" कहता है, उनके लिए मौजूद प्रतिष्ठित खरीद रहा है।

किसान-पथिक दूर के पेत्रुश्का को देखते हैं, इनेनी पुस्तक सामान उठाते हुए देखते हैं - लेकिन बिलिन्स्की और गोगोल द्वारा कोई मतलब नहीं है, लेकिन अपरिचित वसा जनरलों का चित्रण करता है और "बेवकूफ मेरे प्रभु" के बारे में काम करता है। वे एक तेज व्यापारिक दिन के अंत को भी देखते हैं: प्रचंड नशे में, घर के रास्ते पर लड़ता है। हालांकि, कृषकों द्वारा मास्टर को मापने के लिए पावलूसा वेरेटेनिकोव के प्रयास से किसान नाराज हैं। उनकी राय में, एक शांत व्यक्ति के लिए रूस में रहना असंभव है: वह या तो पीछे काम करने या किसान दुर्भाग्य का सामना करने में सक्षम नहीं होगा; बूआ के बिना, क्रोधी किसान आत्मा से एक खूनी बारिश होगी। इन शब्दों की पुष्टि बोसोवो गांव के याकिम नागोइ ने की है - जो उन लोगों में से एक हैं जो "मौत के लिए काम करते हैं, मौत को पीते हैं।" याकिम का मानना \u200b\u200bहै कि केवल सूअर ही पृथ्वी पर चलते हैं और सदियों तक आसमान नहीं देखते हैं। आग के दौरान, उन्होंने स्वयं अपने पूरे जीवन में संचित धन को नहीं बचाया, लेकिन बेकार और प्यारी तस्वीरें जो झोपड़ी में लटका दी गईं; उन्हें यकीन है कि मादकता की समाप्ति के साथ, रूस में बड़ी उदासी आएगी।

भटकने वाले लोग रूस में अच्छी तरह से रहने वाले लोगों को खोजने की उम्मीद नहीं खोते हैं। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि मुफ्त में भाग्यशाली लोगों को पानी देने के वादे के लिए, वे उन लोगों को खोजने में विफल रहते हैं। कृतज्ञतापूर्ण बूझ के लिए, एक overstrained कार्यकर्ता और एक लकवाग्रस्त पूर्व प्रांगण, जो चालीस साल के लिए मास्टर पर सबसे अच्छा फ्रांसीसी ट्रफल के साथ प्लेटें चाटते थे, और यहां तक \u200b\u200bकि फटे हुए भिखारी खुद को भाग्यशाली घोषित करने के लिए तैयार हैं।

अंत में, कोई उन्हें यर्मिल गिरिन की कहानी बताता है, जो कि प्रिंस यारलोव की पत्नी की पत्नी थी, जिसने अपनी निष्पक्षता और ईमानदारी के लिए सार्वभौमिक सम्मान अर्जित किया है। जब गिरिन को चक्की खरीदने के लिए पैसे की जरूरत थी, तो किसानों ने बिना रसीद मांगे उसे उधार दे दिया। लेकिन यर्मिल अब दुखी है: किसान विद्रोह के बाद, वह जेल में है।

किसान सुधार के बाद रईसों को बदनाम करने वाले दुर्भाग्य के बारे में, अड़सठ वर्षीय जमींदार गाव्रीला ओबोल्ट-ओबोलदेव ने किसान भटकने वालों को बताया। वह याद करता है कि कैसे पुराने दिनों में सब कुछ मास्टर को खुश करता था: गाँव, जंगल, कॉर्नफील्ड्स, सीरफ एक्टर्स, संगीतकार, शिकारी, जो पूरी तरह से उसके थे। ओबोल्ट-ओबोलड्यूव स्नेह के साथ बताता है कि कैसे उसने अपने सर्फ़ों को बीसवीं छुट्टियों पर मास्टर के घर पर प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया, इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें फर्श को साफ करने के लिए पूरे एस्टेट से महिलाओं को ड्राइव करना पड़ता था।

और यद्यपि किसान खुद जानते हैं कि सर्फ़ के समय में जीवन ओबोलड्यूव्स द्वारा तैयार की गई मूर्ति से बहुत दूर था, फिर भी वे समझते हैं: सीरफेड की महान श्रृंखला, टूटने के बाद, दोनों मास्टर को मारते हैं, जो एक बार जीवन का सामान्य तरीका खो देते हैं, और किसान।

पुरुषों के बीच एक खुश खोजने के लिए बेताब, घूमने वाले महिलाओं को पूछने का फैसला करते हैं। आस-पास के किसानों को याद है कि मैत्रियोना टिमोफीवना कोर्चागिना किलिनु गांव में रहती है, जिसे हर कोई भाग्यशाली महिला मानता है। लेकिन मैत्रियोना खुद अलग सोच रखती हैं। पुष्टि में, वह अजनबियों को अपने जीवन की कहानी बताती है।

अपनी शादी से पहले, मैत्रियोना एक टीटोटल और समृद्ध किसान परिवार में रहते थे। उसने एक विचित्र गांव फिलिप कोरचागिन से स्टोव बनाने वाली से शादी की। लेकिन उसके लिए एकमात्र ख़ुशी की रात थी जब दूल्हे ने मत्रियोना को उससे शादी करने के लिए राजी किया; तब एक गाँव की महिला का सामान्य निराशाजनक जीवन शुरू हुआ। सच है, उसका पति उसे प्यार करता था और उसे केवल एक बार पीटता था, लेकिन जल्द ही वह सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने के लिए चला गया, और मैत्रियोना को अपने ससुर के परिवार में शिकायतें झेलने के लिए मजबूर होना पड़ा। मैट्रियोना के लिए खेद महसूस करने वाला एकमात्र दादा था, जो परिवार में कड़ी मेहनत के बाद अपना जीवन व्यतीत करता था, जहां वह नफरत करने वाले जर्मन प्रबंधक की हत्या के लिए समाप्त हो गया। खुलकर मैत्रियोना ने बताया कि रूसी नायकत्व क्या है: एक किसान को हराना असंभव है, क्योंकि वह "झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है।"

पहले जन्मे डेमुस्का के जन्म ने मैत्रियोना के जीवन को उज्ज्वल किया। लेकिन जल्द ही सास ने उसे बच्चे को खेत में ले जाने के लिए मना किया, और बूढ़े दादा ने तुरंत बच्चे का ध्यान नहीं रखा और उसे सूअरों को खिला दिया। मैत्रियोना की आंखों के सामने, शहर से आए न्यायाधीशों ने उसके बच्चे पर एक शव परीक्षण किया। मैत्रियोना अपने पहले बच्चे को नहीं भूल सकी, हालाँकि उसके पाँच बेटे थे। उनमें से एक, चरवाहे लड़के को फेडोट, एक बार उसने भेड़िये को भेड़-बकरियों को दूर ले जाने की अनुमति दी थी। मैत्रियोना ने अपने बेटे को दी गई सजा खुद ही ले ली। फिर, अपने बेटे लिओडोर के साथ गर्भवती होने के कारण, उसे न्याय की तलाश में शहर जाने के लिए मजबूर किया गया: उसके पति, कानूनों को दरकिनार कर, सेना में ले जाया गया। मैत्रियोना को तब गवर्नर की पत्नी एलेना अलेक्जेंड्रोवना ने मदद की, जिसके लिए पूरा परिवार अब प्रार्थना कर रहा है।

सभी किसान मानकों से, मैत्रियोना कोर्चागिना के जीवन को खुशहाल माना जा सकता है। लेकिन इस महिला के माध्यम से गुजरने वाले अदृश्य आध्यात्मिक तूफान के बारे में बताना असंभव है - ठीक उसी तरह जैसे कि असामयिक मृत्यु दर के बारे में, और सबसे पहले रक्त के बारे में। मैत्रियोना टिमोफ़ेवना आश्वस्त है कि एक रूसी किसान महिला बिल्कुल खुश नहीं हो सकती है, क्योंकि उसकी खुशी और मुफ्त की चाबियाँ स्वयं भगवान से खो जाएगी।

भजन के बीच में, भटकने वाले वोल्गा के पास आते हैं। यहां वे एक विचित्र दृश्य के साक्षी बने। तीन नावों पर एक रईस परिवार किनारे तक तैर गया। मोवर, जो अभी आराम करने के लिए बैठे हैं, तुरंत पुराने मालिक को अपना जोश दिखाने के लिए कूद पड़े। यह पता चला है कि वखलाचिना गांव के किसान उत्तराधिकारियों को आउट-ऑफ-माइंड ज़मींदार यूटैटिन से अलगाव को छिपाने में मदद करते हैं। इस साक्ष्य के लिए एविडेंट-यूटेटिन के रिश्तेदार किसानों को बाढ़ के मैदानों का वादा करते हैं। लेकिन अनुयायी की लंबे समय से प्रतीक्षित मृत्यु के बाद, उत्तराधिकारी अपने वादे भूल जाते हैं, और पूरे किसान प्रदर्शन व्यर्थ हो जाते हैं।

यहाँ, वखलाचिना गाँव के पास, तीर्थयात्री किसान गीत - कोरवी, भूखा, सिपाही, नमकीन - और धारावाहिक के बारे में कहानियां सुनते हैं। इनमें से एक कहानी अनुकरणीय सर्फ़ जैकब के वफादार के बारे में है। याकोव का एकमात्र आनंद उनके गुरु, छोटे जमींदार पोलिवानोव का संतुष्टि था। अत्याचारी पोलिवानोव ने कृतज्ञता में, यकोव को अपनी एड़ी से दांतों में पीटा, जो कि अभावग्रस्त आत्मा में और भी अधिक प्यार जगाता था। वृद्धावस्था तक, पोलिवानोव ने अपने पैर खो दिए, और याकॉव ने उन्हें एक बच्चे की तरह पालन करना शुरू कर दिया। लेकिन जब याकोव के भतीजे, ग्रिशा, ने सर्फ़ ब्यूटी अरिशा से शादी करने का फैसला किया, तो पॉलिवानोव ने ईर्ष्या के कारण लड़के को भर्ती करने के लिए दिया। याकोव ने पीना शुरू किया, लेकिन जल्द ही गुरु के पास लौट आया। और फिर भी वह पोलिवानोव पर बदला लेने में कामयाब रहा - एकमात्र तरीका जो वह कर सकता था, एक अभाव के तरीके से। गुरु को जंगल में लाने के बाद, याकूब ने खुद को सीधे उसके ऊपर एक देवदार के पेड़ पर लटका दिया। पोलिवानोव ने अपने वफादार गुलाम की लाश के नीचे रात बिताई, पक्षियों को भगाया और आतंक के कराहते हुए भेड़ियों के साथ रात गुजारी।

एक और कहानी - दो महान पापियों के बारे में - भगवान के पथिक जोनाह लयापुश्किन द्वारा किसानों को बताया गया है। भगवान ने लुटेरों कुडियार के आत्मान के विवेक को जगाया। लुटेरे ने लंबे समय तक अपने पापों को माफ कर दिया, लेकिन क्रोध की भीड़ में क्रूर पान ग्लूकोव्स्की को मारने के बाद ही उन्हें सभी को माफ कर दिया गया।

किसान-तीर्थयात्री एक और पापी की कहानी भी सुनते हैं - ग्लीब बुज़ुर्ग, जिसने पैसे के लिए स्वर्गीय एडमिरल-विधुर की अंतिम इच्छा को छिपा दिया, जिसने अपने किसानों को मुक्त करने का फैसला किया।

लेकिन न केवल किसान भटकने वाले लोगों की खुशी के बारे में सोचते हैं। सेक्स्टोन का पुत्र, एक सेमिनरी ग्रिशा डॉब्रोस्क्लोनोव, वखलाचिना में रहता है। उनके दिल में, अपनी मृत माँ के लिए प्यार, सभी के लिए प्यार के साथ विलीन हो गया। पंद्रह साल तक ग्रिशा को दृढ़ता से पता था कि वह किसके लिए अपनी जान देने के लिए तैयार है, जिसके लिए वह मरने को तैयार है। वह सभी रहस्यमय रूस को एक मनहूस, प्रचुर, शक्तिशाली और शक्तिहीन माँ के रूप में सोचता है, और उम्मीद करता है कि वह अजेय शक्ति जिसे वह अपनी आत्मा में महसूस करता है, वह अभी भी उसमें प्रतिबिंबित होगी। ऐसी मजबूत आत्माएं, जैसे कि ग्रिशा डॉब्रोस्क्लोनोव, दया के दूत द्वारा एक ईमानदार पथ पर बुलाते हैं। भाग्य ने ग्रिशा के लिए "एक शानदार पथ, लोगों के रक्षक, खपत और साइबेरिया का एक बड़ा नाम" तैयार किया।

यदि किसान भटकने वालों को पता था कि ग्रिशा डोब्रोस्कोलोनोव की आत्मा में क्या चल रहा है, तो वे शायद समझेंगे कि वे पहले ही अपने घर लौट सकते हैं, क्योंकि उनकी यात्रा का लक्ष्य हासिल हो चुका है।

प्रस्ताव

किस वर्ष में - गिनती
किस भूमि में - अनुमान
पोल ट्रैक पर
सात आदमी एक साथ आए:
सात अस्थायी रूप से उत्तरदायी
तंग प्रांत,
टेरपिगोरेव काउंटी,
खाली पैरिश,
निकटवर्ती गांवों से:
जैपलाटोवा, डायरिविना,
रज़ुटोवा, ज़नोबीशिना,
गोरेलोवा, नेओलोवा -
खराब फसल भी,
सहमत - और तर्क दिया:
किसको मज़ा आता है
क्या यह रूस में कम है?

रोमन ने कहा: ज़मींदार को,
Demyan ने कहा: अधिकारी को,
ल्यूक ने कहा: गधा।
मोटी बेल वाले व्यापारी को! -
भाई गुबिंस ने कहा,
इवान और मित्रोदोर।
बूढ़े आदमी पखोम तने
और उन्होंने कहा, जमीन में देख:
कुलीन लड़के को,
संप्रभु मंत्री को।
और प्रोव ने कहा: राजा को ...

एक आदमी है कि एक बैल: उड़ा दिया जाएगा
सिर में क्या काना -
उसे वहां से कोलम कर दिया
आप इसे खटखटा नहीं सकते: वे आराम करते हैं,
हर कोई अपनी जमीन पर खड़ा है!
क्या ऐसा विवाद शुरू हुआ था,
राहगीर क्या सोचते हैं -
जानने के लिए, लोगों को खजाना मिला
और आपस में बांट लो ...।
मामले पर, हर कोई अपने तरीके से
मैंने दोपहर से पहले घर छोड़ दिया:
मैंने उस रास्ते को बनाये रखा,
वह इवानकोवो गाँव गया
फादर प्रोकोफी को बुलाओ
बच्चे का नामकरण करने के लिए।
ग्रोइन मधुकोश
वेलिकोय में बाजार में ले गए,
और गुबिन के दो भाई
एक लगाम के साथ इतना आसान
जिद्दी घोड़े को पकड़ने के लिए
वे अपने-अपने झुंड में चले गए।
यह सभी के लिए उच्च समय होगा
अपने रास्ते पर लौटें -
वे साथ-साथ चलते हैं!
वे ऐसे चलते हैं जैसे वे पीछा कर रहे हों
उनके पीछे भूरे भेड़िये हैं,
जो बहुत दूर है, वह जल्दी है।
वे जाते हैं - वे फटकारते हैं!
वे चिल्लाए - वे अपने होश में नहीं आएंगे!
और समय इंतजार नहीं करता।

उन्होंने विवाद की सूचना नहीं दी,
जैसे-जैसे सूरज लाल होता चला गया
जैसे ही शाम हुई।
शायद ख, रात चुंबन
इसलिए वे गए - जहां उन्हें पता नहीं था,
जब एक महिला उनसे मिलती है,
गर्नल्ड डुरंडिचा,
वह चिल्लाई नहीं: “माननीय!
रात को कहाँ देख रहे हो?
क्या आपने जाने के बारे में सोचा है? ""

उसने पूछा, हँसे,
व्हीप्ड, चुड़ैल, जेलिंग
और सरपट भाग गया ...

"कहाँ ..?" - बदली हुई झलकियाँ
यहाँ हमारे आदमी हैं
वे खड़े हैं, चुप हैं, नीचे देख रहे हैं ...
रात लंबी हो गई है
बार-बार तारे जले
ऊँचे आसमान में
एक महीना सामने आया है, छायाएँ काली हैं
सड़क कट गई
उत्साह से चलने वाले।
ऊँ छाया! छायाएँ काली हैं!
आप किसे नहीं पकड़ेंगे?
आप किससे आगे नहीं निकलेंगे?
केवल आप, काली छाया,
आप नहीं पकड़ सकते-गले लगाओ!

वन को, पथ-पथ को
देखा, पखोम चुप था,
उसने देखा - मन से बिखरा हुआ
और अंत में उन्होंने कहा:

"कुंआ! शैतान एक अच्छा मजाक है
उसने हमारा मज़ाक बनाया!
आखिरकार, हम लगभग हैं
हम तीस कगार गए हैं!
घर अब टॉस और बारी -
थक - हम वहाँ नहीं मिलेगा
चलो बैठो - कुछ करना नहीं है,
हम सूरज तक आराम करेंगे! "

शैतान पर भारी मुसीबत,
रास्ते से जंगल के नीचे
आदमी बैठ गए।
हमने एक आग जलाई, मुड़ा,
वोदका के लिए दो भागे,
और दूसरे हैं पोकुडोवा
कांच बनाया गया था,
सन्टी छाल मोड़ रहे हैं।
वोडका जल्द आई,
आया है और एक नाश्ता -
किसान दावत दे रहे हैं!
कोस्क्यू ने एक बार में तीन शराब पी,
खा लिया है - और तर्क दिया
दोबारा: किसके लिए जीना मज़ेदार है,
क्या यह रूस में कम है?
रोमन चिल्लाते हैं: ज़मींदार को,
डेमियन चिल्लाता है: अधिकारी को,
लुका चिल्लाता है: गधा;
कुपचीना मोटा-बेलदार, -
भाई लोग गुबिन्स चिल्ला रहे हैं,
इवान और मेटाडोर;
ग्रोइन चिल्लाते हैं: सबसे अधिक चमकदार
कुलीन लड़के को,
ज़ार मंत्री को,
और चिल्लाओ: राजा को!
पहले से ज्यादा दिखाई
चंचल पुरुष
शपथ ग्रहण
कोई आश्चर्य नहीं कि वे पकड़ लेंगे
एक-दूसरे के बालों में ...

देखो - हम पहले से ही इस से चिपके हुए हैं!
रोमन ने पखोमुश्का के साथ खेला,
डेमियन ने चालबाजी की लुका।
और गुबिन के दो भाई
आयरन प्रोवा हेफ़्टी -
और हर कोई अपने ही चिल्लाता है!

एक गूंज उठी,
मैं टहलने गया था, टहलने के लिए,
मैं चिल्लाया, चिल्लाओ,
मानो उत्तेजित करने के लिए
जिद्दी आदमी।
राजा को! - दाईं ओर सुनाई देता है,
बाईं ओर प्रतिक्रिया करता है:
पॉप! गधा! गधा!
पूरा जंगल घबरा गया,
उड़ते पक्षियों के साथ
तेजी से जानवरों द्वारा
और रेंगने वाले सरीसृप, -
और विलाप, और गर्जन, और हम!

इससे पहले कि हर कोई एक ग्रे है
पास की झाड़ी से
अचानक एक अस्तव्यस्त की तरह बाहर popped
और वह भाग गया!
उसके पीछे छोटों को टटोलते हैं
ऊपर बर्च के पेड़ उगे
घृणित, तेज चीख़।
और फिर शिफच है
एक डर के साथ, एक छोटी सी लड़की
मैं घोंसले से गिर गया;
चहकते हुए, रोते हुए शिफचफ,
चिक कहाँ है? - नहीं मिलेगा!
फिर पुराना कोयल
मैं उठा और अपना मन बना लिया
किसी के लिए कोयल;
इसे दस बार लिया गया,
हां, हर बार मुझे भ्रम हुआ
और वह फिर से शुरू ...
कोयल, कोयल, कोयल!
रोटी चुभ जाएगी
आप एक कान पर चोंच मारेंगे -
आप कोयल नहीं करेंगे!
सात उल्लू एक साथ उड़ गए,
नरसंहार को स्वीकार करें
सात बड़े पेड़ों से
रात उल्लू की हंसी!
और उनकी आंखें पीली हैं
वे एक आर्कषक मोम की तरह जलते हैं
चौदह मोमबत्तियाँ!
और रैवेन, एक स्मार्ट पक्षी,
आया है, एक पेड़ पर बैठता है
अग्नि द्वारा
बैठता है और शैतान से प्रार्थना करता है
मौत के घाट उतारना
कोई तो!
बेल वाली गाय
शाम को वापस लड़े
झुंड से, मैंने मुश्किल से सुना
मानवीय आवाज़ें -
मैं आग लगा आया, सेट
आदमियों पर नजर
मैंने पागल भाषणों को सुना
और शुरुआत, दिल,
मू, मू, मू!

एक मूर्ख गाय,
थोड़ा बड़बड़ाना,
हिंसक लोग चिल्ला रहे हैं
और प्रतिध्वनि सबको गूँजती है।
उसके लिए एक देखभाल -
ईमानदार लोगों को चिढ़ाने के लिए
लड़कों और महिलाओं को डराने!
उसे किसी ने नहीं देखा
और सभी ने सुना है
शरीर के बिना - लेकिन यह रहता है,
बिना जीभ के चिल्लाता है!

चौड़ा रास्ता
बिर्च के साथ लाइन में खड़ा
दूर तक फैला हुआ
सैंडी और बहरा।
रास्ते के किनारों पर
कोमल पहाड़ियाँ हैं
खेतों के साथ, hayfields,
और अधिक बार एक असहजता के साथ
परित्यक्त भूमि;
गाँव पुराने हैं,
नए गाँव खड़े हैं
नदियों द्वारा, तालाबों द्वारा ...
वन, घास के मैदान,
रूसी धाराएँ और नदियाँ
वसंत में वे अच्छे हैं।
लेकिन तुम, वसंत के खेतों!
खराब अंकुर
यह देखने में मजेदार नहीं है!
"यह लंबे समय से सर्दियों में कुछ भी नहीं है
(हमारे तीर्थयात्री व्याख्या करते हैं)
हर दिन बर्फ गिरती थी।
वसंत आ गया है - बर्फ प्रभावित हुई है!
वह इस समय विनम्र है:
मक्खियाँ - चुप है, झूठ है - चुप है,
जब वह मर जाता है, तब यह दहाड़ता है।
पानी - जहाँ भी देखो!
खेत पूरी तरह से बह गए हैं
खाद ले जाने के लिए - कोई सड़क नहीं है,
और समय बहुत जल्दी नहीं है -
मई का महीना आ रहा है! ”
प्यार से और बूढ़े,
नए से ज्यादा बीमार
उन्हें देखने के लिए गांव।
ओह हट्स, न्यू हट्स!
आप होशियार हैं, हां यह आपको बनाता है
अतिरिक्त पैसा नहीं,
और एक रक्त दुर्भाग्य! ..;

सुबह हम पथिकों से मिले
अधिक से अधिक लोग छोटे हैं:
उसका भाई एक किसान-लापोटनिक है,
कारीगर, भिखारी,
सैनिक, कोच।
भिखारी, सैनिक
पथिकों ने नहीं पूछा
उनके लिए यह कैसे आसान है, क्या यह मुश्किल है
रूस में रहते हैं?
सैनिकों ने एक शाल के साथ दाढ़ी बनाई,
सैनिक धुएं से खुद को गर्म कर रहे हैं, -
क्या खुशी है?

पहले से ही दिन शाम की ओर झुक रहा था,
वे रास्ता, रास्ता,
पॉप की ओर बढ़ती है।
किसानों ने अपनी टोपियाँ उतार लीं
वे कम झुके,
एक पंक्ति में खड़ा था
और सावरसोम को जेल
उन्होंने रास्ता रोक दिया।
पुजारी ने सिर उठाया
उसने देखा, उसकी आँखों से पूछा:
वे क्या चाहते हैं?

"मुझे लगता है! हम डाकू नहीं हैं! -
ल्यूक ने पादरी से कहा।
(लुका बड़ा गधा आदमी है,
चौड़ी दाढ़ी के साथ,
जिद्दी, मुखर और बेवकूफ।
लुका मिल की तरह है:
एक पक्षी मिल नहीं है,
कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कैसे अपने पंख फड़फड़ाता है,
शायद उड़ने वाला नहीं है।)

"हम पुरुषों के साथ छेड़खानी करते हैं,
अस्थायी रूप से उत्तरदायी लोगों में से,
तंग प्रांत,
टेरपिगोरेव काउंटी,
खाली पैरिश,
गोल चक्कर गाँव:
जैपलाटोवा, डायरिविना,
रज़ुटोवा, ज़नोबीशिना,
गोरेलोवा, नेओलोवा -
खराब फसल, भी।
हम एक महत्वपूर्ण मामले पर जा रहे हैं:
हमें चिंता है
क्या इसकी इतनी परवाह है
कि वह घर से भाग गई,
हमें काम से दोस्त बनाया है,
भोजन से विरत।
हमें सही शब्द दें
हमारे किसान भाषण को
हंसी के बिना और चालाक के बिना,
विवेक से, तर्क से,
सच्चाई का जवाब देने के लिए,
अपने कार्यवाहक के साथ ऐसा नहीं है
हम दूसरे के पास जाएंगे ... "

मैं आपको सही शब्द देता हूं:
यदि आप एक प्रश्न पूछें,
हंसी के बिना और चालाक के बिना,
सत्य और तर्क में,
मुझे कैसे जवाब देना चाहिए
तथास्तु! .. -

“धन्यवाद। बात सुनो!
रास्ता चलना, रास्ता
हम संयोग से सहमत थे
सहमत और तर्क दिया:
किसको मज़ा आता है
क्या यह रूस में कम है?
रोमन ने कहा: ज़मींदार को,
Demyan ने कहा: अधिकारी को,
और मैंने कहा: पुजारी।
कुपचीना मोटा-बेलदार, -
भाई गुबिंस ने कहा,
इवान और मित्रोदोर।
पखोम ने कहा: सबसे चमकदार,
कुलीन लड़के को,
ज़ार मंत्री को,
और प्रोव ने कहा: राजा को ...
एक आदमी है कि एक बैल: उड़ा दिया जाएगा
सिर में क्या काना -
उसे वहां से कोलम कर दिया
आप इसे खटखटा सकते हैं: कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कैसे तर्क देते हैं,
हम असहमत थे!
तर्क दिया - झगड़ा किया,
झगड़ा हो रहा है - लड़े,
लड़ने के बाद, उन्होंने सोचा:
अलग मत जाओ
घरों में टॉस और टर्न मत लो,
किसी भी पत्नियों को नहीं देखें,
छोटे लोगों के साथ नहीं
पुराने लोगों के साथ नहीं,
जब तक हम विवाद करते हैं
हमें कोई हल नहीं मिलेगा
जब तक हम नहीं लाते
कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कैसे है - सुनिश्चित करने के लिए:
कौन जीना पसंद करता है, यह मजेदार है
क्या यह रूस में कम है?
हमें एक दिव्य तरीके से बताएं:
क्या एक पुजारी का जीवन मीठा होता है?
आप कैसे हैं - आराम से, खुशी से
क्या आप जीवित हैं, ईमानदार पिता? .. "

डाउनकास्ट, विचार
एक गाड़ी में बैठे, पॉप
और उसने कहा: - रूढ़िवादी!
भगवान के खिलाफ बड़बड़ाना एक पाप है,
मैं धैर्य के साथ अपने पार ले जाता हूं
मैं रहता हूँ ... लेकिन कैसे? बात सुनो!
मैं तुम्हें सच, सच बताऊंगा,
और आप एक किसान मन हैं
हिम्मत! -
"शुरू!"

आपकी राय में खुशी क्या है?
शांति, धन, सम्मान -
क्या ऐसा नहीं है, प्यारे दोस्तों?

उन्होंने कहा, "तो" ...

अब देखते हैं भाइयों,
बाकी गधा क्या है?
शुरू करने के लिए, स्वीकार करना आवश्यक होगा
लगभग जन्म से ही,
डिप्लोमा कैसे मिलता है
पोपोवस्की बेटे,
किस पुजारी की कीमत पर
पुरोहित को खरीदा जाता है
बेहतर चुप रहो!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

हमारी राहें कठिन हैं
हमारे पास एक बड़ा पल्ली है।
बीमार, मर रहा है
दुनिया में पैदा हुआ
समय न चुनें:
कटाई में और घास काटने में,
एक मृत शरद ऋतु की रात,
सर्दियों में, गंभीर ठंढों में,
और वसंत बाढ़ में -
जाओ - नाम कहाँ है!
आप अनारक्षित रूप से जाते हैं।
और भले ही केवल हड्डियां हों
अकेले तोड़ दिया, -
नहीं! हर बार वह करेगा
आत्मा प्रबल हो जाएगी।
विश्वास मत करो, रूढ़िवादी,
आदत की एक सीमा है:
सहने का दिल नहीं करता
एक निश्चित रोमांच के बिना
मौत का घरघराहट
अंतिम संस्कार
अनाथ दुःख!
आमीन! .. अब सोचिए
बाकी गधा क्या है? ।।

किसानों ने थोड़ा सोचा।
पुजारी को आराम करने देना
उन्होंने धनुष से कहा:
"आप हमें और क्या बता सकते हैं?"

अब देखते हैं भाइयों,
क्या सम्मान है पुजारी का!
यह एक नाजुक काम है
मैं तुम्हें गुस्सा नहीं होगा?

मुझे बताओ, रूढ़िवादी ईसाई,
आप किसे बुलाते हैं?
एक नस्लीय नस्ल?
चूर! मांग का जवाब दो!

किसान भूल गए हैं
वे चुप हैं - और पुजारी चुप है ...

आप किससे मिलने से डरते हैं,
राह चलना, रास्ता?
चूर! मांग का जवाब दो!

कराहना, स्थानांतरण,
वे चुप हैं!
- जिसके बारे में आप रचना करते हैं
आप परियों की कहानियों का मजाक उड़ा रहे हैं,
और गाने अश्लील हैं
और कोई निन्दा? ।।

मुझे एक परदेशी माँ मिलेगी
पोपोव की मासूम बेटी,
सभी का मदरसा -
आप कैसे सम्मान करते हैं?
जो एक जेलिंग की तरह पीछा कर रहा है,
चिल्लाया: हो-हो-हो?

लोगों ने नीचे देखा,
वे चुप हैं - और पुजारी चुप है ...
किसानों ने सोचा
और एक विस्तृत टोपी के साथ पॉप
उसने अपने चेहरे पर हाथ फेरा
हाँ, उसने आकाश की ओर देखा।
वसंत ऋतु में, कि पोते छोटे हैं,
सुर्ख धूप-दादाजी के साथ
बादल खेल रहे हैं:
यहाँ दाईं ओर है
एक निरंतर बादल
ढका हुआ - बादल वाला
यह अंधेरा हो गया और रोया:
धागे की पंक्तियाँ ग्रे हैं
उन्होंने जमीन पर लटका दिया।
और करीब, किसानों के ऊपर,
छोटे, फटे से,
हंसमुख बादल
सूरज लाल हंसता है
एक शेफ लड़की की तरह।
लेकिन बादल हिल गया है
पॉप एक टोपी के साथ कवर किया गया है -
भारी बारिश में हो।
और दाईं ओर
पहले से ही उज्ज्वल और हर्षित
वहां बारिश रुक जाती है।
बारिश नहीं, भगवान का चमत्कार है:
गोल्डन थ्रेड के साथ
हैंक्स लटका हुआ है ...

“अपने आप से नहीं… अपने माता-पिता द्वारा
हम तो ... ”- गुबिन भाई
अंत में उन्होंने कहा।
और अन्य सहमत हुए:
"अपने दम पर नहीं, अपने माता-पिता के लिए!"
और पादरी ने कहा: - आमीन!
क्षमा करें, रूढ़िवादी!
पड़ोसी की निंदा में नहीं,
और आपके अनुरोध पर
मैंने आपको सच बता दिया।
ऐसा पुजारी का सम्मान है
किसान में। और जमींदारों ...

"आप उन्हें, जमींदारों अतीत हैं!
हम उन्हें जानते हैं! "

अब देखते हैं भाइयों,
धन कहाँ है?
पॉपकोव आ रहा है?
पास के दौरान
साम्राज्य रूसी
कुलीन सम्पदा
यह भरा हुआ था।
और ज़मींदार वहाँ रहते थे,
प्रसिद्ध मालिक,
जो अब नहीं हैं!
उपजाऊ और गुणा
और हमें रहने दिया गया।
कि वहाँ शादियाँ खेली गईं,
वह बच्चे पैदा हुए
मुफ्त की रोटी पर!
हालांकि वे अक्सर शांत होते हैं,
हालाँकि, स्वैच्छिक
वे सज्जन थे
पैरिश को शर्म नहीं आई:
उन्होंने हमारे साथ शादी कर ली,
हमने बच्चों को बपतिस्मा दिया
लोग पश्चाताप करने के लिए हमारे पास आए
हमने उन्हें गाया।
और अगर यह किया,
कि एक ज़मींदार शहर में रहता था,
इसलिए शायद मर गए
मैं गाँव आया।
अगर वह दुर्घटना से मर जाता है,
और फिर वह कड़ी सजा देगा
पल्ली में दफनाना।
आप गांव के मंदिर को देखिए
शोक के रथ पर
छह घोड़ों का वारिस
मृतक को ले जाया जा रहा है -
गधे के लिए एक अच्छा संशोधन,
लॉटी के लिए, एक छुट्टी के साथ छुट्टी ...
और अब ऐसा नहीं है!
एक यहूदी जनजाति की तरह,
ज़मींदार बिखर गए
दूर विदेशी भूमि में
और रूस के मूल निवासी हैं।
अब गर्व का समय नहीं है
अपने कब्जे में करने के लिए
पिता के बगल में, दादाजी,
और कई संपत्ति
व्यापारियों के पास चलें।
ओह चिकना हड्डियाँ
रूसी, रईस!
तुम कहाँ दबे नहीं?
आप किस जमीन में नहीं हैं?

फिर एक लेख ... विद्वतावाद ...
मैं पापी नहीं हूं, मैं जीवित नहीं था
विद्वता के साथ कुछ नहीं।
सौभाग्य से, कोई ज़रूरत नहीं थी:
मेरी पल्ली शामिल है
रूढ़िवादी में रहते हैं
दो तिहाई पैरिशियन।
और इस तरह के बड़े पैमाने हैं,
जहां लगभग सभी विद्वानों,
तो गांड का क्या?
संसार में सब कुछ परिवर्तनशील है
दुनिया खुद ही गुजर जाएगी ...
पहले सख्त कानून
विद्वानों को नरम हो गया, [ ]
और उनके साथ और पुजारी
आमदनी के लिए चटाई आई।
ज़मींदारों का तबादला कर दिया गया,
वे सम्पदा में नहीं रहते
और बुढ़ापे में मर जाते हैं
वे अब हमारे पास नहीं आते हैं।
धनवान जमींदार
बुढ़िया की प्रार्थना,
जो मर गया
जो चल बसे
मठों के पास।
कोई भी अब एक पुलाव नहीं है
वह इसे पुजारी को नहीं देगा!
किसी को भी हवा नहीं लगेगी ...
अकेले किसानों के साथ रहते हैं
सांसारिक रिव्निया इकट्ठा करो
हाँ छुट्टियों के लिए pies
हाँ, पवित्र एक के बारे में अंडे।
किसान को अपनी जरूरत है
और मुझे देने में खुशी होगी, लेकिन कुछ भी नहीं है ...

और फिर हर कोई नहीं
और किसान पैसा अच्छा है।
हमारे अल्प सुख
रेत, दलदल, काई,
मवेशी हाथ से मुंह मारते हैं
रोटी खुद-दोस्त पैदा होगी,
और अगर आप थोड़ा ऊब गए हैं
पनीर नर्स की भूमि है,
तो नई मुसीबत:
रोटी लेकर कहीं नहीं जाना!
समर्थन की जरूरत है, इसे बेचो
सरासर तिपहिया के लिए,
और वहाँ - फसल की विफलता!
फिर एक अत्यधिक कीमत चुकाएं
पशु बेचो।
प्रार्थना करो, रूढ़िवादी!
बड़ी मुसीबत का खतरा
और इस वर्ष:
सर्दी भयंकर थी
वसंत वर्षा है
यह बोने के लिए एक लंबा समय होता,
और खेतों में पानी है!
दया करो, प्रभु!
चलो कूल इंद्रधनुष चलते हैं
हमारे स्वर्ग के लिए!
(अपनी टोपी उतारकर चरवाहे ने बपतिस्मा लिया,
और सुनने वाले भी।)
हमारे गांव गरीब हैं
और उनमें किसान बीमार हैं
हां, दुखी महिलाएं
नर्स, पीने वाले,
दास, उपासक
और शाश्वत कार्यकर्ता
प्रभु उन्हें शक्ति दें!
ऐसे मजदूरों के साथ एक पैसा
जीना मुश्किल है!
यह बीमारों को होता है
तुम आओगे: मर नहीं रहे,
किसान परिवार भयानक है
वह घंटे के लिए है
ब्रेडविनर खोने के लिए!
मृतक के साथ बिदाई
और बाकी का समर्थन करें
अपनी क्षमता के अनुसार सर्वश्रेष्ठ प्रयास करना
आत्मा हंसमुख है! और यहाँ आप को
बुढ़िया, मृतक की माँ,
लो और निहारना, बोनी के साथ फैला,
पुकारते हुए हाथ।
आत्मा पलट जाएगी
वे इस छोटे से हाथ में कैसे बजते हैं
दो तांबे के डिम!
बेशक, मामला साफ है -
प्रतिशोध की मांग के लिए,
मत लो - साथ रहने के लिए कुछ भी नहीं है,
हाँ सांत्वना का शब्द
जीभ पर फ्रीज
और जैसे कि नाराज
घर जाओ ... आमीन ...

समाप्त भाषण - और जेलिंग
पॉप हल्के से कोड़ा।
किसानों ने भाग लिया,
वे कम झुके,
घोड़ा धीरे से चला।
और छह साथियों,
मानो उन्होंने साजिश रची
उन्होंने फटकार के साथ हमला किया
चयनित बड़े शपथ ग्रहण के साथ
गरीब लुका पर:
- क्या, लिया? जिद्दी सिर!
गाँव का क्लब!
वहाँ वह विवाद में पड़ जाता है! -
"बेल रईस -
पुजारी राजकुमार की तरह रहते हैं।
आकाश के नीचे सबसे जाओ
पोपोव का टॉवर,
पुजारी की आबरू गुलजार है -
घंटी जोर से -
ईश्वर की पूरी दुनिया।
तीन साल के लिए, मैं छोटे रोबोट,
वह श्रमिकों में पुजारी के साथ रहता था,
रसभरी जिंदगी नहीं है!
पोपोवा दलिया - मक्खन के साथ,
पोपोव पाई - भरवां
पॉपोव गोभी का सूप - गलाने के साथ!
पोपोव की पत्नी मोटी है
पोपोवा एक सफेद बेटी है,
पोपोवा का घोड़ा मोटा है,
पुजारी की मधुमक्खी भरी हुई है,
घंटी कैसे बजती है ”!
- ठीक है, यहाँ आपके vaunted है
पोपोव का जीवन!
वह क्यों चिल्ला रहा था, झूल रहा था?
एक लड़ाई में घुसना, अनात्मा?
नहीं था कि मैं क्या लेने के लिए सोचा था,
क्या एक फावड़ा दाढ़ी?
तो एक दाढ़ी वाले बकरे के साथ
दुनिया भर में पहले चला गया
सबसे आगे आदम,
एक मूर्ख माना जाता है
और अब बकरी! ...

लूका चुप रहा,
मुझे डर था कि वे थोपेंगे नहीं
पक्षों में कामरेड।
ऐसा बन जाता
हां, किसान की खुशी के लिए,
सड़क नीची है -
पुजारी का चेहरा सख्त है
एक पहाड़ी पर दिखाई दिया ...

गरीब किसान के लिए खेद है
और छोटे जानवर को अधिक दया आती है;
तंग आकर अल्प भंडार,
टहनियों का स्वामी
मैंने उसे घास के मैदान में छोड़ दिया,
और वहां क्या लेना है? ब्लैकी!
केवल निकोले वेशनी पर
मौसम शांत हो गया है
हरी ताजी घास
मवेशी खा गए।

दिन गर्म है। बर्च के तहत
किसान अपना रास्ता बनाते हैं
वे आपस में गुफ्तगू करते हैं:
“हम एक गाँव में जाते हैं,
चलो एक और जाओ - खाली!
और आज छुट्टी है।
लोग कहां गए? .. "
वे गाँव से जाते हैं - सड़क पर
कुछ लोग छोटे हैं
घरों में - बूढ़ी औरतें,
या पूरी तरह से बंद भी
ताले फाटक।
ताला एक वफादार कुत्ता है:
भौंकता नहीं, काटता नहीं,
लेकिन वह तुम्हें घर में नहीं जाने देगा!
हमने गाँव पास किया और देखा
हरे फ्रेम में दर्पण:
एक पूर्ण तालाब के किनारों के साथ।
तालाब के ऊपर निगल जाते हैं;
किसी प्रकार का मच्छर
फुर्तीली और पतली
सूखे की तरह कूदना
पानी पर चलो।
बैंकों के साथ, झाड़ू में,
क्रेक छिप जाएगा।
एक लंबे समय से, wobbly बेड़ा
टॉल्स्टॉय एक रोल के साथ
यह एक तने हुए ढेर की तरह खड़ा है,
हेम में टक।
उसी बेड़ा पर
बतखों के साथ एक बत्तख सो रही है ...
चु! घोड़े का खर्राटा!
किसानों ने एक बार देखा
और उन्होंने पानी के ऊपर देखा
दो सिर: किसान,
घुंघराले और हंसमुख,
एक बाली के साथ (सूरज ढल रहा था
उस सफेद बाली पर)
एक और - घोड़ा
पांच पिताओं की रस्सी के साथ।
एक आदमी अपने मुंह में रस्सी लेता है
एक आदमी तैरता है - और एक घोड़ा तैरता है,
किसान ने हमला किया - और घोड़े ने विरोध किया।
वे तैर रहे हैं, चिल्ला रहे हैं! महिला के तहत,
थोड़ा बत्तख के नीचे
बेड़ा चल रहा है।

मैं घोड़े के साथ पकड़ा - हड़पने वालों!
मैं उछल कर बाहर घास के मैदान में पहुँच गया
बच्चा: शरीर सफेद है,
और गर्दन राल की तरह है;
पानी धाराओं में लुढ़क रहा है
घोड़े और सवार से।

“और तुम्हारे पास गाँव में क्या है?
न तो पुराना और न ही छोटा
सारे लोग कैसे मर गए? ”
- हम कुज़्मिंस्कॉय गांव गए,
आज वहां मेला लगा है
और मंदिर की छुट्टी। -
"कुजमिन्कोएय कितनी दूर है?"

इसे तीन मील होने दो।

"चलो कुज़्मींस्को के गांव में जाएं,
चलो छुट्टी-मेला देखते हैं! ”
पुरुषों ने फैसला किया
और उन्होंने खुद को सोचा:
"क्या वह वहाँ नहीं छिपा है,
कौन सुख से रहता है? ""

कुज़्मिंस्कॉय अमीर,
और क्या, गंदा है
व्यापार गाँव।
ढलान के साथ खिंचाव,
तब यह खड्ड में उतरता है,
और वहाँ फिर से पहाड़ी पर -
यहां गंदगी कैसे नहीं हो सकती।
इसमें दो चर्च पुराने हैं,
वन ओल्ड बिलीवर,
एक और रूढ़िवादी,
शिलालेख के साथ घर: स्कूल,
खाली, कसकर पैक,
एक खिड़की में झोपड़ी,
एक पैरामेडिक की छवि के साथ,
खून बह रहा है।
एक गंदा होटल है
एक संकेत के साथ सजाया गया
(एक बड़े नाक वाले चायदानी के साथ
ट्रे कैरियर के हाथ में है
और छोटे कप में
गोसेवा के साथ हंस की तरह,
वह चायदानी घिरी हुई है)
स्थायी दुकानें हैं
एक काउंटी की तरह
गोस्टिनी डॉवर ...!

पथिक वर्ग में आए:
माल के लिए बहुत सारी चीजें हैं
और प्रतीत होता है अदृश्य रूप से
लोगों को! क्या यह मज़ेदार नहीं है?
ऐसा लगता है कि कोई गॉडफादर की चाल नहीं है,
और, जैसे कि आइकॉन के सामने,
बिना टोपी वाले पुरुष।
ऐसा पक्ष!
जिधर देखो उधर ही जाते हैं
किसान मारे गए:
शराब गोदाम के अलावा,
टैवर्न, रेस्तरां,
एक दर्जन से अधिक दामों की दुकानें,
तीन सराय,
हां "रेनकोय सेलर",
हाँ, सराय के एक जोड़े,
ग्यारह मधुशाला
छुट्टी के लिए वे डाल दिया
ग्रामीण इलाकों में टेंट।
प्रत्येक में पाँच ट्रे हैं;
वाहक ठग हैं
अच्छी तरह से नियोजित, अच्छी तरह से कटा हुआ,
और वे सब कुछ नहीं रख सकते,
आप परिवर्तन को संभाल नहीं सकते हैं!
देखो क्या बढ़ाया
किसान हाथों में टोपी,
स्कार्फ के साथ, मिट्टन्स के साथ।
ओह, रूढ़िवादी प्यास,
तुम कहाँ महान हो!
बस मेरे प्रिय को डुबो देना
और वहाँ उन्हें टोपियाँ मिलेंगी,
बाजार कैसे जाएगा।

शराबी सिर से
वसंत सूरज खेल रहा है ...
नशे में, जोर से, उत्सव से,
मोटले, चारों तरफ लाल!
लोग प्लॉसी पैंट पहने हैं,
धारीदार निहित,
सभी रंगों के शर्ट;
महिलाओं ने लाल कपड़े पहन रखे हैं
लड़कियों में रिबन के साथ ब्रैड्स होते हैं,
वे विजेताओं के साथ तैरते हैं!
और मनोरंजन करने वाले भी हैं,
राजधानी की तरह कपड़े पहने -
और फैलता है और सल्फ
हूप्स पर हेम!
अंदर जाओ - तैयार हो जाओ!
कम से कम, नवविवाहित महिलाएं,
मछली पकड़ना आपके लिए मुश्किल है
इसे स्कर्ट के नीचे पहनें!
स्मार्ट दिखने वाली महिलाएं,
पुरानी श्रद्धा
तोवार्के कहते हैं:
"भूख लगी है! भूखा होने की!
मार्वल कि अंकुर लथपथ हैं
कि वसंत अधिक गर्म है
पेत्रोव तक की चिंता!
जब से महिलाओं ने शुरुआत की
लाल कैलिको में पोशाक, -
वन नहीं उठते
और कम से कम यह रोटी नहीं! ”

लाल कैलोरी क्यों हैं
क्या आप यहाँ दोषी हैं, माँ?
मैं कल्पना नहीं कर सकता!

"और उन फ्रेंच कैलोरी -
कुत्ते के खून से रंगे!
अच्छा ... अब समझ में आया? ""

भटकने वाले दुकानों में गए:
रूमाल को निहारें
इवानोवो कैलिको,
Shleys के साथ, नए जूते,
हम किमिरक बनायेंगे।
उस जूते की दुकान पर
भटकने वाले फिर से हंसते हैं:
गैन्ट्री के जूते हैं
दादा ने अपनी पोती को देह व्यापार कराया,
मैंने पांच बार कीमत के बारे में पूछा,
उसके हाथों में मुड़, चारों ओर देखा:
उत्पाद पहली कक्षा का है!
“अच्छा, चाचा! दो दो कोने
वेतन, या खो जाओ! -
व्यापारी ने उसे बताया।
- एक मिनट रुकिए! - प्रवेश करता है
बूढ़ा आदमी एक छोटे से बूट के साथ,
ऐसा है भाषण:
- मेरे दामाद को परवाह नहीं है, और मेरी बेटी चुप रहेगी
, पत्नी - थूक, उसे टटोलने दो!
और मुझे अपनी पोती के लिए खेद है! खुद फंसी
गर्दन पर, fidget:
"एक वर्तमान, दादा, खरीदें
इसे खरीदें! " - रेशम सिर
चेहरे पर गुदगुदी, फड़कन,
बूढ़े को पेशाब कर देता है।
रुको, नंगे पैर लताड़!
रुको, भँवर! पीपों का चौपाया आधार
खरीदें जूते ...
वाविलुष्का ने दावा किया,
दोनों पुराने और छोटे
उसने उपहार देने का वादा किया
और उसने एक पैसा खुद पी लिया!
जैसे मैं बेशर्म आँखें हूँ
क्या मैं आपको घर दिखाऊंगा?

मेरे दामाद को परवाह नहीं है, और मेरी बेटी चुप रहेगी,
पत्नी - थूक दो, उसे टटोलने दो!
और मुझे अपनी पोती के लिए खेद है! .. - फिर से गया
पोती के बारे में! मारता है? ।।
लोग इकट्ठे हुए, सुनो,
हंसो मत, के लिए खेद महसूस करो;
हुआ, काम, रोटी
वे उसकी मदद करेंगे
और दो दो सेंट निकालो,
तो आप स्वयं कुछ न कुछ रह जाएंगे।
हाँ, यहाँ एक आदमी था
पावलूसा वेरेटेनिकोव।
(किस तरह का शीर्षक,
मर्द नहीं जानते थे
हालांकि, उन्होंने उसे "मास्टर" कहा।
वह बाल्डिंग में बहुत अच्छे थे,
लाल रंग की शर्ट पहनी थी
कपड़ा अंडरगारमेंट,
जूतों को चिकना करना;
सांग धाराप्रवाह रूसी गाने
और वह उनकी बातें सुनना पसंद करता था।
बहुतों ने उसे देखा है
सराय में
मधुशाला में, मधुशाला में।)
इसलिए उन्होंने वविला को बाहर करने में मदद की -
मैंने उसे जूते खरीदे।
वेविलो ने उन्हें पकड़ लिया
और वह ऐसा था! - ख़ुशी के लिए
गुरु को भी धन्यवाद
बूढ़े को बताना भूल गया
लेकिन अन्य किसान
तो उन्हें तसल्ली हुई,
इतना खुश, मानो हर कोई
उसने इसे रूबल में दिया!
यहां एक दुकान भी थी
चित्रों और पुस्तकों के साथ
ओनेनी ने स्टॉक किया
इसमें अपने माल के साथ।
"क्या आपको जनरलों की आवश्यकता है?" -
झुलसे व्यापारी ने उनसे पूछा।
- और जनरलों को दे दो!
हां, केवल आप ही कर्तव्यनिष्ठ हैं
ताकि वे वास्तविक हों -
मोटा, अधिक खतरा।

"आश्चर्यजनक! आप कैसे दिखाई देते है! -
व्यापारी ने मुस्कराहट के साथ कहा। -
यह बिल्ड के बारे में नहीं है ... "
- और किस में? मजाक कर रहे दोस्त!
बकवास, या क्या, यह बेचने के लिए वांछनीय है?
हम उसके साथ कहाँ जा रहे हैं?
तुम नटखट हो! किसान से पहले
सभी जनरल समान हैं
शंकु पर शंकु की तरह:
एक जर्जर बेचने के लिए
आपको गोदी में जाने की जरूरत है,
और मोटा और भयानक
मैं सब पर फिदा हूँ ...
आओ बड़े, गरिमामय,
छाती ऊपर की ओर, उभरी हुई आँखें,
हां, अधिक सितारों के लिए!

"क्या आप नागरिकों को पसंद करेंगे?"
- अच्छा, यहाँ नागरिकों के साथ अधिक है! -
(हालांकि, उन्होंने इसे लिया - सस्ता!)
कुछ गरिमा का
शराब की एक बैरल के साथ पेट के लिए
और सत्रह सितारे।)
व्यापारी - सभी उचित सम्मान के साथ,
उसे जो अच्छा लगता है वह वह मान लेता है
(लब्यंका से - पहला चोर!) -
सौ ब्लाउचर उतारे,
आर्किमंड्राइट फोटियस,
दुष्ट सिपको,
बिकने वाली किताबें: "जस्टर बलकिरेव"
और "अंग्रेजी मेरे भगवान" ...

हमने एक बॉक्स में छोटी किताबें रखीं,
आइए चलते हैं सैर के लिए
सभी रूस के राज्य के लिए,
जब तक वे शांत नहीं हो जाते
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