1. पाठ्यक्रम विषय। ऐतिहासिक स्रोत और इतिहासलेखन।
2. प्राचीन काल में यूक्रेन के क्षेत्र में रहने वाले लोग।
3. कीवन रस।
4. रूस का सामंती विखंडन। गैलिसिया-वोलिन रियासत।

1. पाठ्यक्रम विषय। ऐतिहासिक स्रोत और इतिहासलेखन।

यूक्रेन के इतिहास के विषय को परिभाषित करते समय, दो को ध्यान में रखना आवश्यक है
पहलू। सबसे पहले, यूक्रेन के इतिहास से हमारा तात्पर्य उन लोगों के इतिहास से है
भूमि जो आधुनिक राज्य का क्षेत्र बनाती है "यूके-
रैना "। और दूसरी बात, यूक्रेन के इतिहास में यूक्रेनियन का इतिहास शामिल है
tsev दुनिया भर में अपनी बस्ती के सभी देशों में। यूक्रेनी प्रवासी।
विभिन्न अनुमानों के अनुसार, ई? संख्या 14 से 20 मिलियन लोगों तक है
सदी। इनमें से: रूस - 8 मिलियन, यूएसए - 2 मिलियन, कनाडा - 1 मिलियन, कजाकिस्तान -
900 हजार, मोल्दोवा - 600 हजार, ब्राजील - 400 हजार, बेलारूस - 300 हजार और
आदि।
यूक्रेन के इतिहास की मुख्य विशेषता यह है कि भू-भाग पर-
एक ही समय में आधुनिक यूक्रेन की बयानबाजी (समानांतर में) मौजूद है
विभिन्न राज्य गठन प्रबल हुए। यूक्रेन की पश्चिमी भूमि
सामान्य तौर पर, वे लंबे समय तक शेष यूक्रेनी से अलग रहते थे
फंसे हुए। पश्चिमी यूक्रेनी भूमि में, कई ऐतिहासिक
जिन क्षेत्रों का अपना इतिहास है। यह है पूर्वी गा-
लविवि, सेवरनाया बुको में एक ऐतिहासिक केंद्र के साथ लाइसिया (या गैलिसिया)
शराब (ऐतिहासिक केंद्र - चेर्नित्सि), वोलिन (ऐतिहासिक केंद्र -
लुत्स्क), ट्रांसकारपैथिया (ऐतिहासिक केंद्र - उज़गोरोड)।
हालांकि, सभी यूक्रेनी भूमि, मध्य युग के बाद से, थे
एक लोगों द्वारा सेलेनियम, जिसकी एक सामान्य उत्पत्ति है, एक सामान्य
भाषा और सामान्य सांस्कृतिक लक्षण।
ऐतिहासिक स्रोत। चा में यूक्रेन का कोई भी इतिहास और इतिहास-
इसका अध्ययन ऐतिहासिक स्रोतों के आधार पर किया जाता है। ऐतिहासिक
स्रोत सब कुछ हैं?, जो सीधे ऐतिहासिक को दर्शाता है
प्रक्रिया और अतीत का अध्ययन करना संभव बनाता है, यानी सब कुछ? जो पहले बनाया गया था
मानवता द्वारा दिया गया और भौतिक वस्तुओं के रूप में हमारे दिनों में आ गया है
नूह संस्कृति, लेखन के स्मारक और अन्य साक्ष्य।
सभी ऐतिहासिक स्रोत पारंपरिक रूप से कई प्रकारों में विभाजित हैं:
लिखित (उदाहरण के लिए, इतिहास, कानूनी कार्य, पत्रिकाएं)
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डेनमार्क, पत्राचार, आदि); सामग्री (वे मुख्य रूप से पुरातात्विक द्वारा अध्ययन कर रहे हैं
जिया); नृवंशविज्ञान (जीवन, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों के बारे में डेटा); भाषाई
(भाषा डेटा); मौखिक (महाकाव्य, परियों की कहानियां, गीत, विचार, कहावतें, पोगो-
वोर्की, आदि, यानी लोकगीत); फोटो, फिल्म, वीडियो, पृष्ठभूमि सामग्री और स्रोत
इलेक्ट्रॉनिक मीडिया पर उपनाम।
"इतिहास लेखन" शब्द के दो अर्थ हैं। सबसे पहले, यह है
ऐतिहासिक विज्ञान का रिया, या एक वैज्ञानिक अनुशासन जो इतिहास का अध्ययन करता है
ऐतिहासिक विज्ञान के आरयू। दूसरे, यह अनुसंधान का एक निकाय है,
किसी विशिष्ट विषय या ऐतिहासिक युग को समर्पित।

2. प्राचीन काल में यूक्रेन के क्षेत्र में रहने वाले लोग।

आधुनिक के क्षेत्र में पाए जाने वाले व्यक्ति के पहले निशान
यूक्रेन, लगभग दस लाख वर्ष पुराना है। ये Transcarpathia में पाए जाते हैं-
आर्कियोएंथ्रोपस के प्रारंभिक पुरापाषाणकालीन उपकरणों के स्थल पर टाई। लगभग १५०
हजारों साल पहले, निम्नलिखित मानवशास्त्रीय प्रकार के लोग प्रकट हुए -
पुरापाषाण (निएंडरथल)। यूक्रेन के क्षेत्र में, पुरातत्वविद हैं
इसके बाद निएंडरथल की 200 से अधिक साइटें हैं, विशेष रूप से नेग्रोइड
प्रकार। आधुनिक मनुष्य एक नवमानव है (क्रो-मैग्नन, होमो सेपियन्स)
40 हजार साल पहले दिखाई नहीं दिया। पूरे यूक्रेन में
तब 20-25 हजार से ज्यादा लोग नहीं रहते थे।
पहली उच्च विकसित आदिम कृषि
आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में पशु-प्रजनन संस्कृति, जिसके बारे में
इतिहासकारों के झुंड के पास पर्याप्त जानकारी है, एक ट्रिपिलियन संस्कृति थी (वी - III .)
हजार ईसा पूर्व एनएस)। यह तब अस्तित्व में था जब मिस्र में पिरामिड बनाए गए थे
उप. ट्रिपिलियन नीपर और ट्रांसनिस्ट्रिया में रहते थे। वे जानते थे कि कैसे
तांबे की प्रक्रिया, औजार बनाना, हथियार बनाना, निर्माण करना जानता था 1-
लकड़ी के फ्रेम के साथ 2 मंजिला आयताकार एडोब आवास,
काफी उत्तम व्यंजन गढ़े गए, जिन्हें मूल से सजाया गया था
आभूषण।
द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। एन.एस. यूक्रेन के दक्षिण में कार्पेथियन की तलहटी से और
डेन्यूब से क्यूबन तक ज़िन कृषि और पशु प्रजनन जनजातियों द्वारा बसा हुआ था
सिमरियन, यूक्रेन के क्षेत्र में सबसे पहले, को में संदर्भित किया गया है
लिखित स्रोत ("ओडिसी", होमर द्वारा, प्राचीन यूनानी इतिहासकार
हेरोडोटस, यूस्टैटियस, स्किम्प, असीरियन आधुनिक सिमरियन, और
डेस्की, यूरार्टियन लेखक)। सिमरियन पहले से ही का व्यापक उपयोग कर रहे थे
चढ़ना। इसके लिए धन्यवाद, उनके पास अपेक्षाकृत उच्च विकसित कृषि थी
पोशाक और शिल्प, ने सैन्य मामलों में बड़ी सफलता हासिल की है। यादें
570 ईसा पूर्व के बाद सिमरियन गायब होने के बारे में
आठवीं कला में। ईसा पूर्व एन.एस. योद्धा एशिया से स्टेपी यूक्रेन की ओर बढ़ रहे हैं
सीथियन (ईरानी मूल के) की युद्ध जनजातियाँ, जो धीरे-धीरे
सिमरियन को बाहर निकाल दिया। सीथियन ने फारसी राजा से सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी
डेरियस, जो 514-513 में। उन्हें जीतने की कोशिश की। सभी हैं। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व एन.एस.
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सीथियन जनजातियों ने एकजुट होकर एक आदिम राज्य बनाया
एक नया गठन - सिथिया। यह पहला राज्य संघ है
यूक्रेन का क्षेत्र। सबसे पहले, सीथिया की राजधानी लेफ्ट बैंक (r।
गेलोन)। III कला के अंत से। ईसा पूर्व एन.एस. सीथियन राजधानी ने- शहर में स्थित थी
क्रीमिया में अपोल-सिथियन, सिम्फ़रोपोल से दूर नहीं। अर्थपूर्ण
सीथियन काल का एक स्मारक - भव्य दफन टीले, जो
स्टेपी यूक्रेन भर में बिखरे हुए। कुलीन सीथियन के दफन स्थानों में
पुरातत्वविदों को अत्यधिक कलात्मक सोने के गहने मिलते हैं।
III कला से। ईसा पूर्व एन.एस. वे वोल्गा और उरल्सो से दक्षिणी यूक्रेन में भी आते हैं
सरमाटियन की ईरानी भाषी जनजातियाँ, जो आंशिक रूप से विस्थापित हुईं, आंशिक रूप से
सीथियन को जीत लिया और अवशोषित कर लिया, इस प्रकार प्रभुत्व स्थापित किया
यूक्रेनी स्टेपी। यह स्थिति तृतीय कला तक जारी रही। एन। ई।, जब साथ
गोथों की प्राचीन जर्मनिक जनजातियाँ बाल्टिक में आईं। गोथों ने स्थानों पर विजय प्राप्त की
कृषि और पशु प्रजनन जनजातियाँ, सरमाटियन और सीथियन के अवशेष।
उन्होंने एक शक्तिशाली राज्य बनाया, ईसाई धर्म अपनाया, पत्र थे
नेस (प्राचीन जर्मन भाषा में बाइबिल का उनका अनुवाद संरक्षित किया गया है)।
चतुर्थ कला से। एन। एन.एस. लोगों का महान प्रवास (पुनर्वास) शुरू होता है।
और इस प्रवास की लगभग सभी लहरें यूक्रेन से होकर गुजरती हैं। पहली ऐसी लहर
यूक्रेन के लिए नूह हूण थे। वे ट्रांसबाइकलिया से आए थे और 375 . में
तैयार राज्य को तोड़ा। तब अधिकांश गोथ डेन्यूब गए
आसमानी भूमि, आज़ोव और क्रीमिया में अल्पसंख्यक बने रहे, जहाँ राज्य
1475 तक गोथ मौजूद थे।
इसके अलावा, यूक्रेन की स्टेपी पट्टी ने बुल्गारियाई (V-VII सदियों), अवार्सो को पारित किया
(छठी शताब्दी), खज़ार (सातवीं शताब्दी), यूग्रियन (हंगेरियन) (IX सदी), पेचेनेग्स (X-XI सदियों), क्यूमन्स
(XI-XII सदियों), मंगोल-तातार (XIII सदी)। उनमें से कुछ पूरी तरह से हैं (
आनंद, पोलोवत्सी), और कुछ आंशिक रूप से आधुनिक के क्षेत्र में बस गए
यूक्रेन का परिवर्तन।
सातवीं शताब्दी के बाद से। ईसा पूर्व ई काला सागर के उत्तरी तट पर-
यूनानी हैं, जिन्होंने उस समय की सबसे विकसित सभ्यता का निर्माण किया था
दुनिया की. उन्होंने इस्त्रिया (डेन्यूब के मुहाने पर), बोरिसफेनिडस के शहरों की स्थापना की
(आधुनिक ओचकोव के पास), तिरु (नीसतर के मुहाने पर), ओल्बिया (पर)
दक्षिणी बग, आधुनिक निकोलेव के पास), चेरसोनोस (आधुनिक .)
सेवस्तोपोल), कार्किनिटाइड्स (आधुनिक फियोदोसिया), पेंटिकापियम (आर।
केर्च) और अन्य। ये शहर-उपनिवेश शिल्प और व्यापार के केंद्र बन गए। वे
स्वतंत्र राज्यों का दर्जा प्राप्त था। वी सदी में। ई.पू. ग्रीक कालोनियों पर
तमन और केर्च प्रायद्वीप बोस्पोरस राजा में एकजुट हुए-
Panticapaeum शहर में केंद्र के साथ राज्य। अत्यधिक विकसित यूनानी शहरों के संपर्क
यूक्रेन के दक्षिण की आबादी के साथ - सीथियन, सरमाटियन और अन्य जनजातियाँ
इन लोगों के विकास को प्रभावित किया। पहली शताब्दी से। ईसा पूर्व एन.एस. यूनानी शहर
उत्तरी काला सागर क्षेत्र रोमन साम्राज्य के शासन के अंतर्गत आता है और
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इसके तहत खानाबदोशों के आक्रमण तक जिन्होंने उन्हें नष्ट कर दिया। बाद में था
केवल चेरसोनोस को बहाल किया गया था।
इस प्रकार, प्राचीन काल में, जो लोग सह में रहते थे-
अस्थायी यूक्रेन, एक दूसरे को बार-बार बदल दिया (सिमेरियन,
सीथियन, सरमाटियन, ग्रीक, गोथ, हूण, आदि)। और उन सभी ने इसमें योगदान दिया
यूक्रेनी लोगों का नृवंशविज्ञान। कुछ लोगों द्वारा दूसरों के विस्थापन के साथ
हमेशा विस्थापित लोगों का कुछ हिस्सा रहा है, जो था
दृढ़ता से जमीन से बंधा हुआ। और यह हिस्सा यथावत रहा। इसलिए करें-
माँ, कि कुछ लोगों के आने से, अन्य पूरी तरह से गायब हो गए - यह था
भोला होगा। नए लोगों ने धीरे-धीरे पिछले लोगों के साथ आत्मसात कर लिया।
उस समय यूक्रेन एक विशाल जातीय कड़ाही था जिसमें
धीरे-धीरे पिघलने वाले कुलों ने यूक्रेनी जातीयता का आधार बनाया
सा और यूक्रेनी लोगों के नृवंशविज्ञान की प्रक्रिया में निर्णायक भूमिका निभाई थी
स्लाव रली।
2000 से अधिक साल पहले, आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में,
बेलारूस, पोलैंड में जनजातियाँ दिखाई दीं, जिन्हें स्लाविक कहा जाता था
नहीं। यह कहना मुश्किल है कि क्या स्लाव इन भूमियों में स्वायत्त थे, या अल-
लोचटन अधिकांश वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि स्लावों का पैतृक घर पाया गया
मध्य नीपर, पिपरियात, कार्पेथियन और के बीच के क्षेत्र में स्थित था
विस्तुला। गोथ और ग्रेट माइग्रेशन के जर्मनिक जनजातियों का दक्षिण की ओर आंदोलन
लोगों ने स्लाव दुनिया की अखंडता का उल्लंघन किया। विभाजन हुआ है
तीन बड़े समूहों में स्लाव: पश्चिमी, दक्षिणी और पूर्वी।
चतुर्थ शताब्दी में। यह पूर्वी स्लाव थे जिन्होंने सबसे अधिक संभावना का गठन किया था
एंटिस की स्थिति। यह राज्य डेनिस्टर से डॉन तक फैला हुआ था।
स्लाव के अलावा, इसमें गोथ, ग्रीक, सीथियन, सरमाटियन के अवशेष शामिल थे।
एंटिस ने बीजान्टियम के साथ व्यापार और लड़ाई लड़ी। चींटियों की स्थिति है
सातवीं शताब्दी तक गिर गया। और अवार्स के खिलाफ लड़ाई में मारे गए। पूर्वी स्लाव विभाजित
कबीलों और कबीलों के गठजोड़ (जिनमें से 15 बड़े हैं) पर गिरे, जो बस गए-
यूक्रेन, रूस, बेलारूस के क्षेत्र में पाए गए। तो, ग्लेड में रहता था
मध्य नीपर, ड्रेव्लियंस - मुख्य रूप से आधुनिक Zh में-
Tomirshchina, Siverians - मुख्य रूप से Chernigovshchina, Dulibs (वे .) में
बुज़नी, या वोलिनियन) - बग बेसिन में, व्हाइट क्रोट्स - कार्पेथियन क्षेत्र में,
Tivertsy - ट्रांसनिस्ट्रिया में, दक्षिणी बग और डेनिस्टर नदियों के बीच।
पूर्वी स्लाव जनजातियों ने एक बहुत ही अनुकूल भूगोल पर कब्जा कर लिया
आर्थिक स्थिति - अपनी भूमि के माध्यम से सबसे महत्वपूर्ण मध्य से गुजरा
सदियों पुराने व्यापार मार्ग।
कबीलों के केंद्र शहर थे। सिवेरियन का मुख्य शहर था
चेर्निगोव, ड्रेवलियन - इस्कोरोस्टेन (आधुनिक कोरोस्टेन)। I . के बीच में
हजार एन.एस. कीव की स्थापना की थी। यह घास के मैदानों का केंद्र बन गया। इसका शुभ
व्यापार मार्गों के चौराहे पर स्थान "वरांगियों से यूनानियों तक" और से
एशिया से यूरोप ने जल्दी ही शहर को एक आर्थिक, राजनीतिक में बदल दिया
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और एक सांस्कृतिक केंद्र। आठवीं शताब्दी की शुरुआत में। ग्लेड और साइबेरियाई लोगों ने शक्ति को पहचाना
खजर कागनेट और इसकी सहायक नदियाँ बन गईं।

3. कीवन रस।

पूर्वी स्लावों का सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक विकास
उनके राज्य का निर्माण हुआ, जिसे जल्द ही कीवन रस का नाम मिला।
IX कला के मध्य में। पूर्वी स्लावों की भूमि पर दिखाई देने लगे
स्कैंडिनेविया के निवासी - वरंगियन (नॉर्मन, वाइकिंग्स)। आमतौर पर, यह होगा-
क्या योद्धा व्यापारी, जो, अपने दस्तों के साथ (सशस्त्र .)
डिटेचमेंट्स) व्यापार मार्ग से "वरांगियों से यूनानियों तक" यात्रा करते थे। जिस तरह से साथ
उन्होंने स्लाव और फ़िनिश बस्तियों पर हमले किए, gra
उन्हें मारो। उस समय युद्धप्रिय वाइकिंग्स के छापे से पूरा यूरोप डरा हुआ था।
उनका सैन्य संगठन, साथ ही रणनीति और लड़ने की क्षमता अनिवार्य थी
उत्थान किया। Varangians ने कुछ पूर्वी स्लाव और फ़िनिश पर विजय प्राप्त की
जनजाति और ऐसी जनजातियाँ थीं जो स्वयं सेना को आमंत्रित करने लगीं
चालनिक-वरंगियन (राजा) अपने दस्तों के साथ शासन करने के लिए
अपने आप को पड़ोसियों के विस्तार से बचाने के लिए।
862 के आसपास, वरंगियन राजा (राजकुमार) रुरिक ने कई को एकजुट किया
उत्तर में पूर्वी स्लाव और फिनिश जनजातियाँ (स्लोवेनिया, क्रिविची, चुड,
वेसी) और स्लोवेनियाई शहर नोवगोरोड में राजधानी के साथ राज्य की स्थापना की।
ऐतिहासिक विज्ञान में, इसकी कई व्याख्याएँ हैं:
पूर्वी स्लावों के बीच राज्य का विकास। ध्रुवीय हैं
नॉर्मन और नॉर्मन विरोधी सिद्धांत। नॉर्मनिस्ट मानते हैं कि राज्य
नॉर्मन्स (वरंगियन) पूर्वी स्लाव लाए। एंटीनॉर-
मैनिस्ट नॉर्मन सिद्धांत में स्लाव की स्वयं की अक्षमता के लिए एक संकेत देखते हैं-
अपना खुद का राज्य बनाने के लिए और इसलिए पूरी तरह से
प्राचीन रूसी राज्य के निर्माण में वरंगियों की मुख्य भूमिका से इनकार करते हैं
वाह।
सच्चाई शायद कहीं बीच में है। ऐतिहासिक
अनुभव से पता चलता है कि राज्य तभी उत्पन्न हो सकता है जब
गहरी आंतरिक, स्वदेशी सामाजिक-आर्थिक स्थिति।
इन शर्तों के बिना राज्य बनाना संभव है। इतिहास ऐसा जानता है
उपाय। लेकिन कृत्रिम रूप से बनाए गए ऐसे राज्य अस्थिर और नाजुक होते हैं।
कम समय में गिरना। कीवन रस बहुत था
स्थिर राज्य गठन, सबसे मजबूत यूरोपीय माध्यम
एक गैर-शताब्दी राज्य जो कई सदियों से अस्तित्व में है।
इसका अर्थ है कि यह अपने आप उत्पन्न और विकसित हुआ, आसन्न (आंतरिक .)
रेने निहित) आधार।
दूसरी ओर, इसे अनदेखा करना अनैतिहासिक और अवैज्ञानिक है
पुराने रूसी के निर्माण में वाइकिंग्स द्वारा निभाई गई महत्वपूर्ण भूमिका
राज्य, क्योंकि कोई यह स्वीकार नहीं कर सकता कि उसके सभी पहले महान
शासक वरंगियन थे और पुराने रूसी अभिजात वर्ग पहले प्रमुख थे
वेनो वरंगियन।
रुरिक की मृत्यु के बाद, सत्ता उसके योद्धा और परिवार के पास चली गई
आदरणीय ओलेग के लिए, चूंकि रुरिक इगोर का बेटा अभी भी बहुत छोटा था। ओलेग पुनः-
राज्य की राजधानी को कीव ले गया, जिसके बाद रूस कीव बन गया। अगला
प्रमुख कीव राजकुमार इगोर, ओल्गा, शिवतोस्लाव थे।
व्लादिमीर I द ग्रेट (रेड सन, बैपटिस्ट) ने में शासन किया
कीव 980 से 1015 तक। उसने उन देशों को एक किया जिसने उसे जीत लिया था
पूर्ववर्तियों ने अन्य क्षेत्रों में अपनी शक्ति का विस्तार किया। इसलिए
इस प्रकार, कीव राजकुमार व्लादिमीर द ग्रेट के शासन में सबसे अधिक था
यूरोप का एक बड़ा राज्य। किएवन रस के क्षेत्र में शामिल हैं
स्वयं उत्तर में बाल्टिक सागर से दक्षिण में काला सागर तक और से उतरता है
नदी के पश्चिम में कार्पेथियन। पूर्व में वोल्गा।
इतने बड़े राज्य की एकता को मजबूत करने के लिए और
अपना अधिकार बढ़ाने के लिए, प्रिंस व्लादिमीर ने एक राज्य स्थापित करने का फैसला किया
प्राकृतिक धर्म। कई देवताओं के मूर्तिपूजक पंथ ने की प्रक्रिया को धीमा कर दिया
भूमि का एकीकरण। इसके अलावा, विभिन्न सामाजिक समूहों ने पूर्व-
विभिन्न देवताओं के लिए सम्मान (सतर्कता - पेरुन, लोहार - सरोग, पृथ्वी
लॉलीपॉप - यारिल, नेविगेटर - स्ट्रीबोग, आदि), जो भी मदद नहीं करता है
इसमें प्राचीन रूसी समाज का समेकन शामिल था। इसके अलावा, बुतपरस्ती
उन्नत लोगों के साथ समान संबंधों की स्थापना में बाधा
उस समय के, जो एकेश्वरवादी धर्मों को मानते थे और मानते थे
क्या पगान (रूसियों सहित) बर्बर थे। इसका मतलब है कि नया राज्य
सैन्य धर्म को एकेश्वरवादी होना था। पर कौनसा? बुनियादी बातों
उस समय के विश्व धर्म पहले ही आकार ले चुके थे। एशियाई देशों, के साथ
जिसके साथ कीवन रस ने सक्रिय रूप से आर्थिक संबंधों को मजबूत किया
इस्लाम और यहूदी धर्म के प्रभारी थे, यूरोप - ईसाई धर्म। धर्म का चुनाव, जो-
मध्य युग में स्वर्ग, प्रत्येक व्यक्ति के संपूर्ण आध्यात्मिक जीवन का आधार बेचा
एक व्यक्ति और समाज समग्र रूप से, विदेश नीति की पसंद का मतलब है
राज्य का उन्मुखीकरण। व्लादिमीर यूरोप के पक्ष में यह चुनाव करता है और
ईसाई धर्म अपनाया। लेकिन कीव में भू-राजनीतिक स्थिति की बारीकियां
रूस (पश्चिम और पूर्व के बीच) ने ईसाई धर्म की पसंद को फिर से निर्धारित किया-
सटीक, बीजान्टिन संस्कार।
988 में रूस का बपतिस्मा हुआ था। पदानुक्रम के अनुसार, पुराना रूसी चर्च था
कॉन्स्टेंटिनोपल (ज़ारग्रेड) पितृसत्ता के साथ जुड़ा हुआ है।
कीव आरयू के पूरे जीवन के लिए बपतिस्मा का बहुत महत्व था-
सी. इसने राज्य के एकीकरण और सत्ता के उदय में योगदान दिया
ग्रैंड ड्यूक। बपतिस्मा ने अंतर्राष्ट्रीय स्थिति में बहुत सुधार किया
कीव राज्य में, जो यूरोपीय के सर्कल में एक समान के रूप में प्रवेश किया
देश। चीन की संस्कृति के विकास पर बपतिस्मा के प्रभाव को कम करके आंकना मुश्किल है।
एव्स्कॉय रस।

4. रूस का सामंती विखंडन। गैलिसिया-वोलिन रियासत।

कीव के महान व्लादिमीर व्लादिमीर की जगह किसने ली की मृत्यु के बाद
प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ ने सामंती विखंडन की अवधि शुरू की
प्राचीन रूस। यह एक राज्य के क्रमिक विघटन की विशेषता है
कई स्वतंत्र रियासतों को उपहार, राजकुमारों के बीच संघर्ष,
नए आर्थिक रुझान, बाहरी दुश्मनों के हमले में वृद्धि
रूस को कमजोर करने के लिए
सामंती विखंडन की अवधि एक सामान्य ऐतिहासिक है
नियमितता, सामंती समाज के विकास में एक निश्चित चरण। वह
प्रारंभिक सामंती राज्यों वाले अधिकांश देशों की विशेषता
राज्य और इन राज्यों के उत्तराधिकार के बाद आता है।
सामंती विखंडन के उद्देश्य कारण निहित हैं
सामंती समाज की उत्पादक शक्तियों का विकास। यह विकास
स्थानीय केंद्रों का आर्थिक विकास हुआ (प्राचीन रूस के लिए -
विशिष्ट रियासतों के केंद्र)। सामंतवाद के तहत प्रचलित परिस्थितियों में
मुझे निर्वाह अर्थव्यवस्था का, रेनेफ्यूडल शहर के अलग क्षेत्र
राज्य राज्य से आर्थिक रूप से स्वतंत्र हो जाते हैं
पैर केंद्र। आर्थिक स्वतंत्रता अनिवार्य रूप से राजनीतिक की ओर ले जाती है
अलगाववाद स्थानीय सामंती शासक ही नहीं
बाहरी दुश्मनों से बचाव के लिए एक केंद्रीकृत शक्ति की जरूरत थी, लेकिन
और अपने स्वयं के आर्थिक आधार पर इसका सफलतापूर्वक विरोध कर सकते हैं
अधिकारियों।
व्यक्तिपरक कारक जो प्रक्रिया के लिए उत्प्रेरक बन गए हैं
कीव राज्य का पतन, यारोस्लाव द वाइज़ का परिचय बन गया
सिंहासन और आर्थिक गिरावट के उत्तराधिकार में सिग्नेर का सिद्धांत
कीव।
सिंहासन के उत्तराधिकार के लिए सिग्नेचर की शुरूआत ने रियासत को जन्म दिया
कलह
राष्ट्रव्यापी केंद्र की आर्थिक गिरावट - कीव से-
रूस में विघटन प्रक्रियाओं को भी तेज किया।
एक समय में, अन्य पूर्वी स्लावों से कीव का अलग होना-
विनिमय केंद्रों को इसकी लागत प्रभावी द्वारा सबसे अधिक सुविधा प्रदान की गई है
यूरोपीय-एशियाई व्यापार के चौराहे पर भौगोलिक स्थिति
बाहर के रास्ते। लेकिन XI कला के अंत से। अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में इन रास्तों का महत्व
गोवेल गिरने लगा। इतालवी व्यापारियों ने यूरोप को पूर्व से जोड़ा
स्थायी भूमध्यसागरीय समुद्री मार्ग, जो अब नहीं हैं
वाइकिंग्स द्वारा पायरेटेड। बीजान्टिन साम्राज्य ने अपनी अवधि में प्रवेश किया
सूर्यास्त, और उसके साथ व्यापार संबंध कम और कम लाभदायक होते गए। और में
1204 कांस्टेंटिनोपल को अपराधियों ने लूट लिया था। इसके बाद
झटका, वह तुर्कों द्वारा विजय प्राप्त करने तक ठीक नहीं हो सका। टा
इस प्रकार, "वरांगियों से यूनानियों तक" का मार्ग पूरी तरह से अपना अर्थ खो चुका है।
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अरब खलीफा भी तेजी से गिर गया। नतीजतन, कीव
न केवल अपने प्रमुख व्यापारिक साझेदारों को खो दिया, बल्कि बिना छोड़े भी रह गए
विदेशी व्यापारियों के पारगमन से आय। इस सबका विनाशकारी परिणाम हुआ।
कीव के लिए परिणाम गरीब "रूसी शहरों की माँ" शारीरिक रूप से नहीं थी
राज्य केंद्र की भूमिका निभाने में सक्षम। संयुक्त रूस बिखर गया
दिया गया था, और राजसी झगड़ों ने भारी तबाही मचाई
नुकसान।
कुछ समय के लिए इस विघटन को कीव राजकुमार व्ला द्वारा निलंबित कर दिया गया था-
डिमिर मोनोमख (1113-1125)। लेकिन अपने बेटे मस्टीस्लाव की मृत्यु के बाद (1132)
कीव राज्य को अंततः कई अलग-अलग हिस्सों में विभाजित किया गया था
रियासतें, जिनके बीच लगातार युद्ध होते थे।
बारहवीं शताब्दी के अंत में। इन रियासतों के बीच वोल्हिनिया का उदय हुआ। 1199 जी.
वोलिन राजकुमार रोमन ने गैलिसिया को वोलिन के साथ जोड़ा और गैलिसिया का निर्माण किया
को-वोलिन रियासत। कुछ समय बाद, उन्होंने अपने में जोड़ा
वह कीव के मालिक थे। Vla में केंद्र के साथ गैलिसिया-वोलिन राज्य-
डिमिर कार्पेथियन से नीपर तक फैला था और Ru- पर सबसे मजबूत था।
सी.
XIII सदी में। पुरानी रूसी रियासतों के एशिया से नए दुश्मन हैं
- मंगोल-तातार। 1222 में वे यूक्रेनी भूमि पर आए। पुराना रूसी
स्काई प्रिंसेस अपनी भूमि की रक्षा के लिए एकजुट हुए। लेकिन 1223 में मंगोलियाई
कालका नदी पर लड़ाई में टाटर्स ने प्राचीन रूसी राजकुमारों की सेना को हराया।
वोल्गा पर, मंगोल-टाटर्स ने गोल्डन होर्डे का राज्य बनाया।
रोमन के बेटे, प्रिंस डैनिलो गैलिट्स्की, टाटारों के खिलाफ सक्रिय संघर्ष की तैयारी कर रहे थे।
उन्होंने गैलिसिया-वोलिन रियासत को काफी मजबूत किया, लेकिन
तातार निर्भरता से छुटकारा नहीं पा सका।
डैनिलो गैलिट्स्की ने ल्वोव शहर की स्थापना की।
XIII की दूसरी छमाही में - XIV सदियों की पहली छमाही। गैलिट्स्को-
वोलिन रियासत अपने पड़ोसियों के साथ स्थायी रूप से लड़ी: लिथुआनिया,
पोलैंड, हंगरी। नतीजतन, 1340 में लिथुआनिया ने वोलिन पर कब्जा कर लिया, और
1349 में पोलैंड ने गैलिसिया को अपने कब्जे में ले लिया। पोलैंड के शासन के तहत
गैलिसिया 1772 तक स्थित था।
ट्रांसकारपैथियन यूक्रेन हंगरी का हिस्सा बन गया, जहां यह तब तक रहा
1918 गैलिसिया-वोलिन रियासत के पतन के बाद बुकोविना में प्रवेश किया
मोल्दोवा की रचना। वह 1774 तक वहीं रही।

रूस के क्षेत्र में प्राचीन लोगों ने राज्य के उद्भव से बहुत पहले ही भूमि को बसाना और बसाना शुरू कर दिया था। यही कारण है कि रूस के पहले और सबसे महान राजकुमार - रुरिक - ने कई लोगों के मूल निवासी एक राज्य बनाने के लिए भारी मात्रा में प्रयास किया।

प्राचीन रूसी लोगों का अध्ययन करने का पहला प्रयास

स्लाव आबादी के अध्ययन की मुख्य विशेषता यह है कि अंतरजातीय संबंधों के आंदोलन की निरंतर गतिशीलता है। इसका क्या मतलब है? रूस के मुख्य लोगों का अध्ययन करते हुए, इस मुद्दे की व्यापक जांच करना महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, मध्य क्षेत्र के निवासियों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, पूर्वी यूरोप और साइबेरिया की राष्ट्रीयताओं पर ध्यान देना आवश्यक है।

पूर्व-क्रांतिकारी प्रणाली के सभी अध्ययनों का उद्देश्य एकल रूसी लोगों का अध्ययन करना था। साथ ही, अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रभाव, यदि विज्ञान से बाहर नहीं रखा गया था, परोक्ष रूप से उल्लेख किया गया था, लेकिन एक प्रमुख मुद्दे के रूप में नहीं, बल्कि केवल औपचारिकता के रूप में। केवल आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त तथ्य यह है कि फिनो-उग्रिक जनजातियां धीरे-धीरे रूस के स्वदेशी लोगों में विलीन हो गईं।

यह केवल बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में था कि रूस को ऐतिहासिक रूप से बहुराष्ट्रीय राज्य के रूप में देखा जाने लगा। इस तथ्य को छिपाना असंभव है कि इस तरह के निष्कर्ष यूरोपीय वैज्ञानिकों के प्रभाव में किए गए थे। समय के साथ, रूढ़िवादी लेखकों के काम प्रकाशित होने लगे, यह बताते हुए कि रूस के स्वदेशी लोग सबसे प्राचीन बाइबिल स्रोतों के प्रभाव में विकसित हो रहे थे। "रूसी आबादी सबसे प्राचीन कीव मूल की दिव्य मान्यता वाले लोग हैं" - इस तरह चर्च के नेताओं में से एक, ए। नेचवोलोडोव ने इतिहास की व्याख्या की। गठन के लिए, उन्होंने सीथियन, हूण और अन्य लोगों को स्थान दिया जो अलग-अलग मौजूद थे।

यह बीसवीं शताब्दी में था कि ऐतिहासिक विचार की ऐसी दिशा यूरेशियन सिद्धांत के रूप में प्रकट हुई।

लोक मूल: यह कैसा था?

हमारे युग की शुरुआत से कई शताब्दियों पहले, एक महान ऐतिहासिक घटना हुई: कांस्य के बजाय, लोहे का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाने लगा। लौह अयस्क के व्यापक उपयोग ने न केवल उपयोग किए जाने वाले कच्चे माल की सर्वव्यापकता प्रदान की, बल्कि बनाए गए औजारों की ताकत भी प्रदान की।

इस अवधि के दौरान, जलवायु का एक क्रमिक ठंडा होता है, उपजाऊ भूमि की संख्या में वृद्धि के साथ, पशुपालन के लिए अनुकूल, जल परिवर्तन की स्थिति में विकसित होने वाले सूक्ष्मजीवों की महत्वपूर्ण गतिविधि, जिसका संरचना पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है नदियों, झीलों, नदियों, और इतने पर।

लौह अयस्क के आगमन के साथ, रूस के क्षेत्र में प्राचीन लोगों ने अपना सक्रिय विकास शुरू किया। लोहे को मुख्य सामग्री के रूप में उपयोग करने वाली जनजातियों की संख्या में वृद्धि हुई है। इस अवधि के दौरान, प्राचीन रूस को लोगों, लातवियाई, एस्टोनियाई, लिथुआनियाई, पूर्वोत्तर फिनो-उग्रिक जनजातियों के साथ-साथ मध्य रूस और पूर्वी यूरोप के अंतरिक्ष में रहने वाले अन्य छोटे समुदायों के पुनर्वास की विशेषता है।

"लौह तख्तापलट" ने कृषि के स्तर को बढ़ाया, रोपण के लिए जंगलों को साफ करने में तेजी लाई, और हल चलाने वालों के कठिन क्षेत्र के काम को सुविधाजनक बनाया। रूस के प्राचीन लोग, जिनके नाम इतिहास के लिए अज्ञात हैं, ने धीरे-धीरे उन विशेषताओं को दिखाना शुरू कर दिया जो जनसंख्या के सामान्य द्रव्यमान से विशिष्ट थे। प्रत्येक राष्ट्र का निर्माण जीवन के व्यवस्थित तरीके, पशु प्रजनन और कृषि के विकास के प्रभाव में होता है। इसके अलावा, दुनिया के विभिन्न हिस्सों में बसने के बाद, स्लाव लोगों ने रोजमर्रा के कौशल को विदेशी भाषी पड़ोसियों - मेर, चुडी, करेलियन, और इसी तरह से पारित किया। यह तथ्य कृषि के विषय से संबंधित स्लाव मूल की एस्टोनियाई भाषा में बड़ी संख्या में शब्दों की व्याख्या करता है।

पहली बस्तियाँ

शहरों के पहले प्रोटोटाइप, जहां लोग और रूस के सबसे प्राचीन राज्य रहते थे और बनते थे, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मौजूद थे। इसी तरह की प्रवृत्ति का पता उत्तरी यूरोप और उरल्स दोनों में लगाया जा सकता है - स्लाव लोगों की बस्ती की दृश्य सीमा।

वन विस्तार द्वारा अलगाव ने आदिवासी सांप्रदायिक जीवन शैली के विनाश में योगदान दिया। अब रूस के क्षेत्र में प्राचीन लोग शहरों या फर्मों में रहते थे, जिसने एक बार बड़े और शक्तिशाली समुदाय के रिश्तेदारी संबंधों को काफी कमजोर कर दिया था। धीरे-धीरे, बस्तियों ने लोगों को अपना आवास छोड़ने और धीरे-धीरे दक्षिण-पूर्व दिशा में जाने के लिए मजबूर कर दिया। परित्यक्त महलों को बस्तियाँ कहा जाता था। ऐसी बस्तियों और इमारतों के लिए धन्यवाद, प्राचीन काल से रूस के इतिहास में कई तथ्य और वैज्ञानिक ज्ञान हैं। अब वैज्ञानिक लोगों की रोजमर्रा की जिंदगी, उनकी परवरिश, शिक्षा और काम को आंक सकते हैं। नगरों के निर्माण के समय समाज के स्तरीकरण के प्रथम लक्षण प्रकट होते हैं।

एक अलग जातीय समूह के रूप में स्लाव की उत्पत्ति

कई वैज्ञानिकों का मत है कि अधिकांश स्लाव इंडो-यूरोपीय मूल के हैं। इस प्रकार, रूस में यह मूल रूप से न केवल एक आधुनिक राज्य के क्षेत्र में, बल्कि आधुनिक भारत तक के अधिकांश पूर्वी यूरोप और दक्षिणी देशों में भी बसा हुआ था।

कई लोगों की सामान्य उत्पत्ति आधुनिक भाषाओं की समानता देती है। विकास की अलग-अलग शुरुआत के बावजूद, पड़ोसी देशों की भाषाओं में, आप बड़ी संख्या में ऐसे शब्द पा सकते हैं जो अर्थ और उच्चारण में समान हैं। आज, सेल्टिक, जर्मनिक, स्लाविक, रोमांस, भारतीय, ईरानी और अन्य भाषा परिवारों को संबंधित माना जाता है।

स्लावों का आत्मसात

एक भी राष्ट्र आदिम के रूप में नहीं बचा है। सक्रिय अवधि के दौरान, पड़ोसी जनजातियों और समुदायों के साथ आत्मसात किया गया।

राज्य और रूस के लोगों का इतिहास राष्ट्रीयता के विकास के अन्य तथ्यों के बारे में चुप है। इस संबंध में, सदियों से, वैज्ञानिकों और आंकड़ों ने कई तरह की परिकल्पनाओं को सामने रखा है। उदाहरण के लिए, पहले क्रॉसलर नेस्टर का मानना ​​​​था कि स्लाव लोग मूल रूप से मध्य और पूर्वी यूरोप की सीमा पर रहते थे, और बाद में इस नृवंश ने बाल्कन प्रायद्वीप के साथ डेन्यूब नदी के बेसिन पर कब्जा कर लिया।

वैज्ञानिकों - पूंजीपति वर्ग के प्रतिनिधियों ने एक गलत सिद्धांत को सामने रखा कि स्लाव का पैतृक घर कार्पेथियन के क्षेत्र का एक महत्वहीन हिस्सा है।

रूस के लोग: संक्षेप में दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के स्लाव के बारे में

पुरातनता के संतों ने स्लाव को अतीत, वर्तमान और भविष्य के इतिहास में सबसे महान लोगों के रूप में माना। तथ्य हमारे समय तक पहुंच गए हैं कि स्लाव मूल के लोग चींटियों, वेनेटी, वेंड्स, और इसी तरह के प्रभाव में बने थे।

यूनानियों ने स्लाव के क्षेत्र को निम्नानुसार परिभाषित किया: पश्चिम में - एल्बे तक; उत्तर में - बाल्टिक सागर तक; दक्षिण में - डेन्यूब नदी तक; पूर्व में - सेम और ओका तक। इसके अलावा, प्राचीन यूनानी यात्री, विचारक और वैज्ञानिक इन आंकड़ों तक सीमित नहीं थे। उनकी राय में, रूस में रहने वाले स्लाव लोग विशाल और उपजाऊ वन-स्टेप ज़ोन की बदौलत दक्षिण-पूर्व में दूर तक बस सकते थे। यह देश के समृद्ध जंगलों में था कि सक्रिय शिकार और मछली पकड़ना, जड़ी-बूटियों और जामुनों का संग्रह स्लाव के सरमाटियन के साथ मिश्रण का कारण था।

हेरोडोटस के अनुसार, सीथियन के नाम से जाने जाने वाले लोग पूर्वी यूरोप में रहते थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस परिभाषा को न केवल बल्कि कई अन्य जातीय समूहों ने भी समझा।

पूर्वोत्तर यूरोप किससे समृद्ध है?

रूस के क्षेत्र में प्राचीन लोग स्लाव मूल के लोगों का उल्लेख करने तक सीमित नहीं हैं। राज्य की सीमाओं के भीतर जनजातियों और बस्तियों की संख्या के मामले में दूसरे स्थान पर लिथुआनियाई-लातवियाई समूहों का कब्जा है।

ये लोग फिनो-उग्र भाषा परिवार की जनजातियों के थे: फिन्स, एस्टोनियाई, मारी, मोर्दोवियन और इसी तरह। रूस के अप्रत्यक्ष राष्ट्रीय लोगों ने स्लाव जनजातियों के समान जीवन शैली का नेतृत्व किया। इसके अलावा, संबंधित भाषाओं ने उपरोक्त जातीय समुदायों की सक्रिय मजबूती में योगदान दिया।

लातवियाई और लिथुआनियाई लोगों की एक विशिष्ट विशेषता यह थी कि उन्होंने अपना अधिकांश समय और ध्यान कृषि के बजाय घोड़े के प्रजनन के लिए समर्पित किया। उसी समय, विश्वसनीय बस्तियों-बस्तियों का निर्माण किया गया था। यात्रियों की कहानियों को देखते हुए, हेरोडोटस ने लिथुआनियाई-लातवियाई समूहों को टिसागेट्स कहा।

प्राचीन रूस: सीथियन और सरमाटियन

ईरानी भाषा परिवार के कुछ प्रतिनिधियों में से एक जिन्होंने इतिहास में केवल एक निशान छोड़ा है, वे हैं सीथियन और सरमाटियन। संभवतः, इन लोगों ने अल्ताई तक दक्षिणी रूस के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।

सीथियन और सरमाटियन समुदायों में अन्य जनजातियों के समान कई विशेषताएं थीं, लेकिन उन्होंने कभी भी एक भी राजनीतिक सिद्धांत का प्रतिनिधित्व नहीं किया। पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, जनजातियों के निपटान के क्षेत्र में सामाजिक स्तरीकरण हुआ, और विजय के युद्ध भी छेड़े गए। धीरे-धीरे, सीथियन ने काला सागर जनजातियों पर विजय प्राप्त की, एशिया, ट्रांसकेशिया की कई यात्राएँ कीं।

सीथियन के धन के बारे में अद्भुत किंवदंतियाँ हैं। शाही कब्रों में अविश्वसनीय मात्रा में सोना रखा गया था। इस संबंध में, हम समाज के काफी मजबूत स्तरीकरण के साथ-साथ कुलीन वर्ग की शक्ति का पता लगा सकते हैं।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि सीथियन कई समूहों-जनजातियों में विभाजित थे। उदाहरण के लिए, राष्ट्रीयता के खानाबदोश रूपांतर पूर्वी नीपर की घाटी में रहते थे, जबकि नदी के पश्चिमी हिस्से में सीथियन किसानों का निवास था। नीपर और निचले डॉन के बीच यात्रा करने वाले शाही सीथियन एक अलग समूह के रूप में प्रतिष्ठित थे। केवल यहाँ आप सबसे अमीर दफन टीले और शक्तिशाली रूप से गढ़वाले बस्तियाँ पा सकते हैं।

प्राचीन काल से रूस का इतिहास भी सीथियन-सरमाटियन जनजातियों के आश्चर्यजनक रूप से गतिशील गठबंधन प्रदान करता है। धीरे-धीरे, इस तरह के विलय ने दास व्यवस्था के राज्य के दर्जे को जन्म दिया। इस राष्ट्रीयता का पहला राज्य सिंडी जनजातियों द्वारा बनाया गया था, दूसरा - थ्रेसियन युद्धों के परिणामस्वरूप।

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में सबसे स्थिर सीथियन राज्य का गठन किया गया था, इसका केंद्र क्रीमिया था। आधुनिक सिम्फ़रोपोल की साइट पर, सभी किंवदंतियों का नायक स्थित था - सुंदर नाम नेपल्स वाला शहर - सीथियन साम्राज्य की राजधानी। यह एक शक्तिशाली केंद्र था, जो पत्थर की दीवारों से गढ़ा हुआ था और विशाल अनाज भंडारण सुविधाओं से सुसज्जित था।

सीथियन दोनों कृषि में लगे हुए थे और पशु प्रजनन पर विशेष ध्यान देते थे। पहली शताब्दी ईसा पूर्व में, जनजातियों के बीच, सीथियन की उज्ज्वल और असाधारण संस्कृति का अभी भी इतिहासकारों द्वारा अध्ययन किया जा रहा था। इस राष्ट्र ने चित्रकला, मूर्तिकला और अन्य कलात्मक कृतियों के लिए बहुत सारे विचार प्रस्तुत किए हैं। आज, संग्रहालयों में प्राचीन जीवन की प्रतिध्वनियाँ हैं।

एक राय है कि सीथियन जनजाति पृथ्वी के चेहरे से पूरी तरह से नष्ट नहीं हुई थी। एक संकट की उपस्थिति स्पष्ट है, लेकिन स्लाव जनजातियों के साथ आत्मसात करने की संभावना बहुत अधिक है। यह तथ्य आधुनिक रूसी भाषा के कई शब्दों की उत्पत्ति से प्रमाणित होता है। यदि स्लाव "कुत्ते" का इस्तेमाल करते हैं, तो इस अभिव्यक्ति के साथ, सीथियन-ईरानी "कुत्ते" का उपयोग किया जाता है; सामान्य स्लाव "अच्छा" को सीथियन-सरमाटियन "अच्छा" और इसी तरह से समान किया जाता है।

काला सागर तट: ग्रीक जड़ें

काला सागर तट के क्षेत्र में मौजूद लोगों को हमारे युग से कई सदियों पहले ग्रीक लुटेरों के दस्तों ने पकड़ लिया था। दशकों से, प्राचीन यूनानी संस्कृति वाले शहर-राज्य यहां विकसित हुए हैं। गुलाम-मालिक संबंध विकसित हुए।

प्राचीन रूस ने ग्रीक जीवन से अमूल्य अनुभव की एक बड़ी मात्रा प्राप्त की। राज्य के इस हिस्से में कृषि, मछली पकड़ना और नमकीन बनाना, शराब बनाना, सीथियन भूमि से लाए गए गेहूं का प्रसंस्करण विशेष रूप से विकसित किया गया था। सिरेमिक शिल्प व्यापक और लोकप्रिय हो गया। इसके अलावा, विदेशी राज्यों के साथ व्यापार के अनुभव को अपनाया गया था। मूल्यवान ग्रीक गहने सीथियन राजाओं द्वारा उपयोग में लाए गए और स्थानीय धन के साथ पहचाने गए।

पूर्व ग्रीक शहर-राज्यों के क्षेत्र में बने शहरों ने इस लोगों की उच्च स्तर की संस्कृति को अपनाया। अनगिनत मंदिरों, थिएटरों, मूर्तियों और भित्ति चित्रों ने यूनानियों के दैनिक जीवन की शोभा बढ़ाई। धीरे-धीरे, शहर बर्बर जनजातियों से भर गए, जिन्होंने अजीब तरह से, प्राचीन ग्रीक संस्कृति की वंदना की, कला के स्मारकों को संरक्षित किया, साथ ही साथ दार्शनिकों के लेखन का अध्ययन किया।

रूस की प्राचीन जनसंख्या: बोस्पोरस साम्राज्य के लोग

उत्तरी काला सागर क्षेत्र का विकास ईसा पूर्व पाँचवीं शताब्दी में शुरू हुआ था। यहाँ एकमात्र बड़ा दास-स्वामित्व वाला राज्य बोस्पोरस - आधुनिक केर्च के नाम से बना। एक बड़ा राजनीतिक गठन केवल 9 शताब्दियों तक चला, जिसके बाद चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में हूणों द्वारा इसे नष्ट कर दिया गया।

उत्तरी काला सागर क्षेत्र के लोग, यूनानियों के साथ आत्मसात हो गए, धीरे-धीरे डॉन की निचली पहुंच केर्च प्रायद्वीप के क्षेत्र में बस गए। उन्होंने तमन प्रायद्वीप पर भी कब्जा कर लिया। लोगों के सक्रिय विकास को राज्य के पूर्वी भाग में नोट किया गया था, कुलीनता और अभिजात वर्ग धीरे-धीरे जनजातियों के संघ से उभरा, जिन्होंने ग्रीक आबादी के समृद्ध प्रतिनिधियों के साथ बातचीत की।

राज्य के विनाश के लिए पहला प्रोत्साहन सावमक के नेतृत्व में दासों का विद्रोह था। इस अवधि के दौरान, प्राचीन रूस विखंडन और विद्रोह से भरा था। धीरे-धीरे, काला सागर क्षेत्र पूरी तरह से गेथ और सरमाटियन द्वारा कब्जा कर लिया गया था, और बाद में लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया।

आधुनिक रूस के समृद्ध रूसी इतिहास का गठन न केवल मध्य क्षेत्र के क्षेत्र में रहने वाले लोगों के प्रभाव में हुआ। अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों का भी महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। आज पूर्ण निश्चितता के साथ यह निर्धारित करना असंभव है कि क्या स्लाव स्वतंत्र रूप से विकासशील लोग थे या क्या बाहर से किसी ने उनके गठन को प्रभावित किया था। यही वह प्रश्न है जिसे हल करने के लिए आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान का आह्वान किया जाता है।

प्राचीन काल से आज तक यूक्रेन का इतिहास सेमेनेंको वालेरी इवानोविच

यूक्रेन के क्षेत्र में पूर्वी स्लाव जनजातियाँ

यूक्रेन के क्षेत्र में पूर्वी स्लाव जनजातियाँ

7 वीं -8 वीं शताब्दी में मौजूद 15 बड़े आदिवासी संघों (प्रत्येक जनजाति ने 40-60 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया) में से आधे आधुनिक कैथेड्रल यूक्रेन के क्षेत्र से जुड़े हैं। मध्य नीपर में, एक घास का मैदान रहता था - कीव, पेरेयास्लाव, ल्यूबेक, बेलगोरोड और अन्य केंद्रों के आसपास। वैज्ञानिकों के बीच, उनके गैर-स्लाव मूल के बारे में प्रोफेसर ई। प्रित्सक के संस्करण को समर्थन नहीं मिला। 1982 में, एन। गोल्ब के साथ, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि घास के मैदान एक प्रकार के खजर हैं।

६वीं-७वीं शताब्दी में बग के बेसिन में, डुलिब जनजातियों में से एक का केंद्र था - ज़िमनोवस्कॉय बस्ती। डुलिब भी चेक गणराज्य में, ऊपरी डेन्यूब पर, बाल्कन में बस गए।

उनके आधार पर, बाद में बुज़नी और वोलिनियन के क्षेत्रीय संघ उत्पन्न हुए, जिनकी राजधानियाँ बुस्क और वोलिन थीं।

पश्चिम में वोल्हिनियों और पूर्व में ग्लेड्स के बीच, डेरेविलियन रहते थे, जिनके पास राजकुमार और आदिवासी कुलीनता के नेतृत्व में एक विकसित आदिवासी संरचना थी। उनकी भूमि का केंद्र इस्कोरोस्टेन (कोरोस्टेन) था।

ग्लेड्स के पूर्व में, नीपर के बाएं किनारे पर, ब्रांस्क और कुर्स्क-बेलगोरोड क्षेत्रों को कवर करते हुए, सिवेरियन थे - वोलिनत्सेव और रोमनी संस्कृतियों के वाहक।

जाहिरा तौर पर, दक्षिणी नीपर क्षेत्र पर उलीची जनजातियों का कब्जा था, जो 940 में गवर्नर स्वेनल्ड द्वारा कीव के अधीन थे, जिन्होंने तीन साल की घेराबंदी के बाद अपनी राजधानी पेरेसचेन पर कब्जा कर लिया था। इस वजह से, साथ ही Pechenegs के हमले के तहत, uliches का हिस्सा दक्षिणी बग और डेनिस्टर के इंटरफ्लूव में चला गया, Tivertsy के पड़ोसी बन गए।

टिवर जनजाति मध्य ट्रांसनिस्ट्रिया और डेनिस्टर-प्रुट इंटरफ्लूव में बसे हुए थे। उनका नाम ग्रीक नाम डेनिस्टर-तिरस से सबसे अधिक संभावना है।

पूर्वी (श्वेत) क्रोट पूर्वी कार्पेथियन क्षेत्र के क्षेत्र में पोलैंड, स्लोवाकिया और हंगरी में रहते थे, जिनमें से कुछ उग्रवादी अवार्स के दबाव में बाल्कन गए थे। और मध्य यूरोप में, बाकी कार्पेथियन और ट्रांसकारपैथियन क्षेत्रों में स्थापित थे।

७वीं - १०वीं शताब्दी में उपरोक्त आदिवासी संघों में कुछ नृवंशविज्ञान संबंधी मतभेदों के साथ एक समान पुरातात्विक संस्कृति थी। यह लगभग समान स्तर के सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक विकास, आवास निर्माण, हस्तशिल्प और कृषि उत्पादन, अंतिम संस्कार संस्कार और विश्वासों में सामान्य विशेषताओं की विशेषता थी। उसी समय, जैसा कि एम। ह्रुशेव्स्की ने उल्लेख किया, लंबे समय से सामान्य रूप से स्लाव और विशेष रूप से यूक्रेनियन के चरित्र में अनुशासन और सामाजिक एकजुटता की कमी रही है।

लेखक किसेलेव अलेक्जेंडर फेडोटोविच

4. पूर्वी स्लावियन और फिनो-उगोरस्की जनजाति और संघ स्लाव का पैतृक घर। स्लाव प्राचीन इंडो-यूरोपीय भाषाई समुदाय का हिस्सा थे। इंडो-यूरोपीय लोगों में जर्मनिक, बाल्टिक (लिथुआनियाई-लातवियाई), रोमनस्क्यू, ग्रीक, सेल्टिक, ईरानी, ​​भारतीय शामिल थे।

पूर्वी स्लाव पुस्तक और बटुस के आक्रमण से लेखक बाल्याज़िन वोल्डेमर निकोलाइविच

पूर्वी स्लाव जनजाति हम पहले से ही जानते हैं कि प्राचीन रूस में वर्षों की गिनती की कौन सी प्रणाली अपनाई गई थी, जिससे समय में इसका स्थान निर्धारित हो गया। दूसरा, सभ्यता का कोई कम महत्वपूर्ण संकेत पृथ्वी पर अपने स्थान का निर्धारण नहीं है। आपके लोग कहाँ रहते हैं और वे किसके साथ हैं

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पूर्वी स्लाव जनजातियाँ पूर्वी यूरोपीय मैदान का रूसी हिस्सा स्लाव नृवंशों के "चींटियों" और "स्कलेवेन्स" समूहों से संबंधित जनजातियों द्वारा लहरों में बसा हुआ था। इन भूमियों का औपनिवेशीकरण दो तरह से हुआ: दोनों एक अपेक्षाकृत के रूप में

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पुस्तक से क्यूबन के इतिहास के पन्नों के माध्यम से (स्थानीय इतिहास निबंध) लेखक ज़ादानोव्स्की ए.एम.

V. A. ताराबानोव बल्गेरियाई जनजाति क्षेत्र के क्षेत्र में। खजर कगनेट IV सी। खानाबदोश लोगों के पश्चिम में एक अभूतपूर्व आंदोलन द्वारा चिह्नित किया गया था, जिन्होंने तत्कालीन दुनिया के पूरे नक्शे को बदल दिया था। इससे बहुत पहले, एशियाई Xiongnu पश्चिम की ओर बढ़ गया, धीरे-धीरे खानाबदोशों के साथ बढ़ रहा था

स्लाव संस्कृति, लिखित भाषा और पौराणिक कथाओं के विश्वकोश पुस्तक से लेखक एलेक्सी कोनेनेंको

ए) पूर्वी स्लाव जनजाति (प्राचीन) व्हाइट क्रोट। बुज़ानी। वोलिनियन। व्यतिचि। ड्रेविलेन्स। ड्रेगोविची। दुलेबी। इल्मेन्स्की प्रसिद्ध हैं। क्रिविची। पोलोत्स्क। ग्लेड। रेडिमिची। नॉरथरर्स। टिवर्ट्सी।

वे नहीं जानते कि कार, बिजली, हैमबर्गर और संयुक्त राष्ट्र क्या हैं। वे शिकार और मछली पकड़ने से अपना भोजन प्राप्त करते हैं, उनका मानना ​​है कि देवता वर्षा भेजते हैं, वे पढ़-लिख नहीं सकते। वे सर्दी या फ्लू से मर सकते हैं। वे मानवविज्ञानियों और विकासवादियों के लिए वरदान हैं, लेकिन वे मर रहे हैं। वे जंगली जनजातियाँ हैं जिन्होंने अपने पूर्वजों के जीवन के तरीके को संरक्षित रखा है और आधुनिक दुनिया के संपर्क से बचते हैं।

कभी संयोग से मुलाकात हो जाती है तो कभी वैज्ञानिक विशेष रूप से उनकी तलाश में रहते हैं। उदाहरण के लिए, गुरुवार 29 मई को, ब्राजील-पेरुवियन सीमा के पास अमेज़ॅन जंगल में, कई झोपड़ियों को धनुष वाले लोगों से घिरा हुआ पाया गया, जिन्होंने अभियान के साथ विमान पर आग लगाने की कोशिश की। इस मामले में पेरूवियन सेंटर फॉर इंडियन ट्राइबल अफेयर्स के विशेषज्ञ जंगली बस्तियों की तलाश में जंगल के चारों ओर देख रहे थे.

हालांकि हाल ही में वैज्ञानिक शायद ही कभी नई जनजातियों का वर्णन करते हैं: उनमें से अधिकतर पहले ही खोजे जा चुके हैं, और पृथ्वी पर लगभग कोई भी ऐसी जगह नहीं है जहां वे मौजूद हो सकते हैं।

जंगली जनजातियाँ दक्षिण अमेरिका, अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और एशिया में रहती हैं। मोटे अनुमानों के अनुसार, पृथ्वी पर लगभग सौ जनजातियाँ हैं जो बाहरी दुनिया के संपर्क में नहीं आती हैं या शायद ही कभी आती हैं। उनमें से कई किसी भी तरह से सभ्यता के साथ बातचीत से बचना पसंद करते हैं, इसलिए ऐसी जनजातियों की संख्या का सटीक रिकॉर्ड रखना मुश्किल है। दूसरी ओर, आधुनिक लोगों के साथ स्वेच्छा से संवाद करने वाली जनजातियां धीरे-धीरे गायब हो रही हैं या अपनी पहचान खो रही हैं। उनके प्रतिनिधि धीरे-धीरे हमारे जीवन के तरीके को आत्मसात कर लेते हैं या "बड़ी दुनिया में" रहने के लिए छोड़ देते हैं।

जनजातियों के पूर्ण अध्ययन में एक और बाधा उनकी प्रतिरक्षा प्रणाली है। "आधुनिक जंगली जानवर" लंबे समय से बाकी दुनिया से अलग-थलग पड़ गए हैं। अधिकांश लोगों के लिए सबसे आम बीमारियां, जैसे कि सामान्य सर्दी या फ्लू, उनके लिए घातक हो सकती हैं। जंगली जानवरों के शरीर में कई सामान्य संक्रमणों के प्रति एंटीबॉडी नहीं होती हैं। जब एक फ्लू वायरस पेरिस या मैक्सिको सिटी के किसी व्यक्ति को संक्रमित करता है, तो उसकी प्रतिरक्षा प्रणाली तुरंत "हमलावर" को पहचान लेती है क्योंकि यह उससे पहले मिल चुका है। यहां तक ​​​​कि अगर किसी व्यक्ति को कभी फ्लू नहीं हुआ है, तो इस वायरस के लिए "प्रशिक्षित" प्रतिरक्षा कोशिकाएं मां से उसके शरीर में प्रवेश करती हैं। जंगली व्यावहारिक रूप से वायरस के खिलाफ रक्षाहीन है। जब तक उसका शरीर पर्याप्त "प्रतिक्रिया" विकसित कर सकता है, तब तक वायरस उसे अच्छी तरह से मार सकता है।

लेकिन हाल ही में, जनजातियों को अपने आवास बदलने के लिए मजबूर किया गया है। आधुनिक मनुष्य द्वारा नए क्षेत्रों का विकास और जंगली जानवरों की कटाई, उन्हें नई बस्तियाँ स्थापित करने के लिए मजबूर करना। इस घटना में कि वे खुद को अन्य जनजातियों की बस्तियों के करीब पाते हैं, उनके प्रतिनिधियों के बीच संघर्ष हो सकता है। और फिर, प्रत्येक जनजाति की विशिष्ट बीमारियों के साथ संक्रमण से इंकार नहीं किया जा सकता है। सभ्यता का सामना करने पर सभी जनजातियाँ जीवित नहीं रह पाईं। लेकिन कुछ अपनी संख्या को निरंतर स्तर पर बनाए रखने और "बड़ी दुनिया" के प्रलोभनों का विरोध करने का प्रबंधन करते हैं।

जो कुछ भी हो सकता है, मानवविज्ञानी कुछ जनजातियों के जीवन के तरीके का अध्ययन करने में कामयाब रहे हैं। उनकी सामाजिक संरचना, भाषा, उपकरण, रचनात्मकता और विश्वासों के बारे में ज्ञान वैज्ञानिकों को यह समझने में मदद करता है कि मानव विकास कैसे हुआ। वास्तव में, ऐसी प्रत्येक जनजाति प्राचीन दुनिया का एक मॉडल है, जो लोगों की संस्कृति और सोच के विकास के संभावित रूपों का प्रतिनिधित्व करती है।

पिराहा

ब्राजील के जंगल में, मीकी नदी की घाटी में, पिराहा जनजाति रहती है। जनजाति में लगभग दो सौ लोग हैं, वे शिकार और इकट्ठा होने के लिए मौजूद हैं और सक्रिय रूप से "समाज" में शामिल होने का विरोध करते हैं। पिराहा भाषा की अनूठी विशेषताओं से अलग है। सबसे पहले, रंगों के रंगों को दर्शाने के लिए इसमें कोई शब्द नहीं हैं। दूसरे, पिराहा भाषा में अप्रत्यक्ष भाषण के निर्माण के लिए आवश्यक व्याकरणिक निर्माण का अभाव है। तीसरा, पिराह लोग संख्या और शब्द "अधिक", "कई", "सभी" और "प्रत्येक" नहीं जानते हैं।

एक शब्द, लेकिन विभिन्न स्वरों के साथ उच्चारित, "एक" और "दो" संख्याओं को दर्शाने के लिए उपयोग किया जाता है। इसका अर्थ "लगभग एक" और "बहुत अधिक नहीं" हो सकता है। संख्याओं के लिए शब्दों की कमी के कारण, सहकर्मी गिनती नहीं कर सकते हैं और सरलतम गणितीय समस्याओं को हल नहीं कर सकते हैं। तीन से अधिक होने पर वे वस्तुओं की संख्या का अनुमान लगाने में असमर्थ हैं। इसी समय, पिरा बुद्धि में कमी के संकेत नहीं दिखाता है। भाषाविदों और मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, उनकी सोच कृत्रिम रूप से भाषा की ख़ासियत से सीमित है।

पिराह के पास दुनिया के निर्माण के बारे में कोई मिथक नहीं है, और एक सख्त वर्जना उन्हें उन चीजों के बारे में बात करने से रोकती है जो उनके अपने अनुभव का हिस्सा नहीं हैं। इसके बावजूद, पिराहा काफी मिलनसार और छोटे समूहों में संगठित कार्यों में सक्षम हैं।

सिंटा लार्गा

सिंटा लार्गा जनजाति भी ब्राजील में रहती है। कभी इस जनजाति की संख्या पांच हजार से अधिक थी, लेकिन अब यह घटकर डेढ़ हजार रह गई है। सिंट लार्गा के लिए न्यूनतम सामाजिक इकाई परिवार है: एक आदमी, उसकी कई पत्नियां और उनके बच्चे। वे स्वतंत्र रूप से एक बस्ती से दूसरी बस्ती में जा सकते हैं, लेकिन अधिक बार उन्हें अपना घर मिल जाता है। सिंटा लार्गा शिकार, मछली पकड़ने और खेती में लगे हुए हैं। जब उनके घर की भूमि कम उपजाऊ हो जाती है या खेल जंगल छोड़ देता है - सिंटा लार्गा को उनके स्थान से हटा दिया जाता है और एक घर के लिए एक नई जगह की तलाश होती है।

प्रत्येक सिंथेस लार्गा के कई नाम हैं। एक - "असली नाम" - जनजाति का प्रत्येक सदस्य एक रहस्य रखता है, केवल निकटतम रिश्तेदार ही उसे जानते हैं। सिंटा लार्गा के जीवन के दौरान, उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं या उनके साथ हुई महत्वपूर्ण घटनाओं के आधार पर, उन्हें कई और नाम मिलते हैं। सिंटा बड़ा समाज पितृसत्तात्मक है, इसमें पुरुष बहुविवाह व्यापक है।

Cinta Larga को बाहरी दुनिया से संपर्क के कारण बहुत नुकसान हुआ। जंगल में जहां जनजाति रहती है, वहां रबड़ के कई पेड़ हैं। रबर इकट्ठा करने वालों ने भारतीयों को व्यवस्थित रूप से यह दावा करते हुए नष्ट कर दिया कि वे उनके काम में हस्तक्षेप कर रहे हैं। बाद में, उस क्षेत्र में हीरे के भंडार की खोज की गई जहां जनजाति रहती थी, और दुनिया भर से कई हजार खनिक सिंटा लार्गा की भूमि विकसित करने के लिए दौड़ पड़े, जो कि अवैध है। जनजाति के सदस्यों ने स्वयं भी हीरे की खदान करने का प्रयास किया। जंगली और हीरा प्रेमियों के बीच अक्सर टकराव होता था। 2004 में, सिंटा लार्गा के लोगों द्वारा 29 खनिकों को मार डाला गया था। उसके बाद, सरकार ने खानों को बंद करने के वादे के बदले में जनजाति को 810 हजार डॉलर आवंटित किए, उनके पास पुलिस घेरा स्थापित करने की अनुमति दी, न कि स्वतंत्र रूप से खदान के पत्थर।

निकोबार और अंडमान द्वीप समूह की जनजातियाँ

निकोबार और अंडमान द्वीप समूह भारत के तट से 1400 किलोमीटर दूर स्थित है। सुदूर द्वीपों पर, छह आदिम जनजातियाँ पूर्ण अलगाव में रहती थीं: महान अंडमान, ओन्गे, जरावा, शोम्पेंस, सेंटिनली और नेग्रिटोस। 2004 में विनाशकारी सूनामी के बाद, कई लोगों को डर था कि जनजातियाँ हमेशा के लिए गायब हो जाएँगी। हालांकि, बाद में यह पता चला कि उनमें से अधिकांश, मानवविज्ञानी की बड़ी खुशी के लिए, भाग निकले।

निकोबार और अंडमान द्वीप समूह की जनजातियाँ अपने विकास में पाषाण युग में हैं। उनमें से एक के प्रतिनिधि - नेग्रिटो - को ग्रह का सबसे प्राचीन निवासी माना जाता है, जो आज तक जीवित है। एक नीग्रो की औसत ऊंचाई लगभग 150 सेंटीमीटर है, और मार्को पोलो ने उनके बारे में "कुत्ते के चेहरे वाले नरभक्षी" के रूप में लिखा है।

कोरुबो

आदिम जनजातियों के बीच नरभक्षण एक काफी सामान्य प्रथा है। और जबकि उनमें से अधिकांश अन्य खाद्य स्रोतों को ढूंढना पसंद करते हैं, कुछ ने इस परंपरा को बनाए रखा है। उदाहरण के लिए, अमेज़ॅन घाटी के पश्चिमी भाग में रहने वाले कोरुबो। कोरुबो एक अत्यंत आक्रामक जनजाति है। पड़ोसी बस्तियों में शिकार और छापेमारी उनके निर्वाह का मुख्य साधन है। कोरुबो के हथियार भारी क्लब और जहर डार्ट हैं। कोरुबो धार्मिक संस्कार नहीं करते हैं, लेकिन उनके अपने बच्चों को मारने की व्यापक प्रथा है। कोरूबो महिलाओं को पुरुषों के बराबर का अधिकार है।

पापुआ न्यू गिनी से नरभक्षी

सबसे प्रसिद्ध नरभक्षी, शायद, पापुआ न्यू गिनी और बोर्नियो की जनजातियाँ हैं। बोर्नियो के नरभक्षी क्रूरता और संकीर्णता से प्रतिष्ठित हैं: वे अपने दुश्मनों और पर्यटकों या अपने जनजाति के बूढ़े लोगों दोनों को खाते हैं। नरभक्षण का अंतिम प्रकोप बोर्नियो में अतीत के अंत में - इस शताब्दी की शुरुआत में नोट किया गया था। यह तब हुआ जब इंडोनेशियाई सरकार ने द्वीप के कुछ हिस्सों को उपनिवेश बनाने की कोशिश की।

न्यू गिनी में, विशेष रूप से इसके पूर्वी भाग में, नरभक्षण के मामले बहुत कम आम हैं। वहां रहने वाली आदिम जनजातियों में से केवल तीन - यली, वानुअतु और कराफाई - अभी भी नरभक्षण का अभ्यास करती हैं। सबसे क्रूर जनजाति करफाई है, और याली और वानुअतु दुर्लभ अवसरों पर या जब आवश्यक हो किसी को खाते हैं। इसके अलावा, यली अपनी मृत्यु के त्योहार के लिए प्रसिद्ध हैं, जब जनजाति के पुरुष और महिलाएं कंकाल के रूप में खुद को रंगते हैं और मौत को खुश करने की कोशिश करते हैं। पहले, वफादारी के लिए, उन्होंने उस जादूगर को मार डाला, जिसका दिमाग कबीले के नेता ने खा लिया था।

आपातकालीन राशन

आदिम जनजातियों की दुविधा यह है कि उनका अध्ययन करने के प्रयास अक्सर उनके विनाश की ओर ले जाते हैं। मानवविज्ञानी और साधारण यात्रियों को पाषाण युग में वापस जाने की संभावना को छोड़ना मुश्किल लगता है। इसके अलावा, आधुनिक लोगों के आवास का लगातार विस्तार हो रहा है। आदिम जनजातियाँ कई सहस्राब्दियों तक अपने जीवन के तरीके को आगे बढ़ाने में कामयाब रहीं, हालाँकि, ऐसा लगता है कि अंत में जंगली लोग उन लोगों की सूची में शामिल हो जाएंगे जो आधुनिक मनुष्य के साथ बैठक में खड़े नहीं हो सकते थे।

रूस के क्षेत्र में लगभग 200 लोग रहते हैं। उनमें से कुछ का इतिहास सहस्राब्दी ईसा पूर्व का है। हमने पाया कि रूस के कौन से स्वदेशी लोग सबसे प्राचीन हैं और वे किससे उत्पन्न हुए हैं।

स्लाव

स्लाव की उत्पत्ति के बारे में कई परिकल्पनाएँ हैं - कोई उन्हें मध्य एशिया से सीथियन जनजातियों को संदर्भित करता है, किसी को रहस्यमय आर्यों के लिए, किसी को जर्मनिक लोगों के लिए। इसलिए, एक जातीय समूह की उम्र के बारे में अलग-अलग विचार हैं, जिसके लिए दृढ़ता के लिए कुछ अतिरिक्त सहस्राब्दी जोड़ने की प्रथा है।

स्लाव लोगों की उम्र निर्धारित करने की कोशिश करने वाले पहले भिक्षु नेस्टर थे, बाइबिल की परंपरा को आधार के रूप में लेते हुए, उन्होंने बेबीलोन के महामारी से स्लाव का इतिहास शुरू किया, जिसने मानवता को 72 राष्ट्रों में विभाजित किया: "इन 70 और 2 से भाषाएँ स्लोवेनिया की भाषा थीं ..."।

पुरातत्व के दृष्टिकोण से, पहली संस्कृति जिसे प्रोटो-स्लाव कहा जा सकता है, उप-घोड़े के दफन की तथाकथित संस्कृति थी, जिसे पोलिश में "क्लेश" में एक बड़े पोत के साथ अंतिम संस्कार के अवशेषों को कवर करने के रिवाज से इसका नाम मिला। ”, अर्थात्, “उल्टा”। इसकी उत्पत्ति 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में विस्तुला और नीपर के बीच हुई थी। कुछ हद तक, हम मान सकते हैं कि इसके प्रतिनिधि पूर्व-स्लाव थे।

बश्किर

दक्षिण यूराल और आस-पास के मैदान, वे क्षेत्र जहां बश्किर नृवंश विकसित हुए, प्राचीन काल से सांस्कृतिक संपर्क का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहे हैं। क्षेत्र की पुरातात्विक विविधता शोधकर्ताओं को चकित करती है और लोगों की उत्पत्ति के प्रश्न को "इतिहास के रहस्यों" की एक लंबी सूची में दर्ज करती है।

आज, बश्किर लोगों की उत्पत्ति के तीन मुख्य संस्करण हैं। सबसे "पुरातन" - इंडो-ईरानी कहते हैं कि नृवंशों के गठन में मुख्य तत्व इंडो-ईरानी साको-सरमाटियन, प्रारंभिक लौह युग (तृतीय-चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व) की दाखो-मासागेट जनजातियां थीं, बसने का स्थान जिनमें से दक्षिण Urals था। एक अन्य के अनुसार, फिनो-उग्रिक संस्करण, बश्किर वर्तमान हंगेरियन के "भाई-बहन" हैं, क्योंकि वे एक साथ मग्यार और एनो जनजाति (हंगरी में - एनो) के वंशज थे। यह हंगेरियन परंपरा द्वारा समर्थित है, जो XIII सदी में दर्ज किया गया था, पूर्व से पन्नोनिया (आधुनिक हंगरी) तक मग्यारों की यात्रा के बारे में, जिसे उन्होंने अत्तिला की विरासत पर कब्जा करने के लिए बनाया था।

मध्ययुगीन स्रोतों के आधार पर जिसमें अरब और मध्य एशियाई लेखक बश्किर और तुर्क की बराबरी करते हैं, कई इतिहासकार मानते हैं कि ये लोग संबंधित हैं।

इतिहासकार जी. कुज़ीव के अनुसार, प्राचीन बश्किर जनजाति (बुर्जियन, यूजरगन, बायलर, सुरश और अन्य) 7 वीं शताब्दी ईस्वी में तुर्किक प्रारंभिक मध्ययुगीन समुदायों के आधार पर उभरी और बाद में फिनो-उग्रिक जनजातियों और आदिवासी समूहों के साथ मिश्रित हो गईं। सरमाटियन मूल के। XIII सदी में, खानाबदोश Kypchakized जनजातियों ने ऐतिहासिक बश्कोर्तोस्तान पर आक्रमण किया, जिसने आधुनिक बश्किरों की उपस्थिति का गठन किया।

बशख़िर लोगों की उत्पत्ति के संस्करण यहीं तक सीमित नहीं हैं। भाषाशास्त्र और पुरातत्व से मोहित, सार्वजनिक व्यक्ति सलावत गैल्यामोव ने एक परिकल्पना सामने रखी, जिसके अनुसार बश्किरों के पूर्वजों ने एक बार प्राचीन मेसोपोटामिया को छोड़ दिया और तुर्कमेनिस्तान के माध्यम से दक्षिण उरलों में पहुंचे। हालांकि, वैज्ञानिक समुदाय में, इस संस्करण को "परी कथा" माना जाता है।

मारी या चेरेमिस

मारी के फिनो-उग्रिक लोगों का इतिहास पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में शुरू होता है, साथ ही तथाकथित एनानीनो पुरातात्विक संस्कृति (आठवीं-द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व) के वोल्गा-काम क्षेत्र में गठन के साथ।

कुछ इतिहासकार उनकी पहचान अर्ध-पौराणिक फिसागेट्स से करते हैं - एक प्राचीन लोग, जो हेरोडोटस के अनुसार, सीथियन भूमि के पास रहते थे। इनमें से, मारी बाद में उभरी, वोल्गा के दाहिने किनारे से सुरा और त्सिविल के मुंह से शहद तक बस गई।

प्रारंभिक मध्य युग के दौरान, वे गोथिक, खजर जनजातियों और वोल्गा बुल्गारिया के साथ घनिष्ठ संपर्क में थे। कज़ान ख़ानते की विजय के बाद 1552 में मारी को रूस में मिला लिया गया था।

सामी

उत्तरी सामी लोगों के पूर्वज, कोम्सा संस्कृति, नवपाषाण युग में उत्तर में आए, जब इन भूमि को ग्लेशियर से मुक्त किया गया था। सामी नृवंश, जिसका नाम "भूमि" के रूप में अनुवाद करता है, प्राचीन वोल्गा संस्कृति और डोफिनो कोकसॉइड आबादी के वाहक के पास वापस जाता है। उत्तरार्द्ध, जिसे वैज्ञानिक दुनिया में मेष सिरेमिक की संस्कृति के रूप में जाना जाता है, द्वितीय-I सहस्राब्दी ईसा पूर्व में करेलिया सहित मध्य वोल्गा क्षेत्र से फेनोस्कैंडिया के उत्तर तक एक विस्तृत क्षेत्र में बसा हुआ था।

इतिहासकार आई। मनुखिन के अनुसार, वोल्गा जनजातियों के साथ मिलकर, उन्होंने तीन संबंधित संस्कृतियों के प्राचीन सामी ऐतिहासिक समुदाय का गठन किया: बेलोज़ेरी, कारगोपोल और दक्षिणपूर्व करेलिया में स्वर्गीय कारगोपोल, लुकोनसारी - पूर्वी फिनलैंड और पश्चिमी करेलिया, केजेल्मो और "आर्कटिक" में। , उत्तरी करेलिया, फिनलैंड, स्वीडन, नॉर्वे और कोला प्रायद्वीप में।

इसके साथ में, सामी भाषा प्रकट होती है और लैप्स (सामी के लिए रूसी पदनाम) का शारीरिक स्वरूप बनता है, जो आज इन लोगों में निहित है - छोटा कद, चौड़ी-नीली आँखें और सुनहरे बाल।

संभवतः, सामी का पहला लिखित उल्लेख 325 ईसा पूर्व का है और प्राचीन ग्रीक इतिहासकार पाइथियस में पाया जाता है, जिन्होंने एक निश्चित लोगों "फेनी" (फिनोई) का उल्लेख किया था। इसके बाद, टैसिटस ने पहली शताब्दी ईस्वी में उनके बारे में लिखा, लाडोगा झील के क्षेत्र में रहने वाले फेनियों के जंगली लोगों के बारे में बात करते हुए। आज सामी रूस में एक स्वदेशी आबादी की स्थिति में मरमंस्क क्षेत्र के क्षेत्र में रहते हैं।

दागिस्तान के लोग

दागिस्तान के क्षेत्र में, जहां 6 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लोगों की बस्ती के अवशेष पाए जाते हैं, कई लोग अपने प्राचीन मूल का दावा कर सकते हैं। यह विशेष रूप से कोकेशियान प्रकार के लोगों पर लागू होता है - डारगिन, लाख। इतिहासकार वी। अलेक्सेव के अनुसार, कोकेशियान समूह का गठन उसी क्षेत्र में किया गया था जो अब स्वर्गीय पाषाण युग की सबसे प्राचीन स्थानीय आबादी के आधार पर है।

वैनाखी

वैनाख लोग, जिनमें चेचेन ("नोखची") और इंगुश ("गलगाई") शामिल हैं, साथ ही साथ दागिस्तान के कई लोग, सोवियत मानवविज्ञानी प्रोफेसर के रूप में प्राचीन कोकेशियान मानवशास्त्रीय प्रकारों से संबंधित हैं। डेबेट्स, "सभी कोकेशियान में सबसे अधिक कोकेशियान।" उनकी जड़ों को कुरो-अरक पुरातात्विक संस्कृति में खोजा जाना चाहिए जो चौथी प्रारंभिक तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उत्तरी काकेशस के क्षेत्र में रहते थे, साथ ही उसी अवधि के दौरान उत्तरी काकेशस की तलहटी में रहने वाले मैकोप संस्कृति में भी।

लिखित स्रोतों में वैनाखों का उल्लेख पहली बार स्ट्रैबो द्वारा किया गया है, जिन्होंने अपने "भूगोल" में कुछ "गर्गरेई" का उल्लेख किया है जो मध्य काकेशस की छोटी तलहटी और मैदानों में रहते हैं।

मध्य युग में, वैनाख लोगों का गठन उत्तरी काकेशस की तलहटी में अलानिया राज्य से काफी प्रभावित था, जो 13 वीं शताब्दी में मंगोलियाई घुड़सवार सेना के खुरों के नीचे गिर गया था।

युकागिरसो

युकागिर के छोटे साइबेरियाई लोग ("मेज़्लॉटी लोग" या "दूर के लोग") को रूस के क्षेत्र में सबसे प्राचीन कहा जा सकता है। इतिहासकार ए। ओक्लाडनिकोव के अनुसार, यह नृवंश पाषाण युग में, येनिसी के पूर्व में लगभग 7 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में खड़ा था।

मानवविज्ञानी मानते हैं कि यह लोग, आनुवंशिक रूप से अपने निकटतम पड़ोसियों, टंगस से अलग, ध्रुवीय साइबेरिया की स्वायत्त आबादी की सबसे पुरानी परत है। उनकी पुरातन प्रकृति का प्रमाण मातृ-विवाह की लंबे समय से चली आ रही प्रथा से भी है, जब विवाह के बाद पति अपनी पत्नी के क्षेत्र में रहता है।

19 वीं शताब्दी तक, कई युकागिर जनजातियाँ (अलाई, अनाउली, कोगिमे, लवरेंट्सी और अन्य) ने लीना नदी से अनादिर नदी के मुहाने तक एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। 19वीं शताब्दी में, महामारी और नागरिक संघर्ष के परिणामस्वरूप उनकी संख्या में उल्लेखनीय रूप से गिरावट आने लगी। कुछ जनजातियों को याकूत, शाम और रूसियों द्वारा आत्मसात किया गया था। 2002 की जनगणना के अनुसार, युकागिर की आबादी घटकर 1509 रह गई।