वर्तमान सदी की रचना और पिछली सदी में बुद्धि से हास्य दुःख। उमा (ग्रिबॉयडोव एएस) से कॉमेडी वू पर वर्तमान सदी और पिछली शताब्दी के प्रतिनिधि

"वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" ग्रिबोडोव की कॉमेडी में "मन से शोक"
योजना।
1 परिचय।
विट फ्रॉम विट रूसी साहित्य में सबसे सामयिक कार्यों में से एक है।
2. मुख्य भाग।
2.1 "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" का टकराव।
2.2. फेमसोव पुराने मास्को बड़प्पन का प्रतिनिधि है।
2.3 कर्नल स्कालोज़ुब अरकचेव सेना के वातावरण का प्रतिनिधि है।
2.4 चैट्स्की "वर्तमान सदी" के प्रतिनिधि हैं।
3. निष्कर्ष।

दो युगों का मेल परिवर्तन को जन्म देता है। चाटस्की को पुरानी शक्ति की मात्रा से कुचल दिया जाता है, ताजा शक्ति की गुणवत्ता के साथ उस पर एक नश्वर प्रहार करता है।

आई. गोंचारोव

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" को रूसी साहित्य में सबसे सामयिक कार्यों में से एक कहा जा सकता है। यहाँ लेखक उस समय की गंभीर समस्याओं को छूता है, जिनमें से कई नाटक के निर्माण के कई वर्षों बाद भी जनता के दिमाग में बनी रहती हैं। कॉमेडी की सामग्री दो युगों के टकराव और परिवर्तन के माध्यम से प्रकट होती है - "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी"।

बाद में देशभक्ति युद्ध 1812 में, रूसी कुलीन समाज में एक विभाजन हुआ: दो सामाजिक शिविरों का गठन किया गया। फेमसोव, स्कालोज़ुब और उनके सर्कल के अन्य लोगों द्वारा प्रतिनिधित्व सामंती प्रतिक्रिया का शिविर "पिछली शताब्दी" का प्रतीक है। नए समय, नए विश्वास और प्रगतिशील कुलीन युवाओं के पदों का प्रतिनिधित्व चैट्स्की के व्यक्ति में किया जाता है। ग्रिबॉयडोव ने नायकों के इन दो समूहों के संघर्ष में "सदियों" की टक्कर व्यक्त की।

"द पास्ट सेंचुरी" लेखक द्वारा विभिन्न पदों और उम्र के लोगों द्वारा प्रस्तुत किया गया है। ये हैं फेमसोव, मोलक्लिन, स्कालोज़ुब, काउंटेस खलेस्तोवा, गेंद पर मेहमान। इन सभी पात्रों की विश्वदृष्टि "स्वर्ण" कैथरीन की उम्र में बनाई गई थी और तब से किसी भी तरह से नहीं बदला है। यह रूढ़िवाद है, सब कुछ "पिता के रूप में" संरक्षित करने की इच्छा, जो उन्हें एकजुट करती है।

"पिछली शताब्दी" के प्रतिनिधि नवीनता को स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन शिक्षा में वे वर्तमान समय की सभी समस्याओं का कारण देखते हैं:

सीखना प्लेग है, सीखना कारण है
अब कब से ज्यादा क्या है,
पागल तलाकशुदा लोग, और कर्म, और राय।

फेमसोव को आमतौर पर पुराने मास्को बड़प्पन का एक विशिष्ट प्रतिनिधि कहा जाता है। वह एक आश्वस्त सर्फ़-मालिक है, वह इस तथ्य में निंदनीय कुछ भी नहीं देखता है कि युवा लोगों को अपनी सेवा में सफलता प्राप्त करने के लिए "झुकना" सीखना चाहिए। Pavel Afanasyevich स्पष्ट रूप से नए रुझानों को स्वीकार नहीं करता है। वह अपने चाचा से प्यार करता है, जिसने "सोने पर खाया," और पाठक पूरी तरह से समझता है कि उसके कई रैंक और पुरस्कार कैसे प्राप्त हुए - बेशक, मातृभूमि के लिए उसकी वफादार सेवा के लिए धन्यवाद नहीं।

फेमसोव के बगल में, कर्नल स्कालोज़ुब "एक सुनहरा बैग है और जनरलों को चिह्नित करता है।" प्रथम दृष्टया उनकी छवि व्यंग्यात्मक है। लेकिन ग्रिबोएडोव ने अरकचेव सेना के वातावरण के प्रतिनिधि का पूरी तरह से सच्चा ऐतिहासिक चित्र बनाया। स्कालोज़ुब, फेमसोव की तरह, जीवन में "पिछली शताब्दी" के आदर्शों द्वारा निर्देशित है, लेकिन केवल एक मोटे रूप में। उनके जीवन का उद्देश्य पितृभूमि की सेवा करना नहीं है, बल्कि रैंक और पुरस्कार प्राप्त करना है।

फेमस समाज के सभी प्रतिनिधि अहंकारी, पाखंडी और स्वार्थी व्यक्ति हैं। वे केवल अपनी भलाई, धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन, साज़िश और गपशप में रुचि रखते हैं, और उनके आदर्श धन और शक्ति हैं। ग्रिबोएडोव इन लोगों को चैट्स्की के भावुक मोनोलॉग में उजागर करता है। अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की - मानवतावादी; वह व्यक्ति की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की रक्षा करता है। गुस्से में एकालाप में "न्यायाधीश कौन हैं?" दासत्व, रूसी लोगों, उनकी बुद्धिमत्ता, स्वतंत्रता के प्रेम की अत्यधिक सराहना करते हैं। सभी विदेशियों की गंभीर पूजा से चैट्स्की का तीखा विरोध होता है।

चैट्स्की प्रगतिशील कुलीन युवाओं का प्रतिनिधि है और कॉमेडी में एकमात्र नायक है जो "वर्तमान शताब्दी" का प्रतीक है। सब कुछ कहता है कि चैट्स्की नए विचारों के वाहक हैं: उनका व्यवहार, जीवन शैली, भाषण। वह आश्वस्त है कि "आज्ञाकारिता और भय का युग" अपने नैतिकता, आदर्शों और मूल्यों के साथ अतीत की बात बन जाना चाहिए।

हालांकि, परंपराएं बीते हुए दिनअभी भी मजबूत हैं - चैट्स्की बहुत जल्दी इस बात का कायल हो जाता है। समाज अपने सीधेपन और गुंडागर्दी के लिए नायक को उसके स्थान पर तेजी से रखता है। पहली नज़र में ही चैट्स्की और फेमसोव के बीच के संघर्ष को पिता और बच्चों के बीच एक साधारण संघर्ष के रूप में देखा जाता है। वास्तव में यह मन, विचारों, विचारों का संघर्ष है।

तो, फेमसोव के साथ, चैट्स्की के साथी - मोलक्लिन और सोफिया - "पिछली शताब्दी" के हैं। सोफिया बेवकूफ नहीं है और, शायद, भविष्य में उसके विचार अभी भी बदल सकते हैं, लेकिन उसे अपने पिता के समाज में, उनके दर्शन और नैतिकता पर लाया गया था। सोफिया और फेमसोव दोनों मोलक्लिन का पक्ष लेते हैं, और "यह दिमाग उसमें अनुपस्थित है, / दूसरों के लिए क्या प्रतिभाशाली है, लेकिन दूसरों के लिए एक प्लेग है।"

वह, जैसा कि होना चाहिए, विनम्र, मददगार, चुप है और किसी को नाराज नहीं करेगा। वे इस बात पर ध्यान नहीं देते कि आदर्श दूल्हे के मुखौटे के पीछे छल और ढोंग है, जिसका उद्देश्य लक्ष्य को प्राप्त करना है। मोलक्लिन, "पिछली सदी" की परंपराओं को जारी रखते हुए, लाभ प्राप्त करने के लिए "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को खुश करने" के लिए नम्रता से तैयार है। लेकिन यह वह है, न कि चैट्स्की, जिसे सोफिया चुनती है। फादरलैंड का धुआं चाट्स्की के लिए "मीठा और सुखद" है।

के बीत जाने के बाद तीन सालवह लौटता है मूल घरऔर पहली बार में बहुत मिलनसार। लेकिन उसकी आशाएं और खुशियां जायज नहीं हैं - हर कदम पर वह गलतफहमी की दीवार में फंस जाता है। चैट्स्की फेमस समाज के विरोध में अकेले हैं; यहां तक ​​कि उसकी गर्लफ्रेंड भी उसे ठुकरा देती है। इसके अलावा, समाज के साथ संघर्ष चैट्स्की की व्यक्तिगत त्रासदी के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है: आखिरकार, यह सोफिया के सुझाव के साथ है कि समाज में उसके पागलपन के बारे में बातचीत शुरू होती है।

ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में "वर्तमान" और "अतीत" सदियों

वर्तमान सदी और पिछली सदी
ए. एस. ग्रिबॉयडोव

"विट फ्रॉम विट" रूसी नाटक के सबसे सामयिक कार्यों में से एक है। कॉमेडी में उत्पन्न समस्याएं रूसी जनता के विचार और साहित्य को उसके जन्म के कई वर्षों बाद भी उत्साहित करती रहीं।
"विट से विट" रूस के भाग्य के बारे में ग्रिबॉयडोव के देशभक्ति के विचारों का फल है, उसके जीवन के नवीनीकरण और पुनर्गठन के तरीकों के बारे में। इस दृष्टि से सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक, नैतिक और सांस्क्रतिक मुद्दायुग।
कॉमेडी की सामग्री रूसी जीवन के दो युगों के टकराव और परिवर्तन के रूप में प्रकट होती है - "वर्तमान" शताब्दी और "अतीत" शताब्दी। उनके बीच की सीमा, मेरी राय में, 1812 का युद्ध है - मास्को की आग, नेपोलियन की हार, से सेना की वापसी विदेश यात्राएं... देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद, रूसी समाज में दो सामाजिक शिविर विकसित हुए। यह फेमसोव, स्कालोज़ुब और अन्य लोगों में सामंती प्रतिक्रिया का शिविर है, और चैट्स्की के व्यक्ति में प्रगतिशील कुलीन युवाओं का शिविर है। कॉमेडी स्पष्ट रूप से दिखाती है कि सदियों की टक्कर इन दो खेमों के बीच संघर्ष की अभिव्यक्ति थी।
Fvmusov की उत्साही कहानियों और चैट्स्की के अभियोगात्मक भाषणों में, लेखक 18 वीं, "अतीत" शताब्दी की एक छवि बनाता है। "पिछली" सदी फेमस समाज का आदर्श है, क्योंकि फेमसोव एक आश्वस्त सर्फ़-मालिक है। वह अपने किसानों को साइबेरिया में निर्वासित करने के लिए तैयार है, वह शिक्षा से नफरत करता है, अधिकारियों के सामने चिल्लाता है, एक नई रैंक पाने के लिए जितना संभव हो सके खुद को तैयार कर रहा है। वह अपने चाचा को नमन करता है, जिन्होंने "सोने पर खाया", कैथरीन के दरबार में खुद सेवा की, "सभी क्रम में" चले। बेशक, उन्होंने अपने कई रैंक और पुरस्कार पितृभूमि के प्रति वफादार सेवा से नहीं, बल्कि साम्राज्ञी के पक्ष में कृपा करके प्राप्त किए। और वह लगन से युवाओं को यह नीचता सिखाता है:
बस इतना ही, आप सभी को गर्व है!
क्या आप पूछेंगे कि पिताओं ने कैसे किया?
वे बड़ों को देखकर अध्ययन करेंगे।
फेमसोव अपने स्वयं के अर्ध-ज्ञान और उस संपूर्ण संपत्ति का दावा करता है जिससे वह संबंधित है; इस तथ्य के बारे में डींग मारना कि मास्को की लड़कियां "शीर्ष नोट लाती हैं"; कि उसका दरवाजा सभी के लिए खुला है, दोनों आमंत्रित और बिन बुलाए, "विशेषकर विदेशियों से।"
अगले "ओड" में Fvmusov - कुलीनता की प्रशंसा, दास और स्वार्थी मास्को के लिए एक भजन:
उदाहरण के लिए, हम इसे अनादि काल से करते आ रहे हैं,
पिता और पुत्र के लिए क्या सम्मान है:
हीन बनो, लेकिन अगर तुम्हारे पास पर्याप्त है
दो हजार परिवार आत्माएं हैं - वह एक और दूल्हा!
चैट्स्की के आगमन ने फेमसोव को चिंतित कर दिया: उससे केवल परेशानी की अपेक्षा करें। फेमसोव कैलेंडर की ओर मुड़ता है। यह उसके लिए एक पवित्र संस्कार है। आने वाली चीजों की सूची लेने के बाद, वह एक आत्मसंतुष्ट मनोदशा में आता है। दरअसल, ट्राउट के साथ रात का खाना होगा, अमीर और आदरणीय कुज़्मा पेत्रोविच का दफन, डॉक्टर का नामकरण। यहाँ यह है, रूसी कुलीनता का जीवन: नींद, भोजन, मनोरंजन, फिर से भोजन और फिर से सोना।
स्कालोज़ुब कॉमेडी में फेमसोव के बगल में खड़ा है - "और एक सुनहरा बैग और जनरलों को चिह्नित करता है" कर्नल स्कालोज़ुब विशिष्ट प्रतिनिधिअरकचेवस्काया सेना का वातावरण। प्रथम दृष्टया उनकी छवि व्यंग्यात्मक है। लेकिन ऐसा नहीं है: ऐतिहासिक रूप से, वह काफी हद तक सच है। फेमसोव की तरह, कर्नल को उनके जीवन में "पिछली" शताब्दी के दर्शन और आदर्शों द्वारा निर्देशित किया जाता है, लेकिन अधिक कच्चे रूप में। वह अपने जीवन का लक्ष्य पितृभूमि की सेवा में नहीं, बल्कि रैंक और पुरस्कार प्राप्त करने में देखता है, जो उसकी राय में, सेना के लिए अधिक सुलभ है:
मैं अपने साथियों में बहुत खुश हूँ,
रिक्तियां अभी खुली हैं:
तब पुराने लोग दूसरों को बंद कर देंगे,
अन्य, आप देखते हैं, मारे गए हैं।
चैट्स्की स्कालोज़ुब की विशेषता इस प्रकार है:
घरघराहट, गला घोंटना, बेसून,
युद्धाभ्यास और मजारका का नक्षत्र।
स्कालोज़ुब ने अपना करियर उस समय से बनाना शुरू किया जब 1812 के नायकों को बेवकूफों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा और अराचेव के नेतृत्व वाले निरंकुश शहीदों को समर्पित किया गया।
मेरी राय में, प्रसिद्ध मास्को के विवरण में फेमसोव और स्कालोज़ुब पहले स्थान पर हैं। फेमस सर्कल के लोग स्वार्थी और स्वार्थी होते हैं। वे अपना सारा समय धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन, अश्लील साज़िशों और बेवकूफी भरी गपशप में बिताते हैं। इस विशेष समाज की अपनी विचारधारा, अपनी जीवन शैली, जीवन के प्रति दृष्टिकोण है। वे आश्वस्त हैं कि धन, शक्ति और सार्वभौमिक सम्मान के अलावा कोई अन्य आदर्श नहीं है। "आखिरकार, यह केवल यहाँ है कि वे भी बड़प्पन को महत्व देते हैं," प्रभु मास्को के फेमसोव कहते हैं। ग्रिबॉयडोव सामंती समाज की प्रतिक्रियावादी प्रकृति को उजागर करता है और इस तरह दिखाता है कि फेमसोव का प्रभुत्व रूस की ओर जाता है।
अपने रहस्योद्घाटन, वह चैट्स्की के मोनोलॉग में डालता है, जिसके पास तेज दिमाग है, जल्दी से विषय का सार निर्धारित करता है। दोस्तों और दुश्मनों के लिए, चैट्स्की सिर्फ स्मार्ट नहीं था, बल्कि लोगों के अग्रणी सर्कल से संबंधित "स्वतंत्र विचारक" था। जिन विचारों ने उन्हें चिंतित किया, उन्होंने उस समय के सभी प्रगतिशील युवाओं के मन को विचलित कर दिया। सेंट पीटर्सबर्ग में चैट्स्की खुद को तब पाता है जब "उदारवादियों" का आंदोलन पैदा हो रहा होता है। इस स्थिति में, मेरी राय में, चैट्स्की के विचार और आकांक्षाएं बनती हैं। वह साहित्य को अच्छी तरह जानते हैं। अफवाहें फेमसोव तक पहुंचीं कि चैट्स्की "शानदार ढंग से लिखते और अनुवाद करते हैं।" साहित्य के प्रति यह आकर्षण स्वतंत्र विचार वाले कुलीन युवाओं की विशेषता थी। उसी समय, चैट्स्की मोहित हो जाता है और सामाजिक गतिविधि: हम मंत्रियों के साथ उनके संबंधों के बारे में जानेंगे। मुझे लगता है कि वह गाँव का दौरा करने में भी कामयाब रहा, क्योंकि फेमसोव का दावा है कि उसने वहाँ "ठीक किया"। यह माना जा सकता है कि इस सनक का मतलब था अच्छा संबंधकिसानों के लिए, शायद, कुछ आर्थिक सुधार। इन उच्च आकांक्षाएंचाटस्की उनकी देशभक्ति की भावनाओं, प्रभुओं के शिष्टाचार के प्रति शत्रुता और सामान्य रूप से दासता की अभिव्यक्ति हैं। मुझे लगता है कि मुझे गलत नहीं माना जाएगा, यह मानते हुए कि 19 वीं शताब्दी के 20 के दशक में रूसी मुक्ति आंदोलन के राष्ट्रीय-ऐतिहासिक मूल को प्रकट करने के लिए ग्रिबॉयडोव रूसी साहित्य में पहला था, डिसमब्रिज्म के गठन की परिस्थितियां। यह सम्मान और कर्तव्य की डिसमब्रिस्ट समझ है, एक व्यक्ति की सामाजिक भूमिका जो फेमस की गुलामी की नैतिकता का विरोध करती है। "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सेवा करने के लिए बीमार होगा," चैट्स्की कहते हैं, ग्रिबॉयडोव की तरह।
ग्रिबोएडोव की तरह, चैट्स्की एक मानवतावादी हैं, व्यक्ति की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की रक्षा करते हैं। वह "न्यायाधीशों के बारे में" गुस्से वाले भाषण में सामंती आधार को तेजी से उजागर करता है। यहाँ चैट्स्की उस दासता की निंदा करता है जिससे वह घृणा करता है। वह रूसी लोगों की बहुत सराहना करता है, उनकी बुद्धिमत्ता, स्वतंत्रता के प्यार की बात करता है, और यह, मेरी राय में, डीसमब्रिस्टों की विचारधारा के साथ भी प्रतिध्वनित होता है।
मुझे ऐसा लगता है कि कॉमेडी में रूसी लोगों की स्वतंत्रता का विचार है। विदेशी सब कुछ की गंभीर पूजा, फ्रेंच परवरिश, सामान्य रूप से महान वातावरण के लिए, चैट्स्की के तीखे विरोध का कारण बनता है:
मैंने इच्छाएँ भेजीं
विनम्र लेकिन ज़ोर से
ताकि यहोवा इस अशुद्ध आत्मा का नाश करे
खाली, सुस्त, अंधी नकल;
ताकि वह किसी में आत्मा के साथ एक चिंगारी बोए;
शब्द और उदाहरण से कौन कर सकता है
हमें एक मजबूत लगाम की तरह पकड़ो,
अजनबी की ओर से दयनीय मतली से।
जाहिर है, चैट्स्की कॉमेडी में अकेले नहीं हैं। वह एक पूरी पीढ़ी की ओर से बोलते हैं। एक तार्किक प्रश्न उठता है: "हम" शब्द से नायक का क्या मतलब था? शायद युवा पीढ़ी एक अलग रास्ते पर चल रही है। फेमसोव यह भी समझते हैं कि चैट्स्की उनके विचारों में अकेले नहीं हैं। "आज, पहले से कहीं ज्यादा पागल लोग हैं, और कर्म, और राय!" - वह कहते हैं। चैट्स्की अपने समकालीन जीवन की प्रकृति के बारे में आशावादी दृष्टिकोण का प्रभुत्व रखते हैं। वह आक्रामक में विश्वास करता है नया युग... चैट्स्की ने फैमुसोव को संतोष के साथ कहा:
तुलना कैसे करें और देखें
वर्तमान शताब्दी और पिछली शताब्दी:
परंपरा ताजा है, लेकिन विश्वास करना मुश्किल है।
अभी हाल ही में, "विनम्रता और भय की सदी प्रत्यक्ष थी।" आजकल व्यक्तिगत गरिमा की भावना जागृत हो रही है। हर कोई नहीं चाहता कि उसे पूरा किया जाए, हर कोई संरक्षक की तलाश में नहीं है। जनता की राय बनती है। चैट्स्की का विचार है कि अब समय आ गया है जब एक उन्नत के विकास के माध्यम से मौजूदा दासत्व को बदलना और ठीक करना संभव है। जनता की राय, नए मानवीय विचारों का उदय। कॉमेडी में फेमसोव के खिलाफ लड़ाई खत्म नहीं हुई है, क्योंकि वास्तव में यह अभी शुरू हुई है। डीसमब्रिस्ट और चैट्स्की रूसी मुक्ति आंदोलन के पहले चरण के प्रतिनिधि थे। गोंचारोव ने बहुत सही ढंग से टिप्पणी की: "चैट्स्की अपरिहार्य है जब एक सदी दूसरी में बदल जाती है। चैट्स्की रहते हैं और रूसी समाज में अनुवादित नहीं होते हैं, जहां ताजा और जीवित लोगों के बीच संघर्ष, स्वस्थ के साथ बीमार रहता है।"

"वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" ए। ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" 1824 में पूरी हुई थी। यह एक विश्वदृष्टि को दूसरे के साथ बदलने के दौरान बनाया गया था। इस प्रक्रिया का उज्ज्वल अंत 1825 में डिसमब्रिस्टों का विद्रोह था। काम की मुख्य समस्या दो युगों का विरोध है, दो विश्वदृष्टि की समस्या: "पिछली शताब्दी", जो पुरानी नींव की रक्षा करती है, और "वर्तमान शताब्दी", जो कठोर परिवर्तनों के लिए खड़ी है।
फेमसोव और उनके सर्कल के लोग "पिछली सदी" के प्रतिनिधि हैं। वे पुराने ढंग से जीते हैं, पुरानी व्यवस्था को बनाए रखते हैं। और "वर्तमान सदी" चैट्स्की है। वह एक प्रतिनिधि के रूप में हैं युवा पीढ़ीव्यवस्था परिवर्तन का समर्थन करता है और व्यक्तिगत रूप से सच बोलने से नहीं डरता। चैट्स्की अपनी प्यारी सोफिया के पास मास्को लौटता है, लेकिन देखता है कि उसने अपने पिता के विचारों का समर्थन करना शुरू कर दिया, जिसका वह दुश्मन था। फेमसोव समाज के साथ चैट्स्की का संघर्ष फेमसोव के घर में होता है, जहां वे संयोग से मिलते हैं। उनके बीच एक बातचीत होती है, जिसमें वे दोनों जीवन पर अपने विचारों का आदान-प्रदान करते हैं। चैट्स्की ने फेमसोव को वह सब कुछ बताया जो उसने अपने और अपने सर्कल के लोगों के बारे में सोचा था। यह कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" के बीच संघर्ष की शुरुआत थी। उनका पहला विरोधाभास सेवा के प्रति दृष्टिकोण के बारे में है। फेमसोव सेवा को मुख्य आय मानते हैं, आपको एक उच्च पद और रैंक की आवश्यकता होती है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे प्राप्त करते हैं। इसका मतलब यह है कि अमीर होने के लिए, किसी को आज्ञा मानने में सक्षम होना चाहिए, खासकर जब से फेमस समाज में दासता और दासता को सम्मानजनक माना जाता है। दूसरी ओर, चैट्स्की की निम्नलिखित राय है: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सेवा करने के लिए बीमार है।" फेमस सर्कल के लोग उसे पसंद नहीं करते थे, और इस तरह के विश्वदृष्टि के कारण, वे उसे पागल मानते थे। इसके अलावा, उनके अनुसार पागलपन का कारण नायक की शिक्षा, शिक्षा थी। चूंकि खुद शिक्षा के लिए प्रयास नहीं किया। उदाहरण के लिए, खलेस्तोवा इसके बारे में यही कहती है:
"और तुम सच में इन से पागल हो जाओगे, कुछ से
बोर्डिंग हाउस, स्कूल, गीत-संगीत से, चाहे वे कुछ भी हों;
"हां लैंकार्ड पीयर लर्निंग से"
वह फेमस सर्कल के अन्य सदस्यों की तरह सत्ता से प्यार करती है, उसके लिए धन्यवाद (शक्ति) उनके पास सर्फ़ हैं, और वे उनके साथ जो चाहें करते हैं:
"... सम्मान और जीवन दोनों को एक से अधिक बार बचाया गया: अचानक
उसने उनके लिए तीन ग्रेहाउंड का आदान-प्रदान किया !!!"
चैट्स्की उनके सीरफ विचारों की निंदा करता है, रैंक के लिए सम्मान, अज्ञानता, विदेशी सब कुछ के लिए प्रशंसा, हितों की तुच्छता ... वह समाज में अपनाई गई परवरिश की व्यवस्था की आलोचना करता है और अज्ञानी विदेशी शिक्षकों की निंदा करता है। लोगों के लिए अवमानना ​​की भावना से बच्चों की परवरिश करना, राष्ट्रीय संस्कृति, रूसी भाषा के लिए उसे अपमानित करता है। वह अपनी आत्मा के सभी जुनून को "खाली, सुस्त, अंधी नकल" को उजागर करने में लगाता है।
कॉमेडी की घटनाओं से, हम देखते हैं कि चैट्स्की के शब्दों में, लेखक कुलीनता के सभी दोषों की निंदा करता है, अर्थात। चैट्स्की के विचार ग्रिबॉयडोव के हैं।ए.एस. की कॉमेडी में "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी"। ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक"

• ए एस ग्रिबोएडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" अद्भुत सटीकता के साथ युग के मुख्य संघर्ष को दर्शाती है - नए लोगों और नए रुझानों के साथ समाज की रूढ़िवादी ताकतों का टकराव। रूसी साहित्य के इतिहास में पहली बार, समाज के एक दोष का उपहास नहीं किया गया था, लेकिन एक ही बार में: दासता, उभरती नौकरशाही, करियरवाद, चाटुकारिता, शहादत, शिक्षा का निम्न स्तर, विदेशी सब कुछ के लिए प्रशंसा, दासता, तथ्य यह है कि समाज किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों को नहीं, बल्कि "एक हजार की आत्माएं, दो सामान्य", पद, धन को महत्व देता है।
• कॉमेडी में "वर्तमान सदी" के मुख्य प्रतिनिधि अलेक्जेंडर आंद्रेयेविच चैट्स्की हैं, जो एक शिक्षित युवक हैं, जो समझते थे कि हालांकि "पितृभूमि का धुआं" "मीठा और सुखद" है, रूस के जीवन में बहुत कुछ बदलने की जरूरत है , और, सबसे पहले, लोगों की चेतना।
• नायक का तथाकथित द्वारा विरोध किया जाता है " प्रसिद्ध समाज", जिसमें प्रगतिशील विचारों और स्वतंत्र विचारों का भय होता है। उनके मुख्य प्रतिनिधि- फेमसोव एक अधिकारी है, रोजमर्रा की जिंदगी में एक बुद्धिमान व्यक्ति है, लेकिन हर नई और प्रगतिशील हर चीज का प्रबल विरोधी है।

1824 में ए.एस. ग्रिबॉयडोव ने अपनी कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" समाप्त की। डिसमब्रिस्ट्स के "नाइटली करतब" की तैयारी के युग में लिखे गए इस नाटक ने उस तनावपूर्ण समय के मूड और संघर्षों के बारे में बताया। पूर्व-दिसंबरवादी भावनाओं की गूँज चैट्स्की की कठोर निंदाओं में, और फेमसोव और उसके दोस्तों की भयभीत टिप्पणियों में, और कॉमेडी के सामान्य स्वर में दोनों में सुनी गई थी। नाटक के केंद्र में प्रभु मास्को के समर्थकों और "नए लोगों" के एक समूह के बीच संघर्ष है। केवल अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की कॉमेडी में पुराने आदेश के खिलाफ सीधे बोलते हैं। इस प्रकार, लेखक प्रगतिशील विचारों वाले लोगों की असाधारण स्थिति पर जोर देता है। "मेरी कॉमेडी में," ग्रिबॉयडोव ने लिखा, "एक समझदार व्यक्ति के लिए पच्चीस मूर्ख।" सबसे अधिक उज्ज्वल प्रतिनिधि फेमसोव नाटक में दिखाई देता है। मॉस्को समाज के अन्य प्रतिनिधियों की तुलना में उनकी छवि लेखक द्वारा अधिक स्पष्ट रूप से लिखी गई है। अच्छे स्वभाव वाला और मेहमाननवाज फेमसोव, जैसा कि वह नाटक की शुरुआत में स्कालोज़ुब के साथ बातचीत में लग सकता है, अपने परिवार के प्रति असभ्य, चुस्त, कंजूस और क्षुद्र है। यहाँ उसकी समझ है कि परिचितों, रिश्तेदारों को कैसे महत्व दिया जाए: मैं अपने रिश्तेदारों के सामने रेंगता हूँ, जहाँ मैं मिलूँगा; मैं उसे समुद्र के तल पर ढूंढूंगा। यह नायक वास्तव में अपनी बेटी के भाग्य या व्यावसायिक मामलों की परवाह नहीं करता है। फेमसोव अपने जीवन में केवल एक चीज से डरता है: "राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेगी!" इस प्रकार, फेमसोव के व्यक्ति में, लेखक ने मास्को दुनिया की रैंक-पूजा की निंदा की। फेमसोव और चैट्स्की के बीच प्रत्येक बातचीत पूर्व की अपरिहार्य "हताशा" के साथ समाप्त होती है। तो, दूसरे अधिनियम (घटना 2) में, नायकों को अकेला छोड़ दिया जाता है, और वे बात करने का प्रबंधन करते हैं। फेमसोव ने चैट्स्की को लंबे समय तक नहीं देखा है, इसलिए वह अभी भी नहीं जानता है कि एक बार उससे परिचित लड़का क्या बन गया है। अपनी बातचीत में नायक सबसे पहले सेवा के मुद्दे को छूते हैं। चैट्स्की तुरंत नोट करता है: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सेवा करने के लिए बीमार है।" फेमसोव, अलेक्जेंडर एंड्रीविच का क्या मतलब है, यह नहीं समझ रहा है, उसे सिखाने की कोशिश कर रहा है कि "दोनों जगहों और पदोन्नति" को कैसे प्राप्त किया जाए। फेमसोव के होठों के माध्यम से, सभी प्रभु मास्को इस समय बोलते हैं: और चाचा! आपका राजकुमार क्या है? काउंट क्या है? जब सेवा करना आवश्यक हो, और वह तह में झुक गया ... यह और केवल इस तरह की सेवा करने का तरीका, जैसा कि फेमसोव कहते हैं, महिमा और सम्मान ला सकता है। और इसलिए यह कैथरीन II के युग में था। लेकिन समय बदल गया है। यह वही है जो चैट्स्की बताते हैं, जब एक विडंबनापूर्ण और कुछ हद तक बुरे तरीके से, वह जवाब देता है: लेकिन इस बीच? शिकार किसको ले जाएगा, हालांकि सबसे उत्साही दासता में, अब, लोगों को हंसाने के लिए, साहसपूर्वक सिर के पीछे बलिदान करें? इसके अलावा, चैट्स्की ने सबसे उपयुक्त और मजाकिया भावों में, "पिछली सदी" की ब्रांडिंग की। उनका दावा है कि अब एक नया समय है, कि लोग अब संरक्षक ("छत पर जम्हाई लेने वाले") पर चिल्ला रहे हैं, लेकिन इस जीवन में केवल क्षमताओं और बुद्धि की मदद से सब कुछ हासिल कर रहे हैं: नहीं, अब प्रकाश की तरह नहीं है वह। हर कोई अधिक स्वतंत्र रूप से सांस लेता है और जस्टर की रेजिमेंट में फिट होने की जल्दी में नहीं है। नायक यह सब इतने उत्साह में कहता है कि वह ध्यान नहीं देता - फेमसोव ने लंबे समय से उसकी बात नहीं सुनी, उसने अपने कान बंद कर लिए। इस प्रकार, दो पात्रों के बीच बातचीत एक तमाशा है। लेखक इस तकनीक का उपयोग विशेष रूप से चैट्स्की की स्थिति को और भी स्पष्ट रूप से रेखांकित करने के लिए करता है - वे उनके तर्कों को नहीं सुनते हैं, क्योंकि किसी चीज़ के साथ उनका विरोध करना असंभव है। केवल एक चीज जो पुरानी परिचित शासन फेमसोव को सुरक्षित कर सकती है, वह यह है कि मैं इन सज्जनों को एक शॉट के लिए राजधानियों तक ड्राइव करने के लिए सख्ती से मना करूंगा। मेले में, चैट्स्की के जोरदार हमले मास्को समाजफेमसोव खतरे, स्वतंत्रता को देखता है। उनका मानना ​​​​है कि इसका कारण यह है कि वे दुनिया को खंगाल रहे हैं, अपने अंगूठे मार रहे हैं, पीछे मुड़ रहे हैं, उनसे आदेश की उम्मीद कर रहे हैं। हम फेमसोव के विस्मयादिबोधक में से एक को भी सुनते हैं: “वह क्या कहता है! और वह जैसा लिखता है वैसा ही बोलता है!" यह चैट्स्की के भाषणों को संदर्भित करता है और इस नायक की ऐसी विशेषताओं में से एक है "एक खतरनाक आदमी", "लेकिन वह अधिकारियों को नहीं पहचानता!", "कार्बोनारी"। फेमसोव के दृष्टिकोण से यह भयानक क्यों है? बाद में, तीसरी उपस्थिति में, फेमसोव घोषणा करेगा कि चैट्स्की के पागलपन का कारण "सीखना" है, इसलिए सभी किताबें