यूरोपीय जनजाति। रोमनों के साथ शांति

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जर्मनों के बारे में पहली जानकारी। भारत-यूरोपीय जनजातियों द्वारा यूरोप के उत्तर की बसावट लगभग 3000-2500 वर्ष ईसा पूर्व में हुई, जैसा कि पुरातात्विक आंकड़ों से पता चलता है। इससे पहले, उत्तरी और बाल्टिक सीज़ के तटों पर जनजातियों का निवास था, जाहिरा तौर पर एक अलग जातीय समूह। जिन जनजातियों ने जर्मनों को जन्म दिया था, उनके साथ इंडवर्रोपियन नवागंतुकों को मिलाया गया था। अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाओं से अलग-थलग उनकी भाषा, जर्मनिक भाषा बन गई, जिससे बाद के विखंडन की प्रक्रिया में जर्मनों की नई जनजातीय भाषाएं पैदा हुईं।

जर्मनिक जनजातियों के अस्तित्व का प्रागैतिहासिक काल केवल पुरातत्व और नृवंशविज्ञान के आंकड़ों के साथ-साथ उन जनजातियों की भाषाओं में कुछ उधारों से भी आंका जा सकता है जो प्राचीन काल में उनके साथ घूमते थे - फिन्स, द लैपलैंडर्स।

जर्मन मध्य यूरोप के उत्तर में एल्बे और ओडर के बीच और स्कैंडिनेविया के दक्षिण में, जूटलैंड प्रायद्वीप सहित रहते थे। पुरातात्विक आंकड़ों से पता चलता है कि ये क्षेत्र नियोलिथिक की शुरुआत से जर्मन जनजातियों द्वारा बसाए गए थे, अर्थात्, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से।

प्राचीन जर्मनों के बारे में पहली जानकारी ग्रीक और रोमन लेखकों के कार्यों में मिलती है। उनमें से सबसे पहला उल्लेख मस्सिलिया (मार्सिले) के व्यापारी पायथेस द्वारा किया गया था, जो 4 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रहते थे। ई.पू. Pytheas ने यूरोप के पश्चिमी तट, फिर उत्तरी सागर के दक्षिणी तट के साथ समुद्र से यात्रा की। वह गुट्टों और ट्युटनों की जनजातियों का उल्लेख करता है, जिनके साथ उसे यात्रा के दौरान मिलना था। पायथस की यात्रा का विवरण हम तक नहीं पहुंचा है, लेकिन बाद में इतिहासकार और भूगोलवेत्ता, यूनानी लेखक पॉलीबियस, पॉसिडोनियस (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व), रोमन इतिहासकार टाइटस लिवी (पहली शताब्दी ईसा पूर्व - 1 शताब्दी ईस्वी पूर्व)। वे पायथस के लेखन से अर्क का हवाला देते हैं, और दक्षिण-पूर्वी यूरोप के हेलेनिस्टिक राज्यों और दूसरी शताब्दी के अंत में दक्षिणी गॉल और उत्तरी इटली में जर्मनिक जनजातियों के छापे का भी उल्लेख करते हैं। ई.पू.

नए युग की पहली शताब्दियों से, जर्मनों के बारे में जानकारी कुछ और विस्तृत हो गई। ग्रीक इतिहासकार स्ट्रैबो (20 ईसा पूर्व निधन) लिखते हैं कि जर्मन (सूवी) जंगलों में घूमते हैं, झोपड़ियों का निर्माण करते हैं और मवेशी प्रजनन में लगे हैं। ग्रीक लेखक प्लूटार्क (46 - 127 ईस्वी) ने जर्मन लोगों को जंगली खानाबदोशों के रूप में वर्णित किया है जो सभी शांतिपूर्ण गतिविधियों जैसे कि कृषि और पशु प्रजनन के लिए विदेशी हैं; उनका एकमात्र पेशा युद्ध है। प्लूटार्क के अनुसार, 2 वीं शताब्दी की शुरुआत में जर्मेनिक जनजातियों ने मेसिडोनियन राजा पर्सियस की सेना में भाड़े के सैनिकों के रूप में कार्य किया। ई.पू.

दूसरी शताब्दी के अंत तक। ई.पू. सेम्ब्री के जर्मनिक जनजाति एपिनेन प्रायद्वीप के पूर्वोत्तर बाहरी इलाके में दिखाई देते हैं। प्राचीन लेखकों के वर्णन के अनुसार, वे लंबे, निष्पक्ष बालों वाले, मजबूत लोग थे, जो अक्सर खाल या जानवरों की खाल के कपड़े पहने होते थे, बोर्ड ढाल के साथ, जली हुई सीढ़ियों और पत्थर की युक्तियों के साथ तीर। उन्होंने रोमन सैनिकों को पराजित किया और फिर पश्चिम की ओर चले गए, तूतुओं के साथ जुड़ गए। कई वर्षों तक उन्होंने रोमन सेनाओं पर जीत हासिल की, जब तक कि वे रोमन कमांडर मारियस (102 - 101 ईसा पूर्व) से हार गए।

भविष्य में, जर्मनों ने रोम पर छापा मारना बंद नहीं किया और अधिक से अधिक रोमन साम्राज्य को धमकी दी।

सीज़र और टैसिटस के युग के ट्यूटन। जब पहली शताब्दी के मध्य में। ई.पू. जूलियस सीज़र (100 - 44 ई.पू.) गॉल में जर्मनी की जनजातियों के साथ टकरा गया जो मध्य यूरोप के एक बड़े क्षेत्र में रहते थे; पश्चिम में, जर्मनिक जनजातियों के कब्जे वाले क्षेत्र राइन तक पहुँच गए, दक्षिण में - डेन्यूब के लिए, पूर्व में - विस्तुला में, और उत्तर में - उत्तर और बाल्टिक समुद्र तक, स्कैंडिनेवियाई के दक्षिणी भाग पर कब्जा प्रायद्वीप। गैलिक युद्ध पर अपने नोट्स में, सीज़र ने अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में जर्मनों का अधिक विस्तार से वर्णन किया है। वह सामाजिक आदेश, आर्थिक संरचना और प्राचीन जर्मनों के जीवन के बारे में लिखते हैं, और व्यक्तिगत जर्मनिक जनजातियों के साथ सैन्य घटनाओं और संघर्षों के पाठ्यक्रम को भी निर्धारित करते हैं। 58 - 51 वर्षों में गॉल के गवर्नर के रूप में, सीज़र ने जर्मनों के खिलाफ वहां से दो अभियान चलाए, जिन्होंने राइन के बाएं किनारे पर क्षेत्र पर कब्जा करने की कोशिश की। सुवी के खिलाफ उनके द्वारा एक अभियान का आयोजन किया गया था, जो राइन के बाएं किनारे को पार कर गया था। सूवी के साथ युद्ध में, रोमन विजयी थे; अरूविस्टस, सूवी के नेता, राइन के दाहिने किनारे को पार करके भाग गए। एक और अभियान के परिणामस्वरूप, सीज़र ने गॉल के उत्तर से यूसीपेट्स और टेनक्टर्स के जर्मनिक जनजातियों को निष्कासित कर दिया। इन अभियानों के दौरान जर्मन सैनिकों के साथ संघर्ष के बारे में बात करते हुए, सीज़र ने अपनी सैन्य रणनीति, हमले के तरीके और बचाव का विस्तार से वर्णन किया। जनजातियों द्वारा फलांक्स में आक्रामक के लिए जर्मन को लाइन में खड़ा किया गया था। उन्होंने हमले को आश्चर्यचकित करने के लिए जंगल के कवर का इस्तेमाल किया। दुश्मनों के खिलाफ रक्षा का मुख्य तरीका वन ट्रैक्स द्वारा बाड़ लगाना था। इस प्राकृतिक विधि को न केवल जर्मनों द्वारा, बल्कि अन्य जनजातियों द्वारा भी जाना जाता था जो लकड़ी के क्षेत्रों में रहते थे (cf. ब्रांडेनबर्ग स्लाव से शाखादार; चेक डांट-डपट - "रक्षा करना")।

प्राचीन जर्मनों के बारे में जानकारी का एक विश्वसनीय स्रोत प्लिनी द एल्डर (23 - 79) का लेखन है। प्लिनी ने निचले और ऊपरी जर्मनी के रोमन प्रांतों में कई साल बिताए, जो सेना में सेवारत थे। अपने "नेचुरल हिस्ट्री" और अन्य कार्यों में जो पूरी तरह से हमसे दूर हो गए हैं, प्लिनी ने न केवल सैन्य अभियानों का वर्णन किया, बल्कि जर्मन जनजातियों द्वारा कब्जा किए गए एक बड़े क्षेत्र की भौतिक और भौगोलिक विशेषताएं भी सूचीबद्ध की गईं और पहली बार देने वाली थीं। जर्मनिक जनजातियों का एक वर्गीकरण, मुख्य रूप से अपने अनुभव से आगे बढ़ना।

प्राचीन जर्मनों के बारे में सबसे पूर्ण जानकारी कॉर्नेलियस टैकिटस (सी। 55 - सी। 120) द्वारा दी गई है। अपने काम "जर्मनी" में वे जीवन के तरीके, जीवन के तरीके, रीति-रिवाजों और जर्मनों की मान्यताओं के बारे में बताते हैं; "इतिहास" और "एनल्स" में उन्होंने रोमन-जर्मन सैन्य संघर्षों का विवरण दिया है। टैसिटस सबसे महान रोमन इतिहासकारों में से एक था। वह खुद कभी जर्मनी नहीं गया था और वह जानकारी का उपयोग करता था कि वह एक रोमन सीनेटर के रूप में, कमांडरों से गुप्त और आधिकारिक रिपोर्टों से, यात्रियों और सैन्य अभियानों में प्रतिभागियों से प्राप्त कर सकता था; उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों के लेखन में जर्मनों के बारे में जानकारी का व्यापक उपयोग किया और सबसे पहले, प्लिनी द एल्डर के लेखन में।

टैकिटस का युग, निम्नलिखित शताब्दियों की तरह, रोमन और जर्मनों के बीच सैन्य झड़पों से भरा था। जर्मनों को वश में करने के लिए रोमन जनरलों के अनगिनत प्रयास विफल रहे। सेल्ट्स से रोमनों द्वारा जीते गए क्षेत्रों में अपनी उन्नति को बाधित करने के लिए, सम्राट हैड्रियन (जिन्होंने 117 से 138 तक शासन किया था) ने राइन और डेन्यूब के ऊपरी रास्ते पर रोमन और जर्मन संपत्ति के बीच सीमा पर शक्तिशाली रक्षात्मक संरचनाएं बनाई हैं। । इस क्षेत्र में कई सैन्य शिविर-बस्तियाँ रोमियों के गढ़ बन गए; बाद में, उनके स्थान पर शहर उत्पन्न हुए, जिनके आधुनिक नामों में उनके पूर्व इतिहास के गूँज संरक्षित हैं [ 1 ].

दूसरी शताब्दी के उत्तरार्ध में, एक छोटी सी लुल्ली के बाद, जर्मनों ने फिर से अपने आक्रामक अभियानों को तेज कर दिया। 167 में, Marcomanites, अन्य जर्मनिक जनजातियों के साथ गठबंधन में, डेन्यूब पर किलेबंदी के माध्यम से टूट गए और उत्तरी इटली में रोमन क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। केवल 180 में रोमन ने उन्हें डेन्यूब के उत्तरी तट पर वापस धकेलने का प्रबंधन किया। तीसरी शताब्दी की शुरुआत से पहले। जर्मनों और रोमनों के बीच अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण संबंध स्थापित हुए, जिसने जर्मनों के आर्थिक और सामाजिक जीवन में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए।

सामाजिक संरचना और प्राचीन जर्मनों का जीवन। ग्रेट माइग्रेशन के युग से पहले, जर्मनों के पास एक आदिवासी प्रणाली थी। सीज़र लिखता है कि जर्मन कुलों और संबंधित समूहों में बसे, अर्थात्। आदिवासी समुदाय। कुछ आधुनिक जगह के नामों ने इस तरह के निपटान के सबूत बनाए रखे हैं। कबीले के मुखिया का नाम, तथाकथित पेट्रोनामिक प्रत्यय (प्रत्यय "संरक्षक") से सजाया गया है, एक नियम के रूप में, -ंग /, पूरे कबीले या जनजाति के नाम को सौंपा गया था, उदाहरण के लिए: वैलिसुंग्स राजा वालिस के लोग। जनजातियों के बसने के स्थानों का नाम इन सामान्य नामों से बना था। तो, FRG में जर्मन डेमोक्रेटिक रिपब्लिक - मीज़ेन इत्यादि में, इपिंगन शहर (मूल अर्थ "एप्पो के लोगों के बीच"), सिग्मरीन शहर ("सिग्मर के लोगों के बीच") है। एक स्थलाकृतिक प्रत्यय बनने के लिए, मोर्फेम-ईन्नेन / -गंग विघटनकारी इमारत से बच गया और बाद के ऐतिहासिक युगों में शहरों के नाम बनाने के साधन के रूप में काम करता रहा; इस तरह जर्मनी में गौटिंगेन, सोलिंगन और स्ट्रालुन्गेन दिखाई दिए। इंग्लैंड में, स्टेम हैम को प्रत्यय-यिंग (हाँ हैम "आवास, संपत्ति" में जोड़ा गया था, घर "घर, निवास" की तुलना में); उनके विलय से, स्थैतिक प्रत्यय-सिंघम का गठन हुआ: बर्मिंघम, नॉटिंघम, आदि। फ्रांस के क्षेत्र में, जहां फ्रैंक्स की बस्तियां थीं, इसी तरह के भौगोलिक नाम बच गए हैं: कारलिंग, ईपिंग। बाद में, प्रत्यय रोमनकरण से गुजरता है और फ्रांसीसी रूप में प्रकट होता है-संग: ब्रुलेंज, वाल्मरेंज, आदि। (पेट्रोनामिक प्रत्ययों के साथ स्थान के नाम स्लाव भाषाओं में भी पाए जाते हैं, उदाहरण के लिए, आरएसएफएसआर में बोरोविची, डुमिनीची, बेलारूस में केलिमोविची, मनवीची आदि)।

जर्मनिक जनजातियों के सिर पर बुजुर्ग थे - कुनिंग्स (डीवीएन। कुंगु लिट। "पूर्वज", गोथ। कुनी, यस। सिन, डीवीएन। कुन्नी, डस्क। किन, लैट। जीनस, जीआरस "क्लान") की तुलना करें। सर्वोच्च शक्ति लोगों की विधानसभा से संबंधित थी, जिसमें सैन्य उपकरणों में जनजाति के सभी पुरुषों ने भाग लिया था। बड़ों की परिषद द्वारा हर दिन मामलों का फैसला किया गया था। युद्ध में, एक सैन्य नेता चुना गया था (डीवीएन। हर्ज़ोगो, हाँ। हेरिटोगा, नापसंद; जर्मन हर्ज़ोग "ड्यूक" की तुलना करें)। उसने अपने आसपास एक दस्ते को इकट्ठा किया। एफ। एंगेल्स ने लिखा है कि "यह सबसे विकसित प्रबंधन संगठन था जो सामान्य संरचना के तहत विकसित हो सकता था" [ 2 ].

इस युग में, पितृसत्तात्मक-कबीले संबंध जर्मनों के बीच हावी हैं। उसी समय, टैसिटस में और एफ एंगेल्स द्वारा उद्धृत कुछ अन्य स्रोतों में, जर्मनों के बीच मातृसत्ता के अवशेषों की उपस्थिति के बारे में जानकारी है। उदाहरण के लिए, कुछ जर्मन एक चाचा और एक भतीजे के बीच रिश्तेदारी के करीबी रिश्ते को एक पिता और एक बेटे के बीच की तुलना में पहचानते हैं, हालांकि बेटा वारिस है। बंधक के रूप में, बहन का भतीजा दुश्मन के लिए अधिक वांछनीय है। बंधक की सबसे विश्वसनीय गारंटी का प्रतिनिधित्व लड़कियों - बेटियों या भतीजों द्वारा जनजाति के नेता के कबीले से किया गया था। मातृसत्तात्मकता का एक उलट तथ्य यह है कि प्राचीन जर्मनों ने एक महिला में एक विशेष भविष्यवाणी शक्ति देखी, सबसे महत्वपूर्ण मामलों में उसके साथ परामर्श किया। महिलाओं ने न केवल युद्ध से पहले योद्धाओं को प्रेरित किया, बल्कि लड़ाई के दौरान वे अपने परिणामों को प्रभावित कर सकते थे, उन पुरुषों की ओर जा रहे थे जो भाग गए थे और इस तरह उन्हें रोक दिया और जीत के बाद लड़ने के लिए प्रोत्साहित किया, क्योंकि जर्मन योद्धा इस सोच से डरते थे कि उनकी महिला जनजाति पकड़ा जा सकता है। स्कैंडिनेवियाई कविता में उदाहरण के लिए, बाद के स्रोतों में कुछ अवशेषों का पता लगाया जा सकता है।

आदिवासी प्रणाली के रक्त सामंती लक्षण का उल्लेख प्राचीन जर्मन जर्मनों और गीतों में टैकिटस द्वारा किया गया है। टैसिटस नोट करता है कि हत्या का बदला फिरौती (मवेशियों) द्वारा लिया जा सकता है। यह फिरौती - "विरा" - पूरे परिवार के उपयोग के लिए जाती है।

प्राचीन जर्मनों के बीच दासता दास-स्वामी रोम की तुलना में एक अलग प्रकृति की थी। युद्ध के कैदी गुलाम थे। कबीले का एक स्वतंत्र सदस्य भी दास बन सकता है, खुद को पासा या अन्य जुए में हार सकता है। एक गुलाम को बेच दिया जा सकता था और नपुंसकता के साथ मार दिया जाता था। लेकिन अन्य मामलों में, गुलाम जीनस का छोटा सदस्य है। उसके पास अपना खेत है, लेकिन वह अपने मालिक को पशुधन और फसलों का एक हिस्सा देने के लिए बाध्य है। उनके बच्चे कठोर परिस्थितियों में, मुफ्त जर्मनों के बच्चों के साथ बड़े होते हैं।

प्राचीन जर्मनों के बीच दासों की उपस्थिति सामाजिक भेदभाव की प्रक्रिया की शुरुआत को इंगित करती है। जर्मन समाज के ऊपरी स्तर का प्रतिनिधित्व कबीले के बुजुर्गों, सैन्य नेताओं और उनके दस्तों द्वारा किया जाता था। नेता की टीम प्राचीन जर्मन जनजाति की "कुलीनता" का एक विशेषाधिकार प्राप्त क्षेत्र बन गई। टैसिटस बार-बार दो अवधारणाओं को जोड़ता है - "सैन्य कौशल" और "बड़प्पन", जो सतर्कता के अयोग्य गुणों के रूप में कार्य करते हैं। मिलिशमीन छापे पर अपने नेता के साथ, युद्ध लूट का अपना हिस्सा प्राप्त करते हैं, और अक्सर, नेता के साथ मिलकर विदेशी शासकों की सेवा में जाते हैं। योद्धाओं के अधिकांश जर्मन जनजाति के सभी वयस्क पुरुष थे।

जनजाति के मुक्त सदस्य अपने श्रम के उत्पादों के हिस्से के साथ नेता प्रदान करते हैं। टैसिटस ध्यान देता है कि नेता "विशेष रूप से पड़ोसी जनजातियों के उपहारों पर खुशी मनाते हैं, व्यक्तियों से नहीं भेजे जाते हैं, लेकिन पूरे जनजाति की ओर से और चयनित घोड़ों, बहुमूल्य हथियारों, फ़ैलर (यानी, घोड़े के दोहन के लिए गहने) से मिलकर - प्रमाणीकरण।) और हार; हमने उन्हें पैसे स्वीकार करना सिखाया "[ 3 ].

नए जीवन के पहले शताब्दियों के दौरान जर्मनवासियों के बीच बसे हुए जीवन में परिवर्तन हुआ, हालांकि महान राष्ट्र प्रवास के युग के निरंतर सैन्य अभियानों ने उन्हें अक्सर अपने निवास स्थान को बदलने के लिए मजबूर किया। सीज़र के विवरण में, जर्मन अभी भी खानाबदोश हैं, जो मुख्य रूप से मवेशी प्रजनन में लगे हुए हैं, साथ ही साथ शिकार और सैन्य सहायता भी करते हैं। कृषि उनके साथ एक नगण्य भूमिका निभाती है, लेकिन फिर भी सीज़र ने जर्मनों के कृषि कार्य के बारे में अपने "नोट्स ऑन द गैलिक वॉर" में बार-बार उल्लेख किया है। पुस्तक IV में सूवी जनजाति के बारे में बताते हुए, उन्होंने कहा कि प्रत्येक जिले में प्रतिवर्ष एक हजार सैनिक युद्ध के लिए भेजते हैं, जबकि अन्य कृषि में संलग्न रहते हैं और खुद को और उन्हें खिलाते हैं; एक साल बाद, बाद में, युद्ध में जाते हैं; और वे घर पर ही रहे। इसके लिए न तो कृषि कार्य और न ही सैन्य मामलों में बाधा है। 4 ] हो गया। उसी अध्याय में, सीज़र लिखते हैं कि कैसे उन्होंने जर्मनिक सिगम्ब्रियन जनजाति के सभी गाँवों और खेतों को जला दिया और "निचोड़ा हुआ रोटी।" वे एक साथ भूमि की मालिक हैं, एक आदिम परती खेती प्रणाली का उपयोग करते हुए, समय-समय पर, दो या तीन साल के बाद, फसलों के लिए भूमि बदलते हैं। भूमि की खेती की तकनीक अभी भी कम है, लेकिन प्लिनी ने मिट्टी को चूने और चूने से निषेचित करने के मामलों को नोट किया है [ 5 ], और पुरातात्विक खोजों से संकेत मिलता है कि भूमि की खेती न केवल एक आदिम कुदाल के साथ की गई थी, बल्कि एक हल और एक हल के साथ भी की गई थी।

जर्मनों के जीवन के टैसिटस विवरण के अनुसार, कोई पहले ही बसे हुए जीवन के लिए जर्मन के संक्रमण और उनमें कृषि की बढ़ती भूमिका का न्याय कर सकता है। अध्याय XVIII में, टैकिटस लिखते हैं कि दहेज, जो कि उनकी प्रथा के अनुसार, पत्नी पति को नहीं लाती है, लेकिन पत्नी को पति, बैलों की एक टीम शामिल करता है; भूमि पर खेती करते समय बैलों को एक मसौदा बल के रूप में उपयोग किया जाता था। मुख्य अनाज जई थे, जौ, राई, गेहूं, सन और सन भी उगाए गए थे, जिसमें से कपड़े बनाए गए थे।

सीज़र लिखता है कि जर्मनों के भोजन में मुख्य रूप से दूध, पनीर, मांस और कुछ हद तक रोटी होती है। प्लिनी ओटमील को अपने भोजन के रूप में उल्लेख करती है।

प्राचीन जर्मन कपड़े पहने, सीज़र के अनुसार, जानवरों की खाल में, और प्लिनी लिखते हैं कि जर्मन लिनन कपड़े पहनते हैं और वे "भूमिगत कमरे" में घूमते हैं। टैकिटस, जानवरों की खाल से बने कपड़ों के अलावा, उनके फर पर कशीदाकारी सजावट के साथ चमड़े के लबादों का उल्लेख करते हैं, और महिलाओं के बीच - कैनवास के कपड़े लाल रंग में चित्रित होते हैं।

सीज़र ने जर्मनों की कठोर जीवन शैली के बारे में, उनकी गरीबी के बारे में, इस तथ्य के बारे में लिखा है कि वे बचपन से ही तनावग्रस्त हैं, खुद को कष्टों के आदी हैं। टैसिटस उसी के बारे में लिखते हैं, जो जर्मनिक युवाओं के कुछ मनोरंजन का उदाहरण देता है, जिससे उनकी ताकत और निपुणता विकसित होती है। ऐसा ही एक मनोरंजन है, अंक के साथ जमीन में फंसी तलवारों के बीच नग्न कूदना।

टैकिटस के वर्णन के अनुसार, जर्मनों की बस्तियों में लॉग हट्स शामिल थे, जो एक दूसरे से काफी दूरी पर अलग थे और भूमि के भूखंडों से घिरे थे। यह संभव है कि इन आवासों में व्यक्तिगत परिवारों को नहीं रखा गया था, लेकिन पूरे कबीले समूह थे। जर्मन, जाहिरा तौर पर, अपने आवास की बाहरी सजावट के बारे में परवाह नहीं करते थे, हालांकि इमारतों के कुछ हिस्सों को रंगीन मिट्टी के साथ लेपित किया गया था, जिससे उनकी उपस्थिति में सुधार हुआ। जर्मनों ने भी जमीन में कमरे खोद लिए और उन्हें ऊपर से अछूता दिया, जहां उन्होंने आपूर्ति संग्रहीत की और सर्दियों की ठंड से बच गए। प्लिनी ऐसे "भूमिगत" कमरों का उल्लेख करती है।

जर्मनों को विभिन्न शिल्प ज्ञात थे। बुनाई के अलावा, वे कपड़े के लिए साबुन और रंगों के उत्पादन को जानते थे; कुछ जनजाति मिट्टी के बर्तनों, खनन और धातुओं के प्रसंस्करण से परिचित थीं, और जो बाल्टिक और उत्तरी समुद्र के तट के किनारे रहते थे, वे भी जहाज निर्माण और मछली पकड़ने में लगे हुए थे। व्यापार संबंध व्यक्तिगत जनजातियों के बीच मौजूद थे, लेकिन रोमन संपदाओं की सीमा वाले स्थानों में व्यापार अधिक तीव्रता से विकसित हुआ, और रोमन व्यापारी जर्मन भूमि में न केवल शांति में, बल्कि युद्धकाल में भी घुस गए। जर्मनों ने वस्तु विनिमय व्यापार को प्राथमिकता दी, हालांकि सीज़र के समय पैसा उन्हें पहले से ही पता था। रोमनों से, जर्मनों ने धातु उत्पाद, हथियार, घरेलू बर्तन, गहने और विभिन्न शौचालय सामान, साथ ही शराब और फल खरीदे। उन्होंने बाल्टिक सागर के तट से रोम के मवेशियों, खाल, फर, एम्बर को बेच दिया। प्लिनी जर्मनी से हंस के बारे में और कुछ सब्जियों के बारे में लिखता है जो रोमनों द्वारा वहां से निर्यात किए गए थे। एंगेल्स का मानना \u200b\u200bहै कि जर्मनों ने गुलामों को रोमनों को बेच दिया था, जिसमें उन्होंने सैन्य अभियानों के दौरान पकड़े गए कैदियों को धर्मांतरित किया था।

रोम के साथ व्यापार संबंधों ने जर्मनिक जनजातियों के बीच शिल्प के विकास को प्रेरित किया। 5 वीं शताब्दी तक। आप उत्पादन के विभिन्न क्षेत्रों में महत्वपूर्ण प्रगति देख सकते हैं - जहाज निर्माण, धातु प्रसंस्करण, सिक्के गढ़ना, गहने बनाना आदि।

सीमा शुल्क, शिष्टाचार और प्राचीन जर्मनों के विश्वास। प्राचीन लेखकों के प्रमाणों को प्राचीन जर्मन के रीति-रिवाजों और शिष्टाचार के बारे में, उनकी मान्यताओं के बारे में संरक्षित किया गया है, और बहुत बाद के युगों में बनाए गए जर्मनिक लोगों के साहित्यिक स्मारकों में भी परिलक्षित होता है। टेसिटस प्राचीन जर्मनों के रीति-रिवाजों की गंभीरता के बारे में, पारिवारिक संबंधों की मजबूती के बारे में लिखते हैं। जर्मन मेहमाननवाज़ी कर रहे हैं, दावत के दौरान वे शराब में लापरवाह हैं, लापरवाह, इस बिंदु पर कि वे सब कुछ खो सकते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि उनकी स्वतंत्रता भी। जीवन में सभी सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं - एक बच्चे का जन्म, पुरुषों में दीक्षा, शादी, अंतिम संस्कार और अन्य - उचित समारोह और गायन के साथ थे। जर्मनों ने अपने मृतकों को जला दिया; एक योद्धा को दफनाने के लिए, उन्होंने उसके कवच को जला दिया, और कभी-कभी एक घोड़ा भी। जर्मनों की समृद्ध मौखिक रचनात्मकता विभिन्न प्रकार के काव्य और गीत शैलियों में मौजूद थी। अनुष्ठान गीत, जादू के सूत्र और मंत्र, पहेलियों, किंवदंतियों, साथ ही साथ श्रम प्रक्रियाओं के साथ गाने व्यापक थे। प्रारंभिक बुतपरस्त स्मारकों में से, 10 वीं शताब्दी में दर्ज किए गए लोग बच गए हैं। ओल्ड हाई जर्मन "मेर्सेबर्ग मंत्र" में, पुरानी अंग्रेजी में बाद की प्रविष्टि में - मीट्रिक पद्य (11 वीं शताब्दी) में लिखे गए षड्यंत्र। जाहिर है, ईसाई धर्म के रोपण के दौरान मध्य युग में बुतपरस्त संस्कृति के स्मारकों को नष्ट कर दिया गया था। पूर्व ईसाई मान्यताओं और मिथकों को पुराने नॉर्स सगाओं और महाकाव्यों में परिलक्षित किया जाता है।

प्राचीन जर्मनों का धर्म आम इंडो-यूरोपीय अतीत में निहित है, लेकिन उचित जर्मन की विशेषताएं भी इसमें विकसित हो रही हैं। टैकिटस हरक्यूलिस के पंथ के बारे में लिखता है, जिसे सैनिकों ने गीतों से महिमामंडित किया, युद्ध में जा रहे थे। यह भगवान - गड़गड़ाहट और प्रजनन क्षमता के देवता - जर्मन डोनर (स्कैंडल थोर) द्वारा बुलाया गया था। उन्हें एक शक्तिशाली हथौड़ा से चित्रित किया गया था, जिसके साथ उन्होंने गड़गड़ाहट और कुचल दुश्मनों का उत्पादन किया था। जर्मनों का मानना \u200b\u200bथा कि दुश्मनों के साथ लड़ाई में देवता उनकी मदद करते हैं, और वे युद्ध बैनरों के रूप में युद्ध में उनके साथ देवताओं की तस्वीरें लेते थे। लड़ाई के गीतों के साथ, उनके पास शब्दों के बिना एक विशेष गीत था, तथाकथित "बार्डिट" (बार्डिटस), जो दुश्मनों को डराने के लिए एक मजबूत निरंतर ड्रोन के रूप में गाया जाता था।

वोडन और तियू भी विशेष रूप से श्रद्धेय देवता थे, जिन्हें टैकिटस बुध और मंगल कहते हैं। वोडान (स्कैंड। वन) सर्वोच्च देवता था, वह दोनों लोगों और वल्लाह (स्कैंडल) पर हावी था। वीर से "युद्ध में मारे गए लोगों की लाशें" और होली "खुटोर"), जहां युद्ध में मारे गए सैनिकों को जीवित रहना जारी था। ।

इन मुख्य और सबसे प्राचीन देवताओं के साथ - "एसेस" - जर्मन में भी "वैन" थे, बाद के मूल के देवता, जो एक के रूप में मान सकते हैं, इंडो-यूरोपीय जनजातियों द्वारा दूसरे जातीय समूह की जनजातियों से माना जाता था कि वे गायब हो गया था। जर्मनिक मिथक, एज़िर और वनिर के बीच लंबे संघर्ष के बारे में बताते हैं। यह संभव है कि इन मिथकों ने इंडो-यूरोपीय नवागंतुकों के संघर्ष के वास्तविक इतिहास को उन जनजातियों के साथ प्रतिबिंबित किया जो कि उनके सामने यूरोप के उत्तर में बसे हुए थे, जिसके परिणामस्वरूप मिश्रण करने के लिए जर्मन हुए।

मिथकों का कहना है कि जर्मनों की उत्पत्ति देवताओं से हुई है। पृथ्वी ने भगवान तुइस्को को जन्म दिया और उसका पुत्र मान जर्मनिक कबीले का पूर्वज बन गया। जर्मनों ने देवताओं को मानवीय गुणों से संपन्न किया और उनका मानना \u200b\u200bथा कि लोग उन्हें ताकत, ज्ञान, ज्ञान में हीन थे, लेकिन देवता नश्वर हैं, और, पृथ्वी पर सब कुछ की तरह, वे अंतिम दुनिया में तबाही में मरने के लिए किस्मत में हैं, आखिरी में प्रकृति की सभी विरोधी शक्तियों का टकराव।

प्राचीन जर्मनों ने ब्रह्मांड की कल्पना एक प्रकार के विशाल राख के पेड़ के रूप में की थी, जिसके स्तरों पर देवताओं और लोगों की संपत्ति स्थित है। बहुत मध्य में लोग रहते हैं और सब कुछ जो सीधे उन्हें घेर लेता है और उनकी धारणा के लिए सुलभ है। यह अवधारणा प्राचीन जर्मनिक भाषाओं में सांसारिक दुनिया के नाम पर संरक्षित थी: DVn। mittilgart, ds। मिडिलगार्ड, हाँ। middanjeard, जाहिल। midjungards (lit. "औसत निवास")। मुख्य देवता - एसेस - बहुत ऊपर रहते हैं, जबकि बहुत नीचे अंधेरे और बुराई - नरक की आत्माओं की दुनिया है। लोगों की दुनिया के चारों ओर विभिन्न बलों की दुनिया थी: दक्षिण में - आग की दुनिया, उत्तर में - ठंड और कोहरे की दुनिया, पूर्व में - दिग्गजों की दुनिया, पश्चिम में - वनिर की दुनिया ।

प्राचीन जर्मनों का प्रत्येक आदिवासी संघ भी एक पंथ संघ था। प्रारंभ में, दैवीय सेवाओं को कबीले या जनजाति के बुजुर्गों द्वारा निष्पादित किया गया था, बाद में पुजारियों का वर्ग पैदा हुआ।

जर्मनों ने अपने पंथ संस्कारों का प्रदर्शन किया, जो कभी-कभी लोगों या जानवरों के बलिदानों के साथ पवित्र पेड़ों में होते थे। देवताओं की छवियां रखी गईं, और विशेष रूप से पूजा के लिए डिज़ाइन किए गए बर्फ-सफेद घोड़े भी थे, जो कुछ दिनों में पवित्र गाड़ियों के लिए तैयार थे; याजकों ने उनकी परस्पर विरोधी बातों को सूँघकर सुना और एक प्रकार की भविष्यवाणी के रूप में व्याख्या की। उन्होंने पक्षियों की उड़ान के बारे में भी सोचा। प्राचीन लेखकों ने जर्मनों के बीच विभिन्न भाग्य-प्रसार के प्रसार का उल्लेख किया है। सीज़र बहुत सारी लाठी के बारे में लिखता है, भाग्य-कहकर जिसके द्वारा एक बंदी रोमन को मौत से बचाया गया; इसी तरह, जनजाति की महिलाएं दुश्मन पर हमले के समय के बारे में सोचती थीं। स्ट्रैबो पुजारी-भाग्य बताने वालों के बारे में बताता है, जिन्होंने मारे गए कैदियों के खून और अंतड़ियों पर विभाजन किया। रोनिक पत्र, जो हमारे युग की पहली शताब्दियों में जर्मनों के बीच दिखाई दिया था और पहले पुजारियों के लिए ही उपलब्ध था, का उपयोग भाग्य बताने और मंत्र के लिए किया गया था।

जर्मनों ने अपने नायकों को धोखा दिया। उन्होंने किंवदंतियों में "जर्मनी के महान मुक्तिदाता" आर्मिनियस को सम्मानित किया, जिन्होंने टुटोबर्ग जंगल में लड़ाई में रोमन कमांडर-इन-चीफ वार को हराया था। यह प्रकरण पहली शताब्दी की शुरुआत के समय का है। विज्ञापन रोमनों ने जर्म और कबीले नदियों के बीच जर्मनिक जनजातियों के क्षेत्र पर आक्रमण किया। उन्होंने जर्मनों पर अपने कानून लागू करने की कोशिश की, उनसे करों को निकाला और हर संभव तरीके से उन पर अत्याचार किया। आर्मिनियस, जो चेरुस्की जनजाति के कबीले के कुलीन वर्ग से ताल्लुक रखता था, ने अपनी जवानी रोमन सैन्य सेवा में बिताई थी और वर के विश्वास में था। उसने एक षड्यंत्र का आयोजन किया, इसमें शामिल होने के लिए अन्य जर्मनिक जनजातियों के नेता, जिन्होंने रोमनों के साथ भी सेवा की। जर्मनों ने रोमन साम्राज्य को तीन रोमन सेनाओं को नष्ट करने के लिए एक शक्तिशाली झटका दिया।

प्राचीन जर्मनिक धार्मिक पंथों की गूँज कुछ भौगोलिक नामों में हमारे सामने आई है। नॉर्वे की राजधानी ओस्लो का नाम नापसंद के अनुसार है। गधा "आसिर की जनजाति से भगवान" और लो "समाशोधन"। फ़रो आइलैंड्स की राजधानी टॉर्शन "थोर का बंदरगाह" है। ओडेंस शहर का नाम, जहां जी.के. एंडरसन, परम देवता ओडिन के नाम से आता है; एक और डेनिश शहर का नाम - विबॉर्ग ddat से मिलता है। वाई "अभयारण्य"। लंड का स्वीडिश शहर स्पष्ट रूप से एक पवित्र ग्रोव की साइट पर दिखाई दिया, जहां तक \u200b\u200bलंड के प्राचीन स्वीडिश अर्थ (आधुनिक स्वीडिश लंड "ग्रोव") से आंका जा सकता है। बाल्डर्सहेम - आइसलैंड में एक खेत का नाम - ओडिन के बेटे युवा भगवान बाल्ड्र की स्मृति रखता है। जर्मनी के क्षेत्र में, कई छोटे शहर हैं जो वोदन के नाम को संरक्षित करते हैं (प्रारंभिक डब्ल्यू से छ में बदलाव के साथ): बॉन के पास बैड गॉड्सबर्ग (947 में इसका मूल नाम वुदेंसबर्ग का उल्लेख किया गया था), गेंसवेन्गेनगेन, गुडेंसबर्ग, आदि।

लोगों का महान प्रवासन।जर्मनों के बीच संपत्ति की असमानता को मजबूत करने और जनजातीय संबंधों के विघटन की प्रक्रिया के साथ जर्मनिक जनजातियों की सामाजिक-राजनीतिक संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए थे। तीसरी शताब्दी में। जर्मन के आदिवासी संघों का गठन होता है, जो राज्यों की अशिष्टता है। उत्पादक शक्तियों का निम्न स्तर, भूमि जोत का विस्तार करने की आवश्यकता, दासों को जब्त करने की इच्छा और पड़ोसी लोगों द्वारा संचित धन को लूटना, जिनमें से कई उत्पादन और सामग्री संस्कृति के मामले में जर्मनिक जनजातियों से बहुत आगे थे। बड़ी आदिवासी यूनियनों का गठन, एक दुर्जेय सैन्य बल का प्रतिनिधित्व करता है - यह सब, आदिवासी व्यवस्था के विघटन की शुरुआत की स्थितियों में, जर्मन जनजातियों के बड़े पैमाने पर पलायन में योगदान देता है, जिसने यूरोप के विशाल क्षेत्रों को कवर किया और कई शताब्दियों तक जारी रखा। (४ थी -) वीं शताब्दी), जिसे इतिहास में महान राष्ट्र प्रवास के युग का नाम मिला। ग्रेट नेशंस माइग्रेशन का प्रस्ताव पूर्वी जर्मन का आंदोलन था [ 6 ] जनजातियों - गोथ्स - विस्टुला के निचले कोर्स के क्षेत्र से और बाल्टिक सागर के तट से लेकर काला सागर तक तीसरी शताब्दी में, जहां से गोथ, दो बड़े आदिवासी गठबंधन में एकजुट हुए, बाद में पश्चिम की ओर बढ़ गए। रोमन साम्राज्य की सीमाएँ। रोमन प्रांतों में और इटली के क्षेत्र में पूर्वी जर्मन और पश्चिम जर्मन जनजातियों दोनों के सामूहिक आक्रमण ने 4 वीं शताब्दी के मध्य से एक विशेष गुंजाइश हासिल कर ली थी, इस के लिए आवेग हूणों के आक्रमण - तुर्क-मंगोल के खानाबदोश थे, जिन्होंने पूर्व से यूरोप पर आगे बढ़ रहे थे, एशियाई मैदानों से।

रोमन साम्राज्य इस समय तक निरंतर युद्धों, साथ ही आंतरिक अशांति, दासों और उपनिवेशों के उत्थान से बहुत कमजोर था, और बर्बर लोगों के बढ़ते हमले का सामना नहीं कर सका। रोमन साम्राज्य के पतन का मतलब गुलाम समाज का पतन भी था।

एफ। एंगेल्स ने निम्नलिखित शब्दों में लोगों के महान प्रवासन की तस्वीर का वर्णन किया है:

"पूरे देश, या उनमें से कम से कम महत्वपूर्ण हिस्से, अपने सभी सामानों के साथ अपनी पत्नियों और बच्चों के साथ सड़क पर चले गए। जानवरों की खाल के साथ कवर की गई गाड़ियों ने उन्हें आवास और महिलाओं, बच्चों और छोटे घरेलू बर्तनों के परिवहन के लिए सेवा दी; वे भी पुरुष थे। , युद्ध के गठन में सशस्त्र, सभी प्रतिरोधों को दूर करने और हमलों से खुद का बचाव करने के लिए तैयार थे; दिन में एक सैन्य अभियान, रात में गाड़ियों से बने किलेबंदी में एक सैन्य शिविर। लगातार लड़ाई में मानवीय नुकसान, थकान, भूख और बीमारी के दौरान। इन बदलावों को बहुत बड़ा होना था। यह जीवन पर नहीं, बल्कि मृत्यु पर एक दांव था। यदि अभियान सफल रहा, तो जनजाति का जीवित हिस्सा एक नई भूमि पर बस गया; विफलता के मामले में, पलायन जनजाति चेहरे से गायब हो गई; पृथ्वी पर। जो युद्ध में नहीं गिरा, उसकी गुलामी में मृत्यु हो गई "" 7 ].

ग्रेट माइग्रेशन ऑफ पीपुल्स का युग, मुख्य भागीदार जिसमें यूरोप में जर्मनिक जनजातियां थीं, 6-7 शताब्दियों में समाप्त होती हैं। जर्मन बर्बर राज्यों का गठन।

ग्रेट माइग्रेशन ऑफ नेशंस का युग और बर्बर राज्यों के अलावा, समकालीनों के लेखन में परिलक्षित हुआ, जो उन घटनाओं के चश्मदीद गवाह थे।

रोम के इतिहास में रोमन इतिहासकार अम्मीयनस मार्सेलिनस (चौथी शताब्दी) ने गॉथ्स के इतिहास से अलेमननिक युद्धों और प्रकरणों का वर्णन किया है। कैसरिया (6 वीं शताब्दी) के बीजान्टिन इतिहासकार प्रोकोपियस, जिन्होंने कमांडर बेलिसरियस के अभियानों में भाग लिया, इटली में ओस्ट्रोगोथिक साम्राज्य के भाग्य के बारे में लिखते हैं, जिनकी हार में वह थे। गॉथिक इतिहासकार जॉर्डन (6 वीं शताब्दी) ने गोथ के बारे में लिखा है, उनका मूल और प्रारंभिक इतिहास। फ्रांसीसियों के धर्मशास्त्री और इतिहासकार ग्रेगरी ऑफ टूर्स (छठी शताब्दी) ने पहले मेरोविंगियों के अधीन फ्रैंकिश राज्य का वर्णन छोड़ दिया। ब्रिटेन के क्षेत्र पर एंगेल्स, सैक्सन और जूट की जर्मनिक जनजातियों का बसना और पहले एंग्लो-सैक्सन राज्यों के गठन का वर्णन एंग्लो-सैक्सन मॉर्क-क्रॉसलर बेडे द्वारा "अंग्रेजी लोगों का सनकी इतिहास" में वर्णित है। (8 वीं शताब्दी)। लोम्बार्ड्स के इतिहास पर एक महत्वपूर्ण काम लोम्बार्ड्स पॉल द डीकॉन (8 वीं शताब्दी) के क्रॉसर द्वारा छोड़ा गया था। ये सभी, उस युग के कई अन्य कार्यों की तरह, लैटिन में बनाए गए थे।

जनजातीय व्यवस्था का अपघटन वंशानुगत आदिवासी अभिजात वर्ग के अलगाव के साथ है। इसमें आदिवासी नेता, सैन्य नेता और उनके योद्धा शामिल हैं, जो अपने हाथों में महत्वपूर्ण भौतिक संपदा को केंद्रित करते हैं। सांप्रदायिक भूमि उपयोग को धीरे-धीरे भूमि के विभाजन द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जिसमें वंशानुगत सामाजिक और संपत्ति असमानता एक निर्णायक भूमिका निभाती है।

रोम के पतन के बाद आदिवासी व्यवस्था का विघटन पूरा हो गया है। रोमन संपत्ति पर विजय प्राप्त करते समय, रोमन सरकार के बजाय अपना स्वयं का निर्माण करना आवश्यक था। इसी से रायल्टी बढ़ती है। एफ। एंगेल्स इस ऐतिहासिक प्रक्रिया का वर्णन इस प्रकार करते हैं: "प्रशासन के आदिवासी संगठन के अंग थे ... राज्य निकायों में बदल जाते हैं, और, इसके अलावा, परिस्थितियों के दबाव में, बहुत जल्दी। लेकिन निकटतम प्रतिनिधि। लोगों पर विजय प्राप्त करना एक सैन्य नेता था। बाहर ने अपनी शक्ति को मजबूत करने की मांग की। सैन्य नेता की शक्ति को शाही शक्ति में बदलने का क्षण आ गया है, और यह परिवर्तन हुआ है "[ 8 ].

बर्बर राज्यों का गठन। 5 वीं शताब्दी में जर्मेनिक राज्यों के जोड़ की प्रक्रिया शुरू होती है। और विशिष्ट ऐतिहासिक स्थिति के आधार पर एक कठिन रास्ता, विभिन्न जनजातियों को अलग-अलग तरीकों से जाता है। पूर्व जर्मन, जो रोमन साम्राज्य के क्षेत्र पर रोमन लोगों के साथ अन्य लोगों की तुलना में सीधे संघर्ष में आए, उन्होंने खुद को राज्यों में संगठित किया: इटली में ओस्ट्रोगोथिक, स्पेन में विजिगोथिक, मध्य राइन में बर्गंडियन, और नॉर्थ में वैंडल। अफ्रीका। 6 वीं शताब्दी के मध्य में। बीजान्टिन सम्राट जस्टिनियन की सेनाओं ने वैंडल और ओस्ट्रोगोथ्स के राज्यों को नष्ट कर दिया। 534 में बरगंडियों के राज्य को मेरोविंगियन राज्य में वापस भेज दिया गया था। फ्रैंक्स, विसिगोथ्स, बरगंडियों ने गॉल और स्पेन की पहले की रोमन आबादी के साथ मिलाया, जो सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के उच्च स्तर पर खड़ा था, और उन लोगों की भाषा को अपनाया जिन्हें उन्होंने जीत लिया था। उसी भाग्य को लोम्बार्डस ने माना (उत्तरी इटली में उनका राज्य 8 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शारलेमेन द्वारा जीता गया था)। फ्रैंक्स, बरगंडियन और लोम्बार्ड्स के जर्मन जनजातियों के नाम भौगोलिक नामों में संरक्षित किए गए हैं - फ्रांस, बरगंडी, लोम्बार्डी।

एंगल्स, सक्सोंस और जूट्स की पश्चिम जर्मनिक जनजाति लगभग आधी सदी (5 वीं शताब्दी के मध्य से 6 ठी सदी के अंत तक) के लिए ब्रिटेन की ओर पलायन करती रही हैं। सेल्ट्स के प्रतिरोध को तोड़ने के बाद, जो वहां रहते थे, उन्होंने अधिकांश ब्रिटेन में अपने राज्य स्थापित किए।

पश्चिम जर्मनिक जनजाति का नाम, या बल्कि "फ्रैंक्स" जनजातियों का एक पूरा समूह, तीसरी शताब्दी के मध्य में होता है। फ्रैंक्स के कई छोटे कबीले दो बड़े गठबंधनों में एकजुट हो गए हैं - सैलिक और रिपॉयर फ्रैंक्स। 5 वीं शताब्दी में। सेलिक फ्रैंक्स ने राइन से सोम्मे तक गॉल के पूर्वोत्तर भाग पर कब्जा कर लिया। 5 वीं शताब्दी के मध्य में मेरोविंगियन परिवार के राजा। पहले फ्रेंकिश शाही राजवंश की स्थापना की, जिसने बाद में सलियनों और रिपुअरी को एकजुट किया। क्लोविस (481 - 511) के तहत मेरोविंगियन राज्य पहले से ही काफी व्यापक था; विजयी युद्धों के परिणामस्वरूप, क्लोविस ने उसे सोमी और लॉयर के बीच रोमन संपत्ति के अवशेष, अलेमानी और राइन के दक्षिणी ज़ीलिया के विजिगॉथ्स के बीच रहने की अनुमति दी। बाद में, राइन के अधिकांश क्षेत्र फ्रेंकिश साम्राज्य, अर्थात् पुरानी जर्मनिक भूमि। फ्रैंक्स की शक्ति को रोमन चर्च के साथ गठबंधन द्वारा सुगम बनाया गया था, जो रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, पश्चिमी यूरोप में एक बड़ी भूमिका निभाता रहा और प्रसार के माध्यम से उभरते बर्बर राज्यों के भाग्य पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला। ईसाई धर्म का।

मेरोविंगियंस के तहत उत्पन्न होने वाले सामंती संबंध अलग-अलग रियासतों के अलगाव और वृद्धि का कारण बनते हैं; राज्य तंत्र की अपूर्णता के साथ, केंद्रीकृत सरकार की अनुपस्थिति में, शाही शक्ति क्षय में गिर जाती है। देश की सरकार महान परिवारों के प्रतिनिधियों से महापौरों के हाथों में केंद्रित है। शाही दरबार में सबसे बड़ा प्रभाव मैजोरोम्स द्वारा आनंद लिया गया था - कैरोलिंगियन राजवंश के पूर्वजों। उनके उदय को दक्षिणी गॉल में अरबों के साथ विजयी युद्धों द्वारा, और 8 वीं शताब्दी में सुविधाजनक बनाया गया था। फ्रेंकिश सिंहासन पर एक नया कैरोलिंगियन राजवंश दिखाई देता है। कैरोलिंगियन फ्रेंकिश राज्य के क्षेत्र का विस्तार करते हैं, जर्मनी के उत्तर-पश्चिम में इस क्षेत्र का विस्तार करते हैं, जो फ्रिसियों द्वारा बसा हुआ है। शारलेमेन (768 - 814) के तहत, निचले राइन और एल्बे के बीच जंगल क्षेत्र में रहने वाले सैक्सन जनजातियों को वश में किया गया और हिंसक ईसाईकरण के अधीन किया गया। उन्होंने स्पेन के अधिकांश राज्य, इटली में लोमबार्ड्स के राज्य, बावरिया पर कब्जा कर लिया और मध्य डेन्यूब पर रहने वाले अवार जनजातियों को पूरी तरह से समाप्त कर दिया। अंततः रोमनस्क और जर्मनिक भूमि के विशाल विस्तार पर अपने प्रभुत्व को स्थापित करने के लिए, 800 में चार्ल्स ने रोमन साम्राज्य के सम्राट से शादी की थी। पोप लियो III, जो खुद केवल चार्ल्स के समर्थन के साथ पोप सिंहासन पर बने रहे, ने उन्हें शाही मुकुट सौंपा।

कार्ल की गतिविधियों का उद्देश्य राज्य को मजबूत करना था। उसके तहत, कैपिटुलरी जारी किए गए थे - कैरोलिंगियन कानून के कार्य, भूमि सुधार किए गए थे जो फ्रेंकिश समाज के सामंतीकरण में योगदान करते थे। सीमावर्ती क्षेत्रों का गठन - तथाकथित निशान - उसने राज्य की सुरक्षा को मजबूत किया। चार्ल्स का युग इतिहास में "कैरोलिंगियन पुनर्जागरण" के युग के रूप में नीचे चला गया। किंवदंतियों और कालक्रम में, कार्ल की यादें राजा-प्रबुद्ध के रूप में संरक्षित हैं। वैज्ञानिक और कवि उनके दरबार में एकत्रित हुए, उन्होंने मठ के विद्यालयों और भिक्षुओं-शिक्षकों की गतिविधियों के माध्यम से संस्कृति और साक्षरता के प्रसार में योगदान दिया। स्थापत्य कला ने एक महान उतार-चढ़ाव का अनुभव किया, कई महलों और मंदिरों का निर्माण किया, जिनमें से स्मारकीय उपस्थिति प्रारंभिक रोमनस्क शैली की विशेषता थी। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "पुनर्जागरण" शब्द का उपयोग केवल यहां सशर्त रूप से किया जा सकता है, क्योंकि कार्ल की गतिविधि धार्मिक और तपस्वी हठधर्मियों के प्रसार के युग में हुई थी, जो कई शताब्दियों तक मानवतावादी विचारों के विकास के लिए एक बाधा बन गई थी। और प्राचीन युग में बनाए गए सांस्कृतिक मूल्यों का सही पुनरुद्धार।

शारलेमेन की मृत्यु के बाद, कैरोलिंगियन साम्राज्य विघटित होना शुरू हुआ। यह एक जातीय और भाषाई पूरे का प्रतिनिधित्व नहीं करता था और इसका ठोस आर्थिक आधार नहीं था। चार्ल्स के पोते के तहत, वर्दुन की संधि (843) के तहत उनके साम्राज्य को तीन भागों में विभाजित किया गया था। यह चार्ल्स बाल्ड और लुईस जर्मन के बीच एक संधि (842) से पहले अपने भाई लोथिर के खिलाफ गठबंधन के लिए था, जिसे "स्ट्रासबर्ग ओथ्स" के रूप में जाना जाता है। इसे दो भाषाओं में संकलित किया गया था - ओल्ड हाई जर्मन और ओल्ड फ्रेंच, जो कैरोलिंगियन राज्य के भीतर करीब भाषाई संबंधों द्वारा आबादी के एकीकरण के अनुरूप था। "जैसे ही भाषा द्वारा समूहों में अंतर हुआ ..., यह स्वाभाविक हो गया कि ये समूह राज्य के गठन के आधार के रूप में कार्य करने लगे" [ 9 ].

वर्दुन की संधि के अनुसार, साम्राज्य का पश्चिमी भाग - भविष्य फ्रांस - चार्ल्स बाल्ड, पूर्वी भाग - भावी जर्मनी - लुईस जर्मन, और इटली और चार्ल्स की संपत्ति के बीच भूमि की एक संकीर्ण पट्टी के पास गया। और लुइस लोथिर द्वारा प्राप्त किए गए थे। उस समय से, तीनों राज्य स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में थे।

कई शताब्दियों के लिए, प्राचीन जर्मन कैसे रहते थे और उन्होंने रोमन इतिहासकारों और राजनेताओं के काम क्या थे: स्ट्रैबो, प्लिनी द एल्डर, जूलियस सीजर, टैकिटस और कुछ चर्च लेखकों के बारे में ज्ञान के मुख्य स्रोत। विश्वसनीय जानकारी के साथ, इन पुस्तकों और नोट्स में अनुमान और अतिरंजना थी। इसके अलावा, प्राचीन लेखकों ने हमेशा बर्बर जनजातियों की राजनीति, इतिहास और संस्कृति पर ध्यान नहीं दिया। उन्होंने मुख्य रूप से यह तय किया कि "सतह पर क्या होगा", या क्या उन पर सबसे मजबूत प्रभाव डाला। बेशक, ये सभी कार्य युगों के मोड़ पर जर्मनिक जनजातियों के जीवन का एक बहुत अच्छा विचार देते हैं। हालांकि, बाद के लोगों के पाठ्यक्रम में, यह पाया गया कि प्राचीन लेखकों ने, प्राचीन जर्मनों के विश्वासों और जीवन का वर्णन करते हुए बहुत कुछ याद किया। जो, हालांकि, उनके गुणों से अलग नहीं होता है।

जर्मन जनजातियों की उत्पत्ति और वितरण

जर्मनों का पहला उल्लेख

प्राचीन दुनिया ने 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच में जंगी जनजातियों के बारे में सीखा। इ। नाविक पायथियास के नोटों से, जिन्होंने उत्तर (जर्मन) सागर के किनारों की यात्रा करने का उपक्रम किया। फिर जर्मनों ने ज़ोर से खुद को दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में घोषित किया। ईसा पूर्व: टुटोंस और सिम्बरी की जनजातियाँ, जो जूटलैंड को छोड़कर गॉल पर गिर गईं और अल्पाइन इटली पहुंच गईं।

गयूस मारियस ने उन्हें रोकने में कामयाबी हासिल की, लेकिन उस क्षण से, साम्राज्य खतरनाक पड़ोसियों की गतिविधियों पर सतर्कता से निगरानी करने लगा। बदले में, जर्मनिक जनजाति अपनी सैन्य शक्ति बढ़ाने के लिए एकजुट होने लगीं। पहली शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। जूलियस सीजर ने गैलिक युद्ध के दौरान सुएवी जनजाति को हराया था। रोमन एल्बे तक पहुंच गए, और थोड़ी देर बाद - वेसर के लिए। यह इस समय था कि विद्रोही जनजातियों के जीवन और धर्म का वर्णन करते हुए वैज्ञानिक कार्य दिखाई देने लगे। वे (सीज़र के हल्के हाथ से) "जर्मन" शब्द का उपयोग करने लगे। वैसे, यह किसी भी तरह से एक स्व-नाम नहीं है। शब्द का मूल सेल्टिक है। "जर्मन" एक "जीवित करीबी पड़ोसी" है। जर्मनों की प्राचीन जनजाति, या इसके नाम - "टॉटनस" का उपयोग वैज्ञानिकों द्वारा एक पर्याय के रूप में भी किया गया था।

जर्मन और उनके पड़ोसी

पश्चिम और दक्षिण में, सेल्ट्स जर्मन के साथ सह-अस्तित्व में थे। उनकी भौतिक संस्कृति अधिक थी। बाह्य रूप से, इन राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि समान थे। रोमन अक्सर उन्हें भ्रमित करते थे, और कभी-कभी उन्हें एक व्यक्ति भी मानते थे। हालांकि, सेल्ट्स और जर्मन संबंधित नहीं हैं। उनकी संस्कृति की समानता निकटता, मिश्रित विवाह और व्यापार से निर्धारित होती है।

पूर्व में, जर्मनों ने स्लाव, बाल्टिक जनजातियों और फिन्स पर सीमा लगाई थी। बेशक, इन सभी राष्ट्रीयताओं ने एक-दूसरे को प्रभावित किया। यह भाषा, रीति-रिवाजों और व्यवसाय करने के तरीकों से पता लगाया जा सकता है। आधुनिक जर्मन स्लाव और सेल्ट के वंशज हैं, जो जर्मनों द्वारा आत्मसात किए जाते हैं। रोमनों ने स्लाव और जर्मनों के उच्च विकास के साथ-साथ हल्के या हल्के लाल बाल और नीली (या ग्रे) आंखों को देखा। इसके अलावा, इन लोगों के प्रतिनिधियों की खोपड़ी की आकृति समान थी, जिसे पुरातात्विक खुदाई के दौरान खोजा गया था।

स्लाव और प्राचीन जर्मनों ने रोमन खोजकर्ताओं को न केवल काया की सुंदरता और चेहरे की विशेषताओं के साथ, बल्कि उनके धीरज के साथ भी प्रभावित किया। सच है, पूर्व को हमेशा अधिक शांतिपूर्ण माना जाता था, जबकि बाद वाले आक्रामक और लापरवाह थे।

बाह्य उपस्थिति

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, जर्मन लाड़ प्यार करने वाले रोमन को शक्तिशाली और लंबा लग रहे थे। मुक्त पुरुषों ने लंबे बाल पहने और दाढ़ी नहीं बनाई। कुछ जनजातियों में सिर के पीछे बालों को बाँधने की प्रथा थी। लेकिन किसी भी मामले में, उन्हें लंबे समय तक रहना पड़ा, क्योंकि बॉब वाले बाल एक दास का एक निश्चित संकेत है। जर्मनों के कपड़े ज्यादातर सरल थे, पहली बार किसी न किसी तरह। वे चमड़े के अंगरखे, ऊनी टोपी पसंद करते थे। पुरुषों और महिलाओं दोनों को सीज़न दिया गया था: ठंड में भी उन्होंने छोटी आस्तीन वाली शर्ट पहनी थी। प्राचीन जर्मेनिक व्यक्ति ने यथोचित रूप से माना था कि अतिरिक्त कपड़े बाधा उत्पन्न करते हैं। इस कारण से, योद्धाओं के पास कवच भी नहीं था। हेलमेट, हालांकि, सभी नहीं थे।

अविवाहित जर्मन महिलाएं अपने बालों को ढीला करके घूमती थीं, विवाहित महिलाएं अपने बालों को ऊनी जाल से ढक लेती थीं। यह हेडड्रेस विशुद्ध रूप से प्रतीकात्मक था। पुरुषों और महिलाओं के लिए जूते समान थे: चमड़े की सैंडल या जूते, ऊनी घुमावदार। कपड़े को ब्रोच और बकल के साथ सजाया गया था।

प्राचीन जर्मन

जर्मनों के सामाजिक-राजनीतिक संस्थान जटिल नहीं थे। सदी के मोड़ पर, इन जनजातियों में कबीले की व्यवस्था थी। इसे आदिम सांप्रदायिक भी कहा जाता है। इस प्रणाली में, यह ऐसा व्यक्ति नहीं है जो मायने रखता है, बल्कि जीनस। यह रक्त रिश्तेदारों द्वारा बनाई गई है जो एक ही गांव में रहते हैं, एक साथ जमीन पर काम करते हैं और एक दूसरे को रक्त प्रतिशोध की शपथ लेते हैं। कई पीढ़ी एक जनजाति बनाते हैं। प्राचीन जर्मनों ने टिंग इकट्ठा करके सभी महत्वपूर्ण निर्णय लिए। वह जनजातीय लोगों की सभा का नाम था। टिंग में, महत्वपूर्ण निर्णय किए गए: उन्होंने कुलों के बीच सांप्रदायिक भूमि को फिर से विभाजित किया, अपराधियों की कोशिश की, विवादों का निपटारा किया, शांति संधियों का निष्कर्ष निकाला, युद्ध की घोषणा की और एक मिलिशिया इकट्ठा किया। यहाँ, युवकों को योद्धाओं के रूप में ठहराया गया था, और आवश्यकतानुसार, सैन्य नेताओं - ड्यूकों को चुना गया था। केवल नि: शुल्क पुरुषों को टिंग की अनुमति थी, लेकिन उनमें से हर एक को भाषण देने का अधिकार नहीं था (यह केवल बड़ों और कबीले / जनजाति के सबसे सम्मानित सदस्यों को अनुमति दी गई थी)। जर्मनों में पितृसत्तात्मक दासता थी। अनफ्री के पास कुछ अधिकार थे, संपत्ति थी और वह मालिक के घर में रहता था। उन्हें असुरता से नहीं मारा जा सकता था।

सैन्य संगठन

प्राचीन जर्मनों का इतिहास संघर्षों से भरा है। पुरुषों ने सैन्य मामलों के लिए बहुत समय समर्पित किया। रोमन भूमि पर व्यवस्थित अभियानों की शुरुआत से पहले ही, जर्मनों ने एक आदिवासी अभिजात वर्ग - एडेलिंग का गठन किया। एडलिंग वे लोग थे जिन्होंने युद्ध में खुद को प्रतिष्ठित किया। यह नहीं कहा जा सकता है कि उनके पास कोई विशेष अधिकार था, लेकिन उनके पास अधिकार था।

सबसे पहले, जर्मनों ने चुना ("ढाल पर उठाया") केवल एक सैन्य खतरे की स्थिति में ड्यूक। लेकिन महान प्रवासन ऑफ नेशंस की शुरुआत में, वे जीवन के लिए संपादन से राजाओं (राजाओं) का चुनाव करने लगे। राजा जनजातियों के प्रमुख थे। उन्होंने स्थायी दस्तों का अधिग्रहण किया और उन्हें एक सफल अभियान के अंत में (एक नियम के रूप में) जरूरत की हर चीज के साथ संपन्न किया। नेता के प्रति वफादारी असाधारण थी। प्राचीन जर्मन ने उस लड़ाई से लौटना बेईमानी माना, जिसमें राजा गिर गया। इस स्थिति में, एकमात्र रास्ता आत्महत्या था।

जर्मन सेना में एक सामान्य सिद्धांत था। इसका मतलब था कि रिश्तेदार हमेशा कंधे से कंधा मिलाकर लड़ते थे। शायद यह यह विशेषता है जो योद्धाओं की गति और निर्भीकता को निर्धारित करती है।

जर्मन पैदल ही लड़े। कैवेलरी देर से दिखाई दी, रोम के लोगों की कम राय थी। योद्धा का मुख्य हथियार भाला (फ्रेम) था। प्राचीन जर्मन के प्रसिद्ध चाकू, सैक्सन, का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। फिर फेंकने वाली कुल्हाड़ी और स्पाटा आया - एक दोधारी केल्टिक तलवार।

खेत

प्राचीन इतिहासकारों ने अक्सर जर्मनों को खानाबदोश चरवाहों के रूप में वर्णित किया। इसके अलावा, यह माना जाता था कि पुरुष विशेष रूप से युद्ध में लगे हुए थे। 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के पुरातात्विक शोध से पता चला है कि सब कुछ कुछ अलग था। सबसे पहले, वे एक गतिहीन जीवन शैली का नेतृत्व करते थे, पशु प्रजनन और कृषि में लगे हुए थे। प्राचीन जर्मनों के समुदाय के पास घास के मैदान, चारागाह और खेत हैं। यह सच है, उत्तरार्द्ध संख्या में कम थे, क्योंकि अधिकांश क्षेत्र जंगलों के अधीन थे। फिर भी, जर्मनों ने जई, राई और जौ की खेती की। लेकिन गायों और भेड़ों को पालना प्राथमिकता थी। जर्मनों के पास पैसा नहीं था, उनके धन को मवेशियों की संख्या से मापा जाता था। बेशक, जर्मन चमड़े के प्रसंस्करण में बहुत अच्छे थे और उनमें सक्रिय रूप से कारोबार किया गया था। उन्होंने ऊन और लिनन से कपड़े भी बनाए।

उन्होंने तांबे, चांदी और लोहे के निष्कर्षण में महारत हासिल की, लेकिन कुछ ही लोगों ने लोहार के शिल्प में महारत हासिल की। समय के साथ, जर्मनों ने बहुत उच्च गुणवत्ता की तलवारें बनाना और बनाना सीख लिया। हालांकि, प्राचीन जर्मन के लड़ाकू चाकू सैक्सन उपयोग से बाहर नहीं गए।

मान्यताएं

बर्बर लोगों के धार्मिक विचारों के बारे में जानकारी, जिसे रोमन इतिहासकार प्राप्त करने में कामयाब रहे, बहुत ही दुर्लभ, विरोधाभासी और अस्पष्ट हैं। टैसिटस लिखता है कि जर्मनों ने प्रकृति की शक्तियों, विशेष रूप से सूर्य को नष्ट कर दिया। समय के साथ, प्राकृतिक घटनाओं का व्यक्तिीकरण होने लगा। यह, उदाहरण के लिए, वज्र के देवता डोनर (थोर) का पंथ प्रकट हुआ।

जर्मनों ने योद्धाओं के संरक्षक संत तिवारी को बहुत सम्मान दिया। टैकिटस के अनुसार, उन्होंने उनके सम्मान में मानव बलिदान किया। इसके अलावा, मारे गए दुश्मनों के हथियार और कवच उनके लिए समर्पित थे। "आम" देवताओं (डोनर, वोडन, तवाज़, फ्रो) के अलावा, प्रत्येक जनजाति ने "व्यक्तिगत", कम ज्ञात देवताओं की प्रशंसा की। जर्मनों ने मंदिरों का निर्माण नहीं किया: यह जंगलों (पवित्र उपवन) या पहाड़ों में प्रार्थना करने के लिए प्रथागत था। यह कहा जाना चाहिए कि प्राचीन जर्मनों का पारंपरिक धर्म (जो लोग मुख्य भूमि पर रहते थे) वे ईसाई धर्म से अपेक्षाकृत जल्दी प्रभावित थे। जर्मनों ने तीसरी शताब्दी में मसीह के बारे में रोमन लोगों की बदौलत सीखा। लेकिन स्कैंडिनेवियाई प्रायद्वीप पर, बुतपरस्ती लंबे समय तक अस्तित्व में थी। यह मध्य युग ("पुराने एजडा" और "छोटे एजडा") के दौरान दर्ज किए गए लोकगीत कार्यों में परिलक्षित होता है।

संस्कृति और कला

जर्मनों ने श्रद्धा और सम्मान के साथ पुजारियों और soothsayers का इलाज किया। पुजारियों ने अभियानों पर सैनिकों को साथ लिया। उन पर धार्मिक अनुष्ठान (बलिदान) करने, देवताओं से अपील करने, अपराधियों और कायरों को दंडित करने के दायित्व के साथ आरोप लगाया गया। कालिख लगाने वाले भाग्य-बताने में लगे थे: पवित्र जानवरों के शत्रुओं और पराजित दुश्मनों द्वारा, स्ट्रीमिंग रक्त और घोड़ों के प्रतिद्वंद्वी द्वारा।

प्राचीन जर्मनों ने स्वेच्छा से धातु के गहने "पशु शैली" में बनाए, माना जाता है कि सेल्ट्स से उधार लिया गया था, लेकिन उनके पास देवताओं को चित्रित करने की परंपरा नहीं थी। पीट बोग्स में पाए जाने वाले देवताओं की बहुत खुरदरी, पारंपरिक मूर्तियों का विशेष रूप से अनुष्ठान महत्व था। वे कोई कलात्मक मूल्य नहीं हैं। फिर भी, जर्मन कुशलता से फर्नीचर और घरेलू सामानों को सजाते हैं।

इतिहासकारों के अनुसार, प्राचीन जर्मनों को संगीत पसंद था, जो दावतों का एक अनिवार्य लक्षण था। वे बांसुरी बजाते और लय बजाते, गीत गाते।

जर्मन रनिक राइटिंग का इस्तेमाल करते थे। बेशक, यह लंबे, सुसंगत ग्रंथों के लिए नहीं था। रनों का एक पवित्र अर्थ था। उनकी मदद से, लोगों ने देवताओं की ओर रुख किया, भविष्य की भविष्यवाणी करने की कोशिश की और मंत्र दिए। पत्थरों, घरेलू सामानों, हथियारों और ढालों पर लघु शिलालेख पाए जाते हैं। बिना किसी संदेह के, प्राचीन जर्मनों का धर्म उपहास लेखन में परिलक्षित होता था। रन 16 वीं शताब्दी तक स्कैंडिनेवियाई लोगों के बीच मौजूद थे।

रोम के साथ बातचीत: युद्ध और व्यापार

जर्मनिया मैग्ना, या ग्रेटर जर्मनी, कभी रोमन प्रांत नहीं था। युगों के मोड़ पर, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, रोमनों ने उन जनजातियों पर विजय प्राप्त की जो राइन नदी के पूर्व में रहते थे। लेकिन 9 में ए.डी. इ। चेरुस्का आर्मिनियस (हरमन) की कमान के तहत टुटोबुर्ग जंगल में हार गए थे, और इम्पीरियल ने इस सबक को लंबे समय तक याद रखा।

प्रबुद्ध रोम और जंगली यूरोप के बीच सीमा राइन, डेन्यूब और लाइम्स के साथ चलने लगी। यहां रोमनों ने सैनिकों की कतारें लगाईं, किलेबंदी की और उन शहरों की स्थापना की जो आज भी मौजूद हैं (उदाहरण के लिए, मैन्ज़ - मोगोंटिओकम और विंडोबोना (विएना))।

प्राचीन जर्मन हमेशा एक-दूसरे से नहीं लड़ते थे। तीसरी शताब्दी ईस्वी के मध्य तक इ। लोगों ने अपेक्षाकृत शांति से सहवास किया। इस समय, व्यापार, या बल्कि विनिमय, विकसित। जर्मनों ने रोमन को कपड़े पहने चमड़े, फर, गुलाम, एम्बर के साथ आपूर्ति की और बदले में लक्जरी सामान और हथियार प्राप्त किए। थोड़ा-थोड़ा करके, उन्हें पैसे का इस्तेमाल करने की आदत भी पड़ गई। कुछ जनजातियों के विशेषाधिकार थे: उदाहरण के लिए, रोमन भूमि पर व्यापार करने का अधिकार। बहुत से लोग रोमन सम्राटों के सौदागर बन गए।

हालांकि, हूणों का आक्रमण (पूर्व से खानाबदोश), जो 4 वीं शताब्दी ईस्वी में शुरू हुआ था। ई।, जर्मनों को उनके घरों से "धकेल" दिया, और वे फिर से शाही क्षेत्रों में चले गए।

प्राचीन जर्मन और रोमन साम्राज्य: अंत

जब तक लोगों का महान प्रवासन शुरू हुआ, तब तक शक्तिशाली जर्मेनिक राजा जनजातियों को एकजुट करने लगे: पहले रोमनों के खिलाफ सुरक्षा के उद्देश्य से, और फिर अपने प्रांतों पर कब्जा करने और लूटने के उद्देश्य से। 5 वीं शताब्दी में, पूरे पश्चिमी साम्राज्य पर आक्रमण किया गया था। ओस्ट्रोगोथ्स, फ्रैंक्स, एंग्लो-सैक्सन के बर्बर राज्यों को इसके खंडहरों पर खड़ा किया गया था। इस अशांत सदी के दौरान अनन्त शहर को ही घेर लिया गया और कई बार लूटा गया। वंडल जनजाति विशेष रूप से खुद को प्रतिष्ठित करती है। 476 में ए.डी. इ। अंतिम रोमन सम्राट, भाड़े के ओडोजर के दबाव के कारण मजबूर होना पड़ा।

प्राचीन जर्मनों की सामाजिक संरचना आखिरकार बदल गई। बर्बर सांप्रदायिक संरचना से सामंती एक के लिए पारित कर दिया। मध्य युग आ गया है।

जर्मन लोगों के रूप में उत्तरी यूरोप में इंडो-यूरोपीय जनजातियों का गठन किया गया था जो पहली शताब्दी ईसा पूर्व में जूटलैंड, निचली एल्बे और दक्षिणी स्कैंडिनेविया में बसे थे। जर्मनों का पैतृक घर उत्तरी यूरोप था, जहां से वे दक्षिण की ओर बढ़ने लगे। उसी समय, वे स्वदेशी निवासियों के संपर्क में आए - सेल्ट्स, जिन्हें धीरे-धीरे बेदखल कर दिया गया था। जर्मन अपने लंबे कद, नीली आंखों, लाल बालों, एक जंगी और मनोरंजक चरित्र द्वारा दक्षिणी लोगों से अलग थे।

"जर्मन" नाम सेल्टिक मूल का है। रोमन लेखकों ने इस शब्द को सेल्ट्स से उधार लिया था। जर्मन स्वयं सभी जनजातियों के लिए अपना सामान्य नाम नहीं रखते थे।उनकी संरचना और जीवन के तरीके का विस्तृत विवरण प्राचीन रोमन इतिहासकार कॉर्नेलियस टैकिटस ने 1 शताब्दी ईस्वी के अंत में दिया है।

जर्मनिक जनजातियों को आमतौर पर तीन समूहों में विभाजित किया जाता है: उत्तरी जर्मेनिक, पश्चिम जर्मनिक और पूर्वी जर्मनिक। प्राचीन जर्मनिक जनजातियों का हिस्सा - उत्तरी जर्मन स्कैंडिनेविया के उत्तर में समुद्र के तट के साथ चले गए। ये आधुनिक Danes, Swedes, नार्वेजियन और आइसलैंडर्स के पूर्वज हैं।

सबसे महत्वपूर्ण समूह वेस्ट जर्मन है। वे तीन शाखाओं में विभाजित थे। उनमें से एक जनजाति है जो राइन और वेसर के क्षेत्रों में रहते थे। इसमें बटावियन, मटियाकी, हट्टी, चेरुस्की और अन्य जनजातियाँ शामिल थीं।

जर्मनों की दूसरी शाखा में उत्तरी सागर तट की जनजातियाँ शामिल थीं... ये हैं सिम्बरी, ट्यूटन, फ्रिसियन, सैक्सन, एंगल्स आदि। पश्चिम जर्मनिक जनजातियों की तीसरी शाखा हर्मिनों का पंथ संघ था, जिसमें सूवी, लोम्बार्ड्स, मारकोमियंस, क्वैड्स, सेमन और जर्मुंडर्स शामिल थे।

प्राचीन जर्मनिक जनजातियों के ये समूह एक-दूसरे के साथ संघर्ष में थे और इसके कारण बार-बार विघटन और जनजातियों और गठबंधनों के नए रूप सामने आए। तीसरी और चौथी शताब्दी में ए.डी. इ। कई अलग-अलग जनजातियों के बड़े आदिवासी यूनियनों अलेम्न्स, फ्रैंक्स, सैक्सन, थुरिंगियन और बवेरियन में एकजुट हुए।

इस काल के जर्मनिक जनजातियों के आर्थिक जीवन में मुख्य भूमिका पशु प्रजनन की थी।, जो विशेष रूप से घास के मैदानों में मौजूद क्षेत्रों में विकसित किया गया था - उत्तरी जर्मनी, जूटलैंड, स्कैंडिनेविया।

जर्मनों के पास ठोस, निकट-निर्मित गाँव नहीं थे। प्रत्येक परिवार एक अलग खेत में रहता था, जो घास के मैदान और पेड़ों से घिरा हुआ था। दयालु परिवारों ने एक अलग समुदाय (ब्रांड) और संयुक्त रूप से स्वामित्व वाली भूमि का गठन किया। एक या एक से अधिक समुदायों के सदस्य एक साथ आए और लोकप्रिय बैठकें कीं। वहीं, उन्होंने अपने देवताओं के लिए बलिदान किया, पड़ोसियों के साथ युद्ध या शांति के मुद्दों को हल किया, मुकदमेबाजी से निपटा, आपराधिक अपराधों की कोशिश की, और नेताओं और न्यायाधीशों को चुना। बहुमत की आयु तक पहुंचने वाले युवाओं को राष्ट्रीय असेंबली में हथियार मिले, जो उन्होंने बाद में भाग नहीं लिया।

सभी अशिक्षित लोगों की तरह, प्राचीन जर्मनों ने कठोर जीवन शैली का नेतृत्व किया।, जानवरों की खाल पहने, लकड़ी की ढाल, कुल्हाड़ी, भाले और क्लबों से लैस, युद्ध और शिकार से प्यार करते थे, और शांति काल में आलस्य, पासा, दावत और शराब पीने की पार्टियों में शामिल थे। प्राचीन काल से, उनका पसंदीदा पेय बीयर था, जिसे वे जौ और गेहूं से पीते थे। वे पासा खेल से इतना प्यार करते थे कि वे अक्सर न केवल सभी संपत्ति खो देते थे, बल्कि अपनी स्वतंत्रता भी।

खेतों और झुंडों के घर की देखभाल महिलाओं, बूढ़ों और गुलामों के पास रहती थी। अन्य बर्बर लोगों की तुलना में, जर्मनों के बीच महिलाओं की स्थिति बेहतर थी और उनके बीच बहुविवाह व्यापक नहीं था।

लड़ाई के दौरान, महिलाएं सैनिकों के पीछे थीं, उन्होंने घायलों को ट्रेंड किया, भोजन को लड़ाई में लाया और उनकी प्रशंसा के साथ उनके साहस को मजबूत किया। अक्सर, जर्मनों, जो भाग रहे थे, उनकी महिलाओं की चीख और फटकार द्वारा रोका गया, फिर वे और भी अधिक क्रूरता के साथ लड़ाई में उतरे। सबसे अधिक उन्हें डर था कि उनकी पत्नियों को कब्जा नहीं किया जाएगा और दुश्मनों के दास बन जाएंगे।

प्राचीन जर्मनों में पहले से ही सम्पदा में एक विभाजन था: रईस (edshzings), फ्री (फ्रीलांसिंग) और सेमी-फ्री (lassa)। सैन्य नेताओं, न्यायाधीशों, ड्यूक और काउंट को महान वर्ग से चुना गया था। युद्धों के दौरान, नेताओं ने लूट के साथ खुद को समृद्ध किया, खुद को सबसे बहादुर लोगों के दस्ते के साथ घेर लिया और इस दस्ते की मदद से उन्होंने पितृभूमि में सर्वोच्च शक्ति प्राप्त की या विदेशी भूमि पर विजय प्राप्त की।

प्राचीन जर्मनों ने एक शिल्प विकसित किया, मुख्य रूप से - हथियार, उपकरण, कपड़े, बर्तन। जर्मनों को पता था कि लोहा, सोना, चांदी, तांबा, सीसा कैसे खदान में जाता है। हस्तशिल्प की तकनीक और कलात्मक शैली में महत्वपूर्ण सेल्टिक प्रभाव आया है। चमड़े और लकड़ी के काम के कपड़े, चीनी मिट्टी की चीज़ें और बुनाई विकसित किए गए थे।

प्राचीन रोम के साथ व्यापार ने प्राचीन जर्मनिक जनजातियों के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई... प्राचीन रोम ने जर्मनों को चीनी मिट्टी की चीज़ें, कांच, तामचीनी, पीतल के बर्तन, सोने और चांदी के गहने, हथियार, उपकरण, शराब और महंगे कपड़ों की आपूर्ति की। रोमन राज्य ने कृषि और पशुपालन, पशुधन, चमड़ा और खाल, फर, साथ ही एम्बर के उत्पादों का आयात किया, जो विशेष मांग में है। कई जर्मनिक जनजातियों को मध्यस्थ व्यापार का विशेष विशेषाधिकार प्राप्त था।

जनजाति प्राचीन जर्मनों की राजनीतिक संरचना का आधार थी। पीपुल्स असेंबली, जिसमें जनजाति के सभी सशस्त्र मुक्त सदस्यों ने भाग लिया था, सर्वोच्च अधिकार था। यह समय-समय पर मिला और सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों का फैसला किया: जनजाति के नेता का चुनाव, जटिल अंतर-आदिवासी संघर्षों का विश्लेषण, योद्धाओं में दीक्षा, युद्ध की घोषणा और शांति का समापन। एक आदिवासी बैठक में जनजाति को नए स्थानों पर स्थानांतरित करने का मुद्दा भी तय किया गया था।

जनजाति का नेतृत्व एक नेता द्वारा किया जाता था जिसे राष्ट्रीय सभा द्वारा चुना जाता था। प्राचीन लेखकों में, इसे विभिन्न शब्दों द्वारा निर्दिष्ट किया गया था: प्रिंसिप, डक्स, रेक्स, जो सामान्य जर्मन शब्द कोनिग - राजा से मेल खाती है।

प्राचीन जर्मन समाज की राजनीतिक संरचना में एक विशेष स्थान पर सैन्य दस्तों का कब्जा था, जो आदिवासी संबद्धता द्वारा नहीं, बल्कि नेता के लिए स्वैच्छिक निष्ठा के आधार पर बनाए गए थे।

स्क्वाड का निर्माण शिकारी छापों, डकैतियों और सैन्य छापों के लिए पड़ोसी देश में किया गया था। किसी भी स्वतंत्र जर्मन जोखिम और रोमांच या लाभ के लिए एक सैन्य नेता की क्षमताओं के साथ, एक दस्ते बना सकता है। दस्ते के जीवन का नियम निर्विवाद था और नेता के प्रति निष्ठा थी। यह माना जाता था कि जिस लड़ाई में नेता गिर गया था उससे जिंदा बाहर आना जीवन के लिए अपमानजनक और शर्मनाक है।

रोम के साथ जर्मनिक जनजातियों का पहला प्रमुख सैन्य संघर्ष ११३ ई.पू. ट्यूटन ने नोरिक में रोम के लोगों को नोरिक पर हराया और उनके मार्ग में सब कुछ तबाह कर दिया, और गॉल पर आक्रमण किया। 102-101 के वर्षों में। ई.पू. रोमन कमांडर गयूस मारिया की टुकड़ियों ने एक्वा सेक्स्टियस में ट्यूटनों को हराया, फिर वर्सेलस की लड़ाई में सिम्बरी।

पहली शताब्दी के मध्य में। ई.पू. कई जर्मन जनजातियों ने एकजुट होकर गॉल को जीतने के लिए सेना में शामिल हो गए। राजा (आदिवासी नेता) अरूविस्टों के नेतृत्व में, जर्मनिक सुवी ने पूर्वी गॉल में एक पैर जमाने की कोशिश की, लेकिन 58 ई.पू. जूलियस सीज़र से हार गए, जिन्होंने एरोविस्टस को गॉल से निकाल दिया, और आदिवासी संघ विघटित हो गया।

सीज़र की जीत के बाद, रोमियों ने बार-बार आक्रमण किया और जर्मन क्षेत्र में शत्रुता को हवा दी। जर्मनिक जनजातियों की बढ़ती संख्या प्राचीन रोम के साथ सैन्य संघर्ष के क्षेत्र में खुद को पाती है। इन घटनाओं का वर्णन गाय जूलियस सीज़र द्वारा किया गया है

सम्राट ऑगस्टस के तहत, राइन के पूर्व में रोमन साम्राज्य की सीमाओं का विस्तार करने का प्रयास किया गया था। ड्रूसस और टिबेरियस ने आधुनिक जर्मनी के उत्तर में जनजातियों पर विजय प्राप्त की और एल्बे पर शिविर बनाए। 9 वें वर्ष में ए.डी. आर्मिनियस - जर्मनिक चेरुसी जनजाति के नेता ने टुटोनिक जंगल में रोमन सेनाओं को हराया और कुछ समय के लिए राइन के साथ पूर्व सीमा को बहाल किया।

रोमन कमांडर जर्मेनिकस ने इस हार का बदला लिया, लेकिन जल्द ही रोमनों ने जर्मन क्षेत्र की आगे की विजय को रोक दिया और कोलोन-बॉन-औसबर्ग लाइन के साथ वियना (आधुनिक नाम) तक सीमावर्ती घाटियों की स्थापना की।

पहली शताब्दी के अंत में। सीमा निर्धारित की गई थी - "रोमन सीमाएं" (लैटिन रोमन लैम्स) जिसने विविध "बर्बर" यूरोप से रोमन साम्राज्य की आबादी को अलग कर दिया। सीमा राइन, डेन्यूब और लाइम्स के साथ चलती थी, जो दोनों नदियों को जोड़ती थी। यह किलेबंदी वाली एक दृढ़ पट्टी थी, जिसके साथ सैनिक तैनात थे।

550 किमी की लंबाई के साथ राइन से डेन्यूब तक की इस लाइन का एक हिस्सा अभी भी मौजूद है और 1987 में यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल किया गया था।

लेकिन चलो प्राचीन जर्मनिक जनजातियों के दूर अतीत में जाते हैं, जो तब एकजुट हुए जब उन्होंने रोमनों के साथ युद्ध शुरू किया। इस प्रकार, कई मजबूत लोग धीरे-धीरे उभरे - राइन की निचली पहुंच पर फ्रैंक्स, फ्रैंक्स के अलेमाननी दक्षिण, उत्तरी जर्मनी में सैक्सन, फिर लोम्बार्ड्स, वैंडलस, बरगंडियन और अन्य।

सबसे पूर्वी जर्मनिक लोग गॉथ थे, जिन्हें ओस्ट्रोगोथ और विसिगोथ - पूर्वी और पश्चिमी में विभाजित किया गया था। उन्होंने स्लाव और फिन्स के पड़ोसी लोगों पर विजय प्राप्त की, और अपने राजा जर्मनरिच के शासनकाल के दौरान उन्होंने लोअर डेन्यूब से डॉन के बहुत बैंकों तक शासन किया। लेकिन गोथों को वहां के जंगली लोगों ने वहां से खदेड़ दिया जो डॉन और वोल्गा - हूणों से परे थे। बाद के आक्रमण की शुरुआत थी लोगों का महान प्रवासन।

इस प्रकार, ऐतिहासिक घटनाओं की विविधता और विविधता में और अंतर-जनजातीय गठबंधनों की अराजकता और उनके बीच संघर्ष, जर्मन और रोम के बीच संधि और संघर्ष, उन बाद की प्रक्रियाओं की ऐतिहासिक नींव जिन्होंने लोगों के महान प्रवासन का सार का गठन किया। उभर रहा है →

युद्धों में भागीदारी: आंतरिक युद्ध। रोमन-जर्मनिक युद्धों।
लड़ाई में भागीदारी: टुटोबर्ग जंगल में लड़ाई।

(अर्मिनियस) चेरुसी की जर्मनिक जनजाति के नेता, जिन्होंने रोम के लोगों को टुटोबुर्ग जंगल में हराया था

आर्मिनियस का जन्म 16 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। चेरुस्कैन जनजाति के नेता के परिवार में सेगीमेरा... बीस साल की उम्र में (ए.डी. 4), वह सहायक रोमन सैनिकों का नेता बन गया, जिसमें चेरुसी शामिल था। आर्मिनियस ने लैटिन अच्छी तरह से सीखा और रोमन सैन्य विज्ञान में महारत हासिल की। वह रोमन घुड़सवार की उपाधि प्राप्त करने और रोम का नागरिक बनने में कामयाब रहा।

लेकिन आर्मिनियस ने रोमन सेवा और 8 ईस्वी में करियर नहीं बनाने का फैसला किया। इ। अपने मूल गोत्र में लौट आया। अपनी वापसी के एक साल बाद, उन्होंने बड़े पैमाने पर एंटी-रोमन विद्रोह का नेतृत्व किया।

सम्राट अगस्त जर्मनी के गवर्नर के विद्रोह को दबाने के लिए भेजा गया पुबलिया क्विंटिलिया वारा... युद्ध की सेना वेसर और एम्स के बीच घात लगाकर हमला किया गया था, और उसे क्रूर तरीके से मार दिया गया था टुटोबुर्ग जंगल में लड़ाई... आर्मिनिया 17 वीं, 18 वीं, 19 वीं रोमन सेनाओं, छह गोरक्षकों और तीन अला घुड़सवारों को लगभग पूरी तरह से नष्ट करने में कामयाब रहा। वर ने आत्महत्या कर ली।

उसके खिलाफ रोमनों की बाद की सैन्य कार्रवाइयों की प्रतीक्षा करते हुए, अर्मिनियस ने मारियनियन जनजाति के नेता के साथ एक गठबंधन का निष्कर्ष निकालने की कोशिश की मारबोडोम... लेकिन Marobod ने स्पष्ट रूप से उनके प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। इ। आर्मिनियस ने रोमन कमांडर के दंडात्मक अभियानों के खिलाफ जर्मनिक जनजातियों के गठबंधन का नेतृत्व किया जर्मिकस.

17 में ए.डी. इ। आर्मिनियस ने मरबोड के खिलाफ एक सफल सैन्य अभियान चलाया, जिसे बोहेमिया छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। लेकिन आर्मिनियस के सैन्य अभियान की सफलता लंबे समय तक नहीं थी, क्योंकि उसे बड़प्पन की अवज्ञा को लगातार शांत करने के लिए मजबूर किया गया था। 21 में ए.डी. इ। आर्मिनियस की निर्ममता से हत्या कर दी गई, उसकी पत्नी के पिता के नेतृत्व में टनलडी.

15 ईस्वी में टूसिल्डा को जर्मनिकस ने पकड़ लिया था। इ। इस समय, वह गर्भावस्था की स्थिति में थी और पहले से ही कैद में एक बेटे, टुमेलिक को जन्म दिया, जो रोमन साम्राज्य में बड़ा हुआ - रेवेना में।

12 फरवरी 2016

इंटरनेट पर इस तस्वीर को देखने के बाद, यह तुरंत मुझे लग रहा था कि यह "फोटोशॉप" था। या तो प्रतिमा और पेडस्टल के बीच बड़ा शैलीगत अंतर हड़ताली था, या आसपास के स्थान के साथ पूरे संयोजन, संयोजन किसी न किसी तरह असली है। ठीक है, आप सभी प्रकार की विशाल मूर्तियों को फंतासी फिल्मों या सभी संभावित और असंभव स्थानों पर "फोटोशॉप्ड" मूर्तियों को याद करते हैं। ये विचार थे।

और सब कुछ बहुत पुराना और अधिक पेशेवर निकला।

Arminius का स्मारक 386 मीटर की पहाड़ी की चोटी पर स्थित है और 9 AD में Arminius के नेतृत्व में रोमन सेना पर जर्मनिक जनजातियों की जीत के लिए समर्पित है। यह 53 मीटर से अधिक ऊंचाई पर टुटोनबर्ग जंगल में स्थित है। दुनिया की 25 सबसे ऊंची मूर्तियों में से एक।

नेपोलियन और राजनीतिक विखंडन द्वारा जर्मन क्षेत्र पर कब्जा करने के बाद, जर्मन जनता उन पात्रों और घटनाओं की तलाश कर रही थी जो राष्ट्रीय एकता और जर्मन राष्ट्र की महानता के विचार को स्पष्ट कर सकें। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, जर्मनी में विभिन्न स्थानों पर स्मारक दिखाई दिए। आर्मिनियस के स्मारक का निर्माण दूसरों की तुलना में 1838 में शुरू किया गया था, लेकिन वित्तीय समस्याओं के कारण इसे रोक दिया गया था। यह 1875 में कैसर विल्हेम के वित्तीय समर्थन के साथ समाप्त हुआ।

स्मारक के लेखक, अर्नस्ट वॉन बंडेल, का मानना \u200b\u200bथा कि लड़ाई इस जगह पर हुई थी, लेकिन अब यह ज्ञात है कि यह उत्तर-पूर्व में सौ किलोमीटर की दूरी पर हुआ था। बेशक, मैं चाहूंगा कि लेखक के पास अधिक विश्वसनीय डेटा हो, क्योंकि स्थान बहुत अच्छी तरह से नहीं चुना गया था। स्मारक चारों तरफ से जंगल से घिरा हुआ है। यहां तक \u200b\u200bकि अगर आप अवलोकन डेक तक जाते हैं, तो भी आप केवल जंगल देखेंगे। स्मारक एक ऐतिहासिक मूल्य के रूप में महत्वपूर्ण है, लेकिन एक बड़े पैमाने पर पर्यटक न केवल इतिहास के लिए, बल्कि सुंदर स्थानों और परिदृश्यों के लिए देख रहा है।

और मेरा सुझाव है कि आप इसके बारे में अधिक जानें ...

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आज के जर्मनी में, आर्मिनियस, या हरमन, कुछ जर्मन कवियों के रूप में, जिन्होंने ऐतिहासिक विषयों को पसंद किया है, उन्हें कॉल करना पसंद करते हैं, उन्हें राष्ट्रीय नायक माना जाता है। हालाँकि, 2000 साल पहले टुटोबर्ग फ़ॉरेस्ट में अलग-अलग समय में उनकी महिमा करने वाली लड़ाई की अलग-अलग सामाजिक मंडलियों द्वारा अलग-अलग व्याख्या की गई थी। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि आर्मिनियस खुद को जर्मन नहीं मानता था, क्योंकि आधुनिक अर्थों में जर्मनी उस समय मौजूद नहीं था। विभिन्न जर्मन जनजातियों द्वारा बसे प्रदेश थे।

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आर्मिनियस, 18 और 16 ईसा पूर्व के बीच पैदा हुआ, चेरुसी जनजाति के प्रमुख सिगिमर का बेटा था। संयोग से, उसका असली नाम अज्ञात है। रोमनों द्वारा उन्हें अर्मिनियस कहा जाता था, जिसे उन्होंने कुछ समय तक सेवा की और जिसके साथ वे बाद में लड़े। और यह नाम, सबसे अधिक संभावना है, जर्मन नाम "आर्मिन" का लैटिनकृत रूप था, जो तब, कई शताब्दियों बाद, जर्मन में जर्मन साहित्य में।

हमारे युग की शुरुआत में, रोमन सम्राट टिबेरियस ने जर्मनों की भूमि पर सक्रिय रूप से विजय प्राप्त की। जल्द ही आर्मिनिया के चेरुसी जनजाति के क्षेत्र को रोमन साम्राज्य में शामिल किया गया। प्रांतों को अधीन रखने के लिए, रोम स्थानीय शासकों के परिवार के सदस्यों को बंधक के रूप में रोम भेजते थे। इस भाग्य ने आर्मिनियस और उसके छोटे भाई को भी सम्मानित किया। उन्हें साम्राज्य की राजधानी में ले जाया गया, जहां उन्होंने एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की और युद्ध की कला में महारत हासिल की।

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4 ईस्वी में, आर्मिनियस ने रोमन के साथ सैन्य सेवा में प्रवेश किया। रोमन सेना में, उन्होंने एक जर्मन टुकड़ी की कमान संभाली और विरोधाभासी रूप से, रोमन की ओर से सफलतापूर्वक लड़े। जल्द ही, रोमन नागरिकता के मालिक होने के नाते, आर्मिनियस को एक घुड़सवार का संपत्ति अधिकार प्राप्त हुआ।

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7 ईस्वी में अर्मिनियस अपने गोत्र में घर लौट आया। इस समय, जर्मनी में Publius Quinctilius Varus रोमन गवर्नर बने। यह इतिहासकार वेल्ली पैटरकुलस है, जो खुद जर्मनी में रोमन घुड़सवार सेना के कमांडर के रूप में कार्य करता है,

"क्वांटिलियस वार, जो कुलीन से अधिक प्रसिद्ध एक परिवार से आया था, स्वभाव से नरम, शांत स्वभाव, एक अनाड़ी शरीर और आत्मा का व्यक्ति था, जो सैन्य गतिविधि के लिए शिविर अवकाश के लिए अधिक उपयुक्त था। उसने पैसे की उपेक्षा नहीं की, सीरिया साबित हुआ। जिसके सिर पर वह पहले खड़ा था: वह एक अमीर देश गरीब में प्रवेश किया, और एक गरीब से अमीर लौटा। "

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एक अन्य रोमन इतिहासकार फ्लोरस बताते हैं कि वार "बल्कि अनौपचारिक रूप से यह दावा करते थे कि वह बर्बर लोगों की बर्बरता को शेरों की छड़ों और झुंड की आवाज़ के साथ समेटने में सक्षम थे।" इसके अलावा, जैसा कि वेल्ली पैटरकुलस की रिपोर्ट है, वर ने जर्मनी में रोमन कानूनी कार्यवाही शुरू करने की कोशिश की थी, जो कि अपने अत्यंत औपचारिक स्वभाव के कारण जर्मनों से अलग था।

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वर ने आर्मिनियस पर इतना भरोसा किया कि वह अपने मुख्यालय को चेरुसी की भूमि पर ले गया, जहाँ से, उसे विश्वास था, जर्मन लोगों से कर एकत्र करना अधिक सुविधाजनक होगा। उस समय, बाह्य रूप से, जर्मनों ने रोमनों के प्रति कोई शत्रुता नहीं दिखाई, और वर ने अपनी सतर्कता खो दी।

इस बीच, आर्मिनियस गुलामों के खिलाफ एक साजिश तैयार कर रहा था, रोमन लोगों से लड़ने के लिए जर्मनिक जनजातियों का एक गठबंधन बनाने की कोशिश कर रहा था। यहाँ बताया गया है कि अर्मेनिया वैली पैटरकुलस किस प्रकार की विशेषता है:

"... जनजाति के नेता अर्मिनियस के बेटे, सिगिमेरा, एक नेक नौजवान, युद्ध में बहादुर, एक जीवंत दिमाग के साथ, गैर-बर्बर क्षमताओं के साथ, एक चेहरे और आंखों के साथ जो उनकी आत्मा के प्रतिबिंब को दर्शाता है। "

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यह स्पष्ट नहीं है कि अर्मेनियस ने क्या कार्रवाई करने के लिए प्रेरित किया - या तो रोमन संस्कृति की अस्वीकृति, या अपने स्वयं के जनजाति के भविष्य के भाग्य के लिए चिंता। अंतत: उन्होंने कई जनजातियों के समर्थन की घोषणा की, जिनके बीच अप्रत्यक्ष साक्ष्य से न्याय किया जा सकता था, वे थे ब्रुकर, मार्स और हॉक्स।

सच है, आर्मिनियस के पास अपने साथी देशवासियों के बीच एक शक्तिशाली दुश्मन था - उसके ससुर, रईस चेरस्क सेस्ट। उसने अपने दामाद से नफरत की क्योंकि वह जर्मनी लौट आया था और उसने बिना किसी हिचकिचाहट के शादी करने का फैसला किया, उसने सेस्ता टसालंडा की बेटी का अपहरण कर लिया। सेस्ट ने वार को साजिश के बारे में चेतावनी दी, लेकिन वह उस पर विश्वास नहीं करते थे।

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आर्मिनियस की योजना के अनुसार, पहले तो दूर के जर्मन जनजातियों के बीच एक विद्रोह शुरू हो गया। विद्रोहियों से लड़ने के बहाने, उन्होंने वर की सेना के साथ अपनी सेना एकत्रित की, जो विद्रोह को दबाने के लिए निकली। हालाँकि, एक और संस्करण है। कुछ इतिहासकारों का मानना \u200b\u200bहै कि वार ने विद्रोहियों के खिलाफ मार्च करने का इरादा नहीं किया था, लेकिन केवल सर्दियों के लिए रोमन सैनिकों को राइन तक ले जाना चाहते थे। इस परिकल्पना को इस तथ्य का समर्थन किया गया है कि महिलाओं और बच्चों के साथ एक विशाल सामान ट्रेन सेना के पीछे फैला हुआ है।

हालाँकि, जहाँ भी वर की सेना को निर्देशित किया गया था, उसने दूर तक जाने का प्रबंधन नहीं किया। Arminius बहुत जल्द उसके पीछे पड़ गया - माना जाता है कि वह सुदृढीकरण का इंतजार कर रहा है। सबसे पहले, उसने रोमनों की व्यक्तिगत टुकड़ियों पर हमला किया, फिर मुख्य टुकड़ी पर हमला शुरू किया। लड़ाई का विवरण, जो तीन दिनों तक चलता है, उसका वर्णन कैसियस डियो ने अपने इतिहास में किया है।

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सबसे पहले, जर्मनों ने एक घात से रोमनों पर गोलीबारी की। दो दिनों के लिए, रोमनों, जब वे खुले में थे, एक करीबी मुकाबला गठन रखने और किसी तरह हमलावरों से लड़ने में कामयाब रहे। तीसरे दिन, रोमन सैनिकों ने जंगल में प्रवेश किया। मौसम जर्मनों के लिए अनुकूल था: बारिश हो रही थी। रोमनों ने, अपने भारी कवच \u200b\u200bमें, इसे स्थानांतरित करना मुश्किल पाया, जबकि हल्के से सशस्त्र जर्मनों को निष्क्रिय किया गया।

घायल वर और उसके अधिकारियों ने शर्मनाक कैद से बचने के लिए छुरा घोंपने का फैसला किया। उसके बाद, रोमनों का प्रतिरोध टूट गया था। देहाती सैनिकों की मौत हो गई, लगभग अब खुद का बचाव करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं।

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इतिहासकारों का मानना \u200b\u200bहै कि इस लड़ाई में 18 से 27 हजार के बीच रोमनों की मृत्यु हो गई। लड़ाई की सही जगह, साथ ही इसकी सटीक तारीख, अज्ञात हैं। अधिकांश इतिहासकारों का मानना \u200b\u200bहै कि लड़ाई सितंबर में हुई थी। जिस स्थान पर लड़ाई हुई थी, उसका नाम केवल प्राचीन रोमन इतिहासकार टैसीटस ने रखा है, जिसका नाम है: तेतुबोर्ग वन, जो अमिसिया और लुपिया नदियों (वर्तमान नदियों एम्स और लिप्पे) के ऊपरी इलाकों में स्थित है।

आज, अधिकांश इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि छोटे से शहर ब्रम्श के बाहरी इलाके में, कलकेज़ में आज भीषण युद्ध हुआ था। इस तरह के निष्कर्ष से हम रोमन सिक्कों सहित पुरातात्विक खोज कर सकते हैं।

लेकिन शुरू में डेटमॉल्ड के पास स्थित ग्रोटेनबर्ग को लड़ाई का स्थल माना जाता था। यह वहाँ था कि 1838 में आर्मिनियस के स्मारक का निर्माण शुरू हुआ, जो केवल 1875 में पूरा हुआ।

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आर्मिनियस के सैन्य अभियान की सफलता अल्पकालिक थी, क्योंकि उसे लगातार अपने आदिवासी बड़प्पन के प्रतिरोध को दूर करना था। 19 या 21 ईस्वी में, वह मारा गया था - वैसे, जाहिर है, उसके ससुर सेस्ट द्वारा।

फिर भी, आर्मिनियस-हरमन जर्मन क्षेत्रों में रोमनों की उन्नति को रोकने में कामयाब रहे। उन्होंने अंततः जर्मनों के लिए राइन के दाहिने किनारे को छोड़ दिया। टासिटस ने आर्मिनियस की इस तरह की बात

"यह निस्संदेह, जर्मनी का मुक्तिदाता था, जो अन्य राजाओं और नेताओं की तरह, रोमन लोगों को उनकी शैशवावस्था के समय का विरोध नहीं करता था, लेकिन उनकी शक्ति के उदय के समय, और हालांकि उन्हें कभी-कभी हार का सामना करना पड़ा, वह थे युद्ध में पराजित नहीं हुआ। सैंतीस साल वह जीवित रहा, उसके हाथों में बारह शक्ति थी, बर्बरीक जनजातियों के बीच उसकी आज तक प्रशंसा की जाती है। "

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