कौन रूस में किसानों की छवियों में अच्छी तरह से रहता है। "रूस में कौन रहता है" कविता में किसानों की छवियां

महान रूसी कवि एन.ए.नेक्रासोव का जन्म ग्रामीण इलाकों में अंतहीन मैदानी और खेतों में हुआ था। एक लड़के के रूप में, वह अपने गाँव के दोस्तों के लिए घर से भागना पसंद करता था। यहां उन्होंने आम मेहनतकश लोगों से परिचय प्राप्त किया। बाद में, एक कवि बनकर, उन्होंने सामान्य गरीब लोगों, उनके जीवन के तरीके, भाषण के साथ-साथ रूसी प्रकृति के बारे में कई सच्ची कृतियों का निर्माण किया।

यहां तक \u200b\u200bकि गांवों के नाम भी उनकी सामाजिक स्थिति के बारे में बोलते हैं: जैपलाटोवो, डाइरीविनो, रज़ुतोवो, नीलोवो, न्यूरोज़हिको और अन्य। उनसे मिलने वाले एक पुजारी ने उनकी दुर्दशा के बारे में भी बताया: "किसान को खुद की जरूरत है, और वह देने में खुशी होगी, लेकिन कुछ भी नहीं है ..."।

एक ओर, मौसम खराब हो रहा है: लगातार बारिश हो रही है, फिर सूरज निर्दयता से फसल को जला रहा है। दूसरी ओर, कटी हुई अधिकांश फसल को करों के रूप में देना पड़ता है:

देखो, तीन इक्विटी धारक हैं:

ईश्वर, राजा और स्वामी

नेक्रासोव के किसान महान श्रमिक हैं:

कोमल श्वेत-हस्त नहीं

और हम महान लोग हैं

काम पर और मस्ती में!

ऐसे ही एक प्रतिनिधि हैं याकिम नागोया:

वह मृत्यु को काम करता है

पीने से आधी मौत!

"महान लोगों" का एक और प्रतिनिधि - यर्मिला गिरिन को एक ईमानदार, निष्पक्ष, कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है। वह किसानों के बीच सम्मानित हैं। तथ्य यह है कि जब यर्मिला मदद के लिए लोगों की ओर मुड़ी, तो वे सभी गिर गए और गिरिन को बचा लिया, अपने हमवतन के महान आत्मविश्वास की बात करते हैं। वह बदले में, हर पैसा लौटाता था। और उसने रूबल दिया जो अंधे के लिए लावारिस बना रहा।

सेवा में रहते हुए, उन्होंने सभी की मदद करने की कोशिश की और इसके लिए एक पैसा नहीं लिया: "एक बुरा विवेक एक किसान को एक पैसा से भिगोना चाहिए।"

एक बार, ठोकर लगने और अपने भाई के बजाय भर्ती होने के लिए दूसरे को भेजने के कारण, जरीन को मानसिक रूप से इस बात के लिए परेशान किया जाता है कि वह आत्महत्या करने के लिए तैयार है।

सामान्य तौर पर, गिरिन की छवि दुखद है। वांडरर्स सीखते हैं कि वह एक विद्रोही गांव की मदद करने के लिए जेल में है।

समान रूप से धूमिल एक किसान महिला की बहुत है। Matryona Timofeevna की छवि में, लेखक एक रूसी महिला की दृढ़ता और धीरज दिखाता है।

मैत्रियोना के भाग्य में पुरुषों के साथ एक समान आधार पर कड़ी मेहनत और पारिवारिक रिश्ते और उसके पहले बच्चे की मृत्यु शामिल है। लेकिन भाग्य के सभी प्रहार वह नम्रता से नीचे ले जाता है। और जब यह उसके प्रियजनों की बात आती है, तो वह उनके लिए खड़ा होता है। यह पता चला है कि महिलाओं में कोई खुश महिलाएं नहीं हैं:

महिलाओं की खुशियों की चाबी

हमारी स्वतंत्र इच्छा से

परित्यक्त, खो गया, स्वयं भगवान के साथ!

केवल सेविका मैत्रियोना टिमोफीवाना का समर्थन कर रही है। यह एक बूढ़ा व्यक्ति है जो कभी पवित्र रूस का दलदल था, लेकिन जिसने कड़ी मेहनत और कड़ी मेहनत में अपनी ताकत झोंक दी:

आप कहां हैं, ताकत, जा रहे हैं?

आप किसके काम आए?

छड़ों के नीचे, लाठी के नीचे

छोड़ी छोटी चीजों पर!

शारीरिक रूप से कमजोर रूप से कमजोर, लेकिन बेहतर भविष्य में उनका विश्वास अभी भी जीवित है। वह लगातार दोहराता है: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!"

यह पता चलता है कि जर्मन वोगेल को जिंदा दफनाने के लिए सेवली को कठिन परिश्रम के लिए भेजा गया था, जिसे किसानों द्वारा निर्दयता से अपमानित करने और उन पर अत्याचार करने से घृणा थी।

नेक्रासोव ने सेवली को "पवित्र रूसी का दलदल" कहा:

और झुकता है, लेकिन टूटता नहीं,

टूटता नहीं, गिरता नहीं ...

प्रिंस पेरमीटेव

मैं एक प्यारी गुलाम थी।

प्रिंस यूटेटिन Ipat का पाद अपने गुरु की प्रशंसा करता है।

नेक्रासोव इन किसान दासों के बारे में कहते हैं:

नौकर लोग

कभी-कभी असली कुत्ते।

जितनी भारी सजा

उन्हें बहुत प्रिय, सज्जनों।

वास्तव में, दासता का मनोविज्ञान उनकी आत्माओं में इतना अंतर्ग्रस्त हो गया है कि इसने उनमें सभी मानवीय गरिमा को मार दिया है।

इस प्रकार, नेक्रासोव के किसान विषम हैं, किसी भी समाज के लोगों की तरह। लेकिन अधिकांश भाग के लिए वे ईमानदार, मेहनती हैं, स्वतंत्रता के लिए प्रयास कर रहे हैं, और इसलिए, सौभाग्य से, किसान प्रतिनिधियों।

यह कोई संयोग नहीं है कि कविता रूस के बारे में एक गीत के साथ समाप्त होती है, जिसमें कोई रूसी लोगों के ज्ञान की आशा सुनता है:

खेत असंख्य,

उसकी ताकत अटूट होगी!

अपडेट किया गया: 2017-12-28

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साहित्यिक कृतियों में हम लोगों की एक छवि, उनके जीवन का तरीका, भावनाएं पाते हैं। 17 वीं -18 वीं शताब्दी तक, रूस में दो वर्ग विकसित हुए थे: किसान और महानुभाव - पूरी तरह से अलग संस्कृति, मानसिकता और यहां तक \u200b\u200bकि भाषा के साथ। यही कारण है कि कुछ रूसी लेखकों के कार्यों में किसानों की एक छवि है, जबकि अन्य नहीं है। उदाहरण के लिए, ग्रिब्योएडोव, ज़ुकोवस्की और शब्द के कुछ अन्य स्वामी अपने कामों में किसानों के विषय को नहीं छूते थे।

हालांकि, क्रायलोव, पुश्किन, गोगोल, गोंचारोव, तुर्गनेव, नेक्रासोव, यसिनिन और अन्य ने एक पूरी गैलरी बनाई

किसानों के अमर चित्र। उनके किसान बहुत अलग-अलग लोग हैं, लेकिन किसानों पर लेखकों के विचारों में भी बहुत कुछ है। वे सभी एकमत थे कि किसान मेहनती, रचनात्मक और प्रतिभाशाली लोग हैं, जबकि आलस्य व्यक्ति के नैतिक पतन का कारण बनता है।

यह IA Krylov के कल्पित कहानी "Dragonfly और चींटी" का अर्थ है। एक अलंकारिक रूप में, फ़ोबुलिस्ट ने किसान-कार्यकर्ता (एंट) के नैतिक आदर्श के बारे में अपना विचार व्यक्त किया, जिसका आदर्श वाक्य है: गर्मी में अथक परिश्रम करना, कड़ाके की ठंड में खुद को भोजन प्रदान करना, - और आइडलर पर (ड्रैगनफली) ) का है। सर्दियों में, जब ड्रैगनफ़ली मदद के लिए अनुरोध के साथ चींटी के पास आया, तो उसने "जम्पर" से इनकार कर दिया, हालांकि उसे संभवतः उसकी मदद करने का अवसर मिला।

इसी विषय पर, बहुत बाद में, एम। सैल्टीकोव-शेड्रिन ने एक परी कथा लिखी "एक आदमी ने दो जनरलों को कैसे खिलाया।" हालांकि, साल्टीकोव-शेडक्रिन ने क्रायलोव की तुलना में इस समस्या को अलग तरीके से हल किया: एक बार एक रेगिस्तान द्वीप पर निष्क्रिय जनरल्स, खुद को नहीं खिला सकते थे, और एक किसान, एक किसान, स्वेच्छा से न केवल उन सभी चीज़ों के साथ जनरलों को प्रदान करते थे जो उन्हें ज़रूरत थी, लेकिन एक रस्सी और मुड़ भी खुद को बांध लिया। वास्तव में, दोनों कार्यों में संघर्ष समान है: टॉयलर और परजीवी के बीच, लेकिन इसे विभिन्न तरीकों से हल किया जाता है। क्रायलोव के कल्पित के नायक खुद को नाराज नहीं होने देते हैं, और साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानी से किसान स्वेच्छा से अपनी स्वतंत्रता से वंचित करते हैं और उन जनरलों के लिए हर संभव प्रयास करते हैं जो काम करने में असमर्थ हैं।

ए.एस. पुश्किन के काम में किसान जीवन और चरित्र के बहुत सारे वर्णन नहीं हैं, लेकिन वह अपने कामों में बहुत महत्वपूर्ण विवरणों को पकड़ने में विफल रहे। उदाहरण के लिए, "द कैप्टन की बेटी" में किसान युद्ध के वर्णन में, पुश्किन ने दिखाया कि कृषि छोड़ने वाले किसानों के बच्चों ने डकैती और चोरी में भाग लिया, इस तरह के निष्कर्ष चुमाकोव के गीत से "बच्चे" के बारे में निकाला जा सकता है। किसान पुत्र "जिसने" चुरा लिया "और" उसे लूट लिया, "और फिर उसे फांसी दे दी गई। गाने के नायक के भाग्य में, विद्रोही अपने भाग्य को पहचानते हैं, अपने कयामत को महसूस करते हैं। क्यों? क्योंकि उन्होंने रक्तपात के लिए धरती पर श्रम छोड़ दिया, और पुश्किन हिंसा को स्वीकार नहीं करते।

रूसी लेखकों के किसानों के पास एक समृद्ध आंतरिक दुनिया है: वे जानते हैं कि कैसे प्यार करना है। उसी काम में, पुश्किन ने सर्फ़ सेवेलिच की छवि को दिखाया, जो हालांकि, एक दास द्वारा स्थिति के साथ, गरिमा की भावना से संपन्न है। वह अपने युवा गुरु के लिए अपनी जान देने के लिए तैयार है, जिसे उसने उठाया। नेक्रासोव की दो छवियों के साथ यह छवि आम तौर पर कुछ है: सेवली के साथ, पवित्र रूस के दलदली, और याकॉव वफादार, एक अनुकरणीय सर्फ़ के साथ। अपने पोते डेमोचका को बहुत प्यार करता था, उसकी देखभाल करता था और उसकी मृत्यु का अप्रत्यक्ष कारण, जंगलों में और फिर मठ में चला गया। याकॉव द फेथफुल अपने भतीजे से उतना ही प्यार करता है, जितना कि सेवकाई डेमोचका से प्यार करता है, और अपने गुरु से प्यार करता है, क्योंकि सेवेलिच ग्रिनेव से प्यार करता है। हालांकि, अगर सेवेलिच को पेत्रुस के लिए अपना जीवन बलिदान नहीं करना पड़ा, तो याकॉव ने अपने प्रियजनों के बीच संघर्ष से अलग होकर आत्महत्या कर ली।

"डबरोव्स्की" में पुश्किन का एक और महत्वपूर्ण विवरण है। हम गांवों के बीच के विरोधाभासों के बारे में बात कर रहे हैं: "उन्होंने (ट्रॉयकेरोव के किसानों) ने अपने मालिक के धन और गौरव पर गर्व किया और, बदले में, अपने पड़ोसियों के संबंध में खुद को बहुत कुछ करने की इजाजत दी, जिससे उनकी मजबूत धैर्य की उम्मीद थी।" क्या यह विषय नहीं था कि यसिन ने "अन्ना स्नेगिना" में आवाज़ दी थी, जब रेडोव के अमीर निवासी और कृशी के गांव के गरीब किसान आपस में झगड़ते थे: "वे कुल्हाड़ियों में हैं, हम वही हैं।" नतीजतन, मुखिया की मृत्यु हो जाती है। इस मौत की निंदा यसिनिन ने की है। किसानों द्वारा प्रबंधक की हत्या का विषय अभी भी नेकरासोव के काम में था: बचत और अन्य किसानों ने जर्मन वोगेल को जिंदा दफन कर दिया। हालांकि, Yesenin के विपरीत, नेक्रासोव इस हत्या की निंदा नहीं करता है।

गोगोल के काम के साथ, एक किसान-नायक की अवधारणा कल्पना में दिखाई दी: कोचमैन मिखेव, ईंट-निर्माता मिलुशकिन, शोमेकर मैक्सिम ट्लायटनिकोव और अन्य। गोगोल के बाद, नेक्रासोव ने भी स्पष्ट रूप से वीरता (थीम) को व्यक्त किया। गोंचारोव में किसान नायक भी हैं। गोगोल के नायक स्टीफन कॉर्क और गोंचारोव के "ओब्लोमोव" से बढ़ई लुका की तुलना करना दिलचस्प है। गोगोल का मास्टर "नायक है जो गार्ड के लिए उपयुक्त होगा", वह "अनुकरणीय संयम" द्वारा प्रतिष्ठित था, और ओ 6 एलोमोवका का कार्यकर्ता पोर्च बनाने के लिए प्रसिद्ध था, जो कि निर्माण के क्षण से हिल रहा था, जिसके लिए वह खड़ा था। सोलह साल।

सामान्य तौर पर, किसान गांव में गोंचारोव के काम में, सब कुछ शांत और नींद में है। केवल सुबह श्रमपूर्वक और उपयोगी रूप से बिताई जाती है, और फिर रात का खाना आता है, हर किसी की दोपहर की झपकी, चाय, कुछ करना, समझौते खेलना, गेट पर बालिका खेलना। ओब्लोमोव्का में कोई घटनाएं नहीं हैं। शांति केवल किसान विधवा मरीना कुलकोवा ने ही तोड़ी थी, जिन्होंने "एक बार में चार बच्चों को जन्म दिया।" उनकी किस्मत नेक्रासोव की कविता "हू लाइव्स वेल इन रशिया" की नायिका, मैत्रियोना कोर्चागिना के कठिन जीवन के समान है, जिनके पास "हर साल, फिर बच्चे हैं।"

तुर्गनेव, अन्य लेखकों की तरह, किसान की प्रतिभा के बारे में, उसकी रचनात्मक प्रकृति के बारे में बात करते हैं। "द सिंगर्स" की कहानी में, यकोव टुरोक और आठ बीर के लिए उपद्रवी गायन में प्रतिस्पर्धा करते हैं, और फिर लेखक नशे की एक नीरस तस्वीर दिखाता है। नेक्रासोव की "हू लीव्स वेल इन रशिया": यकीम नागोय "काम करता है", आधी शराब पीता है ... "में एक ही विषय होगा।

तुर्गनेव की कहानी "बर्मिस्टर" में काफी अलग-अलग मकसद हैं। वह एक निरंकुश-राज्यपाल की छवि विकसित करता है। नेक्रासोव भी इस घटना की निंदा करेगा: वह ग्लीब के पाप को बड़े कहेगा, जिसने अन्य किसानों को मुफ्त में बेच दिया, जो सबसे गंभीर है।

रूसी लेखक इस बात पर एकमत थे कि बहुसंख्यक किसानों में प्रतिभा, गरिमा, रचनात्मकता और परिश्रम है। हालाँकि, उनमें से कुछ लोग ऐसे हैं जिन्हें अत्यधिक नैतिक नहीं कहा जा सकता है। इन लोगों का आध्यात्मिक पतन मुख्य रूप से आलस्य और भौतिक संपत्ति से और दूसरों के दुर्भाग्य से हुआ।

N.A. नेक्रासोव के काम में एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक अवधि परिलक्षित होती है। "रूस में कौन रहता है" कविता में किसान विशिष्ट और बहुत वास्तविक हैं। उनकी छवियां यह समझने में मदद करती हैं कि देश में सीरफोम के उन्मूलन के बाद क्या हुआ, सुधारों के कारण क्या हुआ।

लोगों से घूमते हैं

सात किसान - किसान मूल के। वे अन्य पात्रों से कैसे भिन्न हैं? लेखक विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधियों को वॉकर के रूप में क्यों नहीं चुनता है? नेक्रासोव एक प्रतिभाशाली है। लेखक का सुझाव है कि किसानों के बीच एक आंदोलन शुरू होता है। रूस "एक सपने से उठा।" लेकिन आंदोलन धीमा है, हर किसी को यह महसूस नहीं हुआ कि उन्हें स्वतंत्रता मिली है और वे एक नए तरीके से रह सकते हैं। नेक्रासोव आम आदमी को हीरो बनाते हैं। पहले, केवल भिखारी, तीर्थयात्री और भैंसे ही देश में घूमते थे। अब विभिन्न प्रांतों और खंडों के पुरुष प्रश्नों के उत्तर की तलाश में गए हैं। कवि साहित्यिक पात्रों को आदर्श नहीं बनाता, उन्हें लोगों से अलग करने की कोशिश नहीं करता। वह समझता है कि सभी किसान अलग हैं। सदियों पुराने उत्पीड़न बहुमत के लिए एक आदत बन गए हैं, पुरुषों को यह नहीं पता है कि उन्हें प्राप्त अधिकारों के साथ क्या करना है, कैसे रहना जारी रखना है।

यकीम नागोय

किसान एक गाँव में एक नाम के साथ रहता है - बोसोवो। उसी गाँव का एक भिखारी आदमी। किसान काम पर गया, लेकिन एक व्यापारी के साथ मुकदमा चला। यकीम जेल में बंद हो गया। यह महसूस करते हुए कि शहर में कुछ भी अच्छा नहीं है, नागोया अपनी मातृभूमि लौटता है। वह नम्रतापूर्वक पृथ्वी पर काम करता है, अपनी छवि और समानता में इसके साथ विलय करता है। एक गांठ की तरह, एक हल, यकीम द्वारा कटी हुई परत

"मौत के लिए काम करता है, मौत के लिए पीता है।"

किसान को कड़ी मेहनत से आनंद नहीं मिलता है। इसका अधिकांश हिस्सा जमींदार के पास जाता है, लेकिन वह खुद गरीबी और भूख से मर रहा है। यकीम को यकीन है कि रूसी किसान किसी भी हॉप्स से दूर नहीं होगा, इसलिए आपको किसानों को नशे के लिए दोषी नहीं ठहराना चाहिए। आत्मा की चंचलता एक आग के दौरान प्रकट होती है। याकिम और उसकी पत्नी पैसे नहीं बल्कि तस्वीरें, आइकन बचाते हैं। लोगों की आध्यात्मिकता भौतिक संपदा से अधिक है।

सर्फ़ जैकब

क्रूर जमींदार याकूब की सेवा में कई वर्षों तक रहा है। वह मेहनती, वफादार, पर कोशिश की जाती है। गुलाम वृद्धावस्था तक मालिक की सेवा करता है, बीमारी के दौरान उसकी देखभाल करता है। लेखक दिखाता है कि एक आदमी अवज्ञा कैसे दिखा सकता है। वह ऐसे फैसलों की निंदा करता है, लेकिन उन्हें समझता भी है। जैकब के लिए जमींदार के खिलाफ खड़ा होना मुश्किल है। अपने पूरे जीवन में, उन्होंने उसके प्रति वफादारी साबित की, लेकिन थोड़ा सा भी ध्यान देने योग्य नहीं था। दास वंचित जमींदार को जंगल में लाता है और उसके सामने आत्महत्या कर लेता है। एक शोकाकुल तस्वीर, लेकिन यह वह है जो यह समझने में मदद करती है कि किसानों के दिलों में कितनी गतिशीलता आई है।

पसंदीदा गुलाम

यार्ड मैन अजनबियों से पहले सबसे खुश दिखने की कोशिश करता है। उसकी खुशी क्या है? दास पहले महान राजकुमार पेर्मेटेव का पसंदीदा दास था। एक गुलाम की पत्नी एक प्यारी गुलाम है। मालिक ने नौकर की बेटी को युवती के साथ भाषा और विज्ञान का अध्ययन करने की अनुमति दी। छोटी लड़की सज्जनों की उपस्थिति में बैठी थी। एक किसान दास बेवकूफ दिखता है। वह प्रार्थना करता है, भगवान से उसे एक महान बीमारी को बचाने के लिए कह रहा है - गाउट। सुस्त आज्ञाकारिता ने दास को बेतुके विचारों के लिए प्रेरित किया। उसे कुलीनता की बीमारी पर गर्व है। वह शराब पीने वालों के पैदल चलने वालों को पीटता है: शैंपेन, बरगॉन, तोके। पुरुष उसे वोदका में मना कर देते हैं। उन्हें भोजन के बाद प्लेटों को चाटने के लिए भेजा जाता है। किसानों के एक गुलाम के होंठों पर, एक रूसी पेय, उसे चश्मे से विदेशी मदिरा पीने दें। एक बीमार दास की छवि हास्यास्पद है।

स्ट्रोस्टा ग्लीब

किसान के विवरण में कोई परिचित परिचय नहीं है। लेखक निरंकुश है। वह ग्लीब जैसे प्रकारों के बारे में लिखना नहीं चाहता है, लेकिन वे किसानों के बीच हैं, इसलिए जीवन के सत्य को कविता में लोगों से मुखिया की छवि की आवश्यकता होती है। ऐसे कुछ किसान थे, लेकिन वे काफी दुःख ले आए। ग्लीब ने गुरु द्वारा दी गई स्वतंत्रता को नष्ट कर दिया। उसने उसे अपने साथी देशवासियों को धोखा देने की अनुमति दी। दिल में एक गुलाम, मुखिया ने पुरुषों को धोखा दिया। सामाजिक प्रतिष्ठा में अपने साथियों से ऊपर उठने के अवसर के लिए, वह विशेष लाभ की आशा करता है।

किसान सुख

मेले में, कई किसान पथिकों के पास जाते हैं। वे सभी अपनी खुशी को साबित करने की कोशिश करते हैं, लेकिन यह इतना दुखी है कि इसके बारे में बात करना मुश्किल है।

किस किसानों ने वॉकर से संपर्क किया:

• किसान एक बेलारूसी है। उसकी खुशी रोटी में है। पहले, यह जौ था, इससे पेट में दर्द होता था, ताकि बच्चे के जन्म के दौरान केवल संकुचन के साथ तुलना की जा सके। अब ब्रेड को राई दिया जाता है, आप परिणाम के डर के बिना इसे खा सकते हैं।
• लुढ़का हुआ चीकबोन वाला लड़का। किसान भालू के पास गया। उसके तीन दोस्तों को वन मालिकों ने तोड़ दिया। आदमी बच गया। खुश शिकारी बाईं ओर नहीं देख सकता है: चीकबोन को भालू के पंजे में घुसाया जाता है। चलने वालों ने हँसते हुए, भालू को फिर से जाने और दूसरे गाल को चीकबोन्स की बराबरी करने की पेशकश की, लेकिन उन्होंने मुझे वोदका दी।
• पथराव करनेवाला। ओलोनेत्स्क का युवा निवासी जीवन का आनंद लेता है क्योंकि वह मजबूत है। उसके पास एक नौकरी है, अगर आप जल्दी उठते हैं, तो आप 5 रजत कमा सकते हैं।
• ट्राइफॉन। जबरदस्त ताकत के कारण, व्यक्ति ने ठेकेदार की खिल्ली उड़ाई। मैंने उतना ही उठाने की कोशिश की, जितनी उन्होंने लगाई। मैं 14 पूडों के भार में लाया। उसने खुद को हंसी में नहीं आने दिया, लेकिन अपने दिल का गुबार उड़ाया और बीमार पड़ गया। किसान की खुशी - उसे अपनी मातृभूमि पर अपनी ही धरती पर मरने के लिए मिली।

N.A. नेक्रासोव किसानों को अलग तरह से बुलाते हैं। कुछ दास, दास और जुदास। रूसी भूमि के अन्य अनुकरणीय, वफादार, बहादुर नायक। लोगों के लिए नए रास्ते खुल रहे हैं। एक खुशहाल जीवन उनकी प्रतीक्षा करता है, लेकिन किसी को विरोध करने और अपने अधिकारों की तलाश करने से डरना नहीं चाहिए।

निश्चित रूप से नकारात्मक चरित्र। नेक्रासोव ने भूस्वामियों और सर्फ़ों के बीच विभिन्न विकृत संबंधों का वर्णन किया। शपथ शब्द के लिए किसानों को पीटने वाली युवा महिला जमींदार पोलिवानोव की तुलना में दयालु और स्नेही लगती है। उन्होंने रिश्वत के लिए एक गाँव खरीदा, इसमें उन्होंने "मुक्त, धुँधला, कड़वा पिया", लालची और कंजूस था। वफादार सेवक याकोव ने मास्टर की देखभाल की, तब भी जब उसके पैर छीन लिए गए थे। लेकिन मास्टर ने याकूब के एकमात्र भतीजे को सैनिकों में मुंडवा दिया, उसकी दुल्हन द्वारा चापलूसी की।

अलग-अलग अध्याय दो भूस्वामियों को समर्पित हैं।

गवरिला अफानसेविच ओबोल्ट-ओबोलड्यूव।

चित्र

ज़मींदार का वर्णन करने के लिए, नेक्रासोव ने घृणित-स्नेही प्रत्ययों का इस्तेमाल किया और तिरस्कार के साथ उनकी बात की: एक गोल सज्जन, बेदखल और पॉट-बेलीड, रोसी। उसके मुंह में सिगार है, और उसका सी भाग्यशाली है। सामान्य तौर पर, ज़मींदार की छवि शक्की होती है, न कि दुर्जेय। वह मध्यम आयु वर्ग (साठ साल की उम्र), "गरिमामय, भुरभुरी" है, जिसमें लंबी ग्रे मूंछें और बहादुर दाने हैं। लम्बे आदमियों और एक स्क्वाड सज्जन के बीच के विपरीत को पाठक को मुस्कुराना चाहिए।

चरित्र

ज़मींदार को सात किसानों ने भयभीत किया और एक पिस्तौल निकाली, जैसा कि खुद का था। यह तथ्य कि ज़मींदार किसानों से डरता है, उस समय की बात है जब कविता का यह अध्याय (1865) लिखा गया था, क्योंकि जिन किसानों को मुक्ति मिली थी, वे यदि संभव हो तो ज़मींदारों से बदला लेने के लिए खुश थे।

ज़मींदार अपने "कुलीन" मूल का दावा करता है, जिसे व्यंग्य के साथ वर्णित किया गया है। उनका कहना है कि ओबोल्ट ओबोलड्यूव एक तातार है जिसने रानी को ढाई शताब्दियों तक भालू के साथ विस्मित किया। तीन सौ साल पहले उनके अन्य पूर्वजों ने मास्को में आग लगाने और राजकोष को लूटने की कोशिश की थी, जिसके लिए उसे मार डाला गया था।

बॉलीवुड

Obolt-Obolduev आराम के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकता। यहां तक \u200b\u200bकि पुरुषों के साथ बात करते हुए, वह नौकर को एक गिलास शेरी, एक तकिया और एक कालीन के लिए पूछता है।

उदासीनता के साथ ज़मींदार पुराने दिनों को याद करते हैं (अधर्म के उन्मूलन से पहले), जब सभी प्रकृति, किसानों, खेतों और जंगलों ने स्वामी की पूजा की और उससे संबंधित थे। चर्चों में सुंदरता के लिए नोबल घरों ने प्रतिस्पर्धा की। ज़मींदार का जीवन एक निरंतर अवकाश था। जमींदार ने कई नौकर रखे। वह गिरावट में कुत्तों के साथ शिकार करने में लगे हुए थे - एक मुख्य रूप से रूसी मज़ा। शिकार के दौरान, मकान मालिक की छाती ने स्वतंत्र रूप से और आसानी से सांस ली, "आत्मा को पुराने रूसी आदेशों में स्थानांतरित कर दिया गया था।"

ओबोल्ट-ओबोलड्यूव ने ज़मींदार के जीवन के आदेश को सर्फ़ों के ऊपर ज़मींदार की निरपेक्ष शक्ति के रूप में वर्णित किया: "कोई विरोधाभास नहीं है, जिसे मैं चाहता हूं - मुझे दया आएगी, जिसे मैं चाहता हूं - निष्पादन।" ज़मींदार अंधाधुंध रूप से सरफों को पीट सकता है (शब्द) मारो तीन बार दोहराया गया, इसके तीन रूपक हैं: स्पार्कलिंग, उग्र, युग्मज) है। उसी समय, जमींदार का दावा है कि उसने प्यार में दंडित किया, कि उसने किसानों की देखभाल की, छुट्टी के दिन ज़मींदार के घर में उनके लिए टेबल रखी।

भूस्वामी अधर्म के उन्मूलन को स्वामी और किसानों को बांधने वाली महान श्रृंखला को तोड़ने के समान मानता है: "अब हम किसान को नहीं मार रहे हैं, लेकिन हमें पिता के रूप में उस पर दया नहीं है।" भूस्वामियों के मंसूबों को ईंट से मिटा दिया गया है, जंगलों को काट दिया गया है, किसान लूट रहे हैं। अर्थव्यवस्था भी क्षय में गिर गई: "खेत अविकसित हैं, फसलें अधोमानक हैं, क्रम का कोई निशान नहीं है!" ज़मींदार जमीन पर काम नहीं करना चाहता, और उसका उद्देश्य क्या है, वह अब यह नहीं समझता है: "मैंने भगवान का स्वर्ग धूम्रपान किया, शाही शौर्य पहना, लोगों के खजाने को चूना लगाया और एक सदी तक ऐसे ही रहने के लिए सोचा ... "

आखरी वाला

इस तरह से किसानों ने अपने आखिरी जमींदार, प्रिंस यूटैटिन को बुलाया, जिनके तहत सीफेड को समाप्त कर दिया गया था। इस भूस्वामी को अधर्म के उन्मूलन में विश्वास नहीं था और वह इतना क्रोधित था कि उसे एक झटका लगा।

यह डरते हुए कि बूढ़ा व्यक्ति उसे अपनी विरासत से वंचित करेगा, उसके रिश्तेदारों ने उसे बताया कि उन्होंने किसानों को भूस्वामियों द्वारा वापस करने का आदेश दिया था, और उन्होंने खुद किसानों को यह भूमिका निभाने के लिए कहा।

चित्र

उत्तरार्द्ध एक बूढ़ा बूढ़ा आदमी है, सर्दियों में पतले के रूप में पतला, सफेद, एक बाज की तरह एक चोंच के साथ एक नाक, और एक लंबी ग्रे मूंछें। उसमें, गंभीर रूप से बीमार, एक कमजोर हरि की असहायता और एक बाज की महत्वाकांक्षा संयुक्त हैं।

लक्षण

अंतिम अत्याचारी, "पुराने तरीके से मूर्खतापूर्ण", क्योंकि उसकी सनक, उसके परिवार और किसानों दोनों को पीड़ित करती है। उदाहरण के लिए, मुझे सूखी घास के तैयार ढेर को बस बिखेरना था क्योंकि बूढ़े आदमी को लगा कि यह गीला है।

अभिमानी जमींदार राजकुमार यूटेटिन का मानना \u200b\u200bहै कि रईसों ने अपने सदियों पुराने अधिकारों को धोखा दिया। उनकी सफेद टोपी जमींदार शक्ति की निशानी है।

यूटैटिन ने अपने सर्फ़ों के जीवन की कभी भी सराहना नहीं की: उसने उन्हें एक बर्फ के छेद में स्नान कराया, जिससे वे घोड़े की पीठ पर वायलिन बजाते थे।

वृद्धावस्था में, ज़मींदार और भी अधिक बेवकूफी भरी चीज़ों की माँग करने लगा: उसने एक सत्तर वर्षीय बूढ़े व्यक्ति से शादी करने का आदेश दिया, ताकि गायों को शांत किया जा सके ताकि वे बहरे न हों, एक बहरे-मूर्ख व्यक्ति को नियुक्त कर सकें। कुत्ते के बजाय चौकीदार के रूप में।

ओबोलड्यूव के विपरीत, यूटेटिन ने अपनी बदली हुई स्थिति के बारे में नहीं जाना और मर गया, "जैसा कि वह रहता था, एक जमींदार के रूप में।"

• नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में सेवली की छवि
• नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में ग्रिशा डॉब्रोस्कोलोनोव की छवि
• "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में मैत्रियोना की छवि

I. गीत में किसानों और किसान महिलाओं की छवियां।
2. "रूस में कौन रहता है" कविता के नायक।
3. रूसी लोगों की सामूहिक छवि।

किसान रूस, लोगों की कड़वी ताकत, साथ ही रूसी लोगों की ताकत और बड़प्पन, इसकी काम करने की पुरानी आदत - N.A.Nekrasov के काम में मुख्य विषयों में से एक। "ऑन द रोड," स्कूलबॉय "," ट्रोइका "," रेलवे "," फॉरगॉटन विलेज "और कई अन्य लोगों की कविताओं में किसान और किसान महिलाओं की छवियां हमारे सामने आती हैं, जिन्हें लेखक ने बड़ी संजीदगी और प्रशंसा के साथ बनाया है।

वह एक युवा किसान लड़की, "ट्रोइका" कविता की नायिका है, जो ट्रोइका द्वारा उड़ाए जाने के बाद चलती है, की सुंदरता पर प्रहार करती है। लेकिन प्रशंसा को उसके भविष्य की कड़वी महिला हिस्सेदारी पर प्रतिबिंब द्वारा बदल दिया जाता है, जो इस सुंदरता को जल्दी से नष्ट कर देगा। एक आनंदमय जीवन नायिका की प्रतीक्षा करता है, अपने पति से मारता है, अपनी सास से अनन्त पश्चाताप करता है और कठिन दैनिक कार्य करता है जो सपनों और आकांक्षाओं के लिए कोई जगह नहीं छोड़ेगा। इससे भी अधिक दुखद "ऑन द रोड" कविता से ग्रुशा का भाग्य है। एक युवा महिला के रूप में एक गुरु के वेश में, उसकी शादी एक किसान से हुई और गाँव लौट गई। लेकिन उसके बीच से फाड़ दिया और कठोर किसान श्रम का आदी नहीं हुआ, संस्कृति को छुआ, वह अब अपने पूर्व जीवन में वापस नहीं आ सकती। कविता में उनके पति, ड्राइवर का लगभग कोई वर्णन नहीं है। लेकिन सहानुभूति जिसके साथ वह "खलनायक-पत्नी" के भाग्य के बारे में बताता है, उसकी स्थिति की सभी त्रासदी को समझते हुए, हमें अपने बारे में, उसकी दया और बड़प्पन के बारे में बहुत कुछ बताता है। अपने असफल पारिवारिक जीवन में, वह अपनी पत्नी को "सज्जनों" के रूप में इतना दोषी नहीं ठहराते हैं जिन्होंने उसे व्यर्थ में बर्बाद कर दिया है।

कवि कोई कम स्पष्ट रूप से किसानों को चित्रित नहीं करता है जो एक बार सामने के प्रवेश द्वार पर आए थे। उनका विवरण काम के केवल एक-छठे स्थान पर रहता है और बाहरी रूप से दिया जाता है: तुला पीठ, पतली अर्मेनियाई, tanned चेहरे और हथियार, गर्दन पर एक क्रॉस और पैरों पर रक्त, घर के बने जूते में जूते। जाहिर है, उनका रास्ता सामने के प्रवेश द्वार के करीब नहीं था, जहां उन्हें कभी भी अनुमति नहीं दी गई थी, बिना उस अल्प योगदान को स्वीकार किए जो वे पेश कर सकते थे। लेकिन अगर अन्य सभी आगंतुक सप्ताह के दिनों और छुट्टियों में सामने वाले प्रवेश द्वार को "घेर" लेते हैं, तो कवि द्वारा उन्हें कम या ज्यादा विडंबनाओं के साथ चित्रित किया जाता है, फिर वह किसानों के साथ खुलकर सहानुभूति के साथ लिखते हैं और उन्हें सम्मान से रूसी लोग कहते हैं।

"फ्रॉस्ट, रेड नोज़" कविता में नेक्रासोव द्वारा रूसी लोगों की नैतिक सुंदरता, दृढ़ता, साहस की प्रशंसा की जाती है। लेखक अपने नायकों की विशद व्यक्तित्व पर जोर देता है: माता-पिता, जिन्होंने एक भयानक दुःख का सामना किया - अपने बेटे-ब्रेडविनर की मृत्यु, खुद को निष्कर्ष निकाला - बड़े बुलंद हाथों से एक पराक्रमी नायक-टॉयलर। पाठकों की कई पीढ़ियों ने डारिया की छवि की प्रशंसा की - "आलीशान स्लाव", सभी कपड़ों में सुंदर और किसी भी काम में निपुण। यह एक रूसी किसान महिला के लिए कवि का सच्चा भजन है जो अपने श्रम से धन कमाने का आदी है, जो काम करना और आराम करना जानता है।

यह किसान हैं जो "रूस में कौन रहता है" कविता में मुख्य पात्र हैं। सात "उन अस्थायी रूप से उत्तरदायी लोगों से किसान", जैसा कि वे स्वयं को सार्थक नामों (जैपलाटोवो, डाइरीवाइनो, रज़ुटोवो, ज़्नोबिशिनो, गोरेलोवो, नेयेलोवो, न्यूरो-ज़ायका) के साथ गांवों से बुलाते हैं, एक कठिन प्रश्न को हल करने की कोशिश कर रहे हैं: "कौन खुशी से है रूस में मुफ्त? ”। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से खुशी की कल्पना करता है और विभिन्न लोगों को खुश कहता है: ज़मींदार, पुजारी, tsarist मंत्री और स्वयं संप्रभु। वे एक किसान की जिद्दी छवि हैं - जिद्दी, धैर्यवान, कभी-कभी गर्म स्वभाव वाले, लेकिन सच्चाई और अपने विश्वास के लिए खड़े होने के लिए भी तैयार रहते हैं। कविता में घूमने वाले केवल लोगों के प्रतिनिधि नहीं हैं। हम वहां कई अन्य पुरुष और महिला छवियों को देखते हैं। मेले में, किसान वविला से मिलते हैं, "अपनी पोती के लिए बकरी के जूते बेचते हैं।" मेले के लिए छोड़कर, उन्होंने सभी को उपहार देने का वादा किया, लेकिन "खुद को एक पैसे में पिया।" वविला धैर्यपूर्वक अपने परिवार के प्रतिशोध को सहन करने के लिए तैयार है, लेकिन उसे इस तथ्य से पीड़ा होती है कि वह अपनी पोती को दिया गया उपहार नहीं ला सकती है। यह आदमी, जिसके लिए केवल एक मधुशाला एक कठिन, निराशाजनक जीवन में एक खुशी है, लेखक में निंदा नहीं, बल्कि दया है। उसके आसपास के लोग आदमी के प्रति सहानुभूति रखते हैं। और हर कोई उसे रोटी या काम करने में मदद करने के लिए तैयार है, और केवल मास्टर पाव्लूसा वेरेटेनिकोव पैसे से मदद कर सकता है। और जब उन्होंने वविला को बचाया और उसके लिए जूते खरीदे, तो चारों ओर हर कोई खुश था, जैसे कि उसने सभी को एक रूबल दिया। एक दूसरे के लिए ईमानदारी से खुश होने की रूसी व्यक्ति की यह क्षमता एक किसान की सामूहिक छवि में एक और महत्वपूर्ण विशेषता जोड़ती है।

लोगों की आत्मा की इसी चौड़ाई पर लेखक द्वारा यरमिल इलिच की कहानी पर जोर दिया गया है, जिसमें से अमीर व्यापारी अल्टनिकोव ने मिल को हटाने का फैसला किया था। जब इसे जमा करने की आवश्यकता होती है, तो यर्मिल लोगों की मदद करने के अनुरोध के साथ बदल गया। और उन्होंने नायक के लिए आवश्यक राशि एकत्र की, और ठीक एक हफ्ते बाद उसने ईमानदारी से सभी को कर्ज चुकाया, और सभी ने ईमानदारी से केवल उतना ही लिया जितना उन्होंने दिया था, और एक अतिरिक्त रूबल भी बना रहा, जिसे यर्मिल ने अंधे को दे दिया। यह कोई संयोग नहीं है कि किसान एकमत से अपने मुखिया का चुनाव करते हैं। और वह सभी को ईमानदारी से न्याय करता है, दोषियों को दंडित करता है और अधिकार नहीं छोड़ता है और अपने लिए एक भी अतिरिक्त पैसा नहीं लेता है। केवल एक बार, यर्मिल ने, आधुनिक शब्दों में, अपनी स्थिति का लाभ उठाया और अपने भाई को इसके बजाय दूसरे युवक को भेजकर भर्ती से बचाने की कोशिश की। लेकिन उसकी अंतरात्मा ने उस पर अत्याचार किया और उसने पूरी दुनिया के सामने अपना असत्य कबूल कर लिया और अपना पद छोड़ दिया। दादाजी लगातार, ईमानदार, विडंबना के लोक चरित्र के एक हड़ताली प्रतिनिधि हैं। भालू के समान एक विशाल अयाल वाला एक नायक। मैत्रियोना टिमोफ़ेवना तीर्थयात्रियों को उनके बारे में बताती है, जिन्हें तीर्थयात्री खुशी के बारे में भी पूछते हैं। उनका अपना बेटा अपने दादा को बचाने के लिए "ब्रांडेड, दोषी" कहता है, परिवार उसे पसंद नहीं करता है। मैत्रियोना, जिसने अपने पति के परिवार में कई शिकायतों को सहन किया है, उसके साथ सांत्वना पाता है। वह उसे उस समय के बारे में बताता है जब उनके पास कोई ज़मींदार या स्टूवर्ड नहीं था, वे लाश को नहीं जानते थे और किराए का भुगतान नहीं करते थे। चूंकि जानवरों के रास्तों को छोड़कर, उनकी जगहों पर कोई सड़क नहीं थी। ऐसा स्वतंत्र जीवन तब तक जारी रहा जब तक "घने जंगलों और दलदली दलदलों के माध्यम से" जर्मन मास्टर ने उन्हें भेजा। इस जर्मन ने किसानों को सड़क बनाने के लिए उकसाया और किसानों को बर्बाद करते हुए एक नए तरीके से शासन करना शुरू किया। उन्होंने समय के लिए सहन किया, और एक बार, इसे सहन करने में असमर्थ, उन्होंने जर्मन को एक छेद में धकेल दिया और उसे जिंदा दफन कर दिया। जेल और कठिन श्रम की कठिनाइयों से जो उसके बहुत कम हो गए, सेवली मोटे और शर्मिंदा हो गए, और केवल परिवार में बेबी देमुश्का की उपस्थिति ने उन्हें जीवन में वापस ला दिया। नायक ने फिर से जीवन का आनंद लेना सीख लिया। यह उसके लिए है कि इस बच्चे की मौत से बच पाना सबसे मुश्किल है। एक जर्मन की हत्या के लिए उसने खुद को फटकार नहीं लगाई, लेकिन इस बच्चे की मौत के लिए, जिसके बाद वह इतना अनदेखा कर गया कि वह लोगों के बीच नहीं रह सका और जंगल में चला गया।

नेक्रासोव द्वारा लोगों से दर्शाए गए सभी चरित्र एक किसान-कार्यकर्ता की एक सामूहिक छवि बनाते हैं, जो एक मजबूत, लगातार, लंबे समय तक पीड़ित, आंतरिक बड़प्पन और दयालुता से भरे होते हैं, जो मुश्किल समय में जरूरतमंद लोगों की मदद करने के लिए तैयार होते हैं। और यद्यपि रूस में इस किसान के लिए जीवन मीठा नहीं है, कवि अपने महान भविष्य में विश्वास करता है।