"रॉटरडैम के डेसाइडेरियस इरास्मस" पर प्रस्तुति। रॉटरडैम प्रस्तुति से यूरोप मानवतावादी के महान मानवतावादियों के लिए प्रस्तुति

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    आइए अवधारणा को परिभाषित करके शुरू करें

    मानवतावाद एक विश्वास प्रणाली है जो मानव व्यक्ति के आंतरिक मूल्य के दृढ़ विश्वास पर आधारित है।

    मानवतावादियों ने सुर्खियों में डाल दिया मानव , जो विज्ञान, साहित्य, कला में रुचि रखता था, जानता था कि कैसे सही ढंग से संवाद करना है। वह, सबसे पहले, एक शिक्षित व्यक्ति था। नतीजतन, एक व्यक्ति एक मूल्य बन गया, और यह वह था जो उसके आसपास की दुनिया को बदल सकता था।

    मानवतावाद है ...

    मानवतावाद है ...

    मानवतावाद है ...

    मानवतावाद है ...


    पुनः प्रवर्तन

    जिस समय मानवतावाद का जन्म हुआ, उसे युग कहा जाता है

    5 वीं शताब्दी ई.पू.



    बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा ने मानवतावाद के युग में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसे समझने वाला पहला व्यक्ति है

    जिन्होंने 15 वीं शताब्दी में एक मानवतावादी स्कूल की स्थापना की

    विटोरिनो डी फेल्ट्रे

    "हाउस ऑफ जॉय"


    स्कूल प्रकृति से घिरा हुआ था, बच्चे सीखने की प्रक्रिया के दौरान अंधेरे कमरे में नहीं थे, वे हवा में थे।

    कक्षाएं प्रकृति से घिरी हुई थीं

    कोई शारीरिक दंड का उपयोग नहीं किया गया था

    आम लोगों के बच्चे सीख सकते थे

    बहुमुखी मानव विकास

    विटोरिनो डी फेल्ट्रे


    शालीनता के बारे में

    बच्चों के

    नैतिकता

    एक ग्रंथ लिखा

    जिसमें, प्रश्नों और उत्तरों के माध्यम से, उन्होंने बच्चों को व्यवहार के नियमों का अध्ययन करने के लिए आमंत्रित किया।

    रॉटरडैम का इरास्मस


    तो, एक आदमी के साथ बातचीत के दौरान, रॉटरडैम के इरास्मस ने अपनी भौंहों को ऊपर उठाना, अपनी नाक को झुरकना, जम्हाई लेना, अपना सिर हिलाना, अपने कानों में चारों ओर प्रहार करना उचित समझा। सहमत, ये नियम अभी भी मान्य हैं।

    आइए रॉटरडैम के इरास्मस और उनके कार्यों के बारे में अधिक विस्तार से जानते हैं।


    1469 वर्ष

    रॉटरडैम के डेसिडरियस इरास्मस







    उन्होंने पूरे यूरोप में कई यात्राएं कीं, और हर जगह उन्हें मान्यता और सफल होने की उम्मीद थी।

    बेसेल में उनका निधन हो गया


    रॉटरडैम के इरास्मस के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक है " मूर्खता का गुणगान ”, 1509 में लिखा गया।

    "फूली की प्रशंसा"



    अगले मानवतावादी हम मिलते हैं

    1478 वर्ष

    थॉमस मोर



    कुछ साल बाद, वह प्रिवी काउंसिल का सदस्य बन गया और उसे नाइटहुड प्राप्त हुआ।

    1525 में वे लॉर्ड चांसलर बने


    हेनरी VIII के तलाक और एंग्लिकन चर्च की मोहर की अस्वीकृति के कारण राजा के साथ मतभेद शुरू हो गए।


    थॉमस मोर का सबसे बड़ा काम था

    इसका मुख्य विचार समकालीन समाज की आलोचना करना और एक आदर्श राज्य में एक आदर्श समाज के मॉडल का निर्माण करना है।

    "एक स्वर्ण पुस्तिका, जो उपयोगी है क्योंकि यह राज्य की सबसे अच्छी संरचना और यूटोपिया के नए द्वीप के बारे में मजेदार है"


    जो उसी

    शहरों

    जुबान,

    नैतिकता और

    कानून


    दोपहर तक 3 घंटे का काम

    रात का खाना

    2 घंटे आराम

    3 घंटे का काम

    रात का खाना




    थॉमस मोर कल्पना बिल्कुल आदर्श स्थिति , जिसे बनाना असंभव लगता है। और "यूटोपिया" शब्द अभी भी पर्यायवाची है

    कुछ अवास्तविक, शानदार।


    एक और मानवतावादी जिन्होंने सार्वजनिक चेतना के विकास को प्रभावित किया

    1494 वर्ष

    फ्रेंकोइस रबेलाइस




    अपने पूरे जीवन में, उन्होंने साहित्य का अध्ययन किया और माना कि केवल हंसी ही सभी बीमारियों का इलाज कर सकती है। सभी रबेला के कार्य व्यंग्य थे। उसने समाज और राजाओं के अपमान का मजाक उड़ाया।

    पुस्तक के कथानक के केंद्र में अच्छे दिग्गज हैं।

    गर्गसुआ

    पंतगुरेल

    "गर्गसुआ और पैंटाग्रेल"



    लोग पैदा नहीं होते, बल्कि बनते हैं।

    रॉटरडैम के इरास्मस

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    स्लाइड कैप्शन:

    पुनर्जागरण और मानव जाति संस्कृति और XV- XVII सदियों में यूरोपीय लोगों की विश्वदृष्टि।

    नया मानव आदर्श: ऊर्जावान; स्वतंत्र; सक्रिय; जीवन अनुभव में शिक्षित, व्यापक दिमाग और समृद्ध; कला के पारखी और पारखी।

    मानव जीवन का मुख्य लक्ष्य। मध्य युग नया समय (पुनर्जागरण) आत्मा की मुक्ति। इसके लिए, भगवान पर विश्वास करना, चर्च के अनुष्ठानों का पालन करना और पाप नहीं करना आवश्यक है। सफलता। कला, विज्ञान, व्यापार, उद्यमिता, यात्रा, आदि में प्रसिद्ध बनें। लेकिन लोगों को लाभान्वित करना सुनिश्चित करें !!!

    मानवतावाद। ह्युमनस (मानव), मानवीय, मानवीय, मानवतावादी, मानवतावाद; मनुष्य ईश्वर के समान है, वह सुंदर और सामंजस्यपूर्ण है: शिक्षित, शारीरिक रूप से विकसित, कला और दर्शन का शौकीन; बुनियादी गुण: ईमानदारी, वीरता, रचनात्मकता, देशभक्ति!

    दांते अलिघिएरी (1265-1321) दांते अपने मुख्य काम के केंद्र में द इटैलियन पुनर्जागरण के अग्रदूत हैं, द डिवाइन कॉमेडी, उन लोगों का भाग्य है, जिनकी आत्माओं को वह अपनी काल्पनिक यात्रा के दौरान नर्क, पेर्गेटरी और पैराडाइज से मिलता है।

    पेट्रार्क फ्रांसेस्को (1304-1374) पेट्रार्क के गीत इतालवी और यूरोपीय कविता के विकास में एक नए चरण का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनकी प्रिय महिला की छवि उनके लिए ठोस और महत्वपूर्ण हो गई, और प्रेम अनुभव उनके सभी विरोधाभासों और परिवर्तनशीलता में दिखाए गए हैं। पेट्रार्क ने न केवल कविता की सामग्री को नवीनीकृत किया, बल्कि एक परिपूर्ण काव्यात्मक रूप का निर्माण किया, उनकी कविता संगीतमय है, चित्र सुरुचिपूर्ण हैं, शैलीगत उपकरण (प्रतिशोधात्मक और अलंकारिक प्रश्न), उनकी आत्मा की भ्रमित स्थिति को दर्शाते हैं और सोननेट्स नाटक देते हैं, नहीं कविता की सहजता और उनकी कविता के चरित्र के सामंजस्य का उल्लंघन। यूरोपीय कविता (तथाकथित पेट्रार्किज़्म) के विकास पर लिरिक कविता का जबरदस्त प्रभाव था। साथ में डांटे और जे। बोकोसिआको पी। इतालवी साहित्यिक भाषा के निर्माता हैं।

    कलाकार, वैज्ञानिक, कला के संरक्षक ... कविता, विज्ञान, कला को उन शक्तियों द्वारा अत्यधिक महत्व दिया जाने लगा। कई शासकों ने न केवल कला के कार्यों के ग्राहक के रूप में काम किया, बल्कि खुद इसके सूक्ष्म पारखी थे।

    कौन सा कथन मानव प्रकृति पर मानवतावादियों के विचारों को सबसे अच्छा दर्शाता है? यहोवा ने मनुष्य को पृथ्वी की धूल से बनाया है, जो अन्य तत्वों की तुलना में अधिक महत्वहीन है, जैसा कि बाइबल में पुष्टि की गई है; यदि दुनिया की सुंदरता को इतना अद्भुत और महान माना जाता है, तो क्या सुंदरता और अनुग्रह एक व्यक्ति के साथ संपन्न होना चाहिए, जिसके लिए सबसे सुंदर और सबसे सजाया दुनिया बनाई गई थी।

    उत्तरी पुनर्जागरण की विशेषताएं: न केवल पुरातनता की विरासत के लिए अपील करें, बल्कि अपने स्वयं के मध्ययुगीन इतिहास के लिए भी; कैथोलिक चर्च के प्रति तीव्र आलोचनात्मक रुख और विज्ञान और कला में इसका नियंत्रण - "विश्वास का सार, अनुष्ठानों के लिए छोटे पालन में नहीं है, लेकिन मसीह की शिक्षाओं और नैतिक आज्ञाओं की भावना के सच्चे पालन में है!"

    रॉटरडैम का इरास्मस (1469-1536) डच मानवतावादी विद्वान, लेखक, दार्शनिक, धर्मशास्त्री, उत्तरी पुनर्जागरण के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि। वह फ्रांस, इंग्लैंड, जर्मनी, इटली, स्विट्जरलैंड में रहते थे, पैन-यूरोपीय मान्यता का आनंद लेते थे। उन्होंने लैटिन में लिखा। ईआर की विशाल विरासत में से, सबसे प्रसिद्ध प्रफुल्ल ऑफ फॉली (1509) और वार्तालाप आसानी से (1519-30) हैं। पहला निबंध एक दार्शनिक व्यंग्य है, दूसरा अधिकतर हर रोज़ व्यंग्य है। मैडम स्टुपिडिटी, गायन खुद के लिए प्रशंसा करता है, आसानी से ज्ञान में बदल जाता है, आत्म-संतुष्ट बड़प्पन - मूर्खता, असीमित शक्ति - सबसे बुरी गुलामी, इसलिए जीवन का सबसे कीमती नियम "उपाय से परे कुछ नहीं!"

    थॉमस मोर (1478-1535)। अंग्रेजी मानवतावादी, राजनेता और लेखक। एक न्यायिक अधिकारी का बेटा। 1504 में मोर को लंदन के व्यापारियों से संसद में मनोनीत किया गया, 1510 में वह लंदन शेरिफ के सहायक बन गए, 1518 में उन्होंने रॉयल काउंसिल में प्रवेश किया, 1525-1529 में डेंची ऑफ लैंकेस्टर के कुलपति, 1529-32 में कुलपति इंग्लैंड। मोर ने अंग्रेजी चर्च के "सर्वोच्च प्रमुख" के रूप में राजा के प्रति निष्ठा की शपथ लेने से इनकार कर दिया, जिसके बाद उन्हें उच्च राजद्रोह के अभियुक्त (1534) टॉवर में कैद कर दिया गया और निष्पादित किया गया।

    "यूटोपिया"। मोरा को उनके संवाद "यूटोपिया" (1516) के लिए सबसे ज्यादा जाना जाता था, जिसमें यूटोपिया (ग्रीक का शाब्दिक रूप से "निगदेनिया" नामक एक जगह है, जो मौजूद नहीं है, की आदर्श संरचना का वर्णन है; यह शब्द एम के लिए आविष्कार किया गया था; एक घरेलू नाम बन गया)। यहाँ अधिक पहली बार मानव जाति के इतिहास में एक ऐसे समाज को दर्शाया गया जहाँ निजी (और यहाँ तक कि व्यक्तिगत) संपत्ति को समाप्त कर दिया गया और न केवल उपभोग की समानता को पेश किया गया (जैसा कि शुरुआती ईसाई समुदायों में), लेकिन उत्पादन और जीवन का सामाजिकरण किया गया था। यूटोपिया में श्रम सभी नागरिकों की जिम्मेदारी है, वितरण जरूरत के अनुसार है, कार्य दिवस 6 घंटे तक कम हो जाता है; सबसे कठिन काम अपराधियों द्वारा किया जाता है। यूटोपिया की राजनीतिक प्रणाली चुनाव और वरिष्ठता के सिद्धांतों पर आधारित है।

    निष्कर्ष: पुनर्जागरण इटली में उत्पन्न हुआ, लेकिन पूरे जेड यूरोप में फैल गया; पुनर्जागरण का आधार मानवतावाद का दर्शन है; मानवतावाद का मुख्य विचार: "मनुष्य अपने भाग्य का मालिक है।"

    लियोनार्डो दा विंची (1452-1519) लियोनार्डो दा विंची सबसे प्रसिद्ध वैज्ञानिक, कलाकार, पुनर्जागरण के कवि माने जाते हैं। इसे नए युग के व्यक्तित्व का सुरक्षित आदर्श कहा जा सकता है।

    आखरी भोजन

    चित्र

    माइकल एंजेलो बुओनारोती (1475-1564) मूर्तिकार, कलाकार, कवि, वास्तुकार, में एक भयंकर स्वभाव था, अपने कामों में वह "अपने समय से आगे" था।

    मूर्ति

    फ्रेस्को अंतिम निर्णय। इस फ्रेस्को में, डांटे की "डिवाइन कॉमेडी" की भावना से बहुत कुछ प्रेरित है, लंबे समय तक इस पेंटिंग को आनुवांशिक माना जाता था।

    आदम की रचना

    राफेल सैंटी (1483-1520)। पुनर्जागरण कलाकारों का सबसे "पुनर्जागरण" राफेल सैंटी है। उनके काम रचना में सामंजस्यपूर्ण हैं और रंग में परिपूर्ण हैं, भूखंडों को क्लासिक माना जाता है।

    चित्र

    अल्ब्रेक्ट ड्यूरर (1471-1528)। जर्मन कलाकार, स्व-चित्रों की एक श्रृंखला के लेखक, जिसमें वे व्यक्तित्व के निर्माण, चित्रकार तेल चित्रकला के आविष्कारक को दिखाने में सक्षम थे।

    Hieronymus Bosch (1460-1516) सांसारिक प्रसन्नता का उद्यान।

    अंतिम निर्णय

    पीटर ब्रिगेल द एल्डर (1525-1569)



    गेरार्ड (डेसिडेरियस इरास्मस) रॉटरडैम के डेसिडरियस इरास्मस का जन्म 28 अक्टूबर, 1469 (1467 के अन्य संस्करणों के अनुसार) में हुआ था, वर्तमान नीदरलैंड में गौडा (रोटरडैम से 20 किमी)। नीदरलैंड्स में माता-पिता ने गेर्गार्ड (नाम) दिया। रोमनकरण और यूनानीकरण के उस समय का वांछित) आम है, उसके दोहरे साहित्यिक छद्म नाम डेसिडेरियस इरास्मस को बाद में बनाया गया था, जिसने उसे अपना असली नाम भुला दिया।




    माता-पिता की मृत्यु वह 13 वर्ष का था जब उसके माता-पिता की मृत्यु हो गई। उनके चरित्र के कुछ लक्षणों की एक नई घटना शर्मनाक है, कभी-कभी कायरता की सीमा होती है, जो एक निश्चित राशि है। उन्होंने इस तरह की विरासत के साथ समझा कि एक सार्वजनिक कैरियर उनके लिए दुर्गम होगा। इसलिए, जल्द ही, कुछ हिचकिचाहट के बाद, वह एक मठ में सेवानिवृत्त होने का फैसला करता है।


    मठ एक बार मठ में, उन्होंने कई पत्र लिखे। यह उनका अनुसरण करता है कि आंतरिक रूप से वह मठवासी जीवन से आकर्षित नहीं हुआ। इसके अलावा, मठवासी जीवन की वास्तविकताओं ने उनमें गहरी घृणा पैदा की। उन्होंने अपना अधिकांश खाली समय अपने पसंदीदा शास्त्रीय लेखकों को पढ़ने और लैटिन और ग्रीक के अपने ज्ञान में सुधार करने के लिए समर्पित किया।


    कंबेशन के बिशप ने उन्हें लैटिन में पत्राचार के लिए अपने सचिव के पास ले गए। कम्बराय का बिशप इरास्मस मठ छोड़ने, मानवतावादी विज्ञान के लिए अपने लंबे समय तक आकर्षण को गुंजाइश देने और तत्कालीन मानवतावाद के सभी मुख्य केंद्रों का दौरा करने में सक्षम था। इसके बाद वे पेरिस चले गए। मानवतावाद पेरिस पेरिस में, इरास्मस ने अपना पहला प्रमुख काम, एडागिया, विभिन्न प्राचीन लेखकों के कार्यों से निकाले गए कथनों और उपाख्यानों का संग्रह प्रकाशित किया। इस पुस्तक ने इरास्मस का नाम पूरे यूरोप के कुछ क्षेत्रों में प्रसिद्ध किया।


    कई देशों की यात्रा करते हुए बस्ट ऑफ इरास्मस फ्रांस में कई वर्षों के बाद, उन्होंने इंग्लैंड की यात्रा की, जहाँ उनका गर्मजोशी से स्वागत और सम्मान किया गया। फिर इरास्मस को इटली जाने का अवसर मिला, जहाँ वे लंबे समय से आकर्षित थे। फ्रांस की यात्रा के दो साल बाद। इटली में, वह लगातार ट्यूरिन में, बोलोग्ना में, फ्लोरेंस में, वेनिस में, पडुआ में, रोम में, तीसरी बार इंग्लैंड गए, जहाँ वे अपने मित्रों द्वारा दृढ़ता से आमंत्रित किए गए थे, और जहाँ उनके महान होने से बहुत पहले नहीं थे। प्रशंसक हेनरी अष्टम, सिंहासन पर आ गए थे। फ्लोरेंसवेनिस पडुआ रोम इंग्लैंड


    कैम्ब्रिज में अध्यापन, यात्रा के दौरान इरास्मस के अनुसार, उन्होंने प्रसिद्ध व्यंग्य "स्टुपिडिटी की प्रशंसा" लिखा। ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालयों ने उन्हें प्रोफेसर पद की पेशकश की। 1511 में ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी ऑफ़ कैम्ब्रिज की प्रशंसा हुई। इरास्मस को कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय की थियोलॉजी की लेडी मार्गरेट प्रोफ़ेसर बनने के लिए सम्मानित किया गया। इंग्लैंड की अमानवीय और अस्वास्थ्यकर जलवायु में, १५१३ में इरास्मस जर्मनी चले गए। १५१३ जर्मनी लेकिन जल्द ही वह इंग्लैंड आ गए, जहाँ वे १५१५ में फिर से गए। १५१५


    इस बार, इरास्मस ने खुद को स्पेन के पवित्र रोमन सम्राट चार्ल्स (भविष्य के सम्राट चार्ल्स वी) के व्यक्ति में एक शक्तिशाली परोपकारी व्यक्ति पाया। चार्ल्स वी। चार्ल्स वी के दरबार में, सम्राट ने उन्हें "शाही सलाहकार" की नई नियुक्ति दी। हालाँकि, इरास्मस को अपनी बेचैनी को छोड़ने के लिए मजबूर नहीं किया।




    इरास्मस, जोहान रेउक्लिन के साथ, अपने समकालीनों द्वारा "जर्मनी की दो आँखें" कहा जाता था। जोहान रेउक्लिन विशेष रूप से उत्कृष्ट "मूर्खता की प्रशंसा" है (मोरी-एनकोमियम, सिव स्टूलिटियो लॉज़) मूर्खता की प्रशंसा मूल विचार। लोग पैदा नहीं होते हैं, लेकिन शिक्षा के माध्यम से बनते हैं; कारण आदमी को आदमी बनाता है; मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा है, और केवल इस कारण से उसकी नैतिक और कानूनी जिम्मेदारी संभव है; उसने सभी हिंसा और युद्धों का विरोध किया; एक बच्चे को जन्म से ठीक से शिक्षित होना चाहिए। माता-पिता करें तो बेहतर है। यदि वे स्वयं ऐसा नहीं कर सकते, तो उन्हें एक अच्छा शिक्षक खोजना होगा; बच्चे को एक धार्मिक, मानसिक और नैतिक शिक्षा दी जानी चाहिए; शारीरिक विकास जरूरी है। इरास्मस के विचार



    पुस्तक के पहले संस्करण की 500 वीं वर्षगांठ के लिए

    2011 में, यूनेस्को के तत्वावधान में, रॉटरडैम के इरास्मस द्वारा पुस्तक "प्राउज़ ऑफ़ फॉली" के पहले संस्करण की 500 वीं वर्षगांठ मनाई गई है।

    23 अप्रैल, विश्व पुस्तक और कॉपीराइट दिवस, या उदाहरण के लिए, अप्रैल फूल दिवस (अप्रैल फूल्स डे या ऑल फूल्स डे) के साथ मेल खाने के लिए एक अच्छा समय है।

    मूर्खता का गुणगान (या स्तुति की प्रशंसा, लैटिन मोरिया एनकोम, सिव स्टालिटिया लॉज़) रॉटरडैम के इरास्मस का एक व्यंग्य है। उनके केंद्रीय कार्यों में से एक। 1509 में लिखा गया।

    इरास्मस ऑफ़ रॉटरडैम की व्यंग्य रचनाओं में सबसे प्रसिद्ध है, जिसके लिए उनकी वैज्ञानिक और साहित्यिक गतिविधियों ने व्यापक सार्वजनिक महत्व प्राप्त किया और न केवल साहित्यिक इतिहास में, बल्कि विश्व इतिहास में भी अपना प्रमुख स्थान निर्धारित किया। लेखक के अनुसार, यह छोटा निबंध, कुछ भी नहीं करने के लिए लिखा गया था - अपने लंबे समय के दौरान, तत्कालीन संचार मार्गों के साथ, 1509 में इटली से इंग्लैंड के लिए उनका कदम।

    व्यंग्य एक विडंबनापूर्ण पैंजिस्टिक की शैली में लिखा गया था, जो पुनर्जागरण की दो प्रवृत्तियों की विशेषता के कारण था: प्राचीन लेखकों (इसलिए एक पैंजिस्टिक) और जीवन के सामाजिक तरीके की आलोचना की भावना (इसलिए इसलिए) विडंबना)।

    यूरोपीय संघ ने 2009 और 2011 में स्मारक के सिक्कों को जारी करके "मूर्खता की प्रशंसा" के महत्व को मनाया, पुस्तक के लेखन की 500 वीं वर्षगांठ (1509) और इसके प्रकाशन (1511) के साथ मेल खाता है।

    पुस्तक के पहले संस्करण की 500 वीं वर्षगांठ यूनेस्को के तत्वावधान में दुनिया भर में मनाई गई है।

    इरास्मस खुद एक साहित्यिक ट्रिंकेट के रूप में अपने इस काम को देखते थे, लेकिन वह अपने साहित्यिक सेलिब्रिटी और इस ट्रिंचेट के इतिहास में अपने स्थान का श्रेय देते हैं, कम से कम किसी भी हद तक उनके मल्टीवॉल्यूम विद्वानों के कामों से कम नहीं है। उत्तरार्द्ध के अधिकांश, अपने समय में सेवा करते हुए, किताबों के निक्षेपों में बहुत समय पहले आराम कर चुके थे, जो सदियों पुरानी धूल की एक मोटी परत के नीचे थे, जबकि प्रशंसा का गुण आज भी पढ़ा जा रहा है, अपेक्षाकृत लैटिन मूल में, लेकिन कह सकते हैं, सभी अनुवाद वर्तमान में सभी यूरोपीय भाषाओं (रूसी सहित) में उपलब्ध हैं, और हजारों शिक्षित लोग वैज्ञानिकों के सबसे सरल और मजाकिया लोगों के सबसे सरल ज्ञान के इस सरल मजाक को पढ़ना जारी रखते हैं।

    प्रिंटिंग प्रेस के आगमन के बाद से, मुद्रित कार्य में सही मायने में सफल होने का यह पहला मामला था। 1511 में पहली बार प्रकाशित हुई, रॉटरडैम के इरास्मस का व्यंग्य बच गया सात संस्करणों तक कई महीनों में; लेखक के जीवन के दौरान, इसे विभिन्न स्थानों पर कम से कम 40 बार पुनर्प्रकाशित किया गया था... 1898 में गेंट (बेल्जियम) में यूनिवर्सिटी लाइब्रेरी निदेशालय द्वारा प्रकाशित, प्रारंभिक और इसलिए, रोटरडैम योग के इरास्मस के कार्यों के संस्करणों की पूरक सूची के अधीन, दो सौ से अधिक संस्करणों (अनुवाद सहित) के लिए प्रशंसा की।

    रॉटरडैम का इरास्मस

    रॉटरडैम के इरास्मस (इरास्मस रोटेरोडामस), डेसिडेरियस (10/28/1469, रॉटरडैम, - 7/12/1536, बासेल), डच मानवतावादी विद्वान, लेखक, दार्शनिक, धर्मशास्त्री, उत्तरी पुनर्जागरण के एक प्रमुख प्रतिनिधि।

    (विभिन्न स्रोतों में, आप उनके जन्म के वर्ष के लिए अन्य विकल्प पा सकते हैं - 1467 या 1465)।

    पेरिस विश्वविद्यालय में शिक्षित (1495-99)। वह फ्रांस, इंग्लैंड, जर्मनी, इटली, स्विट्जरलैंड में रहते थे, पैन-यूरोपीय मान्यता का आनंद लेते थे। उन्होंने उस समय शिक्षित यूरोप की सार्वभौमिक भाषा लैटिन में लिखा था।

    इरास्मस के रचनात्मक व्यक्तित्व के गठन के लिए निर्णायक डच रहस्यवाद और मानवतावादी शिक्षा थे, साथ ही साथ तथाकथित के सर्कल का प्रभाव भी था। ऑक्सफोर्ड सुधारक (जे। कोलेट और अन्य), जिन्होंने ईसाई धर्म के पवित्र ग्रंथों के वैज्ञानिक रूप से आधारित एक नए, गहराई से पढ़ने का आह्वान किया। ई। रॉटरडैम ने न्यू टेस्टामेंट के ग्रीक मूल के पहले मुद्रित संस्करण को अपनी व्यापक टिप्पणियों (1517) और अपने स्वयं के लैटिन अनुवाद (1519 में प्रकाशित) के साथ किया। उसने नए धर्मशास्त्रों की सामंजस्यपूर्ण प्रणाली बनाई, जिसे उन्होंने "मसीह का दर्शन" कहा। इस प्रणाली में, मुख्य ध्यान भगवान के संबंध में मनुष्य पर केंद्रित है, भगवान के लिए मनुष्य के नैतिक दायित्वों पर; सट्टा धर्मशास्त्र (दुनिया के निर्माण, मूल पाप, देवता की त्रिमूर्ति, आदि) की समस्याओं को इरास्मस द्वारा कोई महत्वपूर्ण महत्व और मौलिक रूप से अस्वीकार्य नहीं माना जाता है।

    रॉटरडैम के इरास्मस की महान विरासत में से, सबसे प्रसिद्ध हैं प्राउली ऑफ फॉली (1509, रूसी अनुवाद 1960) और वार्तालाप आसानी से (1519-35, रूसी अनुवाद 1969)। पहला निबंध एक दार्शनिक व्यंग्य है, दूसरा मुख्य रूप से हर रोज है, लेकिन दोनों एक सामान्य आधार पर निर्मित होते हैं: सभी की असंगति का विश्वास और अस्तित्व के बीच की रेखा की नाजुकता। मैडम स्टुपिडिटी, खुद की प्रशंसा गाना, आसानी से ज्ञान में बदल जाता है, आत्म-संतुष्ट बड़प्पन - मूर्खता, असीमित शक्ति - सबसे बुरी गुलामी, इसलिए जीवन का सबसे कीमती नियम एक कॉल बन जाता है "माप से परे कुछ भी नहीं!"... यह दृढ़ विश्वास इरास्मस की वैचारिक स्थिति का सार है, जो उनके अन्य कार्यों में प्रकट होता है।

    रॉटरडैम के इरास्मस के शैक्षणिक, नैतिक, शिक्षाप्रद, धार्मिक कार्यों में से अधिकांश प्रचारक हैं: लुथेरियन ग्रंथ "ऑन फ्री विल" (1524), "लाइफ ऑफ द फर्स्ट इयर्स फ्रॉम द लाइफ ऑफ फर्स्ट इयर्स" (1529), आदि।

    इरास्मस के जीवित व्यापक पत्राचार कामोद्दीपक के साथ चमकता है।

    • विनम्रता प्रजनन करती है और राजनीति को उकसाती है
    • कई दोस्तों के होने का मतलब कोई नहीं है
    • कुछ, जिनकी नीयत अच्छी तरह से लोकप्रिय दुःख पर निर्भर करती है, युद्ध करते हैं
    • प्यार ही एकमात्र तरीका है जिससे हम दूसरे व्यक्ति की मदद कर सकते हैं
    • लोग पैदा नहीं होते हैं, लेकिन लाए जाते हैं
    • एक आदत को केवल दूसरी आदत से हराया जा सकता है
    • विजय उन लोगों को जाता है जिन्हें गंभीरता से नहीं लिया जाता है
    • अंधों की भूमि में, एक-आंखों वाला राजा पहले से ही है

    अपने समय के दो और प्रसिद्ध लोगों के नाम - थॉमस मोर और हंस होल्बिन द यंगर - "प्रूज़ ऑफ़ फ़ूलिशनेस" किताब से जुड़े हैं।

    अंग्रेजी मानवतावादी और राजनीतिज्ञ, 1478-1535। 1504 के बाद से, संसद में विपक्ष के एक सदस्य, 1529 में लॉर्ड चांसलर, 1532 में रोम के साथ हेनरी VIII के टूटने के बाद, अपने पद से इस्तीफा दे दिया। 1535 में उन्हें राजा के सनकी वर्चस्व को पहचानने से इनकार करने के लिए सिर कलम कर दिया गया था। अपने प्रसिद्ध राजनीतिक उपन्यास "यूटोपिया" (1516) में, वह हेनरी अष्टम के समय में इंग्लैंड पर एक तेज व्यंग्य लिखते हैं, सामाजिक व्यवस्था में सुधार और पुनर्जागरण के मानवीय विचारों की भावना को शिक्षित करने की योजना की रूपरेखा तैयार करते हैं।

    पवित्र कैथोलिक चर्च।

    रॉटरडैम का इरास्मस "स्तुति ऑफ़ स्टुपिडिटी" अपने दोस्त थॉमस मोर को समर्पित है

    (होलबीन, हंस डेर जुंगेरे)

    1497-1498 की सर्दियों में जन्मे, ऑग्सबर्ग - मृत्यु 1543, लंदन।

    जर्मन चित्रकार और पुनर्जागरण के ग्राफिक कलाकार। उन्होंने अपने पिता, चित्रकार हंस होल्बिन द एल्डर के साथ अध्ययन किया। 1515-1517 में, अपने भाई एम्ब्रोसियस के साथ, वे बेसल में चित्रकार जी। हर्बस्टर के लिए एक प्रशिक्षु थे। 1518-1519 में, जाहिर तौर पर, उन्होंने उत्तरी इटली (लोम्बार्डी, मिलान) की यात्रा की। 1519 में उन्होंने चित्रकारों के गिल्ड में प्रवेश किया और बासेल में अपनी कार्यशाला शुरू की, जहाँ वे 1526 तक रहे। 1523 के अंत में - 1524 की शुरुआत में, फ्रांस के कई शहरों की यात्रा (ल्योन, एविग्नन, अंबोज़, आदि)। ) का है। 1526-1528 में और 1532 से अपने जीवन के अंत तक उन्होंने लंदन में काम किया। 1536 के बाद से - अंग्रेजी राजा हेनरी VIII के दरबारी चित्रकार।

    शानदार चित्रकार और ड्राफ्ट्समैन होल्बिन ने अपने करियर की शुरुआत नि: शुल्क-प्रवाह की एक श्रृंखला के साथ की, ग्रंथ की एक मुद्रित प्रति के हाशिये में कुछ अड़ियल कलम चित्र। इरेटस ऑफ रॉटरडैम स्तुति ऑफ फॉली (1515, बासेल, प्रिंट्स का मंत्रिमंडल)

    "मूर्खता की प्रशंसा"

    मूर्खता कहती है:

    "मेरे लिए यह कहना विशेष रूप से सुखद था कि मेरे सिर में क्या आता है।"

    "मेरे अंदर कोई दिखावा नहीं है, और मैं अपने माथे पर चित्रण करने की कोशिश नहीं करता हूं जो मेरे दिल में नहीं है। हमेशा और हर जगह मैं अपरिवर्तित रहता हूं, इसलिए यहां तक \u200b\u200bकि जो लोग उचित तरीके से उचित मार्गदर्शन करने की कोशिश कर रहे हैं और ज्ञान की उपाधि मुझे नहीं मिल सकती है ... "

    "स्टोक्स की परिभाषा के अनुसार, बुद्धिमान होने के लिए कारण के निर्देशों का पालन करने से ज्यादा कुछ नहीं है, और बेवकूफ भावनाओं का सुझाव है, और ताकि लोगों का अस्तित्व अंततः सुस्त और उदास न हो, बृहस्पति ने उन्हें महसूस करने का समर्थन किया कारण के साथ बहुत अधिक हद तक ... इसके अलावा, उसने अपने दिमाग को अपनी खोपड़ी के तंग हिस्सों में कैद कर लिया, और अपने शरीर के बाकी हिस्सों की उत्तेजना की निंदा की ... "

    दोस्ती और प्यार के बारे में:

    "अपने दोस्तों की कमजोरियों को कम करें, अपनी कमियों के लिए अपनी आंखों को बंद करें, उनके गुणों की प्रशंसा करें जैसे कि वे गुण थे - मूर्खता के करीब क्या हो सकता है? जब एक प्रेमी अपनी प्रेमिका की पैदाइशी निशान चुंबन जब Balbin उसकी Agna की मस्सा तारीफ, जब के रूप में अगर एक भेंगा बेटे के बारे में एक पिता की वार्ता, वह दुष्ट आँखें है - यह क्या है नहीं तो शुद्ध मूर्खता? हाँ, तीन बार, चार बार मूर्खता! - लेकिन वह अकेली है

    दोस्तों को एकजुट करता है और दोस्ती को अपरिवर्तित रखता है। ”

    "... कितने तलाक हर जगह होंगे, या कुछ और बदतर होंगे, अगर पति और पत्नी चमकते नहीं थे और चापलूसी, चुटकुले, मूर्खता, भ्रम, दिखावा और मेरे अन्य साथियों की मदद से गृह जीवन को सुविधाजनक बनाते हैं।"

    मूर्खता सोफोक्ल्स को उद्धृत करती है: "धन्य जीवन है जब आप विचारों के बिना रहते हैं।"

    साथियों और विश्वासपात्रों का विश्वास:

    नशे में - उल्का

    बुरे शिष्टाचार - Apedia

    चापलूसी - Colakia

    विस्मरण - ग्रीष्म

    आलस्य - मिसोफ़ोनिया

    प्रसन्नता - गेडोन

    पागलपन - एनोइया

    लोलुपता - ट्राइफ़

    देवताओं ने एक उल्लासपूर्ण दौर नृत्य में मिश्रित किया:

    प्रचंड - कोमोस

    गहरी नींद - नेग्रेटोस हिप्नोस

    "इन वफादार सेवकों की मदद से, मैं पूरी मानव जाति को अपनी शक्ति के अधीन कर लेता हूं, मैं खुद सम्राटों को आज्ञा देता हूं," मूर्खता कहते हैं।

    एंड्री कोंचलोव्स्की "यह याद रखने योग्य है"

    "एक युगल कभी-कभी सौ से अधिक विश्वास करने वाले डॉगमैटिस्ट को लाभान्वित करता है।"

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