एना कर्न: जीवन प्यार के नाम पर सयोसोव व्लादिमीर इवानोविच

"शुद्ध व्यवहार के सामान्य"

"शुद्ध व्यवहार के सामान्य"

“अगले दिन मुझे अपनी बहन अन्ना निकोलेवन वुल्फ के साथ रीगा के लिए रवाना होना था। वह सुबह आया और बिदाई के समय, मुझे एक पत्र (30) के दूसरे अध्याय की एक प्रति लाया, जो बिना किसी चिट्ठी में थी, जिसके बीच में मुझे छंद के साथ कागज का चार गुना अक्षर मिला:

मुझे एक अद्भुत क्षण याद है;

आप मेरे सामने उपस्थित हुए

क्षणभंगुर दृष्टि की तरह

शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा की तरह।

निराशा की उदासी में,

एक शोर हलचल की चिंताओं में,

और सुंदर सुविधाओं का सपना देखा।

साल बीत गए। तूफानों का विद्रोह

पुराने ख्वाबों को तोड़ दिया

आपकी स्वर्गीय विशेषताएं।

जंगल में, कैद के चक्कर में

मेरे दिन चुपचाप खिंचे चले आए

देवता के बिना, प्रेरणा के बिना,

न आँसू, न जीवन, न प्रेम।

आत्मा में जागृति आई है:

और यहाँ आप फिर से हैं,

क्षणभंगुर दृष्टि की तरह

शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा की तरह।

और मेरा दिल उत्साह में धड़कता है

और उसके लिए वे फिर से जी उठे थे

और देवता और प्रेरणा,

और जीवन, और आँसू, और प्यार!

जब मैं बॉक्स में एक काव्य उपहार को छिपाने के लिए जा रहा था, तो उसने मुझे लंबे समय तक देखा, फिर फ्रैंटिक रूप से इसे छीन लिया और इसे वापस नहीं करना चाहता था; मैंने उन्हें फिर से मजबूर किया; उसके सिर से तब क्या निकला, मैं नहीं जानता।

कवि के पास तब क्या भावनाएँ थीं? शर्मिंदगी? उत्साह? शायद संदेह या पछतावा भी?

क्या यह कविता एक तात्कालिक आकर्षण का परिणाम थी - या एक काव्य अंतर्दृष्टि? प्रतिभा का रहस्य महान है ... बस कई शब्दों का एक सामंजस्यपूर्ण संयोजन है, और जब वे हमारी कल्पना में ध्वनि करते हैं, एक हल्की महिला छवि, आकर्षक आकर्षण से भरा, तुरंत प्रकट होता है, जैसे कि हवा से भौतिकता ... एक काव्य प्रेम अनंत काल के लिए संदेश ...

कई साहित्यिक विद्वानों ने इस कविता को सबसे गहन विश्लेषण के अधीन किया है। इसकी व्याख्या के लिए विभिन्न विकल्पों के बारे में विवाद, जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू हुआ था, अभी भी जारी है और संभवतः जारी रहेगा।

पुश्किन के काम के कुछ शोधकर्ता इस कविता को कवि का सिर्फ एक शरारती मजाक मानते हैं, जिसने 19 वीं शताब्दी के पहले तीसरे के रूसी रोमांटिक कविता के केवल क्लिच से प्रेम गीत की एक उत्कृष्ट कृति बनाने का फैसला किया। दरअसल, उनके सौ में से तीन और साठ से अधिक शब्द पठार ("कोमल आवाज", "विद्रोही आवेग", "देवता", "स्वर्गीय विशेषताएं", "प्रेरणा", "दिल धड़कने की आवाज" में पहने जाते हैं) आदि।)। आइए कृति के इस विचार को गंभीरता से न लें।

पुश्किन के अधिकांश विद्वानों के अनुसार, अभिव्यक्ति "शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा" वी। ए। ज़ुकोवस्की की कविता "लल्ला-रूक" की एक खुली बोली है:

ओह! हमारे साथ नहीं रहता

शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा;

केवल कभी-कभी वह दौरा करता है

हमें स्वर्गीय ऊंचाइयों से;

वह एक सपने की तरह जल्दबाजी में है,

एक हवादार सुबह सपने की तरह;

और पवित्र स्मरण में

वह अपने दिल से अलग नहीं है!

वह केवल शुद्ध क्षणों में है

हमारे पास आना

और खुलासे लाता है

दिलों के लिए फायदेमंद।

ज़ुकोवस्की के लिए, यह वाक्यांश प्रतीकात्मक छवियों की एक पूरी श्रृंखला के साथ जुड़ा हुआ था - एक भूतिया स्वर्गीय दृष्टि, "एक सपने की तरह जल्दबाजी", आशा और नींद के प्रतीकों के साथ, "होने के शुद्ध क्षणों" के विषय के साथ, दिल को फाड़ कर। "अंधेरे सांसारिक क्षेत्र", आत्मा की प्रेरणा और रहस्योद्घाटन के विषय के साथ।

लेकिन पुश्किन शायद इस कविता को नहीं जानते थे। 15 जनवरी, 1821 को बर्लिन में दिए गए अवकाश के लिए लिखित, ग्रैंड ड्यूक निकोलाई पावलोविच की पत्नी, अपनी बेटी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना के रूस से आने के अवसर पर प्रशिया के राजा फ्रेडरिक द्वारा 1828 में केवल प्रिंट में दिखाई दिया। ज़ुकोवस्की ने इसे पुश्किन को नहीं भेजा।

हालांकि, सभी चित्र प्रतीकात्मक रूप से "शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा" वाक्यांश में केंद्रित हैं जो ज़ुकोवस्की की कविता में फिर से दिखाई देते हैं "मैं एक युवा मूस हुआ करता था" (1823), लेकिन एक अलग अभिव्यंजक वातावरण में - "उपहार-दाता" की उम्मीद मंत्र ", शुद्ध सुंदरता की प्रतिभा के लिए तरसते हुए - अपने सितारे की जगमगाहट के साथ।

मैं एक युवा मूस हुआ करता था

मैं उपनगरीय पक्ष में मिला,

और प्रेरणा उड़ गई

स्वर्ग से, बिन बुलाए, मुझसे;

सभी सांसारिक निर्देशित किया गया था

यह जीवनदायिनी किरण है

और मेरे लिए उस समय यह था

जीवन और कविता एक हैं।

लेकिन मंत्रों का दाता

लंबे समय तक मुझसे मुलाकात नहीं हुई;

उनका स्वागत वापसी है

क्या मुझे फिर से इंतजार करना चाहिए?

या हमेशा के लिए मेरा नुकसान

और वीणा सदा नहीं बजेगी?

लेकिन सुंदर समय से सब कुछ

जब वह मेरे पास उपलब्ध था,

मीठा, अंधेरा, स्पष्ट सब कुछ

मैंने गुजरे दिनों को बचाया -

एकांत सपने के फूल

और जीवन सबसे अच्छा फूल है, -

मैंने तुम्हारी पवित्र वेदी पर रख दिया,

हे शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा!

ज़ुकोवस्की ने अपनी टिप्पणी के साथ "शुद्ध सुंदरता की प्रतिभा" से जुड़े प्रतीकवाद को प्रदान किया। यह सौंदर्य की अवधारणा पर आधारित है। “सुंदर… का कोई नाम, कोई छवि नहीं है; यह हमारे जीवन के सर्वश्रेष्ठ क्षणों में हमसे मिलता है ”; "यह केवल मिनटों के लिए हमें दिखाई देता है, ताकि हमें खुद को अभिव्यक्त करने, हमें पुनर्जीवित करने, अपनी आत्मा को ऊंचा करने के लिए केवल एक ही होने के लिए"; "केवल वह जो सुंदर नहीं है वह सुंदर है ... सुंदर उदासी के साथ जुड़ा हुआ है, प्रयास के साथ" कुछ बेहतर, गुप्त, दूर के लिए, जो इसके साथ जुड़ा हुआ है और जो आपके लिए कहीं मौजूद है। और यह प्रयास आत्मा की अमरता के सबसे अक्षम्य प्रमाणों में से एक है। "

लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, जैसा कि प्रसिद्ध दार्शनिक शिक्षाविद वीवी विनोग्रादोव ने पहली बार 1930 के दशक में नोट किया था, "शुद्ध सुंदरता की प्रतिभा" की छवि पुश्किन की काव्य कल्पना में उस समय दिखाई दी थी, जो कि ज़ेवस्की की कविता "लल्ला-रूक" के साथ सीधे संबंध में नहीं थी। या "मैं एक युवा संग्रहालय हुआ करता था," अपने लेख "राफेल की मैडोना (ड्रेसडेन गैलरी के बारे में एक पत्र से)" की छाप के तहत "पोलर स्टार में 1824" में छपा था और उस समय व्यापक रूप से प्रसिद्ध था। प्रसिद्ध पेंटिंग "सिस्टिन मैडोना" के निर्माण के बारे में: "वे कहते हैं कि राफेल ने इस चित्र के लिए अपना कैनवास खींचा था, लंबे समय तक नहीं जानता था कि इस पर क्या होगा: प्रेरणा नहीं आई। एक दिन वह मैडोना के विचार से सो गया, और निश्चित रूप से कुछ स्वर्गदूतों ने उसे जगाया। वह उछल पड़ा: वह यहाँ है,चिल्लाते हुए, उन्होंने कैनवास की ओर इशारा किया और पहली ड्राइंग को आकर्षित किया। और वास्तव में, यह एक तस्वीर नहीं है, बल्कि एक दृष्टि है: जितनी देर आप देखते हैं, उतने ही स्पष्ट रूप से आप आश्वस्त हैं कि आपके सामने कुछ अप्राकृतिक हो रहा है ... यहां चित्रकार की आत्मा ... अद्भुत सरलता और सहजता के साथ, कैनवस को इसके चमत्कारों से अवगत कराया, जो मुझे ... मैं ... स्पष्ट रूप से महसूस करना शुरू कर दिया कि आत्मा फैल रही थी ... यह केवल जीवन के सबसे अच्छे क्षणों में ही हो सकता था।

शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा उसके साथ थी:

वह केवल शुद्ध क्षणों में है

हमारे लिए मक्खियों होना

और हमें दर्शन देता है

सपनों के लिए दुर्गम।

... और यह सिर्फ इस विचार के लिए आता है कि यह तस्वीर एक चमत्कार के क्षण में पैदा हुई थी: पर्दा खुल गया और आकाश का रहस्य मनुष्य की आंखों से पता चला ... सब कुछ, और हवा खुद में बदल जाती है इस स्वर्गीय की उपस्थिति में एक शुद्ध दूत, युवती गुजर रही है। "

ज़ुकोवस्की के लेख के साथ पंचांग "पोलर स्टार" अप्रैल 1825 में एए डेल्विग द्वारा मिखाइलोवस्की के लिए लाया गया था, ट्रिग्नोर्स्की में अन्ना कर्न के आगमन से कुछ समय पहले, और इस लेख को पढ़ने के बाद, मैडोना की छवि ने पुश्किन की काव्य कल्पना में खुद को मजबूती से स्थापित किया।

"लेकिन पुश्किन इस प्रतीकवाद के नैतिक और रहस्यमय आधार पर विदेशी था," विनोग्रादोव ने घोषणा की। - कविता में "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है" पुश्किन ने ज़ुकोवस्की के प्रतीकवाद का इस्तेमाल किया, इसे स्वर्ग से पृथ्वी पर लाकर, इसे इसके धार्मिक और रहस्यमय आधार से वंचित किया ...

पुश्किन, काव्य की छवि के साथ एक प्यारी महिला की छवि को विलय करना और अधिकांश रहस्यमय को छोड़कर, ज़ुकोवस्की के प्रतीकों को संरक्षित करना

आपकी स्वर्गीय विशेषताएं ...

मेरे दिन चुपचाप खिंचे चले आए

एक देवता के बिना, प्रेरणा के बिना ...

और उसके लिए वे फिर से जी उठे थे

देवता और प्रेरणा दोनों ...

इस सामग्री से न केवल एक नई लयबद्ध और आलंकारिक रचना का काम होता है, बल्कि एक अलग अर्थ संकल्प भी होता है, जो कि ज़ुकोवस्की की वैचारिक और प्रतीकात्मक अवधारणा से अलग है। "

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि विनोग्रादोव ने 1934 में ऐसा बयान दिया था। यह व्यापक धार्मिक-विरोधी प्रचार और मानव समाज के विकास के भौतिकवादी दृष्टिकोण की विजय का काल था। एक और आधी शताब्दी के लिए, सोवियत साहित्यिक आलोचकों ने ए.एस. पुश्किन के कार्यों में धार्मिक विषय को नहीं छुआ।

दूरी "निराशा की उदासी में मौन", "दूरी में, कारावास के अंधेरे में" ईए बारातिनस्की के "एद" के साथ बहुत व्यंजन हैं; कुछ तुकबंद पुश्किन ने खुद से उधार लिए - तात्याना के पत्र से लेकर एल्गिन तक:

और इसी क्षण

क्या यह तुम नहीं हो, प्रिय दृष्टि ...

और यहां कुछ भी आश्चर्य की बात नहीं है - पुश्किन का काम साहित्यिक यादों और यहां तक \u200b\u200bकि प्रत्यक्ष उद्धरणों से भरा है; हालाँकि, उनकी पसंद की पंक्तियों का उपयोग करते हुए, कवि ने उन्हें पहचान से परे बदल दिया।

बकाया रूसी दार्शनिक और पुश्किन विद्वान बी.वी. टॉमाशेवस्की के अनुसार, यह कविता, इस तथ्य के बावजूद कि यह एक आदर्श महिला छवि को चित्रित करती है, निस्संदेह ए.पी. कर्ने के साथ जुड़ी हुई है। "यह कुछ भी नहीं है कि बहुत शीर्षक" के *** "में यह प्रिय महिला को संबोधित किया जाता है, भले ही वह एक आदर्श महिला की सामान्यीकृत छवि में चित्रित किया गया हो।"

यह खुद पुश्किन द्वारा संकलित 1816-1827 की कविताओं की सूची द्वारा इंगित किया गया है (यह उनके पत्रों के बीच संरक्षित था), जिसे कवि ने 1826 के संस्करण में शामिल नहीं किया था, लेकिन उनका दो-मात्रा में कविता संग्रह में शामिल करने का इरादा था (यह 1829 में प्रकाशित हुआ था)। कविता "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है ..." का शीर्षक है "टू एपी के [ern], सीधे उसी को इंगित करता है जिसे यह समर्पित है।

एनएल स्टेपानोव, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, ने इस काम की व्याख्या को रेखांकित किया, जो कि पुश्किन के समय में बनाई गई थी और जो एक पाठ्यपुस्तक बन गई है: “पुश्किन, हमेशा की तरह, अपनी कविताओं में बेहद सटीक है। लेकिन, केर्न के साथ अपनी बैठकों के वास्तविक पक्ष को व्यक्त करते हुए, वह एक ऐसा काम करता है जो कवि की आंतरिक दुनिया को प्रकट करता है। मिखाइलोव के एकांत के शांत में, एपी कर्न के साथ निर्वासित कवि की मुलाकात उनके जीवन के हालिया तूफानों की यादों में खो गई, और खोई हुई आजादी के लिए पछतावा हुआ, और मुलाकात की खुशी ने उनके नीरस रोजमर्रा के जीवन को बदल दिया, और, सबसे ऊपर कविता की खुशी। "

एक अन्य शोधकर्ता, ई। ए। माइमिन ने विशेष रूप से कविता की संगीतमयता पर ध्यान दिया: "यह एक संगीत रचना की तरह है, जिसे पुश्किन के जीवन की वास्तविक घटनाओं और ज़ुकोवस्की की कविता से उधार ली गई 'शुद्ध सुंदरता की प्रतिभा' की आदर्श छवि दोनों द्वारा दिया गया है। विषय को हल करने में अच्छी तरह से ज्ञात आदर्श, हालांकि, कविता की ध्वनि और इसकी धारणा में जीवित सहजता को नकारते नहीं हैं। जीवंतता की यह भावना कथानक से उतनी नहीं आती जितनी लुभावना, शब्दों का एक-एक संगीत। कविता में बहुत संगीत है: मधुर, समय में स्थायी, छंद का संगीत, भावना का संगीत। और जैसा कि संगीत में है, कविता में प्रिय की नहीं बल्कि प्रत्यक्ष रूप से मूर्त छवि दिखाई देती है, लेकिन प्रेम की छवि। कविता छवियों-उद्देश्यों की एक सीमित श्रेणी के संगीत विविधताओं पर आधारित है: एक अद्भुत क्षण - शुद्ध सुंदरता की एक प्रतिभा - देवता - प्रेरणा। अपने आप से, इन छवियों में तत्काल, ठोस कुछ भी नहीं है। यह सब अमूर्त और बुलंद अवधारणाओं की दुनिया से है। लेकिन कविता की सामान्य संगीत व्यवस्था में, वे जीवित अवधारणाएँ, जीवित चित्र बन जाते हैं। "

प्रोफेसर बीपी गोरोडेत्स्की ने अपने अकादमिक संस्करण "लिस्किन ऑफ़ पुश्किन" में लिखा है: "इस कविता का रहस्य यह है कि हम एपी केर्न के व्यक्तित्व और उनके बारे में पुश्किन के रवैये के बारे में सब कुछ जानते हैं, महिला की सभी महान श्रद्धा के बावजूद। कवि की आत्मा में एक ऐसी भावना पैदा करने में सक्षम होना जो कला के एक नितांत सुंदर काम का आधार बने, किसी भी तरह से और किसी भी तरह से हमें कला के रहस्य को समझने के करीब नहीं लाता है जो इस कविता को एक महान विविधता के लिए विशिष्ट बनाता है परिस्थितियाँ और मिलियन लोगों को महसूस करने की सुंदरता को बढ़ाने और बढ़ाने में सक्षम है ...

"शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा" की छवि में एक "क्षणभंगुर दृष्टि" की अचानक और अल्पकालिक उपस्थिति, कारावास के अंधेरे के बीच चमकती थी, जब कवि के दिन "बिना आँसू, बिना जीवन, बिना प्रेम के" पर खींचे जाते थे, फिर से जीवित कर सकते थे। उनकी आत्मा में "दोनों देवता और प्रेरणा, / और जीवन, और आँसू, और प्यार" केवल उस मामले में जब यह सब उनके द्वारा पहले से ही अनुभव किया गया था। इस तरह के अनुभव पुश्किन के निर्वासन के पहले काल में हुए - यह वे थे जिन्होंने उस आध्यात्मिक अनुभव का निर्माण किया, जिसके बिना "विदाई" की बाद की उपस्थिति और मानव आत्मा की गहराई में "जबरदस्ती" और "के रूप में" इस तरह के जबरदस्त प्रवेश हुए। दूर पितृभूमि के तट ”। उन्होंने उस भावनात्मक अनुभव को भी बनाया, जिसके बिना कविता "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है" दिखाई नहीं दे सकता था।

यह सब बहुत सरलता से नहीं समझा जाना चाहिए, इस अर्थ में कि कविता के निर्माण के लिए, ए.पी. केर्न की वास्तविक छवि और उसके लिए पुश्किन का रवैया बहुत कम महत्व का था। उनके बिना, ज़ाहिर है, कोई कविता नहीं होगी। लेकिन जिस रूप में यह मौजूद है, उस रूप में कविता भी मौजूद नहीं होती, भले ही ए.पी. केर्न के साथ बैठक पुश्किन के अतीत और उनके निर्वासन के पूरे कठिन अनुभव से पहले न हुई हो। ए.पी. केर्न की वास्तविक छवि, जैसा कि यह थी, ने कवि की आत्मा को फिर से जीवित कर दिया, उसे न केवल अतीत के अपूरणीय अतीत की सुंदरता का पता चला, बल्कि वर्तमान भी, जो सीधे और ठीक कविता में कहा गया है:

आत्मा में जागृति आ गई है।

इसलिए कविता की समस्या "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है" को हल किया जाना चाहिए, जैसे कि इसे दूसरे तरीके से मोड़ना: एपी केर्न के साथ एक आकस्मिक मुलाकात ने कवि की आत्मा को नहीं जगाया और अतीत को एक नए सौंदर्य में जीवंत कर दिया, लेकिन, इसके विपरीत, कवि की आत्मा बलों के पुनरोद्धार और पुनर्स्थापना की प्रक्रिया, जो थोड़ी देर पहले शुरू हुई, पूरी तरह से निर्धारित की गई और कविता की सभी मुख्य विशेषताओं और आंतरिक सामग्री, एपी केर्न के साथ एक बैठक के कारण हुई। "

साहित्यिक आलोचक A.I.Beletsky ने 50 साल से अधिक समय पहले पहली बार इस विचार को व्यक्त किया था कि इस कविता का मुख्य चरित्र एक महिला नहीं है, बल्कि काव्य प्रेरणा है। "पूरी तरह से माध्यमिक," उन्होंने लिखा, "हम एक वास्तविक महिला के नाम के सवाल की कल्पना करते हैं, जो तब एक काव्य रचना की ऊंचाई पर चढ़ गया था, जहां उसकी वास्तविक विशेषताएं गायब हो गईं, और वह खुद एक सामान्यीकरण बन गई, एक लयबद्ध मौखिक आदेश दिया कुछ सामान्य सौंदर्यवादी विचार की अभिव्यक्ति ... कविता स्पष्ट रूप से दूसरे, दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक विषय के अधीन है, और इसका मुख्य विषय वास्तविकता के साथ इस दुनिया के रिश्ते में कवि की आंतरिक दुनिया के विभिन्न राज्यों का विषय है। "

प्रोफेसर एमवी स्ट्रोगनोव, अन्ना कर्न के व्यक्तित्व के साथ इस कविता में मैडोना की छवि और "शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा" की पहचान करने में बहुत आगे निकल गए: "कविता मुझे एक अद्भुत क्षण याद है ..." लिखा था, जाहिर है, एक रात में - 18 से 19 जुलाई 1825 तक, मिखाइलोवस्की में पुश्किन, कर्न और वाल्फ्स की संयुक्त सैर के बाद और कर्न के रीगा जाने की पूर्व संध्या पर। वॉक के दौरान, कर्न की यादों के अनुसार, पुश्किन ने, "ओलेनिंस के साथ पहली मुलाकात के बारे में बात की, खुद को उसके बारे में उत्साह से व्यक्त किया, और बातचीत के अंत में कहा:<…>... आप एक ऐसी मासूम लड़की की तरह दिखे ... "यह सब" अद्भुत क्षण "की याद में शामिल है, जिसके लिए कविता का पहला श्लोक समर्पित है: दोनों की पहली मुलाकात और केर्न की छवि -" ए मासूम लड़की ”(कुंवारी)। लेकिन यह शब्द - कुंवारी - फ्रेंच में द मदर ऑफ गॉड का अर्थ है, बेदाग वर्जिन। इस तरह एक अनैच्छिक तुलना होती है: "शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा की तरह"। और अगली सुबह पुश्किन ने कर्न को एक कविता दी ... सुबह शाम की तुलना में समझदार हो गई। कुछ ने पुर्नकिन को कर्न में शर्मिंदा कर दिया जब वह अपनी कविताओं में उनके पास गए। जाहिर है, उसे संदेह था: क्या वह यह आदर्श मॉडल हो सकती है? क्या वह उन्हें दिखाई देगा? - और वह कविताओं को दूर करना चाहता था। लेने में विफल, और केर्न (ठीक है क्योंकि वह उस तरह की महिला नहीं थी) ने डेलविग के पंचांग में उन्हें मुद्रित किया। पुश्किन और केर्न के बीच के बाद के सभी "अश्लील" पत्राचार को स्पष्ट रूप से उनके अत्यधिक जल्दबाजी और संदेश की सूक्ष्मता के लिए कविता के पते पर मनोवैज्ञानिक बदला माना जा सकता है। "

1980 के दशक की इस कविता को एक धार्मिक-दार्शनिक दृष्टिकोण से देखते हुए, साहित्यिक आलोचक एसए फोमिचव ने देखा कि इसमें कवि की वास्तविक जीवनी नहीं है, जो भीतर की जीवनी के रूप में बहुत अधिक है, "आत्मा के लगातार तीन राज्य " यह इस समय से था कि इस काम का एक स्पष्ट दार्शनिक दृष्टिकोण रेखांकित किया गया था। डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी वीपी पाप-नेव, पुश्किन युग के आध्यात्मिक विचारों से आगे बढ़ते हुए, जिसने मनुष्य को एक "छोटे ब्रह्मांड" के रूप में व्याख्या की, पूरे ब्रह्मांड के कानून के अनुसार व्यवस्था की: एक तीन-हाइपोस्टैटिक, ईश्वर-समान एकता में होना। सांसारिक खोल ("शरीर"), "आत्मा" और "दिव्य आत्मा", पुश्किन के "अद्भुत क्षण" में देखा गया था "होने की एक सर्वव्यापी अवधारणा" और, सामान्य तौर पर, "पुश्किन के सभी।" फिर भी, दोनों शोधकर्ताओं ने ए.पी. कर्ने के व्यक्ति में "प्रेरणा के वास्तविक स्रोत के रूप में कविता की गीतात्मक शुरुआत की जीवित स्थिति" को मान्यता दी।

प्रोफेसर यू। एन। चुमाकोव ने कविता की सामग्री को नहीं, बल्कि इसके रूप को, विशेष रूप से कथानक के अनुपात-लौकिक विकास में बदल दिया। उन्होंने तर्क दिया कि "कविता का अर्थ अपनी अभिव्यक्ति के रूप से अविभाज्य है ..." और वह "रूप" जैसे "स्वयं ... एक सामग्री के रूप में कार्य करता है ..."। इस कविता पर सबसे हालिया टिप्पणी के लेखक, एल ए पर्फिलिएवा के अनुसार, चुमाकोव ने "कवि की प्रेरणा और रचनात्मक इच्छा द्वारा बनाई गई स्वतंत्र पुश्किन यूनिवर्स के कालातीत और अंतहीन लौकिक रोटेशन की कविता में देखा।"

पुश्किन की काव्य विरासत के एक अन्य शोधकर्ता, एसएन ब्रिटमैन ने इस कविता में "शब्दार्थ परिप्रेक्ष्य की रैखिक अनंतता" का खुलासा किया। वही ला पर्फिलिएवा, ने अपने लेख का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया, कहा: "दो अर्थों की प्रणाली, दो कथानक के आकार की श्रृंखला"; प्लॉट के एक महत्वपूर्ण घटक के रूप में, शोधकर्ता "प्रोवेंस" (31) मानता है।

अब हम एलए पर्फिलिएवा के स्वयं के मूल दृष्टिकोण से परिचित हो जाते हैं, जो कि इस पर और पुश्किन के कई अन्य कार्यों पर विचार करने के लिए एक आध्यात्मिक दृष्टिकोण पर आधारित है।

ए। के। केर्न के व्यक्तित्व के कवि के प्रेरक के रूप में और इस कविता के अभिभाषक से और सामान्य रूप से जीवनी वास्तविकताओं से, और इस तथ्य से आगे बढ़ते हुए कि पुश्किन की कविता के मुख्य उद्धरण वीए की कविता से उधार लिए गए हैं। रोमांटिक काम) एक अस्पष्ट और सारहीन पदार्थ के रूप में प्रकट होता है: "भूत", "दृष्टि", "सपना", "मीठा सपना", शोधकर्ता का दावा है कि पुश्किन "शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा"कवि की "मैं" के बीच एक रहस्यमयी मध्यस्थ के रूप में अपनी आध्यात्मिक वास्तविकता "मैसेंजर ऑफ हेवन" में दिखाई देता है और कुछ अन्य, उच्च सार - "देवता"। उनका मानना \u200b\u200bहै कि कविता में लेखक का "मैं" कवि की आत्मा है। तथा "फ़्लीटिंग विज़न"कवि की आत्मा को "शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा"- यह "सत्य का क्षण" है, दिव्य रहस्योद्घाटन, जो एक पल में प्रकाशित करता है और आत्मा को परमात्मा की कृपा से प्रकाशित करता है। में "निराशाजनक उदासी का लंगर"परफ़िलिवा ने वाक्यांश में आत्मा के दर्द को शारीरिक खोल में देखा है "बहुत देर तक मुझे एक हल्की आवाज़ सुनाई दी"- स्वर्ग के बारे में आत्मा की प्राथमिक स्मृति। अगले दो श्लोक "आत्मा के लिए एक कठिन अवधि के रूप में चिह्नित होने के नाते इस तरह का वर्णन करते हैं।" चौथे और पांचवें चरण के बीच, प्रोवेंस या "डिवाइन वर्ब" को अदृश्य रूप से प्रकट किया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप "आत्मा में जागृति आ गई है।"इन छंदों के अंतराल में, यह है कि "एक अदृश्य बिंदु रखा गया है, जो कविता की चक्रीय रूप से बंद रचना की आंतरिक समरूपता बनाता है। इसी समय, यह एक महत्वपूर्ण मोड़ है, जहां से पुश्किन के छोटे ब्रह्मांड का "स्थान-समय" अचानक बदल जाता है, जो स्वयं की ओर बहना शुरू कर देता है, सांसारिक वास्तविकता से स्वर्गीय आदर्श की ओर लौटता है। जागृत आत्मा अनुभव करने की क्षमता प्राप्त कर लेती है देवता।और यह उसके दूसरे जन्म का कार्य है - दिव्य सिद्धांत की वापसी - "पुनरुत्थान"।<…> यह सत्य की प्राप्ति और स्वर्ग की वापसी है ...

कविता के अंतिम श्लोक की ध्वनि को मजबूत करना, "छोटे ब्रह्मांड" के बहाल सद्भाव की विजय का प्रतीक है - सामान्य रूप से या व्यक्तिगत रूप से कवि-लेखक के व्यक्ति का शरीर, आत्मा और आत्मा, जो: "पुश्किन के सभी।"

पुश्किन के काम के अपने विश्लेषण को सारांशित करते हुए, परफिलिएवा का सुझाव है कि, "ए.पी. कर्ने ने अपनी रचना में जो भूमिका निभाई है, उसकी परवाह किए बिना, इसे पुश्किन के दार्शनिक गीतों के संदर्भ में माना जा सकता है, कवि के रूप में ऐसी कविताओं के साथ (जो, के अनुसार) लेख के लेखक, प्रेरणा की प्रकृति के लिए समर्पित), "द पैगंबर" (काव्य रचनात्मकता की भविष्यवाणी के लिए समर्पित) और "मैंने खुद के हाथों से एक स्मारक नहीं बनाया है ..." (आध्यात्मिक की अस्थिरता के लिए समर्पित) विरासत)। उनमें से, "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है ..." वास्तव में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, "होने की परिपूर्णता" और मानव आत्मा की द्वंद्वात्मकता के बारे में एक कविता; और "सामान्य रूप से आदमी" के बारे में, छोटे ब्रह्मांड के बारे में, ब्रह्मांड के नियमों के अनुसार व्यवस्थित किया गया। "

ऐसा लगता है, पुश्किन की पंक्तियों की ऐसी विशुद्ध दार्शनिक व्याख्या की उपस्थिति की संभावना को ध्यान में रखते हुए, पहले से ही वर्णित एनएल स्टेपानोव ने लिखा: "इस व्याख्या में, पुश्किन की कविता अपनी महत्वपूर्ण संक्षिप्तता को खो देती है, यह कामुक और भावनात्मक शुरुआत है जो पुश्किन की छवियों को समृद्ध करती है, उन्हें एक सांसारिक, यथार्थवादी चरित्र ... आखिरकार, अगर हम कविता के जीवनी के संदर्भ से, इन विशिष्ट जीवनी संघों को छोड़ देते हैं, तो पुश्किन की छवियां अपनी महत्वपूर्ण सामग्री खो देंगी, सशर्त रूप से रोमांटिक प्रतीकों में बदल जाएगी, जिसका अर्थ केवल कवि की रचनात्मक प्रेरणा का विषय है। तब हम पुश्किन को "शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा" के अपने सार प्रतीक के साथ ज़ुकोवस्की के साथ बदल सकते हैं। यह कवि की कविता के यथार्थवाद को समाप्त कर देगा, यह उन रंगों और रंगों को खो देगा जो पुश्किन के गीत के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। पुश्किन की रचनात्मकता की ताकत और मार्ग संलयन में, अमूर्त और वास्तविक की एकता में है। "

लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि सबसे जटिल साहित्यिक और दार्शनिक निर्माणों का उपयोग करते हुए, एन। आई। चेरनैव के दावे पर विवाद करना मुश्किल है, इस कृति के निर्माण के 75 साल बाद: "उनके संदेश के साथ" टू *** "पुश्किन ने उन्हें अमर कर दिया (ए.पी. कर्ने।) वी.एस.)जिस तरह पेट्रार्क ने लौरा और डांटे ने बीट्राइस को अमर कर दिया। सदियाँ बीतेंगी, और जब कई ऐतिहासिक घटनाओं और ऐतिहासिक आंकड़ों को भुला दिया जाएगा, तो कर्न के व्यक्तित्व और भाग्य, पुश्किन के संग्रह के प्रेरक के रूप में, बहुत रुचि पैदा करेंगे, विवाद, अटकलों और उपन्यासकारों, नाटककारों, चित्रकारों द्वारा पुन: पेश किए जाएंगे। "

100 हजार - कागज के एक साफ टुकड़े पर अगले दिन आया, और हमारे नायक फिर से उदात्त की निगाह से पहले था। इस बार मालिक अकेला नहीं था: एक लम्बी घिनौनी नाक वाला और टट्टू-नेज़ वाला एक मोटा आदमी उसके बगल में था। "ठीक है, वुल्फ, चलो जारी है। मैंने सुना है आप अच्छे हैं

अकेला "प्रतिभाशाली" अमेरिकी कला दीर्घाओं में से एक में, आप कुछ भी नहीं देख सकते हैं, संक्षेप में, एक अचूक चित्र। एक परिवार मेज पर बैठा है: पति, पत्नी और बेटी, और मेज के बगल में एक नौकर लड़के का चेहरा है। परिवार औपचारिक रूप से चाय पी रहा है, और पति एक तश्तरी की तरह मास्को शैली में अपने दाहिने हाथ में एक कप पकड़े हुए हैं। है