सेंट बेउवे साहित्यिक चित्र पढ़ते हैं। किताब: शू
चार्ल्स सेंट-बेउवेफ्रांसीसी साहित्य में शैली के पूर्वज बने - साहित्यिक चित्र ... वाक्यांश: "साहित्यिक चित्र" ("पोर्ट्रेट लिटरेयर") उनके द्वारा अपने संग्रह में से एक के शीर्षक में पेश किया गया था: क्रिटिक्स एट पोर्ट्रेट लिटरेयर।
अगर ऑनर बाल्ज़ाकी"... एकत्र" पुरुषों, महिलाओं और चीजों को "एक निश्चित सामाजिक व्यवस्था के संकेत के रूप में, सैंट-बेउवे ने "प्रतिभा", रचनात्मक "दिमाग" का संग्रह बनाने की कोशिश की सांस्कृतिक-मनोवैज्ञानिक प्रणाली के संकेत के रूप में। बाल्ज़ाक ने लेखक को "समाज का सचिव" माना। सेंट-बेउवेआलोचक को "जनता का सचिव" कहते हैं: "मैं जोर देने की हिम्मत करता हूं," उन्होंने लिखा, "कि आलोचक केवल जनता का सचिव है, लेकिन एक सचिव जो तब तक इंतजार नहीं करता जब तक कि वे उसे निर्देशित करना शुरू न करें, लेकिन हर सुबह अनुमान लगाता है, अनुमान लगाता है और बाकी सभी के विचारों को लिखता है। ”…
"मानव आत्मा का विज्ञान" स्थापित करने, मानव मन को परिवारों में विभाजित करने, प्रतिभाओं का वर्गीकरण बनाने का विचार पूरी तरह से सेंट-बेउवे द्वारा महसूस नहीं किया गया था।
लेकिन इस तरह के एक सामान्य विचार की उपस्थिति, इतना व्यापक दृष्टिकोण हमें साहित्यिक चित्रों में अलग तरह से देखता है। सैंट-बेउवे, उनमें प्रकाशक द्वारा कमीशन किए गए अवसर पर लिखे गए लेखकों के बारे में न केवल बिखरे हुए रेखाचित्र देखने के लिए, बल्कि उनमें से प्रत्येक को एक संपूर्ण का एक हिस्सा मानने के लिए, हालांकि एहसास नहीं हुआ, लेकिन बोधगम्य, आकांक्षी। यह दृष्टिकोण हमें प्रत्येक व्यक्तिगत चित्र में और साहित्यिक चित्र की शैली की मौलिकता में क्या समझने की अनुमति देता है, जिसके पूर्वज सेंट-बेउवे थे? उपरोक्त के आलोक में, समग्र रूप से साहित्यिक चित्र की शैली को सेंट-बेउवे के रचनात्मक अभ्यास में उनकी अवधारणा को लागू करने के तरीके के रूप में पढ़ा जा सकता है। "मन के परिवार" ("हर्बोराइजेशन डेस एस्प्रिट्स")। सैंट-बेउवे के लिए, एक साहित्यिक चित्र को एक ऐसा कार्य करने के लिए कहा जाता है जो केवल मनोरंजन तक ही सीमित नहीं है, बल्कि सीमा के भीतर, इस शैली के कार्यों को मानव दिमाग की सार्वभौमिक तालिका की कोशिका बनना चाहिए। "
ट्राईकोव वीपी, XIX सदी का फ्रांसीसी साहित्यिक चित्र, एम।, "फ्लिंट"; "साइंस", 1999, पी। १२३.
ध्यान दें कि यदि, उदाहरण के लिए, डेनी डाइडरॉट (और कई अन्य) ने प्रतिभाओं के सार्वभौमिक गुणों का नाम देने की मांग की, चार्ल्स सैंट-बेउवे ने प्रत्येक प्रतिभा का वर्णन करने की मांग की ...
चार्ल्स ऑगस्टिन डी सैंटे-बेउवे (एफआर। चार्ल्स ऑगस्टिन डी सैंट-बेउवे) - फ्रांसीसी साहित्यिक आलोचक और साहित्यिक आलोचक, साहित्यिक रोमांटिकवाद में एक प्रमुख व्यक्ति, अपनी पद्धति के निर्माता, जिसे बाद में "जीवनी" कहा गया। उन्होंने कविता और गद्य भी प्रकाशित किया।
एक कर निरीक्षक के परिवार में बोलोग्ने-सुर-मेर में जन्मे। 1818 में वे पेरिस चले गए, बॉर्बन कॉलेज में अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने भाषाशास्त्र और दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया। 1824 में कॉलेज से स्नातक होने के बाद, सैंट-बेउवे ने ग्लोब अखबार के लिए काम करना शुरू किया।
सैंटे-बेउवे ने एक कवि के रूप में शुरुआत की। 1829 में, उनकी पुस्तक "लाइफ, पोएम्स एंड थॉट्स ऑफ जोसेफ डेलोर्मा" प्रकाशित हुई, जिसे एक प्रतिभाशाली युवा कवि की आध्यात्मिक जीवनी के रूप में बनाया गया था। पहला भाग काल्पनिक चरित्र जोसेफ डेलोर्मा के जीवन के बारे में एक रहस्यमय जीवनी कहानी है, जिसे कथित तौर पर उनके मरणोपरांत नोट्स के आधार पर बनाया गया था। दूसरा भाग नायक की कविताएँ हैं। तीसरा - साहित्यिक आलोचनात्मक प्रकृति के गद्य अंश। जल्द ही सैंट-बेउवे को पता चलता है कि उनकी काव्य प्रतिभा के आयामों की तुलना लैमार्टिन या ह्यूगो की प्रतिभा से नहीं की जा सकती है। 1830 में उनके द्वारा प्रकाशित "सांत्वना" कविता संग्रह सफल नहीं रहा। लेखक एक तीव्र नैतिक और रचनात्मक संकट से गुजर रहा है। जीवनी साहित्यिक आलोचना व्यक्तित्व लेखक
वह पत्रकारिता गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित करता है, पत्रकारिता और साहित्यिक आलोचना में खुद को तेजी से प्रकट करता है। सेंट-साइमन के सिद्धांत, एबॉट डी लामेनिस के ईसाई समाजवाद का सेंट-बेउवे के राजनीतिक विचारों के गठन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। सैंट-बेउवे ने लुई फिलिप के शासन को स्वीकार नहीं किया। रिपब्लिकन अखबारों "नेशनल", "टैन" में प्रकाशित लेखों में, उन्होंने नई सरकार के भ्रष्टाचार और औसत दर्जे की आलोचना की।
सैंट-बेउवे साहित्यिक आलोचना को अद्यतन करने के तरीके तलाशते हैं। इन खोजों का परिणाम और काव्य क्षेत्र में विफलताओं के लिए एक प्रकार का मुआवजा साहित्यिक चित्र की शैली थी, जिसके संस्थापक सैंट-बेउवे थे। पहले साहित्यिक चित्र - "पियरे कॉर्नेल", "ला फोंटेन", "मैडम डी सेविग्ने", "जीन-बैप्टिस्ट रूसो" और अन्य - XIX सदी के 20 के दशक के अंत में पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए थे।
क्षितिज की चौड़ाई, गहन अवलोकन, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का कौशल, साहित्यिक स्वाद की सूक्ष्मता ने सेंट-बेउवे को बहुत जल्द सबसे सम्मानित साहित्यिक आलोचकों में से एक बनने की अनुमति दी। सैंट-बेउव के लेख और समीक्षाएं सबसे आधिकारिक पेरिस के समाचार पत्रों और पत्रिकाओं द्वारा प्रकाशित की गईं, जैसे जर्नल डी डिबेट, द रेव्यू डी मोंडे। 1844 में सैंट-बेउवे फ्रेंच अकादमी के लिए चुने गए थे।
सैंट-बेउवे की साहित्यिक, आलोचनात्मक और पत्रकारिता गतिविधियों में एक विशेष चरण 1849 में शुरू हुआ और लगभग बीस वर्षों तक चला। प्रकाशक एल.डी. वेरोन ने सैंट-बेउवे को पेरिस अखबार कॉन्स्टिट्यूजोनेल के लिए लघु लेख, निबंध और रेखाचित्र लिखने के लिए आमंत्रित किया, जो सोमवार को अखबार के पन्नों पर प्रदर्शित होने वाले थे। इन प्रकाशनों ने बाद में सोमवार (1851-1862) और न्यू सोमवार (1863-1870) पर मल्टीवॉल्यूम श्रृंखला वार्तालापों का गठन किया, जिसमें सेंट-बेउवे की शानदार विद्वता, उनके साहित्यिक हितों की चौड़ाई और बीते युगों के वातावरण को फिर से बनाने की क्षमता थी। प्रकट।
1850 के दशक के अंत से, सैंट-बेउवे ने अपनी साहित्यिक आलोचना और निबंधों को मोनिटर एंड टैन में प्रकाशित किया। अपने जीवन और करियर के अंतिम चरण में, सेंट-बेउवे ने खुद को नेपोलियन III के विरोध में पाया। 1868 में, उन्होंने चर्च को फ्रांस के उच्च शिक्षण संस्थानों का नेतृत्व करने का अधिकार देने के दूसरे साम्राज्य के अधिकारियों के फैसले का विरोध किया। 1869 में, संसद में बोलते हुए, उन्होंने लेखकों के लिए अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की मांग की।
सेंट-बेउवे ने सबसे आधिकारिक साहित्यिक आलोचक, "जीवनी पद्धति" के निर्माता के रूप में फ्रांसीसी साहित्य और पत्रकारिता के इतिहास में प्रवेश किया, जिसके अनुसार, एक कलाकार के काम की मौलिकता को समझने के लिए, "देखना" आवश्यक है। एक कवि में एक व्यक्ति", एक लेखक की "जीवित उपस्थिति को पुनर्जीवित करें", उसकी जीवनी का अध्ययन करें।
सैंट-बेउवे की "जीवनी पद्धति" के पहले आलोचकों में से एक मार्सेल प्राउस्ट थे, जिन्होंने अपनी पुस्तक अगेंस्ट सैंटे-बेउवे में लिखा था: "ऐसा लगता है कि अपने पूरे जीवन में सैंट-बेउवे ने कभी नहीं समझा कि साहित्य क्या था। उसने उसे बातचीत के बराबर रखा।"
जैसा कि हो सकता है, समकालीन फ्रांसीसी साहित्यिक आलोचक सेंट-बेउवे के योगदान की अत्यधिक सराहना करते हैं, सबसे पहले, साहित्यिक आलोचना के विकास के लिए, वे उन्हें "आलोचना में कवि" (पी। मोरो), "एक चित्र समीक्षक" कहते हैं। (आर फेयोल)। ए। फ्रांस, आर। डी गोरमोंट, ए। गिडे, जे। कोक्ट्यू, ए। मौरोइस ने 20 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी साहित्य में साहित्यिक चित्र शैली की परंपरा को जारी रखा।
सैंट-बेउवे की आलोचनात्मक पद्धति को अक्सर कहा जाता था और इसे अभी भी "जीवनी" के रूप में परिभाषित किया गया है। सेंट-बेउवे ने खुद इस तरह की परिभाषा के लिए एक कारण दिया, क्योंकि उन्होंने एक से अधिक बार लिखा था कि वह "हमेशा पत्रों, वार्तालापों, विचारों, विभिन्न चरित्र लक्षणों, नैतिक चरित्र के अध्ययन से आकर्षित होते थे - एक शब्द में, महान लेखकों की जीवनी "("Diderot"), और इस तरह से लिखा है कि उन्होंने लेखक की "आत्मा में घुसने" की अनुमति दी, उसे जीवित कर दिया, "चलें, बोलें जैसा कि वास्तव में होना चाहिए", उनके व्यक्तित्व से जुड़ा "अनगिनत धागे वास्तविकता के साथ" ("कॉर्नील") ...
हालाँकि, जैसा कि सैंटे-बेउवे बताते हैं, जीवनी का अध्ययन केवल आलोचक के लिए एक साधन है जो पाठक को लेखक के रचनात्मक व्यक्तित्व की ऐतिहासिक रूप से अनूठी विशेषताओं को समझने और व्यक्त करने में मदद करता है।
लेखक की जीवनी के माध्यम से अपने आलोचनात्मक अध्ययन में प्रयास करते हुए पाठक को उनके व्यक्तित्व, सैंट-बेउवे की मौलिकता की समझ में लाने के लिए - और उनके लेखों के सही ऐतिहासिक मूल्यांकन के लिए इसे ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है, - प्रतिनिधियों के विपरीत बुर्जुआ साहित्यिक विज्ञान में "जीवनी" पद्धति का, किसी भी तरह से लेखक के व्यक्तित्व को कलात्मक सृजन की घटना को समझाने के लिए अंतिम (या केवल) पदार्थ नहीं माना जाता है। बल्कि, इसके विपरीत: आलोचक द्वारा लेखक के व्यक्तित्व को एक फोकस के रूप में देखा जाता है जिसमें देश और युग परिलक्षित होते हैं, कई विषम - मनोवैज्ञानिक, साहित्यिक और सामाजिक प्रभावों के परिणामस्वरूप।
इसलिए, लेखक का व्यक्तित्व कभी भी अपने लेखों में किसी प्रकार के अविनाशी, प्राथमिक पदार्थ के रूप में बिना शर्त के प्रकट नहीं होता है! लेकिन साथ ही, यह कलाकार का व्यक्तित्व, उसका विशेष आध्यात्मिक श्रृंगार, उसके रचनात्मक व्यक्तित्व की विशेषताएं, इतिहास के प्रभाव से अविभाज्य, युग के सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन से और उनके द्वारा वातानुकूलित है, जो , सैंट-बेउवे की दृष्टि में, मुख्य ऐतिहासिक तथ्य हैं जो आलोचक द्वारा गहन अध्ययन के अधीन हैं। यह विश्लेषण हमें प्रत्येक युग के विशेष रंग, मूल अभिव्यक्ति और सुंदरता, साहित्य और कला के सौंदर्य नियमों को समझने और उनकी सराहना करने की अनुमति देता है।
इसलिए सैंटे-बेउवे का विशेष ध्यान इस प्रकार है - उनके द्वारा विश्लेषण की गई कला के कार्यों के निर्माता के आध्यात्मिक श्रृंगार की आलोचना, और लेखक के महत्वपूर्ण "चित्र" की शैली।
एस सैंटे-बेउवे के उद्धरण:
सभी ज्ञान अवलोकन और अनुभव से आता है।
यदि चालीस वर्ष की आयु तक किसी व्यक्ति का कमरा बच्चों की आवाजों से नहीं भरता है, तो वह दुःस्वप्न से भर जाता है।
लोगों को सही मायने में समझने का एक ही तरीका है: वह है उनके साथ रहना, उन्हें दिन-प्रतिदिन खुद को व्यक्त करने की अनुमति देना और हम पर अपनी उपस्थिति छापना।
यह हम स्वयं हैं कि हम दूसरों की आड़ में महिमामंडित करते हैं।
सच्ची वाक्पटुता सार में है, लेकिन शब्दों में नहीं।
बूढ़ा होना उबाऊ है, लेकिन लंबे समय तक जीने का यही एकमात्र ज्ञात अवसर है।
बुढ़ापे में सुख या दुख अक्सर हमारे पिछले जीवन के एक अंश से ज्यादा कुछ नहीं होता है।
मेरा हमेशा से मानना रहा है कि अगर लोग एक मिनट के लिए झूठ बोलना बंद कर दें और जो सोचते हैं वो कहें तो समाज विरोध नहीं कर पाएगा।
अक्सर ऐसा होता है कि जब कोई महिला अपने दिल की चाबी दे देती है तो अगले दिन वह ताला बदल देती है।
जैसा आप कहते हैं वैसा ही लिखना चाहिए, न कि जैसा आप लिखते हैं वैसा ही बोलना चाहिए।
फ्रांसीसी साहित्यिक आलोचक, साहित्यिक रूमानियत के एक उल्लेखनीय व्यक्ति, अपनी खुद की पद्धति के निर्माता, जिसे बाद में "जीवनी" कहा गया - चार्ल्स ऑगस्टिन डी सैंट-बेउवे का जन्म 23 दिसंबर, 1804 को बोलोग्ने-सुर-मेर में हुआ था।
पेरिस में अपनी माध्यमिक शिक्षा पूरी करने के बाद, उन्होंने मेडिकल स्कूल में प्रवेश लिया, लेकिन पाठ्यक्रम पूरा नहीं किया। बहाली के वर्षों के दौरान अपनी साहित्यिक गतिविधि शुरू करने और जुलाई राजशाही और दूसरे साम्राज्य के दौरान इसे व्यापक रूप से विस्तारित करने के बाद, सेंट-बेउवे पहले चरणों से फ्रांसीसी रोमांटिक के समूह में शामिल हो गए। पहली बार (1824) पत्रिका ग्लोब में उपस्थित हुए, जिसने रोमांटिकतावाद को बढ़ावा दिया, विक्टर ह्यूगो पर लेखों के साथ, सैंट-बेउवे जल्दी ही ह्यूगो के सर्कल के करीब हो गए और इस समूह के जूरी आलोचक बन गए। वी। ह्यूगो "ओड्स एंड बैलाड्स" के काम के बारे में एक प्रशंसनीय लेख ने सेंट-बेवा को रोमांटिक लोगों के नेता के करीब लाया, उनकी घनिष्ठ मित्रता और साहित्यिक सहयोग 1834 तक जारी रहा।
सैंट-बेउवे का पहला प्रमुख काम - फ्रांसीसी कविता का ऐतिहासिक महत्वपूर्ण चित्र और 16 वीं शताब्दी का फ्रांसीसी रंगमंच (1828) - फ्रांसीसी साहित्य की सच्ची परंपराओं के पूरा होने के रूप में रोमांटिकतावाद के ऐतिहासिक औचित्य और औचित्य के लिए समर्पित है।
उसी समय, सैंट-बेउवे अपने साहित्यिक कार्यों के लिए प्रसिद्ध होना चाहते थे, उन्होंने औसत दर्जे की और उबाऊ कविताओं के कई संग्रह प्रकाशित किए, साथ ही साथ उपन्यास वॉलुप्टुअसनेस (1834), जिसमें उन्होंने अपने लिए अपने दुखी प्रेम की कहानी को चित्रित किया। पत्नी ह्यूगो.
रोमांटिक सर्कल के साथ दोस्ती की अवधि के दौरान, सैंट-बेउवे द्वारा कला के कार्यों को महत्वपूर्ण सफलता नहीं मिली, और 1837 से उन्होंने खुद को विशेष रूप से ऐतिहासिक, साहित्यिक और आलोचनात्मक कार्यों के लिए समर्पित कर दिया। १८३७ में सैंटे-बेउवे को स्विट्जरलैंड के लुसाने में व्याख्यान के लिए आमंत्रित किया गया, जहां उन्होंने पोर्ट रॉयल का अपना स्मारकीय इतिहास (1840-1860) शुरू किया, जो जैनसेनवाद पर सबसे आधिकारिक काम था।
1844 में वे फ्रेंच अकादमी के लिए चुने गए। यूनिवर्सिटी ऑफ लीज (बेल्जियम) में साहित्य की कुर्सी प्राप्त करने के बाद, उन्होंने चेटौब्रिआंड पर व्याख्यान का एक कोर्स दिया।
सेंट-बेउवे को फेंकने से साहित्यिक इतिहासकारों को इस तरह की असाधारण परिवर्तनशीलता के कारणों पर पहेली करने और सैंट-बेउवे के व्यक्तित्व की अत्यधिक जटिलता पर जोर देने के लिए मजबूर होना पड़ा है। वह सामान्य में नहीं, बल्कि विशेष में रुचि रखता है। अपनी सभी मौलिकता में रचनात्मक व्यक्तित्व का प्रकटीकरण। सैंट-बेउवे का उत्सुक दिमाग अक्सर उन्हें अनुमानों को सही करने के लिए प्रेरित करता है, उनकी गहरी आंख देखने और समझने में सक्षम है।
सैंट-बेउवे आधुनिक साहित्यिक आलोचना के संस्थापक थे, जो एक गहन ऐतिहासिक दृष्टिकोण के आधार पर, कला से विज्ञान में बदल गया, अपने स्वयं के नियमों और आवश्यकताओं के सेट के साथ।
सैंट-बेउव पद्धति लेखक की जीवनी के गहन अध्ययन पर आधारित है, जिसमें वंशावली, करीबी पारिवारिक वातावरण, धर्म, शिक्षा, उपस्थिति, प्रेम संबंध, वित्तीय स्थिति और चरित्र कमजोरियां शामिल हैं। इस पद्धति के विकास को सैंटे-बेउवे के दुर्लभ व्यक्तिगत गुणों द्वारा सुगम बनाया गया था: तिथियां, नाम और शीर्षक, असीम जिज्ञासा, ज्ञान और अंतर्दृष्टि की स्थापना में जिम्मेदारी की एक असाधारण भावना।
एआरसी के शिक्षा और विज्ञान, युवा और खेल मंत्रालय
RVUZ "क्रीमियन इंजीनियरिंग और शैक्षणिक विश्वविद्यालय"
इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय
जर्मन भाषाशास्त्र विभाग
जीवनी विद्यालय। चार्ल्स ऑगस्टिन डी सेंट-बेउवे
प्रथम वर्ष के छात्र द्वारा पूरा किया गया
एमिनोवा यू.एस.
S.V. Sdobnova द्वारा जाँच की गई
सिम्फ़रोपोल 2012
1. साहित्यिक आलोचना की जीवनी विद्यालय
साहित्यिक आलोचना में जीवनी पद्धति
चार्ल्स ऑगस्टिन डी सेंट-बेउवे
निष्कर्ष
ग्रन्थसूची
1. साहित्य अध्ययन के जीवनी विद्यालय
यह स्कूल फ्रांसीसी लेखक और भाषाशास्त्री चार्ल्स ऑगस्टिन सैंट-बेउवे (1804-1869) द्वारा खोला गया था। जीवनी साहित्यिक आलोचना लेखक के व्यक्तिगत जीवन को लेखक के लिए प्रेरणा का निर्णायक स्रोत मानती है। इस सेटिंग के संबंध में, वैज्ञानिक को लेखक के जीवन पथ के विस्तृत अध्ययन पर शोध पर जोर देना चाहिए। सी. सैंटे-बेउवे ने न केवल लेखक की आंतरिक दुनिया में, बल्कि घर के वातावरण में भी जितना संभव हो उतना गहराई से प्रवेश करने का आग्रह किया। लेखक की आदतों को जानने के बाद, जिस पर वह निर्भर करता है, आप उसे एक सामान्य व्यक्ति के रूप में देख सकते हैं। कलाकार के वास्तविकता पर उतरने की प्रक्रिया रचनात्मकता के मनोविज्ञान के रहस्यों की खोज की कुंजी प्रदान करती है।
जीवनी संबंधी (या प्रत्यक्षवादी, जैसा कि यह खुद को कहता है) स्कूल ने प्राचीन मिथकों के सट्टा पुनर्निर्माण को सटीक रूप से सत्यापित (पुष्टि) तथ्यों को प्राप्त करने, जीवनी सामग्री के संग्रह और दस्तावेजी सत्यापन को बदलने की मांग की। यह विधि, विशेष रूप से, फ्रांसीसी विज्ञान और आलोचना (सी.-ओ. सेंट-बेउवे, जी. लैंसन) में स्थापित की गई थी। लेखक की जीवन परिस्थितियों के माध्यम से यहां साहित्यिक रचनात्मकता की व्याख्या की गई है। आजकल, यह दृष्टिकोण अभी भी व्यापक रूप से प्रचलित है, लेकिन यह पुरातन लगता है: काम और जीवनी के बीच संबंध, निश्चित रूप से मौजूद है, लेकिन जरूरी नहीं कि एक को दूसरे द्वारा समझाया गया हो। अक्सर, लेखक का काम उसकी जीवनी के पुनरुत्पादन के रूप में नहीं बनाया जाता है, बल्कि इससे एक प्रतिकर्षण के रूप में, घटनाओं के एक मौलिक रूप से भिन्न संस्करण का निर्माण, जो जीवन में कभी नहीं हुआ है, उसके लिए मुआवजा; दूसरी ओर, पिछली रचनात्मकता (किसी की अपनी और किसी की) स्वयं लेखक के जीवन, उसके कार्यों को निर्धारित कर सकती है।
अपने तीन-खंड के काम "लिटरेरी पोर्ट्रेट्स" (1844-1852) में सी। सैंट-बेउवे ने लगभग सभी फ्रांसीसी साहित्य की जांच की, अध्ययन किए गए लेखकों के रोजमर्रा के जीवन पर विशेष ध्यान देते हुए, उनके मौके का सामना किया। वह इन और अन्य जीवनी तकनीकों को काम की साजिश, वैचारिक और कलात्मक मौलिकता में स्थानांतरित करता है। हालांकि, यह याद रखना चाहिए कि Ch. Sante-Beuve की जीवनी के तहत उन्होंने सदी के राजनीतिक और सामाजिक विचारों, लेखक और उनके कार्यों की एक विस्तृत श्रृंखला को समझा।
लेखक की रचनात्मकता का मॉडल, इस प्रवृत्ति के समर्थकों के अनुसार, लेखक की पूर्ण स्वतंत्रता की पुष्टि के अलावा, जीवन से उसकी कलात्मक विरासत की ओर एक आंदोलन है। जीवनीकार उसी योजना को पाठ विश्लेषण की विधि में स्थानांतरित करते हैं। लेखक का व्यक्तित्व यहाँ प्राथमिक होना चाहिए, और उसका साहित्यिक निर्माण गौण होना चाहिए। इस स्कूल के विकास के इतिहास में कई मोड़ आए, लेकिन वे लगातार आगे बढ़ते रहे। इस प्रकार, यूरोप में १९वीं सदी के अंत और २०वीं शताब्दी की शुरुआत के एक प्रसिद्ध डेनिश भाषाशास्त्री जी. ब्रैंड्स ने जीवनी "चित्र" की परंपरा को पुनर्जीवित किया। XX सदी में, इस प्रवृत्ति के समर्थकों ने "बाहरी तत्वों" की जीवनी को "शुद्ध" किया, लेखक की केवल "आत्मा", उनके "अंतरतम आत्म" (वीपी पालिव्स्की) को छोड़कर।
जीवनी स्कूल देर से रोमांटिकतावाद से विकसित हुआ, लेकिन बाद में इसका प्रभाव बरकरार रहा, जब रोमांटिकवाद ने अपना प्रमुख महत्व खो दिया। जीवनी-साहित्यिक आलोचना और रूमानियत के सौंदर्यशास्त्र के बीच का संबंध, इसकी मनःस्थिति को इसी साहित्यिक आलोचना के नाम से ही पढ़ा जाता है। सभी सौंदर्य सिद्धांतों में से, रोमांटिक सबसे अधिक व्यक्तिपरक हो जाता है और खुद कलाकार के व्यक्तित्व की मुहर लगा देता है। कोई भी रचनात्मकता को व्यक्तित्व से अलग नहीं करेगा, वे हमेशा उज्ज्वल रूप से व्यक्तिगत होते हैं। यहाँ से, लेखक की शैली जैसी अवधारणाएँ ध्यान देने योग्य हो जाती हैं, शैली एक व्यक्ति है, यह एक युग है। लेखक के व्यक्तित्व की भूमिका के अतिशयोक्ति से जीवनी विद्यालय आगे बढ़ता है। यह इस बिंदु पर है कि रचनात्मकता की प्रकृति पर अतिक्रमण उत्पन्न होता है, क्योंकि कला कलात्मक सामान्यीकरण की प्रक्रिया में पैदा होती है।
लेखक की जीवनी को छूट देना असंभव है, इसे जानकर, आप एक या दूसरी विधि, दिशा के मार्ग को समझ सकते हैं। हालाँकि, लेखक का जीवन और रचनाएँ विभिन्न स्तरों पर हैं। वास्तविक तथ्य और रचनात्मक प्रक्रिया के बीच विरोधाभास उत्पन्न होते हैं, वे इस तथ्य में शामिल होते हैं कि कलाकार वास्तविकता को दोहराता नहीं है, बल्कि इसे सामान्य करता है। जीवनी पद्धति के बारे में सबसे संदिग्ध बात लेखक के कर्मों के छाया पक्ष में छिपी है। लेखक की मृत्यु या आत्महत्या में जीवनी पद्धति का सुराग नहीं मिल सकता है। हालाँकि, यह सर्वविदित है कि लेखकों ने खुद को नैतिक मानदंडों का उल्लंघन करने की अनुमति दी, और इसमें उन्होंने केवल शरारत, मज़ाक, जीवन का ज्ञान देखा, और वे अपने पात्रों की कड़ी निंदा करते हैं जो उपाध्यक्ष को श्रद्धांजलि देते हैं: एक लेखक पाप कर सकता है और शायद ही कोई उसकी निंदा करता है , एक विरोधी नायक, इसके विपरीत, शाश्वत लेखक के फैसले के लिए बर्बाद हो गया।
साहित्यिक आलोचना में जीवनी पद्धति ने अपना महत्व नहीं खोया है। ऐतिहासिक और साहित्यिक विषयों में कई स्कूल और विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम जीवनी विद्यालय से प्रभावित होते रहते हैं।
साहित्य अध्ययन में जीवनी पद्धति
साहित्यिक आलोचना में जीवनी पद्धति लेखक के काम का अध्ययन उसके व्यक्तिगत जीवन के अनुभव की अभिव्यक्ति के रूप में है, जिसे कला का निर्णायक रचनात्मक सिद्धांत माना जाता है। जीवनी पद्धति का सबसे बड़ा प्रतिनिधि चार्ल्स ऑगस्टिन डी सैंट-बेउवे (1804-1869) है। अपनी रचनाओं में "लिटरेरी पोर्ट्रेट्स", "कन्वर्सेशन्स ऑन मंडे", "पोर्ट रॉयल" ने न केवल आंतरिक दुनिया में, बल्कि लेखक के घर के वातावरण में भी "जितना संभव हो उतना गहराई से प्रवेश" करने की मांग की। उसे ऐसा लगता था कि "दैनिक आदतों, जिन पर महान लोग सामान्य लोगों से कम नहीं निर्भर करते हैं" पर प्राथमिक ध्यान देकर, वह लेखक को "पृथ्वी" से "वास्तविक अस्तित्व" से "संलग्न" करता है। रोज़मर्रा की परिस्थितियाँ, संयोग का सामना, परिवर्तनशील मानसिक अवस्थाएँ, और अंत में, लेखक के मानस के गुण सेंट-बेउवे के मनोविश्लेषणात्मक चित्रों में उन कारकों का महत्व प्राप्त करते हैं जो एक साहित्यिक कार्य की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता, एक विशेष लेखक के काम का निर्माण करते हैं। . संक्षेप में, विदेशी साहित्यिक आलोचना में कई मोनोग्राफिक अध्ययन हमारे समय में उसी पद्धति पर आधारित हैं। एक निष्पक्ष मूल्यांकन के अनुसार वी.जी. बेलिंस्की, कला के कार्यों के लिए एक संकीर्ण जीवनी दृष्टिकोण एक अनुभवजन्य चरम है। युग अपने सभी सामाजिक-राजनीतिक अंतर्विरोधों और सामाजिक संघर्षों के साथ, वैचारिक खोजों, खोजों और भ्रमों के साथ लेखक के व्यक्तित्व को वास्तविक, न कि काल्पनिक वास्तविकता देता है। लेखक के जीवनी, व्यक्तिगत अनुभव को समृद्ध करते हुए, वे अक्सर इसे नकारते हैं, लेखक को न केवल रोजमर्रा की आदतों को बदलने के लिए मजबूर करते हैं, बल्कि अपनी जीवनी, मूल और सामाजिक स्थिति में निहित जीवन, विचारों और आदर्शों को त्यागने के लिए, उसे स्विच करने के लिए मजबूर करते हैं। अन्य वर्गों की स्थिति के लिए, नए आदर्शों का निर्माण करें जो सबसे पहले रचनात्मकता के मार्ग को निर्धारित करते हैं। "... कोई भी कवि अपने आप से और अपने आप से महान नहीं हो सकता है, न ही अपने दुख से, न ही अपने आनंद से: हर महान कवि महान है क्योंकि उसके दुख और आनंद की जड़ें समाज और इतिहास की मिट्टी में गहराई से निहित हैं। , इसलिए वह समाज, समय, मानवता का एक अंग और प्रतिनिधि है।"
कुछ मामलों में जीवनी पद्धति सबसे अधिक उत्पादक है:
रचनात्मक पथ का अध्ययन, कलाकार का रचनात्मक विकास; उसी समय, लेखक की जीवनी उसकी रचनात्मक विरासत की अवधि के लिए आधार बन जाती है; उदाहरण के लिए, पुश्किन का रचनात्मक पथ (लिसेयुम, पोस्ट-लिसेयुम गीत, मिखाइलोव्स्काया, बोल्डिंस्काया शरद ऋतु, आदि)
आत्मकथात्मक शैलियों का अध्ययन: व्यक्तिगत जीवन के तथ्य, अनुभव कलात्मक अनुसंधान का विषय बन जाता है। आत्मकथात्मक चरित्र आत्मकथात्मक व्यक्ति से अलग होता है; वास्तव में एक आत्मकथात्मक लेखक से। आत्मकथात्मक गद्य में, एक अलग नाम वाला एक नायक सबसे अधिक बार दिखाई देता है (निकोलेंका इरटेनिव - टॉल्स्टॉय की त्रयी में; गोर्की में - एक व्यक्ति से बोल रहा है, लेकिन फिर भी यह एक चरित्र है, स्वयं लेखक नहीं)।
विश्व साहित्यिक प्रक्रिया को प्रभावित करने वाले कलाकारों में होमर, दांते, शेक्सपियर, गोएथे का नाम शामिल है; दोस्तोवस्की, टॉल्स्टॉय, चेखव। आधुनिक यूरोपीय और जापानी साहित्य में चेखव को अत्यधिक माना जाता है।
चार्ल्स ऑगस्टिन डे सेंट-बेव
चार्ल्स ऑगस्टिन डी सैंटे-बेउवे (एफआर। चार्ल्स ऑगस्टिन डी सैंट-बेउवे) - फ्रांसीसी साहित्यिक आलोचक और साहित्यिक आलोचक, साहित्यिक रोमांटिकवाद में एक प्रमुख व्यक्ति, अपनी पद्धति के निर्माता, जिसे बाद में "जीवनी" कहा गया। उन्होंने कविता और गद्य भी प्रकाशित किया।
एक कर निरीक्षक के परिवार में बोलोग्ने-सुर-मेर में जन्मे। 1818 में वे पेरिस चले गए, बॉर्बन कॉलेज में अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने भाषाशास्त्र और दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया। 1824 में कॉलेज से स्नातक होने के बाद, सैंट-बेउवे ने ग्लोब अखबार के लिए काम करना शुरू किया।
सैंटे-बेउवे ने एक कवि के रूप में शुरुआत की। 1829 में, उनकी पुस्तक "लाइफ, पोएम्स एंड थॉट्स ऑफ जोसेफ डेलोर्मा" प्रकाशित हुई, जिसे एक प्रतिभाशाली युवा कवि की आध्यात्मिक जीवनी के रूप में बनाया गया था। पहला भाग काल्पनिक चरित्र जोसेफ डेलोर्मा के जीवन के बारे में एक रहस्यमय जीवनी कहानी है, जिसे कथित तौर पर उनके मरणोपरांत नोट्स के आधार पर बनाया गया था। दूसरा भाग नायक की कविताएँ हैं। तीसरा - साहित्यिक आलोचनात्मक प्रकृति का गद्य अंश। जल्द ही सैंट-बेउवे को पता चलता है कि उनकी काव्य प्रतिभा के आयामों की तुलना लैमार्टिन या ह्यूगो की प्रतिभा से नहीं की जा सकती है। 1830 में उनके द्वारा प्रकाशित "सांत्वना" कविता संग्रह सफल नहीं रहा। लेखक एक तीव्र नैतिक और रचनात्मक संकट से गुजर रहा है। जीवनी साहित्यिक आलोचना व्यक्तित्व लेखक
वह पत्रकारिता गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित करता है, पत्रकारिता और साहित्यिक आलोचना में खुद को तेजी से प्रकट करता है। सेंट-साइमन के सिद्धांत, एबॉट डी लामेनिस के ईसाई समाजवाद का सेंट-बेउवे के राजनीतिक विचारों के गठन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। सैंट-बेउवे ने लुई फिलिप के शासन को स्वीकार नहीं किया। रिपब्लिकन अखबारों "नेशनल", "टैन" में प्रकाशित लेखों में, उन्होंने नई सरकार के भ्रष्टाचार और औसत दर्जे की आलोचना की।
सैंट-बेउवे साहित्यिक आलोचना को अद्यतन करने के तरीके तलाशते हैं। इन खोजों का परिणाम और काव्य क्षेत्र में विफलताओं के लिए एक प्रकार का मुआवजा साहित्यिक चित्र की शैली थी, जिसके संस्थापक सैंट-बेउवे थे। पहले साहित्यिक चित्र - "पियरे कॉर्नेल", "ला फोंटेन", "मैडम डी सेविग्ने", "जीन-बैप्टिस्ट रूसो" और अन्य - XIX सदी के 20 के दशक के अंत में पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए थे।
क्षितिज की चौड़ाई, गहन अवलोकन, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का कौशल, साहित्यिक स्वाद की सूक्ष्मता ने सेंट-बेउवे को बहुत जल्द सबसे सम्मानित साहित्यिक आलोचकों में से एक बनने की अनुमति दी। सैंट-बेउव के लेख और समीक्षाएं सबसे आधिकारिक पेरिस के समाचार पत्रों और पत्रिकाओं द्वारा प्रकाशित की गईं, जैसे जर्नल डी डिबेट, द रेव्यू डी मोंडे। 1844 में सैंट-बेउवे फ्रेंच अकादमी के लिए चुने गए थे।
सैंट-बेउवे की साहित्यिक, आलोचनात्मक और पत्रकारिता गतिविधियों में एक विशेष चरण 1849 में शुरू हुआ और लगभग बीस वर्षों तक चला। प्रकाशक एल.डी. वेरोन ने सैंट-बेउवे को पेरिस अखबार कॉन्स्टिट्यूजोनेल के लिए लघु लेख, निबंध और रेखाचित्र लिखने के लिए आमंत्रित किया, जो सोमवार को अखबार के पन्नों पर प्रदर्शित होने वाले थे। इन प्रकाशनों ने बाद में सोमवार (1851-1862) और न्यू सोमवार (1863-1870) पर मल्टीवॉल्यूम श्रृंखला वार्तालापों का गठन किया, जिसमें सेंट-बेउवे की शानदार विद्वता, उनके साहित्यिक हितों की चौड़ाई और बीते युगों के वातावरण को फिर से बनाने की क्षमता थी। प्रकट।
1850 के दशक के अंत से, सैंट-बेउवे ने अपनी साहित्यिक आलोचना और निबंधों को मोनिटर एंड टैन में प्रकाशित किया। अपने जीवन और करियर के अंतिम चरण में, सेंट-बेउवे ने खुद को नेपोलियन III के विरोध में पाया। 1868 में, उन्होंने चर्च को फ्रांस के उच्च शिक्षण संस्थानों का नेतृत्व करने का अधिकार देने के दूसरे साम्राज्य के अधिकारियों के फैसले का विरोध किया। 1869 में, संसद में बोलते हुए, उन्होंने लेखकों के लिए अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की मांग की।
सेंट-बेउवे ने सबसे आधिकारिक साहित्यिक आलोचक, "जीवनी पद्धति" के निर्माता के रूप में फ्रांसीसी साहित्य और पत्रकारिता के इतिहास में प्रवेश किया, जिसके अनुसार, एक कलाकार के काम की मौलिकता को समझने के लिए, "देखना" आवश्यक है। एक कवि में एक व्यक्ति", एक लेखक की "जीवित उपस्थिति को पुनर्जीवित करें", उसकी जीवनी का अध्ययन करें।
सैंट-बेउवे की "जीवनी पद्धति" के पहले आलोचकों में से एक मार्सेल प्राउस्ट थे, जिन्होंने अपनी पुस्तक अगेंस्ट सैंटे-बेउवे में लिखा था: "ऐसा लगता है कि अपने पूरे जीवन में सैंट-बेउवे ने कभी नहीं समझा कि साहित्य क्या था। उसने उसे बातचीत के बराबर रखा।"
जैसा कि हो सकता है, समकालीन फ्रांसीसी साहित्यिक आलोचक सेंट-बेउवे के योगदान की अत्यधिक सराहना करते हैं, सबसे पहले, साहित्यिक आलोचना के विकास के लिए, वे उन्हें "आलोचना में कवि" (पी। मोरो), "एक चित्र समीक्षक" कहते हैं। (आर फेयोल)। ए। फ्रांस, आर। डी गोरमोंट, ए। गिडे, जे। कोक्ट्यू, ए। मौरोइस ने 20 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी साहित्य में साहित्यिक चित्र शैली की परंपरा को जारी रखा।
सैंट-बेउवे की आलोचनात्मक पद्धति को अक्सर कहा जाता था और इसे अभी भी "जीवनी" के रूप में परिभाषित किया गया है। सेंट-बेउवे ने खुद इस तरह की परिभाषा के लिए एक कारण दिया, क्योंकि उन्होंने एक से अधिक बार लिखा था कि वह "हमेशा पत्रों, वार्तालापों, विचारों, विभिन्न चरित्र लक्षणों, नैतिक चरित्र के अध्ययन से आकर्षित होते थे - एक शब्द में, महान लेखकों की जीवनी" ("डाइडरोट"), और इसलिए कि वे लेखक की "आत्मा में ..." घुसने की अनुमति देते हैं, उसे जीवित करते हैं, "चलते हैं, बोलते हैं जैसा कि वास्तविकता में होना चाहिए", उनके व्यक्तित्व को "अनगिनत धागे वास्तविकता के साथ" से जोड़ते हैं " ("कॉर्नील")।
हालाँकि, जैसा कि सैंटे-बेउवे बताते हैं, जीवनी का अध्ययन केवल आलोचक के लिए एक साधन है जो पाठक को लेखक के रचनात्मक व्यक्तित्व की ऐतिहासिक रूप से अनूठी विशेषताओं को समझने और व्यक्त करने में मदद करता है।
लेखक की जीवनी के माध्यम से अपने आलोचनात्मक अध्ययन की तलाश में, पाठक को उनके व्यक्तित्व, सेंट-बेउवे की मौलिकता की समझ में लाने के लिए, और यह उनके लेखों के सही ऐतिहासिक मूल्यांकन के लिए ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है, के प्रतिनिधियों के विपरीत बुर्जुआ साहित्यिक विज्ञान में "जीवनी" पद्धति, उन्होंने कलात्मक सृजन की घटनाओं को समझाने के लिए लेखक के व्यक्तित्व को अंतिम (या केवल) पदार्थ नहीं माना। बल्कि, इसके विपरीत: आलोचक द्वारा लेखक के व्यक्तित्व को एक फोकस के रूप में देखा जाता है जिसमें देश और युग परिलक्षित होते हैं, कई विषम - मनोवैज्ञानिक, साहित्यिक और सामाजिक प्रभावों के परिणामस्वरूप।
इसलिए, लेखक का व्यक्तित्व कभी भी अपने लेखों में किसी प्रकार के अविनाशी, प्राथमिक पदार्थ के रूप में बिना शर्त के प्रकट नहीं होता है! लेकिन साथ ही, यह कलाकार का व्यक्तित्व, उसका विशेष आध्यात्मिक श्रृंगार, उसके रचनात्मक व्यक्तित्व की विशेषताएं, इतिहास के प्रभाव से अविभाज्य, युग के सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन से और उनके द्वारा वातानुकूलित है, जो , सैंट-बेउवे की दृष्टि में, मुख्य ऐतिहासिक तथ्य हैं जो आलोचक द्वारा गहन अध्ययन के अधीन हैं। यह विश्लेषण हमें प्रत्येक युग के विशेष रंग, मूल अभिव्यक्ति और सुंदरता, साहित्य और कला के सौंदर्य नियमों को समझने और उनकी सराहना करने की अनुमति देता है।
इसलिए सैंटे-बेउवे का विशेष ध्यान इस प्रकार है - उनके द्वारा विश्लेषण की गई कला के कार्यों के निर्माता के आध्यात्मिक श्रृंगार की आलोचना, और लेखक के महत्वपूर्ण "चित्र" की शैली।
एस सैंटे-बेउवे के उद्धरण:
सभी ज्ञान अवलोकन और अनुभव से आता है।
यदि चालीस वर्ष की आयु तक किसी व्यक्ति का कमरा बच्चों की आवाजों से नहीं भरता है, तो वह दुःस्वप्न से भर जाता है।
लोगों को सही मायने में समझने का एक ही तरीका है: वह है उनके साथ रहना, उन्हें दिन-प्रतिदिन खुद को व्यक्त करने की अनुमति देना और हम पर अपनी उपस्थिति छापना।
यह हम स्वयं हैं कि हम दूसरों की आड़ में महिमामंडित करते हैं।
सच्ची वाक्पटुता सार में है, लेकिन शब्दों में नहीं।
बूढ़ा होना उबाऊ है, लेकिन लंबे समय तक जीने का यही एकमात्र ज्ञात अवसर है।
बुढ़ापे में सुख या दुख अक्सर हमारे पिछले जीवन के एक अंश से ज्यादा कुछ नहीं होता है।
मेरा हमेशा से मानना रहा है कि अगर लोग एक मिनट के लिए झूठ बोलना बंद कर दें और जो सोचते हैं वो कहें तो समाज विरोध नहीं कर पाएगा।
अक्सर ऐसा होता है कि जब कोई महिला अपने दिल की चाबी दे देती है तो अगले दिन वह ताला बदल देती है।
जैसा आप कहते हैं वैसा ही लिखना चाहिए, न कि जैसा आप लिखते हैं वैसा ही बोलना चाहिए।
निष्कर्ष
जीवनी विद्यालय ने प्राचीन मिथकों के सट्टा पुनर्निर्माण को सटीक रूप से सत्यापित (पुष्टि) तथ्यों के निष्कर्षण, जीवनी सामग्री के संग्रह और दस्तावेजी सत्यापन के साथ बदलने की मांग की।
साहित्यिक आलोचना में जीवनी पद्धति लेखक के काम का अध्ययन उसके व्यक्तिगत जीवन के अनुभव की अभिव्यक्ति के रूप में है, जिसे कला का निर्णायक रचनात्मक सिद्धांत माना जाता है। जीवनी पद्धति का सबसे बड़ा प्रतिनिधि चार्ल्स ऑगस्टिन डी सैंट-बेउवे है।
अपनी रचनाओं में "लिटरेरी पोर्ट्रेट्स", "कन्वर्सेशन्स ऑन मंडे", "पोर्ट रॉयल" ने न केवल आंतरिक दुनिया में, बल्कि लेखक के घर के वातावरण में भी "जितना संभव हो उतना गहराई से प्रवेश" करने की मांग की। उसे ऐसा लगता था कि "दैनिक आदतों, जिन पर महान लोग सामान्य लोगों से कम नहीं निर्भर करते हैं" पर प्राथमिक ध्यान देकर, वह लेखक को "पृथ्वी" से "वास्तविक अस्तित्व" से "संलग्न" करता है।
साहित्यिक आलोचना में जीवनी पद्धति ने अपना महत्व नहीं खोया है। ऐतिहासिक और साहित्यिक विषयों में कई स्कूल और विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम जीवनी विद्यालय से प्रभावित होते रहते हैं।
ग्रंथ सूची:
1.साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश। संपादकों - संकलक एल। आई। टिमोफीव, एस। वी। तुरेव। पब्लिशिंग हाउस "शिक्षा" मास्को, 1974
2.चार्ल्स सैंट-बेउवे "साहित्यिक चित्र। महत्वपूर्ण निबंध ”। पब्लिशिंग हाउस "खुडोज़ेस्टवेनाया लिटरेटुरा" मॉस्को, 1970
.[# "औचित्य">। [# "औचित्य"> ५. [# "औचित्य">। # "औचित्य">। [# "औचित्य">।
ट्यूशन
किसी विषय को एक्सप्लोर करने में सहायता चाहिए?
हमारे विशेषज्ञ आपकी रुचि के विषयों पर सलाह देंगे या शिक्षण सेवाएं प्रदान करेंगे।
एक अनुरोध भेजेंपरामर्श प्राप्त करने की संभावना के बारे में पता लगाने के लिए अभी विषय के संकेत के साथ।
|
श्री सेंट-बेउवे। साहित्यिक चित्र। आलोचनात्मक निबंध। विश्व सौंदर्य और आलोचनात्मक विचार के स्मारक इस संग्रह में साहित्यिक चित्र और आलोचनात्मक निबंध शामिल हैं। प्रकाशन से पहले एम। ट्रेस्कुनोव "सैंटे-बेउवे" के एक रचनात्मक और जीवनी लेख से पहले है। उत्कृष्ट बुद्धि और अपार ज्ञान के व्यक्ति, सेंट-बेउवे चचेरे भाई और जोरफॉय के दार्शनिक सिद्धांतों के बारे में बात करने के लिए स्वतंत्र थे, सेंट-साइमन की शिक्षाओं के बारे में, बैलांच और गुइज़ोट के ऐतिहासिक कार्यों के बारे में। सैंट-बेउवे हमेशा अपने युग के बौद्धिक आंदोलन के केंद्र में थे और एक प्रभावशाली प्रचारक थे, जिनकी राय बहुत प्रमुख लेखकों द्वारा सुनी जाती थी। 1970 के संस्करण के मूल लेखक की वर्तनी में पुनरुत्पादित (प्रकाशन गृह "खुडोज़ेस्टवेनाया साहित्य")। प्रकाशक: "योयो मीडिया" (1970)
आईएसबीएन: 978-5-458-24222-6 मेरी दुकान में |
इसी तरह के विषयों पर अन्य पुस्तकें:
| लेखक | पुस्तक | विवरण | वर्ष | कीमत | पुस्तक का प्रकार |
|---|---|---|---|---|---|
| C. सैंटे-बेउवे | श्री सेंट-बेउवे। साहित्यिक चित्र। आलोचनात्मक निबंध। विश्व सौंदर्य और आलोचनात्मक विचार के स्मारक संग्रह में साहित्यिक चित्र और महत्वपूर्ण निबंध शामिल हैं। संस्करण से पहले ... - योयो मीडिया, (प्रारूप: 60x90 / 16, 304 पृष्ठ) | 1970 | 2252 | कागज की किताब | |
| एस. सैंटे-बेउवे | श्री सेंट-बेउवे। साहित्यिक चित्र। महत्वपूर्ण निबंध | संग्रह साहित्यिक चित्रों और आलोचनात्मक निबंधों से बना था। प्रकाशन एम। ट्रेस्कुनोव "सेंट-बेउवे" द्वारा एक रचनात्मक और जीवनी लेख से पहले है - स्टेट पब्लिशिंग हाउस ऑफ फिक्शन, (प्रारूप: 84x108 / 32, 584 पृष्ठ) विश्व सौंदर्य और महत्वपूर्ण विचार के स्मारक | 1970 | 460 | कागज की किताब |
| अपोलिनेयर गिलौम | 3 खंडों में एकत्रित कार्य | खंड 1 चयनित गीत। टायर्सियस के स्तन। द रोटिंग सॉर्सेरर (अनुवादक: एलेना बेवस्काया, मिखाइल यास्नोव) गिलौम अपोलिनायर यूरोपीय साहित्य के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण नामों में से एक है। पूरा करने के बाद... - किताबें, मल्टीवॉल्यूम संस्करण | 2011 | 1602 | कागज की किताब |
| शमील गलीमोव | मानवता से सबक। साहित्य और उत्तर | पैंतीस साल आलोचना में काम करते हुए श्री 3. गैलीमोव। और इन सभी वर्षों में वह उत्तर के प्रति वफादार रहता है, इसका साहित्य, देश की सामान्य साहित्यिक प्रक्रिया में योगदान देता है। द्वारा प्रकाशित की जा रही एक पुस्तक में... - नॉर्थ-वेस्ट बुक पब्लिशिंग हाउस, (प्रारूप: 84x108 / 32, 356 पृष्ठ) | 1984 | 140 | कागज की किताब |
| व्लादिमीर विखरोव | एक नायक ढूँढना | व्लादिमीर विखरोव का नाम न केवल क्रीमियन पाठकों के लिए जाना जाता है। उनके साहित्यिक-महत्वपूर्ण और नाटकीय लेख मास्को, कीव, लेनिनग्राद में प्रकाशित हुए थे। वह महत्वपूर्ण और जीवनी रेखाचित्रों का मालिक है ... - तेवरिया, (प्रारूप: 84x108 / 32, 288 पृष्ठ) | 1972 | 190 | कागज की किताब |
| चेखव के बारे में रूसी प्रवासी। आलोचना, साहित्यिक आलोचना, यादें | पुस्तक में महत्वपूर्ण लेख, निबंध, साहित्यिक चित्र, स्मारक नोट्स, साहित्यिक मोनोग्राफ के टुकड़े, संस्मरण निबंध शामिल हैं - विभिन्न शैलियों के सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण, प्रतिनिधित्व करते हैं ... एलेक्जेंड्रा सोल्झेनित्सिन, (प्रारूप: 60x90 / 16, 304 पृष्ठ) | 2010 | 343 | कागज की किताब | |
| अपोलिनेयर गिलौम | 3 खंडों में एकत्रित कार्य | खंड 1 चयनित गीत। टायर्सियस के स्तन। द रोटिंग सॉर्सेरर (अनुवादक: एलेना बेवस्काया, मिखाइल यास्नोव) गिलौम अपोलिनायर यूरोपीय साहित्य के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण नामों में से एक है। पूरा करने के बाद ... - पुस्तकें, (प्रारूप: 60x90 / 16, 304 पृष्ठ) मल्टीवॉल्यूम संस्करण | 2011 | 2052 | कागज की किताब |
| स्वेतेवा एम.आई. | साहित्य और कला के बारे में | पुस्तक में मरीना स्वेतेवा के साहित्यिक-आलोचनात्मक निबंध और संस्मरण शामिल हैं - कला, आलोचना और रचनात्मकता की प्रकृति पर निबंध, कवि की मूर्तियों के साहित्यिक चित्र, आत्मकथात्मक नोट्स, में ... - युरेत, (प्रारूप: 60x90 / 16, 304 पृष्ठ) ) विचार का संकलन | 2019 | 890 | कागज की किताब |
| स्वेतेवा एम.आई. | साहित्य और कला के बारे में | पुस्तक में मरीना स्वेतेवा के साहित्यिक-आलोचनात्मक निबंध और संस्मरण, कला की प्रकृति पर निबंध, आलोचना और रचनात्मकता, कवयित्री की मूर्तियों के साहित्यिक चित्र, आत्मकथात्मक नोट्स शामिल हैं, जिनमें शामिल हैं ... - YURAYT, (प्रारूप: 60x90 / 16, 304 पृष्ठ) ) विचार का संकलन | 2019 | 1171 | कागज की किताब |
अन्य शब्दकोश भी देखें:
- "साहित्यिक स्मारक" (एलपी, बोलचाल की भाषा लिटपामायत्निकी; 1948 वर्तमान) सोवियत, 1992 से अकादमिक कथा और गैर-कथा साहित्य, शास्त्रीय कविता की रूसी पुस्तक श्रृंखला। यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के तत्वावधान में 1948 से प्रकाशित; ... विकिपीडिया
- (सैंटे बेउवे, चार्ल्स ऑगस्टिन) (1804 1869), फ्रांसीसी साहित्यिक आलोचक, उपन्यासकार और कवि। 23 दिसंबर, 1804 को बोलोग्ने सुर मेर में पैदा हुए। पेरिस में अपनी माध्यमिक शिक्षा पूरी करने के बाद, उन्होंने मेडिकल स्कूल में प्रवेश लिया, लेकिन कभी भी कोर्स पूरा नहीं किया। ... ... कोलियर का विश्वकोश
सेंट बेउवे चार्ल्स ऑगस्टिन (23.12.1804, बोलोग्ने सुर मेर - 13.10.1869, पेरिस), फ्रांसीसी आलोचक और लेखक। "16 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी कविता और रंगमंच की ऐतिहासिक और महत्वपूर्ण समीक्षा" पुस्तक में। (१८२८) एक साहित्यिक के रूप में रूमानियत पर जोर दिया ... ...
- (सैंट बेउवे) चार्ल्स ऑगस्टिन (२३.१२.१८०४, बोलोग्ने सुर मेर, १३.१०.१८६९, पेरिस), फ्रांसीसी आलोचक और लेखक। "16 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी कविता और रंगमंच की ऐतिहासिक और महत्वपूर्ण समीक्षा" पुस्तक में। (१८२८) एक साहित्यिक के रूप में रूमानियत पर जोर दिया ... ... महान सोवियत विश्वकोश
मुसेट अल्फ्रेड डी (11.12.1810, पेरिस, - 2.5.1857, ibid।), फ्रांसीसी लेखक, फ्रांसीसी अकादमी के सदस्य (1852)। साहित्य में शामिल एक अधिकारी के परिवार में जन्मे। हेनरी चतुर्थ के कॉलेज से स्नातक किया। उनका पहला कविता संग्रह "स्पेनिश और ... ... महान सोवियत विश्वकोश
- (मुसेट) अल्फ्रेड डी (11.12.1810, पेरिस, 2.5.1857, ibid।), फ्रांसीसी लेखक, फ्रेंच अकादमी के सदस्य (1852)। साहित्य में शामिल एक अधिकारी के परिवार में जन्मे। हेनरी चतुर्थ के कॉलेज से स्नातक किया। उनका पहला कविता संग्रह "स्पेनिश और ... ... महान सोवियत विश्वकोश
- (ला फोंटेन, जीन डे) जीन डे लाफोंटेन (१६२१-१६९५), फ्रांसीसी कवि। 8 जुलाई, 1621 को शैटॉ थिएरी में जन्मे। बचपन से ही एक विद्रोही स्वभाव से प्रतिष्ठित, उन्हें पेरिस ऑरेटोरियन मदरसा में कानून का अध्ययन करने के लिए भेजा गया था। पैतृक संपत्ति में लौट रहे हैं ... कोलियर का विश्वकोश
- (रोंसर्ड, पियरे डी) (1524 1585), फ्रांसीसी पुनर्जागरण के कवि। मध्ययुगीन परंपरा को खारिज करते हुए और ग्रीस और रोम के शास्त्रीय साहित्य को एक आदर्श के रूप में चुनते हुए, उन्होंने दो ... ... की फ्रांसीसी कविता के विकास पर निर्णायक प्रभाव डाला। कोलियर का विश्वकोश
कला इतिहास- संकीर्ण अर्थ में कला इतिहास के रूप में माना जाता है, जिसमें कला सिद्धांत, कला इतिहास और कला आलोचना शामिल है। कला सिद्धांत का विषय विशिष्ट प्रकार की कलात्मक रचना के सामान्य और विशिष्ट गुण हैं। ... ... सौंदर्यशास्त्र। विश्वकोश शब्दकोश
आरएसएफएसआर। I. सामान्य जानकारी RSFSR का गठन 25 अक्टूबर (7 नवंबर) 1917 को किया गया था। यह उत्तर-पश्चिम में नॉर्वे और फिनलैंड के साथ, पश्चिम में पोलैंड के साथ, दक्षिण-पूर्व में चीन, मंगोलियाई पीपुल्स रिपब्लिक और DPRK के साथ लगती है। यूएसएसआर के संघ गणराज्यों के साथ: पश्चिम से ... ... महान सोवियत विश्वकोश
I. परिचय II. रूसी मौखिक कविता A. मौखिक कविता के इतिहास की अवधिकरण B. प्राचीन मौखिक कविता का विकास 1. मौखिक कविता के सबसे प्राचीन स्रोत। X से XVI सदी के मध्य तक प्राचीन रूस की मौखिक कविता। २. XVI के मध्य से अंत तक मौखिक कविता ... ... साहित्यिक विश्वकोश
