विक्टर ह्युगो। विक्टर ह्यूगो - हमारे जीवन की वास्तविकताएं - लाइवजर्नल लोगों के जीवन का महाकाव्य

जीवनी (ru.wikipedia.org)

जीवन और कला

लेखक के पिता, जोसेफ लियोपोल्ड सिगिसबर ह्यूगो (fr।) रूसी। (१७७३-१८२८), नेपोलियन की सेना की सेनापति बनी, उसकी माँ सोफी ट्रेबुचेट (१७७२-१८२१) - एक जहाज़ के मालिक की बेटी, एक रॉयलिस्ट वोल्टेयर थी।

ह्यूगो का प्रारंभिक बचपन मार्सिले में, कोर्सिका में, एल्बा (1803-1805), इटली में (1807), मैड्रिड (1811) में होता है, जहाँ उनके पिता की आधिकारिक गतिविधियाँ होती हैं, और जहाँ से परिवार हर बार पेरिस लौटता है। . विक्टर ने मैड्रिड के महान मदरसा में अध्ययन किया, और वे उसे राजा के पन्नों में नामांकित करना चाहते थे। [स्रोत?] ट्रेवल्स ने भविष्य के कवि की आत्मा में गहरी छाप छोड़ी और उनके रोमांटिक दृष्टिकोण को तैयार किया। ह्यूगो ने खुद बाद में कहा कि स्पेन उनके लिए "एक जादुई स्रोत था, जिसके पानी ने उन्हें हमेशा के लिए नशे में डाल दिया।" [स्रोत?] 1813 में, ह्यूगो की मां, सोफी ट्रेबुचेट, जिनका जनरल लागोरी के साथ संबंध था, ने अपने पति को तलाक दे दिया और उनके साथ बस गए। उसका बेटा पेरिस में है।

अक्टूबर 1822 में, ह्यूगो ने एडेल फौचे से शादी की, इस शादी में पांच बच्चे पैदा हुए:
* लियोपोल्ड (1823-1823)
* लियोपोल्डिना (1824-1843)
* चार्ल्स (1826-1871)
* फ्रेंकोइस-विक्टर (1828-1873)
* एडेल (1830-1915)।

1841 में ह्यूगो फ्रेंच अकादमी के लिए चुने गए, 1848 में - नेशनल असेंबली के लिए।

कलाकृतियों

अपने युग के कई युवा लेखकों की तरह, ह्यूगो फ्रांकोइस चेटेउब्रिंड से बहुत प्रभावित थे, जो रोमांटिकतावाद के साहित्यिक आंदोलन में एक प्रमुख व्यक्ति थे और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांस में एक उत्कृष्ट व्यक्ति थे। अपनी युवावस्था में, ह्यूगो ने "चेटूब्रिआंड या कुछ भी नहीं" होने का फैसला किया और यह कि उनका जीवन उनके पूर्ववर्ती के जीवन से मेल खाना चाहिए। चेटौब्रिआंड की तरह, ह्यूगो रूमानियत को बढ़ावा देंगे, गणतंत्रवाद के नेता के रूप में राजनीति में एक महत्वपूर्ण स्थान रखेंगे, और अपने राजनीतिक पदों के कारण निर्वासित हो जाएंगे।

ह्यूगो के शुरुआती काम के शुरुआती जुनून और वाक्पटुता ने उन्हें अपने जीवन के शुरुआती वर्षों में सफलता और प्रसिद्धि दिलाई। उनकी कविताओं का पहला संग्रह (ओडेस एट पोसीज़ डाइवर्सिस) १८२२ में प्रकाशित हुआ था जब ह्यूगो केवल २० वर्ष के थे। लेखक को किंग लुई XVIII द्वारा वार्षिक वेतन दिया गया था। यद्यपि ह्यूगो की कविताओं को उनके सहज उत्साह और प्रवाह के लिए सराहा गया था, इस एकत्रित कार्य के बाद पहली जीत के चार साल बाद 1826 में लिखे गए ओडेस एट बैलाडेस का एक संग्रह था। ओडेस एट बैलेड्स ने ह्यूगो को एक महान कवि, गीत और गीत के सच्चे स्वामी के रूप में प्रस्तुत किया।

कल्पना की शैली में विक्टर ह्यूगो का पहला परिपक्व काम 1829 में लिखा गया था और लेखक की गहरी सामाजिक चेतना को दर्शाता है, जो उनके बाद के कार्यों में जारी रहा। ले डर्नियर पत्रिका डी'उन कंडमने (द लास्ट डे ऑफ द कंडेम्ड टू डेथ) ने अल्बर्ट कैमस, चार्ल्स डिकेंस और एफएम दोस्तोवस्की जैसे लेखकों को प्रभावित किया। क्लॉड ग्यूक्स, फ्रांस में मारे गए एक वास्तविक जीवन के हत्यारे के बारे में एक लघु वृत्तचित्र कहानी, 1834 में प्रकाशित हुई थी और बाद में ह्यूगो ने खुद को सामाजिक अन्याय लेस मिजरेबल्स पर अपने शानदार काम के अग्रदूत के रूप में माना था। लेकिन ह्यूगो का पहला पूर्ण उपन्यास अविश्वसनीय रूप से सफल नोट्रे-डेम डी पेरिस (नोट्रे डेम कैथेड्रल) होगा, जिसे 1831 में प्रकाशित किया गया था और जल्दी से पूरे यूरोप में कई भाषाओं में अनुवाद किया गया था। उपन्यास के प्रभावों में से एक उजाड़ नोट्रे डेम कैथेड्रल की ओर ध्यान आकर्षित करना था, जिसने लोकप्रिय उपन्यास पढ़ने वाले हजारों पर्यटकों को आकर्षित करना शुरू किया। पुस्तक ने पुरानी इमारतों के सम्मान के पुनरुद्धार में भी योगदान दिया, जिसे तुरंत सक्रिय रूप से संरक्षित किया जाने लगा।

पिछले साल

ह्यूगो को पैंथियन में दफनाया गया था।

रोचक तथ्य

* बुध पर एक क्रेटर का नाम ह्यूगो के नाम पर रखा गया है।
* "ह्यूगो" समाजशास्त्र में समाजशास्त्रीय प्रकारों में से एक है।
* ह्यूगो के बारे में निम्नलिखित किस्सा है:
"एक बार विक्टर ह्यूगो प्रशिया गए।
- आप क्या करते हो? जेंडरमे ने प्रश्नावली भरते हुए उससे पूछा।
- लिखना।
- मैं पूछता हूं, आप जीने के लिए पैसे कैसे कमाते हैं?
- कलम से।
- तो हम लिखेंगे: “ह्यूगो। पंख व्यापारी "।"

निबंध

शायरी

* ओड्स एंड पोएटिक एक्सपेरिमेंट्स (ओडेस एट पोसीज डिवर्सिस, 1822)।
* ओड्स (ओड्स, 1823)।
* न्यू ऑड्स (नोवेल्स ओड्स, १८२४)।
* ओदेस और गाथागीत (ओडेस और गाथागीत, १८२६)।
* ओरिएंटल मकसद (लेस ओरिएंटल, 1829)।
* पतझड़ के पत्ते (लेस फ्यूइल्स डी'ऑटोमने, १८३१)।
* सांग्स ऑफ़ ट्वाइलाइट (लेस चान्ट्स डू क्रेपुस्कुले, १८३५)।
* आंतरिक आवाजें (लेस वोइक्स इंटिरियर्स, 1837)।
* किरणें और छाया (लेस रेयन्स एट लेस ओम्ब्रेस, 1840)।
* प्रतिशोध (लेस चैटिमेंट्स, १८५३)।
* चिंतन (लेस चिंतन, १८५६)।
* सड़कों और जंगलों के गीत (लेस चांसन्स डेस रुएस एट डेस बोइस, 1865)।
* भयानक वर्ष (ल'एनी भयानक, 1872)।
* दादा होने की कला (L'Art d "etre Grand-pere, 1877)।
* पोप (ले पपी, 1878)।
* क्रांति (एल "एने, 1880)।
* आत्मा की चार हवाएं (लेस क्वाट्रेस वेंट्स डी ल'एस्प्रिट, 1881)।
* लीजेंड ऑफ द एज (ला लेजेंड डेस सिकल्स, १८५९, १८७७, १८८३)।
* शैतान का अंत (ला फिन डे शैतान, १८८६)।
* भगवान (डीयू, 1891)।
* सभी गीत तार (टाउट ला लियर, 1888, 1893)।
* डार्क इयर्स (लेस एनीस फनेस्टेस, 1898)।
* द लास्ट शीफ (डर्नियर गेर्बे, १९०२, १९४१)।
* महासागर (महासागर। तास डी पिएरेस, 1942)।

नाट्य शास्त्र

* क्रॉमवेल (1827)।
* एमी रॉबसार्ट (1828, प्रकाशित 1889)।
* हर्नानी (हर्नानी, १८३०)।
* मैरियन डेलोर्मे (मैरियन डेलोर्मे, १८३१)।
* राजा खुद का मनोरंजन करता है (ले रोई सैम्यूज, १८३२)।
* लूक्रेस बोर्गिया (1833)।
* मैरी ट्यूडर (मैरी ट्यूडर, 1833)।
* एंजेलो, पडुआ के तानाशाह (एंजेलो, टायरन डी पडौ, 1835)।
* रुय ब्लास (1838)।
* बरग्रेव्स (लेस बरग्रेव्स, १८४३)।
* टोरक्वेमाडा (1882)।
* फ्री थिएटर। छोटे टुकड़े और टुकड़े (थिएटर एन लिबर्टे, 1886)।

उपन्यास

* हान आइसलैंडर (हान डी'आइलैंड, 1823)।
* बग-जर्गल (1826)
* मृत्यु की निंदा का अंतिम दिन (ले डर्नियर जर्ज़ डी'उन कंडमने, १८२९)।
* नोट्रे डेम कैथेड्रल (नोट्रे-डेम डी पेरिस, १८३१)।
* क्लाउड ग्यूक्स (1834)।
* लेस मिजरेबल्स (1862)।
* वर्कर्स ऑफ़ द सी (लेस ट्रैवेलर्स डे ला मेर, १८६६)।
* हंसने वाला व्यक्ति (ल'होमे क्वि रिट, १८६९)।
* नब्बे-तीसरे वर्ष (क्वाट्रेविंग्ट-ट्रेइज़, 1874)।

प्रचार और निबंध

चयनित ग्रंथ सूची

एकत्रित कार्य

*? यूवीरेस ने विक्टर ह्यूगो को पूरा किया, संस्करण निश्चित डी'प्रेस लेस मैनुस्क्रिट्स ओरिजिनऑक्स - संस्करण ने वेरिएटर, 48 वीवी।, 1880-1889
* एकत्रित कार्य: 15 खंडों में - एम।: गोस्लिटिज़दत, 1953-1956।
* एकत्रित कार्य: 10 खंडों में - एम।: प्रावदा, 1972।
* एकत्रित कार्य: 6 खंडों में - एम।: प्रावदा, 1988।
* एकत्रित कार्य: 6 खंडों में - तुला: सैंटैक्स, 1993।
* एकत्रित कार्य: 4 खंडों में - एम।: साहित्य, 2001।
* एकत्रित कार्य: 14 खंडों में - एम।: टेरा, 2001-2003।

ह्यूगो के बारे में साहित्य

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* लुकोव वी.ए.ह्युगो // विदेशी लेखक: ग्रंथ सूची शब्दकोश। एम।: शिक्षा, 1997।
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* मौरिस ए ओलंपियो, या विक्टर ह्यूगो का जीवन। - कई प्रकाशन।
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* होवासे जीन-मार्क, विक्टर ह्यूगो II: 1851-1864, फ़यार्ड, पेरिस, 2008

स्मृति

* पेरिस में विक्टर ह्यूगो का हाउस-म्यूजियम।
* लॉरेंट मार्क्वेस्ट द्वारा सोरबोन में स्मारक।
* लक्जमबर्ग में विक्टर ह्यूगो का हाउस-म्यूजियम। ह्यूगो की रॉडिन की प्रतिमा।
* हरमिटेज में ह्यूगो को स्मारक। लेखक लॉरेंट मारक्वेस्ट हैं। मास्को को पेरिस सिटी हॉल का उपहार।

कला के अन्य रूपों में ह्यूगो की कृतियाँ

कार्यों पर आधारित स्क्रीन रूपांतरण और फिल्में

* क्वासिमोडो डी'एल पेरिस (1999) (उपन्यास "नोट्रे डेम डे पेरिस")
* कम दुखी (1998) (उपन्यास)
* द हंचबैक ऑफ़ नोट्रे डेम (1996) (उपन्यास "नोट्रे डेम डे पेरिस")
* कम दुखी (1995) (उपन्यास)
* मेस्ट शटा (1993) (उपन्यास "ले रोई एस'एम्यूज")
* कम दुखी (1988) (उपन्यास)
* डायस डिफिसाइल्स (1987) (उपन्यास)
* ला विवेक (1987) (लघु कहानी)
* ले डर्नियर जर्ज़ डी'उन कॉन्डमने (1985) (उपन्यास "ले डर्नियर जर्स डी'उन कॉन्डमने")
* कम दुखी (1982) (उपन्यास)
* रिगोलेटो (1982) (नाटक "ले रोई सैम्यूज")
* कोज़ेटे (1977) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* Le scomunicate di San Valentino (1974) (एक नाटक से शिथिल रूप से प्रेरित)
* सेफिलर (1967) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* ल'उमो चे राइड (1966) (उपन्यास "ल'होमे क्वि रिट") (इतालवी संस्करण में बिना श्रेय के)
* जीन वलजेन (1961) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* कम दुखी (1958) (उपन्यास)
* ला डेरौते (1957) (कहानी)
* नानबनजी नो सेमुशी-ओटोको (1957) (उपन्यास "नोट्रे डेम डे पेरिस")
* नोट्रे डेम डे पेरिस (1956) (उपन्यास)
* सी डेविल्स (1953) (उपन्यास "लेस ट्रैवेलर्स डे ला मेर")
* ला जिओकोंडा (1953) (उपन्यास "एंजेलो, टायरन डी पडौ")
* कम दुखी (1952) (उपन्यास)
* रे मिज़ेरबुरु: कामी तो जियु नो हट (1950) (उपन्यास)
* रे मिज़ेरबुरु: कामी टू अकुमा (1950) (उपन्यास)
* रुय ब्लास (1948) (नाटक)
* आई मिजरबिली (1948) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* इल तिरानो डि पाडोवा (1946) (कहानी)
* रिगोलेटो (1946) (उपन्यास)
* एल रे से डिविएर्ट (1944 / आई) (नाटक)
* एल बोसा (1944) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* लॉस दिसियस (1943) (उपन्यास)
* इल रे सी डायवर्ट (1941) (नाटक)
* द हंचबैक ऑफ नोट्रे डेम (1939) (उपन्यास)
* लेस पॉवर्स जेन्स (1938) (लेखक)
* गवरोश (1937) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* टॉयलर्स ऑफ़ द सी (1936) (उपन्यास "लेस ट्रैवेलियर्स डे ला मेर")
* कम दुखी (1935) (उपन्यास)
* कम दुखी (1934) (उपन्यास)
* जीन वलजेन (1931) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* आ मुजो: कोहेन (1929) (उपन्यास)
* आ मुजो: ज़ेम्पेन (1929) (उपन्यास)
* द बिशप्स कैंडलस्टिक्स (1929) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* द मैन हू लाफ्स (1928) (उपन्यास "ल'होमे क्यूई रिट")
* रिगोलेटो (1927) (नाटक "ले रोई एस'एम्यूज़")
* कम दुखी (1925) (उपन्यास)
* स्पेनिश डांसर (1923) (उपन्यास)
* द हंचबैक ऑफ नोट्रे डेम (1923 / आई) (उपन्यास "नोट्रे-डेम डे पेरिस")
* टॉयलर्स ऑफ़ द सी (1923) (उपन्यास "लेस ट्रैवेलियर्स डे ला मेर")
* आ मुजो - दाई निहेन: शिचो नो माकी (1923) (कहानी)
* आ मुजो - दाई इप्पेन: होरो नो माकी (1923) (कहानी)
* द हंचबैक ऑफ नोट्रे डेम (1923 / II) (उपन्यास)
* महान लेखकों के साथ तनावपूर्ण क्षण (1922) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स") (खंड "मिजरेबल्स, लेस")
* टेन्स मोमेंट्स फ्रॉम ग्रेट प्लेज़ (1922) (उपन्यास "नोट्रे डेम डे पेरिस") (खंड "एस्मेराल्डा")
* एस्मेराल्डा (1922) (उपन्यास "नोट्रे डेम डे पेरिस")
* दास ग्रिंसेंडे गेसिच्ट (1921) (उपन्यास "ल'होमे ए क्वि रिट")
* डेर रोटे हेनकर (1920) (उपन्यास)
* क्वाट्रे-विंग्ट-ट्रेइज़ (1920) (उपन्यास)
* द टॉयलर्स (1919) (उपन्यास "लेस ट्रैवेलर्स डे ला मेर")
* मैरियन डी लोर्मे (1918) (नाटक)
* लेस ट्रैवेलर्स डे ला मेर (1918) (उपन्यास)
* डेर कोनिग एमुसिएर्ट सिच (1918) (उपन्यास "ले रोई एस'एम्यूज़")
* कम दुखी (1917) (उपन्यास)
* मैरी ट्यूडर (1917) (नाटक)
* द डार्लिंग ऑफ पेरिस (1917) (उपन्यास "नोट्रे डेम डे पेरिस")
* डॉन सीज़र डी बाज़न (1915) (उपन्यास "रुय ब्लास")
* द बिशप्स कैंडलस्टिक्स (1913) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* कम दुखी - एपोक 4: कोसेट एट मारियस (1913) (उपन्यास)
* कम दुखी - एपोक 3: कोसेट (1913) (उपन्यास)
* कम दुखी - एपोक 2: फैंटाइन (1913) (उपन्यास)
* कम दुखी - एपोक 1: जीन वलजेन (1913) (उपन्यास)
* ला ट्रेजेडिया डि पुल्सिनेला (1913) (नाटक)
* मैरियन डी लोर्मे (1912) (लेखक)
* रुय-ब्लास (1912) (नाटक)
* नोट्रे-डेम डे पेरिस (1911) (उपन्यास "नोट्रे डेम डे पेरिस")
* एर्नानी (1911) (लेखक)
* ह्यूगो द हंचबैक (1910) (उपन्यास)
* हरनानी (1910) (लेखक)
* कम दुखी (1909) (उपन्यास)
* रिगोलेटो (1909 / आई) (लेखक)
* कम दुखी (भाग III) (1909) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* ले रोई सैम्यूज (1909) (नाटक)
* कम दुखी (भाग II) (1909) (उपन्यास)
* लेस मिजरेबल्स (भाग I) (1909) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* द ड्यूक्स जस्टर या ए फूल्स रिवेंज (1909) (उपन्यास "ले रोई एस'एम्यूज")
* ए फूल्स रिवेंज (1909) (उपन्यास "ले रोई एस'एम्यूज")
* रुय ब्लास (1909) (नाटक)
* रिगोलेटो (1909 / II) (नाटक)
* एस्मेराल्डा (1905) (उपन्यास "नोट्रे डेम डे पेरिस")

संगीत थियेटर

* 1836 - "एस्मेराल्डा" (ओपेरा), संगीतकार एल। बर्टिन
* 1839 - "एस्मेराल्डा" (बैले), संगीतकार सी. पुनी
* 1839 - "एस्मेराल्डा" (ओपेरा), संगीतकार ए। डार्गोमीज़्स्की
* 1876 - "एंजेलो" (ओपेरा), संगीतकार सी. कुई
* 1851 - "रिगोलेटो" (ओपेरा), संगीतकार जी। वर्डी
* 1844 - "एर्नानी" (ओपेरा), संगीतकार जी। वर्डीक
* 1880 - ला जियोकोंडा (ओपेरा), संगीतकार ए। पोंचिएली
* 1914 - "नोट्रे डेम" (बैले), संगीतकार एफ। श्मिट
* 2005 - नोट्रे डेम डे पेरिस (संगीत)

जीवनी

26 फरवरी, 1881 को विक्टर ह्यूगो का उनहत्तरवां जन्मदिन, पेरिस और पूरे फ्रांस में राष्ट्रीय अवकाश के रूप में मनाया गया। ईलाऊ एवेन्यू पर एक विजयी मेहराब बनाया गया था। इसके माध्यम से, ह्यूगो के घर के पीछे, छह लाख पेरिस और प्रांतीय पारित हुए। अपने पोते-पोतियों के साथ खिड़की पर खड़े महापुरुष ने प्रणाम किया और अपने प्रशंसकों को धन्यवाद दिया। छह महीने बाद, ईलाऊ एवेन्यू का नाम बदलकर विक्टर-ह्यूगो एवेन्यू कर दिया गया। ह्यूगो और चार साल तक अपनी ही गली में रहा।

1 जून, 1885 को, सितारों के स्क्वायर से पेंथियन तक उनके ताबूत के साथ एक असंख्य भीड़ थी। बारह युवा कवि एक काले रंग के रथ पर गार्ड ऑफ ऑनर में खड़े थे, सफेद गुलाब की दो मालाओं के अलावा कुछ भी नहीं। ह्यूगो ने अपनी वसीयत में लिखा: “मैं गरीबों के लिए पचास हज़ार फ़्रैंक छोड़ता हूँ। मैं एक गरीब आदमी के शव में कब्रिस्तान ले जाना चाहता हूं। मैं किसी भी चर्च की अंतिम संस्कार सेवा से इनकार करता हूं। मैं सभी आत्माओं से मेरे लिए प्रार्थना करने के लिए कहता हूं। मुझे भगवान में विश्वास है। विक्टर ह्युगो"।

उनका जन्म फ्रांसीसी क्रांतिकारी कैलेंडर के अनुसार बेसनकॉन में हुआ था - गणतंत्र के X वर्ष के 7 वेंटोज़। उनके माता-पिता नेपोलियन अधिकारी जोसेफ लियोपोल्ड सिगिसबर ह्यूगो और मैडम ह्यूगो, नी सोफी फ्रांकोइस ट्रेबुचेट डे ला रेनॉडियर थे। जल्द ही ह्यूगो दंपति अलग रहने लगे।

विक्टर मैरी अपने दो बड़े भाइयों के साथ कभी अपने पिता के साथ, फिर अपनी मां के साथ, एक शहर से दूसरे शहर, फ्रांस से इटली और स्पेन में जा रहे थे। पांच साल की उम्र से, विक्टर को अपने पिता की रेजिमेंट में नियुक्त किया गया था और वह खुद को एक सैनिक मानता था। वास्तव में, इतनी कम उम्र में, उन्हें युद्ध और मृत्यु की घटनाओं को देखने का मौका मिला - मैड्रिड के रास्ते में, पूरे स्पेन में, नेपोलियन के आक्रमण का सख्त विरोध करते हुए।

किशोरावस्था में, विक्टर ह्यूगो ने लैटिन कवियों के छंदों और अनुवादों के साथ दस नोटबुक भरे, जिन्हें उन्होंने जला दिया, अगले में उन्होंने एक नोट बनाया: "मैं पंद्रह वर्ष का हूं, यह बुरी तरह लिखा गया है, मैं बेहतर लिख सकता हूं।" उस समय उन्होंने अध्ययन किया और पेरिस में, सेंट मार्गरेट के एक बोर्डिंग हाउस में, और साहित्यिक गौरव का सपना देखा। उनके एक चरवाहे, जो चेटौब्रिआंड के कार्यों से प्रेरित थे, को "एक भारतीय महिला को अपने बच्चे के पालने को एक ताड़ के पेड़ की शाखाओं से लटकाना" कहा जाता था। हालांकि, फ्रांसीसी अकादमी द्वारा घोषित एक प्रतियोगिता में, युवा ह्यूगो को तीन सौ चौंतीस पंक्तियों की कविता के लिए मानद डिप्लोमा प्राप्त हुआ। टूलूज़ अकादमी ऑफ़ फ्लावर गेम्स ने उन्हें "हेनरी IV की प्रतिमा की बहाली" के लिए गोल्डन लिली से सम्मानित किया।

ह्यूगो भाइयों ने एक पत्रिका - "साहित्यिक संरक्षक" प्रकाशित करने का प्रयास किया। डेढ़ साल तक, विक्टर ने ग्यारह छद्म नामों के तहत 112 लेख और 22 कविताएँ प्रकाशित कीं। भाइयों में सबसे बड़े, हाबिल ने विक्टर की पहली पुस्तक, ओड्स एंड अदर पोएम्स को अपने खर्च पर प्रकाशित किया। बीस वर्षीय कवि को विश्वास था कि कविता को "एक स्पष्ट दिमाग, एक शुद्ध हृदय, एक महान और श्रेष्ठ आत्मा" की आवश्यकता है।

अपने जीवन के तीसरे दशक में, ह्यूगो काव्य संग्रह "ओरिएंटल मोटिव्स" और "ऑटम लीव्स", उपन्यास "गण आइसलैंडर" (डब्ल्यू। स्कॉट के तरीके से और अंग्रेजी गोथिक उपन्यास के प्रभाव में) के लेखक बन गए। , कहानी "द लास्ट डे ऑफ़ द कंडेम्ड टू डेथ", नाटक "क्रॉमवेल" (इसकी प्रस्तावना को रूमानियत का घोषणापत्र माना जाता है), "मैरियन डेलोर्मे" (सेंसरशिप द्वारा उत्पादन से प्रतिबंधित) और "एर्नानी" (इसका प्रीमियर रोमांटिक और क्लासिकिस्ट के बीच लड़ाई में बदल गया)।

रूमानियत का सार ह्यूगो ने समझाया "आत्मा का एक अजीब भ्रम, कभी शांति नहीं जानना, फिर हर्षित, फिर कराहना।" 1831 की शुरुआत में उन्होंने नोट्रे डेम कैथेड्रल को पूरा किया। ह्यूगो ने कहा कि यह पुस्तक, सबसे पहले, "कल्पना, सनक और कल्पना की एक कल्पना" है, हालांकि उन्होंने 15 वीं शताब्दी में पेरिस के बारे में तीन साल के लिए सामग्री एकत्र की थी। उन्होंने समय सीमा पर उपन्यास की पांडुलिपि प्रकाशक को सौंप दी। ह्यूगो के पास पहले से ही एक घर और एक परिवार था और उसे उम्मीद थी कि वह एक साल में कम से कम पंद्रह हजार फ़्रैंक लिखकर कमाएगा। जल्द ही उसने काफी अधिक कमाई करना शुरू कर दिया, लेकिन हर शाम वह लगातार सभी खर्चों की गणना कर रहा था, कम से कम सेंटीमीटर तक।

दो फ्रांसीसी क्रांतियों के बीच - जुलाई १८३० और फरवरी १८४८ - ह्यूगो ने कई नए कविता चक्र लिखे, एक नाटक "द किंग एम्यूज खुद", तीन नाटक गद्य में, जर्मनी पर निबंधों की एक पुस्तक ("राइन") और बनाना शुरू किया एक उपन्यास "गरीबी" को बाद में लेस मिजरेबल्स नाम दिया गया।

7 जनवरी, 1841 को, विक्टर ह्यूगो को "अमर" की अकादमी के लिए चुना गया था, और 13 अप्रैल, 1845 के शाही अध्यादेश द्वारा उन्हें फ्रांस के शिखर तक बढ़ा दिया गया था।

1848 में, फरवरी की घटनाओं के बाद, इस शीर्षक को रद्द कर दिया गया था। ह्यूगो पेरिस के आठवें अधिवेशन के मेयर बने। विधान सभा में, उन्होंने गणतंत्र के राष्ट्रपति प्रिंस लुइस बोनापार्ट के खिलाफ भाषण दिया। जब लुई बोनापार्ट ने शाही सत्ता को उपयुक्त बनाने के लिए तख्तापलट का मंचन किया, तो ह्यूगो, गिरफ्तारी की धमकी के तहत, किसी और के पासपोर्ट के साथ ब्रसेल्स के लिए पेरिस छोड़ दिया, और फिर कई वर्षों के लिए निर्वासन में सेवानिवृत्त हुए।

"अगर दुनिया में निर्वासन के आकर्षक स्थान हैं, तो जर्सी को उनमें से एक माना जाना चाहिए ... मैं यहां समुद्र के किनारे एक सफेद झोपड़ी में बस गया। मेरी खिड़की से मैं फ्रांस देखता हूं, "- जर्सी पर, नॉर्मंडी द्वीपसमूह में एक द्वीप, विला मरीन टेरेस पर, इस पत्र में एक झोपड़ी के रूप में संदर्भित, ह्यूगो तीन साल तक जीवित रहा। अन्य फ्रांसीसी प्रवासियों के साथ जर्सी से निर्वासित, वह पड़ोसी द्वीप ग्वेर्नसे पर बस गए, जहां उन्होंने कॉन्टेम्प्लेशन के संग्रह से अपनी रॉयल्टी के योग के लिए एक घर, हाउतेविल-हाउस खरीदा, पुनर्निर्माण किया और सुसज्जित किया।

ह्यूगो ने एक सख्त दैनिक दिनचर्या का पालन किया: वह भोर में उठा, बर्फ के पानी से खुद को डुबोया, ब्लैक कॉफी पी, धूप में एक गिलास बेल्वेडियर में पांडुलिपियों पर काम किया, दोपहर में नाश्ता किया, फिर द्वीप के चारों ओर चला गया, शाम तक काम किया, शाम को दस बजे परिवार और मेहमानों के साथ खाना खाकर सो गए। प्रत्येक सोमवार को स्थानीय गरीबों के चालीस बच्चों को रात के खाने पर आमंत्रित किया जाता था।

हौटविले हाउस में, ह्यूगो ने अपना उपन्यास लेस मिजरेबल्स समाप्त किया, भव्य महाकाव्य लीजेंड ऑफ द एज के लिए कई कविताएं और कविताएं लिखीं, और दो नए उपन्यास - द वर्कर्स ऑफ द सी (ग्वेर्नसे के मछुआरों के बारे में) और द मैन हू लाफ्स (नाटक और इतिहास एक साथ")।

5 सितंबर, 1870 को जैसे ही फ्रांस में गणतंत्र की घोषणा हुई, ह्यूगो पेरिस के लिए रवाना हो गए। गारे डू नॉर्ड में, मार्सिलेज़ गाते हुए भीड़ ने उनका स्वागत किया और चिल्लाते हुए कहा "लंबे समय तक फ्रांस जीवित रहें! लंबे समय तक रहने वाले ह्यूगो!" उन्हें नेशनल असेंबली का सदस्य चुना गया और उन्होंने गणतंत्र और सभ्यता के लिए बात की, लेकिन कम्यून और क्रांतिकारी आतंक के खिलाफ।

उनका अंतिम उपन्यास - "निन्यानवे वर्ष" - उन्होंने "क्रिस्टल रूम" में पहले की तरह लिखा, इसके लिए ग्वेर्नसे लौट आए, और उपन्यास के प्रकाशन के बाद उन्होंने पेरिस में अपनी बहू के लिए एक अपार्टमेंट किराए पर लिया और पोते। इस समय तक उनकी पत्नी, बेटे और सबसे बड़ी बेटी की मृत्यु हो चुकी थी। उनकी सबसे छोटी बेटी मानसिक अस्पताल में थी। ह्यूगो अपने पोते - जॉर्जेस और जीन - के साथ बहुत कोमल थे और उन्होंने उन्हें कविताओं का एक संग्रह समर्पित किया, द आर्ट ऑफ बीइंग ए ग्रैंडफादर।

उनके करीबी लोगों की गवाही के अनुसार, उनकी मृत्युशय्या पर लेटे हुए, उन्होंने कहा: "दिन के प्रकाश और रात के अंधेरे के बीच एक संघर्ष है," और अंत से ठीक पहले: "मुझे एक काली रोशनी दिखाई देती है।"

जीवनी (एस ब्राह्मण। विक्टर ह्यूगो (1802-1885))

भाग जाओ

एक वसंत दोपहर, 26 फरवरी, 1802 को, बेसनकॉन शहर में, तीन मंजिला इमारत में जहां कैप्टन लियोपोल्ड सिजिसबर ह्यूगो रहते थे, एक बच्चा पैदा हुआ - परिवार में तीसरा बेटा। कमजोर बच्चा, माँ के अनुसार, "एक टेबल चाकू से अधिक नहीं" था, लेकिन उसे शक्तिशाली शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य वाले व्यक्ति के रूप में विकसित होने और एक लंबा और शानदार जीवन जीने के लिए नियत किया गया था।

विक्टर ह्यूगो का बचपन नेपोलियन के ढोल की गर्जना के नीचे, आकाश के नीचे, अभी भी क्रांति की बिजली से रोशन था। अपनी माँ और भाइयों के साथ, वह अपने पिता के साथ अभियानों पर गया, और फ्रांस, इटली, भूमध्यसागरीय द्वीपों, स्पेन की सड़कों और शहरों, फ्रांसीसी आक्रमणकारियों के खिलाफ गुरिल्ला युद्ध में घिर गए, बच्चे की आंखों के सामने चमक गए, और फिर से पेरिस, एक सुनसान घर और फेलियंटाइन्स के पूर्व मठ का एक ऊंचा बगीचा, जहां वह रहता था और अपने भाइयों के साथ घंटों के दौरान बिना पाठ के खेलता था - किस प्यार से वह बाद में कोसेट के बगीचे की आड़ में लेस मिजरेबल्स में इस बगीचे का वर्णन करेगा। रुए प्लम!

लेकिन जल्द ही ह्यूगो का बचपन पारिवारिक कलह से ढक गया: उनके पिता, जो निम्न वर्गों के मूल निवासी थे, क्रांति के दौरान उन्नत हुए, रिपब्लिकन सेना में एक अधिकारी बन गए, और फिर नेपोलियन के समर्थक और अंत में, उनके जनरल; माँ, सोफी ट्रेबुचेट, नैनटेस के एक धनी जहाज़ के मालिक की बेटी, एक कट्टर शाही थी। बोर्बोन राजवंश के फ्रांसीसी सिंहासन पर बहाली (1814 में) के समय तक, विक्टर ह्यूगो के माता-पिता अलग हो गए, और लड़का, जो अपनी प्यारी मां के साथ रहा, उसके राजशाही विचारों के प्रभाव में आ गया। उनकी मां ने उन्हें यह समझाने में कामयाबी हासिल की कि बॉर्बन्स स्वतंत्रता के चैंपियन हैं; लेकिन 18वीं शताब्दी के प्रबुद्धजनों के आदर्श "प्रबुद्ध सम्राट" के सपने, जिसके बारे में ह्यूगो ने अपनी पढ़ी हुई किताबों से सीखा, ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अपने पिता, विक्टर के अनुरोध पर, अपने भाई यूजीन के साथ, इकोले पॉलीटेक्निक में प्रवेश के लिए बोर्डिंग हाउस में तैयारी करनी पड़ी - लड़के में गणित की बड़ी प्रतिभा थी; लेकिन उन्होंने लैटिन छंदों का अनुवाद करना पसंद किया, जो कुछ भी हाथ में आया उसे जोर से पढ़ा, और जल्द ही उन्होंने खुद रचना करना शुरू कर दिया - ओड्स, कविताएं और नाटक, जिनका उन्होंने स्कूल के मंच पर मंचन किया (उन्होंने उनमें मुख्य भूमिकाएँ भी निभाई)। चौदह साल की उम्र में, उन्होंने अपनी डायरी में लिखा: "मैं चातेउब्रिंद बनना चाहता हूं - या कुछ भी नहीं!" जूरी सदस्यों को विश्वास नहीं हो रहा था कि लेखक केवल पंद्रह वर्ष का है।

बहाली के शुरुआती वर्षों में, ह्यूगो साहित्य में एक अच्छी तरह से वैधतावादी और कैथोलिक, क्लासिकवाद की अच्छी तरह से स्थापित साहित्यिक परंपराओं के समर्थक के रूप में दिखाई दिए। युवा कवि ने "हेनरी IV की प्रतिमा की बहाली के लिए" के साथ अधिकारियों का अनुकूल ध्यान आकर्षित किया और "शास्त्रीय" कविता में बॉर्बन राजवंश की प्रशंसा करना जारी रखा, जल्द ही कई साहित्यिक पुरस्कार, मौद्रिक प्रोत्साहन और प्राप्त हुए। कुछ साल बाद राजा से पेंशन भी। 1819 में, अपने भाई हाबिल के साथ, विक्टर ह्यूगो ने "साहित्यिक संरक्षक" पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया। संग्रह "ओड्स" (1822) ने उन्हें एक मान्यता प्राप्त कवि बना दिया।

यह सफलता काम आई: व्यावहारिक करियर छोड़ने के लिए अपने पिता के भौतिक समर्थन से वंचित, युवक पेरिस के एटिक्स में गरीबी में रहता था; वह बचपन के दोस्त एडेल फौचे के साथ प्यार में था और शादी के दिन को करीब लाने का सपना देखता था (विक्टर की मां इस शादी के खिलाफ थी, यह उसकी मृत्यु के बाद ही 1822 में संपन्न हुई थी)।

इसके बाद, ह्यूगो अपने युवा राजनीतिक रूप से अच्छे कार्यों के बारे में विडंबनापूर्ण था। युवा कवि की वैधता उतनी ही नाजुक साबित हुई जितनी कि शास्त्रीयता की दिनचर्या के प्रति उनका पालन। पहले से ही 1920 के दशक की शुरुआत में, ह्यूगो रोमांटिक लोगों के घेरे के करीब हो गए और जल्द ही आर्सेनल लाइब्रेरी में चार्ल्स नोडियर की बैठकों में नियमित हो गए। स्टेंडल के ब्रोशर "रैसीन एंड शेक्सपियर" (1823) के आसपास गर्म बहस के वर्षों के दौरान, जहां क्लासिकवाद के सौंदर्यशास्त्र के लिए एक संवेदनशील झटका पहली बार मारा गया था, ह्यूगो शेक्सपियर के भी शौकीन थे, सर्वेंट्स और रबेलैस में रुचि रखते थे, वाल्टर के बारे में सहानुभूति के साथ लिखा था स्कॉट (अनुच्छेद 1823) और बायरन (1824)।

ह्यूगो की कविता में भी एक रोमांटिक हवा चली: 1826 में, अपने ओड्स को फिर से प्रकाशित करते हुए, उन्होंने उन्हें नए स्कूल की भावना में सुरम्य "गाथागीत" की एक श्रृंखला जोड़ा।

प्रतिक्रांतिकारी वेंडी विद्रोह के गान के साथ, "वैध" राजा, प्राचीन रोम के पतन के चित्रण के बगल में, फ्रांसीसी मध्य युग के रंगीन चित्र दिखाई देते हैं, जो अतीत की राष्ट्रीय संस्कृति के लिए रुचि और प्रेम से ओत-प्रोत हैं: सामंती महल, सीमा टावर, शूरवीर टूर्नामेंट, लड़ाई, शिकार। लोक कथाओं और परियों की कहानियों के रूपांकनों को गाथागीत में बुना जाता है; “न केवल शूरवीर, परेशान करने वाले और महिलाएं उनमें अभिनय करती हैं, बल्कि परी, मत्स्यांगना, बौने और दिग्गज भी।

बिना उपस्थिति,
सा, पिकन्स!
एल "ओसिल बिएन टेंडर,
अट्टाक्वोंस
डी नोस सेल्स
रोसेट बेले "एस!
औक्स बाल्कन।
(... प्रतीक्षा करने के लिए क्या है?
स्पर्स के दो जोड़े -
पूरी गति से बालकनी के नीचे:
स्पष्ट आंखों वाली सुंदरियों पर,
गोरे चेहरे वाला, गुलाबी गाल वाला
आइए एक प्यारी सी नज़र डालें।)
("टूर्नामेंट ऑफ़ किंग जॉन"। एल. मे द्वारा अनुवादित)

और जब, ऑड और बैलाड्स के कुछ महीने बाद, १८२७ में, एक युवा कवि ने, ऑस्ट्रियाई राजदूत द्वारा फ्रांसीसी जनरलों के अपमान के खिलाफ देशभक्ति के विरोध में, ओड टू द वेंडोम कॉलम में नेपोलियन की सैन्य जीत का महिमामंडन किया, वैधवादी शिविर ह्यूगो के "देशद्रोह" के बारे में चिल्लाया ...

दो साल बाद, "ओरिएंटल पोएम्स" (1829) कविताओं का एक संग्रह प्रकाशित हुआ, जहां मध्ययुगीन विदेशीवाद को रोमांटिक पूर्व के चकाचौंध भरे विदेशीवाद से बदल दिया गया था, इसकी विलासिता, क्रूरता और आनंद, गर्वित पाशा और हरम सुंदरियों के साथ। लेकिन संग्रह में केंद्रीय स्थान पर कविताओं का कब्जा था जिसमें कवि ने 1821-1829 के ग्रीक मुक्ति युद्ध के नायकों को तुर्की के जुए के खिलाफ गाया था। तो ह्यूगो की कविता आधुनिक कवि की वास्तविकता, घटनाओं, रंगों, जीवन जीने की आवाज़ के करीब और करीब आती जा रही है।

ह्यूगो के शुरुआती गद्य में भी आधुनिकता की अस्पष्ट गूंज व्याप्त थी। 1824 में, उपन्यास "गण आइसलैंडर" प्रकाशित हुआ था, जिसमें "गॉथिक" भयावहता और "स्कैंडिनेवियाई" विदेशीवाद को एक प्रेम कहानी के साथ जोड़ा गया था, जो काफी हद तक युवा लेखक के दुल्हन के साथ संबंध को दर्शाता है। रोमांटिक राक्षस गण द आइसलैंडर के बगल में, यहां खनिकों के विद्रोह को दर्शाया गया है, जिसमें महान युवा ऑर्डरर, लेखक का अहंकार बदल जाता है।

1826 में, बग जरगल प्रिंट में दिखाई दिया - सैन डोमिंगो के फ्रांसीसी उपनिवेश में हैती द्वीप पर काले दासों के विद्रोह के बारे में एक उपन्यास (इस बात का पहला संस्करण 1818 में, दो सप्ताह में, एक शर्त पर लिखा गया था, सोलह वर्षीय स्कूली छात्र द्वारा)। यद्यपि उपन्यास में अभी भी बहुत अधिक भोलापन है, यह सब स्वतंत्र सोच और मानवता की भावना से व्याप्त है। इसके केंद्र में नीग्रो विद्रोही ब्यूगा जरगल की वीर छवि है, जिसका साहस और बड़प्पन श्वेत दास मालिकों की क्रूरता और कायरता के विपरीत है।

नाटक क्रॉमवेल (1827) राजनीतिक और साहित्यिक प्रतिक्रिया के शिविर के साथ ह्यूगो का अंतिम विराम है। नाटक क्लासिकिज्म के सिद्धांतों के अनुसार नहीं लिखा गया था, बल्कि शेक्सपियर के ऐतिहासिक इतिहास के मॉडल पर आधारित था और इसमें युवा ह्यूगो के लिए नए विचार शामिल थे। क्रॉमवेल का व्यक्तित्व, जिसने एंगेल्स के अनुसार, "एक व्यक्ति में रोबेस्पियर और नेपोलियन को एकजुट किया" (1), ने उन वर्षों में कई फ्रांसीसी लेखकों को आकर्षित किया, बाल्ज़ाक और मेरीमी ने क्रॉमवेल के बारे में नाटकों के साथ शुरुआत की; ब्रिटिश राजनेता के भाग्य की व्याख्या ऐतिहासिक अनुभव (1. के। मार्क्स और एफ। एंगेल्स, वर्क्स, वॉल्यूम 2, पी। 351।) फ्रांस के प्रकाश में की गई थी। ह्यूगो के नाटक में, महत्वाकांक्षी क्रॉमवेल ने स्वतंत्रता को धोखा दिया, व्यक्तिगत शक्ति की तलाश करना शुरू कर दिया, और इसलिए खुद को लोगों से काट दिया और अपना पैर खो दिया - ऐसा सभी निरंकुशों का भाग्य है। यह महसूस करते हुए, ह्यूगो का नायक अंतिम समय में ताज छोड़ देता है। नाटक "क्रॉमवेल" कई मायनों में एक अभिनव काम था, लेकिन रोमांटिकता के लिए मंच को जीतने में असफल रहा, जहां उस समय क्लासिकिज्म के एपिगोन की नाटकीयता सर्वोच्च थी; यह एक ऐतिहासिक पढ़ने वाला नाटक था; इसके अलावा, ह्यूगो को उम्मीद थी कि महान तल्मा शीर्षक भूमिका निभाएंगे, और बाद की मृत्यु के बाद (1826 में), एक और योग्य कलाकार को न देखकर, उन्होंने नाटक के मंचन के विचार को छोड़ दिया और इसे बड़े पैमाने पर लाया। - छह हजार श्लोक तक।

पहली हिट

क्लासिकवाद को पहला निर्णायक झटका ह्यूगो ने अपनी प्रसिद्ध प्रस्तावना क्रॉमवेल के साथ दिया था। "देवदार और ताड़ के पेड़ कितने भी बड़े क्यों न हों, केवल उनका रस खाकर आप महान नहीं बन सकते", प्राचीन पुरातनता की कला कितनी ही अद्भुत क्यों न हो, नया साहित्य इसकी नकल करने तक ही सीमित नहीं रह सकता, - यह मुख्य विचारों में से एक है प्रस्तावना का, जो हाल के लेखक "ऑड" के जीवन और काम में एक नया चरण खोलता है। अस्पष्ट आवेगों और खोजों का समय पीछे छूट गया, कला में विचारों और सिद्धांतों की एक सामंजस्यपूर्ण प्रणाली का गठन किया गया, जिसे ह्यूगो ने गंभीरता से घोषित किया और युवाओं के सभी उत्साह के साथ बचाव करना शुरू कर दिया।

कला, ह्यूगो ने कहा, मानव जाति के विकास के साथ-साथ बदलती और विकसित होती है, और चूंकि यह जीवन को दर्शाती है, प्रत्येक युग की अपनी कला होती है। ह्यूगो ने मानव जाति के इतिहास को तीन महान युगों में विभाजित किया: आदिम, जो कला में "ओड" (अर्थात गीत कविता) से मेल खाता है, प्राचीन, जो महाकाव्य से मेल खाता है, और नया, जिसने नाटक को जन्म दिया। इन तीन युगों की कला का सबसे बड़ा उदाहरण बाइबिल की किंवदंतियाँ, होमर की कविताएँ और शेक्सपियर की रचनाएँ हैं। ह्यूगो ने शेक्सपियर को नए युग की कला का शिखर घोषित किया, "नाटक" शब्द से उनका अर्थ न केवल नाट्य शैली, बल्कि सामान्य रूप से कला भी है, जो नए युग की नाटकीय प्रकृति को दर्शाती है, जिसकी मुख्य विशेषताएं उन्होंने परिभाषित करना चाहता है।

आधुनिक जीवन से तलाकशुदा एपिगोन क्लासिकिज्म के विपरीत, "महान" नायकों के "इग्नोबल", "उच्च" भूखंडों और "निम्न" की शैलियों के अपने अभिजात वर्ग के विरोध के साथ, ह्यूगो ने कला की सीमाओं का विस्तार करने की मांग की, स्वतंत्र रूप से दुखद और गठबंधन को जोड़ा। हास्य, सुंदर और बदसूरत, उदात्त (उदात्त) और विचित्र। सुंदर नीरस है, उसने लिखा, उसका एक चेहरा है; बदसूरत उनमें से एक हजार है। इसलिए, सुंदर के लिए "विशेषता" को प्राथमिकता दी जानी चाहिए। नई कला की एक महत्वपूर्ण विशेषता, ह्यूगो ने माना कि इसने विचित्र के लिए एक विस्तृत मार्ग खोला। एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता कला में "विरोध" है, जिसे वास्तविकता के विरोधाभासों को प्रतिबिंबित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, मुख्य रूप से विरोध और मांस और आत्मा का संघर्ष, बुराई और अच्छाई। ह्यूगो ने नाटक में ऐतिहासिक संभाव्यता के पालन की मांग की - "स्थानीय स्वाद" और "स्थान और समय की एकता" की बेरुखी पर हमला किया - क्लासिकवाद के अदृश्य सिद्धांत। उन्होंने सभी प्रकार के "नियमों" से कला की स्वतंत्रता की गंभीरता से घोषणा की: "एक कवि को केवल प्रकृति, सत्य और अपनी प्रेरणा से ही परामर्श करना चाहिए।" ह्यूगो ने वास्तविक जीवन और मनुष्य को समकालीन कला का विषय घोषित किया।

प्रतिभा और जोश के साथ लिखे गए, साहसी विचारों और ज्वलंत छवियों से भरे हुए, क्रॉमवेल की प्रस्तावना ने उनके समकालीनों पर एक बड़ी छाप छोड़ी; इसका महत्व रंगमंच से बहुत आगे निकल गया: यह एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति का एक उग्रवादी घोषणापत्र था - प्रगतिशील रूमानियत। अब ह्यूगो 1920 के दशक के रोमांटिक स्कूल में अपने पूर्व साथियों के साथ काफी हद तक अलग है। और युवा पीढ़ी के रोमांटिक लोगों के लिए, मुख्य रूप से खुद ह्यूगो के लिए, एक नए सौंदर्यशास्त्र के लिए संघर्ष राजनीतिक स्वतंत्रता के संघर्ष से अविभाज्य था; चूर्णित विगों का हाइड्रा प्रतिक्रिया के हाइड्रा के साथ उनकी आंखों में विलीन हो गया। इसके बाद, कवि ने स्वयं 1920 के दशक में उनकी गतिविधियों का आकलन किया:

अलेक्जेंड्रिया के पैरों की घनी पंक्तियों पर
मैंने क्रांति को निरंकुश रूप से निर्देशित किया,
हमारे पुराने शब्दकोश पर एक लाल टोपी खींची गई थी।
कोई शब्द-सीनेटर और शब्द-प्लेबीयन नहीं हैं! ..
("आरोप का जवाब।" ई। लिनेत्सकाया द्वारा अनुवाद)

1920 के दशक के अंत तक, ह्यूगो "आदर्श, कविता और कला की स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले युवाओं की टुकड़ियों" के मान्यता प्राप्त नेता और "पैगंबर" बन गए थे। "क्रॉमवेल" की प्रस्तावना हमारी आँखों में सिनाई में वाचा की गोलियों की तरह चमक रही थी, "ह्यूगो के शिष्यों और उन वर्षों के सहयोगियों में से एक, थियोफाइल गॉल्टियर ने स्वीकार किया।

लगभग १८२७ से, चैंप्स एलिसीज़ के पास, रुए नोट्रे-डेम-डी-चान पर, जिसमें उस समय एकमात्र घर शामिल था जिसमें ह्यूगो दंपति अपने बच्चों के साथ बसे थे, एक नया रोमांटिक सर्कल इकट्ठा होना शुरू हुआ - "छोटा सेनेकल" ". एक मामूली कमरे में, जहाँ पर्याप्त कुर्सियाँ नहीं थीं और खड़े होकर बहस की जाती थी, झबरा, दाढ़ी वाले युवा, असाधारण वेशभूषा में, "बुर्जुआ को गूंगा करने के लिए", प्रतिभाशाली कवियों, चित्रकारों, मूर्तिकारों ने राष्ट्रीय कला के भाग्य के बारे में तर्क दिया। स्वर बैठना और घर के रास्ते में, उन्होंने एक रहस्यमय गीत के साथ शहरवासियों को डरा दिया: "चलो बुज़ेंगो!" लेखक सैंट-बेउवे, अल्फ्रेड डी मुसेट, जेरार्ड डी नर्वल, अलेक्जेंड्रे डुमास, कलाकार डेवेरिया और डेलाक्रोइक्स, मूर्तिकार डेविड डी "एंजर्स थे।

इन विवादों में पहला शब्द मालिक का था। कवि थियोफाइल गॉल्टियर ने "सेनेकल" के समय के विक्टर ह्यूगो का वर्णन निम्नलिखित तरीके से किया है: "विक्टर ह्यूगो में, माथा सबसे पहले हड़ताली, वास्तव में राजसी था, उसके शांत और गंभीर चेहरे को सफेद संगमरमर के पेडिमेंट की तरह ताज पहनाया गया था। सच है, वह उस आयाम तक नहीं पहुंचा था जो डेविड डी 'एंगर्स और अन्य कलाकारों ने बाद में कवि की प्रतिभा पर जोर देना चाहते थे, लेकिन वह वास्तव में अलौकिक रूप से लंबा था; सबसे भव्य विचारों के लिए पर्याप्त जगह थी, उसने सोने के लिए कहा या लॉरेल क्राउन, जैसे भगवान या सीज़र के माथे पर। शक्ति की मुहर उस पर पड़ी थी। हल्के भूरे बालों ने उसके माथे को फंसाया और काफी लंबी किस्में में गिर गया। कोई दाढ़ी नहीं, कोई मूंछ नहीं, कोई साइडबर्न नहीं - एक सावधानी से मुंडा, बहुत पीला चेहरा, जिस पर, मानो उसे छेदते हुए, चील की आँखों जैसी भूरी आँखें चमकती थीं। मुंह की रूपरेखा दृढ़ता और इच्छा की बात करती थी; उभरे हुए कोनों वाले पापी होंठ, एक मुस्कान खोलते हुए, चमकदार सफेदी के नंगे दांत। उन्होंने एक काला कोट, ग्रे पहना था पैंटालून्स, टर्न-डाउन कॉलर वाली शर्ट - सबसे सख्त और सही लुक। , इस त्रुटिहीन सज्जन पर किसी को भी शक नहीं होता, झबरा और दाढ़ी वाले जनजाति के नेता - दाढ़ी वाले बुर्जुआ का तूफान। ”ह्यूगो का सर्कल, पर एक हाथ, विद्रोही दूसरी ओर, महान प्रतिक्रिया के खिलाफ, उन्होंने बुर्जुआ सामान्यता और गद्य को चुनौती दी, स्व-हित की भावना जो बोर्बोन्स के तहत फ्रांसीसी समाज में अधिक से अधिक ध्यान देने योग्य हो रही थी और "बुर्जुआ राजा" लुई फिलिप के तहत पूरी जीत हासिल की। यह यहाँ से है कि उज्ज्वल पात्रों, मजबूत जुनून, तूफानी घटनाओं के लिए रोमांटिक लोगों की लालसा, जो वे स्पेन, इटली या दूर मध्य युग के नीले आसमान के नीचे देख रहे थे, यहीं से है। इसलिए साहित्य में ऐतिहासिक शैली के लिए उनका जुनून।

सड़कों पर लड़ाई, साहित्य में लड़ाई

1830 की तूफानी गर्मी आ गई। जुलाई क्रांति के "तीन गौरवशाली दिनों" ने बोर्बोन राजशाही को कुचल दिया। शाही महल का तूफान, पेरिस की गलियों में बैरिकेड्स की लड़ाई, लोगों की वीरता ने ह्यूगो को मदहोश कर दिया। ऐसा लग रहा था कि 18वीं शताब्दी के अंत की महान क्रांति की भावना फिर से जीवित हो गई थी और फ्रांस ने फिर से फ़्रीज़ियन टोपी पहन ली थी। कवि ने जुलाई क्रांति का उत्साहपूर्वक स्वागत किया और तुरंत यह नहीं देखा कि पूंजीपति वर्ग लोगों की जीत का लाभ उठा रहा है। ह्यूगो के भाषण, लेख, उन वर्षों की कविताएं वीर छवियों, अत्याचारी पथों से भरी हैं। क्रांति की पहली वर्षगांठ पर, प्लेस डे ला बैस्टिल में एक लोकप्रिय उत्सव के दौरान, ह्यूगो के शब्दों के लिए एक भजन गाया गया था, जिसमें उन्होंने जुलाई के दिनों के नायकों को गाया था:

हम पितृभूमि की महिमा गाएंगे
और उन लोगों के लिए जिन्होंने अपना जीवन उसे समर्पित कर दिया -
निस्वार्थ सेनानी
जिसमें स्वतंत्रता से ज्योति जलती है,
कौन इस मंदिर में जगह चाहता है
और जो खुद नाश होने को तैयार है!
(ई. पोलोन्सकाया द्वारा अनुवादित)

जुलाई क्रांति के मद्देनजर, ह्यूगो की नाटकीयता बढ़ी, राजनीतिक स्वतंत्र सोच और गहरे लोकतंत्र के साथ व्याप्त हो गई। १८२९ और १८४२ के बीच, उन्होंने आठ रोमांटिक नाटकों का निर्माण किया जिन्होंने फ्रांसीसी रंगमंच के विकास में एक महत्वपूर्ण चरण को चिह्नित किया।

इन नाटकों में से पहला, "मैरियन डेलॉर्म, या ड्यूएल इन द रिशेल्यू एरा" (1829), सेंसर द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था, जिसने बिना कारण के कमजोर दिमाग वाले लुई XIII की छवि में तत्कालीन राजा चार्ल्स के लिए एक संकेत देखा था। X, और 1831 वर्ष में, बॉर्बन्स को उखाड़ फेंकने के बाद ही दृश्य देखा। इसलिए, रोमांटिक थिएटर के निर्माण में निर्णायक भूमिका दूसरे नाटक - "हर्नानी" द्वारा निभाई गई थी। क्रांति की पूर्व संध्या (25 फरवरी, 1830) के गर्म वातावरण में "हर्नानी" के उत्पादन को राजनीतिक प्रदर्शन के अलावा और नहीं समझा जा सकता था। हर्नानी की प्रस्तावना में, ह्यूगो ने खुले तौर पर अपने रूमानियत को "साहित्य में उदारवाद" घोषित किया, और नाटक में ही उन्होंने एक ऐसे व्यक्ति को चित्रित किया जिसे समाज ने एक दुखद नायक और राजा के प्रतिद्वंद्वी के रूप में खारिज कर दिया। क्लासिकवाद की सदियों पुरानी परंपरा द्वारा प्रतिष्ठित कॉमेडी फ़्रैन्काइज़ थिएटर के मंच पर इस तरह के एक नाटक की उपस्थिति का मतलब साहित्यिक मामलों में जनता की राय के लिए एक साहसी चुनौती थी।

"एर्नानी" का प्रीमियर "क्लासिक्स" और "रोमांटिक" के बीच एक सामान्य लड़ाई में बदल गया: दर्शकों ने प्रदर्शन शुरू होने से कुछ घंटे पहले इकट्ठा होना शुरू कर दिया, हॉल में एक भयानक शोर था; नाटक के दुश्मनों की भाड़े की सीटी की सीटी और इसके प्रशंसकों की उत्साही तालियों और उद्गारों ने अभिनेताओं को खेलने से रोक दिया। यह सभी 32 प्रदर्शनों के लिए चला गया, जिसके दौरान "एर्नानी" 1830 में मंच पर रहे। "हर्नानी की लड़ाई" रोमांटिकतावाद की जीत के साथ समाप्त हुई - अब से उन्हें थिएटर में मौजूद होने का अधिकार प्राप्त हुआ।

समकालीनों को सबसे पहले ह्यूगो के नाटकों की बाहरी नवीनता से प्रभावित किया गया था: सामान्य पुरातनता के बजाय - मध्ययुगीन फ्रांस, स्पेन, इटली, इंग्लैंड; अंजीर और विग के बजाय - "स्थानीय स्वाद", ऐतिहासिक वेशभूषा और साज-सामान, स्पेनिश रेनकोट, चौड़ी-चौड़ी टोपी, "सोलहवीं शताब्दी की शैली में एक टेबल सेट", एक हॉल "उस समय की अर्ध-फ्लेमिश शैली में" फिलिप IV"। "स्थान की एकता" की उपेक्षा करते हुए, ह्यूगो ने साहसपूर्वक शिष्टाचार के बौडर से शाही महल तक, आर्ट गैलरी से दफन तिजोरी तक, मशालों द्वारा जलाई गई, तस्कर की झोंपड़ी में, टॉवर के उदास काल कोठरी में कार्रवाई को स्थानांतरित कर दिया। समान रूप से दुस्साहसिक रूप से उल्लंघन "समय की एकता" है - कार्रवाई कभी-कभी पूरे महीनों को कवर करती है। त्रासदी और हास्य के तत्व, "उच्च" और "निम्न" शैली को कथानक और भाषा दोनों में मिलाया जाता है। "क्लासिक्स" क्रोध के तूफान के साथ मिले "एर्नानी" से एक कविता:

एस्ट-इल मिनीट?
- मिनिट बायनटॉट (एल),
क्योंकि प्राकृतिक बोली जाने वाली भाषा भव्य व्याख्याओं के आदी कान काटती है; प्रसिद्ध दुखद अभिनेत्री मेडमोसेले (1. "क्या समय है? - जल्द ही आधी रात।") डोना सोल की भूमिका निभाने वाले मंगल ने ह्यूगो के साथ उसकी टिप्पणी पर विचार करते हुए, हर्नानी को अशोभनीय माना:

वौस एट्स, मोन लायन, सुपरबे एट जेनेरेक्स (1)।

लेकिन उनके समकालीनों ने जो सबसे ज्यादा प्रभावित किया, वह था विद्रोही पथ, संघर्ष और साहस का वह माहौल, महान जुनून की लहर, वह मानवतावाद, जो ह्यूगो के नाटक की आत्मा का गठन करता है।

नए विचारों के हमले के तहत, पुराना, शास्त्रीय रूप टूट गया। वास्तव में, "उच्च" और "निम्न" शैली में किस तरह के विभाजन के बारे में हम बात कर सकते हैं यदि राजा "दस्यु" के साथ प्रतिस्पर्धा करता है, रानी उसके साथ प्यार में कमी का प्रतिकार करती है, और दयनीय विदूषक उसके पैर के नीचे काल्पनिक लाश को रौंदता है एक शक्तिशाली सम्राट का? यदि उपहार कबीले और कबीले के बिना plebeians हैं, अपमानित, बहिष्कृत, समाज के निचले हिस्से में फेंक दिए गए हैं: डिडिएर द फाउंडिंग, वेर्टसन मैरियन, जस्टर ट्रिबौलेट, कारीगर गिल्बर्ट, अभावी रुय ब्लेज़; यदि नकारात्मक चरित्र लालची, औसत दर्जे के रईसों और मूर्ख, क्रूर, अनैतिक राजाओं की एक पूरी स्ट्रिंग हैं?

ऐतिहासिक बहाना किसी को धोखा नहीं दे सकता था: समकालीनों ने ह्यूगो के नाटक को "नाटक आधुनिक" (2) के अलावा कुछ भी नहीं कहा, "शास्त्रीय" त्रासदी के विपरीत, जो जीवन से बहुत दूर है। नाटक द किंग एम्यूज खुद 5-6 जून, 1832 को पेरिस में रिपब्लिकन विद्रोह की सीधी प्रतिक्रिया थी; प्रीमियर के दौरान, क्रांतिकारी गीत, मार्सिलेज़ और कार्मग्नोला को सभागार में सुना गया, नाटक को आधी सदी के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया और केवल 1885 में फिर से शुरू किया गया। सितंबर 1833 में दो लोकप्रिय विद्रोहों (1832 और 1834) के बीच दिखाई देने वाले नाटक "मैरी ट्यूडर" में, ह्यूगो एक आदर्श नायक के रूप में एक कार्यकर्ता, एक ब्लाउज, ल्यों के काले बैनर के नीचे दिखाई देने वालों के एक भाई के रूप में सामने आए। नारे के साथ बुनकर; "रोटी या मौत!"; इस नाटक में, लंदन के विद्रोही लोग रानी के खिलाफ वापस लड़ते हैं। और नाटक "रूय ब्लेज़" में, जनवादी, जिसने खुद को सरकार के शीर्ष पर पाया, उन लोगों का प्रतिनिधित्व करता है जिनसे केवल एक ही मरने वाले देश के लिए मुक्ति की उम्मीद कर सकता है।

बेशक, ह्यूगो के नाटकों में, क्लासिकवाद के सम्मेलन को दूसरे, रोमांटिक सम्मेलन से बदल दिया गया था - उनके नाटकों में से एक से दूसरे में, वही रोमांटिक नायक, एक महान विद्रोही और एक पाखण्डी चल रहा था, अब सुरम्य लत्ता पहने हुए, अब एक ब्लाउज में , अब पोशाक में। लोगों के बारे में लेखक का विचार आदर्शवादी चरित्र का था। लेकिन यह महत्वपूर्ण था कि ह्यूगो द्वारा निर्मित और साहित्य में स्थापित रोमांटिक नाटक की नई शैली, सामयिक राजनीतिक और सामाजिक सामग्री से भरी हो।

जुलाई क्रांति की शुरुआत से दो दिन पहले, 25 जुलाई, 1830 को विक्टर ह्यूगो ने नॉट्रे डेम कैथेड्रल उपन्यास पर काम शुरू किया। पुस्तक 16 मार्च, 1831 को हैजा के दंगों और पेरिस के लोगों द्वारा आर्कबिशप के महल की हार के मुश्किल दिनों में प्रकाशित हुई थी। अशांत राजनीतिक घटनाओं ने उपन्यास के चरित्र को निर्धारित किया, जो ह्यूगो के नाटकों की तरह, ऐतिहासिक रूप में था, लेकिन विचारों में गहराई से आधुनिक था।

१५वीं शताब्दी के अंत में पेरिस ... अनगिनत चर्चों की गॉथिक छतें, मीनारें और बुर्ज, उदास शाही महल, संकरी गलियां और चौड़े चौराहे, जहां उत्सव के दौरान लोगों के फ्रीमैन सरसराहट करते हैं, (1. "आप, मेरे शेर, गर्व कर रहे हैं और उदार।" 2. "आधुनिक नाटक।") दंगे और निष्पादन। मध्ययुगीन शहर के सभी स्तरों के लोगों के रंगीन आंकड़े - सिग्नेर्स और व्यापारियों, भिक्षुओं और विद्वानों, नुकीले हेडड्रेस में कुलीन महिलाएं और अच्छी तरह से तैयार शहर के लोग, शानदार कवच में शाही योद्धा, आवारा और भिखारी, सुरम्य लत्ता में, असली या नकली अल्सर के साथ और विकृतियाँ ज़ुल्म करने वालों की दुनिया - और ज़ुल्मों की दुनिया। बैस्टिल का रॉयल कैसल, गोंडेलोरियर का महान घर - और पेरिस के वर्ग, "चमत्कारों के आंगन" की झुग्गियां जहां बहिष्कृत रहते हैं।

शाही शक्ति और उसके समर्थन - कैथोलिक चर्च - को उपन्यास में लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण ताकतों के रूप में दिखाया गया है। गणनात्मक रूप से क्रूर लुई इलेवन ह्यूगो के नाटकों से ताज पहने अपराधियों की गैलरी के बहुत करीब है। अंधेरे कट्टरपंथी, आर्कडेकॉन क्लाउड फ्रोलो (मैरियन डेलॉर्म से कार्डिनल जल्लाद के बाद बनाई गई) की छवि चर्च के खिलाफ ह्यूगो के दीर्घकालिक संघर्ष को खोलती है, जो 1883 में नाटक टोरक्वेमाडा (इस नाटक में) के निर्माण के साथ समाप्त होगी। भव्य जिज्ञासु, अच्छे के लिए अच्छा चुकाने की इच्छा रखते हुए, एक युवा जोड़े को भेजता है जिसने उसे मौत से बचाया)। क्लाउड फ्रोलो की भावनाएँ टोरक्वेमाडा की भावनाओं से कम विकृत नहीं हैं: प्रेम, पितृ स्नेह, ज्ञान की प्यास उसमें स्वार्थ और घृणा में बदल जाती है। उसने गिरजाघर और उसकी प्रयोगशाला की दीवारों से लोगों के जीवन से खुद को दूर कर लिया, और इसलिए उसकी आत्मा पर अंधेरे और बुरे जुनून का प्रभुत्व है। क्लाउड फ्रोलो की उपस्थिति को एक अध्याय द्वारा पूरक किया गया है जिसका अभिव्यंजक शीर्षक "लोगों की नापसंद" है।

बाहरी रूप से शानदार, लेकिन वास्तव में हृदयहीन और तबाह उच्च समाज कैप्टन फोएबस डी चेटेओपेरा की छवि में सन्निहित है, जो कि धनुर्धर की तरह, उदासीन और निस्वार्थ भावना के लिए अक्षम है। मानसिक महानता, उच्च मानवतावाद केवल समाज के निचले तबके के लोगों को बहिष्कृत करने के लिए निहित है, वे उपन्यास के वास्तविक नायक हैं। स्ट्रीट डांसर एस्मेराल्डा आम आदमी की नैतिक सुंदरता, बहरे और बदसूरत घंटी बजाने वाले क्वासिमोडो - उत्पीड़ितों के सामाजिक भाग्य की कुरूपता का प्रतीक है।

उपन्यास के केंद्र में नॉट्रे डेम कैथेड्रल है, जो फ्रांसीसी लोगों के आध्यात्मिक जीवन का प्रतीक है। गिरजाघर का निर्माण सैकड़ों नामचीन आचार्यों के हाथों किया गया था, इसमें धार्मिक ढांचा एक हिंसक कल्पना के पीछे खो गया है; कैथेड्रल का वर्णन फ्रांसीसी राष्ट्रीय वास्तुकला के बारे में एक प्रेरित गद्य कविता का अवसर बन जाता है। गिरजाघर उपन्यास के लोक नायकों को आश्रय देता है, उनका भाग्य इसके साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, गिरजाघर के चारों ओर एक जीवित और लड़ने वाले लोग हैं।

इसी समय, गिरजाघर लोगों की दासता का प्रतीक है, सामंती उत्पीड़न, अंधेरे अंधविश्वासों और पूर्वाग्रहों का प्रतीक है जो लोगों की आत्माओं को बंदी बनाते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि गिरजाघर के अंधेरे में, इसके मेहराबों के नीचे, विचित्र पत्थर के चिमेरों के साथ विलय, घंटियों की गड़गड़ाहट से बहरा, क्वासिमोडो अकेला रहता है, "कैथेड्रल की आत्मा", जिसकी विचित्र छवि मध्य युग की पहचान करती है। इसके विपरीत, एस्मेराल्डा की आकर्षक छवि सांसारिक जीवन की खुशी और सुंदरता, शरीर और आत्मा के सामंजस्य, यानी पुनर्जागरण के आदर्शों का प्रतीक है, जो मध्य युग का अनुसरण करती है। नर्तकी एस्मेराल्डा पेरिस की भीड़ के बीच रहती है और आम लोगों को अपनी कला, मस्ती, दया देती है।

ह्यूगो की समझ के लोग केवल एक निष्क्रिय शिकार नहीं हैं; वह रचनात्मक शक्ति से भरा है, लड़ने की इच्छा है, भविष्य उसी का है। पेरिस की जनता द्वारा गिरजाघर पर हमला 1789 में बैस्टिल के तूफान, "लोगों के घंटे" के लिए, गेन्ट स्टॉकर जैक्स कोपेनोल द्वारा किंग लुई इलेवन की भविष्यवाणी की गई क्रांति के लिए केवल एक प्रस्तावना है: "... तोपें , जब टॉवर एक नारकीय गर्जना के साथ ढह जाता है, जब सैनिक और नगरवासी एक दूसरे पर नश्वर युद्ध में भागते हैं, तो यह घंटा हड़ताल करेगा ”।

ह्यूगो ने मध्य युग को आदर्श नहीं बनाया, उन्होंने सच में सामंती समाज के काले पक्षों को दिखाया। साथ ही, उनकी पुस्तक गहरी काव्यात्मक है, फ्रांस के लिए, उसके इतिहास के लिए, उसकी कला के लिए उत्साही देशभक्ति प्रेम से भरी हुई है, जिसमें ह्यूगो के अनुसार, फ्रांसीसी लोगों की स्वतंत्रता-प्रेमी भावना और प्रतिभा रहती है।

30 के दशक में लोग, उनके भाग्य, उनके दुख और आशाएं कवि ह्यूगो के दिल को अधिक से अधिक उत्साहित करती हैं:

हां, म्यूज को खुद को लोगों के लिए समर्पित करना चाहिए।
और मैं प्यार, परिवार, प्रकृति को भूल जाता हूं,
और ऐसा प्रतीत होता है, सर्वशक्तिमान और दुर्जेय,
गीत में एक पीतल, गरजने वाला तार होता है।
(ई। लिनेत्सकाया द्वारा अनुवादित)

पहले से ही 1831 में, "ऑटम लीव्स" कविताओं के संग्रह के प्रकाशन की तैयारी करते हुए, ह्यूगो ने अपने गीत में एक "कॉपर स्ट्रिंग" जोड़ा - उन्होंने संग्रह में राजनीतिक गीत भी शामिल किए। एक कवि के लिए बसंत की सुंदरता, अपने पैतृक क्षेत्रों की सुंदरता और एक युवा हृदय का पहला रोमांच गाना पर्याप्त नहीं है, उसका एक और काम है:

मैं यहोवा को शाप भेजता हूं,
डकैती में, खून से लथपथ, जंगली लूट में डूबा हुआ।
मुझे पता है कि कवि उनके पवित्र न्यायाधीश हैं ...
(ई। लिनेत्सकाया द्वारा अनुवादित)

सांग्स ऑफ़ ट्वाइलाइट (1835) के संग्रह की कविताएँ सामाजिक वास्तविकता पर आक्रमण करती हैं, उनके नायक लोगों के लोग हैं, जुलाई बैरिकेड्स के नायक, गरीब श्रमिक, बेघर महिलाएं और बच्चे हैं। इन वर्षों के दौरान, ह्यूगो यूटोपियन समाजवाद के करीब हो गए; उनकी रचनाएँ सेंट-साइमोनियाई पत्रिका "ग्लोब" में प्रकाशित हुईं।

विक्टर ह्यूगो ने अपनी एक कविता में खुद को अपने समय की "ध्वनि गूंज" कहा। वास्तव में, वह उस युग के राजनीतिक और सामाजिक वातावरण में सभी परिवर्तनों के प्रति असामान्य रूप से संवेदनशील थे; 1930 के दशक के अंत तक, फ्रांस में लोकतांत्रिक आंदोलन का पतन और उसके बाद की प्रतिक्रिया ने उनके काम को प्रभावित करना शुरू कर दिया। यही कारण है कि सुलह, निराशा और उदासी के मूड (कविताओं का संग्रह "इनर वॉयस", 1837, और विशेष रूप से "रे एंड शैडो", 1840) पर हावी हो जाता है। ह्यूगो के निजी जीवन में दर्दनाक घटनाओं से ये भावनाएं बढ़ जाती हैं: 1837 में उनके प्यारे भाई यूजीन की मृत्यु हो गई; 1843 में, दुखद परिस्थितियों में, लेखक की सबसे बड़ी बेटी, उन्नीस वर्षीय लियोपोल्डिना, अपने पति के साथ डूब गई ... विक्टर ह्यूगो की मृत्यु ने विक्टर ह्यूगो को गहरा सदमा दिया, उनके पैतृक दुःख, निराशा के दौरे बाद में कविताओं के एक पूरे चक्र में कैद हो गए। संग्रह "चिंतन" (1856) में शामिल है।

अब ह्यूगो कट्टरपंथी राजनीतिक पदों से दूर जा रहा है; यात्रा निबंध "राइन" (1843) की पुस्तक में, वह काफी "अच्छी तरह से" विचार व्यक्त करता है, और अपने अंतिम नाटक "बर्गग्राफ" (1843) में, जो मंच पर विफल रहा, उसने सम्राट की राजसी छवि को चित्रित किया। 40 के दशक के अंत में, ह्यूगो एक वैचारिक और रचनात्मक संकट का सामना कर रहा था।

आधिकारिक हलकों ने युग के महानतम कवि के विचारों में बदलाव की सराहना की: 1837 में, किंग लुई फिलिप ने ह्यूगो को ऑर्डर ऑफ द लीजन ऑफ ऑनर से सम्मानित किया; फ्रांसीसी अकादमी, जिसने हाल ही में ह्यूगो के खिलाफ निंदा लिखी थी, ने उन्हें 1841 में एक सदस्य के रूप में चुना; 1845 में उन्हें गिनती की उपाधि मिली और शाही फरमान से उन्हें फ्रांस का सहकर्मी नियुक्त किया गया।

हालांकि, इन वर्षों के दौरान भी ह्यूगो ने अपने मानवतावादी आदर्शों को नहीं छोड़ा: उन्होंने लोगों के जीवन से एक उपन्यास पर काम किया (जिसे तब गरीबी कहा जाता था); एक सहकर्मी के रूप में अपनी स्थिति का उपयोग करते हुए, उन्होंने उत्पीड़ित पोलैंड के हितों का बचाव किया, 1839 में उन्होंने क्रांतिकारी बार्ब्स की मौत की सजा को समाप्त कर दिया। ह्यूगो लंबे समय तक शाही सत्ता के समर्थक नहीं रहे और जल्द ही इससे हमेशा के लिए टूट गए।

पहली महान लड़ाई के वर्षों में

1848 की क्रांति - "पहली महान लड़ाई", जैसा कि कार्ल मार्क्स ने इसे सर्वहारा वर्ग और पूंजीपति वर्ग के बीच कहा था - पूरी 19 वीं शताब्दी के लिए सीमा रेखा थी और साथ ही विक्टर ह्यूगो के जीवन में सीमा रेखा थी। फरवरी क्रांति की जीत के तुरंत बाद, उन्होंने खुद को एक गणतंत्र घोषित कर दिया और अपने जीवन के अंत तक बुर्जुआ लोकतांत्रिक गणराज्य के प्रति वफादार रहे। जब रोमांटिक हलकों में उनके कई पूर्व सहयोगियों ने आशा खो दी, पीछे हट गए, या यहां तक ​​कि राजनीतिक प्रतिक्रिया के पक्ष में चले गए, तब भी उन्होंने संकोच नहीं किया। ह्यूगो को यकीन था कि गणतंत्र की स्थापना बुर्जुआ समाज के सभी सामाजिक मुद्दों को हल करेगी, स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व सुनिश्चित करेगी, जिसके लिए 18 वीं शताब्दी के महान प्रबुद्धजनों ने लड़ाई लड़ी थी, और सभी लोगों को खुश कर देगी। इसलिए, उन्होंने 1848 की क्रांति में व्यक्तिगत भाग लेने की मांग की। उन्होंने खुद को संविधान सभा के लिए नामांकित किया और 4 जून को सीन विभाग से डिप्टी चुने गए। क्रांति के विकास में यह सबसे तीव्र क्षण था: बड़े पूंजीपति वर्ग, जो विधानसभा के बहुमत का गठन करते थे, ने उन्मत्त गतिविधि शुरू कर दी, जो श्रमिकों से फरवरी की लड़ाई में जीते गए काम के अधिकार को छीनने की कोशिश कर रहे थे, सवाल बेरोजगारी दूर करने के लिए आयोजित राष्ट्रीय कार्यशालाओं को बंद करने पर चर्चा की गई। राष्ट्रीय कार्यशाला अधिनियम 22 जून को पारित किया गया था; अगले दिन, पेरिस में एक विद्रोह छिड़ गया, जिसके दौरान, इतिहास में पहली बार, सर्वहारा और पूंजीपति वर्ग - शाही सत्ता के खिलाफ संघर्ष में कल के सहयोगी - ने खुद को बैरिकेड्स के विपरीत किनारों पर पाया। चार दिन बाद, मजदूर विद्रोह खून में डूब गया, और फरवरी क्रांति के सभी लोकतांत्रिक लाभ एक के बाद एक समाप्त हो गए।

विक्टर ह्यूगो जून के दिनों का अर्थ नहीं समझते थे। वह एक चतुर राजनेता नहीं थे; उनमें सबसे ऊपर एक उदार हृदय, उत्पीड़ितों के प्रति सच्ची सहानुभूति और राजनीतिक स्वतंत्रता के प्रति प्रेम की बात थी, जिसका व्यक्तित्व उनकी दृष्टि में गणतंत्र था। उसे ऐसा लग रहा था कि बुर्जुआ-रिपब्लिकन सरकार के खिलाफ़ आकर, लोग "अपने ही ख़िलाफ़ हैं।" बुर्जुआ लोकतंत्र में अपने विश्वास से अंधे हुए, ह्यूगो ने विद्रोह के जल्लादों से खुद को पूरी तरह से अलग कर लिया, लेकिन खुद विद्रोहियों की निंदा की। उन्होंने घोषणा की कि वह "आतंकवादी गणराज्य" के खिलाफ "सभ्यता गणराज्य" के लिए खड़े थे, और अनिच्छा से, खुद को संपत्ति के पक्ष में और मजदूर वर्ग के खिलाफ "आदेश" के पक्ष में पाया।

लेकिन डिप्टी ह्यूगो (बाद में "डीड्स एंड स्पीच" पुस्तक में एकत्रित) के उग्र भाषण हमेशा स्वतंत्रता और मानवता के लिए एक भजन रहे हैं। जब एक छोटा, बड़े चेहरे वाला व्यक्ति मंच पर गया, तो दर्शक उत्साह से भर गए। बाएँ हाथ की बेंचों से तालियाँ और तालियाँ गूँज रही थीं; दाहिनी बेंच पर आक्रोशित चीखें और सीटी सुनाई दीं। लुभावनी वाक्पटुता के साथ, ह्यूगो ने लोकप्रिय गरीबी के उन्मूलन की मांग की, आम लोगों की वीरता का महिमामंडन किया, इटली में मुक्ति आंदोलन का बचाव किया; उच्च राजद्रोह का आरोप लगाते हुए, उन्होंने पोप पायस इलेवन की मदद के लिए फ्रांस द्वारा भेजे गए रोमन अभियान को रद्द करने पर जोर दिया: सबसे ज्वलंत भाषणों में से एक में उन्होंने सार्वजनिक शिक्षा पर पर्यवेक्षण स्थापित करने के चर्च के प्रयास के खिलाफ विद्रोह किया और अश्लीलता पर हमला किया। लिपिक।

कई रोमांटिक लोगों की तरह, ह्यूगो नेपोलियन I के व्यक्तित्व पर मोहित थे, इसलिए उन्होंने फ्रांस के राष्ट्रपति पद के लिए कमांडर के भतीजे लुई बोनापार्ट की उम्मीदवारी का गर्मजोशी से समर्थन किया। गणतंत्र के खिलाफ एक साजिश के पहले संकेतों ने उनमें और भी अधिक अलार्म पैदा कर दिया। पहले से ही 17 जुलाई, 1851 को, उन्होंने विधान सभा में एक शानदार भाषण दिया, जिसमें उन्होंने संविधान को संशोधित करने के बोनापार्टिस्ट प्रयास के खिलाफ चेतावनी दी। चिल्लाने, विरोध और तालियों की गड़गड़ाहट के बीच, ह्यूगो ने घोषणा की: "फ्रांस को आश्चर्य नहीं होना चाहिए और एक अच्छा दिन पता चला कि उसके पास कहीं से एक सम्राट था!"

लेकिन फिर 2 दिसंबर, 1851 का अशुभ दिन आया। सुबह आठ बजे, जब ह्यूगो पहले ही उठ चुका था और बिस्तर पर काम कर रहा था, उसका एक दोस्त भयानक उत्साह में उसके पास गया और कहा कि रात में तख्तापलट हो गया था, पंद्रह रिपब्लिकन deputies गिरफ्तार किए गए थे , पेरिस में सैनिकों की भीड़ थी, विधान सभा भंग कर दी गई थी और ह्यूगो खुद खतरे में था ... लेखक ने कपड़े पहने और अपनी पत्नी के शयनकक्ष में प्रवेश किया। - आप क्या करना चाहते हैं? उसने पीला पड़कर पूछा। "अपना कर्तव्य करो," उन्होंने उत्तर दिया। उसकी पत्नी ने उसे गले लगाया और केवल एक शब्द कहा: "जाओ।" ह्यूगो बाहर गली में चला गया।

उस क्षण से, नेपोलियन III के खिलाफ उनका जिद्दी दीर्घकालिक संघर्ष, जिसे ह्यूगो ने 17 जुलाई को अपने भाषण में, "नेपोलियन द स्मॉल" नाम से घातक रूप से उपयुक्त रूप से नामित किया था, बंद नहीं हुआ। हर्ज़ेन ने ह्यूगो इन पास्ट एंड थॉट्स के बारे में लिखा है: "2 दिसंबर, 1851 को, वह अपनी पूरी ऊंचाई तक खड़े हुए: संगीनों और भरी हुई राइफलों को देखते हुए उन्होंने लोगों को एक विद्रोह के लिए बुलाया: गोलियों के तहत उन्होंने तख्तापलट का विरोध किया" डी" एटैट [तख्तापलट डी'एटैट] और फ्रांस से सेवानिवृत्त हुए, जब इसमें करने के लिए कुछ नहीं था।"

ह्यूगो ने पांच साथियों के साथ मिलकर रिपब्लिकन "प्रतिरोध समिति" का गठन किया; उन्होंने पेरिस के लोकप्रिय क्वार्टरों को दरकिनार कर दिया, चौकों में भाषण दिए, उद्घोषणाएँ जारी कीं, लोगों को लड़ने के लिए उकसाया और बैरिकेड्स के निर्माण का निर्देश दिया। बोनापार्टिस्ट सेना और पुलिस द्वारा किए गए खूनी नरसंहार के बीच, हर मिनट, कब्जा कर लिया गया और गोली मार दी गई, दिन में कई बार आवास बदलते हुए, विक्टर ह्यूगो ने निडरता से और दृढ़ता से अपने नागरिक कर्तव्य का पालन किया।

प्रतिक्रियावादी अखबारों ने उस पर कीचड़ उछाला, जासूसों ने उसकी एड़ी पर पीछा किया, उसके सिर का अनुमान 25 हजार फ़्रैंक था, उसके बेटे जेल में थे। लेकिन केवल ११ दिसंबर को, जब इसमें कोई संदेह नहीं था कि मुट्ठी भर रिपब्लिकन (केवल डेढ़ से दो हजार थे) को अंतिम हार का सामना करना पड़ा, ह्यूगो बेल्जियम भाग गया और १२ दिसंबर को, एक कल्पित नाम के तहत, ब्रुसेल्स पहुंचे। . उन्नीस साल के निर्वासन की अवधि शुरू हुई।

मुश्किल वर्षों में, जब सामाजिक तूफान ने फ्रांस को हिलाकर रख दिया और पूरे यूरोप में श्रमिकों के विद्रोह की गूंज पैदा हुई, लोगों के ऐतिहासिक भाग्य के सवाल ने सभी उत्कृष्ट दिमागों को चिंतित कर दिया। इन वर्षों के दौरान, ह्यूगो के रोमांटिक दर्शन ने आखिरकार आकार लिया, प्रकृति और समाज पर उनके विचार, जिसने लेखक की आगे की सभी रचनात्मकता का आधार बनाया।

विक्टर ह्यूगो को दुनिया को एक भयंकर संघर्ष के क्षेत्र के रूप में प्रस्तुत किया गया था, दो शाश्वत सिद्धांतों के बीच संघर्ष - अच्छाई और बुराई, प्रकाश और अंधकार। इस संघर्ष का परिणाम प्रोविडेंस की अच्छी इच्छा से पूर्व निर्धारित होता है, जो ब्रह्मांड में सब कुछ नियंत्रित करता है - सितारों के चक्र से मानव आत्मा की सबसे छोटी गति तक; बुराई का नाश होता है, अच्छाई की जीत होती है। मानव जीवन, ब्रह्मांड के जीवन की तरह, एक शक्तिशाली ऊर्ध्व गति है, बुराई से अच्छाई की ओर, अंधकार से प्रकाश की ओर, एक भयानक अतीत से एक अद्भुत भविष्य की ओर: "प्रगति गुरुत्वाकर्षण के एक तथ्य के अलावा और कुछ नहीं है। उसे कौन रोक सकता था? हे निरंकुश, मैं आपको चुनौती देता हूं, गिरते पत्थर को रोको, प्रवाह को रोको, हिमस्खलन को रोको, इटली को रोको, 1789 को रोको, दुनिया को रोको, भगवान द्वारा प्रकाश की ओर निर्देशित ”(1860 का भाषण)।

इतिहास के रास्तों को प्रोविडेंस द्वारा रेखांकित किया गया है, सामाजिक तबाही, युद्ध, क्रांतियाँ मानव जाति के आदर्श के मार्ग पर केवल चरण हैं। प्रतिक्रिया धारा के खिलाफ नौकायन की तरह है: यह पानी की शक्तिशाली गति को उलटने में असमर्थ है।

लेकिन पृथ्वी पर खुशी कैसे राज करेगी? इस प्रश्न का उत्तर देते हुए, ह्यूगो ने यूटोपियन समाजवाद के नक्शेकदम पर चलते हुए: न्याय, दया और भाईचारे के प्रेम के विचारों की जीत के परिणामस्वरूप मानव जाति के नैतिक सुधार के परिणामस्वरूप एक नया युग आएगा। बुर्जुआ क्रांतियों के वीर युग के पुत्र ह्यूगो, प्रबुद्धजनों के शिष्य, निस्वार्थ भाव से विचार की परिवर्तनकारी शक्ति में विश्वास करते थे। उन्होंने खुद को एक प्रबुद्ध और लोगों का नेता माना, उन्होंने कहा कि एक लेखक एक "पैगंबर", "मसीहा", "मानवता का एक प्रकाशस्तंभ" है, जिसे लोगों को एक उज्जवल भविष्य का रास्ता दिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। ह्यूगो ने दिल से मिलकर अपनी रचनाओं का एक-एक पन्ना लोगों को दिया।

1851 के राजशाही तख्तापलट के बाद, ह्यूगो ने खुद को समाजवादी घोषित कर दिया। लेकिन यह भोली और सतही "समाजवाद" थी। उन्होंने खुद को राजनीतिक समानता और लोकतांत्रिक सुधारों की मांग तक सीमित कर दिया: सार्वभौमिक मताधिकार, भाषण की स्वतंत्रता, मुफ्त शिक्षा, मृत्युदंड का उन्मूलन। लेखक को ऐसा लग रहा था कि यदि 1789 में घोषित मानव और नागरिक अधिकारों की घोषणा को लागू करना संभव था, तो यह पहले से ही "समाजवाद" की शुरुआत होगी। ह्यूगो ने किसी अन्य समाजवाद को नहीं पहचाना और निजी संपत्ति के महत्व को बिल्कुल भी नहीं समझा; वह केवल "हर नागरिक, बिना किसी अपवाद के, मालिक बनना चाहता था", ताकि "कोई भी मालिक न हो," और "आदर्श के समाजवाद" के लिए "पाचन समाजवाद को प्रतिबंधित" करने के लिए निर्दोष रूप से बुलाया।

हालांकि, ज्ञान, विज्ञान, प्रौद्योगिकी की मुक्त भूमिका में, मानव आत्मा की असीमित संभावनाओं में प्रगति में अपने उत्साही विश्वास के साथ ह्यूगो यूटोपियन समाजवादियों के करीब था: मनुष्य ने स्टीमर बनाकर पुरातनता के तीन भयानक चिमेरों को पहले ही वश में कर लिया था, एक भाप इंजन और एक गुब्बारा; किसी दिन वह प्रकृति की सभी शक्तियों को वश में कर लेगा, और उसके बाद ही वह अंत तक मुक्त होगा!

लेकिन क्या ह्यूगो, जिसने नेपोलियन III के हिंसक तख्तापलट का आह्वान किया था, खुद को शांतिपूर्ण प्रगति के लिए एक भजन तक सीमित कर सकता था? 1851 के बाद, लेखक सामाजिक संघर्ष के मुद्दों पर अधिक से अधिक विचार करता है। उनका दावा है कि अंतिम युद्ध से सार्वभौमिक शांति प्राप्त होगी, "दिव्य राक्षस - क्रांति" का महिमामंडन करता है और, अपने एक भाषण में क्रांति को "एक रसातल" कहते हुए, तुरंत कहते हैं: "लेकिन लाभकारी रसातल हैं - जिनमें वे हैं बुराई गिरती है" ("वोल्टेयर के बारे में भाषण")।

अपने दिनों के अंत तक, ह्यूगो ने ईसाई दया और क्रांतिकारी हिंसा को मिलाने की कोशिश की, क्रांतिकारी पथ को नकारने और पहचानने के बीच झिझक। इसने उनके सभी परिपक्व कार्यों पर एक अमिट छाप छोड़ी।

विक्टर ह्यूगो बनाम लुइस बोनापार्ट

एक बार अपनी मातृभूमि के बाहर, ह्यूगो ने लड़ना बंद करने के बारे में नहीं सोचा था, लेकिन अब कलम उनके लिए एक दुर्जेय हथियार बन गया है। ब्रसेल्स में आने के अगले दिन, उन्होंने 2 दिसंबर के तख्तापलट के बारे में एक किताब लिखना शुरू किया, जिसे उन्होंने स्पष्ट रूप से "द स्टोरी ऑफ ए क्राइम" शीर्षक दिया। ह्यूगो ने इस पुस्तक को केवल 1877 में प्रकाशित किया था, जब फ्रांस में गणतंत्र प्रणाली फिर से खतरे में थी, और लेखक अतीत की याद दिलाकर इसकी पुनरावृत्ति को रोकना चाहता था। लेकिन जुलाई 1852 में पहले से ही, एक और पैम्फलेट प्रिंट में दिखाई दिया - "नेपोलियन द स्मॉल", जो पूरे यूरोप में गरजता रहा और लुई बोनापार्ट को हमेशा के लिए एक स्तंभ पर ले गया।

अपने पूरे राजनीतिक स्वभाव के साथ, अपनी प्रतिभा के पूरे बल के साथ, ह्यूगो ने फ्रांस में स्वतंत्रता के हड़पने पर हमला किया। रोष के साथ वह बताता है कि कैसे लुई बोनापार्ट ने गणतंत्र की रक्षा करने की शपथ ली और फिर इस शपथ पर रौंद दिया। कदम दर कदम, पाठक विश्वासघात, रिश्वतखोरी और अपराधों के रास्ते से अवगत कराया जाता है, जो नेपोलियन द स्मॉल सत्ता में आया था, खूनी हत्याओं का भयानक तमाशा, दर्शकों का निष्पादन, मनमानी और अराजकता पैदा होती है। व्यंग्यात्मक अवमानना ​​​​के साथ, ह्यूगो एक तख्तापलट के "नायक" के चित्र को चित्रित करता है, जो एक डबल वेश में दिखाई देता है - एक दस्यु और एक छोटा ठग।

"वह प्रकट हुआ, यह दुष्ट अतीत के बिना, भविष्य के बिना, न तो प्रतिभा और न ही महिमा के साथ उपहार में दिया गया, न तो एक राजकुमार या एक साहसी। उनके सभी गुण - धन से भरे हाथ, बैंक नोट, रेलवे शेयर, स्थान, आदेश, पापी और उनकी आपराधिक योजनाओं के बारे में चुप रहने की क्षमता। सिंहासन पर बैठकर वह अत्याचारों से लोगों को डराने-धमकाने की कोशिश करता है। "मार डालो, बहस करने के लिए क्या है! किसी को भी मार डालो, काट दो, बकशॉट के साथ गोली मारो, गला घोंटो, रौंदो, इस घृणित पेरिस को मौत के घाट उतारो!

लेकिन, फ्रांस में प्रतिक्रियावादी तख्तापलट पर जोश से क्रोधित, विक्टर ह्यूगो ने बोनापार्टिज्म की वास्तविक जड़ों को नहीं समझा - यह इतिहास के उनके आदर्शवादी दृष्टिकोण से बाधित था। वह व्यक्तिगत रूप से लुई बोनापार्ट को तख्तापलट की सारी जिम्मेदारी सौंपते हैं। "एक ओर - एक संपूर्ण राष्ट्र, राष्ट्रों में से पहला, दूसरी ओर - एक व्यक्ति, लोगों का अंतिम; और इस व्यक्ति ने इस देश के साथ यही किया है।"

जैसा कि कार्ल मार्क्स ने चतुराई से उल्लेख किया था, जिन्होंने ह्यूगो के पैम्फलेट की उपस्थिति के समय बहुत सराहना की, लेखक ने नेपोलियन को 1851-1852 की सभी शर्मनाक घटनाओं के लिए एकमात्र अपराधी घोषित किया, वास्तव में, वह केवल एक दयनीय व्यक्ति था जिसका उपयोग किया गया था फ्रांस में प्रतिक्रियावादी हलकों ने अपने उद्देश्यों के लिए। लेकिन राजनीतिक साहसी लोगों के गिरोह की निडर निंदा, ह्यूगो की किताब के उग्र नागरिक पथ ने प्रतिक्रिया के खिलाफ संघर्ष में एक बड़ी भूमिका निभाई। अब तक, द हिस्ट्री ऑफ ए क्राइम और नेपोलियन द स्मॉल के पन्नों को गहरी भावना के बिना नहीं पढ़ा जा सकता है, जो पेरिस के लोगों पर नेपोलियन गुट के नरसंहार की भयानक तस्वीरें चित्रित करते हैं, कोई भी रिपब्लिकन की बलिदान महानता की प्रशंसा नहीं कर सकता है जो थे आजादी के लिए बेरिकेड्स पर मर रहे हैं। उनके समकालीनों के लिए, पुस्तक एक दुर्जेय चेतावनी और संघर्ष का आह्वान थी। इसे फ्रांस में तस्करी कर लाया गया था, जबरदस्त सफलता मिली थी, और बाद में दस संस्करणों के माध्यम से चला गया।

"नेपोलियन द स्मॉल" के प्रकाशन के बाद, लुई बोनापार्ट ने बेल्जियम से ह्यूगो का निष्कासन हासिल किया। ऐसा करने के लिए, बेल्जियम सरकार को एक विशेष कानून जारी करना पड़ा जो राजनीतिक प्रवासियों के लिए शरण के अधिकार का उल्लंघन करेगा। लेखक को ब्रसेल्स छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। वह कई दिनों तक लंदन में रहा, और फिर अपने पूरे परिवार के साथ चैनल में जर्सी द्वीप पर चला गया, जो इंग्लैंड का था; अपनी मातृभूमि के लिए बहुत लालसा, अपने भाग्य के लिए आक्रोश और दर्द से भरा, ह्यूगो ने फिर से अपनी कलम उठाई और पहले से ही 1853 में ब्रुसेल्स में नागरिक गीतों का एक संग्रह "प्रतिशोध" प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने दूसरे साम्राज्य की बड़ी ताकत से निंदा की।

अग्रिप्पा डी "ऑबिग्ने की "दुखद कविताओं" के दिनों से, क्रोध की आवाज फ्रांस पर इतनी शक्तिशाली रूप से नहीं गरजती है, राजनीतिक कविता इतनी ऊंचाइयों तक नहीं पहुंची है। सामंजस्यपूर्ण रचना। इसकी सात पुस्तकों में से प्रत्येक ने विडंबनापूर्ण रूप से नेपोलियन III ("सोसाइटी सेव", "ऑर्डर रिस्टोर", आदि) की झूठी घोषणाओं में से एक का शीर्षक दिया, लेकिन कविताओं की सामग्री हर बार शीर्षक का खंडन करती है। राजनीतिक बदमाश, झूठी गवाही देने वाले और पाखण्डी, ठग और लुटेरे, "वेदी के शौकीन" और भ्रष्ट न्यायाधीश, साहसी और लालची व्यवसायी। यहाँ कवि बोनापार्टिज्म की ऐतिहासिक जड़ों को प्रकट नहीं करता है; वह मुख्य रूप से एक नागरिक और एक देशभक्त की आहत भावना की बात करता है; वह दूसरे साम्राज्य का सम्मान करता है क्रांति का गला घोंटने के लिए नेपोलियन I को एक ऐतिहासिक और नैतिक "प्रतिशोध" के रूप में, प्रथम साम्राज्य की एक अशुभ पैरोडी के रूप में। विजय नेपोलियन और III ह्यूगो के लिए अच्छाई पर बुराई की, सत्य पर झूठ की अस्थायी जीत है। और वह अपने हमवतन, फ्रांस के मेहनतकश लोगों से जागने, अपनी सारी ताकत इकट्ठा करने और बुराई को कुचलने की अपील करता है:

क्या आप निहत्थे हैं? बकवास! और पिचफर्क?
और हथौड़ा, मेहनतकश का दोस्त?
पत्थर ले लो! पर्याप्त ताकत
दरवाजे से हुक निकालना मुश्किल है!
और खड़े हो जाओ, आशा को आत्मा दो,
ग्रेट फ्रांस, पहले की तरह,
फिर से एक स्वतंत्र पेरिस बनें!
नेक बदला लेना,
अपने आप को अवमानना ​​से मुक्त करें,
अपनी मातृभूमि से गंदगी और खून धो लो!
("स्लीपिंग"। जी। शेंगेली द्वारा अनुवाद)

ह्यूगो ने "प्रतिशोध" में सभी काव्यात्मक साधनों, रंगों और रूपों का इस्तेमाल किया: यहाँ और जानलेवा व्यंग्य और भविष्य के उत्साही सपने; कोमल गीतवाद, हत्या और हिंसा के भयानक वर्णन प्रकृति के हल्के चित्रों के साथ सह-अस्तित्व के साथ दुर्जेय वक्तृत्वपूर्ण तीर। कवि अतीत की साहित्यिक छवियों, बाइबिल की छवियों, पुरातनता, दंतकथाओं और लोक गीतों की ओर मुड़ता है - सब कुछ एक कार्य की सेवा में रखा जाता है: लोगों की आँखें खोलना, उन्हें लड़ने के लिए उठाना। कवि जोश से फ्रांस के भविष्य में अंधकार और अन्याय पर अच्छाई और प्रकाश की अंतिम जीत में विश्वास करता है। "प्रतिशोध" अध्याय "मॉस" ("रात") के साथ खुलता है और अध्याय "लक्स" ("लाइट") के साथ समाप्त होता है।

प्रतिशोध में, ह्यूगो पहली बार एक क्रांतिकारी कवि के रूप में, मातृभूमि, लोकतंत्र और प्रगति के कट्टर रक्षक के रूप में दिखाई दिए। रोमेन रोलैंड के अनुसार, उन्होंने अपने समकालीनों को "एक नायक का एक उदाहरण दिखाया, जिसने राज्य के अपराधों के जवाब में अपना निर्णायक" नहीं "कहा और लोगों की आक्रोशित चेतना का एक जीवित अवतार बन गया, जिसे गला घोंट दिया गया था।" ह्यूगो की कविता का उनके समकालीनों पर जबरदस्त प्रभाव पड़ा। यूरोप में बिजली की तेजी से फैलने के बाद, यह फ्रांस में भी प्रवेश कर गया - अपनी संपूर्णता में, टुकड़ों में, उद्घोषणाओं के रूप में; इसे सीमा पार ले जाया जाता था, कभी-कभी चुन्नी के डिब्बे में, कभी-कभी किसी महिला की पोशाक में या बूट के तलवे में सिल दिया जाता था। देशभक्त कवि की उग्र पंक्तियाँ अपनी मातृभूमि की स्वतंत्रता के संघर्ष में एक दुर्जेय हथियार बन गईं। "प्रतिशोध" आज भी फ्रांसीसी नागरिक गीतवाद की ऊंचाइयों में से एक है, इस तथ्य के बावजूद कि कविता बयानबाजी से मुक्त नहीं है, "बेवकूफ बमबारी", जैसा कि वी। आई। लेनिन ने कहा, एन। के। क्रुपस्काया के संस्मरणों के अनुसार। उन्होंने ह्यूगो की इस कविता को पसंद किया और इसकी कमियों को माफ कर दिया, क्योंकि इसमें "क्रांति की भावना" महसूस हुई।

प्रतिशोध की रिहाई के बाद, विक्टर ह्यूगो को जर्सी छोड़ना पड़ा। वह पड़ोसी द्वीप ग्वेर्नसे चले गए, जहाँ वे दूसरे साम्राज्य के पतन तक रहे। 1859 में, ह्यूगो ने माफी से इनकार कर दिया, जिसे वह राजनीतिक अपराधी लुई बोनापार्ट के हाथों से स्वीकार नहीं करना चाहता था। हड़पने वाले को लिखे एक पत्र में, कवि ने गरिमा के साथ घोषणा की: "जब स्वतंत्रता लौटेगी, तो मैं भी लौटूंगा।"

"एक्सक्लूसिव की चट्टान"

दिन और रात सर्फ ग्वेर्नसे की कठोर चट्टानों से टकराते हैं, सीगल सफेद झाग पर दौड़ते हैं, चिल्लाते हैं, मछली पकड़ने वाली नावें सेंट-पियरे के सुरम्य बंदरगाह को भरती हैं, रेत पर सूखती हैं ... और गोल कांच के बरामदे से एक धूप वाले दिन पर हाउतेविले हाउस की छत के नीचे स्थित, समुद्र की अंतहीन दूरी खुलती है, और फ्रांस के तट की अस्पष्ट रूपरेखा क्षितिज पर प्रतीत होती है। विक्टर ह्यूगो पूरी सुबह इस बरामदे पर संगीत स्टैंड पर खड़ा था, काम के बुखार से लथपथ; अब वह अपनी कलम रख देता है। वह सीढ़ियों से उतरता है, कमरों से गुजरता है, जिसे उसने व्यक्तिगत रूप से पेंटिंग, नक्काशी, पेंटिंग, ड्रेपरियों से सजाया, बगीचे के माध्यम से, जहां, अपने परिवार के साथ, उसने फूलों के बिस्तर खोदे, फूल लगाए, और सड़कों को दरकिनार करते हुए मछली पकड़ने का शहर, समुद्र में जाता है। एक संकरे रास्ते के साथ, वह तटीय चट्टान पर चढ़ता है - "द क्लिफ ऑफ द एक्साइल्स", जैसा कि कवि के दोस्तों ने उसे बुलाया था, और लंबे समय तक एक पत्थर की कुर्सी की तरह दिखने वाली एक सीढ़ी पर बैठता है, लहरों की आवाज़ के बारे में सोचता है।

समुद्र में खोई हुई चट्टान पर, ह्यूगो को युद्ध के मैदान की तरह लगता है - वह अभी भी स्वतंत्रता और न्याय के लिए वही अदम्य सेनानी है, इसके अलावा, वह सभी लोगों का मित्र और सभी निरंकुशों का दुश्मन है। यहां, ग्वेर्नसे में, दुनिया भर से प्रमुख राजनेताओं, लेखकों, कलाकारों, आम लोगों से - अपनी मातृभूमि, मानवीय गरिमा और अपने लोगों की खुशी को संजोने वाले सैकड़ों पत्र उड़ते हैं। ह्यूगो लाजोस कोसुथ और ग्यूसेप मैज़िनी के साथ, क्रांतिकारी बार्ब्स और भविष्य के कम्युनार्ड फ्लोरेंस के साथ मेल खाता है; इटली के राष्ट्रीय नायक, ग्यूसेप गैरीबाल्डी, इतालवी देशभक्तों के आयुध के लिए धन जुटाने में उनकी मदद मांगते हैं; ए. आई. हर्ज़ेन ने उन्हें "महान भाई" कहा और उन्हें "कोलोकोल" में सहयोग करने के लिए आमंत्रित किया। अपने ग्वेर्नसे चट्टान से, ह्यूगो ने दुनिया के सभी कोनों में मुक्ति संघर्ष का जवाब दिया: 1854 में उन्होंने ब्रिटिश विदेश मंत्री, लॉर्ड पामर्स्टन को एक खुला पत्र लिखा, जिसमें मृत्युदंड को समाप्त करने की मांग की गई; 1859 में उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका को एक संदेश दिया, जिसमें उन्होंने वर्जीनिया के विद्रोही अश्वेतों के नेता जॉन ब्राउन की मौत की सजा का विरोध किया। "यह संभव है कि ब्राउन की फांसी वर्जीनिया में दासता को मजबूत करेगी, लेकिन यह निस्संदेह अमेरिकी लोकतंत्र की पूरी नींव को कमजोर कर देगी। आप अपनी शर्म को बचाते हैं और अपनी महिमा को मारते हैं, ”ह्यूगो ने लिखा। १८६० में, उन्होंने हैती की स्वतंत्रता का स्वागत किया; चीन में ब्रिटिश सैन्य अभियान का विरोध किया; १८६३ के पोलिश विद्रोह के संबंध में, उन्होंने रूसी सेना के लिए एक अपील लिखी, जिसे हर्ज़ेन ने कोलोकोल के पन्नों पर रखा; 1863 में नेपोलियन III द्वारा वहां भेजे गए फ्रांसीसी आक्रमणकारियों के खिलाफ ह्यूगो ने मेक्सिको की रक्षा में अपनी आवाज उठाई; तुर्की जुए के खिलाफ क्रेते द्वीप के संघर्ष का समर्थन किया; आयरिश फेनियन देशभक्तों की फांसी का विरोध किया। उन्होंने १८६८ में स्पेन में एक गणतंत्र के लिए संघर्ष का उत्साहपूर्वक समर्थन किया, और जब क्यूबा के लोगों ने स्पेनिश उपनिवेशवादियों के खिलाफ विद्रोह किया, तो ह्यूगो ने क्यूबा की स्वतंत्रता के लिए आवाज उठाई।

ह्यूगो ने कमजोर राष्ट्रों के खिलाफ बड़ी पूंजीवादी शक्तियों द्वारा आक्रमण की शुरुआत देखी; वह युद्धों के खिलाफ लड़ाई शुरू करने वाले यूरोप के पहले लोगों में से एक थे। ह्यूगो 1849 में पेरिस में फ्रेंड्स ऑफ पीस के पहले कांग्रेस के आरंभकर्ता और अध्यक्ष थे, 1869 में उन्होंने लुसाने में शांति कांग्रेस में भाग लिया, जहां उन्हें अध्यक्ष भी चुना गया। कांग्रेस के उद्घाटन पर, ह्यूगो ने एक प्रेरित भाषण दिया: "हम शांति चाहते हैं, हम जोश से चाहते हैं ... लेकिन हम किस तरह की शांति चाहते हैं? किसी भी कीमत पर शांति? बिना किसी प्रयास के शांति? नहीं! हम ऐसी दुनिया नहीं चाहते जिसमें झुके हुए अपनी भौंहें उठाने की हिम्मत न करें; हम निरंकुशता के जुए के नीचे शांति नहीं चाहते, हम छड़ी के नीचे शांति नहीं चाहते, हम राजदंड के नीचे शांति नहीं चाहते! और, यह घोषित करते हुए कि "शांति की पहली शर्त मुक्ति है", कि इसे प्राप्त करने के लिए "यह एक क्रांति होगी, सभी क्रांतियों में सबसे आश्चर्यजनक, और शायद - अफसोस! - युद्ध, सभी युद्धों में अंतिम ", ह्यूगो ने अपने भाषण को शब्दों के साथ समाप्त किया:" हमारा लक्ष्य स्वतंत्रता है! स्वतंत्रता दुनिया को सुनिश्चित करेगी! ”

अपनी मातृभूमि की सीमाओं से निष्कासित कवि के साहसी संघर्ष, उनकी अविनाशी भावना, सार्वभौमिक सुख के उनके महान सपनों ने उन्हें अपार लोकप्रियता दिलाई। प्रगतिशील युवाओं की एक पूरी पीढ़ी ने विक्टर ह्यूगो के व्यक्तित्व और रचनात्मकता के अनूठे आकर्षण का अनुभव किया है। एमिल ज़ोला के अनुसार, अपने बीस वर्षीय साथियों के लिए, ह्यूगो एक अलौकिक प्राणी की तरह लग रहा था, "तूफान के बीच में एक कोलोसस गायन", किसी तरह का नया प्रोमेथियस।

निर्वासन के वर्षों के दौरान, ह्यूगो की शक्तिशाली साहित्यिक प्रतिभा भी अपने चरम पर पहुंच गई। वह उत्कृष्ट गीत बनाता है ("चिंतन" का संग्रह, पुस्तक दो; "सड़कों और जंगलों के गीत"), भव्य काव्य चक्र "लीजेंड ऑफ द एजेस" (1859-1883) पर काम करता है। इस विशाल महाकाव्य में, मानव जाति का पूरा इतिहास पाठक के सामने से गुजरता है, जो रोमांटिक छवियों में, विपुल कल्पना के सभी रंगों से रंगा हुआ है; इतिहास खूनी निरंकुशों के खिलाफ लोगों का क्रूर संघर्ष है, यह पीड़ा, दुख और अन्याय से भरा है; परन्तु वह समय आएगा, जब बुराई परास्त होगी, और भलाई की जय होगी। समापन में कवि की आध्यात्मिक दृष्टि के सामने एक सुखद भविष्य का दर्शन उभरता है। निर्वासन में, ह्यूगो ने अपने महान सामाजिक उपन्यास भी लिखे।

लोक जीवन का युग

एक अंधेरी रात में, एक शिकार आदमी सोती सड़कों पर घूमता है; एक बार उसने रोटी चुरा ली, क्योंकि वह कमाने के अवसर से वंचित था, उसके सामने सभी दरवाजे पटक दिए, यहां तक ​​कि आंगन का कुत्ता भी उसे अपने केनेल से बाहर निकाल देता है ... एक जवान औरत, पुराने दिनों में सुंदर और हंसमुख, लेकिन अब दांतहीन, कटा हुआ, बीमार, अपने बच्चे को खिलाने के लिए आखिरी बेताब उम्मीद में सड़क पर निकल जाता है ... नंगे पांव भूखा बच्चा, पिटाई के डर से कांपता हुआ, तनाव में, एक भारी बाल्टी खींचता है ...

ये 1862 में प्रकाशित ह्यूगो के नए उपन्यास के नायक, "बहिष्कृत" लोगों के लोग हैं। लेखक ने इस काम को तीस साल का काम दिया और सोचा, जो उनके जीवन की पूरी अवधि का परिणाम था और पूरी दुनिया में उनका गौरव बढ़ाया। जनता के दुखद भाग्य के बारे में एक किताब का विचार, जिसे बुर्जुआ समाज की हास्यास्पद संरचना ने "बहिष्कृत" बना दिया, 1920 के दशक के अंत से ह्यूगो द्वारा रची गई थी; इसके कथानक की रूपरेखा "द लास्ट डे ऑफ़ द कंडेम्ड टू डेथ" (1828) और "क्लाउड जी" (1834), और 1930 के दशक की कई कविताओं में दोनों कहानियों में दिखाई दे रही थी; लोकप्रिय शोक का विषय, जिसने लेखक को गहराई से चिंतित किया, नोट्रे डेम कैथेड्रल और नाटकों दोनों में उत्पन्न हुआ। लेकिन केवल "लेस मिजरेबल्स" में लोगों के जीवन को रोमांटिक रूपक के बिना, सीधे दिखाया गया है। स्पेनिश महलों, मध्ययुगीन मंदिरों से, ह्यूगो ने साहसपूर्वक अपने नायकों को आधुनिक पेरिस में स्थानांतरित कर दिया, चिल्लाते हुए सामाजिक प्रश्न उठाए, विशिष्ट भाग्य और चरित्र दिखाए; आम लोगों और पूंजीपतियों का जीवन, पेरिस की झुग्गियों का जीवन, रोटी के टुकड़े के लिए गरीबों का हताश संघर्ष, मजदूर और निर्माता के बीच दुश्मनी, लोकप्रिय विद्रोह - यह सब ह्यूगो की किताब में है।

ह्यूगो ने लोगों के बचाव में लेस मिजरेबल्स लिखा; उन्होंने सीधे प्रस्तावना में यह कहा: "जब तक कानूनों और नैतिकता की शक्ति एक सामाजिक अभिशाप मौजूद रहेगी, जो सभ्यता के फलने-फूलने के बीच कृत्रिम रूप से नरक का निर्माण करती है और एक घातक मानव भविष्यवाणी के साथ भगवान पर निर्भर भाग्य को बढ़ा देती है। ... जरूरत और अज्ञानता की धरती पर राज करने के लिए, शायद इस तरह की किताबें बेकार नहीं होंगी।"

बुर्जुआ समाज की तीन अघुलनशील समस्याएं - बेरोजगारी, वेश्यावृत्ति, बेघरता - मूल योजना के अनुसार, पुस्तक के तीन नायकों के भाग्य के उदाहरणों से प्रकट होने वाली थीं: जीन वलजेन, फेंटाइन और कोसेट।

ह्यूगो ने अपने नायकों की आपदाओं के तमाशे से पाठकों के दिलों को झकझोरने के लिए प्रतिभा की सारी शक्ति, लोगों के लिए अपने सभी प्यार का आह्वान किया। जीन वलजेन की कहानी को उदासीन रूप से पढ़ना असंभव है, "एक गरीब तरह का जानवर जिसे पूरे हाउंड समाज द्वारा सताया जाता है" (एआई हर्ज़ेन के शब्दों में), फेंटाइन की कहानी, उसका क्रोधित प्रेम, दुखद मातृत्व और अंत में, उसकी मृत्यु जेल अस्पताल में; छोटे कोसेट के थेनार्डियर के घर में "भयावह घरेलू दासता" का चित्रण करने वाले पृष्ठ, जिन्हें "डर ने झूठा और गरीबी को बदसूरत बना दिया" क्रूर सत्य के साथ सांस लेते हैं। इन केंद्रीय पात्रों के आसपास - दूसरों की एक पूरी भीड़: बेघर बूढ़े और बच्चे, भूखे किशोर, उदास झुग्गियों के निवासी और चोरों की मांद - एक शब्द में, जिन्हें लेखक ने "बहिष्कृत" कहा। हम इन लोगों की मदद कैसे कर सकते हैं, हम उनकी दुर्दशा कैसे कम कर सकते हैं? यही वह प्रश्न है जिसका विक्टर ह्यूगो उत्तर देना चाहता था; उसने खुद को एक दोहरा लक्ष्य निर्धारित किया: सामाजिक बुराई की निंदा करना और उसे दूर करने का रास्ता दिखाना। ह्यूगो ने लेस मिजरेबल्स की प्रस्तावना के कई रेखाचित्रों में से एक में लिखा है, "एक समाज जो आलोचना नहीं करना चाहता वह एक मरीज की तरह होगा जो खुद को इलाज की अनुमति नहीं देता है।" यूटोपियन समाजवादियों की तरह, उन्होंने बुर्जुआ समाज के उपचार के लिए एक नुस्खा खोजने की कोशिश की। ह्यूगो ने अपनी पुस्तक को भविष्य के संघर्ष में एक व्यावहारिक हथियार मानते हुए इसे विशेष महत्व दिया; उसने इसे "नया सुसमाचार" भी कहा।

परिपक्व ह्यूगो के उपन्यास बाल्ज़ाक प्रकार के सामाजिक उपन्यास के शास्त्रीय रूप से बहुत अलग हैं। ये महाकाव्य उपन्यास हैं। विशिष्ट जीवन प्रश्न, लोगों की विशद छवियां, एक आकर्षक कथानक - उनमें से केवल एक पक्ष; इसके पीछे हमेशा लोगों के भाग्य, मानवता, नैतिक और दार्शनिक समस्याओं, जीवन के सामान्य प्रश्नों के बारे में एक प्रश्न होता है। और अगर "लेस मिजरेबल्स" में बाल्ज़ाक का कोई निर्दयी सामाजिक विश्लेषण और शानदार अंतर्दृष्टि नहीं है, तो इस काम की अनूठी मौलिकता में महाकाव्य महिमा, उग्र मानवतावाद है, जो हर पृष्ठ को गीतात्मक उत्साह के साथ रंग देता है, प्रत्येक छवि को विशेष महत्व देता है और लोक जीवन की तस्वीर को उच्च रोमांस तक उठाता है। लेखक ने स्वयं लिखा है: "... यहाँ अनुपात बहुत बड़ा है, क्योंकि विशाल मनुष्य पूरी तरह से इस काम में निहित है। इसलिए - सभी दिशाओं में व्यापक क्षितिज खुल रहे हैं। पहाड़ के चारों ओर हवा होनी चाहिए।"

यह कोई संयोग नहीं है कि ह्यूगो ने अपने कार्यों को बड़े चक्रों में संयोजित करने का प्रयास किया; 60 के दशक में, उन्होंने लेस मिजरेबल्स को एक त्रयी के दूसरे भाग के रूप में देखना शुरू किया, जिसकी पहली पुस्तक नोट्रे डेम डे पेरिस और आखिरी - टॉयलर्स ऑफ़ द सी थी। लेखक के अनुसार, इन तीन कार्यों में भाग्य के खिलाफ मनुष्य के संघर्ष को उसके तीन रूपों में दिखाया गया है: धार्मिक अंधविश्वास, सामाजिक अन्याय और अजेय प्रकृति। इस तरह की योजना के आलोक में, यह समझ में आता है कि ह्यूगो ने "लेस मिजरेबल्स" में सभी नए लेखक के विषयांतर, अतीत और भविष्य पर प्रतिबिंब, शांतिपूर्ण प्रगति और क्रांति पर, मठों और धर्म पर, और यहां तक ​​​​कि एक लिखने का इरादा क्यों शामिल किया। दो भागों में दार्शनिक परिचय - "भगवान" और "आत्मा"। जैसा कि द लीजेंड ऑफ द एज में, ह्यूगो अपने युग के जीवन को रोमांटिक रूप से समझे गए इतिहास के चश्मे के माध्यम से देखता है; दांते और होमर की छवियां, बाइबिल और प्राचीन मिथकों की छवियां पेरिस के लोगों के कड़वे जीवन के चित्रों के माध्यम से दिखाई देती हैं और लोक नायकों की छवियों के पीछे खड़ी होती हैं। कहीं और से अधिक, लेस मिजरेबल्स के मुख्य पात्र लेखक के विचारों के वाहक हैं, एक प्रकार का प्रतीक।

पुस्तक के केंद्र में जीन वलजेन की छवि है, जो एक उत्पीड़ित लोगों का प्रतिनिधित्व करती है। “अक्सर पूरा राष्ट्र इन अगोचर और महान प्राणियों में पूरी तरह से समा जाता है, जिन्हें पैरों के नीचे रौंदा जाता है। अक्सर, जो भौतिक दुनिया में एक चींटी है, वह नैतिक दुनिया में एक विशालकाय बन जाती है, ”ह्यूगो ने उपन्यास के लिए किसी न किसी रेखाचित्र में लिखा। ऐसे "नैतिक दिग्गज" ह्यूगो के सभी पसंदीदा लोक नायक हैं: किसान जीन वलजेन, सीमस्ट्रेस फैंटिना, स्ट्रीट बॉय गैवरोचे।

जीन वलजेन, जो लोगों की पहचान करता है, का विरोध उस समय के सबसे बड़े नौकर द्वारा किया जाता है, जो हिंसक स्वार्थ, मिथ्याचार और पाखंड का अवतार है, जिस पर बुर्जुआ आदेश लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण है। बुर्जुआ समाज के प्रहरी - पुलिस ओवरसियर जावर्ट की छवि में सन्निहित अपने निर्जीव और अमानवीय कानून के साथ बुर्जुआ राज्य लोगों के लिए समान रूप से शत्रुतापूर्ण है। जीन वलजेन के लिए आध्यात्मिक पुनरुत्थान जावर्ट के संरक्षक द्वारा नहीं, बल्कि बिशप मायरियल द्वारा लाया गया है, जो ह्यूगो की योजना के अनुसार, समाज को बचाने के लिए डिज़ाइन किए गए मानवता, भाईचारे के प्यार और दया के विचार का प्रतीक है। सच है, लेखक बिशप की छवि को झूठ से मुक्त करने में विफल रहा, और प्रगतिशील आलोचना, विशेष रूप से रूस में, पुस्तक के प्रकाशन के तुरंत बाद इस पर ध्यान दिया।

40 के दशक में, ह्यूगो "ईसाई समाजवाद" से और भी अधिक प्रभावित थे और उनका मानना ​​​​था कि यह तत्कालीन सामाजिक व्यवस्था के अन्याय के लोगों को समझाने और मानवता और प्रेम का एक उदाहरण दिखाने के लिए पर्याप्त था - दूसरे शब्दों में, जावर्ट को एक के साथ बदलने के लिए बिशप - और सामाजिक बुराई गायब हो जाएगी। लेकिन निर्वासन में उपन्यास पर लौटते हुए, ह्यूगो अब नैतिक पूर्णता के प्रचार से संतुष्ट नहीं हो सकते थे; अब "लेस मिजरेबल्स" में बुराई के खिलाफ क्रांतिकारी संघर्ष का विषय शामिल है। लेखक नए अध्याय जोड़ता है, 1832 में पेरिस में रिपब्लिकन विद्रोह को प्रबल सहानुभूति के साथ चित्रित करता है, "क्रांति के पुजारी" अंजोल्रास और उनके साथियों की गणतंत्र गुप्त समाज फ्रेंड्स ऑफ द अल्फाबेट से आदर्श छवि बनाता है, और अंत में सभी अच्छाइयों को इकट्ठा करता है बैरिकेड्स पर।

नतीजतन, उपन्यास में एक अपूरणीय विरोधाभास पैदा हुआ; ईसाई विनम्रता और क्रांति के महिमामंडन के विचारों को जोड़ना असंभव था - यह कलात्मक सत्य के विपरीत था। ह्यूगो खुद यह तय नहीं कर सके कि उन्हें क्या अधिक प्रिय था, अमूर्त मानवता या भविष्य के लिए एक सक्रिय क्रांतिकारी संघर्ष। लेकिन उपन्यास के पाठक स्वतंत्रता के लिए लोगों की लड़ाई की रोमांचक तस्वीर से गहराई से प्रभावित हैं, जो रोमांटिक पाथोस के साथ चित्रित है जो होमर की कविताओं की वीर छवियों के लिए रुए डी सेंट-डेनिस के महाकाव्य को बढ़ाता है।

मौरिस थोरेज़ के अनुसार, "अद्भुत गैवरोचे" छोटे गैवरोचे की मृत्यु अविस्मरणीय है; गेवरोचे ह्यूगो की सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक है, जो सभी देशों के पाठकों का पसंदीदा है। यह हंसमुख शरारती व्यक्ति, दिलेर और सरल दिमाग, सनकी और बचकाना भोला, चोरों का शब्दजाल बोलता है, चोरों के साथ घूमता है, लेकिन भूखे को रोटी का आखिरी टुकड़ा देता है और कमजोरों की रक्षा करता है; वह अधिकारियों का तिरस्कार करता है, बुर्जुआ से घृणा करता है, ईश्वर या किसी लानत से नहीं डरता, और मौत का मज़ाक उड़ाता है। Esmeralda की तरह Gavroche पूरी तरह से लोगों की जिंदगी में डूबा हुआ है. वह लोगों के लिए मरता है। गैवरोचे - "पेरिस की आत्मा" - फ्रांसीसी लोगों की सर्वोत्तम राष्ट्रीय विशेषताओं का प्रतीक है, इसकी "गैलिक भावना" - अतुलनीय उत्साह, उदारता और स्वतंत्रता का प्यार।

"लेस मिजरेबल्स" के प्रकाशन ने न केवल फ्रांस में, बल्कि पूरे विश्व में बहुत रुचि जगाई; कई वर्षों तक यह पुस्तक इंग्लैंड, जर्मनी, इटली, अमेरिका, जापान, भारत में अनुवादों में प्रकाशित हुई; रूस में, उपन्यास तीन पत्रिकाओं में एक साथ प्रकाशित हुआ था, जिसमें नेक्रासोव के सोवरमेनिक भी शामिल थे, पहले से ही फ्रांस में इसके प्रकाशन के वर्ष में, और तुरंत ज़ारिस्ट सेंसरशिप द्वारा सताया गया था। ह्यूगो से लड़ने की पहल स्वयं सिकंदर द्वितीय की थी। सार्वजनिक शिक्षा मंत्री गोलोविन ने अप्रैल १८६२ में सेंट पीटर्सबर्ग सेंसरशिप समिति को लिखा: "ज़ार चाहता था कि सेंसरशिप लेखक द्वारा वर्णित विभिन्न घटनाओं के अर्थ पर बड़ी प्रतिभा के साथ सख्ती से विचार करे और इसलिए एक के मामले में पाठक को दृढ़ता से प्रभावित करे। विक्टर ह्यूगो के उपन्यास लेस मिजरेबल्स का अनुवाद"।

उपन्यास का प्रकाशन प्रतिबंधित था। यह जानने पर, हर्ज़ेन ने द बेल में क्रोधित होकर लिखा: “कल्पना कीजिए कि हमारी दयनीय स्थिति ने ह्यूगो के उपन्यास पर प्रतिबंध लगा दिया। कितनी दयनीय और घिनौनी बर्बरता है!"

आदमी अराजकता के खिलाफ

ह्यूगो को अपनी मातृभूमि के लिए कितनी भी लालसा क्यों न हो, वह राजनीतिक संघर्ष और कड़ी मेहनत में कितना भी डूबा हुआ हो, हर दिन वह अपने आस-पास की अनूठी प्रकृति के आकर्षण के आगे झुक गया। वह सो गया और समुद्र की गर्जना के प्रति जाग उठा, समुद्र ने उसकी खिड़की के बाहर प्राचीर लुढ़क दी, उसकी छत की कांच की दीवारों को तूफानों से हिला दिया, या धीरे से उसके पैरों पर छींटे मारे; लेखक के सामने से गुजरते हुए ग्वेर्नसे के मछुआरों का जीवन पूरी तरह से समुद्र पर निर्भर था। अपने आराम के घंटों के दौरान, ह्यूगो ने नाव यात्राएं कीं, डोवर की विचित्र चट्टानों की प्रशंसा की, सेर्क के चट्टानी द्वीप के चारों ओर घूमते रहे, गुफाओं और घाटियों में चढ़ गए - उनमें से एक में उन्होंने पहली बार घृणा के साथ एक ऑक्टोपस देखा ... समुद्र का संगीत इसके इंद्रधनुषी रंग, इसके विरोधाभास और रहस्य, तत्वों की महानता और इसके खिलाफ मनुष्य के साहसी संघर्ष की महानता ने ह्यूगो की रचनात्मक कल्पना पर कब्जा कर लिया। समुद्र के शानदार चित्र उनकी कविता ("ओशनो नॉक्स", "गरीब लोग", "द रोज़ ऑफ़ द इन्फैंटा") में दिखाई देते हैं; अधिक से अधिक बार एक आदमी की छवि - समुद्र का तमंचा उसके मन की आंखों के सामने उठता है। 1865 तक वह एक नया उपन्यास, द टॉयलर्स ऑफ द सी पूरा कर रहे थे।

फिर से, ह्यूगो का ध्यान लोगों के आदमी पर है; लेकिन "लेस मिजरेबल्स" में उन्हें एक शत्रुतापूर्ण "सामाजिक तत्व" के साथ आमने-सामने रखा गया था, लेकिन अब मनुष्य प्रकृति के एक दुर्जेय तत्व का सामना कर रहा था। एक लोकप्रिय विद्रोह था, यहाँ, मौरिस टोरेज़ के शब्दों में, हर पृष्ठ से "समुद्र की लहरों की भयंकर गर्जना आई।"

"समुद्र के टॉयलर्स" में, जैसा कि "लेस मिजरेबल्स" में, दो पक्षों, कथा के दो विमानों में अंतर करना आसान है: द्वीपवासियों के जीवन के बारे में एक जीवंत, कभी-कभी सहानुभूतिपूर्ण, कभी-कभी विडंबनापूर्ण कहानी और एक के बारे में एक उदात्त कविता मनुष्य - प्रकृति का विजेता। किनारे पर जो हो रहा है और समुद्र में जो हो रहा है, उसका पैमाना अतुलनीय है। द्वीप पर एक प्रांतीय क्षुद्र बुर्जुआ दुनिया है, बुर्जुआ इंग्लैंड की एक जाति: पाखंड, जाति अलगाव, दिखावटी धर्मपरायणता से आच्छादित लालच। इस समाज की स्वामित्व वाली नैतिकता कैप्टन क्लुबेन की छवि में व्यक्त की गई है, जिन्होंने सुविधाजनक समय पर अपने मालिक को लूटने के लिए दस वर्षों तक अविनाशी ईमानदारी का मुखौटा पहना था; यहाँ आत्माओं का शासक पादरी इरोड है, जो ईसाई धर्म के अधिकार के साथ लोगों के उत्पीड़न और दास व्यापार को पवित्र रूप से कवर करता है। समुद्र में मनुष्य बुर्जुआ स्वार्थ से मुक्त होकर वीरतापूर्ण संघर्ष करता है।

सारी महानता, इस संघर्ष की सारी कविता विक्टर ह्यूगो के लिए काम करने वालों से जुड़ी है। उपन्यास "टॉयलर्स ऑफ द सी" में "लेस मिजरेबल्स" की तरह कोई शाखित, उत्कृष्ट रूप से निर्मित साज़िश नहीं है, और लोक नायकों की कोई स्ट्रिंग नहीं है। उपन्यास का कथानक सरल है, और सभी "श्रमिकों" को एक छवि में संक्षेपित किया गया है - नॉर्मन मछुआरे गिलियाटा। ज़िलिअत एक व्यक्ति में सबसे अच्छे का अवतार है: उसके पास एक साहसी आत्मा, मजबूत मांसपेशियां, एक स्पष्ट दिमाग, एक शुद्ध हृदय है। आध्यात्मिक और नैतिक रूप से, वह स्वामित्व वाले समाज की तुलना में इतना अधिक है कि वह अपने आस-पास के लोगों के प्रति शत्रुता और अविश्वास का कारण बनता है, जिन्होंने उन्हें ज़िल्यात लुकावेट्स उपनाम से सम्मानित किया। ज़िलिअट एक तरह का "बहिष्कृत" है, एक रोमांटिक पाखण्डी। वह अपने कंधों पर उस श्रम का सारा बोझ उठाता है जिसकी समाज को जरूरत होती है, लेकिन इस समाज द्वारा उसे समझा और पहचाना नहीं जाता है।

ह्यूगो के काम में पहली बार, यह श्रम है जो नायक को ऊंचा करता है, उसकी छवि को काव्यात्मक बनाता है। जीन वलजेन ने एक उत्पीड़ित लोगों की पीड़ा को व्यक्त किया; ज़िलियात ने श्रम के लोगों द्वारा सदियों से संचित कार्य अनुभव, प्रतिभा, ज्ञान को अवशोषित किया है - वह सभी ट्रेडों का जैक है: एक नाविक, एक लोहार, एक स्व-सिखाया मैकेनिक, एक डॉक्टर और संगीतकार, एक माली और एक बढ़ई।

उपन्यास में मुख्य बात गिलियाटा का श्रम करतब है, जिसने तत्वों को एक साहसी चुनौती दी और अकेले, बिना किसी मदद के, सरलतम उपकरणों से लैस, एक उग्र समुद्र से घिरे, अनसुनी कठिनाइयों और अनगिनत खतरों के बीच, हटा दिया गया एक दूर की चट्टान से और एक बर्बाद स्टीमर की कार को किनारे पर लाया। यह मेहनती, साधारण आदमी, "भौतिक दुनिया में एक चींटी, लेकिन नैतिक दुनिया में एक विशाल" है जो लेखक के सामने भविष्य के निर्माता और पृथ्वी के मालिक के रूप में प्रकट होता है। मशीन को बचाने के लिए गिलियाटा का संघर्ष, समुद्र के साथ उनका मुकाबला टाइटैनिक रूपरेखा पर ले जाता है और शाश्वत संघर्ष का एक काव्य अवतार बन जाता है, जो लेखक के अनुसार, मानव जाति प्रकृति के खिलाफ लड़ रही है: "मनुष्य काम करता है, अपना घर बनाता है, और उसका घर है पृथ्वी। यह चलता है, चलता है, नष्ट करता है, गिराता है, फेंकता है, कुचलता है, खोदता है, खोदता है, तोड़ता है, फटता है, उखड़ जाता है, एक चीज को पृथ्वी के चेहरे से मिटा देता है, दूसरे को नष्ट कर देता है और नष्ट कर देता है, एक नया बनाता है। किसी भी चीज के सामने कोई झिझक नहीं: न धरती के सामने, न किसी पहाड़ की चोटी के सामने, न प्रकाश उत्सर्जित करने वाले पदार्थ की शक्ति के सामने, न प्रकृति की महानता के सामने... चींटी!"

मनुष्य की यह गतिविधि बुराई से अच्छाई की ओर बढ़ने, जड़ पदार्थ पर आत्मा की जीत को व्यक्त करती है। द टॉयलर्स ऑफ़ द सी एक अंधेरे, बुरे तत्व - प्रकृति के साथ अच्छी इच्छा और मानवीय कारण के टकराव को दर्शाता है। प्रकृति विरोधाभासों और आश्चर्यों, शानदार सुंदरियों और अकल्पनीय भयावहताओं से भरी है, अब यह मनुष्य के अनुकूल है, तो यह उसके लिए शत्रुतापूर्ण है। मिरर सी अचानक "नीरस रूप से बढ़ना" शुरू हो जाता है, एक छोटे से बादल से अचानक उग्र गरज के साथ एक गड़गड़ाहट का बादल निकलता है, एक शांतिपूर्ण बैकवाटर में घातक चट्टानें छिप जाती हैं, एक घृणित "इच्छा से संपन्न बलगम का ढेर" एक चमकदार पानी के नीचे के महल में रहता है - एक विशाल ऑक्टोपस।

लेखक की रोमांटिक कल्पना तत्वों को प्रेरित करती है; "लगभग जादुई चित्रात्मक शक्ति के साथ, वह उपन्यास के पन्नों पर एक राजसी, दुर्जेय, हर दूसरे बदलते, उभरते, सांस लेने वाले सागर की तस्वीर को फिर से बनाता है। पाठक को आसानी से वास्तविकता से एक मिथक, एक परी कथा के वातावरण में ले जाया जाता है। उसकी चट्टान पर आवास प्राचीन लोक कथाओं के नायक की तरह है, जो शानदार राक्षसों, हाइड्रा और ड्रेगन के हमले को दोहराता है: वह विश्वासघाती बादलों से लड़ता है, शातिर रूप से फुफकारते हुए, क्रोधी बवंडर से पागल, बहु-सिर वाली बिजली; अंत में, वह एक ऑक्टोपस के साथ पूरी तरह से शानदार द्वंद्व का सामना करता है। लेस मिजरेबल्स में, छोटे कोसेट के दुखद जीवन और बिशप मायरियल के धर्मी जीवन का चित्रण करते हुए, ह्यूगो ने सिंड्रेला की कहानी, दुष्ट माचे और बहनों, और अच्छे बूढ़े और लुटेरों की कहानी का इस्तेमाल किया; "टॉयलर ऑफ़ द सी" में वह फिर से लोगों की काव्यात्मक कल्पना का आह्वान करता है कि वह प्रकृति के साथ गिलियाता के एकल युद्ध की सभी महानता को प्रकट करने में मदद करे। उपन्यास के पन्नों पर बजने वाले श्रम और संघर्ष की शानदार सिम्फनी को मेलोड्रामैटिक फिनाले में नहीं डुबोया जा सकता है, जिसमें लेखक ने कला की सच्चाई के विपरीत, ईसाई आत्म-इनकार और विनम्रता को भाग्य के विजेता पर लगाया। तत्व, लोक नायक झिलयात। पाठक यह विश्वास नहीं करना चाहता कि उसके सामने वही गिलियट है।

पूरी दुनिया के पाठकों के लिए एक मामूली ग्वेर्नसे मछुआरे के बारे में उपन्यास एक वीर महाकाव्य है जिसमें एक आदमी-सेनानी, एक कार्यकर्ता और एक निर्माता की महिमा गाई जाती है। और यह ह्यूगो की किताब की मौलिकता और ताकत है, 19वीं सदी के मध्य के फ्रांसीसी साहित्य के किसी भी अन्य काम के विपरीत।

सपने में हँसना

इतिहास के नियमों को समझने के लिए लगातार प्रयास करते हुए, लगभग एक साथ द टॉयलर्स ऑफ द सी के साथ, ह्यूगो एक नई त्रयी की साजिश रच रहा है: अभिजात वर्ग - राजशाही - गणतंत्र। पहला भाग, "द मैन हू लाफ्स", 1869 में प्रकाशित हुआ था, तीसरा बाद में "निन्यानवे-तीसरे वर्ष" उपन्यास द्वारा रचित था, दूसरा भाग अधूरा रह गया।

रूप में, "द मैन हू लाफ्स" एक ऐतिहासिक उपन्यास है, लेकिन ह्यूगो के साथ हमेशा की तरह, यह सब आधुनिकता की ओर निर्देशित है। कार्रवाई 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में इंग्लैंड में होती है, और ह्यूगो एक बार फिर ऐतिहासिक पेंटिंग का शानदार कौशल दिखाता है। रॉयल पैलेस - और लंदन की मलिन बस्तियाँ; टॉवर के भयावह काल कोठरी - और कुलीन क्लब; आवारा लोगों की भीड़ आश्रय और काम से वंचित - और अभिमानी, मूर्ख प्रभु; समय-सम्मानित संसदीय अनुष्ठान - और चरमराती जंजीरों पर तार-तार लाशों के साथ फांसी - वे पृष्ठभूमि हैं जिनके खिलाफ मनोरंजक साजिश सामने आती है। यथार्थवादी सामाजिक उपन्यास के सुनहरे दिनों के दौरान, जब फ्लॉबर्ट की मुख्य पुस्तकें पहले ही प्रकाशित हो चुकी थीं और ज़ोला ने लिखना शुरू किया था, ह्यूगो ने रोमांटिक कला के सभी रंगों के साथ झिलमिलाता काम किया। पाठक का सामना भयावहता, रहस्यों, शानदार विरोधाभासों, अप्रत्याशित संयोगों से भरी एक रोमांटिक दुनिया से होता है: बफून एक स्वामी बन जाता है, डचेस को खरगोश की कंपनी में मज़ा आता है, समुद्र में फेंकी गई एक बोतल भाग्य में प्रवेश करती है एक रईस की, राक्षसी अपराधियों को गुप्त काल कोठरी में प्रताड़ित किया जाता है, एक अंधी सुंदरता एक सनकी से प्यार करती है। अंधेरे पहेलियों, दुष्ट चालाक, हिंसक जुनून नायक को घेर लेते हैं, जो बहादुरी से अपनी खुशी के लिए लड़ाई में भाग लेता है, लेकिन एक असमान संघर्ष में मर जाता है।

द मैन हू लाफ्स में, जैसा कि कैथेड्रल में है, दो दुनियाओं का विरोध किया जाता है: ऊपरी वर्गों की बाहरी रूप से शानदार, लेकिन अनिवार्य रूप से शातिर और हृदयहीन दुनिया, जिसकी पहचान एक काली आत्मा, डचेस जोसियाना और दुनिया के साथ घातक सुंदरता है। अच्छाई और मानवता की, लोक नायकों की छवियों में सन्निहित: आवारा दार्शनिक यूरियस, बाजार विदूषक ग्विनप्लेन और अंधी लड़की देई।

रोमांटिक प्रतिवाद, रोमांटिक प्रतीकवाद उपन्यास के पूरे ताने-बाने में व्याप्त है: राक्षसी जोसियाना के बगल में, कपटी जासूस और ईर्ष्यालु बार्किल्फ़ेड्रो की आकृति, एक पाखंडी, जैसे द टॉयलर्स ऑफ़ द सी से क्लुबेन, बढ़ता है; बच्चों के तस्कर, कंप्रेचिको भी सामाजिक बुराई के प्रतीक हैं। दूसरी ओर, औपचारिक समाज के बाहर ही अच्छा मौजूद है। जाड़े की सर्द रात में एक परित्यक्त बच्चा और भी कमजोर और असहाय बच्चे पर दया करता है; उसके सामने, आधा जमे हुए और भूखे, सभी दरवाजे बंद हैं, जैसे कि एक बार जीन वलजेन से पहले; वह अपने जैसे गरीब वैन में आश्रय पाता है, एक ऐसा व्यक्ति जो समाज के पशु कानूनों से अलग है, हालांकि वह एक भालू (लैटिन उर्सस) का नाम रखता है और एक भेड़िये को अपना साथी मानता है।

क्वासिमोडो की तरह Gwynpline भी लोगों की पीड़ा का प्रतीक है, हंसी के बदसूरत मुखौटे के पीछे उसमें एक उज्ज्वल आत्मा छिपी है। लेकिन इस छवि का सामाजिक अर्थ गहरा है: क्वासिमोडो प्रकृति की एक राक्षसी सनक है, जबकि ग्विनप्लेन के जीवन के साथ-साथ उनके चेहरे को भाड़े के उद्देश्यों के लिए लोगों और समाज द्वारा विकृत कर दिया गया है। अच्छाई और बुराई के बीच के संघर्ष को ग्विनप्लेन के उतार-चढ़ाव में एक अभिजात के शानदार भाग्य और एक आम आदमी के विनम्र लॉट के बीच, डचेस जोसियाना के लिए एक जुनून और डे के लिए एक शुद्ध प्रेम के बीच अभिव्यक्ति मिलती है। गिम्पलेन को जल्द ही यकीन हो जाता है कि सोने का पानी चढ़ा हुआ कक्षों में सच्ची खुशी नहीं मिल सकती है, और बहुत देर से, लोकप्रिय मिट्टी में लौट आती है, जहां से वह अचानक टूट गया था।

बुराई के कयामत में लेखक की गहरी आस्था ने उन्हें उपन्यास ("सी एंड नाइट") का एक पूरा हिस्सा समर्पित करने के लिए प्रेरित किया कि कैसे समुद्र की गहराई में कॉम्प्राचिको की मृत्यु हुई - यह अपराधों के लिए एक नैतिक प्रतिशोध है समाज। लेकिन ह्यूगो, ग्विनप्लेन और डे के प्रिय नायक भी नष्ट हो जाते हैं, क्योंकि बुराई अभी भी अच्छे से अधिक मजबूत है। फिर भी, पाखंड और हिंसा की दुनिया को खारिज करने वाले ग्विनप्लेन ने नैतिक जीत हासिल की। Gwynpline का दुखद आंकड़ा एक उत्पीड़ित लोगों की छवि है जो अपने कंधों को सीधा करना शुरू करते हैं, अंत में अपने उत्पीड़कों के खिलाफ विद्रोह करने के लिए तैयार होते हैं। उपन्यास दूसरे साम्राज्य के पतन की पूर्व संध्या पर बनाया गया था और आने वाले सामाजिक तूफान के पूर्वाभास से प्रभावित है। अपने शानदार उत्थान के एक संक्षिप्त क्षण में, खुद को संसद की बेंच पर भाग्य की लहर पर, एक दयनीय भैंसा पाकर, कल का प्लीबियन हंसते और गरजते हुए प्रभुओं के सामने खतरनाक और भविष्यवाणी के शब्द फेंकता है:

"- बिशप, साथियों और राजकुमारों, आप जानते हैं, लोग एक महान पीड़ित हैं जो आँसू के माध्यम से हंसते हैं। मेरे प्रभुओं, मैं लोग हूं... कांप! गणना का अक्षम्य घंटा निकट आ रहा है, कटे हुए पंजे वापस बढ़ते हैं, फटी हुई जीभ ज्वाला की जीभ में बदल जाती है, वे ऊपर की ओर बढ़ते हैं, एक हिंसक हवा में फंस जाते हैं, और अंधेरे में रोते हैं, भूखे अपने दांत पीसते हैं ... यह है जो लोग आ रहे हैं, मैं तुम से कहता हूं, कि यह जी उठने वाला मनुष्य है; यह अंत है; यह विपत्ति का लाल रंग का भोर है - यही वह है जो हंसी में निहित है जिस पर आप उपहास करते हैं!"

और यद्यपि यह भाषण लॉर्ड्स को केवल एक मिनट के लिए आतंक से मुक्त कर देता है, यह ह्यूगो की पुस्तक की क्रांतिकारी-रोमांटिक भावना को जबरदस्त बल के साथ व्यक्त करता है।

एक ख़तरनाक वर्ष

दो साल से भी कम समय के बाद, ग्वेनप्लाइन के बारे में लेखक की भविष्यवाणी सच हो गई। नेपोलियन द स्मॉल का साम्राज्य ध्वस्त हो गया। ह्यूगो का भाग्य उनके देश के भाग्य के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था, और इस राजनीतिक घटना ने उनके पूरे निजी जीवन को एक नई दिशा में बदल दिया - निर्वासित कवि अपनी मातृभूमि में लौट आए। लगभग सत्तर साल के तीसरे गणतंत्र की घोषणा के अगले दिन 5 सितंबर को, महान फ्रांसीसी लेखक ने उन्नीस वर्षों में पहली बार फ्रांसीसी धरती पर पैर रखा ... .

ह्यूगो अपने वचन पर कायम रहा: वह गणतंत्र के साथ लौटा। लेकिन आज़ादी - क्या फ़्रांस के लोगों को आज़ादी मिली है? ओकोरियू ह्यूगो ने खुद को आश्वस्त किया कि ऐसा नहीं था। फ्रांस के लिए एक कठिन समय में, निर्वासन अपने मूल देश लौट आया। नेपोलियन III द्वारा शुरू किए गए प्रशिया के साथ साहसिक युद्ध ने फ्रांस को आपदा के लिए प्रेरित किया: 2 सितंबर को, सेडान की लड़ाई में पराजित, सम्राट, एक सौ हजारवीं सेना के साथ, जर्मनों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया; दुश्मन सैनिकों ने पेरिस पर एक आक्रमण शुरू किया; "राष्ट्रीय रक्षा" की नई गणतांत्रिक सरकार, जो 4 सितंबर को सत्ता में आई, ने जल्द ही ऐसी विश्वासघाती नीति अपनाई कि इसने कुख्यात उपनाम "राष्ट्रीय राजद्रोह की सरकार" अर्जित की - यह फ्रांस के दुश्मनों के खिलाफ सशस्त्र लोगों से अधिक डरता था प्रशिया की जीत। पेरिस की घेराबंदी, अकाल, एक महामारी, जनरलों का राजद्रोह, सरकार के खिलाफ दो बार विद्रोह और उसके प्रतिभागियों का खूनी नरसंहार ... अंत में, 28 जनवरी, 1871 को पेरिस गिर गया। मजदूरों ने 18 मार्च को एक सशस्त्र विद्रोह के साथ पूंजीपति वर्ग के विश्वासघात और उकसावे का जवाब दिया। 28 मार्च को, पेरिस कम्यून को पूरी तरह से घोषित किया गया था।

इन सभी अशांत घटनाओं ने विक्टर ह्यूगो को झकझोर कर रख दिया। अपनी वापसी के दो सप्ताह बाद, उन्होंने खुद को घिरे हुए पेरिस में पाया; लोगों के साथ युद्ध के संकट को साझा करते हुए, उन्होंने देशभक्ति की घोषणाएं लिखीं; नेशनल असेंबली के लिए चुने गए, जो बोर्डो शहर में मिले, ने अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए अपने रोस्ट्रम से बुलाया और गद्दारों की निंदा की, जिन्होंने गुस्से में चिल्लाने और उनके भाषणों को डूबने की कोशिश की। कम्यून से दस दिन पहले, सभा के प्रतिक्रियावादी बहुमत ने इतालवी क्रांतिकारी गैरीबाल्डी, पुराने कॉमरेड ह्यूगो को, जो उस समय फ्रांसीसी सेना के रैंकों में लड़ रहे थे, अपने संसदीय जनादेश से वंचित कर दिया। इससे नाराज होकर डिप्टी ह्यूगो ने इस्तीफा दे दिया।

उस समय के लेखक के विचारों और भावनाओं को राजनीतिक गीतों के अद्भुत संग्रह "द टेरिबल ईयर" (1872) में परिलक्षित किया गया था। यह एक प्रकार की काव्य डायरी है जिसे ह्यूगो अगस्त १८७० से अगस्त १८७१ तक दिन-ब-दिन रखता था। कवि गर्व से घेराबंदी, ठंड और भूख के कठिन दिनों में पेरिस के लोगों के साहस और साहस को खींचता है, फ्रांस के लिए ज्वलंत रेखाएं खींचता है - उनकी "माँ, महिमा और एकमात्र प्रेम", संघर्ष को जारी रखने का आह्वान करता है और कड़वी निंदा करता है सरेंडर करने को राजी हुई सरकार

लेकिन महान कवि किसी भी कट्टरवाद से पूरी तरह अलग रहे। फ्रांस पहुंचने के तुरंत बाद, उन्होंने जर्मन सैनिकों को एक उद्घोषणा लिखी, जिसमें उनसे युद्ध समाप्त करने का आग्रह किया गया; द टेरिबल ईयर के छंदों में, वह रक्तपात के लिए लोगों को नहीं, शासकों को दोषी ठहराते हैं, और नेपोलियन III और विलियम I डाकुओं को "एक-दूसरे के साथ खड़े" कहते हैं। एक अन्य कविता में, एक शेर और एक बाघ को नीरो के मनोरंजन के लिए काटने के लिए रोमन कालीज़ीयम के अखाड़े में छोड़ दिया जाता है, और शेर कहता है: "अगर हमने सम्राट को टुकड़े-टुकड़े कर दिया होता तो हम इसे और बेहतर बनाते।"

कवि की मातृभूमि पर हिटलर के आक्रमण के वर्षों के दौरान, ह्यूगो की देशभक्ति कविताएं, लोकप्रिय वीरता का महिमामंडन, 1871 के उन्मादी और सैनिकों के आह्वान हमारे दिनों में नए जोश के साथ सुनाई दिए; उन्हें फ्रांस के वफादार बेटों द्वारा अपनाया गया था, जो फ्रांसीसी प्रतिरोध के भूमिगत प्रेस में प्रकाशित हुए थे, और सेनानियों की आत्माओं में जीत में विश्वास का संचार किया था।

मातृभूमि के भाग्य के लिए दर्द, जिसने ह्यूगो के दिल को पीड़ा दी, जल्द ही एक भारी व्यक्तिगत दुःख में शामिल हो गया: लेखक के प्यारे बेटे, चार्ल्स की मृत्यु हो गई।

18 मार्च, 1871 के ऐतिहासिक दिन पर, एक अंतिम संस्कार गाड़ी धीरे-धीरे पेरिस की सड़कों से गुज़री, जो एक क्रांतिकारी तूफान में घिरी हुई थी। उसके पीछे उसका सिर झुका हुआ था, एक भूरे बालों वाला बूढ़ा था। चारों ओर गोलियां चलने लगीं, बैरिकेड्स ने उनके रास्ते में बार-बार बैरिकेड्स लगा दिए, और कम्युनर्ड्स ने कोबलस्टोन्स को तोड़ दिया ताकि अंतिम संस्कार का जुलूस निकल सके ...

अपने मृत बेटे के व्यवसाय में, विक्टर ह्यूगो को ब्रसेल्स के लिए रवाना होना पड़ा, पेरिस कम्यून की पूरी वीरतापूर्ण त्रासदी उसके बिना खेली गई। लेकिन क्या एक बूढ़ा व्यक्ति, अपने समय के पूर्वाग्रहों से ग्रसित, दूर से ही घटनाओं के महत्व और पैमाने को सही ढंग से आंक सकता है, जिसके बारे में उसने मुख्य रूप से बुर्जुआ समाचार पत्रों से जानकारी प्राप्त की थी? ऐसा हुआ कि उत्पीड़ितों की खुशी के लिए एक ईमानदार सेनानी विक्टर ह्यूगो समझ नहीं पाया और पेरिस कम्यून को स्वीकार नहीं किया। बुर्जुआ-लोकतांत्रिक क्रांति के गायक को सर्वहारा क्रांति के पहले प्रयास के समय व्यापक जनता के साथ एक आम भाषा नहीं मिली। पेरिस के रेड क्लबों में कम्यून के उद्भव से पहले, जिसमें इंटरनेशनल वर्किंगमेन्स एसोसिएशन (इंटरनेशनेल) था, बैठकों के दौरान, प्रतिशोध के छंदों को श्रद्धापूर्वक सुनाया जाता था, लेकिन इन छंदों के लेखक ने शुरुआती दिनों में ही कम्यून को बधाई दी थी; बुर्जुआ गणराज्य की पूरी राज्य मशीन के आमूल-चूल टूटने से वह जल्द ही भयभीत हो गया, जिसे वह "भयानक वर्ष" के दुखद अनुभव के बावजूद, अभी भी आदर्श राजनीतिक रूप मानता था। इसके अलावा, पुराने मानवतावादी जितना चाहें पिछली क्रांतियों का महिमामंडन कर सकते थे - जब व्यवहार में उन्हें कम्यून के क्रांतिकारी आतंक का सामना करना पड़ा, तो यह पता चला कि वे इससे सहमत नहीं थे।

संग्रह "द टेरिबल ईयर" की अधिकांश कविताएँ पेरिस कम्यून को समर्पित हैं। इसके उद्भव को उत्साही कविता "दफन" (हम पुरानी दुनिया की मृत्यु के बारे में बात कर रहे हैं) द्वारा चिह्नित किया गया है, लेकिन उसके बाद कवि छंदों की एक पूरी धारा के साथ कम्युनर्ड्स पर पड़ता है, जिसमें वह दमन को समाप्त करने की मांग करता है; ह्यूगो ने कम्युनिस्टों की क्रूरता के बारे में प्रतिक्रियावादी कल्पनाओं पर विश्वास किया। हालांकि, जब कम्यून गिर गया और मई का खूनी सप्ताह शुरू हुआ, वही विक्टर ह्यूगो, अपने पूरे उत्साह और ऊर्जा के साथ, वर्साय के जल्लादों से पराजित कम्युनार्ड्स की रक्षा के लिए दौड़ पड़े। अपने जीवन को जोखिम में डालते हुए, उन्होंने अपने ब्रसेल्स घर में कम्युनार्ड्स शरण की पेशकश की और फिर कई वर्षों तक कम्यून के प्रतिभागियों के लिए पूरी तरह से माफी के लिए बहादुरी से लड़ाई लड़ी (जनमत के दबाव में, केवल 1880 में माफी दी गई थी)। उन वर्षों के उनके भाषण और लेख "डीड्स एंड स्पीच" पुस्तक में एकत्र किए गए हैं। निष्कासन के बाद।" प्रतिक्रियावादी खुद को प्रेस में ह्यूगो पर कीचड़ उछालने तक ही सीमित नहीं रखते थे; एक शाम एक क्रूर गिरोह ने उसके घर पर हमला किया, कांच को पत्थरों से खटखटाया, और कोबलस्टोन लेखक के मंदिर के पास उड़ गया, जो अपने छोटे पोते को बचाने की कोशिश कर रहा था।

द टेरिबल ईयर की कविताओं में, ह्यूगो ने कम्युनिस्टों की वीरता की प्रशंसा की और श्वेत आतंक के अत्याचारों के आश्चर्यजनक चित्रों को चित्रित किया। कविता "यहाँ एक बंदी का नेतृत्व किया जा रहा है ..." फ्रांस और विदेशों में व्यापक रूप से जाना जाता है, जो बताता है कि कैसे सुंदर महिलाओं ने लैस छतरियों की युक्तियों के साथ एक बंदी सांप्रदायिक महिला के घावों को घायल कर दिया। कवि कहता है:

मुझे दुर्भाग्यपूर्ण के लिए खेद है
ये स्तोत्रों मेरे लिए घृणित हैं,
एक घायल भेड़िये की छाती फाड़!
(जी. शेंगेली द्वारा अनुवादित)

एक अन्य प्रसिद्ध कविता ("बैरिकेड पर") में, एक कम्युनर्ड लड़का, गैवरोचे का एक योग्य भाई, जल्लादों से बचने का अवसर होने के कारण, स्वेच्छा से अपने साथियों के साथ हथियारों में मरने के लिए निष्पादन की जगह पर लौटता है। .

विजयी पूंजीपति वर्ग की क्रूरता की निंदा करते हुए, कवि ने कहा: "आप भोर के अपराधों का न्याय करते हैं!" संग्रह की अंतिम कविताएँ कम्यून के कारण की ऐतिहासिक शुद्धता की मान्यता से ओत-प्रोत हैं। कवि क्रांतिकारी पूंजी की प्रशंसा करता है - उज्ज्वल भविष्य की जननी; प्रतिक्रिया से शहर सभी घायल हो गए हैं, लेकिन पेरिस सूरज है, और जल्लादों को उसके घावों से आज़ादी की किरणों को छिड़कते हुए देखकर डर लगेगा। "भयानक वर्ष" एक शानदार रूपक के साथ समाप्त होता है: एक समुद्री लहर पुरानी दुनिया के गढ़ तक बढ़ जाती है, इसे निगलने की धमकी देती है, और मदद के लिए रोने का जवाब देती है:

तुमने सोचा था कि मैं ज्वार हूँ - और मैं एक विश्वव्यापी बाढ़ हूँ!
(आई। एंटोकोल्स्की द्वारा अनुवादित)

सत्य के दो ध्रुव

कम्यून की घटनाओं के प्रभाव में, लंबे समय से कल्पना किए गए उपन्यास "निन्यानवे-तीसरे वर्ष" को आखिरकार ढाला गया और कई मायनों में पुनर्विचार किया गया। यह कम्यून के प्रति लेखक की तत्काल प्रतिक्रिया थी, मानव जाति के ऐतिहासिक पथों और क्रांतिकारी संघर्ष पर उनके कई वर्षों के चिंतन का परिणाम था। ह्यूगो ने 16 दिसंबर, 1872 को लिखना शुरू किया और 9 जून, 1873 को समाप्त हुआ। 1874 में, काम प्रकाशित हुआ था। यह तीव्र राजनीतिक संघर्ष के समय सामने आया, जब कम्यून के कल के जल्लादों ने बुर्जुआ गणराज्य को धोखा देने की कोशिश की और हाल की क्रांति से भयभीत होकर, अत्यंत प्रतिक्रियावादी ताकतों के साथ एक समझौता किया, गुप्त रूप से एक नया राजतंत्रवादी तख्तापलट की तैयारी कर रहा था।

अपने उपन्यास में, साथ ही उस समय नेशनल असेंबली में दिए गए भाषणों में, ह्यूगो लोगों के लोकतांत्रिक लाभ के लिए दृढ़ता से खड़े हुए। 18वीं शताब्दी के अंत में फ्रांसीसी क्रांति को चित्रित करने में, उन्होंने 1871 के कम्यून को भी ध्यान में रखा और अतीत को वर्तमान के चश्मे से देखा। उपन्यास में जितने भी नैतिक और राजनीतिक मुद्दे उठते हैं, वे उनके लिए आज के मुद्दे हैं, वे उनके दिल को जला देते हैं। क्या लोगों को आजादी के संघर्ष में अपने उत्पीड़कों का खून बहाने का नैतिक अधिकार है? एक व्यक्ति और मानवता के लिए प्यार, सभी की व्यक्तिगत खुशी और भविष्य में आम अच्छे के लिए बलिदान करने की आवश्यकता को कैसे जोड़ा जाए? क्रान्ति के दो पक्षों - उसके मानवतावादी आदर्शों और हिंसक तरीकों में सामंजस्य कैसे बिठाया जाए?

ह्यूगो बिना शर्त प्रतिक्रिया के खिलाफ क्रांति का पक्ष लेता है, अतीत और वर्तमान दोनों में। वह 1789-1794 की बुर्जुआ-लोकतांत्रिक क्रांति को राष्ट्रीय इतिहास में एक वीर पृष्ठ के रूप में, सभी मानव जाति की प्रगति के मार्ग पर सबसे महान मील के पत्थर के रूप में मूल्यांकन करते हैं। अपनी पुस्तक में, उन्होंने क्रांति की वीरता को व्यक्त करने के लिए सबसे ऊपर प्रयास किया। उपन्यास का तात्कालिक विषय एक प्रकरण है: शाही इंग्लैंड के सैनिकों के समर्थन से वेंडी के पिछड़े किसानों के बीच फ्रांसीसी सामंती प्रभुओं द्वारा उठाए गए प्रतिक्रांतिकारी विद्रोह के खिलाफ जैकोबिन कन्वेंशन का संघर्ष। यह क्रांति के सबसे तीव्र क्षणों में से एक है, जब इसके भाग्य का फैसला किया जा रहा था, और यह उपन्यास में बड़ी ताकत से प्रकट होता है। गहरी देशभक्ति की भावना के साथ, ह्यूगो फ्रांसीसी लोगों की निडरता और साहस का वर्णन करता है। वेंडी गृहयुद्ध के चित्रों में, कन्वेंशन की गतिविधियों की कहानी में, इतिहास का एक उत्कृष्ट ज्ञान महसूस किया जा सकता है। लेकिन महान रोमांटिक की कलम के नीचे एक विशिष्ट ऐतिहासिक प्रकरण अतीत और भविष्य, अच्छाई और बुराई, प्रकाश और अंधेरे के बीच एक टाइटैनिक लड़ाई में बदल जाता है। युग की जटिल घटनाओं और तूफानी जुनून की पूरी तस्वीर दो "शाश्वत" और एक-दूसरे के प्रति शत्रुतापूर्ण नैतिक ताकतों के टकराव में सिमट गई है; यह लोक महाकाव्य की छवियों की विशेषता, सरलीकृत और भव्य रूपरेखा प्राप्त करता है।

"निन्यानवे वर्ष" नायकों के बारे में, एक संपूर्ण लोगों के वीर संघर्ष के बारे में एक किताब है। लेखक घटनाओं में भागीदार, क्रांति के समकालीन, के दृष्टिकोण को लेने की कोशिश नहीं करता है; एक महाकाव्य कवि की तरह, वह दूर से अतीत पर एक नज़र डालता है, जिससे वह पूरे युग को कवर कर सकता है, घटनाओं की महानता का आकलन कर सकता है और उनमें मुख्य बात को उजागर कर सकता है। क्रांति की एक कठोर और दुखद छवि उपन्यास के पन्नों से उभरती है, जिसे गहरे और उग्र रंगों में शक्तिशाली, व्यापक स्ट्रोक के साथ चित्रित किया गया है।

क्रांति की मुख्य ताकतों को लेखक के लिए उसके नेताओं की छवियों में व्यक्त किया जाता है। लेकिन अपने कलात्मक सिद्धांत के लिए सच है - "काल्पनिक पात्रों के माध्यम से सच्चे तथ्यों को उजागर करने के लिए", ह्यूगो उपन्यास के नायकों को डेंटन, मराट और रोबेस्पिएरे नहीं बनाता है; बुर्जुआ इतिहासकारों के प्रभाव में मराट विकृत है; उपन्यास के मुख्य पात्र लैंटेनैक, सिमोर्डिन और रोवेन हैं।

प्रति-क्रांतिकारी वेंडी गिरोहों के नेता, मार्क्विस डी लैंटनैक, "पितृभूमि का हत्यारा", जो तुच्छ प्रवासी रईसों से घिरे राजशाही को बहाल करने के लिए फ्रांस को अंग्रेजों को बेचने के लिए तैयार है, प्रतिक्रिया का प्रतीक है, भूतकाल का; वह दो छवियों में व्यक्त एक क्रांति का विरोध करता है: कठोर रिपब्लिकन सिमोर्डिन और उदार सपने देखने वाला गौविन। तर्क और न्याय के अवतार, "तलवारों के गणतंत्र" के समर्थक, सिमोर्डिन, एक क्रांतिकारी कर्तव्य की अडिग पूर्ति की मांग करते हुए, दुश्मनों के खिलाफ निर्मम प्रतिशोध - यह क्रांति का वर्तमान दिन है; रोवेन, सार्वभौमिक भाईचारे, शांति और खुशी के "आदर्श गणराज्य" का सपना देख एक उज्ज्वल भविष्य है। वे दोनों लैंटेनैक का विरोध करते हैं, क्योंकि जीन वलजेन और अंजोल्रास ने जावर्ट का विरोध किया था; ये अतीत के झूठ के खिलाफ निर्देशित "सत्य के दो ध्रुव" हैं।

इन पात्रों के बीच अंतर के गहरे अर्थ पर जोर देने के लिए पूरे उपन्यास को संरचित किया गया है। लैंटेनैक 18वीं सदी के अंत में ब्रिटनी के सुरम्य परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ काम करता है, जहां आधे-जंगली, अंधेरे, लेकिन एक गलत कारण के लिए कट्टर जिद्दी किसान उदास जंगलों में छिपे हुए हैं। सिमोर्डिन के आसपास, क्रांतिकारी पेरिस की एक राजसी तस्वीर बढ़ती है, लोगों की उत्साही भीड़, "अपनी मातृभूमि को अपने जीवन की पेशकश करते हुए," कन्वेंशन की तूफानी बैठकें पुनर्जीवित होती हैं। न केवल नायकों की छवियां उपन्यास में प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करती हैं: पेरिस और ब्रिटनी एक ही नश्वर दुश्मन हैं जैसे कि सिमोर्डिन और लैंटेनैक; तुर्ग की मीनार में सन्निहित सामंती हिंसा, गिलोटिन में सन्निहित क्रांतिकारी हिंसा का विरोध करती है।

ह्यूगो सदियों की पीड़ा और उत्पीड़न के लिए लोगों के प्रतिशोध के न्याय को पहचानता है: "तुर्ग कर्तव्य है, गिलोटिन गणना है", "तुर्ग एक आपराधिक कहानी है, गिलोटिन एक दंडात्मक कहानी है।" वह यह स्वीकार करने के लिए भी तैयार है कि 1793 का जैकोबिन आतंक ऐतिहासिक आवश्यकता के कारण हुआ था, लेकिन अमूर्त मानवता के कारणों के लिए, वह सिद्धांत रूप में सभी हिंसा को खारिज कर देता है, जैसे उसने वर्साय के जल्लादों के सफेद आतंक और लाल आतंक दोनों को खारिज कर दिया। कम्यून। रोवेन, उदारता और दया के साथ पुरानी दुनिया को जीतने का प्रयास करते हुए, उपन्यास की सबसे चमकदार छवि है। और लोग उसके पक्ष में हैं: सार्जेंट राडौब और सभी रिपब्लिकन सैनिक ईमानदारी से गौविन के काम के प्रति सहानुभूति रखते हैं, जिन्होंने कब्जा किए गए दुश्मन लैंटेनैक को रिहा कर दिया था, क्योंकि वलजेन ने एक बार जावर्ट को रिहा कर दिया था। और वही सैनिक सर्वसम्मति से सिमौरदीन की हठधर्मिता की निंदा करते हैं, जिन्होंने गोविन को चॉपिंग ब्लॉक में भेजा था। और सिमोर्डिन स्वयं अपने शिष्य के मानवीय आदर्शों के आगे झुक जाता है, और यह उसे आत्महत्या करने के लिए प्रेरित करता है।

जल्दी या बाद में, ह्यूगो के अधिकांश नायकों के लिए, वह क्षण आता है जब अच्छा, लेखक के गहरे विश्वास के अनुसार, प्रत्येक मानव आत्मा में एक पल के लिए भी निष्क्रिय, बुराई पर विजय प्राप्त करता है। इस तरह के एक मानसिक संकट का अनुभव जीन वलजेन ने तब किया जब वह अपने दुश्मन लैंटेनैक द्वारा बचाए गए बिशप जावर्ट से मिले, जिन्होंने तीन किसान बच्चों को आग से बचाने के लिए राजा के व्यवसाय और अपने जीवन को दांव पर लगा दिया। गौविन की नजर में, लैंटेनैक जो कुछ भी अच्छा है वह कर रहा है, यही वजह है कि वह दया के साथ दया का जवाब देता है। हालांकि, उपन्यास "निन्यानबे-तीसरे वर्ष" में, ह्यूगो को पहली बार यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता है कि अमूर्त मानवता, अपने आप में मानवता, जो जीवन की मांगों को ध्यान में नहीं रखती है, लोगों को नुकसान पहुंचा सकती है, लाभ नहीं। Valjean की दया से हैरान, Javert ने खुद को सीन में फेंक दिया; गोविन द्वारा स्वतंत्रता के लिए जारी किया गया लैंटेनैक फिर से मातृभूमि और क्रांति का एक शातिर और खतरनाक दुश्मन बन जाता है।

उपन्यास के अंत में, उदारता के विस्फोट में किए गए अपने घातक कृत्य का आकलन करते हुए, गौविन कहते हैं: “मैं जले हुए गांवों, रौंदे गए खेतों, बेरहमी से मारे गए बंदियों, घायलों को मार डाला, महिलाओं को गोली मारकर भूल गया हूं; मैं फ्रांस के बारे में भूल गया, जिसे इंग्लैंड के साथ धोखा दिया गया था; मैंने मातृभूमि के जल्लाद को आजादी दी। मैं दोषी हूँ"।

क्रांतिकारी घटनाओं का तर्क, उपन्यास में तथ्यों का तर्क अमूर्त नैतिक सिद्धांतों से अधिक मजबूत निकला। और यह कोई संयोग नहीं है कि जीत का फैसला करने वाली सीढ़ियों के बजाय, गौविन को गिलोटिन में लाया जाता है, जिस पर वह जल्द ही अपना सिर लेटने के लिए तैयार हो जाता है।

लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि ह्यूगो लोगों के बीच भाईचारे और शांति के उदार सपने को छोड़ देता है और सिमोर्डिन की निर्दयी गंभीरता को पूरी तरह से स्वीकार करता है। उपन्यास की त्रासदी यह है कि प्रत्येक नायक अपने तरीके से सही है। लेखक वीर अतीत में वर्तमान के दर्दनाक सवालों का जवाब खोजने में कामयाब नहीं हुआ। वह "सत्य के दो ध्रुवों" को एकजुट करने के लिए क्रांति की द्वंद्वात्मकता को समझने में असमर्थ थे; यह उनके विश्वदृष्टि की कमजोरियों से रोका गया था। उपन्यास "निन्यानवे वर्ष" अपने सभी फायदे और नुकसान के साथ क्रांतिकारी रोमांटिकतावाद का एक स्मारक बना रहा - ऐतिहासिक प्रक्रिया का एक अस्पष्ट विचार, अत्याचार और वीर आदर्शों से घृणा। लेकिन अपने आखिरी उपन्यास में, ह्यूगो कलात्मक अंतर्दृष्टि तक पहुंचे, जिसने उन्हें इतिहास की दुखद प्रकृति का खुलासा किया।

ह्यूगो की उत्कृष्ट कृति ने प्रगतिशील समकालीनों को चकित कर दिया: उन्होंने भविष्य के लिए एक साहसी संघर्ष का आह्वान किया, उच्च और महान भावनाओं को जगाया। ठीक इसलिए कि, जैसा कि उस समय आधिकारिक समाचार पत्र ला प्रेसे ने लिखा था, "सामाजिक मांगों की भावना," "एक सफेद और तीन रंग का नहीं, बल्कि एक लाल बैनर," पुस्तक पर लहराया, प्रतिक्रियावादी आलोचना ने उन्हें शत्रुता के साथ मिला। इसके बाद, अपने वैचारिक शत्रुओं की दृष्टि में, ह्यूगो, सबसे पहले, इस पुस्तक के लेखक बने, और उन्होंने उन्हें "साहित्य में निन्यानवे वर्ष" का नाम दिया - एक ऐसा उपनाम जिस पर विक्टर ह्यूगो को गर्व था।

सूर्य का अस्त होना

उन्नीसवीं सदी करीब आ रही थी, और इसके साथ विक्टर ग्यूग्स का जीवन गिर रहा था। पीछे एक उज्ज्वल वसंत था, एक गड़गड़ाहट वाली गर्मी, अब एक स्पष्ट शरद ऋतु आ गई है। गहरी बुढ़ापा ने ह्यूगो के चेहरे को झुर्रियों से ढँक दिया, उसके सिर को धूसर कर दिया, लेकिन उसके दिल की आग, उसकी नागरिक और रचनात्मक जलन को बुझा नहीं सका। अस्सी साल की उम्र में, वह अभी भी अपने कार्यालय में संगीत स्टैंड पर कई घंटों तक खड़ा था, उसने अभी भी राजशाहीवादियों, सेना, कैथोलिक चर्च पर गुस्से में कटाक्ष किया, फिर भी न्याय के लिए लड़ने वाले सभी लोगों के बचाव में अपनी आवाज उठाई, हो यह एक विद्रोही सर्बिया (1876), रूसी नारोडनिक याकोव हार्टमैन, जिसके प्रत्यर्पण की मांग ज़ार (1880) द्वारा फ्रांस से की गई थी, कम्यून के नायक कड़ी मेहनत में तड़प रहे थे, या ल्यों बुनकरों को कारखाने के मालिकों द्वारा सड़क पर फेंक दिया गया था ( 1877)।

वृद्ध कवि ने भावनाओं की ताजगी बरकरार रखी, युवा उत्साही गीतात्मक कविताओं का निर्माण किया, अपने पसंदीदा छोटे पोते जॉर्जेस और जीन ("द आर्ट ऑफ बीइंग ए ग्रैंडफादर") के बारे में कविताओं की एक प्यारी किताब लिखी, उन्होंने भविष्य में अपने निस्वार्थ विश्वास को भी बरकरार रखा। जिसकी उज्ज्वल दृष्टि उनकी बाद की कविताओं और कविताओं में अधिक से अधिक बार दिखाई देती है।

वास्तव में, विक्टर ह्यूगो की आत्मा में अपने दिनों के अंत तक, एक शक्तिशाली और कलहपूर्ण कोरस "गीत के सभी तार" लग रहा था - यह उनके अंतिम कविता संग्रहों में से एक का नाम है।

22 मई, 1885 को विक्टर ह्यूगो की मृत्यु को फ्रांसीसी लोगों ने राष्ट्रीय महत्व की घटना के रूप में माना। पूरे देश में राष्ट्रीय शोक घोषित किया गया। लेखक के ताबूत के पीछे दस लाख से अधिक लोग आए जो उसकी अंतिम यात्रा पर लोकतंत्र के शूरवीर को भेजने के लिए पूरे फ्रांस और यूरोप से एकत्र हुए थे। पेरिस कम्यून के वयोवृद्धों ने अपने सभी साथियों से पेरिस के समाचार पत्रों के माध्यम से अपील की, उन्हें विक्टर ह्यूगो के अंतिम संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया, जिन्होंने अपने जीवनकाल में बहादुरी से उनका बचाव किया।

विक्टर ह्यूगो को उत्पीड़ितों के एक अन्य रक्षक - जीन जैक्स रूसो की कब्र के बगल में, पैन्थियन में दफनाया गया था।

विक्टर ह्यूगो के बिना 19वीं शताब्दी में मानव जाति के आध्यात्मिक इतिहास की कल्पना करना असंभव है। उनके व्यक्तित्व और कार्य ने उनके समकालीनों और आने वाली पीढ़ियों के दिमाग पर एक अमिट छाप छोड़ी है। मानवता और न्याय के कवि, उत्साही देशभक्त, सामाजिक और राष्ट्रीय उत्पीड़न के खिलाफ एक अथक सेनानी, लोकतंत्र के रक्षक, उन्होंने प्रतिभा की जबरदस्त शक्ति के साथ अपने युग के महान विचारों और भावनाओं, इसके वीर आदर्शों और ऐतिहासिक भ्रमों को व्यक्त किया। उनका काम एक अभिव्यक्ति था और, जैसा कि यह था, बुर्जुआ-लोकतांत्रिक क्रांतियों के युग का परिणाम था।

ह्यूगो फ्रांसीसी प्रगतिशील रूमानियत में सबसे प्रमुख व्यक्ति थे और अपने दिनों के अंत तक रोमांटिक बने रहे। 19वीं शताब्दी के अंतिम दशकों में, बुर्जुआ संस्कृति के पतन और पतन के प्रभुत्व के समय, साल्टीकोव-शेड्रिन के अनुसार, वह "वैचारिक, वीर साहित्य" का एक जीवित अवतार था, जिसने "दिलों और चिंतित दिमागों को जगाया" ", इस प्रचंड समय को पुनर्जीवित किया, जब न केवल लोग, बल्कि पत्थर भी वीरता और आदर्शों के लिए चिल्लाए।"

ह्यूगो के शब्द साहित्य के पारखी लोगों के एक संकीर्ण दायरे के लिए नहीं, बल्कि हमेशा बड़े दर्शकों के लिए, लोगों को, मानवता के लिए संबोधित किए जाते हैं। उसके पास लोगों से कहने के लिए कुछ है, और वह पूरी आवाज में बोलता है, प्रसारित करता है ताकि इसे पृथ्वी के सभी हिस्सों में सुना जा सके। एक अटूट कल्पना उसे सबसे भव्य छवियों, सबसे चमकदार रंग, सबसे तेज विरोधाभासों को प्रेरित करती है। ए एन टॉल्स्टॉय ने पाया कि ह्यूगो का ब्रश झाड़ू की तरह है। और इस झाड़ू से उन्होंने अतीत के भूतों को तितर-बितर कर दिया और मानवता के लिए भविष्य का रास्ता साफ करने का प्रयास किया।

"एक ट्रिब्यून और एक कवि, वह एक तूफान की तरह दुनिया भर में गरज गया, जिसने मानव आत्मा में जो कुछ भी सुंदर है उसे जीवंत कर दिया। उन्होंने सभी लोगों को जीवन, सुंदरता, सच्चाई और फ्रांस से प्यार करना सिखाया, ”मैक्सिम गोर्की ने ह्यूगो के बारे में लिखा। यह, महान रोमानी का मानना ​​था, लोगों के प्रति उनका कर्तव्य था।

विक्टर ह्यूगो: नैतिक-सहज बहिर्मुखी (एवगेनिया गोरेंको)

एवगेनिया गोरेंको:
वह शिक्षा से भौतिक विज्ञानी हैं, वर्तमान में एक पत्रकार के रूप में काम करते हैं। समाजशास्त्र में, वह अपनी पुस्तक (वी। टॉल्स्टिकोव द्वारा संपादित) और कई प्रकाशनों (कुछ उसकी बहन के सहयोग से) के लिए जानी जाती हैं। मनोविज्ञान में अन्य प्रवृत्तियों, जैसे मनोचिकित्सा और पारस्परिक मनोविज्ञान में बहुत रुचि दिखाता है।
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विक्टर ह्यूगो, जो आज तक फ्रांस के नायाब रोमांटिक कवि बने हुए हैं, कविता में आए जब रोमांटिकवाद पहले से ही क्लासिकवाद की आखिरी मजबूती पर विजय प्राप्त कर रहा था। उनकी सभी रचनाएँ या तो आदर्श के लिए एक भावुक प्रयास, ऊंचाइयों में, या दुखद निराशा, या हर्षित उत्कर्ष, या समय के कठोर बीतने के कारण उदासी से ओत-प्रोत हैं ...

प्रेमियों की कविताओं से ही पता लगाना हो तो,
झुलसे लोगों का दुख, खुशी और जोश...
यदि आप ईर्ष्या या पीड़ा से पीड़ित नहीं थे,
किसी और के हाथ में अपना प्यारा हाथ देखकर,
विरोधी का मुंह गुलाबी गाल पर होता है,
यदि आपने उदास तनाव के साथ पालन नहीं किया
एक धीमी और कामुक स्पिन वाले वाल्ट्ज के लिए,
फूलों से सुगन्धित पंखुड़ियाँ तोड़ना...

कैसे अपरिवर्तनीय रूप से सब कुछ गुमनामी में ले जाया जाता है,
प्रकृति का स्पष्ट चेहरा बिना अंत के परिवर्तनशील है,
और वह अपने स्पर्श से कितना आसान है
दिलों को जोड़ने वाले राज़ बंधनों को तोड़ देता है..!

उम्र के साथ सभी जुनून अनिवार्य रूप से दूर हो जाते हैं,
एक और नकाब के साथ, और वह एक चाकू पकड़े हुए - अभिनेताओं की एक प्रेरक भीड़ की तरह शांति से
गाने के साथ छोड़ देता है, आप उन्हें वापस नहीं ला सकते।

मेरे दुख का कोई दूसरा रास्ता नहीं है:
सपने देखो, जंगल में भागो और चमत्कारों में विश्वास करो ...

विक्टर ह्यूगो के काम में भावनाओं की कंपकंपी स्पष्ट रूप से दिखाई देती है - अप्रतिबंधित अंतर्ज्ञान, मजबूत भावुकता के साथ मिलकर:

आज का सूर्यास्त बादलों में डूबा है
और कल आंधी आएगी। और फिर हवा, रात;
फिर पारदर्शी वाष्पों के साथ भोर,
और फिर रातें, दिन - समय चला जाता है।

हर सपने देखने वाला (और विक्टर ह्यूगो खुद को ड्रीमर कहना पसंद करता है) अपने आप में एक काल्पनिक दुनिया रखता है: कुछ के लिए यह एक सपना है, दूसरों के लिए यह पागलपन है। "यह सोनामबुलिज़्म मानव है। पागलपन के लिए मन की एक निश्चित प्रवृत्ति, अल्पकालिक या आंशिक, बिल्कुल भी दुर्लभ नहीं है ... अंधेरे के राज्य का यह आक्रमण खतरे के बिना नहीं है। स्वप्नदोष में बलिदान होते हैं - पागल लोग। आत्मा की गहराइयों में विपत्तियां आती हैं। फायरडैम्प विस्फोट ... नियमों को मत भूलना: सपने देखने वाले को सपने से ज्यादा मजबूत होना चाहिए। नहीं तो वह खतरे में है। हर सपना एक संघर्ष है। संभव हमेशा एक तरह के रहस्यमय क्रोध के साथ वास्तविक के पास पहुंचता है ... "

जीवन में, विक्टर ह्यूगो थोड़ा अलग प्रभाव डालता है - इतना श्रद्धेय नहीं, जो कि बीटा-क्वाड्रा - सैन्य अभिजात वर्ग के क्वाड्रा से संबंधित होने के कारण है।

उसकी आत्मा में जलती हुई उदास आग से, एक भी चमक नहीं फूटती। हर कोई जो विक्टर ह्यूगो को उसकी शादी के पहले महीनों में जानता था, उसने उसकी विजयी उपस्थिति को देखा, जैसे कि "एक घुड़सवार अधिकारी जिसने दुश्मन की चौकी पर कब्जा कर लिया।" यह उसकी ताकत की चेतना द्वारा समझाया गया था, उसकी जीत से उत्पन्न, अपने चुने हुए को रखने का आनंदमय आनंद, और इसके अलावा, अपने पिता के साथ तालमेल के बाद, उसने अपने पिता के सैन्य कारनामों पर गर्व किया, जिसमें, अजीब तरह से, वह खुद को शामिल माना। पहली बार उसे देखने वाले प्रशंसक उसके चेहरे पर गंभीर अभिव्यक्ति से चकित थे और किस गरिमा से चकित थे, कुछ हद तक गंभीर, भोले-भाले बड़प्पन के साथ और काले कपड़े पहने हुए इस युवक ने उन्हें अपने "टॉवर" पर प्राप्त किया।

लेख में खराब समीक्षा के कारण, वह निडर हो जाता है। ऐसा लगता है कि वह खुद को उच्च शक्तियों से संपन्न मानता है। कल्पना कीजिए कि वह ला कोटिडिएन के एक लेख में पसंद नहीं किए गए कुछ शब्दों पर इतना क्रोधित हो गया कि उसने एक आलोचक को डंडे से पीटने की धमकी दी।

दो हैं, और कविता में युद्ध एक हिंसक सामाजिक युद्ध से कम कड़वा नहीं लगता है। दोनों खेमे बातचीत करने के बजाय लड़ने के लिए अधिक उत्सुक प्रतीत होते हैं ... अपने कबीले के भीतर वे आदेश में बोलते हैं, और बाहर वे युद्ध के लिए चिल्लाते हैं ... युद्ध के दो मोर्चों के बीच, विवेकपूर्ण मध्यस्थ सुलह के लिए आगे आए हैं। शायद वे पहले शिकार होंगे, लेकिन ऐसा ही हो ... (विक्टर ह्यूगो द्वारा उनके संग्रह "न्यू ओड्स एंड बैलाड्स" की प्रस्तावना)।

विक्टर ह्यूगो में "अंतर्मुखी संवेदन" के पहलू से संबंधित सब कुछ या तो लगभग अनुपस्थित है, सहज-उत्तेजित कोहरे के पीछे छिपा है, या एक नकारात्मक अर्थ है। तो, उपन्यास "नोट्रे डेम कैथेड्रल" में केवल ऐसे पात्र जिन्हें लेखक के सम्मान से सम्मानित नहीं किया जाता है, वे कुछ सफेद-संवेदी को धुंधला कर सकते हैं।

युवा विक्टर के कुछ विचार भी काफी मनोरंजक हैं: "मैं एक सामान्य महिला (जो कि एक तुच्छ प्राणी है) को उस युवा लड़की पर विचार करता हूं, जिसने एक युवा व्यक्ति से शादी की है, जो उसके सिद्धांतों और उसके चरित्र से दोनों के बारे में आश्वस्त नहीं है। वह न केवल एक बुद्धिमान व्यक्ति है, बल्कि - मैं यहां शब्दों का पूरे अर्थ में उपयोग करूंगा - कि वह एक कुंवारी है, क्योंकि वह कुंवारी है ... "; "... उच्च अंतरंग बातचीत में, हम दोनों ने शादी में पवित्र अंतरंगता के लिए तैयार किया ... शाम के अंधेरे में आपके साथ अकेले घूमना मेरे लिए कितना प्यारा होगा, पेड़ों के नीचे, लॉन के बीच किसी भी शोर से दूर। आखिरकार, ऐसे क्षणों में आत्मा ज्यादातर लोगों के लिए अज्ञात भावनाओं को खोल देती है! ” (पत्रों से मंगेतर एडेल फौचे को)।

"कितनी पीड़ा! वेरथर की भावना में भी उसके मन में एक विचार था: क्या वह एडेल से शादी नहीं कर सकता, केवल एक रात के लिए उसका पति बन सकता है, और अगली सुबह आत्महत्या कर सकता है? "कोई भी आपको फटकार नहीं सकता। आखिरकार, आप मेरी विधवा होंगी ... दुर्भाग्य से भरे जीवन के साथ खुशी का एक दिन भुगतान करने लायक है ... "एडेल इतनी बड़ी पीड़ा के रास्ते पर उसका पीछा नहीं करना चाहता था और उसे पड़ोसी गपशप के विचारों में वापस कर दिया उनके खर्च पर।"

... जल्दी करना, और विलाप करना, और कड़वे आंसू बहाना ...

नैतिक-सहज बहिर्मुखी, स्पष्ट रूप से बोलते हुए, समाजशास्त्र में अशुभ थे। ऐतिहासिक रूप से, अन्य टीआईएम की विशेषताओं को इस टीआईएम के विचार के गठन पर मजबूती से रखा गया था। इसलिए, ईआईई पर एक चिंतनशील, लगातार आत्मनिरीक्षण और कार्रवाई करने में सीमित रूप से सक्षम की छवि पेश करते हुए, डेनमार्क के राजकुमार, समाजशास्त्रियों ने इस प्रकार के वास्तविक प्रतिनिधियों को गहराई से नाराज किया - उद्देश्यपूर्ण, भावुक और लापरवाही से एक सामाजिक स्थिति पर कब्जा करने का प्रयास जो सत्ता देता है अन्य लोग। सत्ता बीटा-क्वाड्रा में, प्रश्न "होना या न होना?" इसे सीधे तौर पर नहीं रखा गया है, क्योंकि यह समझ में आता है: "बीई!" झिझक और संदेह केवल "क्या हराएं?" प्रश्न में ही संभव है।

सभी ईआईई के लिए जो सामान्य है उसे उजागर करने का प्रयास करना, और व्यक्तिगत, सामाजिक, स्थितिजन्य हर चीज को ध्यान से छोड़कर, आप अनिवार्य रूप से एक ही अर्थपूर्ण छवि पर आते हैं। इसकी सामग्री में, केंद्रीय स्थान पर प्रत्येक ईआईई के विश्वास का कब्जा है कि वह व्यक्तिगत रूप से "चुने हुए", "ईश्वरीय रूप से प्रेरित" जैसा कुछ है, कि कुछ "उच्च शक्तियों" ने उसे चुना है - पूरी भीड़ में से एक - अपने उच्च और घातक मिशन को पूरा करने के लिए। "हेमलेट की मुक्त और बेचैन आत्मा ईश्वर के आशीर्वाद की मांग करती है। सबसे अधिक संभावना है, यह उसके कब्जे के लिए है कि अच्छाई और बुराई की ताकतें लड़ रही हैं। दुर्भाग्य से, सफलता की अलग-अलग डिग्री के साथ ”(एक ईआईई का बयान)।

यह लंबे समय से नोट किया गया है कि EIE समाज में सबसे रहस्यमय रूप से ट्यून किया गया TIM है। हम कह सकते हैं कि इस प्रकार के लोग "उच्च" सिंहासन के सबसे करीब महसूस करते हैं। विक्टर ह्यूगो ने खुद एक से अधिक बार ड्यूक ऑफ ऑरलियन्स को इस विचार से प्रेरित किया कि "एक कवि भगवान भगवान का एक दुभाषिया है, जिसे राजकुमारों को सौंपा गया है"; स्वाभाविक रूप से, इस कवि से उनका मतलब कोई और नहीं बल्कि खुद से है। "गॉट मिट अन्स", केल्विनवाद में मानव भाग्य का पूर्वनिर्धारण, धार्मिक कट्टरता, नीत्शे का कथन "ईश्वर मर चुका है" - यह सब स्पष्ट रूप से दिखाता है: चूंकि यह ईश्वर के करीब निकला, तो आप ईश्वर के बारे में सभी से अधिक जानेंगे अन्य।

लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, EIE भगवान और लोगों के बीच एक जोड़ने वाली कड़ी की तरह महसूस करता है, और जोश से दूसरों को यह विश्वास दिलाता है कि सभी लोग "भगवान के सेवक" हैं, खुद को बिल्कुल भी गुलाम नहीं मानते हैं! वह सभी लोगों से ऊपर है! ईश्वर की ओर से बोलने और उसके नाम से न्याय करने का अधिकार उसी को है... और किसी को भी उसे आंकने का अधिकार नहीं है - यह एक उच्च शक्ति की शक्ति का अतिक्रमण करने का प्रयास है!

स्वाभाविक रूप से, सभी ईआईई इस आत्मविश्वास से निर्धारित वास्तविक कार्यों तक नहीं पहुंचते हैं: पर्यावरण अधिकांश लोगों को "स्तर से बाहर" करता है, उन्हें औसत स्तर पर समायोजित करता है, और वे "धुंधला" टीआईएम के साथ रहते हैं और कार्य करते हैं। लेकिन अगर कोई व्यक्ति "परिवर्तनशील दुनिया को अपने अधीन करने" का प्रबंधन करता है, तो उसका टीआईएम खुद के साथ "मजबूत" होता है। और वह जो एक व्यक्ति में देर से सोता था और मुश्किल से चमकता था, वह एक वास्तविक शक्ति बन जाता है।

"भाग्य" की व्यापक अवधारणा ईआईई विश्वदृष्टि के माध्यम से लाल धागे की तरह चलती है। लेखक किसी तरह कब्जे वाले क्षेत्रों में जर्मन कमांड द्वारा वितरित एक पत्रक के हाथों में पड़ गया। इसे "द फ्यूहरर का मिशन" कहा जाता था और इसमें गोअरिंग, हिमलर और उनके जैसे अन्य लोगों के बारे में उनकी प्रशंसा की गई थी। यहाँ कुछ उद्धरण हैं:

"लोगों के पास इतने शब्द नहीं हैं कि हम इन वर्षों के दौरान हमारे फ्यूहरर द्वारा किए गए जबरदस्त काम को श्रद्धांजलि दे सकें। प्रोविडेंस, हमारे लोगों को एडॉल्फ हिटलर भेजकर, जर्मन लोगों को एक महान भविष्य के लिए बुलाया और उसे आशीर्वाद दिया ”;

"... जब हमारे लोगों को सबसे बड़ी जरूरत थी, भाग्य ने हमें एक फ्यूहरर भेजा";

"अपने इतिहास में कभी भी जर्मन राष्ट्र ने विचार और इच्छा में इतना एकजुट महसूस नहीं किया जितना वह अब करता है: फ्यूहरर की सेवा करने और उसके आदेशों को पूरा करने के लिए।"

विक्टर ह्यूगो द्वारा नोट्रे डेम कैथेड्रल भी "भाग्य" से शुरू होता है।

कई साल पहले, नोट्रे-डेम कैथेड्रल की जांच करते हुए, या, अधिक सटीक रूप से, इसकी जांच करते हुए, इस पुस्तक के लेखक ने टावरों में से एक के अंधेरे कोने में दीवार पर निम्नलिखित शब्द अंकित किया:

अंगकनी

ये ग्रीक अक्षर, समय के साथ काले होते गए और पत्थर में काफी गहराई से कटे हुए, गोथिक लेखन की कुछ विशेषताएं, अक्षरों के आकार और व्यवस्था में कैद, ऐसा प्रतीत होता है कि वे एक मध्ययुगीन व्यक्ति के हाथ से खुदे हुए थे, और विशेष रूप से गहरा और घातक अर्थ, उनमें निष्कर्ष निकाला, लेखक को गहराई से मारा।

उसने खुद से पूछा, उसने यह समझने की कोशिश की कि प्राचीन चर्च के माथे पर अपराध या दुर्भाग्य का यह कलंक छोड़े बिना किसकी पीड़ित आत्मा इस दुनिया को छोड़ना नहीं चाहती थी।

बाद में यह दीवार (मुझे ठीक-ठीक याद भी नहीं है कि कौन-सी है) या तो उखड़ गई या उस पर रंग-रोगन कर दिया गया और शिलालेख गायब हो गया। ठीक ऐसा ही अब दो सौ वर्षों से मध्य युग के अद्भुत चर्चों के साथ किया गया है। उन्हें किसी भी तरह से क्षत-विक्षत कर दिया जाएगा - अंदर और बाहर दोनों जगह। पुजारी उन्हें फिर से रंग देता है, वास्तुकार उन्हें खुरचता है; तब लोग आकर उन्हें नष्ट कर देते हैं।

और अब गिरजाघर की उदास मीनार की दीवार में उकेरे गए रहस्यमय शब्द का कुछ भी नहीं बचा, न ही उस अज्ञात भाग्य का जो इस शब्द का इतना दुखद अर्थ था - एक नाजुक स्मृति के अलावा कुछ भी नहीं जो इस पुस्तक के लेखक ने उन्हें समर्पित की है। कई सदियों पहले, दीवार पर यह शब्द लिखने वाला एक व्यक्ति जीवितों के बीच से गायब हो गया; बदले में, शब्द ही गिरजाघर की दीवार से गायब हो गया; शायद गिरजाघर जल्द ही पृथ्वी के चेहरे से गायब हो जाएगा।

यह एक प्रस्तावना है। उपन्यास की शुरुआत "तीन सौ अड़तालीस साल छह महीने और उन्नीस दिन पहले ..." शब्दों से होती है।

आइए ईआईई के कुछ सामान्य टीआईएम गुणों और व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं को उजागर करने का प्रयास करें, जो उनके मॉडल ए और ओवरवैल्यू की सामग्री से उत्पन्न होते हैं।

आत्म-सम्मान विकसित किया। "अकादमी में, ह्यूगो ने एक गंभीर, महत्वपूर्ण उपस्थिति रखी, एक कठोर नज़र से देखा; एक खड़ी ठुड्डी ने उसे एक मर्दाना और गंभीर रूप दिया; कभी-कभी वह तर्क करता था और क्रोधित होता था, लेकिन अपनी गरिमा कभी नहीं खोता था।"

ईआईई बेहद ईमानदार है। एडेल ह्यूगो ने अपने गिरते वर्षों में, अपने पति के बारे में अपनी शादी के दौरान लिखा:

"एक कम पिन ने मेरे रूमाल को पिन किया है - और वह पहले से ही गुस्से में है। भाषा में सबसे अधिक स्वतंत्रता उसे झकझोर देती है। और कोई कल्पना कर सकता है कि हमारे घर में राज करने वाले पवित्र वातावरण में ये किस तरह की "स्वतंत्रताएं" थीं; माँ ने सोचा भी नहीं था कि एक विवाहित महिला के प्रेमी होते हैं - उसे विश्वास नहीं होता! और विक्टर ने हर जगह मेरे लिए एक खतरा देखा, कई छोटी चीजों में बुराई देखी, जिसमें मैंने कुछ भी बुरा नहीं देखा। उसका संदेह दूर चला गया, और मैं सब कुछ नहीं देख सकता था ... "।

सच कहूं तो, एक प्रकार के रूप में ईआईई के लिए, अन्य लोगों के लिए सम्मान बहुत विशिष्ट नहीं है (इस अर्थ में कि वे हमेशा दूसरों को अपने समान नहीं मानते हैं)। तो, शब्द "महत्वाकांक्षा" और "मवेशी" पोलिश (ITIM EIE) मूल के हैं। "मैं हमेशा हर चीज से ऊपर हूं। मुझे "वी, निकोलस II" से प्यार है। और यह अभिमानी नहीं लगना चाहिए, सबसे अधिक संभावना है कि विपरीत सच है। ”

कुलीन व्यवहार और उपस्थिति।

ब्रह्मांड में इस तरह के एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा करते हुए, ईआईई सार्वजनिक रूप से अनुचित रूप में प्रकट होने का जोखिम नहीं उठा सकता है। EIE पुरुष अक्सर सख्त (अक्सर काले) सूट, सफेद शर्ट और विस्तृत टाई पसंद करते हैं: इस शैली को कई (ज्यादातर सहज ज्ञान युक्त) सुरुचिपूर्ण और बहुत अद्यतित मानते हैं। श्वेत संवेदी कोशिकाएं अगोचर रूप से दूर हो जाती हैं और थोड़ा भ्रूभंग करती हैं।

गूढ़ता, रहस्यवाद, धर्म की लालसा।

शोधकर्ताओं ने विक्टर ह्यूगो की कल्पना की अजीब रुचि पर ध्यान दिया, अंधेरे कल्पना के लिए उनकी रुचि। यह शायद, प्रत्येक EIE के बारे में कहा जा सकता है। वे विभिन्न जीवन स्थितियों में घातक संयोगों को खोजना पसंद करते हैं, वे जादू में गंभीर रुचि दिखाते हैं। ईआईई ईश्वर के अस्तित्व पर संदेह कर सकता है - लेकिन ऐसा लगता है कि वह शैतान के अस्तित्व में अधिक आश्वस्त है।

"वह प्यार करती थी जब ह्यूगो ने कहा कि किसी को भगवान की आशा करनी चाहिए, जब उसका प्रेमी उपदेशक बन गया तो उसे प्यार हो गया।

दुख, मेरे दूत, हमें पापों के लिए दिया गया है।
और तुम प्रार्थना करो, प्रार्थना करो! और शायद विधाता
एक ही समय में संतों - और पापियों को आशीर्वाद देना -
और आप और हम अंत में हमारे पापों को क्षमा करेंगे!

नैतिक और नैतिक निर्णयों की स्पष्टता और प्रवृत्ति। आत्मविश्वासी आठवें कार्य के लिए, केवल एक राय सही है - अपनी। इसी तरह, ईआईई को विश्वास है कि केवल वे ही स्थिति और विशेष रूप से लोगों (आईडीए में लिंक) का सटीक आकलन कर सकते हैं। वे अपने (लगभग हमेशा क्रोधित) निर्णय "वर्तमान नैतिकता के बारे में" एक स्पष्ट स्वर में बनाते हैं जो आपत्तियों को बर्दाश्त नहीं करता है।

ईआईई की प्रवृत्ति इस तथ्य में भी प्रकट होती है कि वे आमतौर पर स्थिति को केवल एक, नकारात्मक, पक्ष से, चुपचाप इसके सकारात्मक पहलुओं को दरकिनार करते हुए प्रस्तुत करते हैं। जैसे मजाक में: “शाम। टीवी चालू है। सर्गेई डोरेंको स्क्रीन पर दिखाई देता है और कहता है:।

वैसे, डोरेंको के उदाहरण पर, कोई अन्य विशिष्ट विशेषता देख सकता है - उनकी बुलडॉग पकड़: यदि ईआईई ने किसी को पकड़ लिया, तो ऐसा लगता है कि वह उसे कभी जाने नहीं देता।

"अतीत का आकलन करने में, ह्यूगो ने उस समय के चित्रों द्वारा उत्पन्न व्यंग्यात्मक निंदक दिखाया:" रोमन सीनेट ने घोषणा की कि वह कैदियों के लिए फिरौती नहीं देगा। यह क्या साबित करता है? कि सीनेट के पास पैसा नहीं था। सीनेट वरो से मिलने के लिए बाहर गई, जो युद्ध के मैदान से भाग गया था, और गणतंत्र में आशा न खोने के लिए उसे धन्यवाद दिया। यह क्या साबित करता है? तथ्य यह है कि जिस समूह ने वरो को कमांडर के रूप में नियुक्त करने के लिए मजबूर किया था, वह अभी भी उसकी सजा को रोकने के लिए काफी मजबूत था ... "

घटनाओं के केंद्र में रहने की क्षमता, तूफानी और अचानक () परिवर्तन। "क्रांतिकारी" घटनाएं ईआईई की अदृश्य दिशा के तहत लंबे समय तक परिपक्व हो सकती हैं - लेकिन "समय एच" जितना करीब है, उतना ही करीब है, जब तक कि एक अच्छा क्षण (उसके द्वारा चुना और तैयार) ईआईई उनके पास नहीं है उपरिकेंद्र प्रतीक्षा करने की क्षमता EIE की खूबियों में से एक है। इस प्रकार, वह ऊर्जा जमा करता है, और फिर इसे कुशलता से और सटीक रूप से अपने लक्ष्य तक ले जाता है।

ऐसा ही रोज़, रोज़मर्रा के मामलों में देखा जा सकता है। किसी भी अपरिचित कंपनी में, EIE आसानी से आसपास के लोगों के ध्यान और प्रशंसा का केंद्र बन जाता है। अपने समाज में, उस पर ध्यान न देना और अपने व्यवसाय के बारे में जाना मुश्किल है यदि वह एक छाप बनाना चाहता है: "हेमलेट केवल अपने लिए एक विशेष भावना के अधिकार को पहचानता है।"

डूबने योग्य।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि स्थिति कैसे विकसित होती है, ईआईई हमेशा रिजर्व में एक बचाव का रास्ता रखने की कोशिश करता है - जैसे लोमड़ी अपने बिल से आपातकालीन निकास। "मैं अक्सर खुद को चरम स्थितियों में पाता हूं। यह बिल्कुल अलग विषय है। क्षमता, इसलिए बोलने के लिए, नीले रंग से रोमांच खोजने की मेरी विशेषता विशेषता है। हैमलेट से आप बोर नहीं होंगे। सबसे अधिक संभावना है, लड़ते समय, सबसे अच्छी बात यह है कि उसे टोही पर भेजा जाए। मेरे पास किसी भी स्थिति से बाहर निकलने की जन्मजात क्षमता है, यहां तक ​​​​कि सबसे गतिरोध की स्थिति भी। यह सबसे असाधारण स्थिति में भी सफलता की कुंजी है। उन साथियों के लिए जिम्मेदार महसूस करते हुए जो पास हैं और कार्य से पूरी तरह एकजुट हैं, हेमलेट सभी को वापस लाने के लिए सब कुछ करेगा। उसके लिए, यह हमेशा मुख्य बात होगी, क्योंकि वह केवल उस व्यक्ति को महत्व देता है जो उसके साथ जोखिम लेता है। हेमलेट एक अच्छा दोस्त है, वह मुसीबत में नहीं बिकेगा। ड्र्यूड्स की कुंडली के अनुसार, हेमलेट के लिए सबसे विशिष्ट संकेत हेज़ेल है। यह उपरोक्त को और भी अधिक दृढ़ता के साथ सिद्ध करता है।"

तर्कसंगत तर्क की कमजोरी।

अपनी सभी (रणनीतिक) स्थिरता और उद्देश्यपूर्णता के लिए, EIE (सामरिक) अतार्किक और अनुचित कार्यों में सक्षम है: “हेमलेट एक बल्कि विरोधाभासी व्यक्तित्व है। कुछ हासिल करने के बाद, वह आसानी से याद रख सकता है कि वह कहीं कुछ भूल गया है और वापस आ गया है। या, किसी दूर के किनारे पर पहुँचकर, अचानक वापस लौट आएँ, अगर यह कुछ सबसे तुच्छ, लेकिन हेमलेट, भावना के लिए आवश्यक है। हेमलेट की भावनाओं को विशेष रूप से "अनंत" संकेत द्वारा निर्धारित किया जा सकता है।

यह ईआईई के लिए विशेष रूप से सुखद नहीं है, लेकिन, शायद, स्थिति को सुधारने के किसी के अपने प्रयास कुछ खास नहीं देते हैं। EIE स्थिति को नियंत्रित करने, अन्य लोगों को नियंत्रित करने में सक्षम है - लेकिन स्वयं नहीं!

ईआईई में अक्सर व्यापक, लेकिन सतही और व्यवस्थित विद्वता नहीं होती है। मौरोइस ने कृपालु रूप से विक्टर ह्यूगो के विद्वता को "काल्पनिक" कहा - और इस तथ्य के बावजूद कि बाद वाले ने अपने समय के लिए एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की, एक सुसंस्कृत व्यक्ति था, बहुत कुछ पढ़ा। यह कमजोरी जागरूकता की कमी से नहीं, बल्कि असमान तथ्यों के आधार पर ज्ञान की एक अभिन्न और आंतरिक रूप से सुसंगत प्रणाली के निर्माण में एक विशिष्ट अक्षमता से उत्पन्न होती है।

अपने परिवार में तानाशाही स्थापित करने की इच्छा। एक शब्द - बीटा!

"और अब एक अद्भुत जीवन शुरू हुआ, जिसे एक महिला नेतृत्व करने के लिए सहमत नहीं होगी यदि वह मठवासी प्रतिज्ञाओं से बंधी नहीं थी। विक्टर ह्यूगो ने अतीत को माफ करने और भूलने का वादा किया, लेकिन इसके लिए कुछ और बहुत कठोर शर्तें निर्धारित कीं। जूलियट, जो कल अभी भी पेरिस की सुंदर सुंदरियों की संख्या से संबंधित थी, सभी फीता और गहनों में, अब केवल उसके लिए रहना था, उसके साथ कहीं घर छोड़ना था, सभी सहवास, सभी विलासिता को त्यागना - एक शब्द में, तपस्या करना खुद ... उसने इस शर्त को स्वीकार कर लिया और इसे एक पापी के रहस्यमय आनंद के साथ पूरा किया जो "प्यार में पुनर्जन्म" की लालसा रखता था। उसके मालिक और प्रेमी ने उसे हर महीने लगभग आठ सौ फ़्रैंक की छोटी मात्रा में दिया, और उसने ... खर्चों का रिकॉर्ड रखा, जिसे उसके मालिक ने हर रात ध्यान से देखा।

"एक बार ... व्यभिचार के बारे में बातचीत हुई, और यहाँ विक्टर के शब्दों में वास्तविक क्रूरता लग रही थी। उनका तर्क था कि धोखेबाज पति को मार देना चाहिए या आत्महत्या कर लेनी चाहिए।"

लेकिन "दबंग पति" के साथ, "परिवार के सुखद जीवन के पिता" की परिभाषा ईआईई के लिए उपयुक्त है। ईआईई आमतौर पर अपने बच्चों के साथ अधिक नरमी से पेश आता है और उन्हें अधिक स्वतंत्रता देता है।

१ विक्टर ह्यूगो के बारे में जीवनी संबंधी जानकारी ए. मौरिस की पुस्तक "ओलंपियो, ऑर द लाइफ ऑफ विक्टर ह्यूगो" से ली गई है।
2 यहां बोल्ड और आगे मेरा जोर - ईजी, इटैलिक में जोर - वी। ह्यूगो का पाठ स्वयं
3 विक्टर ह्यूगो। अरे तुम जवान हो...
4 विक्टर ह्यूगो। ओलंपियो की उदासी
5 विक्टर ह्यूगो। पितृत्व
6 विक्टर ह्यूगो। ईश्वर के लिए आशा।
7 रॉक (ग्रीक)
8 यह सामान्य रूप से, इस प्रकार के सभी पुरुषों के लिए विशिष्ट है।

जीवनी (ई. डी. मुराश्किन्तसेवा)

विक्टर ह्यूगो (1802-85) - फ्रांसीसी रोमांटिक लेखक। वी. ह्यूगो का जन्म 26 फरवरी, 1802 को बेसनकॉन में हुआ था। 22 मई, 1885 को पेरिस में मृत्यु हो गई। राशि चक्र - मीन।

नाटक क्रॉमवेल (1827) की प्रस्तावना फ्रांसीसी रोमांटिक लोगों का घोषणापत्र है। नाटक "हर्नानी" (1829), "मैरियन डेलॉर्म" (1831), "रुय ब्लेज़" (1838) विद्रोही विचारों के अवतार हैं। ऐतिहासिक उपन्यास नोट्रे डेम कैथेड्रल (1831) में लिपिक विरोधी प्रवृत्ति प्रबल है। लुई नेपोलियन बोनापार्ट (1851) के तख्तापलट के बाद उन्होंने प्रवास किया, एक राजनीतिक पैम्फलेट "नेपोलियन द स्मॉल" (1852) और व्यंग्य कविताओं का एक संग्रह "प्रतिशोध" (1853) प्रकाशित किया।

उपन्यास लेस मिजरेबल्स (1862), द टॉयलर्स ऑफ द सी (1866), द मैन हू लाफ्स (1869), फ्रांसीसी समाज के विभिन्न स्तरों के जीवन को दर्शाते हुए, लोकतांत्रिक, मानवतावादी आदर्शों से ओत-प्रोत हैं। कविताओं का संग्रह "ईस्टर्न मोटिव्स" (1829), "लीजेंड ऑफ द एज" (व। 1-3, 1859-83); फ्रांसीसी क्रांति "93 वें वर्ष" (1874) के बारे में उपन्यास।

रोमांटिक आंदोलन के नेता

विक्टर ह्यूगो नेपोलियन की सेना के एक कप्तान (बाद में सेनापति) का तीसरा पुत्र था। उनके माता-पिता अक्सर तितर-बितर हो गए और अंततः 3 फरवरी, 1818 को अलग रहने की आधिकारिक अनुमति प्राप्त की। विक्टर को उनकी मां के मजबूत प्रभाव में लाया गया था, जिनके शाही और वोल्टेयरियन विचारों ने उन पर गहरी छाप छोड़ी थी। 1821 में अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद पिता अपने बेटे का प्यार और प्रशंसा जीतने में कामयाब रहे। लंबे समय तक, ह्यूगो की शिक्षा बेतरतीब थी। केवल 1814 में उन्होंने कॉर्डियर के बोर्डिंग हाउस में प्रवेश किया, जहां से वे लुई द ग्रेट के लिसेयुम चले गए। लिसेयुम से स्नातक होने के बाद, विक्टर ह्यूगो ने अपने भाइयों के साथ, दो सप्ताह की पत्रिका "कंजर्वेटिव लिटरेरी" का प्रकाशन शुरू किया, जहाँ उन्होंने अपनी प्रारंभिक कविताएँ और मेलोड्रामैटिक उपन्यास "बग जरगल" (1821) का पहला संस्करण प्रकाशित किया। वह अपने बचपन के दोस्त एडेल फौचे द्वारा ले जाया गया था, लेकिन उसकी मां की मजबूत अस्वीकृति से मुलाकात की, और उसकी मृत्यु के बाद ही उसके पिता ने प्रेमियों को मिलने की इजाजत दी।

युवा कवि के पहले संग्रह, ओड्स एंड वेरियस पोएम्स (1822) ने किंग लुई XVIII की स्वीकृति प्राप्त की: विक्टर ह्यूगो को 1,200 फ़्रैंक के वार्षिक किराए से सम्मानित किया गया, जिसने उन्हें एडेल से शादी करने की अनुमति दी। 1823 में, उन्होंने अपना दूसरा उपन्यास, गण आइसलैंडर प्रकाशित किया, जो "गॉथिक" परंपरा के अनुरूप लिखा गया था। इसका मतलब रोमांटिकतावाद के साथ तालमेल था, जो साहित्यिक संबंधों में परिलक्षित होता था: अल्फ्रेड डी विग्नी, चार्ल्स नोडियर, एमिल डेसचैम्प और अल्फोंस डी लैमार्टिन ह्यूगो के दोस्त बन गए। उन्होंने जल्द ही Musé Française पत्रिका में सेनेकल समूह का गठन किया, जिसमें एक स्पष्ट रोमांटिक फोकस था। ह्यूगो और चार्ल्स सेंट-बेउवे के बीच के संबंध विशेष रूप से गर्म थे, जिन्होंने एक अन्य रोमांटिक प्रकाशन - ग्लोब पत्रिका में ओड्स एंड बैलाड्स (1826) की एक प्रशंसनीय समीक्षा प्रकाशित की।

1827 में, विक्टर ह्यूगो ने क्रॉमवेल नाटक जारी किया, जो मंच पर प्रदर्शन के लिए बहुत लंबा था, लेकिन उनकी प्रसिद्ध प्रस्तावना नाटकीय कला के सिद्धांतों के बारे में फ्रांस में सभी विवादों की परिणति थी। शेक्सपियर के रंगमंच की उत्साही प्रशंसा करते हुए, ह्यूगो ने समय, स्थान और क्रिया की क्लासिकिस्ट एकता पर हमला किया, उत्कृष्ट के साथ उत्कृष्ट के संयोजन का बचाव किया और अलेक्जेंड्रियन बारह-अक्षर को छोड़कर, अधिक लचीली प्रणाली की मांग को आगे बढ़ाया। फ्रांस में रोमांटिक नाटक का यह घोषणापत्र, साथ ही कहानी "द लास्ट डे ऑफ द कंडेम्ड" (1829), जो मानवतावादी विचारों से प्रभावित थी, और कविता संग्रह "ओरिएंटल मोटिव्स" (1829) ने ह्यूगो को बहुत प्रसिद्धि दिलाई।

1829 से 1843 तक की अवधि ह्यूगो के लिए अत्यंत उत्पादक थी। १८२९ में, नाटक "मैरियन डेलोर्मे" दिखाई दिया, लुई तेरहवें के अप्रभावी चित्रण के कारण सेंसरशिप द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया। एक महीने से भी कम समय में, विक्टर ह्यूगो ने अपना दूसरा नाटक हरनानी लिखा। 25 फरवरी, 1830 के निंदनीय उत्पादन के बाद अन्य, समान रूप से शोरगुल वाले थे। हर्नानी के लिए लड़ाई न केवल नाटक के लेखक की जीत के साथ समाप्त हुई, बल्कि रोमांटिकतावाद की अंतिम जीत के साथ भी समाप्त हुई: नाटक के क्षेत्र में क्लासिकिज्म का बैस्टिल नष्ट हो गया। बाद के नाटकों में कोई कम प्रतिध्वनि नहीं थी, विशेष रूप से, द किंग एम्यूज़ स्वयं (1832) और रूय ब्लेज़ (1838)।

विक्टर ह्यूगो के काम में एक विशेष स्थान पर नोट्रे डेम कैथेड्रल (1831) का कब्जा है, क्योंकि यहां उन्होंने पहली बार गद्य में अपनी शानदार संभावनाओं का प्रदर्शन किया था। जैसा कि इस अवधि के नाटकों में, उपन्यास के पात्रों को रोमांटिक प्रतीकों के माध्यम से चित्रित किया गया है: वे असाधारण परिस्थितियों में असाधारण पात्र हैं; उनके बीच भावनात्मक संबंध तुरंत उत्पन्न हो जाते हैं, और उनकी मृत्यु भाग्य के कारण होती है, जो वास्तविकता को जानने के एक तरीके के रूप में कार्य करती है, क्योंकि यह मानव व्यक्तित्व के प्रति शत्रुतापूर्ण "पुरानी व्यवस्था" की अस्वाभाविकता को दर्शाती है। इसी अवधि में, ह्यूगो का काव्य उपहार पूर्ण परिपक्वता तक पहुंचता है।

विक्टर ह्यूगो द्वारा गीत कविताओं का संग्रह - "ऑटम लीव्स" (1831), "सॉन्ग्स ऑफ ट्वाइलाइट" (1835), "इनर वॉयस" (1837), "रे एंड शैडो" (1840) - बड़े पैमाने पर व्यक्तिगत अनुभवों के कारण उत्पन्न हुआ। इस समय, ह्यूगो के जीवन में महत्वपूर्ण घटनाएं हुईं: सेंट-बेउवे को अपनी पत्नी से प्यार हो गया, और वह खुद अभिनेत्री जूलियट ड्रौएट से प्रभावित हो गए। 1841 में, ह्यूगो के साहित्यिक गुणों को अंततः फ्रांसीसी अकादमी द्वारा मान्यता दी गई, जहां उन्हें कई असफल प्रयासों के बाद चुना गया।

1842 में विक्टर ह्यूगो ने यात्रा नोट्स "राइन" (1842) की पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने अंतरराष्ट्रीय राजनीति के अपने कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार की, जिसमें फ्रांस और जर्मनी के बीच सहयोग का आह्वान किया गया। इसके तुरंत बाद, कवि ने एक भयानक त्रासदी का अनुभव किया: 1843 में, उनकी प्यारी बेटी लियोपोल्डिना और उनके पति चार्ल्स वैक्री सीन पर एक जहाज़ की तबाही में डूब गए। कुछ समय के लिए समाज से सेवानिवृत्त होने के बाद, ह्यूगो ने एक बड़े सामाजिक उपन्यास की योजना पर विचार करना शुरू किया, जिसका शीर्षक अस्थायी रूप से "प्रतिकूलता" था। 1848 की क्रांति से पुस्तक पर काम बाधित हुआ: ह्यूगो ने सक्रिय राजनीति के क्षेत्र में प्रवेश किया और नेशनल असेंबली के लिए चुने गए।

निर्वासन और विजय

2 दिसंबर, 1851 को तख्तापलट के बाद, लेखक ब्रुसेल्स भाग गया, वहाँ से वह जर्सी द्वीप पर चला गया, जहाँ उसने तीन साल बिताए, और 1855 में ग्वेर्नसे द्वीप पर। अपने लंबे निर्वासन के दौरान, विक्टर ह्यूगो ने अपनी सबसे बड़ी कृतियों का निर्माण किया। 1852 में, पत्रकारिता पुस्तक नेपोलियन द स्मॉल प्रकाशित हुई थी, और 1853 में, प्रतिशोध दिखाई दिया - ह्यूगो के राजनीतिक गीतों का शिखर, नेपोलियन III और उसके सभी गुर्गों की विनाशकारी आलोचना के साथ एक शानदार काव्य व्यंग्य।

1856 में, संग्रह "चिंतन" प्रकाशित हुआ - ह्यूगो की गीत कविता की एक उत्कृष्ट कृति, और 1859 में "लीजेंड्स ऑफ द एज" के पहले दो खंड प्रकाशित हुए, जिसने एक महान महाकाव्य कवि के रूप में उनकी प्रसिद्धि की पुष्टि की। 1860-1861 में विक्टर ने फिर से उपन्यास "एडवर्सिटी" की ओर रुख किया, इसमें काफी संशोधन और विस्तार किया। यह पुस्तक 1862 में लेस मिजरेबल्स शीर्षक से प्रकाशित हुई थी। इस प्रसिद्ध उपन्यास के ऐसे पात्र, जैसे कि एक पाव रोटी चुराने के दोषी, कुलीन अपराधी जीन वलजेन, एक जानवर में बदल गए और एक अच्छे बिशप की दया के लिए एक नए जीवन के लिए पुनर्जीवित हुए, जिसने दुनिया भर में प्रसिद्धि प्राप्त की; इंस्पेक्टर जावर्ट, एक पूर्व अपराधी का पीछा कर रहा है और निष्पक्ष न्याय का प्रतीक है; लालची नौकर थेनार्डियर और उसकी पत्नी, अनाथ कोसेट को यातना दे रहे थे; युवा रिपब्लिकन उत्साही मारियस, जो कोसेट से प्यार करता है; पेरिस के मकबरे गैवरोचे, जो बैरिकेड्स पर वीरतापूर्वक मारे गए।

ग्वेर्नसे में अपने प्रवास के दौरान, विक्टर ह्यूगो ने विलियम शेक्सपियर (1864), सड़कों और जंगलों के गीतों का संग्रह (1865), साथ ही साथ दो उपन्यास - द वर्कर्स ऑफ द सी (1866) और द मैन हू लाफ्स पुस्तक प्रकाशित की। 1869)। उनमें से पहला चैनल द्वीप समूह में वी। ह्यूगो के प्रवास को दर्शाता है: पुस्तक का मुख्य चरित्र, एक राष्ट्रीय चरित्र के सर्वोत्तम लक्षणों से संपन्न, समुद्री तत्वों के खिलाफ संघर्ष में असाधारण दृढ़ता और दृढ़ता दिखाता है। दूसरे उपन्यास में, ह्यूगो ने रानी ऐनी के शासनकाल के दौरान इंग्लैंड के इतिहास की ओर रुख किया। कथानक एक ऐसे स्वामी की कहानी पर आधारित है, जिसे बचपन में तस्करों (कॉम्प्राचिकोस) को बेच दिया गया था, जिसने अपना चेहरा हँसी के शाश्वत मुखौटे में बदल दिया। वह एक बूढ़े आदमी और एक अंधे सौंदर्य के साथ एक भटकते अभिनेता के रूप में देश भर में यात्रा करता है, जिसने उसे आश्रय दिया है, और जब उसका खिताब उसे वापस कर दिया जाता है, तो वह वंचितों के बचाव में एक उग्र भाषण के साथ हाउस ऑफ लॉर्ड्स में बोलता है। कुलीनों की हंसी मजाक। अपने लिए एक अलग दुनिया छोड़कर, वह अपने पूर्व भटकते हुए जीवन में लौटने का फैसला करता है, लेकिन उसके प्रिय की मृत्यु उसे निराशा की ओर ले जाती है, और वह खुद को समुद्र में फेंक देता है।

1870 में नेपोलियन III के शासन के पतन के बाद, फ्रेंको-प्रुशियन युद्ध की शुरुआत में, विक्टर ह्यूगो वफादार जूलियट के साथ पेरिस लौट आया। इन वर्षों में, उन्होंने साम्राज्य के विरोध को मूर्त रूप दिया और गणतंत्र का एक जीवंत प्रतीक बन गए। उसका इनाम एक गगनभेदी गंभीर सभा थी। दुश्मन सैनिकों की शुरुआत से पहले राजधानी छोड़ने का अवसर मिलने के बाद, उन्होंने घिरे शहर में रहने का फैसला किया।

1871 में नेशनल असेंबली के लिए चुने गए, ह्यूगो ने जल्द ही रूढ़िवादी बहुमत की नीतियों के विरोध में डिप्टी के रूप में इस्तीफा दे दिया। 1872 में, विक्टर ने "द टेरिबल ईयर" संग्रह प्रकाशित किया, जिसमें जर्मनी के संबंध में भ्रम के नुकसान की गवाही दी गई थी, जिसके साथ उन्होंने 1842 से फ्रांस को बुलाया था।

1874 में, ह्यूगो, गद्य में नए रुझानों के प्रति पूरी तरह से उदासीन, फिर से "निन्यानवे वर्ष" लिखते हुए ऐतिहासिक उपन्यास की ओर मुड़ गया। क्रांतिकारी फ्रांस के बारे में बहुत सारी सटीक जानकारी के बावजूद, उपन्यास में रोमांटिक प्रतीकात्मकता फिर से जीत जाती है: नायकों में से एक प्रति-क्रांतिकारियों के प्रति क्रूरता का प्रतीक है, और दूसरा - दया, जो सभी नागरिक संघर्षों से ऊपर है; लेखक क्रांति को "क्लीनिंग क्रूसिबल" कहता है, जहां एक नई सभ्यता के अंकुर अराजकता और अंधेरे के माध्यम से अपना रास्ता बनाते हैं।

75 वर्ष की आयु में, विक्टर ह्यूगो ने न केवल द लीजेंड ऑफ द एज का दूसरा भाग प्रकाशित किया, बल्कि अपने पोते जॉर्जेस और ऐनी से प्रेरित संग्रह द आर्ट ऑफ बीइंग ए ग्रैंडफादर भी प्रकाशित किया। द लीजेंड ऑफ द एजेस का अंतिम भाग 1883 में प्रकाशित हुआ था। उसी वर्ष, जूलियट ड्रोएट की कैंसर से मृत्यु हो गई, और इस नुकसान ने ह्यूगो की ताकत को अपंग कर दिया।

उनकी मृत्यु के बाद, विक्टर ह्यूगो को एक राजकीय अंतिम संस्कार से सम्मानित किया गया, और उनके अवशेषों को पैन्थियॉन में रखा गया - वोल्टेयर और रूसो के बगल में।

साइट पर प्रकाशन की तिथि: 18 फरवरी, 2011।
सामग्री संशोधन: 20 जुलाई 2012।

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प्रतिभाशाली कवि, नाटककार और लेखक विक्टर मैरी ह्यूगो का जन्म 26 फरवरी, 1802 को बेसनकॉन में एक अधिकारी के परिवार में हुआ था। उसके माता-पिता का वैवाहिक जीवन नहीं चल पाया, इसलिए बच्चा अपने पिता और माता के घरों के बीच घूमता रहा। शायद इसी वजह से छोटा ह्यूगो एक बेहद बीमार लड़का था।

विक्टर अभी बीस साल का नहीं हुआ था, जब अक्टूबर 1822 में वह एलेड फाउक्वेट का कानूनी जीवनसाथी बन गया, एक लड़की जिसे वह बचपन से प्यार करता था। उनके पहले बच्चे की कुछ ही महीनों बाद मृत्यु हो गई। पहले बच्चे की दुखद मौत के बाद, पत्नी ने विक्टर ह्यूगो को चार और बच्चे दिए - दो बेटियां और दो बेटे। पति-पत्नी के बीच का रिश्ता प्यार और समझ से भरा था, जिसकी बदौलत लेखक के सहयोगियों ने युगल को "पवित्र परिवार" कहा।

ओड्स और उपन्यासों की अवधि ने 19वीं शताब्दी के 20-30 के दशक के मोड़ पर नाटकों की एक लहर को जन्म दिया। नाटकीय वातावरण में अधिक से अधिक डुबकी लगाते हुए, रिहर्सल में समय की भावना को खोते हुए, ह्यूगो व्यावहारिक रूप से घर पर दिखाई नहीं देता है। परिवार की मूर्ति टूट रही है, और इसके अस्थिर पर विजयी नाटक "हर्नानी" उगता है, जिससे परिवार को अभूतपूर्व वित्तीय समृद्धि मिलती है।

1831 की शुरुआत में, लेखक पौराणिक उपन्यास का अंत करता है और साथ ही, एक खुशहाल शादी में। एडेल लंबे समय से विक्टर से प्यार करना बंद कर दिया था - हालांकि उसने इस पर ध्यान नहीं दिया - और ऐसी स्थिति में जीवन एक युवा रचनात्मक व्यक्ति के लिए असहनीय हो गया।

इस समय, भाग्य उसे धूप की एक नई किरण देता है, आकर्षक पेरिस जूलियट ड्रोएट। दुबली-पतली काली-आंखों वाला दरबारी और ह्यूगो मानो एक-दूसरे के लिए रचे गए हों... लेखक के जीवन में एक सफेद लकीर फिर से शुरू हो जाती है, और वह प्रेरणा से भरकर अपनी साहित्यिक गतिविधि नए जोश के साथ शुरू करता है। वैसे, एडेल के विपरीत, जूलियट ने अपने प्रिय के काम की बहुत सराहना की और हमेशा अपनी पांडुलिपियों को रखा। विक्टर की प्रेरणा जल्द ही कविताओं के संग्रह "सॉन्ग्स ऑफ ट्वाइलाइट" में फैल गई।

दिलचस्प बात यह है कि इन रिश्तों में ह्यूगो एक ईमानदार प्रेमी की तुलना में अधिक सख्त गुरु साबित हुए। अपने हल्के हाथ से, एक लुभावना वेश्या से जूलियट एक मामूली नन में बदल गई ... और इस समय, लेखक सामाजिक गतिविधियों में शामिल हो जाता है। हाँ, १८४५ में वह फ्रांस का साथी बन गया - और यह अंतिम सपना नहीं था।

1843 में, ह्यूगो की सबसे बड़ी बेटी, लियोपोल्डिना, अपने पति के साथ दुखद रूप से मर जाती है। उसी समय, लेखक की दूसरी (अनौपचारिक) शादी भी टूट गई: जूलियट के अलावा, कई सुंदर अभिनेत्रियों और अभिनेत्रियों ने उससे मिलना शुरू किया। केवल सात साल बाद दुर्भाग्यपूर्ण महिला को अपने कैसानोवा के "कारनामों" के बारे में पता चलता है - और यहां तक ​​​​कि जैसा कि वह सीखती है, अपने प्रतिद्वंद्वी के होठों से, जिसने अपने पत्र के अलावा, ह्यूगो के साथ प्रेम पत्राचार भी संलग्न किया ...

50 के दशक में, ब्रसेल्स और ब्रिटिश द्वीपों के बीच घूमते हुए, फ्रांसीसी मास्टर निर्वासन बन गया। फ्रांस के बाहर, वह "नेपोलियन द स्मॉल" पैम्फलेट प्रकाशित करता है, जो उसे अभूतपूर्व प्रसिद्धि दिलाता है, जिसके बाद वह नए जोश के साथ अपना काम करता है। भाग्य उस पर बार-बार मुस्कुराता था: कविता "चिंतन" के संग्रह के लिए शुल्क के लिए ह्यूगो एक पूरे घर का निर्माण करने में सक्षम था!

60 के दशक में, "लेस मिजरेबल्स", "टॉयलर ऑफ द सी", "सॉन्ग्स ऑफ स्ट्रीट्स एंड फॉरेस्ट्स" दिखाई दिए। लेखक अपने पहले प्यार - एडेल, साथ ही साथ उसके सभी बच्चों की मृत्यु से भी प्रभावित नहीं है। आखिरकार, जूलियट के अलावा, विक्टर ह्यूगो का जीवन अब मैरी, अब सारा, अब जूडाइट - सभी एक युवा, ताजा, उत्साही के रूप में उज्ज्वल हो गया था। अस्सी साल की उम्र में भी, ह्यूगो खुद बने रहे: अपनी मृत्यु से दो महीने पहले, उन्होंने अभी भी प्यार की तारीखें बनाईं।

22 मई 1885 को दुनिया ने महान लेखक को अलविदा कह दिया। दो मिलियन लोग विक्टर ह्यूगो के ताबूत के पीछे चले गए ...

विक्टर ह्यूगो, ग्रंथ सूची

हर चीज़ विक्टर ह्यूगो द्वारा पुस्तकें:

शायरी

1822
"ओड्स और काव्य प्रयोग"
1823
"ओड्स"
1824
"नए ऑड्स"
1826
"ओड्स और गाथागीत"
1829
"पूर्वी मकसद"
1831
"शरद ऋतु के पत्तें"
1835
"गोधूलि के गीत"
1837
"आंतरिक आवाजें"
1840
"किरणें और छाया"
1853
"प्रतिशोध"
1856
"चिंतन"
1865
"सड़कों और जंगलों के गीत"
1872
"भयानक वर्ष"
1877
"दादा बनने की कला"
1878
"पिता"
1880
"क्रांति"
1881
"आत्मा की चार हवाएं"
1859, 1877, 1883
"युग की किंवदंती"
1886
"शैतान का अंत"
1891
"भगवान"
1888, 1893
"गीत के सभी तार"
1898
"अंधेरे साल"
1902, 1941
"आखिरी शेफ"
1942
"सागर"

नाट्य शास्त्र

1819/1820
"इनेस डी कास्त्रो"
1827
"क्रॉमवेल"
1828
एमी रॉबसार्ट
1829
"मैरियन डेलोर्मे"
1829
एर्नानि
1832
"राजा खुश है"
1833
लूक्रेज़िया बोर्गिया
1833
"मैरी ट्यूडर"
1835
"एंजेलो, पडुआ के तानाशाह"
1838
रुय ब्लाज़ू
1843
"बरग्राफ"
1882
"टोरक्वेमाडा"
1886
फ्री थिएटर। छोटे टुकड़े और टुकड़े "

उपन्यास

1823
"गण आइसलैंडर"
1826
"बग-जर्गल"
1829
"मृत्यु की निंदा का अंतिम दिन"
1831
"नोट्रे डेम कैथेड्रल"
1834
"क्लाउड ग्यू"
1862
"कम दुखी"
1866
"समुद्र के श्रमिक"
1869
"वह आदमी जो हंसता है"
1874
"तिनबेवें वर्ष"

प्रचार और निबंध

1834
"मिराब्यू का अध्ययन"
1834
"साहित्यिक और दार्शनिक प्रयोग"
1842
"राइन। एक दोस्त को पत्र "
1852
"नेपोलियन द स्मॉल"
1855
"लुई बोनापार्ट को पत्र"
1864
"विलियम शेक्सपियर"
1867
"पेरिस"
1867
"वॉयस फ्रॉम ग्वेर्नसे"
1875
"निर्वासन से पहले"
1875
"निर्वासन के दौरान"
1876, 1889
"निष्कासन के बाद"
1877-1878

अभी आधा दिन और लग सकता है। इसलिए, शहर की खोज के लिए कम से कम 1 दिन अलग रखना बेहतर है।

बेसनकॉन के मुख्य आकर्षणों में से हैं, और। लेकिन पुराने शहर और नदी के तटबंध से पैदल चलना निश्चित रूप से एक खुशी होगी!

बेसनकॉन के सभी आकर्षण:

वौबन की एक उत्कृष्ट कृति, जिसमें बेसनकॉन का गढ़ शामिल है, को फ्रांस में सबसे सुंदर में से एक माना जाता है। यह पुराने शहर और नदी से १०० मीटर से अधिक ऊंचा है, जो सुंदर मनोरम दृश्य पेश करता है।

खगोलीय घड़ी

१८५८ और १८६० के बीच ऑगस्टाइन लूसियन ट्रुथ द्वारा निर्मित, बेसनकॉन की खगोलीय घड़ी में ३०,००० से अधिक भागों और ११ चलती भागों के साथ एक जटिल और सटीक गति है।

कैथेड्रल सेंट-जीन

सेंट के कैथेड्रल जीन के दो अलग-अलग एप हैं: एक रोमनस्क्यू गाना बजानेवालों और एक अलंकृत 18 वीं शताब्दी का गाना बजानेवालों। यह सफेद संगमरमर की बड़ी वेदी पर ध्यान देने योग्य है, इस तरह का एकमात्र फ्रांसीसी उदाहरण, साथ ही साथ "अवर लेडी विद द सेंट्स" 1512 में फ्रा बार्टोलोमो द्वारा चित्रित किया गया था। पास ही प्रसिद्ध हैं, जिनकी जटिल एनिमेटेड मूर्तियाँ मसीह के पुनरुत्थान को दर्शाती हैं।

• कार्य के घंटे:
• ग्रीष्म 9 - 19,
• सर्दी 9 - 18।

लुमियर बंधुओं का जन्मस्थान

अगस्टे और लुई लुमीरे (1862-1954) (1864-1948)

सिनेमा के आविष्कारक, लुमियर भाइयों का जन्म घर नंबर 1 में प्लेस सेंट-क्वेंटिन (अब प्लेस विक्टर ह्यूगो) में हुआ था। उनके पिता, एंटोनी (1840 - 1911), एक फोटोग्राफर, ने अपना स्टूडियो घर के आंगन में रखा था। 59 रुए डेस ग्रेंजेस (पूर्व मठ) पर।

बाद में, भाई पूर्व में एक शहर चले गए। यह वहां था कि उन्होंने अपनी प्रसिद्ध फिल्म की शूटिंग की, जो सिनेमैटोग्राफी की शुरुआत बन गई - "द अराइवल ऑफ द ट्रेन एट ला सिओटैट स्टेशन।"

पोर्टे नोयर

पोर्टे नोइरे ("ब्लैक गेट" के लिए फ्रेंच) 175 ईस्वी के आसपास बनाया गया था। सम्राट मार्कस ऑरेलियस के सम्मान में।

विक्टर ह्यूगो का जन्मस्थान

जिस घर में विक्टर ह्यूगो का जन्म हुआ था उस घर पर एक पट्टिका देखी जा सकती है। उन्हें 26 फरवरी, 2002 को 19वीं शताब्दी के आदर्शों, फ्रांस के सबसे प्रसिद्ध लेखकों में से एक के राजनीतिक संघर्ष की याद दिलाने के लिए फांसी दी गई थी: "मुझे महान लोग चाहिए, मुझे एक स्वतंत्र व्यक्ति चाहिए।"

ये पता:
१४० ग्रांडे रुए
25000 बेसनकॉन

कुर्साली

प्लेस डू थिएटर
25000 बेसनकॉन

रिसॉर्ट मेहमानों के मनोरंजन के लिए एक लोकप्रिय गंतव्य, कुर्साल 1892 में बनाया गया था। एक समय में, इसमें एक सर्कस और एक शराब की भठ्ठी थी।

बेसनकोनी का रंगमंच

रुए मेगेवंडो
25000 बेसनकॉन

सिटी थिएटर को 1778 में आर्किटेक्ट क्लाउड निकोलस लेडौक्स की योजना के अनुसार नए युग के डिजाइन के अनुसार बनाया गया था। एम्फीथिएटर में कमरे बनाए गए, स्टालों में सीटें बनाई गईं और दुनिया का पहला थिएटर पिट बनाया गया। थिएटर के गलियारे को 1958 में आग से नष्ट कर दिया गया था, फिर बनाया गया था।

हाउस ऑफ़ जीन-चार्ल्स इमैनुएल नोडिएर

जीन-चार्ल्स इमैनुएल नोडियर (1780-1844)

पत्रकार, लेखक, रोमान्टिक्स के नेता, चार्ल्स नोडियर 1813 में चले गए। १८३३ में फ्रांसीसी अकादमी के लिए चुने गए, वह अक्सर अपने कार्यों में अपनी जन्मभूमि की प्रसन्नता का उल्लेख करते हैं। उनका जन्म 29 अप्रैल, 1780 को संभवत: विक्टर-ह्यूगो स्क्वायर (वर्तमान घर संख्या 7 की साइट पर) पर स्थित एक बंद घर में हुआ था, और उन्होंने अपना बचपन अपने दादा, मास्टर ठेकेदार जोसेफ नोडियर के घर में बिताया। , रुए न्यूवे (अब रुए चार्ल्स -नोडियर, नंबर 11) पर।

L'Intendance de Besancon

रुए चार्ल्स नोडिएर
25000 बेसनकॉन

इस इमारत में वर्तमान में डू प्रीफेक्चर है। यह 1770 - 78 में चार्ल्स लैकोर के आदेश से बनाया गया था और क्षेत्र प्रबंधक के लिए एक होटल के रूप में कार्य करता था।

सामान्य योजना महान पेरिस के वास्तुकार विक्टर लुइस द्वारा बनाई गई थी, और निर्माण कार्य का नेतृत्व निकोलस निकोल ने किया था। आंगन और बगीचे के बीच पारंपरिक टाउनहाउस योजना को अपनाते हुए, प्रशासन भवन में एक आंगन का अग्रभाग है जो छह आयनिक स्तंभों से सुशोभित है, जो एक पेडिमेंट के साथ सबसे ऊपर है, जबकि पीछे का अग्रभाग एक रोटुंडा के आकार का है।

बेसनकॉन के अन्य आकर्षण:

रुए गेब्रियल प्लैंकोन
25000 बेसनकॉन
साथ ही एक व्यापार केंद्र और संचार केंद्र, सिटी, आर्किटेक्ट स्टूडियो द्वारा डिजाइन किया गया, बेसनकॉन की नई प्रौद्योगिकियों की खोज का प्रतीक है।

चैपल नोट्रे डेम डू रिफ्यूजी

१८ रुए दे ल'ऑर्मे दे चमारसो
25000 बेसनकॉन

1739 से 1745 तक बने इस चैपल को आर्किटेक्ट निकोलाई निकोल ने डिजाइन किया था। पूर्व में एक मठ चैपल, यह सेंट से जुड़ा था। 1802 में जैक्स।

सार्वजनिक अवकाश सहित दैनिक खुला, 14:00 से 16:30 तक।
एग्लीज़ सेंट-पियरे

17802 में आर्किटेक्ट बर्ट्रेन ने बेसनकॉन के शाही वर्ग पर एक नया चर्च बनाने का प्रस्ताव रखा, जो कई नव-शास्त्रीय भवनों द्वारा जारी रखा गया था। चर्च को 1782 और 86 के बीच ग्रीक क्रॉस के रूप में बनाया गया था। मूल परियोजना फ्रांसीसी क्रांति से बाधित हुई थी।

होटल डी विले

प्लेस डु ८ सितम्बर
25000 बेसनकॉन
बेसनकॉन के मुख्य वर्ग में मेयर रिचर्ड सारा द्वारा डिजाइन किया गया टाउन हॉल है। इसका अग्रभाग एक इतालवी पुनर्जागरण महल की भावना में बनाया गया है। टाउन हॉल के बरामदे के ऊपर, आप दो स्तंभों वाला एक चील देख सकते हैं, जो शहर के प्राचीन अतीत की याद दिलाता है।

एग्लीस सैंट मेडेलीन

आर्किटेक्ट निकोलस निकोल द्वारा इस उत्कृष्ट कृति पर काम 1746 में शुरू हुआ और 18 वीं शताब्दी के मध्य तक जारी रहा। दो टावरों को 1830 में पूरा किया गया था। अंदर, अभयारण्य को तीन गुफाओं में विभाजित किया गया है, जो स्तंभों से घिरी हुई हैं। पूरे चर्च की स्थापत्य एकता १८वीं शताब्दी की धार्मिक वास्तुकला का एक उदाहरण है।

चर्च में स्थित है, जो 5 सदियों से जिले के इतिहास को प्रस्तुत करता है।

6 रुए डे ला मेडेलीन
25000 बेसनकॉन
दूरभाष. : 03 81 81 12 09

विक्टर ह्यूगो एक फ्रांसीसी लेखक हैं, जिनकी रचनाएँ इतिहास में घटी हैं और साहित्यिक विरासत के अमर स्मारक बन गए हैं। गॉथिक के प्रेमी और रूमानियत के प्रतिनिधि, उन्होंने अपने पूरे जीवन में समाज के कानूनों का तिरस्कार किया और मानवीय असमानता का विरोध किया। रचनात्मक संकट के समय ह्यूगो द्वारा सबसे लोकप्रिय पुस्तक "लेस मिजरेबल्स" लिखी गई थी, लेकिन, फिर भी, यह उपन्यास पूरी दुनिया में लेखक के प्रशंसकों का पसंदीदा काम बन गया।

बचपन और जवानी

19वीं शताब्दी की शुरुआत: फ्रांस में एक महान क्रांति पारित हुई, देश में पुरानी व्यवस्था और पूर्ण राजतंत्र को नष्ट कर दिया गया, जिसे पहले फ्रांसीसी गणराज्य द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। देश में "स्वतंत्रता, समानता, भाईचारा" का नारा फला-फूला और युवा कमांडर ने उज्ज्वल भविष्य की आशा जगाई।

यह उस समय था जब प्राचीन नींव नष्ट हो गई थी, और क्रांति के बीज से अंकुरित फ्रांस में बढ़ रहे थे, तीसरे बेटे का जन्म नेपोलियन सेना के कप्तान लियोपोल्ड सिजिसबर ह्यूगो से हुआ था। यह घटना 26 फरवरी, 1802 को देश के पूर्व में बेसनकॉन शहर में हुई थी। लड़का, जिसे विक्टर नाम दिया गया था, बीमार और कमजोर था, उसकी मां सोफी ट्रेबुचेट की यादों के अनुसार, बच्चा "टेबल चाकू से ज्यादा नहीं था।"

परिवार अमीर था और एक बड़े तीन मंजिला घर में रहता था। लियोपोल्ड एक किसान परिवार से आया था, लेकिन महान फ्रांसीसी क्रांति ने एक व्यक्ति को खुद को साबित करने की अनुमति दी। भविष्य के लेखक के पिता रिपब्लिकन सेना के एक अधिकारी से बोनापार्ट के समर्थक के रूप में चले गए और अंत में एक जनरल बन गए। ह्यूगो बुजुर्ग अक्सर ड्यूटी के कारण यात्रा करते थे, इसलिए परिवार इटली, स्पेन, मार्सिले, साथ ही भूमध्य सागर और टस्कनी के द्वीपों में चला गया। यात्रा ने छोटे विक्टर पर एक अमिट छाप छोड़ी, जिसे बाद में लेखक के कार्यों में एक प्रतिध्वनि मिलेगी।

ह्यूगो की मां की जीवनी से ही पता चलता है कि वह एक जहाज के मालिक की बेटी थी।

सोफी और लियोपोल्ड ने प्यार में तीन लड़कों (विक्टर, एबेल और यूजीन) को पालने की कोशिश की, लेकिन पति-पत्नी के विश्वदृष्टि अलग हो गए, यही वजह है कि वे अक्सर झगड़ते थे। ट्रेबुचेट ने रॉयलिस्ट और वोल्टेयरियन विचारों का पालन किया और फ्रांसीसी क्रांति में बोरबॉन राजवंश के समर्थक थे, जबकि ह्यूगो द एल्डर नेपोलियन का एक समर्पित अनुयायी था। न केवल राजनीतिक संघर्ष ने भविष्य के लेखक के माता-पिता को असहमत होने के लिए मजबूर किया: सोफी को जनरल विक्टर लागोरी के साथ प्यार था।

माता-पिता के झगड़ों के कारण, तीनों भाई या तो सोफी के साथ या लियोपोल्ड के साथ रहते थे, और 1813 में विक्टर ह्यूगो के माता और पिता का तलाक हो गया, और महिला अपने सबसे छोटे बेटे को अपने साथ लेकर फ्रांसीसी राजधानी चली गई। भविष्य में, सोफी ने एक से अधिक बार पछताया और अपने पति के साथ सुलह करने की कोशिश की, लेकिन वह पुरानी शिकायतों को नहीं भूलना चाहती थी।

विक्टर पर माँ का महत्वपूर्ण प्रभाव था: वह बच्चे को प्रेरित करने में कामयाब रही कि बॉर्बन्स स्वतंत्रता के अनुयायी हैं, और लड़के में उसके द्वारा पढ़ी गई किताबों के कारण आदर्श सम्राट की छवि बनती है।

साहित्य

लियोपोल्ड ने सपना देखा कि सबसे छोटा बच्चा सटीक विज्ञान से परिचित हो जाएगा, इसके अलावा, लड़के में गणित की प्रतिभा थी, वह जटिल समीकरणों को गिनने और उनका मुकाबला करने में उत्कृष्ट था। शायद जनरल के बेटे ने मिशेल रोल के लिए करियर विकसित किया होगा या, लेकिन विक्टर ने एक अलग रास्ता चुना और पॉलिटेक्निक विश्वविद्यालय में प्रवेश करने से समाप्त हो गया।

अमर उपन्यासों के भविष्य के लेखक ने लैटिन कविताओं और पुस्तकों को संख्याओं के लिए पसंद किया, बड़े पैमाने पर महान कार्यों को पढ़ा। हालाँकि, ह्यूगो ने 1812 से लुडोविग द ग्रेट के लिसेयुम में अध्ययन करते हुए, एक बच्चे के रूप में ओड्स और कविताएँ लिखना शुरू किया। युवक अक्सर स्कूल के प्रदर्शनों में नाटकों के लेखक थे: स्थानांतरित तालिकाओं को मंच के चरणों के रूप में परोसा जाता था, और मंच की वेशभूषा अनाड़ी बच्चों के हाथों से रंगीन कागज और कार्डबोर्ड से काट दी जाती थी।

जब लड़का 14 साल का था, तो वह रूमानियत के पहले प्रतिनिधि, फ्रेंकोइस चेटोब्रिआंड से प्रेरित था, और एक फ्रांसीसी कवि की तरह बनने का सपना देखता था। अपनी आत्मकथात्मक डायरी में, नोट्रे डेम कैथेड्रल के भविष्य के लेखक ने वर्जिल की रचनाओं के अनुवाद के साथ 10 नोटबुक भरीं: तब लड़का पैर में घाव के कारण अस्पताल में भर्ती था।

बाद में, एक आत्म-आलोचनात्मक युवक ने अपनी मां द्वारा एकत्र की गई पांडुलिपियों को ध्यान से पाया, और अपने कार्यों को जला दिया, यह विश्वास करते हुए कि वह अधिक सुरुचिपूर्ण और साहित्यिक शैली में सक्षम था। आखिरी नोटबुक में, विक्टर लिखता है कि यह बकवास है और अंदर एक चूजे के साथ एक अंडे की छवि बनाता है।

जब विक्टर 15 साल का था, उसने खुद को शाहीवाद के एक स्पष्ट समर्थक और अंतर्निहित साहित्यिक क्लासिकवाद के अनुयायी के रूप में दिखाया।

१८१३ में, युवा ह्यूगो ने एक साहित्यिक प्रतियोगिता में भाग लिया, जहां उन्होंने जूरी को विज्ञान के लाभों के लिए एक गीत प्रस्तुत किया, "लेस अवांटेज डेस ट्यूड्स", जिसके लिए उन्हें प्रशंसा और प्रशंसा मिली। कुछ न्यायाधीशों को विश्वास नहीं हुआ कि कविता के लेखक 15 वर्ष के थे, क्योंकि काम में विक्टर ने एक गठित विश्वदृष्टि वाले वयस्क की तरह तर्क दिया।

युवा लेखक ने अपने कार्यों में बोर्बोन राजवंश की प्रशंसा की: "हेनरी चतुर्थ की मूर्ति की बहाली के लिए" के लिए, युवक को फ्रांसीसी अधिकारियों का ध्यान और पक्ष मिला, जिन्होंने युवा प्रतिभा को वेतन का भुगतान किया। पैसा प्रोत्साहन काम आया, क्योंकि लियोपोल्ड ने अपने बेटे को पॉलिटेक्निक स्कूल में प्रवेश के लिए असहमति के कारण आर्थिक रूप से मदद करने से इनकार कर दिया था।

जब लड़का 17 साल का था, तो उसने अपने भाई हाबिल के साथ, "साहित्यिक रूढ़िवादी" शीर्षक के साथ एक पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया, और 1822 में प्रकाशित संग्रह "ओड्स" ने विक्टर को साहित्यिक जनता में एक मान्यता प्राप्त कवि बना दिया। .

ह्यूगो की पुस्तकों ने रूमानियत की धारा को व्यक्त किया, और लेखक के लेखन में अक्सर एक सामाजिक या राजनीतिक पहलू छिपा होता था, जबकि बायरन का अंग्रेजी रोमांटिकवाद एक काम था, जिसका मुख्य चरित्र एक मानव व्यक्तित्व था।

फ्रांस के निवासियों को सामाजिक असमानता, गंदी पिछली सड़कों, भीख माँगना, गुलामी, महिलाओं के असभ्य व्यवहार और अन्य जीवन की घटनाओं का निरीक्षण करना पड़ा, हालाँकि पेरिस को प्यार का शहर माना जाता था। ह्यूगो, किसी भी लेखक की तरह, एक चौकस व्यक्ति थे जो आसपास की वास्तविकता के बारे में चिंतित थे। इसके अलावा, अपने कार्यों में, विक्टर ने सामाजिक संघर्ष के सार में तल्लीन नहीं किया, पाठकों को यह साबित करने की कोशिश की कि सामाजिक समस्याओं का समाधान तभी होगा जब कोई व्यक्ति नैतिकता और नैतिकता को महत्व देना सीखेगा।

पहले गंभीर उपन्यास "द लास्ट डे ऑफ द कंडेम्ड टू डेथ" (1829) में, फ्रांसीसी लेखक की कृतियों में अक्सर राजनीतिक रंग थे, लेखक ने मौत की सजा के उन्मूलन पर अपने विचारों और पीड़ाओं को रिकॉर्ड करते हुए रूपक रूप से समझाया। एक साहित्यिक नायक को मौत के घाट उतार दिया गया।

इसके अलावा, दार्शनिक अवधारणा विक्टर ह्यूगो का काम है "द मैन हू लाफ्स" (पहले विक्टर "बाय द ऑर्डर ऑफ द किंग" निबंध का नाम देना चाहता था), लेखक द्वारा वयस्कता में लिखा गया था। उपन्यास सर्वोच्च कुलीनता द्वारा की गई सामाजिक हिंसा की भयावहता का वर्णन करता है। काम लॉर्ड ग्विनप्लेन के बारे में बताता है, जिसका चेहरा बचपन में सिंहासन और स्थिति के उत्तराधिकारी से वंचित करने के लिए विकृत हो गया था। बाहरी हीनता के कारण, लड़के को उसके सकारात्मक पहलुओं पर ध्यान न देते हुए, दूसरे दर्जे का व्यक्ति माना जाता था।

"कम दुखी"

1862 में ह्यूगो द्वारा लिखित उपन्यास लेस मिजरेबल्स फ्रांसीसी लेखक के काम का शिखर है, जिसके आधार पर फिल्म को बाद में फिल्माया गया था। साहित्यिक कथानक की अवधारणा में आसपास के जीवन की तीव्र समस्याएं शामिल हैं, जैसे कि भूख और गरीबी, रोटी के एक टुकड़े के लिए लड़कियों का वेश्यावृत्ति में गिरना, साथ ही उच्च वर्ग की मनमानी, जो शक्ति थी।

काम का नायक जीन वलजेन है, जिसने एक भूखे परिवार की खातिर बेकरी में एक रोटी चुरा ली थी। एक तुच्छ अपराध के कारण, आदमी को कुल 19 साल की जेल हुई, और रिहा होने के बाद वह एक बहिष्कृत हो गया जो एक शांत जीवन के अधिकार से वंचित था।

समाज में विकट स्थिति के बावजूद, उपन्यास के नायक का एक लक्ष्य है - बेघर लड़की कोसेट को खुश करना।

फ्रांसीसी लेखक के जीवनीकारों के अनुसार, पुस्तक वास्तविक घटनाओं पर आधारित है: 1846 में, ह्यूगो ने व्यक्तिगत रूप से देखा कि कैसे एक रोटी के टुकड़े के कारण एक व्यक्ति को गिरफ्तार किया गया था।

विक्टर एक दिलेर लड़के के जीवन का भी वर्णन करता है - एक अनाथ गैवरोच, जो 1831 में हुए जून विद्रोह के दौरान मर जाता है।

"नोट्रे डेम कैथेड्रल"

नोट्रे डेम कैथेड्रल का विचार 1828 में विक्टर ह्यूगो से उभरा, और पुस्तक स्वयं 1831 में प्रकाशित हुई। उपन्यास के प्रकाशन के बाद, ह्यूगो एक प्रर्वतक बन गया: लेखक ऐतिहासिक निहितार्थ के साथ एक काम लिखने वाला पहला फ्रांसीसी व्यक्ति बन गया।

विक्टर ने विश्व प्रसिद्ध लेखक और इतिहासकार के अनुभव पर भरोसा किया। नोट्रे डेम कैथेड्रल का एक राजनीतिक मकसद था: अपने जीवनकाल के दौरान, उपन्यास के लेखक ने सांस्कृतिक स्मारकों के पुनर्निर्माण की वकालत की।

इसलिए, पेरिस में गोथिक गिरजाघर, जिसे अधिकारी ध्वस्त करने जा रहे थे, काम का मुख्य पात्र बन गया। उपन्यास मानव क्रूरता और अच्छाई और बुराई के बीच शाश्वत टकराव के बारे में बताता है। यह पुस्तक प्रकृति में नाटकीय है और दुर्भाग्यपूर्ण बदसूरत कासिमोडो की कहानी बताती है, सुंदर एस्मेराल्डा के साथ प्यार में - पेरिस का एकमात्र निवासी जिसने मंदिर के गरीब मंत्री का उपहास नहीं किया। ह्यूगो की मृत्यु के बाद, काम को फिल्माया गया: प्रसिद्ध "द हंचबैक ऑफ नोट्रे डेम" (1996) को इसके आधार पर शूट किया गया था।

व्यक्तिगत जीवन

विक्टर ह्यूगो का निजी जीवन इस तथ्य से अलग था कि उनका विपरीत लिंग के साथ एक अजीबोगरीब रिश्ता था। अपनी युवावस्था में, लेखक को बुर्जुआ वर्ग के एक विशिष्ट प्रतिनिधि एडेल फूचे से प्यार हो जाता है। 1822 में प्रेमियों की शादी हो जाती है। दंपति के पांच बच्चे थे (पहला बच्चा शैशवावस्था में मर गया), लेकिन सुंदर एडेल ह्यूगो का तिरस्कार करने लगी: उसने अपने पति को एक प्रतिभाशाली लेखक नहीं माना और उसके कामों की एक भी पंक्ति नहीं पढ़ी। लेकिन महिला ने अपने दोस्त सैंटे-बेउवे के साथ अपने पति को धोखा दिया, विक्टर की कामुक खुशी से इनकार करते हुए, लेखक के किसी भी स्पर्श ने जिद्दी लड़की को परेशान किया, लेकिन उसने विश्वासघात के बारे में चुप रहना पसंद किया।

बाद में, ह्यूगो को सुंदर धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार जूलियट से प्यार हो जाता है, जिसे प्रिंस अनातोली डेमिडोव ने रखा था, लड़की की विलासिता से इनकार नहीं किया। नए जुनून को लेखक से प्यार हो गया, जिसने एक अमीर आदमी के साथ संबंध खत्म करने की मांग की। लेकिन रिश्ते में, ह्यूगो बेहद कंजूस निकला: एक सुंदर कपड़े पहने युवती से, विक्टर की नई दुल्हन एक महिला में बदल गई, जिसने लत्ता पहनी थी: उपन्यासों के लेखक ने जूलियट को खर्चों के लिए एक छोटी राशि दी और खर्च किए गए हर सिक्के को नियंत्रित किया।

विक्टर के नए प्रेमी का एक अभिनेत्री बनने का सपना था, लेकिन लेखक ने लड़की को एक नाटकीय भूमिका पाने के लिए कोई प्रयास नहीं किया।

बाद में, वृद्ध ज़ुल्टे के लिए लेखक का जुनून ठंडा हो गया, और वह एक रात के लिए लड़कियों के साथ मस्ती करने के खिलाफ नहीं था, जिसके लिए उसने अपने घर में एक अलग कार्यालय का आयोजन किया।

मौत

महान लेखक की मृत्यु 1885 के वसंत में निमोनिया से हुई थी। विक्टर ह्यूगो की मृत्यु की खबर तुरंत पूरे फ्रांस में फैल गई, लाखों लोगों ने शोक व्यक्त किया और अमर उपन्यासों के लेखक के अंतिम संस्कार में भाग लिया।

ह्यूगो के प्रशंसकों की पसंदीदा जगहों में से एक जर्सी द्वीप था, जहां विक्टर ने 3 खुशहाल साल बिताए और खुद को एक कवि के रूप में प्रकट किया।

ग्रन्थसूची

• "कम दुखी"
• "नोट्रे डेम कैथेड्रल"
• "वह आदमी जो हंसता है"
• "मौत की सजा का आखिरी दिन"
• "तिनबेवें वर्ष"
• "कोसेट"
• "समुद्र के श्रमिक"
• "गवरोचे"
• "क्लाउड जी"
• एर्नानि

उद्धरण

• "अज्ञानता के रसातल को भर दो और तुम अपराधों के वेश्यालय को नष्ट कर दोगे";
• "महान लोग शायद ही कभी अकेले दिखाई देते हैं";
• "विचार शब्दों के जंगल में एक दुर्लभ खेल हैं";
• "एक गधा जो रास्ता जानता है, एक भविष्यवक्ता से अधिक मूल्य का है जो यादृच्छिक रूप से पढ़ता है";
• “मेरे लिए यह मायने नहीं रखता कि सत्ता किस तरफ है; क्या मायने रखता है कि किसके पक्ष में है ”;
• "एक पुरुष न केवल महिला की आत्मा से, बल्कि उसके शरीर से, और आत्मा से अधिक बार शरीर से गुलाम होता है। आत्मा प्यारी है, शरीर मालकिन है।"

एक वसंत दोपहर, 26 फरवरी, 1802 को, बेसनकॉन शहर में, तीन मंजिला इमारत में जहां कैप्टन लियोपोल्ड सिजिसबर ह्यूगो रहते थे, एक बच्चा पैदा हुआ - परिवार में तीसरा बेटा। कमजोर बच्चा, माँ के अनुसार, "एक टेबल चाकू से अधिक नहीं" था, लेकिन उसे शक्तिशाली शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य वाले व्यक्ति के रूप में विकसित होने और एक लंबा और शानदार जीवन जीने के लिए नियत किया गया था। बहुत कम उम्र में उन्होंने कविता लिखी और 14 साल की उम्र में वे अकादमी के पुरस्कार विजेता बन गए।

सुर उन बेरिकेड्स, औ मिलियू डेस पावेस सौइल्स डन सांग कपेबल एट डन सांग पुर लव्स अन एनफेंट्स डी डौजे एन्स इस्ट प्रिस एवेक डेस होम्स। - एस-तु दे क्यूक्स-ली, तोई? - लेनफेंट डिट: - नूस एन सोमेस। - सेस्ट बॉन, डिट लॉफिसियर, वा ते फ्यूसिलर पर, टन टूर में भाग लेता है। - लेनफेंट वोइट डेस एक्लेयर्स ब्रिलर, एस तौस सेस कॉम्पैग्नन्स टॉम्बर सूस ला मुरैले। इल डिट ए लॉफिसिएर: - पर्मेटेज़-वौस क्यू जेले रैपोर्टर सेटे मोंट्रे ए मा मेरे चेज़ नूस। - तू वोक्स टेनफुइर? - जे वैस रेवेनियर। - सेस वॉयस ओन्ट पीर! ओù लॉग्स-तू? - ले, प्रेस डे ला फोंटेन एट जे वैस रेवेनिर, महाशय ले कैपिटाइन। - वै-टी-एन, ड्रेल! - लेनफेंट सेन वीए। - पीज ग्रॉसियर! एट लेस सोल्ट्स रियात एवेक लेउर अधिकारी एट लेस मौरेंट्स मॉलिएंट ए सी रीयर लेउर रेले। माईस ले रीयर सेसा, कार सॉडैन लेनफेंट पेल ब्रुस्कुमेंट रेपरु, फियर कम विआला, विंट सैडोसर औ मूर एट लेउर डिट: "मी वॉयला! »ला मोर्ट स्टुपिये यूट होंटे एट लॉफिसिएर फिट ग्रेस। बेरिकेड्स के पीछे, खाली सड़क पर, पीड़ितों के खून में धोए गए, पापी और पवित्र दोनों, एक ग्यारह वर्षीय लड़के को जब्त कर लिया गया! "क्या आप भी कम्युनर्ड हैं?" - "हाँ, सर, आखिरी नहीं!" "कुंआ! - कप्तान ने फैसला किया। - सभी के लिए अंत शूटिंग है। रुको, बारी आएगी!" और छोटे लड़के ने शॉट्स की चमक को देखा, सेनानियों और भाइयों की मौत पर। अचानक उसने हिम्मत हारे बिना कहा: "मेरी माँ को घड़ी मेरे पास ले जाने दो!" "भाग जाओगे?" - "नहीं, मैं वापस आऊंगा!" - "हाँ, कैसे नहीं मुड़ना है, तुम बाहर चिकने हो गए, टॉम्बॉय! आपका घर कहां है? " - "फव्वारे पर"। और उन्होंने कप्तान के पास लौटने की कसम खाई। “अच्छा, जीवित रहो, शैतान तुम्हारे साथ! चाल सूक्ष्म नहीं है!" लड़के की उड़ान पर पलटन हंस पड़ी। एक विजयी हंसी नाश होने की घरघराहट के साथ मिश्रित थी। लेकिन हँसी बंद हो गई, जब अचानक उन्हें पीला लड़का दिखाई दिया, कठोर अभिमान को पिघलाए नहीं,

"लेस मिजरेबल्स" की दुनिया हमें उनके कई कार्यों में प्रकट होती है। हम इस दुनिया को विक्टर ह्यूगो के उपन्यास नोट्रे डेम कैथेड्रल पर आधारित हाल ही में बनाए गए रॉक ओपेरा नोट्रे डेम में देखते हैं। उपन्यास का मुख्य पात्र एस्मेराल्डा है, जिसे विक्टर ह्यूगो ने इतने प्यार से वर्णित किया है।

एक अंधेरी रात में, एक शिकार आदमी सोती सड़कों पर घूमता है; एक बार उसने रोटी चुरा ली, क्योंकि उसे कमाने के अवसर से वंचित कर दिया, उसके सामने सभी दरवाजे पटक दिए, यहाँ तक कि यार्ड का कुत्ता भी उसे अपने केनेल से बाहर निकाल देता है ... सड़क अपने बच्चे को खिलाने की आखिरी बेताब उम्मीद में .. एक नंगे पांव भूखा बच्चा, पीटने के डर से कांप रहा है, जोर लगा रहा है, एक भारी बाल्टी खींच रहा है ... ये लोग हैं, "बहिष्कृत", ह्यूगो के उपन्यास के नायक, 1862 में प्रकाशित हुए। लेखक ने इस काम को तीस साल का काम दिया और सोचा, जो उनके जीवन की पूरी अवधि का परिणाम था और पूरी दुनिया में उनका गौरव बढ़ाया।

विक्टर ह्यूगो बच्चों का बड़ी सहानुभूति के साथ वर्णन करते हैं। जब वह गैवरोचे के बारे में बात करता है, तो वह उसकी तुलना एक गौरैया से करता है। वह कहता है: “वह एक बड़े शहर की सड़कों पर एक छोटे पक्षी की तरह रहता था। जब वह भूखा था, तो वह चोरी करता था, लेकिन वह थोड़ा चुरा लेता था, आनन्द से, जैसे एक छोटी गौरैया करती है।

"एक ट्रिब्यून और एक कवि, वह एक तूफान की तरह दुनिया भर में गरज गया, जिसने मानव आत्मा में जो कुछ भी सुंदर है उसे जीवंत कर दिया। उन्होंने लोगों को जीवन, सुंदरता, सच्चाई और फ्रांस से प्यार करना सिखाया, ”मैक्सिम गोर्की ने ह्यूगो के बारे में लिखा। यह, महान रोमानी का मानना ​​था, लोगों के प्रति उनका कर्तव्य था।