पुस्तक “रचनात्मक चिकित्सा - रचनात्मकता चिकित्सा। रचनात्मक अभिव्यक्ति चिकित्सा के बारे में

बर्नो मार्क एवेरिवेविच - मनोचिकित्सक-मनोचिकित्सक, चिकित्सा विज्ञान के डॉक्टर, मनोचिकित्सा विभाग के प्रोफेसर, चिकित्सा मनोविज्ञान और अतिरिक्त व्यावसायिक शिक्षा के राज्य शैक्षिक संस्थान के सेक्सोलॉजी "स्वास्थ्य और सामाजिक विकास के लिए संघीय एजेंसी की स्नातकोत्तर शिक्षा के रूसी चिकित्सा अकादमी रूसी संघ "(मास्को)।

1939 में जन्मे, द्वितीय मॉस्को स्टेट मेडिकल इंस्टीट्यूट से स्नातक किया। 1963 में पिरोगोव। 1963 से 1965 तक उन्होंने कलुगा क्षेत्र में मनोचिकित्सक के रूप में काम किया, और 1965 से 1970 तक - मनोचिकित्सक-मनोचिकित्सक और मनोविज्ञानी साइकोनियूरोलॉजिकल डिसिप्लिन नंबर 2 (मॉस्को) में।

1969 में उन्होंने चिकित्सा विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री के लिए अपनी थीसिस का बचाव किया "व्यक्तियों पर, विशेष रूप से शराब की प्रवृत्ति।" 1970 में उन्हें रशियन मेडिकल एकेडमी ऑफ पोस्टग्रेजुएट एजुकेशन के मनोचिकित्सा विभाग के सहायक के पद पर प्रतियोगिता के लिए, 1976 में - एसोसिएट प्रोफेसर के पद पर चुना गया था। 1998 में उन्हें फेडरल सेंटर फॉर साइकोथेरेपी (सेंट पीटर्सबर्ग में साइकोनुरोलॉजिकल इंस्टीट्यूट ऑफ बेखटरव में) को "थेरेपी द्वारा रचनात्मक अभिव्यक्ति" रिपोर्ट पर अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध की रक्षा के लिए आमंत्रित किया गया था। उस समय तक, यह मनोचिकित्सा पद्धति, एम.ई. तेजी से, एक राष्ट्रीय विद्यालय-दिशा में गठित। उन्होंने उसी वर्ष अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया। 1999 में उन्हें विभाग के प्रोफेसर के पद के लिए प्रतियोगिता द्वारा चुना गया था।

200 से अधिक प्रकाशन हैं, जिनमें से 7 पुस्तकें और मैनुअल में 4 अध्याय हैं। 1983 से, नैदानिक \u200b\u200bनिवासियों के साथ काम करने के लिए विभाग के लिए जिम्मेदार। की देखरेख में एम.ई. 4 पीएचडी शोध का बचाव किया गया। वह मनोचिकित्सा पर व्याख्यान के बुनियादी पाठ्यक्रम पढ़ता है, छात्रों और नैदानिक \u200b\u200bनिवासियों को नैदानिक \u200b\u200bमनोचिकित्सा के तरीकों को सिखाता है, जिसे उन्होंने छोटी उम्र से महारत हासिल की है।

पुस्तकें (5)

मनोरोग में नैदानिक \u200b\u200bसामुदायिक रंगमंच

पुस्तक मनोरोग में एक विशेष चिकित्सीय थिएटर के साथ 15 साल के काम के अनुभव को सारांशित करती है। यह साइकोड्रामा या ड्रामा थेरेपी नहीं है।

यह स्कूल की घरेलू नैदानिक \u200b\u200bऔर मनोवैज्ञानिक दिशा का एक कण है - एम। बर्नो की रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति की चिकित्सा। एक वास्तविक थिएटर समुदाय एक चिकित्सा प्रकाश के साथ जीने में मदद करता है, आत्मा में अर्थ - यहां तक \u200b\u200bकि गंभीर चिंता-अवसादग्रस्तता विकारों वाले रोगियों के लिए, उनकी हीनता का अनुभव, अकेलेपन की भावना, उनके अस्तित्व की व्यर्थता।

मनोचिकित्सकों, मनोचिकित्सकों, नैदानिक \u200b\u200bमनोवैज्ञानिकों, सामाजिक कार्यकर्ताओं के लिए।

लोगों के चरित्रों के बारे में

मैं इस निबंध को एक व्यापक अर्थ में मानती हूं, और क्योंकि, शायद राहत के साथ, हम इसे हमारी कुछ कमजोरियों, दर्दनाक अनुभवों, अपराधों आदि की चरित्रगत स्वाभाविकता से देखेंगे और महसूस करेंगे, आइए हम खुद को माफ करें कि क्या क्षमा करना संभव है। आइए दूसरों को उनकी प्राकृतिक कमजोरियों के लिए क्षमा करें। आइए हम अन्य लोगों के अनुभव को समझें जो हमारे लिए महत्वपूर्ण और मूल्यवान है, एक ऐसा कौशल जो हमारे लिए उपलब्ध नहीं है।

कितना महत्वपूर्ण है, विशेष रूप से एक मूल, प्रतिभाशाली व्यक्ति के लिए, अपने आप को मानवता में अपने जीवन पथ पर होना, जीवन में अपना अच्छा करना, अपने आप में सुधार करना, अर्थात्, जो आप कई लोगों से बेहतर करते हैं, और दूसरों से बेहतर आप प ...

क्रिएटिव एक्सप्रेशन थेरेपी के लिए एक व्यावहारिक गाइड

थेरेपी रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति (टीटीएस) एक घरेलू मनोचिकित्सा पद्धति है, जिसे विकसित (इसकी वर्तमान स्थिति में) मनोचिकित्सा विभाग के प्रोफेसर, चिकित्सा मनोविज्ञान और रूसी चिकित्सा अकादमी के सेक्सोलॉजी के शिक्षाविद एम.ई. स्टॉर्मी और उनके कई अनुयायी। विधि की जड़ें जर्मन भाषा के देशों में और रूस में रूसी संस्कृति और प्रकृति में शास्त्रीय नैदानिक \u200b\u200bमनोचिकित्सा में हैं।

दस वर्षों से अधिक समय से हमारे देश और विदेश में मनोचिकित्सकों, मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों द्वारा विधि लागू और विकसित की गई है; विधि के नए संस्करण बनाए गए हैं (गैर-चिकित्सा वाले सहित)।

इस गाइड का उत्पादन टीटीसी में काम करने वाले शोधकर्ताओं द्वारा किया गया है। गाइड आपको विभिन्न मानसिक विकारों और "स्वस्थ" कठिनाइयों के लिए इस परिष्कृत आध्यात्मिक पद्धति को व्यावहारिक रूप से लागू करने में मदद करेगा।

इस पुस्तक में मनोचिकित्सकों, मनोचिकित्सकों, मनोवैज्ञानिकों, शिक्षकों, मनोचिकित्सा के सिद्धांतकारों, दार्शनिकों, संस्कृतिकर्मियों, आध्यात्मिक संस्कृति की चिकित्सा में रुचि रखने वाले सभी लोगों को संबोधित किया गया है।

क्रिएटिव एक्सप्रेशन थेरेपी

पुस्तक मनोरोगी अभिव्यक्तियों के साथ मनोचिकित्सा और निम्न-श्रेणी के सिज़ोफ्रेनिया के प्रभावी मनोचिकित्सा में कई वर्षों के अनुभव को प्रस्तुत करती है।

लेखक द्वारा विकसित एक मनोचिकित्सा तकनीक का विस्तार से वर्णन किया गया है - रचनात्मक आत्म अभिव्यक्ति के साथ चिकित्सा। रिसेप्शन में रचनात्मकता चिकित्सा के विभिन्न तरीके शामिल हैं - रचनात्मक कार्यों के निर्माण द्वारा चिकित्सा, प्रकृति के साथ रचनात्मक संचार, साहित्य, कला, चिकित्सा संग्रह के साथ चिकित्सा आदि।

क्रिएटिव एक्सप्रेशन थेरेपीमनोचिकित्सा और मनोचिकित्सा पद्धति, उनके दर्दनाक अनुभवों से पीड़ित लोगों की मदद करने पर केंद्रित है हीनता... यह तकनीक रूसी वैज्ञानिकों द्वारा विकसित की गई थी एम.ई.बर्नो (रूसी चिकित्सा अकादमी के स्नातकोत्तर शिक्षा के मनोचिकित्सा, चिकित्सा मनोविज्ञान और सेक्सोलॉजी विभाग के प्रोफेसर)।

रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति चिकित्सा में महारत हासिल की जा सकती है और न केवल पेशेवर मनोचिकित्सकों द्वारा, बल्कि मनोवैज्ञानिकों, कोचों आदि द्वारा भी उनके व्यवहार में उपयोग किया जाता है। हाल के वर्षों में, इस पद्धति का विभिन्न तत्वों के रूप में तेजी से उपयोग किया जा रहा है। प्रशिक्षणएक व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता को प्रकट करने का एक नरम साधन, रोगी द्वारा बनाए गए कार्यों में इसका प्रतिबिंब।

प्रारंभ में, विधि मुख्य रूप से केंद्रित थी बीमार मददअनिर्णय, भेद्यता, शर्म, चिंता, भय, जुनून, दर्दनाक संदेह, संदेह, अतिवाद, हाइपोकॉन्ड्रिया, आदि से पीड़ित। अक्सर, ऐसी अभिव्यक्तियाँ भिन्न होती हैं जीर्ण रोग, साथ ही शराब, शक्तिशाली दवाओं के उपयोग के माध्यम से उनके लक्षणों का मुकाबला करने के लिए। यह स्पष्ट है कि यह गतिरोधजो केवल समस्या को बदतर बनाता है।

गौरवरचनात्मक आत्म अभिव्यक्ति के लिए चिकित्सा एक असाधारण है मृदुतादृष्टिकोण। उदाहरण के लिए, कुछ पश्चिमी समान तरीकों के विपरीत, बर्नो की चिकित्सा इस तथ्य पर आधारित है कि किसी व्यक्ति के चरित्र को नहीं बदला जा सकता है, आप केवल एक व्यक्ति को खुद के साथ सामंजस्य स्थापित कर सकते हैं, उसे आत्म-ज्ञान के मार्ग पर निर्देशित कर सकते हैं ताकि वह अपने फायदे देख सके और उनका उपयोग।

सब में महत्त्वपूर्ण अवधारणाओं विधि एक भावनात्मक और तनावपूर्ण प्रभाव है, जिसका मतलब यह नहीं है " हानिकारक तनाव", और अभ्युदय, प्रेरणा स्त्रोत, जिसका स्वास्थ्य सहित मानव जीवन के सभी पहलुओं पर एक टॉनिक और उपचार प्रभाव पड़ता है।

सारविधि उपलब्ध है शिक्षणमरीजों नींव नैदानिक \u200b\u200bमनोचिकित्सा, लक्षण विज्ञान, मनोचिकित्सा, विभिन्न की प्रक्रिया में प्राकृतिक विज्ञान रचनात्मकता रोगियों। नतीजतन, एक पीड़ित व्यक्ति से एक व्यक्ति रचनात्मक व्यक्ति में बदल जाता है, अपनी विशेषताओं को चित्रित करता है, कलात्मक आत्म-अभिव्यक्ति के माध्यम से वह खुद को पहचानता है, अपना रास्ता खोलता है और इसे स्वीकार करता है। इस प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका अध्ययन द्वारा निभाई जाती है अनुभव प्रतिभाशाली, प्रतिभाशाली रचनाकार, जिनमें से कई के लिए कला आत्म-चिकित्सा का एक साधन था।

समानप्राचीन काल से उपचारों को जाना जाता है और अभ्यास किया जाता है - संगीत के साथ उपचार, प्राचीन काल में थिएटर प्रदर्शन आदि। पहले से ही 19 वीं शताब्दी में, चिकित्सा अनुसंधान ने दिखाया है कि मानसिक विकृति वाले रोगी बहुत तेजी से ठीक हो जाते हैं यदि उनके पास एक दिलचस्प, पसंदीदा गतिविधि है, जिसके लिए वे अपना समय समर्पित कर सकते हैं।

क्रिएटिव एक्सप्रेशन थेरेपी अपना खुद का देखता है आदर्श एक चिकित्सा और रचनात्मक जीवन शैली प्राप्त करने में, रचनात्मक प्रेरणा की एक निरंतर भावना। यह परिणाम कई वर्षों के प्रशिक्षण के बाद प्राप्त किया जा सकता है, लेकिन एपिसोडिक प्रक्रियाओं का बहुत लाभकारी प्रभाव पड़ता है।

क्रियाविधिएक मनोचिकित्सक के साथ व्यक्तिगत वार्तालाप शामिल है, होमवर्क कर रहा है, एक आरामदायक मनोचिकित्सा कमरे में रचनात्मक आत्म अभिव्यक्ति के समूह में भाग लेता है (गर्म घर का माहौल, चाय पीने, सुखद आराम संगीत), एक मनोचिकित्सक थिएटर में भूमिका निभा रहा है (विशेष समूह के रूप में) प्रदर्शन कला द्वारा रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति)।

उपचार के मुख्य चरण

• स्वयं का ज्ञान और दूसरों का ज्ञान। सबसे पहले, हम मानव पात्रों और मानसिक विकारों के प्रकारों के अध्ययन के बारे में बात कर रहे हैं।
• रचनात्मक आत्म अभिव्यक्ति में खुद को और दूसरों को जानना। चिकित्सा शामिल है:
  • रचनात्मक कार्यों का निर्माण;
  • प्रकृति के साथ रचनात्मक संचार;
  • साहित्य, कला, विज्ञान के साथ रचनात्मक संचार;
  • रचनात्मक संग्रह;
  • आत्मिक और रचनात्मक विसर्जन अतीत में;
  • एक डायरी और नोटबुक रखने;
  • एक डॉक्टर के साथ घर पत्राचार;
  • रचनात्मक यात्रा;
  • रोजमर्रा की जिंदगी में आध्यात्मिकता के लिए रचनात्मक खोज।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति के लिए चिकित्सा की विधि को बहुत अधिक आवश्यकता है अनुभव तथा निष्ठा... यहां, उपचार का प्रत्येक मामला व्यक्तिगत है और अक्सर सही निर्णय केवल प्राप्त किया जा सकता है intuitively.

रचनात्मक अभिव्यक्ति चिकित्सा के अभ्यास में, दो स्वीकार्य हैं आकार कार्य - व्यक्तिगत बैठकें और आउट पेशेंट क्लिनिक में खुले समूहों के साथ काम करते हैं। व्यक्तिप्रपत्र डॉक्टर को रोगी की दुनिया में प्रवेश करने की अनुमति देता है, उसके अंतरंग अनुभवों के बारे में सीखता है, उसके साथ उसके स्वास्थ्य और मनोदशा के बारे में स्पष्ट करता है। समूहप्रपत्र रोगी को स्वयं, उसके चरित्र, उसके आध्यात्मिक मूल्यों, उसकी रचनात्मकता को अपने समूह के साथियों से तुलना करने की अनुमति देता है। मरीज को साथियों, समझने और स्वीकार करने के लिए उसके प्रति ईमानदारी और सम्मान की ईमानदारी के बारे में आश्वस्त किया जा सकता है अन्य अनुभव और व्यवहार की छवियां, जो अपने आप में चिकित्सीय रूप से मूल्यवान हैं।

रचनात्मक अभिव्यक्ति चिकित्सा में रचनात्मकता का सबसे आम प्रकार है चित्रकारी... रोगी केवल इस कलात्मक विधि की मूल बातों में महारत हासिल कर सकता है, लेकिन यह काफी पर्याप्त है - आखिरकार, लक्ष्य कला का एक काम बनाने के लिए नहीं है, बल्कि आत्म-ज्ञान के लिए है। चित्रकारी उपलब्ध लगभग हमेशा, जो रोगी को अपने दम पर भावनात्मक तनाव को जल्दी से दूर करने की अनुमति देता है - यह एक डायरी रखने के प्रभाव के समान है। में चित्र बनाना समूह काम - प्रतिभागियों के चरित्र, उनकी विशेषताओं को और अधिक स्पष्ट रूप से जानने के लिए थोड़े समय (बस कुछ ही मिनटों) में एक अनूठा अवसर।

के बीच में मतभेद यह चिकित्सा के लिए ध्यान दिया जाना चाहिए: आत्महत्या के इरादों के साथ गहरी मानसिक अवसाद; रक्षात्मक कम-प्रगति वाले स्किज़ोफ्रेनिक मामले, जब रोगी लगातार रिपोर्ट करते हैं कि वे उपचार के दौरान अधिक से अधिक हो जाते हैं " नाज़ुक"संवेदनशील, उपचार से हर्षित आशाएं जागती हैं - और इस सब से केवल अधिक दर्दनाक" प्राण फूंके", रोगी और उसके आस-पास के लोगों के चरित्र के प्रकार के सिद्धांत के सिद्धांत की भ्रमपूर्ण व्याख्या की प्रवृत्ति के साथ रोगियों के भ्रम और overvalued मूड।

सकारात्मकचिकित्सा प्रभावरचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति इस तथ्य पर आधारित है कि एक व्यक्ति अपने स्वयं के व्यक्तिगत कोर को प्राप्त करता है, जो उसे भविष्य में भावनात्मक तनाव, भय, अनिश्चितता से बचाता है। रचनात्मक प्रक्रिया में, एक व्यक्ति खुद को पाता है और प्राप्त करता है - लाभ नए मूल्य और उसकी उलझन और अनाकार आत्मा में लाता है यक़ीन, उनके सवालों के जवाब देता हूं - मैं कौन हूं, मैं क्या हूं, मैं क्या कर सकता हूं, मेरी वाणी क्या है, आदि। एक रचनात्मक व्यक्ति अधिक भावुक होता है संरक्षित, क्योंकि जीवन की प्रतिकूलता, दु: ख और अन्य नकारात्मक, वह रचनात्मक सामग्री के रूप में अनुभव कर सकता है, जिसके आधार पर कला का एक काम बनाया जाता है।

यह दो विचारों पर आधारित है।

पहला यह है कि एक मनोदैहिक विकार से पीड़ित व्यक्ति अपने चरित्र, उसके विकारों और मनोदशा की ख़ासियत को पहचान और समझ सकता है।

दूसरा विचार, जो पहले से अनुसरण करता है, वह यह है कि, अपने चरित्र की ताकत और कमजोरियों को जानने के बाद, रोगी रचनात्मक रूप से अपनी स्थिति को नरम कर सकता है, क्योंकि कोई भी रचनात्मकता बड़ी मात्रा में सकारात्मक ऊर्जा जारी करती है, कोई भी रचनात्मकता उपचारित होती है। उत्तरार्द्ध फ्रायड की उच्चीकरण की थीसिस का खंडन नहीं करता है, जिसके अनुसार कला और विज्ञान के लोग अपनी बीमारी को रचनात्मकता में बढ़ाते हैं।

हालांकि, बर्नो की विधि और पश्चिमी मनोचिकित्सा के बीच का कार्डिनल अंतर यह है कि रचनात्मक स्व-अभिव्यक्ति चिकित्सा, अर्नस्ट क्रॉश्चर और पीबी ग्नुशकिन के नैदानिक \u200b\u200bदृष्टिकोणों को विकसित करना, स्थिति पर आधारित है: प्रत्येक चरित्र एक व्यक्ति में जन्मजात है, और इसलिए यह बेकार है और उसे लड़ने की कोशिश करने के लिए अर्थहीन।

बर्नो थेरेपी प्रत्येक चरित्र की विशेषताओं को ध्यान में रखकर बनाया गया है, न कि मानव व्यक्ति की अस्तित्वगत एकता से।

क्रोनिक डिप्रेशन से पीड़ित व्यक्ति के लिए, उसके डिप्रेशन की ख़ासियत को समझने में सक्षम होने के लिए, वह पहले समूह के सत्रों में कलाकारों, लेखकों, संगीतकारों, दार्शनिकों के बारे में अपने साथियों की कहानियों को सुनता है। मनोचिकित्सा कक्ष ", धीरे-धीरे चरित्र-संबंधी टाइपोलॉजी के मूल में घुसने की कोशिश करता है, एक चरित्र को दूसरे से अलग करने के लिए, अध्ययन की एक श्रृंखला में उसके द्वारा पारित प्रत्येक चरित्र पर प्रयास करने के लिए।

सबसे अधिक बार, विश्लेषण की वस्तुएं कलाकार हैं, क्योंकि उनके बारे में मौखिक ज्ञान लाइव प्रजनन के साथ समर्थन करना आसान है, जिससे चरित्र की एक स्टीरियोस्कोपिक छवि बनती है।

रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति चिकित्सा सत्र एक शांत वातावरण में, एक कप चाय के ऊपर, शास्त्रीय संगीत के साथ आराम से होता है। धीरे-धीरे, रोगी करीब हो जाते हैं, अक्सर दोस्त बन जाते हैं, नैतिक रूप से एक-दूसरे का समर्थन करने में सक्षम होते हैं।

पाठ की शुरुआत में एक पद्धतिगत पृष्ठभूमि के रूप में, दो विपरीत चित्रों को अक्सर दिखाया जाता है, उदाहरण के लिए, पोलेनोव का पर्यायवाची "मॉस्को आंगन" और निकोलस रोरिक की ऑटिस्टिक पेंटिंग कृति, प्रतीकों से भरा हुआ जो अनंत में जाते हैं। यथार्थवादी, पर्यायवाची और ऑटिस्टिक सिद्धांतों का विरोध हर वर्ग में मौजूद है।

इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, मरीज़ सिनटोनिक मोज़ार्ट और पुश्किन, ऑटिस्टिक बीथोवेन और शोस्ताकोविच, एपिलेप्टोइड्स रॉडिन और अर्न्स्ट नीज़वेस्टनी, मानसस्थेनिक्स क्लेड मोनेट और चेखव, पॉलीफोनिक मोज़ेक के पात्रों - गोया, डाली, रोज़ज़ोव, दोस्तोस्कीस्की को देखते हैं।

प्रत्येक पाठ एक प्रश्न पर आधारित है, एक पहेली है, इसलिए, "मनोचिकित्सा के रहने वाले कमरे" में प्रत्येक रोगी के आगमन को पहले से ही रचनात्मकता से प्रतिबंधित किया गया है: किसी व्यक्ति के कठिन चरित्र को निर्धारित करना आवश्यक है, यह समझने के लिए कि कौन सा चरित्र खुद के करीब है। समस्या के दिल में एक विशिष्ट व्यक्ति नहीं है, यह एक अमूर्त समस्या हो सकती है - एक भीड़, भय, विरोधी-विरोधीवाद, प्रतिरूपण, - यह सब एक वर्णनात्मक दृष्टिकोण से माना जाता है।

रोगी इस तथ्य के बारे में सोचता है कि रचनात्मकता ने एक महान व्यक्ति को चंगा किया, उसे उसके कठिन जीवन में मदद की, और यदि रोगी को रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति के साथ चिकित्सा दिखाई जाती है, तो वह स्वेच्छा से एक रचनात्मक जीवन जीना शुरू कर सकता है, जो खुद को एक किस्म में प्रकट करता है। रूपों की - एक डॉक्टर के साथ पत्राचार में, कहानियों का आविष्कार करने में, पेंटिंग करना, तस्वीरें खींचना, यहां तक \u200b\u200bकि टिकटों का संग्रह करना।

जब कोई व्यक्ति अपने चरित्र को समझ लेता है, तो उसके लिए अपने आस-पास के लोगों के चरित्रों को समझना आसान हो जाता है, वह जानता है कि इस या उस व्यक्ति से क्या अपेक्षित या अपेक्षित हो सकता है, और क्या नहीं। वह सामाजिक जीवन में शामिल हो जाता है, और अपनी आत्मा के दर्दनाक फ्रैक्चर धीरे-धीरे नरम हो जाते हैं, रोग के लगातार प्रतिरोध तक।

बर्नो पद्धति में एक दार्शनिक, मानवीय और सांस्कृतिक पूर्वाग्रह है। यह न केवल व्यक्ति के सुधार में योगदान देता है, बल्कि लोगों को अधिक शिक्षित और अधिक नैतिक बनाता है।

1. उपचार रचनात्मकता के सार के बारे में।
रचनात्मकता "एक गतिविधि है जो गुणात्मक रूप से कुछ नया और विशिष्टता, मौलिकता और सामाजिक-ऐतिहासिक एकता द्वारा प्रतिष्ठित है।" व्यक्तिगत रचनात्मकता में व्यक्त किया गया है: केवल व्यक्तिगत इतना विशिष्ट मूल हो सकता है कि हमेशा कुछ गुणात्मक रूप से नया होना चाहिए। रचनात्मकता (शब्द के व्यापक अर्थ में), एक व्यक्ति वास्तव में लोगों के साथ नैतिक संबंधों के नाम पर खुद को महसूस करता है। रचनात्मकता में स्वयं से मिलने का विशेष, उच्च आनन्द प्रेरणा है। रचनात्मकता से पता चलता है और निर्माता की मौलिकता को मजबूत करता है, लोगों के लिए उसके लिए मार्ग प्रशस्त करता है।

वह गहन रूप से वयस्क मनोरोगियों (मानस शास्त्रों, खगोलशास्त्रियों, साइक्लोइड्स, स्किज़ोइड्स, एपिलेप्टोइड्स) और निम्न श्रेणी के स्किज़ोफ्रेनिक रोगियों के उपचार में लगे हुए हैं, जो स्वयं अपनी मानसिक कठिनाइयों के लिए डॉक्टरों से सहायता लेते हैं और अपनी रक्षात्मकता के साथ असामाजिक-आक्रामक मनोचिकित्सा के विपरीत हैं।

रक्षात्मकता निष्क्रिय रक्षात्मकता है, सामान्य रूप से बचाव करने की प्रवृत्ति, "निषेध"। सभी रक्षात्मक मरीज़ अपने आप को कमजोर गौरव, समयबद्धता, आत्म-संदेह, भयभीत जड़ता अनिर्णय, पैथोलॉजिकल शर्मीली, उत्सुक संदेह, रोजमर्रा की अव्यवहारिकता, बेकार और बेकार की भावना के साथ हीनता की भावनाओं का एक आश्चर्यजनक संघर्ष करते हैं।

रक्षात्मक मनोरोगियों के इलाज की समस्या बहुत प्रासंगिक है, क्योंकि इस तरह की विकृति वर्तमान में वयस्क आबादी और किशोरों और युवा पुरुषों के बीच दोनों में व्यापक है, और उपचार के पर्याप्त प्रभावी तरीके विकसित नहीं हुए हैं।

एक रक्षात्मक रोगी के लिए लोगों के साथ गहरे संपर्क का मूल्य शायद ही कम हो। लेकिन अपने आप में रचनात्मक गहरीकरण भी एक नियम के रूप में, चिकित्सीय रूप से, अनिश्चितता की भावना को विस्थापित करता है, "जेलिफ़िशनेस", असहायता, जो दर्दनाक तनाव को बनाए रखता है। कई नैदानिक \u200b\u200bरोगियों के लिए सबसे दर्दनाक बात मानसिक तनाव में अनिश्चितता की भावना है, जब आप नहीं जानते कि आप क्या चाहते हैं, क्या डरना है, क्या प्यार करना है। जब रक्षात्मक रोगी, जो खुद को रचनात्मकता में पाता है, अपने लोगों में रिश्तेदारों, कामरेडों, अजनबियों के बीच खुद को महसूस करता है, मानवता में एक गैर-यादृच्छिक, रचनात्मक व्यक्ति के रूप में, आध्यात्मिक प्रकाश से प्रभावित होता है, तो वह अब तेजी से पीड़ित होने में सक्षम नहीं है। पहले जैसा। इसलिए, एक रोगी द्वारा बनाए गए रचनात्मक कार्य में, हमें इस बात में दिलचस्पी नहीं लेनी चाहिए कि क्या यह कला या विज्ञान का एक सच्चा काम है, लेकिन कैसे रोगी इस काम में अपने व्यक्तित्व को व्यक्त करने में कामयाब रहा और इसने उसे औषधीय रूप से कैसे मदद की।

2. विधि की सामान्य विशेषताएं।
एक मनोचिकित्सक कमरे में समूह सत्रों में एक चिकित्सक के साथ व्यक्तिगत बातचीत में, एक चिकित्सक और एक नर्स की मानसिक, मानवीय देखभाल के माहौल में मरीजों को "गैर-चिकित्सा" आराम (चाय, स्लाइड, संगीत, मोमबत्तियाँ, आदि) से आराम मिलता है। प्राप्त किए गए कार्य पर घर के कामों में, 2-5 वर्षों के भीतर वे खुद को और दूसरों को समझना सीखते हैं, अपने नैदानिक \u200b\u200bविशेषताओं के अनुसार खुद को रचनात्मक रूप से व्यक्त करने के लिए। रचनात्मकता के साथ चिकित्सा के विशिष्ट तरीके, जो तकनीक के सार्थक मूल को बनाते हैं, इंटरवेटाइन, इस पद्धति में एक-दूसरे में विवेचना और शैक्षिक नैतिक और स्वयं और दूसरों के रचनात्मक ज्ञान के आधार पर, अच्छी तरह से ज्ञात के अध्ययन तक भंग। चरित्र संबंधी कट्टरपंथी, रोग संबंधी विकार, गुण (दर्दनाक संदेह, चिंताएं, असुरक्षा, प्रतिबिंब, प्रतिरूपण, हाइपोकॉन्ड्रिया, अवसाद, आदि), जो अक्सर लोगों को जीवन में उपयोग करने के लिए चिकित्सकीय और रचनात्मक और उपयोगी रूप से सीखना संभव है।

3. रचनात्मकता चिकित्सा के अलग-अलग तरीके थेरेपी हैं:

1) रचनात्मक कार्यों का निर्माण,

2) प्रकृति के साथ रचनात्मक संचार,

3) साहित्य, कला, विज्ञान के साथ रचनात्मक संचार,

4) रचनात्मक संग्रह।

5) अतीत में रचनात्मक विसर्जन,

6) एक डायरी और नोटबुक्स रखते हुए,

7) एक डॉक्टर के साथ घर पत्राचार,

8) रचनात्मक यात्रा,

9) रोजमर्रा की जिंदगी में आध्यात्मिकता के लिए एक रचनात्मक खोज।

इसका सार अपने तरीके से है, किसी के स्वयं के परिचय के साथ, किसी भी व्यवसाय में व्यक्तिगत (लोगों के साथ आधिकारिक संचार और सलाद के घर खाना पकाने)। यह वह व्यक्ति है जो अन्य लोगों के लिए सच्चा आध्यात्मिक मार्ग है। शब्द "रचनात्मक" प्रत्येक व्यक्तिगत संकेतित तकनीक के नाम पर भी उपयुक्त है, क्योंकि रोगी के लिए अपनी मौलिकता के बारे में लगातार जागरूक रहना महत्वपूर्ण है, उदाहरण के लिए, एक आर्ट गैलरी में, और जब कथा पढ़ें, और सब कुछ के संबंध में यात्रा के दौरान वह परिचित हो जाता है। इस उपचार के दौरान मरीजों को स्पष्ट रूप से पता होना चाहिए कि उनके साथ क्या होता है।

अन्य मानसिक विकारों और अन्य मानवीय पात्रों का ज्ञान;

अपने स्वयं के सामाजिक लाभ के बारे में जागरूकता के साथ रचनात्मक और अभिव्यक्ति में स्वयं को पहचानने की निरंतरता, निरंतर, उज्ज्वल दृष्टिकोण के आधार पर उभरने के साथ।

रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति के साथ चिकित्सा का सार रोगी की जागरूक, उद्देश्यपूर्ण स्पष्टीकरण में उसकी व्यक्तिगतता, लोगों के बीच उसकी जगह, व्यक्तिगत, रचनात्मक आत्म-शोध में चिकित्सा की प्रक्रिया में है।

रोगी एक कहानी लिखता है या एक तस्वीर खींचता है और न केवल इतना है कि खुद को लिखने की प्रक्रिया से दूर किया जाए, बल्कि रचनात्मक व्यक्तित्व को विकसित करने और समृद्ध करने के लिए, एक निरंतर खोज में रहने और अभिनय करने के लिए। जीवन में उसका सबसे सामाजिक रूप से उपयोगी अर्थ है।

इसलिए इस तरह की चिकित्सा के लक्ष्य और उद्देश्य।

1. रक्षात्मक रोगियों में एक स्थायी, अपरिवर्तनीय सुधार, क्योंकि उन्हें "स्वयं" बनने में मदद करना, उन्हें जीवन में उनका अर्थ खोजने में मदद करना;

2. खुले, सक्रिय, रोगियों के छिपे हुए भंडार को मुक्त करना, जो उन्हें सामाजिक और नैतिक गतिविधियों के लिए बेहतर तरीके से अनुकूलित करने में मदद करेगा;

3. रक्षात्मक रोगियों की मदद करने के लिए, एक मजबूत रचनात्मक व्यक्तित्व के आधार पर, लगातार और उत्पादक सामूहिक रूप से प्रवेश करने के लिए - श्रम, शैक्षिक, घरेलू, आदि।

5. बर्नो विधि के अनुसार व्यक्तिगत और समूह कार्य।

रचनात्मक स्व-अभिव्यक्ति चिकित्सा के व्यावहारिक अनुप्रयोग में, बर्नो दो स्वीकार्य रूपों की पहचान करता है - व्यक्तिगत बैठकें और एक आउट पेशेंट क्लिनिक में खुले समूहों के साथ काम करते हैं। व्यक्तिगत रूप डॉक्टर को रोगी की दुनिया में प्रवेश करने की अनुमति देता है, उसके अंतरंग अनुभवों के बारे में सीखता है, उसके साथ उसके स्वास्थ्य और मनोदशा के बारे में स्पष्ट करता है।

समूह रूप रोगी को नेत्रहीन रूप से खुद को, उसके चरित्र, उसके आध्यात्मिक मूल्यों, उसकी रचनात्मकता को अपने समूह के साथियों से इस सब की तुलना में देखने का अवसर देता है। रोगी को उसके साथियों की ओर से उसके लिए रुचि और सम्मान की ईमानदारी के बारे में आश्वस्त किया जा सकता है, अनुभव और व्यवहार की अन्य छवियों को समझ और स्वीकार कर सकता है, जो अपने आप में चिकित्सीय रूप से मूल्यवान है।

6. कला के रचनात्मक कार्यों को बनाकर चिकित्सा के बारे में थोड़ा।

Inpatients और आउट पेशेंट के साथ समूह चिकित्सा में संलग्न, बर्नो ने अक्सर निम्नलिखित विशिष्ट प्रकार की रचनात्मक चिकित्सा का उपयोग किया - कहानियां और निबंध लिखना, रचनात्मक फोटोग्राफी, ग्राफिक्स और पेंटिंग। जैसा कि वह बताते हैं, यह न्यूनतम है कि एक डॉक्टर को अपनी रचनात्मकता के अर्थ में मास्टर करना चाहिए। रोगियों को काम करने के लिए प्रोत्साहित करना। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि चिकित्सक का लक्ष्य लेखक, फोटोग्राफर या चित्रकार बनना नहीं है। उन्हें केवल रचनात्मकता के माध्यम से संचार का एक उदाहरण देने के लिए, रोगियों को अपनी आध्यात्मिक व्यक्तित्व को प्रकट करना सीखना होगा। डॉक्टर के काम में कम कौशल, यह आसान है, जाहिरा तौर पर, रोगियों में पहला कदम उठाने का साहस करना। बेशक, एक डॉक्टर को विभिन्न व्यक्तिगत झुकावों और क्षमताओं वाले रोगियों की विभेदित चिकित्सा के लिए सभी प्रकार की रचनात्मकता की नैदानिक \u200b\u200bऔर चिकित्सीय समझ होना आवश्यक है, अर्थात्, एक चिकित्सक जो रचनात्मकता चिकित्सा से संबंधित है, सबसे पहले एक अच्छा चिकित्सक होना चाहिए । तो, सिज़ोफ्रेनिक्स अमूर्त पेंटिंग के करीब हैं, गद्य में प्रतीकवाद और संगीत में गहरी भावना। और उनके "मुरझाए हुए" कामुकता और जन्मजात दृढ़ता के साथ मानस शास्त्र यथार्थवाद की भाषा की तुलना में स्पष्ट हैं। उनके लिए, जीवन के उज्ज्वल रंगों, रंगों और ध्वनियों के तत्काल आनंद को प्रकट करना आवश्यक है। रक्षात्मक रोगियों के लिए, अपने आप को और उनकी ताकत में असुरक्षित, रचनात्मक प्रक्रिया को उत्तेजित करने के लिए, स्वतंत्रता पर जोर देना जरूरी है, एक रूपरेखा की अनुपस्थिति।

किसी विशेषज्ञ कलाकार के सबक की मदद के बिना ग्राफिक्स और पेंटिंग के साथ थेरेपी संभव है, क्योंकि इसका उद्देश्य कला के सच्चे कार्यों का निर्माण करना नहीं है, बल्कि यह पता लगाना है कि ब्रश, पेंसिल, महसूस-टिप पेन और अपने व्यक्तित्व पर जोर देना पेंट।

ग्राफिक्स और पेंटिंग के साथ चिकित्सा के ऐसे तंत्र को सख्ती से अलग करता है:

ड्राइंग एक पुस्तक में लिखने के रूप में कहीं भी रोगी के लिए सुलभ हो सकती है, और यह अक्सर मानसिक तनाव के समान तत्काल राहत लाता है जैसा कि जर्नलिंग करता है;

एक रोगी जो लगातार अनजाने में पेंट करता है, आदत से बाहर है, पहले से ही उसके चारों ओर के रंगों और रेखाओं को देखता है, और इस तरह लगातार अपने आध्यात्मिक व्यक्तित्व को ठीक करता है और पर्यावरण के लिए "संलग्न" हो जाता है;

पेंट्स के साथ चित्रकारी, पेंट्स को मिलाते हुए, कागज की एक बड़ी शीट पर उंगलियों और हथेलियों के साथ ड्राइंग तेज होती है, रक्षात्मक रोगियों की फीकी कामुकता को "प्रज्वलित" करती है और उन्हें जीवन के लिए और भी अधिक "बंधन" में योगदान देती है;

एक दिए गए विषय पर एक समूह में चिकित्सा और रचनात्मक ड्राइंग, उदाहरण के लिए, "द हाउस ऑफ माय चाइल्डहुड", ड्राइंग के कुछ मिनट बाद, ड्राइंग में समूह के प्रत्येक सदस्य को एक साथ और अधिक स्पष्ट रूप से देखने के लिए, तुरंत संभव बनाता है। - दूसरों के साथ तुलना के माध्यम से अपने आप को।

सबसे पहले, डॉक्टर और नर्स को समूह में खुद को दिखाना होगा कि खुद को खींचना कितना आसान है। यह केवल अपने अनुभव को व्यक्त करने के लिए एक प्रेरित इच्छा की आवश्यकता है, यह सोचने के बिना कि यह कैसे करना है। एक ही समय में अर्थ और बचना - हम दुनिया और अपने आप को बेहतर ढंग से देखने के लिए (लिखना, फोटो) खींचते हैं। ड्राफ्ट्समैन की अयोग्यता के लिए एक संक्षिप्त और गर्म रवैया के साथ यह सब करने की जोरदार सिफारिश करता है, लेकिन गंभीर रूप से डरपोक रोगियों का समर्थन करता है, जो दहाड़ते हुए कायरता से डूब जाता है ("मैं कहां जा सकता हूं!", "" कोई कल्पना नहीं है, आदि)।

चित्र और चित्रों के साथ-साथ कहानियों और निबंधों के लिए थीम बहुत विविध हो सकते हैं। मुख्य बात खुद को व्यक्त करना है। यह "मेरे बचपन का परिदृश्य" हो सकता है, "एक फूल जो मुझे पसंद है", "एक जानवर जिसे मैं पसंद करता हूं", "वह जो मेरे लिए अप्रिय है", आदि।

प्राचीन ग्रीक, प्राचीन मिस्र, प्राचीन रोमन कला पर एल्बमों के एक समूह में विचार करना उचित है, ताकि रोगी खुद को उन्मुख कर सकें, उनके साथ धुन में अधिक क्या है, जहां उनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के चित्रांकन के तरीके में करीब है।

अक्सर रोगियों को औपचारिक "पिंजरों" से बाहर निकलने में मदद करना आवश्यक होता है जिसमें उन्होंने पहले से ही अपने आध्यात्मिक व्यक्तित्व को बंद कर दिया है। उदाहरण के लिए, रक्षात्मक, नैतिक रूप से खाली मनोचिकित्सा के विपरीत, emasculated mannered schizophrenics हीन भावना से भरे होते हैं, नैतिक चिंताएं होती हैं, उन्हें दिल से, लोगों से गर्मजोशी से कहने के लिए कुछ होता है। हालांकि, चोट लगने के डर से, उनमें से कुछ छवि की सौंदर्यवादी रूप से ठंडी औपचारिकता में सहज रचनात्मकता में चले जाते हैं, अन्य लोगों के चित्रों की नकल करते हैं, और ये बाड़-मुखौटे लोगों से अपनी पीड़ा नहीं छिपाते हैं, लेकिन मानसिक तनाव को बढ़ाते हैं, इसे बनाते हैं लोगों से संवाद करना मुश्किल है। ऐसे मामलों में, आपको रोगी को अपने तरीके से काम करने में मदद करने की आवश्यकता है, ईमानदारी से, आसान। अधिक आत्मीय, अपने ही अंतरतम अनुभवों के बारे में बात करना।

कभी-कभी रोगी को अपने विशेष, रहने वाले हितों के ड्राइंग या लेखन में "नेतृत्व" करना आवश्यक होता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक मरीज, प्राचीन ऐतिहासिक प्रतिबिंबों में संलग्न है, आदिम प्रकृति के बीच विशाल को आकर्षित करना शुरू कर देता है।

अक्सर, कला के प्रकार और शैलियों के बारे में साहित्य पढ़ना, निष्पादन और सामग्री की तकनीक के बारे में ग्राफिक्स या पेंटिंग तक पहुंचने में मदद करता है। यह कि अस्वाभाविक, अनुपस्थित दिमाग वाले रक्षात्मक रोगी, यह जानकर कि उसके पास आध्यात्मिक रूप से जो चित्र थे, वे पेस्टल रंग में रंगे हुए थे, पहली बार समूह में पेस्टल क्रेयॉन से विमुख होने पर, उनके साथ आने की कोशिश करता है और दूर ले जाया जाता है।

संगीत कानों के बिना मानस और संगीत में रुचि को चित्र बनाने के साथ संगीत सुनने के संयोजन को दिखाया जाता है, कलात्मक स्लाइड्स को देखने के साथ जो संगीत के इस टुकड़े के साथ व्यंजन हैं। आखिरकार, मानस शास्त्रों की कल्पना करने की प्रवृत्ति है कि वहां क्या हो रहा है, "संगीत में"। जो रचनात्मक छवियां उत्पन्न होती हैं, वे केवल दिलचस्प नहीं हैं - वे उपचार कर रहे हैं। यह संगीत को समझने और महसूस करने और संगीतकारों के बारे में संस्मरण पढ़ने में भी मदद करता है।

रक्षात्मक स्किज़ोइड अक्सर बिना किसी विचार के संगीत का अनुभव करते हैं - यह वह है जो आत्मा खुद को सुनती है। स्किज़ोइड, इसके विपरीत, समानांतर गतिविधियां संगीत सुनने, विचलित करने और यहां तक \u200b\u200bकि जलन के साथ हस्तक्षेप करेगी।

अपने अनुभव के आधार पर, बर्नो ने रोगियों के नैदानिक \u200b\u200bसमूहों के आधार पर संगीत सामंजस्य के निम्नलिखित सिस्टमैटिक्स का प्रस्ताव किया:

रक्षात्मक चक्रवात आमतौर पर मोजार्ट, ग्लिंका, रोसिनी, स्ट्रॉस, रिमस्की-कोर्साकोव, शूबर्ट, कलामन, रेवेल, स्ट्राविंस्की के अनुरूप होते हैं।

रक्षात्मक स्किज़ोइड - हैंडेल, बाख, ग्लक, हेडन, बीथोवेन, पैगनीनी, लिसटेक्स, ग्रिग, चोपिन, वैगनर, टचीकोवस्की, वर्डी, शोस्ताकोविच।

मानस शास्त्र - विवाल्डी, ग्लिंका, संत-सेन्स।

रक्षात्मक एपिलेप्टोइड्स के लिए - मुसोर्स्की, बोरोडिन, जिप्सी रोमांस।

जिन रोगियों को संगीत के प्रति अधिक झुकाव होता है, वे आमतौर पर कविता के लिए अधिक इच्छुक होते हैं। हालांकि, बर्नो किसी भी उपचार समूह में समय-समय पर संगीत सुनने के लिए सलाह देता है, जबकि विशेष रूप से धुनों के लिए चुने गए छंदों को पढ़ता है, इस प्रकार कविता के चिकित्सा-संगीत अनुभव को बढ़ाने की कोशिश करता है।

7. रचनात्मक आत्म अभिव्यक्ति चिकित्सा के लिए संकेत और मतभेद पर।

यह चिकित्सीय दृष्टिकोण रक्षात्मक रोगियों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए इंगित किया गया है।

आत्महत्या के इरादों के साथ गहरी मानसिक अवसाद एक पूर्ण contraindication माना जाता है। रचनात्मक रूप से आत्म-व्यक्त करने वाले लोगों के समूह में ऐसे रोगियों की उपस्थिति अवसादग्रस्त निराशा की भावना को बढ़ा सकती है, जीवन से वियोग और आत्महत्या की ओर धकेल सकती है (जीवन छोड़ने के लिए तैयारी के माध्यम से, डायरी में प्रविष्टियों की मदद से सोचा गया)।

एक contraindication को रक्षात्मक कम-प्रगति वाले सिज़ोफ्रेनिक मामलों में भी माना जाता है, जब रोगी लगातार रिपोर्ट करते हैं कि वे अधिक से अधिक नाजुक हो जाते हैं, उपचार के दौरान कमजोर हो जाते हैं, तो उपचार हर्षित आशाओं को जागृत करता है - और इस जीवन के सभी "दर्दनाक" ”। घर इतना खराब है, इतना ग्रे, ठंडा उदासीन। "इस कंट्रास्ट को न जानना बेहतर होगा!"

गर्भनिरोधक (सापेक्ष) रोगी के चरित्र और उसके आसपास के लोगों के चरित्र के प्रकार के सिद्धांत की भ्रमपूर्ण व्याख्या की प्रवृत्ति के साथ रोगियों के भ्रम और अतिप्रश्न है। और भी विभिन्न मनोचिकित्सात्मक अवस्थाएँ, उनकी संवेदनशीलता की सामग्री के विपरीत: हिस्टेरिकल और एपिलेप्टोइड साइकोपैथी आक्रामक प्रवृत्ति के साथ बिना किसी हीन भावना के।

रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति बर्नो के साथ चिकित्सा के कुछ क्षण स्थानीय मनोचिकित्सक और किसी भी सामान्य चिकित्सक के काम में उपयोग करने की सलाह देते हैं।

क्रिएटिव सेल्फ-एक्सप्रेशन थेरेपी के स्वस्थ रोजमर्रा की जिंदगी में अपने मनो-स्वास्थ्यवादी रूप हैं। यह सभी रचनात्मकता के लिए आधुनिक सम्मान के साथ काफी प्रासंगिक है, रक्षात्मक, विकारों सहित उपसंहार के मौजूदा प्रसार के साथ, और यदि आवश्यक हो, बड़े रचनात्मक उत्साह के साथ, विभिन्न मानसिक विकारों, शराब, नशीले पदार्थों की लत, और युवा लोगों के मादक द्रव्यों के सेवन को रोकने के लिए। पीढ़ी।

समाज के लिए महत्वपूर्ण लाभ के साथ मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के लिए बर्नो पद्धति के अनुसार रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति की चिकित्सा से बहुत कुछ सीखा जा सकता है।

इस प्रकार, हमने घरेलू मनोचिकित्सक स्कूल के आधुनिक दिशा-निर्देशों में से एक की जांच की, जो दृश्य और अन्य रचनात्मक कार्यों के दौरान, साथ ही साथ एक समूह में निर्मित कार्यों की चर्चा के दौरान उपचार-सुधारक तंत्र के गहन विश्लेषण पर आधारित है। या एक चिकित्सक के साथ। हमने देखा कि बौद्धिक और रचनात्मक ऑपरेशन, मनोचिकित्सा संपर्क और रोगी के मनोचिकित्सा अनुभवों तक डॉक्टर की पहुंच के कारण, जो रोगी के साहचर्य और संचार अनुकूलन में मदद करता है, जीवन प्रक्रिया में उनकी सबसे बड़ी भागीदारी, समझ और स्वीकृति में मदद करता है। खुद और दूसरों, और, इसलिए, संपूर्ण उपचार प्रक्रिया एक पूरे के रूप में।

जीवन का उद्देश्य- आत्म अभिव्यक्ति। अपना सार पूर्ण रूप में दिखाओ- हम यही जीते हैं।

ओ। वाइल्ड

दुनिया में होना और अपने अस्तित्व से मतलब नहीं- यह भयानक होगा।

एन.वी. गोगोल

रचनात्मकता और स्वास्थ्य

जब मनोचिकित्सक एक व्यक्ति को अंधेरे और चिंतित भावनाओं से बोझिल न्यूरोसिस से बाहर निकालने की कोशिश करते हैं, तो वे हमेशा इस बात में रुचि रखते हैं कि उनके ग्राहक किस तरह की गतिविधि में सबसे सहज और सहज महसूस करते हैं। यह अक्सर पता चलता है कि ग्राहक खुद को एक योग्य नौकरी नहीं पा सकता है जो वह रुचि और उत्साह के साथ कर सकता है, सब कुछ भूल गया। और अगर मनोचिकित्सक ग्राहक को अपनी ताकत के आवेदन का सबसे अच्छा बिंदु खोजने में मदद करता है, तो कई विक्षिप्त समस्याएं गायब हो जाती हैं और खुद से दूर हो जाती हैं।

हममें से प्रत्येक के पास मनोवैज्ञानिकों को कार्यशील भूख कहते हैं। इसका मतलब है कि किसी भी तरह की गतिविधि में आत्म-प्राप्ति और हमारे आंतरिक आध्यात्मिक सार की स्वाभाविक अभिव्यक्ति के लिए हमारी सहज आवश्यकता है। रचनात्मकता इसके लिए सबसे उपयुक्त है - वह करना जिससे आप प्यार करते हैं, खासकर जब यह अन्य लोगों के लिए उपयोगी हो सकता है।

"एक व्यक्ति की खुशी के लिए," शोपेनहावर ने लिखा, "काम करना आवश्यक है - उसे कुछ करना चाहिए, कुछ ऐसा करना चाहिए जहां वह कर सकता है, और किसी भी मामले में, कुछ सीखें ... इस दृष्टिकोण से, प्रतिभाशाली लोग, जिनके बारे में पता है महत्वपूर्ण, महान और अभिन्न रचनाएँ बनाने की क्षमता ”(पृष्ठ 170)।

प्रसिद्ध अमेरिकी मनोचिकित्सक रोलो मे लिखते हैं, "व्यक्तिगत तनाव को ठीक करने की क्षमता मानव जाति के लिए सबसे बड़ा उपहार है, जो रचनात्मकता का पर्याय है।" जब हम अपने आप को एक कठिन जीवन स्थिति में पाते हैं, तो हम अक्सर खुद को खो देते हैं, हम नहीं जानते कि हम कौन हैं, हम कहां हैं और कहां आगे बढ़ना है। "यदि आप इस तरह के एक व्यक्ति को प्रेरित करते हैं, तो" आर मई जारी है, "परिवर्तन के डर से छुटकारा पाने और उसे एक स्थिर दर्दनाक स्थिति से बाहर लाने में मदद करने के लिए, सुधार प्रक्रिया शुरू हो जाएगी और उसकी असाधारण रचनात्मक क्षमताएं अचानक प्रकट हो सकती हैं।" (रोलोमे। मनोवैज्ञानिक परामर्श की कला। एम।, 1994)।

निकोलाई वासिलिविच गोगोल, जो अपने पूरे जीवन में उन्मत्त-अवसादग्रस्तता मनोविकृति से पीड़ित थे, अपने "लेखक के स्वीकारोक्ति" में रचनात्मकता की उनकी आवश्यकता बताते हैं: "उन्होंने मुझे उदासीनता के योग्य पाया, खुद को मेरे लिए अनुभवहीन, जो शायद, मेरे दर्दनाक राज्य से आया था। खुद का मनोरंजन करने के लिए, मैंने ... पूरी तरह से मजाकिया चेहरे और चरित्रों का आविष्कार किया, उन्हें मानसिक रूप से सबसे हास्यास्पद स्थिति में डाल दिया, यह बिल्कुल परवाह नहीं है कि यह क्यों, क्यों और किससे लाभ होगा। "

एक और महान रूसी लेखक, व्लादिमीर गैलाक्विटोविच कोरोलेंको, N.V के पत्रों का पता लगाने के लिए निकले। गोगोल के जीवन और इसकी तुलना अपने काम से करते हैं। कोरोलेंको के अनुसार, गोगोल के पत्रों से परिचित होने के बाद, वह खुद एक वास्तविक मानसिक यातना में परिलक्षित हुआ। एक निश्चित समय में दिनांकित कई पत्रों को पढ़ने के बाद, कोरोलेंको ने गोगोल कलाकार की ओर रुख किया और पढ़ा कि उन्होंने इस दौरान क्या लिखा था। इस तरह की तुलना से कोरोलेंको के छापे: "यह ऐसा था जैसे कि एक प्रकाश किरण ने धुंध की धुंध को छेड़ा हो, जैसे कि अस्पताल के वार्ड में ताजी हवा की एक धारा फूटती है ..." (वीजी कोरोलेंको। संस्मरण। आलेख। पत्र। एम।, 1988। एस। 172)।

एक और दृष्टांत के रूप में, आइए हम रिचर्ड वैगनर के जीवन के उदाहरण पर रचनात्मकता की जीवन-शक्ति प्रदान करने के बारे में रोमैन रोलैंड की गवाही का हवाला देते हैं: "सिगफ्राइड" (जिसका अर्थ आर वैगनर द्वारा उसी नाम का ओपेरा है। - वी.पी.)- उत्तम स्वास्थ्य और बिना खुशी के सांस लेता है - और यह आश्चर्यजनक है कि वह दुख और बीमारी में बनाया गया था। इसके लेखन का समय वैगनर के जीवन में सबसे दुखद है। कला में लगभग हमेशा यही स्थिति होती है। महान कलाकार के कार्यों में उनके जीवन की व्याख्या के लिए एक गलती होगी। यह अपवाद के माध्यम से ही सही है। आप इस विश्वास के साथ शर्त लगा सकते हैं कि अक्सर कलाकार के कार्य उसके जीवन के ठीक विपरीत होते हैं, वे उसके बारे में बोलते हैं जो उसने जीवित रहने का प्रबंधन नहीं किया था। कला का विषय कलाकार की क्षतिपूर्ति है जो वह वंचित है। "सिम्फनी फॉर जॉय" (जिसका अर्थ है बीथोवेन की नौवीं सिम्फनी। - वी.पी.)- दुर्भाग्य की बेटी। वे ट्रिस्टन में खोजने का प्रयास कर रहे हैं (जिसका अर्थ है वैगनर का ओपेरा ट्रिस्टन और इसोल्डे) प्यार के लिए किसी भी वैगनर के जुनून के निशान, और वैगनर खुद कहते हैं: इस खूबसूरत सपने के लिए एक स्मारक। मैंने "ट्रिस्टन एंड आइसोल्ड" के लिए एक योजना की कल्पना की। "(आर। रोलैंड। हमारे दिनों के संगीतकार। एम।, 1938। सी 82)।

कवि वी। बेनेदिक्तोव ने कठिनाइयों पर काबू पाने के इस तरीके के बारे में अच्छी तरह से कहा:

एक कवि लिखें, एक मिठाई युवती के लिए रचना

दिल की सिम्फनी।

रैटलस्नेक में डालो

पीड़ित प्रेम की दुखी ताप।

फ्रायड ने दुखी प्रेम से सुरक्षा की इस पद्धति को बुलाया, और सामान्य रूप से, कठिन जीवन के अनुभवों से, उच्च बनाने की क्रिया। उनके दृष्टिकोण के अनुसार, मानव संस्कृति और सभ्यता की सभी उपलब्धियां सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों पर निर्देशित, कामेच्छा - यौन ऊर्जा का उच्चीकरण हैं।

रचनात्मक और खोज गतिविधियां, जैसा कि महान वैज्ञानिकों, लेखकों, कलाकारों की जीवनी से देखा जा सकता है, और जैसा कि कई विशेष अध्ययनों में आज पुष्टि की गई है, एक व्यक्ति की मनोदशा को बहुत अच्छे स्तर पर बनाए रखने की अद्भुत क्षमता है। इस मामले में, दार्शनिक मनुष्य के धन्य पारलौकिक सार के बारे में बात करते हैं, उसकी क्षमता उसके संकीर्ण अहंकारी होने की सीमाओं से परे जाने और उसकी बीमारियों और भाग्य के विकृति के ऊपर हो जाती है। मनोवैज्ञानिक और शरीर विज्ञानी - जीव की जीवन शक्ति को बढ़ाने के लिए खोज गतिविधि की संभावनाओं के बारे में न केवल एक व्यक्ति, बल्कि एक जानवर की भी।

रचनात्मकता हमेशा नए विचारों, नए अवसरों और पुरानी समस्याओं को हल करने के तरीकों, या कला में नए रूपों, या आत्म-अभिव्यक्ति के नए तरीकों की खोज है। रचनात्मक और खोज गतिविधि की स्थिति हमेशा इस स्थिति से बाहर निकलने के तरीके को दूर करने के लिए किसी व्यक्ति के आंतरिक आध्यात्मिक और ऊर्जा संसाधनों के जुटान से जुड़ी होती है। यह मनोवैज्ञानिक संसाधनों का जुटाना है जो व्यक्ति को जीवन की रोजमर्रा की कठिनाइयों से निपटने और सभी प्रकार की बीमारियों को दूर करने में मदद करता है।

पहले अध्याय में, हम पहले ही वी। रोटेनबर्ग और वी। अर्श्वस्की की खोज गतिविधि के अध्ययन पर काम के बारे में बात कर चुके हैं। उनके द्वारा किए गए अध्ययनों में, खोज गतिविधि मुख्य कारक द्वारा निर्धारित की गई थी जो किसी भी प्रतिकूल पर्यावरणीय कारकों के लिए शरीर के प्रतिरोध को निर्धारित करती है, जबकि निष्क्रिय-रक्षात्मक प्रतिक्रिया सभी प्रकार के हानिकारक प्रभावों के लिए इसे अधिक कमजोर बनाती है।

चूहों के प्रयोगों में, जानवरों में होने वाले तनाव के कारण त्वचा और जठरांत्र संबंधी मार्ग के अल्सर, गंजापन और थकावट के रूप में गंभीर दैहिक विकार हो गए, उन व्यक्तियों की मृत्यु तक, जो दूसरों की तुलना में पहले निष्क्रिय-रक्षात्मक प्रतिक्रिया का प्रदर्शन करने लगे थे। । यदि प्रयोग के दौरान, जब चूहे को विद्युत प्रवाह के साथ मारा गया था, तो प्रतिक्रिया में यह पिंजरे को काटने और खरोंचने लगा, इससे बचने की कोशिश की, या भागने के लिए सक्रिय प्रयास किए, फिर एक प्रतिकूल होने के कारण रोग प्रक्रिया कारक धीमा हो गया। प्रयोगों से पता चला है कि उड़ान, आक्रामकता और आत्म-उत्तेजना स्वास्थ्य पर सुरक्षात्मक प्रभाव प्रदान करते हैं, शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया। खोज गतिविधि व्यवहार के इन विभिन्न रूपों को जोड़ती है। इसका उद्देश्य स्थिति को बदलना या इससे बाहर निकलना है, इसके अलावा, ऐसी स्थिति में जब विषय उसकी खोज गतिविधि के परिणामों की सफलता के लिए सुनिश्चित नहीं हो सकता है।

सकारात्मक तनाव नकारात्मक संकट को रास्ता देता है क्योंकि खोज परित्याग का रास्ता देती है। इसलिए, पेंशनभोगियों के बीच, स्वास्थ्य समस्याओं की सबसे कम संख्या उन लोगों में देखी जाती है जो सक्रिय रहते हैं और किसी भी परिवार या सामुदायिक मामलों के लिए जिम्मेदारी की भावना महसूस करते हैं। उसी समय, संघर्ष से, आशाओं से, संघर्ष से सामाजिक उपयोगी गतिविधियों की अस्वीकृति, विभिन्न मनोदैहिक रोगों की उपस्थिति का एक विश्वसनीय अग्रदूत है। सेवानिवृत्ति की मानसिकता सबसे बुरी चीज है जिसे कोई व्यक्ति सोच सकता है।

खोज गतिविधि और स्वास्थ्य के बीच पारस्परिक प्रतिक्रियाएं हैं। खोज गतिविधि के लिए पर्याप्त ऊर्जा क्षमताओं और अच्छे दैहिक स्वास्थ्य की आवश्यकता होती है, और खोज गतिविधि इसमें योगदान करती है। खोज से इनकार करने से जीव की अनुकूली क्षमताओं में कमी आती है और, अवसाद के माध्यम से, यह समय से पहले मौत की ओर जाता है। इसलिए, जैसा कि नामांकित शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि खोज गतिविधि की आवश्यकता का विकास, और हमारी राय में, रचनात्मकता की आवश्यकता, स्वास्थ्य बनाए रखने के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त है।

एक अप्रत्यक्ष प्रमाण जो खोज गतिविधि एक अच्छी जीवन शक्ति में योगदान देता है, सभी प्रकार के वर्ग के लोगों की एक बड़ी संख्या के साथ सामान्य वर्तमान आकर्षण है। आधुनिक मास मीडिया में, क्रॉसवर्ड कुंडली के रूप में लोकप्रिय हो गए हैं। एक पहेली पहेली में एक शब्द खोजने और अनुमान लगाने की कोशिश करते हुए, लोग कुछ समय के लिए अपनी मानसिक बीमारियों, कठिनाइयों और समस्याओं को भूल जाते हैं, उनसे विचलित होते हैं। मस्तिष्क गतिविधि को मजबूत करने से चयापचय की एक सामान्य सक्रियता होती है और, परिणामस्वरूप, प्रतिरक्षा में सुधार होता है। काम में बाएं गोलार्द्ध का समावेश सही की गतिविधि को मफल करता है, जो कि जैसा कि आप जानते हैं, अक्सर अवसादग्रस्तता के अनुभवों की उपस्थिति को पूर्व निर्धारित करता है।

निम्नलिखित उदाहरण रचनात्मकता के स्वास्थ्य लाभ दिखाते हैं।

एक अध्ययन में ए.एन. रुबकिन, जिन्होंने 604 वैज्ञानिकों के जीवन पथ का अध्ययन किया, यह पता चला कि इस संख्या के 354 लोगों (58.6%) की 70 वर्ष से अधिक आयु में मृत्यु हो गई, जिनमें से 150 लोग - 24.8% 80 वर्ष से अधिक उम्र के थे। प्रगतिशील एथेरोस्क्लेरोसिस और अन्य विकारों से जुड़े सीने में परिवर्तन वैज्ञानिकों और कलाकारों के बीच काफी दुर्लभ हैं। रोमेन रॉलैंड के तानाशाह को याद करने में कोई कैसे विफल हो सकता है कि "मौत को मारना है"

अपने एक पत्र में ए.पी. चेखव ने स्वीकार किया: "जब मैं काम करता हूं, तो मैं हमेशा अच्छे मूड में होता हूं।" उन्होंने कहा कि जिसने रचनात्मकता का सुख अनुभव किया है, उसके लिए अन्य सभी सुख मौजूद नहीं हैं। (रूसी साहित्यकार काम के बारे में। L, 1955, T.Z, S. 406)।

यह ज्ञात है कि चार्ल्स डार्विन एक बहुत ही बीमार और संदिग्ध व्यक्ति थे। उनके जीवनीकारों ने पाया कि महान वैज्ञानिक अपने सभी गंभीर मानसिक संकटों को मुख्य रूप से काम की मदद से काबू करते हैं, उनके शोध में अग्रणी।

महान संगीतकार और पियानोवादक एस राचमानिनॉफ के परिचितों में से एक, ओ.एन. कोनस, जो उनसे अपने जीवन के अंतिम वर्षों में मिले थे, जब एस। राचमानिनोव पहले से ही बीमार थे, एक शानदार संगीत कार्यक्रम के बाद उन्हें याद करते हैं: “यह आश्चर्यजनक है कि एक व्यक्ति जो मुश्किल से एक घंटे पहले अपने होटल के कमरे में कदम रख सकता था, एक लंबा कार्यक्रम कर सकता था। अद्भुत में, इस तरह के उत्साह और प्रेरणा के साथ। ” मंच पर प्रवेश करते हुए, एस रचमानिनोव हाल के वर्षों में हुई पीड़ा और व्याधियों के बारे में भूल गए। (राचामिनोव की यादें। टी। एम। एम।, 1988)।

20 वीं शताब्दी के उत्कृष्ट जर्मन कंडक्टर हर्बर्ट वॉन करजान ने एक बार एक संगीत कार्यक्रम के दौरान गुर्दे की पथरी की थी।

"मुझे यह महसूस हुआ," उन्होंने अपने एक साक्षात्कार में स्वीकार किया, "केवल प्रदर्शन के बाद। आमतौर पर आपको ऐसा दर्द महसूस होता है कि आप बस फर्श पर लुढ़क जाते हैं। ” (जीवन का अमृत संगीत है। (अपने बारे में करायण) / / संगीतमय जीवन 1983। P 15. पी। 19)।

हमारे महान रूसी सर्जन के अनुसार एन.एन. बर्डेनको, जिनके नाम के बाद मास्को में इंस्टीट्यूट ऑफ न्यूरोसर्जरी का नाम रखा गया था, रचनात्मकता से संबंधित गतिविधियों में कुछ हार्मोनों के उत्पादन में योगदान होता है जो मानव स्थिति पर सकारात्मक प्रभाव डालते हैं। ऐसे हार्मोन सेरोटोनिन, डोपामाइन, एम्फ़ैटेमिन के बीच आधुनिक मनोविश्लेषण विज्ञान नाम। उन सभी में टॉनिक और एनाल्जेसिक गुण होते हैं जो एक व्यक्ति को ताकत और कायाकल्प देते हैं।

न केवल लेखकों और कलाकारों को रचनात्मकता की उपचार शक्ति के बारे में पता है। यह शौकिया माली, खेल प्रशिक्षकों, डॉक्टरों और सामान्य रूप से किसी भी ऐसे व्यक्ति द्वारा जाना जाता है जो उदासीनता और बेहद दिलचस्पी के साथ अपने व्यवसाय का इलाज करने में सक्षम है।

वर्तमान पेरेस्त्रोइका के नाटक और त्रासदी इस तथ्य में निहित हैं कि आज बहुत से लोग अपना व्यवसाय छोड़ने के लिए मजबूर हैं और वे काम पर नहीं जाते हैं जहां उन्हें उनके स्वभाव द्वारा बुलाया जाता है, लेकिन जहां वे अधिक भुगतान करते हैं। लेकिन अपने व्यवसाय को भूल जाने और अपने पसंदीदा व्यवसाय में रचनात्मक होने से इनकार करने से गंभीर विक्षिप्त टूटने लगते हैं, जो विशेष रूप से तथाकथित मध्यजीव संकट में मजबूत होते हैं।

मनोचिकित्सा के अभ्यास में, ऐसे कुछ मामले हैं जब, जीवन की एक निश्चित अवधि में, एक व्यक्ति को अचानक पता चलता है कि वह अपना काम नहीं कर रहा है, कि वह अपने जीवन के सर्वश्रेष्ठ वर्षों को एक प्रतिष्ठित कार खरीदने के लिए पैसा खर्च करता है , एक ग्रीष्मकालीन निवास दें या व्यापारिक रिश्तेदारों को संतुष्टि दें। तब वह एक दर्दनाक मानसिक संकट से गुजरता है, और उसकी स्थिति को नहीं माना जाता है। कोई इस उम्र में टूट जाता है, कोई व्यक्ति तलाक में, कोई आत्महत्या में। इसलिए, आधुनिक स्वास्थ्य मनोविज्ञान में, रचनात्मक गतिविधि की उपस्थिति को पूर्ण जीवन के लिए परिभाषित स्थितियों में से एक माना जाता है।

क्रिएटिव एक्सप्रेशन थेरेपी

इन सभी तथ्यों, टिप्पणियों और पैटर्न ने आधुनिक मनोचिकित्सा में मूल दिशाओं में से एक बनाने के लिए कार्य किया है, जिसे "रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति की चिकित्सा" कहा जाता है। इसके संस्थापक प्रसिद्ध रूसी मनोचिकित्सक और मनोचिकित्सक मार्क एवगेनिविच बर्नो हैं, जिन्होंने इस पद्धति के विस्तृत विकास पर कई दिलचस्प कार्य जारी किए।

एमई, बर्नो अपनी पद्धति को एक नैदानिक, गैर-मनोविश्लेषणवादी, लोगों के साथ अपनी हीनता की दर्दनाक भावनाओं, चिंता और अवसादग्रस्तता विकारों से पीड़ित लोगों के इलाज के मनोवैज्ञानिक तरीके के रूप में परिभाषित करता है। विधि निम्नलिखित दो मुख्य विचारों पर आधारित है:

रचनात्मकता की प्रक्रिया में किसी भी मनोवैज्ञानिक विकार से पीड़ित व्यक्ति, अपने चरित्र की विशेषताओं को बेहतर ढंग से जान और समझ सकता है। और, अपनी ताकत और कमजोरियों को जानने के बाद, रोगी अपनी नकारात्मक स्थिति को कम कर सकता है, क्योंकि हमारी कमजोरियां हमारी ताकत की निरंतरता हैं।

कोई भी रचनात्मकता बड़ी मात्रा में सकारात्मक ऊर्जा जारी करती है, इसलिए कोई भी रचनात्मकता उपचारित होती है। यह इसके परिणामस्वरूप है कि मानस में सकारात्मक बदलाव आते हैं। टीटीएस कक्षाएं। एम। एस। द्वारा अभ्यास किया गया। तूफानी, शांत वातावरण में, एक कप चाय के ऊपर, मधुर शास्त्रीय संगीत के साथ। समूह की बैठकों की प्रक्रिया में रोगी एक-दूसरे के करीब हो जाते हैं, अक्सर एक-दूसरे का समर्थन करने वाले मित्र बन जाते हैं।

कक्षा में, वे अपने बारे में अपने साथियों की कहानियों को सुनते हैं, कलाकारों, मूर्तिकारों, लेखकों और संगीतकारों के बारे में, अपने पात्रों की ख़ासियत को उजागर करने की कोशिश करते हैं। समूह के सदस्य लाइव उदाहरणों के माध्यम से देखते हैं कि रचनात्मक गतिविधि ने कितने लोगों की मदद की है। इसलिए, उन्हें देखते हुए, वे अपना स्वयं का रचनात्मक जीवन जीना शुरू कर सकते हैं, जो अलग-अलग रूप ले सकते हैं - एक डॉक्टर से पत्राचार से लेकर डायरी रखने और अपनी खुद की कहानियों और कहानियों का आविष्कार करने के लिए।

मेरी तरह। बर्नो, टीटीएस विधि विशेष रूप से विभिन्न रक्षात्मक विकारों वाले रोगियों के उपचार में प्रभावी है और सामान्य श्रेणी के भीतर एक रक्षात्मक प्रकृति के मूड विकारों का अनुभव करने वाले स्वस्थ लोगों में तंत्रिका विकृति की रोकथाम के रूप में।

क्लिनिकल साइकियाट्री (लैटिन डिफेंसियो - डिफेंस, डिफेंस से) में अपनाया गया "रक्षात्मक" शब्द अपनी सामग्री में "आक्रामक" शब्द के विपरीत है और इसका अर्थ है हीनता की भावनाओं के साथ, भेद्यता के साथ निष्क्रिय रक्षात्मकता का मिश्रण।

शराबियों और नशीली दवाओं के व्यसनी में साइकोस्टेनिक और एस्थेनिक साइकोपैथ में, न्यूरोसिस-जैसे स्किज़ोफ्रेनिया वाले कई रोगियों में रक्षात्मक सिज़ोइड, साइक्लोइड्स, मिर्गीप्टोइड्स, रक्षात्मक हिस्टेरिकल साइकोपैथ्स में एक प्रमुख विकार के रूप में पाया जाता है। बिग सिटी में ऐसे लोगों की एक बड़ी संख्या है।

एक समान प्रकृति के मूड विकार स्वस्थ लोगों में असामान्य नहीं हैं, खासकर उन लोगों में जिन्हें तथाकथित उच्चारण वाले व्यक्तियों के रूप में वर्गीकृत किया गया है। मानसिक तनाव को कम करने के लिए दवा, शराब या ड्रग्स का सहारा लिए बिना, नैतिक आत्म-अभिव्यक्ति में कठिनाइयों को दूर करने के लिए सीखने के लिए, टीटीएस ऐसे सभी रोगियों को हीलिंग रचनात्मक प्रेरणा से प्रेरित होने में मदद करता है।

टीटीएस में रचनात्मकता को मोटे तौर पर समझा जाता है - किसी भी सामाजिक रूप से उपयोगी विलेख के कार्यान्वयन के रूप में उनकी अनूठी आध्यात्मिक विशेषताओं के अनुसार। इसलिए, रचनात्मकता प्रतिक्रियावादी, अनैतिक नहीं हो सकती, यह हमेशा एक रचना है जो लेखक की सकारात्मक व्यक्तित्व को वहन करती है।

चूंकि सभी रचनात्मकता का मुख्य उपकरण एक जीवित आध्यात्मिक व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति है, एक बीमार और स्वस्थ व्यक्ति दोनों रचनात्मकता में अपनी विशिष्टता सीखते हैं, खुद बन जाते हैं और उन दर्दनाक अनिश्चितताओं से मुक्त हो जाते हैं जो हमेशा मूड विकारों में मौजूद होते हैं।

रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति के लिए चिकित्सा का मुख्य और विशिष्ट तंत्र (संगीत, पेंटिंग, वास्तुकला, रचनात्मक कार्यों का निर्माण करके उपचार के माध्यम से एकल आधार पर उपचार के लिए एकजुट होना) आध्यात्मिक व्यक्तित्व का एक उपचार पुनरोद्धार है, जिससे रोगियों को अवसर मिलता है। रचनात्मक अनुभव करने के लिए अनुभव- प्रेरणा स्त्रोत।

एम। ई। के अनुसार रचनात्मकता के साथ चिकित्सा के विशिष्ट तरीके। हिंसक रूप से शामिल हैं:

आपकी सभी व्यक्तिगत ख़ासियतों की खोज करने के लिए और अपने सहपाठियों की रचनात्मकता की ख़ासियत के साथ आपकी रचनात्मकता की तुलना करने के लिए रचनात्मक कार्यों (कहानियों, चित्रों, तस्वीरों इत्यादि) का थेरेपी;

प्रकृति के साथ रचनात्मक संचार द्वारा थेरेपी (कुछ पौधों, कीड़े, परिदृश्य, आदि के साथ व्यंजन और असंगति के माध्यम से प्रकृति में स्वयं की खोज के साथ);

साहित्य, कला, विज्ञान के साथ रचनात्मक संचार द्वारा चिकित्सा (विभिन्न सांस्कृतिक कार्यों में व्यंजन की खोज);

रचनात्मक संग्रह चिकित्सा (वस्तुओं को इकट्ठा करना, व्यंजन और असंतुष्ट - उनकी विशेषताओं का पता लगाने के लिए);

अतीत में मर्मज्ञ रूप से रचनात्मक विसर्जन द्वारा चिकित्सा (आत्मा के लिए बचपन की प्रिय वस्तुओं के साथ संचार, पूर्वजों के चित्रों के साथ, किसी के लोगों के इतिहास का अध्ययन करना, मानव जाति के इतिहास - इन सभी के साथ सद्भाव में अधिक स्पष्ट रूप से अपने आप को जानने के लिए, "जड़ें", दुनिया में किसी का गैर-संयोग);

एक डायरी और नोटबुक्स रखकर थेरेपी (विभिन्न रचनात्मक प्रविष्टियों की खोज की जाती है, उनके लेखक की विशेषताओं पर जोर दिया जाता है);

मनोचिकित्सक के साथ होम पत्राचार थेरेपी (लाइव पत्राचार में एक व्यक्तित्व विशेषता दिखाने के अवसर के रूप में);

रचनात्मक यात्रा चिकित्सा - एक यात्रा पर अपरिचित एक नए के ज्ञान में खुद को ढूंढना;

रोजमर्रा की जिंदगी में आध्यात्मिकता के लिए एक रचनात्मक खोज के साथ थेरेपी - साधारण में असामान्य को देखने के लिए, हमारे चारों ओर की दुनिया को केवल अपने तरीके से व्यक्तिगत रूप से जानने, महसूस करने और महसूस करने की क्षमता।

इन सभी प्रकार की रचनात्मक गतिविधि रोगी और स्वस्थ व्यक्ति दोनों के व्यक्तित्व के संवर्धन और विकास में योगदान करती हैं। मुख्य बात यह है कि मरीज तीन मूलभूत प्रावधानों का पालन करते हैं और उनके लिए निर्देशित होते हैं:

लोगों के चरित्रों को जानें;

उन्हें अपने चरित्र और उसके निहित झुकाव और आकांक्षाओं के बीच खोजें;

अपने चरित्र, जीवन में एक रास्ता, व्यवसाय और शौक के अनुसार अपने लिए चुनें।

निम्नलिखित संगीत-मनोचिकित्सा सूत्र किसी व्यक्ति को खोज गतिविधि के लिए लक्षित करते हैं और रचनात्मकता के लिए आवश्यक दृष्टिकोण बनाते हैं। वे संगीत मनोचिकित्सा समूह के सामूहिक कार्य हैं।

रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति की थेरेपी, एक व्यक्ति पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव के क्षेत्र में लागू, दोनों चिकित्सीय और गैर-चिकित्सा उद्देश्यों के लिए, हमेशा व्यक्ति को रचनात्मक गतिविधि के माध्यम से खुद को जानने और अध्ययन करने में मदद करने की क्षमता का पता चलता है, सचेत रूप से और उसके उद्देश्य को स्पष्ट करने के लिए व्यक्तित्व और महत्व। यह समाज में किसी के स्थान को खोजने में मदद करता है, रचनात्मकता में अपने आप को खोजने के लिए, संकट की स्थिति पर काबू पाने के साधनों के लिए सक्रिय खोज को बढ़ावा देता है और इसके विकास में एक नए चरण की ओर बढ़ता है।

व्यक्तित्व,स्वास्थ्य और रचनात्मक साहस

अन्य सभी चीजें समान हैं, एक रचनात्मक व्यक्ति, जैसा कि ऊपर से निष्कर्ष निकाला जा सकता है, अधिक दृढ़ और स्वस्थ है। इसलिए, बढ़ती रचनात्मकता न केवल पेशेवर विकास के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि कल्याण के लिए भी महत्वपूर्ण है।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक के। टेलर के अनुसार, एक रचनात्मक व्यक्तित्व के लक्षण हैं: अपने क्षेत्र में सबसे आगे रहने का प्रयास; स्वतंत्रता और निर्णय की स्वतंत्रता, अपने तरीके से जाने की इच्छा; जोखिम लेने की क्षमता; गतिविधि, जिज्ञासा, खोज में अथक; मौजूदा परंपराओं और तरीकों से असंतोष और इसलिए मौजूदा मामलों को बदलने की इच्छा; गैर-मानक सोच; संचार का उपहार; दूरदर्शिता प्रतिभा। (गॉनचारेंको एन.वी. प्रतिभा कला और विज्ञान में। एम।, 1991)।अन्य शोधकर्ता रचनात्मक व्यक्तित्व के ऐसे लक्षणों की ओर संकेत करते हैं जो कल्पना और अंतर्ज्ञान के धन के रूप में होते हैं; साधारण विचारों से परे जाने और असामान्य दृष्टि से वस्तुओं को देखने की क्षमता; उन मामलों में गतिरोधों को हल करने की क्षमता जहां उनके पास एक तार्किक समाधान नहीं है, मूल तरीके से।

एक रचनात्मक व्यक्ति किसी भी भौतिक इनाम के बिना उसके लिए कुछ दिलचस्प बनाने और बनाने के लिए तैयार है, क्योंकि उसके लिए सबसे बड़ी खुशी खुद रचनात्मकता की प्रक्रिया है। और अंत में, वह अपने स्वास्थ्य और एक खुशहाल रवैये के संदर्भ में इससे लाभान्वित होता है। यह थोड़ा रचनात्मक व्यक्ति को नहीं दिया जाता है, क्योंकि, एल्बर्ट हब्बार्ड ने कहा: "जो उसके लिए भुगतान किया जाता है, उससे अधिक नहीं होता है, जो कभी भी उसे मिलता है उससे अधिक नहीं मिलेगा।"

आधुनिक मनोवैज्ञानिक शोध से पता चलता है कि रचनात्मक व्यक्ति की जीवन विशेषताओं को सामने लाया जा सकता है। ऐसा करने के लिए, आर स्टेनबर्ग और ई। ग्रिगोरेंको की पुस्तक में, "रचनात्मक तरीके से सोचना सीखें," निम्नलिखित 12 रणनीतियाँ दी गई हैं। इस उद्देश्य के लिए, शिक्षक को यह करना चाहिए:

अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण बनें।

आम तौर पर स्वीकृत सुझावों और मान्यताओं के बारे में संदेह को प्रोत्साहित करें।

गलतियाँ करने की अनुमति।

उचित जोखिम को प्रोत्साहित करें।

पाठ्यक्रम में ऐसे खंड शामिल करें जो छात्रों को अपनी रचनात्मकता प्रदर्शित करने की अनुमति देते हैं; इस तरह से सीखी गई सामग्री का परीक्षण करें कि छात्रों को अपनी रचनात्मकता को लागू करने और प्रदर्शित करने का अवसर मिले।

समस्या को खोजने, तैयार करने और फिर से परिभाषित करने की क्षमता को प्रोत्साहित करें।

रचनात्मक विचारों और रचनात्मक आउटपुट को प्रोत्साहित और पुरस्कृत करें।

रचनात्मक सोच के लिए समय प्रदान करें।

अनिश्चितता और समझदारी के लिए सहनशीलता को बढ़ावा दें।

रचनात्मक व्यक्ति का सामना करने वाली बाधाओं के लिए तैयार रहें।

रचनात्मक विकास को बढ़ावा दें।

रचनात्मक व्यक्ति और पर्यावरण के बीच एक मैच का पता लगाएं। (स्टैनबर्ग आर।, ग्रिगोरेंको ई। "रचनात्मक तरीके से सोचना सीखें"

रचनात्मक सोच सिखाने के लिए 12 सैद्धांतिक रूप से आधारित रणनीति। रचनात्मकता और उपहार की बुनियादी आधुनिक अवधारणाएँ। एम।, 1997.S. 191-192)

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक टॉरेंस ने रचनात्मक लोगों में ऐसे व्यक्तित्व लक्षणों की पहचान की है जो श्रेष्ठता के लिए प्रयास करते हैं, जोखिम लेने के लिए, सामान्य आदेश को तोड़ने के लिए, स्वतंत्रता के प्रति गुरुत्वाकर्षण, कट्टरता, मुखरता, हठ, साहस और साहस। ये व्यक्तित्व लक्षण एक निश्चित मात्रा में आक्रामकता से जुड़े हैं। यह माना जा सकता है कि स्वयं में स्वस्थ आक्रामकता की परवरिश, सामान्य रूढ़िवाद और सकारात्मक आत्म-पुष्टि की इच्छा से जुड़ा है, स्वास्थ्य के लिए एक मार्ग है। आक्रामकता के सकारात्मक गुणों में से एक यह है कि यह भय और चिंताओं को दबाने में सक्षम है, जो एक विक्षिप्त व्यक्तित्व के परिभाषित गुण हैं।

कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, भय की भावना का प्रभुत्व रचनात्मकता के लक्षणों के निर्माण में एक बाधा है। डर एक व्यक्ति को कठोर बनाता है, पारंपरिक रूपों के लिए पूर्वनिर्धारित लगाव, स्वतंत्र खोजों की इच्छा को सीमित करता है, डर में लोग अधिक आसानी से सुझाए जा सकते हैं। जब डर की भावना को हटा दिया जाता है, तो रचनात्मक संकेतक नाटकीय रूप से बढ़ जाते हैं। इसलिए, जब किसी समस्या की स्थिति का समाधान खोजने के उद्देश्य से विचार-मंथन पद्धति का उपयोग किया जाता है, तो प्रस्तावित प्रस्तावों की किसी भी आलोचना को पूरी तरह से प्रतिबंधित किया जाता है। अंगूठे के ऐसे सरल नियम के साथ, रचनात्मक खोजों की संभावना काफी बढ़ जाती है।

दर्शन और अर्थ का दर्शन

रचनात्मकता का उपचार मूल्य इस तथ्य में निहित है कि यह प्रकट करता है और एक व्यक्ति को अपने अस्तित्व का अर्थ देता है। अगर इससे कोई मतलब नहीं है, अगर जीवन व्यर्थ लगता है, तो बहुत जल्द यह बंद हो जाता है। आत्महत्याओं के व्यक्तित्व का अध्ययन, हमारे देश और विदेश में, साथ ही साथ नशा और शराबियों, दोनों दिखाते हैं कि उनकी सामान्य विशेषता उदासीनता, ऊब, अवसाद और चिंता का लगातार अनुभव है। ये अनुभव आपके जीवन का अर्थ खोजने के निरर्थक प्रयासों का परिणाम हैं। निराशा के परिणाम के रूप में - मनोदैहिक पदार्थों के उपयोग के रूप में एक नकारात्मक स्थिति से छुटकारा पाने के लिए विनाशकारी तरीके की अपील। करियर मार्गदर्शन के आधुनिक तरीकों का उपयोग करके एक व्यवसाय खोजने में एक ग्राहक को मनोचिकित्सक और एक मनोचिकित्सक की मदद से उसे अपने जीवन का अर्थ खोजने में मदद मिलती है।

आधुनिक मनोविज्ञान में जीवन के अर्थ की समस्या को सबसे पहले जर्मन मनोचिकित्सक विक्टर फ्रैंकल ने उठाया और विकसित किया। "मैन इन सर्च ऑफ मीनिंग" पुस्तक में उन्होंने कहा: "अर्थ खोजने की इच्छा व्यक्ति के जीवन में प्राथमिक बल है। लोगों के लिए जीने लायक कुछ चाहिए ... महान मनोचिकित्सा और मनोवैज्ञानिक मूल्य, एक व्यक्ति का दृढ़ विश्वास कि उसके पास जीने के लिए कुछ है ... कुछ भी व्यक्ति को उद्देश्य कठिनाइयों को दूर करने में मदद नहीं करता है और चेतना की तरह व्यक्तिपरक परेशानियों को सहन करता है जिसका वह सामना करता है महत्वपूर्ण जीवन कार्य ... यदि हम अपने अंतर्निहित जीवन कार्यों के दृष्टिकोण से जीवन पर विचार करते हैं, तो यह निष्कर्ष नहीं निकाला जा सकता है कि जीवन हमेशा अधिक सार्थक होता है, उतना ही कठिन होता है। हम अपने स्वयं के चरित्र का परीक्षण करने और ताकत और साहस विकसित करने के लिए रोजमर्रा की जिंदगी की कठिनाइयों का उपयोग क्यों नहीं करते हैं? (वी। फ्रेंकल। अर्थ की तलाश में आदमी। एम।: प्रगति, 1990)।

वी। फ्रेंकल ने मानव प्रकृति में एक मौलिक घटना पर विचार किया स्वयं अतिक्रमणमानव अस्तित्व। इसका मतलब यह है कि "इंसान हमेशा बाहर की ओर उन्मुख होता है, जो खुद नहीं, किसी चीज या किसी व्यक्ति की ओर होता है: एक ऐसे अर्थ की ओर जिसे महसूस करने की आवश्यकता होती है, या किसी अन्य व्यक्ति की ओर जिसे हम प्यार से खींचते हैं। दूसरे के लिए कारण या प्यार की सेवा में, एक व्यक्ति खुद को महसूस करता है। जितना अधिक वह अपने आप को कारण देता है, उतना ही वह अपने साथी को देता है, उतना ही वह एक व्यक्ति है और जितना अधिक वह खुद बन जाता है। इस प्रकार, वह, वास्तव में, खुद को केवल इस हद तक महसूस कर सकता है कि वह अपने बारे में भूल जाता है, खुद पर ध्यान नहीं देता (पीपी। 30-31)।

मुख्य कार्य बल्कि उनके I. की खोज की तुलना में उनके जीवन के अर्थ की खोज है। एक व्यक्ति अपने I को खोज सकता है और केवल अर्थ की प्राप्ति के लिए जिम्मेदारी लेते हुए अपना सार प्राप्त कर सकता है।

1905 में विएना में जन्मे फ्रेंकल ने अपना पूरा जीवन अपने अस्तित्व के अर्थ की तलाश में बिताया। उन्होंने इसे खुद के बोलने के तरीके से पाया, जिससे अन्य लोगों को अपने जीवन का अर्थ देखने में मदद मिली।

1942 से 1945 तक तीन साल तक, फ्रेंकल ने नाजी एकाग्रता शिविर में बिताया। उन्होंने पहली बार देखा कि कैसे मानव प्रकृति विषम परिस्थितियों में खुद को प्रकट कर सकती है। शिविर में अधिकांश कैदी वनस्पति करना पसंद करते थे। लेकिन कुछ लोगों ने अपनी त्रासदियों को विजय में बदल दिया है। और फ्रैंकल ने लॉजोथेरेपी के अपने सिद्धांत का मुख्य सिद्धांत बनाया: "जिसके पास रहने के लिए कुछ है वह लगभग किसी को भी सहन कर सकता है।"

Dachau एकाग्रता शिविर में, जिसमें फ्रेंकल था, अगर किसी व्यक्ति ने खुद के बाहर किसी चीज में बिंदु नहीं देखा, तो एक चरम स्थिति में उसका अस्तित्व लक्ष्यहीन और अर्थहीन था। और आदमी मर गया।

एक व्यक्ति, वी। फ्रेंकल के अनुसार, तीन तरीकों से जीवन का अर्थ प्राप्त कर सकता है:

अपनी रचनात्मकता के माध्यम से जीवन को कुछ देना;

जीवन से कुछ लेना, उसकी प्रक्रिया का अनुभव करना;

भाग्य के संबंध में एक निश्चित स्थिति लेना, जिसे बदला नहीं जा सकता है, उदाहरण के लिए, असाध्य रोगों के साथ।

लेकिन किसी भी परिस्थिति में, एक व्यक्ति अपने कष्टों के लिए एक सार्थक रवैया अपना सकता है और उन्हें जीवन की गहरी समझ दे सकता है। एक कठिन भाग्य के साथ सामना किया और इसे स्वीकार करने के लिए मजबूर किया, एक व्यक्ति को अभी भी रिश्ते के मूल्यों का एहसास करने का अवसर है। वह साहस, जो वह दुख में दिखाता है, वह गरिमा जो वह दिखाता है जब उसे सजा सुनाई जाती है और उसे बर्बाद किया जाता है - यह सब एक उपाय है कि वह एक व्यक्ति के रूप में कितना हुआ है। उन स्थितियों में अर्थ ढूंढना जो निराशाजनक लगती हैं, उन्हें लॉगोथेरेपी की सर्वोच्च उपलब्धि माना जाता है। जीवन है

एक व्यक्ति को अंतिम समय तक - अंतिम समय तक अपने अर्थ को बनाए रखना चाहिए। आम तौर पर बीमार लोग जीवन में अंतिम क्षण तक अर्थ देख सकते हैं यदि वे भाग्य की चुनौती को स्वीकार करते हैं और साहसपूर्वक पीड़ित होते हैं। फ्रेंकल ने गोएथे के शब्दों को उद्धृत करते हुए कहा: "ऐसा कोई भी पूर्वानुमान नहीं है कि हम कार्रवाई या धैर्य से भी आनंद नहीं ले सकते।"

हर बार जीवन एक व्यक्ति को एक या किसी अन्य समूह के मूल्यों को महसूस करने का अवसर देता है ... "निश्चित क्षणों पर," वी। फ्रेंकल लिखते हैं, "जीवन हमें अपने कार्यों के साथ इस दुनिया को समृद्ध करने के लिए कहता है, अन्य समय में हम खुद को अनुभवों से समृद्ध करें। ”

किसी व्यक्ति को अपने अस्तित्व का अर्थ खोजने में मदद करना एक मनोचिकित्सक के लिए आसान काम नहीं है। लेकिन वह इसे सीधे सलाह के रूप में नहीं दे सकता है। ग्राहक को स्वयं के लिए इसे खोजने और परिभाषित करने में सक्षम होना चाहिए। अस्तित्वगत विश्लेषण से किसी व्यक्ति को अपने जीवन के लक्ष्यों की प्राप्ति के लिए जिम्मेदारी का एहसास करने में मदद करनी चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आप अपने व्यवसाय, अपने पसंदीदा काम को खोजने में मदद करें, जिसमें एक व्यक्ति अपने जीवन का अर्थ पा सकता है। उसी समय, जितना अधिक व्यक्ति अपने जीवन को उसके द्वारा सौंपे गए कार्यों की पूर्ति के रूप में मानता है, उतना ही सार्थक उसे लगता है।

इस दुनिया में एक व्यक्ति के लिए अपने मिशन को महसूस करना बहुत महत्वपूर्ण है। यह विशेष रूप से विश्वासियों के बीच स्पष्ट रूप से प्रकट होता है जो अपने जीवन को स्वयं सर्वशक्तिमान द्वारा निर्धारित कार्यों की पूर्ति के रूप में मानते हैं। "ईसाई अस्तित्व," वी। फ्रेंकल बताते हैं, "भगवान के जीवन की निरंतरता के रूप में देखा जाता है, अंत में संक्षेप में मसीह के जीवन की एक स्वतंत्र रूप से चुनी गई नकल, उनके" कष्टों "की पुनरावृत्ति का प्रतिनिधित्व करता है। इसलिए, सभी अनुभव जो प्रोटेस्टेंटों के दृष्टिकोण से, बहुत सारे आदमी तक गिर गए, वे भगवान का उपहार हैं (भगवान की कृपा)। "

रचनात्मकता की इच्छा और प्यार की भावना बहुत निकट से संबंधित हैं। जैसा कि एरिच फ्रॉम ने कहा: “प्यार और काम अविभाज्य हैं। हर कोई प्यार करता है कि वह किसके लिए काम कर रहा है। और जो प्यार करता है उसके लिए हर कोई काम करता है। ” इसलिए, यह स्वाभाविक है कि अधिकांश लोग प्यार में अपने अस्तित्व का अर्थ खोजने और खोजने की कोशिश करते हैं। लेकिन फ्रेंकल ने ठीक ही माना कि प्रेम सबसे अच्छा नहीं है और जीवन को अर्थ से भरने का एकमात्र तरीका नहीं है। प्यार की वस्तु खो जाने के साथ, कई लोगों के लिए जीवन अपना अर्थ खो देता है। और केवल रचनात्मकता, या धर्म और विश्वास

एक व्यक्ति के लिए विश्वसनीय समर्थन हो सकता है। फ्रेंकल की लॉगोथेरेपी के सिद्धांतों के आधार पर, हम में से प्रत्येक को अपने जीवन की जिम्मेदारी लेने के महत्व का एहसास करना चाहिए और किसी भी स्थिति में इसका अर्थ ढूंढना चाहिए, यह याद रखना कि मानव जीवन कभी भी, किसी भी परिस्थिति में अपना अर्थ नहीं खोता है। इस मामले में, किसी को चेतना की आवाज़ के द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए। ग्राहक को अपने जीवन में अर्थ खोजने में मदद करने के लिए, भाषण चिकित्सक उससे पूछते हैं: "आप किस क्षेत्र में प्रसिद्ध होना चाहते हैं?" या "आप जीवन में क्या रचनात्मक सफलता प्राप्त कर सकते हैं?" अर्थ के स्रोतों की संख्या का विस्तार करना महत्वपूर्ण है। एक आदमी के लिए, यह न केवल एक पेशेवर भूमिका हो सकती है, बल्कि एक शौकिया एसोसिएशन के एक पति, पिता, आयोजक की भूमिका भी हो सकती है। जैसा कि अंग्रेजी कहावत कहती है, "अपने जहाज को केवल एक लंगर से मत बांधो," अर्थात, अपने जीवन को एक ही आशा के साथ मत करो, बाजार को छोड़कर, अपने सभी अंडे एक टोकरी में मत रखो।

अपने विभिन्न अवधियों में जीवन के दौरान, अर्थ बदल जाते हैं। कुछ अर्थ एक युवा व्यक्ति के लिए हैं, अन्य एक बुजुर्ग व्यक्ति के लिए हैं। जीवन के हर मौजूदा क्षण में उन्हें देखना एक बड़ी बात है।

प्रसिद्ध हॉलीवुड अभिनेत्री मर्लिन मुनरो ने अपने जीवन के अर्थ को एक आकर्षक यौन वस्तु के रूप में देखा, जो सभी पुरुषों के दिलों को जीतने में सक्षम थी। चालीस की दहलीज पर, जब युवा और आकर्षण फीका पड़ने लगा, तो उसने महसूस किया कि उसके जीवन का अर्थ खो गया है, वह अब वह नहीं हो सकती जो वह पहले थी। नतीजा अकाल मृत्यु। उसी स्थिति में, Marlene Dietrich ने महसूस किया कि वह न केवल एक यौन वस्तु के रूप में, बल्कि एक दिलचस्प बौद्धिक वार्ताकार के रूप में भी दिलचस्प हो सकती है।

अर्थ सुकराती संवाद के माध्यम से पाया जा सकता है। फ्रेंकल के ग्राहकों में से एक को जीवन के क्षणभंगुर स्वभाव से पीड़ा हुई थी। उसने उसे एक ऐसे व्यक्ति का नाम देने के लिए कहा, जिसका वह सम्मान करती है और उसे महत्व देती है। क्लाइंट को अपने फैमिली डॉक्टर की याद आ गई। और यद्यपि डॉक्टर की मृत्यु हो गई, और कुछ रोगियों को यह याद नहीं है कि उनके पास क्या बकाया है, इस डॉक्टर के जीवन ने अपना अर्थ नहीं खोया है।

सारांशित करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि किसी व्यक्ति का अर्थ तब होता है जब वह अपनी पसंद के अनुसार रचनात्मक कार्य करने का प्रबंधन करता है, जब उसके हित स्वयं से परे हो जाते हैं, तो सामाजिक रूप से उपयोगी कारण पर ध्यान केंद्रित करें।

आदर्श चिकित्सा

वी। फ्रेंकल ने अपने व्याख्यानों में जो लिखा और उसके बारे में कहा, वह आधुनिक मनोचिकित्सा की उस दिशा के बहुत करीब है, जिसे एरोथेरेपी कहा जाता है, अर्थात उच्च आदर्शों और नैतिक आत्म-सुधार के साथ उपचार।

इस दिशा के संस्थापक 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में दो डॉक्टर थे - हमारे हमवतन ए.आई. यारत्स्की और जर्मन मनोचिकित्सक आई। मार्टसिनोवस्की।

अपनी पुस्तक "आइडियलिज्म ऐज़ फिजियोलॉजिकल फैक्टर" (यूरीव, 1908) ए.आई. यारत्स्की बताते हैं कि किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्ति हमेशा और किसी भी परिस्थिति में एक गंभीर बीमारी से उबरने की गारंटी होती है, क्योंकि वास्तव में भौतिकवादी विश्वदृष्टि किसी व्यक्ति की आत्मा में निहित आध्यात्मिक और नैतिक शक्तियों के वास्तविक अस्तित्व से इनकार नहीं करती है। किसी व्यक्ति को ठीक करने के लिए, उसकी नैतिक परिवर्तन को प्राप्त करने के लिए उसकी आत्मा, व्यक्तित्व की चमक और तीव्रता को हर तरह से बढ़ाना आवश्यक है। और किसी व्यक्ति को क्या होना चाहिए, इसके संबंध में याचना हमारे आसपास के लोगों की नहीं होनी चाहिए, लेकिन माइकल एंजेलो, राफेल और लियोनार्डो दा विंची की छवियां। पुराने दिनों में, लिखते हैं ए.आई. यारत्स्की, - "जब एक व्यक्ति को एक गंभीर बीमारी का खतरा था, तो उसने खुद को ठीक करने या खुद को पूरी तरह से भगवान के लिए समर्पित करने के लिए किसी तरह का अच्छा काम करने का संकल्प लिया"। और आदमी बरामद। इस अनुभव का अर्थ व्यक्तित्व के संपूर्ण आध्यात्मिक क्षेत्र के पुनर्जन्म पर आधारित था। व्यक्तित्व की आध्यात्मिक वृद्धि और नैतिक उत्थान लीवर हैं जो रोगी की आत्मा में वसूली की शक्तिशाली शक्तियों को जागृत करना संभव बनाते हैं।

यह एक व्यक्ति की आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया थी, ए.आई. यारत्स्की, अपने जीवन की अवधि निर्धारित करता है। एक व्यक्ति तब तक रहता है जब तक उसके पास आध्यात्मिक आदर्शवाद का भंडार है। एक ही समय में, यह न तो हृदय, न ही मांसपेशियों, और न ही गुर्दे, और न ही इस या धमनियों की स्थिति से प्रभावित होता है, जैसा कि आमतौर पर सोचा जाता है, लेकिन मानसिक शक्ति का वह भंडार जो एक व्यक्ति के पास है। यदि कोई व्यक्ति किसी भी व्यापक आदर्शवादी आंदोलन में शामिल हो जाता है, तो यह रिज़र्व काफी बढ़ जाता है, जब वह एक छोटे कण की तरह महसूस करने लगता है जो किसी विशाल पूरे हिस्से का हिस्सा होता है और इसके लाभ के लिए काम करता है।

और .. मार्टसिनोवस्की, जिन्होंने "नर्वसनेस एंड वर्ल्डव्यू" पुस्तक में अपने विचारों को रेखांकित किया (मॉस्को) 1913), वसूली में एक निर्णायक कारक के रूप में विश्वदृष्टि माना जाता है। दो व्यक्तियों के जीवन के विभिन्न दृष्टिकोणों से, परिणाम यह होता है कि एक ही घटना एक व्यक्ति को अत्यधिक प्रभावित करती है, और दूसरे पर - उत्थान। इसलिए, उन्होंने उपचार के शुरुआती बिंदु के रूप में रोगी के शरीर के अंगों को नहीं लिया, लेकिन अघुलनशील आंतरिक संघर्ष और तनाव के साथ उनका पूरा मानस।

I. मार्शिनोव्स्की ने अपने लक्ष्य और उपचार की विचारधारा इस प्रकार तैयार की: "मैं एक मजबूत, स्व-स्थापित व्यक्तित्व में एक नर्वस, कमजोर व्यक्ति और" जीवन का एक पतलापन "मोड़ना चाहूंगा, जो चीजों से ऊपर उठता है और खुद को इससे मुक्त करेगा।" उन पर दयनीय निर्भरता ताकि प्यार, दया और शक्ति तंत्रिका जलन की जगह ले सके "

अपने मरीज़ों के मानस की ख़ासियत का अध्ययन करते हुए, मैं। और सबसे बढ़कर, उन्हें अपने दुख को दूर करने के लिए आध्यात्मिक मानसिक शक्ति का अभाव था, क्योंकि उनकी नैतिक नींव, जीवन के सिद्धांत सकारात्मक बल से वंचित थे।

जीवन की परेशानियों, जिसे आज तनाव कहा जाता है, कई लोगों के लिए उनकी बीमारियों का ट्रिगर तंत्र है। स्ट्रोक और दिल का दौरा, अस्थमा और अल्सर रोगियों द्वारा अनुभव की गई परेशानियों के परिणामस्वरूप माना जाता है। लेकिन आई। मार्ट्सिनोवस्की के विचारों के अनुसार, ये बीमारियां, बाहरी वस्तुओं और स्थितियों पर एक व्यक्ति की निर्भरता को दर्शाती हैं। रोगी का मानना \u200b\u200bहै कि यदि परिस्थितियां अलग थीं, तो वह बीमार नहीं होगा। लेकिन बीमारी का असली कारण स्वयं के भीतर मांगा जाना चाहिए - यदि आत्मा अलग होती, तो व्यक्ति बीमार नहीं होता।

किसी व्यक्ति के सभी विकारों में से अधिकांश अक्सर उसके करीबी लोगों द्वारा लाया जाता है। लेकिन मैं। मार्तसिनोवस्की ने ठीक ही कहा है कि यह वह नहीं है जो उसे क्रोधित करता है, बल्कि वह उनसे नाराज है। और उपचार और परिवर्तन का उद्देश्य पर्यावरण नहीं होना चाहिए, लेकिन रोगी की आत्मा को तोड़ दिया जाना चाहिए। प्रियजनों पर नाराजगी और गुस्सा झूठी सोच का परिणाम है। हम अपने आस-पास के लोगों के लिए बहुत अधिक चाहते हैं कि हम उन्हें क्या देखना चाहते हैं। उन्हें स्वीकार नहीं करते कि वे कौन हैं, हम अपने और अपने प्रियजनों को नष्ट कर देते हैं।

मानसिक असंतुलन का इलाज करते समय, मार्टिंसोव्स्की का मानना \u200b\u200bथा, यह किसी भी दवाइयों को लेने के बारे में नहीं होना चाहिए, बल्कि एक नए विश्वदृष्टि और ऐसी नैतिक स्थिति विकसित करने के बारे में है जो भाग्य के प्रहार से नष्ट नहीं होती है। जब भी इंद्रियों का जीवन बहुत मजबूत हो जाता है, तो मानसिक संतुलन गड़बड़ा जाता है, और मन के माध्यम से उनका प्रसंस्करण पृष्ठभूमि में हो जाता है।

जैसे ए.आई. यारत्स्की, आई। मार्टसिनोव्स्की कुछ सामाजिक रूप से उपयोगी व्यवसाय करने के महत्व पर जोर देते हैं। एक उच्च और महान लक्ष्य की ओर ले जाना, सफलता में विश्वास उन सभी बाधाओं को दूर करने में मदद करता है, जिनमें बीमारियों को शामिल किया गया है, उन्हें ध्यान दिए बिना। आपको बस अपनी भलाई के केंद्र में देखना बंद करने की आवश्यकता है जिसके चारों ओर पूरी दुनिया घूमनी चाहिए। फिर बीमारी से स्वास्थ्य पर ध्यान देने से चिकित्सा को बढ़ावा मिलेगा। "केवल तभी," मैं मार्तसिनोवस्की ने अपने रोगियों से कहा, "जब आप अपने दुख को कुछ दयनीय, \u200b\u200bअपने ध्यान के लगभग अयोग्य के रूप में प्रकट करते हैं, तो क्या आप फिर से मजबूत, हंसमुख और उन विचारों के निरंतर विचार से मुक्त हो जाएंगे जो आप पर निर्भर करते हैं।"

ए.आई. यारोत्स्की, आई। मार्टसिनोवस्की की तरह, अपने रोगियों को सार्वजनिक जीवन से जोड़ने के लिए आवश्यक था कि वे स्वयं से कुछ ऊंचा हों। “हमें एक संपूर्ण राष्ट्र की आध्यात्मिक सामग्री, सभी मानवता के साथ हमारे संबंध की सराहना करने के लिए और अधिक सीखना चाहिए… और हमारे छोटे व्यक्तित्व के बारे में दावा नहीं करना चाहिए। हमें अपने आप को एक सामान्य ईश्वरीय विचार की जीवंत अभिव्यक्ति के रूप में महसूस करने की आदत डालनी चाहिए, न कि अपनी अनंतता में खो जाने के लिए, बल्कि अपने आप को एक शुद्ध और उच्च रूप में खोजने के लिए। यह हमारी "समानता" है।

जीवन के अर्थ को समझने के लिए, I. Martsinovsky ने अपने रोगियों से इसे उदात्त दृष्टिकोण से देखने का आग्रह किया। आप एक जलधारा की छोटी बूंद की तरह महसूस कर सकते हैं जो पूरे विश्व के महान समुद्र की ओर बढ़ती है। लेकिन उग्र धारा को केवल "उत्कृष्ट ऊंचाई पर खड़ा करके समझना संभव है, जहां से टकटकी धारा के प्रवाह का अनुसरण कर सकती है जब तक कि यह समुद्र में बह न जाए और खुद समुद्र बन जाए।" तब एक पानी की बूंद कह सकती है: मैं समुद्र का एक कण हूँ, मैं उसी में हूँ, जैसे वह मुझमें है। ”

कोई भी बीमारी से प्रतिरक्षा नहीं करता है, और आप गलती से बीमार हो सकते हैं। लेकिन केवल एक व्यक्ति के साथ क्या होता है, वह उसके लिए अभिप्राय था या पहले से ही इस बात से परिचित है। इसका अर्थ है कि सैकड़ों मौजूदा संभावनाओं में से, यह व्यक्ति एक ज्ञात तरीके से अपनी पसंद बनाता है। इसलिए निष्कर्ष इस प्रकार है: "अपने दिल और विचारों को शुद्ध रखें, फिर आपको गंदगी और भाग्य के खतरे से नहीं छुआ जाएगा।" और सभी सद्गुणों से ऊपर एक अपरिवर्तनीय प्रयास है जो ऊपर की ओर है, स्वयं के साथ संघर्ष, अधिक ज्ञान, दया और प्रेम के लिए एक अपरिहार्य प्यास है।

एक नए तरीके से जो कहा गया है, वह हमें दोस्तोवस्की के विचार को समझता है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी। यदि हममें से प्रत्येक अपनी आत्मा को उदात्त आदर्शों की सहायता से बचाता है, तो बहुतों को भी बचाया जा सकता है। इसके लिए, उच्च कला के साथ किसी की आत्मा को खिलाने के लिए महत्वपूर्ण हो जाता है, जो एक व्यक्ति को सार्वभौमिक सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों को जन्म देता है। आप एक वनस्पति जीवन शैली का नेतृत्व कर सकते हैं, साधारण टैब्लॉइड साहित्य और टैब्लॉयड पढ़ सकते हैं, एक्शन फिल्में देख सकते हैं और आदिम संगीत सुन सकते हैं। लेकिन परीक्षण के घंटे में, इस तरह के एक व्यक्ति भाग्य के धमाकों के खिलाफ रक्षाहीन हो जाएगा। और केवल उच्च और सूक्ष्म ऊर्जाओं की कला, जो महान क्लासिक्स - शेक्सपियर और टॉल्स्टॉय, बीथोवेन और त्चिकोवस्की, रेम्ब्रांट और डाली के कार्यों में निहित हैं, एक व्यक्ति को एक कठिन जीवन की स्थिति का सामना करने में मदद कर सकती हैं। बड़े शहरों के निवासियों का असली नाटक इस तथ्य में निहित है कि बड़े शहरों में, जैसा कि प्रसिद्ध मॉस्को प्रकाशक व्लादिमीर लिज़िंस्की ने रखा था, आंतरिक प्रवासियों के विशाल झुंड चरते हैं। ये वे हैं जो कुछ भी उपयोग नहीं करते हैं जो उनका गौरव है - थिएटर, महल, गैलरी, पुस्तकालय, प्रतिभा के लिए प्रशंसा उनके लिए विदेशी है। अपने जीवन के सामान में पिछली पीढ़ियों के आध्यात्मिक बलों पर कोई निर्भरता नहीं होने के कारण, वे बिग सिटी में जीवन की जटिलताओं के सामने खुद को रक्षाहीन पाते हैं।

तनाव से बचाव में और साथ में मौजूद न्यूरोस के जीवन की सार्थकता, किसी के जीवन के लक्ष्यों और उनके साथ विशिष्ट जीवन स्थितियों को सहसंबद्ध बनाने में अहम भूमिका होती है। जिस व्यक्ति ने मुख्य, सार्थक जीवन विकल्प बनाया, काफी हद तक उसके आगे के सभी फैसलों को पूर्व निर्धारित किया और इस तरह खुद को संकोच और भय से बचाया। उनका जीवन स्वतंत्र और आसान हो जाता है। एक कठिन जीवन स्थिति में प्रवेश करना, वह मुख्य जीवन मूल्यों के साथ अपने अर्थ को संबद्ध करता है और इस तरह के वजन की समयबद्धता उसकी स्थिति को सामान्य करती है। इस मामले में, अन्य घटनाओं की तुलना में महत्वपूर्ण स्थिति पर विचार नहीं किया जाता है, लेकिन पूरे जीवन और सार्वभौमिक मूल्यों के सामान्य परिप्रेक्ष्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ मूल्यांकन किया जाता है।

जी। स्लेइ ने इस संबंध में लिखा: “अपने जीवन को अर्थ देने के लिए, हमें अपने आप को एक जटिल और समय पर कार्य निर्धारित करना चाहिए। हमें एक ऐसे लक्ष्य के लिए प्रयास करना चाहिए जिसे प्राप्त करने के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़े। इस तरह के लक्ष्य की अनुपस्थिति सबसे गंभीर तनावों में से एक है जो पेट के अल्सर, दिल के दौरे, उच्च रक्तचाप, या बस एक व्यक्ति को एक धूमिल ठहराव का कारण बनता है। "

अपने आप से सीधे पूछें: आप इस जीवन में क्या देख रहे हैं - शांति, प्रसिद्धि या भौतिक धन?

यदि आपने अभी भी अपने जीवन के अर्थ पर फैसला नहीं किया है, तो खुद से पूछें:“में मैं प्रसिद्ध होने के लिए किस तरह की रचनात्मकता (पसंद) करूंगा? "

इसके लिए मुझे क्या करने की आवश्यकता है, मुझे क्या कदम उठाने चाहिए?

क्या आप अपने जीवन में रचनात्मकता के लिए जगह छोड़ते हैं, या यह केवल दिनचर्या के काम और पैसे कमाने के मकसद से भरा है?

यदि ऐसा है, तो शायद आप में सबसे अच्छी चीज एक अस्पष्ट इच्छा के अस्पष्ट छवि के रूप में ही रहती है?

इस इच्छा को स्पष्ट करने का प्रयास करें, इसे यथासंभव स्पष्ट रूप से देखने का प्रयास करें।

इसे खींचने की कोशिश करें।

हमेशा अपनी जलती हुई इच्छा की इस छवि को एक प्रमुख स्थान पर अपने ड्राइंग को लटकाएं अपने कर्तव्य के निरंतर अनुस्मारक के रूप में।

अपने आप से पूछें: “मैं इस दुनिया में क्यों आया और मुझे इसकी आवश्यकता क्यों है? मैं ऐसा क्या कर सकता हूं जो मेरे अलावा कोई और नहीं कर सकता है?

क्या आपका व्यापक समुदाय के साथ कोई संबंध होना समझ में आता है- आपकी उत्पादन टीम, वह क्षेत्र जिसमें आप रहते हैं, अपने लोगों के जीवन के साथ?

इसका लाभ उठाएं!

निष्कर्ष

अधिकांश भाग के लिए बिग सिटी में एक आधुनिक व्यक्ति का जीवन अस्तित्व के लिए संघर्ष की पृष्ठभूमि और बहुत कठिन लक्ष्यों की उपलब्धि के खिलाफ आगे बढ़ता है। एक कठिन पर्यावरणीय स्थिति, शारीरिक निष्क्रियता, खराब पोषण और सभी प्रकार की सामाजिक आपदाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ कठोर काम और तनाव नामक अवस्था को तनावपूर्ण स्थिति के रूप में बढ़ाता है। लेकिन यह सब मुख्य बात नहीं है। यदि केवल बड़े शहरों के निवासियों को पता था कि उनकी अधिकांश परेशानियां (लेकिन, निश्चित रूप से, बिल्कुल नहीं), नकारात्मक अनुभव, अवसाद से लेकर आक्रामकता तक, अपने व्यक्तिगत क्षेत्र की अपूर्णता में झूठ बोलते हैं, अर्थात, सकारात्मक सोचने की अक्षमता में, अपनी नकारात्मक भावनाओं का निर्वहन करने में असमर्थता के रूप में वे उठते हैं, अपने आलस्य को दूर करने की आवश्यकता को पहचानते हैं और अपनी जटिलता सामाजिक परिस्थितियों और जीवन की कठिनाइयों के संदर्भ में अपने जीवन का अर्थ सबसे अविश्वसनीय में तलाशते हैं, फिर उनका रवैया, और इसलिए उनका स्वास्थ्य, ज्यादा बेहतर होगा।

प्रत्येक व्यक्ति ने कहा कि जी। स्लीए, "खुद को सावधानीपूर्वक अध्ययन करना चाहिए और तनाव के स्तर को खोजना चाहिए, जिस पर वह सबसे" आरामदायक "महसूस करता है, चाहे वह कोई भी व्यवसाय चुन ले; जो लोग खुद का अध्ययन करने में विफल रहते हैं, वे सार्थक कार्यों की कमी या निरंतर अधिभार से पीड़ित होंगे। ”

आपदा और सैन्य संघर्ष, हिंसा और डकैती, धोखाधड़ी और भ्रष्टाचार, जो आधुनिक सामाजिक परिस्थितियों में आम हो गए हैं, बहुत से लोगों को उनके सामान्य जीवन से लंबे समय तक वंचित कर सकते हैं। इसलिए, तनावपूर्ण और संकट की स्थितियों के परिणामों पर काबू पाने के तरीकों का ज्ञान हर व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संस्कृति का एक आवश्यक हिस्सा बन जाता है, और विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो एक बड़े शहर में रहते हैं।

आज की मनोचिकित्सा में न्यूरोटिक राज्यों से बाहर निकलने के कई दर्जन तरीके शामिल हैं

जीवन में सभी प्रकार की कठिनाइयाँ। उनमें से कुछ सोच के तरीके को सही करने के उद्देश्य से हैं, दूसरों को उपयोगी व्यवहार कौशल विकसित करने में, और अभी भी दूसरों को भावनात्मक स्थिति में सुधार करने में। यह पुस्तक मनोवैज्ञानिक स्व-सहायता और आत्म-नियमन के उन तरीकों की सबसे महत्वपूर्ण जांच करती है जो किसी व्यक्ति को सामान्य रूप से मौजूद रहने और बिग सिटी में उनकी क्षमताओं का एहसास करने की अनुमति देते हैं। आज वे आधुनिक मनोचिकित्सा अभ्यास में सफलतापूर्वक उपयोग किए जाते हैं, व्यक्तिगत विकास और व्यावसायिक विकास के लिए आवश्यक दिशानिर्देशों का संकेत देते हैं।

बिग सिटी में एक मनोचिकित्सक को आज जिन समस्याओं का सामना करना पड़ रहा है, उनमें से अधिकांश अपने ग्राहकों के विश्वास की कमी और आत्म-प्रेम, शर्म और कम आत्म-सम्मान, ईर्ष्या और ईर्ष्या की कमी से जुड़ी हैं, जिसे पार करने की इच्छा उनके निकटतम प्रतिद्वंद्वी और आक्रामकता, चिंता और अवसाद। ये सभी नकारात्मक अनुभव एक व्यक्ति के सामने बंद हो जाते हैं, जो महान शहर उसे खुशहाल जीवन के लिए देता है। मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों को अभ्यास करने का महान कार्य है।

हालांकि, मैं ए। शोपेनहावर के शब्दों के साथ इस पुस्तक को समाप्त करना चाहूंगा: "जो कोई भी दुनिया में आया, उसे सबसे महत्वपूर्ण सवालों में गंभीरता से निर्देश देने के लिए, वह खुद को खुश मान सकता है यदि वह सुरक्षित और ध्वनि छोड़ने का प्रबंधन करता है।" लेखक को उम्मीद है कि यह सफल होगा।

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आसक्ति

टीएलेक्सिसिमिक स्केल के साथ

पैमाने का उद्देश्य किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की संरचना में विशिष्ट संकेतों की पहचान करना है, जो किसी व्यक्ति को कई मनोदैहिक रोगों से पीड़ित करता है। यह:

कल्पना, यंत्रवत और उपयोगितावादी सोच की सीमित क्षमता।

अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में असमर्थता।

एक वस्तु के साथ एक सहजीवी संबंध स्थापित करने की इच्छा, जो उसके साथ कुल पहचान पर आधारित है। एक व्यक्ति केवल दूसरे की मदद से मौजूद हो सकता है, जिसे "मुख्य आकृति" माना जाता है। इस तरह के एक आंकड़े के कुछ कारण के लिए नुकसान नाटकीय हो जाता है और विभिन्न प्रकार की बीमारियों की शुरुआत को भड़काता है। विशेष रूप से, कैंसर के रोगियों में इस तरह के संबंधों का टूटना अक्सर देखा जाता है।

निर्देश। आपसे कई सवाल पूछे जाएंगे, जिनका जवाब बदले में दिया जाना चाहिए। सोचने में समय बर्बाद करने की जरूरत नहीं है। प्रत्येक कथन के लिए केवल एक ही उत्तर दें।

/. जी। सेलजे। बिना कष्ट के तनाव। एम।, 1979.S. 86।

2. जी। बीमारी के बिना तनाव / जीवन की तनाव। इसे समझें, सामना करें और इसका प्रबंधन करें। एसपीबी।, 1994.S., 342।

सवालों के जवाब to 2, 3, 4, 7, 8, 10, 14, 17, 18, 19, 20,22, 23 "पूरी तरह से सहमत" एक बिंदु पर अनुमान लगाया गया है, "पूरी तरह से असहमत" - 5 बिंदुओं पर। प्रश्न, 1, 5, 6, 9, 11,12, 13, 15, 16, 21, 24 का मूल्यांकन एक ही मूल्य के साथ किया जाता है, लेकिन एक नकारात्मक संकेत के साथ।

अंकों के योग से अलेक्सिता के स्तर का आकलन किया जाता है। स्वस्थ लोगों में, यह 62 अंक तक, 63-73 अंक - जोखिम क्षेत्र, 74 से अधिक अंक - एलेक्सिथिमिया की उपस्थिति है।

मनोदैहिक रोग:

ब्रोन्कियल अस्थमा - 71.8 + 1.4

उच्च रक्तचाप - 72.6+ 1.4

पेप्टिक अल्सर - 71.1+ 1.4

न्यूरोस - 70.1 + 1.3

स्वस्थ लोगों का नियंत्रण समूह - 59.3 + 1.3

टोरंटो alexithymic पैमाने के निर्माण के लिए प्रश्न

ए। बेक द्वारा अवसाद परीक्षण

निम्नलिखित में से कौन सा कथन इस समय आपके करीब है? एकाधिक कथन चुने जा सकते हैं।

1. क) मुझे अच्छा लग रहा है।

b) मुझे बुरा लगता है।

ग) मैं हर समय दुखी हूं, और मैं अपनी मदद नहीं कर सकता।

d) मैं इतना ऊब गया हूं और दुखी हूं कि मैं इसे अब और सहन नहीं कर सकता।

2. क) भविष्य मुझे डराता नहीं है।

b) मैं भविष्य से डरता हूं।

c) मुझे कुछ नहीं भाता।

d) मेरा भविष्य निराशाजनक है।

3. ए) जीवन में, मैं ज्यादातर भाग्यशाली था।

b) मेरे पास किसी और की तुलना में अधिक असफलताएं और असफलताएं थीं

c) मैंने अपने जीवन में कुछ भी हासिल नहीं किया है।

घ) मुझे एक पेशेवर स्तर पर - एक शब्द में, हर जगह, एक माता-पिता, साथी, बच्चे के रूप में - एक पूर्ण प्रियता का सामना करना पड़ा।

4. क) मैं यह नहीं कह सकता कि मैं असंतुष्ट हूं।

बी) एक नियम के रूप में, मुझे याद है।

c) मैं जो कुछ भी करता हूं, मुझे कुछ नहीं भाता, मैं एक दौड़ती हुई कार की तरह हूं।

d) मैं हर चीज से संतुष्ट नहीं हूं।

5. क) मुझे नहीं लगता कि मैंने किसी को नाराज किया है।

b) हो सकता है कि वह किसी को नाराज करे, उसे न चाहते हुए भी, लेकिन मैं इसके बारे में कुछ नहीं जानता।

ग) मुझे लगता है कि मैं हर किसी के लिए केवल दुर्भाग्य लाता हूं।

d) मैं एक बुरा इंसान हूं, मैंने दूसरे लोगों को भी नाराज किया है।

6. क) मैं खुद से खुश हूं।

b) कभी-कभी मुझे अप्रिय लगता है।

c) कभी-कभी मुझे हीन भावना महसूस होती है।

d) मैं पूरी तरह से बेकार व्यक्ति हूं।

7. (क) मुझे इस बात का आभास नहीं है कि मैंने ऐसा कुछ किया है जो सजा का हकदार है।

बी)मुझे लगता है कि मुझे सज़ा मिलेगी या बस सज़ा मिलेगी।

ग) मुझे पता है कि मैं दंडित होने के योग्य हूं।

d) मैं चाहता हूं कि जीवन मुझे सजा दे।

8. क) मैं अपने आप में कभी निराश नहीं हुआ।

b) मैंने कई बार अपने आप में निराशा का अनुभव किया है।

c) मैं खुद से प्यार नहीं करता।

d) मुझे खुद से नफरत है।

9. क) मैं दूसरों से बदतर नहीं हूं।

b) कभी-कभी मैं गलतियाँ करता हूँ।

ग) यह सिर्फ भयानक है कि मैं कितना बदकिस्मत हूं।

d) मैं चारों ओर दुख बोता हूं।

10. ए) मैं खुद से प्यार करता हूं और अपमान नहीं करता।

b) कभी-कभी मैं गलत हो जाता हूं।

c) मैं लगातार अशुभ हूं।

d) मेरी वजह से, मेरे आसपास हर कोई दुखी है।

11. क) मेरे पास रोने का कोई कारण नहीं है।

b) ऐसा होता है कि मैं रोऊंगा।

ग) मैं अब हर समय रोता हूँ ताकि मैं रो न सकूँ।

d) इससे पहले कि मैं रो सकता था, लेकिन अब यह किसी भी तरह से काम नहीं करता है, तब भी जब मैं वास्तव में चाहता हूं।

12. क) मैं शांत हूं।

b) मुझे आसानी से चिढ़ है।

ग) मैं लगातार तनाव में हूं।

d) अब सब कुछ मेरे प्रति उदासीन है।

13.a) निर्णय लेने से मुझे बहुत परेशानी नहीं होती है।

ख) कभी-कभी मैं निर्णय को बाद तक के लिए स्थगित कर देता हूं।

ग) निर्णय लेना मेरे लिए समस्याजनक है।

d) मैं कभी भी कुछ भी तय नहीं करता।

14.a) मुझे ऐसा नहीं लगता कि मैं पहले की तुलना में बुरा या बुरा दिख रहा हूं।

b) मुझे चिंता है कि मैं अच्छा नहीं दिख रहा हूँ।

d) मैं बदसूरत हूं, मेरे पास सिर्फ एक प्रतिकारक है।

15. एक कृत्य करना मेरे लिए कोई समस्या नहीं है।

b) मुझे कोई भी कदम उठाने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

c) किसी चीज पर निर्णय लेने के लिए, मुझे खुद पर बहुत काम करना होगा।

d) मैं कुछ भी महसूस करने में सक्षम नहीं हूं।

16.a) मैं अच्छी तरह से सोता हूं और पर्याप्त नींद लेता हूं।

b) सुबह मैं सोने से पहले ज्यादा थक गया था।

ग) मैं जल्दी उठता हूं और नींद महसूस करता हूं।

d) मैं इतना थक गया हूं कि मैं कुछ नहीं कर सकता।

17. ए) मेरे पास अभी भी समान कार्य क्षमता है।

b) मैं जल्दी थक जाता हूँ।

c) मुझे थकान महसूस होती है भले ही मैं कुछ भी करूं।

d) मैं बहुत थक गया हूँ।

18. ए) मेरी भूख वैसी ही है जैसी हमेशा थी।

b) मैंने अपनी भूख खो दी है।

ग) मेरी भूख पहले की तुलना में बहुत खराब है।

d) मुझे कोई भूख नहीं है।

19.a) सार्वजनिक होना मेरे लिए उतना ही सुखद है जितना पहले था।

b) मुझे लोगों से मिलने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

ग) मुझे समाज में होने की कोई इच्छा नहीं है।

d) मैं कहीं नहीं जाता, लोग मेरी दिलचस्पी नहीं लेते।

20.a) मेरा कामुक और यौन हित समान रहा।

b) सेक्स अब मेरे लिए पहले जैसा नहीं है।

c) अब मैं आसानी से सेक्स के बिना कर सकता था।

d) सेक्स मुझे बिल्कुल भी रूचि नहीं देता है, मैंने उसके प्रति अपना आकर्षण पूरी तरह से खो दिया है

21. क) मैं काफी स्वस्थ महसूस करता हूं और अपने स्वास्थ्य का ध्यान रखता हूं।

b) कुछ लगातार मुझे चोट पहुँचाता है, मैं उसी पानी पर रहता हूं, फिर मुझे दस्त होते हैं, फिर कब्ज होता है - इससे कई समस्याएं पैदा होती हैं।

ग) स्वास्थ्य की स्थिति खराब है, मैं हर समय इसके बारे में सोचता हूं।

d) मेरी शारीरिक भलाई सिर्फ भयावह है, दर्द सिर्फ मुझे परेशान करता है।

प्रसंस्करण परिणाम

a) 0 अंक, b) 1 अंक, c) 3 अंक, d) 4 अंक।

यदि कुछ स्थितियों में आपने एक नहीं, बल्कि कई कथन टाइप किए हैं, तो उन्हें भी गिनें। समग्र परिणाम की गणना करने के लिए, आपको बस प्राप्त सभी बिंदुओं को जोड़ना होगा।

प्रश्नावली के परिणाम व्यक्तिगत और स्थितिगत चिंता और एलेक्सिथिमिया के साथ अत्यधिक सहसंबद्ध हैं।

इन सभी तथ्यों, टिप्पणियों और पैटर्न ने आधुनिक मनोचिकित्सा में मूल दिशाओं में से एक बनाने के लिए कार्य किया है, जिसे "रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति की चिकित्सा" कहा जाता है। इसके संस्थापक प्रसिद्ध रूसी मनोचिकित्सक और मनोचिकित्सक मार्क एवगेनिविच बर्नो हैं, जिन्होंने इस पद्धति के विस्तृत विकास पर कई दिलचस्प कार्य जारी किए।

एमई, बर्नो अपनी पद्धति को एक नैदानिक, गैर-मनोविश्लेषणवादी, लोगों के साथ अपनी हीनता की दर्दनाक भावनाओं, चिंता और अवसादग्रस्तता विकारों से पीड़ित लोगों के इलाज के मनोवैज्ञानिक तरीके के रूप में परिभाषित करता है। विधि निम्नलिखित दो मुख्य विचारों पर आधारित है:

रचनात्मकता की प्रक्रिया में किसी भी मनोवैज्ञानिक विकार से पीड़ित व्यक्ति, अपने चरित्र की विशेषताओं को बेहतर ढंग से जान और समझ सकता है। और, अपनी ताकत और कमजोरियों को जानने के बाद, रोगी अपनी नकारात्मक स्थिति को कम कर सकता है, क्योंकि हमारी कमजोरियां हमारी ताकत की निरंतरता हैं।

कोई भी रचनात्मकता बड़ी मात्रा में सकारात्मक ऊर्जा जारी करती है, इसलिए कोई भी रचनात्मकता उपचारित होती है। यह इसके परिणामस्वरूप है कि मानस में सकारात्मक बदलाव आते हैं। टीटीएस कक्षाएं। एम। एस। द्वारा अभ्यास किया गया। तूफानी, शांत वातावरण में, एक कप चाय के ऊपर, मधुर शास्त्रीय संगीत के साथ। समूह की बैठकों की प्रक्रिया में रोगी एक-दूसरे के करीब हो जाते हैं, अक्सर एक-दूसरे का समर्थन करने वाले मित्र बन जाते हैं।

कक्षा में, वे अपने बारे में अपने साथियों की कहानियों को सुनते हैं, कलाकारों, मूर्तिकारों, लेखकों और संगीतकारों के बारे में, अपने पात्रों की ख़ासियत को उजागर करने की कोशिश करते हैं। समूह के सदस्य लाइव उदाहरणों के माध्यम से देखते हैं कि रचनात्मक गतिविधि ने कितने लोगों की मदद की है। इसलिए, उन्हें देखते हुए, वे अपना स्वयं का रचनात्मक जीवन जीना शुरू कर सकते हैं, जो अलग-अलग रूप ले सकते हैं - एक डॉक्टर से पत्राचार से लेकर डायरी रखने और अपनी खुद की कहानियों और कहानियों का आविष्कार करने के लिए।

मेरी तरह। बर्नो, टीटीएस विधि विशेष रूप से विभिन्न रक्षात्मक विकारों वाले रोगियों के उपचार में प्रभावी है और सामान्य श्रेणी के भीतर एक रक्षात्मक प्रकृति के मूड विकारों का अनुभव करने वाले स्वस्थ लोगों में तंत्रिका विकृति की रोकथाम के रूप में।

क्लिनिकल साइकियाट्री (लैटिन डिफेंसियो - डिफेंस, डिफेंस से) में अपनाया गया "रक्षात्मक" शब्द अपनी सामग्री में "आक्रामक" शब्द के विपरीत है और इसका अर्थ है हीनता की भावनाओं के साथ, भेद्यता के साथ निष्क्रिय रक्षात्मकता का मिश्रण।

शराबियों और नशीली दवाओं के व्यसनी में साइकोस्टेनिक और एस्थेनिक साइकोपैथ में, न्यूरोसिस-जैसे स्किज़ोफ्रेनिया वाले कई रोगियों में रक्षात्मक सिज़ोइड, साइक्लोइड्स, मिर्गीप्टोइड्स, रक्षात्मक हिस्टेरिकल साइकोपैथ्स में एक प्रमुख विकार के रूप में पाया जाता है। बिग सिटी में ऐसे लोगों की एक बड़ी संख्या है।

एक समान प्रकृति के मूड विकार स्वस्थ लोगों में असामान्य नहीं हैं, खासकर उन लोगों में जिन्हें तथाकथित उच्चारण वाले व्यक्तियों के रूप में वर्गीकृत किया गया है। मानसिक तनाव को कम करने के लिए दवा, शराब या ड्रग्स का सहारा लिए बिना, नैतिक आत्म-अभिव्यक्ति में कठिनाइयों को दूर करने के लिए सीखने के लिए, टीटीएस ऐसे सभी रोगियों को हीलिंग रचनात्मक प्रेरणा से प्रेरित होने में मदद करता है।

टीटीएस में रचनात्मकता को मोटे तौर पर समझा जाता है - किसी भी सामाजिक रूप से उपयोगी विलेख के कार्यान्वयन के रूप में उनकी अनूठी आध्यात्मिक विशेषताओं के अनुसार। इसलिए, रचनात्मकता प्रतिक्रियावादी, अनैतिक नहीं हो सकती, यह हमेशा एक रचना है जो लेखक की सकारात्मक व्यक्तित्व को वहन करती है।

चूंकि सभी रचनात्मकता का मुख्य उपकरण एक जीवित आध्यात्मिक व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति है, एक बीमार और स्वस्थ व्यक्ति दोनों रचनात्मकता में अपनी विशिष्टता सीखते हैं, खुद बन जाते हैं और उन दर्दनाक अनिश्चितताओं से मुक्त हो जाते हैं जो हमेशा मूड विकारों में मौजूद होते हैं।

रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति के लिए चिकित्सा का मुख्य और विशिष्ट तंत्र (संगीत, पेंटिंग, वास्तुकला, रचनात्मक कार्यों का निर्माण करके उपचार के माध्यम से एकल आधार पर उपचार के लिए एकजुट होना) आध्यात्मिक व्यक्तित्व का एक उपचार पुनरोद्धार है, जिससे रोगियों को अवसर मिलता है। रचनात्मक अनुभव करने के लिए अनुभव- प्रेरणा स्त्रोत।

एम। ई। के अनुसार रचनात्मकता के साथ चिकित्सा के विशिष्ट तरीके। हिंसक रूप से शामिल हैं:

आपकी सभी व्यक्तिगत ख़ासियतों की खोज करने के लिए और अपने सहपाठियों की रचनात्मकता की ख़ासियत के साथ आपकी रचनात्मकता की तुलना करने के लिए रचनात्मक कार्यों (कहानियों, चित्रों, तस्वीरों इत्यादि) का थेरेपी;

प्रकृति के साथ रचनात्मक संचार द्वारा थेरेपी (कुछ पौधों, कीड़े, परिदृश्य, आदि के साथ व्यंजन और असंगति के माध्यम से प्रकृति में स्वयं की खोज के साथ);

साहित्य, कला, विज्ञान के साथ रचनात्मक संचार द्वारा चिकित्सा (विभिन्न सांस्कृतिक कार्यों में व्यंजन की खोज);

रचनात्मक संग्रह चिकित्सा (वस्तुओं को इकट्ठा करना, व्यंजन और असंतुष्ट - उनकी विशेषताओं का पता लगाने के लिए);

अतीत में मर्मज्ञ रूप से रचनात्मक विसर्जन द्वारा चिकित्सा (आत्मा के लिए बचपन की प्रिय वस्तुओं के साथ संचार, पूर्वजों के चित्रों के साथ, किसी के लोगों के इतिहास का अध्ययन करना, मानव जाति के इतिहास - इन सभी के साथ सद्भाव में अधिक स्पष्ट रूप से अपने आप को जानने के लिए, "जड़ें", दुनिया में किसी का गैर-संयोग);

एक डायरी और नोटबुक्स रखकर थेरेपी (विभिन्न रचनात्मक प्रविष्टियों की खोज की जाती है, उनके लेखक की विशेषताओं पर जोर दिया जाता है);

मनोचिकित्सक के साथ होम पत्राचार थेरेपी (लाइव पत्राचार में एक व्यक्तित्व विशेषता दिखाने के अवसर के रूप में);

रचनात्मक यात्रा चिकित्सा - एक यात्रा पर अपरिचित एक नए के ज्ञान में खुद को ढूंढना;

रोजमर्रा की जिंदगी में आध्यात्मिकता के लिए एक रचनात्मक खोज के साथ थेरेपी - साधारण में असामान्य को देखने के लिए, हमारे चारों ओर की दुनिया को केवल अपने तरीके से व्यक्तिगत रूप से जानने, महसूस करने और महसूस करने की क्षमता।

इन सभी प्रकार की रचनात्मक गतिविधि रोगी और स्वस्थ व्यक्ति दोनों के व्यक्तित्व के संवर्धन और विकास में योगदान करती हैं। मुख्य बात यह है कि मरीज तीन मूलभूत प्रावधानों का पालन करते हैं और उनके लिए निर्देशित होते हैं:

लोगों के चरित्रों को जानें;

उन्हें अपने चरित्र और उसके निहित झुकाव और आकांक्षाओं के बीच खोजें;

अपने चरित्र, जीवन में एक रास्ता, व्यवसाय और शौक के अनुसार अपने लिए चुनें।

निम्नलिखित संगीत-मनोचिकित्सा सूत्र किसी व्यक्ति को खोज गतिविधि के लिए लक्षित करते हैं और रचनात्मकता के लिए आवश्यक दृष्टिकोण बनाते हैं। वे संगीत मनोचिकित्सा समूह के सामूहिक कार्य हैं।

रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति की थेरेपी, एक व्यक्ति पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव के क्षेत्र में लागू, दोनों चिकित्सीय और गैर-चिकित्सा उद्देश्यों के लिए, हमेशा व्यक्ति को रचनात्मक गतिविधि के माध्यम से खुद को जानने और अध्ययन करने में मदद करने की क्षमता का पता चलता है, सचेत रूप से और उसके उद्देश्य को स्पष्ट करने के लिए व्यक्तित्व और महत्व। यह समाज में किसी के स्थान को खोजने में मदद करता है, रचनात्मकता में अपने आप को खोजने के लिए, संकट की स्थिति पर काबू पाने के साधनों के लिए सक्रिय खोज को बढ़ावा देता है और इसके विकास में एक नए चरण की ओर बढ़ता है।

व्यक्तित्व, स्वास्थ्य और रचनात्मक साहस

अन्य सभी चीजें समान हैं, एक रचनात्मक व्यक्ति, जैसा कि ऊपर से निष्कर्ष निकाला जा सकता है, अधिक दृढ़ और स्वस्थ है। इसलिए, बढ़ती रचनात्मकता न केवल पेशेवर विकास के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि कल्याण के लिए भी महत्वपूर्ण है।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक के। टेलर के अनुसार, एक रचनात्मक व्यक्तित्व के लक्षण हैं: अपने क्षेत्र में सबसे आगे रहने का प्रयास; स्वतंत्रता और निर्णय की स्वतंत्रता, अपने तरीके से जाने की इच्छा; जोखिम लेने की क्षमता; गतिविधि, जिज्ञासा, खोज में अथक; मौजूदा परंपराओं और तरीकों से असंतोष और इसलिए मौजूदा मामलों को बदलने की इच्छा; गैर-मानक सोच; संचार का उपहार; दूरदर्शिता प्रतिभा। (गॉनचारेंको एन.वी. प्रतिभा कला और विज्ञान में। एम।, 1991)।अन्य शोधकर्ता रचनात्मक व्यक्तित्व के ऐसे लक्षणों की ओर संकेत करते हैं जो कल्पना और अंतर्ज्ञान के धन के रूप में होते हैं; साधारण विचारों से परे जाने और असामान्य दृष्टि से वस्तुओं को देखने की क्षमता; उन मामलों में गतिरोधों को हल करने की क्षमता जहां उनके पास एक तार्किक समाधान नहीं है, मूल तरीके से।

एक रचनात्मक व्यक्ति किसी भी भौतिक इनाम के बिना उसके लिए कुछ दिलचस्प बनाने और बनाने के लिए तैयार है, क्योंकि उसके लिए सबसे बड़ी खुशी खुद रचनात्मकता की प्रक्रिया है। और अंत में, वह अपने स्वास्थ्य और एक खुशहाल रवैये के संदर्भ में इससे लाभान्वित होता है। यह थोड़ा रचनात्मक व्यक्ति को नहीं दिया जाता है, क्योंकि, एल्बर्ट हब्बार्ड ने कहा: "जो उसके लिए भुगतान किया जाता है, उससे अधिक नहीं होता है, जो कभी भी उसे मिलता है उससे अधिक नहीं मिलेगा।"

आधुनिक मनोवैज्ञानिक शोध से पता चलता है कि रचनात्मक व्यक्ति की जीवन विशेषताओं को सामने लाया जा सकता है। ऐसा करने के लिए, आर स्टेनबर्ग और ई। ग्रिगोरेंको की पुस्तक में, "रचनात्मक तरीके से सोचना सीखें," निम्नलिखित 12 रणनीतियाँ दी गई हैं। इस उद्देश्य के लिए, शिक्षक को यह करना चाहिए:

अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण बनें।

आम तौर पर स्वीकृत सुझावों और मान्यताओं के बारे में संदेह को प्रोत्साहित करें।

गलतियाँ करने की अनुमति।

उचित जोखिम को प्रोत्साहित करें।

पाठ्यक्रम में ऐसे खंड शामिल करें जो छात्रों को अपनी रचनात्मकता प्रदर्शित करने की अनुमति देते हैं; इस तरह से सीखी गई सामग्री का परीक्षण करें कि छात्रों को अपनी रचनात्मकता को लागू करने और प्रदर्शित करने का अवसर मिले।

समस्या को खोजने, तैयार करने और फिर से परिभाषित करने की क्षमता को प्रोत्साहित करें।

रचनात्मक विचारों और रचनात्मक आउटपुट को प्रोत्साहित और पुरस्कृत करें।

रचनात्मक सोच के लिए समय प्रदान करें।

अनिश्चितता और समझदारी के लिए सहनशीलता को बढ़ावा दें।

रचनात्मक व्यक्ति का सामना करने वाली बाधाओं के लिए तैयार रहें।

रचनात्मक विकास को बढ़ावा दें।

रचनात्मक व्यक्ति और पर्यावरण के बीच एक मैच का पता लगाएं। (स्टैनबर्ग आर।, ग्रिगोरेंको ई। "रचनात्मक तरीके से सोचना सीखें"

रचनात्मक सोच सिखाने के लिए 12 सैद्धांतिक रूप से आधारित रणनीति। रचनात्मकता और उपहार की बुनियादी आधुनिक अवधारणाएँ। एम।, 1997.S. 191-192)

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक टॉरेंस ने रचनात्मक लोगों में ऐसे व्यक्तित्व लक्षणों की पहचान की है जो श्रेष्ठता के लिए प्रयास करते हैं, जोखिम लेने के लिए, सामान्य आदेश को तोड़ने के लिए, स्वतंत्रता के प्रति गुरुत्वाकर्षण, कट्टरता, मुखरता, हठ, साहस और साहस। ये व्यक्तित्व लक्षण एक निश्चित मात्रा में आक्रामकता से जुड़े हैं। यह माना जा सकता है कि स्वयं में स्वस्थ आक्रामकता की परवरिश, सामान्य रूढ़िवाद और सकारात्मक आत्म-पुष्टि की इच्छा से जुड़ा है, स्वास्थ्य के लिए एक मार्ग है। आक्रामकता के सकारात्मक गुणों में से एक यह है कि यह भय और चिंताओं को दबाने में सक्षम है, जो एक विक्षिप्त व्यक्तित्व के परिभाषित गुण हैं।

कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, भय की भावना का प्रभुत्व रचनात्मकता के लक्षणों के निर्माण में एक बाधा है। डर एक व्यक्ति को कठोर बनाता है, पारंपरिक रूपों के लिए पूर्वनिर्धारित लगाव, स्वतंत्र खोजों की इच्छा को सीमित करता है, डर में लोग अधिक आसानी से सुझाए जा सकते हैं। जब डर की भावना को हटा दिया जाता है, तो रचनात्मक संकेतक नाटकीय रूप से बढ़ जाते हैं। इसलिए, जब किसी समस्या की स्थिति का समाधान खोजने के उद्देश्य से विचार-मंथन पद्धति का उपयोग किया जाता है, तो प्रस्तावित प्रस्तावों की किसी भी आलोचना को पूरी तरह से प्रतिबंधित किया जाता है। अंगूठे के ऐसे सरल नियम के साथ, रचनात्मक खोजों की संभावना काफी बढ़ जाती है।