मटेनादरन खुलने का समय। मटेनाद्रन संग्रहालय, येरेवन, आर्मेनिया: विवरण, फोटो, नक्शे पर स्थान, वहां कैसे पहुंचें

मतेनदारन (येरेवन, आर्मेनिया) - एक्सपोज़िशन, खुलने का समय, पता, फोन नंबर, आधिकारिक वेबसाइट।

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अर्मेनियाई से अनुवाद में "माटेनाडारन" शब्द का अर्थ है "एक जगह जहां पांडुलिपियां रखी जाती हैं।" अब यह एक अनुसंधान केंद्र है और प्राचीन पांडुलिपियों के दुनिया के सबसे बड़े भंडार में से एक है। यहां वे विभिन्न युगों से प्राचीन पांडुलिपियों का अध्ययन करते हैं, और संस्थान में पर्यटकों के लिए एक संग्रहालय है।

मतीनधरन का लंबा इतिहास रहा है। इसकी स्थापना 5 वीं शताब्दी में हुई थी। आर्मेनिया के सुप्रीम पैट्रिआर्क के निवास स्थान पर इच्च्मादज़िन में। अगले वर्षों के दौरान, उनकी लाइब्रेरी को सैकड़ों पांडुलिपियों से गुणा किया गया, और जल्द ही यह पांडुलिपियों की दुनिया का सबसे बड़ा भंडार बन गया। 1828 तक, संग्रह केवल इकट्ठा किया जा रहा था, लेकिन इसे व्यवस्थित करने के लिए हाथ नहीं पहुंचे। पूर्वी आर्मेनिया के रूस में विलोपन के बाद, जीवन बहुत शांत हो गया, और यह संग्रह को क्रम में रखने, कैटलॉग संकलित करने और शोध कार्य के लिए नीचे उतरने का समय था। जब आर्मेनिया में सोवियत सत्ता स्थापित की गई थी, तो मातेंदरन के लिए एक नया चरण शुरू हुआ - अब यह आधिकारिक तौर पर एक शोध संस्थान बन गया, इसने पांडुलिपियों का अध्ययन और पुनर्स्थापना जारी रखी, और एक संग्रहालय आगंतुकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए खोला गया।

जिस इमारत में आज मटनदेरन स्थित है, वह 1957 में अर्मेनियाई वास्तुकला की शैली में बनी थी। एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक, विचारक और अर्मेनियाई वर्णमाला के निर्माता मेसरोप मैश्तों के लिए एक स्मारक, उनके सामने चौक पर बनाया गया है।

मोर्चे पर आप अर्मेनियाई विज्ञान और संस्कृति के अन्य आंकड़ों के स्मारकों को देख सकते हैं: इतिहासकार मूव्स खोरेनैत्सी (5 वीं शताब्दी), गणितज्ञ अनन्या शिरकात्सी (7 वीं शताब्दी), वकील और फ़बेलिस्ट मेहतार गोश (12 वीं शताब्दी) और अन्य। इंटीरियर को लोक कला, धार्मिक और अन्य विषयों के दृश्यों को दर्शाने वाले भित्तिचित्रों से सजाया गया है।

देखने के लिए क्या है

माटेनाडारन फंड में आज 120 हजार से अधिक पांडुलिपियां और अन्य अभिलेखीय सामग्रियां हैं। अर्मेनियाई में दस्तावेजों के अलावा, लैटिन, हिब्रू, रूसी, ग्रीक, जॉर्जियाई, फारसी, जापानी और अन्य भाषाओं में भी ग्रंथ हैं। एक विशेष रूप से मूल्यवान प्रदर्शन को 971 में कागज पर आर्मेनिया की पहली पांडुलिपि माना जाता है, जिसमें भौतिक विज्ञानी और खगोलविद अनन्या शिरकात्सी के कार्यों का वर्णन है। इसमें 1173 में ग्रिगरी नारेत्स्की द्वारा "बुक ऑफ़ सोरफुल चैंट्स" और 887 में "लेज़रेवस्को गोस्पेल" भी शामिल है।

मटेनाद्रन में दुनिया की सबसे बड़ी और सबसे छोटी पांडुलिपियां हैं। सबसे बड़ा 1202 से चयनित भाषणों और उपदेशों का संग्रह है, जिनमें से प्रत्येक शीट को एक बछड़े के छिपने से बनाया गया है। सबसे छोटा 15 वीं शताब्दी का व्याख्यात्मक कैलेंडर है, जिसका वजन केवल 19 ग्राम है।

येरेवान मतीनदारण- प्राचीन पांडुलिपियों, संग्रहालय और संस्थान के नाम पर भंडार आर्मेनिया गणराज्य की सरकार के तहत मेसरोप मैशॉट्स विश्व संस्कृति के खजाने में से एक है।

मातेंदरन संग्रहालय

यहाँ संग्रहीत पांडुलिपियाँ आर्मेनिया के इतिहास और संस्कृति के अध्ययन के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं, ट्रांसकेशिया, निकट और मध्य पूर्व के कई देशों, ग्रीस और रोम के इतिहास के। इस अनूठी संग्रह की सबसे प्राचीन स्मारकों में 5 वीं शताब्दी की तारीख है, जब अर्मेनियाई राष्ट्रीय लेखन की नींव रखी गई थी।

मतीनधरन का लंबा इतिहास रहा है। इसकी स्थापना 5 वीं शताब्दी में हुई थी। आर्मेनिया के सुप्रीम पैट्रिआर्क के निवास स्थान पर इच्च्मादज़िन में। निम्नलिखित शताब्दियों में, इसकी धनराशि को सैकड़ों पांडुलिपियों के साथ समृद्ध किया गया था, और यह देश में सबसे अमीर पुस्तक डिपॉजिटरी में बदल गया।

पूर्वी अर्मेनिया के रूस में विलोपन के बाद, 1828 में माटेनादरन के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियां बनाई गईं: आर्मेनिया के इतिहास में एक शांतिपूर्ण समय की शुरुआत ने धन को आदेश में डालना, पांडुलिपियों के कैटलॉग को प्रकाशित करना और कार्यों पर शोध करना शुरू किया। प्राचीन अर्मेनियाई लेखकों के।

मतीनदर्शन के इतिहास में एक नया काल आर्मेनिया में सोवियत सत्ता की स्थापना से जुड़ा था। आज मतीनधरन प्राचीन पांडुलिपियों का एक शोध संस्थान है। प्राथमिक स्रोतों के सफल अध्ययन और प्रकाशन, उनके वैज्ञानिक संरक्षण और बहाली पर यहां बहुत काम किया जा रहा है। मतीनदारन एक संग्रहालय के रूप में भी कार्य करता है।

माटेनाडारण की नई इमारत (वास्तुकार एमवी ग्रिगोरियन) 1957 में येरेवन के उत्तर-पूर्वी ढलानों पर बनाई गई थी और शहर के सबसे खूबसूरत राजमार्गों में से एक का सामना करती है - मेसरोप मैशट्स एवेन्यू। इसे मध्यकालीन अर्मेनियाई वास्तुकला की शैली में बनाया गया है। स्क्वायर के सामने, इमारत के सामने, मेसर्प मैशटॉट्स (361 - 440) के लिए एक स्मारक (जी। चुबेरियन) - एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक और प्राचीन आर्मेनिया के विचारक हैं, जो आर्मेनियाई वर्णमाला (405) के निर्माता हैं।

मैशटॉट की मूर्तिकला के बाईं ओर, बेसाल्ट की दीवार पर, अर्मेनियाई वर्णमाला खुदी हुई है (पिछली 15 शताब्दियों के बावजूद, इसमें बदलाव नहीं आया है और यह न्यू अर्मेनियाई भाषा और साहित्य की जरूरतों को पूरा करने के लिए जारी है), दाईं ओर है एक आधार-राहत; ईगल और तलवार, लोगों की बुद्धिमत्ता और ताकत को दर्शाता है। दीवार पर उकेरा गया पहला वाक्य है, जो मेसरोपोव के पत्रों में लिखा गया है:

"कारण के कहने को समझने के लिए ज्ञान और निर्देश सीखना!"

कालातीत होने के वर्षों में, जब आर्मेनिया दुर्जेय दुश्मनों के खिलाफ संघर्ष में स्वतंत्रता खो रहा था, राष्ट्रीय लेखन और संस्कृति आध्यात्मिक दासता और आत्मसात के खिलाफ संघर्ष का एक महत्वपूर्ण कारक बन गया।

5 वीं शताब्दी के इतिहासकार-लेखक - मटेनाडारण के मुखौटे को प्राचीन और मध्यकालीन आर्मेनिया के विज्ञान और संस्कृति के उत्कृष्ट आंकड़ों के स्मारकों से सजाया गया है। 7 वीं शताब्दी के विचारक और गणितज्ञ खोरनेत्सी को आगे बढ़ाते हैं 12 वीं शताब्दी के न्यायविद और साहित्यकार अनन्या शिरकात्सी। Makhitar Gosh, XIV सदी के दार्शनिक। ग्रिगोर तातेवत्सी, 13 वीं शताब्दी के कवि फ्रिक, 13 वीं शताब्दी का एक लघु चित्रकार। टोरोस रोजलिन।

प्राचीन और मध्ययुगीन आर्मेनिया के विज्ञान और संस्कृति के उत्कृष्ट आंकड़ों के लिए मटेनादन के मोर्चे पर स्मारक।

मूर्तियां पूरे बेसाल्ट से बनी हैं, उनमें से प्रत्येक की ऊंचाई 4 मीटर है। रचनाकारों के लेखक ई। वरदयान, जी। बडाल्यायन, जी। चब्यारन, ए। ग्रिगोरीयन, एस। नाजरीन, ए। शग्यान हैं।

मतीनदर्शन के प्रवेश द्वार पर प्रदर्शन शुरू होते हैं

मटेनाद्रन के गहरे संगमरमर के वेस्टिब्यूल के प्रवेश द्वार पर, इमारत के निर्माण की तारीख तांबे के अर्मेनियाई अक्षरों में कैद हुई है, और मेहराब के नीचे एक मोज़ेक है जो आर्कटिक लोगों के इतिहास में यादगार तारीखों में से एक से संबंधित है जिसमें वीर विद्रोह को दर्शाया गया है अर्मेनियाई लोगों के लिए 451 में फारसी विजेता (कलाकार होव। खाचर्रीयन) के खिलाफ।

मतीनद्रन की दूसरी मंजिल के प्रदर्शनी हॉल की सीढ़ियाँ।

प्रदर्शनी और वाचनालय की ओर जाने वाले चौड़े सामने की सीढ़ियों के ऊपर, एक ट्राइपटिक फ्रेस्को (कलाकार ओ। खाचट्रीयन) आंतरिक रूप से फिट बैठता है, लोक शिल्पकारों की शिल्प कौशल को गौरवान्वित करता है - खाकरों के रचनाकारों - स्मारकीय पत्थर के स्लैब जो एक जटिल में शामिल क्रॉस को दर्शाते हैं। सजावटी रचना (खाकरों ने सीमा चिह्न और सीमा चिह्न दिए थे, दुश्मनों पर जीत के सम्मान में लगाए गए थे, मंदिर की दीवार में डाले गए थे), पांडुलिपियों के अथक नकलविदों के काम की प्रशंसा करते हुए, अरब आर्किटेक्ट - बिल्डरों, गार्नी और गेगर्ड, इचिमाज़ज़िन और ज़वर्टनॉट्स, कलाकार, विचारक, कलाकार जो बुतपरस्त समय के दौरान बनाए गए, उस युग में जब हेलेनिस्टिक (II-I सदियों ईसा पूर्व) के साथ अर्मेनियाई संस्कृति के संलयन की प्रक्रिया तेज ईसाई काल और मध्य युग में शुरू हुई।

यहाँ मूव्स खोरेनैत्सी की कहावत है:

"हालांकि हम एक छोटे लोग हैं, संख्या में बहुत छोटे हैं ... हालांकि, हमारे देश में, साहस के कई कार्य पूरे किए गए हैं, जो एनल्स में शामिल होने के योग्य हैं।"

अर्मेनियाई पांडुलिपियों ने अपने रचनाकारों की दुर्दशा साझा की। उनमें से कुछ में आग, कृपाण के वार और खून के निशान हैं। कठिन परीक्षणों के समय में, उन्हें सबसे दुर्लभ अवशेष के रूप में बचाया गया था; गुफाओं में छिपे, जमीन में दफन, कैद से फिरौती।

विदेशी आक्रमणों, युद्धों और लूट के परिणामस्वरूप, अर्मेनियाई पांडुलिपि संस्कृति के कई मूल्यवान स्मारकों को नष्ट कर दिया गया (1170 में केवल 10 से अधिक पांडुलिपियों को नष्ट कर दिया गया)। लगभग 25,000 हस्तलिखित खंड बच गए। वे दुनिया भर के विभिन्न संग्रहालयों और पुस्तक भंडार में संग्रहीत हैं: यरूशलेम, वेनिस, वियना, पेरिस, लंदन में। 11000 से अधिक खंड और 3000 टुकड़े येरेवन मतेनादरन में केंद्रित हैं।

मतीनद्रन में प्रदर्शनी हॉल के साथ प्रदर्शनी हॉल।

बचे हुए अर्मेनियाई पांडुलिपियों में, प्राचीनतम 7 वीं शताब्दी "चर्मपत्र" है जिसे चर्मपत्र पर लिखा गया है। 5 वीं - 7 वीं शताब्दी के लेखकों के काम करता है। बाद की सूचियों में हमारे पास आ गए। V-VII सदियों से। केवल टुकड़े बचे हुए हैं (उनमें से कई सुरक्षात्मक पांडुलिपियों के रूप में पांडुलिपियों के बंधन में सिल दिए गए हैं)। वी सदी से। एक जीवाश्म पांडुलिपि भी नीचे आ गया। वह, मोक्ष के लिए, सातवीं शताब्दी में। जमीन में दफनाया गया था, और उप-पानी ने सदियों से इसे सीमेंट किया है। मतीनधरन के कोषों में तालमेल भी शामिल है - पांडुलिपियों पर पहले से धोए गए पाठ से चर्मपत्र पर फिर से लिखे गए। उनमें से एक - "सन्यासियन गोस्पेल" - 986 में वापस आता है। जीवाश्म विशेषताओं के अनुसार, रिकॉर्ड की निचली परत 5 वीं शताब्दी में वापस चली जाती है।

X सदी में। आर्मेनिया में, पांडुलिपियां कागज पर भी दिखाई देती हैं। उनमें से सबसे पुराना 981 का है। यह एक संग्रह है जिसमें इतिहास, दर्शन और खगोल विज्ञान पर काम होता है।

अर्मेनियाई पांडुलिपियों के अलग-अलग प्रारूप और आकार हैं। उनमें से सबसे बड़ा - "मुश्की एकमात्र" - 1202 में बनाया गया था। चर्मपत्र विशाल का वजन 27.5 किलोग्राम है। इसका आयाम: 5,3X70,5 सेमी। सबसे छोटा - "कैलेंडर" - 1434 को संदर्भित करता है और इसका वजन 19 ग्राम है। इसके आयाम 3X4 सेमी हैं।

मूसा गंभीर और छोटा कैलेंडर।

मटेनाद्रन पांडुलिपियां सामग्री में विविध हैं। प्राचीन विज्ञान और संस्कृति का एक भी क्षेत्र ऐसा नहीं है, जो एक तरह से या किसी अन्य रूप में परिलक्षित होता हो।

Matenadaran संग्रह में 80 से अधिक अर्मेनियाई इतिहासकार शामिल हैं, जो 5 वीं -18 वीं शताब्दी में रहते थे। ऐतिहासिक और काल्पनिक साहित्य के सबसे पुराने स्मारक 5 वीं शताब्दी के लेखकों की रचनाएँ हैं:

• कोर्युन - "द लाइफ ऑफ मैशटॉट्स" (अर्मेनियाई लेखन के निर्माण के इतिहास के बारे में और मेसरोप मैशट्स के जीवन के बारे में);
• अगतांगेघोस द्वारा "आर्मेनिया का इतिहास" - (आर्मेनिया (301), जॉर्जिया और कोकेशियान अल्बानिया में ईसाई धर्म को अपनाने से संबंधित घटनाओं के लिए समर्पित);
• लज़ार परबेटी की ऐतिहासिक और साहित्यिक रचनाएं (लेखक फारसी शासन के खिलाफ अर्मेनियाई लोगों के मुक्ति संघर्ष के प्रति सहानुभूति रखता है, नायकों को अपनी मातृभूमि के प्रति असीम रूप से वफादार रखता है, ईरान, बीजान्टिन साम्राज्य, जॉर्जिया में हुई घटनाओं का भी वर्णन करता है);
• पावस्टोस बुज़ंद (जिन्होंने आर्मेनिया और रोमन-अर्मेनियाई, अर्मेनियाई-फ़ारसी और रोमन-फ़ारसी संबंधों के सामाजिक और राजनीतिक जीवन के बारे में बहुमूल्य जानकारी को छोड़ दिया);
• येगिश - (जिन्होंने असाधारण उत्साह और कलात्मक बल के साथ 5 वीं शताब्दी में फारसियों के खिलाफ अर्मेनियाई लोगों के मुक्ति युद्ध का वर्णन किया, जो अर्मेनियाई साहित्य और कला के कई कार्यों का विषय बन गया)
• खोरनेत्सी (आर्मेनिया का इतिहास) को स्थानांतरित करता है, जो अर्मेनियाई इतिहास लेखन और साहित्य का शिखर है।

मूव्स खोरनेत्सी का कार्य, जहां अर्मेनियाई लोगों के इतिहास को व्यवस्थित और कालानुक्रमिक रूप से प्राचीन काल से 428 तक प्रस्तुत किया जाता है, को विश्व इतिहास लेखन के वैज्ञानिक महत्वपूर्ण कार्यों में से एक सबसे अच्छा उदाहरण माना जाता है।

5 वीं शताब्दी के ऐतिहासिक गद्य के प्रतिनिधि अर्मेनियाई लोगों के सबसे अमीर लोकगीत सामग्री और उनके द्वारा उपयोग की जाने वाली विविध साहित्यिक तकनीकों के आधार पर, उन्होंने अर्मेनियाई कथा साहित्य के निर्माण और विकास में एक महान भूमिका निभाई।

माटेनाडारन में 30 से अधिक अर्मेनियाई दार्शनिकों के कार्य शामिल हैं, जिनमें से सबसे पुराने 5 वीं शताब्दी के लेखकों की कृतियाँ हैं - येज़निक कोकबत्सी (उनकी पुस्तक की मुख्य सामग्री "पाषंड की परिकल्पना है" जोरोस्ट्रियनवाद की आलोचना और ईसाई धर्म की रक्षा ) और नव-प्लेटोनिस्ट डेविड द इनविजिबल, जिनके काम में पहले से ही ध्यान देने योग्य भौतिकवादी विचार हैं।

हालांकि, अर्मेनियाई दर्शन में भौतिकवादी प्रवृत्तियों के विकास का उच्चतम बिंदु XIV सदी में नाममात्र के दार्शनिकों I वोरोटनेत्सी और जी। तातेवत्सी के कार्यों में पहुंचा, जिन्होंने मध्यकालीन आर्मेनिया के सबसे बड़े सांस्कृतिक केंद्रों में से एक का नेतृत्व किया - टेटव विश्वविद्यालय। इस अवधि के अर्मेनियाई दर्शन में, अरिस्टोटेलियन तर्क के भौतिकवादी पक्षों की रक्षा करने का प्रयास और मनुष्य की आंतरिक दुनिया का ज्ञान ध्यान देने योग्य है। दार्शनिक, कवि और व्याकरणविद होहनहंस यर्ज़नकी (13 वीं शताब्दी) ने लिखा है:

"मनुष्य का पहला ज्ञान स्वयं को जानना है।"

वी शताब्दी के बाद से। आर्मेनिया में, चर्च परिषदों द्वारा स्थापित कानूनी मानदंड और कैनन थे। वे अर्मेनियाई कानून के सबसे पुराने स्मारक हैं। आठवीं शताब्दी में। प्रमुख चर्च के नेता और विद्वान आयोन्न ओडज़नेत्सी ने पिछली शताब्दियों के विहित फरमानों को संहिताबद्ध किया और "बुक ऑफ़ कैनन" का संकलन किया।

बारहवीं शताब्दी में। प्रमुख न्यायविद् और विचारक मखितर गोश ने पहला धर्मनिरपेक्ष "कानून का कोड" तैयार किया। मानवतावाद की भावना के साथ, गोशाला की विधि संहिता ने व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा पर जोर दिया: "मानव स्वभाव ईश्वर द्वारा मुक्त बनाया गया था; भूमि और पानी की आवश्यकता के कारण स्वामी पर निर्भरता पैदा हुई। ” गौचे लोगों और राज्यों के बीच शांति का एक चैंपियन था, उसने केवल ऐसे युद्धों को मान्यता दी जो दुश्मन द्वारा "अंडर ड्यूरेस" के रूप में छेड़े गए हैं।

साइलीशियन अर्मेनियाई राज्य के वैज्ञानिक और सैन्य नेता स्माबट स्पारपेट (XII सदी) के "कानून की संहिता" में सिलेशियन आर्मेनिया के सामाजिक संबंधों के बारे में समृद्ध जानकारी शामिल है, जो समाज के विभिन्न स्तरों के जीवन के बारे में है।

अर्मेनियाई पांडुलिपियां सटीक और प्राकृतिक विज्ञानों - गणित, खगोल विज्ञान, रसायन विज्ञान, भूगोल, ब्रह्मांड विज्ञान, चिकित्सा आदि के कार्यों में भी समृद्ध हैं। इनमें से सबसे प्राचीन 7 वीं शताब्दी के एक प्रमुख गणितज्ञ, खगोलशास्त्री और दार्शनिक की कृतियाँ हैं। अनन्या शिरकात्सी। ब्रह्मांड की बाइबिल अवधारणा के विपरीत, उन्होंने पृथ्वी के गोलाकार होने के टॉलेमिक सिद्धांत का बचाव किया, वैज्ञानिक रूप से ब्रह्मांड विज्ञान की घटनाओं को समझाया: सूर्य और चंद्रमा का ग्रहण, दिन और रात की उत्पत्ति, चंद्रमा की अपनी रोशनी की कमी। । उनकी "अंकगणित" सबसे पुरानी जीवित गणित की पाठ्यपुस्तक है।

अलीशान, सिसवन या सिलिशियन आर्मेनिया। भौगोलिक और ऐतिहासिक वर्णन। वेनिस 1899।

ग्यारहवीं-बारहवीं शताब्दी के उत्कृष्ट वैज्ञानिक और दार्शनिक का काम भी बहुत रुचि है। होवनेस सरकवग "पॉलीगोनल नंबर"। दुनिया को पहचानने में अनुभव के लिए सर्वोपरि महत्व देते हुए, सरकावाग ने कहा कि “अनुभव के बिना, अनुभूति सही नहीं हो सकती। केवल अनुभव विश्वसनीय और निश्चित है। ” उनका सौंदर्यवादी सिद्धांत दार्शनिक कविता "दि वर्ड ऑफ़ विज़डम" में सामने आया है, जहाँ प्रकृति में सुंदरता की तुलना में प्रकृति में सुंदरता अधिक होने का विचार किया जाता है।

मतीनधरन के कोष में चिकित्सा की कई पांडुलिपियाँ हैं। 4 वीं शताब्दी के मध्य में वापस। आर्मेनिया में, पहले अस्पतालों और कोपर कॉलोनी का आयोजन किया गया था, और XIII सदी में। शैक्षिक और वैज्ञानिक उद्देश्यों के लिए, शारीरिक विसंगतियों का प्रदर्शन पहले ही किया जा चुका है। चिकित्सा, मानव शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान पर निबंध अर्मेनियाई डॉक्टरों के हैं; उनके कार्यों में, संक्रामक रोगों के नैदानिक \u200b\u200bविवरण, स्त्रीरोग संबंधी रोग दिए गए हैं, दवाओं की तैयारी के तरीके वर्णित हैं। अर्मेनियाई डॉक्टर मखितार हेरात्सी_ (XIII सदी), ग्रिगोरिस (XIII सदी), अमीरोस्लाट (XV सदी) ने शरीर की एकता और अंतर्संबंध पर मस्तिष्क के शारीरिक कार्यों और केंद्रों पर अपने समय के प्रावधानों के लिए कई साहसिक कार्य किए। इसके कार्य, आदि।

आर्मेनिया प्राचीन नाट्य संस्कृति का देश है। पहली शताब्दी के यूनानी इतिहासकार प्लूटार्क इस बात की गवाही देता है कि 69 ई.पू. इ। अर्मेनियाई राजा तिगरान द ग्रेट ने अपनी राजधानी तिग्रानाकार में एक थिएटर का निर्माण पूरा किया, और अर्मेनिया अर्तशात की राजधानी में एक पेशेवर मंडली के साथ एक हेलेनिस्टिक थिएटर था, जहां 53 ई.पू. इ। प्रसिद्ध ग्रीक ट्रैजेडियन जेसन की भागीदारी के साथ यूरिपिड्स "बेककॉपी" की त्रासदी को दिखाया गया था। प्लूटार्क ने यह भी बताया कि अर्मेनियाई राजा आर्टवाज़ड (55-34 ईसा पूर्व) ने त्रासदियों और ऐतिहासिक कार्यों को लिखा था। कई पांडुलिपियों के लघुचित्रों में संगीत वाद्ययंत्र के साथ नाटकीय मुखौटे और वेशभूषा में अभिनेताओं को चित्रित किया गया है।

मटेनादरन फंड में चर्च और धर्मनिरपेक्ष गीतों वाली सैकड़ों पांडुलिपियां हैं। वे एक प्रकार के संगीत संकीर्तन-खज़ में लिखे गए हैं, जो आर्मेनिया के विशेषज्ञों द्वारा डिक्रिप्ट किए जा रहे हैं। कई विश्वसनीय आंकड़े बताते हैं कि प्राचीन आर्मेनिया में संगीत विकास के एक उच्च स्तर पर पहुंच गया था।

मध्यकालीन आर्मेनिया ने कथा और कविता की समृद्ध विरासत को छोड़ दिया। 200 से अधिक मध्ययुगीन कवियों की कृतियाँ बची हैं (जी। नारेत्कासी -X सदी, एन। शोरनाली - XII सदी, ओ। एर्ज़्नाकत्सी - तेरहवीं शताब्दी, ओ। तल्कुरंती - XV सदी, एम। नागाश - XV सदी, एन। Ovnatan - XVII) -XVIII सदियों, आदि), जिन्होंने अपनी कविताओं में मनुष्य की सुंदरता, प्रकृति, वसंत, न्याय और ईमानदारी, दोस्ती, मातृभूमि के लिए प्रेम आदि को गाया है, एक गुमनाम लोक कवियों में से एक है, इसलिए अपने प्रिय की सुंदरता की प्रशंसा करता है :

आप स्वर्ग के चंद्रमा को वरदान देते हैं कि सारा संसार आपके द्वारा प्रकाशित है,
लेकिन सांसारिक चाँद यहाँ है, मेरी बाहों में और मेरे साथ!
विश्वास नहीं करते? मैं चमत्कारिक सौंदर्य पर पर्दा उठा सकता हूं
लेकिन यह डरावना है: आप प्यार में पड़ जाएंगे और आप पूरी दुनिया को अंधेरे से सजा देंगे। "

कवियों ने अपने समकालीन समाज - लालच, अज्ञानता, 13 वीं शताब्दी के अर्मेनियाई फ्रीथिंकर के विद्रूपताओं का खंडन करते हुए शासक वर्गों के नैतिकतावाद की कठोर आलोचना की। फ्रिक ने अपने कामों "शिकायतें" और "व्हील ऑफ फेट" में सामाजिक रूप से असमानता के खिलाफ जनता के गुस्से और उनके विरोध को प्रतिबिंबित किया:

... क्या यह वास्तव में कानून है? (वह अनुचित और कठोर है) ...
जन्म से ही धनी और कुलीन होता है, लेकिन यह व्यक्ति भिक्षा से खुश है ...
एक मोती में चमकती है, दूसरी भिखारी जैसी दिखती है ...
तुम हाकिम, भगवान, मानव शरीर को पीड़ा देने के लिए सेट ...

मख्तार गोश (बारहवीं शताब्दी) और वर्दान अजेत्सी (तेरहवीं शताब्दी) के दंतकथाओं का अर्मेनियाई कथा साहित्य के विकास पर बहुत प्रभाव था। दंतकथाओं में काम करने वाले लोगों की वर्ग चेतना, सामाजिक स्तरीकरण की प्रक्रिया को दर्शाया गया है, वे स्वामी और उत्पीड़क की आलोचना करते हैं।

विशेष मूल्य के लघुचित्र हैं - अर्मेनियाई पुस्तक पेंटिंग के स्मारक, रंगों की एक समृद्ध श्रृंखला और अलंकरण के गुण से प्रतिष्ठित। लघुचित्रों में आर्मेनिया की कला, रंगमंच, नृवंशविज्ञान, वास्तुकला, शिल्प, वनस्पतियों और जीवों के इतिहास का अध्ययन करने के लिए समृद्ध सामग्री है।

उनमें प्रमुख मध्ययुगीन विभूतियों, नर्तकियों, गायकों-गायकों और दुर्जेय योद्धाओं के चित्रों के साथ उनके शिष्यों के साथ ईसा मसीह के चित्र हैं। लघु चित्र मध्ययुगीन अर्मेनियाई स्कूलों, हथियारों, उपकरणों, संगठनों, लेखन सामग्री की कक्षाओं को चित्रित करते हैं। उच्च गुणवत्ता वाले पेंट, सोने की पन्नी, और स्याही की तैयारी के लिए व्यंजनों को संरक्षित किया गया है।

"ड्राइंग की अस्पष्टता, अद्भुत विविधता और विवरण में सरलता, रंगों की चमक और निष्पादन की सूक्ष्मता पांडुलिपि चित्र को वास्तविक लघु हीरे बनाते हैं।"

(वी.वी. स्टासोव)।

अर्मेनियाई लघु के सबसे बड़े प्रतिनिधियों में से एक कलाकार टोरोस रोजलिन (13 वीं शताब्दी) है। उनकी यथार्थवादी कला में, एक धर्मनिरपेक्ष भावना शासन करती है, वास्तविक, सांसारिक जीवन के लिए एक प्रेम और एक व्यक्ति, पुनर्जागरण की मानवतावादी कला की विशेषता है।

मिनीएटोरिस्ट चित्रकारों ग्रिगोर के नाम, प्रसिद्ध गोस्पेल "टार्गामंचट्स" (XIII सदी), मार्गारे (XIII सदी), टोरोस तारोनात्सी (XIV सदी), सरकिट पिट्सक (XIV सदी), हकोब दजुगेटी (XVII c।) के लघुचित्रों के लेखक। आदि।

अर्मेनियाई लेखकों के कार्यों के साथ-साथ, प्राचीन विश्व और मध्य युग के प्रमुख वैज्ञानिकों और विचारकों के कार्यों का अनुवाद और संग्रह किया गया। उनमें से कुछ, जैसे कि कैसरिया के यूसेबियस के "क्रॉनिकल", यूनानी दार्शनिक ज़ेनो का व्यवहार "ऑन नेचर", टिमोथी एलूर का "प्रतिनियुक्ति", अलेक्जेंड्रिया के फिलो द्वारा कई कार्य, एंटिओचियन साम्राज्य के कानून क्रूसेडर्स ("एंटिओचियन एसेसाइज़") और अन्य मूल में खो गए हैं। वे प्राचीन अर्मेनियाई अनुवादों की बदौलत विज्ञान की संपत्ति बन गए।

वी शताब्दी के बाद से। विदेशी लेखकों के कार्यों का अर्मेनियाई में अनुवाद किया जाता है:

• इतिहासकार फ्लेवियस जोसेफस, सुकरात स्कोलास्टिकस, मिखाइल सिरिन;
• दार्शनिक - अरस्तू, प्लेटो, अलेक्जेंड्रिया के फिलो, पोर्फिरी और अन्य, जो बाद के समय की सूचियों में संरक्षित ग्रीक मूल को स्पष्ट करने के लिए महत्वपूर्ण हैं;
• थ्रेस "द आर्ट ऑफ ग्रामर" के व्याकरणिक विज्ञान डायोनिसियस के "पिता" का काम, यूक्लिड की ज्यामिति;
• डॉक्टर - हिप्पोक्रेट्स, डायोस्कोराइड्स, गैलेन, ग्रेगरी ऑफ निसा।

अरब चिकित्सा के प्रतिनिधियों के कार्यों के कुछ अंश और व्यंजन हैं: अब्दुल-फराज, अल-रज़ी (रेज़), अबू अली इब्न सिना (एविसेना), आदि।

रूसी अकादमी का अनुवाद, सेंट पीटर्सबर्ग, 1789।

मुहम्मद बाघेर, द बुक ऑफ़ द अदरवर्ल्ड वर्ल्ड (फ़ारसी और अरबी में), 1260 पांडुलिपि।

संग्रह। पांडुलिपि 1505, फेशियल।

विश्व संस्कृति की उपलब्धियों को आत्मसात करते हुए, अर्मेनियाई लेखकों ने, अन्य देशों के साहित्य में प्रवेश किया। प्राचीन और मध्ययुगीन अर्मेनियाई साहित्य के कई उदाहरण पूर्व और पश्चिम के लोगों के लिए ज्ञात हुए।

पांडुलिपि निधि के अलावा, मटेनाद्रन के पास एक अभिलेखीय विभाग है, जिसमें XIV-XIX सदियों के 100,000 से अधिक दस्तावेज हैं: राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक इतिहास पर समृद्ध सामग्री वाले पत्रों, फरमानों, अनुबंधों, बिक्री के कार्यों और पत्रों आर्मेनिया और पड़ोसी देशों का जीवन। प्रारंभिक मुद्रित साहित्य के विभाग में पहले आर्मेनियाई मुद्रित पुस्तक - "व्याख्यात्मक कैलेंडर" शामिल है, जो 1512 में वेनिस में पहले प्रिंटर हकोब द्वारा प्रकाशित किया गया था, और पहला आर्मीनियाई पत्रिका - "अज़दार" ("बुलेटिन"), अंत में प्रकाशित हुआ। 18 वीं सदी। मद्रास (भारत) में। माटेनाडारण पुस्तकालय में 16 वीं -20 वीं शताब्दी में प्रकाशित दुर्लभ पुस्तकें, पत्रिकाएँ और समाचार पत्र भी हैं।

"मतीनधरन" ने शिक्षाविद ई। टेरल को लिखा, "एक अमिट छाप है: आप एक ऐतिहासिक लोगों के साथ आमने-सामने खड़े होते हैं, जो कि शास्त्रीय पुरातनता से लेकर वर्तमान समय तक सांस्कृतिक राष्ट्रों में सबसे आगे सूचीबद्ध हैं। और यह इतना संतुष्टिदायक है कि आधुनिक आर्मीनियाई पीढ़ी अपने महान अतीत को इतने प्यार और सावधानी से मानती है! "

आर्मेनिया। मतीनदारण।

पता: 53 मैशॉट्स स्ट्रीट, येरेवन। फोन: (+ 374-10) 56-25-78। काम के घंटे: 10:00 से 17:00, सोमवार - दिन बंद। प्रवेश शुल्क: वयस्कों के लिए - 150, छात्रों के लिए - 30, स्कूली बच्चों के लिए - 15 रूबल। वहाँ कैसे पहुँचें: किसी भी शहर के परिवहन द्वारा "अबोवियन स्ट्रीट" पर जाना बंद हो जाता है।

अर्मेनियाई लोग अपनी भाषा और लेखन के प्रति बहुत संवेदनशील हैं। इस रिश्ते का प्रतीक येरेवन में माटेनाडारन संग्रहालय है, जो हर साल देशी मेहमानों की कई धाराओं को आकर्षित करता है।

मतीनदर्शन संग्रहालय के निर्माण का इतिहास

संग्रहालय की राजसी इमारत को मैशॉट्स एवेन्यू के साथ एक छोटी पहाड़ी पर बनाया गया था। निर्माण परियोजना के विकास में छह साल लगे - 1944 से 1952 तक, प्रसिद्ध अर्मेनियाई वास्तुकार मार्क ग्रिगनान द्वारा काम किया गया था। केवल 1959 में नए येरेवन संग्रहालय परिसर ने आगंतुकों के लिए अपने दरवाजे खोले।
लेकिन अमूल्य निधि खुद को 5 वीं शताब्दी में वापस इकट्ठा करना शुरू कर दिया - जब अर्मेनियाई लोगों ने ईसाई धर्म को अपनाया, और मेसरोप मैशटॉट्स ने एक अद्वितीय अर्मेनियाई लिपि बनाई और बाइबिल का अनुवाद किया। तब से, बुद्धिमान लोगों और पुजारियों ने न केवल अर्मेनियाई, बल्कि अन्य भाषाओं में भी पांडुलिपियों और पुस्तकों को बनाया, कॉपी, एकत्र और कांपते हुए संरक्षित किया है। इचमादज़िन मठ मुख्य गढ़ बन गया, जिसने बाद में येरेवन में संग्रहालय के लेखन को अपने खजाने दान कर दिए।
राज्य के गठन के लंबे इतिहास में अनमोल पुस्तकों और पांडुलिपियों को नष्ट कर दिया गया है और एक से अधिक बार लूटा गया है। इसलिए, XII सदी की शुरुआत में टेटव मठ में, तुर्क ने 10 हजार से अधिक पुराने स्क्रॉल जलाए। धरोहर को संरक्षित करने के लिए, खजाने के कम से कम हिस्से को संरक्षित करने के लिए, कभी-कभी उन्हें विभाजित करके, कभी-कभी उन्हें विभाजित करने के लिए भी रखवाले को ध्यान से छिपाना पड़ता था। वे बताती हैं कि कैसे अर्मेनियाई परिवार उत्पीड़न से भाग गए थे और सबसे महत्वपूर्ण चीजों के बजाय वे अपने साथ किताबें ले गए थे - प्रिंट के लिए प्यार उनके खून में है।
सभी कठिनाइयों के बावजूद, हम पुस्तकों का एक व्यापक संग्रह - देश में सबसे बड़ा और दुनिया में सबसे बड़ा में से एक को इकट्ठा करने में कामयाब रहे। 1892 में, 3113 प्रतियां यहां एकत्रित की गईं, 1913 में - 4 हजार से अधिक, अब निधि 17 हजार है। सबसे पुरानी नमूनों की तारीख 5 वीं शताब्दी में है, और सबसे प्राचीन पुस्तक, पूरी तरह से संरक्षित है, वेमोर का सुसमाचार है।

मतीनदर्शन संग्रहालय का वर्णन

विस्तृत कदमों से मट्टेनदारन संग्रहालय की बड़ी इमारत का निर्माण होता है, जो अर्मेनियाई वर्णमाला के निर्माता मेसरोप मैशटॉट की प्रतिमा पर समाप्त होता है। वह अपनी हथेली से इमारत की दीवार की ओर इशारा करता है, जहाँ लिपि के सभी 36 अक्षरों को उकेरा गया है। प्राकृतिक बेसाल्ट से बने स्थानीय प्राचीन वैज्ञानिकों की मूर्तियों के साथ मुखौटे को सजाया गया है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, संस्थान को 1959 में खोला गया था, लेकिन केवल 1962 में इसे आधिकारिक तौर पर मैशॉट्स के नाम पर रखा गया था। 1984 इसके विकास के इतिहास में प्रदर्शनियों की एक व्यापक सूची के पहले खंड के निर्माण की अवधि के रूप में नीचे चला गया।
संग्रह इच्मादज़िन मठ की अमूल्य पांडुलिपियों और स्वयं देश के निवासियों द्वारा सहेजी गई पुस्तकों पर आधारित है। फंड अभी भी नए प्रदर्शनों के साथ फिर से भर रहे हैं, जिसका मुख्य कारण दुनिया भर में बिखरे हुए प्रवासी हैं। उदाहरण के लिए, असामान्य मामले भी थे, हाल ही में गज़प्रॉम ने देश के राष्ट्रपति को प्रसिद्ध वैज्ञानिक टॉलेमी के एक अद्वितीय "भूगोल" के साथ प्रस्तुत किया। अर्मेनियाई नेता ने वर्तमान और बिना किसी हिचकिचाहट के लिए धन्यवाद दिया, अपने वार्ताकारों के आश्चर्यचकित रूप के तहत, पुस्तक को संग्रहालय को सौंप दिया।
संस्था का संग्रह वास्तव में अद्वितीय है! यहाँ आप ऐसी प्राचीन पुस्तकों को पा सकते हैं कि उनकी पत्तियाँ पत्थरों में बदल गई हैं, या वे केवल चित्र बनाने के लिए उपयोग किए जाने वाले प्राकृतिक पेंट्स द्वारा रखी गई हैं - उन्होंने एक प्रकार की संरक्षक की भूमिका निभाई, जबकि चादरें की अखंडता को संरक्षित किया। लगभग पूरी तरह से सड़ चुके हैं। सचमुच, ये अर्मेनिया की राजधानी के हर मेहमान के निरीक्षण के लिए सबसे अनोखी प्रदर्शनी हैं।
यहां न केवल अर्मेनियाई, बल्कि ग्रीक, सीरिया, अरबी और लैटिन में भी किताबें रखी जाती हैं। यहां तक \u200b\u200bकि प्राचीन कार्यों के भी कई अनुवाद हैं, जिनमें से मूल लंबे समय से खो गए हैं। मुस्लिम पुस्तकों को आगंतुकों के ध्यान में भी पेश किया जाता है, जो लोगों की छवियों के अभाव में स्थानीय लोगों से अलग हैं और खेतों में अलंकृत संयुक्ताक्षर की प्रचुरता है। आश्चर्यजनक रूप से, यहां तक \u200b\u200bकि इस्लाम के प्रतिनिधियों के साथ सदियों पुराने विवादों, युद्धों और संघर्षों को ध्यान में रखते हुए, अर्मेनियाई लोग अभी भी इस संग्रहालय में अपने लेखन को संरक्षित करते हुए, अपने दुश्मनों के साथ समझौता करने और शांति बनाने में सक्षम थे।
मटेनाद्रन संग्रहालय में दुनिया की सबसे छोटी और सबसे बड़ी, सबसे मोटी और सबसे पतली किताबें भी हैं। यहाँ देखने के लिए कुछ है! अब स्थानीय कर्मचारी न केवल प्रदर्शनों की सुरक्षा के बारे में परवाह करते हैं, बल्कि उन्हें लगातार बहाल भी करते हैं। इस काम में समय के साथ छूटी हुई तस्वीरों की सरल पेंटिंग शामिल नहीं है, लेकिन पुस्तक को "इलाज" करने की कला में, इसकी मूल सुंदरता पर वापस लौटना। ऐसा कहा जाता है कि एक युवा श्रमिक एक प्राकृतिक प्राकृतिक रंग को फिर से बनाने के लिए कीटों को खोजने और इकट्ठा करने के लिए काम करने से पहले हर सुबह रेगिस्तान में जाता था।

येरेवन में मतीनदर्शन संग्रहालय - यह देश के मुद्रित प्रकाशनों और पुस्तकों के लिए अर्मेनियाई लोगों के प्यार और देखभाल का एक वास्तविक प्रतीक है। अर्मेनिया की सुरम्य राजधानी में रहते हुए आपको इसे जरूर देखना चाहिए!

यह एक संग्रहालय और एक अनुसंधान संस्थान है जिसमें प्राचीन आर्मेनियाई सहित प्राचीन पांडुलिपियों को रखा गया है। इस संग्रहालय में कला, साहित्य और प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्रों से 17,000 से अधिक पांडुलिपियां और अनुवाद शामिल हैं। यह हमारी साइट के संस्करण में शामिल है।

अर्मेनियाई, फ़ारसी, ग्रीक, सीरियाई और अरब संस्कृतियों के कई प्रशंसक मटेनादरन की यात्रा करना चाहते हैं। भौगोलिक रूप से, संग्रहालय मध्य भाग में मैशॉट्स एवेन्यू की पहाड़ी के शीर्ष पर स्थित है। यह रविवार को छोड़कर प्रत्येक दिन सुबह 10 बजे से खुला रहता है।

संस्था स्वयं पांडुलिपियों के भंडारण के लिए एक केंद्र के रूप में 1959 में बनाई गई थी। "मतिनादरन" शब्द का अनुवाद "पांडुलिपियों के पुस्तकालय" के रूप में किया गया है। संग्रहालय का नाम अर्मेनियाई वर्णमाला के निर्माता मेसरोप मैशॉट्स के नाम पर रखा गया है। संग्रहालय की इमारत मूल आर्मीनियाई शैली में बेसाल्ट से बनी थी। इमारत के अग्रभाग में आप मेसर्प मैश्तों की एक बड़ी मूर्ति देख सकते हैं, और इसके ठीक ऊपर अन्य महान अर्मेनियाई विचारकों की मूर्तियां हैं।

आज संग्रहालय निधि में लैटिन सहित विभिन्न भाषाओं में हजारों पांडुलिपियां और प्राचीन दस्तावेज हैं। मटेनाद्रन के पास पुराने अर्मेनियाई पुस्तकों, महान दार्शनिकों, भूगोलवेत्ताओं और इतिहासकारों के काम का एक अनूठा संग्रह है। अन्य देशों से अर्मेनियाई प्रवासी के प्रयासों से संग्रह बढ़ता जा रहा है। वैज्ञानिक कार्यों के अलावा, इस संग्रहालय में आप पुस्तक चित्रों का संग्रह देख सकते हैं।

आकर्षण फोटो: माटेनादरन संग्रहालय