यूजीन वनगिन का अंत क्यों खुला है? "यूजीन वनगिन" के फाइनल का वैचारिक अर्थ क्या है विषय पर निबंध

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अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन "यूजीन वनगिन" के छंदों में सबसे बड़ा उपन्यास इसकी गहराई और अस्पष्टता में हड़ताली है। मेरी राय में, इस काम को पढ़ने के बाद, हर किसी की आत्मा में वही होगा जो पाठक अपने लिए निकालना और समझना चाहता है। इसलिए, किसी के लिए, वनगिन एक क्रूर और देशद्रोही है जिसने एक युवा और निर्दोष कवि को मार डाला। और कुछ के लिए, यूजीन खुद एक दुखी युवक होगा जो अपने रिश्तों, आकांक्षाओं और जीवन के लक्ष्यों में पूरी तरह से भ्रमित है। किसी को मुख्य पात्र के लिए खेद होगा, किसी को, इसके विपरीत, आश्वस्त होगा कि उसे वह मिला जिसके वह हकदार था।

इस उपन्यास का अंतिम भाग बहुत अप्रत्याशित है। सबसे पहले, तातियाना और कुलीन राजकुमार की शादी। इस तथ्य के बावजूद कि यूजीन के लिए तात्याना की भावना किसी भी तरह से दूर नहीं हुई, वह पूरी तरह से समझती है कि वे कभी एक साथ नहीं होंगे, क्योंकि उसने काफी क्रूरता से, लेकिन उदारता से, उसके शुद्ध, निर्दोष और भावुक प्रेम को अस्वीकार कर दिया। इसलिए, मां के आग्रह पर और अनिवार्य रूप से उसकी इच्छा के विरुद्ध, युवा लड़की फिर भी एक बहुत ही सफल विवाह के लिए सहमत हो जाती है। वह अपने पति से प्यार नहीं करती है, लेकिन वह उसका बहुत सम्मान करती है और कभी भी उसकी इच्छा के विरुद्ध नहीं जाएगी।

हालांकि, विडंबना यह है कि भाग्य कुछ वर्षों के बाद फिर से दो असफल प्रेमियों - तातियाना और यूजीन को एक साथ लाता है। सभी दिखावे से, लड़की को शांति और एक स्थिर पारिवारिक जीवन मिला। और जैसे ही उसके लिए सब कुछ कम या ज्यादा होने लगा, उसके जीवन का पुराना प्यार प्रकट होता है - यूजीन।

बाह्य रूप से, तातियाना एक युवक के साथ ठंडा और संयमित रहता है। मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि इसके लिए उसे भारी मानसिक और शारीरिक शक्ति की कीमत चुकानी पड़ी। लेकिन लड़की अंत तक संयमित रहती है और किसी भी तरह से अपना स्थान प्रदर्शित नहीं करती है या कम से कम केवल वनगिन में रुचि नहीं रखती है। और यहाँ ऐसा व्यवहार यूजीन में लंबे समय से भूली हुई भावनाओं को जगाता है। वह अपने लिए महसूस करना शुरू कर देता है कि सब कुछ के बावजूद वह तातियाना से प्यार करता है और उसके साथ रहना चाहेगा। हालाँकि, इस अहसास के लिए उसे बहुत लंबा समय लगा। वनगिन लड़की को प्यार की घोषणा के साथ एक भावुक पत्र लिखती है, उससे अपने पति को छोड़कर उसके साथ रहने की भीख मांगती है।

यह आश्चर्य की बात है कि जैसे ही तात्याना ठंडी, उदासीन और दुर्गम हो गई, उसके लिए भावनाएं वनगिन में जाग गईं। यह पता चला है कि युवक केवल उन लड़कियों में रुचि रखता था जिन्हें "वर्जित फल मीठा होता है" के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

और यहाँ तात्याना खुद को एक वफादार और नेक पत्नी के रूप में दिखाती है। वह वनगिन के पत्रों का जवाब भी नहीं देती है, ताकि एक बार फिर समाज में अपने उच्च स्थान से समझौता न करें। यूजीन वनगिन इस तरह नहीं रह सकता और खुद तातियाना आता है। उसने उसे परेशान भावनाओं में अपना प्रेम पत्र पढ़ते हुए पाया।

युवक ने खुद को उसके चरणों में फेंक दिया और सब कुछ और सभी को उसके साथ जाने और जाने के लिए भीख माँगता है। तात्याना ईमानदारी से स्वीकार करती है कि वह अभी भी यूजीन से प्यार करती है, और उसका प्रस्ताव वह है जो उसने अपने पूरे जीवन का सपना देखा था, और यह कई साल पहले सच हो सकता था। लेकिन अब यह पूरी तरह से असंभव है, उसने किसी अन्य व्यक्ति से शादी कर ली है और अपने दिनों के अंत तक केवल उसके प्रति वफादार रहने के लिए तैयार है। इस पर तात्याना चली जाती है और उसका पति प्रकट होता है। यूजीन वनगिन पूरी तरह सदमे में है। शायद उसके जीवन में पहली बार किसी लड़की ने उसे ठुकरा दिया था। यह पता चला है कि तातियाना और यूजीन ने जगह बदल ली है। पहले, यूजीन इतनी आसानी से किसी भी सुंदरता के लिए भावनाओं को नकार सकती थी। और यहाँ खुद तात्याना ने भी उसे फेंक दिया। मेरी राय में, वैचारिक अर्थ ठीक इस तथ्य में निहित है कि वनगिन को एहसास होगा और समझेगा कि वह अपने प्रशंसकों के लिए कितना दर्दनाक था, जो उन्हें अपनी त्वचा पर प्यार करते थे। वे सभी भावनाएँ जो उसने अपने आस-पास बोई थीं, अब वे भी उनके पास लौट आई हैं।

नेक्रासोव का काम रूसी लोककथाओं के अध्ययन के फलने-फूलने के साथ हुआ। कवि अक्सर रूसी झोपड़ियों का दौरा करते थे, व्यवहार में उन्होंने आम भाषा, सैनिकों और किसानों के भाषण का अध्ययन किया। वह उनका भाषण बन गई। उनके कार्यों में लोक चित्र सरल उधार तक सीमित नहीं हैं, नेक्रासोव ने लोककथाओं का स्वतंत्र रूप से उपयोग किया, इसकी पुनर्व्याख्या की, रचनात्मक रूप से इसे अपने स्वयं के कलात्मक कार्यों, अपनी शैली के अधीन किया। कविता "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" एक पेशेवर लेखक द्वारा लिखी गई थी, और इसमें साहित्यिक और पारंपरिक-काव्य शब्दावली की एक परत है, लेकिन इसका विषय लोक, किसान जीवन और लोक और amp की एक परत है।

प्रमुख यूक्रेनी दार्शनिक ग्रिगोरी सविच स्कोवोरोडी का जीवन पथ बट टू टू ह्यूमनिज्म एंड आत्म-बलिदान। अपने तपस्वी जीवन के लिए, अनिवार्य दार्शनिक बहुत नीचे चला गया। उन लोगों के लिए जीतें जो उन्हें देखकर खुश हैं। महान कंजूस का रचनात्मक मार्ग उस समय हिल गया, जब रूसी साम्राज्य में सामंती मनोदशा गिर गई। फिर एक नया, पूंजीवादी एक बदलाव के लिए आया था, इसलिए यह अपने आप में राष्ट्रीय संस्कृति के विकास को मजबूत करने के कारण नहीं था, और उसी घंटे, राष्ट्रीय रैक के संगठन का गठन किया गया था। जी.एस. स्कोवोरोडा बुव ने सही समय पर कई प्रमुख विशिष्टताओं में काम किया, क्योंकि उनकी आवाज जाहियों में सुनी गई थी

उस युग का सच्चा नायक, जिसके सामने उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन का लेखक है? "एडमायर्स" एक क्रांतिकारी है, जो अपने "भलाई और स्वतंत्रता के उग्र प्रेम" के साथ एक क्रांतिकारी है। राखमेतोव की छवि और उनके चारों ओर सम्मान और मान्यता के सभी शुद्ध, उदात्त वातावरण, निस्संदेह इस बात की गवाही देते हैं कि उपन्यास का मुख्य विषय "साधारण सभ्य लोगों" के प्रेम और नए पारिवारिक संबंधों के चित्रण में नहीं है, बल्कि महिमा में है एक "विशेष व्यक्ति" की क्रांतिकारी ऊर्जा और पराक्रम की - राखमेतोवा। सबसे पहले, उपन्यास का शीर्षक "क्या किया जाना है?" राखमेतोव की छवि से संबंधित है। "रखमेतोव को हटा दिया गया है," लेखक कहते हैं, -

मेरी दादी रियाज़ान में रहती हैं। यह शहर हमसे दूर नहीं है, इसलिए मैं अपनी दादी से एक से अधिक बार मिल चुका हूं। जब भी मैं उनसे मिलने आता हूं, मैं अपनी दादी के साथ शहर में घूमता हूं। हम अक्सर रियाज़ान क्रेमलिन आते हैं। बेशक, यह मास्को से छोटा है, लेकिन बहुत दिलचस्प भी है। एक संग्रहालय है जहाँ आप विभिन्न प्राचीन वस्तुएँ देख सकते हैं। दादी रियाज़ान के बाहरी इलाके में अपने एक मंजिला घर में रहती हैं। खिड़कियों पर नक्काशीदार शटर, छत पर लाल टाइलों वाला यह घर बेहद खूबसूरत है। जब मैं अपनी दादी से मिलने जाता हूं, तो मेरे पास तुरंत बहुत सी जरूरी चीजें होती हैं: मेरे साथ मिलना जरूरी है

पास्टर्नक की रचनात्मकता (1890 -1960) बी। पास्टर्नक के रचनात्मक व्यक्तित्व का निर्माण - एक कवि, अनुवादक, गद्य लेखक - पेंटिंग, संगीत, दर्शन के प्रभाव में हुआ। कलाकार लियोनिद ओसिपोविच पास्टर्नक और प्रसिद्ध पियानोवादक रोसालिया कॉफमैन के बेटे, बचपन से ही उन्हें आकर्षित करना पसंद था, पेशेवर रूप से संगीत का अध्ययन किया, रचना का सपना देखा, तीन पियानो टुकड़े लिखे। अपनी युवावस्था में, बी। पास्टर्नक को दर्शनशास्त्र का शौक था, 1913 में उन्होंने इतिहासकार के दर्शन विभाग से स्नातक किया - मास्को विश्वविद्यालय के दार्शनिक संकाय। और यद्यपि न तो चित्रकला, न संगीत, न ही दर्शन अंततः बन गए और

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अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन "यूजीन वनगिन" के सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से एक का एक जिज्ञासु और रोमांचक अंत है, और अपने लिए एक प्रश्न छोड़ देता है। यदि नायिका तातियाना का आगे का भाग्य स्पष्ट है, तो नायक के लिए क्या भविष्य है? यह चर्चा के लिए एक अच्छा विषय है, न कि दुर्घटना से, क्योंकि लेखक ने जानबूझकर उपन्यास में "ओपन एंडिंग" तकनीक का इस्तेमाल किया है।

अंतिम भाग में, तात्याना, अपनी माँ के आग्रह पर, प्रख्यात राजकुमार से शादी करती है, इस तथ्य के बावजूद कि यूजीन के लिए उसकी भावनाएँ कभी भी पारित नहीं हुईं, भले ही उसने ठंडे खून से उसके शुद्ध प्रेमपूर्ण प्रेम को अस्वीकार कर दिया। पारिवारिक जीवन में लड़की को मानसिक शांति और आत्मविश्वास प्राप्त होता है। कुछ साल बाद, संयोग से, वे सेंट पीटर्सबर्ग में एक गेंद पर मिलते हैं, जहां तात्याना वनगिन को उसकी शीतलता और दुर्गमता से चकित करती है। प्यार में एक युवा प्रांतीय से, वह एक गर्व और आलीशान समाज की महिला में बदल गई, और वह शायद ही उसे पहचानता है।

बाद की शामों में, वह लगभग उसे नोटिस नहीं करती है और कुछ भी उसके उत्साह को धोखा नहीं देता है। वह उदास हो जाता है और उसकी उदासीनता से पीड़ित होता है और महसूस करता है कि वह उससे प्यार करता है। पूर्व युवा रेक को अपने लापरवाही से जीने वाले वर्षों की व्यर्थता का एहसास होता है, और वह तान्या के साथ खुश हो सकता है, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी होती है। हताशा में, वह उसे स्वीकारोक्ति के भावुक पत्र लिखता है, लेकिन उसे कोई जवाब नहीं मिलता है। अब और सहन करने में असमर्थ, वह तातियाना के घर जाता है और उसे अपने पत्रों को पढ़ते हुए आँसू में पाता है। वह खुद को उसके पैरों पर फेंक देता है और उसके साथ रहने की भीख माँगता है, लेकिन तातियाना उसे अस्वीकार कर देता है, भले ही वह द्वेष के बिना। वह यूजीन से कम नहीं है, क्योंकि वह अभी भी उससे प्यार करती है, लेकिन उसके लिए अपने पति की गरिमा और वफादारी सबसे ऊपर है। वह सब कुछ बदलने की असंभवता से कड़वाहट की भावना के साथ चली जाती है, उसे छोड़कर, चकित और तबाह हो जाती है, आखिरी उम्मीद खो देती है।

उपन्यास लोगों को उनके कार्यों के लिए जिम्मेदारी के बारे में सोचने पर मजबूर करता है कि युवाओं की निर्दोष गलतियों के क्या परिणाम हो सकते हैं। लेखक दिखाता है कि जब वह पात्रों के स्थान बदलता है तो जीवन अप्रत्याशित और विडंबनापूर्ण होता है। तातियाना पहले की तरह रहती है, अपने पति के लिए प्यार के बिना, लेकिन अपने सम्मान को छोड़े बिना, लेकिन दुर्भाग्यपूर्ण यूजीन का क्या होगा, जिसने जीवन का अर्थ खो दिया है, लेखक नहीं कहता है। शायद इसलिए कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, क्योंकि नैतिक रूप से उसके लिए सब कुछ खत्म हो जाने से क्या फर्क पड़ता है?

विकल्प 2

एक प्रेम कहानी में "यूजीन वनगिन"स्पष्ट निष्कर्ष। तातियाना वनगिन के साथ प्रेम संबंध नहीं चाहती। वह खुद को निराशा में पाता है। पाठक समझते हैं कि नायिका का भाग्य क्या होगा, लेकिन यह भविष्यवाणी करना असंभव है कि बाद में यूजीन का क्या होगा। विभिन्न धारणाएँ हैं कि अंत का यह संस्करण क्यों निकला।

एक ओर, समीक्षाओं में निर्णय थे कि आलोचकों के आकलन ने लेखक को उपन्यास के मुख्य चरित्र का विवरण पूरा करने की अनुमति नहीं दी। पुश्किन, जैसा कि सभी जानते हैं, ने काम के अध्याय 9 और 10 का निर्माण किया, उन्होंने वनगिन की यात्रा के बारे में बताया और उन्होंने डिसमब्रिस्ट्स के सर्कल में प्रवेश करने का फैसला किया। इन ग्रंथों ने अत्यंत स्वतंत्र सोच की प्रवृत्ति की व्याख्या की जिसे सेंसरशिप छोड़ने में असमर्थ थी। दूसरी ओर, लगभग सभी आलोचक अपने आकलन में एकमत हैं कि लेखक विशेष रूप से वनगिन के बारे में कहानी को लंबा नहीं करना चाहता था। इसके लिए, सबसे अधिक संभावना है, विभिन्न उद्देश्य हैं। शायद, एक स्पष्ट अंत के साथ, लेखक यह कहना चाहता था कि वनगिन के लिए अब सब कुछ तय हो गया है। मुख्य चरित्र के लिए प्यार की भावना उसके लिए फिर से पैदा होने और पूरी ताकत से जीने का एकमात्र मौका बन गई, और तात्याना की टुकड़ी यूजीन की मानसिक मृत्यु को इंगित करती है, इस संबंध में, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि बाद में उसके साथ क्या कहानियां होंगी, क्योंकि वे किसी भी मामले में कुछ भी ठीक नहीं करेगा ...

सबसे अधिक संभावना है, तातियाना की टुकड़ी अभी तक वनगिन के जीवन का अंत नहीं है, बल्कि इसके अगले चरण का पहला चरण है। पुश्किन जीवन पथ की परिवर्तनशीलता की अवधारणा के अनुयायी थे। उदाहरण के लिए, अध्याय के अंत में, उन्होंने बताया कि लेन्स्की की जीवन शैली अलग तरह से बदल सकती थी, लेकिन फिर, वही नियम वनगिन पर लागू किया जा सकता था। वह वास्तव में डिसमब्रिस्टों के वातावरण का हिस्सा बन सकता है, क्योंकि वह जीवन के एक तुच्छ और बेकार तरीके को बर्दाश्त नहीं कर सकता था। अपने ही गांव में परिवर्तन करके वे सामाजिक विचारों के खिलाफ सामने आ सकते थे। ऐसा कोर्स वास्तविक है, लेकिन अनिवार्य नहीं है, क्योंकि सामाजिक परिवर्तनों की रक्षा के लिए वनगिन अभी भी एक बहुत ही गर्वित व्यक्ति है। उदाहरण के लिए, मुख्य पात्र के पास काकेशस में जाने का अवसर है, जैसा कि उसके लगभग सभी साथियों ने किया था, जिन्होंने वास्तविकता में विश्वास खो दिया था। यह भी हो सकता है कि वनगिन फिर से अपने आप में वापस आ जाए और अपना शेष जीवन अपने चाचा की छवि और समानता में बिताए, जिन्होंने "खिड़की से बाहर देखा और मक्खियों को कुचल दिया।" अन्य कहानियाँ भी हो सकती हैं, क्योंकि चरित्र की छवि विभिन्न क्षमताओं से संपन्न है।

नतीजतन, खुला अंत लोगों, पाठक, एक स्वतंत्र रचनात्मक प्रक्रिया के लिए एक अवसर दिखाता है: हम में से कोई भी व्यक्तिगत रूप से कल्पना करेगा और अनुमान लगाएगा कि यूजीन वनगिन के साथ क्या हुआ, उपन्यास के पहले पाठक इसे कैसे कर सकते थे।

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यह अजीबोगरीब अंतहीन अंत, बोरिस गोडुनोव के अंत की तुलना में उपन्यास की शैली के लिए और भी अधिक अपरंपरागत था, नाटकीय काम के लिए अपरंपरागत था, न केवल आलोचकों, बल्कि पुश्किन के सबसे करीबी साहित्यिक मित्रों को भी शर्मिंदा करता था। चूंकि "कविता में उपन्यास" सामान्य रूप से नहीं लाया गया था, इसलिए बोलने के लिए, "प्राकृतिक" कथानक सीमाएं - नायक "जीवित और विवाहित नहीं है" - कवि के कई दोस्तों ने उसे अपना काम जारी रखने का आग्रह किया (की रूपरेखा देखें) पुश्किन के काव्यात्मक उत्तर इन प्रस्तावों के लिए 1835 से पहले के हैं)। सच है, अब हम जानते हैं कि पुश्किन ने अपना उपन्यास समाप्त करने के तुरंत बाद, 1830 के उसी बोल्डिन शरद ऋतु में, इसे जारी रखने के लिए शुरू किया था: उन्होंने प्रसिद्ध "दसवें अध्याय" को स्केच करना शुरू किया; लेकिन उन्होंने अपनी तीखी राजनीतिक अविश्वसनीयता के कारण जो लिखा था उसे जलाने के लिए मजबूर किया गया था। हालाँकि, हम नहीं जानते कि पुश्किन में उपन्यास जारी रखने का उनका इरादा कितना नग्न था, और न ही उन्होंने इस इरादे के कार्यान्वयन को कितना आगे बढ़ाया। हालांकि, इस तरह का सबसे उल्लेखनीय उदाहरण यूजीन वनगिन का अंत है: * वह चली गई। यूजीन खड़ा है, *मानो गड़गड़ाहट से मारा। *कितनी संवेदनाओं का तूफ़ान* अब तो डूबे हैं दिल में! * लेकिन अचानक से स्पर्स की घंटी बजी, * और तातियाना का पति दिखाई दिया, * और यहाँ मेरा हीरो है, * एक मिनट में, उसके लिए बुराई, * पाठक, अब हम छोड़ेंगे, * लंबे समय के लिए ... हमेशा के लिए। ... जहां तक ​​रोमांस में इसके नायक के भाग्य की अपूर्णता का सवाल है, जैसा कि हम अभी देख सकते हैं, यह पुश्किन के कई फाइनलों की भावना में काफी है; एक ही समय पर। यह ठीक यही अपूर्णता थी जिसने कवि को अपने वैचारिक और कलात्मक वजन और अभिव्यंजकता में अंतिम और असाधारण को उस छवि-प्रकार के "अनावश्यक व्यक्ति" पर थोपने का अवसर दिया, जो कि वनगिन के व्यक्ति में पहली घटना थी। बेलिंस्की ने इसे पूरी तरह से समझा, और इस संबंध में: पुश्किन के उपन्यास को पारंपरिक दृष्टिकोण से देखने में सक्षम था: "यह क्या है? उपन्यास कहाँ है? उनका क्या विचार है? "और बिना अंत के किस तरह का उपन्यास?" आलोचक से पूछा और तुरंत उत्तर दिया: "हम सोचते हैं कि ऐसे उपन्यास हैं जिनका विचार यह है कि उनका कोई अंत नहीं है, क्योंकि वास्तव में बिना किसी संप्रदाय के घटनाएं हैं, एक लक्ष्य के बिना अस्तित्व, अनिर्धारित प्राणी, किसी के लिए भी समझ से बाहर, यहां तक ​​​​कि खुद ... "और फिर:" फिर वनगिन को क्या हुआ? क्या जुनून ने उसे मानवीय गरिमा के अनुरूप एक नए दुख के लिए फिर से जीवित कर दिया है? या क्या उसने उसकी आत्मा की सारी शक्ति को मार डाला, और उसकी हर्षहीन उदासी मृत, ठंडी उदासीनता में बदल गई? - हम नहीं जानते, और हमें यह क्यों जानना चाहिए जब हम जानते हैं कि इस समृद्ध प्रकृति की ताकतों को बिना उपयोग, जीवन के बिना अर्थ और रोमांस के बिना छोड़ दिया गया था? यह जानने के लिए पर्याप्त है कि मैं कुछ और नहीं जानना चाहता ... "यह तथ्य कि पुश्किन का उपन्यास अपने वर्तमान रूप में पूरी तरह से समग्र और कलात्मक रूप से तैयार काम है, इसकी संरचना संरचना द्वारा सबसे स्पष्ट रूप से प्रमाणित है। जिस तरह पुश्किन के अधिकांश समकालीनों ने बोरिस गोडुनोव के उल्लेखनीय रचनात्मक संगठन को महसूस नहीं किया, उनमें से कई यूजीन वनगिन में एक गैर-अभिन्न कलात्मक जीव को देखने के इच्छुक थे - "एक जैविक प्राणी नहीं, जिसके हिस्से एक दूसरे के लिए आवश्यक हैं" ( समीक्षक की समीक्षा " मास्को टेलीग्राफ "" यूजीन वनगिन "के सातवें अध्याय के बारे में), लेकिन लगभग एक यादृच्छिक मिश्रण, महान समाज के जीवन से बिखरे हुए चित्रों का एक यांत्रिक समूह और कवि के गीतात्मक तर्क और विचार। इस संबंध में, आलोचकों में से एक ने सीधे तौर पर यह भी नोट किया कि पुश्किन का काव्य उपन्यास अनिश्चित काल तक जारी रह सकता है और किसी भी अध्याय पर समाप्त हो सकता है। वास्तव में, हमने देखा कि यूजीन वनगिन पर पुश्किन के काम की शुरुआत तक, उनके रचनात्मक दिमाग में एक "लंबी" "संपूर्ण कार्य की योजना" बन गई थी। और हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि उपन्यास पर पुश्किन के काम की पूरी लंबी अवधि के दौरान, यह योजना, बदल रही है - और कभी-कभी काफी महत्वपूर्ण रूप से बदल रही है - इसके विकास के विवरण में, इसकी मूल रूपरेखा अपरिवर्तित रही। पुश्किन के उपन्यास में, इसके विकास में रूसी समाज के जीवन के चित्रण के लिए समर्पित, इस विकासशील जीवन से बहुत प्रचुर मात्रा में और विविध - "मोटली" - सामग्री डाली गई, जो पहले से लेखक द्वारा हर चीज में नहीं देखी जा सकती थी . लेकिन कवि ने जीवन के छापों के प्रवाह के लिए खुद को निष्क्रिय रूप से नहीं छोड़ा, पेश की गई नई सामग्री के प्रवाह के साथ नहीं तैरा, लेकिन, एक परिपक्व गुरु के रूप में, स्वतंत्र रूप से स्वामित्व और इसका निपटान किया, इसे अपने "रचनात्मक विचार" के साथ अपनाया। उन्हें उनके मुख्य कलात्मक विचार और "योजना का रूप" - एक विचारशील रचनात्मक चित्र - दोनों के अधीन कर दिया, जिसमें यह विचार, फिर से उस पर काम की शुरुआत से ही, उन्हें प्रस्तुत किया गया था। यह वास्तव में मामला था जिसकी पुष्टि वास्तुशिल्प ड्राइंग की स्पष्टता, संरचना की रेखाओं के सामंजस्य, भागों की आनुपातिकता, काम की शुरुआत और अंत के सामंजस्यपूर्ण पत्राचार से होती है, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, बनाते हैं पुश्किन की रचनाओं की विशेषताएं, जो निश्चित रूप से, संयोग से और लेखक की रचनात्मक इच्छा से स्वतंत्र रूप से उत्पन्न नहीं हो सकती हैं, इसलिए बोलने के लिए, अपने आप से। उपन्यास की मुख्य छवियां, उनमें से प्रत्येक की सभी व्यक्तिगत जीवन शक्ति के साथ, प्रकृति में इतनी सामान्यीकृत, विशिष्ट हैं कि यह पुश्किन को अपने काम की साजिश का निर्माण करने की अनुमति देता है, जो केवल के बीच संबंधों पर पुश्किन की आधुनिकता की व्यापक तस्वीर को फिर से बनाता है। चार व्यक्ति - दो युवा और दो युवा लड़कियां ... बाकी, उपन्यास में शामिल व्यक्ति रोजमर्रा की पृष्ठभूमि के रूप में नहीं हैं, लेकिन इसके - एक डिग्री या किसी अन्य - प्रतिभागियों (उनमें से बहुत कम हैं: तात्याना की मां और नानी, ज़ारेत्स्की, जनरल तात्याना के पति हैं), ए विशुद्ध रूप से प्रासंगिक अर्थ। तातियाना की छवि पुश्किन के उपन्यास में पुन: निर्मित सामाजिक-ऐतिहासिक वास्तविकता की विशेषता है। अंतिम सूत्र, जो उसके जीवन पथ को निर्धारित करता है - अपने वैवाहिक कर्तव्य के लिए "शताब्दी के प्रति वफादार" होने के लिए - निस्संदेह डिसमब्रिस्टों की पत्नियों का नेतृत्व किया, जिन्होंने साइबेरिया में अपने पतियों का कठिन श्रम किया। ओल्गा की छवि, हर तरह से सामान्य, अधिक सामान्य चरित्र की है। उपन्यास में इस छवि का समावेश निस्संदेह न केवल संकेतित कथानक समरूपता की इच्छा से निर्धारित होता है।

यह अजीबोगरीब अंतहीन अंत, बोरिस गोडुनोव के अंत की तुलना में उपन्यास की शैली के लिए और भी अधिक अपरंपरागत था, नाटकीय काम के लिए अपरंपरागत था, न केवल आलोचकों, बल्कि पुश्किन के सबसे करीबी साहित्यिक मित्रों को भी शर्मिंदा करता था। चूंकि "कविता में उपन्यास" सामान्य रूप से नहीं लाया गया था, इसलिए बोलने के लिए, "प्राकृतिक" कथानक सीमाएं - नायक "जीवित और विवाहित नहीं है" - कवि के कई दोस्तों ने उसे अपना काम जारी रखने का आग्रह किया (की रूपरेखा देखें) पुश्किन के काव्यात्मक उत्तर इन प्रस्तावों के लिए 1835 से पहले के हैं)। सच है, अब हम जानते हैं कि पुश्किन ने अपना उपन्यास समाप्त करने के तुरंत बाद, 1830 के उसी बोल्डिन शरद ऋतु में, इसे जारी रखने के लिए शुरू किया था: उन्होंने प्रसिद्ध "दसवें अध्याय" को स्केच करना शुरू किया; लेकिन उन्होंने अपनी तीखी राजनीतिक अविश्वसनीयता के कारण जो लिखा था उसे जलाने के लिए मजबूर किया गया था। हालाँकि, हम नहीं जानते कि पुश्किन में उपन्यास जारी रखने का उनका इरादा कितना नग्न था, और न ही उन्होंने इस इरादे के कार्यान्वयन को कितना आगे बढ़ाया। हालाँकि, इस तरह का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण यूजीन वनगिन का अंत है:

* वह चली गई। यूजीन खड़ा है,

* मानो गड़गड़ाहट से मारा गया हो।

*क्या संवेदनाओं का तूफान है

*अब वो दिल में डूबा हुआ है!

* लेकिन अचानक स्पर्स की घंटी बजी,

* और तातियाना के पति ने दिखाया,

* और यहाँ मेरा हीरो है,

*एक मिनट में उसके लिए गुस्सा,

*पाठक, अब हम चलते हैं,

*लंबे समय तक...हमेशा के लिए....

जहां तक ​​रोमांस में इसके नायक के भाग्य की अपूर्णता का सवाल है, जैसा कि हम अभी देख सकते हैं, यह पुश्किन के कई फाइनलों की भावना में काफी है; एक ही समय पर। यह ठीक यही अपूर्णता थी जिसने कवि को अपने वैचारिक और कलात्मक वजन और अभिव्यंजकता में अंतिम और असाधारण को उस छवि-प्रकार के "अनावश्यक व्यक्ति" पर थोपने का अवसर दिया, जो कि वनगिन के व्यक्ति में पहली घटना थी। बेलिंस्की ने इसे पूरी तरह से समझा, और इस संबंध में: पुश्किन के उपन्यास को पारंपरिक दृष्टिकोण से देखने में सक्षम था: "यह क्या है? उपन्यास कहाँ है? उनका क्या विचार है? "और बिना अंत के किस तरह का उपन्यास?" आलोचक से पूछा और तुरंत उत्तर दिया: "हम सोचते हैं कि ऐसे उपन्यास हैं जिनका विचार यह है कि उनका कोई अंत नहीं है, क्योंकि वास्तव में बिना किसी संप्रदाय के घटनाएं हैं, एक लक्ष्य के बिना अस्तित्व, अनिर्धारित प्राणी, किसी के लिए भी समझ से बाहर, यहां तक ​​​​कि खुद ... "और फिर:" फिर वनगिन को क्या हुआ? क्या जुनून ने उसे मानवीय गरिमा के अनुरूप एक नए दुख के लिए फिर से जीवित कर दिया है? या क्या उसने उसकी आत्मा की सारी शक्ति को मार डाला, और उसकी हर्षहीन उदासी मृत, ठंडी उदासीनता में बदल गई? - हम नहीं जानते, और हमें यह क्यों जानना चाहिए जब हम जानते हैं कि इस समृद्ध प्रकृति की ताकतों को बिना उपयोग, जीवन के बिना अर्थ और रोमांस के बिना छोड़ दिया गया था? यह जानने के लिए पर्याप्त है कि कुछ और नहीं जानना चाहता ... "

तथ्य यह है कि पुश्किन का उपन्यास अपने वर्तमान रूप में पूरी तरह से समग्र और कलात्मक रूप से तैयार काम है, इसकी संरचना संरचना से सबसे स्पष्ट रूप से प्रमाणित है। जिस तरह पुश्किन के अधिकांश समकालीनों ने बोरिस गोडुनोव के उल्लेखनीय रचनात्मक संगठन को महसूस नहीं किया, उनमें से कई

और "यूजीन वनगिन" में - वे एक अभिन्न कलात्मक जीव नहीं देखने के इच्छुक थे - "एक जैविक प्राणी नहीं, जो एक दूसरे के लिए आवश्यक हैं" (सातवें अध्याय के बारे में "मॉस्को टेलीग्राफ" के आलोचक की समीक्षा " यूजीन वनगिन"), लेकिन लगभग एक यादृच्छिक मिश्रण, एक यांत्रिक समूह ने महान समाज के जीवन और कवि के गीतात्मक तर्क और विचारों से चित्रों को बिखेर दिया। इस संबंध में, आलोचकों में से एक ने सीधे तौर पर यह भी नोट किया कि पुश्किन का काव्य उपन्यास अनिश्चित काल तक जारी रह सकता है और किसी भी अध्याय पर समाप्त हो सकता है।

वास्तव में, हमने देखा कि यूजीन वनगिन पर पुश्किन के काम की शुरुआत तक, उनके रचनात्मक दिमाग में एक "लंबी" "संपूर्ण कार्य की योजना" बन गई थी। और हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि उपन्यास पर पुश्किन के काम की पूरी लंबी अवधि के दौरान, यह योजना, बदल रही है - और कभी-कभी काफी महत्वपूर्ण रूप से बदल रही है - इसके विकास के विवरण में, इसकी मूल रूपरेखा अपरिवर्तित रही।

पुश्किन के उपन्यास में, इसके विकास में रूसी समाज के जीवन के चित्रण के लिए समर्पित, इस विकासशील जीवन से बहुत प्रचुर मात्रा में और विविध - "मोटली" - सामग्री डाली गई, जो पहले से लेखक द्वारा हर चीज में नहीं देखी जा सकती थी . लेकिन कवि ने जीवन के छापों के प्रवाह के लिए खुद को निष्क्रिय रूप से नहीं छोड़ा, पेश की गई नई सामग्री के प्रवाह के साथ नहीं तैरा, लेकिन, एक परिपक्व गुरु के रूप में, स्वतंत्र रूप से स्वामित्व और इसका निपटान किया, इसे अपने "रचनात्मक विचार" के साथ अपनाया। उन्हें उनके मुख्य कलात्मक विचार और "योजना का रूप" - एक विचारशील रचनात्मक चित्र - दोनों के अधीन कर दिया, जिसमें यह विचार, फिर से उस पर काम की शुरुआत से ही, उन्हें प्रस्तुत किया गया था।

यह वास्तव में मामला था जिसकी पुष्टि वास्तुशिल्प ड्राइंग की स्पष्टता, संरचना की रेखाओं के सामंजस्य, भागों की आनुपातिकता, काम की शुरुआत और अंत के सामंजस्यपूर्ण पत्राचार से होती है, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, बनाते हैं पुश्किन की रचनाओं की विशेषताएं, जो निश्चित रूप से, संयोग से और लेखक की रचनात्मक इच्छा से स्वतंत्र रूप से उत्पन्न नहीं हो सकती हैं, इसलिए बोलने के लिए, अपने आप से।

उपन्यास की मुख्य छवियां, उनमें से प्रत्येक की सभी व्यक्तिगत जीवन शक्ति के साथ, प्रकृति में इतनी सामान्यीकृत, विशिष्ट हैं कि यह पुश्किन को अपने काम की साजिश का निर्माण करने की अनुमति देता है, जो केवल के बीच संबंधों पर पुश्किन की आधुनिकता की व्यापक तस्वीर को फिर से बनाता है। चार व्यक्ति - दो युवा और दो युवा लड़कियां ... बाकी, उपन्यास में शामिल व्यक्ति रोजमर्रा की पृष्ठभूमि के रूप में नहीं हैं, लेकिन इसके - एक डिग्री या किसी अन्य - प्रतिभागियों (उनमें से बहुत कम हैं: तात्याना की मां और नानी, ज़ारेत्स्की, जनरल तात्याना के पति हैं), ए विशुद्ध रूप से प्रासंगिक अर्थ।

तातियाना की छवि पुश्किन के उपन्यास में पुन: निर्मित सामाजिक-ऐतिहासिक वास्तविकता की विशेषता है। अंतिम सूत्र, जो उसके जीवन पथ को निर्धारित करता है - अपने वैवाहिक कर्तव्य के लिए "शताब्दी के प्रति वफादार" होने के लिए - निस्संदेह डिसमब्रिस्टों की पत्नियों का नेतृत्व किया, जिन्होंने साइबेरिया में अपने पतियों का कठिन श्रम किया। ओल्गा की छवि, हर तरह से सामान्य, अधिक सामान्य चरित्र की है। उपन्यास में इस छवि का समावेश निस्संदेह न केवल संकेतित कथानक समरूपता की इच्छा से निर्धारित होता है।

जैसा कि आप जानते हैं, पद्य में पुश्किन के उपन्यास (या बल्कि, इसकी मुख्य साजिश की रूपरेखा, आठ अध्यायों में संलग्न) का खंडन "एंटी-फिनाले" के सिद्धांत पर बनाया गया है; यह उपन्यास कथा के शैली ढांचे में कथानक के पाठ्यक्रम द्वारा निर्धारित सभी साहित्यिक अपेक्षाओं को पार करता है। उपन्यास अचानक समाप्त हो जाता है, अप्रत्याशित रूप से पाठक के लिए और यहां तक ​​​​कि, जैसे कि लेखक के लिए:
<...>और यहाँ मेरा हीरो है
एक मिनट में, उसके लिए गुस्सा,
पाठक, अब हम चलते हैं।
कब का ... हमेशा हमेशा के लिए। उसके पीछे
काफ़ी हैं हम एक
हम दुनिया भर में घूमते रहे। बधाई हो
एक दूसरे के किनारे के साथ। हुर्रे!
यह एक लंबा समय है (है ना?) समय!
मानक उपन्यास कथानक के तर्क के अनुसार, नायक के लिए प्यार में नायिका की पहचान या तो उनके मिलन की ओर ले जानी चाहिए, या नाटकीय कार्यों के लिए जो उनके जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम को बाधित करते हैं (मृत्यु, एक मठ के लिए प्रस्थान, बाहर उड़ान उपन्यास अंतरिक्ष, और आदि द्वारा उल्लिखित "आबादी दुनिया")। लेकिन पुश्किन के उपन्यास में, तात्याना की निर्णायक व्याख्या और वनगिन के लिए उसके प्यार की मान्यता के बाद, "कुछ भी नहीं" (पूर्व निर्धारित साहित्यिक योजना के दृष्टिकोण से "कुछ नहीं") का अनुसरण करता है।
वनगिन का समापन 1830 के पतन में प्रसिद्ध बोल्डिंस्काया द्वारा किया गया था। पुश्किन को अचानक बोल्डिनो में बंद कर दिया गया, जहां वह शादी से पहले अपने मामलों की व्यवस्था करने के लिए आया था, हैजा संगरोध। अपने जीवन में एक और निर्णायक परिवर्तन की पूर्व संध्या पर, उसने खुद को जबरन एकांत में कैद पाया, मास्को में रहने वाली दुल्हन और दोस्तों के भाग्य के बारे में खतरनाक अनिश्चितता में।
यूजीन वनगिन के अंतिम श्लोक का सबटेक्स्ट दोस्तों के सर्कल की तस्वीर को लास्ट सपर के रूप में संदर्भित करता है, जैसा कि वीएल डेविडोव को पत्र में और दसवें अध्याय के एक अंश में खींचा गया था। इस छवि का एक अनिवार्य घटक कवि द्वारा अपनी कविताओं को "पवित्र" पाठ के रूप में पढ़ना है जो नए संस्कार की पुष्टि करता है। दसवें अध्याय में, यह भूमिका "नोएली" ("पुश्किन ने अपनी नोएली पढ़ी"); आठवें अध्याय के अंतिम छंद में, यह भूमिका उपन्यास के "प्रथम छंद" को दी गई है, जिसे कवि अपने दोस्तों को पढ़ता है।
यह दोस्ताना दावत, "जीवन की छुट्टी", बाधित हो गई, इसके कई प्रतिभागियों (वीएल डेविडोव सहित, साइबेरिया में निर्वासित) ने अपना गिलास खत्म किए बिना इसे छोड़ दिया। उनके जीवन की पुस्तक ("उपन्यास") अपठित रही, जैसे पुश्किन का उपन्यास, जिसकी शुरुआत उनकी आंखों के सामने हुई थी, उनके लिए अपठित रही। इस बाधित पठन दावत की याद में, पुश्किन ने अब अपने उपन्यास को अप्रत्याशित रूप से समाप्त कर दिया, "अचानक" अपने नायक के साथ बिदाई। इस प्रकार, पुश्किन का उपन्यास "जीवन की पुस्तक" की प्रतीकात्मक भूमिका प्राप्त करता है: इसका पाठ्यक्रम और इसका अचानक टूटना प्रतीकात्मक रूप से "उन" के भाग्य को शामिल करता है जिन्होंने इसकी शुरुआत देखी। यह काव्यात्मक विचार प्रसिद्ध पंक्तियों को "भविष्यद्वक्ता" अर्थ का रंग देता है:
<...>और एक मुक्त रोमांस की दूरी
मैं जादू के क्रिस्टल के माध्यम से हूँ
अभी तक स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित नहीं है।
(अर्थात् उस समय कवि अभी भी "अस्पष्ट" था, उसकी "भाग्य की पुस्तक" में निहित अटकल / भविष्यवाणी का अर्थ था)।
पुष्किन के उपन्यास में अध्याय दस के रूप में परिकल्पित अपने "क्रॉनिकल" को शामिल करने से इनकार करने में एक निश्चित संरचनागत तर्क था। "क्रॉनिकल" के नायक "यूजीन वनगिन" के समापन में अदृश्य रूप से मौजूद हैं - वे इसके "बाधित" समापन की प्रतीकात्मक छवि में और लेखक के अपने काम के लिए विदाई के शब्दों में मौजूद हैं।
"यूजीन वनगिन" पुश्किन के जीवन में एक तेज बदलाव की पूर्व संध्या पर एक महत्वपूर्ण मोड़ पर समाप्त हुआ। इस समय, वह अपने जीवन के एक पूरे युग पर एक पूर्वव्यापी नज़र डालते हैं, जिसका कालानुक्रमिक ढांचा मोटे तौर पर उस समय तक रेखांकित किया गया था जब वह उपन्यास पर काम कर रहे थे। ऐसा लगता है कि कवि प्रतीकात्मक दावत को छोड़ने के लिए आखिरी है, अपने साथी भोज के बाद, "जीवन की छुट्टी" के साथ - 1820 के युग के साथ।

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