किसी भी सांस्कृतिक विरासत स्थल में आचरण के नियम। मॉस्को सिटी डुमास

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यह रूसी संघ अन्ना पोपोवा के मुख्य सैनिटरी डॉक्टर के फरमान में कहा गया है। घर में ही किया जाएगा आइसोलेशन, ऐसा संभव नहीं हुआ तो नागरिकों को वेधशाला में रखा जाएगा।

मॉस्को रेलवे की प्रेस सेवा ने कहा कि कोरोनोवायरस, साथ ही इन्फ्लूएंजा और सार्स के मौसमी रोगों को रोकने के लिए मॉस्को सेंट्रल सर्कल के स्टेशनों और परिवहन केंद्रों के यात्री बुनियादी ढांचे की स्वच्छता को मजबूत किया गया है।

कोरोनावायरस के प्रसार के कारण, राजधानी में कई संस्थान आगंतुकों के लिए बंद कर दिए गए थे, लेकिन शहर का सांस्कृतिक जीवन जारी है। संग्रहालय, पुस्तकालय और सांस्कृतिक केंद्र ऐसी परियोजनाओं की पेशकश करते हैं जिन्हें ऑनलाइन देखा जा सकता है। Mos.ru वेबसाइट पर परियोजनाओं की पूरी सूची।

“ठोस नींव पहले ही तैयार की जा चुकी है। ब्लॉक में प्रयोगशाला, उपयोगिता और स्वच्छता भवनों सहित 12 भवन शामिल हैं। निकट भविष्य में हम एक पुनर्जीवन इकाई का निर्माण शुरू करेंगे - यह एक और 16 इमारतें हैं, जिसमें 250 बेड के लिए 10 गहन देखभाल भवनों का एकल परिसर शामिल है, ”शहरी विकास और निर्माण के लिए उप मास्को मेयर एंड्री बोचकेरेव ने कहा।

“बड़े बाजार, किराना स्टोर और सुपरमार्केट का संचालन जारी है। उनके बंद होने की जानकारी वास्तविकता के अनुरूप नहीं है, ”मास्को के व्यापार और सेवा विभाग के प्रमुख अलेक्सी नेमेर्युक ने कहा।

मॉस्को सरकार दुनिया में मौजूदा महामारी विज्ञान की स्थिति में मॉस्को के निर्यातकों का समर्थन करने के लिए पायलट प्रोजेक्ट शुरू कर रही है। इस प्रकार, विदेशी भागीदारों के साथ मास्को कंपनियों की बैठकें ऑनलाइन स्थानांतरित की जा रही हैं। यह मास्को शहर के निवेश और औद्योगिक नीति विभाग द्वारा सूचित किया गया था।

कोरोनावायरस संक्रमण फैलने के खतरे के पहले दिन से ही मॉस्को की एंबुलेंस हाई अलर्ट पर है। एम्बुलेंस सेवा के आधार पर एक विशेष कॉल सेंटर बनाया गया है। इसका मुख्य लक्ष्य, Rospotrebnadzor द्वारा बनाई गई सूचियों के अनुसार, उन व्यक्तियों के स्थान को स्पष्ट करना है, जिनके कोरोनावायरस से संक्रमित होने की संभावना है, उदाहरण के लिए, घटनाओं में उच्च वृद्धि वाले देशों से लौटने के बाद। और, यदि आवश्यक हो, तो COVID-19 के विश्लेषण के लिए जैव सामग्री के संग्रह को व्यवस्थित करें।

“दर्जनों उद्यमों और संगठनों ने स्वेच्छा से अपने कर्मचारियों को दूर से काम करने के लिए स्थानांतरित कर दिया। वर्तमान परिस्थितियों में, मैं मास्को शहर के सभी नियोक्ताओं से उनके उदाहरण का पालन करने और यदि संभव हो तो अपने कुछ कर्मचारियों को घर से काम करने के लिए स्थानांतरित करने के लिए कहता हूं। यह उन महिलाओं के लिए विशेष रूप से सच है जिनके बच्चे आने वाले हफ्तों में स्कूल नहीं जाएंगे। इस प्रकार, आप कोरोनोवायरस संक्रमण के खिलाफ लड़ाई में बहुत बड़ा योगदान देंगे, ”मॉस्को के मेयर सर्गेई सोबयानिन ने अपने ब्लॉग में कहा।

कोई भी संग्रहालय एक सांस्कृतिक संस्थान होता है जिसके अपने शिष्टाचार के नियम होते हैं। भ्रमण के दौरान सही व्यवहार कैसे करें, ताकि अज्ञानी न लगें? हम आपके ध्यान में संग्रहालय में आचरण के सार्वभौमिक नियमों को लाते हैं, जो कला के किसी भी मंदिर में पालन करने के लिए उपयुक्त हैं।

हम संग्रहालय जा रहे हैं!

कोई भी संग्रहालय एक ऐसा स्थान होता है जहां अद्वितीय और दुर्लभ प्रदर्शनियां एकत्र की जाती हैं। इसका मतलब है कि भ्रमण बस उबाऊ नहीं हो सकता। चुने हुए संस्थान के खुलने का समय पता करें और जांचें कि क्या आपको पहले से टिकट खरीदने की आवश्यकता है। अधिकांश आधुनिक संग्रहालय एक टिकट के साथ अपॉइंटमेंट के बिना प्रदर्शनियों की यात्रा की अनुमति देते हैं। आप चाहें तो अकेले या अपने परिवार/दोस्तों के साथ उस संग्रहालय में आ सकते हैं, जिसमें आपकी रुचि है। और तुरंत, टिकट के लिए भुगतान करने के बाद, प्रदर्शन देखना शुरू करें।

अपनी यात्रा के लिए आरामदायक और मामूली कपड़े चुनें। अधिकांश सांस्कृतिक संगठनों का कोई सख्त ड्रेस कोड नहीं है, केवल गंदे में आने की मनाही है। हालांकि, यह भ्रमण के लिए शाम के वस्त्र या खेलों को चुनने का कारण नहीं है।

बच्चों के लिए आचरण के नियम

बच्चों के लिए संग्रहालय में आचरण के नियमों का पालन करना सबसे कठिन काम है। यदि आप अपने बच्चे को कला से परिचित कराने का निर्णय लेते हैं, तो आगामी भ्रमण के बारे में पहले से चर्चा करने में आलस्य न करें। प्रत्येक आगंतुक के लिए संग्रहालय प्रशासन की मुख्य आवश्यकता संग्रहालय की संपत्ति को नुकसान नहीं पहुंचाना है और प्रदर्शनों की परीक्षा में अन्य मेहमानों के साथ हस्तक्षेप नहीं करना है। अपने बच्चे को समझाएं कि आपको भ्रमण के दौरान शोर नहीं करना चाहिए और आपको शांत कदम रखना चाहिए।

बच्चों को किस उम्र में संग्रहालय ले जाना चाहिए? सब कुछ व्यक्तिगत है, सांस्कृतिक संस्थानों के लाभ बहुत अधिक हैं, लेकिन 6 वर्ष से कम उम्र के अधिकांश बच्चे ऐतिहासिक या कला प्रदर्शनियों को समझने में सक्षम नहीं हैं।

स्कूल के घंटों के दौरान समूह में भ्रमण पर जाने वाले स्कूली बच्चों के लिए संग्रहालय में आचरण के नियमों पर चर्चा करना समझ में आता है। विद्यार्थियों को याद दिलाया जाना चाहिए कि एक सांस्कृतिक संस्थान में कैमरों के अलावा किसी भी आधुनिक गैजेट का उपयोग करना प्रतिबंधित है (यदि प्रशासन द्वारा फोटोग्राफी की अनुमति है)। बच्चों को अपने फोन को पहले से म्यूट करने के लिए कहें। बच्चों के लिए भ्रमण आमतौर पर अल्पकालिक होते हैं और एक विशिष्ट आयु वर्ग के लिए तैयार किए जाते हैं। प्रदर्शनी की परीक्षा शुरू होने से ठीक पहले, संग्रहालय में आने वाले युवा आगंतुकों को याद दिलाया जाना चाहिए कि उनके हाथों से प्रदर्शन, प्रदर्शन और बाड़ को छूना प्रतिबंधित है।

वयस्कों के लिए संग्रहालय शिष्टाचार चीट शीट

संग्रहालय में प्रवेश करने पर, आपको अपने बाहरी कपड़ों को अलमारी में वापस करना होगा। यदि आपके पास बड़े बैग, टोपी और अन्य सामान हैं जो प्रदर्शनी को देखने में बाधा डालते हैं, तो उन्हें भी छोड़ दें। एक टिकट खरीदते समय, आप गाइड को सुनने के लिए दूसरे समूह में शामिल हो सकते हैं। याद रखें: आप गाइड को बाधित नहीं कर सकते, भले ही आप सुनिश्चित हों कि आप किसी विशेष मुद्दे को उससे बेहतर समझते हैं।

संग्रहालय में आचरण के नियमों में सांस्कृतिक संगठन के प्रदर्शन और संपत्ति का सम्मान शामिल है। प्रदर्शनी का निरीक्षण शुरू होने से पहले यह जांचना सुनिश्चित करें कि क्या इसे फोटो खिंचवाने और वीडियो शूट करने की अनुमति है। बात यह है कि आपके कैमरे का फ्लैश भी कुछ प्रदर्शनों को नुकसान पहुंचा सकता है।

एक बड़े संग्रहालय का दौरा करते समय, प्रदर्शनी के हिस्से का सावधानीपूर्वक अध्ययन करना बेहतर होता है, बजाय इसके कि सभी हॉलों में जल्दी से जाने की कोशिश की जाए। यदि आप पहली बार कला के किसी प्रमुख मंदिर में जा रहे हैं, तो मानचित्र के साथ एक पेपर गाइड खरीदने में आलस्य न करें। प्रदर्शनियों के पास के संकेतों को पढ़ना सुनिश्चित करें।

याद रखें कि संग्रहालय में आचरण के नियम हमेशा प्रशासन द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। यदि आपके कोई प्रश्न हैं, तो उन्हें हल करने के लिए संगठन के कर्मचारियों से संपर्क करना सबसे अच्छा है।

पत्रिका "पैरिश" का एक पूरक सीडी "मंदिर की व्यवस्था, संरक्षण और निर्माण" पर प्रकाशित हुआ था। वास्तुकला, निर्माण और इंजीनियरिंग समाधान ”।

सीडी-रोम में नए मंदिरों की व्यवस्था, संरक्षण, जीर्णोद्धार और निर्माण पर लेख और चित्र शामिल हैं। सामग्री पैरिश रेक्टरों और सदस्यों के लिए अभिप्रेत है जिनकी जिम्मेदारियों में ये मुद्दे शामिल हैं।

अधिकांश लेखों के लेखक और इस प्रकाशन के संकलनकर्ता वास्तुकार एम.यू. केसलर, जिनके नेतृत्व में मॉस्को पैट्रिआर्कट एएचसी "आर्कखराम" के आर्किटेक्चरल एंड आर्टिस्टिक डिज़ाइन एंड रिस्टोरेशन सेंटर ने नियमों की संहिता "ऑर्थोडॉक्स चर्चों की इमारतों, संरचनाओं और परिसरों" (एसपी 31-103-99) को विकसित किया।

लेखक द्वारा "पैरिश" पत्रिका के पन्नों पर कई सामग्री प्रकाशित की गईं और अब उन तक पहुंचना मुश्किल हो गया है। डिस्क में अन्य खुले स्रोतों से लिए गए अन्य लेख भी शामिल हैं और रूढ़िवादी चर्च भवन की आध्यात्मिक नींव और परंपराओं सहित चर्चा किए गए मुद्दों की सीमा को पूरी तरह से प्रकट करते हैं। विचाराधीन मुद्दों पर विस्तृत जानकारी प्राप्त करने के इच्छुक लोगों के लिए, अनुशंसित साहित्य और इंटरनेट संसाधनों की एक सूची प्रदान की जाती है।

समृद्ध चित्रण सामग्री डिस्क के उपयोगकर्ताओं को वास्तुशिल्प समाधान, व्यवस्था के तत्वों और मंदिरों और चैपल के सौंदर्यीकरण के उदाहरण खोजने में मदद करेगी। एक तैयार परियोजना के चयन के लिए, लेखकों के संकेत के साथ कैटलॉग शीट संलग्न की जाती हैं, जिनसे परियोजना का उपयोग करने के लिए संपर्क किया जा सकता है।

डिस्क के बारे में पूरी जानकारी पत्रिका "पैरिश" की वेबसाइट www.vestnik.prihod.ru पर दी गई है।

सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) के संरक्षण, उपयोग और राज्य संरक्षण के क्षेत्र में कानून

25 जून 2002 का संघीय कानून नंबर 73-एफजेड "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) की वस्तुओं पर" कला में। 3 सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के बारे में बात करता है, जो एक विशेष प्रकार की अचल संपत्ति हैं और एक विशेष कानूनी व्यवस्था के साथ हैं।

इस लेख के अनुसार, रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत (इतिहास और संस्कृति के स्मारक) की वस्तुओं के लिए, सहित। धार्मिक उद्देश्यों, पेंटिंग, मूर्तिकला, कला और शिल्प और भौतिक संस्कृति की अन्य वस्तुओं के साथ अचल संपत्ति की वस्तुएं शामिल हैं जो ऐतिहासिक घटनाओं के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई हैं जो इतिहास, पुरातत्व, वास्तुकला, शहरी नियोजन के दृष्टिकोण से मूल्यवान हैं। कला, सौंदर्यशास्त्र, सामाजिक संस्कृति और संस्कृति के विकास के बारे में जानकारी के स्रोत हैं।

निर्दिष्ट कानून के अनुसार धार्मिक उद्देश्यों के लिए सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं को निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित किया गया है:

• स्मारक - ऐतिहासिक रूप से निर्मित क्षेत्रों (चर्च, घंटी टॉवर, चैपल और विशेष रूप से पूजा के लिए डिज़ाइन की गई अन्य वस्तुओं) के साथ व्यक्तिगत इमारतें, इमारतें और संरचनाएं; समाधि, व्यक्तिगत दफन; स्मारकीय कला के कार्य; वस्तुओं, मुख्य या जानकारी के मुख्य स्रोतों में से एक जिसके बारे में पुरातात्विक खुदाई या खोज (बाद में - पुरातात्विक विरासत की वस्तुएं);
• पहनावा - पृथक या एकजुट स्मारकों और संरचनाओं के समूह जो ऐतिहासिक रूप से निर्मित क्षेत्रों में स्पष्ट रूप से स्थानीयकृत हैं: मंदिर परिसर, मठ, प्रांगण, क़ब्रिस्तान;
• रुचि के स्थान - मानव निर्मित रचनाएँ या मानव और प्रकृति की संयुक्त रचनाएँ, जिनमें शहरी नियोजन और विकास के अंश शामिल हैं; पूजा स्थलों।

सांस्कृतिक विरासत स्थलों को ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व की निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित किया गया है:

• संघीय महत्व की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुएं - ऐतिहासिक, स्थापत्य, कलात्मक, वैज्ञानिक और स्मारक मूल्य की वस्तुएं, जो रूसी संघ के इतिहास और संस्कृति के साथ-साथ पुरातात्विक विरासत की वस्तुओं के लिए विशेष महत्व की हैं;
• क्षेत्रीय महत्व की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुएं - ऐतिहासिक, स्थापत्य, कलात्मक, वैज्ञानिक और स्मारक मूल्य की वस्तुएं, जो रूसी संघ के विषय के इतिहास और संस्कृति के लिए विशेष महत्व की हैं;
• स्थानीय (नगरपालिका) महत्व की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुएं - ऐतिहासिक, स्थापत्य, कलात्मक, वैज्ञानिक और स्मारक मूल्य की वस्तुएं, जो नगरपालिका के इतिहास और संस्कृति के लिए विशेष महत्व की हैं।

इस प्रकार, इतिहास और संस्कृति के स्मारकों के तहत केवल अचल संपत्ति की वस्तुओं को समझा जाता है।

हालांकि, कई इमारतें और संरचनाएं खंडहर में हैं, और उन्हें इतिहास और संस्कृति के स्मारक कहना मुश्किल है। सवाल उठता है कि क्या नष्ट की गई इमारतें सांस्कृतिक स्मारकों की हैं और उनके पूर्ण भौतिक विनाश को बताने के लिए विनाश का कितना प्रतिशत आवश्यक है। ऐसा लगता है कि इस मुद्दे को कानून में और अधिक स्पष्ट रूप से हल किया जाना चाहिए।

इतिहास और संस्कृति के स्मारकों के रूप में मान्यता प्राप्त वस्तुएं एक विशेष कानूनी व्यवस्था के अधीन हैं और विशेष कानूनी संरक्षण के अधीन हैं। किसी विशेष वस्तु को विशेष कानूनी संरक्षण प्राप्त करने के लिए, यह आवश्यक है कि इसे कानून द्वारा निर्धारित तरीके से मान्यता दी जाए। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि उनकी मान्यता के लिए कोई वस्तुनिष्ठ संकेत नहीं हैं। हर बार विशेषज्ञों की राय के आधार पर इस मुद्दे को व्यक्तिगत आधार पर हल किया जाता है।

इतिहास और संस्कृति के स्मारक नागरिक अधिकारों के किसी भी विषय के स्वामित्व में हो सकते हैं, हालांकि, इतिहास और संस्कृति के अधिकांश स्मारक संघीय राज्य के स्वामित्व में हैं। सांस्कृतिक स्मारकों को पर्याप्त सुरक्षा प्रदान करने के लिए राज्य की असंभवता इस तथ्य से प्रमाणित होती है कि पिछले दस वर्षों में, संस्कृति मंत्रालय के अनुसार, रूस ने 346 संघीय स्मारक खो दिए हैं।

इस संबंध में, सांस्कृतिक स्मारकों को संघीय स्वामित्व से नागरिक कानून के अन्य विषयों के स्वामित्व में स्थानांतरित करने की आवश्यकता का प्रश्न लंबे समय से उठाया गया है।

धार्मिक महत्व की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं के लिए एक विशेष शासन स्थापित किया गया था। तो, कला के पैरा 2 के अनुसार। सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं पर कानून के 50, धार्मिक महत्व की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं को केवल रूसी संघ के कानून द्वारा स्थापित तरीके से धार्मिक संगठनों के स्वामित्व में स्थानांतरित किया जा सकता है।

3 दिसंबर, 2010 को, "धार्मिक उद्देश्य के राज्य या नगरपालिका संपत्ति के धार्मिक संगठनों को हस्तांतरण पर" कानून लागू हुआ। धार्मिक संगठन राज्य द्वारा हस्तांतरित चर्च मूल्यों के उचित संरक्षण को कैसे अंजाम देंगे, यह एक ऐसा सवाल है जो न केवल संग्रहालय के कर्मचारियों, बल्कि स्वयं चर्च संगठनों को भी चिंतित करता है।

सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण की चिंता को पूरे चर्च के कार्य के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए।

सांस्कृतिक विरासत स्थलों (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) की सुरक्षा के लिए राज्य प्रणाली

संघीय कानून संख्या 73-FZ "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) पर" में सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं की राज्य सुरक्षा का अर्थ है कानूनी, संगठनात्मक, वित्तीय, सामग्री और तकनीकी, सूचनात्मक और रूसी संघ के घटक संस्थाओं के अन्य राज्य प्राधिकरण, स्थानीय स्व-सरकारी निकाय, उनकी क्षमता के भीतर, सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं की पहचान, रिकॉर्डिंग, अध्ययन, उनके विनाश को रोकने या उन्हें नुकसान पहुंचाने के उद्देश्य से उपाय, सांस्कृतिक संरक्षण और उपयोग की निगरानी करना संघीय कानून के अनुसार विरासत की वस्तुएं।

कला के अनुसार। इस कानून के 8, धार्मिक संघों को रूसी कानून के अनुसार सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के संरक्षण, उपयोग, लोकप्रियकरण और राज्य संरक्षण में सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के राज्य संरक्षण के क्षेत्र में विशेष रूप से अधिकृत संघीय कार्यकारी निकाय की सहायता करने का अधिकार है। संघ।

सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं की सुरक्षा पर नियंत्रण 17 जून के रूसी संघ की सरकार की डिक्री के अनुसार स्थापित जन संचार और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के क्षेत्र में कानून के अनुपालन के पर्यवेक्षण के लिए संघीय सेवा द्वारा किया जाता है। 2004 नंबर 301, जो एक संघीय कार्यकारी निकाय है। यह रूसी संघ के संस्कृति और जन संचार मंत्रालय के अधिकार क्षेत्र में है। इस संकल्प के खंड 5.1.3 के अनुसार, यह रूसी संघ के लोगों (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) की सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के संरक्षण, उपयोग, लोकप्रियकरण और राज्य संरक्षण पर राज्य नियंत्रण का प्रयोग करता है, जिसमें संयुक्त रूप से राज्य के अधिकारियों के साथ शामिल है। रूसी संघ के घटक निकाय।

सांस्कृतिक विरासत स्थलों के संरक्षण, लोकप्रियकरण और राज्य संरक्षण के लिए वित्तपोषण के स्रोत हैं:

• संघीय बजट;
• रूसी संघ के घटक संस्थाओं के बजट;
• अतिरिक्त बजटीय आय।

17 जून, 2011 को क्रेमलिन में आयोजित धार्मिक महत्व के सांस्कृतिक विरासत स्थलों की बहाली पर रूसी संघ के अध्यक्ष के तहत कार्य समूह की बैठक में, पैट्रिआर्क किरिल ने रूस में नष्ट हुए मंदिरों की बहाली के वित्तपोषण की समस्या के बारे में बात की। . संघीय लक्ष्य कार्यक्रम "रूस की संस्कृति (2006-2011)" के ढांचे के भीतर 1.2-1.4 बिलियन रूबल आवंटित किए गए हैं। एक हजार से अधिक केवल धार्मिक वस्तुओं के लिए एक वर्ष जिन्हें पुनर्स्थापित करने की आवश्यकता है। वास्तव में, चर्चों और मठों की बहाली के लिए लगभग 100 बिलियन रूबल की आवश्यकता होती है। पैट्रिआर्क किरिल ने जोर देकर कहा कि कोई भी निकट भविष्य में इस तरह के धन को आवंटित करने के लिए नहीं कह रहा है, "वित्त पोषण को वास्तविक जरूरतों के साथ सहसंबद्ध किया जाना चाहिए," लेकिन अगर निवेश का स्तर समान रहता है, जबकि कुछ स्मारकों को बहाल किया जाता है, तो कई अन्य पूरी तरह से खो जाएंगे। खंडहर में मंदिर बस अपनी बारी का इंतजार नहीं कर सकते - उदाहरण यारोस्लाव और यहां तक ​​​​कि मॉस्को क्षेत्रों में भी मिल सकते हैं।

"हमारी सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए, यह, निश्चित रूप से, मुख्य रूप से राज्य की चिंता है, हालांकि जिम्मेदारी को चर्च और नागरिक समाज के संबंधित संस्थानों दोनों से नहीं हटाया जाना चाहिए," प्राइमेट ने एक बैठक में जोर दिया। क्रेमलिन।

रूस की संस्कृति कार्यक्रम को और अधिक प्रभावी बनाने के लिए, पैट्रिआर्क ने अनुप्रयोगों की सूची को छोटा करने और उन वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित करने का प्रस्ताव रखा जो पहले से ही बहाल होने लगी हैं। उन्होंने जोर देकर कहा, "नई सुविधाएं लेने और इस तरह पूरे कार्यक्रम को खतरे में डालने की तुलना में हमने जो शुरू किया था, उसे पूरा करना बेहतर होगा।"

कुलपति ने पुनर्स्थापन की आवश्यकता वाले चर्चों को चुनते समय अन्य प्राथमिकताओं को उजागर करने की संभावना से भी इंकार नहीं किया। उदाहरण के लिए, चर्चों की बहाली पर अधिक ध्यान दिया जा सकता है, जिसका इतिहास ऐतिहासिक नामों, तिथियों, घटनाओं से जुड़ा हुआ है, कुलपति ने सुझाव दिया। तीर्थ और पर्यटन के केंद्र बन चुके स्मारकों को पुनर्स्थापित करना भी बुद्धिमानी है।

रूसी संघ रूसी संघ के लोगों (बाद में रजिस्टर के रूप में संदर्भित) की सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) का एक एकीकृत राज्य रजिस्टर रखता है, जिसमें सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के बारे में जानकारी होती है।

रजिस्टर एक राज्य सूचना प्रणाली है जिसमें एक डेटाबैंक शामिल होता है, जिसकी एकता और तुलना रजिस्टर को बनाए रखने के तरीकों, रूपों और रूपों के सामान्य सिद्धांतों के माध्यम से सुनिश्चित की जाती है।

रजिस्टर में निहित जानकारी सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं और उनके क्षेत्रों के बारे में जानकारी के मुख्य स्रोत हैं, साथ ही राज्य भूमि कडेस्टर के गठन और रखरखाव में सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के संरक्षण क्षेत्रों के बारे में, राज्य शहरी नियोजन कैडस्टर, अन्य जानकारी सिस्टम या डेटा बैंक जो इस जानकारी का उपयोग (खाते में) करते हैं।

कानून के अनुसार, रजिस्टर का गठन सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं को शामिल करके किया जाता है, जिसके संबंध में उन्हें रजिस्टर में शामिल करने का निर्णय लिया गया था, साथ ही साथ सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं को रजिस्टर से बाहर कर दिया गया था, जिसके संबंध में निर्णय लिया गया था। संघीय कानून द्वारा स्थापित प्रक्रिया के अनुसार, उन्हें रजिस्टर से बाहर करने के लिए बनाया गया है।

25 जून, 2002 नंबर 73-FZ के संघीय कानून के अनुसार "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत स्थलों (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) पर", बहाली नियमों का एक कोड (एसआरपी, 2007) विकसित किया गया है, जिसमें पेंटिंग, मूर्तिकला, कला और शिल्प के संबंधित कार्यों के साथ रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) पर शोध और संरक्षण के उद्देश्य से सभी प्रकार के और उत्पादन कार्यों के लिए सिफारिशें शामिल हैं।

बहाली के नियमों का सेट सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के क्षेत्र में कानून के अनुपालन के पर्यवेक्षण के लिए संघीय सेवा के आदेशों की आवश्यकताओं को पूरा करता है (रोसोख्रंकल्टुरा)।

हालांकि, इस तरह के एक दस्तावेज की उपस्थिति सांस्कृतिक विरासत की बहाली के लिए एक पेशेवर दृष्टिकोण की गारंटी नहीं देती है। रूस के स्मारकों को ... पुनर्स्थापकों से बचाएं। यह कॉल मास्को में रूसी बहाली उद्योग के प्रमुख विशेषज्ञों द्वारा आयोजित एक संवाददाता सम्मेलन में किया गया था। और यह कोई विरोधाभास नहीं है। जबकि राज्य गैर-पेशेवरों को वास्तुकला और कला की उत्कृष्ट कृतियों की बहाली का काम सौंपता है, देश की सांस्कृतिक विरासत खतरे में है। इसका कारण कानून की अपूर्णता है। 2005 में अपनाया गया संघीय कानून संख्या 94-FZ "माल की आपूर्ति, कार्य के प्रदर्शन, और राज्य और नगरपालिका आवश्यकताओं के लिए सेवाओं के प्रावधान के लिए आदेश देने पर" के अनुसार, बहाली फर्मों के बीच एक प्रतियोगिता आयोजित की जानी चाहिए। जिसके पास लाइसेंस है वह इसे जीत सकता है, जिसे हासिल करना इतना मुश्किल नहीं है। नतीजतन, पूरी तरह से अलग संगठन एक ही वस्तु को पुनर्स्थापित करते हैं। ऐसी फर्में हैं जो निविदाएं जीतने में विशेषज्ञ हैं और फिर उपठेकेदार प्रदर्शन करती हैं। यदि पहले समस्या यह थी कि जीर्णोद्धार के लिए पैसे नहीं थे, और स्मारकों को समय-समय पर नष्ट कर दिया गया था, तो अब पैसा है, लेकिन हर साल यह अलग-अलग कंपनियों के पास जाता है। प्राचीन रूसी वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियाँ "अभिभावकों" के लगातार परिवर्तन से नष्ट हो जाती हैं, जो एक बोली के लिए, काम के समय को कम करते हैं, कम कीमत।

सरकारी आदेशों के वितरण में भ्रष्टाचार से बचने के लिए कानून बनाया गया था। लेकिन व्यवहार में, इसने फ्लाई-बाय-नाइट फर्मों का उदय किया है जो स्मारकों को संरक्षित करने में नहीं, बल्कि केवल विकासशील बजट में रुचि रखते हैं।

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परिचय

आरएफ

रूस में सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए 4 सार्वजनिक संगठन

5 रूसी संघ की सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए कानूनी ढांचे में सुधार

अध्याय 2. खुफिया अनुसंधान

निष्कर्ष

ग्रंथ सूची

परिचय

रूसी संघ के संघीय कानून के अनुसार "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत (इतिहास और संस्कृति के स्मारक) की वस्तुओं पर", रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत (इतिहास और संस्कृति के स्मारक) की वस्तुओं में शामिल हैं पेंटिंग, मूर्तिकला, कला और शिल्प के संबंधित कार्यों के साथ अचल संपत्ति की वस्तुएं, विज्ञान और प्रौद्योगिकी की वस्तुएं और भौतिक संस्कृति की अन्य वस्तुएं जो ऐतिहासिक घटनाओं के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई हैं जो इतिहास, पुरातत्व, वास्तुकला, शहरी नियोजन के संदर्भ में मूल्यवान हैं। कला, विज्ञान और प्रौद्योगिकी, सौंदर्यशास्त्र, नृविज्ञान या नृविज्ञान, सामाजिक संस्कृति और युगों और सभ्यताओं के प्रमाण हैं, संस्कृति की उत्पत्ति और विकास के बारे में जानकारी के सच्चे स्रोत हैं।

इस कार्य में रूस में सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और संरक्षण की समस्या पर विचार और विकास किया जाएगा।

अध्ययन की प्रासंगिकता इस तथ्य में निहित है कि रूस के इतिहास और संस्कृति की अधिकांश वस्तुओं की स्थिति, जो राज्य के संरक्षण में हैं, असंतोषजनक स्थिति में हैं।

हमारे देश की प्रकृति, इतिहास और संस्कृति की वस्तुएं दुनिया की सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत का एक बड़ा हिस्सा बनाती हैं, हमारे देश और दुनिया के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान देती हैं, जो रूसी की सर्वोच्च जिम्मेदारी को पूर्व निर्धारित करती है। लोगों और राज्य को अपनी विरासत को संरक्षित करने और आने वाली पीढ़ियों को देने के लिए।

यह समस्या - रूसी संघ की सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण और संरक्षण - विशेषज्ञों के एक छोटे से सर्कल द्वारा विकसित किया गया था, इसलिए, मुझे इस विषय पर संस्कृति के क्षेत्र में श्रमिकों से, साथ ही साथ इस विषय पर आवश्यक और महत्वपूर्ण जानकारी प्राप्त हुई। 25 जून 2002 के संघीय कानून संख्या 73 "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत स्थलों (स्मारक इतिहास और संस्कृति) पर")।

इसके अलावा, मीडिया हाल ही में इस समस्या पर अधिक ध्यान दे रहा है।

सामाजिक समस्या का विश्लेषण:

सामाजिक समस्या का सार। सांस्कृतिक विरासत की वस्तुएं, जो पूरी दुनिया की आबादी के लिए बहुत मूल्यवान हैं, अब और भविष्य में विभिन्न प्रकार के विनाश के अधीन हैं, पूर्ण विनाश तक। यह न केवल सांस्कृतिक विरासत स्थल के जीर्ण-शीर्ण होने के कारण, इसकी उम्र के कारण, बल्कि आर्थिक, जलवायु और मानवीय कारकों के कारण भी है।

सामाजिक समस्या के स्रोत:

एक सांस्कृतिक विरासत स्थल का प्राकृतिक क्षय;

आर्थिक, राजनीतिक और प्राकृतिक और जलवायु कारक।

अस्तित्व के रूप:

वास्तव में, यह समस्या उनकी बहाली सहित सांस्कृतिक वस्तुओं के संरक्षण के क्षेत्र में कानूनों के निर्माण, कार्यान्वयन और पर्यवेक्षण के रूप में मौजूद है।

एक सामाजिक समस्या का विशिष्ट विश्लेषण

1 अभिव्यक्ति का क्षेत्र, समाज में अस्तित्व: संरक्षण, संरक्षण के क्षेत्र की समस्या, साथ ही अमूर्त लाभों की हानि।

2 एक सामाजिक समस्या का विषय-वाहक: यह एक वैश्विक स्तर की सामाजिक समस्या है - सभी मानव जाति की एक सामाजिक समस्या;

३ सामाजिक संस्थाओं के साथ सहसंबंध द्वारा: यह समस्या राजनीति, अर्थशास्त्र, संस्कृति, धर्म सहित कई सामाजिक संस्थाओं से संबंधित है।

4 मूल्य, समाज के लिए एक सामाजिक समस्या का वजन: व्युत्पन्न।

5 समस्या की नवीनता की डिग्री: एक पुरानी (पारंपरिक) समस्या।

6 पैमाने, समस्या का दायरा: सामान्य, बड़े पैमाने पर।

समस्या का आंतरिक आधार: समस्या का विषय (पीड़ित) - जनसंख्या, परंपराएं, संस्कृति। सबसे पहले, आबादी की मुख्य आवश्यकता, आवश्यकता और मांग सांस्कृतिक स्मारकों की स्थिति को उचित स्थिति में बनाए रखना है (निरंतर बहाली, बर्बरों, योद्धाओं से सुरक्षा, देश में आर्थिक स्थिति, पर्यावरणीय कारक, आदि)।

समस्या के बाहरी आधार: अर्थशास्त्र, धर्म, संस्कृति, राजनीति जैसे सामाजिक संस्थानों के माध्यम से, सांस्कृतिक वस्तुओं के संरक्षण और रखरखाव के क्षेत्र में आबादी के हितों और जरूरतों को महसूस किया जाता है, क्योंकि सांस्कृतिक ऐतिहासिक मूल्य कुछ ऐसा है जो पारित हो जाता है पीढ़ी से पीढ़ी तक नीचे और सभी मानव जाति के लिए गर्व (कुछ मामलों में, पूजा की वस्तु) है, हमारे पूर्वजों के उच्च सांस्कृतिक विकास का एक "जीवित" प्रमाण है।

समस्या की संरचना: कुछ सामाजिक संस्थानों का नेतृत्व समाज की जरूरतों और जरूरतों को बनाने और पेश करने के साथ-साथ सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण पर कुछ कानूनों के कार्यान्वयन की निगरानी करता है (संघीय कानून संख्या 73 "वस्तुओं पर रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक)।

समस्या के गुणों की विशेषताएं: यह समस्या वैश्विक है, जो पूरी दुनिया की आबादी के हितों को प्रभावित करती है (एशिया और अफ्रीका के देशों में, रूस में, इराक में, साथ ही उन देशों में जहां राजनीतिक शासन बदल रहा है) सैन्य साधनों से, यह समस्या सबसे विकट है)। निकट भविष्य में इस समस्या का समाधान आवश्यक है, क्योंकि इसका परिणाम सांस्कृतिक स्मारकों का पूर्ण विनाश हो सकता है।

7. सांस्कृतिक विरासत स्मारकों की सुरक्षा की समस्या के उद्भव की व्याख्या करने के लिए, विचलित व्यवहार के सामाजिक सिद्धांत का उपयोग किया जा सकता है। सामाजिक सिद्धांत के लक्षण: विचलित व्यवहार (अंग्रेजी से।<#"justify">अध्याय 1. रूस की संस्कृति, प्रकृति और इतिहास की वस्तुएं

मातृभूमि, पितृभूमि ... इन अवधारणाओं में जीवन की सभी स्थितियां शामिल हैं: क्षेत्र, जलवायु, प्रकृति, सामाजिक जीवन का संगठन, भाषा की विशेषताएं, रोजमर्रा की जिंदगी। लोगों का ऐतिहासिक, स्थानिक, नस्लीय संबंध उनकी आध्यात्मिक समानता के निर्माण की ओर ले जाता है। हमें अपने सांस्कृतिक अतीत, अपने स्मारकों, साहित्य, भाषा, चित्रकला के बारे में नहीं भूलना चाहिए। राष्ट्रीय मतभेद बने रहेंगे यदि हम आत्माओं की शिक्षा से संबंधित हैं, न कि केवल ज्ञान के हस्तांतरण (डी.एस.लिखचेव) के साथ।

1 रूसी संघ की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं के प्रकार

संघीय कानून के अनुसार सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं को निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित किया गया है:

स्मारक - ऐतिहासिक रूप से निर्मित क्षेत्रों के साथ व्यक्तिगत इमारतें, इमारतें और संरचनाएं (धार्मिक स्मारकों सहित: चर्च, घंटी टॉवर, चैपल, चर्च, चर्च, मस्जिद, बौद्ध मंदिर, शिवालय, सभास्थल, प्रार्थना घर और विशेष रूप से पूजा के लिए डिज़ाइन की गई अन्य वस्तुएं); स्मारक अपार्टमेंट; समाधि, व्यक्तिगत दफन; स्मारकीय कला के कार्य; सैन्य सहित विज्ञान और प्रौद्योगिकी की वस्तुएं; आंशिक रूप से या पूरी तरह से जमीन में या मानव अस्तित्व के पानी के निशान के नीचे छिपा हुआ है, जिसमें उनसे संबंधित सभी चल वस्तुएं शामिल हैं, जिनके बारे में जानकारी के मुख्य या मुख्य स्रोतों में से एक पुरातात्विक खुदाई या खोज है (इसके बाद - पुरातात्विक विरासत की वस्तुएं);

पहनावा - पृथक या संयुक्त स्मारकों के समूह, किलेबंदी की इमारतें और संरचनाएं, महल, आवासीय, सार्वजनिक, प्रशासनिक, वाणिज्यिक, औद्योगिक, वैज्ञानिक, शैक्षिक उद्देश्य, साथ ही धार्मिक महत्व के स्मारक और संरचनाएं (मंदिर परिसर, डैटसन, मठ , आंगन) ), ऐतिहासिक लेआउट और बस्तियों की इमारतों के टुकड़े सहित, जिन्हें शहरी नियोजन पहनावा के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है; परिदृश्य वास्तुकला और बागवानी कला (उद्यान, पार्क, वर्ग, बुलेवार्ड), नेक्रोपोलिज़ के कार्य;

रुचि के स्थान - मानव निर्मित रचनाएँ या मनुष्य और प्रकृति की संयुक्त रचनाएँ, जिनमें वे स्थान शामिल हैं जहाँ लोक कला और शिल्प मौजूद हैं; ऐतिहासिक बस्तियों के केंद्र या शहरी नियोजन और विकास के टुकड़े; रूसी संघ के क्षेत्र में लोगों और अन्य जातीय समुदायों के गठन के इतिहास से जुड़े यादगार स्थान, सांस्कृतिक और प्राकृतिक परिदृश्य, ऐतिहासिक (सैन्य सहित) घटनाएं, प्रमुख ऐतिहासिक हस्तियों का जीवन; सांस्कृतिक परतें, प्राचीन शहरों की इमारतों के अवशेष, बस्तियाँ, बस्तियाँ, पार्किंग स्थल; पूजा स्थलों।

सांस्कृतिक विरासत स्थलों को ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व की निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित किया गया है:

संघीय महत्व की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुएं - ऐतिहासिक, स्थापत्य, कलात्मक, वैज्ञानिक और स्मारक मूल्य की वस्तुएं, जो रूसी संघ के इतिहास और संस्कृति के साथ-साथ पुरातात्विक विरासत की वस्तुओं के लिए विशेष महत्व की हैं;

क्षेत्रीय महत्व की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुएं - ऐतिहासिक, स्थापत्य, कलात्मक, वैज्ञानिक और स्मारक मूल्य की वस्तुएं, जो रूसी संघ के विषय के इतिहास और संस्कृति के लिए विशेष महत्व की हैं;

स्थानीय (नगरपालिका) महत्व की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुएं - ऐतिहासिक, स्थापत्य, कलात्मक, वैज्ञानिक और स्मारक मूल्य की वस्तुएं, जो नगरपालिका के इतिहास और संस्कृति के लिए विशेष महत्व की हैं।

सांस्कृतिक विरासत स्थलों की सीमाओं के भीतर भूमि भूखंड

रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) के एकीकृत राज्य रजिस्टर में शामिल सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के क्षेत्रों की सीमाओं के भीतर भूमि भूखंड, साथ ही पहचान की गई सांस्कृतिक विरासत के क्षेत्रों की सीमाओं के भीतर वस्तुओं को ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व की भूमि के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, जिसका कानूनी शासन रूसी संघ के भूमि कानून और इस संघीय कानून द्वारा नियंत्रित होता है।

2 सांस्कृतिक विरासत स्थलों की वर्तमान स्थिति

पिछले एक दशक में, रूसी संघ में मामलों की स्थिति तेजी से खराब हुई है सांस्कृतिक विरासत की वस्तुएं (इतिहास और संस्कृति के स्मारक)। बहाली और संरक्षण गतिविधियों के लिए धन की कमी, स्थिति की व्यवस्थित निगरानी का अभाव इप्रत्येक वस्तु का मी, उपेक्षा और आक्रामक वातावरण का प्रभाव - इन परेशानियों ने संघीय, क्षेत्रीय और स्थानीय महत्व के स्मारकों को समान रूप से प्रभावित किया। नकारात्मक कारकों के जटिल प्रभाव के परिणामस्वरूप, स्मारक नष्ट हो जाते हैं, और उनके साथ मिलकर रहने का अनूठा अनुभव - रूसी संघ में रहने वाले लोगों की संस्कृति - हमेशा के लिए खो जाती है।

नीचे प्रस्तुत सामग्री प्रमुख कार्यप्रणाली बिंदुओं के एक चक्र को रेखांकित करना और सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के वैज्ञानिक अध्ययन के कुछ संभावित तरीकों की रूपरेखा, उनकी बहाली (बहाली) और उनके तर्कसंगत उपयोग के तरीकों की रूपरेखा बनाना संभव बनाती है। पहचान, लेखांकन, संरक्षण, वैज्ञानिक अध्ययन और सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के उपयोग में एक एकीकृत पद्धतिगत आधार की कमी ने केवल उनके संरक्षण की स्थिति को बढ़ा दिया। विडंबना यह है कि आधुनिक रूस में एक सही कानून अपनाया गया है, जो कुल मिलाकर सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण पर अंतरराष्ट्रीय कानून की आवश्यकताओं को पूरा करता है। लेकिन, सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने की स्पष्ट प्राथमिकता के बावजूद, जो न केवल संघीय कानूनों द्वारा, बल्कि संविधान द्वारा भी उल्लेख किया गया है, महत्वपूर्ण संख्या में स्मारक नष्ट हो गए, उनमें से कुछ ने अपना मूल स्वरूप खो दिया और वास्तव में, सक्षम नहीं हैं ऐतिहासिक घटनाओं को प्रतिबिंबित करने के लिए जिन्होंने वस्तुओं के असाइनमेंट को जन्म दिया आध्यात्मिक संस्कृति की घटनाओं के लिए भौतिक प्रकृति। लेकिन यह ठीक राष्ट्रीय इतिहास और समृद्ध संस्कृति का भौतिक प्रमाण है हमें रूस और तातारस्तान के लोगों के अनूठे अनुभव पर गर्व करने और नई पीढ़ियों के भविष्य का निर्माण करने की अनुमति दें। यदि इस हिमस्खलन जैसी प्रक्रिया को नहीं रोका गया, तो हम, पहले से ही ऐतिहासिक रूप से निकट भविष्य में, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के भौतिक वाहकों के नुकसान के साथ, ऐतिहासिक स्मृति भी खो देंगे।

कभी-कभी यह तर्क दिया जाता है कि घरेलू संस्कृति के संरक्षण की मुख्य समस्या संग्रहालयों में संग्रहीत बहुत सारे सांस्कृतिक मूल्यों में निहित है, या लोगों के सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) के एकीकृत राज्य रजिस्टर में अत्यधिक संख्या में स्मारक दर्ज किए गए हैं। रूसी संघ। और फिर भी यह मानने का और भी कारण है कि संरक्षण की समस्या विश्व समुदाय के इतिहास में रूस के लोगों की भूमिका के ऐतिहासिक साक्ष्य की समृद्धि में नहीं है, न कि सामग्री को संरक्षित करने के लिए हमारे नागरिकों के अत्यधिक उत्साह में नहीं है। परिस्थितियों के बावजूद महत्वपूर्ण घटनाओं की पुष्टि। स्पष्ट नियमों की अनुपस्थिति जो व्यवहार में सांस्कृतिक विरासत की घटनाओं को संरक्षित करने और बढ़ाने की अनुमति देती है, विशेषज्ञों और आबादी को सांस्कृतिक मूल्यों और इतिहास और संस्कृति के स्मारकों का अध्ययन करने के लिए मुफ्त पहुंच प्रदान करती है, इसमें महान, यद्यपि अचूक, कठिनाइयां पैदा होती हैं मामला।

संघीय कानून राज्य की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विशेषज्ञता के लिए सांस्कृतिक विरासत स्थलों के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्य की पहचान करने में प्राथमिकता देता है, जो या तो एक विशेषज्ञ द्वारा या एक आयोग में आयोजित विशेषज्ञों के समूह द्वारा किया जाता है। सरकारी डिक्री की व्याख्या के आधार पर, यह तर्क दिया जा सकता है कि परीक्षा सांस्कृतिक विरासत वस्तु के पूरे जीवन चक्र के साथ होती है। अंतर्राष्ट्रीय कानून सांस्कृतिक संपत्ति और सांस्कृतिक विरासत वस्तु के बीच किसी भी आवश्यक अंतर को चिह्नित नहीं करता है, जो एक साथ सांस्कृतिक विरासत की अवधारणा का गठन करते हैं। सांस्कृतिक मूल्य एक निश्चित वस्तुनिष्ठ वस्तुनिष्ठता है, जो एक निजी व्यक्ति, व्यक्तियों के समूह या राज्य के कब्जे में होने के कारण, एक सार्वभौमिक (उत्कृष्ट सार्वभौमिक) मूल्य प्रतीत होता है। अंतर्राष्ट्रीय कानून की परिभाषाओं में, सार्वभौमिक मूल्य एक भौतिक वस्तु (वस्तु) है, जो आध्यात्मिक मूल्य की सामग्री को प्रकट करता है जो कि व्यक्तिगत व्यक्तियों और विभिन्न सामाजिक समूहों (संपत्ति, निगमों, वर्गों के धार्मिक स्वीकारोक्ति) दोनों विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए महत्वपूर्ण है। , लोगों, राष्ट्रों या पूरी मानवता), और उत्कृष्ट सार्वभौमिक मूल्य एक सांस्कृतिक मूल्य है जो विश्व समुदाय के लिए महत्वपूर्ण है। अंतर्राष्ट्रीय और रूसी कानून इस परिभाषा को सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं तक विस्तारित करना संभव बनाता है।

3 सांस्कृतिक विरासत संरक्षण के क्षेत्र में राज्य की गतिविधियाँ

25 जून, 2002 नंबर 73-FZ के संघीय कानून के अनुसार "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत स्थलों (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) पर", सांस्कृतिक विरासत के क्षेत्र में मुख्य कार्य संरक्षण सुनिश्चित करना है कानून के अनुसार उनके राज्य संरक्षण, संरक्षण, उपयोग और लोकप्रियकरण के कार्यान्वयन सहित सभी प्रकार और श्रेणियों के सांस्कृतिक विरासत स्थलों की।

सांस्कृतिक विरासत स्थलों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए मुख्य शर्त वर्तमान में सांस्कृतिक विरासत स्थलों की संरचना और स्थिति, समाज के विकास के लिए आधुनिक सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों, सरकारी निकायों की वास्तविक क्षमताओं के व्यापक खाते के आधार पर राज्य नीति में सुधार है। , स्थानीय स्व-सरकार, सार्वजनिक और धार्मिक संगठन, और अन्य व्यक्ति, रूसी संघ के लोगों की राष्ट्रीय और सांस्कृतिक परंपराओं की विशेषताएं और कई अन्य कारक।

सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं के संरक्षण को सुनिश्चित करने के लिए राज्य की नीति को रूसी संघ के लोगों के अस्तित्व और विकास के लिए मुख्य सामाजिक-आर्थिक संसाधनों में से एक के रूप में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षमता के संरक्षण की प्राथमिकता की मान्यता से आगे बढ़ना चाहिए और इसे लागू करना चाहिए। राज्य संरक्षण, प्रत्यक्ष संरक्षण, निपटान और सांस्कृतिक वस्तुओं के उपयोग के मुद्दों को हल करने के लिए एकीकृत दृष्टिकोण। सभी प्रकार और श्रेणियों की विरासत।

सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के राज्य संरक्षण की मौजूदा प्रणाली पिछली शताब्दी के 60 - 70 के दशक में परिभाषित सिद्धांतों के आधार पर बनाई गई थी, और समाजवादी नियोजित अर्थव्यवस्था की स्थितियों में सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों की अपेक्षाकृत स्वीकार्य स्थिति प्रदान की। पिछले 20 वर्षों में रूस में हुए विशाल आर्थिक और सामाजिक परिवर्तनों के लिए इस प्रणाली के आमूल-चूल आधुनिकीकरण की आवश्यकता है। इस रास्ते पर एक महत्वपूर्ण कदम 2002 में लंबे समय से प्रतीक्षित कानून "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) की वस्तुओं पर" को अपनाना था। नए कानून ने कई महत्वपूर्ण नई अवधारणाओं और मानदंडों को पेश किया जो सांस्कृतिक विरासत स्थलों के संरक्षण, संरक्षण और उपयोग के नियमन को पूर्व निर्धारित करते हैं। हालांकि, इसके पूर्ण व्यावहारिक उपयोग के लिए कई उपनियमों के विकास और अनुमोदन की आवश्यकता थी, विशेष रूप से सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के एकीकृत राज्य रजिस्टर पर प्रावधान, सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के राज्य ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विशेषज्ञता पर, आदि। दुर्भाग्य से, ये सभी कार्य अभी भी हैं विकास जारी है।

1990 के दशक के दौरान, RSFSR के संस्कृति मंत्रालय के 26 जनवरी, 1990 नंबर 33 के आदेश के अनुसार, "ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों की सुरक्षा के लिए प्रबंधन संरचना के पुनर्गठन पर", स्मारकों के राज्य संरक्षण की प्रणाली रूसी संघ के घटक संस्थाओं के सांस्कृतिक अधिकारियों द्वारा बनाए गए स्मारकों के संरक्षण और उपयोग के लिए मुख्य रूप से क्षेत्रीय संगठन और संस्थान शामिल थे। इस तथ्य के बावजूद कि बाद में RSFSR के संस्कृति मंत्रालय का निर्दिष्ट आदेश कानून के साथ संघर्ष में आया और रद्द कर दिया गया, रूसी संघ के 60 घटक संस्थाओं में स्मारकों की सुरक्षा के लिए राज्य निकायों की शक्तियों को जारी रखा गया है स्थानीय विशेष संगठन, रूसी संघ के 18 घटक संस्थाओं में इन कार्यों को करने वाली कोई संरचना नहीं है और केवल रूसी संघ के घटक संस्थाओं के अधिकृत कार्यकारी निकाय 4 क्षेत्रों में स्थापित हैं, जो 25 जून के संघीय कानून द्वारा प्रदान किए गए हैं। 2002 नंबर 73 एफजेड।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संघीय कार्यकारी निकायों की संरचना के पुनर्गठन के दौरान, प्रशासनिक सुधार के सिद्धांतों के अनुसार किया जाता है, संघीय कार्यकारी निकाय 25 जून, 2002 के संघीय कानून संख्या 73 एफजेड द्वारा प्रदान किया जाता है, सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के राज्य संरक्षण के क्षेत्र में विशेष रूप से अधिकृत, नहीं बनाया गया था, हालांकि इस क्षेत्र में रूसी संघ की अलग-अलग शक्तियों को संस्कृति मंत्रालय, रोसोखरनकुलुरा और रोस्कलतुरा को सौंपा गया था।

इस बीच, इस तरह के एक निकाय का निर्माण कार्यकारी अधिकारियों (राज्य संरक्षण के प्रत्यक्ष कार्यान्वयन के कार्यों सहित) और संबंधित पर्यवेक्षी कार्यों के कानून प्रवर्तन कार्यों के सख्त परिसीमन के विचार का खंडन नहीं करता है।

सांस्कृतिक विरासत के क्षेत्र में, विशेष रूप से सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण के रूप में, व्यापक सार्वजनिक नियंत्रण संस्थानों, विशेष रूप से, सार्वजनिक परीक्षाओं और चर्चाओं के अभ्यास के साथ कानून के कार्यान्वयन पर सख्त राज्य पर्यवेक्षण को पूरक करने की सलाह दी जाती है।

इस प्रकार, नया कानून नई आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियों में सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को दर्शाता है। उसी समय, कानून के कार्यान्वयन के लिए, उप-नियमों की आवश्यकता होती है, जो शहरों के ऐतिहासिक केंद्रों (सुरक्षा क्षेत्रों की प्रणाली, ऐतिहासिक वातावरण में अनुमेय "घुसपैठ" का आकार) के संरक्षण के मुद्दों को और अधिक विस्तार से बताते हैं। शहर के केंद्र में), स्मारकों और राज्य संरक्षण संस्थानों के नए मालिकों के बीच संबंधों को अधिक स्पष्ट रूप से विनियमित करते हैं। नए कानून को अपनाना वैज्ञानिक समुदाय की निर्विवाद जीत है, क्योंकि यह वैज्ञानिकों - इतिहासकारों, वास्तुकारों, पुनर्स्थापकों की पहल पर है - कि संरक्षण पर विधायी कृत्यों के मौजूदा पैकेज को तैयार करने, संशोधित करने और पूरक करने के लिए गहन कार्य चल रहा है। सांस्कृतिक विरासत का।

सांस्कृतिक विरासत की सुरक्षा के लिए 4 अखिल रूसी सार्वजनिक संगठन

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण के लिए अखिल रूसी सोसायटी की स्थापना 1966 में की गई थी<#"justify">1.5 रूसी संघ की सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए कानूनी ढांचे में सुधार

अंतरराष्ट्रीय कानून और रूसी कानून के मानदंडों के अनुसार, प्रत्येक सांस्कृतिक विरासत स्थल रूसी संघ के संपूर्ण बहुराष्ट्रीय लोगों के लिए एक अद्वितीय मूल्य है और विश्व सांस्कृतिक विरासत का एक अभिन्न अंग है।

एक सांस्कृतिक विरासत वस्तु में ऐसी विशेषताएं होती हैं जो इसे सांस्कृतिक विरासत वस्तु के रूप में वर्गीकृत करने के आधार के रूप में काम करती हैं और अनिवार्य संरक्षण के अधीन होती हैं और एक विशेष प्रकार की अचल संपत्ति होती है जिसके संबंध में स्वामित्व, उपयोग और निपटान के अधिकारों के कार्यान्वयन की बारीकियां होती हैं। स्थापित हैं।

जैसा कि विदेशी देशों के अनुभव से पता चलता है, सांस्कृतिक वस्तुओं की सुरक्षा सुनिश्चित करना एक जटिल कार्य है जिसके लिए सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं के प्रारंभिक व्यापक मूल्यांकन की आवश्यकता होती है, उनके संरक्षण के विषय, क्षेत्र, प्रतिबंधों और उनके उपयोग और स्मारकों की अन्य विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए। एक विशेष प्रकार की अचल संपत्ति के रूप में।

वर्तमान में, इस तथ्य के बावजूद कि 2002 में मूल संघीय कानून "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) पर" को अपनाया गया था, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए मानक कानूनी समर्थन रूसी लोगों का गठन के चरण में है।

सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के राज्य पंजीकरण के क्षेत्र में उनके मुख्य कार्यों में से एक रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों की विरासत) का एक एकीकृत रजिस्टर बनाना है। इस संबंध में, सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के एकीकृत राज्य रजिस्टर पर प्रावधान को मंजूरी देना और सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं को जल्द से जल्द रजिस्टर में शामिल करने के उपाय करना उचित है।

प्रत्येक सांस्कृतिक विरासत स्थल के संबंध में साइट संरचना, क्षेत्र और संरक्षण की वस्तुओं को स्पष्ट करने, इन स्थलों की उपस्थिति की सूची बनाने, उनकी तकनीकी स्थिति का आकलन करने पर काम जारी रखना भी आवश्यक है।

रूसी संघ की सरकार के लिए यह सलाह दी जाएगी कि वह कई नियामक कानूनी कृत्यों को विकसित करे:

संघीय महत्व की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं से संबंधित राज्य की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विशेषज्ञता के संचालन की प्रक्रिया पर;

संघीय महत्व की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं पर सूचना लेबल और पदनाम स्थापित करने की प्रक्रिया पर;

पुरातात्विक विरासत स्थल पर एक निश्चित प्रकार के काम करने के अधिकार के लिए परमिट जारी करने पर;

नगर पालिकाओं के विकास के लिए नियमों में शामिल सांस्कृतिक विरासत स्थलों और उनके संरक्षण क्षेत्रों के क्षेत्रों के भीतर स्थापित ऐतिहासिक बस्तियों और नगर नियोजन नियमों के लिए विकसित शहरी नियोजन प्रलेखन की सांस्कृतिक विरासत स्थलों की सुरक्षा के लिए संघीय निकाय के साथ समन्वय पर;

यूनेस्को के लिए रूसी संघ के आयोग को विश्व विरासत सूची में संघीय महत्व के सांस्कृतिक विरासत स्थलों को शामिल करने का प्रस्ताव प्रस्तुत करने के लिए सांस्कृतिक विरासत स्थलों की सुरक्षा के लिए संघीय निकाय की प्रक्रिया पर।

इसके अलावा, सांस्कृतिक विरासत वस्तु के पासपोर्ट के रूप को मंजूरी देना आवश्यक है 1 जनवरी, 2008 को, कानून में संशोधन लागू हुआ, जिससे सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के निजीकरण की संभावना खुल गई। संशोधनों में संघीय केंद्र और क्षेत्रों के बीच इन वस्तुओं के संबंध में शक्तियों का परिसीमन शामिल है, जिसमें संघीय महत्व के कई स्मारकों को संघ और नगर पालिकाओं के स्वामित्व में स्थानांतरित करना शामिल है। इस प्रकार, ये परिवर्तन वास्तव में 2002 में लगाए गए संघीय महत्व के स्मारकों के निजीकरण पर रोक को रद्द करते हैं।

UNIDROIT - रोम में निजी कानून के एकीकरण के लिए अंतर्राष्ट्रीय संस्थान; 1926 में बनाया गया एक अंतर सरकारी संगठन। सदस्यों में रूसी संघ शामिल है।

2. खुफिया अनुसंधान

सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए राज्य प्रणाली

अनुसंधान समस्या: सांस्कृतिक संपत्ति के औपचारिक और वास्तविक राज्य संरक्षण के बीच विरोधाभास।

जैसा शोध की वस्तुसांस्कृतिक वस्तुओं का संरक्षण अधिनियम।

विषयअध्ययन सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण की प्रणाली है।

जैसा लक्ष्ययह शोध सांस्कृतिक वस्तुओं के संरक्षण के साथ-साथ इसके सुधार की संभावनाओं के क्षेत्र में राज्य की नीति के अध्ययन की वकालत करता है।

अनुसंधान के उद्देश्य:

रूस की सांस्कृतिक विरासत की रक्षा के उपायों का अध्ययन;

सांस्कृतिक संपत्ति के संरक्षण के क्षेत्र में राज्य की नीति की प्रभावशीलता में सुधार के लिए उपायों के एक सेट की पहचान।

अवधारणाओं की व्याख्या और संचालन:

सांस्कृतिक विरासत भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति का एक हिस्सा है, जो पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई गई है, समय की कसौटी पर खरी उतरी है और पीढ़ियों को मूल्यवान और सम्मानित के रूप में पारित की गई है।

सांस्कृतिक विरासत वस्तु - ऐतिहासिक घटनाओं के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाली पेंटिंग, मूर्तिकला, कला और शिल्प, विज्ञान और प्रौद्योगिकी की वस्तुओं और भौतिक संस्कृति की अन्य वस्तुओं के संबंधित कार्यों के साथ अचल संपत्ति की वस्तु, जो दृष्टिकोण से मूल्यवान है इतिहास, पुरातत्व, वास्तुकला, शहरी नियोजन, कला, विज्ञान और प्रौद्योगिकी, सौंदर्यशास्त्र, नृविज्ञान या नृविज्ञान, सामाजिक संस्कृति और युगों और सभ्यताओं के प्रमाण होने के नाते, संस्कृति की उत्पत्ति और विकास के बारे में जानकारी के सच्चे स्रोत।

सांस्कृतिक विरासत स्थलों का राज्य संरक्षण - रूसी संघ के राज्य अधिकारियों और रूसी संघ के घटक संस्थाओं के राज्य अधिकारियों द्वारा उनकी क्षमता के भीतर कानूनी, संगठनात्मक, वित्तीय, रसद, सूचनात्मक और अन्य उपायों की एक प्रणाली, पहचान करने के उद्देश्य से सांस्कृतिक विरासत स्थलों को रिकॉर्ड करना, उनका अध्ययन करना, उनके विनाश या उन्हें नुकसान की रोकथाम, सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के संरक्षण और उपयोग पर नियंत्रण।

सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के उपाय - संरक्षण (उपाय जो सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं को बाद के विनाश से बचाने की अनुमति देते हैं और उनकी मौजूदा उपस्थिति के साथ न्यूनतम हस्तक्षेप के साथ उनकी प्रामाणिकता के संरक्षण को सुनिश्चित करते हैं), पुनर्वास (सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के सांस्कृतिक और कार्यात्मक गुणों को बहाल करने के उपाय) , उन्हें उपयोग के लिए उपयुक्त स्थिति में लाना), बहाली (भौतिक स्थिति को मजबूत (संरक्षित) करने के उपाय, सबसे विशिष्ट विशेषताओं का प्रकटीकरण, सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं के खोए या क्षतिग्रस्त तत्वों का नवीनीकरण, उनकी प्रामाणिकता के संरक्षण को सुनिश्चित करना), संग्रहालय ( दर्शनीय स्थलों की यात्रा के लिए उपयुक्त सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं को स्थिति में लाने के उपाय)।

परिकल्पना: यदि सांस्कृतिक विरासत के राज्य संरक्षण की प्रणाली में न केवल सरकारी अधिकारी शामिल हैं, बल्कि सीधे रुचि रखने वाले विशेषज्ञ, उत्कृष्ट कला वैज्ञानिक जो सीधे समस्या का सामना करते हैं, सांस्कृतिक विरासत को अंदर से संरक्षित करने की समस्या को जानते हैं, तो सांस्कृतिक संरक्षण के क्षेत्र में काम करते हैं विरासत बढ़ाएगी इसकी प्रभावशीलता...

जैसा तरीकाएक विशेषज्ञ सर्वेक्षण द्वारा अध्ययन का चयन किया गया था।

नमूना: मैंने ४० से ६० वर्ष की आयु के ३ लोगों का साक्षात्कार किया, २० साल के औसत कार्य अनुभव के साथ, विशेष "भाषाविद्" में उच्च शिक्षा के साथ, इस पद पर कब्जा कर लिया: भ्रमण (गाइड) आयोजित करने में विशेषज्ञ।

उपकरण:

मैंने एक प्रश्नावली तैयार की है जिसे प्रत्येक उत्तरदाता को स्वतंत्र रूप से भरना होगा। प्रश्नावली में 6 ओपन एंडेड प्रश्न होते हैं। इस क्षेत्र में विशेषज्ञों की राय और सांस्कृतिक विरासत संरक्षण के क्षेत्र में दक्षता बढ़ाने की संभावना की पहचान करने के लिए प्रश्नावली के प्रश्न विकसित किए गए थे। प्रश्नावली प्रश्न सीधे शोध विषय से संबंधित हैं।

प्रश्नावली:

1. आप सांस्कृतिक वस्तुओं के संरक्षण के क्षेत्र में मौजूदा राज्य नीति का आकलन कैसे करते हैं?

प्रतिवादी ए। (व्लादिको पेट्र फ्रांत्सेविच, 45 वर्ष, कार्य अनुभव 20 वर्ष): संतोषजनक, लेकिन नीति में बदलाव की आवश्यकता है;

प्रतिवादी बी। (पेट्रोव विक्टर इवानोविच, 60 वर्ष, कार्य अनुभव 22 वर्ष): असंतोषजनक, सांस्कृतिक स्मारकों को नष्ट कर दिया गया, अवैध रूप से ध्वस्त कर दिया गया;

प्रतिवादी वी। (कसिलनिकोव पावेल एंड्रीविच, 40 वर्ष, कार्य अनुभव 19 वर्ष): सामान्य तौर पर, बुरा नहीं, सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं को लगातार बहाल किया जा रहा है।

2. सांस्कृतिक वस्तुओं के संरक्षण के क्षेत्र में मौजूदा राज्य नीति में आप क्या बदलाव करेंगे?

प्रतिवादी ए: अधिकारियों का संवर्ग;

प्रतिवादी बी: ​​कर्मचारी, अधिकारी हमारे शहर की सांस्कृतिक सुरक्षा की तुलना में नौकरशाही कार्यों में अधिक शामिल हैं;

प्रतिवादी बी: ​​सांस्कृतिक विरासत स्थलों की सुरक्षा के लिए धन बढ़ाना, आपको उसके लिए पैसे नहीं देने चाहिए, सेंट पीटर्सबर्ग हमारी सांस्कृतिक राजधानी है।

3. आपकी राय में, क्या सांस्कृतिक वस्तुओं के संरक्षण के क्षेत्र में उच्च पदस्थ कार्यकर्ताओं को संस्कृति के क्षेत्र में उच्च शिक्षा प्राप्त करनी चाहिए?

प्रतिवादी ए: उच्च स्तर के कर्मचारियों के पास प्रबंधन में सांस्कृतिक शिक्षा और अनुभव होना चाहिए;

प्रतिवादी बी: ​​उच्च-रैंकिंग कर्मचारियों के पास अनुभव की कमी होती है, वे अक्सर संबंधित पदों पर रहते हैं, अक्सर "जगह से बाहर" होते हैं;

प्रतिवादी बी: ​​वरिष्ठों को मुख्य रूप से सांस्कृतिक विरासत स्थलों के संरक्षण में रुचि होनी चाहिए।

4. आप सेंट पीटर्सबर्ग में सांस्कृतिक विरासत स्थलों की स्थिति का आकलन कैसे करते हैं?

प्रतिवादी ए: सांस्कृतिक विरासत के लोकप्रिय पर्यटन स्थलों को बहाल किया जा रहा है, जबकि कम लोकप्रिय लोगों को नष्ट किया जा रहा है;

प्रतिवादी बी: ​​मुख्य पर्यटन केंद्रों को बहाल किया जा रहा है, उन्हें संरक्षित करने के लिए बहुत सारे काम किए जा रहे हैं, और कम महत्वपूर्ण स्थानों की बहाली, दुर्भाग्य से, जल्द ही नहीं होगी;

प्रतिवादी बी: ​​सेंट पीटर्सबर्ग में, सभी वस्तुओं को अनुमोदित योजनाओं और कार्यक्रमों के अनुसार बहाल किया जा रहा है।

5. आपकी राय में, क्या अधिकारी नियमित रूप से सांस्कृतिक विरासत संरक्षण के क्षेत्र में कानूनों के कार्यान्वयन की निगरानी करते हैं?

प्रतिवादी ए: कानूनों का ठीक से पालन किया जा रहा है;

प्रतिवादी बी: ​​अधिकारियों और राज्य के हितों के आधार पर कानून बदलते हैं;

प्रतिवादी बी: ​​हाँ, उनकी नियमित रूप से निगरानी की जा रही है, हालाँकि, इस क्षेत्र में कमियाँ हैं, और स्थिति को ठीक करने के लिए काम किया जाना चाहिए।

6. उन उपायों को इंगित करें, जो आपकी राय में, इस समय सांस्कृतिक विरासत स्थलों की स्थिति में सुधार के लिए आवश्यक हैं:

प्रतिवादी ए: अधिकारियों के कैडर को बदलना और धन जोड़ना आवश्यक है ताकि कानून वर्तमान आर्थिक स्थिति में "समायोजित" न हों;

प्रतिवादी बी: ​​उन व्यक्तियों को नियुक्त करना आवश्यक है जो सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण में सीधे रुचि रखते हैं;

प्रतिवादी बी: ​​नए कर्मियों, नए चेहरों, विचारों को आकर्षित करने के लिए, मुझे ऐसा लगता है कि हमें इस दिशा में काम करने की जरूरत है, यह प्राथमिकता है।

उत्तरों का विश्लेषण:

सभी उत्तरदाताओं का मानना ​​है कि सांस्कृतिक विरासत संरक्षण के क्षेत्र में लोक प्रशासन पर्याप्त प्रभावी नहीं है, लेकिन स्थिति में काफी सुधार हो सकता है यदि:

स्टाफ बदल जाएगा;

धन में वृद्धि होगी;

राज्य सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और संरक्षण के क्षेत्र में कानूनों और अन्य विधायी और नियामक कृत्यों के पालन पर अधिक ध्यान देगा।

आउटपुट:

इस प्रकार, यदि राज्य सांस्कृतिक विरासत स्थलों के संरक्षण के मुद्दे में रुचि रखता है और आधिकारिक विशेषज्ञों और रूसी संघ की आबादी की राय सुनता है, तो सांस्कृतिक विरासत स्थलों के संरक्षण के लिए कार्यक्रम की प्रभावशीलता में काफी वृद्धि हो सकती है।

निष्कर्ष

रूस की सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण का इतिहास तीन शताब्दियों से अधिक है - इस अवधि के दौरान संरक्षण कानून का गठन किया गया था, राज्य सुरक्षा प्रणाली बनाई गई थी, स्मारकों की सुरक्षा के बुनियादी कार्यप्रणाली सिद्धांत विकसित किए गए थे, और राष्ट्रीय बहाली स्कूल था बनाया।

पिछले दशकों ने अपनी नई आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक वास्तविकताओं के साथ, प्राचीन वस्तुओं के संरक्षण के क्षेत्र में कई समस्याओं को बढ़ा दिया है, जिनका समाधान पिछले वर्षों के अनुभव को ध्यान में रखे बिना असंभव है। इन समस्याओं में से एक स्मारकों का निजीकरण और उनके लिए स्वामित्व के विभिन्न रूपों का गठन है। इस संबंध में, राज्य द्वारा मालिकों के अधिकारों का विनियमन, पार्टियों के बीच इष्टतम संबंधों का विकास आज की स्मारक संरक्षण नीति के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक है।

आधुनिक रूसी शहर अपनी उपस्थिति बदल रहे हैं - नए घर बनाए जा रहे हैं, चौकों का निर्माण किया जा रहा है, स्मारक बनाए जा रहे हैं, एक बार खो जाने के बाद स्मारकों को फिर से बनाया जा रहा है। इसी समय, स्थापत्य और ऐतिहासिक वातावरण की ख़ासियत को अक्सर अनदेखा किया जाता है: नए वास्तुकला के घर बनाए जा रहे हैं जिनका रूसी परंपराओं से कोई लेना-देना नहीं है, वास्तविक अनूठी वस्तुओं को विकृत और नष्ट कर दिया जाता है, और अनगिनत रीमेक बनाए जा रहे हैं।

रूस की सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत विश्व सांस्कृतिक स्थान में सक्रिय रूप से शामिल है। हमारा देश संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को), अंतर्राष्ट्रीय संग्रहालय परिषद (ICOM), और अंतर्राष्ट्रीय स्मारक और स्थल परिषद (ICOMOS) जैसे आधिकारिक अंतर्राष्ट्रीय संगठनों का पूर्ण सदस्य है। रूस के कई अनोखे स्मारक इन संगठनों के संरक्षण में हैं।

आधुनिक घरेलू अनुसंधान सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत के संरक्षण के लिए नए पद्धतिगत दृष्टिकोण विकसित कर रहा है, जो अंतर्राष्ट्रीय स्तर के अनुरूप है। भविष्य में, विरासत संरक्षण की रूसी प्रथा ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों, प्रबंधन के पारंपरिक रूपों और प्रकृति प्रबंधन के जटिल पुनर्जनन के साथ अद्वितीय क्षेत्रों का संरक्षण है।

रूसी सांस्कृतिक विरासत केवल विश्व विरासत का एक पूर्ण हिस्सा बन जाएगी जब रूसी समाज को अपनी राष्ट्रीय विरासत को संरक्षित करने की आवश्यकता का एहसास होगा और देश में प्रभावी संरक्षण कानून बनाया जाएगा।

ग्रंथ सूची

1. Dementyeva VA सेंट पीटर्सबर्ग के स्मारकों का संरक्षण। एसपीबी।, 2008

सांस्कृतिक स्मारकों का संरक्षण और उपयोग: नियामक कृत्यों और विनियमों का संग्रह - एम।, 2004

पोलाकोवा एम.ए. रूस की सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण - एम।: "ड्रोफा", 2005

25 जून 2002 के संघीय कानून संख्या 73 "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) पर"

रूसी संघ के संस्कृति और जन संचार मंत्रालय

पत्रिका "रियल एस्टेट और निवेश। कानूनी विनियमन"

आरएफ सरकार

सांस्कृतिक विरासत // विकिपीडिया - मुक्त विश्वकोश: वेबसाइट

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पुरातत्व- गढ़वाले बस्तियां, टीले, प्राचीन बस्तियों के अवशेष, पार्किंग स्थल, किलेबंदी, सैन्य शिविर, उद्योग, सिंचाई संरचनाएं, पथ, कब्र खोदने वाले, पूजा स्थल और संरचनाएं, मेगालिथ, रॉक पेंटिंग, ऐतिहासिक सांस्कृतिक परत के क्षेत्र, प्राचीन लड़ाई के क्षेत्र , आदिम और प्राचीन लोगों के जीवन के अवशेष;

ऐतिहासिक - मकान, संरचनाएं, उनके परिसर(पहनावा), व्यक्तिगत दफन और नेक्रोपोलिस, महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं से जुड़े उत्कृष्ट स्थान, प्रसिद्ध लोगों के जीवन और गतिविधियों, संस्कृति और लोगों के जीवन के तरीके के साथ;

स्मारक कला- ललित कला के काम, दोनों स्वतंत्र (अलग) और जो स्थापत्य, पुरातात्विक या अन्य आकर्षण से जुड़े हैं या उनके द्वारा बनाए गए परिसरों (पहनावा) के साथ हैं;

वास्तुकला और शहरी नियोजन- ऐतिहासिक केंद्र, सड़कें, क्वार्टर, चौक, स्थापत्य पहनावा, लंबे समय से चली आ रही योजना और विकास के अवशेष, व्यक्तिगत स्थापत्य संरचनाएं, साथ ही उनसे संबंधित स्मारकीय, सजावटी और ललित कला के कार्य;

बागवानी कला -

लैंडस्केप - प्राकृतिक क्षेत्र जिनका ऐतिहासिक महत्व है। प्राकृतिक स्मारक भी देखें।

विरासत

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राज्य (संघीय) महत्व

क्षेत्रीय महत्व

स्थानीय महत्व

सांस्कृतिक क्रांति- मौलिक परिवर्तन

समाज के आध्यात्मिक जीवन में, प्रमुख संरचना और जीवन शैली के बुनियादी मूल्यों का परिवर्तन और परिवर्तन, सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्रों में एक क्रांति के साथ (या प्रत्याशित)। सांस्कृतिक विकास की निरंतरता को बनाए रखने वाले विकासवादी परिवर्तनों के विपरीत, सांस्कृतिक क्रांति किसी दिए गए समाज या सभ्यता की संस्कृति के "मूल" या "कोड" के एक आमूल परिवर्तन, इसकी सामग्री, मूल्यों, रूपों और कार्यों के पुनर्गठन का अनुमान लगाती है।

(हर जगह यूएसएसआर में दहाड़ के पंथ के बारे में! ऐसा नहीं है)

12. समाजीकरण और संस्कृति का सार।

समाजीकरण

व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करता है, समाज की आवश्यकताओं की इसकी क्रमिक आत्मसात, चेतना और व्यवहार की सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं का अधिग्रहण जो समाज के साथ इसके संबंधों को नियंत्रित करता है।

व्यक्ति का समाजीकरण जीवन के पहले वर्षों से शुरू होता है और किसी व्यक्ति की नागरिक परिपक्वता की अवधि तक समाप्त होता है, हालांकि, निश्चित रूप से, उसके द्वारा प्राप्त की गई शक्तियों, अधिकारों और जिम्मेदारियों का मतलब यह नहीं है कि समाजीकरण की प्रक्रिया पूरी तरह से पूरी हो गई है: में कुछ पहलू यह जीवन भर जारी रहता है। यह इस अर्थ में है कि हम माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति में सुधार करने की आवश्यकता के बारे में बात कर रहे हैं, एक व्यक्ति द्वारा नागरिक कर्तव्यों की पूर्ति के बारे में, पारस्परिक संचार के नियमों के पालन के बारे में। अन्यथा, समाजीकरण का अर्थ है समाज द्वारा निर्धारित नियमों और व्यवहार के मानदंडों के एक व्यक्ति द्वारा निरंतर अनुभूति, समेकन और रचनात्मक महारत की प्रक्रिया।

एक व्यक्ति को परिवार में पहली प्राथमिक जानकारी प्राप्त होती है, जो चेतना और व्यवहार दोनों की नींव रखती है। समाजशास्त्र में, इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया जाता है कि लंबे समय तक एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के मूल्य को पर्याप्त रूप से ध्यान में नहीं रखा गया है। परिवार की भूमिका को कम करने से मुख्य रूप से एक नैतिक प्रकृति का बहुत नुकसान हुआ, जो बाद में श्रम और सामाजिक और राजनीतिक जीवन में बड़ी लागत में बदल गया।

स्कूल व्यक्ति के समाजीकरण को संभालता है। जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं और अपने नागरिक कर्तव्य को पूरा करने के लिए तैयार होते हैं, एक युवा व्यक्ति द्वारा आत्मसात किया गया ज्ञान का शरीर अधिक जटिल हो जाता है। हालांकि, उनमें से सभी निरंतरता और पूर्णता के चरित्र को प्राप्त नहीं करते हैं। तो, बचपन में, बच्चे को मातृभूमि के बारे में पहला विचार प्राप्त होता है, सामान्य शब्दों में, वह जिस समाज में रहता है, जीवन के निर्माण के सिद्धांतों के बारे में अपना विचार बनाना शुरू कर देता है। लेकिन समाजशास्त्री अभी भी इस सवाल को लेकर चिंतित हैं: व्यक्ति के समाजीकरण की प्रारंभिक प्रक्रिया इतनी अलग क्यों है, स्कूल उन युवाओं को क्यों रिहा करता है जो न केवल विचारों में भिन्न होते हैं, बल्कि मूल्यों के एक समूह में भी होते हैं जो कभी-कभी सीधे प्रत्येक का विरोध करते हैं। अन्य?

शैक्षिक संस्थानों (माध्यमिक, पेशेवर, उच्च) से स्नातक होने के बाद काम पर आने वाले युवाओं के उस हिस्से का समाजीकरण उन विशिष्ट परिस्थितियों में जारी है जो न केवल सामाजिक संबंधों के प्रभाव में उत्पादन में विकसित हुए हैं, बल्कि निहित विशिष्ट विशेषताओं के भी हैं। इस सामाजिक संस्था में।

जनसंचार माध्यम - प्रिंट, रेडियो, टेलीविजन - किसी व्यक्ति के समाजीकरण के लिए एक शक्तिशाली उपकरण हैं। वे जनमत, उसके गठन का गहन प्रसंस्करण करते हैं। साथ ही रचनात्मक और विनाशकारी दोनों कार्यों का कार्यान्वयन समान रूप से संभव है।

व्यक्ति के समाजीकरण में व्यवस्थित रूप से मानव जाति के सामाजिक अनुभव का हस्तांतरण शामिल है, इसलिए परंपराओं की निरंतरता, संरक्षण और आत्मसात लोगों के दैनिक जीवन से अविभाज्य हैं। इनके माध्यम से नई पीढ़ियां समाज की आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक समस्याओं के समाधान में शामिल होती हैं।

और अंत में, व्यक्ति का समाजीकरण व्यक्ति के श्रम, सामाजिक-राजनीतिक और संज्ञानात्मक गतिविधियों से जुड़ा होता है। केवल ज्ञान होना ही काफी नहीं है, उन्हें विश्वासों में बदलना होगा, जो व्यक्ति के कार्यों में प्रतिनिधित्व करते हैं। यह ज्ञान, विश्वासों और व्यावहारिक क्रियाओं का संयोजन है जो कुछ प्रकार के व्यक्तित्व में निहित विशिष्ट विशेषताओं और गुणों का निर्माण करता है।

इस प्रकार, व्यक्ति का समाजीकरण, वास्तव में, सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों में मौजूद नागरिक संबंधों के एक व्यक्ति द्वारा विनियोग का एक विशिष्ट रूप है।

आधुनिक परिस्थितियों में, समाजीकरण की प्रक्रिया लोगों के आध्यात्मिक स्वरूप, विश्वासों और कार्यों पर नई माँग करती है। यह, सबसे पहले, इस तथ्य के कारण है कि सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक परिवर्तनों का कार्यान्वयन उन लोगों के लिए संभव हो सकता है जो उच्च शिक्षित, उच्च योग्य और सचेत रूप से उनके कार्यान्वयन में शामिल हैं। केवल वही व्यक्ति जो नियोजित परिवर्तनों की आवश्यकता के बारे में गहराई से आश्वस्त है, ऐतिहासिक प्रक्रिया में एक सक्रिय, प्रभावी शक्ति हो सकता है।

दूसरे, व्यक्ति के समाजीकरण की प्रक्रिया की अत्यधिक जटिलता के लिए इसके कार्यान्वयन के साधनों में निरंतर सुधार की आवश्यकता होती है। उन्हें सामाजिक और व्यक्तिगत दोनों समस्याओं को हल करने में व्यक्ति की जगह और जिम्मेदारी को अद्यतन करने, दैनिक खोज करने, ठोस बनाने और स्पष्ट करने की आवश्यकता है।

तीसरा, व्यक्ति का समाजीकरण सभी सामाजिक समस्याओं के समाधान का एक अभिन्न अंग है। जीवन स्पष्ट रूप से इस बात की गवाही देता है कि यह एक ऐसी परस्पर जुड़ी हुई प्रक्रिया है कि यह सामाजिक प्रक्रिया को समान रूप से बढ़ा (या धीमा) कर सकती है, यदि उद्देश्य परिवर्तन, साथ ही लोगों की चेतना और व्यवहार में परिवर्तन को ध्यान में नहीं रखा जाता है।

चौथा, किसी व्यक्ति के समाजीकरण में लोगों की चेतना और व्यवहार में नकारात्मक घटनाओं पर काबू पाना शामिल है। अब तक, व्यक्तित्व का समाजशास्त्र ऐसे सवालों का जवाब नहीं दे पाया है: कुछ लोग जिनके पास एक ही शुरुआती बिंदु है, वे गुंडे, शराबी, चोर क्यों बन जाते हैं? दूसरा हिस्सा नौकरशाहों, चाटुकारों, खुशियों, करियरवादियों आदि में क्यों बदल जाता है?

और अंत में, व्यक्ति का समाजीकरण दुनिया और राष्ट्रीय संस्कृतियों की बातचीत के संदर्भ में होता है। और यद्यपि सार्वभौमिक मानवीय उद्देश्यों को सामाजिक चेतना और व्यवहार की संरचना में अग्रणी माना जाता है, राष्ट्रीय विशेषताओं का प्रभाव अक्सर एक निर्णायक कारक बन जाता है जो किसी व्यक्ति की उपस्थिति को काफी हद तक निर्धारित करता है। समाजीकरण की प्रक्रिया में राष्ट्रीय की घटना, हालांकि इसने समाजशास्त्र के सामने सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के साथ संयोजन के लिए नए भंडार खोजने का प्रश्न रखा, इसने एक विशेष स्थान को पहचानने के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तंत्र की गहरी समझ की आवश्यकता को जन्म दिया। प्रत्येक व्यक्ति का सामाजिक जीवन, प्रत्येक राष्ट्र और राष्ट्रीयता और प्रत्येक व्यक्ति का प्रतिनिधि।

व्यक्ति का समाजीकरण मानता है कि अनुसंधान का उद्देश्य एक या कई नहीं है, बल्कि सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मानवीय गुणों का पूरा परिसर उनकी घनिष्ठ एकता और बातचीत में है। वे चेतना और व्यवहार की विशेषताओं के पूरे सेट को कवर करते हैं: ज्ञान, दृढ़ विश्वास, कड़ी मेहनत, संस्कृति, अच्छा प्रजनन, सौंदर्य के नियमों के अनुसार जीने की इच्छा आदि। लोगों की चेतना और व्यवहार में रूढ़ियों, अतिवादों को दूर करना महत्वपूर्ण है।

साथ ही, व्यक्ति जिस भी क्षेत्र में कार्य करता है, आध्यात्मिक क्षण हमेशा और हर चीज में उसकी गतिविधि के साथ होता है। इसके अलावा, एक व्यक्ति निष्क्रिय रूप से पुनरुत्पादित नहीं करता है जो समाज उसे निर्देशित करता है। वह अपनी रचनात्मक शक्ति दिखाने और अपने आसपास की घटनाओं को प्रभावित करने की क्षमता रखता है।

आध्यात्मिक घटक किसी व्यक्ति के समाजीकरण में निर्णायक होता है, जो हमारी राय में, संस्कृति, शिक्षा, विज्ञान, साहित्य, कला की समस्याओं के साथ समाजशास्त्रीय विज्ञान की इस शाखा पर विचार करने की अनुमति देता है। यह किसी भी तरह से आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक संबंधों की भूमिका और महत्व को कम नहीं करता है। लेकिन एक व्यक्ति केवल संस्कृति, धन और उसकी आध्यात्मिक दुनिया की गहराई, मानवतावाद के विकास की डिग्री, अन्य लोगों के लिए दया और सम्मान के स्तर से ऊंचा होता है।

खेती- किसी व्यक्ति द्वारा सामाजिक जीवन और संस्कृति के मानदंडों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया।

संस्कृति को एक व्यक्ति को उस समाज के मानकों के संबंध में एक सामान्य सांस्कृतिक क्षमता देने की प्रक्रिया के रूप में भी परिभाषित किया जा सकता है जिसमें वह रहता है। इसमें महारत हासिल करना शामिल है, सबसे पहले, समाज में स्वीकार किए गए मूल्य अभिविन्यास और वरीयताओं की प्रणाली, विभिन्न जीवन स्थितियों में व्यवहार के शिष्टाचार मानदंड, विभिन्न घटनाओं और घटनाओं के लिए कमोबेश स्वीकृत व्याख्यात्मक दृष्टिकोण, सामाजिक-राजनीतिक की मूल बातों से परिचित होना संरचना, राष्ट्रीय और संपत्ति परंपराओं के क्षेत्र में कुछ ज्ञान, प्रचलित नैतिकता, नैतिकता, विश्वदृष्टि, रीति-रिवाज, अनुष्ठान, सामाजिक और मानवीय ज्ञान में रोजमर्रा की शिक्षा, आदि, प्रचलित फैशन, शैलियों, प्रतीकों, रीगलिया, अनौपचारिक स्थिति भूमिकाओं से परिचित होना राष्ट्रीय प्राधिकरणों, आधुनिक बौद्धिक और सौंदर्य प्रवृत्तियों, इस लोगों का राजनीतिक और सांस्कृतिक इतिहास, राष्ट्रीय गरिमा, गौरव आदि के मुख्य प्रतीक। उनके परिवेश। साथ ही, यह याद रखा जाना चाहिए और हमेशा ध्यान में रखा जाना चाहिए कि एक व्यक्ति नियमित रूप से पूरे समाज से एक साथ संपर्क करने और सभी सामाजिक वर्गों, विशेष समूहों से आवश्यक सांस्कृतिक जानकारी प्राप्त करने में सक्षम नहीं है; वह राष्ट्रीय विरासत में संचित "सांस्कृतिक ग्रंथों" और उसमें निहित व्याख्याओं और मूल्यांकन के रूपों के एक हजारवें हिस्से में भी महारत हासिल नहीं कर सकता है;

• जीवन समर्थन: व्यावसायिक गतिविधि, घरेलू कार्य, वस्तुओं और सेवाओं की खरीद और खपत;
• व्यक्तिगत विकास: सामान्य और व्यावसायिक शिक्षा, सामाजिक गतिविधि, शौकिया कक्षाएं प्राप्त करना;
• सामाजिक संचार: औपचारिक और अनौपचारिक संचार, यात्रा, शारीरिक आंदोलन;
• ऊर्जा लागत की बहाली: भोजन की खपत, व्यक्तिगत स्वच्छता, निष्क्रिय आराम, नींद।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समाजीकरण और संस्कृति को मुख्य रूप से मध्यम व्यक्ति माना जाता है, जो किसी विशेष प्रतिभा या कमियों में भिन्न नहीं होता है। लेकिन हर समाज में हमेशा असाधारण रूप से प्रतिभाशाली लोगों का एक निश्चित प्रतिशत होता है या, इसके विपरीत, व्यावहारिक और बौद्धिक (और विशेष रूप से संचार) गतिविधियों में विकलांग लोग, जिसके संबंध में समाजीकरण और संस्कृति की प्रक्रियाएं कभी-कभी बहुत विशिष्ट रूप प्राप्त करती हैं, दरें, तरीके।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि, समाजीकरण के लक्ष्यों के विपरीत, संस्कृति का परिणाम बौद्धिक होता है।

खेती के चरण

अपने पूरे जीवन में, प्रत्येक व्यक्ति कुछ निश्चित चरणों से गुजरता है, जिन्हें जीवन चक्र के चरण कहा जाता है।
प्राथमिक चरण बच्चे के जन्म के साथ शुरू होता है और किशोरावस्था के अंत तक जारी रहता है। संस्कार प्रत्यक्ष रूप से हो सकता है, जब माता-पिता किसी बच्चे को उपहार के लिए धन्यवाद देना सिखाते हैं, या परोक्ष रूप से, जब वही बच्चा देखता है कि लोग समान परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करते हैं। इस अवधि के लिए, किसी भी संस्कृति में, बच्चों में रोजमर्रा की जिंदगी के लिए पर्याप्त ज्ञान और कौशल बनाने के विशेष तरीके हैं। ज्यादातर ऐसा खेल के रूप में होता है। खेल निम्न प्रकार के होते हैं:

• शारीरिक, प्रशिक्षण और विकासशील शारीरिक गतिविधि;
• रणनीतिक, प्रशिक्षण और किसी भी गतिविधि के संभावित परिणामों की भविष्यवाणी करने और इन परिणामों की संभावना का आकलन करने की क्षमता विकसित करना;
• स्टोकेस्टिक, बच्चे को यादृच्छिक प्रक्रियाओं से परिचित कराना, भाग्य (विफलता), बेकाबू परिस्थितियां, जोखिम;
• रोल-प्लेइंग, जिसके दौरान बच्चा उन कार्यों को सीखता है जो उसे भविष्य में करने होंगे।

खेलों में बुद्धि, कल्पना, कल्पना और सीखने की क्षमता जैसे व्यक्तिगत गुणों का विकास होता है। संस्कृति का द्वितीयक चरण पहले से ही वयस्कों की चिंता करता है, क्योंकि संस्कृति में किसी व्यक्ति का प्रवेश तब समाप्त नहीं होता जब कोई व्यक्ति वयस्कता तक पहुंचता है। एक व्यक्ति को वयस्क माना जाता है यदि उसके पास कई महत्वपूर्ण गुण हैं, जिनमें निम्न शामिल हैं:

• शरीर की शारीरिक परिपक्वता की आवश्यक डिग्री की उपलब्धि, एक नियम के रूप में, संतानों को पुन: उत्पन्न करने की गठित क्षमता से कुछ अधिक;
• घरेलू और सामाजिक श्रम विभाजन के क्षेत्रों में अपने स्वयं के जीवन समर्थन के कौशल में महारत हासिल करना;
• विभिन्न सामाजिक-सांस्कृतिक समूहों के हिस्से के रूप में व्यावहारिक गतिविधियों के माध्यम से पर्याप्त मात्रा में सांस्कृतिक ज्ञान और सामाजिक अनुभव में महारत हासिल करना और संस्कृति (विज्ञान, कला, धर्म, कानून, नैतिकता) के विभिन्न "कौशल" से परिचित होना;
• सामाजिक समुदायों में से एक से संबंधित, श्रम विभाजन में वयस्क प्रतिभागियों से मिलकर।

इस अवधि के दौरान संस्कृति खंडित है और संस्कृति के केवल कुछ तत्वों से संबंधित है जो हाल ही में सामने आए हैं। आमतौर पर ये कोई भी आविष्कार और खोज होती है जो किसी व्यक्ति के जीवन को महत्वपूर्ण रूप से बदल देती है, या अन्य संस्कृतियों से उधार लिए गए नए विचार।
परिपक्वता की अवधि में संस्कृति परिवर्तन का रास्ता खोलती है और यह सुनिश्चित करने में मदद करती है कि स्थिरता स्थिरता में विकसित नहीं होती है, और संस्कृति न केवल संरक्षित होती है, बल्कि विकसित भी होती है।