सोल्झेनित्सिन की कहानी कैंसर कोर परियोजना की समस्याएं। अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन की कहानी "कैंसर वार्ड" की समस्याएं

A. I. SOLZHENITSYN "कैंसर हाउसिंग" की कहानी की समस्या

महान प्रतिभा, नोबेल पुरस्कार विजेता, जिस व्यक्ति के बारे में बहुत कुछ कहा गया है, के काम को छूना डरावना है, लेकिन मैं उनकी कहानी "कैंसर वार्ड" के बारे में नहीं लिख सकता - एक काम जिसे उन्होंने दिया, हालांकि एक छोटा सा , लेकिन उनके जीवन का हिस्सा, जो

उन्होंने कई वर्षों तक उसे झुंड से वंचित करने की कोशिश की। लेकिन वह जीवन से जुड़ा रहा और एकाग्रता शिविरों की सभी कठिनाइयों को सहा, उनके सभी आतंक; उन्होंने अपने आसपास जो कुछ हो रहा है, उस पर अपने विचार रखे, किसी से उधार नहीं लिया; इन विचारों को उन्होंने अपनी कहानी में निर्धारित किया।

उसका एक विषय यह है कि, चाहे वह किसी भी तरह का व्यक्ति हो, अच्छा या बुरा, जिसने उच्च शिक्षा प्राप्त की है या इसके विपरीत, अशिक्षित है; कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह किस पद पर है, जब एक लगभग लाइलाज बीमारी उसे आ जाती है, तो वह एक उच्च पदस्थ अधिकारी नहीं रह जाता है, एक सामान्य व्यक्ति में बदल जाता है जो सिर्फ जीना चाहता है। सोल्झेनित्सिन ने एक कैंसर की इमारत में जीवन का वर्णन किया, सबसे भयानक अस्पतालों में, जहां लोग झूठ मरने के लिए अभिशप्त थे। जीवन के लिए एक व्यक्ति के संघर्ष के वर्णन के साथ, बिना दर्द के, बिना पीड़ा के, सह-अस्तित्व की इच्छा के लिए, सोलजेनित्सिन ने, हमेशा और किसी भी परिस्थिति में, जीवन की अपनी प्यास से प्रतिष्ठित, कई समस्याएं खड़ी कीं। उनका दायरा काफी विस्तृत है: जीवन के अर्थ से, एक पुरुष और एक महिला के बीच के संबंध से लेकर साहित्य के उद्देश्य तक।

सोल्झेनित्सिन विभिन्न राष्ट्रीयताओं, व्यवसायों के लोगों का सामना करते हैं, जो एक कक्ष में विभिन्न विचारों के लिए प्रतिबद्ध हैं। इन रोगियों में से एक ओलेग कोस्टोग्लोतोव, एक निर्वासित, एक पूर्व अपराधी था, और दूसरा रुसानोव था, जो कोस्टोग्लोटोव के पूर्ण विपरीत था: एक पार्टी नेता, "एक मूल्यवान कार्यकर्ता, एक सम्मानित व्यक्ति," पार्टी के प्रति वफादार। कहानी की घटनाओं को पहले रुसानोव की आंखों के माध्यम से दिखाया गया था, और फिर कोस्टोग्लोतोव की धारणा के माध्यम से, सोल्झेनित्सिन ने स्पष्ट किया कि सरकार धीरे-धीरे बदल जाएगी, कि रुसानोव अपनी "प्रश्नावली अर्थव्यवस्था" के साथ, विभिन्न चेतावनियों के अपने तरीकों के साथ, अस्तित्व समाप्त हो जाएगा, और कोस्टोग्लोटोव, जिन्होंने "बुर्जुआ चेतना के अवशेष" और "सामाजिक मूल" जैसी अवधारणाओं को स्वीकार नहीं किया। सोल्झेनित्सिन ने कहानी लिखी, जीवन पर अलग-अलग विचार दिखाने की कोशिश की: बेगा के दृष्टिकोण से, और आसिया, डेमा, वादिम और कई अन्य लोगों के दृष्टिकोण से। कुछ मायनों में उनके विचार समान हैं, कुछ मायनों में वे भिन्न हैं। लेकिन ज्यादातर सोल्झेनित्सिन उन लोगों के बारे में गलत दिखाना चाहते हैं जो रुसानोव की बेटी रुसानोव की तरह खुद को प्रतिबिंबित करते हैं। वे नीचे कहीं लोगों की तलाश करने के आदी हैं; केवल अपने बारे में सोचें, दूसरों के बारे में नहीं। कोस्तोग्लोतोव सोल्झेनित्सिन के विचारों के प्रवक्ता हैं; चैंबर के साथ ओलेग के विवादों के माध्यम से, शिविरों में अपनी बातचीत के माध्यम से, वह जीवन के विरोधाभास को प्रकट करता है, या यों कहें कि इस तरह के जीवन में कोई अर्थ नहीं था, जैसे कि साहित्य में कोई अर्थ नहीं है कि एविएटा प्रशंसा करता है। उनकी अवधारणाओं के अनुसार, साहित्य में ईमानदारी हानिकारक है। "साहित्य हमारा मनोरंजन करने के लिए है जब हम बुरे मूड में होते हैं," अविता कहती हैं, यह महसूस न करते हुए कि साहित्य वास्तव में जीवन का शिक्षक है। और अगर यह लिखना जरूरी है कि क्या होना चाहिए, तो इसका मतलब है कि सत्य कभी नहीं होगा, क्योंकि कोई भी निश्चित रूप से नहीं कह सकता कि वास्तव में क्या होगा। और हर कोई नहीं देख सकता है और वर्णन कर सकता है कि क्या है, और यह संभावना नहीं है कि अवीता कम से कम सौवें हिस्से की कल्पना करने में सक्षम होगी जब एक महिला एक महिला बनना बंद कर देती है, लेकिन एक वर्कहॉर्स बन जाती है, जिसके बाद में बच्चे नहीं हो सकते। ज़ोया ने कोस्टोग्लोटोव को हार्मोन थेरेपी की भयावहता का खुलासा किया; और यह तथ्य कि वह खुद को जारी रखने के अधिकार से वंचित है, उसे डराता है: “पहले तो मैं अपने से वंचित था

स्वजीवन। अब वे खुद को जारी रखने के... अधिकार से भी वंचित हैं। अब मैं कौन और क्यों बनूंगा? .. शैतानों का सबसे बुरा! दया पर? .. दान पर? .. ”और वे जीवन के अर्थ के बारे में कितना भी बहस करें, एप्रैम, वादिम, रुसानोव, चाहे वे उसके बारे में कितनी भी बात करें, सभी के लिए वह एक ही रहेगा - किसी को छोड़ने के लिए पीछे। ग्लोतोव सब कुछ के माध्यम से चला गया, और इसने अपने मूल्य प्रणाली पर, जीवन की अवधारणा पर अपनी छाप छोड़ी।

तथ्य यह है कि सोल्झेनित्सिन ने शिविरों में लंबा समय बिताया, उनकी भाषा और कहानी लिखने की शैली को भी प्रभावित किया। लेकिन काम से ही फायदा होता है, क्योंकि वह जो कुछ भी लिखता है वह एक व्यक्ति के लिए उपलब्ध हो जाता है, उसे अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया जाता है और जो कुछ भी होता है उसमें वह खुद भाग लेता है। लेकिन हम में से शायद ही कोई कोस्तोग्लोतोव को पूरी तरह से समझ पाएगा, जो हर जगह जेल को देखता है, सब कुछ खोजने की कोशिश करता है और चिड़ियाघर में भी एक शिविर दृष्टिकोण पाता है। शिविर ने उनके जीवन को अपंग कर दिया, और उन्हें पता चलता है कि यह संभावना नहीं है कि वह अपने पुराने जीवन को शुरू करने में सक्षम होंगे, कि उनके पास वापस जाने का रास्ता बंद हो गया है। और उसी खोए हुए लाखों लोगों को देश की विशालता में फेंक दिया गया, जो लोग शिविर को नहीं छूने वालों के साथ संवाद करते हैं, समझते हैं कि उनके बीच हमेशा समझ की दीवार होगी, जैसे ल्यूडमिला अफानसयेवना कोस्तोग्लोटोवा ने नहीं किया समझना।

हमें इस बात का दुख है कि ये लोग जो जीवन से अपंग हो गए हैं, शासन द्वारा विकृत कर दिए गए हैं, जिन्होंने जीवन की ऐसी अदम्य प्यास दिखाई है, भयानक पीड़ा का अनुभव किया है, अब वे समाज की अस्वीकृति को सहने के लिए मजबूर हैं। उन्हें उस जीवन को छोड़ना होगा जिसके लिए वे तरस रहे हैं, जिस जीवन के वे हकदार हैं।

कुछ ऐसे सवाल हैं जो पूछने में शर्मिंदगी महसूस करते हैं, और इससे भी ज्यादा सार्वजनिक रूप से। तो कुछ बिंदु पर मैंने एक बेवकूफ सवाल पूछा: "कैंसर कोर" क्यों लिखा गया था? सवाल दोगुना बेवकूफी भरा है। सबसे पहले, क्योंकि कला का कोई भी वास्तविक कार्य एक कारण से बनाया जाता है: कलाकार इसे बनाने के अलावा नहीं कर सकता। और दूसरी बात, सोल्झेनित्सिन ने कैंसर वार्ड के बारे में सब कुछ विस्तार से बताया। 1968 में उनकी डायरी प्रविष्टि है - "द कॉर्प्स" इस समय तक पहले ही लिखा जा चुका था। यह तथाकथित पी-17 डायरी से है, जो अभी तक पूरी तरह से प्रकाशित नहीं हुई है, लेकिन इसके अंश छपे हुए थे। इन अंशों का उपयोग व्लादिमीर रैडज़िशेव्स्की की कैंसर वार्ड पर टिप्पणियों में सोल्झेनित्सिन के 30-खंड आगामी संग्रह में किया गया था।

"टू कैंसर" कहानी का विचार 1954 में उत्पन्न हुआ। उनका मतलब एक पूर्व कैदी का कैंसर और एक पदाधिकारी, पार्टी कार्यकर्ता, अभियोजक का कैंसर था, जिसके साथ सोल्झेनित्सिन एक ही समय में झूठ नहीं बोलता था। उन्होंने एक साल पहले अपनी बीमारी को सहन किया और इस सबसे दुखद संस्थान में पड़ोसियों की रिपोर्ट से ही "कैंसर वार्ड" के भविष्य के लेखक के लिए जाना जाता था। फिर वह लिखता है कि डिस्चार्ज के दिन उसका एक अलग प्लॉट था - "द स्टोरी ऑफ लव एंड इलनेस।" और वे तुरंत कनेक्ट नहीं हुए। "केवल 8-9 साल बाद, इवा-ना डेनिसोविच की उपस्थिति से पहले ही, दो विषयों का विलय हो गया - और कैंसर वार्ड का जन्म हुआ। मैंने इसे जनवरी 1963 में शुरू किया था, लेकिन हो सकता है कि यह न हुआ हो, यह अचानक अपठनीय लग रहा था, "फॉर द गुड ऑफ द कॉज" के साथ एक ही लाइन पर ... "।

यह कहानी, मुझे कहना होगा, सोल्झेनित्सिन, ऐसा लगता है, जो उसने लिखा था, वह सबसे कम पसंदीदा था। निष्पक्ष होना या न होना दूसरी बात है।

"... मैंने हिचकिचाया और 'डीपीडी' लिखा, लेकिन मैंने 'आरके' को पूरी तरह से छोड़ दिया। फिर किसी तरह "द राइट हैंड" निकला - एक अद्भुत ताशकंद "ऑन्कोलॉजिकल" कहानी। "संग्रह की जब्ती के बाद एक हताश स्थिति पैदा करना आवश्यक था, ताकि 1966 में मैं बस कर सकूं मज़बूर(सोल-जेनित्सिन इटैलिक खुद के लिए यह शब्द। - लगभग। व्याख्याता) सामरिक विचारों से था, विशुद्ध रूप से सामरिक: "आरके" पर बैठने के लिए, एक खुली बात करने के लिए, और यहां तक ​​​​कि (जल्दबाजी के साथ) दो एशलो-ऑन में।" इसका मतलब है कि पहला भाग नोवी मीर के संपादकीय बोर्ड को प्रस्तुत किया गया था, जबकि दूसरा भाग अभी तक पूरा नहीं हुआ था। कैंसर वार्ड इसलिए लिखा गया था ताकि वे देख सकें कि मेरे पास कुछ है - ऐसा विशुद्ध रूप से सामरिक कदम। किसी प्रकार की उपस्थिति बनाना आवश्यक है। किस लिए? "कैंसर कॉर्पस" कवर क्या है? "कैंसर कोर" "आर्ची-पेलग" पर काम के अंतिम चरण को शामिल करता है।

सोवियत शिविरों के बारे में एक सारांश पुस्तक पर काम बहुत पहले शुरू हुआ था। लेकिन "द्वीपसमूह" पर काम के लिए सदमे का समय, जैसा कि हम जानते हैं, 1965 से 1966 तक और 1966 से 1967 तक है, जब सोल्झेनित्सिन अपने दोस्तों के खेत में, स्वाभाविक रूप से शिविर में एस्टोनिया के लिए रवाना हुए। और यह शेल्टर में था, जैसा कि बाद में "बटिंग ए बछड़ा विद अ ओक" पुस्तक में कहा गया था, इस तरह की स्पार्टन स्थितियों में "द्वीपसमूह" लिखा गया था। यहां "कॉर्पस" इसे कवर करता है।

मै सोने के लिए जाना चाहता हूँ। रणनीति रणनीति हैं। लेकिन यहाँ कुछ, मेरी राय में, अनिर्णीत रहा। शायद सोल्झेनित्सिन को खुद इस पर सहमत होने की जरूरत नहीं थी। बेशक, 1963 में सोल्झेनित्सिन ने लिखना शुरू किया और कॉर्पस छोड़ दिया। 1964 में, उन्होंने अपने डॉक्टरों से बात करने के लिए, इस मामले में तल्लीन करने के लिए ताशकंद की एक विशेष यात्रा भी की। लेकिन मजबूत काम एक ही समय में चला गया, शाब्दिक रूप से "द्वीपसमूह" के समानांतर। नहीं, उन्होंने इसे साल के अलग-अलग समय पर लिखा था, इसलिए बोलने के लिए, अलग-अलग परिस्थितियों में, खुले मैदान में। लेकिन ये चीजें समानांतर में चली गईं।

और इसका कुछ बहुत गहरा अर्थ है। हम जानते हैं कि सोल्झेनित्सिन का द्वीपसमूह को तुरंत प्रकाशित करने का इरादा नहीं था। इसके अलावा, 1973-1974 के मोड़ पर इसके प्रकाशन को मजबूर किया गया था: यह पांडुलिपि के केजीबी जब्ती से जुड़ा था, वोरोन्यास्काया की मृत्यु यह एलिसैवेटा वोरोनियंस्काया, सोल्झेनित्सिन के सहायक और टाइपिस्ट और उनकी पांडुलिपियों के हिस्से के गुप्त रक्षक की आत्महत्या (आधिकारिक संस्करण के अनुसार) को संदर्भित करता है।, इन सभी भयानक परिस्थितियों के साथ - जब उन्होंने छापने की आज्ञा दी। सिद्धांत रूप में, उन्होंने बाद में इस प्रकाशन की कल्पना की। 1960 के दशक के अंत में - 1970 के दशक की शुरुआत में सरकार के साथ टकराव की स्थिति में भी, और किसी भी तरह से केवल आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति से नहीं, सोल्झेनित्सिन का मानना ​​​​था कि इस पुस्तक के लिए अभी समय नहीं आया है। विस्फोट की लहर बहुत शक्तिशाली होगी, और भगवान जानता है कि यहां क्या होगा।

और इसे बाहर निकालते हुए, इसे बनाते हुए, उन्होंने एक साथ "कैंसर वार्ड" लिखा, एक ऐसी किताब जिसने सुलह के रास्ते पर जाना संभव बना दिया। अतीत को नहीं भूलना, लेकिन सुलह, पश्चाताप और मानवीय बातचीत, जिसमें कम से कम, अधिकारियों के साथ शामिल नहीं है। इसलिए यह प्रारंभिक संदेश इतना महत्वपूर्ण था। दो कैंसर। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि सभी लोग नश्वर हैं, और टॉल्स्टोव की कहानी के अनुसार कैंसर वार्ड में पढ़ा जाता है यह 1881 में टॉल्स्टॉय की कहानी "लोग कैसे रहते हैं" को संदर्भित करता है।, एक अपरिहार्य प्रश्न: लोग जीवित कैसे हैं?

"कैंसर वार्ड" के लिए मुख्य वाक्यांश एफ़्रेम पॉड-डुयेव याद करते हैं कि कैसे उन्होंने कैदियों को नहीं बख्शा। इसलिए नहीं कि उनके मन में उनके लिए कोई विशेष भावना थी, बल्कि इसलिए कि वे उससे पूछते थे कि क्या खाई महंगी नहीं है। और मैंने सुना: "और तुम मर जाओगे, फोरमैन!" यहां अभियोजक, कार्मिक अधिकारी और सुपर-पार्टी के पदाधिकारी हैं - आप भी कैंसर से और कैंसर से भी बदतर बीमारियों से सुरक्षित नहीं हैं। रुसानोव को याद रखें: "इससे बुरा और क्या हो सकता है?" बोन-ग्लोटोव ने उसे जवाब दिया: "कुष्ठ"। आप न तो बीमारियों से और न ही मृत्यु से बीमाकृत हैं, याद रखें।

यही कारण है कि इवान इल-इच के सबटेक्स्ट और मौत का टॉल्स्टॉय घटक इतना महत्वपूर्ण है, साथ ही कहानी "हाउ पीपल लिव" की सीधी चर्चा भी है। सोल्झेनित्सिन हमेशा से रहा है, जैसा कि वे कहते हैं, तथ्य की सटीकता से कट्टर रूप से मोहित हो गया है। उसी समय, "कैंसर कोर" का संचालन समय एक वर्ष के लिए स्थगित कर दिया गया था। वह 1954 के वसंत में बीमार था - हाँ, और कार्रवाई 1955 में होती है। क्यों? क्योंकि 1955 में ही देश में बदलाव मूर्त हो गए थे। सुप्रीम कोर्ट के अधिकांश सदस्यों को हटाना, मालेनकोव का इस्तीफा और कमांडेंट के उन हंसमुख वादों, जो अंतिम अध्याय में ध्वनि करते हैं: जल्द ही यह सब खत्म हो जाएगा, कोई शाश्वत निर्वासन नहीं होगा।

कैंसर वार्ड आशा के समय के बारे में लिखा गया था, और हम ध्यान दें कि यह एक कठिन समय के दौरान भी लिखा गया है, लेकिन किसी तरह आशा का समय है। अंत में, हम अच्छी तरह जानते हैं कि उन्होंने उदारीकरण को ताबूत में धकेल दिया। लेकिन वास्तव में 1966, 1965, 1967 की स्थिति बेहद उतार-चढ़ाव वाली थी। यह स्पष्ट नहीं है कि यह सामूहिक नेतृत्व क्या होगा। और यहाँ यह मानवीय संदेश अत्यंत महत्वपूर्ण था। यह अधिकारियों और समाज के लिए कुछ चूके हुए अवसर थे। इस तथ्य के बावजूद कि समाज के प्रति उन्मुखीकरण बहुत महत्वपूर्ण था, सोल्झेनित्सिन चाहते थे कि "कॉर्पस" समिज़दत में प्रकाशित हो।

और यहाँ दो उपमाएँ नहीं देना असंभव है। जब फंदा करीब आया, 1973 की शरद ऋतु में, सब कुछ स्पष्ट हो गया, और अलेक्जेंडर इसेविच को नहीं पता था कि वह पश्चिम या पूर्व में जाएगा या उसे मार दिया जाएगा। वह इस क्षण क्या कर रहा है? वह सोवियत संघ के नेताओं को एक पत्र लिखता है, वे कहते हैं, आप इस धरती पर रहते हैं, आप रूसी लोग हैं, क्या आप में कुछ इंसान है? यह वहां नहीं था। और मुझे कहना होगा कि उसी के बारे में कई वर्षों बाद एक शब्द के साथ हुआ, जो अधिकारियों को समाज के लिए इतना नहीं संबोधित किया गया था, "रूस को कैसे लैस किया जाए" लेख के साथ, जहां बहुत नरम रास्ते, समझ, बातचीत, वसूली नहीं थी देखा, सुना नहीं। सामान्य तौर पर, लगभग वैसा ही जैसा नियत समय में "कैंसर वार्ड" के साथ हुआ था।

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ए सोल्झेनित्सिन का कैंसर वार्ड उन साहित्यिक कार्यों में से एक है जिसने न केवल 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की साहित्यिक प्रक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, बल्कि समकालीन लोगों के दिमाग पर भी और साथ ही साथ रूसी इतिहास के पाठ्यक्रम।

"नोवी मीर" पत्रिका में "वन डे ऑफ इवान डेनिसोविच" कहानी के प्रकाशन के बाद, सोल्झेनित्सिन ने पत्रिका के प्रधान संपादक ए। तवार्डोव्स्की को "कैंसर वार्ड" कहानी का पाठ पेश किया, जो पहले तैयार किया गया था। लेखक द्वारा सोवियत संघ में प्रकाशन के लिए, यानी सेंसरशिप के लिए समायोजित। प्रकाशन गृह के साथ अनुबंध पर हस्ताक्षर किए गए थे, लेकिन कैंसर वार्ड के सोवियत कानूनी अस्तित्व का शिखर नोवी मीर में प्रकाशन के लिए पहले कुछ अध्यायों का सेट था। उसके बाद, अधिकारियों के आदेश से, छपाई बंद कर दी गई, और फिर सेट को बिखरा दिया गया। काम को समिज़दत में सक्रिय रूप से वितरित किया जाने लगा, और पश्चिम में भी प्रकाशित हुआ, विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया गया और सोल्झेनित्सिन को नोबेल पुरस्कार देने के लिए आधार बन गया।

सोल्झेनित्सिन की पहली कहानी, जो प्रिंट में छपी, ने सोवियत संघ में साहित्यिक और सामाजिक जीवन को उलट दिया। कहानी में "वन डे इन इवान डेनिसोविच" (जिसका मूल नाम "शक -854" था) ने पहली बार शिविर के जीवन के बारे में खुलकर बात की, वह जीवन जो पूरे देश में लाखों लोग रहते थे। यह एक पूरी पीढ़ी को सोचने के लिए मजबूर करने के लिए पर्याप्त होता, जो उसे वास्तविकता और इतिहास को अलग-अलग नजरों से देखने के लिए मजबूर करता। इसके बाद, सोल्झेनित्सिन की अन्य कहानियाँ नोवी मीर में प्रकाशित हुईं, और उनके नाटक ए कैंडल इन द विंड को लेनिन कोम्सोमोल थिएटर में मंचन के लिए स्वीकार किया गया। उसी समय, उपन्यास "कैंसर वार्ड", जिसका मुख्य विषय जीवन और मृत्यु का विषय है, किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक खोज और एक व्यक्ति कैसे रहता है, इस सवाल के जवाब की खोज पर प्रतिबंध लगा दिया गया था और पहले था केवल 1990 में रूस में प्रकाशित हुआ।

कहानी के मुख्य विषयों में से एक बीमारी और मृत्यु के सामने एक व्यक्ति की शक्तिहीनता है। एक व्यक्ति चाहे अच्छा हो या बुरा, उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाला या, इसके विपरीत, अशिक्षित, वह जिस भी पद पर आसीन होता है, जब एक लगभग लाइलाज बीमारी उसे आ जाती है, तो वह एक उच्च पदस्थ अधिकारी नहीं रह जाता है, एक सामान्य व्यक्ति में बदल जाता है जो सिर्फ चाहता है जीने के लिए। जीवन के लिए एक व्यक्ति के संघर्ष के वर्णन के साथ, बिना दर्द के, बिना पीड़ा के सह-अस्तित्व की इच्छा के लिए, सोलजेनित्सिन, हमेशा और किसी भी परिस्थिति में, जीवन के लिए अपनी प्यास से प्रतिष्ठित, कई समस्याएं खड़ी करता है। उनका दायरा काफी विस्तृत है: जीवन के अर्थ से, एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध से लेकर साहित्य के उद्देश्य तक।

सोल्झेनित्सिन विभिन्न राष्ट्रीयताओं, व्यवसायों के लोगों का सामना करते हैं, जो एक कक्ष में विभिन्न विचारों के लिए प्रतिबद्ध हैं। इन रोगियों में से एक ओलेग कोस्टोग्लोतोव, एक निर्वासित, एक पूर्व अपराधी था, और दूसरा रुसानोव था, जो कोस्टोग्लोटोव के पूर्ण विपरीत था: एक पार्टी नेता, "एक मूल्यवान कार्यकर्ता, एक सम्मानित व्यक्ति," पार्टी के प्रति वफादार। कहानी की घटनाओं को पहले रुसानोव की आंखों के माध्यम से दिखाया गया था, और फिर कोस्टोग्लोतोव की धारणा के माध्यम से, सोल्झेनित्सिन ने स्पष्ट किया कि सरकार धीरे-धीरे बदल जाएगी, कि रुसानोव अपनी "प्रश्नावली अर्थव्यवस्था" के साथ, विभिन्न चेतावनियों के अपने तरीकों के साथ, अस्तित्व समाप्त हो जाएगा, और कोस्टोग्लोटोव, जिन्होंने "बुर्जुआ चेतना के अवशेष" और "सामाजिक मूल" जैसी अवधारणाओं को स्वीकार नहीं किया। सोल्झेनित्सिन ने कहानी लिखी, जीवन पर अलग-अलग विचार दिखाने की कोशिश की: वेगा के दृष्टिकोण से, और आसिया, डेमा, वादिम और कई अन्य लोगों के दृष्टिकोण से। कुछ मायनों में उनके विचार समान हैं, कुछ मायनों में वे भिन्न हैं। लेकिन ज्यादातर सोल्झेनित्सिन उन लोगों के बारे में गलत दिखाना चाहते हैं जो रुसानोव की बेटी रुसानोव की तरह खुद को प्रतिबिंबित करते हैं। वे नीचे कहीं लोगों की तलाश करने के आदी हैं; केवल अपने बारे में सोचें, दूसरों के बारे में नहीं। कोस्तोग्लोतोव सोल्झेनित्सिन के विचारों के प्रवक्ता हैं। चैंबर के साथ ओलेग के विवादों के माध्यम से, शिविरों में अपनी बातचीत के माध्यम से, वह जीवन के विरोधाभास को प्रकट करता है, या यों कहें कि इस तरह के जीवन में कोई अर्थ नहीं था, जैसे कि साहित्य में कोई अर्थ नहीं है कि एविएटा प्रशंसा करता है। उनकी अवधारणाओं के अनुसार, साहित्य में ईमानदारी हानिकारक है। "साहित्य हमारा मनोरंजन करने के लिए है जब हम बुरे मूड में होते हैं," अविता कहती हैं। और अगर यह लिखना जरूरी है कि क्या होना चाहिए, तो इसका मतलब है कि सच्चाई कभी नहीं होगी, क्योंकि कोई भी निश्चित रूप से नहीं कह सकता कि वास्तव में क्या होगा। और हर कोई नहीं देख सकता है और वर्णन कर सकता है कि क्या है, और यह संभावना नहीं है कि अवीता कम से कम सौवें हिस्से की कल्पना करने में सक्षम होगी जब एक महिला एक महिला बनना बंद कर देती है, लेकिन एक वर्कहॉर्स बन जाती है, जिसके बाद में बच्चे नहीं हो सकते। ज़ोया ने कोस्टोग्लोटोव को हार्मोन थेरेपी की भयावहता का खुलासा किया; और यह तथ्य कि वह खुद को जारी रखने के अधिकार से वंचित है, उसे डराता है: “पहले तो मैं अपने ही जीवन से वंचित था। अब वे खुद को जारी रखने के... अधिकार से भी वंचित हैं। अब मैं किसके पास और क्यों जा रहा हूँ? शैतानों का सबसे बुरा! दया पर? भिक्षा? " और कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे जीवन के अर्थ के बारे में कितना बहस करते हैं, एप्रैम, वादिम, रुसानोव, चाहे वे उसके बारे में कितनी भी बात करें, सभी के लिए वह वही रहेगा - किसी को पीछे छोड़ने के लिए। कोस्तोग्लोतोव ने सब कुछ देखा, और इसने उनकी मूल्य प्रणाली पर, जीवन की उनकी समझ पर अपनी छाप छोड़ी।

केंद्रीय प्रश्न, जिसका उत्तर सभी नायकों की तलाश में है, लियो टॉल्स्टॉय द्वारा कहानी के शीर्षक द्वारा तैयार किया गया है, जो गलती से रोगियों में से एक, एफ़्रेम पोद्दुव के हाथों में गिर गया: "एक आदमी कैसे जीवित है?" टॉल्स्टॉय की बाद की कहानियों में से एक, जो सुसमाचार की व्याख्या के लिए समर्पित एक चक्र को खोलती है, नायक पर एक मजबूत प्रभाव डालती है, जिसने अपनी बीमारी से पहले गहरी समस्याओं के बारे में बहुत कम सोचा था। और अब पूरा कक्ष दिन-प्रतिदिन इस प्रश्न का उत्तर खोजने की कोशिश कर रहा है: "एक व्यक्ति कैसे रहता है?" हर कोई इस सवाल का जवाब अपनी मान्यताओं, जीवन सिद्धांतों, पालन-पोषण, जीवन के अनुभव के अनुसार देता है। सोवियत नामकरण कार्यकर्ता और मुखबिर रुसानोव को यकीन है कि "लोग जीते हैं: विचारधारा से और जनता की भलाई से।" बेशक, उसने इस सामान्य सूत्रीकरण को बहुत पहले सीखा था, और वह इसके अर्थ के बारे में भी बहुत कम सोचता है। भूविज्ञानी वादिम ज़त्सिर्को का दावा है कि मनुष्य रचनात्मकता के साथ जीवित है। वह जीवन में बहुत कुछ करना चाहते हैं, अपने बड़े और महत्वपूर्ण शोध को पूरा करना चाहते हैं, अधिक से अधिक नई परियोजनाओं को अंजाम देना चाहते हैं। वादिम ज़त्सिर्को एक सीमावर्ती नायक है। उनके विश्वास, उनके पिता द्वारा लाए गए, जो स्टालिन की पूजा करते थे, प्रमुख विचारधारा के अनुरूप हैं। हालाँकि, विचारधारा वादिम के लिए केवल उनके जीवन की एकमात्र महत्वपूर्ण चीज़ के लिए एक आवेदन है - वैज्ञानिक, शोध कार्य। सवाल, वह क्या है जिस पर एक व्यक्ति अभी भी रहता है, लगातार कहानी के पन्नों पर आवाज़ करता है, और अधिक से अधिक नए उत्तर पाता है। जिसमें नायक जीवन का अर्थ नहीं देखते: प्रेम में, वेतन में, योग्यता में, अपने मूल स्थानों में और ईश्वर में। इस सवाल का जवाब सिर्फ कैंसर कोर के मरीज ही नहीं बल्कि ऑन्कोलॉजिस्ट भी देते हैं, जो रोज मौत का सामना करने वाले मरीजों की जिंदगी के लिए संघर्ष कर रहे हैं।

अंत में, कहानी के अंतिम तीसरे में, एक नायक दिखाई देता है जो विशेष ध्यान देने योग्य है - शुलुबिन। यदि उपन्यास में रुसानोव की जीवन स्थिति और विश्वास उस सच्चाई के विपरीत हैं जो कोसोग्लोटोव समझता है, तो शुलुबिन के साथ बातचीत नायक को कुछ और सोचने पर मजबूर करती है। देशद्रोहियों, चाटुकारों, अवसरवादियों, मुखबिरों और इस तरह के अन्य लोगों के साथ, सब कुछ स्पष्ट है और किसी स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है। लेकिन जीवन की सच्चाई शुलुबिन कोसोग्लोतोव को एक अलग स्थिति दिखाती है, जिसके बारे में उन्होंने सोचा नहीं था।

शुलुबिन ने कभी किसी की निंदा नहीं की, चुपके से नहीं, अधिकारियों के सामने नहीं झुके, लेकिन फिर भी उन्होंने खुद का विरोध करने की कोशिश नहीं की: "बाकी के लिए, मैं आपको यह बताऊंगा: कम से कम आपने कम झूठ बोला, क्या आप समझते हैं? आप कम से कम झुकें, सराहना करें! आपको गिरफ्तार कर लिया गया, और वे हमें बैठकों में ले गए: आप पर काम करने के लिए। आपको मार डाला गया - और हमें उच्चारित वाक्यों पर ताली बजाकर खड़े होने के लिए मजबूर होना पड़ा। हां, ताली नहीं, बल्कि-मांग अमल, डिमांड!" शुलुबिन की स्थिति वास्तव में हमेशा बहुमत की स्थिति होती है। अपने लिए, अपने परिवार के लिए डर, आखिरकार, "टीम के बाहर" अकेले रह जाने के डर ने लाखों लोगों को खामोश कर दिया। शुलुबिन ने पुश्किन की एक कविता उद्धृत की:

हमारे घटिया युग में...

सभी तत्वों में एक व्यक्ति -

तानाशाह, देशद्रोही या कैदी।

और फिर एक तार्किक निष्कर्ष इस प्रकार है: "और अगर मुझे याद है कि मैं जेल में नहीं बैठा था, और मैं दृढ़ता से जानता हूं कि मैं अत्याचारी नहीं था, तो ..." एक देशद्रोही।

शुलुबिन की कहानी कोसोग्लोतोव बनाती है, और उसके साथ पाठक, सोवियत समाज में भूमिकाओं के वितरण के सवाल के दूसरे पक्ष के बारे में सोचते हैं।

कई साहित्यिक अध्ययनों और "कैंसर वार्ड" के लिए समर्पित लेखों के अलावा, एल। डर्नोव, रूसी एकेडमी ऑफ मेडिकल साइंसेज के शिक्षाविद, प्रोफेसर, ऑन्कोलॉजिस्ट का लेख ध्यान देने योग्य है। यह एक चिकित्सक का दृष्टिकोण है, चिकित्सा विज्ञान की दृष्टि से "कैंसर वार्ड" का विश्लेषण करने का प्रयास है। एल। डर्नोव का दावा है कि "कैंसर वार्ड" "न केवल कला का काम है, बल्कि डॉक्टर के लिए एक गाइड भी है।" वह कहानी की चिकित्सा शब्दावली पर विस्तार से ध्यान देता है, इस बात पर जोर देता है कि कैसे सही और सटीक रूप से सोल्झेनित्सिन विभिन्न ऑन्कोलॉजिकल रोगों के लक्षणों का वर्णन करता है। "मुझे लगता है कि कहानी एक प्रमाणित, जानकार डॉक्टर द्वारा लिखी गई थी," डर्नोव लिखते हैं।

सामान्य तौर पर, एक डॉक्टर और एक मरीज के बीच संबंधों का विषय, मेडिकल डेंटोलॉजी "कैंसर वार्ड" में अग्रणी है। और यह कोई संयोग नहीं है कि कोसोग्लोतोव की आध्यात्मिक खोजों में वेरा गंगर्ट (वेगा, जैसा कि कोसोग्लोतोव उसे बुलाता है, उसे सबसे बड़े, मार्गदर्शक स्टार का नाम देता है) की भूमिका महान है। वह वह है जो जीवन और स्त्रीत्व का अवतार बन जाती है। सांसारिक नहीं, नर्स जोया की तरह साकार, लेकिन सच।

हालांकि, न तो ज़ोया के साथ संबंध, और न ही वेगा के लिए कोस्टोग्लोटोव की प्रशंसा नायकों के एकीकरण की ओर ले जाती है, क्योंकि ओलेग, जिसने अपनी बीमारी पर भी विजय प्राप्त की, जेलों, शिविरों और निर्वासन में प्राप्त अलगाव और मानसिक खालीपन को दूर करने में असमर्थ है। वेगा की एक असफल यात्रा नायक को प्रदर्शित करती है कि वह सामान्य रोजमर्रा की जिंदगी से कितनी दूर है। डिपार्टमेंटल स्टोर में, कोसोग्लोतोव एक एलियन की तरह महसूस करता है। वह जीवन का इतना आदी है, जहां एक तेल का दीपक खरीदना एक बड़ी खुशी है, और एक लोहा एक अविश्वसनीय सफलता है, कि कपड़ों की सबसे साधारण वस्तुएं उसे एक अतुलनीय विलासिता की तरह लगती हैं, जो कि सभी के लिए उपलब्ध है। लेकिन उसके लिए नहीं, क्योंकि उसका काम, निर्वासित का काम, व्यावहारिक रूप से मुफ्त है। और वह केवल एक बारबेक्यू स्टिक खाने और वायलेट के कुछ छोटे गुलदस्ते खरीद सकता है, जो अंततः दो लड़कियों के पास जाता है। ओलेग समझता है कि वह सिर्फ वेगा नहीं आ सकता है, अपनी भावनाओं को उसके सामने स्वीकार कर सकता है और उसे स्वीकार करने के लिए कह सकता है - एक कैंसर रोगी के अलावा, इस तरह का एक शाश्वत निर्वासन। वह वेगा को समझाए बिना, एक दूसरे को देखे बिना शहर छोड़ देता है।

साहित्यिक संकेत और संस्मरण कहानी में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। काम की शुरुआत में टॉल्स्टॉय की कहानी का पहले ही उल्लेख किया गया था। यह साहित्य के विषय, समाज और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में इसकी भूमिका और स्थान के लिए सोल्झेनित्सिन की अन्य अपीलों को ध्यान देने योग्य है। उदाहरण के लिए, उपन्यास के नायक 1953 में "नोवी मीर" में प्रकाशित पोमेरेन्त्सेव "ऑन सिन्सरिटी इन लिटरेचर" के लेख पर चर्चा कर रहे हैं। रुसानोव की बेटी अवीता के साथ यह बातचीत लेखक को साहित्य के प्रति एक परोपकारी रवैया दिखाने की अनुमति देती है: "तथाकथित" कठोर सत्य "के लिए यह झूठी मांग कहां से आती है? सत्य अचानक कठोर क्यों होना चाहिए? यह चमकदार, रोमांचक, आशावादी क्यों नहीं होना चाहिए! हमारा सारा साहित्य उत्सवमय होना चाहिए! अंत में, लोग नाराज होते हैं जब उनके जीवन को उदास लिखा जाता है। वे इसे पसंद करते हैं जब वे इसके बारे में लिखते हैं, इसे सजाते हैं।" सोवियत साहित्य आशावादी होना चाहिए। कुछ भी अंधेरा नहीं, कोई डरावना नहीं। साहित्य प्रेरणा का स्रोत है, वैचारिक संघर्ष में मुख्य सहायक है।

सोल्झेनित्सिन ने कैंसर भवन के वार्ड में अपने नायकों के जीवन के साथ इस राय का विरोध किया। टॉल्स्टॉय की वही कहानी उनके लिए जीवन को समझने की कुंजी बन जाती है, उन्हें महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने में मदद करती है, जबकि नायक खुद जीवन और मृत्यु के कगार पर हैं। और यह पता चला है कि साहित्य की भूमिका को या तो सलाह, या मनोरंजन, या एक वैचारिक विवाद में तर्क तक कम नहीं किया जा सकता है। और सच्चाई के सबसे करीब डेमा है, जो दावा करती है: "साहित्य जीवन का शिक्षक है।"

सुसमाचार के उद्देश्य कहानी में एक विशेष स्थान रखते हैं। उदाहरण के लिए, शोधकर्ता एप्रैम पोद्दुव की तुलना उद्धारकर्ता के साथ क्रूस पर चढ़ाए गए पश्चाताप करने वाले डाकू से करते हैं। कोस्टोग्लोतोव की खोज अंततः उसे आध्यात्मिक पुनर्जन्म की ओर ले जाती है, और कहानी के अंतिम अध्याय को "और अंतिम दिन" कहा जाता है। सृष्टि के अंतिम दिन, परमेश्वर ने मनुष्य में प्राण फूंक दिए।

"जीवित आत्मा" में - प्रेम, जिसका अर्थ टॉल्स्टॉय के लिए ईश्वर और दया के लिए प्रयास करना है, और सोल्झेनित्सिन के नायकों के लिए - एक दूसरे के लिए लोगों का विवेक और "पारस्परिक स्वभाव", न्याय सुनिश्चित करना।

सोल्झेनित्सिन कैंसर शिविर भवन

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"एक किताब का सही ढंग से पाया गया शीर्षक, यहां तक ​​​​कि एक कहानी, किसी भी तरह से आकस्मिक नहीं है, यह - आत्मा और सार का एक हिस्सा है, यह संबंधित है, और नाम बदलने का अर्थ है चीज़ को चोट पहुँचाना।" सोल्झेनित्सिन ने अपनी कहानी के शीर्षक - "कैंसर वार्ड" को रखने की आवश्यकता का बचाव करते हुए, यही कहा ("बछड़ा एक ओक के साथ बछड़ा")।

पहले ही पन्नों से यह स्पष्ट हो जाता है कि इसका शीर्षक एक प्रकार का प्रतीक है, कि हमारे सामने "कला का एक काम है जो हमारे समाज के कैंसर के ट्यूमर को प्रकट करता है।" ऐसी व्याख्या का हर कारण है।

अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन। कर्क भवन। भाग 1. ऑडियोबुक

इसके साथ ही "कैंसर कॉर्प्स" (1963-1966) के निर्माण के साथ, सोल्झेनित्सिन ने "गुलाग द्वीपसमूह" पर काम किया - उन्होंने सामग्री एकत्र की, पहले भाग लिखे। और, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इस स्मारकीय कार्य के पन्नों पर एक समान प्रतीक पाया जाता है ("गुलाग द्वीपसमूह ने पहले ही अपना घातक जीवन शुरू कर दिया है और जल्द ही देश के पूरे शरीर में मेटास्टेस फैल जाएगा"; "... सोलोवेटस्की कैंसर फैलने लगा, ”आदि)।

अपने प्रचार भाषणों में, सोल्झेनित्सिन भी बार-बार उसी प्रतीक पर लौटते हैं, जाहिर तौर पर उनके दिमाग में दृढ़ता से निहित है। इसलिए, उन्होंने साम्यवाद के बारे में कहा: "... या तो यह मानवता को कैंसर की तरह अंकुरित करेगा और उसे मार देगा; या मानवता को इससे छुटकारा पाना चाहिए, और फिर भी मेटास्टेस के लंबे उपचार के साथ।"

लेखक की आलंकारिक प्रणाली में, कैंसर समग्र रूप से साम्यवाद, एक वैश्विक बुराई और इसके द्वारा उत्पन्न जेलों और शिविरों की व्यवस्था दोनों का प्रतीक है। कैंसर वार्ड के बारे में बोलते हुए, लेखक नोट करता है: "और जो वास्तव में कहानी पर लटकता है वह शिविरों की व्यवस्था है। हां! जो देश अपने आप में इस तरह का ट्यूमर रखता है, वह स्वस्थ नहीं हो सकता!"

कैंसर वार्ड में कई पात्र किसी न किसी तरह द्वीपसमूह की दुनिया से जुड़े हुए हैं। और कोस्तोग्लोतोव, और उनके उश-टेरेक दोस्त कदिंस, और नर्स एलिसैवेटा अनातोल्येवना, और विशेष बसने वाले - बड़ी बहन मीता, बीमार फेडेरू और सिबगाटोव - विभिन्न प्रकार के दमन के अधीन थे। मुख्य सर्जन लेव लियोनिदोविच एक शिविर चिकित्सक थे; बीमार अहमदजान पहरेदार निकला; एक अन्य रोगी, पोद्दुएव, एक शिविर निर्माण स्थल पर फोरमैन के रूप में काम करता था; रुसानोव - उन लोगों में से एक जिन्होंने कैदियों की टुकड़ी की पुनःपूर्ति में योगदान दिया।

बेशक, कहानी के पात्रों में "मुक्त-आत्माएं" भी हैं, जिनकी अज्ञानता राक्षसी है, अंधापन असीम है। लेकिन इससे कैंसर से जहर वाले देश की तस्वीर और भी दुखद हो जाती है। अगर लोग अंधे और बहरे हैं, अगर उन्हें धोखा दिया जाता है, तो वे एक घातक बीमारी से ठीक नहीं होंगे!

अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन। कर्क भवन। भाग 2. ऑडियोबुक

कैंसर वार्ड को विशुद्ध रूप से राजनीतिक कार्य के रूप में देखने वाले आलोचकों को जवाब देते हुए, सोल्झेनित्सिन ने अपना सौंदर्य प्रमाण तैयार किया: "... लेखक के कार्य अधिक सामान्य और अधिक शाश्वत प्रश्नों से संबंधित हैं। वे मानव हृदय और विवेक के रहस्यों से संबंधित हैं, जीवन और मृत्यु की टक्कर, आध्यात्मिक दुःख पर काबू पाने और विस्तारित मानवता के उन नियमों से जो सहस्राब्दियों की प्राचीन गहराई में उत्पन्न हुए हैं और केवल तभी समाप्त होंगे जब सूर्य निकल जाएगा ”(“ एक बछड़ा बट एक ओक ")।

तो, कहानी का शीर्षक, जो अपनी "आत्मा और सार" को व्यक्त करता है, एक तरह का सार्थक प्रतीक है। लेकिन लेखक इस बात पर जोर देता है कि इस प्रतीक को "केवल कैंसर से गुजरने और खुद को मरने से" प्राप्त करना संभव था। बहुत मोटा बैच - प्रतीक के लिए बहुत अधिक चिकित्सा विवरण हैं / ... / यह ठीक कैंसर, कैंसर है, जिसे मनोरंजन साहित्य में टाला जाता है, लेकिन जो रोगी इसे हर दिन पहचानते हैं ... "।

यह संभावना नहीं है कि कोई भी पाठक इन शब्दों की वैधता पर संदेह करेगा। हमारे सामने कोई अमूर्त रूपक नहीं है। प्रत्येक पात्र का चिकित्सा इतिहास - उसकी शारीरिक स्थिति, कैंसर के लक्षण और विकास, उपचार के तरीके और परिणाम - यह सब इतनी सटीकता और प्रभावशाली शक्ति के साथ पुन: प्रस्तुत किया जाता है कि पाठक स्वयं दर्द, घुटन, कमजोरी और एक का अनुभव करना शुरू कर देता है। जलती हुई मृत्यु का भय। दरअसल, "बहुत मोटी बैच" प्रतीक के लिए।

सोल्झेनित्सिन को कभी-कभी एक भयानक बीमारी के लगभग प्राकृतिक वर्णन की आवश्यकता क्यों थी? लेखक केरबाबेव के मुंह के माध्यम से साहित्यिक बहिन, जिन्होंने अपने बारे में कहा: "मैं हमेशा केवल हर्षित चीजों के बारे में लिखने की कोशिश करता हूं" - इस तरह उन्होंने "कैंसर वार्ड" के लिए अपने दृष्टिकोण को परिभाषित किया: "यह सिर्फ मुझे बीमार बनाता है जब आप पढ़ते हैं !"

इस बीच, यह विशुद्ध रूप से शारीरिक पहलू पूरे काम की आत्मा का एक हिस्सा है, जैसे कि "इवान डेनिसोविच का एक दिन" या "गुलाग द्वीपसमूह" में कैदियों की शारीरिक पीड़ा का चित्रण।

यह सोल्झेनित्सिन के काम की उस विशेषता की अभिव्यक्ति है, जिसका पहले ही उल्लेख किया जा चुका है: क्षमता संक्रमितहमें लेखक और उसके नायकों की संवेदनाओं, विचारों, अनुभवों के साथ।

कई पाठक जो कभी मृत्यु के कगार पर खड़े नहीं हुए, इसके आगे झुक गए दूषण, अपनी खाली आंखों की जेबों में देखा और, पूरी तरह से स्वस्थ रहकर, चूल्हे के पास चुपचाप बैठे हुए, लगभग उसी आध्यात्मिक विकास का अनुभव किया, जो कैंसर के शरीर से पीड़ित थे। यह कला की शक्ति है, जो हमारे सीमित जीवन के अनुभव का अथाह विस्तार कर रही है। इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, लेखक हमें अस्तित्व के शाश्वत प्रश्नों के बारे में सोचने पर मजबूर करता है। विशुद्ध रूप से शारीरिक सहानुभूति से, हम गहरे दार्शनिक प्रतिबिंबों की ओर बढ़ते हैं।

"... कहानी केवल एक अस्पताल के बारे में नहीं है," सोल्झेनित्सिन कहते हैं, "क्योंकि एक कलात्मक दृष्टिकोण के साथ, कोई विशेष घटना बन जाती है, अगर हम गणितीय तुलना का उपयोग करते हैं, तो" विमानों का बंडल ": कई जीवन विमान अप्रत्याशित रूप से एक दूसरे को काटते हैं। चुना हुआ बिंदु ..."।

लेखक द्वारा चुना गया बिंदु क्या है? अंतरिक्ष में यह अस्पताल का वार्ड है। आध्यात्मिक क्षेत्र में - अपने जीवन पथ को पूरा करने वाले व्यक्ति की आत्मा। "मृत्यु का मानसिक विरोध" (जैसा कि स्वयं सोल्झेनित्सिन द्वारा परिभाषित किया गया है) पूरे काम का मुख्य तंत्रिका है।

लेकिन निम्नलिखित प्रश्न भी उठता है: उस बिंदु का चुनाव क्या निर्धारित करता है जिस पर विभिन्न विमान प्रतिच्छेद करते हैं? लेखक उत्तर देता है: "आप इस बिंदु को अपने पूर्वाग्रह, अपनी जीवनी, अपने सर्वोत्तम ज्ञान आदि के अनुसार चुनते हैं। मुझे इस बिंदु से प्रेरित किया गया - कैंसर वार्ड - मेरी बीमारी।"

एम। श्नीरसन की पुस्तक का एक अंश "अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन। रचनात्मकता पर निबंध "।

लेखक ने स्वयं अपनी पुस्तक को कहानी कहना पसंद किया। और यह तथ्य कि आधुनिक साहित्यिक आलोचना में सोल्झेनित्सिन के कैंसर वार्ड को अक्सर एक उपन्यास कहा जाता है, केवल साहित्यिक रूपों की सीमाओं की पारंपरिकता की बात करता है। लेकिन काम की शैली के लेखक के पदनाम को सही मानने के लिए इस कथा में बहुत सारे अर्थ और चित्र एक ही महत्वपूर्ण गाँठ में बंधे हुए निकले। यह पुस्तक उनमें से एक है जिसके लिए आपको यह समझने की कोशिश में अपने पृष्ठों पर लौटने की आवश्यकता है कि पहला परिचित क्या नहीं था। इस कार्य की बहुआयामीता में कोई संदेह नहीं है। सोल्झेनित्सिन का कैंसर वार्ड जीवन, मृत्यु और भाग्य के बारे में एक किताब है, लेकिन इस सब के साथ, जैसा कि वे कहते हैं, "पढ़ने में आसान।" यहाँ की दैनिक और कथानक रेखाएँ किसी भी तरह से दार्शनिक गहराई और आलंकारिक अभिव्यंजना का खंडन नहीं करती हैं।

अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन, कैंसर वार्ड। घटनाएँ और लोग

कहानी के केंद्र में डॉक्टर और मरीज हैं। एक छोटे से ऑन्कोलॉजी विभाग में, जो ताशकंद शहर के अस्पताल के प्रांगण में अलग खड़ा है, जिन्हें कैंसर का "काला निशान" दिया गया है, और जो उनकी मदद करने की कोशिश कर रहे हैं, वे एक साथ आते हैं। यह कोई रहस्य नहीं है कि लेखक ने स्वयं अपनी पुस्तक में वर्णित सभी चीजों को देखा है। सोल्झेनित्सिन की छोटी दो मंजिला कैंसर इमारत आज भी उसी शहर में उसी जगह पर खड़ी है। रूसी लेखक ने उन्हें जीवन से बहुत ही पहचानने योग्य तरीके से चित्रित किया, क्योंकि यह उनकी जीवनी का एक वास्तविक हिस्सा है। भाग्य की विडंबना ने एक कक्ष में स्पष्ट विरोधियों को एक साथ लाया, जो आसन्न मृत्यु के सामने समान थे। यह मुख्य पात्र है, एक फ्रंट-लाइन सैनिक, एक पूर्व कैदी और निर्वासित ओलेग कोस्टोग्लोतोव, जिसमें लेखक खुद आसानी से अनुमान लगाता है।

उनका विरोध छोटे नौकरशाही सोवियत कैरियरवादी पावेल रुसानोव द्वारा किया जाता है, जो ईमानदारी से सिस्टम की सेवा करके और उन लोगों के खिलाफ निंदा लिखकर अपनी स्थिति तक पहुंचे जिन्होंने उनके साथ हस्तक्षेप किया या बस उन्हें पसंद नहीं किया। अब ये लोग उसी वार्ड में हैं। उनके ठीक होने की उम्मीद बहुत ही अल्पकालिक है। कई दवाओं की कोशिश की गई है और हम केवल पारंपरिक चिकित्सा की उम्मीद कर सकते हैं, जैसे कि साइबेरिया में कहीं बर्च पर उगने वाला चागा मशरूम। कक्ष के अन्य निवासियों के भाग्य कम दिलचस्प नहीं हैं, लेकिन वे दो मुख्य पात्रों के बीच टकराव से पहले पृष्ठभूमि में आ जाते हैं। कैंसर के घेरे में सभी निवासियों का जीवन निराशा और आशा के बीच गुजरता है। और लेखक खुद बीमारी को हराने में कामयाब रहे, जब ऐसा लग रहा था कि उम्मीद के लिए और कुछ नहीं है। ताशकंद अस्पताल के ऑन्कोलॉजी विभाग को छोड़ने के बाद भी उन्होंने बहुत लंबा और दिलचस्प जीवन जिया।

किताब का इतिहास

कैंसर वार्ड केवल 1990 में पेरेस्त्रोइका के अंत में प्रकाशित हुआ था। सोवियत संघ में इसे प्रकाशित करने का प्रयास लेखक द्वारा पहले किया गया था। 1960 के दशक की शुरुआत में नोवी मीर पत्रिका में प्रकाशन के लिए अलग-अलग अध्याय तैयार किए जा रहे थे, जब तक कि सोवियत सेंसरशिप ने पुस्तक के वैचारिक कलात्मक डिजाइन को नहीं देखा। सोल्झेनित्सिन का कैंसर वार्ड सिर्फ एक अस्पताल का ऑन्कोलॉजी विभाग नहीं है, यह कुछ बहुत बड़ा और अधिक भयावह है। सोवियत लोगों को इस काम को समिज़दत में पढ़ना था, लेकिन इसे पढ़ने से बहुत नुकसान हो सकता था।