प्रतिरूपण की परिभाषा पढ़ें। साहित्य और बोलचाल में प्रतिरूपण

बिना सोचे-समझे, हम वाक्यांशों का उच्चारण करते हैं "सूरज उग आया है", "धाराएँ चल रही हैं," "बर्फ़ीली हवा चल रही है," "सूरज मुस्कुरा रहा है," "बारिश रो रही है," "ठंढ ड्राइंग पैटर्न है, "" पत्ते फुसफुसा रहे हैं। "

वास्तव में, ये परिचित वाक्यांश पुराने व्यक्तित्वों का हिस्सा हैं। अब वे इतने सामान्य हो गए हैं कि उनका मूल अर्थ नहीं रह गया है।

शब्द वेष बदलने का कार्य एक प्राचीन लैटिन समकक्ष है "व्यक्तिकरण" (व्यक्तित्व - चेहरा, चेहरे - मैं करते हैं) और प्राचीन ग्रीक "प्रोसोपोपिया" (prósōpon - चेहरा, poié, - मैं करते हैं)। यह शैलीगत शब्द निर्जीव वस्तुओं की धारणा को चेतन के रूप में निरूपित करने और उन्हें जीवों, पशुओं, पौधों और मानव अनुभवों के साथ प्राकृतिक घटनाओं के गुण देने के लिए प्रथागत है।

प्राचीन समय में, प्रकृति की ताकतों और घटनाओं का व्यक्तिीकरण दुनिया को जानने का एक तरीका था और ब्रह्मांड की संरचना को समझाने का प्रयास था। प्राचीन ग्रीस के किंवदंतियों और मिथकों में, यूरेनस और गैया के बीच संबंध, उदाहरण के लिए, स्वर्ग और पृथ्वी के विवाह के रूप में परिभाषित किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप पहाड़, पेड़, पक्षी और जानवर दिखाई दिए।

स्लाव के बीच, देव पेरुण ने गरज और बिजली के साथ, स्ट्रीबॉग - हवा, दाना - पानी, डिडिलिया - चंद्रमा, कोल्याडा - एक बच्चे की उम्र में सूर्य देवता, और कुपाला - अपनी गर्मी की हाइपोस्टेसिस में सूर्य देवता की पहचान की।

वैयक्तिकरण की अवधारणा विश्व दृष्टिकोण से अधिक निकटता से संबंधित है और इसका वैज्ञानिक निहितार्थ है। इस शब्द का उपयोग दर्शन, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान में किया जाता है। चेतना के व्यक्तिीकरण में प्रक्षेपण का एक तंत्र है, व्यक्तिीकरण के सिद्धांत के समान है।

समाजशास्त्र चेतना के व्यक्तिीकरण के मनोविज्ञान को किसी व्यक्ति पर घटनाओं के लिए दोषपूर्ण अपेक्षाओं और विफलताओं की स्थिति में व्यक्ति की इच्छा के रूप में मानता है।

प्रतिरूपण का उपयोग साहित्य में एक कलात्मक उपकरण के रूप में किया जाता है, विशेष रूप से कविता, परियों की कहानी, दंतकथाएँ, महाकाव्य और गीत। यह ट्रॉप्स के प्रकारों में से एक है - अभिव्यक्ति जो साहित्य में कल्पना और अभिव्यक्ति को बढ़ाने के लिए उपयोग की जाती है।


साहित्य में व्यक्तित्व के अनगिनत उदाहरण हैं, और कविता में वे एक अभिन्न अंग हैं। प्रतिरूपण के शब्दार्थ लोड में कई शेड हैं। पुरानी रूसी कृति "द लेट ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" को स्पष्टता और भावुकता द्वारा प्रतिष्ठित किया गया है, जो कि बड़े पैमाने पर प्रकृति को व्यक्त करने के तरीकों से हासिल की गई है।

पेड़, घास और जानवर उदारता से भावनाओं से संपन्न होते हैं, वे ले के लेखक के साथ सहानुभूति रखते हैं। की दंतकथाओं में I.A. क्रायलोव का व्यक्तिीकरण एक पूरी तरह से अलग अर्थ लोड करता है और एक रूपक के रूप में उपयोग किया जाता है। ए.एस. पुश्किन की कविता में, पारंपरिक व्यक्तित्व ("बुरी लहरें", "फ्लंट, पेट्रोव शहर") के साथ, यह एक सामाजिक और राजनीतिक निहितार्थ प्राप्त करता है।

एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी व्यक्तिकरण को एक प्रोसोपोपिया के रूप में मानती है, अर्थात , जो निर्जीव वस्तुओं के गुणों को निर्जीवों में स्थानांतरित करता है।
उनका उपयोग उन मामलों में किया जाता है जब वे प्रकृति की स्थिति और किसी व्यक्ति के मन की स्थिति के बीच एक मनोवैज्ञानिक समानांतर खींचना चाहते हैं।

इस आधार पर, आप बाकी हिस्सों से रूपकों-पहचान को अलग कर सकते हैं। ए.पी. चेखव की कहानी "द स्टेप" इस तरह के रूपकों से भरी हुई है। इसमें, मुरझाया हुआ घास एक शोक गीत गाता है, चिनार अकेलापन से पीड़ित होता है, और स्टेपी को अपने धन और प्रेरणा की व्यर्थ मौत का एहसास होता है, जो लेखक की अपनी मातृभूमि और जीवन के बारे में विचार करता है।

प्राचीन व्यक्तित्वों के अर्थ शिक्षाप्रद और रुचिकर हैं। इनमें राशि चक्र के चिह्न शामिल हैं। शब्द "राशि" का अर्थ ग्रीक में "एक सर्कल में जानवर" है। राशि चक्र के 12 लक्षण किसी व्यक्ति की मुख्य विशेषताओं और चरित्र का व्यक्तित्व हैं।

मीन को जटिलता और संवेदनशीलता से अलग किया जाता है, बुद्धिजीवी कुंभ - हर किसी और हर चीज का महत्वपूर्ण मूल्यांकन और विवादों, मकरों की इच्छा - ज्ञान और निर्णायकता, लविवि - अभिजात वर्ग, स्वतंत्रता का प्यार आदि।

सामान्य तौर पर, जानवरों का व्यक्तित्व ग्रहों और दार्शनिक-आलंकारिक प्रकृति का था। एक विशेष रवैया व्हेल के प्रति था। व्हेल के पेट को मौत और पुनर्जन्म का स्थान माना जाता था, और नाविकों ने व्हेल को धोखे की पहचान माना।


इस दृष्टिकोण का सुराग प्राचीन किंवदंतियों में निहित है, जिसमें नाविकों ने द्वीपों के साथ व्हेलों को भ्रमित किया और लंगर गिराए, जो व्हेल गोता लगाने पर डूब गए।

यह उस व्यक्ति को जोड़ने के लिए बना हुआ है जो किसी व्यक्ति के गुणों को सटीक रूप से निर्धारित करता है, और हर रोज़ भाषण में उनका आवेदन इसे समृद्ध और अधिक दिलचस्प बनाता है।

हम पाठ में इस तरह की अवधारणा को मानवीकरण के रूप में मानेंगे - एक कलात्मक साधन जिसके द्वारा कविता और गद्य उज्जवल और अधिक सुंदर हो जाते हैं - हम देखेंगे कि कैसे निर्जीव वस्तुओं को मानवीय गुणों से संपन्न किया जाता है।

वेष बदलने का कार्य - यह एक घटना या एक वस्तु कुछ व्यक्तिगत, अधिक सटीक, व्यक्तिगत विशेषताओं को दे रही है।

ग्रीक से अनुवादित, मानवीकरण व्यक्तिीकरण है, अर्थात, मानव गुणों के साथ एक निर्जीव वस्तु या घटना की समाप्ति।

उसी समय, साहित्यिक शब्दकोशों में, वैयक्तिकरण को एनीमेशन के रूप में व्याख्या की जाती है, जो साहित्यिक शब्द का विरूपण है। उदाहरण के लिए, प्रतिभागियों को कल्पित I.A. क्रिलोव की "चौकड़ी" (छवि 2):

अंजीर। 2. आई। ए। की सनक में अहंकार और अज्ञानता का उन्मूलन। क्रिलोवा "चौकड़ी" ()

शरारती बंदर,

गधा,

बकरा

हां क्लबफुट टेडी बियर

हमने चौकड़ी बजाने का फैसला किया।

उनमें से किसी को भी एनीमेशन की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वे सभी चेतन संज्ञाएं हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक और कंपनी के लिए सभी एक साथ अभिमानी और बेकार लोगों की पहचान हैं।

बिल्कुल अद्भुत रूप से ए.ए. के उपयोग का उपयोग करता है। कविता "शाम की रोशनी" में बुत:

थक गया चारों ओर, थक गया और स्वर्ग का रंग,

और हवा, और नदी, और वह महीना जो पैदा हुआ था,

और रात, और नीरस जंगल की हरियाली में,

और पीला पत्ता जो आखिरकार गिर गया।

इस तस्वीर में, जो शरद ऋतु की दहलीज पर रात को कैद करता है, वास्तव में सब कुछ, यहां तक \u200b\u200bकि स्वर्ग के रंग, और "उस पीली पत्ती" शब्दों में गले में एक गांठ रोल करता है।

वेष बदलने का कार्य - मानव गुणों और भावनाओं के साथ निर्जीव वस्तुओं को समाप्त करने पर आधारित एक कलात्मक तकनीक।

पाठ में प्रतिरूपण खोजें:

और अब वे शुरू करते हैं फुसफुसाना आपस में पेड़: सन्टी पेड़ दूसरे पर सफेद सन्टीदूर से सफेद गूंज; ऐस्पन युवा बाहर आया हरी मोमबत्ती की तरह समाशोधन में, और बुलाअपने आप को एक ही हरे एस्पेन मोमबत्ती के लिए, लहराते एक टहनी; पक्षी चेरी पक्षी चेरी प्रविष्टियों परखुली कलियों के साथ शाखा।

प्रतिरूपण: पेड़ फुसफुसाते हैं, बर्च बुलाते हैं, एस्पेन बाहर निकलता है और पुकारता है, लहराता है, पक्षी चेरी देता है।

लेखक ने मानवीय गुणों के साथ बहुत खूबसूरती से निर्जीव वस्तुओं का समर्थन किया है, अर्थात्, उन्हें उनका मान दिया। लेखक और कवि पाठ को उज्ज्वल, सुंदर बनाने के लिए इस कलात्मक तकनीक का उपयोग करते हैं, ताकि हम स्पष्ट रूप से कल्पना कर सकें कि लेखक किस बारे में बात कर रहा है, हमारे बारे में उन भावनाओं को उद्घाटित करता है जो वह हमें सकारात्मक और नकारात्मक गुणों के साथ वस्तुओं के बारे में बताती है।

हम छवि के कलात्मक साधनों से परिचित हुए - व्यक्तित्व, सीखा कि इसका उपयोग ग्रंथों को उज्ज्वल, सुंदर बनाने के लिए किया जाता है, ताकि हम उस तस्वीर के बारे में स्पष्ट रूप से कल्पना कर सकें जो लेखक हमारे बारे में बताता है।

"एक व्यक्ति में सब कुछ सुंदर होना चाहिए: चेहरा, कपड़े, आत्मा और विचार।"

ए.पी. चेखव

संदर्भ की सूची

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1. इंटरनेट पोर्टल "साहित्य के पाठ के लिए" ()

2. इंटरनेट पोर्टल "टोलक्सलोवर.ru" ()

3. इंटरनेट पोर्टल "Pycckoeslovo.ru" ()

घर का काम

1. प्रतिरूपण क्या है?

2. जहाँ प्रतिरूपण का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है?

3. भाषण के किन हिस्सों को प्रतिरूपण के रूप में उपयोग किया जाता है?

वेष बदलने का कार्य

वेष बदलने का कार्य

PERSONALIZATION (या व्यक्तिीकरण) एक ऐसी अभिव्यक्ति है जो एक अवधारणा या घटना का एक विचार देती है जो इसे इस अवधारणा के गुणों से संपन्न जीवित चेहरे के रूप में दर्शाती है (उदाहरण के लिए, यूनानियों और खुशी के रोमन की छवि) भाग्य की आदि देवी का रूप)। बहुत बार ओ का उपयोग किया जाता है जब प्रकृति का चित्रण किया जाता है, किनारों को कुछ मानवीय विशेषताओं के साथ संपन्न किया जाता है, "पुनर्जीवित", उदाहरण के लिए: "समुद्र हँसे" (गोर्की) या पुश्किन के "कांस्य घुड़सवार" में बाढ़ का वर्णन: ... नेवा पूरी रात / तूफान के खिलाफ समुद्र में भाग गया, / बिना उनकी हिंसक मूर्खता पर काबू पाने के ... / और वह बहस नहीं कर सकती थी ... / मौसम अधिक क्रूर था, / नेवा भड़क गया और गर्जना किया ... / और अचानक, एक उग्र जानवर की तरह, / शहर भाग गया है ... / घेराबंदी! हल्ला रे! बुरी लहरें, / जैसे चोर, खिड़कियों से चढ़ना ”, आदि।
O. विशेष रूप से सटीक और छद्म-शास्त्रीय कविता में लोकप्रिय था, जहां इसे लगातार और विकसित किया गया था; रूसी साहित्य में, ऐसे ओ के नमूने Tredyakovsky द्वारा दिए गए थे: "राइडिंग ऑफ द आइलैंड ऑफ लव", (सेंट पीटर्सबर्ग), 1730।
इसलिए ओ। संक्षेप में, एनीमेशन के संकेतों की अवधारणा या घटना के लिए एक स्थानांतरण है और इसलिए है। गिरफ्तारी। रूपक की तरह (देखें)। ट्रेल्स।

साहित्यिक विश्वकोश। - 11 संस्करणों में; मॉस्को: कम्युनिस्ट अकादमी, सोवियत एनसाइक्लोपीडिया, फिक्शन के पब्लिशिंग हाउस. वी। एम। फ्रिट्चेस, ए.वी. लुनाचारस्की द्वारा संपादित। 1929-1939 .

वेष बदलने का कार्य

साहित्य और भाषा। आधुनिक सचित्र विश्वकोश। - एम।: रोसमैन. प्रोफेसर द्वारा संपादित। ए.पी. गोर्कीना 2006 .

वेष बदलने का कार्य

निजीकरण भी अवतार (lat। व्यक्तित्व और चेहरे), अभियोग (ग्रीक isροσωποιοια) एक शैलीगत शब्द है जो चेतन या अमूर्त वस्तु की छवि को चेतन के रूप में दर्शाता है। कवि का वास्तविक दृष्टिकोण से कितना जुड़ाव है, इसका प्रश्न शैलीविज्ञान से परे है और सामान्य रूप से विश्व दृष्टिकोण के क्षेत्र से संबंधित है। जहाँ कवि स्वयं उस वस्तु के चेतन स्वरूप पर विश्वास करता है जिसे वह चित्रित करता है, किसी को भी शैली की घटना के रूप में वैयक्तिकरण की बात नहीं करनी चाहिए, क्योंकि तब यह प्रतिनिधित्व के तरीकों से नहीं, बल्कि एक निश्चित के साथ जुड़ा हुआ है। शत्रुतापूर्ण दृष्टिकोण और दृष्टिकोण। ऑब्जेक्ट पहले से ही चेतन के रूप में माना जाता है और इस तरह से चित्रित किया गया है। इस अर्थ में, लोक काव्य में कई व्यक्तित्वों की व्याख्या करना आवश्यक है, जब वे उपकरणों का उल्लेख नहीं करते हैं, अभिव्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि बहुत ही एनिमेटेड विषय के लिए, अर्थात् काम की सामग्री के लिए। यह सभी पौराणिक रचनात्मकता में विशेष रूप से स्पष्ट है। इसके विपरीत, शैली की घटना के रूप में, व्यक्तिीकरण, उन मामलों में प्रकट होता है जब इसे लागू किया जाता है रूपक, जो कि किसी वस्तु की ऐसी छवि है कि शैलीगत रूप से रूपांतरित होती है उसके। बेशक, यह सटीक रूप से स्थापित करना हमेशा संभव होता है कि हम किस व्यक्ति के साथ काम कर रहे हैं, केवल एक रूपक के रूप में, इसकी वास्तविक कल्पना की डिग्री के उद्देश्य के संकेत प्राप्त करना मुश्किल है। इसलिए, शैलीगत अनुसंधान अक्सर डेटा को आकर्षित किए बिना और दुनिया की व्यक्तिगत काव्य धारणा के क्षेत्र से नहीं कर सकते हैं। इसलिए, गोएथे, टुटेचेव, जर्मन रोमैंटिक्स में प्राकृतिक घटनाओं के बहुत सारे व्यक्तित्वों को एक शैलीगत उपकरण के रूप में नहीं, बल्कि दुनिया के उनके सामान्य दृष्टिकोण की आवश्यक विशेषताओं के रूप में माना जाना चाहिए। इस तरह, उदाहरण के लिए, टायुटेचेव की हवा की शक्तियां - "आप किस तरह से रात की हवा में घूम रहे हैं, आप किस बारे में इतनी शिकायत कर रहे हैं?" गरज, जो "लापरवाही से पागल अचानक ओक ग्रोव में चलेगा"; बिजली, जो "राक्षसों, बहरे और गूंगे की तरह है, आपस में बातचीत करते हैं"; पेड़ जो "खुशी से कांपते हैं, नीले आकाश में स्नान करते हैं" - यह सब प्रकृति के लिए कवि के दृष्टिकोण के अनुरूप है, जो उन्होंने खुद एक विशेष कविता में व्यक्त किया था: "आप जो सोचते हैं, वह प्रकृति नहीं है, न कि एक ढुलमुल चेहरा। । इसकी आत्मा होती है, इसमें स्वतंत्रता होती है, इसमें प्रेम होता है, इसकी एक भाषा होती है, "आदि, इसके विपरीत, जैसे दंतकथाओं, दृष्टान्तों और विभिन्न प्रकार के रूपक (देखें) के रूप में काम करता है, व्यक्ति को व्यक्तिवाद के बारे में बात करनी चाहिए कलात्मक उपकरण। उदाहरण के लिए, क्रायलोव की निर्जीव वस्तुओं के बारे में दंतकथाएं ("द क्यूलड्रन एंड द पॉट", "कैनन्स एंड सेल्स", आदि)

विशेष रूप से तथाकथित के मामलों में। अधूरा अधूरापन, यह एक सामान्य शैलीगत उपकरण है जिसका उपयोग न केवल कविता द्वारा किया जाता है, बल्कि हर रोज़ भाषण द्वारा भी किया जाता है। यहां हम व्यवहार कर रहे हैं, सख्ती से बोल रहे हैं, केवल व्यक्तिगतकरण के व्यक्तिगत तत्वों के साथ, अक्सर भाषण में इतना आम है कि उनका सीधा अर्थ अब महसूस नहीं किया जाता है। तुलना करें, उदाहरण के लिए, इस तरह के भाव: "सूरज उगता है, सेट करता है", "ट्रेन चल रही है", "धाराएं चल रही हैं", "हवा का विलाप", "एक मोटल का हवल", आदि। अधिकांश उदाहरण ये भाव एक प्रकार के रूपक हैं, और काव्यात्मक शैली में उनके अर्थ के बारे में, रूपक के बारे में भी यही कहा जाना चाहिए (देखें)। शैलीगत व्यक्तित्वों के उदाहरण: "हवा अपनी झुंझलाहट को दूर नहीं करना चाहती ... रात के तारे, निगाहों के रूप में, इसके पीछे वे मजाकिया अंदाज में दिखते हैं। और पोपलर, एक पंक्ति में शर्मिंदा, अपने सिर को कम हिलाते हुए, जैसा कि न्यायाधीश आपस में कानाफूसी करते हैं ”(पुष्कर); "नोज़ड्राईव ने लंबे समय तक चक्कर लगाना बंद कर दिया था, लेकिन बैरल अंग में केवल एक पाइप था, बहुत जीवंत, शांत नहीं करना चाहता था, और लंबे समय के बाद वह अकेले सीटी बजा रहा था" (गोगोल); "एक पक्षी बाहर उड़ जाएगा - मेरी उदासी, विल एक शाखा पर बैठ जाएगा और गाना शुरू कर देगा" (अखमतोवा)। लोगों की छवि में पौधों और जानवरों की छवि, क्योंकि यह परियों की कहानियों, दंतकथाओं, पशु महाकाव्यों में पाया जाता है, को भी एक प्रकार का मानवीकरण माना जा सकता है।

A. पेट्रोव्स्की। साहित्यिक विश्वकोश: साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश: 2 खंडों में / एन। ब्रैडस्की, ए। लावर्सकी, ई। लूनिन, वी। लावोव-रोजचेवस्की, एम। रज़ानोव, वी। चेशिकिन-वेट्रिंस्की द्वारा संपादित। - म ।; एल।: पब्लिशिंग हाउस एल। डी। फ्रेनकेल, 1925

देखें कि क्या "प्रतिरूपण" अन्य शब्दकोशों में है:

चर्चों। स्ट्रासबर्ग कैथेड्रल अवतार (मूर्तिकरण, प्रोसोपोपिया) की प्रतिमाएँ ... विकिपीडिया

रूसी पर्यायवाची शब्द प्रोसोपोइया, अवतार, व्यक्तित्व, मानवशास्त्र, एनीमेशन, मानवीकरण, रूपक, प्रस्तुति, प्रतीक, अभिव्यक्ति। व्यक्तिीकरण पर्यायवाची शब्दकोष

निजीकरण, प्रतिरूपण, cf. (पुस्तक)। 1. केवल Ch के अनुसार क्रिया। वैयक्तिकृत करना। आदिम लोगों के बीच प्रकृति की ताकतों का व्यक्तित्व। 2. क्या। कुछ प्रकार के तात्विक बल का अवतार, एक जीवित प्राणी के रूप में एक प्राकृतिक घटना। भगवान… … उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

वेष बदलने का कार्य - व्यक्तिगतकरण भी अव्यक्तता (अव्य। व्यक्तित्व और चेहरे), प्रोसोपोपिया (ग्रीक προιοΠοια), एक शैलीगत शब्द है जो चेतन या अमूर्त वस्तु की छवि को चेतन के रूप में दर्शाता है। कैसे प्रतिरूपण का सवाल है ... ... साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश

वैयक्तिकता, पौराणिक चेतना में निहित, निर्जीव चीजों को स्थानांतरित करने और जीवित प्राणियों की सुविधाओं की घटना: मानव (मानवजनितवाद, नृविज्ञान) या जानवरों (ज़ूमोर्फिज्म), साथ ही साथ मानव गुणों के साथ जानवरों को समाप्त करना। में… पौराणिक कथाओं का विश्वकोश

- (प्रोसोपोपिया) एक प्रकार का रूपक है, जो निर्जीव वस्तुओं के गुणों को निर्जीवों में स्थानांतरित करता है (उसकी नर्स मौन है ..., A. A. Blok) ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

निजीकरण, I, cf. 1. निजीकरण देखें। 2. क्या। एक जीवित प्राणी के बारे में: क्या एन का अवतार। बिल्ली, गुण। Plyushkin के बारे में। कंजूसी। ओ दया। Ozhegov की व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. Ozhegov, N.Yu। श्वेदोवा। 1949 1992 ... Ozhegov की व्याख्यात्मक शब्दकोश

वेष बदलने का कार्य - PERSONALIZATION1, अवतार PERSONALIZED, वैयक्तिकृत निजीकृत / PERSONALIZED, अवतार / अवतार PERSONALIZATION2, आधुनिकीकरण, एनीमेशन, मानवीकरण, व्यक्तित्व, पुस्तक। एंथ्रोपोमोर्फिज्म एनकाउंटर, ... रूसी भाषण के लिए पर्यायवाची का शब्दकोष

वेष बदलने का कार्य - प्रतिरूपण तब होता है जब कोई वस्तु किसी या कुछ होने का दिखावा करती है। [करेन इसगुलिव का क्रिप्टोग्राफिक डिक्शनरी www.racal.ru] सामान्य पर्यायवाची प्रतिरूपण ENERSON में विषय सूचना प्रौद्योगिकी ... तकनीकी अनुवादक का मार्गदर्शक

मैं; बुध 1. व्यक्तिगत करने के लिए (1 वर्ण)। और वैयक्तिकृत करें। प्रकृति की शक्तियों के बारे में। 2. किस एल की छवि। मौलिक शक्ति, एक जीवित प्राणी के रूप में प्राकृतिक घटना। के बारे में कबूतर। दुनिया। 3. क्या। एक विचार, एक अवधारणा का अवतार, क्या एल। गुण, मानव में गुण… ..। विश्वकोश शब्दकोश

पुस्तकें

• इतिहास को निजीकृत करना। अंक 2. द रिच, डारिया प्रखोदको। संग्रह के लिए "इतिहास का अवतार। अमीर "में बारह जीवनी रेखाचित्र शामिल थे, जिनमें से नायक थे: संयुक्त राज्य अमेरिका के सबसे अमीर निवासियों में से एक ...

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प्रतिरूपण एक तकनीक है जब लेखक मानव गुणों के साथ निर्जीव वस्तुओं को समाप्त करता है।
कल्पना बनाने के लिए, अभिव्यक्ति को अभिव्यक्ति देने के लिए, लेखक साहित्यिक तरीकों का सहारा लेते हैं, साहित्य में व्यक्तिीकरण कोई अपवाद नहीं है।

तकनीक का मुख्य लक्ष्य मानव गुणों और गुणों को एक निर्जीव वस्तु या आसपास की वास्तविकता की घटना में स्थानांतरित करना है।

अपने कार्यों में, लेखक इन कलात्मक तकनीकों का उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए प्रतिरूपण एक किस्म है:

घ वृक्ष जागे हुए हैं, घास फुसफुसा रही है, डर से सड़ गए हैं।

प्रतिरूपण: पेड़ जाग गए जैसे कि वे जीवित थे

उनके बयानों में व्यक्तित्व के उपयोग के लिए धन्यवाद, लेखक एक कलात्मक छवि बनाते हैं जो चमक और मौलिकता से प्रतिष्ठित होती है।
यह तकनीक आपको भावनाओं और संवेदनाओं का वर्णन करने के लिए शब्दों की क्षमता का विस्तार करने की अनुमति देती है। आप दुनिया की एक तस्वीर को व्यक्त कर सकते हैं, चित्रित वस्तु पर अपना दृष्टिकोण व्यक्त कर सकते हैं।

प्रतिरूपण के उद्भव का इतिहास

रूसी भाषा में कहाँ से आया है? यह एनिमिज़्म (आत्माओं और आत्माओं के अस्तित्व में विश्वास) द्वारा सुविधाजनक बनाया गया था।
प्राचीन लोगों ने आत्मा और जीवित गुणों के साथ निर्जीव वस्तुओं का समर्थन किया। इस तरह उन्होंने दुनिया को समझाया कि उन्हें घेर लिया गया है। इस तथ्य के कारण कि वे रहस्यमय प्राणियों और देवताओं में विश्वास करते थे, एक चित्र उपकरण का एक अवतार के रूप में गठन किया गया था।

सभी कवि इस सवाल में रुचि रखते हैं कि कविता लिखते समय कलात्मक प्रस्तुति में तकनीकों को सही ढंग से कैसे लागू किया जाए?

यदि आप एक आकांक्षी कवि हैं, तो आपको यह सीखना होगा कि प्रतिरूपण का सही उपयोग कैसे करें। यह केवल पाठ में नहीं होना चाहिए, लेकिन एक निश्चित भूमिका निभाएं।

उपन्यास में एंड्री बिटोव "पुश्किन हाउस" द्वारा एक प्रासंगिक उदाहरण मौजूद है। साहित्यिक कार्यों के परिचयात्मक भाग में, लेखक ने हवा का वर्णन किया है कि सेंट पीटर्सबर्ग के ऊपर, पूरे शहर को हवा के दृष्टिकोण से वर्णित किया गया है। प्रस्तावना में, मुख्य चरित्र हवा है।

प्रतिरूपण उदाहरण निकोलाई वासिलीविच गोगोल की कहानी "द नोज़" में व्यक्त की गई है। जो सबसे दिलचस्प है, नायक की नाक का वर्णन न केवल व्यक्तिीकरण के तरीकों से किया जाता है, बल्कि व्यक्तित्व के तरीकों (शरीर का एक हिस्सा मानव गुणों से संपन्न) के द्वारा भी किया जाता है। नायक की नाक युगल का प्रतीक बन गई है।

कभी-कभी लेखक प्रतिरूपण का उपयोग करते समय गलतियाँ करते हैं। वे इसे रूपकों (एक विशिष्ट छवि में अभिव्यक्ति) या के साथ भ्रमित करते हैं मानवविज्ञान (किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों को प्राकृतिक घटना में स्थानांतरित करना)।

यदि किसी कार्य में आप किसी भी जानवर को मानवीय गुण प्रदान करते हैं, तो ऐसी तकनीक किसी व्यक्ति के रूप में कार्य नहीं करेगी।
वैयक्तिकरण की सहायता के बिना रूपक का उपयोग करना असंभव है, लेकिन यह पहले से ही एक और सचित्र उपकरण है।

भाषण का कौन सा हिस्सा प्रतिरूपण है?

प्रतिरूपण को एक संज्ञा को क्रिया में डालना चाहिए, चेतन करना चाहिए और इसके लिए एक धारणा बनानी होगी, ताकि एक निर्जीव वस्तु एक व्यक्ति के रूप में मौजूद हो सके।

लेकिन इस मामले में, आप प्रतिरूपण को एक सरल क्रिया नहीं कह सकते - यह भाषण का हिस्सा है। इसमें एक क्रिया की तुलना में अधिक कार्य हैं। यह भाषण को उज्ज्वल और अभिव्यंजक बनाता है।
कलात्मक प्रस्तुति में तकनीकों का उपयोग करना लेखकों को अधिक कहने की अनुमति देता है।

प्रतिरूपण एक साहित्यिक ट्रोप है

साहित्य में, आप रंगीन और अभिव्यंजक वाक्यांश पा सकते हैं जो वस्तुओं और घटनाओं को चेतन करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। अन्य स्रोतों में, इस साहित्यिक उपकरण का दूसरा नाम वैयक्तिकरण है, जब एक वस्तु और घटना को मानवजनित, रूपकों या मानवीकरण द्वारा सन्निहित किया जाता है।

निजीकरण और आरोपों के साथ दोनों ही घटना के अलंकरण में योगदान करते हैं। यह एक अधिक प्रभावशाली वास्तविकता बनाता है।

कविता सद्भाव, विचारों की उड़ान, स्वप्निलता और शब्दों की रंगीनियत से भरपूर है।
यदि आप इस तरह की तकनीक को प्रस्ताव में निजीकरण के रूप में जोड़ते हैं, तो यह पूरी तरह से अलग होगा।
साहित्यिक कार्यों में एक तकनीक के रूप में निजीकरण इस तथ्य के कारण दिखाई दिया कि लेखकों ने प्राचीन ग्रीक मिथकों से वीरता और महानता के साथ लोककथाओं के चरित्रों को समाप्त करने की मांग की।

रूपक से प्रतिरूपण को कैसे अलग किया जाए?

अवधारणाओं के बीच एक समानांतर खींचना शुरू करने से पहले, आपको यह याद रखने की आवश्यकता है कि व्यक्तिीकरण और रूपक क्या है?

रूपक एक शब्द या वाक्यांश है जिसका प्रयोग आलंकारिक रूप से किया जाता है। यह कुछ वस्तुओं की दूसरों के साथ तुलना करने पर आधारित है।

उदाहरण के लिए:
मोम कोशिका से मधुमक्खी
मैदान के लिए श्रद्धांजलि के लिए मक्खियों

यहाँ रूपक "सेल" शब्द है, अर्थात लेखक का अर्थ मधुमक्खी होता है।
प्रतिरूपण निर्जीव वस्तुओं या घटनाओं का एनीमेशन है, लेखक निर्जीव वस्तुओं या घटनाओं को जीवित लोगों के गुणों से संपन्न करता है।

उदाहरण के लिए:
मौन स्वभाव को सुकून मिलेगा
और उच्च-उत्साही आनन्द सोचेंगे

खुशी के बारे में सोचा नहीं जा सकता है, लेकिन लेखक ने इसे मानवीय गुणों के साथ संपन्न किया, अर्थात, उन्होंने साहित्यिक उपकरण का इस्तेमाल किया।
यहाँ पहला निष्कर्ष खुद सुझाता है: एक रूपक तब होता है जब लेखक किसी जीवित वस्तु की तुलना एक गैर-जीवित व्यक्ति से करता है, और व्यक्तिीकरण - गैर-वस्तुएं जीवित चीजों के गुणों को प्राप्त कर लेती है।

एक उदाहरण लेते हैं: हीरे के फव्वारे उड़ रहे हैं। यह एक रूपक क्यों है? उत्तर सरल है, लेखक ने इस वाक्यांश में तुलना छिपाई। शब्दों के इस संयोजन में, हम खुद एक तुलनात्मक संघ लगा सकते हैं, हमें निम्नलिखित मिलेंगे - फव्वारे हीरे की तरह हैं।

कभी-कभी एक रूपक को एक छिपी हुई तुलना कहा जाता है, क्योंकि यह तुलना पर आधारित है, लेकिन लेखक इसे संघ की मदद से फ्रेम नहीं करता है।

बातचीत में प्रतिरूपण का उपयोग करना

बोलते समय सभी लोग अव्यवस्था का उपयोग करते हैं, लेकिन कई लोग इस बात से अनजान हैं। इसका इस्तेमाल इतनी बार किया जाता है कि लोग इसे देखना बंद कर देते हैं। बोलचाल में व्यक्तिीकरण का एक उल्लेखनीय उदाहरण - वित्त गाते हैं रोमांस (गायन लोगों के लिए अजीब है, और यह संपत्ति वित्त के साथ संपन्न थी), इसलिए हमें एक व्यक्तित्व मिला।

बोलचाल में एक समान तकनीक का उपयोग करने के लिए - यह सचित्र अभिव्यक्ति, चमक और रुचि देने के लिए। वार्ताकार को कौन प्रभावित करना चाहता है - इसका उपयोग करें।

इस तरह की लोकप्रियता के बावजूद, कलात्मक प्रस्तुति में व्यक्तित्व अधिक पाया जाता है। दुनिया भर के लेखक इस तरह की कलात्मक तकनीक से नहीं गुजर सकते।

प्रतिरूपण और कल्पना

यदि आप किसी लेखक (कोई बात नहीं रूसी या विदेशी) द्वारा एक कविता लेते हैं, तो किसी भी पृष्ठ पर, किसी भी काम में, हम कई साहित्यिक उपकरणों से मिलेंगे, जिसमें व्यक्तित्व भी शामिल हैं।

यदि काल्पनिक प्रस्तुति प्रकृति के बारे में एक कहानी है, तो लेखक उदाहरण के लिए, उपयोग करते हुए प्राकृतिक घटनाओं का वर्णन करेगा: ठंढ ने सभी ग्लास को पैटर्न के साथ चित्रित किया; जंगल से गुजरते हुए, आप पत्तियों को फुसफुसाते हुए देख सकते हैं.

यदि काम प्रेम गीतों से है, तो लेखक एक अवधारणा के रूप में प्रतिरूपण का उपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए: प्रेम गाते सुना जा सकता है; उनकी खुशी की लहर दौड़ गई, लालसा ने उन्हें अंदर से खा लिया।
राजनीतिक या सामाजिक गीतों में भी शामिल हैं: और हमारी मातृभूमि हमारी माता है; युद्ध की समाप्ति के साथ, दुनिया ने राहत की सांस ली।

प्रतिरूपण और मानवविज्ञान

प्रतिरूपण एक सरल सचित्र तकनीक है। और इसे परिभाषित करना मुश्किल नहीं है। मुख्य बात यह है कि इसे अन्य तकनीकों से अलग करने में सक्षम होना चाहिए, अर्थात् मानवविज्ञान से, क्योंकि वे समान हैं।

पाठ में रूपकों की भूमिका

रूपक एक पाठ की अभिव्यंजना और कल्पना बनाने के सबसे उज्ज्वल और सबसे शक्तिशाली साधनों में से एक है।

शब्दों और वाक्यांशों के रूपात्मक अर्थ के माध्यम से, पाठ का लेखक न केवल दर्शाए गए दृश्यता और स्पष्टता को बढ़ाता है, बल्कि अपने स्वयं के साहचर्य-आलंकारिक की गहराई और प्रकृति को दिखाते हुए, अद्वितीयता, वस्तुओं या घटनाओं के व्यक्तित्व को भी बताता है। सोच, दुनिया की दृष्टि, प्रतिभा का एक पैमाना ("सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि रूपकों में निपुण होना है। केवल इसे दूसरे से नहीं अपनाया जा सकता है - यह प्रतिभा का संकेत है" (अरस्तू)।

मेटाफ़ोर्स लेखक के आकलन और भावनाओं को व्यक्त करने के लिए एक महत्वपूर्ण साधन के रूप में काम करता है, लेखक की वस्तुओं और घटनाओं की विशेषताओं।

उदाहरण के लिए: मैं इस माहौल में भरा हुआ महसूस करता हूं! पतंग! उल्लू का घोंसला, मगरमच्छ! (ए.पी. चेखव)

कलात्मक और पत्रकारिता शैली के अलावा, रूपक बोलचाल और यहां तक \u200b\u200bकि वैज्ञानिक शैली की विशेषता है (" ओजोन छिद्र», « इलेक्ट्रॉनिक बादल" और आदि।)।

वेष बदलने का कार्य- यह एक तरह का रूपक है जो प्राकृतिक घटनाओं, वस्तुओं और अवधारणाओं के लिए एक जीवित रहने के संकेतों के हस्तांतरण पर आधारित है।

अधिकतर, प्रकृति का वर्णन करते समय उपयोग किया जाता है।

उदाहरण के लिए:
नींद घाटियों के माध्यम से रोलिंग
नींद के आगोश में समा गए
और केवल घोड़े के पैर का निशान,
दूरी में लग रहा था खो दिया।
यह निकला, पीला, पतझड़ का दिन,
सुगन्धित चादर ओढ़ ली
स्वप्न रहित नींद लें
अर्धविहीन फूल।
(एम। यू। लेर्मोंटोव)

कम अक्सर, व्यक्तिपरक उद्देश्य दुनिया से जुड़े होते हैं।

उदाहरण के लिए:
क्या यह सच नहीं है, फिर कभी
हम हिस्सा नहीं लेंगे? बहुत हो चुका? ..
और वायलिन ने हां में जवाब दिया
लेकिन वायलिन का दिल दर्द में था।
धनुष सब कुछ समझ गया, वह चुप हो गया,
और वायलिन में सब कुछ गूंजता रहा ...
और यह उनके लिए एक पीड़ा थी,
लोगों को क्या लगा संगीत था।
(I.F.Annensky);

इस घर की शारीरिक पहचान में कुछ अच्छा और एक साथ आरामदायक था। (डी। एन। मामिन-सिबिर्यक)

प्रतिरूप- रास्ते बहुत पुराने हैं, उनकी जड़ें पुरातन पुरातनता की ओर लौट रही हैं और इसलिए पौराणिक कथाओं और लोककथाओं में इस तरह के महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा है। फॉक्स और वुल्फ, हरे और भालू, महाकाव्य सर्प गोरींच और आइडोलिशे गंदी - ये सभी और अन्य शानदार और परियों की कहानियों के महाकाव्यों और महाकाव्यों से हमें बचपन से परिचित हैं।

व्यक्तिीकरण के आधार पर, लोकगीत के सबसे करीब साहित्यिक विधाओं का निर्माण किया जाता है - एक कल्पित कहानी।

आज भी बिना व्यक्तिीकरण के कला के कार्यों की कल्पना करना अकल्पनीय है, उनके बिना हमारा रोजमर्रा का भाषण अकल्पनीय है।

आलंकारिक भाषण न केवल एक विचार का प्रतिनिधित्व करता है। इसका फायदा यह है कि यह छोटा है। किसी वस्तु का विस्तार से वर्णन करने के बजाय, हम पहले से ज्ञात वस्तु से उसकी तुलना कर सकते हैं।

इस तकनीक का उपयोग किए बिना काव्य भाषण की कल्पना करना असंभव है:
“तूफान अंधेरे के साथ आकाश को कवर करता है
भँवर हिमपात भंवरे,
वह कैसा जानवर होगा
वह एक बच्चे की तरह रोएगी। ” (ए.एस. पुश्किन)

पाठ में प्रतिरूपण की भूमिका

प्रतिरूपण विचारों और भावनाओं को बढ़ाने के लिए किसी चीज़ के ज्वलंत, अभिव्यंजक और आलंकारिक चित्र बनाने के लिए उपयोग किया जाता है।

एक अभिव्यंजक साधन के रूप में प्रतिरूपण का उपयोग न केवल कलात्मक शैली में, बल्कि पत्रकारिता और वैज्ञानिक में भी किया जाता है।

उदाहरण के लिए: एक्स-रे से पता चलता है, उपकरण कहता है, हवा ठीक हो जाती है, अर्थव्यवस्था में कुछ हलचल हुई है।

सबसे आम रूपांकनों के गठन के सिद्धांत पर हैं, जब एक निर्जीव वस्तु एक चेतन के गुणों को प्राप्त करती है, जैसे कि एक चेहरा प्राप्त करना।

1. आमतौर पर व्यक्तिीकरण रूपक के दो घटक विषय और विधेय हैं: " बर्फ़ीला तूफ़ान गुस्से में था», « सुनहरा बादल सो गया», « लहरें खेल रही हैं».

« क्रोध करना", अर्थात्, जलन का अनुभव करने के लिए, केवल एक व्यक्ति हो सकता है, लेकिन" बर्फीली आंधी", एक बर्फानी तूफान, दुनिया को ठंड और अंधेरे में डुबो देता है," बुराई". « रात बिताना", केवल जीवित प्राणी रात में शांति से सोने में सक्षम हैं," बादल“एक युवा महिला को भी पहचानता है जिसने एक अप्रत्याशित आश्रय पाया है। समुद्री " लहर की"कवि की कल्पना में" खेल"बच्चों की तरह।

हम अक्सर ए एस पुश्किन की कविता में इस प्रकार के रूपक के उदाहरण पाते हैं:
अचानक खुश मत होना हमें छोड़ देंगे ...
एक नश्वर सपना उसके ऊपर उड़ गया ...
मेरे दिन बीते ...
जीवन की भावना उसमें जाग गई ...
फादरलैंड ने आपको दुलार किया ...
कविता मुझमें जागती है ...

2. प्रबंधन के तरीके के अनुसार कई व्यक्ति रूपक बनाए जाते हैं: “ गाने के बोल», « लहरों की बात», « फैशन प्रिय», « खुशी" और आदि।

एक संगीत वाद्य एक मानवीय आवाज की तरह है, और ऐसा ही है " गाती", और लहरों की लैपिंग एक शांत बातचीत जैसा दिखता है। " जानम», « प्रिय"न केवल लोगों के बीच, बल्कि स्वच्छंद लोगों के बीच भी हैं" फैशन"या चंचल" ख़ुशी».

उदाहरण के लिए: "विंटर मेन्स", "रसातल की आवाज़ें", "उदासी का आनंद", "निराशा का दिन", "आलस का बेटा", "सूत्र ... मौज का", "भाग्य का भाई, भाग्य से।" बदनामी का शिकार "," कैथेड्रल वैक्स फेस "," खुशी की भाषा "," दुःख का भार "," युवा दिनों की आशा "," दुर्भावना के पृष्ठ "और" पवित्र आवाज़ "," जुनून की इच्छा "।

लेकिन वहाँ रूपकों का गठन अलग तरह से होता है। यहाँ अंतर की कसौटी चेतन और निर्जीव का सिद्धांत है। एक निर्जीव वस्तु को चेतन गुण प्राप्त नहीं होते हैं।

एक)। विषय और विधेय: "इच्छा उबल रही है," "आँखें जल रही हैं," "दिल खाली है।"

एक व्यक्ति में इच्छा एक मजबूत डिग्री, seethe और खुद को प्रकट कर सकती है " फोड़ा”। आंखें, उत्साह और विश्वासघात, चमक और " जलाना”। दिल, आत्मा, भावना से गर्म नहीं, बन सकता है " खाली».

उदाहरण के लिए: "मैंने दुःख को जल्दी से सीखा, सताया गया था," "हमारी युवा अचानक से नहीं मिटेगी," "दोपहर ... आग लगी थी," "चंद्रमा चल रहा था," "बातचीत चल रही थी," "कहानियां फैल गईं," " प्यार ... दूर हो गया, "" मैं एक छाया कहते हैं "," जीवन गिर गया है। "

२)। प्रबंधन की पद्धति के अनुसार निर्मित वाक्यांश, रूपक होने के नाते, प्रतिरूपण नहीं कर सकते: " देशद्रोह का दाग», « महिमा का मकबरा», « बादलों की श्रृंखला" और आदि।

स्टील के हथियार - " कटार"- एक व्यक्ति को मारता है, लेकिन" राज-द्रोह“एक खंजर की तरह है और जीवन को नष्ट, तोड़ भी सकता है। " मकबरे"- यह एक तहखाना है, एक कब्र है, लेकिन न केवल लोगों को दफनाया जा सकता है, बल्कि महिमा, सांसारिक प्रेम भी दिया जा सकता है। " जंजीर"धातु लिंक से मिलकर बनता है, लेकिन" बादलों", तीव्रता से intertwining, आकाश में एक तरह की श्रृंखला बनाते हैं।