एम। बुल्गाकोव 20 वीं सदी के सबसे प्रतिभाशाली लेखकों में से एक हैं। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" के अद्भुत विज्ञान कथा और व्यंग्य ने सोवियत काल में सबसे अधिक पढ़ा जाने वाला काम बना दिया, जब सरकार किसी भी तरह से सामाजिक व्यवस्था, समाज के दोषों को छिपाना चाहती थी। यही कारण है कि बोल्ड विचारों और रहस्योद्घाटन से भरा काम, लंबे समय तक प्रकाशित नहीं किया गया था। यह उपन्यास बहुत जटिल और असामान्य है, और इसलिए न केवल सोवियत काल में रहने वाले लोगों के लिए, बल्कि आधुनिक युवाओं के लिए भी दिलचस्प है।

उपन्यास के मुख्य विषयों में से एक - अच्छाई और बुराई का विषय - काम की हर पंक्ति में रहता है, दोनों यार्शलेम और मास्को अध्यायों में। और अजीब तरह से पर्याप्त है, अच्छाई की जीत के नाम पर सजा बुराई की ताकतों द्वारा बनाई गई है (काम का एपिग्राफ आकस्मिक नहीं है: मैं उस बल का एक हिस्सा हूं जो हमेशा बुराई चाहता है और अच्छा करता है ")।

वोलैंड ने मानव प्रकृति के सबसे बुरे पक्ष की निंदा की, मानव विद्रूपों को उजागर किया और एक व्यक्ति को उसके दुष्कर्म के लिए दंडित किया। बुरी ताकतों के "अच्छे" कर्मों का सबसे हड़ताली दृश्य "काला जादू और इसके प्रदर्शन" अध्याय है। इस अध्याय में, जोखिम की शक्ति अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचती है। वोलैंड और उनके रेटिन्यू दर्शकों को लुभाते हैं, जिससे आधुनिक लोगों के सबसे गहरे रिवाजों का पता चलता है, और तुरंत सबसे शातिर दिखाई देते हैं। वोलैंड ने बेंगालस्की के सिर को चीरने का आदेश दिया, जिसने उसे ऊब दिया, जिसने बहुत झूठ बोला ("वह हर समय रोता है, जहां उसे नहीं पूछा जाता है, झूठी टिप्पणी के साथ सत्र को खराब कर देता है!")। तुरंत ही पाठक ने आक्रामक मनोरंजन के प्रति दर्शकों की क्रूरता को नोटिस किया, फिर उनके बेहोश दिल और दुर्भाग्यपूर्ण आदमी के लिए उनके सिर के साथ दया आ गई। बुराई की ताकतों ने व्यवस्था, लालच, अहंकार, स्वार्थ और अशिष्टता की लागत से उठाए गए सब कुछ और संदेह के अविश्वास के रूप में इस तरह के दोषों को उजागर किया। वोलैंड दोषी को सज़ा देता है, जिससे उन्हें धर्मी मार्ग पर ले जाया जाता है। बेशक, पूरे उपन्यास में समाज के निहितार्थ का प्रदर्शन होता है, लेकिन यह अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है और विचार के साथ अध्याय में जोर दिया गया है।

एक ही अध्याय पूरे उपन्यास के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक प्रश्नों में से एक पूछता है: "क्या ये शहरवासी आंतरिक रूप से बदल गए हैं?" और, काले जादू की चाल के लिए दर्शकों की प्रतिक्रिया के बाद, वोलैंड का निष्कर्ष है: "सामान्य तौर पर, वे पूर्व को याद दिलाते हैं ... आवास का मुद्दा केवल उन्हें खराब कर देता है ..." यही है, सहस्राब्दी जीने वाले लोगों की तुलना करना पहले और आधुनिक हम कह सकते हैं कि समय ने कुछ नहीं बदला: लोगों को पैसे से प्यार है, और "कभी-कभी दया उनके दिलों पर दस्तक देती है"।

बुराई की संभावनाएं सीमित हैं। वोलैंड पूरी शक्ति हासिल करता है, जहां सम्मान, विश्वास और वास्तविक संस्कृति लगातार नष्ट हो जाती है। लोग स्वयं अपने मन और आत्मा को खोलते हैं। और कितने भरोसेमंद और शातिर किस्म के लोग थिएटर में आए थे। यद्यपि पोस्टर ने पढ़ा: "काले जादू के सत्रों को अपने पूर्ण प्रदर्शन के साथ," सभी एक ही, दर्शकों ने जादू के अस्तित्व में और सभी वूलैंड की चाल में विश्वास किया। उनकी निराशा यह थी कि प्रदर्शन के बाद प्रोफेसर द्वारा प्रस्तुत सभी चीजें वाष्पित हो गईं, और पैसे कागज के साधारण टुकड़ों में बदल गए।

बारहवाँ अध्याय एक ऐसा अध्याय है जिसमें आधुनिक समाज और सामान्य रूप से लोगों के सभी गुण एकत्र किए जाते हैं।

प्रश्न में दृश्य कलात्मक संरचना में एक विशेष स्थान रखता है। मॉस्को लाइन और डार्क वर्ल्ड की रेखा एक-दूसरे में एक दूसरे से जुड़ते और पूरक होती हैं। अर्थात्, अंधेरे ताकतें मॉस्को के नागरिकों के अवसाद के माध्यम से अपनी सारी शक्ति दिखाती हैं, और मॉस्को के जीवन का सांस्कृतिक पक्ष पाठक को पता चलता है।

निष्कर्ष में, हम कह सकते हैं कि उपन्यास के वैचारिक और कलात्मक ढांचे में काले जादू सत्र पर अध्याय बहुत महत्वपूर्ण है: यह लेखक की भलाई और बुराई के विषय के प्रकटीकरण में सबसे महत्वपूर्ण है, मुख्य कलात्मक लाइनें उपन्यास की बारीकी से इसमें व्याख्या की गई है।

"माओ और मारगारी" के विकास के प्रमुख माध्यिका के IDEO-ARTISTIC STRUCTURE में "काले जादू की कहानी" का रोल। (विकल्प II)

उपन्यास द मास्टर और मार्गरीटा, जो 1940 में पूरा नहीं हुआ था, रूसी साहित्य के सबसे गहन कार्यों में से एक है। अपने विचारों की पूर्ण अभिव्यक्ति के लिए, बुल्गाकोव ने अपनी रचना को वास्तविक, शानदार और शाश्वत के संयोजन के रूप में बनाया है। इस तरह की संरचना लोगों की आत्माओं में दो सहस्राब्दी से अधिक होने वाले परिवर्तनों को दिखाने का सबसे अच्छा तरीका है, और अंततः अच्छे और बुरे, रचनात्मकता और जीवन के अर्थ के बारे में काम के मुख्य सवालों का जवाब देने की अनुमति देता है।

यदि हम उपन्यास के "मास्को" अध्यायों की रचना पर विचार करते हैं (अर्थात, इसका "वास्तविक" भाग), तो यह स्पष्ट हो जाता है कि काले जादू सत्र का दृश्य परिणति है। इस प्रकरण के प्रकट होने के कारणों को भी समझा जा सकता है - अपनी आत्माओं के विकास का पता लगाने के लिए, लोगों की एक प्रकार की परीक्षा आयोजित करना।

विभिन्न प्रकार के आगंतुक एक दूसरे के साथ जबरदस्ती करते हैं, लेकिन इसका एहसास कभी नहीं होता है। एक ओर, मान्यता का उद्देश्य यहां दिखाई देता है। बुल्गाकोव के पास केवल "पसंदीदा" नायक हैं, एक आत्मा वाले नायक यह समझने में सक्षम हैं कि उनके सामने शैतान है। विभिन्न प्रकार के दर्शकों, इसके विपरीत, स्मृतिहीन, मृत और केवल कभी-कभी "दया ... उनके दिलों पर दस्तक देता है।" दूसरी ओर, लेखक शानदार के रोजमर्रा के जीवन की तकनीक का उपयोग करता है, अर्थात, जो पात्र अनंत काल की दुनिया से आए हैं, वास्तव में, विशिष्ट सांसारिक सुविधाओं का अधिग्रहण करते हैं। सबसे विशिष्ट विवरण फीका जादूगर की कुर्सी है।

और यह वोलैंड है जिसने एपिसोड की शुरुआत में मुख्य सवाल उठाया: "क्या ये शहरवासी आंतरिक रूप से बदल गए हैं?" मसकाइट्स के बारे में बाद में होने वाली बातचीत, बाद के काले जादू की प्रतिक्रिया के साथ, दृश्य की वैचारिक सामग्री का गठन करती है।

पहला परीक्षण, जो दुर्भाग्यपूर्ण दर्शकों के हाथ में था, पैसे के साथ "मनी रेन" टेस्ट था, जो मनोरंजनकर्ता के सिर को फाड़ने में समाप्त हो गया। यह महत्वपूर्ण है कि प्रस्ताव जनता की ओर से आए। यह इस तथ्य की गवाही देता है कि शहरवासियों के बीच "बैंकनोट्स" की लालसा वृत्ति के स्तर पर रखी गई है। जब बंगाली व्यक्ति का दिमाग धन के रास्ते में एक बाधा बन जाता है, तो वे इसे दूर करना चाहते हैं। लेकिन संक्षेप में, एंटरटेनर वही मनी-ग्रुबर है, जो इस टिप्पणी से पुष्टि करता है: "अपार्टमेंट ले लो, पेंटिंग ले लो, बस अपना सिर छोड़ दो!" ऐसा लगता है कि "आवास का मुद्दा" (जादूगर के अनुसार, मस्कोवाइट्स के अवसाद का मुख्य कारण) दृश्य का उद्देश्य है। इसका मुख्य अर्थ यह साबित करना है कि लोगों ने कभी नहीं किया अपना लालच खो दिया है।

अगला परीक्षण जो जनता के अधीन है वह महिलाओं का स्टोर है। यह कहावत दिलचस्प है कि पहले आगंतुक की स्थिति को बदलने वाली क्रियाविशेषण में परिवर्तन: "बिल्कुल समान" और "विचारशील" से "गरिमा" और "अभिमानी" से। श्यामला का कोई नाम नहीं है, यह एक सामूहिक छवि है, जिसके उदाहरण से बुल्गाकोव दिखाता है कि लालच किसी व्यक्ति की आत्मा को कैसे अपने कब्जे में लेता है।

क्या इन लोगों को ड्राइव करता है? एक रूपांतरित महिला के रूप में दर्शकों की प्रतिक्रिया को देखते हुए, यह ईर्ष्या है, बहुत "एक घटिया श्रेणी की भावना", जो एक साथ लाभ, कैरियरवाद की प्यास के साथ, किसी भी व्यक्ति को कुछ भी करने के लिए धक्का दे सकती है। यह अर्कडी अपोलोनोविच के "एक्सपोज़र" को दिखाता है, जो एक और "कारण का मुखपत्र" है। सेमीप्लेरॉव पर युवा अभिनेत्रियों को "संरक्षण प्रदान" करने का आरोप है। करियर के लिए सम्मान का बलिदान दिया जाता है, और उच्च पद दूसरों को बेइज्जत करने का अधिकार देता है।

इस सब के प्रकाश में, अध्याय के शीर्षक का अर्थ स्पष्ट हो जाता है - "काला जादू और उसका प्रदर्शन"। यह जादू नहीं है जो लोगों के सामने डिबंक किया जाता है, लेकिन, इसके विपरीत, एक व्यक्ति के जादू-टोने की मदद से जादू-टोने का पता चलता है। इस तकनीक का उपयोग उपन्यास के अन्य हिस्सों (उदाहरण के लिए, एक स्व-लेखन सूट) में भी किया जाता है।

यदि हम एपिसोड की कलात्मक मौलिकता के बारे में बात करते हैं, तो सत्र में कार्निवल दृश्य की विशेषताओं पर ध्यान देना आवश्यक है। एक क्लासिक उदाहरण अपराध और सजा में कतेरीना इवानोव्ना के पागलपन का दृश्य है। बुलगाकोव के साथ भी इस एपिसोड में सामान्य रूप से शोर है: द मास्टर और मार्गरीटा में झांझ की हंसी और क्लिंकिंग और एक हंसी, एक बेसिन की गड़गड़ाहट और दोस्तोवस्की में गाना।

"मास्को" अध्यायों के लिए दृश्य का भाषण डिजाइन विशिष्ट है। यह एपिसोड एक गतिशील भाषा में लिखा गया है, "सिनेमैटोग्राफी की शैली में" - एक घटना दूसरे को लगभग लेखक की टिप्पणियों के साथ बदल देती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए और शास्त्रीय की तकनीकें: हाइपरबोले, ग्रोटेक।

तो, काले जादू सत्र का दृश्य उपन्यास की वैचारिक और कलात्मक संरचना में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। रचना की दृष्टि से, यह "मॉस्को" अध्यायों में कार्रवाई के विकास की परिणति है। आधुनिक मनुष्य के सभी मुख्य दोष (जो नहीं बदले हैं) को माना जाता है, सिवाय, शायद, सबसे महत्वपूर्ण बात - कायरता। यह उसकी वजह से था कि मास्टर प्रकाश से वंचित था, और उसने यहूदिया के क्रूर पांचवें पंचम, पोंटस के अश्वारोही पीलातुस से मृत्यु को प्राप्त किया।

"माओ और मारगारी" के विकास के प्रमुख माध्यिका के IDEO-ARTISTIC STRUCTURE में "काले जादू की कहानी" का रोल। (विकल्प III)

मास्टर और मार्गरीटा सबसे लोकप्रिय में से एक है और साथ ही 20 वीं शताब्दी के साहित्य के सबसे कठिन काम हैं। उपन्यास की समस्या बेहद व्यापक है: लेखक आधुनिक समाज के लिए चिंता के शाश्वत और सामयिक दोनों मुद्दों के बारे में सोचता है।

उपन्यास के विषय एक-दूसरे के साथ जुड़े हुए हैं, रोजमर्रा की जिंदगी के माध्यम से असली दुनिया "अंकुरित" होती है, चमत्कार संभव हो जाते हैं; शैतान और उसके रिटिन्यू की कार्रवाइयों ने मस्कोवाइट्स के जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम को उड़ा दिया, भ्रम और कई शानदार धारणाएं और अफवाहें पैदा कीं। विभिन्न प्रकार के शो में वोलैंड के काले जादू की शुरुआत थी और साथ ही मॉस्को को हिला देने वाली रहस्यमय घटनाओं की कड़ी में सबसे जोरदार घटना थी।

इस दृश्य में प्रस्तुत सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न वोलैंड द्वारा तैयार किया गया है: "क्या ये शहरवासी आंतरिक रूप से बदल गए हैं?" इस सवाल के जवाब में वुलैंड के रेटिन्यू की क्रियाओं और दर्शकों की प्रतिक्रिया को जानने में मदद मिलती है। यह देखते हुए कि मुसकोविट कितनी आसानी से प्रलोभनों के आगे झुक जाते हैं।

वोलैंड का निष्कर्ष है: वे लोगों की तरह लोग हैं। वे पैसे से प्यार करते हैं, लेकिन यह हमेशा से रहा है ... मानवता पैसे से प्यार करती है, चाहे वह चमड़े, कागज, कांस्य या सोने से बना हो। खैर, वे तुच्छ हैं ... और दया कभी-कभी उनके दिलों में दस्तक देती है ... आम लोग ... सामान्य तौर पर, वे पुराने लोगों से मिलते जुलते हैं ... आवास का मुद्दा ही उन्हें खराब कर देता है ... "

शैतान की छवि को पारंपरिक रूप से यहां लोगों के एक मंदिर के रूप में व्याख्या की जाती है, जो उन्हें पाप की ओर धकेलती है, उन्हें प्रलोभन में ले जाती है। हालांकि, पारंपरिक व्याख्या से अंतर यह है कि शैतान केवल जनता की इच्छाओं को पूरा करता है, खुद कुछ भी पेश नहीं करता है।

वोलैंड का उद्भव एक प्रकार का उत्प्रेरक है: शालीनता की आड़ में छिपे हिंसक और पाप, सभी के लिए स्पष्ट हो जाते हैं। लेकिन वे स्वयं मानव स्वभाव में निहित हैं, और शैतान इन लोगों के जीवन में कुछ भी नहीं बदलता है; वे शायद ही कभी अपने शातिरों के बारे में सोचते हैं। इसी तरह मनुष्य का पतन और पुनर्जन्म उसकी अपनी सत्ता में ही होता है। शैतान, एक व्यक्ति को उसके पापों के उन्मूलन को दर्शाता है, वह उसकी मृत्यु या सुधार में योगदान नहीं करता है, बल्कि केवल उसके दुख को बढ़ाता है। उसका ध्येय दंड देना है, बचाना नहीं।

दृश्य का मुख्य पथ संवेदी है। लेखक आध्यात्मिकता की कीमत पर भौतिक समस्याओं के लिए लोगों की चिंता से चिंतित है। यह एक सामान्य मानवीय गुण और समय का संकेत है - "आवास के मुद्दे ने ही उन्हें बिगाड़ दिया"; वल्गराइजेशन, आध्यात्मिक मूल्यों के मूल्य में कमी सार्वभौमिक हो गई है। काले जादू का एक सत्र भीड़ के मध्यम वर्ग की अश्लीलता की सबसे सामान्य विशेषताओं को प्रकट करने में मदद करता है और समाज के व्यंग्य के व्यंग्य के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करता है। यह प्रकरण, जैसा कि यह था, एक फ़ोकस है, जिसमें उन विभूतियों को एकत्र किया जाता है, जो बाद में, आगे के दृश्यों में, व्लांड की टक्कर और नौकरशाही मास्को के साथ उनके रेटिन्यू दिखाते हुए, अलग से विचार किया जाएगा: रिश्वत, लालच, वस्तुतः पैसे का जुनून , चीजों के लिए, अनुचित जमाखोरी, अधिकारियों का पाखंड (और केवल उन्हें नहीं)।

सत्र के लिए एक दृश्य का निर्माण करते समय, बुल्गाकोव ने ट्रॉकेट तकनीक का उपयोग किया - वास्तविक और शानदार की टक्कर। साल्टीकोव-शेड्रिन के ग्रॉट्सके विपरीत, जब लेखक ने खुलकर अपनी बात रखी,

बुल्गाकोव निष्पक्ष लगता है। वह बस घटनाओं को उजागर करता है, लेकिन दृश्य स्वयं इतना स्पष्ट है कि लेखक का दृष्टिकोण क्या हो रहा है, संदेह से परे है।

बुल्गाकोव एक तकनीक और अतिशयोक्ति, हाइपरबोले का उपयोग करता है, उदाहरण के लिए, "महिलाओं की दुकान" के समापन दृश्य में: "महिलाओं ने जल्दी से बिना किसी फिटिंग के अपने जूते पकड़ लिए। एक तूफान की तरह, पर्दे के पीछे फट गया, उसने अपना सूट वहां फेंक दिया और पहली चीज को अपने कब्जे में ले लिया - जो कि बदल गया - विशाल गुलदस्ते में एक रेशम बागे और इसके अलावा, इत्र के दो मामलों को लेने में कामयाब रहे ”। इसके अलावा बोटसेक बेंगालस्की के सिर को फाड़ रहा है।

ध्वनिक आयोग के अध्यक्ष अर्कादि अपोलोनोविच सेम्पिलिरोव की सबसे व्यंग्यपूर्ण छवि। बुल्गाकोव अपने अहंकार, अहंकार और पाखंड का उपहास करता है। सेमीप्लेरोव की छवि में, बुल्गाकोव ने सभी उच्च-रैंकिंग अधिकारियों में निहित विशेषताओं को दिखाया, जो कि दुर्व्यवहार की शक्ति के आदी थे, "मात्र नश्वर" के लिए कृपालु।

उपन्यास का बारहवां अध्याय, जो विभिन्न प्रकार के शो में काले जादू के एक सत्र के बारे में बताता है, व्यंग्यात्मक पंक्ति "द मास्टर एंड मार्गरिटा" का अपोजिट है, क्योंकि यह अध्याय पूरे सोवियत समाज में निहित विद्रूपों को उजागर करता है, न कि इसका व्यक्तिगत प्रतिनिधि, एनईपी युग के दौरान मास्को की विशिष्ट छवियां दिखाते हैं, और उपन्यास के व्यंग्य विषयों के दार्शनिक सामान्यीकरण के लिए आवश्यक शर्तें भी बनाई गई हैं।

इन्टरनेट संस्करण में मूर्ति का विवरण (मिखाइल बुल्गाकोव के उपन्यास पर आधारित "मास्टर और मार्गारीटा")

उन कारणों में से एक, जिन्होंने "काले जादू के प्रोफेसर" वूलैंड को "अभूतपूर्व रूप से गर्म सूर्यास्त पर राजधानी" का दौरा करने के लिए प्रेरित किया, वह मस्कॉविट्स से मिलने की उनकी इच्छा थी। तथाकथित "मास्को" अध्यायों में, हम ज्यादातर भीड़ से छीनए गए मास्को निवासियों की अलग-अलग छवियों को देखते हैं। उपन्यास के पहले पन्नों पर, हतबुद्धि अन्नुष्का जैसे चरित्रों की एक प्रेरक कड़ी, जो ट्राम पटरियों पर तेल बिखेरती थी, मध्यम आयु वर्ग के कवि रयुखिन, और अंत में, अभेद्य ट्राम कंडक्टर, जिन्होंने बिल्ली बेहेमोथ को यात्रा से रोक दिया था हमारे सामने सार्वजनिक परिवहन, झाडू। मॉस्को जीवन के विषय का एक प्रकार का एक प्रकार का कार्य विभिन्न थिएटरों में होने वाली अविश्वसनीय घटनाओं को माना जा सकता है। काले जादू सत्र के दृश्य से क्या पता चलता है? इसकी वैचारिक और रचनात्मक भूमिका क्या है?

वोलैंड, जिसने खुद को आधुनिक समाज की स्थिति का पता लगाने का लक्ष्य निर्धारित किया है, अनजाने में स्टेपिनो किस्म के शो को अपने ध्यान की वस्तु के रूप में चुनता है, क्योंकि यह यहाँ है, सस्ते प्रदर्शनों में, घनिष्ठता वाले बेंगालस्की के चुटकुलों के साथ, जो मास्को नागरिकों की एक पर्याप्त संख्या के बारे में सोच सकता है, जिन्होंने खुद को गोर किया है। यह रोगसूचक है कि राजधानी के निवासियों, जिनके पास संग्रहालयों और अच्छे प्रदर्शनों का दौरा करने के लिए उत्कृष्ट अवसर हैं, लूपोडेव और खोजकर्ता रिमस्की द्वारा आयोजित औसत दर्जे के शो के लिए चुनते हैं, जो अपने मालिक को खारिज करने का सपना देखते हैं। वे दोनों नास्तिक होने के नाते, अपनी सज़ा का निर्वाह करते हैं, लेकिन अविश्वास का क्षय न केवल सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग, बल्कि पूरे मॉस्को के रूप में हुआ। इस कारण से, वोलैंड इतनी आसानी से भोले दर्शकों की आत्माओं में गले की खराश के लिए अंगूर। विभिन्न संप्रदायों के मुग्ध बैंकनोट के साथ चाल दर्शकों को पूरी तरह से प्रसन्न करती है। इस सरल उदाहरण में, महान जादूगर ने "नार्ज़न" से रिकॉर्ड किए गए लेबल के रिकॉर्ड नंबर को "पकड़ने" के अधिकार के लिए लड़ने वाले लोगों की सभी क्षुद्रता और लालच का खुलासा किया, जो बाद में पता चला था। बुल्गाकोव द्वारा वर्णित नैतिक क्षय की तस्वीर पूरी तरह से निराशाजनक रही होगी, अगर मनोरंजन करने वाले के साथ हास्यास्पद घटना के लिए नहीं, जो बस उसके बेवकूफ सिर को फाड़ दिया था। हालांकि, पहली नज़र में, अपने रोजमर्रा के गपशप में उकसाने वाले कैडवरस निवासी, अब भी दया के लिए सक्षम हैं:

"क्षमा करना! क्षमा करना! " - पहले अलग ... आवाजें सुनी गईं, और फिर वे एक कोरस में विलीन हो गईं ... "मानव दया की इस घटना के बाद, जादूगर को" सिर पर "लगाने का आदेश दिया। लोगों को लोग पसंद करते हैं, - वह निष्कर्ष निकालता है, - पैसे से प्यार है, लेकिन यह हमेशा रहा है ... "

हालांकि, पैसे के साथ चाल केवल मास्को निवासियों के लिए चालाक गिरोह द्वारा तैयार प्रलोभन नहीं है। महिलाओं के कपड़े और सामान के साथ एक असाधारण स्टोर मंच पर दिखाई देता है, और यह असाधारण घटना दर्शकों को आश्चर्यचकित करती है जो चमत्कार में इतना विश्वास नहीं करते हैं कि वे मुख्य जादूगर के लापता होने पर ध्यान नहीं देते हैं, जो अपनी कुर्सी से पतली हवा में पिघल गया है। सत्र के बाद गायब होने वाले मुफ्त कपड़ों का वितरण मास्को निवासी के मनोविज्ञान के लिए एक प्रकार का रूपक है, जो बाहरी दुनिया से अपनी सुरक्षा में विश्वास रखता है और यह भी नहीं मानता है कि वह परिस्थितियों की दया पर है। इस थीसिस की पुष्टि "सम्मान के अतिथि" सेमीप्लेयरोव के साथ स्थिति के उदाहरण से की जाती है, जो उत्साह से पहले दिखाए गए सभी चालों के "तत्काल प्रदर्शन" की मांग करते हैं। फगोट, जो इस स्थिति में संकोच नहीं करते थे, तुरंत अपने कई विश्वासघात और कार्यालय के दुरुपयोग के साथ एक महत्वपूर्ण सज्जन के ins और बहिष्कार को "सार्वजनिक" करने के लिए "फैलता है"। "एक्सपोज़र" प्राप्त होने के बाद, हतोत्साहित सांस्कृतिक आंकड़ा "डेसपोट और पूंजीपति" बन जाता है, प्राप्त करने के अलावा, एक छाता के साथ सिर को एक झटका।

यह सभी समझ से बाहर कर देने वाला प्रदर्शन संगीतकारों द्वारा मार्च "कट डाउन" के cacophony के लिए एक संबंधित निष्कर्ष प्राप्त करता है। अपनी हरकतों से संतुष्ट होकर वोलैंड के बाद कोरोविएव और बेहेमोथ गायब हो जाते हैं, और स्तब्ध मुस्कोविते घर जाते हैं, जहां आश्चर्य के नए कारण उनका इंतजार करते हैं ...

विविधता थियेटर में दृश्य उपन्यास में एक अधिक महत्वपूर्ण घटना के लिए एक प्रकार का मॉडल है - शैतान की एक गेंद। और अगर मूर्ख दर्शक केवल क्षुद्र वासियों का पालन करते हैं, तो बाद में हम सभी मानव जाति के महानतम पापियों का सामना करेंगे।

"मास्टर और मारगिटा" द्वारा एमए गुलगुलाव में रोमनों के इतिहास के प्रतीक

कई आलोचकों की राय में, एमए बुल्गाकोव द्वारा "द मास्टर एंड मार्गारीटा", रूसी साहित्य में 20 वीं शताब्दी का सबसे शानदार काम है। इस उपन्यास की शब्दार्थ परतों की अनंत संख्या में लेखक के आसपास की दुनिया पर दोनों सामयिक व्यंग्य शामिल हैं, और शाश्वत नैतिक समस्याओं पर प्रवचन देते हैं। लेखक ने अपनी इच्छाशक्ति का निर्माण किया, सक्रिय रूप से विश्व संस्कृति की विरासत का उपयोग किया। लेकिन पारंपरिक प्रतीकों ने अक्सर बुल्गाकोव के काम में नए अर्थ लिए। तो यह ईविल और गुड से जुड़ी "अंधेरे" और "प्रकाश" की अवधारणाओं के साथ हुआ। उपन्यास में अभ्यस्त प्रतिशोध को रूपांतरित किया गया है; दो मुख्य सूक्ष्म चित्रों के बीच एक विपरीत था - सूर्य और चंद्रमा।

उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरिटा की शुरुआत नायकों द्वारा अनुभव की गई गर्मी की पीड़ा के चित्रण से होती है: पहले अध्याय में बर्लियोज़ और बेघर, दूसरे में पिलातुस। सूरज लगभग MASSOLIT के अध्यक्ष को पागल कर देता है (वह एक मतिभ्रम की शिकायत करता है), हेमीक्रानिया के हमले से यहूदिया के खरीददार की पीड़ा को बढ़ाता है। इसके अलावा, "एक अभूतपूर्व सूर्यास्त का समय" उस समय का संकेत है जब शैतान पैट्रिआर्क तालाबों पर दिखाई दिया। निसान के वसंत महीने के चौदहवें दिन की तेज गर्मी, येशुआ के निष्पादन के लिए पृष्ठभूमि बन जाती है - पोंटियस पीलातुस का भयानक पाप। गर्मी नारकीय गर्मी की प्रतीकात्मक छवि बन जाती है। सूर्य की जलती हुई किरणें किए गए बुराई के प्रतिशोध की याद दिलाती हैं। दूसरी ओर, चांदनी न केवल दुख से छुटकारा दिलाती है, बल्कि सच्चाई को भी प्रकट करती है। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास के समापन में यह आकाश में चंद्रमा की उपस्थिति के साथ था कि "सभी धोखे गायब हो गए," वुलैंड के "जादू टोना अस्थिर कपड़े" और उनके रेटिन्यू "कोहरे में डूब गए। यह अकेले यह निष्कर्ष निकालने के लिए पर्याप्त है कि प्रत्यक्ष सूर्य के प्रकाश की तुलना में बुल्गाकोव का रवैया प्रतिबिंबित चांदनी के लिए बेहतर है। उपन्यास के पन्नों पर विपक्षी "सूर्य - चंद्रमा" की अभिव्यक्ति का विश्लेषण आपको लेखक के दर्शन के कुछ पहलुओं को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है।

द मास्टर एंड मार्गारीटा के नैतिक मुद्दे सीधे तौर पर येशु से संबंधित हैं। "प्रकाश" की छवि काम में इसके साथ सहसंबद्ध है। लेकिन लेखक ने जोर देकर कहा कि हा-नोजरी, पूछताछ के दौरान, "सूरज से बचता है," जलती हुई किरणें जिससे वह तेजी से मौत लाती है। पीलातुस के दर्शन में, उपदेशक चंद्र मार्ग पर चलता है। सत्य के लिए शाश्वत मार्ग का प्रतिबिंबित प्रकाश वह प्रकाश है जो येशु हमें प्रदान करता है।

"द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास के निर्माण का मूल सिद्धांत त्रि-आयामी है। दुनिया में हर एक घटना - ऐतिहासिक, शानदार या मास्को - दूसरों के साथ प्रतिध्वनित होती है। यरशलेम उपदेशक का मॉस्को वर्ल्ड (मास्टर) में अपना स्वयं का अनुयायी था, लेकिन अच्छाई और मानवता के विचारों को 20 वीं शताब्दी में रहने वालों के बीच समझ नहीं मिली। नतीजतन, परास्नातक को अंधेरे बलों के साम्राज्य में बदल दिया जाता है। वह वोलैंड की उपस्थिति से बहुत पहले सोवियत समाज का सदस्य बनना बंद कर देता है - उसकी गिरफ्तारी के क्षण से। पीलातुस के बारे में उपन्यास का निर्माता यशुआ की एकमात्र समानांतर छवि है। हालाँकि, नया "इंजीलवादी" हा-नोज़री की तुलना में आध्यात्मिक रूप से कमजोर है, और यह सूक्ष्म प्रतीकवाद में परिलक्षित होता है।

इवान द होमलेस की यात्रा के दौरान, मास्टर चांदनी से भी छिपता है, हालांकि वह लगातार इसके स्रोत को देखता है। चंद्र धारा में वोलैंड की प्यारी मार्गरीटा की उपस्थिति, येशुआ के साथ मास्टर के संबंध की पुष्टि करती है, लेकिन, मैथ्यू लेवी के अनुसार, मास्टर शांति के हकदार थे, प्रकाश नहीं। अधिक सटीक होने के लिए, वह सत्य के लिए गैर-रोक आंदोलन से जुड़ी चांदनी के योग्य नहीं है, क्योंकि मास्टर के लिए यह आंदोलन पांडुलिपि को जलाने के क्षण में बाधित हुआ था। उसे दिया गया अनन्त घर सूर्य की पहली किरणों या जलती हुई मोमबत्तियों से प्रकाशित होता है, और केवल इवान होमलेस-पोनेरेव के सुखद सपने में, जो मास्टर से रहस्योद्घाटन प्राप्त करता है, पूर्व "संख्या सौ और अठारहवें" पत्ते अपने साथी के साथ चंद्रमा के साथ येशुआ की सड़क पर।

चांदनी में अंधेरे का एक तत्व होता है, इसलिए बुल्गाकोव, टकराव की चरम सीमाओं की एकता का एहसास करते हुए, उन्हें सत्य के करीब आने के लिए पुरस्कृत करता है। अपने भ्रम में रहकर, किसी भी बात पर विश्वास न करते हुए, बर्लिओज़ अपने जीवन के अंतिम क्षण में चाँद को टुकड़ों में गिरते हुए देखती है, क्योंकि वह यह नहीं समझती थी कि उच्चतर ज्ञान मानव दृष्टि के लिए सुलभ किसी मोटे अनुभवजन्य वास्तविकता में निहित नहीं है। लेकिन पुनर्जन्म इवानुष्का बेजोमेनी, जो इतिहास और दर्शनशास्त्र संस्थान में प्रोफेसर बन गया, अपने बुलंद सपनों में खुशी पाता है, एक चंद्र बाढ़ के साथ उसकी स्मृति को ठीक करता है।

मास्टर के शिष्य की तुलना उपन्यास के ऐतिहासिक अध्यायों से येशु के शिष्य के साथ की जाती है। लेकिन मैथ्यू लेवी "नग्न प्रकाश का आनंद लेना चाहता है," इसलिए वह बेवकूफ है, वोलैंड के शब्दों में। शिक्षक के निष्पादन के दृश्य में सूर्य को भगवान के रूप में संबोधित करते हुए, लोगों को "एक पारदर्शी क्रिस्टल के माध्यम से सूर्य को देखने का अवसर" का वादा करते हुए, लेवी द्वंद्वात्मक विरोधाभासों और सत्य के अधिकारी होने का दावा करने में असमर्थता का प्रदर्शन करती है, जबकि येशुआ का लक्ष्य खोज करना है इसके लिए। कट्टरता और संकीर्णता के कारण, लेवी अपने नोटों में हा-नॉट्री के शब्दों को विकृत करता है, अर्थात वह झूठे सच फैलाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि पूर्व टैक्स कलेक्टर उस समय पत्थर की छत पर वोलैंड के सामने दिखाई देता है जब "टूटा चमकदार सूरज" जलाया गया था।

येशु की तरह, जो अबशालोम का अवतार नहीं है, वोलैंड न केवल "बुराई की आत्मा और छाया का स्वामी" है। वह उस शुरुआत को पहचानता है जो चरम पर सामंजस्य स्थापित करता है, दोनों प्रकाश और अंधेरे उसके "विभाग" में प्रवेश करते हैं, और वह खुद किसी भी ध्रुव के लिए झुकाव नहीं करता है। पहले से ही व्लांड की बाहरी उपस्थिति बुल्गाकोव द्वारा विरोध की द्वंद्वात्मक एकता पर जोर देने के स्पष्ट उद्देश्य से खींची गई है। शैतान की दाईं आंख "नीचे की ओर एक सुनहरी चिंगारी" है, और उसकी बाईं "खाली और काली ... सभी अंधेरे और छायाओं के अथाह कुएं के द्वार की तरह है"। "गोल्डन स्पार्क" सीधे सूर्य के प्रकाश के साथ जुड़ा हुआ है: पत्थर की छत पर दृश्य में, वोलैंड की आँखें घरों की खिड़कियों में सूरज की तरह चमक रही थीं, "हालांकि वॉलैंड सूर्यास्त के पीछे अपनी पीठ के साथ था।" रात की रोशनी के साथ इस छवि में अंधेरा संयुक्त है: समापन में, शैतान के घोड़े की चांद श्रृंखलाओं की प्रबलता है, राइडर के स्पर्स तारे हैं, और घोड़ा स्वयं अंधेरे की एक गांठ है। शैतान की ऐसी छवि बोगाकोमिल द्वैतवाद के लिए बुल्गाकोव के विचारों की निकटता को इंगित करती है, जो भगवान और शैतान के सहयोग को मान्यता देती है, जो दो सिद्धांतों के अपरिवर्तनीय संघर्ष के बारे में आधिकारिक ईसाई धर्म की अवधारणा से अलग है।

उपन्यास का मुख्य चरित्र स्पष्ट रूप से चंद्रमा के साथ संबंध रखता है। "द ब्राइट क्वीन मार्गोट" पोनरेव के सपनों में बाढ़ की चांदनी नदी के प्रवाह में दिखाई देता है। अपने कोट की एक काली पृष्ठभूमि पर पीले फूलों के साथ, वह मास्टर की यादों में प्रकट होता है जब वह रात के आकाश में एक सुनहरा चाँद देखता है। यहां तक \u200b\u200bकि नायिका का नाम चांदनी से जुड़ा हुआ है: मार्गरीटा का अर्थ है "मोती", जिसका रंग सिल्की, सुस्त सफेद है। डायन के रूप में मार्गरीटा के सभी कारनामों को चंद्रमा के साथ जोड़ा जाता है, चांदनी उसे सुखद रूप से गर्म करती है। एक निरंतर खोज - पहले सच्चे प्यार के लिए, फिर एक खोए हुए प्रेमी के लिए - सत्य की खोज के लिए टेंटामाउंट। इसका मतलब यह है कि प्रेम ज्ञान को प्रकट करता है जो सांसारिक वास्तविकता की सीमा से परे है।

यह ज्ञान मास्को और यरशलेम के अधिकांश निवासियों से छिपा हुआ है। वे चंद्रमा को नहीं देखते हैं। दोनों शहर रात में कृत्रिम प्रकाश से भर जाते हैं। आर्बट पर लालटेन जल रहे हैं, मास्को संस्थानों में से एक की नींद की फर्श बिजली से चमक रही है, दो विशाल पांच-कैंडलस्टिक यार्शलेम मंदिर पर चंद्रमा के साथ बहस कर रहे हैं। यह एक निश्चित संकेत है कि न तो येसु और न ही मास्टर को उनके पर्यावरण द्वारा समझा जा सकता है।

चांदनी के चरित्र की प्रतिक्रिया से पता चलता है कि उसके पास आत्मा और विवेक है। पोंटियस पिलाट को मानसिक पीड़ा के माध्यम से अपने पाप के लिए प्रायश्चित करते हुए, चंद्र मार्ग पर चलने का अवसर मिला। अमरता के विचार से उत्पन्न असहनीय उदासी, जो स्वयं उद्घोषक को स्पष्ट नहीं है, पश्चाताप और अपराध की भावना से जुड़ा है, बारह हजार चंद्रमाओं के प्रकाश से कम नहीं। कृत्रिम रूप से जले हुए यार्शलेम से बेशर्म जूदास पेड़ों की छाँव में गिरता है, जहाँ उसे अच्छी तरह से योग्य सजा मिलती है, कभी भी पूर्ण विश्वासघात के बारे में सोचे बिना चाँद के साथ अकेला नहीं छोड़ा जाता है। वह सुनहरा चाँद, बर्लियोज़ द्वारा भेजे गए संकेतों को नहीं समझता है, जिनकी कोई आत्मा नहीं है क्योंकि कोई विश्वास नहीं है। कवि रूखिन के जीवन के बारे में विचार सुबह की शुरुआत में आते हैं, जब आकाश में कोई चाँद या सूरज नहीं होता है। रूखिन के छंद, अर्थ से अछूते और भावना से गर्म नहीं, औसत दर्जे के हैं। प्रकाश के दार्शनिक प्रतीकवाद के बाहर निडर योद्धा मार्क रट-स्लेयर है। वह गर्मी से पीड़ित नहीं होता है, पहली उपस्थिति में वह खुद को सूरज से ढंकता है, उसके हाथों में मशाल चंद्रमा की रोशनी को बाधित करती है, जो थका हुआ प्रस्तोता उसकी आँखों से देख रहा है। यह एक जीवित ऑटोमेटन है, जो प्राकृतिक बलों की कार्रवाई के क्षेत्र से बाहर है, केवल उस आदेश का पालन करता है जो सत्य को अस्पष्ट करता है। चंद्रमा के दयनीय शिकार वे हैं जिनके जीवन खाली और निरर्थक हैं: जॉर्जेस बेंगल्स्की पूर्णिमा पर रो रहा है, निकानोर इवानोविच बोसॉय नशे में है "केवल" की कंपनी में "पूर्ण चंद्रमा के साथ, निकोलाई इवानोविच हास्यास्पद व्यवहार करता है।

इस प्रकार, चांदनी के प्रतीकवाद का उपयोग करते हुए, बुल्गाकोव पात्रों के चरित्रांकन को गहरा करता है, लेखक के नायकों के दृष्टिकोण को स्पष्ट करता है, और पाठक के लिए काम के दार्शनिक अर्थ को समझना आसान बनाता है।

दर्शकों और प्यार पर प्रभाव (मिखाइल बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा" के उपन्यास पर आधारित)

मनुष्य एक जटिल प्रकृति है। वह चलता है, बोलता है, खाता है। और कई, कई और चीजें हैं जो वह कर सकता है।

मनुष्य प्रकृति की एक आदर्श रचना है; उसने उसे वही दिया जो उसने फिट देखा था। उसने उसे खुद पर नियंत्रण करने का अधिकार दिया। लेकिन कितनी बार एक व्यक्ति स्वामित्व की इस रेखा को पार करता है। एक व्यक्ति प्राकृतिक उपहारों का उपयोग करता है, यह भूल जाता है कि वह स्वयं उस दुनिया के लिए एक उपहार है जिसमें वह रहता है, कि उसके चारों ओर का वातावरण, जैसे वह स्वयं, एक हाथ - प्रकृति द्वारा बनाया गया था।

एक व्यक्ति विभिन्न कार्यों, अच्छे और बुरे, अपने आप को मन की विभिन्न अवस्थाओं में अनुभव करता है। वह महसूस करता है, वह महसूस करता है। वह खुद को प्रकृति का राजा मान लेता है, यह भूल जाता है कि मनुष्य केवल प्राकृतिक कृतियों की सीढ़ी में एक कदम है।

और मनुष्य ने यह क्यों तय किया कि वह दुनिया का मालिक है? उसके पास कुछ करने के लिए हाथ हैं; चलने के लिए पैर, और अंत में वह सोचता है कि सिर। और उनका मानना \u200b\u200bहै कि यह पर्याप्त है। लेकिन अक्सर एक "सोच" सिर वाला व्यक्ति यह भूल जाता है कि इन सब के अलावा, उसके पास एक आत्मा होनी चाहिए; और कुछ "लोगों" के पास कम से कम विवेक, सम्मान, करुणा की एक प्रारंभिक अवधारणा है।

एक व्यक्ति को प्यार करना चाहिए; दुनिया प्यार, दोस्ती, आदमी, अंत में टिकी हुई है। बुल्गाकोव की मार्गरिटा को याद रखें: वह केवल अपने प्रिय के लिए रहता है, अपने प्यार के लिए वह सहमत है और सबसे दाने के लिए सक्षम है। मास्टर से मिलने से पहले, वह आत्महत्या करने के लिए तैयार थी। उससे मिलने के बाद, वह जीवन का अर्थ प्राप्त करती है; समझता है कि वह किसके लिए रहती थी और किसके लिए जीवन भर इंतजार करती थी। वह एक अमीर जीवन छोड़ती है, अपने प्यार करने वाले पति से; वह उस व्यक्ति के लिए सब कुछ छोड़ देती है जिससे वह प्यार करती है।

और हमारे जीवन में ऐसे कितने मार्गरिट्स हैं? वे मौजूद हैं, वे जीते हैं। और लोग तब तक जीवित रहेंगे जब तक पृथ्वी पर प्रेम है, जब तक दुनिया मौजूद है।

जीने के लिए आदमी पैदा होता है; जीवन प्यार करने के लिए दिया जाता है, एक मानव होने के लिए।

यदि आप लोगों से पूछते हैं: एक ईमानदार व्यक्ति कौन है? - कई लोग कहेंगे कि यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास आत्मा है; दूसरों कि दयालुता, ईमानदारी, सच्चाई जैसे गुणों वाला व्यक्ति। दोनों सही हैं, बिल्कुल। लेकिन कुछ ही जोड़ेंगे कि एक ईमानदार व्यक्ति भी एक प्यार करता है; हमारी धरती पर मौजूद हर चीज से प्यार करना।

हर प्यार करने वाला ईमानदार है; वह हर किसी और हर चीज से प्यार करने, हर चीज का आनंद लेने के लिए तैयार है। किसी व्यक्ति में प्रेम के जन्म के साथ, आत्मा जागृत होती है।

और आत्मा क्या है? आप इसे एक सटीक परिभाषा नहीं दे सकते। लेकिन मुझे लगता है कि यह सब अच्छा है जो एक व्यक्ति में है। प्रेम, दया, दया।

प्रेम या तो आत्मा को जागृत करता है, या स्वयं उसमें जन्म लेता है। और कब क्या हो जाए कोई नहीं जानता। "वह कहीं से भी कूदती है," मास्टर कहते हैं।

मार्गरिटा, बस मास्टर को देख रही थी, ने फैसला किया कि यह वह है जिसे वह अपने पूरे जीवन इंतजार कर रही थी। हर कोई जानता है और एक ही समय में नहीं जानता कि प्यार क्या है। लेकिन हर कोई जो इससे बच गया, जो अभी भी प्यार करता है, वह कहेगा: "प्यार अच्छा है, प्यार अद्भुत है!" और वे सही होंगे, क्योंकि प्रेम के बिना आत्मा नहीं होगी, आत्मा के बिना - मानव।

और इसलिए एक व्यक्ति दुनिया में निकल जाता है, उसमें रहता है, उसके संपर्क में आता है। हर जगह पर वह लोगों से मिलता है; कई लोग इसे पसंद करते हैं, कई नहीं करते हैं। कई परिचित बन जाते हैं; फिर इनमें से कई परिचित दोस्त बन जाते हैं। तब, हो सकता है, किसी परिचित और मित्र से प्यार हो जाए। एक व्यक्ति में सब कुछ जुड़ा हुआ है: परिचित - दोस्ती - प्यार।

उस व्यक्ति को नहीं पता कि अगले पल उसका क्या होगा। वह अपने जीवन को पहले से नहीं जानता है, नहीं जानता कि वह इस या उस स्थिति में कैसे कार्य करेगा।

हम एक दूसरे को नोटिस किए बिना सड़कों पर चलते हैं, और शायद कल, या कुछ दिनों, महीनों, वर्षों में, कुछ राहगीर दोस्त बन जाएंगे, फिर, शायद, एक दोस्त। उसी तरह, हम जीते हैं, लोगों में केवल कमियों को देखते हुए, हम उन अच्छे को नोटिस नहीं करते हैं जो उनमें हैं। लोग आध्यात्मिक वस्तुओं के ऊपर भौतिक वस्तुओं को महत्व देने के आदी हैं; भौतिक प्रश्न से आत्माएँ दूषित होती हैं। इस प्रश्न से मास्टर और मार्गरीटा खराब नहीं होते हैं। इस मुश्किल समय में, वे एक-दूसरे से मिलने, प्यार में पड़ने में सक्षम थे। लेकिन सुख, सरल, अच्छा सुख, इस दुनिया में, इस दुनिया में नहीं मिला।

क्या लोगों को खुश रहने के लिए मरना पड़ता है? वे पृथ्वी पर यहां खुशी क्यों नहीं पा सकते हैं? इन सवालों के जवाब खुद ही मांगने चाहिए। और जवाब एक व्यक्ति से नहीं, बल्कि कई, कई, कई से चाहिए।

तो दोस्ती और प्यार क्या है? इसका कोई सटीक उत्तर नहीं है, यह कोई नहीं जानता। लेकिन हर कोई इसे बचेगा; हर दिन, किसी दिन, किसी प्रियजन, मित्र, परिचित के साथ होगा। और कल या अब से वर्षों में, लोगों को जवाब मिल जाएगा।

तो चलिए दोस्ती का आनंद लेते हुए; जब तक प्रेम है तब तक प्रेम है, और जब तक जीना है तब तक जियो।

अपनी आत्माओं को जगाओ, अपने दिलों में प्यार को पुनर्जीवित करो, अधिक ईमानदार बनो; मानव बनो! और इससे न केवल दूसरों के लिए, बल्कि आपके लिए भी जीना आसान हो जाएगा!

दर्शकों और प्यार पर प्रभाव (मिखाइल बुल्गाकोव "मास्टर और मार्गरीटा" के उपन्यास पर आधारित)

शायद हर कोई इस बात से सहमत नहीं होगा कि मैं दोस्ती और प्यार के बारे में क्या कहना चाहता हूं। अपने जीवन में, मैं अभी तक वास्तविक दोस्तों से नहीं मिला हूं। और मैं कभी भी वास्तविक, ईमानदार और निरंतर प्रेम से नहीं मिला हूं। सामान्य तौर पर, प्यार अलग होता है: माता-पिता और बच्चे के बीच प्यार, रिश्तेदारों के बीच, एक पुरुष और एक महिला के बीच, साथ ही चीजों के लिए प्यार।

एक व्यक्ति बहुत बार अपने और अपने आसपास के लोगों के प्रति ईमानदार होता है। जीवन हमें बचपन से ही ढोंग करना सिखाता है। कभी-कभी हमें वह करना पड़ता है जो हम नहीं करना चाहते हैं, कहते हैं कि हम वास्तव में क्या सोचते हैं क्या नहीं करते हैं। अंत में, एक क्षण आता है जब आप सब कुछ छोड़ देना चाहते हैं, सभी से दूर भागते हैं और अकेले रह जाते हैं।

किताबें अक्सर ऐसे क्षणों में मदद करती हैं। और जब आपको वह पुस्तक मिल जाती है जिसकी आपको अभी आवश्यकता है, तो वह आपकी पसंदीदा बन जाती है। बुल्गाकोव का उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा मेरे लिए एक ऐसी किताब बन गई है। बुलगकोव जैसा काम करता है, वैसा हर लेखक खुद को पाठक के रूप में नहीं कर सकता। "द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास में उन्होंने अपनी सारी आत्मा और अपनी सारी प्रतिभा लगा दी। इस पुस्तक को हाथ में लेते हुए, मैं इसके साथ भाग नहीं लेना चाहता, मैं इसके नायकों के साथ मिलकर बसना चाहता हूं: सुंदर मार्गरीटा, मास्टर, शरारती बेहमोथ, और यहां तक \u200b\u200bकि भयानक और रहस्यमय, बुद्धिमान और सर्वशक्तिमान वोलैंड के साथ।

बुल्गाकोव के बारे में सब कुछ एक परी कथा की तरह दिखता है जिसमें सब कुछ अच्छी तरह से समाप्त होता है, लेकिन वह वास्तविक जीवन से कुछ छवियां लेता है। उदाहरण के लिए, मार्गरीटा, जिसकी छवि उसकी पत्नी पर आधारित है। और मास्टर का प्रोटोटाइप शायद खुद (बुल्गाकोव) था। शायद बुल्गाकोव और उनकी पत्नी के बीच का संबंध मास्टर और मार्गरीटा के बीच के रिश्ते जैसा था। और इसका मतलब है कि उनके बीच सच्चा प्यार और सच्ची दोस्ती थी।

मैं पहले ही कह चुका हूं कि मैं असली दोस्तों से नहीं मिला हूं। मैं बिल्कुल भी वास्तविक, शाश्वत मित्रता में विश्वास नहीं करता, क्योंकि एक करीबी दोस्त जल्द या बाद में विश्वासघात करता है, और अगर वह विश्वासघात नहीं करता है, तो वह आपके जीवन से गायब हो जाता है।

जहां तक \u200b\u200bप्रेम का संबंध है, यहां तक \u200b\u200bकि माता-पिता और बच्चे के बीच भी सबसे पवित्र प्रेम असंगत है। अनाथालयों में कितने बच्चे अपने माता-पिता द्वारा छोड़े जाते हैं, उनमें से कितने सौतेले माँ या पिता के साथ परिवारों में रहते हैं। अक्सर बार, माता-पिता बच्चे की भावनाओं को ध्यान में नहीं रखते हैं जब वे भाग लेते हैं। जैसा कि मेरा एक दोस्त कहता है, पिताजी पहले, और दूसरे और तीसरे हो सकते हैं। लेकिन सवाल अनैच्छिक रूप से उठता है: क्या बच्चा उनमें से प्रत्येक को स्वीकार करने में सक्षम होगा, प्यार में पड़ जाएगा, और फिर भूल जाएगा? वयस्क खुद बच्चों को झूठ बोलना और दिखावा करना सिखाते हैं, वे अक्सर अनिच्छा से अपने बच्चों को "ज्ञान" देते हैं।

यदि हम एक पुरुष और एक महिला के बीच प्यार के बारे में बात करते हैं, तो मुझे लगता है कि बुल्गाकोव भी पृथ्वी पर सच्चे प्यार में पूरी तरह से विश्वास नहीं करता है। यही कारण है कि वह मास्टर और मार्गरीटा को दूसरी दुनिया में ले गया, जहां वे एक-दूसरे से हमेशा के लिए प्यार कर सकते हैं, जहां उनके लिए सब कुछ बनाया जाता है: जिस घर में वे रहते हैं, वे लोग जिन्हें देखकर वे प्रसन्न होते हैं। हमारी दुनिया में यह असंभव है, एक बार में सब कुछ होना असंभव है, और इसलिए अंत तक खुश रहना असंभव है।

यहां चीजों के प्यार के बारे में क्या कहा जा सकता है: खुश वह व्यक्ति है जो प्यार करता है और सुंदर, असाधारण चीजें बना सकता है, लेकिन दुखी वह है जिसके लिए ये चीजें किसी अतीत की याद है, जिसे प्यार किया। इसलिए जब वह मार्गरिटा से हार गया तो मास्टर दुखी था और उसके हाथों से बंधी काली टोपी ने उसे असहनीय मानसिक पीड़ा पहुंचाई। सामान्य तौर पर, यह भयानक होता है जब केवल ऐसी चीजें जो इसे याद दिलाती हैं खुशी से बनी रहती हैं। और सामान्य तौर पर, जब जीवन अपना अर्थ खो देता है।

इन प्रतिबिंबों के साथ, मैं यह नहीं कहना चाहूंगा कि मानव जीवन बिल्कुल अर्थहीन और महत्वहीन है, लेकिन काफी विपरीत है।

हममें से प्रत्येक को इस जीवन में स्वयं को देखना चाहिए, किसी ऐसी चीज़ की तलाश करनी चाहिए जिसके लिए या जिसके लिए वह जीवन जीने लायक हो।

प्यार के बारे में समीक्षा (मिखाइल बुल्गाकोव के उपन्यास पर आधारित "द मास्टर एंड मार्गारीटा")

प्यार और दोस्ती के विषय बहुत निकट से संबंधित हैं और एक दूसरे के साथ ओवरलैप हैं। आखिरकार, यदि आप इसे देखते हैं, तो दोस्ती और प्रेम की अवधारणाएं बहुत कुछ हैं। यह मुझे लगता है कि दोस्ती उस भावना या मन की स्थिति है जो लोगों को एकजुट करती है और उन्हें एक बनाती है। दु: ख और खुशी में, एक सच्चा दोस्त पास है, वह कभी भी परेशानी में नहीं छोड़ेगा और अपना हाथ बढ़ाएगा। उपन्यास द मास्टर और मार्गरीटा में, एमए बुल्गाकोव ने एक महान और उज्ज्वल भावना दिखाई - प्यार। मुख्य पात्रों का प्यार आपसी समझ से भरा है, जीवन में महत्वपूर्ण क्षणों में, मार्गरीटा मुख्य रूप से मास्टर के लिए एक दोस्त था। एक दोस्त जो विश्वासघात या दूर नहीं होगा। खुश वह व्यक्ति है जिसने सच्ची दोस्ती और प्यार पाया, लेकिन इससे भी ज्यादा खुश वह है जिसने प्यार में दोस्ती पाई। मैं तुम्हें उस तरह का प्यार दिखाऊंगा।

उपन्यास के नायक बहुत से गुजरे हैं, सहन किए गए हैं और पीड़ित हैं, लेकिन केवल प्रिय और मूल्यवान चीज को बचाने में सक्षम हैं - उनका प्यार, क्योंकि "जो प्यार करता है उसे अपने प्यार के भाग्य को साझा करना चाहिए"। एक-दूसरे से मिलने से पहले, मास्टर और मार्गरीटा का जीवन नीरस रूप से बहता था, उनमें से प्रत्येक ने अपना जीवन जीया। लेकिन जो कुछ उनके पास है वह अकेलेपन की कहानी है। अकेले और चाहने वाले मास्टर और मार्गरीटा ने एक दूसरे को पाया है। मार्गरिटा को पहली बार देखने के बाद, मास्टर पास नहीं हो सके, क्योंकि "वह इस महिला को जीवन भर प्यार करते थे!"। मार्गरिटा के हाथों में पीले रंग के फूल, जब प्रेमी पहली बार मिलते हैं, एक प्रकार का खतरनाक शगुन। वे एक चेतावनी है कि मास्टर और मार्गरीटा के बीच का संबंध सरल और सहज नहीं होगा। मास्टर को पीले फूल पसंद नहीं थे, वह गुलाब से प्यार करता था, जिसे प्यार का प्रतीक माना जा सकता है। मास्टर एक दार्शनिक है, एम। ए। बुल्गाकोव के उपन्यास में रचनात्मकता को दर्शाता है, और मार्गारीटा - प्रेम। प्रेम और रचनात्मकता जीवन में सामंजस्य स्थापित करते हैं। मास्टर उपन्यास लिखता है, मार्गरिटा केवल मास्टर का समर्थन है, वह उसे अपने रचनात्मक कार्यों में समर्थन करता है, उसे प्रेरित करता है। लेकिन वे अंत में केवल दूसरी दुनिया में, अंतिम शरण में एकजुट हो सकते थे। मास्टर का उपन्यास प्रकाशित होना नियत नहीं था; मार्गरीटा उनके काम की सराहना करते हुए एकमात्र पाठक बन गए। एक मानसिक बीमारी मास्टर को तोड़ देती है, लेकिन एकमात्र और वफादार दोस्त मार्गरिटा उसका समर्थन बना हुआ है। निराशा के एक फिट में, मास्टर उपन्यास को जलाता है, लेकिन "पांडुलिपियां नहीं जलती हैं।" मार्गरीटा को अकेला छोड़ दिया जाता है, अपने प्रिय के बिना पीड़ा और पीड़ा। वह सावधानी से उन पत्तियों को संरक्षित करता है जो आग से बच गए हैं, मास्टर की वापसी की आशा रखते हुए।

मार्गरीटा प्यार में इतना असीम है कि वह किसी भी चीज़ के लिए तैयार है, बस उसे फिर से प्रिय व्यक्ति को देखना है। वह व्लाज़ैंड के साथ मिलने के लिए अज़ज़ेलो की पेशकश के लिए सहमत हो गई, मास्टर को वापस करने का मौका नहीं छोड़ा। मार्गरिटा की उड़ान, सब्त और शैतान की बॉल सच्चे प्यार के लिए कोई बाधाएं नहीं हैं! उसने उन्हें गरिमा के साथ सहन किया, और पुरस्कार एक साथ मास्टर और मार्गरीटा है।

मास्टर और मार्गरीटा का प्यार बिना किसी प्यार के है, उन्हें धरती पर प्यार करने की इजाजत नहीं थी, वोलैंड प्रेमियों को अनंत काल में ले जाता है। मास्टर और मार्गरीटा हमेशा एक साथ रहेंगे, और उनका शाश्वत, स्थायी प्रेम पृथ्वी पर रहने वाले कई लोगों के लिए एक आदर्श बन गया है।

कवियों और लेखकों ने हर समय अपने काम को प्रेम की अद्भुत भावना के लिए समर्पित किया, लेकिन बुल्गाकोव ने अपने उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में प्रेम की अवधारणा को एक विशेष तरीके से प्रकट किया। बुल्गाकोव ने जो प्यार दिखाया, वह सब को गले लगाने वाला है।

बुल्गाकोव का प्यार शाश्वत है ...

"मैं इस शक्ति का एक हिस्सा हूँ जो ईविल और बाहरी अच्छे काम करता है"

लेकिन इस दुनिया में कोई दुर्घटना नहीं होती,

और यह मेरे लिए भाग्य पर पछतावा नहीं है ...

बी। ग्रीबेन्शिकोव

एपिग्राफ के कुछ शब्द, एक नियम के रूप में, लेखक के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण कुछ के बारे में पाठक को संकेत देने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। यह चित्रित किए गए ऐतिहासिक महत्व और कलात्मक अवतार की विशिष्टता और कार्य में हल की गई वैश्विक दार्शनिक समस्या दोनों हो सकता है।

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरिटा" का एपीग्राफ, वास्तव में, आगे के कथन के मुख्य विचार का संक्षिप्त रूप है, जिसमें भाग्य के सर्वोच्च कानून और निष्पक्षता की अनिवार्यता से पहले किसी व्यक्ति की शक्तिहीनता को बताया गया है। सभी जीवित लोगों को उनके विचारों, भावनाओं और कार्यों के बारे में प्रतिशोध।

उपन्यास, इसकी सभी कथानक रेखाओं और उनके विचित्र मोड़ के साथ, कई पूरी तरह से अलग-अलग चरित्र, विषम परिदृश्य और रोजमर्रा की छोटी-छोटी चीजों के बारे में प्रभावशाली प्रवचन, एक विस्तृत, विस्तृत अध्ययन और "प्रारंभिक परिकल्पना" की पुष्टि में बदल जाता है। इसी समय, उपन्यास के कथानक-दार्शनिक चित्र में दिखाई देने वाली छवियां इतने व्यवस्थित रूप से फिट होती हैं कि उनकी विश्वसनीयता के बारे में कोई संदेह नहीं है।

उपन्यास में प्रस्तुत अस्तित्व के सभी पहलुओं में, एपिग्राफ में घोषित भाग्यवाद और सार्वभौमिक "अधिकार क्षेत्र" का विचार, वास्तव में लगातार साबित होता है, इसमें शामिल छवियों के आधार पर इसकी कलात्मक और भूखंड उपस्थिति को बदलते हैं।

तो, बेघर, जिन्होंने भाग्य के कारक पर मानव जीवन की घटनाओं की निर्भरता के तर्क को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, उपन्यास की शुरुआत में ही वोलैंड द्वारा निर्धारित किया गया था, जल्द ही इसका शिकार खुद बन गया।

भाग्य के ट्विस्ट के अधीन होने का एक और सबूत लोगों के भविष्य की कई भविष्यवाणियों से उत्पन्न होता है, क्योंकि उनके अतीत और वर्तमान के परिणामस्वरूप और बहुमत से उनकी अनदेखी होती है। यहाँ एक बड़ा उदाहरण बर्लियोज़ की मृत्यु के बारे में विस्तार से बताया गया है, बेघर के लिए एक मनोरोग अस्पताल या येशुआ और पोंटियस पिलाटे के बीच "सच्चाई" और "अच्छे लोगों" के बारे में बातचीत। उसी समय, लोग सभी प्रकार के धोखा देने में "खरीदने" के लिए बेहद इच्छुक थे। "एक पूर्ण प्रदर्शन के साथ काले जादू का एक सत्र" एक विविध शो में, ग्रिबोएडोव में कोरोविव और बेहेमोथ की कब्रगाह, स्टेप लाईकोडेव को याल्टा में भेजना और बहुत कुछ, उनके स्वामी को खुश करने के लिए वोलैंड के रेटिन्यू की व्यवस्था, अधिक रुचि का कारण बना। और सार्वभौमिक कानूनों की अभिव्यक्ति से लोगों में आश्चर्य ...

"उच्च भावनाओं" के संबंध में उद्देश्य मूल्यांकन की एक प्रणाली भी है। यह प्रणाली, अपने सभी निष्पक्षता के लिए, हालांकि, मानव क्षुद्र कमजोरियों को नहीं छोड़ती है। "कोई नाटक नहीं, कोई नाटक नहीं!" - सिकंदर गार्डन में मार्गरिटा से चिढ़ती हुई अज़ज़ेलो कहती है, पुरुष केवल उसके अनुभवों के बारे में सोचते हैं। सच्ची कला को भी सराहा गया। यह पता चला है कि लोग एक योग्य इनाम के साथ आने में भी सक्षम नहीं हैं, कि यह अपरिहार्य है, सजा की तरह, और समान स्रोत हैं। परिणामस्वरूप, Azazelles द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया "निष्पादक" इस तरह से इस पुरस्कार की पेशकश करने के लिए मजबूर है कि मना करने का कोई तरीका नहीं है।

उपन्यास में एक अभेद्य न्यायाधीश के विचार का वाहक और अवतार वोलैंड है। उसे दंड और पुरस्कार का अधिकार है, कारण और प्रभाव की आनुपातिकता का निर्धारण करने के लिए, नायकों की अनुपस्थिति या इसकी अनुपस्थिति को ध्यान में रखते हुए। मार्गरीटा जैसे लोग इन परीक्षणों को पास करते हैं; रिमस्की, वरूणखा, अन्नुष्का, टिमोफी केवास्तोव और कई अन्य जैसे - नहीं ...

वोलैंड का निंदा "आत्मा की दया" से नहीं होता है। वह खुद कानून के अधीन है, जिसके शासक वह अन्य सभी पात्रों की तुलना में बहुत कम सीमा तक है। "सब कुछ सही होगा, दुनिया इस पर बनी है," वह कहते हैं, शैतान का भाग्य अंततः इस संरचना में फिट होना चाहिए।

फ्रिडा की माफी के लिए मार्गरिटा की इच्छा की पूर्ति - एक अप्रत्याशित अपवाद, एक अनपेक्षित और महत्वहीन दुर्घटना - इस तथ्य की गवाही देती है कि शैतान भी सब कुछ करने में सक्षम नहीं है।

वूलैंड का लाभ सभी के ऊपर जीवन के कानून की सर्वोच्चता और उनकी क्षमताओं का उचित मूल्यांकन करने की उनकी मान्यता में है। इसलिए, एक निश्चित कामोद्दीपक भाषण और निर्विवाद रूप से सकारात्मक पुष्टि। उनकी टिप्पणी स्वयंसिद्धों की तरह लगती है: “- कभी कुछ मत पूछो! कभी भी कुछ भी नहीं, और विशेष रूप से उन लोगों में जो आप से अधिक मजबूत हैं, वे खुद को पेश करेंगे और खुद को सब कुछ देंगे, "पहले से ही खत्म हो चुके कदमों में क्यों पीछा करते हैं?"

नतीजतन, यह स्पष्ट हो जाता है कि उपन्यास की कार्रवाई में कई अलग-अलग पदों से विचार किए गए एपिग्राफ के दार्शनिक सार को उपसंहार में तथ्यात्मक पुष्टि मिली। तथ्य जो "सजा के निष्पादन" (मास्टर और मार्गरीटा की शांति, पीलातुस की रिहाई, बेघर द्वारा मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन, मॉस्को निवासियों के बीच हंगामा) से उत्पन्न हुए हैं, सभी का सबसे अच्छा साबित होता है एपिग्राफ की लाइनों में निहित सोचा।

पुस्तक पढ़ें (मिखाइल बुल्गाकोव के उपन्यास पर आधारित "मास्टर और मार्गरीटा")

हाल ही में मैंने मिखाइल अफानासाइविच बुलगाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" को फिर से पढ़ा। जब मैंने इसे पहली बार खोला, तो मैंने केवल व्यंग्य के अध्यायों को ध्यान में रखते हुए यार्शलेम अध्यायों को अनदेखा कर दिया। लेकिन यह ज्ञात है कि, कुछ समय बाद पुस्तक में लौटते हुए, आप इसे कुछ नया पाते हैं, जो पिछली बार ध्यान से बच गया था। फिर से मुझे बुल्गाकोव के उपन्यास द्वारा दूर किया गया था, लेकिन अब मुझे शक्ति और रचनात्मकता, शक्ति और व्यक्तित्व की समस्या में दिलचस्पी थी, एक अधिनायकवादी राज्य में एक व्यक्ति के जीवन की समस्या। मैंने यार्शलेम अध्याय की दुनिया की खोज की जिसने मुझे लेखक के दार्शनिक विचारों और नैतिक स्थिति के बारे में समझाया। मैंने मास्टर को भी नए तरीके से देखा - स्वयं लेखक की जीवनी के प्रिज्म के माध्यम से।

मिखाइल अफानासाइविच के लिए बिसवां दशा सबसे कठिन थी, लेकिन तीसवां दशक और भी भयानक निकला: उनके नाटकों का मंचन करने के लिए मना किया गया था, उनकी किताबें प्रकाशित नहीं हुई थीं, लंबे समय तक वह खुद भी नौकरी नहीं पा सके थे। समाचार पत्रों ने विनाशकारी "महत्वपूर्ण" लेख प्रकाशित किए, "अकर्मण्य" श्रमिकों और किसानों के पत्र, ध्यानपूर्वक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों का चयन किया। मुख्य नारा था: "बुलगाकोव के साथ नीचे!" तब बुलगकोव पर क्या आरोप लगाया गया था? वह कथित रूप से अपने नाटकों के साथ जातीय घृणा को उकसाता है, Ukrainians को बदनाम करता है और व्हाइट गार्ड्स (टर्बिन्स के दिनों में) को महिमामंडित करता है, खुद को एक सोवियत लेखक के रूप में प्रच्छन्न करता है। लेखकों, जिन्होंने गंभीरता से निराकार को क्रांतिकारी साहित्य का एक नया रूप माना, ने कहा कि बुल्गाकोव एक बहुत ही सुसंस्कृत लेखक था, अपनी बुद्धि और कौशल पर गर्व करता था। इसके अलावा, साहित्य ने पक्षपात, वर्ग के सिद्धांत की पुष्टि करना शुरू किया, "लेखक का दृष्टिकोण, एक स्पष्ट सामाजिक स्थिति के साथ निकटता से जुड़ा हुआ" ("व्हाइट गार्ड" पर एन। ओविंस्की)। लेकिन बुल्गाकोव ने वास्तविकता की घटनाओं को एक राजनीतिक या वर्गीय दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि एक सार्वभौमिक मानवीय दृष्टिकोण से माना। इसलिए, वह, जिसने राज्य से रचनात्मकता की स्वतंत्रता का बचाव किया था, प्रमुख विचारधारा से, "क्रूस पर चढ़ा" था। गरीबी, सड़क, मौत उसके लिए अधिनायकवादी राज्य द्वारा तैयार की गई थी।

इस कठिन समय में, लेखक ने शैतान के बारे में एक कहानी पर काम करना शुरू किया ("एक इंजीनियर के साथ एक खुर"), जिसके मुंह में उसने न्याय का उपदेश दिया, जिससे वह अच्छाई का चैंपियन बन गया, "बुराई की ताकतों के खिलाफ लड़" ”- मास्को निवासी, अधिकारी। लेकिन पहले से ही 1931 में शैतान अकेले काम नहीं करता है, लेकिन अपने रेटिन्यू के साथ, एक नायक दिखाई देता है - लेखक का डबल (मास्टर) और मार्गरीटा (उसका प्रोटोटाइप ऐलेना सर्गेना बुल्गाकोवा था)। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरिटा" ने आत्मकथात्मक विशेषताओं का अधिग्रहण किया: मास्टर का भाग्य खुद बुल्गाकोव के भाग्य के समान कई मामलों में है।

मास्टर ने उपन्यास "पार्टी और सरकार" के आदेश से नहीं, बल्कि अपने दिल की पुकार पर लिखा था। पिलाट के बारे में उपन्यास विचार की रचनात्मक उड़ान का फल है जो हठधर्मिता नहीं जानता है। मास्टर रचना नहीं करता है, लेकिन घटनाओं का "अनुमान" करता है, मार्गदर्शक सिद्धांतों को ध्यान में नहीं रखता है - इसलिए आलोचकों के "संहेद्रिन" का रोष। यह उन लोगों का रोष है जिन्होंने अपनी स्वतंत्रता को अपने भीतर बेचने वाले के खिलाफ बेच दिया।

उनके जीवन में कभी भी मास्टर लेखकों की दुनिया में नहीं आए। बहुत पहले टकराव उसे मौत लाता है: अधिनायकवादी समाज ने उसे नैतिक रूप से कुचल दिया। आखिरकार, वह एक लेखक थे, न कि एक लेखक "ऑर्डर करने के लिए", अपने काम ने उस समय सत्ता के बारे में, एक अधिनायकवादी समाज में एक व्यक्ति के बारे में, रचनात्मक स्वतंत्रता की स्वतंत्रता के बारे में खुद को देशद्रोही विचारों में ले लिया। मास्टर के खिलाफ मुख्य आरोपों में से एक यह था कि उन्होंने उपन्यास खुद लिखा था, उन्हें काम, नायकों, घटनाओं के विषय के बारे में "मूल्यवान निर्देश" नहीं दिए गए थे। MASSOLIT (यानी, RAPP, और फिर USSR के लेखकों का संघ) के लेखक यह भी नहीं समझते हैं कि वास्तविक साहित्य, वास्तविक रचनाएं ऑर्डर करने के लिए नहीं लिखी जाती हैं: "उपन्यास के सार के बारे में कुछ भी कहे बिना, संपादक मुझसे पूछा कि मैं कौन था और मैं कहां से आया था, मेरे बारे में पहले क्यों नहीं सुना गया था, और यहां तक \u200b\u200bकि मेरे दृष्टिकोण से, पूरी तरह से मूर्खतापूर्ण सवाल: जिसने मुझे इस तरह के अजीब विषय पर एक उपन्यास लिखने के बारे में सोचा? -मास्टर एक पत्रिका के संपादक के साथ अपनी बातचीत के बारे में बताता है। मासोलिटंस के लिए मुख्य बात एक दिए गए विषय पर धाराप्रवाह तरीके से "ओपस" लिखने की क्षमता है (उदाहरण के लिए, कवि बेघर को मसीह के बारे में एक धार्मिक-विरोधी कविता की रचना करने का निर्देश दिया गया था, लेकिन बेघर ने एक जीवित व्यक्ति के रूप में लिखा था। व्यक्ति, लेकिन यह आवश्यक था - एक मिथक के रूप में। विरोधाभास: एक व्यक्ति के बारे में एक कविता लिखने के लिए, जो ग्राहकों के अनुसार, बिल्कुल भी मौजूद नहीं था), एक उपयुक्त "स्वच्छ" जीवनी और मूल "श्रमिकों से" (और मास्टर एक बुद्धिमान व्यक्ति था, पाँच भाषाओं को जानता था, अर्थात्, वह "लोगों का दुश्मन" था, सबसे अच्छा - "सड़ा हुआ बौद्धिक", "साथी यात्री")।

और अब मास्टर के "बोगोमाज़" को सताने के लिए निर्देश दिया गया था। "दुश्मन संपादक के पंख के नीचे है!", "यीशु मसीह की उपमा को प्रिंट में धकेलने का प्रयास", "पिलाचीना पर जोरदार प्रहार करने के लिए और उस बोगोमाज़ ने इसे प्रिंट में धकेलने का फैसला किया", "आतंकवादी बोगसाज़" - यह है मास्टर के काम के बारे में "महत्वपूर्ण" (लेकिन बस निंदनीय) लेखों की सामग्री। ("बुलगाकोववाद के साथ नीचे!" नारे को याद करने में कोई कैसे विफल हो सकता है!)।

धमकाने वाले अभियान ने अपना लक्ष्य प्राप्त किया: पहले लेखक केवल लेखों पर हँसा, फिर उसने आलोचकों की ऐसी सर्वसम्मति से चमत्कार करना शुरू किया, जिसने उपन्यास नहीं पढ़ा था; अंत में, अपनी मेहनत से काम को नष्ट करने के अभियान में मास्टर के रवैये का तीसरा चरण शुरू हुआ - भय का मंच, "इन लेखों से डर नहीं, लेकिन अन्य चीजों का डर पूरी तरह से उनके या उपन्यास से असंबंधित," मंच। मानसिक बीमारी का। और फिर उत्पीड़न का स्वाभाविक परिणाम हुआ: अक्टूबर में मास्टर के दरवाजे पर एक "दस्तक" हुई, उनकी व्यक्तिगत खुशी नष्ट हो गई। लेकिन जनवरी में उन्हें "रिहा" कर दिया गया, मास्टर ने स्ट्राविंस्की क्लिनिक में शरण लेने का फैसला किया - एकमात्र स्थान जहां स्मार्ट, सोच वाले लोग शांति पा सकते हैं, एक अधिनायकवादी राज्य की भयावहता से बच सकते हैं, जिसमें एक असाधारण सोच वाले व्यक्तित्व को दबा दिया जाता है, प्रमुख विचारधारा से स्वतंत्र एक मुक्त रचनात्मकता का दमन किया जाता है ...

लेकिन किस तरह के "देशद्रोही" (राज्य के दृष्टिकोण से) विचारों ने मास्टर को अपने उपन्यास में व्यक्त किया, जिसने नए Sanhedrin को अपने "क्रूस" की तलाश करने के लिए मजबूर किया? ऐसा लगता है कि लगभग दो हजार साल पहले की घटनाओं के बारे में एक उपन्यास का वर्तमान से कोई संबंध नहीं है। लेकिन यह केवल इसके साथ एक सतही परिचित के साथ लगता है, और यदि आप उपन्यास के अर्थ के बारे में सोचते हैं, तो इसकी प्रासंगिकता संदेह से परे होगी। मास्टर (और वह बुल्गाकोव का दोहरा है) येशु हा-नोज्री के मुंह में अच्छाई और सच्चाई का उपदेश देता है: येशुआ कहता है कि शक्ति निरपेक्ष नहीं है, यह लोगों को नियंत्रित नहीं कर सकती है; सभी लोग स्वभाव से अच्छे हैं, केवल परिस्थितियाँ ही उन्हें क्रूर बनाती हैं। इस तरह के विचार रैप और मैसोलिटाइट्स, शासकों और उनके गुर्गे के दृष्टिकोण से सहज हैं। लोग दयालु हैं, लेकिन "लोगों के दुश्मन" के बारे में क्या? सत्ता की जरूरत नहीं है, लेकिन पार्टी की ताकत, इससे क्या लेना-देना? इसलिए मास्टर के खिलाफ हमले; "बाइबिल डोप", "अवैध साहित्य"। मास्टर (जो बुल्गाकोव है) सुसमाचार का एक नया संस्करण प्रकाशित करता है, जो वास्तविक और विस्तृत सांसारिक इतिहास है। और उपन्यास में येसु "भगवान के पुत्र" की तरह नहीं हैं। वह एक व्यक्ति है जो आक्रोश और शिथिलता का अनुभव करने में सक्षम है, दर्द से डरता है, वह धोखा और मृत्यु से डरता है। लेकिन वह आंतरिक रूप से असाधारण है - उसके पास अनुनय की शक्ति है, वह शब्दों के साथ दर्द से राहत देता है, और मुख्य बात यह है कि येशु को सत्ता का डर नहीं पता है। उसकी ताकत का रहस्य उसके मन और आत्मा की पूर्ण स्वतंत्रता में है (जो मास्टर को छोड़कर सभी के लिए नहीं है)। वह हठधर्मिता, रूढ़िवादिता, रूढि़यों के बंधन से अवगत नहीं है जो दूसरों को बांधता है। पूछताछ का माहौल, पोंटियस पिलाट से निकलने वाली बिजली की धाराएं उसे प्रभावित नहीं करती हैं। वह अपने श्रोताओं को आंतरिक स्वतंत्रता के साथ संक्रमित करता है, जिसे कैफ विचारधारा से डर लगता है। यह उसके लिए है कि वह इस तथ्य को स्वीकार करता है कि दूसरों से छिपे हुए सत्य उसके सामने हैं। मास्टर के पास येशु के गुण हैं (जब से उसने उसे बनाया), लेकिन वह एक भटकने वाले दार्शनिक की सहनशीलता और दया की विशेषता नहीं है: मास्टर बुराई हो सकती है। लेकिन वे बौद्धिक स्वतंत्रता, आध्यात्मिक स्वतंत्रता से एकजुट हैं।

येशु के अनुसार, दुनिया में कोई भी दुष्ट व्यक्ति नहीं है, ऐसे लोग हैं जो परिस्थितियों की चपेट में हैं जो उन्हें दूर करने के लिए मजबूर हैं, दुखी हैं और इसलिए कठोर हैं, लेकिन सभी लोग स्वभाव से दयालु हैं। उनकी दया की ऊर्जा को शब्द की शक्ति द्वारा जारी किया जाना चाहिए, न कि शक्ति की शक्ति से। सत्ता लोगों को भ्रष्ट करती है, डर उनकी आत्मा में बसता है, वे डरते हैं, लेकिन वे अपने जीवन के लिए नहीं, बल्कि अपने करियर के लिए डरते हैं। यशुआ ने कहा, "कायराइसिस दुनिया में सबसे बड़ा वाइस है।"

बुल्गाकोव के उपन्यास (जो कि पिलाट के बारे में मास्टर के उपन्यास में है) के यार्शलेम अध्यायों के पहले भाग में, सच्ची स्वतंत्रता और गैर-स्वतंत्रता की अभिव्यक्तियाँ आमने सामने हैं। यशुआ हा-नोजरी, गिरफ्तार, बेरहमी से पीटा गया, सब कुछ के बावजूद, मौत की सजा। उससे विचार और आत्मा की स्वतंत्रता छीनना असंभव है। लेकिन वह एक नायक या "सम्मान का दास" नहीं है। जब पोंटियस पिलाट उसे अपने जीवन को बचाने के लिए आवश्यक उत्तरों के साथ संकेत देता है, तो येशुआ इन संकेतों को अस्वीकार नहीं करता है, लेकिन बस उन्हें ध्यान नहीं देता है या उन्हें सुनता नहीं है - वे उसके आध्यात्मिक सार के लिए इतने अलग हैं। और पोंटियस पिलाट, इस तथ्य के बावजूद कि वह यहूदिया का एक शक्तिशाली प्रस्तोता है और उसके हाथों में किसी भी निवासी का जीवन या मृत्यु है, वह अपने कार्यालय और उसके कैरियर का दास है, सीज़र का दास है। इस गुलामी की रेखा को पार करना उसकी ताकत से परे है, हालांकि वह वास्तव में येशु को बचाना चाहता है। राज्य का शिकार वह हो जाता है, न कि इस राज्य से आंतरिक रूप से भटकने वाला दार्शनिक। येशुआ अधिनायकवादी मशीन का "दलदल" नहीं बना, उसने अपने विचार नहीं छोड़े, लेकिन पिलातुस यह बहुत "कोग" निकला, जिसके लिए अब वास्तविक जीवन में लौटना संभव नहीं है, यह प्रकट करना असंभव है मानवीय भावनाओं को। वह एक राजनेता, राजनेता, राज्य का शिकार और एक ही समय में उसका एक स्तंभ है। उनकी आत्मा में, मानव और राजनीतिक सिद्धांतों के बीच संघर्ष बाद के पक्ष में समाप्त होता है। लेकिन इससे पहले कि वह एक बहादुर योद्धा था, उसे डर नहीं पता था, उसने साहस की सराहना की, लेकिन वह एक तंत्र कार्यकर्ता बन गया और पुनर्जन्म हुआ। और अब वह पहले से ही एक चालाक पाखंडी है, लगातार सम्राट टिबेरियस के एक वफादार नौकर का मुखौटा पहने हुए है; "गंजे सिर" वाले एक बूढ़े आदमी का डर और उसकी आत्मा में "हरे होंठ" का राज। वह सेवा करता है क्योंकि वह डरता है। और वह समाज में अपनी स्थिति के लिए डरता है। वह अपने करियर को बचाता है दूसरी दुनिया में एक आदमी को भेजकर जिसने उसे अपने दिमाग से, अपने शब्द की अद्भुत शक्ति के साथ जीत लिया। यह उद्घोषक शक्ति के प्रभाव से बचने में असमर्थ हो जाता है, इससे ऊपर उठने के लिए, जैसा कि येसु ने किया था। और यह पीलातुस की त्रासदी है, और वास्तव में हर व्यक्ति सत्ता के शीर्ष पर है। लेकिन क्या कारण है कि बुल्गाकोव के उपन्यास को लिखने के तीन दशक बाद ही प्रकाशित किया गया था? आखिरकार, स्टालिन के समय के दृष्टिकोण से भी मास्को प्रमुखों का व्यंग्य इतना "देशद्रोही" नहीं है। इसका कारण यर्शलेम के अध्यायों में है। उपन्यास के इस भाग में शक्ति, विचार और आत्मा की स्वतंत्रता पर दार्शनिक प्रतिबिंब शामिल हैं, उसी स्थान पर राज्य के "शीर्ष" को विस्तार से रेखांकित किया गया है, और "नीचे" धाराप्रवाह है। मॉस्को पर अध्यायों में, बुल्गाकोव सड़क पर आम आदमी पर चिल्लाते हैं, व्यंग्यात्मक रूप से नेताओं के मध्य स्तर को दर्शाते हैं। दो काटे गए पिरामिड प्राप्त होते हैं, जो लेखक काले जादू के एक सत्र में वोलैंड के शब्दों की मदद से एक में जोड़ता है। साधारण लोग पुराने लोगों की तरह हैं (सत्ता में लोगों की तरह)। शासक अभी भी लोगों से दूर हैं, वे सैनिकों, गुप्त सेवा, वैचारिकों के दिग्गजों के बिना नहीं कर सकते हैं, जो महान सिद्धांत, भगवान या देवताओं में अंध विश्वास की स्थिति में लोगों को रखते हैं। अंध विश्वास सत्ता के लिए काम करता है। लोग, "महान विचारों" से मूर्ख, अंधे, कुत्ते, राष्ट्र के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों के साथ क्रूरता से पेश आते हैं: विचारक, लेखक, दार्शनिक। वे उन लोगों के साथ व्यवहार करते हैं जिन्होंने अधिकारियों से अपनी आंतरिक स्वतंत्रता को बनाए रखा है, उन लोगों के साथ जो "कोग" होने के लिए सहमत नहीं हैं, जो अवैयक्तिक "संख्याओं" के सामान्य द्रव्यमान से बाहर खड़े हैं।

यह एक अधिनायकवादी राज्य में एक विचारशील व्यक्ति का भाग्य है (समय और स्थान कोई फर्क नहीं पड़ता: यहूदिया या मास्को, अतीत या वर्तमान - ऐसे लोगों का भाग्य एक ही था)। येशुआ को मार डाला गया था, स्वामी को नैतिक रूप से कुचल दिया गया था, बुल्गाकोव का शिकार किया गया था ...

यद्यपि सीज़र का अधिकार सर्वशक्तिमान है, शांतिपूर्ण भाषण जो हिंसा को अस्वीकार करते हैं और विनाश वैचारिक नेताओं के लिए खतरनाक हैं; वे बारावन की लूट से अधिक खतरनाक हैं, क्योंकि वे लोगों में मानवीय गरिमा को जागृत करते हैं। येशुआ के ये विचार अभी भी प्रासंगिक हैं, जब हिंसा और क्रूरता के युग में, सत्ता के लिए एक भयंकर संघर्ष के युग में, जब किसी विशेष व्यक्ति, एक सामान्य व्यक्ति के हितों को अक्सर राज्य द्वारा रौंद दिया जाता है। येशुआ के पढ़ाने को जीना बाकी है। इसका मतलब है कि जीवन से पहले कैसर - सम्राटों - नेताओं - "राष्ट्रों के पिता" की प्रतीत होती असीमित शक्ति की एक सीमा है। “पुरानी आस्था का मंदिर दूर हो रहा है। एक व्यक्ति सच्चाई और न्याय के राज्य में प्रवेश करेगा, जहाँ किसी भी शक्ति की आवश्यकता नहीं होगी ”। अधिनायकवादी राज्य व्यक्ति के समक्ष शक्तिहीन होगा।

मेरी पसंदीदा बुक एम। ए। बुल्गारिया

मैंने विभिन्न लेखकों के कई काम पढ़े हैं। लेकिन सबसे ज्यादा मुझे मिखाइल अफानसेविच बुलगाकोव का काम पसंद है। अफसोस की बात है, 1940 में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी सभी रचनाएं उनकी लेखन शैली और संरचना में अद्वितीय हैं, वे सभी पढ़ने और आत्मा पर गहरी छाप छोड़ने में आसान हैं। मुझे खासतौर पर बुल्गाकोव का व्यंग्य पसंद है। मैंने ऐसी किताबें पढ़ी हैं जैसे "फैटल एग्स", "हार्ट ऑफ़ ए डॉग" और सबसे अद्भुत, जैसा कि मुझे लगता है, बुल्गाकोव की किताब "द मास्टर एंड मार्गारीटा"। जब मैंने पहली बार इस पुस्तक को पढ़ा था, तब भी मैं बहुत अधिक छापों से अभिभूत था। मैं रोया और इस उपन्यास के पन्नों पर हँसे। तो मुझे यह किताब इतनी पसंद क्यों आई?

XX सदी की तीसवीं शताब्दी में, मिखाइल अफानासाइविच बुलगाकोव ने अपनी मुख्य पुस्तक, जीवन की पुस्तक - "द मास्टर और मार्गारीटा" पर काम शुरू किया। उन्होंने इस तरह की अद्भुत पुस्तक लिखकर सोवियत काल के साहित्य में सबसे बड़ा योगदान दिया।

मास्टर और मार्गरीटा को "एक उपन्यास में उपन्यास" के रूप में लिखा गया था: कालानुक्रमिक रूप से यह मॉस्को में तीसवें दशक को दर्शाता है, और दो सदियों पहले हुई घटनाओं की एक ऐतिहासिक योजना भी देता है।

मुझे ऐसा लगता है कि बुल्गाकोव द्वारा इस तरह के अजीबोगरीब साजिश को लोगों के मनोविज्ञान, उनके लक्ष्यों, उनकी इच्छाओं की तुलना करने के लिए दिया गया था ताकि यह समझ सकें कि समाज अपने विकास में कितना सफल रहा है।

उपन्यास की शुरुआत पैट्रिआर्क के पॉन्ड्स ऑफ मेसोलिट के अध्यक्ष मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच बर्लियोज़ और युवा लेखक इवान बेजोमनी के साथ एक बैठक से होती है। बर्लियोज़ ने इस तथ्य के लिए धर्म पर बेघर के लेख की आलोचना की कि इवान ने अपने लेख में यीशु को बहुत काले रंगों में उल्लिखित किया, और बर्लियोज़ लोगों को यह साबित करना चाहता था कि "वास्तव में कोई मसीह नहीं है और नहीं हो सकता है"। फिर वे एक बहुत ही अजीब व्यक्ति से मिलते हैं, जाहिरा तौर पर एक विदेशी व्यक्ति, जो अपनी कहानी के साथ, उन्हें दो सहस्राब्दी पहले यरशलेम के प्राचीन शहर में ले जाता है, जहां वह उन्हें पोंटियस पिलाटे और येशुआ हा-नोज़री (मसीह की थोड़ी संशोधित छवि) से परिचित कराता है। । यह आदमी उन लेखकों को साबित करने की कोशिश कर रहा है कि शैतान मौजूद है, और अगर शैतान है, तो इसलिए, यीशु भी है। विदेशी अजीब बातें कहता है, बर्हिलोज़ को उसकी आसन्न मौत की भविष्यवाणी करता है, और स्वाभाविक रूप से, लेखक उसे एक पागल के लिए ले जाते हैं। लेकिन बाद में भविष्यवाणी सच हो जाती है और बर्लियोज़, जो ट्राम के नीचे गिर गया, उसका सिर काट देता है। इवान हैरान है, विचलित अजनबी के साथ पकड़ने की कोशिश करता है, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। इवान यह समझने की कोशिश कर रहा है कि यह अजीब आदमी कौन है, लेकिन वह केवल बाद में, एक पागलखाने में यह महसूस करता है कि यह शैतान खुद है - वूलैंड।

बर्लियोज़ और इवान शैतान के हाथों केवल पहले शिकार हैं। तब शहर में कुछ अविश्वसनीय हो रहा है। ऐसा लगता है कि शैतान ने सभी के जीवन को बर्बाद करने के लिए उड़ान भरी, लेकिन क्या ऐसा है? नहीं। यह सिर्फ इतना है कि हर सहस्राब्दी शैतान खुद मास्को में आता है यह देखने के लिए कि क्या इस समय के दौरान लोग बदल गए हैं। वूलैंड पर्यवेक्षक के पक्ष से कार्य करता है, और सभी चालें उसके रेटिन्यू (कोरोविव, बेगमोट, अज़ज़ेलो और गेला) द्वारा की जाती हैं। विभिन्न प्रकार के शो में उनके लिए केवल लोगों का आकलन करने के लिए व्यवस्था की गई थी, और उन्होंने निष्कर्ष निकाला: "ठीक है ... वे लोगों की तरह लोग हैं। वे पैसे से प्यार करते हैं, लेकिन यह हमेशा से रहा है ... मानवता पैसे से प्यार करती है, चाहे वे किसी भी चीज से बने हों ... खैर, वे तुच्छ हैं ... अच्छा, ठीक है ... आवास के मुद्दे ने उन्हें खराब कर दिया ... " मॉस्को में शैतान के कार्यों के परिणामस्वरूप वूलैंड और मॉस्को में उनके सेवानिवृत्त व्यक्ति ने XX सदी के तीसवें दशक में धोखेबाज, लालच, अहंकार, धोखा, लोलुपता, क्षुद्रता, पाखंड, कायरता, ईर्ष्या और मास्को समाज के अन्य दोषों को प्रकट किया। लेकिन क्या पूरा समाज इतना मतलबी और लालची है?

उपन्यास के मध्य में, हम मार्गारीटा से मिलते हैं, जो किसी प्रियजन को बचाने के लिए अपनी आत्मा शैतान को बेच देती है। उसका असीम और शुद्ध प्रेम इतना मजबूत है कि शैतान वोलैंड खुद भी उसके सामने विरोध नहीं कर सकता।

मार्गरीटा एक ऐसी महिला थी जिसके पास धन था, एक प्यार करने वाला पति, सामान्य तौर पर, वह सब कुछ जो कोई भी अन्य महिला सपना देख सकती थी। लेकिन मार्गरीटा खुश थी? नहीं। वह भौतिक वस्तुओं से घिरा हुआ था, लेकिन उसकी आत्मा जीवन भर अकेलेपन से पीड़ित रही। मार्गरीटा मेरी आदर्श महिला हैं। वह एक मजबूत इरादों वाली, दृढ़, साहसी, दयालु और सौम्य महिला है। वह निडर है, क्योंकि वह वोलैंड और उसके रेटिन्यू से डरती नहीं थी, गर्व है, क्योंकि उसने तब तक नहीं पूछा जब तक कि वह खुद के लिए नहीं पूछा गया था, और उसकी आत्मा करुणा से रहित नहीं है, क्योंकि जब उसकी गहरी इच्छा पूरी होनी थी, तो उसे याद आया गरीब फ्रिडा, जिनसे उसने मुक्ति का वादा किया था: मास्टर से प्यार करके, मार्गरीटा उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज बचाती है, उसके पूरे जीवन का लक्ष्य उसकी पांडुलिपि है।

गुरु को शायद भगवान ने मार्गरीटा के पास भेजा था। उनका मिलना, मुझे ऐसा लगता है, पूर्वनिर्धारित था: "उसने अपने हाथों में पीले फूलों को परेशान करने का घृणा किया था ... और मैं उसकी सुंदरता से इतना नहीं मारा गया जितना कि उसकी आँखों में असाधारण, अदृश्य अकेलापन! इस पीले संकेत का पालन करते हुए, मैं भी एक गली में बदल गया और उसके नक्शेकदम पर चल पड़ा ... "

मास्टर और मार्गरीटा की आत्माएं, जो किसी के द्वारा समझ में नहीं आती हैं, एक-दूसरे को ढूंढती हैं, प्यार उन्हें भाग्य के सभी परीक्षणों से गुजरने में मदद करता है। उनकी स्वतंत्र और प्यार करने वाली आत्माएं अनंत काल की हैं। उन्हें उनकी पीड़ा के लिए पुरस्कृत किया गया। यद्यपि वे "प्रकाश" के योग्य नहीं हैं क्योंकि दोनों ने पाप किया है: मास्टर ने अपने जीवन के उद्देश्य के लिए अंत तक लड़ाई नहीं की, और मार्गरीटा ने अपने पति को छोड़ दिया और शैतान के साथ एक समझौते में प्रवेश किया, वे अनन्त विश्राम के योग्य हैं। वोलैंड और उनके रिटिन्यू के साथ मिलकर इस शहर को हमेशा के लिए छोड़ देते हैं।

तो आखिर कौन है वोलैंड? क्या वह एक अच्छा या बुरा चरित्र है? मुझे ऐसा लगता है कि उन्हें सकारात्मक या नकारात्मक नायक नहीं माना जा सकता। वह उस शक्ति का हिस्सा है जो "सदा से बुराई चाहती है और अनंत काल अच्छा करती है।" वह उपन्यास में शैतान का वर्णन करता है, लेकिन अपनी शांतता, विवेक, ज्ञान, बड़प्पन और एक तरह के आकर्षण के साथ "काली शक्ति" के सामान्य विचार को नष्ट कर देता है। इसलिए, वह शायद मेरा पसंदीदा हीरो बन गया।

उपन्यास में वोलैंड के विपरीत येशुआ हा-नॉट्री है। यह एक नेक इंसान है जो दुनिया को बुराई से बचाने आया है। उसके लिए, सभी लोग अच्छे हैं, "बुरे लोग मौजूद नहीं हैं, केवल दुर्भाग्यपूर्ण लोग हैं।" उनका मानना \u200b\u200bहै कि सबसे बड़ा पाप भय है। वास्तव में, यह उनके कैरियर को खोने का डर था जिसने पोंटियस पीलातुस को येशु की मौत के वारंट पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया और इस तरह खुद को दो सहस्राब्दी के लिए पीड़ा की निंदा की। और यह बिल्कुल नई पीड़ाओं का डर था जिसने मास्टर को अपने पूरे जीवन का काम पूरा करने से रोक दिया।

और निष्कर्ष में, मैं यह कहना चाहता हूं कि "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास न केवल मेरे लिए बहुत सुखद है, बल्कि हमें इस उपन्यास के सभी नकारात्मक चरित्रों की तरह नहीं बनना भी सिखाता है। यह आपको यह सोचने पर मजबूर कर देता है कि आप कौन हैं, आपकी आत्मा में क्या चल रहा है, आपने लोगों के लिए क्या अच्छा किया है। उपन्यास यह समझने में मदद करता है कि व्यक्ति को सभी परेशानियों से ऊपर होना चाहिए, सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास करना चाहिए और किसी भी चीज से डरना नहीं चाहिए।

मेरा पसंदीदा क्रम - "मास्टर और मारगिटा" एम। ए। बुगलाकोवा

तो आप आखिर हैं कौन? -मैं उस शक्ति का हिस्सा हूं जो हमेशा बुराई चाहती है और हमेशा अच्छा करती है।

आई। वी। गोएथे। "Faust"

इवनिंग मॉस्को ... पैट्रिआर्क पॉन्ड्स से चलते हुए, मैंने देखा कि आज भी, कई साल पहले, "मॉस्को के ऊपर आसमान फीका लग रहा था, और पूर्णिमा स्पष्ट रूप से ऊंचाई में दिखाई दे रही थी, लेकिन अभी तक सुनहरे नहीं, लेकिन सफेद" ; इधर-उधर देखने पर मुझे लोग घबराते हुए दिखाई देते हैं, और उपन्यास की पंक्तियाँ जीवन में आती हैं: "एक वसंत, मास्को में एक अभूतपूर्व रूप से गर्म सूर्यास्त पर, पैट्रिआर्क के तालाबों पर ..." मुझे पता नहीं क्यों, मुझे नहीं पता मिखाइल बुल्गाकोव के उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरिटा के नायक बेर्लिओज़ और होमलेस को बहुत आश्चर्यचकित करने वाले एक के साथ एक बातचीत शुरू करने के लिए प्लेड जैकेट में एक आदमी की प्रतीक्षा कर रहा था।

मैंने इस पुस्तक को कई बार पढ़ा है, और आज मुझे फिर से इसे याद करने की इच्छा थी, इसके नायकों, उनके भाग्य पर चिंतन करने की।

मानव जाति के इतिहास में, विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्षणों में, पहली नज़र में कई बार अदृश्य होता है, मानव आत्मा के सर्वोच्च प्रकटीकरण के बीच एक भयंकर संघर्ष - सम्मान, कर्तव्य, दया और कायरता, विश्वासघात, क्षीणता।

इस समय एक व्यक्ति के लिए सच्चे नैतिक दिशा-निर्देश खोजना मुश्किल है।

एक दोस्त बचाव में आता है - एक अच्छी, स्मार्ट किताब। रूस का हमेशा से ग्रेट बुक के बारे में एक सपना रहा है, जो दुनिया को बदलने में मदद करेगा। कई शताब्दियों के लिए, रूसी लेखक शाश्वत नैतिक समस्याओं के बारे में चिंतित थे: अच्छाई और बुराई, विश्वास और अविश्वास, जीवन और मृत्यु, प्यार और घृणा।

बुल्गाकोव के काम ने रूसी साहित्य की उच्च मानवतावादी परंपराओं को अवशोषित किया और मानव विचारों और परेशान खोजों का गहन सामान्यीकरण था। "द मास्टर एंड मार्गरीटा" एक अद्भुत पुस्तक है जो सभी के लिए खुली है जो मानव जाति के भाग्य के प्रति उदासीन नहीं है, जो शाश्वत प्रश्न पूछता है: एक व्यक्ति को जीवन क्यों दिया जाता है और उसे इस भगवान के उपहार का निपटान कैसे करना चाहिए।

यह उपन्यास यीशु मसीह की सुसमाचार कहानी पर आधारित है, जिसमें लेखक को धार्मिक पहलू में इतनी दिलचस्पी नहीं है, जितनी नैतिक, मानव में है।

"कायर निस्संदेह सबसे भयानक vices में से एक है" - यह पोंटियस पीलातुस ने एक सपने में सुना है, येशु के शब्द। वह आरोपी के लिए खेद महसूस करता है, वह गा-नॉट्री को संकेत देने की कोशिश करता है कि कैसे अपनी जान बचाने के लिए पूछताछ का जवाब दिया जाए। प्रस्तोता को एक भयानक द्वंद्व महसूस होता है: वह येशु पर चिल्लाता है, फिर, अपनी आवाज़ को कम करता है, गोपनीय रूप से परिवार के बारे में पूछता है, भगवान के बारे में, प्रार्थना करने की सलाह देता है। पोंटियस पिलातुस कभी भी दोषी को बचाने में सक्षम नहीं होगा, तो वह अंतरात्मा के भयानक दर्द का अनुभव करेगा, क्योंकि उसने नागरिक कानून का बचाव करते हुए नैतिक कानून का उल्लंघन किया था। इस आदमी की त्रासदी यह है कि वह सत्ता का एक वफादार नौकर है और यह विश्वासघात करने में सक्षम नहीं है। वह एक ऐसे डॉक्टर को बचाना चाहता है, जिसने अपना सिरदर्द दूर कर लिया है, लेकिन गुलामी की जंजीरों को तोड़ना उसकी ताकत से परे है।

"डॉक्टर", "दार्शनिक", शांतिपूर्ण उपदेशों के वाहक, येशु का मानना \u200b\u200bथा कि "दुनिया में कोई बुरे लोग नहीं हैं", दुखी लोग हैं, कि सभी सत्ता लोगों के खिलाफ हिंसा है, अर्थात दुनिया को शासन नहीं करना चाहिए बुराई, लेकिन अच्छे से, विश्वास से नहीं, लेकिन सच्चाई से, शक्ति से नहीं, बल्कि स्वतंत्रता से। और दर्दनाक मौत के सामने, वह सार्वभौमिक दया और स्वतंत्र विचार के अपने मानवतावादी उपदेश में दृढ़ रहे।

और अगर बुल्गाकोव ने केवल खुद को सुसमाचार की कहानी तक सीमित कर लिया, तो, ईसाई धर्म के इतिहास से बहुत सी नई और शिक्षाप्रद बातें सीखकर, हम मानवीय मूल्यों की हिंसात्मकता के विचार को पूरी तरह से समझ नहीं पाएंगे। लेकिन उपन्यास हमें, पाठकों को, दूरवर्ती पोंटियस पिलाट और कल (आज) दिन को जोड़ने का एक अद्भुत अवसर देता है, क्योंकि यह बाइबिल के अध्याय और तीस के दशक की घटनाओं के बारे में एक कहानी को जोड़ती है, कठिन और विरोधाभासी समय हमारा देश।

स्टालिनवादी दमन, व्यक्ति के उत्पीड़न की उस भयानक अवधि के बाद से कई साल बीत चुके हैं, लेकिन बुल्गाकोव के उपन्यास के पन्नों से ऐसे लोग दिखाई देते हैं जिनके भाग्य उस भयानक समय से अपंग हो गए थे जब सच्ची प्रतिभा को तोड़ना मुश्किल था, जैसा कि उसके साथ हुआ था गुरुजी। तीस के दशक की हवा, भय का माहौल, निश्चित रूप से, उपन्यास के पन्नों पर मौजूद था, जिससे एक निराशाजनक छाप पैदा हुई।

विशेष रूप से हड़ताली थिएटर में मंच है, जब वोलैंड बिलों (निश्चित रूप से, नकली वाले) को फेंक देता है और इकट्ठे दर्शकों को "प्रच्छन्न" करता है। ये अब लोग नहीं हैं, लेकिन कुछ ऐसे लोग हैं, जिन्होंने अपना मानवीय चेहरा खो दिया है, जो दुनिया में सब कुछ भूलकर इन बैंकनोटों को कांपते हाथों से पकड़ लेते हैं।

यह केवल इस बात पर पछतावा ही है कि वोलैंड और उसके गिरोह के अलावा कोई और ताकत नहीं थी, जो इस दुनिया में उस अंधेरे, बुराई को झेल सकता है और दुर्भाग्य से।

जब हम पहली बार मास्टर से मिलते हैं, तो कवि इवान बेजोडनी के साथ हम उनकी बेचैन आँखों पर ध्यान देते हैं - उनकी आत्मा में किसी प्रकार की चिंता का प्रमाण, जीवन का नाटक। एक मास्टर एक ऐसा व्यक्ति है जो किसी और के दर्द को महसूस करता है, बॉक्स के बाहर बनाने और सोचने में सक्षम है, लेकिन आधिकारिक राय के अनुसार। लेकिन दुनिया, जहाँ लेखक अपनी संतान को प्रस्तुत करता है, सत्य की नहीं, बल्कि शक्ति की सेवा करता है। यह भूलना असंभव है कि कैसे मास्टर - निंदा का शिकार - तहखाने की खिड़कियों पर आता है, जहां ग्रामोफोन खेल रहे हैं। वह फटे बटन के साथ एक कोट में आता है और जीने और लिखने की अनिच्छा से। हम जानते हैं कि गिरफ्तारी के दौरान बटन काट दिए गए थे, इसलिए हम खुद को नायक की मन: स्थिति के बारे में आसानी से बता सकते हैं।

बुलगाकोव के पास संदेह करने के बहुत सारे कारण थे कि सभी लोग दयालु हैं, जैसा कि येशुआ का मानना \u200b\u200bथा। Aloisy Mogarych और आलोचक Latunsky ने मास्टर के लिए एक भयानक बुराई लाई। और मार्गरीटा उपन्यास में एक बुरा ईसाई निकला, क्योंकि उसने बुराई का बदला लिया, हालांकि, एक महिला के तरीके से: उसने खिड़कियां तोड़ दीं और आलोचक के अपार्टमेंट को तोड़ दिया। फिर भी बुल्गाकोव के लिए दया प्रतिशोध से अधिक है। मार्गारीटा लाटून्स्की के अपार्टमेंट को तोड़ता है, लेकिन उसे नष्ट करने के लिए वोलैंड के प्रस्ताव को खारिज कर देता है। चीजों का एक शानदार मोड़ लेखक को हमारे सामने बहुत ही भद्दे पात्रों की पूरी गैलरी को प्रकट करने की अनुमति देता है। शैतान वोलैंड अविश्वास, आध्यात्मिकता की कमी, सिद्धांत की कमी, लेकिन एक ही समय में, अपने रेटिन्यू की मदद से, वह शालीनता, ईमानदारी लौटाता है और बुराई और असत्य को गंभीर रूप से दंडित करता है।

हां, दुनिया मुश्किल और कभी-कभी क्रूर है। गुरु का जीवन उतना ही कठिन होता है। वह प्रकाश के लायक नहीं था, लेकिन केवल छाया की दुनिया में शांति थी। वह अपनी सच्चाई के लिए यशुआ की तरह कलवारी नहीं गया। अपने आस-पास के जीवन में इस कई-पक्षीय बुराई को दूर करने में असमर्थ, वह अपने प्रिय मस्तिष्क को जला देता है। लेकिन, सौभाग्य से, "पांडुलिपियां नहीं जलती हैं।" पृथ्वी पर, मास्टर को एक शिष्य, इवान पोनेरेव के साथ छोड़ दिया गया था, जिसने अपनी दृष्टि, एक पूर्व बेघर को वापस पा ली थी; पृथ्वी पर एक उपन्यास है जो एक लंबे जीवन के लिए किस्मत में है। वास्तविक कला अमर है, सर्वशक्तिमान है।

और प्यार? यह एक भारी भावना नहीं है? जो लोग प्यार में विश्वास खो चुके हैं, उनके लिए बुल्गाकोव ने आशा व्यक्त की है। मार्गरीटा ने शाश्वत प्रेम अर्जित किया है। वह वोलैंड के साथ एक समझौते के लिए तैयार है और मास्टर के लिए प्यार और वफादारी की खातिर एक चुड़ैल बन जाती है। “मैं प्यार के कारण मर रहा हूँ। ओह, वास्तव में, मैंने अपनी आत्मा को शैतान को गिरवी रख दिया है ताकि यह पता चल सके कि मास्टर जीवित है या नहीं, ”मार्गरीटा कहती है। उसके पथ का चुनाव स्वतंत्र और सचेत है।

उपन्यास को मास्टर और मार्गरीटा क्यों कहा जाता है? बुल्गाकोव का मानना \u200b\u200bथा कि रचनात्मकता, काम, प्यार मानव अस्तित्व का आधार है। कृति के मुख्य पात्र लेखक की इन मान्यताओं के प्रतिपादक हैं। एक मास्टर एक निर्माता, एक शुद्ध आत्मा वाला व्यक्ति, सुंदरता का प्रशंसक है, वह एक वास्तविक काम के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकता है। प्रेम ने मार्गरिटा को बदल दिया, आत्म-बलिदान की उपलब्धि को पूरा करने के लिए अपनी ताकत और साहस दिया।

और बुल्गाकोव, अपने प्यारे पात्रों के साथ, अविश्वास के बीच विश्वास की पुष्टि करते हैं, आलस्य के कारण, उदासीनता के बीच प्यार करते हैं।

यदि यह असामान्य व्यक्ति अब दिखाई देता है, तो मैं उसे बताऊंगा कि जब तक एक व्यक्ति के पास विवेक है, आत्मा है, पश्चाताप करने की क्षमता है, दया है, प्रेम है, सत्य की तलाश करने की इच्छा है, उसे खोजो और कलवारी में उसका पालन करो, सब कुछ होगा जैसा होना चाहिए, सब कुछ सही होगा।

और चाँद अभी भी दुनिया भर में तैर रहा था, हालांकि, अब यह "एक काले घोड़े के साथ सुनहरा था - एक ड्रैगन" ..

लोग अभी भी कहीं जल्दी में थे।

MAUL BULGAKOV'S ROMAN के मास्टर ध्वनि "मास्टर और मारगिटा" ;;

मिखाइल बुल्गाकोव, एक लेखक जिसका काम कई वर्षों से हमारे समय की तीव्र समस्याओं को दर्शाता है, अपेक्षाकृत हाल ही में पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए उपलब्ध हो गया है। और उपन्यास में लेखक जो असामान्य, रहस्यमय-शानदार रूप में सवाल उठाता है, मास्टर और मार्गरीटा अभी उतने ही प्रासंगिक हैं, जितने उस समय थे जब उपन्यास लिखा गया था, लेकिन प्रिंट में नहीं दिखाई दिया था।

मास्को का वातावरण, इसकी मूल और अनोखी दुनिया, जहाँ नायक का भाग्य उपन्यास के पहले पन्नों से अलग होता है, पाठक को पकड़ता है, और काम के एपिग्राफ में गुड और ईविल के टकराव और एकता के शाश्वत सवाल । और लेखक की रोजमर्रा की जिंदगी की क्षुद्रता और मतलबीपन, विश्वासघात और कायरता, मतलबी और रिश्वतखोरी की पृष्ठभूमि के खिलाफ, दंडित करने या उदारतापूर्वक क्षमा करने, वैश्विक समस्याओं को सबसे अधिक महत्वहीन रखने के लिए, यह वही है जो पाठक को लेखक के साथ मिलकर बनाता है , प्यार और प्रशंसा करें, निंदा करें और दंडित करें, वास्तविकता में विश्वास करते हैं जो अंधेरे के राजकुमार और उनके रेटिन्यू द्वारा मास्को में लाया गया था।

बुल्गाकोव एक साथ मास्को में जीवन के पन्नों और इतिहास के दोनों पंक्तियों को खोलता है: "खूनी अस्तर के साथ एक सफेद लबादा में, एक कफनी चाल," जुडा पोंटियस पिलाट के प्रस्तोता, उपन्यास के पन्नों को देखता है, "अंधेरा जो आया था भूमध्य सागर से, "शहर से घृणा करने वाले को घेर लिया जाता है, सब कुछ येरशलेम पर गरज के गर्जन में गायब हो जाता है, एक निष्पादन बाल्ड माउंटेन पर किया जाता है ... गुड का निष्पादन, एक निष्पादन जो सभी नंगेपन में सबसे खराब उपाध्यक्ष को प्रकट करता है। मानवता का - कायरता, जिसके पीछे क्रूरता, कायरता और विश्वासघात है। यह येशु हा-नोज़री, क्राइस्ट का निष्पादन, पीड़ा और क्षमा के माध्यम से चढ़ाई है - क्या यह नहीं है कि उपन्यास का प्रमुख सूत्र पाठक के सामने कैसे प्रकट होता है - मास्टर और मार्गरीटा का प्यार? और क्रूर अपराधी की कायरता, और कायरता और बेबसी के लिए उसका प्रतिकार - क्या यह मॉस्को रिश्वत लेने वालों, बदमाशों, व्यभिचारियों और कायरों के वॉनैंड के सर्वव्यापी हाथ से सजाए गए उन सभी शगुनों का अवतार नहीं है?

लेकिन अगर उपन्यास में अच्छा प्रकाश और शांति, क्षमा और प्रेम है, तो बुराई क्या है? वोलैंड और उनके अनुचर एक सजा बल की भूमिका निभाते हैं, और उपन्यास में शैतान खुद ईविल को जज कर रहा है, लेकिन ईविल को भी दंडित कर रहा है। तो क्या और कौन ईविल है जिसे बुल्गाकोव ने व्यंग्यात्मक और काल्पनिक रूप से दर्शाया है?

निकानोर इवानोविच के साथ शुरू करना, जो अपने आडंबरपूर्ण शालीनता के लिए हास्यास्पद है, लेकिन वास्तव में "बर्न आउट और बदमाश", लेखक "ग्रिबोएडोव्स हाउस" का वर्णन करता है, साहित्यिक पुरुषों को उजागर करता है, और अंत में, मनोरंजन क्षेत्र में आगे बढ़ता है - कलम की आड़ में एक कुशल लेखक सिकुड़ता है, जैसे कि "राख गिर रही है", जैसे शैतान की गेंद पर, "सत्ता में रहने वालों" के आंकड़ों से। और उनकी सच्ची आस्था का पता चलता है - जासूसी, निंदा, महान शहर पर लोलुपता का भाव - अधिनायकवादी मास्को। शानदार रूप से शानदार रूप से पाठक को एक महत्वपूर्ण क्षण तक ले जाता है - वसंत पूर्णिमा की रात को शैतान की गेंद। "और आधी रात को बगीचे में एक दृष्टि थी ..." इस तरह से ग्रिबॉएडोव के रेस्तरां का वर्णन समाप्त होता है, साथ में "हेलेलुजाह" के हताश चिल्लाते हैं। शातिरों की सज़ा सच में अचानक गेंद पर प्रकट होने से पहले होती है: शैतान के "मेहमान" - "राजा, ड्यूक, आत्महत्या, फांसी और दाना, मुखबिर और देशद्रोही, जासूस और दुराचारी," एक लहर की तरह डाल रहे हैं; जोहान स्ट्रॉस ऑर्केस्ट्रा का बहरा संगीत; बड़े पैमाने पर संगमरमर, मोज़ेक और क्रिस्टल फर्श एक बाहरी हॉल में हजारों फीट नीचे स्पंदित होते हैं। मौन सेट करता है - रेकिंग का पल करीब आ रहा है, एविल के ऊपर ईविल का निर्णय, और, सजा के परिणामस्वरूप, आखिरी शब्द हॉल पर ध्वनि करते हैं: “रक्त लंबे समय तक जमीन में चला गया है। और जहां यह फैल गया, वहां अंगूर पहले से ही बढ़ रहे हैं। " वाइस मर जाता है, खून बह रहा है, कल को फिर से जीवित किया जा सकता है, क्योंकि ईविल के साथ ईविल को मारना असंभव है, जिस तरह इस संघर्ष के अनन्त विरोधाभास को मिटाना असंभव है, चांदनी रातों के रहस्य के साथ कवर किया गया है ...

और ये काव्यात्मक, गेय, फंतासी से भरे, चाँदी की रौशनी से भरे हुए या शोरगुल से भरे, चांदनी रातें उपन्यास के ताने-बाने का अभिन्न अंग हैं। हर रात प्रतीकों और रहस्यों से भरी होती है, सबसे रहस्यमय घटनाएं, भविष्यवाणियां, नायकों के सपने चांदनी रातों में होती हैं। "प्रकाश से छिपी एक रहस्यमय आकृति" क्लिनिक में कवि होमलेस का दौरा करती है। मास्टर की वापसी रहस्यवाद में संलग्न है। “हवा कमरे में चली गई, जिससे कि कैंडलबेरा में मोमबत्ती की लौ गिर गई, खिड़की खुली हुई थी, और दूर की ऊंचाई में एक पूर्ण, लेकिन सुबह नहीं, लेकिन आधी रात का चाँद प्रकट हुआ था। रात के प्रकाश की एक हरी-भरी शॉल, खिड़की से फर्श पर बिछी हुई थी, और इवानुष्का की रात का आगंतुक उसमें दिखाई दिया, "वुलैंड के अंधेरे और असभ्य बल द्वारा खींचा गया। और जिस तरह चांदनी रातों में मास्टर को कोई आराम नहीं होता है, उसी तरह पोंटिक पिलाटे के सवार यहूदिया के नायक को एक रात में हुई गलती के लिए बारह हजार चंद्रमाओं की पीड़ा होती है। दो हजार साल पहले की रात, वह रात जब "अर्ध-अंधेरे में, एक बिस्तर पर, एक स्तंभ द्वारा चंद्रमा से बंद हो जाता है, लेकिन एक चंद्र रिबन के साथ पोर्च के बिस्तर तक खींचते हुए," प्रस्तोता "वास्तविकता में उसके आस-पास जो कुछ था, उसके साथ खो गया", जब उसे अपनी कायरता का एहसास हुआ, तो पहली बार चमकदार सड़क के किनारे स्थापित किया और सीधे चंद्रमा पर चला गया। “वह अपनी नींद में भी खुशी के साथ हँसा, इससे पहले कि सब कुछ पारदर्शी नीली सड़क पर खूबसूरती से और अनोखे रूप में बदल गया। उनके साथ बंगी भी थे और उनके बगल में एक भटकने वाले दार्शनिक थे। उन्होंने बहुत कठिन और महत्वपूर्ण बात के बारे में तर्क दिया, वे किसी भी बात पर सहमत नहीं हुए और उनमें से कोई भी दूसरे को नहीं हरा सका। कोई अमल नहीं था! नहीं था। यही इस यात्रा की सुंदरता है जो सीढ़ियों से ऊपर जाती है। ” लेकिन सभी और अधिक भयानक एक बहादुर योद्धा का जागरण था, जो वीरगनों की घाटी में भागते नहीं थे, जब उग्र जर्मनों ने विशालकाय चूहा-कातिलों को लगभग काट लिया। अधिक भयानक था हेगड़े का जागरण। "बंगा चांद पर फिसल गया, और फिसलन, जैसे कि तेल के साथ लुढ़का, उद्घोषक के सामने नीली सड़क विफल हो गई।" और भटकने वाले दार्शनिक गायब हो गए, जिन्होंने उन शब्दों का उच्चारण किया, जो पाप के लिए हजारों वर्षों के प्रायश्चित के बाद, घोषणा करने वाले के भाग्य का फैसला किया: "मैं आपको क्षमा करता हूं, हेग्मन।" हजारों साल बाद, मास्टर ने अपने नायक से मुलाकात की और एक अंतिम वाक्यांश के साथ अपना उपन्यास समाप्त किया: "नि: शुल्क! नि: शुल्क! वह तुम्हारा इंतजार कर रहा है! "

क्षमा उन आत्माओं पर उतरती है जिन्होंने दुख और आत्म-इनकार के माध्यम से पाप के लिए प्रायश्चित किया है। यह प्रकाश नहीं है जो प्रदान किया गया है, लेकिन मास्टर और मार्गरीटा के बीच प्यार की शांति, जीवन की सभी बाधाओं के माध्यम से नायकों द्वारा की गई एक असाधारण भावना है। "किसने कहा कि दुनिया में कोई वास्तविक, शाश्वत, वफादार प्यार नहीं है?" एक पल में, मार्गरिटा मास्टर को प्यार हो गया, जुदाई के लंबे महीनों ने उसे नहीं तोड़ दिया, और जीवन में उसके लिए एकमात्र मूल्यवान चीज कल्याण नहीं थी, उसके पास मौजूद सभी सुख-सुविधाओं की चमक नहीं थी, लेकिन जले हुए पृष्ठ "Yershalaim पर तूफान" और उनके बीच सूखे गुलाब की पंखुड़ियों। और गौरव, प्रेम, मार्गरिटा के न्याय, शुद्धता और मास्टर की ईमानदारी की असाधारण स्वतंत्रता ने प्रेमियों को एक "अद्भुत उद्यान" या "अनन्त आश्रय" दिया। लेकिन यह कहां है? जमीन पर? या उन रहस्यमय आयामों में जहां शैतान की गेंद का उत्सव हुआ, जहां एक नग्न मार्गरीटा रात में "पानी का दर्पण जिसमें दूसरा चंद्रमा तैरता है" पर उड़ गया?

चांदनी रात रहस्यों को एकजुट करती है, समय की जगह की सीमाओं को मिटा देती है, यह भयानक और रमणीय, असीम और रहस्यमय, हंसमुख और उदास है ... मृत्यु से पहले पीड़ित व्यक्ति के लिए दुःख, जिसने इस पृथ्वी पर उड़ान भरी, एक असहनीय भार। “थका हुआ व्यक्ति यह जानता है। और वह बिना किसी अफ़सोस के धरती का कोहरा, उसके दलदल और नदियों को छोड़ देता है, वह हल्के हाथों से मृत्यु के हाथों समर्पण करता है, यह जानते हुए कि केवल वह ही उसे शांत करेगा। " और रात पागल है, "चंद्र मार्ग उबलता है, चंद्र नदी इससे बाहर निकलने लगती है और सभी दिशाओं में फैल जाती है। चंद्रमा नियम और खेलता है, चंद्रमा नाचता है और शरारत करता है। ” वह प्रकाश की धाराओं को जमीन पर लाती है, वोलैंड के पुनर्जन्म को छुपाती है, जो लोगों की दुनिया को छोड़ देता है, जिन्होंने धरती पर अपना मिशन पूरा किया, एक शक्तिशाली हाथ से ईविल को मारा। पृथ्वी उस व्यक्ति द्वारा छोड़ी गई है जो अंधेरे का प्रतीक है, क्योंकि भटकने वाले दार्शनिक ने इसे दो हजार साल पहले छोड़ दिया था, जिसने अपनी मृत्यु के साथ प्रकाश को अपने साथ ले लिया। लेकिन गुड एंड एविल के बीच शाश्वत संघर्ष पृथ्वी पर जारी है, और उनकी शाश्वत एकता अटल है।

एम। ए। बुल्गाकोव। "मास्टर और मारगिटा" - ममता ऑफ़ ट्रूथ

सभी मौजूदा पुस्तकों को मोटे तौर पर दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: आत्मा के लिए किताबें और सिर्फ पढ़ने के लिए। उत्तरार्द्ध के साथ, सब कुछ स्पष्ट है: ये उज्ज्वल आवरणों में विभिन्न प्रेम कहानियां हैं, बड़े नामों के साथ जासूसी कहानियां हैं। इन पुस्तकों को पढ़ा और भुला दिया जाता है, और उनमें से कोई भी आपका पसंदीदा टेबलटॉप नहीं बनेगा। पहले की परिभाषा सभी के लिए अलग-अलग है। एक अच्छी किताब मेरे लिए बहुत मायने रखती है। आखिरकार, एक चतुर काम एक व्यक्ति को एक अच्छा समय देने के अवसर से बहुत अधिक दे सकता है। वह पाठक को सोचने के लिए प्रेरित करती है, उसे सोचने पर मजबूर करती है। आप अचानक अच्छी किताबें खोज लेते हैं, लेकिन वे जीवन भर हमारे साथ रहती हैं। और उन्हें फिर से पढ़ना, आप नए विचारों और संवेदनाओं की खोज करते हैं।

इन विचारों के बाद, मिखाइल बुल्गाकोव के उपन्यास द मास्टर और मार्गरीटा को सुरक्षित रूप से एक अच्छी किताब कहा जा सकता है। इसके अलावा, इस काम की मेरी समीक्षा में केवल विस्मयादिबोधक और प्रश्न चिह्न शामिल हो सकते हैं: मास्टर की रचना के लिए प्रशंसा और प्रशंसा की भावना इतनी मजबूत है, यह बहुत रहस्यमय और अकथनीय है। लेकिन मैं "मास्टर और मार्गरीटा" नामक रहस्य के रसातल में उतरने की कोशिश करूंगा।

बार-बार उपन्यास की ओर मुड़ते हुए, हर बार मैंने कुछ नया खोजा। इस काम को पढ़ने वाला कोई भी व्यक्ति अपने लिए यह जान सकता है कि उसके लिए क्या दिलचस्प है, क्या उत्साहित है और उसके दिमाग में क्या है। आपको उपन्यास "द मास्टर और मार्गरीटा" पढ़ना होगा, और फिर ... रोमांटिक लोगों को शुद्ध और ईमानदार, वांछित भावना के रूप में मास्टर और मार्गरीटा के प्यार का आनंद मिलेगा; परमेश्वर के उपासक, येशु की पुरानी कहानी का एक नया संस्करण सुनेंगे; दार्शनिक बुल्गाकोव की पहेलियों पर पहेली करने में सक्षम होंगे, क्योंकि उपन्यास की प्रत्येक पंक्ति के पीछे स्वयं जीवन है। बुल्गाकोव का उत्पीड़न, आरएपीपी की सेंसरशिप, खुलकर बोलने में असमर्थता - इन सभी ने लेखक को अपने विचारों, अपनी स्थिति को छिपाने के लिए मजबूर किया। पाठक उन्हें लाइनों के बीच पाता और पढ़ता है।

"द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास मिखाइल बुल्गाकोव के सभी कामों का एकरूपता है। यह उनका सबसे कड़वा और सबसे सच्चा रोमांस है। मास्टर को न पहचानने की पीड़ा, पीड़ा, स्वयं बुल्गाकोव की पीड़ा है। लेखक की ईमानदारी, उसकी सच्ची कड़वाहट, उपन्यास में गूँजती भावना को महसूस करना मुश्किल नहीं है। द मास्टर और मार्गरीटा बुल्गाकोव आंशिक रूप से अपने जीवन का इतिहास लिखते हैं, लेकिन लोगों को अन्य नामों से बुलाते हैं, उनके पात्रों का वर्णन करते हैं जैसे वे वास्तव में मौजूद थे। उनके दुश्मनों को उपन्यास में एक दुष्ट विडंबना के साथ लिखा गया है जो व्यंग्य में बदल जाती है। रिमस्की, वर्नूखा, स्टाइलो लिखोदेव, "समर्पित" कला कार्यकर्ता जो केवल खराब स्वाद और झूठ बोते हैं। लेकिन उपन्यास में बुल्गाकोव का मुख्य प्रतिद्वंद्वी मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच बर्लियोज़ है, जो मैसोलिट के अध्यक्ष हैं, आरएपीपी पढ़ें। यह वह है जो साहित्यिक ओलंपस के भाग्य का फैसला करता है, जो तय करता है कि क्या एक लेखक को "सोवियत" कहलाने के लायक होना चाहिए। वह एक हठधर्मी है जो स्पष्ट विश्वास नहीं करना चाहता है। यह उनकी सहमति के साथ काम करता है जो लेखकों के वैचारिक मानकों के अनुरूप नहीं हैं। बर्लियोज़ ने मास्टर और कई अन्य लोगों के भाग्य को तोड़ दिया, जिन्होंने क्षुद्र खुशियों की तलाश नहीं की और अपने काम के लिए अपने जुनून के साथ खुद को समर्पित किया। उनकी जगह कौन ले रहा है? लेखक हमें हाउस ऑफ राइटर्स में ले जाता है, जहां ग्रिबॉयडोव रेस्तरां में मुख्य जीवन पूरे जोरों पर है। लेखक क्षुद्र साज़िशों पर अपना सारा दारोमदार बिठाता है, दफ्तरों के चक्कर लगाता रहता है, तमाम तरह के व्यंजन खाता रहता है, और इसी तरह। यही कारण है कि हम बर्लियोज़ के शासनकाल के दौरान प्रतिभाशाली साहित्य का लगभग पूर्ण अभाव देखते हैं।

येशुआ पर अध्यायों में पाठकों के सामने कुछ अलग, असामान्य बुल्गाकोव दिखाई देता है। हम लेखक के साथ इस बाइबिल के चरित्र की समानता देखते हैं। उनके समकालीनों के अनुसार, मिखाइल बुल्गाकोव एक ईमानदार, ईमानदार व्यक्ति थे। येशु की तरह, उसने अपने प्रियजनों के लिए अच्छाई और गर्मजोशी से काम लिया, लेकिन, अपने नायक की तरह, वह बुराई से सुरक्षित नहीं था। हालाँकि, लेखक में वह पवित्रता नहीं है, जो कमज़ोरियों को क्षमा करने की क्षमता है, येसु में निहित सज्जनता नहीं है। तेज जीभ, निर्दयी व्यंग्य के साथ, दुष्ट विडंबना बुल्गाकोव शैतान के करीब है। यह वही है जो लेखक उन सभी के न्यायाधीश बनाता है जो वाइस में निष्कासित होते हैं। मूल संस्करण में, डार्क ड्यूक ऑफ़ डार्कनेस अकेला था, लेकिन, जले हुए उपन्यास को पुनर्स्थापित करते हुए, लेखक ने उसे बहुत रंगीन रेटिन्यू के साथ घेर लिया। Azazello, Koroviev, बिल्ली Behemoth को छोटे मज़ाक और चाल के लिए मास्टर द्वारा बनाया गया था, जबकि मेसियर के पास खुद को करने के लिए अधिक महत्वपूर्ण चीजें हैं। बुल्गाकोव उसे भाग्य का मध्यस्थ दिखाता है, उसे दंड देने या क्षमा करने का अधिकार देता है। सामान्य तौर पर, उपन्यास द मास्टर और मार्गरीटा में काली सेना की भूमिका अप्रत्याशित है। वोलैंड मास्को में प्रोत्साहित करने के लिए नहीं, बल्कि पापियों को दंडित करने के लिए प्रकट होता है। वह प्रत्येक के लिए एक असामान्य सजा के साथ आता है। उदाहरण के लिए, स्टाइलोपा लिखोडेव केवल याल्टा के लिए एक मजबूर यात्रा के साथ उतर गया। विभिन्न प्रकार के शो के निर्देशक रिमस्की को अधिक गंभीर रूप से दंडित किया गया था, लेकिन उन्हें जीवित रखा गया था। और सबसे कठिन परीक्षा बर्लियोज़ का इंतजार करती है। एक भयानक मौत, एक अंतिम संस्कार एक झगड़े में बदल गया, और अंत में, उसका सिर खुद मेसियर के हाथों में है। उसे इतनी कड़ी सजा क्यों दी जा रही है? इसका जवाब उपन्यास में मिल सकता है। सबसे बड़े पापी, लेखक के अनुसार, वे हैं जो सपने देखने, आविष्कार करने की क्षमता खो चुके हैं, जिनके विचार एक मापा पथ का अनुसरण करते हैं। बर्लियोज़ एक आश्वस्त, निडर कुत्ताविज्ञानी है। लेकिन उससे विशेष मांग है। MASSOLIT के अध्यक्ष लोगों की आत्माओं का प्रबंधन करते हैं, उनके विचारों और भावनाओं को निर्देशित करते हैं। उन्हें उन पुस्तकों के चयन का काम सौंपा जाता है जिन पर बाद की पीढ़ियों को लाया जाता है। बर्लियोज़ उन छद्म साहित्यकारों की नस्ल से हैं जिनके साथ बुल्गाकोव ने जीवन भर संघर्ष किया। और मास्टर अपने दुश्मनों से बदला लेता है, उपन्यास की नायिका मार्गरीटा को नफरत के हाउस ऑफ राइटर्स को नष्ट करने के लिए मजबूर करता है। वह उत्पीड़न के लिए, उत्पीड़न के लिए, अपने टूटे भाग्य के लिए, अपमानित कार्यों के लिए बदला लेती है। और बुल्गाकोव की निंदा करना असंभव है - आखिरकार, सच्चाई उसकी तरफ है।

लेकिन न केवल अंधेरे, उदास भावनाओं को लेखक ने अपनी पसंदीदा रचना में डाल दिया। "प्रेम हमारे सामने कूद गया ... और एक ही बार में हम दोनों को मारा ..." ये शब्द उपन्यास के सबसे दयालु, उज्ज्वल पृष्ठ खोलते हैं। यह मास्टर और मार्गरीटा के बीच की प्रेम कहानी है। वफादार सहायक, लेखक की पत्नी ऐलेना सर्गेना मार्गरिटा की छवि में प्रतिबिंबित हुई - सबसे कामुक छवि। केवल बुल्गाकोव के आधे पवित्र-आधे-चुड़ैल के प्यार ने मास्टर को बचा लिया, और वोलैंड उन्हें अच्छी तरह से लायक खुशी देता है। कई परीक्षणों से गुज़रे, लेकिन अपने प्यार को बनाए रखते हुए, मास्टर और उनके संग्रहालय छोड़ गए। पाठक के लिए क्या बचा है? उपन्यास-जीवन का अंत कैसे हुआ?

"यह है कि यह कैसे समाप्त हो गया, मेरे शिष्य ... - मास्टर के अंतिम शब्द। वे इवान होमलेस को संबोधित हैं। कवि ने बहुत कुछ बदल दिया है क्योंकि हम उनसे उपन्यास के पहले पन्नों में मिले थे। वह पुराना, औसत दर्जे का, निष्ठाहीन, झूठा इवान गायब हो गया है। मास्टर से मिलने ने उसे बदल दिया। अब वह अपने गुरु के नक्शेकदम पर चलने के लिए उत्सुक दार्शनिक है। यह वह है जो लोगों के बीच रहता है और मास्टर का काम, बुल्गाकोव खुद का काम जारी रखेगा।

हर पृष्ठ, उपन्यास के हर अध्याय ने मुझे विचार, स्वप्न, चिंता और आक्रोश दिया। मैंने बहुत सी नई और दिलचस्प चीजों की खोज की। मास्टर और मार्गरीटा सिर्फ एक किताब नहीं है। यह एक संपूर्ण दर्शन है। बुल्गाकोव के दर्शन। इसका मुख्य आसन कहा जा सकता है, शायद, निम्नलिखित विचार: प्रत्येक व्यक्ति को, सबसे पहले, सोच और भावना वाला व्यक्ति होना चाहिए, जो मेरे लिए मिखाइल बुल्गाकोव है। और अगर, आर। गमज़तोव ने कहा, "एक पुस्तक की दीर्घायु उसके निर्माता की प्रतिभा की डिग्री पर निर्भर करती है," तो उपन्यास "द मास्टर और मार्गारीटा" हमेशा जीवित रहेगा।

अध्याय 12. काला जादू और उसका प्रदर्शन

एक नाशपाती के आकार के क्रिमसन नाक के साथ एक छेद-पीले गेंदबाज की टोपी में एक छोटा सा आदमी, पतलून और पेटेंट चमड़े के जूते एक साधारण दो-पहिया साइकिल पर विभिन्न प्रकार के मंच पर सवार हुए। एक फॉक्सट्रॉट की आवाज़ के लिए, उसने एक चक्र बनाया, और फिर एक विजयी हॉवेल को बाहर जाने दिया, और फिर साइकिल उठ गई।

एक रियर व्हील पर यात्रा करने के बाद, आदमी अपने पैरों के साथ मुड़ गया, सामने वाले व्हील को अनसुना करने में कामयाब रहा और इसे आगे बढ़ने पर बैकस्टेज जाने दिया और फिर अपने हाथों से पैडल घुमाते हुए एक व्हील पर चलता रहा।

चांदी के तारों से जड़ी स्कर्ट के साथ एक मोटा गोरा शीर्ष पर और एक पहिया के साथ एक काठी के साथ एक उच्च धातु मस्तूल पर सवार हुआ, और चारों ओर सवारी करना शुरू कर दिया। एक सपने को पूरा करते समय, एक व्यक्ति ने जयकार की और गेंदबाज को उसके सिर से टोपी उतार दी। ।

अंत में, लगभग आठ साल के एक बच्चे को एक छोटे से दो-पहिया पर वयस्कों के बीच खींचा और डार्ट किया गया, जिसमें एक विशाल कार सींग जुड़ा हुआ था।

कुछ छोरों को बनाने के बाद, ऑर्केस्ट्रा से एक ड्रम की खतरनाक धड़कन के लिए पूरी कंपनी मंच के बहुत किनारे तक लुढ़क गई, अनहुलिया की पहली पंक्तियों के दर्शकों को वापस झुक गया, क्योंकि यह जनता को लग रहा था कि पूरे ट्रोइका के साथ उनकी कारें ऑर्केस्ट्रा में दुर्घटनाग्रस्त हो जाती।

लेकिन जैसे ही सामने वाले पहिये ने संगीतकारों के सिर पर रसातल में जाने की धमकी दी, साइकिल रुक गई। साइकिल सवार चिल्लाया "ऊपर!" कारों बंद कूद गया और झुके, गोरा महिला जनता के लिए हवा चुंबन भेजा है, और बच्चे को अपने डायल टोन पर एक अजीब संकेत लग रहा था।

तालियों ने इमारत को हिला दिया, नीला पर्दा दोनों तरफ चला गया और साइकिल चालकों को कवर किया, दरवाजे पर "निकास" के साथ हरी बत्तियां बाहर निकल गईं, और सफेद गेंदें सूरज की तरह गुंबद के नीचे ट्रेपोज़िड्स की वेब में जलाई गईं। अंतिम खंड से पहले प्रवेश हुआ।

एकमात्र व्यक्ति जो किसी भी तरह से जूलरी परिवार के साइकलिंग तकनीक के चमत्कारों में दिलचस्पी नहीं रखता था, वह था ग्रिगोरी डेनिलिच रिमस्की। वह अकेला ही अपने पतले होंठों को काटते हुए अपने कार्यालय में बैठा और उसके चेहरे पर लगातार ऐंठन हो रही थी। लिखोडेव का असाधारण गायब होना था। वर्ना के अप्रत्याशित गायब होने से जुड़ गए।

रोमन जानता था कि वह कहाँ गया था, लेकिन वह नहीं गया ... वह वापस नहीं आया! रिमस्की ने अपने कंधों को हिलाया और खुद से फुसफुसाया:

लेकिन क्यों ?!

और, एक अजीब बात है: मुख्य कार्यकारी अधिकारी के रूप में इस तरह के व्यवसाय के लिए, सबसे आसान बात, निश्चित रूप से, उस जगह को कॉल करना था जहां वरूणखाना गया और पता लगा कि क्या हुआ था, और इस बीच वह खुद को ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं कर सका। शाम के दस बज रहे थे।

दस में, खुद पर हिंसा का एक रूप बना, रिमस्की ने टेलीफोन से रिसीवर उठाया और फिर आश्वस्त हो गया कि उसका टेलीफोन मर चुका है। कूरियर ने बताया कि इमारत के बाकी उपकरण भी खराब हो गए थे। बेशक, यह एक अप्रिय, लेकिन अलौकिक घटना नहीं थी, किसी कारण से खोजकर्ता को पूरी तरह से झटका लगा, लेकिन साथ ही इसने उसे खुश कर दिया: जरूरत कॉल करना गायब हो गया था।

जबकि एक लाल बत्ती चमक गई और खोजकर्ता के सिर पर झपकी आ गई, एंथ्रेक्ट की शुरुआत की घोषणा करते हुए, एक कूरियर ने प्रवेश किया और घोषणा की कि एक विदेशी कलाकार आ गया है। किसी कारण के लिए, खोजकर्ता थर-थर कांपता है, और बादल की तुलना में पूरी तरह से उदास हो जाता है, वह अतिथि कलाकार को प्राप्त करने के लिए बैकस्टेज चला गया, क्योंकि कोई और प्राप्त करने वाला नहीं था।

गलियारे से बड़े सफाई कक्ष में, जहां सिग्नल की घंटी पहले से ही बज रही थी, जिज्ञासु लोग विभिन्न उपदेशों के तहत सहकर्मी थे: जादूगर उज्ज्वल रौब और बाज़ में, एक सफेद बुना हुआ जैकेट में एक स्केटर, एक कहानीकार और एक मेकअप कलाकार, पीला पाउडर के साथ।

वह हस्ती जो हर किसी को आश्चर्यचकित करती है, एक अद्भुत कट की अपनी लंबी लंबी पूंछ और इस तथ्य के साथ कि वह एक काले आधे मुखौटे में दिखाई देती है। लेकिन सबसे ज्यादा आश्चर्य की बात काले जादूगर के दो साथी थे: एक लंबे समय से एक टूटे हुए पिस-नेज और एक काली मोटी बिल्ली, जो अपने पीछे के पंजे के साथ ड्रेसिंग रूम में प्रवेश कर रही थी, सोफे पर काफी आराम से बैठी थी। नग्न मेकअप लैंप पर बैठे।

रिमस्की ने अपने चेहरे पर एक मुस्कान को चित्रित करने की कोशिश की, जिससे यह खट्टा और क्रोधित हो गया, और सोफे पर बिल्ली के बगल में बैठे मूक जादूगर को झुका दिया। कोई हैंडशेक नहीं था। लेकिन गालियों ने खुद को "उनके सहायक" कहते हुए, खोजकर्ता को स्व-सिफारिश की जांच की, इस परिस्थिति ने खोजकर्ता को आश्चर्यचकित किया, और फिर से, इतना अप्रिय: अनुबंध में किसी भी सहायक का उल्लेख नहीं किया गया।

एक बहुत ही स्पष्ट और शुष्क तरीके से, ग्रिगोरी डानिलोविच ने चेकर से पूछताछ की जो उसके सिर पर गिर गया था कि कलाकार के उपकरण कहां थे।

हीरा हमारा स्वर्गीय, सबसे कीमती भगवान निर्देशक है, - जादूगर के सहायक ने तेज आवाज में जवाब दिया, - हमारा तंत्र हमेशा हमारे लिए है। Ein, tsvey, dray! -और, रोमन गाँठ वाली उंगलियों की आँखों के सामने मुड़ते हुए, अचानक बिल्ली के कान के पीछे से एक चेन के साथ अपनी खुद की सोने की घड़ी निकाली, जो पहले एक खोजक की पॉकेट जेब में थी बटन जैकेट और एक लूप में पिरोए गए चेन के साथ।

रिमस्की ने अनजाने में अपने पेट को पकड़ लिया, जो मौजूद गैसों और मेक-अप कलाकार को दरवाजे से सहलाते हुए, करीब से पकड़ लिया।

आपकी घड़ी? मैं आपको इसे प्राप्त करने के लिए कहता हूं, - चेकर ने चुटीली मुस्कान के साथ कहा, और एक गंदे हथेली में भ्रमित रोमन को अपनी संपत्ति सौंप दी।

ट्राम पर मत जाओ, “कथाकार ने मेकअप आर्टिस्ट को चुपचाप और खुशी से फुसफुसाया।

अचानक सोफे से उठते हुए, वह अपने हिंद पैरों पर दर्पण की मेज पर चला गया, अपने कांटे के साथ काटर से कॉर्क को बाहर निकाला, गिलास में पानी डाला, इसे पी लिया, कॉर्क को वापस जगह में डाल दिया और अपनी मूंछों को मिटा दिया एक श्रृंगार चीर।

टट्टी भी किसी को नहीं लगी, केवल उनके मुंह खुल गए, और मेकअप कलाकार खुशी से फुसफुसाया:

अय, वर्ग!

फिर, तीसरी बार, घंटी खतरनाक रूप से बजने लगी और सभी ने उत्साहित होकर एक दिलचस्प संख्या का अनुमान लगाया, जो टॉयलेट से बाहर निकली थी।

एक मिनट बाद, पर्दे के नीचे एक लाल रंग का चमकता हुआ चमकता हुआ पर्दा दिखाई दिया, और पर्दे के रोशनदान में जनता के सामने एक पूर्ण, हंसमुख व्यक्ति दिखाई दिया, जिसके मुंडन वाले बच्चे की तरह, उसकी बनियान और कद-काठी में अफवाह थी। जाने-माने बंगाल के साथी जॉर्ज।

तो, नागरिकों, "बेंगल्स्की शुरू हुआ, एक बचकाना मुस्कुराहट के साथ मुस्कुराते हुए," वह आपके सामने बोलेगा ... "यहां बेंगल्स्की ने खुद को बाधित किया और विभिन्न इंटों के साथ बात की:" मैं देखता हूं कि तीसरे खंड में जनता की संख्या में और वृद्धि हुई है " आज हमारे पास आधा शहर है! इनमें से एक दिन मैं एक दोस्त से मिला और उससे कहा: "आप हमारे पास क्यों आ रहे हैं? कल हमारे पास शहर का आधा हिस्सा था।" और उसने मुझे जवाब दिया: "और मैं एक और आधे में रहता हूं!"

बेंगल्स्की ने हँसी के एक विस्फोट की उम्मीद करते हुए विराम दिया, लेकिन जब से कोई नहीं हंसा, उसने जारी रखा: - ... तो, प्रसिद्ध विदेशी कलाकार वोलैंड काले जादू के एक सत्र के साथ प्रदर्शन कर रहा है! ठीक है, हम आपको समझते हैं, -तब बेंगालस्की ने एक बुद्धिमान मुस्कान के साथ मुस्कुराते हुए कहा, "यह दुनिया में मौजूद नहीं है और यह अंधविश्वास के अलावा और कुछ नहीं है, लेकिन बस मैस्ट्रो वोलैंड के पास ध्यान केंद्रित करने की तकनीक की एक उच्च डिग्री है, जो होगा सबसे दिलचस्प भाग से देखा जा सकता है, वह यह है कि इस तकनीक को उजागर करें, और चूंकि हम सभी तकनीक के लिए एक हैं और इसके एक्सपोजर के लिए, हम श्री वोलैंड से पूछेंगे!

यह सब बकवास करने के बाद, बेंगल्स्की ने अपने दोनों हाथों को हथेली में दबा लिया और अभिवादन में पर्दा लहराया, उसे खोला, चुपचाप शोर मचाया, और पक्षों को भाग दिया।

अपने लंबे सहायक के साथ पत्रिका के बाहर निकलने, अपने हिंद पैरों पर मंच पर प्रवेश करने वाले कोत को दर्शकों ने बहुत सराहा।

आर्मचेयर, - वोलैंड ने धीरे से आदेश दिया, और सिर्फ एक सेकंड में, यह नहीं पता कि कैसे और कहाँ से, एक आर्मचेयर मंच पर दिखाई दिया, जिसमें जादूगर बैठे थे। - कहो, मेरे प्यारे फगोट, - चेकर गेर के वोलैंडा से पूछताछ की, जो जाहिर तौर पर "कोरोविएव" के अलावा एक और नाम से ऊब गए, - आपको क्या लगता है, क्योंकि मॉस्को की आबादी में काफी बदलाव आया है?

मैगप ने अभी भी दर्शकों को देखा, हवा से कुर्सी की उपस्थिति से चौंका।

बिल्कुल, मेसीयर, - फगोट-कोरोविव ने चुपचाप जवाब दिया।

आप सही हे। शहरवासी बहुत बदल गए हैं, बाहरी रूप से, मैं कहता हूं, शहर की तरह, हालांकि, वेशभूषा के बारे में बात करने के लिए कुछ भी नहीं है, लेकिन ये दिखाई दिए ... जैसे उनकी ... ट्राम, कार ...

बसें, “फगोट ने सम्मानपूर्वक संकेत दिया।

प्रकाशक ने इस बातचीत को ध्यान से सुना, यह विश्वास करते हुए कि यह एक जादूई चाल थी। मंच के पीछे कलाकारों और मंच के कार्यकर्ताओं द्वारा अस्पष्ट किया गया था, और उनके चेहरे के बीच रिमस्की का तनावपूर्ण, पीला चेहरा देखा जा सकता था।

बेंगाल्स्की का चेहरा, मंच के किनारे पर आश्रित होकर, घबराहट व्यक्त करने लगा। उसने अपनी भौंहें थोड़ी बढ़ा लीं, ठहराव का लाभ उठाते हुए बोला:

विदेशी कला मास्को के लिए अपनी प्रशंसा व्यक्त करती है, जो एक तकनीकी संबंध में बढ़ी, साथ ही साथ मस्कोवाइट्स, - यहां बेंगल्स्की दो बार मुस्कराए, पहले स्टालों पर, और फिर गैलरी में।

वोलैंड, बैसून और बिल्ली ने अपना सिर समारोहों के मास्टर की ओर कर दिया।

क्या मैंने प्रशंसा व्यक्त की है? जादूगर ने फगोट से पूछा।

नहीं, श्रीमान, आपने कोई प्रशंसा व्यक्त नहीं की, ”उन्होंने जवाब दिया।

तो यह व्यक्ति क्या कह रहा है?

और उसने बस झूठ बोला! - जोर से, चंदवा थिएटर चेकर सहायक ने कहा और बेंगल्स्की की ओर मुड़ते हुए कहा: - बधाई हो, नागरिक, आपने झूठ बोला है!

गैलरी से एक हँसी फूट पड़ी, और बेंगलस्की ने चौंक कर आँखें मूँद लीं।

निमन, ज़ाहिर है, बसों, टेलीफ़ोनों आदि में इतनी दिलचस्पी नहीं है ...

उपकरण! - चेकर को सुझाव दिया।

ठीक है, धन्यवाद, - जादूगर ने एक भारी बास में धीरे से कहा, - क्या अधिक महत्वपूर्ण सवाल है: क्या इन शहरवासियों ने आंतरिक रूप से बदल दिया है?

हां, यह सबसे महत्वपूर्ण सवाल है, सर।

पंखों में, वे एक-दूसरे को देखने लगे और कंधे उचकाने लगे, बेंगल्स्की लाल हो गए, और रोमन पीला हो गया। लेकिन फिर, मानो चिंता शुरू हो गई थी, जादूगर ने कहा:

कुछ परिचितों ने बात करना शुरू कर दिया, प्रिय फ़ागोट, और दर्शक ऊबने लगे थे। मुझे शुरू करने के लिए कुछ सरल दिखाएं।

हॉल राहत के साथ उभारा, और बासून और बिल्ली ने रैंप के साथ विपरीत दिशाओं में भाग लिया। बैसून ने अपनी उंगलियाँ फँसा लीं और ज़ोर से चिल्लाया:

तीन चार! - हवा को ताश के पत्तों का एक डेक पकड़ा, उसे हिलाया और बिल्ली को टेप में डाल दिया। टेप को इंटरसेप्ट किया गया और वापस छोड़ दिया गया। साटन सांप ने एक चूहे की तरह फगोट-ओपनर को कार्ड के साथ एक कार्ड की तरह सब कुछ निगल लिया।

उसके बाद, बिल्ली झुका, अपने दाहिने हिंद पंजा को हिलाकर, और अविश्वसनीय तालियां बजी।

क्लास, क्लास! - पर्दे के पीछे से चिल्लाते हुए।

और फगोट ने अपनी उंगली जमीन पर टिका दी और घोषणा की:

टेपरिच का यह डेक, प्रिय नागरिकों, नागरिक ज़ेलकोवा को गुजारा भत्ता के भुगतान के मामले में, तीन रूबल और अदालत के सम्मन के बीच, नागरिक पर्कवेस्की की सातवीं पंक्ति में है।

वे उस तरफ हड़कंप मचाने लगे और आखिरकार, कुछ नागरिक, जो, जैसा भी था, परचेव्स्की कहलाए, सभी विस्मय से लाल हो गए, अपने बटुए से एक लॉग लिया और हवा में एक कद्दू बन गया, न जाने क्या-क्या। इसके साथ करो।

इसे अपनी स्मृति में ही रहने दो! ”फगोट चिल्लाया। - यह कुछ भी नहीं है कि आपने रात के खाने से पहले कहा था कि अगर यह पोकर नहीं था, तो मॉस्को में आपका जीवन बिल्कुल असहनीय होगा।

एक पुरानी बात, - मैंने गैलरी से सुना, - यह एक ही कंपनी के स्टालों में।

क्या आपको लगता है? - गैलरी पर चिल्लाते हुए फगोट चिल्लाया, - उस मामले में, और आप हमारे साथ एक ही गिरोह में हैं, क्योंकि आपकी जेब में है!

गैलरी में एक आंदोलन था, और एक हर्षित आवाज सुनी गई थी:

सही! उसे! यहाँ, यहाँ ... बंद करो! हाँ, ये सोने के टुकड़े हैं!

पार्टर में बैठे लोगों ने अपना सिर घुमाया। गैलरी में, कुछ शर्मिंदा नागरिक अपनी जेब में एक बैंक विधि और कवर पर शिलालेख के साथ बंधे हुए पाए गए: "एक हजार रूबल।"

पड़ोसियों ने उस पर झपट्टा मारा, और वह विस्मय में पड़ गया और उसने कवर पर खरोंच कर दी, यह पता लगाने की कोशिश की कि ये असली सोने के टुकड़े हैं या कोई जादू है।

भगवान के द्वारा, वे असली हैं! चेरवोन्टी! - खुशी से गैलरी से चिल्लाया।

ऐसे डेक में मेरे साथ खेलें, -

स्टालों के बीच में मोटा आदमी।

Avekplezir! ”फगोट ने उत्तर दिया,“ लेकिन आपके साथ अकेले क्यों? हर कोई होगा गर्मजोशी से शामिल! - और आदेश दिया: - कृपया देखो! ... एक बार! - उसके हाथ में एक पिस्तौल दिखाई दी, वह चिल्लाया: - दो! - पिस्तौल कूद गया, चिल्लाया: - तीन! - भड़क गया, कूदा, और तुरंत गुंबद के नीचे से, ट्रेपोज़िड्स के बीच गोता लगाते हुए, कागज के सफेद टुकड़े हॉल में गिरने लगे।

वे घूमते थे, उन्हें पक्षों में उड़ा दिया गया, गैलरी में फेंक दिया गया, ऑर्केस्ट्रा में और मंच पर फेंक दिया गया। कुछ सेकंड के बाद, पैसे की बारिश, मोटा होना, सीटों तक पहुंच गया, और दर्शकों ने कागज के टुकड़ों को पकड़ना शुरू कर दिया। ।

सैकड़ों हाथ उठे, दर्शकों ने प्रबुद्ध अवस्था में कागजों के माध्यम से देखा और सबसे वफादार और धर्मी पानी के निशान देखे। गंध, भी, इसमें कोई संदेह नहीं था: यह और कुछ नहीं के साथ नए मुद्रित पैसे की अतुलनीय गंध थी। और फिर विस्मय ने पूरे थिएटर को जब्त कर लिया। "डकट्स, डकट्स" शब्द हर जगह गूंज रहा था, "आह, आह!" के उद्गार। और एक हंसमुख हंसी। किसी और के गलियारे में रेंग रहा था, कुर्सियों के नीचे रगड़ रहा था। कई लोग सीटों पर खड़े हो गए, फिजूल, कागज़ के टुकड़े पकड़े।

मिलिशिया के चेहरे धीरे-धीरे घबराहट व्यक्त करने लगे, आरती बिना समारोह के पंखों से फैलने लगी।

ग्राउंड फ्लोर पर एक आवाज़ सुनाई दी: "तुम क्या पकड़ रहे हो? यह मेरी है! कमरा उड़ रहा था!" और एक और आवाज: "अपने आप को धक्का मत दो, मैं तुम्हें इस तरह धक्का दूंगा!" और अचानक मैंने एक झुंड सुना। तुरंत एक पुलिसकर्मी का हेलमेट मेजेनाइन पर दिखाई दिया, किसी की मेजेनाइन से अगुवाई की गई।

सामान्य उत्साह बढ़ गया, और यह ज्ञात नहीं है, कि यह सब परिणाम होगा, अगर फगोट ने पैसे की बारिश को रोक नहीं दिया था, अचानक हवा में उड़ना।

दो युवा लोग, बहुत सारे सार्थक, हंसमुख विचारों का आदान-प्रदान करते हुए, अपनी सीट से उतर गए और सीधे बुफे में चले गए। थिएटर में चहल-पहल थी, सभी दर्शकों की आंखें नम थीं। हाँ, हाँ, यह ज्ञात नहीं है कि यह सब कैसे परिणाम देगा, अगर बेंगल्स्की ने खुद को सत्ता में नहीं पाया और आगे नहीं बढ़ेगा।

अपने आप को पकड़ने की कोशिश करते हुए, सबसे बड़ी पुत्रवतता की आवाज़ के साथ अपने हाथों को रगड़ने की आदत से बाहर निकले, उन्होंने इस तरह बात की:

यहाँ, नागरिकों, हमने तथाकथित द्रव्यमान सम्मोहन का एक मामला देखा है। विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक अनुभव, जो सबसे अच्छा सबूत है कि जादू का कोई चमत्कार मौजूद नहीं है। आइए हम ज़ेमाएस्त्रो वोलैंड से इस अनुभव को हमारे सामने प्रकट करने के लिए कहें। अब, नागरिक, आप देखेंगे कि ये कथित मौद्रिक बिल अचानक से कैसे गायब हो जाएंगे।

तब उन्होंने सराहना की, लेकिन पूरी तरह अकेलेपन में, और एक ही समय में एक आत्मविश्वास भरी मुस्कान उनके चेहरे पर खेली, लेकिन यह आत्मविश्वास उनकी आंखों में बिल्कुल भी नहीं था, और उनमें एक दलील भी व्यक्त की गई थी।

दर्शकों को बेंगाल्स्की का भाषण पसंद नहीं आया। पूरी तरह से सन्नाटा था, जो चेकर बूनून द्वारा बाधित किया गया था।

यह फिर से तथाकथित झूठ का मामला है, "उन्होंने जोर से, बकरी की तरह कार्यकाल की घोषणा की।" कागजात, नागरिक, असली हैं!

वाहवाही! - बास ऊंचाई में अचानक कहीं से भी भौंकने लगा।

वैसे, यह एक, - यहाँ फगोटू ने बेंगल्स्की में कहा, - मैं इससे थक गया हूँ। वह हर समय लड़खड़ाता है, जहाँ उससे पूछा नहीं जाता, झूठी टिप्पणी के साथ सत्र बिगाड़ देता है! हम उसके साथ क्या करेंगे?

उसके सिर को फाड़ दो! - किसी ने गैलरी में कड़ाई से कहा।

आप कैसे कहते हैं? जैसा? -एक बार इस बदसूरत प्रस्ताव फागोट का जवाब दिया, - अपने सिर को फाड़ने के लिए। यह एक विचार है! दरियाई घोड़ा! "वह बिल्ली से चिल्लाया," यह करो! Ein, tsvey, dray!

और एक अभूतपूर्व बात हुई। काली बिल्ली पर फर अंत में खड़ा था, आयन रगड़ता था। फिर वह एक कोमा में डूब गया, एक पैंथर की तरह, बेंगालस्की की छाती पर सीधा लहराया, और वहाँ से उसके सिर पर कूद गया। खरीद, अपने मोटा पंजे के साथ, बिल्ली ने मनोरंजनकर्ता के तरल बाल पकड़ लिए और एक जंगली हॉवेल के साथ इस सिर को चीर दिया। दो मोड़ों में इसकी पूरी गर्दन।

थिएटर में ढाई हजार लोग एक की तरह चिल्लाते थे। रक्त गर्दन पर फटी हुई धमनियों के फव्वारे में ऊपर की ओर उछला और शर्ट के सामने और टेलकोट दोनों में बाढ़ आ गई। सिर रहित शरीर-शाल उसके पैरों को चीरते हुए फर्श पर बैठ गया। हॉल में महिलाओं की चीख-पुकार सुनाई दी। बिल्ली ने फगोट को सिर सौंप दिया, कि बालों ने उसे उठाया और उसे जनता को दिखाया, इस सुई-सिर ने पूरे थिएटर को चिल्लाया:

डॉक्टर!

क्या आप भविष्य में कोई बकवास करने जा रहे हैं? - फगोट ने रोते हुए सिर पर मासिक धर्म पूछा।

मैं अब और नहीं! - सिर टेढ़ा।

भगवान की खातिर, उसे पीड़ा मत दो! - अचानक, दीन को कवर करते हुए, एक महिला की आवाज़ बॉक्स से निकली, और जादूगर ने अपना चेहरा इस आवाज़ की ओर किया।

इसलिए नागरिकों ने भी उन्हें माफ कर दिया, चटोली?

क्षमा करना! क्षमा करना! - सबसे पहले, अलग और मुख्य रूप से महिला आवाज़ें सुनी गईं, और फिर वे पुरुष के साथ एक कोरस में विलीन हो गईं।

आप क्या कहते हैं, मेसेयर? फगोट ने प्रच्छन्न से पूछा।

खैर, - उसने सोच समझकर जवाब दिया, - वे लोग लोगों की तरह हैं। वे पैसे से प्यार करते हैं, लेकिन यह हमेशा रहा है ... मानवता को पैसे से प्यार है, जो छाया से बनाया जाएगा, चाहे वह चमड़े से, कागज से, कांस्य से या सोने से। खैर, वे तुच्छ हैं ... अच्छी तरह से, ठीक है ... और दया कभी-कभी उनके दिलों में धड़कती है ... सामान्य लोग ... सामान्य तौर पर, वे पूर्व को याद दिलाते हैं ... आवास का मुद्दा केवल उन्हें खराब कर दिया ... - और जोर से आदेश दिया: - अपने सिर पर रखो।

बिल्ली ने, और अधिक ध्यान से निशाना लगाते हुए, अपना सिर उसकी गर्दन पर रख दिया, और ऐसा लग रहा था कि वह अपनी जगह पर बैठ गया है, जैसे कि वह कहीं नहीं गया था।

और सबसे महत्वपूर्ण बात, उसकी गर्दन पर एक निशान भी नहीं रहा। बिल्ली ने बंगाल के टेलकोट और प्लास्ट्रॉन को अपने पंजे से दबा दिया, और उनमें से खून के निशान निकल आए। बासून ने बंगाल फुटस्टूल को उठा लिया, अपनी जैकेट की जेब में एक पैकेट ड्यूकस फेंका और उसे शब्दों के साथ मंच से भेज दिया:

यहाँ से बाहर रोल! यह आपके बिना अधिक मजेदार है।

व्यर्थ की तलाश में, मनोरंजनकर्ता ने केवल फायर स्टेशन के लिए अपना रास्ता बनाया, और वहां वह बीमार हो गया। वह रोया बाहर piteously:

मेरा सिर, मेरा सिर!

दूसरों के बीच, रिमस्की उसके पास पहुंचे। मनोरंजनकर्ता ने रोते हुए, अपने हाथों से हवा में कुछ पकड़ा, गुदगुदाया:

मुझे अपना सिर वापस दे दो! अपना सिर लें, अपना अपार्टमेंट लें, तस्वीरें लें, बस अपना सिर दें!

कोरियर डॉक्टर के पास भागा। उन्होंने ड्रेसिंग रूम में सोफे पर बेंगाल्स्की को बिछाने की कोशिश की, लेकिन वह वापस लड़ने लगे, उपद्रवी बन गए। मुझे गाड़ी बुलानी पड़ी। जब दुर्भाग्यपूर्ण मनोरंजन को दूर ले जाया गया, रिमस्की मंच पर वापस चला गया और उसने देखा कि इस पर नए चमत्कार हो रहे हैं। वैसे, इस समय या उससे थोड़ा पहले, लेकिन केवल जादूगर, अपनी फीकी कुर्सी के साथ, गायब हो गया। मंच, और यह कहा जा सकता है कि जनता ने इसे पूरी तरह से नोटिस नहीं किया, जिसे फगोट ने मंच पर प्रकट किया।

और फगोट ने घायल मनोरंजनकर्ता को बर्खास्त करते हुए जनता के लिए घोषणा की:

टेपरिचा, जब यह गैगल मंगाई गई है, तो आइए डैमसेल स्टोर खोलें!

और फिर आधा दृश्य फ़ारसी कालीनों से ढंका हुआ था, विशाल दर्पण दिखाई दिए, जो हरे रंग की ट्यूबों द्वारा पक्षों से प्रबुद्ध थे, और दर्पणों के बीच शोकेस थे, और उन में, पेरिस के विभिन्न रंगों और शैलियों के एक हंसमुख स्तब्ध दृश्य में दर्शक। महिलाओं के कपड़े। ये पानी के शोकेस हैं, और अन्य में सैकड़ों दमिश्क टोपी दिखाई दीं, और पंखों के साथ, और पंखों के बिना, और बकसुआ के साथ, और उनके बिना, सैकड़ों जूते - काले, सफेद, पीले, चमड़े, साटन, साबर, पट्टियों के साथ, और कंकड़ से। जूतों के बीच मामले दिखाई दिए, और उनमें चमकदार क्रिस्टल की बोतलें प्रकाश से चमक उठीं। हिरण के चमड़े, साबर, रेशम और उनके बीच बने हैंडबैग के पहाड़ - छेनी वाले सोने के आयताकार मामलों के पूरे स्तन, जिसमें लिपस्टिक है।

शाम की काली पोशाक में शैतान की देखभाल करने वाली लाल सिर वाली लड़की, हर कोई एक अच्छी लड़की है, अगर उसने अपनी गर्दन पर अपने विचित्र निशान को खराब नहीं किया है, तो मास्टर की मुस्कुराहट के साथ खिड़कियों पर मुस्कुराया।

बास्कून ने मीठी-मीठी बातें करते हुए घोषणा की कि कंपनी पेरिस की मॉडल्स और पेरिसियन जूतों के साथ पुरानी महिलाओं के कपड़े और जूतों के आदान-प्रदान के लिए पूरी तरह से नि: शुल्क है। उस ज़ेमसामोन ने हैंडबैग, इत्र और अन्य चीजों के बारे में जोड़ा।

उन्होंने अपने हिंद पंजे, अपने सामने के पंजे में फेरबदल करना शुरू कर दिया, और एक ही समय में दरवाजे को खोलने के लिए कुछ इशारों को विशिष्ट बनाया।

लड़की एक कर्कश लड़की है, उसकी नाक गाया, फट, कुछ अस्पष्ट है, लेकिन, स्टालों में महिलाओं के चेहरे को देखते हुए, बहुत मोहक:

Guerlain, Chanelnomer, Mitsuko, Narcis Noir, शाम के कपड़े, कॉकटेल कपड़े ...

बेसून ने फुहार मारी, बिल्ली झुक गई, लड़की ने कांच की खिड़कियां खोल दीं।

मैं भीख मांगता हूँ! - फगोट चिल्लाया, - बिना किसी झिझक और समारोह के!

दर्शक चिंतित थे, लेकिन किसी ने भी मंच पर जाने की हिम्मत नहीं की। लेकिन आखिरकार स्टॉल की दस पंक्तियों में से कुछ पोशाकें निकलीं और मुस्कुराते हुए कि वह कहती है, बिल्कुल परवाह नहीं करता है और सामान्य तौर पर कोई लानत नहीं देता, चला गया और मंच की तरफ सीढ़ी चढ़ गया।

वाहवाही! - फगोट चिल्लाया, - पहले आगंतुक को नमस्कार! दरियाई घोड़ा, कुर्सी! शुरुआत करते हैं जूतों से, मैडम।

श्यामला एक कुर्सी पर बैठ गई, और फगोट ने तुरंत उसके सामने कालीन पर जूते का एक पूरा ढेर लगा दिया।

श्यामला ने अपना दाहिना जूता उतार दिया, एक बकाइन पर कोशिश की, कालीन पर स्टैम्प किया, एड़ी की जांच की।

और वे नहीं काटेंगे? उसने सोच समझकर पूछा।

इस फगोट ने नाराजगी जताई:

आप क्या हैं, आप क्या हैं! - और बिल्ली ने नाराजगी के साथ हाथापाई की।

मैं इस जोड़ी को चुनता हूँ, महाशय, "श्यामला ने गरिमा के साथ कहा, उसके दूसरे जूते पर डाल दिया।

पुराने ब्रूनेट्स को पर्दे से बाहर कर दिया गया था, और वह खुद उसके पीछे-पीछे लाल बालों वाली लड़की और फगोट के साथ आई थी, जिसने अपने कंधे पर कई मॉडल पहने हुए थे। उन्होंने उपद्रव किया, मदद की और, बढ़ते महत्व के लिए, अपनी गर्दन के चारों ओर एक सेंटीमीटर लटका दिया।

एक मिनट बाद, पर्दे के पीछे से इस तरह की पोशाक में एक श्यामला दिखाई दी, जो पूरे पैंथर के ऊपर एक घूमी हुई थी। बहादुर महिला, आश्चर्यजनक रूप से सुंदर, दर्पण पर रुक गई, अपने नंगे कंधों को उकसाया, उसके सिर के पीछे के बालों को छुआ। और झुककर, उसकी पीठ के पीछे देखने की कोशिश कर रहा था।

"फर्म आपको इसे ध्यान में रखने के लिए कहता है," फगोट ने कहा और एक बोतल के साथ श्यामला को एक खुला मामला सौंप दिया।

"दया," श्यामला ने लापरवाही से उत्तर दिया और सीढ़ी से सीढ़ी तक चली गई। जब वह चली, दर्शकों ने छलांग लगाई, मामले को छुआ।

और यहां, अचानक, महिलाएं हर तरफ से मंच पर आ गईं। सामान्य उत्साहित बातचीत में, हँसी और आहें, एक आदमी की आवाज सुनी गई: "मैं तुम्हें जाने नहीं दूंगा!" महिलाएं पर्दे के पीछे गायब हो गईं, अपने कपड़े छोड़कर नए लोगों को छोड़ दिया। सोने के पैरों के साथ स्टूल पर महिलाओं की एक पूरी पंक्ति बैठी थी, सख्ती से अपने नए शॉड पैरों के साथ कालीन पर मुहर लगा रहे थे।

मल और पीठ को शोकेस, एक विचलित गर्दन वाली लड़की दिखाई दी और गायब हो गई और इस बिंदु पर पहुंच गई कि वह पहले से ही पूरी तरह से फ्रेंच में लड़खड़ा रही थी, और यह आश्चर्यजनक था कि सभी महिलाएं उसे पूरी तरह से समझती थीं, यहां तक \u200b\u200bकि जो एक भी फ्रेंच नहीं जानते थे शब्दों।

सामान्य विस्मय मनुष्य के कारण था, जो मंच पर भटक गया था। उसने घोषणा की कि उसकी पत्नी को फ्लू है और इसलिए उसने उसके माध्यम से उस पर कुछ पारित करने के लिए कहा। यह साबित करने के लिए कि वह वास्तव में शादीशुदा था, नागरिक अपना पासपोर्ट दिखाने के लिए तैयार था। देखभाल करने वाले पति के बयान को हँसी के साथ बधाई दी गई, फगोट ने चिल्लाया कि वह खुद की तरह विश्वास करता था, और पासपोर्ट के बिना, और नागरिक को दो जोड़ी रेशम स्टॉकिंग्स सौंप दिया, बिल्ली ने अपने आप पर लिपस्टिक के साथ एक मामला जोड़ा।

लेटकोमर मंच पर पहुंचे, दृश्य बॉल गाउन में खुशी के साथ बह रहे थे, ड्रेगन के साथ इंजमाम, सख्त व्यापार सूट में, एक भौं पर नीचे की ओर टोपी में।

तब फगोटो ने घोषणा की कि देर शाम स्टोर ठीक एक मिनट बाद कल शाम तक बंद हो रहा था, और मंच पर एक अविश्वसनीय हलचल पैदा हो गई। महिलाओं ने जल्दबाजी में बिना किसी फिटिंग के जूते पकड़ लिए। एक, एक तूफान की तरह, पर्दे के पीछे फट गया, उसके सूट को फेंक दिया, पहले कब्जे में ले लिया - जो बदल गया - रेशम, विशाल गुलदस्ते में, ड्रेसिंग गाउन इसके अलावा, इत्र के दो मामलों को लेने में कामयाब रहे।

ठीक एक मिनट बाद, एक पिस्तौल की गोली निकली, दर्पण गायब हो गया, शोकेस और मल के माध्यम से गिर गया, कालीन पर्दे की तरह हवा में पिघल गया। गायब होने के लिए अंतिम था पुराने कपड़े और जूते का लंबा पहाड़, और मंच फिर से खाली और नग्न हो गया।

और यहाँ एक नए चरित्र ने मामले में हस्तक्षेप किया।

लॉज नंबर 2 से एक सुखद सोनोरस और बहुत लगातार बैरीटोन सुना गया था:

- फिर भी, यह वांछनीय है, नागरिक-कलाकार, कि आप तुरंत दर्शकों को अपनी चाल की तकनीक को उजागर करते हैं, विशेष रूप से विदेशी मुद्रा के साथ ध्यान केंद्रित करते हैं। मनोरंजनकर्ता की मंच पर वापसी भी वांछनीय है। दर्शकों को उसके भाग्य की चिंता है।

बैरिटोन किसी और के थे, आज रात के सम्मानित अतिथि के रूप में, मॉस्को थिएटरों के ध्वनिक आयोग के अध्यक्ष अर्कादि अपोलोनोविच सेम्पिलिरोव थे।

अर्कडी अपोलोनोविच को दो महिलाओं के साथ एक बॉक्स में समायोजित किया गया था: एक बुजुर्ग, महंगा और फैशनेबल कपड़े पहने हुए, और दूसरा, युवा और सुंदर, सरल तरीके से कपड़े पहने। उनमें से पहला, जैसा कि प्रोटोकॉल को प्रस्तुत करने में जल्द ही स्पष्ट हो गया था, आर्कडी अपोलोनोविच की पत्नी थी, लेखक, उसके दूर के रिश्तेदार, एक नवोदित और होनहार अभिनेत्री, जो सारातोव से आई थी और अरकडी अपोलोनोविच के अपार्टमेंट में रहती थी और उसकी पत्नी।

-पार्दन! -सैद फगोट।-मुझे खेद है, खुलासा करने के लिए कुछ भी नहीं है, सब कुछ स्पष्ट है।

- नहीं, यह मेरी गलती है! एक्सपोज़र बिल्कुल आवश्यक है। इसके बिना, आपकी चमकदार संख्या एक दर्दनाक छाप छोड़ देगी। दर्शक एक स्पष्टीकरण की मांग करता है।

"श्रोताओं," ढीठ gayer ने Sempleyarov को बाधित किया, "जैसे कि उसने कुछ भी घोषित नहीं किया है?" लेकिन, अपनी गहरी सम्मानित इच्छा को ध्यान में रखते हुए, अर्किड अपोलोनोविच, मैं, जैसा कि यह था, एक एक्सपोज़र बनाऊंगा। लेकिन इसके लिए, मुझे एक और छोटी संख्या की अनुमति दें?

- क्यों, - अर्कादि अपोलोनोविच ने संरक्षणपूर्वक उत्तर दिया, - लेकिन निश्चित रूप से जोखिम के साथ!

- मैं सुनता हूं, सुनता हूं। तो, मैं आपसे पूछता हूं, कल रात आप बाहर कहां गिर गए थे, अर्कादि अपोलोनोविच?

इस अनुचित और शायद उबाऊ सवाल के साथ, अर्कादि अपोलोनोविच का चेहरा बदल गया है, और बहुत बदल गया है।

"आर्कडी अपोलोनोविच कल रात ध्वनिक आयोग की बैठक में था," अरकडी अपोलोनोविच की पत्नी ने बहुत ही अहंकारपूर्वक कहा, "लेकिन मुझे समझ नहीं आता कि जादू के साथ क्या करना है।

- उफ़, मैडम! -नफ़रमाँ फगोट; -अनंत, आपको समझ नहीं आया। बैठक के लिए, आप पूरी तरह से भ्रम में हैं। उक्त बैठक के लिए छोड़ दिया गया, जो कल तक निर्धारित नहीं था, अर्कादि अपोलोनोविच ने अपने ड्राइवर को चिशेय प्र्यूडी (सभी थिएटर चुप था) पर ध्वनिक आयोग के भवन के बाहर जाने दिया, और बस येलोखोवस्काया सड़क के लिए रवाना हो गई। , और यात्रा करने वाले जिला थिएटर मिलिस के कलाकार को लगभग चार बजे निर्देशित किया।

- ओह! - पूर्ण मौन में दर्द में किसी ने उकसाया।

अर्काडी अपोलोनोविच के युवा रिश्तेदार अचानक हँसते हुए कम और भयानक फट पड़े।

- सब साफ़! - उसने कहा, - और मुझे लंबे समय से संदेह है। अब यह मेरे लिए स्पष्ट है कि इस मध्यस्थता को लुईस की भूमिका क्यों मिली!

और, अचानक उसकी छोटी और मोटी बैंगनी छतरी झूलते हुए, उसने सिर पर अर्कडी अपोलोनोविच को मारा।

विले फगोट, जो कोरोविव भी है, चिल्लाया:

- यहाँ, सम्माननीय नागरिक, एक्सपोज़र के मामलों में से एक है, जो अर्कडी अपोलोनोविच ने लगातार मांग की है!

- तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई, बदमाश, अर्कादि अपोलोनोविच को छुओ? - अर्कडी अपोलोनोविच की पत्नी ने अपने विशाल कद के साथ बॉक्स में बढ़ते हुए, मासिक धर्म पूछा।

शैतान की हँसी का दूसरा छोटा ज्वार एक युवा रिश्तेदार के पास था।

"किसी ने," उसने जवाब दिया, हँसते हुए, "और मैंने छूने की हिम्मत की! - और दूसरी छतरी की सूखी दरार थी जो अरकडी अपोलोनोविच के सिर से टकराई थी।

-मिलिटिया! इसे लें! - सेमीप्लेयरोव की पत्नी ने इतनी भयावह आवाज़ में शोर किया कि कई दिल ठंडे हो गए।

गाल ने क्रम्प पर छलांग लगाई और एक दोस्त ने पूरे थिएटर में एक मानवीय आवाज़ में भौंक दिया:

- सत्र समाप्त हो गया है! उस्ताद! अपना मार्च काटो !!

पागल कंडक्टर, जो वह कर रहा था, उसका अपना हिसाब नहीं दे रहा था, अपनी छड़ी लहराया, और ऑर्केस्ट्रा बजाना शुरू नहीं किया, और बाहर फट भी नहीं गया, और पर्याप्त भी नहीं था, अर्थात्, घृणित अभिव्यक्ति के अनुसार बिल्ली, अपने स्वैगर में कुछ के विपरीत, कुछ अविश्वसनीय मार्च काट लें।

एक पल के लिए ऐसा लग रहा था कि मानो इस मार्च के शब्द एक बार, कैफे के सितारों द्वारा, कैफे में सुने गए हों:

उन का महामान्य

प्यारे मुर्गे

और संरक्षण में ले लिया

सुंदर लड़कियां !!!

या हो सकता है कि इनमें से कोई भी शब्द नहीं थे, लेकिन इसी संगीत पर अन्य संगीत भी थे, कुछ बेहद अभद्र। यह महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन महत्वपूर्ण यह है कि वैरायटी में, इस सब के बाद, बेबीलोन की भीड़ में से कुछ शुरू हुआ। मिलिशिया सेम्पलेयर के बॉक्स में भाग गया, जिज्ञासु कमरे में चढ़ गया, एक नारकीय विस्फोट, उन्मत्त चीखें सुन सकता था, द्वारा डूब गया। ऑर्केस्ट्रा से झांझ की सुनहरी अंगूठी।

और कोई यह देख सकता था कि मंच अचानक खाली हो गया था और जो फगोट बह रहा था, साथ ही साथ बेहोश बिल्ली बेहेमोथ, हवा में पिघल गया, गायब हो गया, क्योंकि जादूगर फीकी ढोले के साथ एक कुर्सी में गायब हो गया था।

[ M.A.Bulgakov]|[ मास्टर और मार्गरीटा - विषयसूची ]|[ पुस्तकालय « मील के पत्थर» ]

© 2001, लाइब्रेरी« मील के पत्थर»

जिन लोगों ने "द मास्टर और मार्गरीटा" उपन्यास पढ़ा है, और पुस्तक के कई पुनर्मुद्रण के अधिक से अधिक ऐसे लोग हैं, निस्संदेह अध्याय याद है जो सदोवैया पर एक निश्चित विविधता में काले जादू के सत्र के बारे में बताता है, जो आयोजित किया गया था विदेशी प्रोफेसर वोलैंड और उनके सहयोगियों द्वारा एक निंदनीय अंत के साथ। वैराइटी में ये चमत्कार, लेखक की बेलगाम कल्पना की बदौलत, पूरे उपन्यास में शायद सबसे चमकदार दृश्य हैं।

इस संस्था के कर्मचारियों के साथ घटी घटनाएँ - निर्देशक लिखोदेव, उनके सहायक रिमस्की और वेरेनुखा, लेखाकार लास्टोचिन, को इतनी कलात्मक रूप से वास्तविक, मूर्त और विश्वसनीय रूप से वर्णित किया गया है कि प्रश्न अनपेक्षित रूप से उठता है, और सब कुछ वास्तव में नहीं हुआ था। मॉस्को में एक वैराइटी शो है जहां या एक शानदार काला जादू सत्र हो सकता है? जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, बुल्गाकोव ने अपने कामों में लगभग हर जगह एक वास्तविक ऐतिहासिक और स्थलाकृतिक पृष्ठभूमि का इस्तेमाल किया, अपने नायकों को उन जगहों पर "बसाया" जो वे खुद जानते थे कि वह कहाँ रहते थे या काम करते थे, जहाँ उन्होंने दोस्तों और परिचितों से मुलाकात की। वैरायटी का वर्णन करते समय नायकों की कार्रवाई के स्थान इस नियम के अपवाद नहीं थे। 1926-1935 में काल्पनिक शानदार वैराइटी में मौजूद मॉस्को म्यूजिक हॉल को दिखाते हुए लेखक खुद के प्रति सच्चे रहे। यह उसी घर में स्थित था, जहां वर्तमान ट्रायम्फाल्नाया स्क्वायर - ओल्ड ट्रम्पहाल गेट के क्षेत्र में व्यंग्य का मौजूदा मॉस्को थियेटर (बोलश्या सदोवया, 18) है।

यह पुरानी इमारत, जो अब एक आधुनिक मुखौटे के पीछे छिपी है, ने कई पुनर्गठन और नामकरण किया है: आपरेटा थिएटर, लोक कला का रंगमंच, दूसरा राज्य सर्कस, सिनेमा सर्कस। और यह एक वास्तविक सर्कस की तरह गोल बनाया गया था, 1911 में वास्तुकार बीएम निलस द्वारा निकेतिन भाइयों के पहले रूसी सर्कस के लिए घरों और पीवी शेरमीटेव के आउटहाउस पर, एक पुराने महान परिवार के बर्बाद वंशज।

क्रांति के बाद, भाइयों के अंतिम के कुछ वर्षों बाद, 1921 में पीटर निकितिन, उनकी मृत्यु से पहले के पूर्व निदेशक, यह सर्कस अपने शुद्धतम रूप में मौजूद नहीं था। भविष्य के उपन्यासकार अभी भी वहां जाने में कामयाब रहे - उनकी यात्रा का विवरण प्रारंभिक कहानी "फैटल एग्स" में पाया जा सकता है:

"पूर्व निकितिन के सर्कस में, गोरी के सुखद भूरे रंग के अखाड़े में, मृदु पीला मसख़रा बोम ने बिम से कहा, प्लेड में सूज गया:

- मुझे पता है कि तुम इतने दुखी क्यों हो!

- ओट्सविवो? बिम ने चुपके से पूछा।

- आपने अंडों को जमीन में गाड़ दिया, और पांचवें खंड की पुलिस ने उन्हें ढूंढ लिया।

हा हा हा हा! - सर्कस इतना हंसा कि उसकी नसों में ख़ुशी ख़ुशी और उदास रूप से फ़ैल गई, और पुराने गुंबद के नीचे ट्रेपेज़ोइड्स और कॉबवेब उड़ रहे थे।

A- एप! - विदूषक ने चिल्लाते हुए तीर्थयात्रा की, और एक खिलाया हुआ सफेद घोड़ा अपने आप को अद्भुत सुंदरता की महिला के रूप में ले गया, एक पतले चड्डी में ...

1926 में, पुराने सर्कस को फिर से बनाया गया था: अखाड़े की जगह को पैरेंट्रे आर्मचेयर द्वारा लिया गया था, और एम्फीथिएटर का हिस्सा और बालकनी को एक बड़े चरण, पृष्ठभूमि और पंखों में बदल दिया गया था।

इमारत एक थिएटर में बदल गई और सबसे पहले एक संगीत हॉल, और फिर बस मास्को संगीत हॉल - को दूसरा राज्य सर्कस कहा जाता था। हॉल को 1,766 सीटों के लिए डिज़ाइन किया गया था और इसमें बुल्गारोव की वैरायटी की तरह एक पैराटर, बॉक्स, एक मेजेनाइन, एक बालकनी-गैलरी थी। नई किस्म के रंगमंच के दिलचस्प प्रदर्शनों को बड़ी सफलता मिली। प्रदर्शन में से एक को वैरायटी आर्टिस्ट कहा जाता था। 1930 के लिए गाइडबुक "थियेट्रिकल मॉस्को" में, संगीत हॉल को एक विविध मनोरंजन शैली और समीक्षाओं के थिएटर के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जहां, स्थायी मंडली के अलावा, "सोवियत और विदेशी अतिथि कलाकार" ने प्रदर्शन किया। तो "ब्लैक जादूगर" वूलैंड अपने रेटिन्यू के साथ यहां पूरी तरह से प्राकृतिक घटना है।

मॉस्को संगीत हॉल 1936 तक मौजूद था। यह इस समय था कि बुल्गाकोव, जो स्पष्ट रूप से अक्सर उनके प्रदर्शनों में शामिल होते थे, ने उपन्यास के उन अध्यायों का निर्माण किया, जो विभिन्न प्रकार के काले जादू का एक आकर्षक दृश्य दिखाते हैं। और उनके कई चरित्र और रहस्यमयी चालें वास्तविक कलाकारों और तत्कालीन संगीत हॉल में उनकी कला पर आधारित हैं।

बुल्गाकोव वैराइटी का शो "जूली साइकलिंग परिवार" के प्रदर्शन के साथ शुरू होता है: "एक पीले रंग का पीला गेंदबाज टोपी में एक छोटा आदमी और प्लेड ट्राउजर और पेटेंट चमड़े के जूते में एक नाशपाती के आकार का क्रिमसन नाक, के मंच पर सवार होकर एक साधारण दो-पहिया साइकिल पर विविधता। फॉक्सट्रॉट की आवाज़ के लिए, उन्होंने एक चक्र बनाया, और फिर एक जीत को रोने दिया, जिसने साइकिल को चीर दिया। एक रियर व्हील पर सवार होने के बाद, छोटा आदमी उल्टा हो गया, आगे के पहिये को आगे बढ़ने में कामयाब रहा और इसे बैकस्टेज तक जाने दिया, और फिर अपने हाथों से पैडल घुमाते हुए एक व्हील पर चलते रहे। शीर्ष और एक पहिया पर काठी के साथ एक उच्च धातु मस्तूल पर, लियोटर्ड्स में एक मोटा गोरा और चांदी के सितारों के साथ एक स्कर्ट जड़ी हुई थी और बाहर घेरे में सवारी करने लगी।

जब वह उससे मिले, तो छोटे आदमी ने स्वागत के नारे लगाए और गेंदबाज के सिर पर लात मार दी। अंत में, एक पुराने चेहरे के साथ लगभग आठ साल का एक बच्चा लुढ़का और एक छोटे से दो-पहिया पर वयस्कों के बीच डार्ट किया गया, जिसमें एक विशाल कार हॉर्न संलग्न था ... "

इस तरह से, जैसे कि प्रकृति से, बुल्गाकोव ने काले जादू के एक सत्र में एक तरह के पॉप प्रस्ताव में साइकिल चालकों का वर्णन किया।

बुल्गाकोव के उपन्यास में तथाकथित "काले जादू का सत्र" क्या शामिल था? ताश के पत्तों से, अंततः कागज के झूठे टुकड़ों से पैसे की बारिश, "पेरिस फैशन सैलून" में ड्रेसिंग से, एक मनोरंजनकर्ता के सिर को फाड़कर और काटकर अलग कर दिया, जो एक सामान्य घोटाले में समाप्त हो गया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "ब्लैक ऑफिस" तकनीक में फ़ोकस शैली 1930 के दशक के मॉस्को म्यूजिक हॉल में विशेष रूप से लोकप्रिय थी। नौसिखिया एमिल कीओ (ई। टी। रेनार्ड) का काम मनोरंजनकर्ता एन.एस. ओरेशकोव और ए। ए ग्रिल द्वारा काले और सफेद जादू पर एक कॉमिक टिप्पणी के साथ किया गया था। लेनिनग्राद अतिथि कलाकार डोरा और निकोलाई ओरनालडो (एन.ए. जार्ज बेंगालस्की?) महान कार्यक्रम दिए गए थे।

पत्रकार वी। वीरेन द्वारा ओरनालडो का एक और सम्मोहक उपहार बताया गया था: “एक बार एम। जोशचेंको, लेखक वी। पॉलाकोव के साथ मिलकर लेनिनग्राद टौराइड गार्डन में गए, जहाँ सर्कस कलाकार प्रदर्शन कर रहे थे। पोस्टर ने संकेत दिया कि प्रसिद्ध हिप्नोटिस्ट ओरनालडो बड़े शीर्ष में प्रदर्शन कर रहा था। हमने टिकट खरीदे। "उपचार" के साथ एक सत्र शुरू हुआ: दर्शकों को मंच पर बुलाया गया, जिनके बाहरी कपड़ों में उन्होंने नोट संलग्न किए थे - वास्तव में चंगा होना था। एक टकटकी और विचित्र हाथ आंदोलनों के साथ, ओरनाल्टो ने उन्हें "उपचार" के अधीन किया: उन्होंने उन्हें गाने गाए, "कोसैक" नृत्य किया।

दूसरे खंड में, सम्मोहनकर्ता सुझाव में लगा हुआ था। दर्शकों के एक समूह को फिर से बुलाया गया। ओरनाल्टो ने उन्हें प्रेरित किया कि वे समुद्र तट पर बच्चे हैं - और वयस्कों ने रेत में खेलना शुरू कर दिया, पानी और मछली में गोता लगाया।

प्रदर्शन के बाद, लेखक ओरनालडो की प्रतीक्षा करने लगे और उसके साथ बगीचे में चले गए। यह पता चला कि वह रूसी था और उसका असली नाम स्मिरनोव था।

- तुम मुझसे क्या करवाना चाहते हो? सम्मोहित व्यक्ति ने पूछा।

- यह राहगीर, हमारे सामने चल रहा है, बंद करो, - Zoshchenko पूछा।

"यह दस बजे बंद हो जाएगा," ऑरनलैडो ने कहा, और धीरे से गिनना शुरू किया: "एक, दो, तीन ..."

और जैसे ही उसने कहा "दस," सामने वाला नागरिक रुक गया। तीनों उसके पास पहुंचे।

- तुम्हें क्या हुआ? सम्मोहित व्यक्ति ने उससे पूछा।

- हाँ, यह कुछ समझ से बाहर है, - अजनबी ने कहा। - मैं हिल नहीं सकता।

- सामान्य ज्ञान। जारी रखें। सब ठीक हो जाएगा।

और नागरिक पहले डरपोक, फिर आत्मविश्वास से चला गया। "

काले जादू सत्र में एक विशेष आंकड़ा घायल मनोरंजन जार्ज बेंगालस्की है, जिसके साथ शैतान के गिरोह ने मिखाइल बर्लियोज़ के साथ लगभग वैसा ही किया। लेकिन उन्होंने उस पर दया की, और उसका सिर लौटा दिया। संगीत हॉल में कौन से मनोरंजनकर्ता जार्ज बेंगाल्स्की की एक कैरीकेचर कॉपी हो सकते हैं?

(ध्यान दें कि बुल्गाकोव मनोरंजनकर्ता के काम को पहले से ही जानता था, न कि एक दर्शक के रूप में: अपने मॉस्को जीवन की शुरुआत में, उसने एक छोटे थिएटर में एक मनोरंजनकर्ता के रूप में काम किया) बेशक, बुल्गाकोव का जियोर्गेस बेंगल्स्की, जिसका सिर अत्यधिक फट गया है। बकबक, एक सामूहिक छवि है, हालांकि जॉर्जेस बेंगल्स्की के मंच नामों और वास्तव में मौजूदा मॉस्को एंटरटेनर जॉर्जेस (जॉर्जी) राजडोलस्की के बीच स्पष्ट समानता है।

शायद अधिक सर्कस ("टाइगर") छद्म नाम वाले उपन्यासकार अपने नायक की उपस्थिति और व्यवहार के कॉमिक प्रभाव को बढ़ाना चाहते थे। जॉर्जजी राज्डोलस्की अपेक्षाकृत कम ज्ञात और लोकप्रिय थे। और मॉस्को एंटरटेनर के मान्यता प्राप्त सितारों में, प्रसिद्ध ए ए मेंडेलीविच, ए। ए। ग्लिंस्की, ए। जी। अलेक्सेव और अन्य, मॉस्को म्यूजिक हॉल, अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ग्रिल में सबसे लोकप्रिय में से एक, निश्चित रूप से प्रतिष्ठित होना चाहिए। वह, शायद, बुल्गाकोव के जार्जस के सबसे नज़दीक बेंगाल्स्की था।

आपको याद दिला दें कि वैरायटी के खोजकर्ता के लिए भयानक रात गैला और वेरेनुखा के साथ घटी घटना के साथ समाप्त नहीं हुई थी। दुःस्वप्न से भूरे रंग का रिमस्की, इमारत से बाहर निकला, सांस के लिए हांफ रहा था, और थिएटर के सामने वाले चौक के कोने पर टैक्सी रैंक तक भाग गया, जहां एक सिनेमा था। Triumfalnaya (हाल ही में मायाकोवस्की) म्यूज़िक हॉल बिल्डिंग के सामने स्थित चौक पर वास्तव में "खानज़ोंकोव" नामक एक सिनेमा था, फिर "मेहराबपोम", "हॉर्न" (अब यह "मॉस्को" सिनेमा) है।

उसके पास, रिमस्की ने लेनिनग्राद एक्सप्रेस के प्रस्थान के लिए एक टैक्सी पकड़ी। (ध्यान दें कि लेनिनग्राद में पागलपन के बिंदु पर संचालित वित्तीय निदेशक के रहने का वर्णन करने के लिए, बुल्गाकोव आत्मकथात्मक विवरण का उपयोग करता है। वह खुद हमेशा एस्टोरिया होटल में रहा, और नंबर 412 उपन्यास में "सोने के साथ नीले-भूरे रंग के फर्नीचर" में संकेत दिया। और एक अद्भुत बाथरूम "लेखक द्वारा लगातार कब्जे में से एक था।"

और उपन्यास का एक और चरित्र, जो काले जादू से पीड़ित था, सदोवैया क्षेत्र में भागता है। यह बरमान वैराइटी सोकोव है, जिसने स्टर्जन को "दूसरी ताजगी" बेची। "खराब अपार्टमेंट" की यात्रा के बाद और कोरोविएव और गेला को जानने के लिए, वह, एक खरोंच सिर के साथ, "द्वार से बाहर फट गया, बेतहाशा चारों ओर देखा, जैसे कि कुछ खोज रहे थे ... और एक मिनट बाद था। एक फार्मेसी में सड़क के दूसरी तरफ। " पेकिंग होटल के साथ एक बड़े घर के निर्माण से पहले, जो कि कसीनो स्ट्रीट (पूर्व में ज़ीवोडेर्का) और पूर्व मालिक रुबनोव्स्की के बोलश्या सदोवैया फार्मेसी के कोने पर एक पूरे ब्लॉक पर कब्जा कर लेता है।

इससे, बैंडेड बर्मन को यार्ड के पार, यार्ड के पार, प्रोफेसर कुज़मिन की हवेली तक ले जाया गया, जहाँ एक फ़ैंटमैगोरिया भी एक गौरैया की लोमड़ी की तरह "हलेला" के साथ हुई। "थोड़ा सफेद हवेली" जहां डॉक्टर "जिगर की बीमारियों के लिए" रहते थे, स्पष्ट रूप से फार्मेसी (नंबर 3) के बगल में घर से दूर लिखा जाता है; जहां पहले से ही हमारे परिचित ऐलेना सर्गेवना मिखाइल अफानासैविच की पत्नी बनने से कुछ समय पहले अपार्टमेंट 2 में रहती थीं ... यह दिलचस्प है कि प्रोफेसर विकीज़मिन, सर्जन और आंतरिक चिकित्सा के विशेषज्ञ, पते पर इस क्षेत्र के बहुत करीब थे : सदोवैया- कुद्रिंस्काया, 28, अपार्टमेंट भी 2. चाहे यह एक संयोग था या उद्देश्य पर लेखक द्वारा लिखा गया था, उपन्यास के रहस्यों में से एक है।

दूसरी ओर, बुल्गाकोव ने कई पारदर्शी तरीके से कई मास्को पते की पहचान की जो वैरायटी के अन्य कर्मचारियों के पात्रों से जुड़े थे। एक हल्के प्रकार के स्पेक्ट्रम और मनोरंजन के आयोग की शहर की शाखा, अकाउंटेंट लास्टोचिन ने "शानदार सागर ..." के सामंजस्यपूर्ण कोरल गायन को सुना। पूर्व वागनकोवस्की, या स्टारोवगानकोवस्की, लेन, जहां घर 17 उपन्यास में वर्णित के अनुरूप है। इस पते पर, "तमाशा आयोग" जैसा दिखने वाला कोई संस्थान कभी नहीं रहा। लेखक ने घर को तब देखा जब वह प्रसिद्ध पश्कोव घर में रूम्यत्सेव संग्रहालय की लाइब्रेरी में गए, जिसकी छत-बालस्ट्रेड पर उन्होंने उपन्यास के अंतिम दृश्यों में से एक को प्रकट किया, और वॉयस ऑफ द वर्कर के लिए एक संवाददाता थे शिक्षा पत्रिका; यह यहाँ है कि निबंध "अटारी में पक्षी" के नायक वहां रहते हैं।

नायक, लगभग एकमात्र जो लेखक के साथ सहानुभूति रखता है, जो वैराइटी की सेवा करता है, एकाउंटेंट लास्टोचिन, काले जादू सत्र के बाद कई अनुभव प्राप्त करेंगे। पहले एक टैक्सी ड्राइवर के साथ जो नकली पैसे से पीड़ित था। फिर एक हल्के प्रकार के स्पेक्ट्रम और संशोधनों के आयोग में, Tsvetna बस्टर्ड पर एक ही GOMETs में पहचानने योग्य। वहां उन्हें प्रोखोर प्रोखोरोविच के एक खाली सूट और एक साहसी सचिव अन्ना रिचर्डोवना के साथ एक भयानक दृश्य की प्रतीक्षा थी। फिर वागनकोवस्की लेन में, जिसे हम पहले से ही जानते हैं, और अंत में, "वित्तीय मनोरंजन क्षेत्र" में (जिसका पता हम केवल अनुमान लगा सकते हैं), जहां दुर्भाग्यपूर्ण एकाउंटेंट को गिरफ्तार किया गया था ...

उपन्यास का उपसंहार न केवल इसके मुख्य पात्रों - मास्टर और मार्गरीटा के भाग्य को निर्धारित करता है। यह बताता है कि विविधता के कर्मचारी सहित अन्य पात्रों के साथ क्या हुआ। वर्नूखा रुक गया, लेकिन रिम्स्की काम पर चला गया! ज़मोस्कोवोरचे में बच्चों के कठपुतली थियेटर। एक ऐसा ही थिएटर वास्तव में राजधानी के उस क्षेत्र में मौजूद था। रिमस्की के बिना, बिल्कुल। "मॉस्को मोबाइल कठपुतली थियेटर" नाम के तहत, यह ऑरडीन्का के पास, 2 काज़ाची गली में, घर 11 में स्थित था।

मास्को सदोवैया से स्टाइलोपा लिखोदेव को एक बड़े किराने की दुकान के प्रमुख के रूप में रोस्तोव में स्थानांतरित किया गया था। ऐसा लगता है कि बुल्गाकोव ने एक कारण के लिए दक्षिणी शहर को चुना। वह कई बार वहां गया है। और सबसे बड़ा रोस्तोव किराना स्टोर भी सदोवैया स्ट्रीट (अब फ्रेडरिक एंगेल्स शहर की मुख्य सड़क है) पर स्थित था। रोस्तोव के आज के निवासी इस पुराने और अच्छी तरह से सुसज्जित स्टोर (मास्को एलिसेव्स्की की तरह) को एक ही स्थान पर जानते हैं, लेकिन एक अलग क्षेत्र के तहत ...

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मायगाकोव बी.एस.

पैट्रिआर्क / बीएस मायगाकोव पर बुल्गाकोव। - एम।: एल्गोरिथम, 2008

फोटो स्रोत: komodda.com, www.bulgakov.ru, varlamov.me, nnm.me.

अध्याय 12 का विश्लेषण "काला जादू और उसका प्रदर्शन" काम एमओयूएस माध्यमिक स्कूल नंबर 9 के विद्यार्थियों द्वारा अमर्सक पोलुयानोव मैटवे और मोलचनोव एंड्री शिक्षक प्लोहथ्न्युक आई.वी. 2015 मैं उस शक्ति का हिस्सा हूं, मैं उस शक्ति का हिस्सा हूं जो हमेशा बुराई चाहती है और अच्छा करती है। गोएथे का "फॉस्ट" एम। बुल्गाकोव 20 वीं सदी के सबसे प्रतिभाशाली लेखकों में से एक है। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" के अद्भुत विज्ञान कथा और व्यंग्य ने सोवियत समय में सबसे अधिक पढ़ा जाने वाला काम बना दिया, जब सरकार किसी भी तरह से सामाजिक व्यवस्था की खामियों, समाज के दोषों को छिपाना चाहती थी। यही कारण है कि बोल्ड विचारों और रहस्योद्घाटन से भरा काम, लंबे समय तक प्रकाशित नहीं किया गया था। में से एक उपन्यास के मुख्य विषय:

• अच्छा न;
• मानव vices का जोखिम।

• लालच
• क्रोध
• डाह
• क्रूरता
• धृष्टता
• गौरव

20 वीं शताब्दी के सबसे प्रतिभाशाली लेखकों में से एक। "द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास के अद्भुत विज्ञान कथा और व्यंग्य ने सोवियत काल में सबसे अधिक पढ़ा जाने वाला काम बना दिया, जब सरकार, किसी भी तरह से, सामाजिक व्यवस्था की खामियों को छिपाना चाहती थी । यही कारण है कि बोल्ड विचारों और रहस्योद्घाटन से भरा काम, लंबे समय तक प्रकाशित नहीं किया गया था। यह उपन्यास बहुत जटिल और असामान्य है, और इसलिए न केवल सोवियत काल में रहने वाले लोगों के लिए, बल्कि आधुनिक युवाओं के लिए भी दिलचस्प है।

उपन्यास के मुख्य विषयों में से एक - अच्छाई और बुराई का विषय - हर पंक्ति में काम करता है, दोनों यार्शलेम और मास्को अध्यायों में। और अजीब तरह से पर्याप्त है, अच्छाई की जीत के नाम पर सजा बुराई की ताकतों द्वारा बनाई गई है (काम का एपिग्रेड आकस्मिक नहीं है: मैं उस बल का हिस्सा हूं जो हमेशा बुराई चाहता है और अच्छा करता है ")।

वूलैंड ने मानव प्रकृति के सबसे बुरे पक्ष की निंदा की, मानव विद्रूपों को उजागर किया और एक व्यक्ति को उसके दुष्कर्म के लिए दंडित किया। बुरी ताकतों के "अच्छे" कर्मों का सबसे हड़ताली दृश्य "काला जादू और इसके प्रदर्शन" अध्याय है। इस अध्याय में, जोखिम की शक्ति अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचती है। वोलैंड और उनके रेटिन्यू दर्शकों को लुभाते हैं, जिससे आधुनिक लोगों के सबसे गहरे निहितार्थ का पता चलता है, और तुरंत सबसे शातिर दिखाई देते हैं। वोलैंड ने बेंगाल्स्की के सिर को चीरने का आदेश दिया, जिसने उसे ऊब दिया, जिसने बहुत झूठ बोला ("वह हर समय रोता है, जहां उसे नहीं पूछा जाता है, झूठी टिप्पणी के साथ सत्र को खराब कर देता है!")। तुरंत ही पाठक दोषी मनोरंजन के प्रति दर्शकों की क्रूरता को नोटिस करता है, फिर उनके बेहोश दिल और दुर्भाग्यपूर्ण आदमी के लिए उनके सिर के साथ दया आ गई। बुराई की ताकतों ने व्यवस्था और लालच, अहंकार, स्वार्थ और अशिष्टता की लागत से उठाए गए संदेह और हर चीज के प्रति अविश्वास को उजागर किया। वोलैंड दोषी को दंडित करता है, जिससे उन्हें धर्मी मार्ग पर ले जाया जाता है। बेशक, पूरे उपन्यास में समाज के निहितार्थ का प्रदर्शन होता है, लेकिन यह अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है और विचार के साथ अध्याय में जोर दिया गया है।

एक ही अध्याय पूरे उपन्यास के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक प्रश्नों में से एक पूछता है: "क्या ये शहरवासी आंतरिक रूप से बदल गए हैं?" और, काले जादू की चाल के लिए दर्शकों की प्रतिक्रिया के बाद, वोलैंड ने निष्कर्ष निकाला: "सामान्य तौर पर, वे पूर्व के समान हैं ... आवास का मुद्दा केवल उन्हें खराब कर दिया ...", यह है कि सहस्राब्दी जीने वाले लोगों की तुलना करना पहले और आधुनिक हम कह सकते हैं कि समय ने कुछ नहीं बदला: लोग पैसे से भी प्यार करते हैं, और "दया कभी-कभी उनके दिलों पर दस्तक देती है।"

बुराई की संभावनाएं सीमित हैं। वोलैंड पूरी शक्ति हासिल करता है, जहां सम्मान, विश्वास और वास्तविक संस्कृति लगातार नष्ट हो जाती है। लोग स्वयं अपने मन और आत्मा को खोलते हैं। और कितने भरोसेमंद और शातिर किस्म के लोग थिएटर में आए थे। हालांकि पोस्टर में लिखा था: "काले जादू के सत्र अपने संपूर्ण प्रदर्शन के साथ," सभी एक ही तरह, दर्शकों ने जादू के अस्तित्व में और सभी वोलैंड की चाल में विश्वास किया। उनकी निराशा यह थी कि प्रदर्शन के बाद प्रोफेसर द्वारा प्रस्तुत सभी चीजें वाष्पित हो गईं, और पैसे कागज के साधारण टुकड़ों में बदल गए।

बारहवाँ अध्याय एक ऐसा अध्याय है जिसमें आधुनिक समाज और सामान्य रूप से लोगों के सभी गुण एकत्र किए जाते हैं।

प्रश्न में दृश्य कलात्मक संरचना में एक विशेष स्थान रखता है। मॉस्को लाइन और डार्क वर्ल्ड की रेखा एक-दूसरे में एक दूसरे से जुड़ते और पूरक होती हैं। अर्थात्, अंधेरे ताकतें मॉस्को के नागरिकों के अवसाद के माध्यम से अपनी सारी शक्ति दिखाती हैं, और मॉस्को के जीवन का सांस्कृतिक पक्ष पाठक को पता चलता है।

निष्कर्ष में, हम कह सकते हैं कि उपन्यास के वैचारिक और कलात्मक संरचना में काले जादू सत्र पर अध्याय बहुत महत्वपूर्ण है: यह लेखक की भलाई और बुराई के विषय के प्रकटीकरण में सबसे महत्वपूर्ण है, मुख्य कलात्मक पंक्तियाँ उपन्यास की बारीकी से इसमें व्याख्या की गई है।

उपन्यास द मास्टर और मार्गरीटा, जो 1940 में पूरा नहीं हुआ था, रूसी साहित्य की सबसे गहरी रचनाओं में से एक है। अपने विचारों की पूर्ण अभिव्यक्ति के लिए, बुल्गाकोव ने अपनी रचना को वास्तविक, शानदार और शाश्वत के संयोजन के रूप में बनाया है। इस तरह की संरचना लोगों की आत्माओं में दो सहस्राब्दियों से हुए परिवर्तनों को दिखाने का सबसे अच्छा तरीका है, और अंततः अच्छे और बुरे, रचनात्मकता और जीवन के अर्थ के बारे में काम के मुख्य सवालों का जवाब देने की अनुमति देता है।

यदि हम उपन्यास के "मॉस्को" अध्यायों की रचना पर विचार करते हैं (अर्थात, इसका "वास्तविक" भाग), तो यह स्पष्ट हो जाता है कि काले जादू सत्र का दृश्य इसकी परिणति है। इस प्रकरण की उपस्थिति के कारणों को भी समझा जा सकता है - अपनी आत्माओं के विकास का पता लगाने के लिए, लोगों की एक तरह की परीक्षा आयोजित करना।

विभिन्न प्रकार के आगंतुक एक दूसरे के साथ जबरदस्ती करते हैं, लेकिन इसका एहसास कभी नहीं होता है। एक ओर, मान्यता का उद्देश्य यहां दिखाई देता है। बुल्गाकोव में केवल "पसंदीदा" नायक हैं, एक आत्मा वाले नायक यह समझने में सक्षम हैं कि उनके सामने शैतान है। विभिन्न प्रकार के दर्शकों, इसके विपरीत, स्मृतिहीन, मृत और केवल कभी-कभी "दया ... उनके दिलों पर दस्तक देता है।" दूसरी ओर, लेखक शानदार के रोजमर्रा के जीवन की तकनीक का उपयोग करता है, अर्थात, जो पात्र अनंत काल की दुनिया से आए हैं, वास्तव में, विशिष्ट सांसारिक सुविधाओं का अधिग्रहण करते हैं। सबसे विशिष्ट विवरण फीका जादूगर की कुर्सी है।

और यह वोलैंड है जिसने एपिसोड की शुरुआत में मुख्य सवाल उठाया: "क्या ये शहरवासी आंतरिक रूप से बदल गए हैं?" काले जादू के उत्तरार्द्ध की प्रतिक्रिया के साथ मस्कॉविट्स के बारे में होने वाली बातचीत, दृश्य की वैचारिक सामग्री का गठन करती है।

पहला परीक्षण, जो दुर्भाग्यपूर्ण दर्शकों से गुजरा था, वह था "पैसे की बारिश" - पैसे के साथ एक परीक्षण, जो मनोरंजनकर्ता के सिर को फाड़ने में समाप्त हो गया। यह महत्वपूर्ण है कि प्रस्ताव जनता की ओर से आए। यह इस तथ्य की गवाही देता है कि शहरवासियों के बीच "बैंकनोट्स" की लालसा वृत्ति के स्तर पर रखी गई है। जब बंगाली व्यक्ति का दिमाग धन के रास्ते में एक बाधा बन जाता है, तो वे इसे हटाने की कोशिश करते हैं। लेकिन संक्षेप में, एंटरटेनर वही मनी-ग्रुबर है, जो इस टिप्पणी से पुष्टि करता है: "अपार्टमेंट ले लो, तस्वीरें ले लो, बस अपना सिर छोड़ दो!" ऐसा लगता है कि "हाउसिंग इश्यू" (जादूगर के अनुसार, मस्कोवाइट्स के अवसाद का मुख्य कारण) दृश्य का मकसद है। इसका मुख्य अर्थ यह साबित करना है कि लोगों ने अपना लालच नहीं खोया है।

अगला परीक्षण जो जनता के अधीन है वह महिलाओं का स्टोर है। यह कहावत दिलचस्प है कि पहले आगंतुक की स्थिति को बदलने वाली क्रियाविशेषण में परिवर्तन: "बिल्कुल समान" और "विचारपूर्वक" से "गरिमा" और "घृणा" से। श्यामला का कोई नाम नहीं है, यह एक सामूहिक छवि है, जिसके उदाहरण से बुल्गाकोव दिखाता है कि लालच किसी व्यक्ति की आत्मा को कैसे अपने कब्जे में लेता है।

क्या इन लोगों को ड्राइव करता है? एक रूपांतरित महिला के रूप में दर्शकों की प्रतिक्रिया को देखते हुए, यह ईर्ष्या है, बहुत "एक कचरा वर्ग की भावना", जो एक साथ लाभ, करियरवाद की प्यास के साथ, किसी भी व्यक्ति को कुछ भी करने के लिए धक्का दे सकती है। यह अर्कडी अपोलोनोविच के "एक्सपोज़र" को दिखाता है, जो एक और "कारण का मुखपत्र" है। सेमीप्लेरोव पर युवा अभिनेत्रियों को "सुरक्षा प्रदान करने" का आरोप है। एक कैरियर के लिए सम्मान का बलिदान किया जाता है, और एक उच्च स्थिति दूसरों को बेईमानी करने का अधिकार देती है।

इस सब के प्रकाश में, अध्याय के शीर्षक का अर्थ स्पष्ट हो जाता है - "काला जादू और उसका प्रदर्शन।" यह जादू नहीं है जो लोगों के सामने डिबंक किया जाता है, लेकिन, इसके विपरीत, एक व्यक्ति के जादू-टोने की मदद से जादू-टोने का पता चलता है। इस तकनीक का उपयोग उपन्यास के अन्य हिस्सों (उदाहरण के लिए, एक स्व-लेखन सूट) में भी किया जाता है।

यदि हम प्रकरण की कलात्मक मौलिकता के बारे में बात करते हैं, तो सत्र में कार्निवल दृश्य की विशेषताओं पर ध्यान देना आवश्यक है। एक क्लासिक उदाहरण अपराध और सजा में कतेरीना इवानोव्ना के पागलपन का दृश्य है। बुल्गाकोव के एपिसोड में भी शोर सामान्य रूप से है: द मास्टर और मार्गारीटा में झांझ की हंसी और क्लिंकिंग और हंसी, एक बेसिन की गड़गड़ाहट और दोस्तोवस्की में गाना।

"मास्को" अध्यायों के लिए दृश्य का भाषण डिजाइन विशिष्ट है। यह एपिसोड एक गतिशील भाषा में लिखा गया है, "सिनेमैटोग्राफी की शैली में" - एक घटना दूसरे को लगभग लेखक की टिप्पणियों के साथ बदल देती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए और शास्त्रीय की तकनीकें: हाइपरबोले, ग्रोटेक।

तो, काले जादू सत्र का दृश्य उपन्यास की वैचारिक और कलात्मक संरचना में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। रचना की दृष्टि से, यह "मास्को" अध्यायों में कार्रवाई के विकास की परिणति है। आधुनिक मनुष्य के सभी मुख्य दोष (जो नहीं बदले हैं) को माना जाता है, सिवाय, शायद, सबसे महत्वपूर्ण बात - कायरता। यह उसकी वजह से था कि मास्टर प्रकाश से वंचित था, और उसने यहूदिया के क्रूर पांचवें पंचम, पोंटस के अश्वारोही पीलातुस से मृत्यु को प्राप्त किया।