31. मिखाइल साल्टीकोव शेड्रिन की परी कथा "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स" में अतिशयोक्ति और विचित्र

साल्टीकोव शेड्रिन के काम को 1860 - 1880 के दशक के सामाजिक व्यंग्य की सर्वोच्च उपलब्धि कहा जा सकता है। शेड्रिन के निकटतम पूर्ववर्ती, बिना कारण के, एन.वी. गोगोल माने जाते हैं, जिन्होंने आधुनिक दुनिया का व्यंग्यात्मक दार्शनिक चित्र बनाया। हालांकि, साल्टीकोव शेड्रिन ने खुद को एक मौलिक रूप से अलग रचनात्मक कार्य निर्धारित किया: एक घटना के रूप में उजागर और नष्ट करने के लिए। वीजी बेलिंस्की ने गोगोल के काम पर चर्चा करते हुए, उनके हास्य को "अपने क्रोध में शांत, अपनी चालाकी में अच्छे स्वभाव" के रूप में परिभाषित किया, इसकी तुलना "दुर्जेय और खुले, पित्त, जहरीले, निर्दयी" से की। यह दूसरी विशेषता शेड्रिन के व्यंग्य के सार को गहराई से प्रकट करती है। उन्होंने गोगोल के गीतकार को व्यंग्य से हटा दिया, इसे और अधिक स्पष्ट और विचित्र बना दिया। लेकिन यह काम सरल और अधिक नीरस नहीं हुआ। इसके विपरीत, उन्होंने 19वीं शताब्दी में रूसी समाज के सभी "घबराहट" को पूरी तरह से प्रकट किया।

"उचित उम्र के बच्चों के लिए परियों की कहानियां" लेखक के जीवन के अंतिम वर्षों (1883-1886) में बनाई गई थीं और साहित्य में साल्टीकोव शेड्रिन के काम के परिणाम के रूप में हमारे सामने आती हैं। और कलात्मक तकनीकों की समृद्धि के संदर्भ में, और वैचारिक महत्व के संदर्भ में, और पुन: निर्मित सामाजिक प्रकारों की विविधता के संदर्भ में, इस पुस्तक को पूरी तरह से लेखक के पूरे काम का कलात्मक संश्लेषण माना जा सकता है। कहानी के रूप ने शेड्रिन को अपनी चिंता की समस्याओं पर खुलकर बोलने का मौका दिया। लोककथाओं की ओर मुड़ते हुए, लेखक ने अपने काम की मुख्य समस्या पर पाठक का ध्यान आकर्षित करने के लिए उनकी मदद से अपनी शैली और कलात्मक विशेषताओं को संरक्षित करने का प्रयास किया। उनकी शैली के अनुसार, साल्टीकोव शेड्रिन की कहानियां लोककथाओं और लेखक साहित्य की दो अलग-अलग शैलियों का एक प्रकार का संलयन हैं: परियों की कहानियां और दंतकथाएं। परियों की कहानियां लिखते समय, लेखक ने विचित्र, अतिशयोक्ति, विरोधी का इस्तेमाल किया।

ग्रोटेस्क और हाइपरबोले मुख्य कलात्मक तकनीकें हैं जिनकी मदद से लेखक परी कथा "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स" बनाता है। मुख्य पात्र एक आदमी और एक आलसी व्यक्ति के दो सेनापति हैं। दो पूरी तरह से असहाय जनरलों ने चमत्कारिक ढंग से एक निर्जन द्वीप पर समाप्त कर दिया, और नाइटगाउन में बिस्तर से और उनके गले में आदेश के साथ वहां पहुंचे। सेनापति लगभग एक-दूसरे को खाते हैं, क्योंकि वे न केवल मछली या खेल पकड़ सकते हैं, बल्कि पेड़ से फल भी उठा सकते हैं। भूख से न मरने के लिए, वे एक आदमी की तलाश करने का फैसला करते हैं। और वह तुरंत मिल गया: वह एक पेड़ के नीचे बैठा था और काम से समय निकाल रहा था। "विशाल किसान" सभी ट्रेडों का जैक बन जाता है। और उस ने वृक्ष से सेब लिये, और भूमि में से आलू खोदे, और अपने ही बालों में से हेज़ल ग्राउज़ के लिये फंदा तैयार किया, और आग लगाई, और भोजन तैयार किया। और क्या? मैंने सेनापतियों को दस-दस सेब दिए, और अपने लिए एक लिया - खट्टा। उसने एक रस्सी भी घुमा दी ताकि उसके सेनापति उसे उसके साथ एक पेड़ से बाँध दें। इसके अलावा, वह "जनरलों को खुश करने के लिए तैयार था क्योंकि वे उसे एक परजीवी पसंद करते थे, और उसके किसान श्रम का तिरस्कार नहीं करते थे।"

किसान ने अपने सेनापतियों को आराम देने के लिए हंस फुलाना भी इकट्ठा किया। परजीवीवाद के लिए वे किसान को कितना भी डांटें, किसान "रोइंग और रोइंग करता है, और जनरलों को झुंड खिलाता है।"

पूरी कहानी में अतिशयोक्ति और विचित्र स्पष्ट हैं। किसान की चपलता और सेनापतियों की अज्ञानता दोनों ही अतिशयोक्तिपूर्ण हैं। कुशल आदमी मुट्ठी भर सूप पकाता है। मूर्ख सेनापति यह नहीं जानते कि रोटी आटे से बनती है। एक भूखा सेनापति अपने मित्र के आदेश को निगल जाता है। एक बिना शर्त अतिशयोक्ति यह तथ्य है कि आदमी ने एक जहाज बनाया और जनरलों को सीधे बोलश्या पोड्याचेस्काया ले गया।

व्यक्तिगत स्थितियों के अत्यधिक अतिशयोक्ति ने लेखक को बेवकूफ और बेकार जनरलों के बारे में एक अजीब कहानी को रूस में मौजूदा आदेश की उग्र निंदा में बदलने की अनुमति दी, जो उनके उद्भव और लापरवाह अस्तित्व में योगदान देता है। शेड्रिन की कहानियों में कोई यादृच्छिक विवरण और अनावश्यक शब्द नहीं हैं, और नायकों को कार्यों और शब्दों में प्रकट किया जाता है। लेखक चित्रित के अजीब पक्षों की ओर ध्यान आकर्षित करता है। यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि सेनापति नाइटगाउन में थे, और आदेश उनके गले में लटका हुआ था।

शेड्रिन की कहानियों की ख़ासियत यह भी है कि उनमें वास्तविक को शानदार के साथ जोड़ा जाता है, जिससे एक हास्य प्रभाव पैदा होता है। शानदार द्वीप पर जनरलों को प्रसिद्ध प्रतिक्रियावादी समाचार पत्र मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती मिलता है। सेंट पीटर्सबर्ग से दूर असाधारण द्वीप से बोलश्या पोड्याचनया तक।

ये परियों की कहानियां बीते युग का एक शानदार कलात्मक स्मारक हैं। कई छवियां घरेलू नाम बन गई हैं, जो रूसी और विश्व वास्तविकता में सामाजिक घटनाओं को दर्शाती हैं।

32. एम। ई। साल्टीकोव शेड्रिन की परी कथा में जनरलों की छवि "एक आदमी ने दो जनरलों को कैसे खिलाया" की कहानी

M.E.Saltykov Shchedrin का काम 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में एक विशेष स्थान रखता है। उनके सभी कार्य लोगों के लिए प्यार, जीवन को बेहतर बनाने की इच्छा से ओत-प्रोत हैं। हालाँकि, उनका व्यंग्य अक्सर कास्टिक और बुरा होता है, लेकिन हमेशा सच्चा और न्यायपूर्ण होता है। एमई साल्टीकोव शेड्रिन ने अपनी परियों की कहानियों में कई प्रकार के उस्तादों को दर्शाया है। ये अधिकारी, व्यापारी, रईस और सेनापति हैं।

परी कथा "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स" में, लेखक दो जनरलों को असहाय, मूर्ख और अभिमानी दिखाता है। “जनरलों ने अपना सारा जीवन किसी न किसी रजिस्ट्री में सेवा दी है; वे वहाँ पैदा हुए, बड़े हुए और बड़े हुए, इसलिए उन्हें कुछ समझ नहीं आया "," सभी का अपना रसोइया था और उन्हें पेंशन मिलती थी। दोनों जनरलों को सब कुछ तैयार-निर्मित प्राप्त करने के आदी थे, बिना किसी चीज की परवाह किए रहते थे। वे यह भी नहीं समझ सके कि "मानव भोजन अपने मूल रूप में उड़ता है, तैरता है और पेड़ों पर उगता है," उन्होंने सोचा, "कि रोल उसी रूप में पैदा होंगे जैसे वे सुबह कॉफी के लिए परोसे जाते हैं।" जनरलों को द्वीप पर अपने जीवन को व्यवस्थित करने का एक बेहतर तरीका नहीं मिला, सिवाय एक ऐसे व्यक्ति को खोजने के जो "एक रोल की सेवा करेगा, और हेज़ल ग्राउज़, और मछली पकड़ेगा।" यह विचार कि वे एक निर्जन द्वीप पर थे, जहाँ उनके अलावा कोई नहीं था, उनके दिमाग में नहीं आया, क्योंकि उन्हें यकीन था कि अगर सेनापति होंगे, तो एक आदमी होना चाहिए। "जैसा कि कोई आदमी नहीं है - हर जगह एक आदमी है, आपको बस उसकी तलाश करनी है! शायद वो कहीं छुपा है, काम से समय निकाल रहा है!" - इस तरह से जनरलों का कारण है। जब वे अच्छी तरह से खिलाए गए और हंसमुख हो गए, तो एक नई समस्या पैदा हुई: "यहाँ वे सब कुछ तैयार रहते हैं, और सेंट पीटर्सबर्ग में, इस बीच, उनकी पेंशन सभी जमा और जमा हो रही है।" अब, जब आपको इस बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है कि क्या खाना है, इसे कहाँ प्राप्त करना है, जनरलों ने जीवन पर प्रतिबिंबित किया, याद रखें कि वे पोड्याचनया पर कैसे रहते थे, मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती पढ़ें: "वे एक नंबर पाएंगे, छाया के नीचे बैठेंगे, से पढ़ेंगे ब्लैकबोर्ड से ब्लैकबोर्ड तक, उन्होंने मास्को में कैसे खाया, तुला में खाया, पेन्ज़ा में खाया, रियाज़ान में खाया - और कुछ भी नहीं, यह बीमार नहीं लगता! " द्वीप पर उनकी वही निष्क्रिय जीवन शैली है जिसका वे घर पर उपयोग करते हैं।

जनरलों का मानना ​​​​है कि एक आदमी - एक स्वस्थ साथी - काम से कतराता है, और भागने का प्रयास करता है, उसे परजीवीवाद, आलस्य के लिए लगातार डांटा जाता है। लेकिन इसके बावजूद वह अपनी जिंदगी से संतुष्ट हैं। वह आदमी इतना निपुण और निपुण है कि वह मुट्ठी भर सूप भी बनाता है। उसे खुश रहने के लिए बस एक गिलास वोदका और चांदी का एक निकल चाहिए। "मज़े करो यार!" जल्द ही सेनापति ऊब गए, वे घर लौटना चाहते थे, और उन्हें फिर से कोई संदेह नहीं है कि किसान उन्हें पीटर्सबर्ग ले जा सकेंगे, कि वह हर चीज का सबसे अच्छा ख्याल रखेंगे। उन्हें विश्वास है कि ऐसा ही होना चाहिए, अन्यथा नहीं।

लेखक लोगों के कड़वे भाग्य को दिखाता है, जो जनरलों की समस्याओं को हल करने के आदी हैं, जो खुद बिल्कुल असहाय हैं, दूसरों को चारों ओर धकेलते हुए, उन्हें अपने लिए काम करने के लिए मजबूर करते हुए, निष्क्रिय होना पूरी तरह से स्वाभाविक मानते हैं। साल्टीकोव शेड्रिन अपनी परियों की कहानियों में जीवन में बदलाव की आवश्यकता को दर्शाता है, वह आश्वस्त है कि दासत्व को खत्म करने का मुद्दा परिपक्व है। उनका मानना ​​था कि जो लोग अब तक देश के विकास के मुख्य मुद्दों के समाधान से हटे हुए थे, उन्हें अंततः मुक्ति मिलनी चाहिए। साल्टीकोव शेड्रिन को उम्मीद है कि वह समय दूर नहीं जब लोग जागेंगे और देश के भाग्य के मध्यस्थ बनेंगे।

एमई साल्टीकोव शेड्रिन को शालीनता और उदासीनता, हिंसा और अशिष्टता से नफरत थी। अपनी सारी रचनात्मकता के साथ, उन्होंने रूस में उन्हें मिटाने की कोशिश की।

जनरलों के जीवन के विवरण में बहुत कुछ विश्वसनीय और विश्वसनीय है। साथ ही, विवरण, क्रियाएं हैं जो अजीब, असाधारण और शानदार लगती हैं। उदाहरण के लिए, तथ्य यह है कि "एक आदमी ने अब जंगली भांग उठाया, उसे पानी में भिगोया, उसे पीटा, उसे कुचल दिया - और शाम तक रस्सी तैयार हो गई। इस रस्सी से सेनापतियों ने किसान को एक पेड़ से बांध दिया ताकि भाग न जाए ... "

साल्टीकोव शेड्रिन की विज्ञान कथा वास्तविकता से, उसकी ज्वलंत समस्याओं और सामयिक मुद्दों से प्रस्थान नहीं है, बल्कि इन समस्याओं और प्रश्नों को प्रस्तुत करने का एक विशेष रूप है, जीवन के व्यंग्यात्मक चित्रण का एक विशेष रूप है।

33. एम। ई। साल्टीकोव शेड्रिन की परी कथा में एक रूसी किसान की छवि "एक किसान ने दो जनरलों को कैसे खिलाया" की कहानी

M.E.Saltykov Shchedrina का व्यंग्य सच्चा और न्यायपूर्ण है, हालाँकि यह अक्सर जहरीला और बुरा होता है। उनकी कहानियाँ निरंकुश शासकों पर एक व्यंग्य और उत्पीड़ित लोगों की दुखद स्थिति, उनकी कड़ी मेहनत और मालिकों और जमींदारों के उपहास की एक छवि है। साल्टीकोव शेड्रिन की कहानियाँ व्यंग्य का एक विशेष रूप है। वास्तविकता का चित्रण करते हुए, लेखक केवल सबसे हड़ताली विशेषताओं को लेता है, एपिसोड, यदि संभव हो तो, उन्हें चित्रित करते समय रंगों को अतिरंजित करता है, घटनाओं को एक आवर्धक कांच के नीचे दिखाता है।

परियों की कहानी "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स" में लेखक ने आदमी को निपुण, निपुण के रूप में दिखाया: "एक पेड़ के नीचे, पेट ऊपर और उसके सिर के नीचे मुट्ठी रखकर, एक विशाल किसान सोया और सबसे निर्दयी तरीके से काम से परहेज किया।" एक किसान कुछ भी करने में सक्षम है: "पहले वह एक पेड़ पर चढ़ गया और सेनापतियों के लिए दस सबसे पके सेब उठाए," "फिर उसने जमीन खोदी और वहां से आलू लाए; तब उस ने लकड़ी के दो टुकड़े लिये, और उन्हें आपस में रगड़ा, और आग बुझाई। फिर उसने अपने बालों से एक फंदा बनाया और एक हेज़ल ग्राउज़ पकड़ा ... ”लेकिन इस चरित्र की न केवल लेखक ने प्रशंसा की है। साथ ही, वह रूसी लोगों के कड़वे भाग्य के बारे में शोक करता है, खुद को जमींदारों, सेनापतियों, आवारा और आलसी लोगों की देखभाल करने के लिए मजबूर करता है, जो केवल दूसरों को धक्का दे सकते हैं, उन्हें अपने लिए काम कर सकते हैं। साल्टीकोव शेड्रिन ने सर्फ़ों की मूर्खता, उनके अधिकारों की कमी की निंदा की: "मैंने अभी जंगली भांग के एक किसान को उठाया, उसे पानी में भिगोया, उसे पीटा, उसे कुचल दिया - और शाम तक रस्सी तैयार थी। इस रस्सी से सेनापतियों ने किसान को एक पेड़ से बांध दिया ताकि वे भाग न जाएं, बल्कि खुद सो गए।"

"एक आदमी ने दो सेनापतियों को कैसे खिलाया" की कहानी इन शब्दों के साथ समाप्त होती है: "हालांकि, वे उस आदमी के बारे में नहीं भूले; उसे एक गिलास वोदका और चांदी का एक निकेल भेजा: मज़े करो, यार! ”। एक किसान को खुश रहने के लिए और क्या चाहिए...

साल्टीकोव शेड्रिन आत्म-धर्मी और उदासीन लोगों से नफरत करते थे। सेनापति कुछ भी करना नहीं जानते थे, वे भोलेपन से मानते थे कि "रोल उसी रूप में पैदा होंगे जैसे वे सुबह परोसे जाते हैं", उनके लिए यह एक खोज थी कि "मानव भोजन अपने मूल रूप में उड़ता है, तैरता है" और पेड़ों पर उगता है।" सेनापतियों ने स्वयं कुछ करने की कोशिश की, लेकिन यह प्रयास विफल रहा। “एक सेनापति दाहिनी ओर गया और देखा - पेड़ उग रहे थे, और पेड़ों पर सभी प्रकार के फल थे। सामान्य कम से कम एक सेब प्राप्त करना चाहता है, लेकिन वे सभी इतने ऊंचे लटकते हैं कि किसी को चढ़ना पड़ता है। मैंने चढ़ने की कोशिश की - इससे कुछ नहीं आया, मैंने बस अपनी शर्ट फाड़ दी ... ”लेकिन वे अच्छी तरह से जीने के साधन जानते हैं, क्योंकि आपको बस एक आदमी खोजने की जरूरत है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि द्वीप निर्जन है, आदमी हर जगह होना चाहिए: "जैसा कि कोई आदमी नहीं है, हर जगह एक आदमी है, आपको बस उसे ढूंढना है! शायद, वह कहीं छिपा है, वह काम से समय निकाल रहा है! .. ”साल्टीकोव शेड्रिन जनरलों और किसान का विरोध करता है। अपने पूरे जीवन, सेनापति जो बेकार काम में लगे रहे हैं, हमेशा किसान को एक मेहनती मजदूर मानते हैं।

एम। ई। साल्टीकोव शेड्रिन के किस्से दुख से भरे हुए हैं कि लोग बहुत दलित, अंधेरे और धैर्यवान हैं। साथ ही, वह संकेत देता है कि उसके ऊपर खड़ी ताकतें क्रूर हैं, लेकिन इतनी भयानक नहीं हैं। लोगों के प्रति उनके प्रेम, ईमानदारी, आदर्शों के प्रति निष्ठा और जीवन को बेहतर बनाने के प्रयास के लिए शेड्रिन की कृतियाँ प्रिय हैं।

शेड्रिन के लिए, सबसे शानदार जीवन की सच्चाई की अभिव्यक्ति का एक रूप है। "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स" में कई दृश्यों और विवरणों की शानदार प्रकृति का मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि लेखक की कल्पना का पालन करते हुए दृश्य और विवरण दुर्घटना से उत्पन्न हुए। वे कड़ाई से परिभाषित कानूनों के अनुसार बनाए गए हैं। एक परी कथा का रूप वास्तविकता के कलात्मक सामान्यीकरण का एक प्रभावी साधन है, जो जीवन के गहरे अंतर्विरोधों को प्रकट करने और उन्हें विशद और दृश्यमान बनाने में सक्षम है।

अपने काम के साथ, साल्टीकोव शेड्रिन ने रूसी जीवन की बुराई के खिलाफ लड़ने की कोशिश की: सरकार की मूर्खता, लोगों की आज्ञाकारिता, रिश्वत और अश्लीलता। वह कुछ भी स्वीकार नहीं करता है जो रूस के विकास में बाधा डालता है। लेखक द्वारा निंदा की गई मुख्य बुराई दासता है, जो दासों और उनके स्वामी दोनों को नष्ट कर देती है।

34. एम। ई। साल्टीकोव शेड्रिन के काम के कथानक के आधार के रूप में लोक कथाएँ "एक आदमी ने दो सेनापतियों को कैसे खिलाया" की कहानी

एमई साल्टीकोव शेड्रिन एक रूसी व्यंग्यकार हैं जिन्होंने कई अद्भुत रचनाएँ की हैं। उनका व्यंग्य हमेशा निष्पक्ष और सच्चा होता है, वह समकालीन समाज की समस्याओं को उजागर करते हुए सही निशाने पर लगाता है। लेखक अपनी परियों की कहानियों में अभिव्यक्ति की ऊंचाइयों तक पहुंचे। इन छोटे पैमाने के कार्यों में, साल्टीकोव शेड्रिन ने नौकरशाही के दुरुपयोग, आदेश के अन्याय की निंदा की। उन्हें इस बात का दुख था कि रूस में, सबसे पहले, वे रईसों की परवाह करते हैं, न कि उन लोगों की, जिनके लिए वह खुद सम्मान से ओत-प्रोत थे। वह यह सब अपने कामों में दिखाता है, एक परी कथा पर आधारित कथानक का निर्माण करता है। परियों की कहानी के लिए लेखक की अपील आकस्मिक नहीं थी, लेकिन गंभीर रचनात्मक कार्यों द्वारा निर्धारित की गई थी, एक महत्वपूर्ण वैचारिक भार वहन किया। एमई साल्टीकोव शेड्रिन की कल्पना की उड़ान चाहे कितनी भी सनकी और असीम क्यों न हो, यह कभी भी मनमानी और अर्थहीन नहीं होती है। वह हमेशा वास्तविकता से जुड़ा रहता है, इस वास्तविकता को खिलाता है। शेड्रिन की विज्ञान कथा वास्तविकता और उसकी समस्याओं से प्रस्थान नहीं है। इसकी सहायता से वह इस वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने का प्रयास करता है। दूसरे शब्दों में, साल्टीकोव शेड्रिन के किस्से हमेशा यथार्थवादी होते हैं। लेखक की विचित्रता यथार्थवादी है इसलिए नहीं कि उसकी पुस्तक में शानदार को विश्वसनीय, विश्वसनीय के साथ जोड़ा गया है, बल्कि इसलिए कि यह संयोजन वास्तविकता के आवश्यक पहलुओं को सही ढंग से प्रकट करता है।

पहले से ही कहानी की शुरुआत में, साल्टीकोव शेड्रिन अपने नायकों - दो जनरलों - को ऐसी परिस्थितियों में रखता है जिसमें वे किसी और की मदद के बिना, अपने दम पर जीवित नहीं रह सकते। शानदार शुरुआत "जीवित थे" सबसे अविश्वसनीय घटनाओं का वादा करती है। पूरे काम के दौरान, लेखक स्थिर अभिव्यक्तियों का उपयोग करता है जो आमतौर पर परियों की कहानियों में उपयोग किए जाते हैं: पाइक के कहने पर, मेरी इच्छा पर; कितना लंबा या छोटा; एक दिन बीत गया, दूसरा बीत गया; वह वहीं था, उस ने मधु की बीयर पी, और अपनी मूंछें फेर ली, और उसके मुंह में न लगा; न तो कलम से वर्णन करो, न परियों की कहानी में बताओ। विभिन्न शानदार घटनाएं कहानी की विशिष्ट विशेषताएं हैं। यह तथ्य कि सेनापति एक रेगिस्तानी द्वीप पर समाप्त हुए, शानदार है, लेकिन इस पर जीवन के विवरण में काफी यथार्थवादी विशेषताएं हैं। जनरलों ने पूरी तरह से असहाय होने के कारण इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोज लिया। "क्या, महामहिम ... अगर हमें एक आदमी मिल जाए," एक जनरल ने सुझाव दिया। और उनके पास यह विचार नहीं था कि वह बस वहां नहीं होना चाहिए, क्योंकि द्वीप निर्जन है। उन्हें यकीन है कि "आदमी हर जगह है, आपको बस उसकी तलाश करनी है! शायद वो कहीं छुपा है, काम से समय निकाल रहा है!"

कई कहानियों में, एक जादुई सहायक की उपस्थिति नायकों को विभिन्न कठिनाइयों का सामना करने की अनुमति देती है। केवल ग्रे वुल्फ, सिवका बुर्का, लिटिल हंपबैकड हॉर्स याद रखना है ... लेकिन यहां एक पूरी तरह से अलग मामला है। उन सेनापतियों को पुरस्कृत करने की आवश्यकता नहीं है जो कुछ भी करने में असमर्थ हैं, उनके पास न तो असंभव कार्य है, न ही दयालु हृदय ... उनके सभी विचार केवल अपने बारे में हैं। एक किसान को उनके बगल में बसाते हुए, साल्टीकोव शेड्रिन का तर्क है, जैसा कि एक परी कथा के साथ था। एक सहायक है, लेकिन यह किसके लिए है?

साल्टीकोव शेड्रिन रूसी लोगों के जीवन के अन्याय को दर्शाता है, जो अपने स्वामी की सभी समस्याओं को हल करता है, जो केवल वही करते हैं जो वे करते हैं वह गड़बड़ है और दूसरों को चारों ओर धकेलता है।

शेड्रिन में बहुत ही शानदार जीवन की सच्चाई की अभिव्यक्ति का एक रूप है। "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स" कहानी के कई दृश्यों और विवरणों की शानदार प्रकृति का यह बिल्कुल भी मतलब नहीं है कि लेखक की मनमानी कल्पना का पालन करते हुए दृश्य और विवरण दुर्घटना से उत्पन्न हुए। वे कड़ाई से परिभाषित कानूनों के अनुसार बनाए गए हैं। परी कथा, जो एम. ई. साल्टीकोव शेड्रिन की अधिकांश कहानियों का आधार है, वास्तविकता के कलात्मक सामान्यीकरण का एक प्रभावी रूप है, जो जीवन के गहरे अंतर्विरोधों को प्रकट करने और उन्हें विशद और दृश्यमान बनाने में सक्षम है। एक परी कथा जीवन की संभाव्यता के ढांचे के भीतर जीवन को चित्रित करने वाले काम से अलग है कि इसके तत्व कार्य, कर्म और घटनाएं हैं जो बिल्कुल शानदार हैं। लेखक से शानदार कार्यों या घटनाओं के लिए सांसारिक प्रशंसनीय प्रेरणा की मांग करना असंभव की मांग करना है। एक परी कथा की दुनिया अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार बनाई गई है, जो हमारे वास्तविक जीवन के नियमों के समान नहीं हैं: इसमें ऐसी क्रियाएं पूरी तरह से सामान्य हैं, जो सामान्य जीवन में अविश्वसनीय हैं।

एम। ई। साल्टीकोव शेड्रिन के किस्से अफसोस से भरे हुए हैं कि रूसी लोग शक्तिहीन, धैर्यवान और दलित हैं। यह किसानों पर है कि स्वामी की शक्ति टिकी हुई है, जबकि किसान उनकी देखभाल करते हैं और उनकी देखभाल करते हैं। "उस आदमी ने अब जंगली भांग को उठाया, उसे पानी में भिगोया, उसे पीटा, उसे कुचल दिया - और शाम तक रस्सी तैयार हो गई। इस रस्सी से सेनापतियों ने किसान को एक पेड़ से बांध दिया ताकि भाग न जाए ... ”यह अविश्वसनीय है, लेकिन यह उस समय की वास्तविकता है।

35. ए। चेखव "गिरगिट" की कहानी में विस्तार की भूमिका

एंटोन पावलोविच चेखव एक छोटी कहानी के उस्ताद हैं, जिसकी ख़ासियत यह है कि एक छोटी मात्रा में अधिकतम सामग्री निहित होनी चाहिए। एक छोटी कहानी में, लंबे विवरण, लंबे आंतरिक मोनोलॉग असंभव हैं, इसलिए कलात्मक विवरण सामने आता है। चेखव के कार्यों में वह बहुत बड़ा कलात्मक भार वहन करती है।

एलएन टॉल्स्टॉय ने एपी चेखव को "जीवन का अतुलनीय कलाकार" कहा। लेखक के शोध का विषय व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसके विचार और आकांक्षाएं हैं।

ओचुमेलोव की उपस्थिति के बारे में केवल इतना ही जाना जाता है कि उसने एक ओवरकोट पहना हुआ है। जाहिर है, वह उसे बहुत प्रिय है, क्योंकि वह इसे गर्मियों में लगाता है, जब आंवले आमतौर पर पकते हैं। ओवरकोट नया है, जिसका अर्थ है कि ओचुमेलोव को हाल ही में पुलिस वार्डन के पद पर पदोन्नत किया गया था, और नायक की नजर में ओवरकोट का मूल्य बढ़ रहा है। ओचुमेलोव के लिए ओवरकोट शक्ति का प्रतीक है, उसके हाथ में एक गाँठ लालच का प्रतीक है, उनके बिना यह असंभव है। एक महत्वपूर्ण विवरण यह है कि ग्रेटकोट खुला है, यह ओचुमेलोव को अतिरिक्त महत्व देता है, अपनी आंखों में अपनी भूमिका बढ़ाता है। लेकिन जब यह पता चलता है कि "एक तेज थूथन वाला एक सफेद ग्रेहाउंड पिल्ला और पीठ पर एक पीला स्थान," शायद एक जनरल का कुत्ता, महत्व कहीं गायब हो जाता है: "जनरल ज़िगालोव? हम्म! .. मेरा कोट उतारो, एल्डिरिन, मेरा कोट है ... भयानक, यह कितना गर्म है! यह माना जाना चाहिए, बारिश से पहले ... ”यह उल्लेखनीय है कि वह एक ओवरकोट नहीं, बल्कि एक कोट उतारने के लिए कहता है। ओचुमेलोव का ओवरकोट - अपने लिए और अपने आस-पास के लोगों के लिए शक्ति का संकेत - सामान्य के ओवरकोट की तुलना में पीला। लेकिन कहानी के अंत में, जब ओचुमेलोव ने महसूस किया कि उसने सब कुछ सही ढंग से किया है, तो वह फिर से एक ओवरकोट में था: "मैं अभी भी तुम्हारे पास जाऊंगा! - ओचुमेलोव ने उसे धमकी दी और खुद को एक ओवरकोट में लपेटकर बाजार चौक के माध्यम से अपना रास्ता जारी रखा।

कहानी की शुरुआत में, नायक एक खुले ओवरकोट में चलता है, लेकिन अंत में वह सहज रूप से खुद को लपेट लेता है। यह समझाया जा सकता है, सबसे पहले, इस तथ्य से कि उसने गर्मी की गर्मी में ठंड महसूस की थी, जो उसने अनुभव किया था, क्योंकि उसे गर्मी में और फिर ठंड में फेंक दिया गया था, और दूसरा, इस तथ्य से कि नए की छुट्टी ओवरकोट आंशिक रूप से बर्बाद हो गया था, उसने महसूस किया कि सामान्य तौर पर, उसके पास इतना महत्वपूर्ण पद नहीं है। एक गंधयुक्त ओवरकोट मात्रा में कम हो जाता है, और, परिणामस्वरूप, स्थानीय अत्याचारी की महानता भी कम हो जाती है। उसी समय, खुद को एक ओवरकोट में लपेटकर, ओचुमेलोव और भी अधिक बंद हो जाता है, और भी अधिक आधिकारिक।

चेखव की कहानी में ओवरकोट ओचुमेलोवा एक आकर्षक कलात्मक विवरण है। यह एक विशेष पुलिस ओवरसियर की एक विशिष्ट विशेषता है, और सामान्य रूप से राज्य शक्ति का प्रतीक है, और लगातार बदलते रंग, जैसे गिरगिट, कानून का न्याय, जिसकी व्याख्या आरोपी की सामाजिक स्थिति पर निर्भर करती है।

36. ए। चेखव "गिरगिट" की कहानी में व्यंग्य और हास्य

80 के दशक में एंटोन पावलोविच चेखव रूसी साहित्य में आए। XIX सदी। अपनी कहानियों में, लेखक हमारे समय की समस्याओं का अध्ययन करता है, जीवन की घटनाओं की खोज करता है, सामाजिक अव्यवस्था के कारणों का खुलासा करता है। वह दिखाता है कि समाज में आध्यात्मिकता की कमी, निराशावाद, अच्छे आदर्शों के विश्वासघात का बोलबाला है। अपने कार्यों में, चेखव निर्दयता से अश्लीलता की निंदा करते हैं, सक्रिय रूप से जीवन के स्वस्थ और सक्रिय सिद्धांतों का बचाव करते हैं।

"गिरगिट" कहानी का मुख्य विषय अवसरवाद और गिरगिटवाद का विषय है। उनका नायक, पुलिस ओवरसियर ओचुमेलोव, उच्च के सामने कराहने, निचले को अपमानित करने, करी एहसान और मतलबी व्यवहार करने के लिए उसकी तत्परता की अभिव्यक्ति है। हास्य और व्यंग्य की मदद से चेखव अश्लीलता की दुनिया की निंदा करते हैं। चेखव का हास्य व्यंग्यात्मक रूप से तेज है, जो राजनीतिक प्रतिक्रिया और सभी जीवित चीजों पर इसके प्रभाव के खिलाफ निर्देशित है। गिरगिट में, एपी चेखव पुलिस वार्डन ओचुमेलोव का मजाक उड़ाता है, जो अपनी गरिमा को खोते हुए अपने वरिष्ठों के सामने खुद को अपमानित करने के लिए तैयार है। लेखक बहुत उत्सुकता से मिथ्यात्व, अश्लीलता को देखता है, जानता है कि उन्हें सामान्य उपहास के लिए कैसे बेनकाब किया जाए।

ओचुमेलोव एक कर्तव्यनिष्ठ और सफल सेवा की उपस्थिति बनाता है: “मैं इसे ऐसे नहीं छोड़ूंगा। मैं आपको दिखाऊंगा कि कुत्तों को कैसे भंग किया जाए! ऐसे सज्जनों पर ध्यान देने का समय आ गया है जो फरमानों का पालन नहीं करना चाहते हैं! वह, बदमाश, कैसे जुर्माना लगाया जाएगा, इसलिए वह मुझसे सीखेगा कि कुत्ते और अन्य आवारा मवेशियों का क्या मतलब है! मैं उसे कुज़्का की माँ दिखाऊँगा!" सबसे पहले, वह ख्रीयुकिन मामले को समझने की कोशिश करता है। लेकिन वार्डर का स्वर कैसे बदलता है जब उसे पता चलता है कि संकटमोचक - "एक सफेद ग्रेहाउंड पिल्ला एक तेज थूथन और पीठ पर एक पीला स्थान" - जनरल ज़िगालोव का है। "क्या वह अपनी उंगली तक नहीं पहुंच सकती? वह छोटी है, और तुम बहुत स्वस्थ हो! आपने अपनी उंगली को एक कील से खोल दिया होगा, और फिर आपके दिमाग में इसे चीरने का विचार आया, ”वे कहते हैं।

चेखव दिखाता है कि एक व्यक्ति कितना अपमानित होता है, क्योंकि वह न केवल दूसरे व्यक्ति के सामने, बल्कि कुत्ते के सामने भी फँसता है। वह सामान्य को अपनी सेवाओं को दिखाने के लिए, अपने व्यवहार को सर्वोत्तम प्रकाश में उजागर करने का प्रयास करता है। "तुम उसे जनरल के पास ले जाओगे और उससे वहाँ पूछोगे। कहो मैंने जो पाया और भेजा ... और उनसे कहो कि उसे गली में न जाने दें ... वह प्रिय हो सकती है, लेकिन अगर हर सुअर सिगार से अपनी नाक पोछता है, तो यह कब तक बर्बाद होगा ... एक कुत्ता है एक कोमल प्राणी!" - ओचुमेलोव कहते हैं, सामान्य के साथ एहसान करने की कोशिश कर रहा है। और साथ ही वह संदेह करता है, क्या होगा यदि वह गलत काम कर रहा है, क्या होगा यदि यह एक जनरल का कुत्ता नहीं है: "वह एक आवारा है! यहाँ बहुत देर तक बात करने की ज़रूरत नहीं है... अगर उसने कहा कि वह एक भटक रही थी, और इसलिए एक भटक रही थी ... नष्ट कर दो, बस।"

एपी चेखव इस तथ्य का उपहास करते हैं कि ओचुमेलोव के लिए यह सत्य नहीं है जो महत्वपूर्ण है, बल्कि इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों के लिए प्रशंसा है। फिर भी, क्योंकि इसी पर उनका करियर निर्भर करता है।

एक अन्य नायक ख्रीयुकिन है, वह भी न तो दया और न ही सहानुभूति, केवल अवमानना ​​करता है। "वह, आपका सम्मान, हँसी के लिए उसके मग में एक सिगरेट के साथ, और वह, मूर्ख मत बनो, और काट लो ... एक बेतुका आदमी, तुम्हारा सम्मान!" - यह इस व्यक्ति की विशेषता है।

कहानी "गिरगिट" में पात्र अपने आप कार्य करते हैं, जिसका अर्थ है कि संवाद चरित्रों को चित्रित करने के मुख्य साधन के रूप में प्रचलित है, या बल्कि, पात्रों को आत्म-वर्णन करता है। ओचुमेलोव खुद को बेरहमी से और जुबान से बंधा हुआ व्यक्त करता है: “यहाँ क्या अवसर है? - भीड़ में दुर्घटनाग्रस्त होकर ओचुमेलोव से पूछता है। - यहां क्यों? उंगली क्यों चाहिए?.. कौन चिल्ला रहा था?" वह सभी को "आप" से संबोधित करता है, इस प्रकार अपनी शक्ति और अपनी श्रेष्ठता दिखाने की कोशिश करता है। उनके वाक्यांश छोटे, अचानक, अनिवार्य, भयावह स्वर और कठोर शब्दावली के साथ हैं।

एक हास्य प्रभाव पैदा करने के लिए कहानी में बोलने वाले उपनामों का उपयोग किया जाता है। कहानी के पात्र बहुत अलग लोग हैं, जो जीवन के विभिन्न क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेखक उन्हें विस्तृत विवरण नहीं दे सकता है, इसलिए नाम और उपनाम पूरी तरह से उन लोगों का प्रतिनिधित्व करना चाहिए जो प्रश्न में हैं। ओचुमेलोव और एल्डिरिन का नाम केवल उनके उपनामों से रखा गया है। यह इस बात पर जोर देता है कि वे अधिकारी हैं। जनरल ज़िगालोव के पास एक नाम और संरक्षक का भी अभाव है, लेकिन इसके द्वारा चेखव से पता चलता है कि ओचुमेलोव और एल्डिरिन की तुलना में कैरियर की सीढ़ी के चरणों में सामान्य अधिक है। ख्रीयुकिन एक "सुनार" है, एक मूर्ख व्यक्ति है। केवल व्यंग्यात्मक कार्य में ही जौहरी का ऐसा उपनाम हो सकता है।

चेखव ने अपने कार्यों में जो समस्याएं पेश कीं, वे आज भी प्रासंगिक हैं। कहानी तुच्छता, अश्लीलता, परजीवीवाद, अशिष्टता और स्वार्थ के लिए अवमानना ​​​​से ओतप्रोत है। गिरगिट के बारे में चेखव की कहानी वास्तविकता की एक तस्वीर बनाती है, सामाजिक क्षुद्रता का माहौल दिखाती है, मानव व्यक्तित्व की विकृति, जो रूस के जीवन को निर्धारित करती है।

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मिखाइल साल्टीकोव-शेड्रिन एक विशेष साहित्यिक शैली के निर्माता हैं - एक व्यंग्य परी कथा। लघु कथाओं में, रूसी लेखक ने नौकरशाही, निरंकुशता, उदारवाद की निंदा की। यह लेख साल्टीकोव-शेड्रिन के ऐसे कार्यों की जांच करता है, जैसे "जंगली जमींदार", "ईगल-संरक्षक", "बुद्धिमान गुडियन", "क्रूसियन कार्प-आदर्शवादी"।

साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों की विशेषताएं

इस लेखक की कहानियों में रूपक, विचित्र और अतिशयोक्ति पाई जा सकती है। ईसपियन कथा की विशेषता विशेषताएँ हैं। पात्रों के बीच संवाद 19वीं सदी के समाज में प्रचलित संबंधों को दर्शाता है। लेखक ने किन व्यंग्य तकनीकों का प्रयोग किया? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, लेखक के जीवन के बारे में संक्षेप में बताना आवश्यक है, जिन्होंने इतनी निर्दयतापूर्वक जमींदारों की निष्क्रिय दुनिया की निंदा की।

लेखक के बारे में

साल्टीकोव-शेड्रिन ने साहित्यिक गतिविधि को सार्वजनिक सेवा के साथ जोड़ा। भविष्य के लेखक का जन्म तेवर प्रांत में हुआ था, लेकिन लिसेयुम से स्नातक होने के बाद वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहां उन्हें युद्ध मंत्रालय में एक पद प्राप्त हुआ। पहले से ही राजधानी में काम के पहले वर्षों में, युवा अधिकारी नौकरशाही, झूठ और संस्थानों में राज करने वाली बोरियत से ग्रस्त होने लगे। साल्टीकोव-शेड्रिन ने बहुत खुशी के साथ विभिन्न साहित्यिक शामों में भाग लिया, जो कि दास-विरोधी भावनाओं से प्रभावित थे। उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग के लोगों को "कन्फ्यूज्ड बिजनेस", "कॉन्ट्राडिक्शन" उपन्यासों में अपने विचारों के बारे में बताया। जिसके लिए उन्हें व्याटका निर्वासित कर दिया गया था।

प्रांतों में जीवन ने लेखक के लिए नौकरशाही की दुनिया, जमींदारों और उनके द्वारा उत्पीड़ित किसानों के जीवन को हर विस्तार से देखना संभव बना दिया। यह अनुभव बाद में लिखे गए कार्यों के साथ-साथ विशेष व्यंग्य तकनीकों के निर्माण के लिए सामग्री बन गया। मिखाइल साल्टीकोव-शेड्रिन के समकालीनों में से एक ने एक बार उनके बारे में कहा था: "वह रूस को किसी और की तरह नहीं जानता।"

साल्टीकोव-शेड्रिन की व्यंग्य तकनीक

उनका काम काफी विविध है। लेकिन परियों की कहानियां शायद साल्टीकोव-शेड्रिन के कार्यों में सबसे लोकप्रिय हैं। कई विशेष व्यंग्य तकनीकें हैं जिनकी मदद से लेखक ने पाठकों को जमींदारों की दुनिया की जड़ता और छल से अवगत कराने की कोशिश की। और सबसे बढ़कर, परदे के रूप में, लेखक गहरी राजनीतिक और सामाजिक समस्याओं को प्रकट करता है, अपनी बात व्यक्त करता है।

एक और तकनीक शानदार उद्देश्यों का उपयोग है। उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स" में, वे जमींदारों के साथ असंतोष व्यक्त करने के साधन के रूप में कार्य करते हैं। और अंत में, जब शेड्रिन के व्यंग्यात्मक उपकरणों का नामकरण किया जाता है, तो कोई भी प्रतीकवाद का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता। आखिरकार, परियों की कहानियों के नायक अक्सर 19 वीं शताब्दी की सामाजिक घटनाओं में से एक की ओर इशारा करते हैं। तो, काम का मुख्य चरित्र "घोड़ा" सदियों से उत्पीड़ित रूसी लोगों के सभी दर्द को दर्शाता है। नीचे साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यक्तिगत कार्यों का विश्लेषण है। उनमें कौन-सी व्यंग्यात्मक तकनीकों का प्रयोग किया गया है?

"क्रूसियन आदर्शवादी"

इस कहानी में, बुद्धिजीवियों के विचार साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा व्यक्त किए गए हैं। "कार्प द आइडियलिस्ट" काम में पाई जाने वाली व्यंग्य तकनीकें प्रतीकवाद, लोक कहावतों और कहावतों का उपयोग हैं। प्रत्येक नायक एक विशेष सामाजिक वर्ग के प्रतिनिधियों की सामूहिक छवि है।

कहानी के कथानक के केंद्र में करस और रफ के बीच की चर्चा है। पहला, जो पहले से ही काम के शीर्षक से समझा जाता है, एक आदर्शवादी विश्वदृष्टि, सर्वश्रेष्ठ में विश्वास की ओर जाता है। रफ, इसके विपरीत, एक संशयवादी है, अपने प्रतिद्वंद्वी के सिद्धांतों पर उपहास करता है। कहानी में तीसरा पात्र है - पाइक। यह असुरक्षित मछली साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में शक्तिशाली का प्रतीक है। पाईक को क्रूसियन कार्प खाने के लिए जाना जाता है। उत्तरार्द्ध, सबसे अच्छी भावनाओं से प्रेरित होकर, शिकारी के पास जाता है। करस प्रकृति के क्रूर कानून (या सदियों से समाज में स्थापित पदानुक्रम) में विश्वास नहीं करते हैं। वह संभावित समानता, सार्वभौमिक खुशी, सद्गुण के बारे में कहानियों के साथ पाइक को तर्क में लाने की उम्मीद करता है। और इसलिए मर जाता है। पाइक, जैसा कि लेखक ने नोट किया है, "पुण्य" शब्द परिचित नहीं है।

व्यंग्यात्मक तकनीकों का उपयोग यहां न केवल समाज के कुछ तबके के प्रतिनिधियों की कठोरता को उजागर करने के लिए किया जाता है। इनकी सहायता से लेखक नैतिक विवादों की निरर्थकता को व्यक्त करने का प्रयास करता है जो 19वीं शताब्दी के बुद्धिजीवियों के बीच आम थे।

"जंगली जमींदार"

साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में सीरफडोम के विषय को बहुत जगह दी गई है। इस बारे में पाठकों को बताने के लिए उनके पास कुछ था। हालाँकि, किसानों के साथ जमींदारों के संबंधों के बारे में एक प्रचार लेख लिखना या इस विषय पर यथार्थवाद की शैली में कथा का काम प्रकाशित करना लेखक के लिए अप्रिय परिणामों से भरा था। इसलिए, मुझे रूपक, हल्की हास्य कहानियों का सहारा लेना पड़ा। "जंगली जमींदार" में हम एक विशिष्ट रूसी सूदखोर के बारे में बात कर रहे हैं, जो शिक्षा और सांसारिक ज्ञान से अलग नहीं है।

वह "पुरुषों" से नफरत करता है और उन्हें सीमित करने के सपने देखता है। उसी समय, मूर्ख जमींदार यह नहीं समझता कि किसानों के बिना वह नष्ट हो जाएगा। आखिरकार, वह कुछ नहीं करना चाहता, और वह नहीं जानता कि कैसे। कोई सोच सकता है कि एक परी कथा के नायक का प्रोटोटाइप एक निश्चित ज़मींदार है, जिसे शायद लेखक वास्तविक जीवन में मिला था। लेकिन नहीं। हम किसी खास सज्जन की बात नहीं कर रहे हैं। और समग्र रूप से सामाजिक स्तर के बारे में।

पूरी तरह से, बिना रूपक के, साल्टीकोव-शेड्रिन ने इस विषय का खुलासा "गोलोव्लेव्स सज्जनों" में किया। उपन्यास के नायक - एक प्रांतीय जमींदार परिवार के प्रतिनिधि - एक के बाद एक नष्ट हो जाते हैं। उनकी मृत्यु का कारण मूर्खता, अज्ञानता, आलस्य है। परी कथा "जंगली जमींदार" का चरित्र उसी भाग्य का सामना करेगा। आखिरकार, उसने उन किसानों से छुटकारा पा लिया, जो पहले तो खुश थे, लेकिन अब वह उनके बिना जीवन के लिए तैयार नहीं थे।

"ईगल संरक्षक"

इस कहानी के नायक चील और कौवे हैं। पूर्व जमींदारों का प्रतीक है। दूसरे किसान हैं। लेखक फिर से रूपक की विधि का सहारा लेता है, जिसकी मदद से वह शक्तिशाली के दोषों का मजाक उड़ाता है। कहानी में कोकिला, मैगपाई, उल्लू और कठफोड़वा भी शामिल हैं। प्रत्येक पक्षी एक प्रकार के लोगों या सामाजिक वर्ग के लिए एक रूपक है। "ओरीओल द संरक्षक" में पात्र अधिक मानवीय हैं, उदाहरण के लिए, परी कथा "कार्प द आइडियलिस्ट" के नायक। तो, कठफोड़वा, जिसे तर्क करने की आदत है, पक्षी की कहानी के अंत में एक शिकारी का शिकार नहीं बनता है, लेकिन सलाखों के पीछे समाप्त हो जाता है।

"बुद्धिमान गुड्डन"

जैसा कि ऊपर वर्णित कार्यों में है, इस कहानी में लेखक उस समय के लिए प्रासंगिक प्रश्न उठाता है। और यहाँ यह पहली पंक्तियों से स्पष्ट हो जाता है। लेकिन साल्टीकोव-शेड्रिन की व्यंग्य तकनीक न केवल सामाजिक, बल्कि सार्वभौमिक भी, दोषों के आलोचनात्मक चित्रण के लिए कलात्मक साधनों का उपयोग है। "द वाइज़ गुडियन" में कथन लेखक द्वारा एक विशिष्ट कहानी शैली में आयोजित किया जाता है: "वन्स अपॉन ए टाइम ..."। लेखक की विशेषता इस प्रकार है: "प्रबुद्ध, मध्यम उदार"।

इस कहानी में कायरता और निष्क्रियता का व्यंग्य के महान गुरु द्वारा उपहास किया गया है। आखिरकार, यह ठीक यही दोष थे जो 19वीं शताब्दी के अस्सी के दशक में अधिकांश बुद्धिजीवियों की विशेषता थी। गुड्डन कभी अपना आश्रय नहीं छोड़ता। जलीय दुनिया के खतरनाक निवासियों के साथ मुठभेड़ों से बचने के लिए वह एक लंबा जीवन जीता है। लेकिन अपनी मृत्यु से पहले ही उसे पता चलता है कि उसने अपने लंबे और बेकार जीवन में कितना कुछ खो दिया।

साल्टीकोव-शेड्रिन एम। इ। - में विचित्र की भूमिका

यदि एमई साल्टीकोव-शेड्रिन के शुरुआती कार्यों में तीखे व्यंग्य अतिशयोक्ति के लगभग कोई तरीके नहीं थे, तो द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी के निर्माण के समय तक, लेखक ने पहले से ही असाधारण तुलनाओं और आत्मसात का सबसे अधिक उपयोग किया था। उनके व्यंग्य-कथा का आधार। लेखक ने टाइपिंग के सभी तरीकों को विकसित किया है, जिसे उन्होंने फूलोव के महापौरों की छवियों में शामिल किया था। इसलिए वह एक विचित्र छवि, एक व्यंग्यपूर्ण और शानदार चरित्र बनाने के लिए आए। उनके अतिशयोक्ति का मुख्य कार्य किसी व्यक्ति के सार, उसके भाषणों, कार्यों और कार्यों के वास्तविक उद्देश्यों को प्रकट करना है। अपने काम में, साल्टीकोव-शेड्रिन ने देश के शासक अभिजात वर्ग को व्यंग्यपूर्ण निंदा के तेज तीर भेजे, कथा के केंद्र में अधिकारियों और लोगों के बीच संबंधों की एक महत्वपूर्ण छवि रखी। व्यंग्यकार का मुख्य लक्ष्य रूस की एक सामान्यीकृत छवि बनाना था, जो राष्ट्रीय इतिहास की सदियों पुरानी कमजोरियों, व्यंग्यात्मक कवरेज के योग्य, रूसी राज्य और सार्वजनिक जीवन के मूलभूत दोषों को संश्लेषित करता है। इस कार्य की सर्वोत्तम उपलब्धि के लिए उन्होंने सबसे सफल रूप चुना - विचित्र और फंतासी। इसके अलावा, यह रूप वास्तविकता को कम से कम विकृत नहीं करता है, लेकिन केवल उन गुणों को विरोधाभास में लाता है जो नौकरशाही शासन अपने आप में छुपाते हैं। यहां कलात्मक अतिशयोक्ति एक प्रकार के आवर्धक कांच की भूमिका निभाती है जिसके माध्यम से सब कुछ रहस्य स्पष्ट हो जाता है, चीजों का वास्तविक सार प्रकट होता है, वास्तव में विद्यमान बुराई का विस्तार होता है। हाइपरबोले घटना की वास्तविक प्रकृति को सामने लाते हुए, शेड्रिन को वास्तविकता के पर्दे को फाड़ने में मदद करता है। यह अतिशयोक्तिपूर्ण छवि थी जिसने पाठक का ध्यान उन नकारात्मक पहलुओं की ओर आकर्षित करने में मदद की जो पहले से ही परिचित हो चुके हैं और परिचित हो गए हैं।

इसके अलावा, अतिशयोक्तिपूर्ण रूप ने उन सभी नकारात्मक चीजों को प्रकट किया जो अभी-अभी समाज में उभर रही थीं, लेकिन उन्होंने अभी तक अपने खतरनाक आयामों को ग्रहण नहीं किया था। इस तरह की अतिशयोक्ति ने भविष्य का अनुमान लगाया, यह संकेत दिया कि कल क्या होगा। विचित्र और फंतासी की मदद से, साल्टीकोव-शेड्रिन समाज की सामाजिक बुराइयों का निदान करता है, सामाजिक बुराई के उन सभी परिणामों को सतह पर लाता है जो अभी तक प्रकट नहीं हुए हैं, लेकिन जो निश्चित रूप से मौजूदा व्यवस्था से अनुसरण करते हैं। यहां व्यंग्यकार "दूरदर्शिता और पूर्वाभास के दायरे" में प्रवेश करता है। यह भविष्यवाणी का अर्थ है जो ग्लोम-ग्रंबलव की छवि में निहित है, जिसमें अन्य महापौरों के सभी दोषों को एक अतिरंजित रूप में एकजुट किया गया था।

ईसपियन रूप की प्रकृति की व्याख्या करते हुए, जिसमें अतिशयोक्ति और रूपक शामिल थे, लेखक ने कहा कि वे उसके विचार को अस्पष्ट नहीं करते हैं, बल्कि, इसके विपरीत, इसे सार्वजनिक करते हैं। लेखक ऐसे रंगों और छवियों की तलाश कर रहा था जो स्मृति में उकेरे गए, विशद रूप से, समझदारी से, राहत में व्यंग्य की वस्तु को रेखांकित करते हैं, इसके विचार को स्पष्ट करते हैं। उनके वर्णनात्मक तरीके की आलोचना के जवाब में, उन्होंने जिन छवियों का इस्तेमाल किया, व्यंग्यकार ने लिखा: "यदि" अंग "शब्द के बजाय" मूर्ख "शब्द डाल दिया जाता है, तो समीक्षक को शायद कुछ भी अप्राकृतिक नहीं मिलेगा ... बिंदु यह है कि ब्रुडस्टी के सिर में "मैं बर्दाश्त नहीं करूंगा" और "मैं बर्बाद हो जाऊंगा" गाने बजा रहा था, लेकिन तथ्य यह है कि ऐसे लोग हैं जिनका पूरा अस्तित्व इन दो रोमांसों से समाप्त हो गया है। ऐसे लोग हैं या नहीं?"

हालाँकि, शासक हलकों की निरंकुशता की निंदा करते हुए, लेखक एक और सवाल को छूता है - किन परिस्थितियों में, जिसके कारण ऐसा नौकरशाही शासन फल-फूल सकता है। और यहाँ वह पहले से ही फूलोव के निवासियों पर व्यंग्य कर रहा है। ये लोग भोले, विनम्र, अधिकारियों पर, सर्वोच्च शक्ति में आँख बंद करके विश्वास करते हैं। "हम बहुत खूबसूरत लोग हैं! - फूलोवाइट्स कहते हैं। - हम सह सकते हैं। अब यदि हम चारों ओर से ढेर करके आग लगा दें, तो हम विपरीत शब्द नहीं बोलेंगे! लेखक ऐसे लोगों के प्रति जरा भी सहानुभूति नहीं दिखाता। इसके विपरीत, वह इस तरह की निष्क्रियता और मिलीभगत की कड़ी आलोचना करते हैं। फूलोव के लोगों के बारे में, लेखक ने कहा: "अगर वह वार्टकिंस और ग्लोम-ग्रंबल्व पैदा करता है, तो सहानुभूति का कोई सवाल ही नहीं हो सकता।" लेखक का सच्चा खेद केवल उन लोगों के उस हिस्से के व्यर्थ प्रयासों के कारण होता है जो बुराई का विरोध करना चाहते हैं, लेकिन उनके प्रयास इतने भोले और अयोग्य हैं कि वे थोड़ा सा भी परिणाम नहीं लाते हैं।

"फूलोव के उदारवाद का इतिहास" भी इयोनका कोज़ीरेव, इवाश्का फ़राफ़ोन्टिएव और अलेश्का बेस्पातोव के बारे में कहानियों में एक व्यंग्यपूर्ण प्रकाश में प्रस्तुत किया गया है। दिवास्वप्न और अपने सपनों को साकार करने के व्यावहारिक तरीकों की अज्ञानता - ये फूलोव के उदारवादियों की विशिष्ट विशेषताएं हैं। लोगों का राजनीतिक भोलापन उनके रक्षकों के प्रति उनकी सहानुभूति में भी गूंजता है: "मुझे लगता है, एवसेच, मुझे लगता है! - मूर्खों ने सत्य-प्रेमी एवसेइच को जेल तक पहुँचाया, - आप सच्चाई के साथ हर जगह अच्छी तरह से रहेंगे! .. ”यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लोगों के खिलाफ व्यंग्य में, महापौरों की निंदा करने के विपरीत, शेड्रिन व्यंग्य की सीमाओं का सख्ती से पालन करता है। जिसे लोगों ने अपने लिए बनाया है। लेखक लोककथाओं का व्यापक उपयोग करता है, और, जैसा कि ए.एस. बुशमिन ने उल्लेख किया है, लोगों के बारे में आरोपों के कटु शब्दों को कहने के लिए, उन्होंने इन शब्दों को स्वयं लोगों से लिया, उनसे उन्हें इसका व्यंग्यकार होने की मंजूरी मिली।

यह इसकी क्रूरता और निर्दयता के लिए धन्यवाद है कि एक शहर के इतिहास में साल्टीकोव-शेड्रिन की व्यंग्यपूर्ण हँसी का एक महान शुद्ध अर्थ है। अपने समय से बहुत पहले, लेखक रूस में मौजूद पुलिस-नौकरशाही शासन की पूर्ण असंगति को उजागर करता है।

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन

(1826 - 1889)

कहानी "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स" (1889)

पुस्तक "टेल्स" में 1883 से 1886 की अवधि में, कुछ अपवादों के साथ, मुख्य रूप से लिखे गए 32 कार्य शामिल हैं। परियों की कहानियां "उचित उम्र के बच्चों के लिए" लिखी जाती हैं।

"द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स" 1869 में "ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।

एक व्यंग्य अभिविन्यास की परियों की कहानियों में एक अंगूठी रचना है।

भूखंड

"पाइक के आदेश से," लेखक की "इच्छा" से, दो जनरलों, जिन्होंने पहले "किसी तरह की रजिस्ट्री में" सेवा की थी और अब सेवानिवृत्त हो गए, एक निर्जन द्वीप पर समाप्त हो गए। चूंकि उन्होंने अपने पूरे जीवन में कुछ भी नहीं सीखा है, इसलिए उन्हें अपने लिए भोजन नहीं मिल सकता है। "मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती" मिलने के बाद, वे व्यंजनों के बारे में पढ़ना शुरू करते हैं, वे इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते, वे भूख से एक-दूसरे पर झपटते हैं। होश में आने के बाद, वे एक आदमी को खोजने का फैसला करते हैं, क्योंकि "हर जगह एक आदमी है, आपको बस उसे ढूंढना है।"

एक आदमी मिलने के बाद, सेनापति उसे ढूंढते हैं और खाना बनाते हैं। प्रचुर मात्रा में भोजन और लापरवाह जीवन से मोटा होने के बाद, वे पोड्याचनया पर अपने जीवन को याद करने में मदद करते हैं, उन्हें पेंशन की चिंता होने लगती है। एक आदमी जनरलों के लिए एक नाव बनाता है और उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचाता है, जिसके लिए उसे "एक गिलास वोदका और चांदी का एक निकल" मिलता है।

नायकों

जनरल

हमें सब कुछ तैयार करने की आदत हो गई है: "महामहिम, किसने सोचा होगा कि मानव भोजन, अपने मूल रूप में, उड़ता है, तैरता है और पेड़ों पर उगता है?"

गंभीर परिस्थितियों में होने के कारण, वे अपना पेट भरने में असमर्थ हैं और एक दूसरे को खाने के लिए तैयार हैं: "अचानक दोनों सेनापतियों ने एक-दूसरे की ओर देखा: उनकी आँखों में एक अशुभ आग चमक उठी, उनके दाँत चटक गए, उनकी छाती से एक सुस्त गड़गड़ाहट निकल गई। वे धीरे-धीरे एक-दूसरे के पास रेंगने लगे और एक पल में उग्र हो गए।"

वे केवल अपनी भलाई की परवाह करते हैं: "यहाँ वे सब कुछ तैयार रहते हैं, और सेंट पीटर्सबर्ग में, इस बीच, उनकी पेंशन अभी भी जमा और जमा हो रही है।"

किसी और के काम की सराहना करने में सक्षम नहीं; पुरुष "उसने आग जलाई और इतने सारे अलग-अलग प्रावधान किए कि जनरलों ने भी सोचा:" क्या हमें परजीवी को एक टुकड़ा नहीं देना चाहिए?

आदमी (लोग)

प्रशंसा, सहानुभूति

एक आदमी मजबूत, स्मार्ट, मेहनती, कुशल, कुछ भी कर सकता है, हर जगह जीवित रहने में सक्षम है।

वह, "सबसे बड़ा किसान",जनरलों के आने से पहले, अर्थव्यवस्था का प्रबंधन करने के बाद, "वह सबसे निर्भीक तरीके से काम से कतराते थे।"

सज्जनों के लिए एक आदमी सेब लेने, मछली पकड़ने, आग लगाने, आलू खोदने, बहुत सारे प्रावधान बनाने में सक्षम था, यहाँ तक कि मुट्ठी भर सूप बनाना भी सीखा। तब वह आदमी एक नाव बनाने और जनरलों को पीटर्सबर्ग पहुंचाने में कामयाब रहा।

विडंबना

मज़बूत "मुज़िचिना"कमजोर और मूर्ख सेनापतियों का त्यागपत्र देता है। अपने दासों को उठाकर "दस सबसे पके सेब प्रत्येक",वह इसे स्वयं लेता है "एक, खट्टा"।

एक आदमी एक गुलाम, एक परजीवी के रूप में व्यवहार किए जाने को सहन करता है, वह एक वैध विद्रोह के लिए सक्षम नहीं है, इसके विपरीत, वह अपने हाथों से खुद को बंधने के लिए तैयार है: "मैंने अभी जंगली भांग के एक आदमी को उठाया, उसे पानी में भिगोया, उसे पीटा, उसे कुचल दिया - और शाम तक रस्सी तैयार हो गई। इस रस्सी से सेनापतियों ने किसान को एक पेड़ से बांध दिया ताकि वह भाग न जाए।"

वह अपने काम के लिए कम वेतन को उचित मानते हैं।

रूपक

सेनापतियों और किसानों के बीच का रिश्ता सरकार और लोगों के बीच का रिश्ता होता है।

अतिशयोक्ति

"मैंने भी मुट्ठी भर सूप बनाना शुरू कर दिया,"

शानदार

"एक बार दो सेनापति थे, और चूंकि दोनों तुच्छ थे, उन्होंने जल्द ही मेरी इच्छा पर, पाइक के हुक्म से एक निर्जन द्वीप पर खुद को पाया।"

विडंबना

"और किसान ने फलियों पर प्रजनन करना शुरू कर दिया, इस तथ्य के लिए अपने सेनापतियों को कैसे खुश किया जाए कि वे, एक परजीवी, उसका पक्ष लेते हैं और उसके किसान श्रम का तिरस्कार नहीं करते हैं!"

विचित्र

“कितने उड़ गए, चीख-पुकार और कराह उठी; जनरल, जो सुलेख का शिक्षक था, ने अपने साथी के आदेश को काट दिया और तुरंत उसे निगल लिया।"

साल्टीकोव-शेड्रिन और लोक कथाओं के किस्से

कार्य का रूप सामग्री के अनुरूप नहीं है: रूप शानदार है, और सामग्री सामाजिक-राजनीतिक है।

साथ कज़्का "जंगली जमींदार" (1869)

भूखंड

समृद्धि में रहने वाले जमींदार ने एक बात का सपना देखा: कि उसकी संपत्ति में कम किसान होंगे। "परन्तु परमेश्वर जानता था कि ज़मींदार मूर्ख है, और उसने उसकी बिनती पर ध्यान नहीं दिया।"हालाँकि, मैंने लोगों के अनुरोध को सुना: "हमारे लिए जीवन भर इस तरह पीड़ित रहने की तुलना में छोटे बच्चों के साथ रसातल में रहना आसान है!"तथा "मूर्ख जमींदार की संपत्ति के पूरे क्षेत्र में कोई किसान नहीं है।"

किसानों की देखभाल के बिना, जमींदार धीरे-धीरे एक जानवर में बदलने लगा। वह धोता नहीं था, वह केवल जिंजरब्रेड खाता था। उरुस-कुचम-किल्डिबाव ने अभिनेता सदोव्स्की और उनके पड़ोसियों-जनरलों को आमंत्रित किया, लेकिन मेहमानों को उचित देखभाल और रात का खाना नहीं मिलने पर, गुस्सा हो गया और जमींदार को बेवकूफ कहते हुए चले गए।

जमींदार फैसला करता है "अंत तक दृढ़ रहें"तथा "अवहेलना"।

एक सपने में, वह एक आदर्श उद्यान देखता है, सुधारों के सपने देखता है, लेकिन वास्तव में वह केवल अपने साथ ताश खेलता है।

एक पुलिस कप्तान उससे मिलने जाता है और धमकी देता है कि अगर पुरुष वापस नहीं आते हैं और कर नहीं देते हैं तो कार्रवाई की जाएगी।

ज़मींदार के घर में चूहे उग आते हैं, रास्ते बगीचे में थिसलों से ऊँचे हो जाते हैं, साँप झाड़ियों में बस जाते हैं, और एक भालू खिड़कियों के नीचे भटकता है।

मालिक खुद जंगली हो गया, बालों से ऊंचा हो गया, चारों तरफ घूमना शुरू कर दिया, बोलना भूल गया।

प्रांतीय अधिकारी चिंतित: “अब टैक्स कौन देगा? सराय में शराब कौन पीएगा? कौन निर्दोष व्यवसायों में लिप्त होगा?"

"मानो जानबूझ कर, उस समय किसानों का एक झुंड प्रांतीय शहर के माध्यम से उड़ गया और पूरे बाजार चौक पर बारिश कर दी। अब यह कृपा पकड़ ली गई है, चाबुक लगाकर जिले को भेज दिया गया है।"

जमींदार पाया गया, धोया गया, क्रम में रखा गया, और वह अभी भी जीवित है।

जमींदार की छवि

लेखक बार-बार जमींदार की मूर्खता की ओर ध्यान आकर्षित करता है: “इस बार जमींदार गंभीरता से सोच रहा था। अब तीसरा व्यक्ति मूर्ख के रूप में उसका सम्मान कर रहा है, तीसरा व्यक्ति उसे देखेगा और उसे देखेगा, थूकेगा और चला जाएगा।"

जमींदार का परिचय "एक रूसी रईस, राजकुमार उरुस-कुचम-किल्डिबाव"।एक गैर-रूसी उपनाम जो हो रहा है उसकी विचित्र प्रकृति को बढ़ाता है, संकेत देता है कि केवल दुश्मन ही ब्रेडविनर लोगों को भगाने के बारे में सोच सकता है।

किसानों के गायब होने के बाद, बड़प्पन और राज्य का समर्थन, जमींदार नीचा हो जाता है, एक जंगली जानवर में बदल जाता है: “उसके सब के सिर से पांव तक पुराने एसाव के समान बाल उग आए थे, और उसके नाखून लोहे के समान हो गए थे। उसने बहुत पहले से अपनी नाक फोड़ना बंद कर दिया था, लेकिन वह चारों ओर से अधिक से अधिक चला गया और यहां तक ​​​​कि आश्चर्य भी हुआ कि उसने पहले कैसे ध्यान नहीं दिया कि चलने का यह तरीका सबसे सभ्य और सबसे सुविधाजनक था। यहां तक ​​कि उन्होंने स्पष्ट ध्वनियों का उच्चारण करने की क्षमता भी खो दी और एक विशेष विजयी क्लिक हासिल कर लिया, सीटी बजाने, फुफकारने और भौंकने के बीच का मध्य। लेकिन मुझे अभी तक पूंछ नहीं मिली है।"

जमींदार एक कमजोर इरादों वाला और मूर्ख प्राणी है, जो किसानों के समर्थन के बिना कुछ भी करने में सक्षम है। उन्होंने उसे एक सभ्य जीवन में लौटने के लिए पकड़ लिया, “इसे पकड़ने के बाद, उन्होंने तुरंत अपनी नाक फोड़ ली, अपने नाखून धोए और अपने नाखून काट लिए। तब पुलिस कप्तान ने उसे एक उचित सुझाव दिया, अखबार "वेस्ट" ले लिया और उसे सेनका की देखरेख में सौंप दिया, चला गया। "

"वह अभी भी ज़िंदा है। दादा-दादी फैलाता है, जंगल में अपने पूर्व जीवन के लिए तरसता है, समय-समय पर केवल दबाव और गुनगुनाहट में धोता है।इतना कुछ हो जाने के बाद भी वह मानव रूप में एक लापरवाह जानवर बना हुआ है।

एक परी कथा की विशिष्ट विशेषताएं

एक परी कथा में कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन

कहानी पूरी तरह से अतिशयोक्ति, विचित्र और गैरबराबरी पर आधारित है। ऐसे नायकों और ऐसी परिस्थितियों को जन्म देने वाली वास्तविकता की बेरुखी को दिखाने के लिए लेखक जानबूझकर अतिशयोक्ति को विचित्रता में लाता है।

उदाहरण:

"किसान देखते हैं: हालांकि वे एक मूर्ख जमींदार हैं, उन्हें एक महान दिमाग दिया गया है।"

"कितना समय बीत गया, कितना कम समय बीत गया, केवल ज़मींदार देखता है कि उसके पास जाने वाले रास्ते थिसलों से भरे हुए हैं, कि सांप और सरीसृप झाड़ियों में झुंड कर रहे हैं, और जंगली जानवर पार्क में चिल्ला रहे हैं। एक बार एक भालू खुद एस्टेट में आया, बैठ गया, जमींदार की खिड़कियों से देखा और उसके होंठ चाटे ”।

"और वह बहुत मजबूत, इतना मजबूत हो गया कि खुद की कीमत पर भी, उसे उसी भालू के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाने का अधिकार है, जिसने एक बार उसे खिड़की से देखा था।

- क्या आप चाहते हैं, मिखाइल इवानिच, एक साथ खरगोशों को पालने के लिए? उसने भालू से कहा।

- चाहते हैं - क्यों नहीं चाहते! - भालू ने उत्तर दिया, - केवल, भाई, तुमने इस किसान को बेवजह नष्ट कर दिया!

- और क्यों?

- लेकिन क्योंकि यह किसान आपके भाई, एक रईस से कहीं ज्यादा सक्षम है। और इसलिए मैं तुमसे स्पष्ट रूप से कहूंगा: तुम एक मूर्ख जमींदार हो, भले ही तुम मेरे मित्र हो!

एक परी कथा में शानदार और वास्तविक

परी कथा "द वाइज पिस्कर" (1883)

भूखंड

"एक बार एक चीख़ थी"मै बड़ा हुआ " बुद्धिमान "परिवार। पिता ने मरते हुए अपने पुत्र को वसीयत दी: "यदि आप जीवन को चबाना चाहते हैं, तो अपनी आँखें खुली रखें!"गुड्डन बुद्धिमान था, उसने अपने पिता की कहानी को याद किया कि कैसे माता-पिता लगभग कान में आ गए, इसलिए उसने सलाह सुनने का फैसला किया, और, चूंकि नदी में हर कदम पर खतरे हैं (मछली, क्रेफ़िश, पानी के पिस्सू, "और सीन, और जाल, और शीर्ष, और नोरोटा", और udy), इसे एक नियम बना दिया "अपना सिर नीचे रखें"और ऐसे जियो "तो कोई नोटिस नहीं करेगा।"उसने बहुत सी कठिनाइयों को सहा, भूखा था, भय से पीड़ित था, नींद की कमी थी, कांपता था, और इसलिए वह सौ वर्ष तक जीवित रहा। उन्होंने बड़ी जीत का सपना देखा था। और अपनी मृत्यु से पहले ही उसे एहसास हुआ कि वह अकेला था, परिवार के बिना, रिश्तेदारों के बिना, उसने अपने पूरे जीवन में किसी का भला नहीं किया। और इस तथ्य के लिए कि वह इतने लंबे समय तक जीवित रहा, कोई उसे बुद्धिमान भी नहीं कहेगा।

"बुद्धिमान चीख़नेवाला" की छवि

• स्क्वीकर गली में एक भयभीत आदमी की छवि है जो केवल अपने लिए रहता है, और जैसा कि यह पता चला है, वह नहीं रहता है, लेकिन केवल उसके लिए जो अज्ञात है।
• सौ साल तक चीख़ने वाले ने न केवल कुछ किया, बल्कि कभी आनंद का अनुभव भी नहीं किया।
• एक अनुरूपवादी के रूप में गुड्डन की छवि की व्याख्या है, जो प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान प्रतीक्षा और देखने का रवैया अपनाता है।
• लेखक जीवन के अर्थ की दार्शनिक समस्या को भी छूता है। ("जीया - कांप गया और मर गया - कांप गया")।
• "वह एक प्रबुद्ध, उदारवादी उदार लिपिक थे।"
• वह आदर्श वाक्य के तहत रहता था: "आपको इस तरह से जीना होगा कि कोई नोटिस न करे।"
• हर दिन मैंने सोचा: "क्या ऐसा लगता है कि मैं ज़िंदा हूँ? आह, कल कुछ होगा?"
• बड़ी मछली के मुंह में फंसने के डर से, गुड्डे ने अपने लिए फैसला किया: "रात में जब लोग, पशु, पक्षी और मछलियाँ सो रहे होंगे, तब वह व्यायाम करेगा, और दिन में वह गड्ढ़े में बैठकर कांपेगा।" “और यदि वह न दे, तो भूखा कुण्ड में लेट जाएगा और फिर कांपेगा। क्योंकि पेट भरकर जीवन गंवाने से बेहतर है कि न खाएं-पिएं।"
• "उन्होंने शादी नहीं की और उनके कोई बच्चे नहीं थे, हालांकि उनके पिता का एक बड़ा परिवार था।" "तो यह यहाँ परिवार पर निर्भर नहीं है, लेकिन इसे स्वयं कैसे जीना है!" "और बुद्धिमान चीख़नेवाला इस तरह सौ से अधिक वर्षों तक जीवित रहा। सब कुछ कांप रहा था, सब कुछ कांप रहा था"
• केवल अपने जीवन के अंत में, इस सवाल के बारे में सोचते हुए कि क्या होगा यदि सभी खनिक इसी तरह रहते, तो उन्हें एहसास हुआ: "आखिरकार, इस तरह, शायद, पूरे पिस्करी परिवार को बहुत पहले स्थानांतरित कर दिया गया होता!"
• अपनी मृत्यु से पहले, यह महसूस करते हुए कि जीवन बर्बाद हो गया था, गुड्डन ने फैसला किया: "" मैं छेद से बाहर निकलूंगा और एक गोगोल के साथ नदी के पार तैरूंगा! " लेकिन जैसे ही उसने इसके बारे में सोचा, वह फिर से डर गया। और वह कांपने लगा, मरने लगा। जीया - कांप गया, और मर गया - कांप गया।"
• सौ साल से अधिक समय तक आनंदपूर्वक रहने के बाद, गुड्डन सम्मान के लायक भी नहीं था: "और सबसे अपमानजनक क्या है: यह सुनने के लिए भी नहीं कि किसी ने उसे बुद्धिमान कहा है। वे सिर्फ इतना कहते हैं: "क्या तुमने उस मूर्ख के बारे में सुना है जो खाता नहीं है, पीता नहीं है, किसी को नहीं देखता है, किसी के साथ रोटी और नमक नहीं चलाता है, लेकिन अपने जीवन को फैलाकर हर चीज की रक्षा करता है?" और कई लोग उसे मूर्ख और शर्मिंदगी भी कहते हैं और आश्चर्य करते हैं कि पानी ऐसी मूर्तियों को कैसे सहन करता है ”।
• यह स्पष्ट नहीं है कि गुड्डन खुद मर गया या फिर किसी ने उसे खा लिया। "सबसे अधिक संभावना है - वह खुद मर गया, क्योंकि एक बीमार, मरने वाली चीख़ को निगलने के लिए एक पाईक के लिए क्या मिठास है, और इसके अलावा, एक" बुद्धिमान "भी?"

एक परी कथा में रूपक

• मुख्य तकनीक रूपक है। एक अलंकारिक रूप में, लेखक "स्क्वीक्स" के बारे में अपने विचार व्यक्त करता है - कायर और दुखी निवासी।
• कहानी के "नैतिक" में लेखक की आवाज गूंजती है: "जो लोग सोचते हैं कि केवल उन्हीं पिस्करी को ही योग्य नागरिक माना जा सकता है, जो डर से पागल होकर छेद में बैठ जाते हैं और कांपते हैं, गलत विश्वास किया जाता है। नहीं, ये नागरिक नहीं हैं, लेकिन कम से कम बेकार पिस्करी "("आदमी - गुड्डन" नाम के साथ खेल)।

रिक्त स्थान का संयोजन

एमई साल्टीकोव-शेड्रिन (1826-1889)। संक्षिप्त जीवनी संबंधी जानकारी

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव (छद्म नाम एन। शेड्रिन - 1856 से) का जन्म स्पास-उगोल, कल्याज़िंस्की जिले, तेवर प्रांत के गाँव में हुआ था। उनके पिता के अनुसार, साल्टीकोव एक पुराने कुलीन परिवार से थे, उनकी माँ के अनुसार, व्यापारी वर्ग के थे। लेखक का बचपन एक कठिन, दमनकारी माहौल में गुजरा।

भविष्य के लेखक ने घर पर अच्छी शिक्षा प्राप्त की। फिर उन्होंने Tsarskoye Selo Lyceum में अध्ययन किया।

1844 से साल्टीकोव कार्यालय में, सेवा में है। छोटी उम्र से, लेखक को रूसी राज्य की नौकरशाही प्रणाली का अध्ययन करने का अवसर मिला।

1840 के दशक में, साल्टीकोव बेलिंस्की से प्रभावित थे और उन्होंने यूटोपियन समाजवाद के विचारों को साझा किया।

साल्टीकोव की लेखन प्रतिभा "प्राकृतिक विद्यालय" के प्रभाव में बनाई गई थी। पहले से ही उनके प्रारंभिक कार्य एक आरोपात्मक प्रकृति के थे। उनके लिए 1848 में लेखक को व्याटका निर्वासित कर दिया गया था। निर्वासन 1855 तक जारी रहा।

निर्वासन के बाद, साल्टीकोव ने सेंट पीटर्सबर्ग में सेवा की। १८५८ से वह रियाज़ान में उप-गवर्नर थे, फिर तेवर में उप-गवर्नर; पेन्ज़ा, तुला, रियाज़ान में ट्रेजरी कक्षों का नेतृत्व किया। एक बड़ा, प्रभावशाली अधिकारी होने के नाते, साल्टीकोव अक्सर किसानों और आम लोगों के लिए खड़ा होता था।

1868 में, लेखक सेवानिवृत्त हो गए और खुद को पूरी तरह से साहित्यिक गतिविधि के लिए समर्पित कर दिया। १८६८ से १८८४ तक साल्टीकोव ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की पत्रिका के प्रकाशकों में से एक थे। 1860 के दशक के मध्य तक, लेखक के काम का एक सुसंगत लोकतांत्रिक मार्ग आखिरकार बन गया। शेड्रिन की रचनाएँ मुख्यतः व्यंग्यात्मक हैं।

शेड्रिन की सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ "प्रांतीय निबंध" (1856), "द हिस्ट्री ऑफ़ ए सिटी" (1869), "लॉर्ड गोलोवलेव्स" (1880) हैं। Otechestvennye zapiski के समापन के बाद, Shchedrin ने परियों की कहानियां लिखना जारी रखा, जो अलग-अलग संस्करणों में प्रकाशित हुई थीं। अपने जीवन के अंत में, लेखक आत्मकथात्मक रेखाचित्र "पोशेखोन्सकाया पुरातनता" (1887-1889) का एक चक्र बनाता है। लेखक का 1889 में सेंट पीटर्सबर्ग में निधन हो गया।

परिकथाएं

सृष्टि का इतिहास। विषय

शेड्रिन की कहानियों को इस रूप में देखा जा सकता है ये परिणामलेखक की रचनात्मकता। उनमें, शेड्रिन पहले लिखित कार्यों में उत्पन्न समस्याओं का सार प्रस्तुत करता है। संक्षिप्त, संक्षिप्त रूप में, लेखक रूसी इतिहास, रूसी लोगों के भाग्य की अपनी समझ देता है।

शेड्रिन की परियों की कहानियों का विषय अत्यंत विस्तृत है। अपनी कहानियों में, लेखक रूस की राज्य शक्ति और नौकरशाही व्यवस्था, शासक वर्गों और लोगों के बीच संबंध, उदार बुद्धिजीवियों के विचारों और रूसी वास्तविकता के कई अन्य पहलुओं की जांच करता है।

परियों की कहानियों का वैचारिक अभिविन्यास

शेड्रिन की अधिकांश कहानियाँ द्वारा प्रतिष्ठित हैं तेज व्यंग्य फोकस।

लेखक कठोर आलोचना करता है रूसी राज्य की प्रशासनिक प्रणाली("द बीयर इन द वोइवोडीशिप")। वह निंदा करता है शासक वर्गों का जीवन("द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जेनरल्स", "द वाइल्ड लैंडओनर")। शेड्रिन ने वैचारिक असंगति और नागरिक कायरता का खुलासा किया उदार बुद्धिजीवी("बुद्धिमान गुडियन")।

स्थिति अस्पष्ट हैसाल्टीकोव-शेड्रिन लोगों के संबंध में।लेखक लोगों की कड़ी मेहनत की सराहना करता है, उनके कष्टों ("घोड़े") के प्रति सहानुभूति रखता है, उनकी प्राकृतिक बुद्धिमत्ता, सरलता ("द स्टोरी ...") की प्रशंसा करता है। उसी समय, साल्टीकोव-शेड्रिन ने उत्पीड़कों ("द स्टोरी ...") के सामने लोगों की विनम्रता की तीखी आलोचना की। उसी समय, लेखक लोगों की विद्रोही भावना, एक मुक्त जीवन की उनकी इच्छा ("द बीयर इन द वोइवोडीशिप") को नोट करता है।

व्यक्तिगत परियों की कहानियों का संक्षिप्त विश्लेषण

"एक आदमी ने दो सेनापतियों को कैसे खिलाया इसकी कहानी"

"टेल ..." (1869) का मुख्य विषय - शासक वर्गों और लोगों के बीच संबंध... यह दो सेनापतियों के उदाहरण से पता चलता है जो खुद को एक निर्जन द्वीप और एक आदमी पर पाते हैं।

एक किसान के चेहरे के लोगों को एक परी कथा में दर्शाया गया है अस्पष्ट... एक ओर, एक व्यक्ति ऐसे गुणों से प्रतिष्ठित होता है जैसे कड़ी मेहनत, सरलता, किसी भी समस्या को हल करने की क्षमता: वह भोजन प्राप्त कर सकता है और एक जहाज बना सकता है।

दूसरी ओर, साल्टीकोव-शेड्रिन ने पूरी तरह से खुलासा किया गुलाम मनोविज्ञानकिसान, आज्ञाकारिता, यहाँ तक कि आत्म-ह्रास भी। किसान ने सेनापतियों के लिए एक दर्जन पके सेब लिए, और अपने लिए एक खट्टा लिया; उसने अपने लिए एक रस्सी घुमाई ताकि सेनापतियों से दूर न भागें।

"जंगली जमींदार"

परी कथा का मुख्य विषय "जंगली जमींदार" (1869) - कुलीनता का पतनसुधार के बाद रूस की स्थितियों में।

शेड्रिन दिखाता है जमींदार की घोर मनमानीपहले से ही दासता से मुक्त किसानों के संबंध में। जमींदार किसानों को जुर्माने और अन्य दमनकारी उपायों से दंडित करता है।

उसी समय, जैसा कि दो सेनापतियों की कहानी में है, लेखक यह साबित करना चाहता है कि ज़मींदार पुरुषों के बिना मौजूद नहीं हो सकता: वह बस एक जानवर में बदल जाता है।

अपने काम में, शेड्रिन ने मेहमानों द्वारा नायक की ट्रिपल यात्रा की पारंपरिक परी कथा का उपयोग किया। अभिनेता सदोव्स्की पहली बार अभिनेताओं के साथ उनके पास आते हैं, फिर चार सेनापति, फिर एक पुलिस कप्तान। वे सभी जमींदार की असीम मूर्खता की घोषणा करते हैं।

साल्टीकोव-शेड्रिन उदार बुद्धिजीवियों के साथ रूढ़िवादी रईसों के विवाद का उपहास करता है।परियों की कहानी में, उदारवादियों के लिए ज़मींदार का उद्गार बार-बार उसकी आत्मा की दृढ़ता, समझौता करने की उसकी अनिच्छा के बारे में लगता है। "और मैं इन उदारवादियों को साबित करूंगा कि आत्मा की दृढ़ता क्या कर सकती है," जमींदार घोषित करता है।

परी कथा में लगातार उल्लेखित समाचार पत्र "वेस्टी", जमींदारों के हितों की रक्षा करते हुए प्रतिक्रियावादी प्रेस के प्रतीक का अर्थ प्राप्त करता है।

"बुद्धिमान गुड्डन"

परी कथा "द वाइज गुडगिन" (1883) में साल्टीकोव-शेड्रिन उदार बुद्धिजीवियों की निंदा करता है।

ईयू के अवलोकन के अनुसार, "बुद्धिमान गुडगिन" की प्रदर्शनी में पिता के निर्देश का मकसद लगता है, हमें पिता मोलक्लिन और चिचिकोव के "निर्देश" की याद दिलाता है। पिता ने गुड्डन को वसीयत दी: "उड़ा से सावधान!" यह वाचा शेड्रिन नायक के मुख्य जीवन सिद्धांत को परिभाषित करती है: जीवन की समस्याओं से एक गहरे छेद में बचने के लिए, चुपचाप, अगोचर रूप से जीने के लिए।

गुड्डन अपने पिता के निर्देश के अनुसार अगोचर, अगोचर रूप से रहता है और मर जाता है। उनका जीवन एक अर्थहीन अस्तित्व है, जिस पर लेखक के सूत्र द्वारा जोर दिया गया है: "जीया - कांप गया, और मर गया - कांप गया"।

व्यंग्यकार के अनुसार, वे उदार सिद्धांत जो गुड्डन का दावा करते हैं, वे भी अर्थहीन और फलहीन हैं। शेड्रिन ने आवर्ती "जीतने वाले टिकट" रूपांकनों का उपयोग करते हुए उदारवादियों के सपनों का मजाक उड़ाया। यह मकसद, विशेष रूप से, गुड्डन के सपने में लगता है। "उन्होंने कथित तौर पर दो लाख जीते, आधे अर्शिन तक बढ़े और खुद पाइक निगल गए," शेड्रिन लिखते हैं।

गुड्डन की मृत्यु पर किसी का ध्यान नहीं जाता है, जैसा कि उसका जीवन है।

"Voivodeship में भालू"

कहानी का मुख्य विषय "भालू इन द वोइवोडीशिप" (1884) - अधिकारियों और लोगों के बीच संबंध।

जानवरों की छवियां दर्शाती हैं सत्ता का पदानुक्रमनिरंकुश अवस्था में। सिंह जानवरों का राजा है, गधा उसका सलाहकार है; उसके बाद Toptygins-voivods; फिर "जंगल के लोग": जानवर, पक्षी, कीड़े, यानी शेड्रिन के अनुसार, पुरुष।

शेड्रिन परी कथा को समझने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण इतिहास की छवि।वह पहले से ही एक शानदार शुरुआत में दिखाई देता है, किस्मों के बारे में बता रहा है नीचता–"बहुत खूब"तथा "शर्मनाक"... "बड़े और गंभीर अत्याचारों को अक्सर शानदार कहा जाता है और इस तरह इतिहास की गोलियों पर दर्ज किया जाता है। छोटे और हास्यपूर्ण अत्याचारों को शर्मनाक कहा जाता है, ”शेड्रिन लिखते हैं। इतिहास का मकसद तीन टॉप्टीगिन के पूरे आख्यान के माध्यम से चलता है। इतिहास की अदालत, शेड्रिन की सजा में, सत्ता की निरंकुश व्यवस्था पर फैसला सुनाती है। यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी कहती है कि "शेर खुद इतिहास से डरता है।"

कहानी दर्शाती है तीन टॉप्टीजिन, जो वॉयोडोडशिप में अलग-अलग तरीकों से प्रसिद्ध हुए।

टॉप्टीजिन 1एक "शर्मनाक" खलनायक किया: चिज़िक ने इसे खा लिया। बाद के "शानदार" अत्याचारों के बावजूद, जंगल के निवासियों द्वारा उनका क्रूर उपहास किया गया और परिणामस्वरूप, लियो द्वारा बर्खास्त कर दिया गया।

टॉप्टीजिन 2तुरंत एक "शानदार" खलनायक के साथ शुरू हुआ: उसने किसान की जागीर को नष्ट कर दिया। हालांकि, उन्होंने तुरंत भाला मारा। यहां हम सरकार के खिलाफ एक लोकप्रिय विद्रोह की संभावना के बारे में व्यंग्यकार का स्पष्ट संकेत देखते हैं।

टॉप्टीजिन 3एक अच्छे स्वभाव, उदार स्वभाव से प्रतिष्ठित। हालांकि, उनके शासनकाल के दौरान, अत्याचार जारी रहे। केवल वही थे अत्याचार "प्राकृतिक"जो शासक की इच्छा पर निर्भर नहीं करता। इस प्रकार, लेखक इस बात पर जोर देना चाहता है कि मामला राज्यपाल के व्यक्तिगत गुणों में नहीं है, बल्कि सत्ता की व्यवस्था में है, जो लोगों के लिए शत्रुतापूर्ण है।

लोगपरी कथा "द बियर इन द वोइवोडीशिप" में अस्पष्ट... यहाँ हम पाते हैं न केवल गुलाम लोगों की छवि, जैसा कि "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन ने दो जनरलों को खिलाया।" लुकाश पुरुषों की छवि में यह दिखाया गया है विद्रोही लोगअपने शासक की खाल उतारने को तैयार। यह बिना कारण नहीं है कि कहानी इस संदेश के साथ समाप्त होती है कि टॉप्टीगिन द थ्री को "सभी फर-असर वाले जानवरों का भाग्य" का सामना करना पड़ा।

परियों की कहानियों की कलात्मक मौलिकता

शैली मौलिकता

साल्टीकोव-शेड्रिन के किस्से हैं: अभिनव शैली, हालांकि वे पर आधारित हैं लोककथाओं, तथा साहित्यिकपरंपराओं।

अपनी कृतियों का निर्माण करते समय, शेड्रिन ने भरोसा किया लोक परियों की कहानियों की परंपराएंतथा जानवरों के बारे में परियों की कहानी।शेड्रिन अक्सर पारंपरिक परियों की कहानी का उपयोग करते हैं भूखंड... लेखक के कार्यों में अक्सर एक शानदार होता है आरंभ("एक बार दो सेनापति थे"; "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में एक जमींदार रहता था")। शेड्रिन में अक्सर बातें("वह वहां था, शहद-बीयर पी रहा था, उसकी मूंछें बह रही थी, लेकिन उसके मुंह में नहीं आ रहा था"; "पाइक के आदेश के अनुसार, मेरी इच्छा के अनुसार"; "एक परी कथा में नहीं कहना, न ही वर्णन करना एक कलम")। शेड्रिन के कार्यों में हैं repetitionsलोक कथाओं के लिए विशिष्ट (मेहमानों द्वारा जंगली जमींदार के तीन दौरे; तीन टॉपीगिन्स)।

लोक परंपराओं (लोक कथाओं) के अलावा, शेड्रिन साहित्यिक परंपराओं पर भी भरोसा करते थे, अर्थात् शैली पर दंतकथाएं... शेड्रिन की कहानियां, दंतकथाओं की तरह, सिद्धांत पर आधारित हैं रूपक: जानवरों की छवियों की मदद से, मानवीय चरित्रों और सामाजिक घटनाओं को फिर से बनाया जाता है। यह कुछ भी नहीं है कि शेड्रिन की कहानियों को कभी-कभी "गद्य में दंतकथाएं" कहा जाता है।

उसी समय, साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों की पहचान लोक कथाओं या दंतकथाओं से नहीं की जा सकती है। शेड्रिन की परी कथा, सबसे पहले, एक उदाहरण है राजनीतिक व्यंग्य, एक परी कथा के पारंपरिक रूप में संलग्न है। साल्टीकोव-शेड्रिन का राजनीतिक व्यंग्य वहन करता है सामयिक सामग्री, उस समय के लिए प्रासंगिक। इसके अलावा, इसमें एक गहरा है सामान्य मानव अर्थ.

साल्टीकोव-शेड्रिन के कुछ किस्से अपने हैं शैली विशिष्टता... उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स" रॉबिन्सनेड; "बीयर इन द वोइवोडीशिप" में तत्व शामिल हैं ऐतिहासिक कालक्रम, जो आंशिक रूप से इस काम को "एक शहर के इतिहास" के करीब लाता है।

रूपक का सिद्धांत। कलात्मक तकनीक

परियों की कहानियों में साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा उपयोग की जाने वाली कलात्मक तकनीकों में, हम निम्नलिखित पर ध्यान देते हैं। यह मुख्य रूप से है रूपक के विभिन्न रूप (विडंबना, अतिशयोक्ति, विचित्र)साथ ही भाषण अधर्म,सूत्र, अन्य कलात्मक साधन। आइए याद करें कि परी कथा शैली पहले से ही रूपक को वर्णन के मूल सिद्धांत के रूप में मानती है।

साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों में रूपक का सबसे महत्वपूर्ण साधन है विडंबना... विडंबना सिमेंटिक कंट्रास्ट के सिद्धांत पर आधारित है: किसी वस्तु की परिभाषा उसके सार के विपरीत है।

यहाँ विडंबना के कुछ उदाहरण दिए गए हैं। "द टेल ..." में शेड्रिन ने नोट किया कि एक समय में जनरलों में से एक ने सुलेख के शिक्षक के रूप में कार्य किया था, इसलिए, दूसरे की तुलना में चालाक था। इस मामले में विडंबना जनरलों की मूर्खता पर जोर देती है। आइए इसी कहानी से एक और उदाहरण देते हैं। जब उस आदमी ने सेनापतियों के लिए भोजन तैयार किया, तो उन्होंने परजीवी को एक टुकड़ा देने के बारे में सोचा। यह विडंबना किसान की मेहनत और साथ ही उसके प्रति सेनापतियों के अवमाननापूर्ण रवैये को भी प्रकट करती है। परी कथा "द वाइज गुडियन" में शेड्रिन लिखते हैं कि युवा गुड्डन के पास "एक वार्ड था।" विडंबना उदारवादी खान की मानसिक सीमाओं को प्रकट करती है। परी कथा "द बियर इन द वोइवोडीशिप" में यह उल्लेख किया गया है कि लियो का गधा "एक बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में जाना जाता था।" विडंबना न केवल गधे, बल्कि सिंह की मूर्खता पर भी जोर देती है।

अपनी कहानियों में, शेड्रिन भी तकनीक का उपयोग करता है अतिशयोक्ति... जैसा कि आप जानते हैं, अतिशयोक्ति किसी वस्तु या घटना के किसी भी गुण के अतिशयोक्ति पर आधारित है।

आइए परियों की कहानियों से अतिशयोक्ति के उदाहरण दें। "द टेल ..." में शेड्रिन ने नोट किया कि जनरलों को वाक्यांश के अलावा कोई भी शब्द नहीं पता था: "मेरे पूर्ण सम्मान और वफादारी के आश्वासन को स्वीकार करें।" हाइपरबोले से जनरलों की अत्यधिक मानसिक सीमाओं का पता चलता है। यहां कुछ और उदाहरण दिए गए हैं। जनरलों में से एक आश्वस्त है कि रोल "उसी रूप में पैदा होंगे जैसे उन्हें सुबह कॉफी के लिए परोसा जाता है।" अतिशयोक्ति जनरलों की अज्ञानता पर जोर देती है। शेड्रिन लिखते हैं कि किसान ने अपने लिए एक तार मोड़ दिया ताकि जनरलों से दूर न भागें। इस अतिशयोक्ति की मदद से, शेड्रिन लोगों के गुलामी के मनोविज्ञान को प्रकट करता है। लेखक का कहना है कि एक आदमी ने खुद एक रेगिस्तानी द्वीप पर एक जहाज बनाया। यहाँ अतिशयोक्ति की सहायता से एक कुशल व्यक्ति के विचार पर बल दिया जाता है, उसकी रचनात्मक कार्य करने की क्षमता के बारे में। शेड्रिन के जंगली जमींदार ने सिर से पांव तक बाल उगाए थे, चारों तरफ से चलते थे, और मुखर भाषण का उपहार खो दिया था। यहाँ अतिशयोक्ति ज़मींदार के शारीरिक और आध्यात्मिक पतन की पहचान में योगदान करती है। इस मामले में, अतिशयोक्ति विचित्र में बदल जाती है: न केवल अतिशयोक्ति है, बल्कि कल्पना के तत्व भी हैं।

विचित्र- साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा उपयोग किया जाने वाला सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक उपकरण। विचित्र असंगत के संयोजन पर आधारित है, असंगत के संयोजन पर, वास्तविकता और कल्पना का संयोजन... ग्रोटेस्क साल्टीकोव-शेड्रिन की पसंदीदा कलात्मक तकनीक है। वह कलाकार को चित्रित घटना के बहुत सार को प्रकट करने में मदद करता है, इसे तेजी से उजागर करता है।

यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं। एक निर्जन द्वीप पर जनरलों को "मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती" का पुराना "नंबर" मिला। यह उदाहरण इस बात पर जोर देता है कि सेनापति रूढ़िवादी प्रेस के विचारों से जीते हैं, यहां तक ​​कि एक रेगिस्तानी द्वीप पर भी। शेड्रिन जनरलों के बीच लड़ाई के दृश्य में अजीब तकनीक का भी उपयोग करता है: एक और आदेश से थोड़ा हटकर; खून बहने लगा। यहां विचित्र लेखक के विचार को प्रकट करता है कि आदेश सामान्य के शरीर का एक अभिन्न अंग है: आदेश के बिना, सामान्य अब सामान्य नहीं है। परी कथा "द बियर इन द वोइवोडीशिप" में, शेड्रिन ने बताया कि प्रिंटिंग प्रेस (जंगल में!) मैग्निट्स्की के शासनकाल के दौरान सार्वजनिक रूप से जला दिया गया था। जैसा कि आप जानते हैं, एम.एल. मैग्निट्स्की अलेक्जेंडर I के युग के एक रूढ़िवादी राजनेता हैं। इस मामले में, ग्रोटेस्क एक परी कथा कथन की पारंपरिकता पर जोर देता है। पाठक के लिए यह स्पष्ट हो जाता है कि यह वास्तव में जंगल के बारे में नहीं है, बल्कि रूसी राज्य के बारे में है।

कभी-कभी लेखक भाषण का सहारा लेता है अधर्म... परी कथा "द वाइल्ड ज़मींदार" में शेड्रिन किसानों के निम्नलिखित विचारों का हवाला देते हैं: "किसान देखते हैं: भले ही वे एक मूर्ख ज़मींदार हों, उन्हें बड़ी बुद्धि दी जाती है।" भाषण तर्कवाद जमींदार के मानसिक दृष्टिकोण की संकीर्णता को प्रकट करता है।

परियों की कहानियों में, शेड्रिन अक्सर उपयोग करता है सूत्र, उपयुक्त अभिव्यक्तियाँ। आइए हम परी कथा "द बियर इन द वोइवोडीशिप" में टॉप्टीगिन III को गधे की सलाह को याद करें: "सभ्यता के अनुसार कार्य करें।" कामोद्दीपक का अर्थ इस तथ्य में निहित है कि शासक के लिए निरंकुशता की स्थितियों में, बाहरी शालीनता का पालन करना सबसे महत्वपूर्ण है।

व्यंग्यकार ने एक प्रसिद्ध लोक कहावत की मदद से परी कथा "सूखे वोबला" की नायिका के मुख्य जीवन सिद्धांत को तैयार किया: "कान माथे से ऊपर नहीं बढ़ते।" यह अभिव्यक्ति उदारवादियों की कायरता को रेखांकित करती है। परी कथा "द बियर इन द वोइवोडीशिप" में शेड्रिन लिखते हैं कि टॉप्टीगिन 1 "गुस्सा नहीं था, लेकिन वह एक जानवर था।" लेखक ने यहां इस बात पर जोर देने का प्रयास किया कि मामला शासक के व्यक्तिगत गुणों में नहीं है, बल्कि राज्य में उसके द्वारा निभाई जाने वाली आपराधिक भूमिका में है।

प्रश्न और कार्य

1. एमई साल्टीकोव-शेड्रिन के जीवन पथ और रचनात्मक गतिविधि का संक्षेप में वर्णन करें। उनका जन्म किस परिवार में हुआ था? आपने अपनी शिक्षा कहाँ से प्राप्त की? आपने किस उम्र में सेवा करना शुरू किया? लेखक ने किन विचारों का पालन किया? 1860-1880 के दशक में उन्होंने जो पत्रिका प्रकाशित की उसका नाम क्या है? शेड्रिन के मुख्य कार्य क्या हैं?

2. शेड्रिन के काम में उनकी परियों की कहानियों का क्या स्थान है? वे कब बनाए गए थे? परियों की कहानियों के मुख्य विषय क्या हैं?

3. परियों की कहानियों के वैचारिक अभिविन्यास का वर्णन करें। शेड्रिन रूसी वास्तविकता की किन घटनाओं की निंदा करते हैं? लोगों के प्रति लेखक का दृष्टिकोण क्या है?

4. परियों की कहानियों का एक संक्षिप्त विश्लेषण करें "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जेनरल्स", "द वाइल्ड लैंडऑनर", "द वाइज गुडियन", "द बियर इन द वोइवोडीशिप।"

5. शेड्रिन की कहानियों की शैली की मौलिकता पर विचार करें। उन्हें बनाते समय लेखक ने किन परंपराओं पर भरोसा किया? शेड्रिन का नवाचार कैसे प्रकट हुआ? हमें व्यक्तिगत परियों की कहानियों की शैली की बारीकियों के बारे में बताएं।

6. शेड्रिन की कहानियों के पीछे मूल सिद्धांत क्या है? परियों की कहानियों में लेखक द्वारा उपयोग की जाने वाली मुख्य कलात्मक तकनीकों की सूची बनाएं।

7. विडंबना, अतिशयोक्ति, विचित्र की परिभाषा दीजिए। उदाहरण दीजिए और उन पर टिप्पणी कीजिए। वाक् उपमा, सूत्र के उदाहरण भी दीजिए।

8. "ME Salytov-Shchedrin की परियों की कहानियों का व्यंग्यात्मक मार्ग" विषय पर एक विस्तृत रूपरेखा तैयार करें।

9. विषय पर एक निबंध लिखें: "एमई साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों की कलात्मक मौलिकता।"