बाज़रोव के शून्यवाद के विरोधाभास क्या हैं? साहित्य पर लेखन

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इवान तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" की कार्रवाई 1859 की गर्मियों में, दासता के उन्मूलन की पूर्व संध्या पर होती है। उस समय रूस में एक तीव्र प्रश्न था: समाज का नेतृत्व कौन कर सकता है? एक ओर, बड़प्पन, जिसमें काफी स्वतंत्र सोच वाले उदारवादी और अभिजात वर्ग दोनों शामिल थे, जो सदी की शुरुआत में उसी तरह सोचते थे, ने प्रमुख सामाजिक भूमिका का दावा किया। समाज के दूसरे छोर पर क्रांतिकारी - डेमोक्रेट थे, जिनमें से अधिकांश आम थे। उपन्यास "फादर्स एंड संस" का नायक दूसरे समूह के सबसे कट्टरपंथी प्रतिनिधियों के करीब है। उन्होंने जो विचार व्यक्त किए, उनके कारण पढ़ने वाली जनता की हिंसक प्रतिक्रिया हुई। कई आलोचनात्मक लेखों में शून्यवादी के विचारों पर चर्चा की गई, लेखक ने स्वयं पत्रों में (के। स्लुचेव्स्की को प्रसिद्ध पत्र) समझाया कि वह बाज़रोव की छवि में दिखाना चाहते थे - "एक आकृति ... जंगली, आधा बाहर से उगा हुआ मिट्टी ..."।

जीवन शून्यवादी को उसकी विचारधारा की सभी कमियों को तुरंत नहीं दिखाता है; पाठक धीरे-धीरे इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि आधुनिक परिस्थितियों में बाजरोव के विचारों को साकार नहीं किया जा सकता है। पावेल पेट्रोविच के साथ विवादों के दौरान, किरसानोव्स की संपत्ति मैरीनो में वास्तविकता के साथ बाज़रोव के विचारों का टकराव शुरू होता है। ऐसा लगता है कि यह स्पष्ट रूप से दिखाया गया है कि अभिजात वर्ग की उम्र लंबी हो गई है, कि पावेल पेट्रोविच के "सिद्धांत" समाज को स्वतंत्र रूप से विकसित नहीं होने देते हैं, लेकिन साथ ही हम शून्यवाद की स्थिति में अलग-अलग कमजोरियां देखते हैं। उदाहरण के लिए, सिद्धांत की अपूर्णता स्पष्ट हो जाती है: शून्यवादी केवल "स्थान साफ़ करते हैं", लेकिन बदले में कुछ भी नहीं देते हैं, रूसी "शायद" की उम्मीद करते हैं।

अगला परीक्षण बाज़रोव के लिए अधिक गंभीर निकला। प्रांतीय शहर में एक गेंद पर अर्कडी और यूजीन एक स्थानीय हस्ती, अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा से मिलते हैं।

अन्ना सर्गेवना अपने प्रधान में एक विधवा है, जिसने एक अमीर पति का सारा भाग्य प्राप्त किया है, जिससे उसने एक बार गणना करके शादी की थी। वह अपनी संपत्ति पर चुपचाप रहती थी, कभी-कभी प्रांतीय शहर में गेंदों पर जाती थी, हर बार अपनी असाधारण सुंदरता और सूक्ष्म दिमाग से टकराती थी। बाज़रोव ने मैडम ओडिन्ट्सोवा के आकर्षण को नोटिस किया, लेकिन उनका मानना है कि वह काफी सामान्य महिला हैं, जिनके बीच "केवल शैतान स्वतंत्र रूप से सोचते हैं।" अन्ना सर्गेयेवना के साथ बातचीत शुरू करने के बाद, बजरोव धीरे-धीरे इसे मना कर देता है और ओडिंट्सोवा की संपत्ति निकोल्सकोय में रहने के निमंत्रण को सहर्ष स्वीकार करता है। वहाँ, अन्ना सर्गेयेवना के साथ बाज़रोव की बातचीत जारी है, और शून्यवादी नई संवेदनाओं को देखकर हैरान है जो उसे पहले से ज्ञात नहीं थी। वह महसूस करता है कि ये भावनाएँ "रोमांटिकता", "बकवास" हैं, जैसा कि वह खुद उन्हें बुलाता है, लेकिन वह खुद की मदद नहीं कर सकता। बजरोव-आदमी बजरोव-निहिलिस्ट के साथ टकराव में प्रवेश करता है। एक पल के लिए, आदमी जीत जाता है, और बाज़रोव ने ओडिंट्सोवा को अपने प्यार की घोषणा की, लेकिन उसके बाद शून्यवादी का दिमाग सब कुछ नियंत्रित कर लेता है, और एवगेनी अपने आवेग के लिए माफी मांगता है और जल्द ही गांव के लिए अपने माता-पिता को छोड़ देता है। फिर से, शून्यवादी बाज़रोव को हार का सामना नहीं करना पड़ा, अंत में वह अपनी आत्मा को नियंत्रित करने में कामयाब रहा और उसकी सभी बाहरी अभिव्यक्तियों को दबा दिया। लेकिन इस आत्मा के अस्तित्व ने शून्यवादी को कुछ हद तक अपनी स्थिति बदलने के लिए मजबूर कर दिया: पहले उनका मानना था कि एक व्यक्ति यह तय करता है कि उसे क्या करना है, इस पर निर्भर करता है कि इस समय क्या अधिक लाभदायक है, अब बाज़रोव ने जोर देना शुरू कर दिया कि एक व्यक्ति संवेदनाओं से प्रेरित होता है . यह अहसास कि एक शून्यवादी भी "रोमांटिकवाद" के लिए विदेशी नहीं है, ने बाज़रोव की प्रकृति को एक शक्तिशाली झटका दिया।

निस्संदेह, "प्रेम की परीक्षा" सबसे कठिन परीक्षा है जिसे बाज़रोव को सहना पड़ा, लेकिन शून्यवादी के विचारों की परीक्षा यहीं समाप्त नहीं हुई। निकोलस्कॉय से, एवगेनी अपने माता-पिता से मिलने के लिए गाँव जाता है, जहाँ वह फिर से भाग्य के प्रहार से मारा जाता है। वर्षों से, देशी दीवारों के बाहर रहते थे, यूजीन और उसके माता-पिता के बीच मतभेद दिखाई दिए, और इतना महत्वपूर्ण कि ये लोग एक-दूसरे के साथ स्वतंत्र रूप से संवाद नहीं कर सके: वे बस एक-दूसरे को नहीं समझते थे।

बाज़रोव अपने गाँव को छोड़ देता है, जहाँ उसे अंततः अपने विचारों के विनाश का एहसास होता है। पावेल पेट्रोविच के साथ द्वंद्व के बाद, बाज़रोव समझ गया: यदि एक जिले के अभिजात वर्ग को अपने "सिद्धांतों" को धोखा देने के लिए मजबूर करने के लिए, पूरे बड़प्पन के प्रतिरोध को तोड़ने में जितना प्रयास और समय लगता है, उतना ही समय लगता है। बाज़रोव ने महसूस किया कि अकेले उसका कोई मतलब नहीं था, और उसने चुपचाप अपने माता-पिता के साथ रहने और वह करने का फैसला किया जो उसे पसंद था - प्राकृतिक विज्ञान।

उन्होंने अपने विचारों को नहीं छोड़ा, उन्हें बस एहसास हुआ कि उनका समय अभी नहीं आया था, और उन्हें संघर्ष छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालांकि, बजरोव का उज्ज्वल, "विद्रोही" दिल एक शांत, शांत जीवन नहीं जी सकता था, इसलिए, यदि दुर्घटना जिसके कारण वह मर गया था, नहीं हुआ था, तो "इसका आविष्कार किया जाना चाहिए था।" शून्यवादी बाज़रोव जीवन से नहीं टूटा था, लेकिन फिर भी "युद्ध के मैदान" को हमेशा के लिए छोड़ दिया, यद्यपि उसकी इच्छा के विरुद्ध।

उनके जीवन की मुख्य त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि बाज़रोव, जिन्होंने "लड़ाई में" एक भी स्थिति को आत्मसमर्पण नहीं किया था, हर बार अपने सिर को ऊंचा रखते हुए, अपनी कमजोरी को होने से पहले स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था।

उपन्यास "फादर्स एंड संस" में नए आदमी, येवगेनी वासिलीविच बाज़रोव की छवि जटिल, विरोधाभासी और निश्चित रूप से बहुत दिलचस्प दिखाई देती है। वह पिछली सदी के पाठक और हमारे समकालीन दोनों के प्रति उदासीन नहीं रह सकते।

उपन्यास पर काम की शुरुआत में आई। एस। तुर्गनेव ने बजरोव के प्रति अपने दृष्टिकोण को परिभाषित नहीं किया। एक ओर, वह नायक की उसके वास्तविक मूल्य पर सराहना करता है, उसकी बुद्धिमत्ता, दृढ़ता, अपने आदर्शों की रक्षा करने की क्षमता और वह जो चाहता है उसे प्राप्त करने की काफी ईमानदारी से प्रशंसा करता है। लेकिन, दूसरी ओर, पाठक को लगता है कि बाज़रोव लेखक के लिए पराया है, समझ से बाहर है - तुर्गनेव ईमानदारी से अपने नायक के साथ प्यार में पड़ने के लिए, अपने विचार के साथ "आग पकड़ने" के लिए खुद को मजबूर करना चाहता है, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ।

जीवन शून्यवादी को उसकी विचारधारा की सभी कमियों को तुरंत नहीं दिखाता है; पाठक धीरे-धीरे इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि आधुनिक परिस्थितियों में बाजरोव के विचारों को साकार नहीं किया जा सकता है। पावेल पेट्रोविच के साथ विवादों के दौरान, किरसानोव्स की संपत्ति मैरीनो में वास्तविकता के साथ बाज़रोव के विचारों का टकराव शुरू होता है। ऐसा प्रतीत होता है कि यह स्पष्ट रूप से दिखाया गया है कि अभिजात वर्ग का युग लंबा बीत चुका है, कि पावेल पेट्रोविच के "सिद्धांत" समाज को स्वतंत्र रूप से विकसित नहीं होने देते हैं, लेकिन साथ ही हम शून्यवाद की स्थिति में अलग-अलग कमजोरियां देखते हैं। उदाहरण के लिए, सिद्धांत की अपूर्णता स्पष्ट हो जाती है: शून्यवादी केवल "स्थान साफ़ करते हैं", लेकिन बदले में कुछ भी नहीं देते हैं, रूसी "शायद" की उम्मीद करते हैं।

अन्ना सर्गेवना अपने प्रधान में एक विधवा है, जिसने एक अमीर पति का सारा भाग्य प्राप्त किया है, जिससे उसने एक बार गणना करके शादी की थी। वह अपनी संपत्ति पर चुपचाप रहती थी, कभी-कभी प्रांतीय शहर में गेंदों पर जाती थी, हर बार अपनी असाधारण सुंदरता और सूक्ष्म दिमाग से टकराती थी। बाज़रोव ने मैडम ओडिन्ट्सोवा के आकर्षण को नोटिस किया, लेकिन उनका मानना है कि वह काफी सामान्य महिला हैं, जिनके बीच "केवल शैतान स्वतंत्र रूप से सोचते हैं"। अन्ना सर्गेयेवना के साथ बातचीत शुरू करने के बाद, बजरोव धीरे-धीरे इसे मना कर देता है और ओडिंट्सोवा की संपत्ति निकोल्सकोय में रहने के निमंत्रण को सहर्ष स्वीकार करता है। वहाँ, अन्ना सर्गेयेवना के साथ बाज़रोव की बातचीत जारी है, और शून्यवादी नई संवेदनाओं को देखकर हैरान है जो उसे पहले से ज्ञात नहीं थी। वह महसूस करता है कि ये भावनाएँ "रोमांटिकता", "बकवास" हैं, जैसा कि वह खुद उन्हें बुलाता है, लेकिन वह खुद की मदद नहीं कर सकता। बजरोव-आदमी बजरोव-निहिलिस्ट के साथ टकराव में प्रवेश करता है। एक पल के लिए, आदमी जीत जाता है, और बाज़रोव ने ओडिंट्सोवा को अपने प्यार की घोषणा की, लेकिन उसके बाद शून्यवादी का दिमाग सब कुछ नियंत्रित कर लेता है, और एवगेनी अपने आवेग के लिए माफी मांगता है और जल्द ही गांव के लिए अपने माता-पिता को छोड़ देता है। फिर से, शून्यवादी बाज़रोव को हार का सामना नहीं करना पड़ा, अंत में वह अपनी आत्मा को नियंत्रित करने में कामयाब रहा और उसकी सभी बाहरी अभिव्यक्तियों को दबा दिया। लेकिन इस आत्मा के अस्तित्व ने शून्यवादी को कुछ हद तक अपनी स्थिति बदलने के लिए मजबूर कर दिया: पहले उनका मानना था कि एक व्यक्ति यह तय करता है कि उसे क्या करना है, इस पर निर्भर करता है कि इस समय क्या अधिक लाभदायक है, अब बाज़रोव ने जोर देना शुरू कर दिया कि एक व्यक्ति संवेदनाओं से प्रेरित होता है . यह अहसास कि एक शून्यवादी भी "रोमांटिकवाद" के लिए विदेशी नहीं है, ने बाज़रोव की प्रकृति को एक शक्तिशाली झटका दिया।

बज़ारोव अपने गाँव को मैरीनो के लिए छोड़ देता है, जहाँ उसे अंततः अपने विचारों के विनाश का एहसास होता है। पावेल पेट्रोविच के साथ द्वंद्व के बाद, बजरोव समझ गया: यदि एक जिले के अभिजात वर्ग को अपने "प्रिंसिपल" को धोखा देने के लिए मजबूर करने के लिए, पूरे कुलीनता के प्रतिरोध को तोड़ने में जितना प्रयास और समय लगता है, उतना ही समय लगता है। बाज़रोव ने महसूस किया कि अकेले उसका कोई मतलब नहीं था, और उसने चुपचाप अपने माता-पिता के साथ रहने और वह करने का फैसला किया जो उसे पसंद था - प्राकृतिक विज्ञान।

उन्होंने अपने विचारों को नहीं छोड़ा, उन्हें बस एहसास हुआ कि उनका समय अभी नहीं आया था, और उन्हें संघर्ष छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालांकि, बजरोव का उज्ज्वल, "विद्रोही" दिल एक शांत, शांत जीवन नहीं जी सकता था, इसलिए, यदि दुर्घटना जिसके कारण उसकी मृत्यु नहीं हुई थी, "इसका आविष्कार किया जाना चाहिए था"। शून्यवादी बाज़रोव जीवन से नहीं टूटा था, लेकिन फिर भी उसकी इच्छा के विरुद्ध "युद्ध के मैदान" को हमेशा के लिए छोड़ दिया।

उनके जीवन की मुख्य त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि बाज़रोव, जिन्होंने "युद्ध में" एक भी स्थिति को आत्मसमर्पण नहीं किया था, हर बार अपने सिर को ऊंचा रखते हुए, होने से पहले अपनी कमजोरी को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था। शायद, तुर्गनेव के दिमाग में यही था जब उन्होंने स्लुचेव्स्की को लिखा कि बाज़रोव "एक दुखद चेहरा" था।

जीवन शून्यवादी को उसकी विचारधारा की सभी कमियों को तुरंत नहीं दिखाता है; पाठक धीरे-धीरे इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि आधुनिक परिस्थितियों में बाजरोव के विचारों को साकार नहीं किया जा सकता है। पावेल पेट्रोविच के साथ विवादों के दौरान, किरसानोव्स की संपत्ति मैरीनो में वास्तविकता के साथ बाज़रोव के विचारों का टकराव शुरू होता है। ऐसा प्रतीत होता है कि यह स्पष्ट रूप से दिखाया गया है कि अभिजात वर्ग का युग लंबा बीत चुका है, कि पावेल पेट्रोविच के "सिद्धांत" समाज को स्वतंत्र रूप से विकसित नहीं होने देते हैं, लेकिन साथ ही हम शून्यवाद की स्थिति में अलग-अलग कमजोरियां देखते हैं। उदाहरण के लिए, सिद्धांत की अपूर्णता स्पष्ट हो जाती है: शून्यवादी केवल "स्थान साफ़ करते हैं", लेकिन बदले में कुछ भी नहीं देते हैं, रूसी "शायद" की उम्मीद करते हैं।

अन्ना सर्गेवना अपने प्रधान में एक विधवा है, जिसने एक अमीर पति का सारा भाग्य प्राप्त किया है, जिससे उसने एक बार गणना करके शादी की थी। वह अपनी संपत्ति पर चुपचाप रहती थी, कभी-कभी प्रांतीय शहर में गेंदों पर जाती थी, हर बार अपनी असाधारण सुंदरता और सूक्ष्म दिमाग से टकराती थी। बाज़रोव ने मैडम ओडिन्ट्सोवा के आकर्षण को नोटिस किया, लेकिन उनका मानना है कि वह काफी सामान्य महिला हैं, जिनके बीच "केवल शैतान स्वतंत्र रूप से सोचते हैं"। अन्ना सर्गेयेवना के साथ बातचीत शुरू करने के बाद, बजरोव धीरे-धीरे इसे मना कर देता है और ओडिंट्सोवा की संपत्ति निकोल्सकोय में रहने के निमंत्रण को सहर्ष स्वीकार करता है। वहाँ, अन्ना सर्गेयेवना के साथ बाज़रोव की बातचीत जारी है, और शून्यवादी नई संवेदनाओं को देखकर हैरान है जो उसे पहले से ज्ञात नहीं थी। वह महसूस करता है कि ये भावनाएँ "रोमांटिकता", "बकवास" हैं, जैसा कि वह खुद उन्हें बुलाता है, लेकिन वह खुद की मदद नहीं कर सकता। बजरोव-आदमी बजरोव-निहिलिस्ट के साथ टकराव में प्रवेश करता है। एक पल के लिए, आदमी जीत जाता है, और बाज़रोव ने ओडिंट्सोवा को अपने प्यार की घोषणा की, लेकिन उसके बाद शून्यवादी का दिमाग सब कुछ नियंत्रित कर लेता है, और एवगेनी अपने आवेग के लिए माफी मांगता है और जल्द ही गांव के लिए अपने माता-पिता को छोड़ देता है। फिर से, शून्यवादी बाज़रोव को हार का सामना नहीं करना पड़ा, अंत में वह अपनी आत्मा को नियंत्रित करने में कामयाब रहा और उसकी सभी बाहरी अभिव्यक्तियों को दबा दिया। लेकिन इस आत्मा के अस्तित्व ने शून्यवादी को कुछ हद तक अपनी स्थिति बदलने के लिए मजबूर कर दिया: पहले उनका मानना था कि एक व्यक्ति यह तय करता है कि उसे क्या करना है, इस पर निर्भर करता है कि इस समय क्या अधिक लाभदायक है, अब बाज़रोव ने जोर देना शुरू कर दिया कि एक व्यक्ति संवेदनाओं से प्रेरित होता है . यह अहसास कि एक शून्यवादी भी "रोमांटिकवाद" के लिए विदेशी नहीं है, ने बाज़रोव की प्रकृति को एक शक्तिशाली झटका दिया।

उन्होंने अपने विचारों को नहीं छोड़ा, उन्हें बस एहसास हुआ कि उनका समय अभी नहीं आया था, और उन्हें संघर्ष छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालांकि, बजरोव का उज्ज्वल, "विद्रोही" दिल एक शांत, शांत जीवन नहीं जी सकता था, इसलिए, यदि दुर्घटना जिसके कारण उसकी मृत्यु नहीं हुई थी, "इसका आविष्कार किया जाना चाहिए था"। शून्यवादी बाज़रोव जीवन से नहीं टूटा था, लेकिन फिर भी उसकी इच्छा के विरुद्ध "युद्ध के मैदान" को हमेशा के लिए छोड़ दिया।

बाज़रोव के शून्यवाद का सार क्या है? बाज़रोव के शून्यवाद का सार क्या है? उपन्यास फादर जाता है और बड़प्पन के खिलाफ निर्देशित होता है। कम से कम हंटर के नोट्स को याद करने के लिए, इस भावना में लिखे गए तुर्गनेव का यह एकमात्र काम नहीं है, लेकिन यह विशेष रूप से इस तथ्य से अलग है कि इसमें लेखक ने निंदा नहीं की व्यक्तिगत रईसों, लेकिन जमींदारों के पूरे वर्ग ने रूस को आगे बढ़ाने में असमर्थता साबित की, अपनी वैचारिक हार पूरी की ... XIX सदी के 60 के दशक की शुरुआत में यह काम क्यों दिखाई देता है? क्रीमियन युद्ध में हार, १८६१ के हिंसक सुधार ने रूस पर शासन करने में कुलीनता और उसकी असंगति की गिरावट की पुष्टि की। पिता और बच्चों ने दिखाया कि पुरानी, गिरती नैतिकता एक नए, क्रांतिकारी के लिए, एक प्रगति में, यद्यपि रास्ता दे रही है, प्रगतिशील एक।

इस नई नैतिकता के वाहक उपन्यास के नायक एवगेनी वासिलीविच बाज़रोव हैं। आम लोगों का यह नौजवान शासक वर्गों और राज्य के पतन को देखकर शून्यवाद का रास्ता अपनाता है, यानी इनकार करता है। बजरोव किस बात से इनकार करता है? वह सब कुछ कहता है, और सब कुछ वह है जो न्यूनतम मानवीय आवश्यकताओं से संबंधित है और प्रकृति के ज्ञान के लिए व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से, प्रयोगों के माध्यम से है।

बाज़रोव चीजों को उनके व्यावहारिक लाभों के दृष्टिकोण से देखता है। उनका आदर्श वाक्य है प्रकृति एक मंदिर है, लेकिन एक कार्यशाला है, और एक व्यक्ति इसमें एक कार्यकर्ता है। यूजीन अधिकार, परंपराओं, प्रेम, धर्म, निरंकुशता को नहीं पहचानता है। लेकिन वह अपने अनुयायियों की तलाश नहीं करता है और जो इनकार करता है उसके खिलाफ नहीं लड़ता है। यह, मेरी राय में, बाज़रोव के शून्यवाद की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता है। यह शून्यवाद अंदर की ओर निर्देशित है, येवगेनी को परवाह नहीं है कि उसे समझा और पहचाना गया है या नहीं। बाज़रोव अपने विश्वासों को नहीं छिपाता है, लेकिन वह उपदेशक भी नहीं है। सामान्य रूप से चेर्निहिलवाद में से एक आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों का खंडन है।

बाज़रोव बहुत ही सरल है। उसे अपने कपड़ों के फैशन, अपने चेहरे और शरीर की सुंदरता के बारे में बहुत कम परवाह है, वह किसी भी तरह से पैसा पाने की तलाश नहीं करता है। उसके पास जो है वह उसके लिए काफी है। उसकी भौतिक स्थिति के बारे में समाज की राय उसे परेशान नहीं करती है भौतिक मूल्यों के लिए बाज़रोव की उपेक्षा उसे मेरी आंखों में उठाती है। यह गुण मजबूत और बुद्धिमान लोगों की निशानी है।

येवगेनी वासिलिविच द्वारा आध्यात्मिक मूल्यों का खंडन निराशाजनक है। अध्यात्म को रूमानियत और बकवास बताते हुए वह इसे ले जाने वाले लोगों का तिरस्कार करते हैं। बज़ारोव कहते हैं कि एक सभ्य रसायनज्ञ एक लंबे कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है। वह अर्कडी के पिता को सेलो बजाता है और पुश्किन को पढ़ता है, खुद अर्कडी, जो प्रकृति से प्यार करता है, पावेल पेट्रोविच, जिसने अपनी प्यारी महिला के चरणों में अपना जीवन फेंक दिया। ऐसा लगता है मुझे कि बजरोव संगीत, कविता। , प्रेम, सुंदरता को जड़ता से नकारता है, वास्तव में इन चीजों को नहीं समझता है। वह साहित्य की पूरी अज्ञानता को प्रकट करता है। प्रकृति एक सपने की चुप्पी को उजागर करती है, पुश्किन ने कहा, और इसी तरह, और प्यार में अनुभवहीनता। प्यार मैडम ओडिन्ट्सोवा के लिए, सबसे अधिक संभावना उनके जीवन में पहली, यूजीन के विचारों से किसी भी तरह से सहमत नहीं थी, जिसने उन्हें क्रोधित किया। लेकिन, उसके साथ जो हुआ उसके बावजूद, बजरोव ने प्यार के बारे में अपने पिछले विचारों को नहीं बदला और इसके खिलाफ और भी अधिक हथियार उठाए।

यह एवगेनी की जिद और अपने विचारों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता की पुष्टि है।

तो, बाज़रोव के लिए मूल्य मौजूद नहीं हैं, और यही उनके निंदक का कारण है। बाज़रोव अधिकारियों के प्रति अपने पालन पर जोर देना पसंद करते हैं। वह केवल वही मानता है जो उसने देखा और महसूस किया। हालांकि यूजीन ने घोषणा की कि वह अन्य लोगों की राय को नहीं पहचानता है, वह कहता है कि जर्मन वैज्ञानिक उसके शिक्षक हैं। मुझे नहीं लगता कि यह एक विरोधाभास है। जर्मन, जिनके बारे में वह बोलता है, और बाज़रोव खुद समान विचारधारा वाले लोग हैं, और वह और अन्य अधिकारियों को नहीं पहचानते हैं, तो येवगेनी को इन लोगों पर भरोसा क्यों नहीं करना चाहिए? तथ्य यह है कि उनके जैसे व्यक्ति के पास भी एक शिक्षक है, स्वाभाविक रूप से स्वयं सब कुछ जानना असंभव है, आपको किसी के द्वारा पहले से अर्जित ज्ञान पर भरोसा करने की आवश्यकता है।

बाजरोव की मानसिकता, लगातार खोज, संदेह करना, सवाल करना, ज्ञान के लिए प्रयास करने वाले व्यक्ति के लिए एक मॉडल हो सकता है। बाज़रोव एक शून्यवादी है, और हम उसके लिए भी उसका सम्मान करते हैं। लेकिन तुर्गनेव, रुडिन के एक अन्य उपन्यास के नायक के शब्दों में, संशयवाद हमेशा बाँझपन और शक्तिहीनता से प्रतिष्ठित रहा है। ये शब्द येवगेनी वासिलीविच पर लागू होते हैं। क्यों, हमें भी निर्माण करना चाहिए यह अब हमारा व्यवसाय नहीं है। सबसे पहले, आवश्यक जगह को साफ किया जाना चाहिए।

बाज़रोव की कमजोरी यह है कि वह इनकार करते हुए, बदले में कुछ भी नहीं देता है। बाज़रोव एक विध्वंसक है, निर्माता नहीं। अहंकारवाद भोला और अधिकतमवादी है, लेकिन फिर भी यह मूल्यवान और आवश्यक है। यह बाज़रोव के महान आदर्श - एक मजबूत, बुद्धिमान, साहसी और नैतिक व्यक्ति के आदर्श द्वारा उत्पन्न होता है। बाज़रोव की ऐसी विशेषता है कि वह दो अलग-अलग पीढ़ियों से संबंधित है। पहली उस समय की पीढ़ी है जिसमें वह रहता था। यूजीन इस पीढ़ी के विशिष्ट हैं, किसी भी चतुर आम की तरह, दुनिया के ज्ञान के लिए प्रयासरत और बड़प्पन के पतन में विश्वास करते हैं।

दूसरी - बहुत दूर के भविष्य की पीढ़ी। बाज़रोव एक यूटोपियन थे, उन्होंने सिद्धांतों के अनुसार नहीं, बल्कि भावनाओं के अनुसार जीने का आह्वान किया। यह जीवन जीने का एक बिल्कुल सही तरीका है, लेकिन तब, 19वीं सदी में, और अब भी, यह असंभव है। समाज इतना भ्रष्ट है कि अदूषित लोगों को पैदा नहीं कर सकता, और कुछ नहीं। समाज को सुधारो, और कोई बीमारी नहीं होगी। इसमें बाजरोव बिल्कुल सही हैं, लेकिन उन्होंने यह नहीं सोचा था कि ऐसा करना इतना आसान नहीं था।

मुझे यकीन है कि जो व्यक्ति किसी के द्वारा गढ़े गए नियमों के अनुसार नहीं, बल्कि अपनी स्वाभाविक भावनाओं के अनुसार, अपने विवेक के अनुसार जीता है, वह भविष्य का व्यक्ति है। इसलिए, बाज़रोव कुछ हद तक अपने दूर के वंशजों की पीढ़ी से संबंधित है। जीवन पर अपने असामान्य दृष्टिकोण, शून्यवाद के विचारों के लिए बाज़रोव ने पाठकों के बीच प्रसिद्धि प्राप्त की। यह शून्यवाद अपरिपक्व, भोला, यहां तक कि आक्रामक रूप से जिद्दी है, लेकिन यह अभी भी समाज को जागने के लिए मजबूर करने के साधन के रूप में उपयोगी है, आगे देखने के लिए पीछे मुड़कर देखें और सोचें कि कहां मैं चला जाऊंगा।

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ओडेसा लॉ एकेडमी .. सिम्फ़रोपोल में अर्थशास्त्र और कानून के संकाय .. आपराधिक कानून अनुशासन विभाग ..

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इवान तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" की कार्रवाई 1859 की गर्मियों में, दासता के उन्मूलन की पूर्व संध्या पर होती है। उस समय रूसी संघ में एक तीव्र प्रश्न था: समाज का नेतृत्व कौन कर सकता है? एक ओर, प्रमुख सामाजिक भूमिका का दावा कुलीनों द्वारा किया गया था, जिसमें काफी स्वतंत्र सोच वाले उदारवादी और अभिजात वर्ग दोनों शामिल थे, जो उसी तरह सोचते थे जैसे कि सदी की शुरुआत में। समाज के दूसरे छोर पर क्रांतिकारी - डेमोक्रेट थे, जिनमें से अधिकांश आम थे। उपन्यास "फादर्स एंड संस" का नायक दूसरे समूह के सबसे कट्टरपंथी प्रतिनिधियों के करीब है। उन्होंने जो विचार व्यक्त किए, उनके कारण पढ़ने वाली जनता की हिंसक प्रतिक्रिया हुई। कई आलोचनात्मक लेखों में शून्यवादी के विचारों पर चर्चा की गई, लेखक ने स्वयं पत्रों में (के। स्लुचेव्स्की को प्रसिद्ध पत्र) समझाया कि वह बाज़रोव की छवि में दिखाना चाहते थे - "एक आकृति ... जंगली, आधा बाहर से उगा हुआ मिट्टी ..."।

उपन्यास के दौरान, बजरोव का व्यक्तित्व अधिक से अधिक सम्मान पैदा करता है, यह स्पष्ट है कि लेखक खुद युवा शून्यवादी की भावना की ताकत के आगे झुकता है। हालांकि, जीवन के विवाद में, बाज़रोव को पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा, वास्तविकता इस तरह के तूफानी, सक्रिय स्वभाव को स्वीकार करने में असमर्थ थी। यह उस त्रासदी का कारण था जो बाज़रोव के भाग्य में खेली गई थी।
जीवन शून्यवादी को उसकी विचारधारा की सभी कमियों को तुरंत नहीं दिखाता है; पाठक धीरे-धीरे इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि आधुनिक परिस्थितियों में बाजरोव के विचारों को साकार नहीं किया जा सकता है। पावेल पेट्रोविच के साथ विवादों के समय, किरसानोव्स की संपत्ति, मैरीनो में वास्तविकता के साथ बाज़रोव के विचारों का टकराव शुरू होता है। ऐसा प्रतीत होता है कि यह प्रत्यक्ष रूप से दिखाया गया है कि अभिजात वर्ग का युग बहुत पहले बीत चुका है, कि पावेल पेट्रोविच के "सिद्धांत" समाज को स्वतंत्र रूप से विकसित नहीं होने देते हैं, लेकिन साथ ही हम शून्यवाद की स्थिति में अलग-अलग कमजोरियां देखते हैं। . उदाहरण के लिए, सिद्धांत की अपूर्णता स्पष्ट हो जाती है: शून्यवादी केवल "स्थान साफ़ करें", लेकिन बदले में कुछ भी नहीं देते हैं, रूसी "शायद" की उम्मीद करते हैं।

अन्ना सर्गेवना अपने प्रधान में एक विधवा है, जिसने एक अमीर पति का सारा भाग्य प्राप्त किया है, जिससे उसने सुविधा के समय शादी की थी। वह अपनी संपत्ति पर चुपचाप रहती थी, शायद ही कभी प्रांतीय शहर में गेंदों पर जाती थी, हर बार अपनी असाधारण सुंदरता और सूक्ष्म दिमाग से टकराती थी। बाज़रोव ने मैडम ओडिन्ट्सोवा के आकर्षण को नोटिस किया, लेकिन उनका मानना है कि वह एक पूरी तरह से साधारण महिला हैं, जिनके बीच "केवल शैतान स्वतंत्र रूप से सोचते हैं।" अन्ना सर्गेयेवना के साथ बातचीत शुरू करने के बाद, बजरोव धीरे-धीरे इसे मना कर देता है और ओडिंट्सोवा की संपत्ति निकोल्सकोय में रहने के निमंत्रण को सहर्ष स्वीकार करता है। वहाँ, अन्ना सर्गेयेवना के साथ बाज़रोव की बातचीत जारी है, और शून्यवादी नई संवेदनाओं को देखकर हैरान है जो उसे पहले से ज्ञात नहीं थी। वह महसूस करता है कि ये भावनाएँ "रोमांटिकता", "बकवास" हैं, जैसा कि वह खुद उन्हें कहता है, लेकिन वह खुद की मदद नहीं कर सकता। बजरोव-आदमी बजरोव-निहिलिस्ट के साथ टकराव में प्रवेश करता है। एक पल के लिए, आदमी जीत जाता है, और बाज़रोव ने ओडिंट्सोवा को अपने प्यार की घोषणा की, लेकिन उसके बाद शून्यवादी का दिमाग सब कुछ नियंत्रित कर लेता है, और एवगेनी अपने आवेग के लिए माफी मांगता है और जल्द ही गांव के लिए अपने माता-पिता को छोड़ देता है। फिर से, शून्यवादी बाज़रोव को हार का सामना नहीं करना पड़ा, अंत में वह अपनी आत्मा को नियंत्रित करने में कामयाब रहा और उसकी सभी बाहरी अभिव्यक्तियों को दबा दिया। लेकिन इस आत्मा के अस्तित्व ने शून्यवादी को कुछ हद तक अपनी स्थिति बदलने के लिए मजबूर कर दिया: पहले उनका मानना था कि एक व्यक्ति तय करता है कि उसके लिए क्या काम करना है, इस पर निर्भर करता है कि किसी भी समय क्या अधिक लाभदायक है, फिलहाल बाजरोव ने जोर देना शुरू कर दिया कि एक व्यक्ति संवेदनाओं से प्रेरित है। इसके अलावा, "रोमांटिकवाद" शून्यवादी के लिए विदेशी नहीं है, यह अहसास, बाज़रोव की प्रकृति के लिए एक शक्तिशाली झटका है।

निस्संदेह, "प्रेम की परीक्षा" उन लोगों की सबसे कठिन परीक्षा है जिसे बाज़रोव को सहना पड़ा, लेकिन शून्यवादी के विचारों की परीक्षा यहीं समाप्त नहीं हुई। निकोलस्कॉय से, एवगेनी अपने माता-पिता से मिलने के लिए गाँव जाता है, जहाँ वह फिर से भाग्य के प्रहार से मारा जाता है। वर्षों से, देशी दीवारों के बाहर रहते थे, यूजीन और उसके माता-पिता के बीच मतभेद दिखाई दिए, और इतना महत्वपूर्ण कि ये लोग एक-दूसरे के साथ स्वतंत्र रूप से संवाद नहीं कर सके: वे बस एक दोस्त के दोस्त को नहीं समझते थे।

बज़ारोव अपने गाँव को मैरीनो के लिए छोड़ देता है, जहाँ उसे अंततः अपने विचारों के विनाश का एहसास होता है। पावेल पेट्रोविच के साथ द्वंद्व के बाद, बाज़रोव समझ गया: यदि एक जिले के अभिजात वर्ग को अपने "प्रिंसिपल" को धोखा देने के लिए मजबूर करने के लिए, पूरे बड़प्पन के प्रतिरोध को तोड़ने में जितना प्रयास और समय लगता है, उतना ही समय लगता है। बाज़रोव ने महसूस किया कि अकेले उसका कोई मतलब नहीं था, और उसने चुपचाप अपने माता-पिता के साथ रहने और वह करने का फैसला किया जो उसे पसंद था - प्राकृतिक विज्ञान।

उन्होंने अपने विचारों को नहीं छोड़ा, उन्हें बस एहसास हुआ कि उनका समय अभी नहीं आया था, और उन्हें संघर्ष छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालांकि, बजरोव का उज्ज्वल, "विद्रोही" दिल शांत, शांत जीवन में मौजूद नहीं हो सकता था, इसलिए, यदि दुर्घटना जिसके कारण वह मर गया था, नहीं हुआ था, तो "इसका आविष्कार किया जाना चाहिए था।" शून्यवादी बाज़रोव जीवन से नहीं टूटा था, लेकिन फिर भी "युद्ध के मैदान" को हमेशा के लिए छोड़ दिया, यद्यपि उसकी इच्छा के विरुद्ध।

उनके जीवन की मुख्य त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि बाज़रोव, जिन्होंने "लड़ाई में" एक भी पद नहीं छोड़ा, जिन्होंने हर बार अपना सिर उठाकर छोड़ दिया, होने से पहले अपनी कमजोरी को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था। शायद, तुर्गनेव के दिमाग में यही था जब उन्होंने स्लुचेव्स्की को लिखा कि बाज़रोव "एक दुखद व्यक्ति" था।

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