विक्टर ह्यूगो एक प्रख्यात फ्रांसीसी उपन्यासकार हैं। विक्टर मैरी ह्यूगो (fr

ह्यूगो विक्टर 19 वीं शताब्दी के उत्कृष्ट फ्रांसीसी उपन्यासकारों में से एक हैं, लेखक, कवि, गद्य लेखक और नाटककार, महान काम नोट्रे डेम कैथेड्रल के लेखक। ह्यूगो की जीवनी काफी दिलचस्प है, क्योंकि वह यूरोपीय बुर्जुआ क्रांतियों के अशांत समय में रहते थे।

बच्चों के लिए विक्टर ह्यूगो की लघु जीवनी

विकल्प 1

विक्टर ह्यूगो का जन्म 1802 में नेपोलियन अधिकारी के बेटे बेसनकॉन में हुआ था। परिवार ने बहुत यात्रा की। ह्यूगो विक्टर ने इटली, स्पेन, कोर्सिका का दौरा किया। ह्यूगो विक्टर ने शारलेमेन लाइसेम में अध्ययन किया। और पहले से ही 14 साल की उम्र में उन्होंने अपनी पहली रचनाएं लिखीं। फ्रेंच अकादमी और टूलूज़ अकादमी की प्रतियोगिताओं में भाग लिया।

उनके लेखन को काफी सराहा गया। व्यंग्य "टेलीग्राफ" की रिलीज़ के बाद पाठकों ने उनके काम पर ध्यान आकर्षित किया। 20 साल की उम्र में ह्यूगो विक्टर ने एडेल फौचे से शादी की, जिनसे बाद में उन्हें पांच बच्चे हुए। एक साल बाद, उपन्यास "गान आइसलैंडर" प्रकाशित हुआ।

रोमांटिक ड्रामा के तत्वों के साथ प्ले क्रॉमवेल (1827) ने एक तूफानी सार्वजनिक प्रतिक्रिया पैदा की। मेरीमी, लामार्टीन, डेलैक्रिक्स जैसे उत्कृष्ट व्यक्तित्वों ने उनके घर पर अधिक बार जाना शुरू किया। प्रसिद्ध उपन्यासकार चतुरूब्रंद का उनके काम पर बहुत प्रभाव था।

लेखक का पहला पूर्ण और निस्संदेह सफल उपन्यास नोट्रे डेम कैथेड्रल (1831) माना जाता है। इस काम का तुरंत कई यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया और दुनिया भर से फ्रांस के हजारों पर्यटकों को आकर्षित करना शुरू किया। इस पुस्तक के प्रकाशन के बाद, देश पुरानी इमारतों के बारे में अधिक सावधान हो गया है।

1841 में, विक्टर ह्यूगो को फ्रेंच अकादमी के लिए चुना गया था, 1845 में उन्हें सहकर्मी का खिताब मिला, 1848 में उन्हें नेशनल असेंबली के लिए चुना गया। ह्यूगो विक्टर 1851 के तख्तापलट का विरोध कर रहे थे और नेपोलियन III की घोषणा के बाद सम्राट निर्वासन (ब्रुसेल्स में रहते थे) में थे। 1870 में वह फ्रांस लौट आए, और 1876 में उन्हें सीनेटर चुना गया। निमोनिया विकसित होने के कारण 22 मई, 1885 को विक्टर ह्यूगो का निधन हो गया। उनके अंतिम संस्कार में एक लाख से अधिक लोग शामिल हुए।

विकल्प 2

विक्टर मैरी ह्यूगो, मेरी राय में, एक अद्भुत व्यक्ति जो 18 वीं शताब्दी तक हमारे सामने प्रस्तुत किया गया था। वह विश्वासघात से बच गया, सच्चे प्यार का अनुभव किया, कठिनाइयों का सामना किया, लेकिन एक फोनिक्स की तरह, वह राख से पुनर्जन्म होने में कामयाब रहा, और उसकी मृत्यु के बाद भी, इस प्रतिभा का सितारा हमारे रास्ते को रोशन करता है। "यह तारा कैसे दिखाई दिया?" - आप पूछना।

विक्टर-मैरी ह्यूगो का जन्म 26 फरवरी, 1802 को फ्रांस के बेसानकॉन में हुआ था, जहां उनके पिता जेएल एस ह्यूगो नेपोलियन की सेना के सेमी-ब्रिगेड में से एक की कमान में थे। इस समय तक, उनके पिता और माता (nee सोफी-फ्रेंकोइस ट्रेबुचेट) की शादी पांचवें साल हो चुकी थी, और उस समय तक उनके दो बेटे थे।

विक्टर ह्यूगो के युवा वर्ष माता-पिता दोनों की संगति में बीत गए, लेकिन बाद में, अपने पिता के अनुरोध पर, विक्टर को एक बोर्डिंग स्कूल सौंपा गया। माता-पिता का मानना \u200b\u200bथा कि शिक्षा, जो प्रणाली पर आधारित थी, लड़के को लाभान्वित करेगी, साथ ही साथ उसे माँ के शाही विश्वासों के प्रभाव से बचाएगी।

14 साल की उम्र से, ह्यूगो विक्टर ने पहले ही एक लेखक की प्रतिभा की खोज की थी, जिसमें उनकी मां ने उनका बहुत समर्थन किया था। कॉलेज से स्नातक होने के बाद, जब वह अपने भाइयों के साथ उसके साथ रहती थी, तो उसने उसे अपने चुने हुए रास्ते पर पहला, अस्थायी कदम उठाने में मदद की।

अपने परिवार के लंबे समय के दोस्तों की बेटी, एडेल फौचे के लिए उनका जुनून भी उसी अवधि का है। घनिष्ठ संबंध के बावजूद, उसकी मां और लड़की के माता-पिता अपने रिश्ते को रोकते हैं, और ह्यूगो की मां की मृत्यु के बाद ही वे शादी कर पाएंगे। इस शादी ने विक्टर को पांच बच्चे दिए।

ह्यूगो के जीवन के अगले दस वर्षों को उनका साहित्यिक युवा कहा जा सकता है। एक लेखक और नाटककार के रूप में, विक्टर ने बहुत कुछ हासिल किया जो उनके निजी जीवन के बारे में नहीं कहा जा सकता है। इस अवधि के दौरान, उनकी पत्नी ने अल्पज्ञात लेखक को एक शातिर एहसान दिखाया, जो हग युगल के बीच झगड़े का कारण बन गया। पूर्व पति-पत्नी का रिश्ता विशुद्ध रूप से औपचारिक चरित्र पर आधारित था।

1833 से, लेखक के जीवन में एक नई अवधि शुरू हुई, जिसे जूलियट ड्राउट के रूप में चिह्नित किया गया था। पूर्व शिष्टाचार के लिए लेखक का प्यार लगभग आधी सदी तक चला और केवल जूलियट की मृत्यु के साथ समाप्त हुआ। कई प्रेम संबंधों के बावजूद, जूलियट ह्यूगो का एकमात्र सच्चा प्यार था, जो असीम रूप से उसके लिए समर्पित था। रिश्ते की अपनी गहराई में तेजस्वी ने विक्टर के व्यक्तित्व को बहुत प्रभावित किया है।

अपने प्रिय ह्यूगो की मृत्यु के दो साल बाद, विक्टर ने इस दुनिया को छोड़ दिया। फ्रांसीसी सरकार ने एक राष्ट्रीय अंत्येष्टि आयोजित करने का निर्णय लिया है। 1 जून, 1885 की सुबह, एक अंतिम संस्कार समारोह आयोजित किया गया था, जिसमें दो मिलियन से अधिक लोगों ने भाग लिया। विक्टर ह्यूगो को पैंथियन में दफनाया गया था, लेकिन आज नहीं भुलाया जा सकता है। जब तक सभ्यता जीवित है तब तक उनका सितारा जलता रहेगा।

विकल्प 3

बेसनकॉन में जन्मे, एक शास्त्रीय शिक्षा प्राप्त की। 1822 में उन्होंने पहला कविता संग्रह प्रकाशित किया।

उन्होंने एक क्लासिकिस्ट के रूप में शुरुआत की, लेकिन 30 के दशक की शुरुआत में वे एक नए साहित्यिक आंदोलन - रोमांटिकवाद के नेता बन गए। उसी समय, "नोट्रे डेम कैथेड्रल" उपन्यास प्रकाशित हुआ था। ह्यूगो विक्टर राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से शामिल हैं, उन्होंने 1848 की क्रांति का समर्थन किया।

दूसरे गणराज्य की हार के बाद, वह स्वैच्छिक निर्वासन में सेवानिवृत्त हुए, पहले बेल्जियम, फिर ग्वेर्नसे द्वीप पर।

साम्राज्य के पतन के बाद, वह अपनी मातृभूमि में लौट आया और पेरिस में घेराबंदी के सभी महीने बिताए। उन्होंने पेरिस कम्यून के सदस्यों के खिलाफ दमन के खिलाफ बात की।

वह नेशनल असेंबली के सदस्य, सीनेटर थे।

निर्वासन में, उन्होंने अपना सबसे प्रसिद्ध काम, उपन्यास "" समाप्त किया, और फ्रांस लौटने के बाद उन्होंने "93" उपन्यास प्रकाशित किया।

"नोट्रे डेम कैथेड्रल"

विक्टर ह्यूगो का उपन्यास नोट्रे डेम कैथेड्रल विश्व साहित्य में एक वास्तविक कृति बन गया है, इसका कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है। पेरिस के इच्छुक पर्यटकों ने पुरानी इमारतों को पुनर्जीवित करना शुरू कर दिया, ताकि उन्हें उचित सम्मान मिल सके।

विक्टर ह्यूगो - व्यक्तिगत जीवन की जीवनी

प्रसिद्ध लेखक न केवल अपने विचारों में, बल्कि अपने व्यक्तिगत जीवन में भी निरंतर था। उसने एक बार शादी की, क्योंकि वह चेहरे से मिली एडेल फोच आपका एकमात्र प्यार यह पांच बच्चों के साथ एक खुशहाल शादी थी। पत्नी ने लेखक के कार्यों को नहीं पढ़ा और अपनी प्रतिभा के प्रशंसकों की खुशी को साझा नहीं किया। इस बात के सबूत हैं कि ह्यूगो की पत्नी ने अपने दोस्त के साथ उसे धोखा दिया।

लेकिन विक्टर खुद अपनी पत्नी के प्रति वफादार रहे, हालांकि कुछ सूत्रों का दावा है कि ह्यूगो न केवल एक महान लेखक के रूप में प्रसिद्ध थे, बल्कि अपने प्यार के लिए भी। दुर्भाग्य से, ह्यूगो कबीले के उत्तराधिकारियों के जन्म के साथ सब कुछ आसानी से नहीं हुआ। पहला बच्चा बचपन में ही मर गया। आखिरी बेटी एडेल को छोड़कर बाकी बच्चे अपने प्रसिद्ध पिता से नहीं बचे। विक्टर अपने बच्चों के खोने पर बहुत चिंतित था।

बीमारी, लेखक के अंतिम वर्षों

ह्यूगो निमोनिया से बीमार पड़ गया। अगर वह बुढ़ापे में नहीं होता तो उसे ठीक किया जा सकता था। 83 वर्ष की आयु में, शरीर पहले से ही कमजोर हो गया है और अपर्याप्त रूप से दवाओं और डॉक्टरों के प्रयासों का जवाब देता है। अंतिम संस्कार बहुत शानदार था, लगभग दस लाख लोग नोट्रे डेम कैथेड्रल के महान लेखक को अलविदा कहने आए और लेखक को विदाई 10 दिनों तक चली। सरकार ने इस समारोह की अनुमति दी, इस प्रक्रिया में हस्तक्षेप नहीं किया, क्योंकि यह समझ में आया कि लेखक फ्रांसीसी आबादी के बीच कितना लोकप्रिय था।

विकल्प 3

विक्टर मैरी ह्यूगो (28 फरवरी, 1802 - 22 मई, 1885) - फ्रांसीसी कवि, लेखक और नाटककार। 1841 से वह फ्रांसीसी अकादमी के मानद सदस्य हैं। ह्यूगो को अपने समय के सबसे प्रतिभाशाली लोगों में से एक माना जाता है, साथ ही फ्रांसीसी रोमांटिकतावाद में सबसे महत्वपूर्ण लोगों में से एक है।

बचपन

विक्टर ह्यूगो का जन्म 28 फरवरी को फ्रांसीसी शहर बेन्जासन में हुआ था। उनके पिता ने नेपोलियन की सेना में सेवा की, और उनकी माँ ने शहर के एक स्कूल में संगीत सिखाया। विक्टर के अलावा, परिवार में दो और भाई थे - हाबिल और यूजीन, जो बाद में अपने पिता के नक्शेकदम पर चलते थे और एक लड़ाई में मारे गए थे।

इस तथ्य के कारण कि विक्टर के पिता को अक्सर व्यापार यात्राओं पर जाना पड़ता था, परिवार हर कुछ हफ्तों में एक स्थान से दूसरे स्थान पर चला जाता था। इसलिए, लड़का और उसके बड़े भाई, लगभग बहुत जन्म से, इटली के चारों ओर यात्रा करते थे, फ्रांस के प्रमुख शहर कोर्सिका, एल्बा और कई स्थानों पर थे जहां नेपोलियन की सैन्य सेनाएं उस समय सेवा कर रही थीं।

कई ग्रंथकारों का मानना \u200b\u200bहै कि निरंतर यात्रा ने केवल छोटे विक्टर के भाग्य को तोड़ दिया, लेकिन लेखक ने अक्सर उल्लेख किया कि यह यात्रा थी जो उसे जीवन को अलग तरह से देखने की अनुमति देती है, सबसे छोटे विवरणों को नोटिस करना सीखती है और बाद में अपने कार्यों में उनकी तुलना करती है।

1813 से विक्टर अपनी मां के साथ पेरिस चला गया। उस समय, माँ के पास जनरल लागोरी के साथ एक तूफानी रोमांस था, जो अपने प्रिय और उसकी संतानों को उसके करीब ले जाने के लिए सहमत था। इसलिए, विक्टर को बाकी भाइयों से काट दिया गया, जो अपने पिता के साथ रहे, और पेरिस ले गए, जहाँ उन्होंने अपनी शिक्षा शुरू की।

युवा और प्रारंभिक लेखन कैरियर

कई ग्रंथकारों के आश्वासन के अनुसार, विक्टर की मां को लागोरी से कभी प्यार नहीं हुआ और वह अपने बेटे की खातिर उससे शादी करने को तैयार हो गई। महिला समझती थी कि, अपने फौजी पिता के बगल में, जो एक सामान्य सैनिक था, बेटा जल्द या बाद में सेना में शामिल हो जाएगा, जिसका अर्थ है कि वह हमेशा के लिए अपने भाग्य और करियर को तोड़ देगा।

वह इस तथ्य को बर्दाश्त नहीं कर पाई कि उसके पति ने उसके दो अन्य बेटों को "छीन लिया", इसलिए, लागोरी से मिलने के बाद, वह कम से कम विक्टर के भाग्य को बचाने की कोशिश करती है। इसलिए, भविष्य के लेखक और नाटककार खुद को फ्रांस की राजधानी में पाते हैं।

1814 में, जनरल लागोरी के कनेक्शन और अधिकार के लिए धन्यवाद, ह्यूगो को लुई द ग्रेट के लिसेयुम में भर्ती कराया गया था। यह यहां है कि अद्वितीय कार्यों को बनाने की उनकी प्रतिभा स्वयं प्रकट होती है। ह्यूगो "Yrtatine", "Athelie ou les scandinaves" और "Louis de Castro" जैसी त्रासदियों का निर्माण करता है, लेकिन चूंकि विक्टर अपनी प्रतिभा के बारे में सुनिश्चित नहीं थे, इसलिए रचना के कुछ महीने बाद ही प्रकाशनों तक काम पहुंच गया।

पहली बार, उन्होंने खुद को सर्वश्रेष्ठ कविता के लिए गाइसेम प्रतियोगिता में घोषित करने का फैसला किया - विशेष रूप से इस घटना के लिए, "लेस अवेंट्स डेस एट्यूड्स" लिखा गया था। वैसे, विक्टर को प्रतिष्ठित पुरस्कार प्राप्त होता है, जिसके बाद वह दो और प्रतिस्पर्धी प्रतियोगिताओं में भाग लेता है, जिसमें वह जीतता भी है।

1823 में, विक्टर ह्यूगो का पहला पूर्ण कार्य "गान आइसलैंडर" शीर्षक से प्रकाशित हुआ। इस तथ्य के बावजूद कि लेखक खुद आश्वस्त है कि उसकी रचना को जनता द्वारा सराहा जाएगा, इसे केवल कुछ सकारात्मक समीक्षा प्राप्त हुई हैं। इस काम की मुख्य आलोचना चार्ल्स नोडियर है, जिसके साथ ह्यूगो बाद में 1830 तक सबसे अच्छे दोस्त बन जाएंगे, जब साहित्यिक आलोचक खुद को अपने कॉमरेड के कामों के बारे में अत्यधिक नकारात्मक समीक्षाओं की अनुमति देने लगता है।

यह कोई संयोग नहीं है कि विक्टर ह्यूगो को रूमानियत के प्रमुख व्यक्तित्वों में से एक कहा जाता है। यह काम "क्रॉमवेल" के 1827 में प्रकाशन की सुविधा थी, जहां लेखक फ्रांसीसी क्रांतिकारी फ्रांस्वा-जोसेफ तलमा का खुलकर समर्थन करता है।

हालांकि, काम को मान्यता और सकारात्मक समीक्षा मिलती है, भले ही नाटककार की क्रांतिकारी भावना के लिए नहीं, बल्कि इस तथ्य के लिए कि लेखक ने जगह और समय की एकता के शास्त्रीय कैनन से प्रस्थान किया है। उस समय, यह एकमात्र ऐसी मिसाल थी, इसलिए "क्रॉमवेल" न केवल कई साहित्यिक आलोचकों, बल्कि अन्य लेखकों की भी बहस और उग्र चर्चा का अवसर बन गया।

थिएटर में काम करते हैं

1830 से, विक्टर ह्यूगो मुख्य रूप से थिएटर में काम करता है। यह अवधि लेखक के ऐसे कार्यों से संबंधित है जैसे "किरण और छाया", "इनर वॉयस" और कई अन्य नाटक, जो लगभग तुरंत आम जनता को दिखाए जाते हैं।

एक साल पहले, ह्यूगो ने "एरनानी" नाटक बनाया, जिसे उन्होंने अपने एक प्रभावशाली मित्र की मदद से मंच पर मंचित किया। काम की साजिश और सामान्य तस्वीर फिर से आलोचकों के बीच लड़ाई का कारण बन जाती है, क्योंकि ह्यूगो पूरी तरह से तोपों को बदल देता है और नए के साथ तथाकथित शास्त्रीय (उनकी राय में, पुरानी) कला को मिलाता है। परिणाम लगभग पूरी तरह से दोनों आलोचकों और अभिनेताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया गया है। लेकिन ह्यूगो का एक समर्थक भी है - थियोफाइल गाल्टियर, जो कला में नवीनता के लिए खड़ा है और कई अन्य थिएटरों में "हर्नानी" का मंचन करता है।

व्यक्तिगत जीवन

1822 के पतन में, विक्टर ह्यूगो को अपना पहला और एकमात्र प्यार, फ्रेंचवुमन एडेल फौचे से मिलता है। लेखक के विपरीत, एडेल एक अभिजात परिवार से आता है जिसे एक राजा की हत्या के संदेह के कारण कुछ समय के लिए छिपाने के लिए मजबूर किया गया था। फिर भी, फोचे के पूर्वजों को बरी कर दिया गया था, जिसके बाद समाज में अभिजात वर्ग पूरी तरह से अपने विशेषाधिकार में वापस आ गए थे।

उसी वर्ष, इस जोड़े ने चुपके से शादी कर ली। शादी में पांच बच्चे पैदा हुए: फ्रांकोइस-विक्टर, लियोपोल्डिना, एडेल, लियोपोल्ड और चार्ल्स। परिवार हमेशा ह्यूगो के लिए एक समर्थन और समर्थन रहा है। वह हमेशा प्रियजनों के लिए स्ट्रगल करते थे और आखिरी मिनट तक, अपने रिश्तेदारों के साथ बिताए सभी पलों को याद करते थे।

रूमानियत के युग के साहित्य को याद करते हुए, फ्रांसीसी लेखक और नाटककार, विक्टर ह्यूगो का उल्लेख करने में कोई भी विफल नहीं हो सकता, जो शायद इस देश के सबसे प्रसिद्ध मूल निवासियों में से एक है। एक अविश्वसनीय रूप से प्रतिभाशाली व्यक्ति, विक्टर ह्यूगो ने अपना पूरा जीवन लिखने, बनाने, अन्य चीजों के बीच वास्तविक कृतियों की एक संख्या के रूप में समर्पित किया, जिन्हें विश्व साहित्य की संपत्ति माना जाता है। उनके काम ने इतिहास पर एक अमिट छाप छोड़ी है, और उनकी पुस्तकों का दर्जनों विभिन्न भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

विक्टर ह्यूगो की जीवनी से तथ्य

• लेखक का पूरा नाम विक्टर मैरी ह्यूगो है।
• भविष्य के लेखक का जन्म एक पेरिस की सड़क पर हुआ था जहाँ स्थानीय कांच के ब्लोअर रहते थे। जिस घर में ह्यूगो का जन्म हुआ था, अफसोस, वह आज तक नहीं बचा है।
• विक्टर ह्यूगो के पिता नेपोलियन की सेना में एक जनरल थे।
• उनकी लेखन प्रतिभा बहुत पहले से दिखाई देती थी। इसलिए, जब वह केवल चौदह वर्ष का था, तो उसने पहले ही दो त्रासदियाँ लिख दी थीं, जो दुर्भाग्यवश तब खो गईं थीं।
• नाटकों, त्रासदियों और अन्य कथाओं के अलावा, विक्टर ह्यूगो ने भी कविता की रचना की।
• अपने पूरे जीवन के दौरान, ह्यूगो ने नए दौर के रुझानों को बनाए रखने की कोशिश की, उन वर्षों के विभिन्न युवा कार्यक्रमों में भाग लिया, यहां तक \u200b\u200bकि पहले से ही बहुत पुरानी उम्र में भी।
• पहली सफलता उन्हें कविता के क्षेत्र में ठीक-ठीक मिली, जब 16 साल की उम्र में उन्होंने कई कविता प्रतियोगिताएं जीतीं। फ्रांसीसी राजा लुई XVIII ने युवा कवि के काम की बहुत सराहना की, और ह्यूगो को एक ठोस मौद्रिक पुरस्कार प्रदान किया।
• कम ज्ञात तथ्य: विक्टर ह्यूगो भी एक बहुत ही प्रतिभाशाली कलाकार थे, हालांकि उन्होंने अपने इस कौशल को विकसित नहीं किया। हालांकि, उन्होंने पहली बार पेंटिंग तब शुरू की जब वह केवल आठ साल की थीं।
• लेखक अपने माता-पिता के तीन बच्चों में सबसे छोटे थे, उनके दो बड़े भाई थे।
• जब विक्टर ह्यूगो को एक और संकट ने घेर लिया, तो उसने खुद को एक खाली कमरे में एक पेन और पेपर के साथ बंद कर दिया, और पूरी तरह से नग्न बना दिया, ताकि उसके कपड़े भी उसे विचलित न करें।
• विक्टर ह्यूगो के सबसे प्रसिद्ध उपन्यास, लेस मिजरेबल्स की शुरुआती समीक्षाएं नकारात्मक थीं। अब इसके 16 रूपांतरण हैं, साथ ही कई फिल्म रूपांतरण भी हैं।
• लेस मिजरेबल्स पर काम करने में उन्हें लगभग 20 साल लगे।
• विक्टर ह्यूगो की पत्नी उनकी बचपन की दोस्त थी।
• 16 साल तक, लेखक पेरिस के एक होटल में रहता था। बाद में उन्होंने अपने लिए एक घर खरीदा।
• अपनी युवावस्था में, विक्टर ह्यूगो की मूर्ति प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखक चतुर्युब्रिंद थी। उन्होंने यहां तक \u200b\u200bकहा कि वह "चेटीब्रिजैंड या कुछ भी नहीं होगा।"
• शादी में, उनके पांच बच्चे थे, लेकिन उनमें से एक की मृत्यु शैशवावस्था में हो गई।
• विक्टर ह्यूगो द्वारा प्रसिद्ध नोट्रे डेम कैथेड्रल ने लिखा था जब वह 29 साल का था।
• 50 वर्षों के लिए, लेखक का एक अन्य महिला जूलियट ड्राउट के साथ प्रेम संबंध था, जिसे उन्होंने अपनी "सच्ची पत्नी" कहा था।
• ह्यूगो के उपन्यास के बारे में हचबैक क्वासिमोडो और सुंदर जिप्सी महिला एस्मेराल्डा ने प्रसिद्ध नोट्रे डेम कैथेड्रल को संरक्षित करने में मदद की। यह अब एक गॉथिक भवन है, जिसका निर्माण पहले से ही बारहवीं शताब्दी में शुरू हुआ था, जो फ्रांसीसी राजधानी के सबसे प्रसिद्ध प्रतीकों में से एक है, और ह्यूगो के समय में यह एक बहुत ही विवादास्पद स्थिति में था और इसे ध्वस्त किया जा सकता था।
• इस तथ्य के बावजूद कि ह्यूगो के पास वह सबकुछ था जिसका वह सपना देख सकता था: प्रतिभा, पैसा, प्रभावशाली दोस्त, वह कभी भी अपने बच्चों के लिए खुशहाल जीवन प्रदान करने में सक्षम नहीं था। जीवित बेटियों में सबसे बड़ी, लियोपोल्डिना, अपने पति के साथ नौकायन करते हुए उन्नीस वर्ष की आयु में मर गई। सबसे युवा, एडेल, अपनी बहन की मृत्यु से गहरा सदमे में है, जो फ्रांस से दुखी प्यार और उड़ान से बच गई, उसके दिमाग से चले गए और एक मनोरोग अस्पताल में उसके दिन समाप्त हो गए। प्रसिद्ध लेखक के बेटे लंबे समय तक नहीं रहते थे: चार्ल्स और फ्रांस्वा-विक्टर दोनों का 45 वर्ष की आयु में निधन हो गया।
• विक्टर ह्यूगो ने विनय में अंतर नहीं किया, खुद को "अपनी सदी का एकमात्र क्लासिक" घोषित किया और दावा किया कि वह फ्रांसीसी को किसी और से बेहतर जानता है।
• विक्टर ह्यूगो की मृत्यु के बाद, उनके शरीर के साथ ताबूत को 10 दिनों के लिए पेरिस में आर्क डी ट्रायम्फ के तहत रखा गया था। करीब एक लाख लोग उन्हें अलविदा कहने आए।
• पेरिस मेट्रो स्टेशनों में से एक को महान लेखक के सम्मान में नामित किया गया था।
• विक्टर ह्यूगो की मृत्यु का कारण निमोनिया था। पहले से ही एक बूढ़े आदमी, 84 साल की उम्र में, उसने अपने सम्मान में एक परेड में भाग लिया, जहां उसने एक ठंड को पकड़ लिया, और यह बीमारी बाद में निमोनिया में विकसित हुई।
• बुध ग्रह पर क्रेटरों में से एक का नाम "ह्यूगो" था।

विक्टर ह्यूगो की लघु जीवनी

विक्टर मैरी ह्यूगो (/ hjuːɡo H /; fr ;:; 26 फरवरी, 1802 - 22 मई, 1885) - फ्रांसीसी कवि, उपन्यासकार और रोमांटिक निर्देशन के नाटककार। उन्हें सबसे महान और सबसे प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखकों में से एक माना जाता है। फ्रांस के बाहर उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियाँ 1862 में लेस मिसेरबल्स और 1831 में नोट्रे डेम कैथेड्रल हैं। फ्रांस में, ह्यूगो को मुख्य रूप से उनके कविता संग्रहों जैसे कि लेस कंटेप्लेशन्स और ला लेगेंडे देसी हेडलाइट्स ("लेजेंड ऑफ द एज") के लिए जाना जाता है। उन्होंने 4,000 से अधिक चित्र बनाए हैं और विभिन्न सार्वजनिक अभियान भी चलाए हैं, जिनमें मृत्युदंड को समाप्त करना भी शामिल है।

हालाँकि युवावस्था में ह्यूगो एक समर्पित राजभक्त थे, दशकों में उनके विचार बदल गए और वे एक प्रतिष्ठित गणतंत्र बन गए; उनका काम अपने समय के अधिकांश राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों और कलात्मक रुझानों को छूता है। उन्हें पेरिस में पैंटहोन में दफनाया गया है। उनकी विरासत का सम्मान कई तरीकों से दिखाया गया था, इस तथ्य सहित कि उनका चित्र फ्रांसीसी बैंकनोट्स पर चित्रित किया गया था।

विक्टर ह्यूगो का बचपन

ह्यूगो जोसेफ लियोपोल्ड सिगिसबर ह्यूगो (1774-1828) और सोफी ट्रेबुचेट (1772-1821) के तीसरे बेटे थे; उनके भाई हाबिल जोसेफ ह्यूगो (1798-1855) और यूजीन ह्यूगो (1800-1837) थे। उनका जन्म 1802 में पूर्वी फ्रांस के फ्रांसे-कोम्टे क्षेत्र के बेसनकॉन में हुआ था। लियोपोल्ड ह्यूगो एक स्वतंत्र सोच वाला रिपब्लिकन था जिसने नेपोलियन को एक नायक के रूप में देखा था; इसके विपरीत, सोफी ह्यूगो एक कैथोलिक और शाही व्यक्ति थे जिनका निकट संबंध था और संभवतः जनरल विक्टर लागोरी के साथ एक संबंध था, जिसे 1812 में नेपोलियन के खिलाफ साजिश के लिए अंजाम दिया गया था।

ह्यूगो का बचपन राष्ट्रीय राजनीतिक अस्थिरता के दौर में पड़ा। ह्यूगो के जन्म के दो साल बाद नेपोलियन को फ्रांस का सम्राट घोषित किया गया था, और Bourbon शक्ति की बहाली उसके 13 वें जन्मदिन से पहले हुई थी। ह्यूगो के माता-पिता के विरोधी राजनीतिक और धार्मिक विचारों ने जीवन भर फ्रांस में वर्चस्व के लिए लड़ने वाली ताकतों को प्रतिबिंबित किया: ह्यूगो के पिता नेपोलियन की सेना में एक उच्च पदस्थ अधिकारी थे जब तक कि उन्हें स्पेन में हराया नहीं गया (यह एक कारण है कि उनका नाम क्यों है? आर्क डी ट्रायम्फ पर नहीं)।

चूंकि ह्यूगो के पिता एक अधिकारी थे, इसलिए परिवार अक्सर चला गया और ह्यूगो ने इन यात्राओं से बहुत कुछ सीखा। एक बच्चे के रूप में, नेपल्स की पारिवारिक यात्रा पर, ह्यूगो ने समारोह के दौरान विशाल अल्पाइन पास और बर्फीली चोटियों, भव्य नीले भूमध्य सागर और रोम को देखा। हालाँकि वह उस समय केवल पाँच साल का था, लेकिन उसे छह महीने की यात्रा पूरी तरह याद थी। वे कई महीनों तक नेपल्स में रहे और फिर पेरिस वापस चले गए।

पारिवारिक जीवन की शुरुआत में, ह्यूगो की मां सोफी अपने पति के साथ इटली चली गई, जहां उन्हें एक पद मिला (जहां लियोपोल्ड ने नेपल्स के पास एक प्रांत के गवर्नर के रूप में सेवा की) और स्पेन (जहां उन्होंने तीन स्पेनिश प्रांतों का नेतृत्व किया)। सैन्य जीवन के लिए आवश्यक निरंतर यात्रा से थक गए, और अपने पति के साथ संघर्ष में आ गए क्योंकि उन्होंने कैथोलिक मान्यताओं को साझा नहीं किया, सोफी 1803 में लियोपोल्ड से अस्थायी रूप से अलग हो गईं और अपने बच्चों के साथ पेरिस में बस गईं। उस समय से, ह्यूगो की शिक्षा और परवरिश पर उसका सबसे अधिक प्रभाव था। नतीजतन, कविता और कल्पना में ह्यूगो के शुरुआती काम राजा और विश्वास के प्रति उनकी भावुक भक्ति को दर्शाते हैं। केवल बाद में, 1848 की फ्रांसीसी क्रांति की ओर बढ़ने वाली घटनाओं के दौरान, उन्होंने अपनी खुद की कैथोलिक शाही शिक्षा के खिलाफ विद्रोह करना शुरू किया और गणतंत्रवाद और स्वतंत्र विचार का समर्थन किया।

विक्टर ह्यूगो की शादी और बच्चे

युवा विक्टर को प्यार हो गया और, अपनी माँ की इच्छा के विरुद्ध, बचपन के दोस्त एडेल फौचे (1803-1868) से गुप्त रूप से जुड़ा रहा। अपनी मां के साथ घनिष्ठ संबंध के कारण, ह्यूगो ने 1822 में एडेल से शादी करने के लिए उसकी मृत्यु (1821 में) होने तक इंतजार किया।

1823 में एडेल और विक्टर ह्यूगो का पहला बच्चा लियोपोल्ड था, लेकिन बचपन में ही लड़के की मृत्यु हो गई। अगले वर्ष, 28 अगस्त, 1824, युगल के दूसरे बच्चे, लियोपोल्डिन, का जन्म हुआ, उसके बाद चार्ल्स, 4 नवंबर, 1826, फ्रांकोइस-विक्टर, 28 अक्टूबर, 1828 और एडेल, 24 अगस्त, 1830।

ह्यूगो की सबसे बड़ी और प्यारी बेटी, लियोपोल्डिना का 18 साल की उम्र में 1843 में चार्ल्स वैरी से विवाह के कुछ समय बाद निधन हो गया। 4 सितंबर, 1843 को, वह विल्केयर के सीन में डूब गई, जब नाव के पहिये में भारी झड़प हुई तो उसे नीचे की ओर ले गए। उसे बचाने की कोशिश में उसके युवा पति की मौत हो गई। इस मौत ने उसके पिता को तबाह कर दिया; ह्यूगो ने इस समय फ्रांस के दक्षिण में अपनी मालकिन के साथ यात्रा की, और एक समाचार पत्र से लियोपोल्डिन की मृत्यु के बारे में सीखा, जिसे उन्होंने एक कैफे में पढ़ा था।

उन्होंने प्रसिद्ध कविता "विलक्विअर" में अपने सदमे और दुःख का वर्णन किया है:

उसके बाद उन्होंने अपनी बेटी के जीवन और मृत्यु के बारे में कई और कविताएँ लिखीं, और कम से कम एक जीवनी लेखक का दावा है कि वह कभी भी अपनी मृत्यु के बारे में पूरी तरह से नहीं पता था। उनकी शायद सबसे प्रसिद्ध कविता, "कल डॉन पर," वह उसकी कब्र की यात्रा का वर्णन करती है।

ह्यूगो ने 1851 के अंत में नेपोलियन III के तख्तापलट के बाद निर्वासन में रहने का फैसला किया। फ्रांस छोड़ने के बाद, ह्यूगो संक्षेप में 1851 में ब्रसेल्स में रहते थे, चैनल द्वीप समूह में जाने से पहले, जर्सी (18-18-1855) तक और फिर 1855 में ग्वेर्नसे का छोटा द्वीप, जहां वह 1870 में नेपोलियन III के सत्ता छोड़ने तक बना रहा। यद्यपि नेपोलियन III ने 1859 में एक सामान्य माफी का ऐलान किया, जिसके अनुसार ह्यूगो सुरक्षित रूप से फ्रांस लौट सकते थे, लेखक तभी निर्वासित रहे, जब 1870 में फ्रेंको-प्रशिया युद्ध में फ्रांस की हार के परिणामस्वरूप नेपोलियन III ने सत्ता गंवा दी। 1870 से 1871 तक पेरिस की घेराबंदी के बाद, ह्यूगो अपने जीवन के बाकी दिनों के लिए फ्रांस लौटने से पहले 1872 से 1873 तक फिर से ग्वेर्नसे में रहे।

विक्टर ह्यूगो द्वारा सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें

ह्यूगो ने शादी के बाद अगले साल अपना पहला उपन्यास प्रकाशित किया (हान डी "आइलैंड, 1823), और उनके दूसरे तीन साल बाद (बग-जार्गल, 1826)। 1829 से 1840 तक उन्होंने पांच और कविता संग्रह (लेस ओरिएंटल, 1829, लेस) प्रकाशित किए। Feuilles d "automne, 1831, Les Chants du crépuscule, 1835 Les Voix intérieures, 1837; और अन्य Les Rayons et les Ombres, 1840), अपने समय की सबसे बड़ी कुलीन और गीत कवियों में से एक का खिताब हासिल कर रहे थे।

अपनी पीढ़ी के कई युवा लेखकों की तरह, ह्यूगो फ्रांकोइस रेने डी चेटेब्रिय्रैंड से काफी प्रभावित थे, जो कि 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूमानीपन और एक प्रमुख फ्रांसीसी साहित्यकार थे। अपनी युवावस्था में, ह्यूगो ने फैसला किया कि वह "चतुर्युब्रियंड या कोई नहीं" बनना चाहता था, और उसके जीवन में उसके पूर्ववर्ती के पथ के साथ कई समानताएं हैं। चातुयब्रींद की तरह, ह्यूगो ने रूमानियत को बढ़ावा दिया, राजनीति में शामिल हो गए (मुख्य रूप से गणतंत्रवाद के रक्षक के रूप में) और अपने राजनीतिक विचारों के कारण देश छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था।

अपनी उम्र से बेपरवाह, ह्यूगो के पहले कामों के जुनून और वाक्पटुता ने उन्हें शुरुआती सफलता और प्रसिद्धि दिलाई। उनका पहला कविता संग्रह (Odes et poésiesiverses) 1822 में प्रकाशित हुआ था, जब ह्यूगो केवल 20 साल का था, और उसे राजा लुई सोलहवें से वार्षिक पेंशन लाया। यद्यपि कविताओं को उनके तत्काल उत्साह और तरलता के लिए प्रशंसा की गई थी, केवल चार साल बाद प्रकाशित एक संग्रह, 1826 में (ओडेस एट बल्लेड्स), ह्यूगो में एक महान कवि, गीत की कविता का एक सच्चा मालिक था।

विक्टर ह्यूगो की पहली परिपक्व कहानी 1829 में प्रदर्शित हुई और सामाजिक जिम्मेदारी की गहरी भावना को दर्शाया गया जो कि उनके बाद के कार्यों में भी प्रकट हुई। ले डर्नियर पत्रिकाओं ने "un condamné (" मृत्यु के लिए निंदा का अंतिम दिन ") बाद में अल्बर्ट कैमस, चार्ल्स डिकेंस और फ्योडोर दोस्तोवस्की जैसे लेखकों को गहरा प्रभावित किया। क्लाउड ग्यूक्स (" क्लाउड ग्यू "), जो एक वास्तविक हत्यारे का दस्तावेजी खाता है। , फ्रांस में निष्पादित किया गया, 1834 में दिखाई दिया, और बाद में ह्यूगो ने खुद को सामाजिक अन्याय - लेस मिसरेबल्स ("लेस मिसेरेबल्स") पर अपने प्रसिद्ध काम का पूर्ववर्ती माना।

ह्यूगो अपने नाटकों क्रॉमवेल (1827) और हर्नानी (1830) के साथ साहित्य में रोमांटिक आंदोलन में एक केंद्रीय व्यक्ति बन गए।

ह्यूगो का उपन्यास नोट्रे डेम कैथेड्रल 1831 में प्रकाशित हुआ और जल्द ही अन्य यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया। उपन्यास लिखने का एक लक्ष्य उपेक्षित नोट्रे डेम कैथेड्रल को बहाल करने के लिए पेरिस के नेतृत्व को मजबूर करना था, क्योंकि इसने प्रसिद्ध उपन्यास पढ़ने वाले हजारों पर्यटकों को आकर्षित किया था। पुस्तक ने पूर्व-पुनर्जागरण भवनों में रुचि को भी पुनर्जीवित किया, जिन्हें बाद में सक्रिय रूप से संरक्षित किया गया था।

ह्यूगो ने 1830 के दशक की शुरुआत में गरीबी और सामाजिक अन्याय के बारे में एक प्रमुख उपन्यास की योजना शुरू की, लेकिन लेस मिजरेबल्स को लिखने और प्रकाशित करने में 17 साल लग गए। ह्यूगो को उपन्यास के स्तर के बारे में अच्छी तरह से पता था और प्रकाशित करने का अधिकार सबसे अधिक कीमत की पेशकश करने वाले को गया था। बेल्जियम के प्रकाशक लैक्रोइक्स और वेर्बोकेवन ने समय के लिए एक असामान्य विपणन अभियान चलाया, जिसमें प्रकाशन के छह महीने पहले उपन्यास जारी होने के बारे में प्रेस विज्ञप्ति जारी की गई थी। इसके अलावा, उपन्यास के पहले भाग ("फेंटिना") को प्रकाशित किया गया था, जिसे कई बड़े शहरों में एक साथ बिक्री पर रखा गया था। पुस्तक का यह भाग घंटों के भीतर बिक गया और इसका फ्रांसीसी समाज पर व्यापक प्रभाव पड़ा।

आलोचक आमतौर पर उपन्यास के विरोधी थे; टैइन ने उसे निष्ठाहीन पाया, बार्बेट डी ऑरविल ने उसकी अश्लीलता के बारे में शिकायत की, गस्टवे फ्लैबर्ट ने उसमें कोई सच्चाई या महानता नहीं पाई, गोनकोर्ट भाइयों ने कृत्रिम होने के लिए उसकी आलोचना की, और बौडेलेयर ने समाचार पत्रों में अनुकूल समीक्षाओं के बावजूद - उसकी निजी तौर पर "बेस्वाद" के रूप में आलोचना की। और हास्यास्पद "। लेस मिजरेबल्स लोगों के साथ इतने लोकप्रिय साबित हुए कि उनके द्वारा कवर किए गए मुद्दे जल्द ही फ्रेंच नेशनल असेंबली के एजेंडे में शामिल हो गए। आज, उपन्यास ह्यूगो के सबसे लोकप्रिय काम के रूप में अपनी स्थिति को बरकरार रखता है। यह दुनिया भर में प्रसिद्ध है और इसे फिल्म, टेलीविजन और मंच के लिए अनुकूलित किया गया है।

ऐसी अफवाहें हैं कि इतिहास में सबसे छोटा पत्राचार ह्यूगो और उनके प्रकाशक हर्स्ट और ब्लैकेट के बीच 1862 में हुआ था। ह्यूगो छुट्टी पर था जब लेस मिजरेबल्स प्रकाशित हुए थे। उन्होंने अपने प्रकाशक को एक-पात्र टेलीग्राम भेजकर कार्य की प्रतिक्रिया के बारे में पूछताछ की: प्रकाशक ने एक और एक ही उत्तर दिया: उपन्यास की सफलता को दर्शाने के लिए।

ह्यूगो अपने अगले उपन्यास, द वर्कर्स ऑफ़ द सी में सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों से दूर चले गए, 1866 में प्रकाशित। इस पुस्तक को अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था, शायद लेस मिजरेबल्स की सफलता के कारण। ग्वेर्नसे के नहर द्वीप के लिए समर्पित, जहां उन्होंने निर्वासन में 15 साल बिताए, ह्यूगो एक ऐसे व्यक्ति की कहानी कहते हैं, जो अपने जहाज को बचाकर अपने प्यारे पिता की स्वीकृति प्राप्त करने की कोशिश करता है, जानबूझकर एक कप्तान द्वारा विमुख होकर एक खजाने के साथ भागने की उम्मीद करता है। पैसे की वह समुद्र की शक्ति के खिलाफ मानव इंजीनियरिंग की भीषण लड़ाई के माध्यम से स्थानांतरित करता है और समुद्र के लगभग पौराणिक जानवर, विशाल विद्रूप के खिलाफ लड़ाई करता है। एक सतही साहसिक, ह्यूगो के जीवनीकारों में से एक इसे "19 वीं सदी की तकनीकी प्रगति, रचनात्मक प्रतिभा और कड़ी मेहनत के लिए एक रूपक कहता है, जो भौतिक दुनिया की आसन्न बुराइयों को पार करता है।"

स्क्वीड के लिए ग्वेर्नसे में इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द (प्यूवर, जिसे कभी-कभी ऑक्टोपस पर भी लागू किया जाता है) ने फ्रेंच में प्रवेश किया क्योंकि किताब में इसका इस्तेमाल किया गया था। ह्यूगो अपने अगले उपन्यास, द मैन हू लाफ्स में 1869 में प्रकाशित और अभिजात वर्ग की आलोचनात्मक तस्वीर को चित्रित करते हुए राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों पर लौट आए। यह उपन्यास उनके पिछले कामों की तरह सफल नहीं था, और ह्यूगो ने खुद को और फ़्लुबर्ट और ilemile ज़ोला जैसे साहित्यिक समकालीनों के बीच बढ़ते झगड़े को नोट करना शुरू कर दिया, जिनके यथार्थवादी और प्रकृतिवादी उपन्यासों ने उस समय उनके काम को आगे बढ़ाया।

1874 में प्रकाशित उनका अंतिम उपन्यास, निन्यानवे वर्ष, उस विषय से निपटा, जिसे ह्यूगो ने पहले टाला था: फ्रांसीसी क्रांति के दौरान आतंक। यद्यपि ह्यूगो की लोकप्रियता पहले ही उसके प्रकाशन के समय तक कम हो गई थी, लेकिन अब कई लोग ह्यूगो के अधिक प्रसिद्ध उपन्यासों के साथ सममूल्य पर "नब्बे-तिहाई" स्थान पर हैं।

विक्टर ह्यूगो की राजनीतिक गतिविधियाँ

तीन असफल प्रयासों के बाद, ह्यूगो अंततः 1841 में फ्रेंच अकादमी के लिए चुने गए, जिससे फ्रांसीसी कला और साहित्य की दुनिया में अपनी स्थिति को मजबूत किया। इटियेन डी जौय सहित फ्रांसीसी शिक्षाविदों के एक समूह ने "रोमांटिक विकास" के खिलाफ लड़ाई लड़ी और विक्टर ह्यूगो के चुनाव में देरी करने में कामयाब रहे। उसके बाद, उन्होंने फ्रांसीसी राजनीति में तेजी से सक्रिय भाग लेना शुरू किया।

वह 1845 में राजा लुई-फिलिप द्वारा सहकर्मी को दिया गया और फ्रांस के पीयर के रूप में उच्च सदन में प्रवेश किया। वहां उन्होंने मृत्युदंड और सामाजिक अन्याय के खिलाफ बात की, साथ ही साथ पोलैंड के लिए प्रेस स्वतंत्रता और स्व-शासन की बात की।

1848 में, ह्यूगो कंजर्वेटिव के रूप में संसद के लिए चुने गए। 1849 में, उन्होंने कंजर्वेटिव के साथ दुख और गरीबी को समाप्त करने के लिए एक उत्कृष्ट भाषण के साथ तोड़ दिया। अन्य भाषणों में, उन्होंने सभी बच्चों के लिए सार्वभौमिक मताधिकार और मुफ्त शिक्षा का आह्वान किया। ह्यूगो को मौत की सजा के उन्मूलन में दुनिया भर में मान्यता प्राप्त है।

1851 में जब लुई नेपोलियन (नेपोलियन III) ने सत्ता छीन ली और एक संसदीय संविधान की स्थापना की, तो ह्यूगो ने खुले तौर पर उसे फ्रांस का गद्दार घोषित कर दिया। वह ब्रसेल्स चले गए, फिर जर्सी, जहां से उन्हें जर्सी अखबार का समर्थन करने के लिए निष्कासित कर दिया गया, जिसने क्वीन विक्टोरिया की आलोचना की, और अंततः सेंट पीटर पोर्ट, ग्वेर्नसे में हाउटविले हाउस में अपने परिवार के साथ बस गए, जहां वे अक्टूबर 1855 से निर्वासन में रहे। 1870।

निर्वासन में रहते हुए, ह्यूगो ने नेपोलियन III, नेपोलियन द स्मॉल और द स्टोरी ऑफ़ ए क्राइम के खिलाफ अपने प्रसिद्ध राजनीतिक पर्चे प्रकाशित किए। फ्रांस में पैम्फलेट पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, लेकिन फिर भी वहां लोकप्रिय नहीं थे। उन्होंने ग्वेर्नसे में अपने जीवन के दौरान अपनी कुछ बेहतरीन रचनाएँ लिखीं और प्रकाशित कीं, जिनमें लेस मिजरेबल्स भी शामिल हैं, साथ ही कविता के तीन व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त संग्रह (प्रतिशोध, 1853; समकालीनता, 1856, और लीजेंड ऑफ द एज, 1859)।

अपने अधिकांश समकालीनों की तरह, विक्टर ह्यूगो ने अफ्रीकियों के उपनिवेशवादी दृष्टिकोण को रखा। 18 मई, 1879 को दिए गए एक भाषण में, उन्होंने कहा कि भूमध्यसागरीय "अंतिम सभ्यता और पूर्ण बर्बरता" के बीच एक प्राकृतिक विराम था, "जोड़ना," भगवान अफ्रीका को यूरोप प्रदान करता है। इसे लो, "स्थानीय लोगों को सभ्य करने के लिए।" यह आंशिक रूप से समझा सकता है कि राजनीतिक मामलों में उनकी गहरी रुचि और भागीदारी के बावजूद, वे अल्जीरियाई मुद्दे पर अजीब तरह से चुप रहे। वह अल्जीरिया की विजय के दौरान फ्रांसीसी सेना के अत्याचारों से अवगत था, जैसा कि उसकी डायरियों से पता चलता है, लेकिन कभी भी सार्वजनिक रूप से सेना की निंदा नहीं की। आधुनिक पाठक यह भी हो सकता है कि इसे "राइन। लेटर्स टू ए फ्रेंड", अध्याय 17, संस्करण 1842 से बारह साल बाद अल्जीरिया से फ्रांसीसी सैनिकों के उतरने के बाद इन पंक्तियों के अर्थ से हलका-फुलका बताया जाए।

अल्जीरिया में फ्रांस की कमी बर्बरता का एक सा है। तुर्क जानते थे कि हमने जितना किया उससे बेहतर तरीके से सिर कैसे काटे। सबसे पहली चीज जो सैवेज देखती है वह बुद्धिमत्ता नहीं, बल्कि ताकत है। इंग्लैंड के पास फ्रांस की कमी है; रूस में भी।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि अपने निष्कासन से पहले उन्होंने कभी भी गुलामी की निंदा नहीं की थी और 27 अप्रैल, 1848 में ह्यूगो की विस्तृत डायरियों में प्रविष्टि के उन्मूलन का कोई उल्लेख नहीं है।

दूसरी ओर, विक्टर ह्यूगो ने एक उपन्यासकार, संस्मरणकार और संसद सदस्य के रूप में मृत्युदंड के उन्मूलन के लिए अपना सारा जीवन संघर्ष किया। 1829 में प्रकाशित मौत की सजा का अंतिम दिन, निष्पादन का इंतजार करते हुए एक व्यक्ति के अनुभवों का विश्लेषण करता है; व्हाट आई सॉ से कई प्रविष्टियां, 1830 और 1885 के बीच रखी गई एक डायरी, जो उन्होंने एक बर्बर वाक्य माना, की कड़ी निंदा व्यक्त की; 15 सितंबर, 1848 को, 1848 की क्रांति के सात महीने बाद, उन्होंने विधानसभा में भाषण दिया और निष्कर्ष निकाला: “आपने राजा को उखाड़ फेंका है। अब मचान को उखाड़ फेंके। ” इसका प्रभाव जिनेवा, पुर्तगाल और कोलंबिया के गठन से मृत्युदंड पर लेखों को हटाने में ध्यान देने योग्य है। उन्होंने बेनिटो जुआरेज से भी हाल ही में कब्जा कर लिया मैक्सिकन सम्राट मैक्सिमिलियन I को कोई फायदा नहीं हुआ। उनके पूर्ण अभिलेखागार (पॉवर्ट द्वारा प्रकाशित) यह भी दिखाते हैं कि उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका को एक पत्र लिखकर जॉन ब्राउन को जीवित रखने के लिए अपनी भविष्य की प्रतिष्ठा के लिए कहा था, लेकिन पत्र ब्राउन के निष्पादित होने के बाद आया था।

यद्यपि नेपोलियन III ने 1859 में सभी राजनीतिक निर्वासितों को माफी दी, लेकिन ह्यूगो ने इसे अस्वीकार कर दिया क्योंकि इसका मतलब था कि उन्हें सरकार की आलोचना को सीमित करना होगा। नेपोलियन III के सत्ता खोने के बाद और तीसरे गणराज्य की घोषणा होने के बाद, ह्यूगो अंततः अपनी मातृभूमि (1870 में) वापस आ गया, जहां वह जल्द ही नेशनल असेंबली और सीनेट के लिए चुने गए।

वह 1870 में प्रशिया सेना द्वारा घेराबंदी के दौरान पेरिस में था, और पेरिस चिड़ियाघर द्वारा उसे दान किए गए जानवरों को खाने के लिए जाना जाता है। जैसे-जैसे घेराबंदी जारी रही और भोजन में तेजी से कमी होती गई, उन्होंने अपनी डायरी में लिखा कि उन्हें "कुछ अनुचित खाने के लिए मजबूर किया गया था।"

कलाकारों के अधिकारों और कॉपीराइट के लिए अपनी चिंता के माध्यम से, उन्होंने इंटरनेशनल सोसाइटी ऑफ राइटर्स एंड आर्टिस्ट्स की सह-स्थापना की, जिसने साहित्य और कलात्मक कार्यों के संरक्षण के लिए बर्न कन्वेंशन के निर्माण पर जोर दिया। हालाँकि, पॉवर्ट के प्रकाशित अभिलेखों में, वह सशक्त रूप से कहता है कि "कला के किसी भी काम में दो लेखक हैं: जो लोग अस्पष्ट रूप से कुछ महसूस करते हैं, एक लेखक जो इन भावनाओं को रूप देता है, और फिर से लोग जो इस भावना के अपने दृष्टिकोण को पवित्र करते हैं। जब लेखकों में से एक की मृत्यु हो जाती है, तो अधिकारों को पूरी तरह से दूसरे, लोगों को दिया जाना चाहिए। "

ह्यूगो के धार्मिक विचार

ह्यूगो के धार्मिक विचारों ने जीवन भर नाटकीय रूप से बदल दिया। अपनी युवावस्था में और अपनी माँ के प्रभाव में, उन्होंने खुद को कैथोलिक माना और चर्च पदानुक्रम और अधिकार के लिए सम्मान का प्रचार किया। वह तब एक गैर-कैथोलिक कैथोलिक बन गया, और उसने कैथोलिक और विरोधी-विरोधी विचारों को व्यक्त किया। उन्होंने अक्सर अपने निर्वासन के दौरान अध्यात्मवाद का अभ्यास किया था (वहाँ उन्होंने मैडम डेल्फिन डी गिरार्डिन द्वारा आयोजित कई सीन्स में भी भाग लिया था), और बाद के वर्षों में वोल्तेयर जैसे तर्कवादी देवता में उलझ गए। 1872 में एक मुंशी ने ह्यूगो से पूछा कि क्या वह कैथोलिक है, और उसने उत्तर दिया: "नहीं। फ्रीथिंकर।"

1872 के बाद, ह्यूगो ने कैथोलिक चर्च के प्रति अपनी प्रतिपत्ति कभी नहीं खोई। उन्होंने महसूस किया कि चर्च राजशाही की आड़ में मजदूर वर्ग की दुर्दशा के प्रति उदासीन था। शायद वह उस आवृत्ति पर भी परेशान था जिसके साथ उसका काम चर्च की प्रतिबंधित पुस्तकों की सूची में दिखाई दिया। ह्यूगो ने कैथोलिक प्रेस में लेस मिजरेबल्स पर 740 हमलों की गिनती की। जब ह्यूगो के बेटे चार्ल्स और फ्रांस्वा-विक्टर की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने जोर देकर कहा कि उन्हें एक क्रॉस या पुजारी के बिना दफनाया जाए। अपनी वसीयत में, उन्होंने अपनी मृत्यु और अंतिम संस्कार के लिए वही इच्छाएं व्यक्त कीं।

ह्यूगो का तर्कवाद उनकी कविताओं में परिलक्षित होता है जैसे तोरकेमदा (1869, धार्मिक कट्टरता पर), द पोप (1878, विरोधी लिपिक), धर्मांध और धर्म (1880), मरणोपरांत प्रकाशित चर्चों की उपयोगिता से इनकार करते हैं, द एंड ऑफ़ शैतान एंड गॉड (" क्रमशः 1886 और 1891, जहां उन्होंने एक देवदूत के रूप में एक ग्रिफ़िन और बुद्धिवाद के रूप में ईसाई धर्म का चित्रण किया।) विन्सेन्ट वान गॉग ने अभिव्यक्ति "धर्म पास, लेकिन भगवान रहता है" वास्तव में जूल्स मिशेल, ह्यूगो के साथ बोला।

विक्टर ह्यूगो और संगीत

यद्यपि ह्यूगो की कई प्रतिभाओं में असाधारण संगीत क्षमता शामिल नहीं है, फिर भी उन्होंने संगीत की दुनिया पर एक बड़ा प्रभाव डाला, इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि उनके काम ने 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के संगीतकारों को प्रेरित किया। ह्यूगो को ग्लुक और वेबर के संगीत का बहुत शौक था। लेस मिजरेबल्स में, वे कहते हैं कि वेबर द्वारा यूरीएंटेस में जेगर चॉयर "शायद अब तक का सबसे सुंदर संगीत है।" इसके अलावा, उन्होंने बीथोवेन की प्रशंसा की, और अपने समय के लिए काफी असामान्य, उन्होंने फिलीस्तीनी और मोंटेवेर्डी जैसे पिछली शताब्दियों के रचनाकारों के कार्यों की भी प्रशंसा की।

19 वीं सदी के दो प्रसिद्ध संगीतकार ह्यूगो के मित्र थे: हेक्टर बर्लियोज़ और फ्रांज लिज़्ज़त। उत्तरार्द्ध ने ह्यूगो के घर में बीथोवेन खेला, और दोस्तों को लिखे अपने पत्रों में, ह्यूगो ने कहा कि लिस्केट के पियानो सबक के लिए धन्यवाद, उन्होंने पियानो पर एक उंगली से अपना पसंदीदा गाना बजाना सीखा। ह्यूगो ने संगीतकार लुईस बर्टिन के साथ भी काम किया और नॉट्रे डेम कैथेड्रल के एक चरित्र पर आधारित उनके 1836 ओपेरा ला एस्मेर्लडा के लिए लिबेट्टो लिखा। इस तथ्य के बावजूद कि पांचवें प्रदर्शन के तुरंत बाद ओपेरा को प्रदर्शनों की सूची से बाहर कर दिया गया था और आज बहुत कम जाना जाता है, इसने फेस्टिवल इंटरनैशनल ह्यूगो में आवाज और पियानो दोनों के लिए लिस्केट के कॉन्सर्ट संस्करण के रूप में हमारे समय में पुनरुत्थान का अनुभव किया है। et estgaux 2007, और जुलाई 2008 में ले फेस्टिवल डी रेडियो फ्रांस एट मॉन्टेलियर लेंग्डेडोक-रूसो में पूर्ण ऑर्केस्ट्रा संस्करण प्रस्तुत किया गया।

19 वीं शताब्दी से वर्तमान तक के एक हजार से अधिक संगीत ह्यूगो के काम से प्रेरित हैं। विशेष रूप से, ह्यूगो के नाटकों, जहां उन्होंने रोमांटिक नाटक के पक्ष में शास्त्रीय थिएटर के नियमों को खारिज कर दिया, कई रचनाकारों की रुचि को आकर्षित किया, जिन्होंने उन्हें ओपेरा में बदल दिया। सौ से अधिक ओपेरा ह्यूगो के कामों पर आधारित हैं, जिसमें डोनिज़ेट्टी के लुसरेज़िया बोरगिया (1833), रिगोलेटो और एरनानी द्वारा वर्डी (1851), पोंकोल्ली (1876) द्वारा ला जियोकोंडा शामिल हैं।

ह्यूगो के उपन्यास और नाटक दोनों ही संगीतकारों के लिए प्रेरणा का एक बड़ा स्रोत रहे हैं, जिससे उन्हें न केवल ओपेरा और बैले बनाने में मदद मिली, बल्कि म्यूज़िक थिएटर के लिए प्रदर्शन भी हुए, जैसे कि नॉट्रे डेम कैथेड्रल और कभी-कभी लोकप्रिय लेस म्यूज़ेबल्स, सबसे लंबे समय तक चलने वाला संगीत। लंदन का वेस्ट एंड ... इसके अलावा, ह्यूगो की खूबसूरत कविताओं ने संगीतकारों की ओर से अतिरिक्त रुचि पैदा की, उनकी कविताओं के आधार पर कई धुनें बनाई गईं, जैसे बर्लियोज़, बिज़ेट, फाउरे, फ्रेंक, लालो, लिसटेस्ट, मैस्से, सेंट-सेंस, राचमानिनॉफ़ और वैगनर।

आज, ह्यूगो की विरासत संगीतकारों को नई रचनाएं बनाने के लिए प्रेरित करती है। उदाहरण के लिए, ह्यूगो का पूंजी-विरोधी दण्ड उपन्यास, द लास्ट डे ऑफ़ द डेथ टू डेथ, डेविड अल्गना द्वारा ओपेरा के लिए आधार बन गया, जिसमें फ्रेडेरिको अलगना द्वारा लिबरेटो और 2007 में उनके भाई, टेनर रॉबिन अल्गना की विशेषता थी। ग्वेर्नसे हर दो साल में विक्टर ह्यूगो इंटरनेशनल म्यूज़िक फेस्टिवल की मेजबानी करता है, जिसमें बड़ी संख्या में संगीतकारों को आकर्षित किया जाता है, जहाँ पहली बार ह्यूगो की कविताओं से प्रेरित गीतों को गिलियूम कॉनसन, रिचर्ड डबगॉन, ओलिवर कैस्पर और थियरी एस्कैच जैसे संगीतकारों द्वारा प्रस्तुत किया जाता है।

यह उल्लेखनीय है कि केवल ह्यूगो की साहित्यिक कृतियाँ संगीत कार्यों के लिए प्रेरणा का स्रोत नहीं थीं। उनके राजनीतिक लेखन ने भी संगीतकारों का ध्यान आकर्षित किया है और संगीत की भाषा में अनुवाद किया गया है। उदाहरण के लिए, 2009 में, इटैलियन संगीतकार माटेओ सोम्मकल ने बाग्लोरी डी के ऑटोर फेस्टिवल से एक आदेश प्राप्त किया और रीडर्स और चेंबर के लिए एक काम लिखा, जिसमें ड्यूड्स और भाषणों के हकदार थे, जिसका पाठ ह्यूगो के नवीनतम के आधार पर सियारा पिओला कैसली द्वारा विकसित किया गया था राजनीतिक भाषण। विधानमंडल में, "सुर ला संशोधन डी ला संविधान" (18 जुलाई 1851), 19 नवंबर 2009 को पवित्र दूतावास के लिए फ्रांसीसी दूतावास के फ्रांसीसी दूतावास के सेंट लुइस सेंटर के सभागार में रोम में हुआ। संगीतकार मथियास कादर की भागीदारी के साथ संगीत समूह पिकाकोला एकेडेमिया डिसली स्पेकची द्वारा प्रदर्शन किया गया था।

उन्नत वर्षों और विक्टर ह्यूगो की मृत्यु

जब 1870 में ह्यूगो पेरिस लौटे, तो देश ने उन्हें राष्ट्रीय नायक के रूप में सम्मानित किया। उनकी लोकप्रियता के बावजूद, 1872 में ह्यूगो को नेशनल असेंबली में फिर से नहीं चुना गया। थोड़े समय के भीतर उन्हें एक मामूली आघात हुआ, उनकी बेटी एडेल को एक पागल शरण में रखा गया, और उनके दो बेटों की मृत्यु हो गई। (एडेल की जीवनी द स्टोरी ऑफ़ एडेल जी के लिए प्रेरणा थी) 1868 में उनकी पत्नी एडेल की मृत्यु हो गई।

उनके वफादार साथी, जूलियट ड्राउट, उनकी मृत्यु के दो साल पहले 1883 में मृत्यु हो गई थी। व्यक्तिगत नुकसान के बावजूद, ह्यूगो राजनीतिक सुधार के लिए प्रतिबद्ध है। 30 जनवरी, 1876 को ह्यूगो को नए बनाए गए सीनेट के लिए चुना गया था। उनके राजनीतिक जीवन के अंतिम चरण को असफल माना गया। ह्यूगो एक व्यक्तिवादी थे और सीनेट में बहुत कम कर सकते थे।

27 जून, 1878 को उन्हें एक मामूली आघात लगा। उनके 80 वें जन्मदिन के उपलक्ष्य में, जीवित लेखकों के सबसे बड़े सम्मानों में से एक आयोजित किया गया था। उत्सव 25 जून, 1881 को शुरू हुआ, जब ह्यूगो को सेव्रेस फूलदान के साथ प्रस्तुत किया गया था, जो राजाओं के लिए एक पारंपरिक उपहार था। 27 जून को, फ्रांसीसी इतिहास के सबसे बड़े त्योहारों में से एक था।

एवेन्यू आइलाऊ, जहां लेखक रहते थे, से लेकर चैंप्स एलिसीज़ और पेरिस के केंद्र तक फैला हुआ था। ह्यूगो के घर में खिड़की से बैठते ही लोग छह घंटे चले। घटना का हर विवरण ह्यूगो के सम्मान में था; आधिकारिक गाइड ने भी कॉर्नफ्लॉवर पहना, जो लेस मिसेरेबल्स में फेंटाइन के गाने के लिए इशारा था। 28 जून को, पेरिस के नेतृत्व ने एलाऊ एवेन्यू का नाम बदलकर विक्टर ह्यूगो एवेन्यू कर दिया। तब से, लेखक को संबोधित पत्र लिखे गए हैं: "श्री विक्टर ह्यूगो को, उनके एवेन्यू, पेरिस पर।"

अपनी मृत्यु से दो दिन पहले, उन्होंने अंतिम शब्दों के साथ एक नोट छोड़ा: "प्यार करने के लिए अभिनय करना है।" 22 मई 1885 को 83 वर्ष की आयु में निमोनिया से विक्टर ह्यूगो की मृत्यु पर पूरे देश में शोक व्यक्त किया गया था। उन्हें न केवल साहित्य में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में सम्मानित किया गया था, वह एक राजनेता थे जिन्होंने फ्रांस में तीसरे गणराज्य और लोकतंत्र का गठन किया था। आर्क डी ट्रायम्फ से पेंथियन तक पेरिस में अंतिम संस्कार जुलूस में 20 लाख से अधिक लोग शामिल हुए, जहां उन्हें दफनाया गया था। पेंथियन में, उन्हें अलेक्जेंड्रे डुमास और एमिल ज़ोला के साथ एक ही क्रिप्ट में दफनाया गया था। अधिकांश प्रमुख फ्रांसीसी शहरों में उनके नाम पर एक सड़क है।

ह्यूगो ने आधिकारिक प्रकाशन के पांच प्रस्तावों को अपनी अंतिम इच्छा के रूप में छोड़ दिया:

विक्टर ह्यूगो द्वारा पेंटिंग

ह्यूगो ने 4,000 से अधिक चित्र बनाए। शुरू में सिर्फ एक सामयिक शौक, ड्राइंग अपने समय से कुछ ही समय पहले ह्यूगो के लिए अधिक महत्वपूर्ण हो गई, जब उन्होंने खुद को राजनीति में समर्पित करने के लिए लिखना बंद करने का फैसला किया। 1848-1851 की अवधि के दौरान ग्राफिक्स उनका एकमात्र रचनात्मक आउटलेट बन गया।

ह्यूगो ने केवल कागज पर, और छोटे पैमाने पर काम किया; आमतौर पर कलम और गहरे भूरे या काले रंग की स्याही, कभी-कभी सफेद और कभी-कभार रंग से सराबोर होती है। जीवित चित्र शैली और निष्पादन में आश्चर्यजनक रूप से परिपूर्ण और "आधुनिक" हैं, वे अतियथार्थवाद और अमूर्त अभिव्यक्ति की प्रयोगात्मक तकनीकों का अनुमान लगाते हैं।

वह अपने बच्चों के स्टैंसिल, इंकब्लाट्स, पोडल्स और दाग, फीता प्रिंट, "प्लेज" या फोल्डिंग (यानी रोरशैच के दाग), खुरचने या प्रिंट का इस्तेमाल करने में संकोच नहीं करते थे, अक्सर पेन या ब्रश के बजाय चारकोल या उंगलियों का इस्तेमाल करते थे। कभी-कभी वह कॉफी या छींटे भी खाता था, ताकि वह जो प्रभाव चाहता है, उसे प्राप्त कर सके। यह ज्ञात है कि ह्यूगो अक्सर अपने बाएं हाथ से, या तो पृष्ठों को देखे बिना, या अपने अवचेतन तक पहुंच प्राप्त करने के लिए सेशन के दौरान आकर्षित होते थे। इस अवधारणा को बाद में सिगमंड फ्रायड ने लोकप्रिय बनाया।

ह्यूगो ने अपनी कलाकृति को जनता के सामने पेश नहीं किया, इस डर से कि यह उनकी साहित्यिक रचनाओं को देखेगा। हालांकि, वह अपने चित्रों को परिवार और दोस्तों के साथ साझा करना पसंद करते थे, अक्सर अलंकृत हस्तनिर्मित व्यवसाय कार्ड के रूप में, जिनमें से कई उनके आगंतुकों को उपहार में दिए गए थे जब वह राजनीतिक निर्वासन में थे। उनके कुछ कामों को वान गाग और डेलाक्रिक्स जैसे समकालीन कलाकारों द्वारा दिखाया और अनुमोदित किया गया है; उत्तरार्द्ध ने राय व्यक्त की कि अगर ह्यूगो ने एक लेखक के बजाय एक कलाकार बनने का फैसला किया है, तो वह अपनी उम्र के कलाकारों की देखरेख करेगा।

विक्टर ह्यूगो की स्मृति

ग्वेर्नसे के लोगों ने हूगी द्वीपों पर ह्यूगो के रहने के लिए कैंडी गार्डन (सेंट पीटर पोर्ट) में मूर्तिकार जीन बाउचर द्वारा बनाई गई एक प्रतिमा बनाई। पेरिस के नेतृत्व ने हाउटविले-हौस (ग्वेर्नसे) में अपने निवासों को बनाए रखा और संग्रहालयों के रूप में प्लेस डेस वोसगेस (पेरिस) में 6 वें स्थान पर रहे। वह घर जहां वह 1871 में वियानडेन (लक्समबर्ग) में रहे, एक संग्रहालय भी बन गया।

ह्यूगो को तेहरिन में होली सी के पवित्र हॉल में वियतनामी कोदई धर्म में एक संत के रूप में सम्मानित किया जाता है।

एवेन्यू विक्टर ह्यूगो पेरिस के सोलहवें राजाओं के नाम पर ह्यूगो के नाम पर रखा गया है और एल्टाइल पैलेस से बोलोग्ना फ़ॉरेस्ट के आसपास के क्षेत्र तक फैला है, जो विक्टर ह्यूगो स्क्वायर को पार करता है। यह वर्ग पेरिस मेट्रो स्टेशन का स्थान है, जिसका नाम भी उसके नाम पर रखा गया है। बेजियर्स शहर में, एक मुख्य सड़क, एक स्कूल, एक अस्पताल और कई कैफे ह्यूगो के नाम पर हैं। पूरे देश में कई सड़कों और रास्ते उनके नाम पर हैं। लिची विक्टर ह्यूगो की स्थापना उनके जन्मस्थान, बेसनकॉन (फ्रांस) में हुई थी। क्यूबेक के चविनिगन में स्थित एवेन्यू विटोर ह्यूगो का नाम उनकी स्मृति को सम्मानित करने के लिए रखा गया था।

एवेलिनो (इटली) में, विक्टर ह्यूगो 1808 में अपने पिता लियोपोल्ड सिगिसबर ह्यूगो के साथ मुलाकात के दौरान कुछ समय के लिए रुके थे, जिसे आज इल पलाज्जो कल्टुरले के नाम से जाना जाता है। बाद में उन्होंने इस जगह को याद करते हुए कहा: "C" était un palais de marbre ... "(" यह संगमरमर का महल था ... ")।

इटली के रोम में म्यूजियो कार्लो बिलोटी के सामने विक्टर ह्यूगो की एक मूर्ति है।

विक्टर ह्यूगो, ह्यूस्टन, कंसास का नाम है।

क्यूबा के हवाना में, उनके नाम पर एक पार्क है। ह्यूगो का एक धमाका बीजिंग के ओल्ड समर पैलेस के प्रवेश द्वार पर है।

विक्टर ह्यूगो मोज़ेक थॉमस जेफरसन लाइब्रेरी ऑफ़ कांग्रेस की छत पर है।

विक्टर ह्यूगो के सम्मान में लंदन और नॉर्थवेस्ट रेलवे ने "प्रिंस ऑफ वेल्स" (कक्षा 4-6-0, # 1134) का नाम बदला। ब्रिटिश रेलवे ने उनके सम्मान में 92001 92 वर्ग विद्युत इकाई का नामकरण करके ह्यूगो की स्मृति को अमर कर दिया है।

धार्मिक श्रद्धा

मानवता, सद्गुण और ईश्वर में विश्वास के विकास में उनके योगदान के लिए धन्यवाद, वह 1926 में वियतनाम में बनाए गए एक नए धर्म कोदई में एक संत के रूप में प्रतिष्ठित हैं। धार्मिक अभिलेखों के अनुसार, ईश्वर द्वारा दिव्य पदानुक्रम के हिस्से के रूप में एक बाहरी मिशन को पूरा करने के लिए उन्हें ठहराया गया था। उन्होंने मानवता का प्रतिनिधित्व किया, मुख्य संतों के साथ सूर्य यात्सेन और गुयेन बिन खैम, भगवान के साथ एक धार्मिक संधि पर हस्ताक्षर करने का वादा किया जिसने मानवता को "प्रेम और न्याय" का नेतृत्व करने का वादा किया।

विक्टर ह्यूगो द्वारा काम किया जाता है

उनके जीवनकाल के दौरान प्रकाशित

• क्रॉमवेल (केवल पूर्ववर्ती) (1819)
• ऑड्स (1823)
• "गान द आइसलैंडर" (1823)
• "न्यू ओड्स" (1824)
• "बग-जरगल" (1826)
• "ओड्स एंड बैलड्स" (1826)
• क्रॉमवेल (1827)
• ओरिएंटल मकसद (1829)
• मौत की सजा के अंतिम दिन (1829)
• हरनानी (1830)
• नोट्रे डेम कैथेड्रल (1831)
• "मैरियन डेलॉर्मे" (1831)
• "ऑटम लेव्स" (1831)
• "द किंग एम्यूज़्ड" (1832)
• लुक्रेज़िया बोर्गिया (1833)
• "मैरी ट्यूडर" (1833)
• साहित्यिक और दार्शनिक प्रयोग (1834)
• क्लाउड गे (1834)
• एंजेलो, पादुका का तानाशाह (1835)
• गोधूलि के गीत (1835)
• एस्मेराल्डा (विक्टर ह्यूगो द्वारा लिखित एक ओपेरा का केवल लिबरेटो) (1836)
• इनर वॉयस (1837)
• रूय ब्लाज़ (1838)
• किरणें और छाया (1840)
• राइन। एक दोस्त को पत्र (1842)
• बर्ग्रेव्स (1843)
• नेपोलियन द स्मॉल (1852)
• प्रतिशोध (1853)
• प्रतिवाद (1856)
• रीड (1856)
• युग की कहानी (1859)
• लेस मिजरेबल्स (1862)
• विलियम शेक्सपियर (1864)
• सड़कों और जंगलों के गीत (1865)
• सागर के शौचालय (1866)
• वॉयस फ्रॉम ग्वेर्नसे (1867)
• द मैन हू लाफ़्स (1869)
• भयानक वर्ष (1872)
• तीसरा वर्ष (1874)
• माई संस (1874)
• निर्वासन और भाषण - निर्वासन से पहले (1875)
• निर्वासन और भाषण - निर्वासन के दौरान (1875)
• निर्वासन और भाषण - निर्वासन के बाद (1876)
• द लीजेंड ऑफ द एज, दूसरा संस्करण (1877)
• द आर्ट ऑफ बीइंग द ग्रैंडफादर (1877)
• ए क्राइम स्टोरी, पार्ट वन (1877)
• एक अपराध की कहानी, भाग दो (1878)
• पोप (1878)
• हाई चैरिटी (1879)
• धर्मांध और धर्म (1880)
• क्रांति (1880)
• आत्मा की चार हवाएँ (1881)
• टॉर्केमादा (1882)
• द लीजेंड ऑफ द एज, तीसरा संस्करण (1883)
• अंग्रेजी चैनल द्वीपसमूह (1883)
• विक्टर ह्यूगो की कविताएँ

मरणोपरांत प्रकाशित किया गया

• विषम और काव्य प्रयोग (1822)
• फ्री थिएटर। छोटे टुकड़े और टुकड़े (1886)
• शैतान का अंत (1886)
• मैं क्या देखा (1887)
• ऑल लियर स्ट्रिंग्स (1888)
• एमी रॉब्सर्ट (1889)
• मिथुन (1889)
• निर्वासन के बाद, 1876-1885 (1889)
• आल्प्स और पाइरेनीस (1890)
• गॉड (1891)
• फ्रांस और बेल्जियम (1892)
• ऑल लियर स्ट्रिंग्स - नवीनतम संस्करण (1893)
• आवंटन (1895)
• पत्राचार - वॉल्यूम I (1896)
• पत्राचार - खंड II (1898)
• द डार्क इयर्स (1898)
• व्हाट आई सॉ - लघु कहानियों का संग्रह (1900)
• मेरे जीवन के बाद (1901)
• द लास्ट शेफ (1902)
• एक हजार फ़्रैंक का पुरस्कार (1934)
• सागर। स्टोन्स का ढेर (1942)
• हस्तक्षेप (1951)
• अनंत काल के साथ बातचीत (1998)

विक्टर मैरी ह्यूगो एक फ्रांसीसी लेखक (कवि, गद्य लेखक और नाटककार) हैं, जो फ्रांसीसी रोमांटिकतावाद के प्रमुख और सिद्धांतकार हैं। फ्रांसीसी अकादमी (1841) और नेशनल असेंबली (1848) के सदस्य।
लेखक के पिता जोसेफ लियोपोल्ड सिगिसबर ह्यूगो (1773-1828) - नेपोलियन की सेना के जनरल थे, और उनकी माँ सोफी ट्रेबुचेट (1772-1821) - एक जहाज बनाने वाली, एक शाही राजदूत वोल्टेयरियन की बेटी थी।

ह्यूगो का प्रारंभिक बचपन मार्सिले, कोर्सिका, एल्बा (1803-1805), इटली (1807), मैड्रिड (1811) में बीता, जहां उनके पिता की आधिकारिक गतिविधियां हुईं, और जहां से परिवार हर बार पेरिस लौटे। यात्रा ने भविष्य के कवि की आत्मा पर गहरी छाप छोड़ी और उसका रोमांटिक दृष्टिकोण तैयार किया। ह्यूगो ने बाद में कहा कि स्पेन उसके लिए "एक जादुई स्रोत था, जिसके पानी ने उसे हमेशा के लिए नशा कर दिया था।" 1813 में, ह्यूगो की माँ, जिसका जनरल लागोरी के साथ संबंध था, ने अपने पति को तलाक दे दिया और अपने बेटे के साथ पेरिस में बस गई।

अक्टूबर 1822 में, ह्यूगो ने एडेल फौचे से शादी की, इस शादी में पांच बच्चे पैदा हुए: लियोपोल्ड (1823-1823), लियोपोल्डिन (1824-1843), चार्ल्स (1826-1871), फ्रांकोइस-विक्टर (1828-1873), एडेल (1830) -1915) है।

विक्टर ह्यूगो की कल्पना की शैली में पहला परिपक्व काम 1829 में लिखा गया था और लेखक की गहरी सामाजिक चेतना को प्रतिबिंबित किया था, जो उनके बाद के कार्यों में जारी रहा। ले डर्नियर पत्रिका डीउन कंडमने (मृत्यु की निंदा का अंतिम दिन) ने अल्बर्ट कैमस, चार्ल्स डिकेंस और एफएम दोस्तोवस्की जैसे लेखकों को प्रभावित किया।

क्लाड ग्यूक्स, फ्रांस में निष्पादित एक वास्तविक जीवन की हत्या के बारे में एक लघु वृत्तचित्र कहानी है, जिसे 1834 में प्रकाशित किया गया था और बाद में ह्यूगो ने खुद को सामाजिक अन्याय लेस मिजरेबल्स पर अपने शानदार काम का अग्रदूत माना।

लेकिन ह्यूगो का पहला पूर्ण उपन्यास अविश्वसनीय रूप से सफल नोट्रे-डेम डे पेरिस (नोट्रे डेम कैथेड्रल) होगा, जिसे 1831 में प्रकाशित किया गया था और जल्दी से पूरे यूरोप में कई भाषाओं में अनुवाद किया गया था। उपन्यास के प्रभावों में से एक उजाड़ नोट्रे डेम कैथेड्रल पर ध्यान आकर्षित करना था, जो लोकप्रिय उपन्यास पढ़ने वाले हजारों पर्यटकों को आकर्षित करना शुरू कर दिया। इस पुस्तक ने पुरानी इमारतों के सम्मान को पुनर्जीवित करने में भी योगदान दिया, जिसे तुरंत सक्रिय रूप से संरक्षित किया जाने लगा।

ह्यूगो के गिरते दिनों में, उन्होंने कविता को बहुत ऊर्जा समर्पित की। उनकी कविताओं के संग्रह एक के बाद एक प्रकाशित होते हैं। 1883 में, एक भव्य महाकाव्य पूरा हुआ, कई वर्षों के श्रम का फल - "द लीजेंड ऑफ एजेस"। मौत ने ह्यूगो के संग्रह द ऑल द स्ट्रिंग्स पर काम को बाधित किया, जहां उनकी कविता के पूरे प्रदर्शनों को प्रस्तुत किया जाना था।

मई 1885 में, ह्यूगो बीमार पड़ गए और 22 मई को उनके घर पर उनकी मृत्यु हो गई। राज्य का अंतिम संस्कार न केवल महापुरुष के लिए एक श्रद्धांजलि बन गया, बल्कि गणतंत्र फ्रांस के गौरव का प्रतीक भी था। ह्यूगो के अवशेषों को पेंटहोन में रखा गया था, वोल्टेयर और जे.जे. रूसो के बगल में।

जीवनी (ru.wikipedia.org)

जीवन और कला

लेखक के पिता, जोसेफ लियोपोल्ड सिगिसबर ह्यूगो (fr।) रूसी। (१ ((३-१ )२)), नेपोलियन की सेना का सेनापति बन गया, उसकी माँ सोफी ट्रेबुचेट (१ - the२-१ daughter२१) - एक जहाज के मालिक की बेटी, एक रॉयलिस्ट वोल्टेयरियन थी।

ह्यूगो का प्रारंभिक बचपन मार्सिले, कोर्सिका, एल्बा (1803-1805), इटली (1807), मैड्रिड (1811) में होता है, जहां उनके पिता की आधिकारिक गतिविधियां होती हैं, और जहां से परिवार हर बार पेरिस लौटता है। विक्टर ने मैड्रिड के महान सेमिनरी में अध्ययन किया, और वे उसे राजा के पन्नों में नामांकित करना चाहते थे। [स्रोत?] ट्रेवल्स ने भविष्य के कवि की आत्मा में गहरी छाप छोड़ी और अपना रोमांटिक दृष्टिकोण तैयार किया। ह्यूगो ने बाद में कहा था कि स्पेन उनके लिए "एक जादुई स्रोत था, जिसका पानी उन्हें हमेशा के लिए नशा देता था।" उसका बेटा पेरिस में।

अक्टूबर 1822 में, ह्यूगो ने एडेल फौचे से शादी की, इस शादी में पांच बच्चे पैदा हुए:
* लियोपोल्ड (1823-1823)
* लियोपोल्डिना (1824-1843)
* चार्ल्स (1826-1871)
* फ्रेंकोइस-विक्टर (1828-1873)
* एडेल (1830-1915)।

1841 में ह्यूगो फ्रांसीसी अकादमी के लिए चुने गए, 1848 में - नेशनल असेंबली के लिए।

कलाकृतियों

अपने युग के कई युवा लेखकों की तरह, ह्यूगो रोमैंटिज्म के साहित्यिक आंदोलन में एक प्रमुख व्यक्ति और 19 वीं सदी की शुरुआत में फ्रांस में एक प्रमुख व्यक्ति, फ्रांकोइस चेट्रियब्रांड से बहुत प्रभावित थे। अपनी युवावस्था में, ह्यूगो ने "चतुर्युब्रैंड या कुछ भी नहीं होने का फैसला किया" और कहा कि उसका जीवन उसके पूर्ववर्ती के जीवन से मेल खाना चाहिए। चातुयब्रियंद की तरह, ह्यूगो रूमानीवाद को बढ़ावा देंगे, राजनीति में गणतंत्रवाद के नेता के रूप में महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं, और अपने राजनीतिक पदों के कारण निर्वासित होंगे।

ह्यूगो के शुरुआती काम के प्रति पैदा हुए जुनून और वाक्पटुता ने उन्हें अपने जीवन के शुरुआती वर्षों में सफलता और प्रसिद्धि दिलाई। उनका पहला कविता संग्रह (ओडीस एट पोज़ीस डाइवर्स) 1822 में प्रकाशित हुआ था जब ह्यूगो केवल 20 वर्ष का था। लेखक के लिए किंग लुई XVIII द्वारा वार्षिक वेतन दिया गया था। यद्यपि ह्यूगो की कविताओं को उनके सहज उत्साह और प्रवाह के लिए सराहा गया था, इस एकत्र किए गए काम के बाद पहली बार विजय के चार साल बाद 1826 में लिखे गए ओड्स एट बॉल्स का संग्रह था। Odes et Ballades ने ह्यूगो को एक महान कवि, गीत और गीत के सच्चे स्वामी के रूप में प्रस्तुत किया।

विक्टर ह्यूगो की कल्पना की शैली में पहला परिपक्व काम 1829 में लिखा गया था और लेखक की गहरी सामाजिक चेतना को प्रतिबिंबित किया था, जो उनके बाद के कार्यों में जारी रहा। ले डर्नियर पत्रिका डीउन कॉन्डमेन (द लास्ट डे ऑफ कॉन्डमेड टू डेथ) ने ऐसे लेखकों को अल्बर्ट कैमस, चार्ल्स डिकेंस और एफएम दोस्तोवस्की से प्रभावित किया। क्लाड ग्यूक्स, फ्रांस में निष्पादित एक वास्तविक जीवन की हत्या के बारे में एक लघु वृत्तचित्र कहानी है, जिसे 1834 में प्रकाशित किया गया था और बाद में ह्यूगो ने खुद को सामाजिक अन्याय लेस मिजरेबल्स पर अपने शानदार काम का अग्रदूत माना। लेकिन ह्यूगो का पहला पूर्ण लंबाई वाला उपन्यास अविश्वसनीय रूप से सफल नोट्रे-डेम डे पेरिस (नोट्रे डेम कैथेड्रल) होगा, जिसे 1831 में प्रकाशित किया गया था और जल्दी से पूरे यूरोप में कई भाषाओं में अनुवाद किया गया था। उपन्यास के प्रभावों में से एक उजाड़ नोट्रे डेम कैथेड्रल पर ध्यान आकर्षित करना था, जो लोकप्रिय उपन्यास पढ़ने वाले हजारों पर्यटकों को आकर्षित करना शुरू कर दिया। पुस्तक ने पुरानी इमारतों के सम्मान को पुनर्जीवित करने में भी योगदान दिया, जिसे तुरंत सक्रिय रूप से संरक्षित किया जाने लगा।

पिछले साल का

ह्यूगो को पेंथियन में दफनाया गया था।

रोचक तथ्य

* बुध पर एक गड्ढा ह्यूगो के नाम पर है।
* "ह्यूगो" समाजों में सामाजिक प्रकारों में से एक है।
* ह्यूगो के बारे में निम्नलिखित किस्सा है:
“एक बार विक्टर ह्यूगो प्रशिया गए।
- आप क्या करते हैं? gendarme ने उनसे पूछा, प्रश्नावली भरते हुए।
- लिख रहे हैं।
- मैं पूछता हूं, आप जीने के लिए पैसे कैसे कमाते हैं?
- पेन द्वारा।
- तो हम लिखेंगे: “ह्यूगो। पंख व्यापारी "।"

निबंध

कविता

* ओड्स एंड पोएटिक एक्सपेरिमेंट्स (Odes et poesiesiverses, 1822)।
* ओड्स (Odes, 1823)।
* नए नोड्स (नौवेल्स ओडेस, 1824)।
* ओड्स एंड बैलेड्स (Odes et Ballades, 1826)।
* ओरिएंटल मकसद (लेस ओरिएंटल, 1829)।
* शरद ऋतु के पत्ते (लेस फ्युइल्स डीऑटोमने, 1831)।
* गोधूलि के गीत (लेस चांस ड्यू क्रेपुस्कुल, 1835)।
* इनर वॉयस (लेस वॉयस इंटररिएर्स, 1837)।
* किरणें और छाया (लेस रेन्स एट लेस ओम्ब्रे, 1840)।
* प्रतिशोध (लेस चैटमेंट्स, 1853)।
* कन्टेंप्लेशन्स (लेस कंटेम्पेशन्स, 1856)।
* सड़कों और जंगलों के गीत (लेस चांसन डेस आरयूएस एट देस बोइस, 1865)।
* भयानक वर्ष (L'Annee भयानक, 1872)।
* दादा होने की कला (L'Art d "etre grand-pere, 1877)।
* पोप (ले पपी, 1878)।
* क्रांति (एल "एनी, 1880)।
* स्पिरिट की चार हवाएं (लेस क्वाट्रेस वेंट्स डे ल'स्प्रिट, 1881)।
* द लेजेंड ऑफ़ द सेंचुरी (ला लीजेंड देस सेक्लेस, 1859, 1877, 1883)।
* शैतान का अंत (ला फ़िन डे शैतान, 1886)।
* गॉड (डीएयू, 1891)।
* लिर्रे के सभी तार (टाउटे ला लिरे, 1888, 1893)।
* डार्क ईयर (लेस एनीस्ट फेस्टेस, 1898)।
* अंतिम शीफ (डर्नियर गेर्बे, 1902, 1941)।
* महासागर (महासागर। तस डे पियर्स, 1942)।

नाट्य शास्त्र

* क्रॉमवेल (1827)।
* एमी रॉब्सर्ट (1828, प्रकाशित 1889)।
* हरनानी (हरनानी, 1830)।
* मैरियन डेलॉर्मे (मैरियन डेलॉर्मे, 1831)।
* राजा खुद को खुश करता है (ले रूई s'amuse, 1832)।
* ल्यूक्रस बोर्गिया (1833)।
* मैरी ट्यूडर (मैरी ट्यूडर, 1833)।
* एंजेलो, पादुआ के अत्याचारी (एंजेलो, टायरान डी पादौए, 1835)।
* रूय ब्लास (1838)।
* बर्ग्रेव्स (लेस बर्ग्रेव्स, 1843)।
* तोरकमेड़ा (1882)।
* फ्री थिएटर। छोटे टुकड़े और टुकड़े (थिएटर एन लिबरेट, 1886)।

उपन्यास

* हान द आइसलैंडर (हान डी आइलैंड, 1823)।
* बग-जरगल (1826)
* मृत्यु की निंदा का अंतिम दिन (ले डर्नियर पत्रिका डीउन निंदा, 1829)।
* नोट्रे डेम कैथेड्रल (नोट्रे-डेम डे पेरिस, 1831)।
* क्लाउड ग्यूक्स (1834)।
* लेस मिजरेबल्स (1862)।
* सी के श्रमिक (लेस ट्रावेललुरेस डी ला मेर, 1866)।
* जो आदमी हँसता है (L'Homme qui rit, 1869)।
* निन्यानबे वर्ष (क्वाट्रेक्टिंग-ट्रेइज़, 1874)।

प्रचार और निबंध

चयनित ग्रंथ सूची

एकत्रित कार्य

*? uvres ने डे विक्टर ह्यूगो, संस्करण निश्चित डीएप्रेस लेस मैनसक्रिट्स ओरिजिन - संस्करण ne varietur, 48 vv।, 1880-1889 को पूरा किया।
* एकत्रित कार्य: 15 खंडों में - एम।: गोसालिटिज़डेट, 1953-1956।
* एकत्रित कार्य: 10 खंडों में - एम।: प्रवर, 1972।
* एकत्रित कार्य: 6 खंडों में - एम।: प्रवर, 1988।
* एकत्रित कार्य: 6 खंडों में - तुला: संतक्स, 1993।
* एकत्रित कार्य: 4 खंडों में - एम।: साहित्य, 2001।
* एकत्रित कार्य: 14 खंडों में - एम।: टेरा, 2001-2003।

ह्यूगो के बारे में साहित्य

* ब्राह्मण एस। आर। "लेस मिजरेबल्स" विक्टर ह्यूगो द्वारा। - एम।: हुड। लिट।, 1968। - (बड़े पैमाने पर ऐतिहासिक-साहित्यिक पुस्तकालय)
* एविना ई। एम। विक्टर ह्यूगो। - एम ।: विज्ञान, 1976। - (विश्व संस्कृति के इतिहास से)
* कारेल्स्की ए। वी। ह्यूगो // विश्व साहित्य का इतिहास। टी। 6. एम।: नौका, 1989।
* लुई आरागॉन "ह्यूगो द पोएट-रियलिस्ट"
* लुकोव वी। ए। ह्यूगो // विदेशी लेखक: ग्रंथ सूची शब्दकोश। एम ।: शिक्षा, 1997।
* मेशकोवा आई। वी। क्रिएटिविटी विक्टर ह्यूगो की। - पुस्तक। 1 (1815-1824)। - सारातोव: एड। सर। विश्वविद्यालय, 1971।
* मिनिना टी। एन। रोमन "निन्यानवे वर्ष": प्रबल। विक्टर ह्यूगो के काम में क्रांति। - एल।: लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी, 1978 का प्रकाशन गृह।
* मौरिस ए। ओलंपियो, या विक्टर का जीवन। - कई प्रकाशन।
* मुराव्यो एन आई ह्यूगो। - दूसरा एड। - एम ।: मोल। गार्ड, 1961. - (ज़ेज़ेल)।
* सफ्रोनोवा एन। एन। विक्टर ह्यूगो। - लेखक की जीवनी। मास्को "शिक्षा"। 1989।
* ट्रेशुनोव एम। एस। वी। ह्यूगो। - एल।: शिक्षा, 1969. - (बी-का भाषा आदमी)
* त्रिस्कुनोव एम.एस.विक्टर ह्यूगो: रचनात्मकता पर निबंध। - ईडी। 2, जोड़ें। - एम ।: गोसलिटिज़डेट, 1961।
* ट्रेशुनोव एम। एस। विक्टर ह्यूगो का उपन्यास "निन्यानवे वर्ष"। - एम।: हुड। lit., 1981. - (मास ऐतिहासिक साहित्यिक पुस्तकालय)
* ह्यूगो एडेल। विक्टर ह्यूगो रैकोटे बराबर अन टेम्पोइन डे सा वेई, एवेसी देस ओव्यूरेस इनडाइट्स, एनट्रे ऑटर्स अन ड्राम एन ट्रॉयस एक्ट्स: इनेज डे कास्त्रो, 1863
* जोसेफसन मैथ्यू। विक्टर ह्यूगो, एक यथार्थवादी जीवनी, 1942
* मौरिस आंद्रे। ओलंपियो: ला वी डे विक्टर ह्यूगो, 1954
* पिरोन्यू जॉर्जेस। विक्टर ह्यूगो रोमानियन; ओउ, लेस डेसस डी लिन्कोन्नु, 1964
* ह्यूस्टन जॉन पी। विक्टर ह्यूगो, 1975
* चौवेल ए.डी. गुएन्से, 1975 में विक्टर ह्यूगो के फारेस्टर एम। असाधारण हाउस
* रिचर्डसन जोआना। विक्टर ह्यूगो, 1976
* ब्रॉम्बर्ट विक्टर। विक्टर ह्यूगो और द विज़नरी नॉवेल, 1984
* Ubersfeld ऐनी। पैरोल डे ह्यूगो, 1985
* गुलरैक सुजान। द इम्प्रेसोनल सबलाइम, 1990
* ब्लूम हेरोल्ड, एड। विक्टर ह्यूगो, 1991
* ग्रॉसमैन कैथरीन एम। "लेस मिसेबल्स": रूपांतरण, क्रांति, मोचन, 1996
* रॉब ग्राहम। विक्टर ह्यूगो: एक जीवनी, 1998
* फ़्री जॉन ए। विक्टर ह्यूगो विश्वकोश, 1998
* हल्सल अल्बर्ट डब्ल्यू। विक्टर ह्यूगो और रोमांटिक ड्रामा, 1998
* होवासे जीन-मार्क। विक्टर ह्युगो। एवेंट एल'एक्सिल 1802-1851, 2002
* कहन जीन-फ्रेंकोइस। विक्टर ह्यूगो, संयुक्त राष्ट्र क्रांति, 2002
* मार्टिन फेलर, डेर पॉल्टर डेर डरिटिक में। विक्टर ह्यूगो und der deutsch-franzosische Krieg वॉन 1870/71। अंडरस्चुंगेन ज़ुम फ्रेंजोसिसचेन Deutschlandbild und zu ह्यूगोस रिप्लेसमेंट इन Deutschland। मारबर्ग 1988।
* टोनाज़ज़ी पास्कल, फ्लोरिलेज़ डे नोट्रे-डेम डी पेरिस (एंथोलॉज़ी), एडिशन आर्ल, पेरिस, 2007, आईएसबीएन 2-86959-795-9
* होवाससे जीन-मार्क, विक्टर ह्यूगो II: 1851-1864, फेयर्ड, पेरिस, 2008

याद

* पेरिस में विक्टर ह्यूगो का घर-संग्रहालय।
* लॉरेंट Marquest द्वारा सोरबोन में स्मारक।
* लक्समबर्ग में विक्टर ह्यूगो का घर-संग्रहालय। ह्यूगो की रोडिन की हलचल।
* हर्मिट में ह्यूगो के लिए स्मारक। लेखक लॉरेंट मार्क्वेस्ट हैं। पेरिस सिटी हॉल का मॉस्को को उपहार।

ह्यूगो अन्य कला रूपों में काम करता है

कार्यों के आधार पर स्क्रीन रूपांतरण और फिल्में

* क्वासिमोडो डी'एल पेरिस (1999) (उपन्यास "नोट्रे डेम डी पेरिस")
* लेस मिसरेबल्स (1998) (उपन्यास)
* द हंचबैक ऑफ़ नोट्रे डेम (1996) (उपन्यास "नोट्रे डेम डी पेरिस")
* लेस मिसरेबल्स (1995) (उपन्यास)
* मेस्ट बंदा (1993) (उपन्यास "ले रोई सा'मुस")
* लेस मिसरेबल्स (1988) (उपन्यास)
* डायस स्पेसिकाइल्स (1987) (उपन्यास)
* ला विवेक (1987) (लघु कहानी)
* ले डेर्नियर पत्रिका डीउन कॉन्डम (1985) (उपन्यास "ले डर्नियर पत्रिका डी यू कॉन्डम")
* लेस मिसरेबल्स (1982) (उपन्यास)
* रिगोलेटो (1982) ("ले रोई सैमुसे" (नाटक)
* कोज़ेट (1977) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* ले सॉम्निकेट दी सैन वैलेंटिनो (1974) (शिवाय द्वारा एक नाटक से प्रेरित)
* सेफ़िलर (1967) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* लोमो चे राइड (1966) (उपन्यास "लोमे क्यू री रीत") (इतालवी संस्करण में अनुपलब्ध)
* जीन वलजेन (1961) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* लेस मिसरेबल्स (1958) (उपन्यास)
* ला डेरॉएट (1957) (कहानी)
* नानबनजी नो सेमुशी-ओटोको (1957) (उपन्यास "नोट्रे डेम डे पेरिस")
* नोट्रे डेम डे पेरिस (1956) (उपन्यास)
* सी डेविल्स (1953) (उपन्यास "लेस ट्रैवेल्लर्स डी ला मेर")
* ला गिओकोंडा (1953) (उपन्यास "एंजेलो, अत्या डे पादौ")
* लेस मिसरेबल्स (1952) (उपन्यास)
* रे मिम्बरबुरू: कामी से जियू नो हट (1950) (उपन्यास)
* रे म्माबुरू: कामी से अकुमा (1950) (उपन्यास)
* रूय ब्लास (1948) (नाटक)
* मैराबिली (1948) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* इल तिरन्नो दी पडोवा (1946) (कहानी)
* रिगोलेटो (1946) (उपन्यास)
* एल रे से सेविते (1944 / I) (नाटक)
* एल बोसा (1944) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* लॉस मिसरेबल्स (1943) (उपन्यास)
* इल री सी गोताखोर (1941) (नाटक)
* द हंचबैक ऑफ नोट्रे डेम (1939) (उपन्यास)
* लेस पॉवर्स गेन्स (1938) (लेखक)
* गवरोश (1937) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* द टॉयलर ऑफ़ द सी (1936) (उपन्यास "लेस ट्रैवेल्लर्स डी ला मेर")
* लेस मिसरेबल्स (1935) (उपन्यास)
* लेस मिसरेबल्स (1934) (उपन्यास)
* जीन वलजेन (1931) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* आ मुजो: कोहेन (1929) (उपन्यास)
* आ मुजो: ज़ेंपेन (1929) (उपन्यास)
* द बिशप कैंडलस्टिक्स (1929) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* द मैन हू लाफ़्स (1928) (उपन्यास "लोमे क्यूई रिट")
* रिगोलेट्टो (1927) ("ले रोइ सैअम्यूज़" प्ले करें)
* लेस मिसरेबल्स (1925) (उपन्यास)
* द स्पेनिश डांसर (1923) (उपन्यास)
* नॉट्रे डेम का हंचबैक (1923 / I) (उपन्यास "नोट्रे-डेम डे पेरिस")
* द टॉयलर ऑफ़ द सी (1923) (उपन्यास "लेस ट्रैवेल्लर्स डी ला मेर")
* आ मुजो - दाई नीं: शिचो नो माकी (1923) (कहानी)
* आ मुजो - दाई इप्पेन: होरो नो माकी (1923) (कहानी)
* नोट्रे डेम का कुबड़ा (1923 / द्वितीय) (उपन्यास)
* महान लेखक के साथ तनाव के क्षण (1922) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स") (खंड "मिसेबल्स, लेस")
* महान नाटकों के तनाव के क्षण (1922) (उपन्यास "नोट्रे डेम डे पेरिस") (खंड "एस्मेराडा")
* एस्मेराल्डा (1922) (उपन्यास "नोट्रे डेम डी पेरिस")
* दास ग्रिंसेंड गेस्चट (1921) (उपन्यास "ल्होम्मे ई क्विट रीत")
* डेर रटे हेनकर (1920) (उपन्यास)
* क्वाट्रे-विंट्ट-ट्रेइज़ (1920) (उपन्यास)
* द टॉइलर (1919) (उपन्यास "लेस ट्रैवेल्लर्स डी ला मेर")
* मैरियन डी लोर्मे (1918) (नाटक)
* लेस ट्रेवेलर्स डे ला मेर (1918) (उपन्यास)
* डेर कोनिग एम्युसिएट सिच (1918) (उपन्यास "ले रो एस'मुस")
* लेस मिसरेबल्स (1917) (उपन्यास)
* मेरी ट्यूडर (1917) (नाटक)
* द डार्लिंग ऑफ़ पेरिस (1917) (उपन्यास "नोट्रे डेम डी पेरिस")
* डॉन सीज़र डी बाजन (1915) (उपन्यास "रूय ब्लास")
* द बिशप कैंडलस्टिक्स (1913) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* लेस मिसरेबल्स - इपोक 4: कॉसैट एट मारियस (1913) (उपन्यास)
* लेस मिसरेबल्स - इपोक 3: कॉसैट (1913) (उपन्यास)
* लेस मिसरेबल्स - एपोक 2: फेंटाइन (1913) (उपन्यास)
* लेस मिसरेबल्स - इपोक 1: जीन वलजेन (1913) (उपन्यास)
* ला ट्रेजिया डि पुलसिनेला (1913) (नाटक)
* मैरियन डी लोर्मे (1912) (लेखक)
* रूय-ब्लास (1912) (नाटक)
* नोट्रे-डेम डी पेरिस (1911) (उपन्यास "नोट्रे डेम डी पेरिस")
* एरनानी (1911) (लेखक)
* ह्यूगो द हंचबैक (1910) (उपन्यास)
* हरनानी (1910) (लेखक)
* लेस मिसरेबल्स (1909) (उपन्यास)
* रिगोलेटो (1909 / आई) (लेखक)
* लेस मिसरेबल्स (भाग III) (1909) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* ले रोई सै'मुसे (1909) (नाटक)
* लेस मिसरेबल्स (भाग II) (1909) (उपन्यास)
* लेस मिजरेबल्स (भाग I) (1909) (उपन्यास "लेस मिजरेबल्स")
* द ड्यूक के जस्टर या ए फ़ूल का बदला (1909) (उपन्यास "ले रो स'अम्यूज़")
* ए फ़ूल रिवेंज (1909) (उपन्यास "ले रो स'अम्यूज़")
* रूय ब्लास (1909) (नाटक)
* रिगोलेटो (1909 / II) (नाटक)
* एस्मेराल्डा (1905) (उपन्यास "नोट्रे डेम डे पेरिस")

संगीत थियेटर

* 1836 - "एस्मेराल्डा" (ओपेरा), संगीतकार एल बर्टिन
* 1839 - "एस्मेराल्डा" (बैले), संगीतकार सी। पुनी
* 1839 - "एस्मेराल्डा" (ओपेरा), संगीतकार ए। डार्गोमेज़्ज़स्की
* 1876 - "एंजेलो" (ओपेरा), संगीतकार सी। कुई
* 1851 - "रिगोलेटो" (ओपेरा), संगीतकार जी। वर्डी
* 1844 - "एरनानी" (ओपेरा), संगीतकार जी। वर्डी
* 1880 - ला गिओकोंडा (ओपेरा), संगीतकार ए। पोनचीली
* 1914 - "नोट्रे डेम" (बैले), संगीतकार एफ। श्मिट
* 2005 - नोट्रे डेम डे पेरिस (संगीत)

जीवनी

26 फरवरी, 1881 को विक्टर ह्यूगो का सत्तर-नौवां जन्मदिन, पेरिस और पूरे फ्रांस में राष्ट्रीय अवकाश के रूप में मनाया गया। एलाऊ एवेन्यू पर एक विजयी मेहराब बनाया गया था। इसके माध्यम से, ह्यूगो के घर, पिछले छह सौ पेरिस और प्रांतों से गुजरे। महान व्यक्ति, खिड़की पर अपने पोते के साथ खड़ा था, और अपने प्रशंसकों को धन्यवाद दिया। छह महीने बाद, एलाऊ एवेन्यू का नाम बदलकर विक्टर-ह्यूगो एवेन्यू रखा गया। ह्यूगो चार और वर्षों के लिए अपनी सड़क पर रहते थे।

1 जून, 1885 को, उनके ताबूत के साथ तारे के चबूतरे से लेकर पैन्थियोन तक एक असंख्य भीड़ थी। बारह युवा कवियों ने एक काले सुर में सम्मान की मुद्रा में खड़े थे, कुछ भी नहीं बल्कि सफेद गुलाब के दो पुष्पांजलि। ह्यूगो ने अपनी वसीयत में लिखा है: “मैं गरीबों के लिए पचास हज़ार फ्रैंक छोड़ता हूँ। मैं एक गरीब आदमी के घर में कब्रिस्तान में ले जाना चाहता हूं। मैं किसी भी चर्च की अंतिम संस्कार सेवा से इनकार करता हूं। मैं सभी आत्माओं से मेरे लिए प्रार्थना करने के लिए कहता हूं। मैं ईश्वर पर विश्वास करता हूँ। विक्टर ह्युगो"।

वह फ्रांसीसी क्रांतिकारी कैलेंडर के अनुसार बेसनकॉन में पैदा हुआ था - गणतंत्र के 7 वैंटोस एक्स वर्ष उनके माता-पिता नेपोलियन अधिकारी जोसेफ लियोपोल्ड सिगिसबर ह्यूगो और मैडम ह्यूगो, नी सोफी फ्रेंकोइस ट्रेबुचेत डे ला रेनुदेरे थे। जल्द ही ह्यूगो दंपति अलग रहने लगे।

विक्टर मैरी अपने दो बड़े भाइयों के साथ कभी अपने पिता के साथ थी, तो कभी अपनी माँ के साथ, एक शहर से दूसरे शहर में, फ्रांस से इटली और स्पेन की ओर। पांच साल की उम्र से, विक्टर को अपने पिता की रेजिमेंट को सौंपा गया था और खुद को एक सैनिक माना। वास्तव में, इस तरह की निविदा उम्र में, उसे स्पेन के नेपोलियन आक्रमण के सभी सख्त विरोध के माध्यम से, मैड्रिड के रास्ते पर - युद्ध और मृत्यु की घटनाओं को देखने का मौका मिला।

किशोरावस्था में, विक्टर ह्यूगो ने लैटिन कवियों के छंदों और अनुवादों के साथ दस नोटबुकें भरीं, जिसे उन्होंने जला दिया, अगले में उन्होंने नोट किया: "मैं पंद्रह साल का हूं, यह बुरी तरह से लिखा गया है, मैं बेहतर लिख सकता था।" उस समय उन्होंने अध्ययन किया और पेरिस में राउ सेंट मार्गरेट पर एक बोर्डिंग हाउस में लाया गया, और साहित्यिक गौरव का सपना देखा। उनके एक पादरी, को चेटेयूब्रियंड के कार्यों से प्रेरित किया गया था, जिसे "पाम ट्री की शाखाओं से एक भारतीय महिला को उसके बच्चे का पालना" कहा जाता था। हालांकि, फ्रांसीसी अकादमी द्वारा घोषित प्रतियोगिता में, युवा ह्यूगो को तीन सौ चौंतीस लाइनों की कविता के लिए एक मानद डिप्लोमा प्राप्त हुआ। टूलूज़ एकेडमी ऑफ फ्लावर गेम्स ने उन्हें "हेनरी चतुर्थ की मूर्ति की पुनर्स्थापना" के लिए गोल्डन लिली से सम्मानित किया।

ह्यूगो भाइयों ने एक पत्रिका प्रकाशित करने की कोशिश की - "साहित्यिक संरक्षक"। डेढ़ साल के लिए, विक्टर ने ग्यारह छद्म शब्द के तहत 112 लेख और 22 कविताएं प्रकाशित की हैं। भाइयों में सबसे बड़े, हाबिल ने अपने खर्च पर विक्टर की पहली किताब ओड्स एंड अदर पोयम्स प्रकाशित की। बीस वर्षीय कवि आश्वस्त थे कि कविता को "एक स्पष्ट दिमाग, एक शुद्ध दिल, एक महान और श्रेष्ठ आत्मा की आवश्यकता थी।"

अपने जीवन के तीसरे दशक में, ह्यूगो काव्य संग्रह "ओरिएंटल मोटिव्स" और "ऑटम लेट्स" के लेखक, उपन्यास "गान आइसलैंडर" (डब्ल्यू स्कॉट के तरीके और अंग्रेजी गोथिक उपन्यास के प्रभाव में) के लेखक बन गए। , कहानी "द लास्ट डे ऑफ कॉनमेड टू डेथ", नाटक "क्रॉमवेल" (इसके लिए प्रस्तावना को रूमानियत का घोषणापत्र माना जाता है), "मैरियन डेलोर्मे" (सेंसरशिप द्वारा उत्पादन से प्रतिबंधित) और "एरनानी" (इसका प्रीमियर रोमांटिक और क्लासिकिस्ट के बीच लड़ाई में बदल गया)।

रूमानियत का सार ह्यूगो ने समझाया "आत्मा का एक अजीब भ्रम, कभी शांति नहीं जानता, फिर उत्साह, फिर कराहना।" 1831 की शुरुआत में उन्होंने नोट्रे डेम कैथेड्रल को पूरा किया। ह्यूगो ने कहा कि यह पुस्तक, सबसे पहले, "कल्पना, सनक और कल्पना का एक चित्रण" है, हालांकि उन्होंने 15 वीं शताब्दी में पेरिस के बारे में तीन साल के लिए सामग्री एकत्र की। उन्होंने नियत समय पर उपन्यास की पांडुलिपि प्रकाशक को सौंप दी। ह्यूगो के पास पहले से ही एक घर और एक परिवार था और एक साल में कम से कम पंद्रह हजार फ़्रैंक लिखकर कमाने की उम्मीद थी। जल्द ही वह काफी अधिक कमाई करने लगा, लेकिन हर शाम वह लगातार सभी खर्चों को गिनता, नीचे से शतक तक।

दो फ्रांसीसी क्रांतियों के बीच - जुलाई 1830 और फरवरी 1848 - ह्यूगो ने कई नई कविता चक्र लिखे, "द किंग अम्यूजस" में एक नाटक, गद्य में तीन नाटक, जर्मनी पर निबंध की एक पुस्तक ("राइन") और बनाना शुरू किया एक उपन्यास "गरीबी" ने बाद में लेस मिसेबल्स का नाम बदल दिया।

7 जनवरी, 1841 को, विक्टर ह्यूगो को "इम्मॉर्टल्स" की अकादमी के लिए चुना गया था, और 13 अप्रैल, 1845 के शाही अध्यादेश के द्वारा उन्हें फ्रांस के पीरजेड तक पहुंचाया गया था।

1848 में, फरवरी की घटनाओं के बाद, यह शीर्षक रद्द कर दिया गया था। ह्यूगो पेरिस के आठवें राज्याभिषेक के महापौर बने। विधान सभा में, उन्होंने गणराज्य के राष्ट्रपति, प्रिंस लुई बोनापार्ट के खिलाफ भाषण दिया। जब लुई बोनापार्ट ने शाही सत्ता को उचित करने के लिए एक तख्तापलट का मंचन किया, गिरफ्तारी के खतरे के तहत ह्यूगो, किसी और के पासपोर्ट के साथ ब्रसेल्स के लिए पेरिस छोड़ दिया, और फिर कई वर्षों के लिए निर्वासन में सेवानिवृत्त हो गया।

"अगर दुनिया में निर्वासन के आकर्षक स्थान हैं, तो जर्सी को उनमें से एक माना जाना चाहिए ... मैं यहां समुद्र के किनारे एक सफेद झोपड़ी में बस गया। मेरी खिड़की से मुझे फ्रांस दिखाई देता है, ”- जर्सी पर, नॉरमैंडी द्वीपसमूह में एक द्वीप, विला मरीन टेरेस में, इस पत्र में अनुमानित रूप से एक झोपड़ी के रूप में संदर्भित किया गया था, ह्यूगो तीन साल तक जीवित रहे थे। जर्सी से अन्य फ्रेंच एमीग्रीस के साथ निर्वासित, वह गुएन्से के पड़ोसी द्वीप पर बस गए, जहां उन्होंने Contemplations के संग्रह से अपनी रॉयल्टी के योग के लिए एक घर, Hauteville-House खरीदा, फिर से बनाया और सुसज्जित किया।

ह्यूगो ने एक सख्त दैनिक दिनचर्या का पालन किया: वह सुबह उठे, बर्फ के पानी से खुद को धोया, ब्लैक कॉफी पी, धूप में एक ग्लास बेल्ट में पांडुलिपियों पर काम किया, दोपहर में नाश्ता किया, फिर द्वीप के चारों ओर घूमे, शाम तक काम किया। शाम को दस बजे परिवार और मेहमानों के साथ भोजन किया और बिना असफल हुए बिस्तर पर चले गए। हर सोमवार को स्थानीय गरीबों के चालीस बच्चों को खाने पर आमंत्रित किया जाता था।

हाउटविले हाउस में, ह्यूगो ने अपना उपन्यास लेस मिजरेबल्स समाप्त कर दिया, कई भव्य कविताओं और कविताओं के लिए महाकाव्य लिखा, और दो नए उपन्यास, द वर्कर्स ऑफ द सी (समुद्र के मछुआरों के बारे में) और द मैन हू लाफ्स (नाटक) और एक साथ इतिहास ”)।

5 सितंबर, 1870 को जैसे ही फ्रांस में गणतंत्र की घोषणा हुई, ह्यूगो पेरिस के लिए रवाना हो गए। गारे डु नॉर्ड में, उन्हें मार्सिलेज़ गाते हुए भीड़ द्वारा बधाई दी गई और उन्होंने कहा, "लंबे समय तक जीवित रहने वाले फ्रांस!" लंबे समय तक ह्यूगो! " वह नेशनल असेंबली के लिए चुने गए और गणतंत्र और सभ्यता के लिए बोले, लेकिन कम्यून और क्रांतिकारी आतंक के खिलाफ।

उनका आखिरी उपन्यास - "नब्बे-तीसरा वर्ष" - उन्होंने "क्रिस्टल रूम" में पहले की तरह लिखा था, इसके लिए ग्वेर्नसे लौट रहे थे, और उपन्यास के प्रकाशन के बाद उन्होंने पेरिस में एक अपार्टमेंट किराए पर लिया, अपनी बहू के लिए और पोते। इस समय तक उन्होंने अपनी पत्नी, बेटों और बड़ी बेटी को पछाड़ दिया था। उनकी सबसे छोटी बेटी मानसिक अस्पताल में थी। ह्यूगो अपने पोते - जार्ज और जीन के साथ बहुत कोमल थे - और उन्हें कविताओं का एक संग्रह, द आर्ट ऑफ बीइंग द ग्रैंडफादर समर्पित किया।

उनके करीबी लोगों की गवाही के अनुसार, उनकी मृत्यु के बाद, उन्होंने कहा: "दिन के प्रकाश और रात के अंधेरे के बीच एक संघर्ष है," और अंत से पहले: "मुझे एक काली रोशनी दिखाई देती है।"

जीवनी (एस। ब्राह्मण। विक्टर ह्यूगो (1802-1885))

भाग जाओ

एक वसंत के दिन, 26 फरवरी, 1802 को, बेसनकॉन शहर में, तीन मंजिला इमारत में, जहाँ कैप्टन लियोपोल्ड सिजिसबर ह्यूगो रहते थे, तब एक बच्चा पैदा हुआ था - परिवार में तीसरा बेटा। मां के अनुसार, "एक टेबल चाकू से ज्यादा लंबा नहीं था", लेकिन वह शारीरिक शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के व्यक्ति के रूप में विकसित हुई और लंबे और शानदार जीवन जीती थी।

विक्टर ह्यूगो का बचपन, नेपोलियन के ड्रमों की दहाड़ के बीच, आकाश के नीचे, क्रांति की बिजली से रोशन होकर गुजरा। अपनी माँ और भाइयों के साथ, वह अपने पिता के साथ अभियानों पर, और फ्रांस, इटली, भूमध्यसागरीय द्वीपों, स्पेन की सड़कों और शहरों में, फ्रांसीसी आक्रमणकारियों के खिलाफ गुरिल्ला युद्ध में उलझे, बच्चे की आंखों के सामने से भाग गए, और फिर पेरिस। एकांत घर और फेलिएंट्स के पूर्व मठ के एक ऊंचे बगीचे, जहां वह रहता था और अपने भाइयों के साथ सबक से मुक्त घंटों के दौरान खेलता था - किस प्यार के साथ वह बाद में क्यू पर बगीचे के लेस मिसेरेबल्स में इस बगीचे का वर्णन करेगा। बेर!

लेकिन जल्द ही ह्यूगो का बचपन पारिवारिक कलह से प्रभावित हो गया: उनके पिता, जो निचले वर्गों के मूल निवासी थे, क्रांति के दौरान उन्नत हुए, गणतंत्रीय सेना में एक अधिकारी बन गए, और फिर नेपोलियन के समर्थक और आखिरकार, उनके जनरल; मां, सोफी ट्रेबुचेट, नान्तेस के एक अमीर जहाज की बेटी, एक कट्टर शाही थी। बोरबॉन राजवंश के फ्रांसीसी सिंहासन पर बहाली (1814 में) के समय तक, विक्टर ह्यूगो के माता-पिता अलग हो गए, और वह लड़का, जो अपनी प्यारी माँ के साथ रहा, उसके राजशाही विचारों के प्रभाव में आ गया। उनकी माँ उन्हें समझाने में कामयाब रही कि बॉर्बॉन स्वतंत्रता के चैंपियन हैं; लेकिन आदर्श "प्रबुद्ध सम्राट" के बारे में 18 वीं सदी के प्रबुद्ध लोगों के सपने, जिनके बारे में ह्यूगो ने जो किताबें पढ़ीं, उनसे भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अपने पिता के अनुरोध पर, विक्टर, ने अपने भाई यूजीन के साथ मिलकर पॉलिटेक्निक स्कूल में प्रवेश के लिए बोर्डिंग हाउस में तैयारी की - लड़के ने गणित के लिए महान प्रतिभा निकाली; लेकिन उन्होंने लैटिन छंदों का अनुवाद करना पसंद किया, जो हाथ आया सब कुछ जोर से पढ़ा, और जल्द ही उन्होंने खुद को लिखना शुरू कर दिया - ऑड्स, कविता और नाटक, जिसका उन्होंने स्कूल स्टेज पर मंचन किया (उन्होंने उनमें मुख्य भूमिकाएँ भी निभाईं)। चौदह वर्ष की आयु में, उन्होंने अपनी डायरी में लिखा: "मैं चतुर्युयंद बनना चाहता हूं - या कुछ भी नहीं!", और एक साल बाद उन्होंने साहित्यिक प्रतियोगिता के लिए विज्ञान के लाभों के बारे में एक संकेत भेजा और एक सराहनीय समीक्षा प्राप्त की। जूरी के सदस्य यह नहीं मान सकते थे कि लेखक केवल पंद्रह साल का था।

पुनर्स्थापना के शुरुआती वर्षों में, ह्यूगो साहित्य में एक अच्छी तरह से वैधतावादी और कैथोलिक के रूप में दिखाई दिया, जो क्लासिकवाद की अच्छी तरह से स्थापित साहित्यिक परंपराओं का समर्थक था। युवा कवि ने अधिकारियों के साथ "हेनरी चतुर्थ की प्रतिमा के जीर्णोद्धार के लिए" के अनुकूल ध्यान आकर्षित किया और, "शास्त्रीय" कविता में बोरबॉन राजवंश की प्रशंसा करना जारी रखा, जल्द ही कई साहित्यिक पुरस्कार, मौद्रिक प्रोत्साहन और कुछ साल बाद भी राजा से पेंशन मिली। 1819 में, अपने भाई हाबिल के साथ, विक्टर ह्यूगो ने "लिटरेरी कंजर्वेटर" पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया। "ओड्स" (1822) के संग्रह ने उन्हें एक मान्यता प्राप्त कवि बना दिया।

यह सफलता हाथ लगी: एक व्यावहारिक कैरियर को छोड़ने के लिए अपने पिता के भौतिक समर्थन से वंचित, युवक पेरिस पेरिस में गरीबी में रहता था; वह बचपन के दोस्त एडेल फॉचे के साथ प्यार में थे और शादी के दिन को करीब लाने का सपना देखते थे (विक्टर की मां इस शादी के खिलाफ थी; यह उनकी मृत्यु के बाद ही 1822 में संपन्न हुआ था)।

इसके बाद, ह्यूगो अपने युवा राजनीतिक रूप से अच्छी तरह से काम करता है के बारे में विडंबना थी। युवा कवि की वैधता, शास्त्रीयता की दिनचर्या के पालन के रूप में नाजुक साबित हुई। पहले से ही 1920 के दशक के शुरुआती दिनों में, ह्यूगो रोमैंटिक्स के सर्कल के करीब हो गए और जल्द ही आर्सेनल लाइब्रेरी में चार्ल्स नोडियर की बैठकों में नियमित हो गए। स्टेंडल की ब्रोशर "रेकिन एंड शेक्सपियर" (1823) के आसपास गर्म बहस के वर्षों के दौरान, जहां क्लासिकवाद के सौंदर्यशास्त्र के लिए एक संवेदनशील झटका पहली बार मारा गया था, ह्यूगो भी शेक्सपियर के शौकीन थे, Cervantes और Rabelais में रुचि रखते थे, वाल्टर के बारे में सहानुभूति के साथ लिखा था। स्कॉट (लेख 1823) और बायरन (1824)।

ह्यूगो की कविता में एक रोमांटिक हवा भी बहती थी: 1826 में, अपने "ओडेस" को पुनः प्रकाशित करते हुए, उन्होंने उन्हें नए स्कूल की भावना में सुरम्य "गाथागीत" की एक श्रृंखला में जोड़ा।

प्राचीन विद्रोहियों, प्राचीन रोम के पतन के चित्रण के आगे, "वैध" राजाओं के प्रतिशोधी वेंडी के विद्रोहियों के साथ, फ्रांसीसी मध्य युग की रंगीन तस्वीरें उभरती हैं, जो अतीत की राष्ट्रीय संस्कृति के लिए रुचि और प्रेम के साथ प्रसिद्ध हैं: सामंती महल, बॉर्डर टॉवर, नाइट टूर्नामेंट, लड़ाई, शिकार। लोक किंवदंतियों और परियों की कहानियों के उद्देश्य गाथागीत में अंतर्संबंधित हैं, "न केवल शूरवीरों, पतलून और महिलाओं में अभिनय करते हैं, बल्कि परियों, mermaids, बौनों और दिग्गज भी हैं।

संस उपस्थित,
सा, पाइकॉन!
एल "ऑसिल बिएन टेंडर,
अटैककॉन
दे नोस बेचता है
रोसेट बेले!
औक्स बैलून।
(... इंतजार करने के लिए क्या है?
स्पर्स के दो जोड़े -
पूर्ण गति से बालकनी के नीचे:
सुंदर आंखों वाले सुंदरियों पर,
श्वेत-मुख वाला, रसभरा
आइए एक प्यारी सी शक्ल लें।)
"

और जब, 1827 में औड और बैलाड्स के कुछ महीनों बाद, एक युवा कवि, फ्रांसीसी जनरलों के ऑस्ट्रियाई राजदूत के अपमान के खिलाफ देशभक्ति के विरोध में, ओड टू द वेंडोम कॉलम, लेगिटिमिस्टिस्ट में नेपोलियन की सैन्य जीत गाया। शिविर ह्यूगो के "राजद्रोह" के बारे में चिल्लाया ...

दो साल बाद, "ओरिएंटल पोयम्स" (1829) कविताओं का एक संग्रह प्रकाशित किया गया था, जहां मध्ययुगीन विदेशीवाद को रोमांटिक पूर्व के चकाचौंध विदेशीवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, इसकी लक्जरी, क्रूरता और आनंद, गर्व से भरे पश्वाद और हरम सुंदरियों के साथ। लेकिन संग्रह में केंद्रीय स्थान उन कविताओं द्वारा कब्जा कर लिया गया था जिसमें कवि ने तुर्की के योक के खिलाफ 1821-1829 के ग्रीक मुक्ति युद्ध के नायकों को गाया था। इसलिए ह्यूगो की कविता आधुनिक कवि की वास्तविकता, घटनाओं, रंगों, जीवित जीवन की ध्वनियों के करीब और करीब आती जा रही है।

आधुनिकता के अस्पष्ट कूबड़ ने ह्यूगो के शुरुआती गद्य को भी प्रभावित किया। 1824 में, उपन्यास "गान आइसलैंडर" प्रकाशित हुआ था, जिसमें "गॉथिक" भयावहता और "स्कैंडिनेवियाई" विदेशीवाद को एक प्रेम कहानी के साथ जोड़ा गया था, जो दुल्हन के साथ युवा लेखक के रिश्ते को काफी हद तक प्रतिबिंबित करता था। रोमांटिक राक्षस गण आइसलैंडर के बगल में, खनिकों के विद्रोह की एक तस्वीर है, जिसमें लेखक के रूप में अहंकारी युवा ऑर्डरर, अहंकार भाग लेता है।

1826 में, बग जारगल प्रिंट में दिखाई दिया - सैन डोमिंगो के फ्रांसीसी उपनिवेश में हैती के द्वीप पर काली दासियों के विद्रोह के बारे में एक उपन्यास (इस चीज का पहला संस्करण 1818 में लिखा गया था, दो सप्ताह में, एक शर्त पर। एक सोलह वर्षीय स्कूली छात्र द्वारा)। हालाँकि उपन्यास में अभी भी बहुत कुछ है, यह सभी को स्वतंत्र सोच और मानवता की भावना के साथ अनुमति दी गई है। इसके केंद्र में नीग्रो विद्रोही ब्यूगा जारगल की वीर छवि है, जिसका साहस और बड़प्पन सफेद गुलाम मालिकों की क्रूरता और कायरता के विपरीत एक हड़ताली बनाता है।

नाटक क्रॉमवेल (1827) राजनीतिक और साहित्यिक प्रतिक्रिया के शिविर के साथ ह्यूगो का अंतिम विराम है। नाटक क्लासिकवाद के कैनन के अनुसार नहीं लिखा गया था, बल्कि शेक्सपियर के ऐतिहासिक इतिहास के मॉडल पर आधारित था और इसमें युवा ह्यूगो के लिए नए विचार शामिल थे। क्रॉमवेल का व्यक्तित्व, जो एंगेल्स के अनुसार, "एक व्यक्ति में रोबेस्पिएरे और नेपोलियन को एकजुट करता है" (1), उन वर्षों में कई फ्रांसीसी लेखकों को आकर्षित किया; क्रॉज़वेल के बारे में नाटक के साथ बलज़ैक और मेरिमे ने शुरू किया; ब्रिटिश राजनेता के भाग्य की व्याख्या ऐतिहासिक अनुभव (1. के। मार्क्स और एफ। एंगेल्स, वर्क्स, खंड 2, पृष्ठ 351.) के प्रकाश में की गई थी। फ्रांस। ह्यूगो के नाटक में, महत्वाकांक्षी क्रॉमवेल ने स्वतंत्रता को धोखा दिया, व्यक्तिगत शक्ति की तलाश करना शुरू कर दिया, और इसलिए लोगों से खुद को काट दिया और अपने पैरों को खो दिया - ऐसे सभी निराशाओं का भाग्य है। यह महसूस करते हुए, ह्यूगो का नायक अंतिम समय में ताज छोड़ देता है। नाटक "क्रॉमवेल" कई मायनों में एक अभिनव काम था, लेकिन रोमांटिक लोगों के लिए मंच को जीतने में विफल रहा, जहां उस समय क्लासिकवाद के युगों के नाटकीयता ने सर्वोच्च शासन किया; यह एक ऐतिहासिक पढ़ने का नाटक था; इसके अलावा, ह्यूगो को उम्मीद थी कि महान तालमा शीर्षक भूमिका निभाएंगे, और बाद की मृत्यु (1826 में), एक और योग्य कलाकार को न देखकर, उन्होंने नाटक का मंचन करने का विचार त्याग दिया और इसे एक बड़े पैमाने पर लाया। - छह हजार श्लोक तक।

पहली हड़ताल

क्लासिको के लिए पहला निर्णायक झटका ह्यूगो ने अपने प्रसिद्ध प्रस्तावना के साथ क्रॉमवेल को दिया था। "कोई फर्क नहीं पड़ता कि देवदार और ताड़ के पेड़ कितने बड़े हैं, आप केवल उनके रस को खाकर महान नहीं बन सकते हैं", प्राचीन पुरातनता की कला चाहे कितनी भी अद्भुत क्यों न हो, नया साहित्य खुद की नकल करने तक सीमित नहीं रह सकता, - यह मुख्य विचारों में से एक है प्रीफेस, जो जीवन में एक नया चरण खोलता है और हालिया लेखक "औड" का काम करता है। अस्पष्ट आवेगों और खोजों के समय को पीछे छोड़ दिया गया था, कला में विचारों और सिद्धांतों की एक सामंजस्यपूर्ण प्रणाली का गठन किया गया था, जिसे ह्यूगो ने पूरी तरह से घोषित किया और युवाओं की सभी ललक के साथ बचाव करना शुरू कर दिया।

कला, ह्यूगो ने कहा, मानव जाति के विकास के साथ-साथ परिवर्तन और विकास होता है, और चूंकि यह जीवन को दर्शाता है, प्रत्येक युग की अपनी कला है। ह्यूगो ने मानव जाति के इतिहास को तीन महान युगों में विभाजित किया: आदिम, जो कला में "ode" (यानी, गीत काव्य) से मेल खाती है, प्राचीन, जो महाकाव्य से मेल खाती है, और नया, जिसने नाटक को जन्म दिया। इन तीन युगों की कला का सबसे बड़ा उदाहरण बाइबिल की किंवदंतियाँ, होमर की कविताएँ और शेक्सपियर की रचनाएँ हैं। ह्यूगो ने शेक्सपियर को नए युग की कला का शिखर घोषित किया, शब्द "नाटक" से उनका मतलब न केवल नाटकीय शैली है, बल्कि सामान्य रूप से कला भी है, जो नए युग की नाटकीय प्रकृति को दर्शाती है, जिसकी मुख्य विशेषताएं परिभाषित करना चाहता है।

"महान" नायकों के "अहंकारी", "उच्च" भूखंडों और "निम्न" की शैलियों के साथ अपने आधुनिक विरोध के साथ आधुनिक जीवन से तलाक लेने वाले एपिगोन क्लासिकिज़म के विपरीत, ह्यूगो ने कला की सीमाओं का विस्तार करने की मांग की, स्वतंत्र रूप से इसमें दुखद गठबंधन किया। और कॉमिक, सुंदर और बदसूरत, उदात्त (उदात्त) और विचित्र। सुंदर एकरस है, उसने लिखा, उसका एक चेहरा है; बदसूरत उनमें से एक हजार है। इसलिए, "विशेषता" को सुंदर के लिए प्राथमिकता दी जानी चाहिए। नई कला की एक महत्वपूर्ण विशेषता, ह्यूगो ने माना कि इसने ग्रोटेक के लिए एक चौड़ी सड़क खोली। एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता कला में "प्रतिशोध" है, जिसे वास्तविकता के विरोधाभासों को प्रतिबिंबित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, मुख्य रूप से मांस और आत्मा का विरोध और संघर्ष, बुराई और अच्छाई। ह्यूगो ने नाटक - "स्थानीय स्वाद" में ऐतिहासिक प्रशंसनीयता के पालन की मांग की और "स्थान और समय की एकता" की बेरुखी पर हमला किया - क्लासिकवाद के आक्रमणकारी कैनन। उन्होंने पूरी तरह से "नियमों" से कला की स्वतंत्रता की घोषणा की: "एक कवि को केवल प्रकृति, सत्य और अपनी प्रेरणा से परामर्श करना चाहिए।" ह्यूगो ने वास्तविक जीवन और मनुष्य को समकालीन कला का विषय घोषित किया।

प्रतिभाशाली और जुनून के साथ, साहसी विचारों और ज्वलंत छवियों से भरा, प्रॉम टू क्रॉमवेल ने अपने समकालीनों पर एक बड़ी छाप छोड़ी; इसका महत्व थिएटर से बहुत आगे निकल गया: यह एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति का प्रगतिशील घोषणापत्र था - प्रगतिशील रूमानियत। अब ह्यूगो मोटे तौर पर 1920 के दशक के रोमांटिक स्कूल में अपने पूर्व साथियों के साथ है। और रोमांटिक पीढ़ी की युवा पीढ़ी के लिए, मुख्य रूप से खुद ह्यूगो के लिए, एक नए सौंदर्यशास्त्र के लिए संघर्ष राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष से अविभाज्य था; पाउडर विग्स का हाइड्रा प्रतिक्रिया के हाइड्रा के साथ उनकी आंखों में विलय हो गया। इसके बाद, स्वयं कवि ने 1920 के दशक में अपनी गतिविधियों का आकलन किया:

अलेक्जेंडरियन पैरों की घनी पंक्तियों पर
मैंने क्रांति को निरंकुश रूप से निर्देशित किया,
हमारे डिक्रीपिट शब्दकोश में एक लाल टोपी खींची गई थी।
शब्द-सीनेटर और शब्द-प्लीबी नहीं हैं! ।।
("आरोप का जवाब। ई। लिनेत्सकाया द्वारा अनुवाद)

1920 के दशक के अंत तक, ह्यूगो मान्यता प्राप्त नेता और "पैगंबर" बन गए थे "आदर्श, कविता और कला की स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले युवाओं की टुकड़ी।" "क्रॉमवेल" की प्रस्तावना सिनाई में वाचा की गोलियों की तरह हमारी आँखों में चमक गई, "ह्यूगो के शिष्यों और उन वर्षों के सहयोगियों, थियोफाइल गॉल्टियर में से एक को भर्ती कराया।

1827 के बाद से, रूए नोट्रे-डेम-डे-चैंप्स पर, चैंप्स एलिसे के पास, जिसमें उस समय एकमात्र घर शामिल था जिसमें ह्यूगो दंपति बच्चों के साथ बस गए, एक नया रोमांटिक सर्कल इकट्ठा करना शुरू हुआ - "छोटा सीनाकल" ”। एक मामूली कमरे में, जहाँ पर्याप्त कुर्सियाँ और बहसें नहीं होती थीं, खड़े, झबरा, दाढ़ी वाले युवा, असाधारण पोशाक पहने, "बुर्जुआ को गूंगा", प्रतिभाशाली कवियों, चित्रकारों, मूर्तिकारों ने राष्ट्रीय कला के भाग्य के बारे में तर्क दिया। स्वर बैठना। और घर के रास्ते पर उन्होंने एक रहस्यमय गीत के साथ कस्बों को भयभीत कर दिया: "चलो बेंगेंओ!" लेखक सैंटे-बेव्वे, अल्फ्रेड डी मुसेट, जेरार्ड डी नर्वल, अलेक्जेंड्रे डुमास, कलाकार डेवरिया और डेलाक्रोइक्स, मूर्तिकार डेविड डी "एंगर्स थे।

इन विवादों में पहला शब्द मालिक का था। कवि थियोफाइल गाल्टियर ने "सेनेकल" के समय के विक्टर ह्यूगो का वर्णन निम्न तरीके से किया है: "विक्टर ह्यूगो में, माथे सबसे पहले हड़ताली थे, वास्तव में राजसी, एक सफेद संगमरमर के पेडेंट की तरह, उनके शांत और गंभीर चेहरे की ताजगी। सच है, वह उन आयामों तक नहीं पहुँच पाया जो डेविड डी 'एंगर्स और अन्य कलाकारों ने कवि की प्रतिभा पर जोर देना चाहते थे, बाद में उसे दे दिया, लेकिन वह वास्तव में अलौकिक रूप से लंबा था, सबसे भव्य विचारों के लिए पर्याप्त जगह थी, उसने एक सोने के लिए कहा। लॉरेल का मुकुट, जैसा कि ईश्वर या सीज़र के माथे पर होता है। शक्ति की मुहर उसके ऊपर पड़ी होती है। हल्के भूरे रंग के बाल उसके माथे को फंसाते हैं, बल्कि लंबे स्ट्रैंड्स में गिरते हैं। कोई दाढ़ी, कोई मूंछ, कोई साइडबर्न - एक सावधानी से मुंडा, बहुत पीला चेहरा जिस पर, जैसे कि उसे छेदते हुए, भूरी आँखें चमकती हैं जो चील की आंखों से मिलती-जुलती थीं। मुंह की रूपरेखा दृढ़ता और इच्छा की बात करती थी। उभरे हुए कोनों के साथ पापी होंठ, एक मुस्कुराहट, चमकदार सफेदी के दांत वाले दाँत। उन्होंने एक काला कोट, ग्रे पहना था। पैंटालून्स, टर्न-डाउन कॉलर के साथ एक शर्ट - सबसे सख्त और सही लुक। किसी को भी इस त्रुटिहीन सज्जन में एक झबरा और दाढ़ी वाले जनजाति के नेता पर संदेह नहीं होगा - दाढ़ी वाले बुर्जुआ का तूफान। "ह्यूगो का सर्कल, पर। एक हाथ, विद्रोही बड़प्पन की प्रतिक्रिया के खिलाफ, दूसरी ओर, उन्होंने बुर्जुआ मध्यस्थता और गद्य को चुनौती दी, आत्म-हित की भावना जो बोर्बन्स के तहत फ्रांसीसी समाज में अधिक से अधिक ध्यान देने योग्य बन रही थी और "बुर्जुआ राजा" लुई फिलिप के तहत पूरी जीत हासिल की । यह यहाँ से है कि उज्ज्वल चरित्रों, मजबूत जुनून, तूफानी घटनाओं की लालसा है, जिसे वे स्पेन, इटली या दूर के मध्य युग में नीले आसमान के नीचे देख रहे थे। इसलिए साहित्य में ऐतिहासिक शैली के लिए उनका जुनून।

STREETS पर बैतूल, साहित्य में बैटल

1830 की तूफानी गर्मी का आगमन हुआ। जुलाई क्रांति के "तीन शानदार दिन" ने बॉर्बन राजशाही को कुचल दिया। शाही महल का तूफान, पेरिस की गलियों में मोर्चाबंदी, लोगों की वीरता, नशे में डूबा। ऐसा लगता था कि 18 वीं शताब्दी के अंत की महान क्रांति की भावना फिर से जीवित हो गई थी और फ्रांस ने फिर से फ्राईपेज़ कैप पर डाल दिया। कवि ने उत्साहपूर्वक जुलाई क्रांति का स्वागत किया और तुरंत यह नहीं देखा कि पूंजीपति लोगों की जीत के फल का लाभ उठा रहे थे। ह्यूगो के भाषण, लेख, उन वर्षों की कविताएं वीर छवियों, अत्याचारी मार्ग से भरी हैं। क्रांति की पहली वर्षगांठ पर, प्लेस डे ला बैस्टिल में एक लोकप्रिय त्योहार के दौरान, ह्यूगो के शब्दों में एक भजन गाया गया था, जिसमें उन्होंने जुलाई के दिनों के नायकों को गाया था:

हम जन्मभूमि की महिमा गाएंगे
और जिन्होंने अपना जीवन उसके लिए समर्पित कर दिया -
निस्वार्थ लड़ने वाले
जिसमें लौ स्वतंत्रता के साथ जलती है,
जो इस मंदिर में स्थान पाने की लालसा रखता है
और जो खुद को नष्ट करने के लिए तैयार है!
(ई। पोलोनसकाया द्वारा अनुवादित)

जुलाई क्रांति के मद्देनजर, ह्यूगो की नाटकीयता पैदा हुई, राजनीतिक मुक्त सोच और गहरे लोकतंत्र के साथ परवान चढ़ा। 1829 और 1842 के बीच, उन्होंने आठ रोमांटिक नाटक बनाए, जिन्होंने फ्रांसीसी थिएटर के विकास में एक महत्वपूर्ण चरण चिह्नित किया।

इन नाटकों में से पहला, "मैरियन डेलोर्मे, या रिचर्डेल एरा में द्वंद्वयुद्ध" (1829), सेंसर द्वारा प्रतिबंधित किया गया था, जो बिना कारण के नहीं थे, जो कि कमजोर दिमाग वाले लुई तेरहवें की छवि में तत्कालीन राजा चार्ल्स के लिए एक भ्रम था। एक्स, और 1831 वर्ष में बोर्बन्स के उखाड़ फेंकने के बाद ही दृश्य देखा। इसलिए, रोमांटिक थिएटर के निर्माण में निर्णायक भूमिका दूसरे नाटक - "हरनानी" द्वारा निभाई गई थी। क्रांति की पूर्व संध्या (25 फरवरी, 1830) के गर्म वातावरण में हर्नानी के उत्पादन को राजनीतिक प्रदर्शन के बजाय अन्यथा नहीं समझा जा सकता था। हर्नानी की प्रस्तावना में, ह्यूगो ने खुले तौर पर अपने रोमांटिकवाद को "साहित्य में उदारवाद" घोषित किया, और नाटक में उन्होंने समाज द्वारा अस्वीकार किए गए एक आदमी को एक दुखद नायक और राजा के प्रतिद्वंद्वी के रूप में चित्रित किया। क्लासिकिज्म की सदियों पुरानी परंपरा से सम्मानित कॉमेडी-फ्रांस्वा थिएटर के मंच पर इस तरह के एक नाटक की उपस्थिति का मतलब साहित्यिक मामलों में जनता की राय के लिए एक चुनौतीपूर्ण चुनौती थी।

"अर्नानी" का प्रीमियर "क्लासिक्स" और "रोमांटिक" के बीच एक सामान्य लड़ाई में बदल गया: दर्शकों ने प्रदर्शन की शुरुआत से कुछ घंटे पहले इकट्ठा करना शुरू कर दिया, हॉल में एक भयानक शोर था; नाटक के दुश्मनों के काम पर रखने की सीटी और उसके प्रशंसकों के उत्साही तालियों और उद्घोषों ने अभिनेताओं को खेलने से रोक दिया। यह सभी 32 प्रदर्शनों के लिए चला गया, जिसके दौरान 1830 में "अर्नानी" मंच पर रहे। "हर्नानी के लिए लड़ाई" रोमांटिकतावाद की जीत के साथ समाप्त हुई - इसलिए उन्हें थिएटर में मौजूद होने का अधिकार मिला।

ह्यूगो के नाटकों की बाहरी नवीनता से समकालीनों को सबसे पहले मारा गया: सामान्य पुरातनता के बजाय - मध्यकालीन फ्रांस, स्पेन, इटली, इंग्लैंड; फ़िज़ी और विग्स के बजाय - "स्थानीय स्वाद", ऐतिहासिक वेशभूषा और साज-सज्जा, स्पेनिश रेनकोट, चौड़ी-चौड़ी टोपियाँ, "सोलहवीं शताब्दी की शैली में एक टेबल सेट", एक हॉल "अर्ध-फ्लेमिश शैली के समय का" फिलिप IV। " "जगह की एकता" की अवहेलना करते हुए, ह्यूगो ने साहसपूर्वक सौजन्य से बॉउडर से शाही महल तक, आर्ट गैलरी से दफन तिजोरी तक, मशालें जलाकर, तस्कर की झोंपड़ी से लेकर टॉवर के उदास काल कोठरी तक कार्रवाई को स्थानांतरित कर दिया। समान रूप से दुस्साहसिक उल्लंघन किया जाता है "समय की एकता" - कार्रवाई कभी-कभी पूरे महीनों को कवर करती है। त्रासदी और कॉमेडी, "उच्च" और "कम" शैली के तत्व प्लॉट और भाषा दोनों में मिश्रित होते हैं। "क्लासिक्स" से मिले आक्रोश की आंधी "इर्दानी" से एक कविता:

एस्ट-इल मिनिट?
- मिनिट बिआयोट (एल),
क्योंकि प्राकृतिक बोली जाने वाली भाषा कट कानों को भव्य paraphrases के आदी; प्रसिद्ध दुखद अभिनेत्री mademoiselle (1. "यह समय क्या है? - जल्द ही आधी रात।") डोना सोल की भूमिका निभाने वाले मंगल, ने हर्नानी के साथ अशोभनीय टिप्पणी पर विचार करते हुए ह्यूगो के साथ आंसू बहाने का तर्क दिया।

Vous etes, mon शेर, superbe et genereux (1)।

लेकिन इन सबसे अलग, समकालीन विद्रोहियों, संघर्ष और साहस के माहौल, महान जुनून की, उस मानवतावाद की, जो ह्यूगो के नाटक की बहुत ही आत्मा का निर्माण करता है।

नए विचारों के हमले के तहत, पुराने, शास्त्रीय रूप टूट गए। वास्तव में, "उच्च" और "कम" शैली में किस प्रकार के विभाजन के बारे में बात कर सकते हैं, यदि राजा "डाकू" के साथ प्रतिस्पर्धा करता है, तो रानी उसके साथ प्यार में कमी को स्वीकार करती है, और उसके पैर के नीचे दयनीय जस्टर ट्रामें काल्पनिक है। एक शक्तिशाली सम्राट की लाश? यदि गुंडे बिना कबीले और जनजाति के अपमानित, अपमानित, बहिष्कृत होते हैं, तो उन्हें समाज के निचले हिस्से में फेंक दिया जाता है: डिडिएर द फाउंडिंग, सौजन्य मैरियन, जस्टर ट्रिब्यूलेट, कारीगर गिल्बर्ट, अभाव राई ब्लाज़; अगर नकारात्मक चरित्र लालची, औसत दर्जे के रईसों और बेवकूफ, क्रूर, अनैतिक राजाओं के एक पूरे तार हैं?

ऐतिहासिक बहाना किसी को भी धोखा नहीं दे सकता था: समकालीनों ने "शास्त्रीय" त्रासदी के विपरीत ह्यूगो के नाटक को "ड्रामे आधुनिक" (2) के अलावा कुछ भी नहीं कहा, जो जीवन से दूर है। द ड्रामा द किंग अम्यूज़ स्वयं 5-6 जून, 1832 को पेरिस में विद्रोहियों के विद्रोह का प्रत्यक्ष प्रतिसाद था; प्रीमियर के दौरान, क्रांतिकारी गीत, मार्सिले और कारमेगनोला सभागार में सुने गए, नाटक को आधी सदी के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया और 1885 में ही फिर से शुरू किया गया। सितंबर 1833 में प्रदर्शित नाटक "मैरी ट्यूडर" में, दो लोकप्रिय विद्रोह (1832 और 1834) के बीच, ह्यूगो एक आदर्श नायक के रूप में एक कार्यकर्ता, एक ब्लाउज, लायंस के काले बैनर के तहत आने वाले लोगों के एक भाई के रूप में सामने आए। स्लोगन के साथ बुनकर; "रोटी या मौत!" इस नाटक में, लंदन के विद्रोही लोग रानी के खिलाफ लड़ते हैं। और नाटक "रूय ब्लाज़" में प्लीबियन, जो खुद को सरकार के शीर्ष पर पाया, उन लोगों का अनुकरण करता है जिनसे केवल एक ही मरते हुए देश के लिए मोक्ष की उम्मीद कर सकता है।

बेशक, ह्यूगो के नाटकों में, क्लासिकिज़्म के सम्मेलन को एक और रोमांटिक सम्मेलन द्वारा बदल दिया गया था - उनके नाटकों में से एक से, एक ही रोमांटिक नायक, एक महान विद्रोही और एक पाखण्डी चला गया, अब एक ब्लाउज में सुरम्य लत्ता के कपड़े पहने हुए है , अब झूठ में। लोगों के बारे में लेखक का बहुत विचार एक आदर्शवादी चरित्र का था। लेकिन यह महत्वपूर्ण था कि ह्यूगो द्वारा बनाई गई रोमांटिक नाटक की नई शैली और साहित्य में उलझी हुई, सामयिक राजनीतिक और सामाजिक सामग्री से भरी हुई थी।

जुलाई क्रांति की शुरुआत से दो दिन पहले, 25 जुलाई, 1830 को विक्टर ह्यूगो ने नोटर डेम कैथेड्रल के उपन्यास पर काम शुरू किया। पुस्तक 16 मार्च 1831 को हैजा के दंगों के परेशान दिनों और पेरिस के लोगों द्वारा आर्चबिशप के महल की हार में प्रकाशित हुई थी। अशांत राजनीतिक घटनाओं ने उपन्यास के चरित्र को निर्धारित किया, जो ह्यूगो के नाटकों की तरह, ऐतिहासिक रूप में, लेकिन विचारों में गहराई से आधुनिक था।

15 वीं शताब्दी के अंत में पेरिस ... अनगिनत चर्चों, गॉथिक छतें, मकड़ियों और बुर्जों के शाही मैदान, संकरी गलियां और चौड़े चौराहे, जहां उत्सवों के दौरान लोगों के फ्रीमैन सरसराहट करते हैं। "2." समकालीन नाटक। ") दंगे और हत्याएं। मध्ययुगीन शहर के सभी क्षेत्रों के लोगों के रंगीन आंकड़े - सेनिगियर्स और व्यापारी, भिक्षु और विद्वान, सुर्खियों में रहने वाली महिलाएं और अच्छी तरह से कपड़े पहने शहरवासी, शानदार योद्धाओं में शाही योद्धा, सुरम्य रगों में भिखारी, भिखारी और असली या नकली अल्सर के साथ। उत्परिवर्तन। ज़ालिमों की दुनिया - और ज़ालिमों की दुनिया। बैस्टिल का रॉयल कैसल, गोंडेलोरियर का कुलीन घर - और पेरिस के चौक, "कोर्टयार्ड ऑफ़ मिरेरीज़" की झोपड़पट्टियाँ, जहाँ बाहर रहते हैं।

शाही शक्ति और इसके समर्थन - कैथोलिक चर्च - को उपन्यास में लोगों से शत्रुता के रूप में दिखाया गया है। गणनात्मक रूप से क्रूर लुई XI ह्यूगो के ड्रामा से क्रिमिनल अपराधियों की गैलरी के बहुत करीब है। उदास कट्टरपंथी, आर्कडेकन क्लाउड फ्रोलो ("मैरियन डेल्मे" से कार्डिनल जल्लाद के बाद बनाई गई) की छवि चर्च के खिलाफ ह्यूगो के कई वर्षों के संघर्ष को खोलती है, जो 1883 में नाटक "टॉर्केमादा" के निर्माण के साथ समाप्त होगी (इसमें) नाटक भव्य जिज्ञासु, अच्छे के लिए अच्छा चुकाने की इच्छा रखने वाला, उस युवा जोड़े को आग में भेजता है जिसने उसे मृत्यु से बचाया)। क्लाउड फ्रोलो की भावनाएँ तोरक्वामदा की तुलना में किसी भी तरह से विकृत नहीं हैं: प्रेम, पतिव्रता स्नेह, ज्ञान की प्यास उसके स्वार्थ और घृणा में बदल जाती है। उन्होंने लोगों के जीवन से खुद को गिरजाघर और उनकी प्रयोगशाला की दीवारों से निकाल दिया, और इसलिए उनकी आत्मा अंधेरे और बुरे जुनून की दया पर है। क्लॉड फ्रोलो की उपस्थिति एक अध्याय द्वारा व्यक्त की जाती है जो अभिव्यंजक शीर्षक "द पीपुल ऑफ़ द पीपल" है।

बाहरी रूप से शानदार, लेकिन वास्तव में हृदयहीन और तबाह उच्च समाज कैप्टन फोएबस डी चेटेपुरा की छवि में सन्निहित है, जो धनुर्धारी की तरह, उदासीन और निस्वार्थ भावना से असमर्थ है। मानसिक महानता, उच्च मानवतावाद केवल समाज के निचले वर्गों के लोगों को बाहर करने के लिए निहित है, वे उपन्यास के असली नायक हैं। स्ट्रीट डांसर एस्मेराल्डा आम आदमी की नैतिक सुंदरता का प्रतीक है, बहरा और बदसूरत घंटी रिंगर क्वासिमोडो - दलितों के सामाजिक भाग्य की बदसूरती।

उपन्यास के केंद्र में नॉट्रे डेम कैथेड्रल है, जो फ्रांसीसी लोगों के आध्यात्मिक जीवन का प्रतीक है। कैथेड्रल सैकड़ों नामहीन स्वामी के हाथों से बनाया गया था, इसमें धार्मिक रूपरेखा एक हिंसक कल्पना के पीछे खो गई है; कैथेड्रल का वर्णन फ्रांसीसी राष्ट्रीय वास्तुकला के बारे में एक प्रेरित गद्य कविता के लिए अवसर बनता है। कैथेड्रल उपन्यास के लोक नायकों को आश्रय देता है, उनका भाग्य इसके साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, कैथेड्रल के चारों ओर एक जीवित और लड़ने वाले लोग हैं।

इसी समय, कैथेड्रल लोगों की दासता का प्रतीक है, सामंती उत्पीड़न, अंधेरे अंधविश्वासों और पूर्वाग्रहों का प्रतीक है जो लोगों की आत्माओं को बंदी बनाते हैं। यह कुछ भी नहीं है कि क्वासिमोडो, "कैथेड्रल की आत्मा", जिनकी विचित्र छवि मध्य युग को पहचानती है, कैथेड्रल के अंधेरे में अकेले रहती है, इसकी मेहराब के नीचे, विचित्र पत्थर की चिमेरियों के साथ विलय, घंटियों के कूबड़ से बहरे। इसके विपरीत, एस्मेराल्डा की आकर्षक छवि सांसारिक जीवन के आनंद और सुंदरता का प्रतीक है, शरीर और आत्मा का सामंजस्य, अर्थात् पुनर्जागरण के आदर्श, जो मध्य युग का पालन करते थे। नर्तकी एस्मेराल्डा पेरिसियन भीड़ के बीच रहती है और आम लोगों को अपनी कला, मस्ती, दयालुता देती है।

ह्यूगो की समझ में लोग सिर्फ एक निष्क्रिय शिकार नहीं हैं; वह रचनात्मक ताकत से भरा है, लड़ने की इच्छाशक्ति, भविष्य उसी का है। पेरिस की जनता द्वारा कैथेड्रल का तूफान 1789 में बास्टिल के "लोगों के घंटे" के लिए, गेंट स्टॉकर जैक्सन कोपेनोल द्वारा राजा लुई ग्यारहवीं की भविष्यवाणी की क्रांति के लिए एक प्रस्तावना है: "... तोपें, जब टॉवर नारकीय गर्जना के साथ ढह जाता है, जब सैनिक और शहरवासी नश्वर युद्ध में एक दूसरे के साथ बढ़ते हैं, तो यह घंटा हड़ताल करेगा।

ह्यूगो ने मध्य युग को आदर्श नहीं बनाया, उन्होंने सच्चाई से सामंती समाज के अंधेरे पक्षों को दिखाया। उसी समय, उनकी पुस्तक गहरी काव्यात्मक है, जो फ्रांस के लिए, उनके इतिहास के लिए, उनकी कला के लिए, जिसमें उनकी ह्यूगो के अनुसार, फ्रांसीसी लोगों की स्वतंत्रता-प्रेम भावना और प्रतिभा है, के लिए देशभक्तिपूर्ण प्रेम से भरी हुई है।

30 के दशक में लोग, उनके भाग्य, उनके दुख और आशाएं कवि ह्यूगो के दिल को उत्तेजित करते हैं:

हां, म्यूज को लोगों को समर्पित करना चाहिए।
और मैं प्यार, परिवार, प्रकृति को भूल जाता हूं,
और यह प्रतीत होता है, सर्वशक्तिमान और दुर्जेय,
लिरे में पीतल की थंडरिंग स्ट्रिंग है।
(ई। लिनेत्सकाया द्वारा अनुवादित)

पहले से ही 1831 में, कविताओं के संग्रह "शरद ऋतु के पत्तों" के प्रकाशन की तैयारी करते हुए, ह्यूगो ने अपने गीत में एक "तांबे का तार" जोड़ा - उन्होंने संग्रह में राजनीतिक गीत भी शामिल किए। एक कवि के लिए बसंत की सुंदरता, अपने मूल क्षेत्रों की सुंदरता और एक युवा दिल के पहले रोमांच को गाना पर्याप्त नहीं है, उसके पास एक और काम है:

मैं गंभीर रूप से प्रभु को श्राप देता हूं,
जंगली डकैती में, लूट में, खून में डूबा हुआ।
मुझे पता है कि कवि उनके पवित्र न्यायाधीश हैं ...
(ई। लिनेत्सकाया द्वारा अनुवादित)

गीत गोधूलि के संग्रह (1835) की कविताओं को सामाजिक वास्तविकता द्वारा आक्रमण किया गया है, उनके नायक लोग, जुलाई बैरिकेड्स के नायक, गरीब श्रमिक, बेघर महिलाओं और बच्चों से हैं। इन वर्षों के दौरान, ह्यूगो यूटोपियन समाजवाद के करीब हो गया; उनकी रचनाओं को सेंट-सिमोनियन पत्रिका "ग्लोब" में प्रकाशित किया गया था।

अपनी एक कविता में, विक्टर ह्यूगो ने ख़ुद को अपने समय का "सोनोरस इको" कहा। दरअसल, वह तत्कालीन राजनीतिक और सामाजिक माहौल में सभी परिवर्तनों के प्रति असामान्य रूप से संवेदनशील थे; 1930 के दशक के अंत तक, फ्रांस में लोकतांत्रिक आंदोलन की गिरावट और उसके बाद की प्रतिक्रिया ने उनके काम को प्रभावित करना शुरू कर दिया। यही कारण है कि सामंजस्य, निराशा और उदासी की मनोदशाएं (कविताओं का संग्रह "इनर वॉयस", 1837, और विशेष रूप से "किरण और छाया", 1840)। ह्यूगो के निजी जीवन में दर्दनाक घटनाओं से ये भावनाएं बढ़ जाती हैं: 1837 में उनके प्यारे भाई यूजीन की मृत्यु हो गई; 1843 में, दुखद परिस्थितियों में, लेखक की सबसे बड़ी बेटी, उन्नीस वर्षीय लियोपोल्डिना, अपने पति के साथ डूब गई ... विक्टर ह्यूगो की मृत्यु ने विक्टर ह्यूगो, उनके पितृ शोक को गहरा आघात पहुंचाया, निराशा के फिट होने पर कविताओं के एक पूरे चक्र में कब्जा कर लिया गया था। संग्रह में शामिल हैं "समकालीनता" (1856)।

अब ह्यूगो कट्टरपंथी राजनीतिक पदों से दूर हो रहे हैं; यात्रा निबंध "राइन" (1843) की पुस्तक में, वह काफी "अच्छी तरह से अर्थ" विचारों को व्यक्त करता है, और अपने आखिरी नाटक "बर्ग्राफ्स" (1843) में, जो मंच पर विफल रहा, वह सम्राट की राजसी छवि को चित्रित करता है। 40 के दशक के अंत में, ह्यूगो एक वैचारिक और रचनात्मक संकट का सामना कर रहा था।

आधिकारिक मंडलियों ने युग के महानतम कवि के विचारों में परिवर्तन की सराहना की: 1837 में, राजा लुई फिलिप ने ह्यूगो द ऑर्डर ऑफ द लीजन ऑफ ऑनर से सम्मानित किया; फ्रांसीसी अकादमी, जिसने हाल ही में ह्यूगो के खिलाफ इनकार लिखा था, 1841 में उन्हें एक सदस्य के रूप में चुना गया; 1845 में उन्हें गिनती का खिताब मिला और शाही फरमान द्वारा उन्हें फ्रांस का पीयर नियुक्त किया गया।

हालांकि, इन वर्षों के दौरान भी ह्यूगो ने अपने मानवतावादी आदर्शों को नहीं छोड़ा: उन्होंने लोगों के जीवन से एक उपन्यास पर काम किया (जिसे तब गरीबी कहा जाता था); सहकर्मी के रूप में अपनी स्थिति का उपयोग करते हुए, उन्होंने उत्पीड़ित पोलैंड के हितों का बचाव किया, 1839 में उन्होंने क्रांतिकारी बर्बस की मौत की सजा को समाप्त कर दिया। ह्यूगो लंबे समय तक शाही शक्ति के समर्थक नहीं रहे और जल्द ही हमेशा के लिए टूट गए।

पहली महान बल्लेबाजी के वर्षों में

1848 की क्रांति - "पहली महान लड़ाई", जैसा कि कार्ल मार्क्स ने कहा था, सर्वहारा और पूंजीपति वर्ग के बीच - पूरे 19 वीं सदी के लिए एक सीमा रेखा थी और साथ ही विक्टर ह्यूगो के जीवन में एक सीमा रेखा थी। फरवरी क्रांति की जीत के तुरंत बाद, उन्होंने खुद को एक गणतंत्र घोषित किया और अपने जीवन के अंत तक बुर्जुआ लोकतांत्रिक गणराज्य के प्रति वफादार रहे। जब उनके कई पूर्व सहयोगियों ने रोमांटिक हलकों में उम्मीद खो दी, पीछे हट गए, या यहां तक \u200b\u200bकि राजनीतिक प्रतिक्रिया के पक्ष में चले गए, तो भी वे संकोच नहीं करते थे। ह्यूगो को यकीन था कि एक गणतंत्र की स्थापना बुर्जुआ समाज के सभी सामाजिक मुद्दों को हल करेगी, स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व सुनिश्चित करेगी, जिसके लिए 18 वीं शताब्दी के महान प्रबुद्ध लोगों ने संघर्ष किया था, और सभी लोगों को खुश करेंगे। इसलिए, उन्होंने 1848 की क्रांति में एक व्यक्तिगत हिस्सा लेने की मांग की। उन्होंने खुद को संविधान सभा के लिए नामित किया और 4 जून को सीन विभाग से डिप्टी चुने गए। क्रांति के विकास में यह सबसे तीव्र क्षण था: बड़े पूंजीपति, जो विधानसभा के बहुमत का गठन करते थे, उन्मत्त गतिविधि शुरू हुई, श्रमिकों से काम लेने का अधिकार लेने की मांग की, जो उन्होंने फरवरी की लड़ाई में जीते थे, सवाल बेरोजगारी को खत्म करने के लिए आयोजित राष्ट्रीय कार्यशालाओं को बंद करने पर चर्चा की गई। राष्ट्रीय कार्यशाला अधिनियम 22 जून को पारित किया गया था; अगले दिन, पेरिस में एक विद्रोह शुरू हो गया, जिसके दौरान, इतिहास में पहली बार, सर्वहारा और पूंजीपति - शाही शक्ति के खिलाफ संघर्ष में कल के सहयोगी - खुद को बैरिकेड्स के विपरीत किनारों पर पाया। चार दिन बाद, श्रमिक विद्रोह खून में डूब गया और फरवरी क्रांति के सभी लोकतांत्रिक लाभ एक के बाद एक समाप्त हो गए।

विक्टर ह्यूगो को जून के दिनों का मतलब समझ नहीं आया। वह एक चतुर राजनेता नहीं था; उसमें सभी उदार दिल से बात करते थे, शोषितों के प्रति सच्ची सहानुभूति और राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए प्यार करते थे, जिसकी शख्सियत उनकी आँखों में थी। यह उसे लग रहा था कि, बुर्जुआ-गणतंत्रीय सरकार के खिलाफ होने के कारण, लोग "खुद के खिलाफ थे।" बुर्जुआ लोकतंत्र में उनकी आस्था से आहत, ह्यूगो ने विद्रोह के जल्लादों से खुद को अलग कर लिया, लेकिन खुद विद्रोहियों की निंदा की। उन्होंने घोषणा की कि वह "गणतंत्र की सभ्यता" के लिए "आतंक के गणराज्य" के खिलाफ खड़ा था, और अनिच्छा से, खुद को संपत्ति के पक्ष में पाया और श्रमिक वर्ग के खिलाफ "आदेश" दिया।

लेकिन डिप्टी ह्यूगो के उग्र भाषण (बाद में "डीड्स एंड स्पीच" पुस्तक में एकत्र) हमेशा स्वतंत्रता और मानवता के लिए एक भजन रहे हैं। जब एक छोटा, बड़े चेहरे वाला आदमी पोडियम पर गया, तो दर्शकों को उत्साह के साथ जब्त कर लिया गया। चीयर्स और तालियाँ बाएं हाथ की बेंचों से गूँजती हैं; दाहिने बेंचों पर अभद्र चिल्लाया और सीटी सुनी गई। लुभावनी वाक्पटुता के साथ, ह्यूगो ने लोकप्रिय गरीबी को खत्म करने की मांग की, आम लोगों की वीरता का महिमामंडन किया, इटली में मुक्ति आंदोलन का बचाव किया; उच्च राजद्रोह का आरोप लगाते हुए, उन्होंने पोप पायस XI की मदद करने के लिए फ्रांस द्वारा भेजे गए रोमन अभियान को रद्द करने पर जोर दिया: अपने सबसे ज्वलंत भाषणों में, उन्होंने सार्वजनिक शिक्षा पर पर्यवेक्षण स्थापित करने के चर्च के प्रयास के खिलाफ विद्रोह किया और अश्लीलता पर हमला किया। लिपिक।

कई रोमांटिक लोगों की तरह, ह्यूगो नेपोलियन I के व्यक्तित्व पर मोहित थे, इसलिए उन्होंने फ्रांस के राष्ट्रपति पद के लिए कमांडर के भतीजे लुई बोनापार्ट की उम्मीदवारी का गर्मजोशी से समर्थन किया। गणतंत्र के खिलाफ एक साजिश के पहले संकेतों ने उनमें और अधिक अलार्म पैदा कर दिया। पहले से ही 17 जुलाई, 1851 को, उन्होंने विधानसभा में एक शानदार भाषण दिया, जिसमें उन्होंने संविधान को संशोधित करने के बोनपार्टी प्रयास के खिलाफ चेतावनी दी। चिल्लाहट, विरोध और तालियों की बौछार के बीच, ह्यूगो ने घोषणा की: "फ्रांस को आश्चर्य से नहीं लिया जाना चाहिए और एक ठीक दिन पता चला कि वह कहीं से एक सम्राट था!"

लेकिन फिर 2 दिसंबर, 1851 का अशुभ दिन आया। सुबह आठ बजे, जब ह्यूगो पहले ही जाग गया था और बिस्तर पर काम कर रहा था, तो उसका एक दोस्त भयानक उत्तेजना में उसके पास भागा और कहा कि एक तख्तापलट रात में हुआ था, पंद्रह रिपब्लिकन ड्यूटी गए थे गिरफ्तार किया गया, पेरिस में सैनिकों के साथ भीड़ थी, विधानसभा भंग कर दी गई थी और ह्यूगो खुद खतरे में था ... लेखक ने कपड़े पहने और अपनी पत्नी के बेडरूम में घुस गया। - आप क्या करना चाहते हैं? उसने पूछा, पीला मोड़। "अपना कर्तव्य करो," उन्होंने जवाब दिया। उनकी पत्नी ने उन्हें गले लगाया और केवल एक शब्द कहा: "जाओ।" ह्यूगो गली में निकल गया।

उस समय से, नेपोलियन III के खिलाफ उनके लंबे समय तक संघर्ष, जिसे ह्यूगो ने 17 जुलाई को अपने भाषण में, "नेपोलियन द स्मॉल" नाम दिया था, को नहीं रोका। हेरजेन ने ह्यूगो के अतीत और विचारों में लिखा है: "2 दिसंबर, 1851 को, वह अपनी पूरी ऊंचाई तक खड़ा था: संगीनों और भरी हुई राइफलों के मद्देनजर उसने लोगों को एक विद्रोह के लिए बुलाया: गोलियों के तहत उसने तख्तापलट के खिलाफ विरोध किया" ईट [तख्तापलट] और फ्रांस से सेवानिवृत्त, जब इसमें कुछ करना नहीं था। "

ह्यूगो ने पांच साथियों के साथ मिलकर गणतंत्र "प्रतिरोध की समिति" का गठन किया; उन्होंने पेरिस के लोकप्रिय क्वार्टरों को दरकिनार कर दिया, चौकों में भाषण दिए, उद्घोषणाएँ जारी कीं, लोगों को लड़ने के लिए उकसाया, और बैरिकेड्स के निर्माण का निर्देश दिया। हर मिनट, कब्जा किया जा रहा है और गोली मार दी, एक दिन में कई बार आवास बदल रहा है, बोनापार्टिस्ट सेना और पुलिस द्वारा मारे गए खूनी नरसंहार के बीच, विक्टर ह्यूगो ने निडर होकर और अपने नागरिक कर्तव्य का निर्वाह किया।

प्रतिक्रियावादी अखबारों ने उस पर कीचड़ फेंका, जासूसों ने उसकी ऊँची एड़ी के जूते का पालन किया, उसके सिर का अनुमान 25 हजार फ़्रैंक था, उसके बेटे जेल में थे। लेकिन केवल 11 दिसंबर को, जब इसमें कोई संदेह नहीं था कि मुट्ठी भर रिपब्लिकन (केवल डेढ़ से दो हजार थे) को एक अंतिम हार मिली, ह्यूगो बेल्जियम भाग गए और 12 दिसंबर को एक मान्य नाम के तहत, ब्रसेल्स पहुंचे । निर्वासन के उन्नीस वर्ष की अवधि शुरू हुई।

अशांत वर्षों में, जब सामाजिक तूफान ने फ्रांस को हिला दिया और पूरे यूरोप में श्रमिकों के विद्रोह की गूंज पैदा की, तो लोगों के ऐतिहासिक भाग्य के सवाल ने सभी उत्कृष्ट दिमागों को चिंतित कर दिया। इन वर्षों के दौरान, ह्यूगो के रोमांटिक दर्शन ने आखिरकार आकार लिया, प्रकृति और समाज पर उनके विचार, जिसने लेखक की सभी आगे की रचनात्मकता का आधार बनाया।

दुनिया को विक्टर ह्यूगो को एक उग्र संघर्ष, दो शाश्वत सिद्धांतों के बीच संघर्ष - अच्छे और बुरे, प्रकाश और अंधेरे के रूप में प्रस्तुत किया गया था। इस संघर्ष का परिणाम भविष्यवाणियों की अच्छी इच्छा से पूर्व निर्धारित है, जो ब्रह्मांड में सब कुछ के अधीन है - सितारों के चक्र से मानव आत्मा के सबसे छोटे आंदोलन तक; बुराई बर्बाद है, अच्छाई प्रबल होगी। मानव जाति का जीवन, ब्रह्मांड के जीवन की तरह, एक शक्तिशाली उर्ध्व गति है, बुराई से अच्छाई की ओर, अंधकार से प्रकाश की ओर, एक भयावह अतीत से एक अद्भुत भविष्य तक: “प्रगति और कुछ नहीं बल्कि गुरुत्वाकर्षण का एक तथ्य है। उसे कौन रोक सकता था? हे निराशा, मैं तुम्हें चुनौती देता हूं, गिरते हुए पत्थर को रोको, प्रवाह को रोको, हिमस्खलन को रोको, इटली को रोको, 1789 को रोको, दुनिया को रोको, प्रकाश की ओर भगवान द्वारा निर्देशित ”(1860 का भाषण)।

इतिहास के मार्ग भविष्यद्वक्ता द्वारा उल्लिखित हैं, सामाजिक तबाही, युद्ध, क्रांतियां मानव जाति के आदर्श के मार्ग पर केवल एक चरण हैं। रिएक्शन विद्युत धारा के विरूद्ध एक बजरा की तरह है: यह पानी के शक्तिशाली आंदोलन को उलटने में असमर्थ है।

लेकिन पृथ्वी पर खुशी कैसे होगी? इस सवाल का जवाब देते हुए, ह्यूगो ने यूटोपियन समाजवाद के नक्शेकदम पर चलते हुए: न्याय, दया और भाईचारे के प्यार की जीत के परिणामस्वरूप मानव जाति के नैतिक सुधार के परिणामस्वरूप एक नया युग आएगा। बुर्जुआ क्रांतियों के नायक युग के पुत्र ह्यूगो, ज्ञानियों के एक शिष्य, निस्वार्थ रूप से विचार की परिवर्तित शक्ति में विश्वास करते थे। वह खुद को एक प्रबुद्ध और लोगों का नेता मानते थे, उन्होंने कहा कि एक लेखक एक "नबी", "मसीहा", "मानवता का एक प्रतीक" है, जो लोगों को एक उज्जवल भविष्य का रास्ता दिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। ह्यूगो ने अपने दिल के साथ, अपनी रचनाओं का हर पृष्ठ लोगों को दिया।

1851 के राजशाही तख्तापलट के बाद, ह्यूगो ने खुद को समाजवादी घोषित किया। लेकिन यह अनुभवहीन और सतही था "समाजवाद।" उन्होंने खुद को राजनीतिक समानता और लोकतांत्रिक सुधारों की मांग तक सीमित कर दिया: सार्वभौमिक मताधिकार, बोलने की स्वतंत्रता, मुफ्त शिक्षा, मृत्युदंड का उन्मूलन। यह लेखक को लग रहा था कि अगर 1789 में वापस घोषित किए गए मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की घोषणा को लागू करना संभव था, तो यह पहले से ही "समाजवाद" की शुरुआत होगी। ह्यूगो ने किसी अन्य समाजवाद को मान्यता नहीं दी और निजी संपत्ति के महत्व को बिल्कुल नहीं समझा; वह केवल "प्रत्येक नागरिक, बिना किसी अपवाद के, मालिक होना चाहता था", ताकि "कोई भी मालिक न हो" और निर्दोष रूप से "आदर्श के समाजवाद" के लिए "पाचक समाजवाद को प्रतिबंधित करने" का आह्वान किया।

हालांकि, ह्यूगो प्रगतिवाद में अपने उत्साही विश्वास के साथ ज्ञान, विज्ञान, प्रौद्योगिकी की मुक्त भूमिका में मानव आत्मा की असीम संभावनाओं के साथ यूटोपियन समाजवादियों के करीब था: आदमी ने पहले से ही एक स्टीमर बनाकर प्राचीनता के तीन भयानक चिरागों को जकड़ लिया था, एक भाप लोकोमोटिव और एक गुब्बारा; किसी दिन वह प्रकृति की सभी शक्तियों को अपने अधीन कर लेगा, और उसके बाद ही वह अंत तक मुक्त हो सकेगा!

लेकिन क्या ह्यूगो, जिसने नेपोलियन III के हिंसक उत्पीड़न का आह्वान किया था, अपने आप को एक भजन के लिए शांतिपूर्ण प्रगति तक सीमित कर सकता है? 1851 के बाद, लेखक सामाजिक संघर्ष के मुद्दों को अधिक से अधिक आश्चर्यचकित करता है। उनका दावा है कि अंतिम युद्ध से सार्वभौमिक शांति प्राप्त होगी, "दैवीय राक्षस - क्रांति" का महिमामंडन करते हैं और, अपने एक भाषण में क्रांति को "रसातल" कहते हैं, तुरंत कहते हैं: "लेकिन लाभकारी रसातल हैं - जिनमें बुराई गिरती है "(" वोल्टेयर के बारे में भाषण ")।

अपने दिनों के अंत तक, ह्यूगो ने क्रिश्चियन दया और क्रांतिकारी हिंसा को मिलाने की कोशिश की, क्रांतिकारी रास्ते को नकारने और पहचानने में संकोच किया। इसने उनके सभी परिपक्व कार्यों पर अमिट छाप छोड़ी।

विक्टर ह्यूगो वी.एस. लूइस बोनपार्टे

एक बार अपनी मातृभूमि के बाहर, ह्यूगो ने लड़ाई को रोकने के लिए नहीं सोचा था, लेकिन अब कलम उसके लिए एक दुर्जेय हथियार बन गई है। ब्रसेल्स में आने के अगले दिन, उन्होंने 2 दिसंबर के तख्तापलट के बारे में एक किताब लिखना शुरू किया, जिसे उन्होंने स्पष्ट रूप से "द स्टोरी ऑफ ए क्राइम" शीर्षक दिया। ह्यूगो ने इस पुस्तक को केवल 1877 में प्रकाशित किया, जब फ्रांस में गणतंत्रीय प्रणाली फिर से खतरे में थी, और लेखक अतीत की याद दिलाकर इसके पुनरावृत्ति को रोकना चाहते थे। लेकिन पहले से ही जुलाई 1852 में, एक और पैम्फलेट प्रिंट में आया - "नेपोलियन द स्मॉल", जो पूरे यूरोप में गरजता रहा और लुइस बोनापार्ट को हमेशा के लिए एक स्तंभ पर ले गया।

अपने सभी राजनीतिक स्वभाव के साथ, अपनी प्रतिभा के सभी बल के साथ, ह्यूगो ने फ्रांस में स्वतंत्रता की शुरुआत पर हमला किया। आक्रोश के साथ, वह बताता है कि लुई बोनापार्ट ने गणतंत्र की रक्षा करने के लिए कैसे शपथ ली, और फिर इस शपथ पर रौंद दिया। कदम दर कदम, पाठक को विश्वासघात, रिश्वत और अपराधों के रास्ते से अवगत कराया जाता है, जो नेपोलियन स्मॉल सत्ता में आया था, खूनी हत्याओं का भयानक तमाशा, दर्शकों के निष्पादन, मनमानी और अराजकता पैदा होती है। व्यंग्यात्मक अवमानना \u200b\u200bके साथ, ह्यूगो एक तख्तापलट के "नायक" के चित्र का चित्रण करता है, जो एक डबल गाइड में दिखाई देता है - एक डाकू और एक छोटा स्विंडर।

"वह दिखाई दिया, अतीत के बिना यह दुष्ट, भविष्य के बिना, न तो प्रतिभाशाली और न ही महिमा के साथ, एक राजकुमार या एक साहसी के साथ भेंट की। उसके सभी पुण्य - धन, बैंक नोट, रेलवे के शेयर, स्थान, आदेश, पापाचार, और उसकी आपराधिक योजनाओं के बारे में चुप रहने की क्षमता से भरे हुए हैं। सिंहासन पर बैठकर, वह अत्याचार के साथ लोगों को डराने की कोशिश करता है। “मार लो, बहस करने के लिए क्या है! किसी को भी मार डालो, काट लो, बकसुआ के साथ गोली मार दो, गला घोंटना, रौंद देना, इस घृणित पेरिस को मौत के लिए डराना! ”… वह अपने अपराध के साथ खून की एक धारा में तैरने के लिए दौड़ा… अब वह पहले से ही कोशिश कर रहा है। अपने आप को सूखा और खुद को मिटा दिया, खून उससे धाराएं बह रहा है, और वह इसे बैंगनी के लिए ले जाता है और खुद के लिए एक साम्राज्य की मांग करता है। "

लेकिन, फ्रांस में प्रतिक्रियावादी तख्तापलट के लिए उत्सुकता से, विक्टर ह्यूगो ने बोनापार्टिज्म की असली जड़ को नहीं समझा - यह इतिहास के उनके आदर्शवादी दृष्टिकोण से बाधित था। वह व्यक्तिगत रूप से लुइस बोनापार्ट को तख्तापलट की सारी जिम्मेदारी सौंपते हैं। “एक ओर - एक संपूर्ण राष्ट्र, दूसरा राष्ट्र, दूसरे पर - एक व्यक्ति, लोगों का अंतिम; और यही इस आदमी ने इस राष्ट्र के लिए किया। "

जैसा कि कार्ल मार्क्स ने उल्लेख किया है, जिन्होंने अपनी उपस्थिति के समय ह्यूगो के पैम्फलेट की बहुत सराहना की, लेखक ने नेपोलियन द स्मॉल को 1851-1852 के सभी शर्मनाक घटनाओं के लिए एकमात्र अपराधी घोषित किया, जो कि पिटाई के बजाय, अनजाने में अपने दुश्मन को जिम्मेदार ठहराया। उसे व्यक्तिगत शक्ति का अनसुना करते हुए, जबकि वास्तव में, वह केवल एक दयनीय व्यक्ति था, जिसका उपयोग फ्रांस में प्रतिक्रियावादी हलकों द्वारा अपने स्वयं के प्रयोजनों के लिए किया जाता था। लेकिन राजनीतिक साहसी लोगों के गिरोह की निर्भीक निंदा, ह्यूगो की पुस्तक के उग्र नागरिक पथ ने प्रतिक्रिया के खिलाफ संघर्ष में एक बड़ी भूमिका निभाई। अब तक, कोई भी गहरी भावना के बिना नहीं पढ़ सकता है द हिस्ट्री ऑफ ए क्राइम एंड नेपोलियन द स्मॉल, जो कि पेरिस के लोगों पर नेपोलियन के नरसंहार के भयानक चित्रों को चित्रित करता है, कोई भी रिपब्लिकन की पवित्र महानता की प्रशंसा नहीं कर सकता है। स्वतंत्रता के लिए बाधाओं पर मर रहा है। उनके समकालीनों के लिए, पुस्तक एक कठिन चेतावनी थी और संघर्ष के लिए एक पुकार थी। यह फ्रांस में तस्करी की गई थी, जबर्दस्त सफलता मिली, और बाद में दस संस्करणों के माध्यम से चला गया।

"नेपोलियन द स्मॉल" के प्रकाशन के बाद, लुई बोनापार्ट ने बेल्जियम से ह्यूगो को निष्कासित कर दिया। ऐसा करने के लिए, बेल्जियम सरकार को एक विशेष कानून जारी करना पड़ा जो राजनीतिक प्रवासियों के लिए शरण के अधिकार का उल्लंघन करेगा। लेखक को ब्रसेल्स छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। वह कई दिनों तक लंदन में रहे, और फिर अपने पूरे परिवार के साथ जर्सी के द्वीप पर चले गए, जो इंग्लैंड के थे, चैनल में; अपनी मातृभूमि के लिए बेहद लालसा, अपने भाग्य के लिए आक्रोश और पीड़ा से भरा, ह्यूगो ने फिर से अपनी कलम उठाई और पहले से ही 1853 में ब्रसेल्स में नागरिक गीत "प्रतिशोध" का एक संग्रह प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने दूसरे साम्राज्य की बड़ी ताकत से निंदा की।

अग्रिप्पा डी अबिग्न की दुखद कविताओं के दिनों के बाद से, फ्रांस पर क्रोध की आवाज इतनी शक्तिशाली रूप से नहीं उछली है, राजनीतिक कविता इतनी ऊंचाइयों तक नहीं पहुंची है। "प्रतिशोध" अनिवार्य रूप से एक कविता और एक सामंजस्यपूर्ण रचना है। इसकी सात पुस्तकों में विडंबना यह है कि नेपोलियन III की झूठी घोषणाओं में से एक ("सोसाइटी सेव", "ऑर्डर रिस्टोर किए गए", आदि), लेकिन कविताओं की सामग्री हर बार शीर्षक का खंडन करती है। राजनीतिक बदमाश, अपराधी और पाखण्डी, ठग और। लुटेरे, "वेदी भैंस" और भ्रष्ट न्यायाधीश, साहसी और लालची व्यापारी। यहां कवि बोनापार्टिज़्म की ऐतिहासिक जड़ों को उजागर नहीं करता है; वह मुख्य रूप से एक नागरिक और देशभक्त की भावना को आहत करता है; वह दूसरे साम्राज्य को एक अशुभ के रूप में मानता है। प्रथम साम्राज्य की पैरोडी, एक ऐतिहासिक और नैतिक "प्रतिशोध" के रूप में क्रांति का गला घोंटने के लिए। और ह्यूगो के लिए III गुड, लिस ओवर ट्रुथ पर बुराई की एक अस्थायी जीत है। और वह अपने हमवतन की ओर रुख करता है, फ्रांस के कामकाजी लोगों के साथ जागने की अपील करता है, अपनी सारी शक्ति इकट्ठा करता है और बुराई को कुचलता है:

क्या आप निहत्थे हैं? बकवास! और पिचकारी?
और हथौड़ा, टायलर का दोस्त?
पत्थर ले लो! पर्याप्त ताकत
हुक को दरवाजे से बाहर खींचना कठिन है!
और आशा को आत्मा देते हुए खड़े रहो,
महान फ्रांस, पहले की तरह,
फिर से एक मुक्त पेरिस बनें!
धर्मी प्रतिशोध,
अवमानना \u200b\u200bसे खुद को छुड़ाएं,
अपनी मातृभूमि से गंदगी और खून को धोएं!
("स्लीपिंग"

ह्यूगो ने "प्रतिशोध" में सभी काव्य साधनों, रंगों और रूपों का उपयोग किया: यहां और जानलेवा कटाक्ष और भविष्य के उत्साही सपने; दुर्जेय oratorical tirades सौम्य गीत, प्रकृति की हल्की तस्वीरों के साथ हत्या और हिंसा के सह-अस्तित्व का भयानक वर्णन करते हैं। कवि अतीत की साहित्यिक छवियों, बाइबिल की छवियों, प्राचीनता, दंतकथाओं और लोक गीतों की ओर मुड़ता है - सब कुछ एक कार्य की सेवा में रखा गया है: लोगों की आंखों को खोलने के लिए, उन्हें लड़ने के लिए उठाने के लिए। फ्रांस के भविष्य में कवि अंधेरे और अन्याय पर अच्छी और रोशनी की अंतिम जीत में विश्वास करता है। "प्रतिशोध" अध्याय "मॉस" ("रात") से खुलता है और अध्याय "लक्स" ("लाइट") के साथ समाप्त होता है।

प्रतिशोध में, ह्यूगो पहली बार एक क्रांतिकारी कवि के रूप में दिखाई दिए, मातृभूमि, लोकतंत्र और प्रगति के कट्टर रक्षक के रूप में। रोमेन रोलैंड के अनुसार, उन्होंने अपने समकालीनों को "एक नायक का एक उदाहरण दिखाया, जिसने राज्य के अपराधों के जवाब में अपना संकल्प" नहीं "कहा था और लोगों की आक्रोशपूर्ण चेतना का एक जीवंत अवतार बन गया था, जो गले लगा हुआ था।" ह्यूगो की कविता का उनके समकालीनों पर जबरदस्त प्रभाव पड़ा। यूरोप में बिजली की तेज़ी से फैलने के बाद, यह फ्रांस में भी प्रवेश कर गया - पूरी तरह से, टुकड़ों में, उद्घोषणाओं के रूप में; इसे कभी-कभी एक सरदी के बक्से में, कभी-कभी एक महिला की पोशाक में या एक बूट के एकमात्र हिस्से में सिल दिया जाता था। देशभक्त कवि की ज्वलंत पंक्तियाँ अपनी मातृभूमि की स्वतंत्रता के संघर्ष में एक दुर्जेय हथियार बन गईं। "प्रतिशोध" इस दिन तक रहता है, फ्रांसीसी नागरिक कविता के एक शिखर की, इस तथ्य के बावजूद कि कविता बयानबाजी से मुक्त नहीं है, "भोली बमबारी", जैसा कि वी। आई। लेनिन ने कहा, एन.के. क्रुपस्कया के संस्मरण के अनुसार। उन्होंने ह्यूगो की इस कविता को पसंद किया और इसकी कमियों को माफ़ कर दिया, क्योंकि इसमें कोई भी "क्रांति की भावना" महसूस कर सकता था।

"प्रतिशोध" की रिहाई के बाद विक्टर ह्यूगो को जर्सी द्वीप छोड़ना पड़ा। वह ग्वेर्नसे के पड़ोसी द्वीप में चले गए, जहां वह दूसरे साम्राज्य के पतन तक रहते थे। 1859 में, ह्यूगो ने माफी से इनकार कर दिया, जिसे वह राजनीतिक अपराधी लुई बोनापार्ट के हाथों से स्वीकार नहीं करना चाहता था। सूदखोर को लिखे पत्र में, कवि ने गरिमा के साथ घोषणा की: "जब स्वतंत्रता वापस आएगी, तो मैं भी लौटूंगा।"

"EXCLUSIVES का रॉक"

दिन और रात सर्फ ग्वेर्नसे की कठोर चट्टानों से टकराता है, सफेद झाग के ऊपर सीगल निकलता है, चीखता है, मछली पकड़ने वाली नावें सेंट-पियरे के सुरम्य बंदरगाह को भरती हैं, रेत पर सूखती हैं ... और गोल कांच के बरामदे से एक सूर्यास्त के दिन। Hauteville House, बहुत ही छत के नीचे स्थित है, समुद्र की अंतहीन दूरी खुलती है, और फ्रांस के तट की अस्पष्ट रूपरेखा क्षितिज पर दिखाई देती है। विक्टर ह्यूगो इस बरामदे पर संगीत स्टैंड पर पूरी सुबह खड़े थे, काम के बुखार के साथ जब्त; अब वह अपनी कलम छोड़ देता है। वह सीढ़ियों से उतरता है, कमरों से गुजरता है, जिसे उसने व्यक्तिगत रूप से चित्रों, नक्काशी, चित्रों, ड्रैपरियों के साथ बगीचे के माध्यम से सजाया है, जहां, अपने परिवार के साथ मिलकर, उसने फूलों के बिस्तर खोदे, फूलों को लगाया, और सड़कों को दरकिनार किया। मछली पकड़ने का शहर, समुद्र में जाता है। एक संकरे रास्ते के साथ, वह तटीय चट्टान पर चढ़ता है - "द क्लिफ ऑफ़ द एक्साइल्स", जैसा कि कवि के दोस्तों ने उसे बुलाया - और एक लंबे समय के लिए बैठता है जो लहरों की आवाज़ को सोचते हुए पत्थर की कुर्सी की तरह दिखता है।

समुद्र में खोई हुई चट्टान पर, ह्यूगो एक युद्ध के मैदान पर महसूस करता है - वह अभी भी स्वतंत्रता और न्याय के लिए एक ही अदम्य सेनानी है, इसके अलावा, वह सभी लोगों का मित्र है और सभी निराशाओं का दुश्मन है। यहां, ग्वेर्नसे में, दुनिया भर के सैकड़ों पत्र प्रमुख राजनेताओं, लेखकों, कलाकारों, आम लोगों से - जो अपनी मातृभूमि, मानवीय गरिमा और अपने लोगों की खुशी को संजोते हैं, से उड़ते हैं। ह्यूगो, लाजोस कोसुथ और ग्यूसेप मेज़िनी के साथ, क्रांतिकारी बार्बेस और भविष्य के कम्युनिस्ट फ्लॉरेन्स के साथ मेल खाता है; इटली के राष्ट्रीय नायक, ग्यूसेप गैरीबाल्डी ने इतालवी देशभक्तों के आयुध के लिए धन जुटाने में उनकी मदद के लिए कहा; ए। आई। हर्ज़ेन ने उन्हें "महान भाई" कहा और उन्हें "कोलोकॉल" में सहयोग करने के लिए आमंत्रित किया। अपने ग्वेर्नसे की चट्टान से, ह्यूगो ने दुनिया के सभी कोनों में मुक्ति संघर्ष का जवाब दिया: 1854 में उन्होंने ब्रिटिश विदेश मंत्री, लॉर्ड पामरस्टन को एक खुला पत्र लिखा, जिसमें मृत्युदंड को समाप्त करने की मांग की गई; 1859 में उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका को एक संदेश दिया, जिसमें उन्होंने वर्जीनिया के विद्रोही अश्वेतों के नेता जॉन ब्राउन की मौत की सजा का विरोध किया। "यह संभव है कि ब्राउन के निष्पादन से वर्जीनिया में दासता मजबूत होगी, लेकिन यह निस्संदेह अमेरिकी लोकतंत्र की संपूर्ण नींव को कमज़ोर करेगा। आप अपनी लाज बचाते हैं और अपनी महिमा को मारते हैं, ”ह्यूगो ने लिखा। 1860 में, उन्होंने हैती की स्वतंत्रता का स्वागत किया; चीन को ब्रिटिश सैन्य अभियान का विरोध; 1863 के पोलिश विद्रोह के संबंध में, उन्होंने रूसी सेना के लिए एक अपील लिखी, जिसे हर्ज़ेन ने कोलोकोल के पन्नों पर रखा; 1863 में नेपोलियन III द्वारा भेजे गए फ्रांसीसी हस्तक्षेपवादियों के खिलाफ ह्यूगो ने मेक्सिको की रक्षा में अपनी आवाज उठाई; तुर्की जुए के खिलाफ क्रेते के द्वीप के संघर्ष का समर्थन किया; आयरिश फेनियन देशभक्तों के निष्पादन के खिलाफ विरोध किया। उन्होंने 1868 में स्पेन में एक गणतंत्र के लिए संघर्ष का समर्थन किया, और जब क्यूबा के लोगों ने स्पेनिश उपनिवेशवादियों के खिलाफ विद्रोह किया, तो ह्यूगो ने क्यूबा की स्वतंत्रता के लिए बात की।

ह्यूगो ने कमजोर राष्ट्रों के खिलाफ बड़ी पूंजीवादी शक्तियों की आक्रामकता की शुरुआत देखी; वह युद्धों के खिलाफ लड़ाई शुरू करने वाले यूरोप के पहले लोगों में से एक थे। ह्यूगो 1849 में पेरिस में फ्रेंड्स ऑफ़ पीस की पहली कांग्रेस के सर्जक और अध्यक्ष थे, 1869 में उन्होंने लुसाने में पीस कांग्रेस में भाग लिया, जहाँ उन्हें चेयरमैन भी चुना गया। कांग्रेस के उद्घाटन पर, ह्यूगो ने एक प्रेरित भाषण दिया: “हम शांति चाहते हैं, हम जोश से इसे चाहते हैं… लेकिन हम किस तरह की शांति चाहते हैं? किसी भी कीमत पर शांति? बिना किसी प्रयास के शांति? नहीं! हम एक ऐसी दुनिया नहीं चाहते हैं जिसमें झुककर अपने भौंक को उठाने की हिम्मत न हो; हम निरंकुशता के जुए के नीचे शांति नहीं चाहते हैं, हम छड़ी के नीचे शांति नहीं चाहते हैं, हम राजदंड के तहत शांति नहीं चाहते हैं! " और, घोषित किया है कि "शांति की पहली शर्त मुक्ति है", कि इसे प्राप्त करने के लिए "यह एक क्रांति लेगा, सभी क्रांतियों का सबसे अद्भुत, और शायद - अफसोस! - युद्ध, सभी युद्धों के अंतिम ", ह्यूगो ने अपने भाषण को शब्दों के साथ समाप्त किया:" हमारा लक्ष्य स्वतंत्रता है! स्वतंत्रता विश्व को सुनिश्चित करेगी! ”

कवि के साहसी संघर्ष ने अपनी मातृभूमि की सीमाओं से निष्कासित कर दिया, उसकी अविनाशी भावना, सार्वभौमिक खुशी के उसके महान सपनों ने उसे अपार लोकप्रियता दिलाई। प्रगतिशील युवाओं की एक पूरी पीढ़ी ने विक्टर ह्यूगो के व्यक्तित्व और रचनात्मकता का अनूठा आकर्षण अनुभव किया है। एमिल ज़ोला के अनुसार, अपने बीस वर्षीय साथियों के लिए, ह्यूगो एक अलौकिक व्यक्ति की तरह लग रहा था, "एक तूफान के बीच में गा रहा एक कोलोसस", कुछ प्रकार के नए प्रोमेथियस।

निर्वासन के वर्षों के दौरान, ह्यूगो की शक्तिशाली साहित्यिक प्रतिभा भी अपने चरम पर पहुंच गई। वह उत्कृष्ट गीत ("कंटेम्पशन", पुस्तक दो; "गानों की सड़कों और जंगलों का संग्रह") का निर्माण करता है, जो भव्य काव्य चक्र "लीजेंड ऑफ द एज" (1859-1883) पर काम करता है। इस विशाल महाकाव्य में, मानव जाति का पूरा इतिहास पाठक के सामने से गुजरता है, जो रोमांटिक छवियों में रँगा हुआ है, जो विपुल कल्पना के सभी रंगों के साथ रंगीन है; इतिहास खूनी निराशा के खिलाफ लोगों का एक क्रूर संघर्ष है, यह दुख, दुख और अन्याय से भरा है; लेकिन समय आ जाएगा, बुराई को हराया जाएगा, और गुड जीत जाएगा। फिनाले में, एक सुखद भविष्य की दृष्टि कवि की आध्यात्मिक टकटकी से पहले उठती है। निर्वासन में, ह्यूगो ने अपने महान सामाजिक उपन्यास भी लिखे।

FOLK जीवन का नेतृत्व

एक अंधेरी रात में, एक शिकार आदमी नींद की सड़कों पर घूमता है; एक बार उसने रोटी चुरा ली, क्योंकि वह इसे कमाने के अवसर से वंचित था, सभी दरवाजे उसके सामने पटक दिए, यहां तक \u200b\u200bकि आंगन का कुत्ता उसे अपनी केनेल से बाहर चलाता है ... एक युवा महिला, सुंदर और पुराने दिनों में हंसमुख। लेकिन अब टूथलेस, काँटा, बीमार, अपने बच्चे को खिलाने के लिए आखिरी बेताब आशा में सड़क पर निकल जाता है ... एक नंगे पाँव भूखा बच्चा, मार-पीट के डर से काँपता हुआ, भारी-भरकम बाल्टी लिए हुए ...

ये 1862 में प्रकाशित ह्यूगो के नए उपन्यास के नायक, "आउटकास्ट्स" लोगों से हैं। लेखक ने तीस साल का काम दिया और इस काम के लिए सोचा, जो उसके जीवन की एक पूरी अवधि का परिणाम था और उसे दुनिया भर में महिमामंडित किया। जनता के दुखद भाग्य के बारे में एक पुस्तक का विचार, जिसे बुर्जुआ समाज के बेतुके ढांचे ने "बहिष्कृत" बना दिया था, 1920 के दशक के उत्तरार्ध से ह्यूगो द्वारा रची गई थी; इसके कथानक के कथानक "मृत्यु की निंदा का अंतिम दिन" (1828) और "क्लाउड जीई" (1834), और 1930 के दशक की कई कविताओं की कहानियों में सामने आए; लोकप्रिय दु: ख का विषय, जिसने लेखक को गहराई से चिंतित किया, नोट्रे डेम कैथेड्रल और नाटकों में दोनों पैदा हुए। लेकिन केवल "लेस मिजरेबल्स" में लोगों के जीवन को सीधे बिना रोमांटिक आरोपों के दिखाया गया है। स्पेनिश महल, मध्ययुगीन मंदिरों से, ह्यूगो ने साहसपूर्वक अपने नायकों को आधुनिक पेरिस में स्थानांतरित कर दिया, सामाजिक सवालों को चिल्लाते हुए, ठेठ भाग्य और पात्रों को दिखाया; आम लोगों और पूंजीपतियों का जीवन, पेरिस की झुग्गियों का जीवन, रोटी के टुकड़े के लिए गरीबों का हताश संघर्ष, कार्यकर्ता और निर्माता के बीच की दुश्मनी, लोकप्रिय विद्रोह - यह सब ह्यूगो की किताब में है।

ह्यूगो ने लोगों के बचाव में लेस मिजरेबल्स लिखा; उन्होंने सीधे प्रस्तावना में यह कहा: "जब तक कानूनों और नैतिकता की शक्ति एक सामाजिक अभिशाप मौजूद रहेगी, जो सभ्यता के उत्कर्ष के बीच, कृत्रिम रूप से नरक बनाता है और एक घातक मानव पूर्वाग्रह के साथ भगवान पर निर्भर भाग्य को बढ़ाता है। ... पृथ्वी की जरूरत और अज्ञानता पर राज करने के लिए, इस तरह की किताबें, शायद, बेकार नहीं होंगी। "

बुर्जुआ समाज की तीन अघुलनशील समस्याएं - बेरोजगारी, वेश्यावृत्ति, बेघर होना - मूल योजना के अनुसार, पुस्तक के तीन नायकों के भाग्य से प्रकट होने वाली थीं: जीन वलजेन, फेंटाइन और कॉसैट।

ह्यूगो ने अपने नायकों की आपदाओं के तमाशे के साथ पाठकों के दिलों को झकझोरने के लिए प्रतिभा की सारी शक्ति, लोगों के लिए अपने सभी प्यार का आह्वान किया। ज्यां वलजेन की कहानी को पढ़ना असंभव है, "पूरे गरीब समाज द्वारा सताए गए एक गरीब किस्म के जानवर" (एआई हर्ज़ेन के शब्दों में), फेंटाइन की कहानी, उसका अपमानित प्रेम, दुखद मातृत्व और आखिरकार, उसकी मृत्यु जेल की दुर्बलता में; थोर्सेट के थेनार्डियर के घर में "भयावह घरेलू दासता" को दर्शाने वाले पृष्ठ, जिनके बारे में "डर ने झूठी और गरीबी को बदसूरत बना दिया" क्रूर सत्य के साथ सांस लेते हैं। इन केंद्रीय पात्रों के आसपास - दूसरों की एक पूरी भीड़: बेघर बूढ़े लोग और बच्चे, भूखे किशोर, उदास झुग्गी-झोपड़ियों और चोरों के घने निवासियों - एक शब्द में, जिन्हें लेखक "आउटकास्ट" कहते हैं। इन लोगों की मदद कैसे करें, उनकी दुर्दशा कैसे कम करें? यह वह सवाल है जिसका जवाब विक्टर ह्यूगो देना चाहते थे; उन्होंने खुद को एक दोहरा लक्ष्य निर्धारित किया: सामाजिक बुराई की निंदा करने और इसे दूर करने का रास्ता दिखाने के लिए। "एक समाज जो आलोचना नहीं करना चाहता है वह उस रोगी की तरह होगा जो खुद का इलाज करने की अनुमति नहीं देता है" - लेस मिसेबल्स के परिचय के कई स्केच में से एक में ह्यूगो लिखा था। यूटोपियन समाजवादियों की तरह, उन्होंने बुर्जुआ समाज के उपचार के लिए एक नुस्खा खोजने की कोशिश की। ह्यूगो ने अपनी पुस्तक में विशेष महत्व दिया, इसे भविष्य के संघर्ष में एक व्यावहारिक हथियार माना; उन्होंने इसे "नया सुसमाचार" भी कहा।

परिपक्व ह्यूगो के उपन्यास बाल्ज़ाक प्रकार के सामाजिक उपन्यास के शास्त्रीय रूप से बहुत भिन्न हैं। ये महाकाव्य उपन्यास हैं। विशिष्ट जीवन प्रश्न, लोगों की विशद छवियां, एक आकर्षक कथानक - उनमें से केवल एक पक्ष; इसके पीछे हमेशा लोगों के भाग्य, मानवता, नैतिक और दार्शनिक समस्याओं, जीवन के सामान्य प्रश्नों के बारे में सवाल होता है। और अगर "लेस मिजरेबल्स" में कोई निर्दयी सामाजिक विश्लेषण और बाल्ज़ाक की शानदार अंतर्दृष्टि नहीं है, तो इस काम की अनूठी मौलिकता महाकाव्य मानवता में शामिल है, उग्र मानवतावाद में, जो हर पृष्ठ पर गीतात्मक उत्साह के साथ रंग देता है, प्रत्येक छवि को विशेष महत्व देता है और लोक जीवन की तस्वीर को उच्च रोमांस तक बढ़ाता है। लेखक ने खुद लिखा है: "... यहाँ का अनुपात बहुत बड़ा है, क्योंकि विशालकाय मनुष्य इस काम में पूरी तरह से निहित है। इसलिए - सभी दिशाओं में व्यापक क्षितिज खुल रहे हैं। पहाड़ के चारों ओर हवा होनी चाहिए। ”

यह कोई संयोग नहीं है कि ह्यूगो ने अपने कार्यों को बड़े चक्रों में संयोजित करने का प्रयास किया; 60 के दशक में, उन्होंने लेस मिजरेबल्स को एक त्रयी के दूसरे भाग के रूप में देखना शुरू किया, जिसमें से पहली किताब नोट्रे डेम डे पेरिस और अंतिम - टॉयलर ऑफ द सी थी। लेखक के अनुसार, ये तीन कार्य मनुष्य को उसके तीन गुना आड़ में भाग्य के खिलाफ संघर्ष दिखाते हैं: धार्मिक अंधविश्वास, सामाजिक अन्याय और असंबद्ध प्रकृति। इस तरह की योजना के प्रकाश में, यह समझ में आता है कि ह्यूगो को "लेस मिजरेबल्स" में शामिल किया गया था, जो सभी नए लेखक के उत्थान, अतीत और भविष्य के प्रतिबिंब, शांतिपूर्ण प्रगति और क्रांति पर, मठों और धर्मों पर, और यहां तक \u200b\u200bकि लिखने के लिए जा रहे थे। दो भागों में एक दार्शनिक परिचय - "भगवान" और "आत्मा"। द लीजेंड ऑफ द एज में, ह्यूगो ने अपने युग के जीवन को प्रेमपूर्वक समझा इतिहास के चश्मे के माध्यम से देखा; डांटे और होमर की छवियां, बाइबिल और प्राचीन मिथकों की छवियां पेरिस के लोगों के कड़वे जीवन की तस्वीरों के माध्यम से दिखाती हैं और लोक नायकों की छवियों के पीछे खड़ी होती हैं। कहीं और से, लेस मिसेबल्स के मुख्य पात्र लेखक के विचारों के वाहक हैं, एक प्रकार के प्रतीक हैं।

पुस्तक के केंद्र में ज्यां वलजेन की छवि है, जो एक उत्पीड़ित लोगों को पीड़ित करता है। “अक्सर पूरा देश इन अगोचर और महान प्राणियों में पूरी तरह से उलझा हुआ है, जो अंडरफुट है। अक्सर, जो भौतिक दुनिया में एक चींटी है, वह नैतिक दुनिया में एक विशालकाय बन जाता है, ”ह्यूगो ने उपन्यास के लिए किसी न किसी स्केच में लिखा था। इस तरह के "नैतिक दिग्गज" ह्यूगो के पसंदीदा लोक नायक हैं: किसान जीन वलजेन, सीमस्ट्रेस फेंटिना, स्ट्रीट बॉय गैवरोच।

जीन वलजियन, जो लोगों को पहचानता है, तत्कालीन सरदार द्वारा विरोध किया जाता है, शिकारी स्वार्थ, मिथ्याचार और पाखंड का अवतार है जिस पर बुर्जुआ लोग लोगों को आदेश देते हैं। समान रूप से लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण बुर्जुआ राज्य है जिसकी पुलिस की निगरानी में अमानवीय कानून अमानवीय कानून है - बुर्जुआ समाज का प्रहरी। जीन वलजेन के लिए आध्यात्मिक पुनरुत्थान को आदेश Javert के संरक्षक द्वारा नहीं लाया जाता है, लेकिन बिशप माय्रिएल द्वारा, जो ह्यूगो की योजना के अनुसार, मानवता, भाई प्रेम और दया के विचार का प्रतीक है, जिसे समाज को बचाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। सच है, लेखक झूठ की छवि की छवि से छुटकारा पाने में विफल रहा, और प्रगतिशील आलोचना, विशेष रूप से रूस में, पुस्तक प्रकाशित होने के तुरंत बाद इस पर ध्यान दिया।

40 के दशक में, ह्यूगो "ईसाई समाजवाद" से भी अधिक प्रभावित थे और उनका मानना \u200b\u200bथा कि यह तत्कालीन सामाजिक व्यवस्था के अन्याय के लोगों को समझाने और मानवता और प्रेम का एक उदाहरण दिखाने के लिए पर्याप्त था - दूसरे शब्दों में, जैवर्ट को बदलने के लिए बिशप - और सामाजिक बुराई गायब हो जाएगी। निर्वासन में उपन्यास की ओर लौटते हुए, ह्यूगो अब नैतिक पूर्णता का उपदेश देने से संतुष्ट नहीं हो सके; अब "लेस मिसेबल्स" में बुराई के खिलाफ क्रांतिकारी संघर्ष की थीम शामिल है। लेखक नए अध्याय जोड़ता है, 1832 में पेरिस में रिपब्लिकन विद्रोह के प्रति उत्साही सहानुभूति के साथ दर्शाया गया है, "क्रांति के पुजारी" की आदर्श छवि बनाता है अंजोलरास और उसके साथियों ने गणतंत्र गुप्त समाज फ्रेंड्स ऑफ द अल्फाबेट, और अंत में सभी अच्छाइयों को इकट्ठा किया आड़ पर।

परिणामस्वरूप, उपन्यास में एक अपूरणीय विरोधाभास पैदा हुआ; ईसाई विनम्रता और क्रांति के गौरव के विचारों को जोड़ना असंभव था - यह कलात्मक सच्चाई के विपरीत था। ह्यूगो खुद तय नहीं कर सके कि उन्हें क्या अधिक प्रिय था, अमूर्त मानवता या भविष्य के लिए एक सक्रिय क्रांतिकारी संघर्ष। लेकिन उपन्यास के पाठक लोगों के लिए स्वतंत्रता की रोमांचक तस्वीर, रोमांटिक पाथोस के साथ चित्रित, रूए सेंट-डेनिस के एपिक को होमर की कविताओं की वीरतापूर्ण छवियों से जोड़कर गहराई से प्रभावित हुए हैं।

अविस्मरणीय मौरिस थोरेज़ के शब्दों में, छोटे गैवरोच, "अद्भुत गैवरोच" की मृत्यु है; गैवरोच ह्यूगो की सबसे अच्छी कृतियों में से एक है, जो सभी देशों के पाठकों की पसंदीदा है। यह हंसमुख शरारती आदमी, दिलेर और सरल दिमाग वाला, सनकी और बचकाना भोला, बोलता है चोरों का शब्दजाल, चोरों के साथ घूमता है, लेकिन भूखों को रोटी का आखिरी टुकड़ा देता है और कमजोरों की रक्षा करता है; वह अधिकारियों से घृणा करता है, बुर्जुआ से घृणा करता है, वह ईश्वर या किसी भयावह चीज से नहीं डरता है, और एक मॉकिंग गीत के साथ मृत्यु को पूरा करता है। एस्मराल्डा की तरह, गैवरोच लोगों के जीवन में पूरी तरह से डूब जाता है। वह लोगों के कारण के लिए मर जाता है। गैवरोच - "पेरिस की आत्मा" - फ्रांसीसी लोगों के सर्वश्रेष्ठ राष्ट्रीय लक्षणों का प्रतीक है, इसकी "गैलिक आत्मा" - स्वायत्तता, उदारता और स्वतंत्रता का प्यार।

"लेस मिजरेबल्स" के प्रकाशन से न केवल फ्रांस, बल्कि पूरे विश्व में बहुत रुचि पैदा हुई; कई वर्षों तक यह पुस्तक इंग्लैंड, जर्मनी, इटली, अमेरिका, जापान, भारत में अनुवाद में प्रकाशित हुई; रूस में, उपन्यास तीन पत्रिकाओं में एक साथ प्रकाशित किया गया था, जिसमें नेक्रासोव के सोवरमेनीक भी शामिल थे, फ्रांस में इसके प्रकाशन के पहले ही वर्ष में, और तुरंत tsarist सेंसरशिप द्वारा सताया गया था। ह्यूगो से लड़ने की पहल खुद अलेक्जेंडर II की थी। सार्वजनिक शिक्षा मंत्री गोलोविनिन ने अप्रैल 1862 में सेंट पीटर्सबर्ग सेंसरशिप कमेटी को लिखा: "ज़ार चाहते थे कि सेंसर ने महान प्रतिभा के साथ लेखक द्वारा वर्णित विभिन्न घटनाओं के अर्थ पर सख्ती से विचार किया और इसलिए एक मामले में पाठक को दृढ़ता से प्रभावित किया विक्टर ह्यूगो के उपन्यास लेस मिजरेबल्स का अनुवाद "।

उपन्यास का प्रकाशन निषिद्ध था। यह जानने के बाद, हर्ज़ेन ने द बेल में सर्वसम्मति से लिखा: “कल्पना कीजिए कि हमारे दुखी लोगों ने ह्यूगो के उपन्यास पर प्रतिबंध लगा दिया। क्या एक दयनीय और घृणित बर्बरता है! ”

आदमी का पीछा करते हैं

ह्यूगो को अपनी मातृभूमि के लिए कितनी भी देर क्यों न हो, चाहे वह राजनीतिक संघर्ष और कड़ी मेहनत में डूबा हुआ हो, हर दिन वह अधिक से अधिक अपने आसपास के अद्वितीय प्रकृति के आकर्षण के आगे झुक गया। वह सो गया और समुद्र की गर्जना से जाग गया, समुद्र ने उसकी खिड़की के बाहर प्राचीर को लुढ़का दिया, उसकी छत की कांच की दीवारों को तूफानों से हिलाया, या धीरे से उसके पैरों पर चढ़ गया; ग्वेर्नसे मछुआरों का जीवन, जो लेखक के सामने हुआ, पूरी तरह से समुद्र पर निर्भर था। अपने आराम के घंटों के दौरान, ह्यूगो ने नाव यात्राएं कीं, डोवर की विचित्र चट्टानों की प्रशंसा की, सर्क के चट्टानी द्वीप के चारों ओर घूमते हुए, गुफाओं और घास के मैदानों में चढ़ गए - उनमें से एक में उन्होंने पहली बार घृणा के साथ एक ऑक्टोपस देखा ... समुद्र का संगीत , इसके इंद्रधनुषी रंग, इसके विपरीत और रहस्य, तत्वों की महानता और इसके खिलाफ मनुष्य के साहसी संघर्ष की महानता ने ह्यूगो की रचनात्मक कल्पना पर कब्जा कर लिया। उनकी कविता में समुद्र के शानदार चित्र दिखाई देते हैं ("ओशनो नोक्स", "गरीब लोग", "द रोज़ ऑफ़ द इन्फेंटा"); अधिक से अधिक बार एक आदमी की छवि - सागर का टेमर उसके दिमाग की आंख से पहले उगता है। 1865 तक वह एक नया उपन्यास, द टॉयलर ऑफ़ द सी पूरा कर रहा था।

एक बार फिर, ह्यूगो का ध्यान लोगों के आदमी पर है; लेकिन "लेस मिसेबल्स" में उन्हें एक शत्रुतापूर्ण "सामाजिक तत्व" के साथ आमने-सामने रखा गया था, लेकिन अब मनुष्य प्रकृति के दुर्जेय तत्व का सामना कर रहा था। एक लोकप्रिय विद्रोह था, यहां, मौरिस थोरेज़ के शब्दों में, हर पृष्ठ से "समुद्र की लहरों की उग्र गर्जना आई।"

"टॉय ऑफ द सी" में, "लेस मिजरेबल्स" के रूप में, दो पक्षों को भेद करना आसान है, कथन के दो विमान: एक जीवंत, कभी-कभी सहानुभूतिपूर्ण, कभी-कभी द्वीपों के जीवन के बारे में विडंबनापूर्ण कहानी और एक आदमी के बारे में एक उदात्त कविता - प्रकृति का विजेता। समुद्र के किनारे क्या हो रहा है और समुद्र में क्या हो रहा है, इसका पैमाना अतुलनीय है। द्वीप पर एक प्रांतीय क्षुद्र बुर्जुआ दुनिया है, बुर्जुआ इंग्लैंड की एक जाति: पाखंड, जाति अलगाव, आडंबरपूर्ण धर्मपरायणता से आच्छादित लालच। इस समाज की अधिकारपूर्ण नैतिकता कैप्टन क्लुबेन की छवि में व्यक्त की जाती है, जिन्होंने दस साल तक अपने मालिक को सुविधाजनक क्षण में लूटने के लिए अडिग ईमानदारी का मुखौटा पहना था; यहाँ आत्माओं का शासक पादरी इरोड है, जो पवित्र रूप से लोगों के उत्पीड़न और ईसाई धर्म के अधिकार के साथ दास व्यापार को कवर करता है। सागर में, मनुष्य पूंजीवादी स्वार्थ से मुक्त होकर एक वीरतापूर्ण संघर्ष करता है।

सभी महानता, इस संघर्ष की सभी कविताएं काम करने वालों के साथ विक्टर ह्यूगो के लिए जुड़ी हुई हैं। उपन्यास में "टॉयलर ऑफ द सी" कोई ब्रांचेड, मास्टर निर्मित साज़िश नहीं है, जैसा कि "लेस मिसेबल्स" में है, और लोक नायकों का कोई तार नहीं है। उपन्यास की साजिश सरल है, और सभी "श्रमिकों" को एक छवि में संक्षेपित किया गया है - नॉर्मन मछुआरे गिलियाता। निवास एक व्यक्ति में है कि सभी का सबसे अच्छा अवतार है: वह एक साहसी आत्मा, मजबूत मांसपेशियों, एक स्पष्ट मन, एक शुद्ध दिल है। आध्यात्मिक रूप से और नैतिक रूप से, वह अपने पास रहने वाले समाज की तुलना में इतना अधिक है कि वह अपने आसपास के लोगों के प्रति शत्रुता और अविश्वास का कारण बनता है, जिसने उन्हें उपनाम जलीलत लुक्वेट्स से सम्मानित किया। ज़ीलिएट "आउटकास्ट" का एक प्रकार है, एक रोमांटिक पाखण्डी। वह अपने कंधों पर उस श्रम का भार वहन करता है, जिसकी समाज को जरूरत होती है, लेकिन इस समाज द्वारा उसे समझा और पहचाना नहीं जाता है।

ह्यूगो के काम में पहली बार, यह श्रम है जो नायक को बढ़ाता है, अपनी छवि को काव्यात्मक बनाता है। ज्यां वलजेन ने उत्पीड़ित लोगों की पीड़ा को व्यक्त किया; ज़िलायत ने श्रम के लोगों द्वारा सदियों से संचित कार्य अनुभव, प्रतिभा, ज्ञान को अवशोषित किया है - वह सभी ट्रेडों का एक जैक है: एक नाविक, एक लोहार, एक स्वयं-सिखाया मैकेनिक, एक डॉक्टर और संगीतकार, एक माली और एक बढ़ई।

उपन्यास में मुख्य बात है गिलियाता का श्रम पराक्रम, जिसने तत्वों को अकेले चुनौती दी और अकेले, बिना किसी की मदद के, सरलतम साधनों से लैस होकर, एक उग्र महासागर से घिरा, कठिनाइयों और अनगिनत खतरों के बीच, हटा दिया एक दूर की चट्टान से और एक जर्जर जहाज की कार को किनारे लाया गया। यह टॉयलर है, साधारण आदमी है, "भौतिक दुनिया में चींटी, लेकिन नैतिक दुनिया में एक विशाल" जो लेखक के सामने भविष्य के निर्माता और पृथ्वी के मालिक के रूप में दिखाई देता है। मशीन को बचाने के लिए गिलियट का संघर्ष, समुद्र के साथ उनकी लड़ाई टाइटैनिक की रूपरेखा पर ले जाती है और शाश्वत संघर्ष की काव्यात्मक अवतार बन जाती है, जो लेखक के अनुसार, प्रकृति के खिलाफ मानवता लड़ रही है: “मनुष्य काम करता है, अपना घर बनाता है, और अपना घर बनाता है पृथ्वी है वह चलता है, हिलता है, नष्ट होता है, ध्वस्त होता है, कुचला जाता है, खोदता है, खोदता है, तोड़ता है, फटता है, फटता है, धरती के चेहरे से एक चीज मिटाता है, दूसरे को नष्ट करता है और नष्ट करता है, एक नया सृजन करता है। किसी भी चीज़ के सामने कोई हिचकिचाहट नहीं: न तो पृथ्वी के सामने, और न ही एक पर्वत रिज के सामने, और न ही प्रकाश का उत्सर्जन करने वाली पदार्थ की शक्ति के सामने, और न ही प्रकृति की महानता के सामने ... सबमिट करें, पृथ्वी, अपने चींटी! "

मनुष्य की यह गतिविधि बुराई से अच्छे तक आंदोलन को व्यक्त करती है, जड़ पदार्थ पर आत्मा की जीत। "टॉयल ऑफ द सी" में एक अंधेरे, बुरे तत्व के टकराव को दिखाया गया है - अच्छी इच्छा और मानवीय कारण के साथ प्रकृति। प्रकृति विरोधाभासों और आश्चर्य, शानदार सुंदरियों और अकल्पनीय भयावहता से भरी है, अब यह मनुष्य के अनुकूल है, तो यह उसके लिए शत्रुतापूर्ण है। मिरर सी अचानक "बढ़ने लगी", एक उग्र बादल के साथ एक गड़गड़ाहट अचानक एक छोटे से बादल से उभरती है, घातक चट्टानें एक शांतिपूर्ण बैकवाटर में छिप जाती हैं, एक घृणित "श्लेष्मा के साथ गांठ का अंत होता है" एक चमकते पानी के नीचे महल में रहता है - एक विशाल ऑक्टोपस।

लेखक की रोमांटिक कल्पना तत्वों को प्रेरित करती है; "लगभग जादुई सचित्र शक्ति के साथ, वह उपन्यास के पन्नों पर एक राजसी, दुर्जेय, हर दूसरे बदलते, अलग, साँस लेते हुए समुद्र की तस्वीर बनाता है। पाठक को वास्तविकता से एक मिथक, एक परी कथा के वातावरण में आसानी से ले जाया जाता है। उसकी चट्टान पर आवास प्राचीन लोक कथाओं के एक नायक की तरह है, जो शानदार राक्षसों, हाइड्रा और ड्रेगन के हमले को दोहराता है: वह विश्वासघाती बादलों के खिलाफ लड़ता है, शातिर हिसिंग तरंगों, क्रोध भंवरों के साथ पागल, बहुआयामी बिजली; अंत में, वह ऑक्टोपस के साथ एक पूरी तरह से शानदार द्वंद्वयुद्ध करता है। लेस मिजरेबल्स में, छोटे कोसेट के शोकपूर्ण जीवन और बिशप मायरीएल के धर्मी जीवन का चित्रण करते हुए, ह्यूगो ने सिंड्रेला, दुष्ट माचे और बहनों की कहानी और अच्छे आदमी और लुटेरों की कहानी का इस्तेमाल किया; "टॉयलर ऑफ़ द सी" में वह फिर से लोगों की काव्यात्मक कल्पना को पुकारता है, ताकि वह प्रकृति के साथ गिलियाता की एकल लड़ाई के सभी महानता को प्रकट करने में मदद कर सके। श्रम और संघर्ष की शानदार सिम्फनी, उपन्यास के पन्नों पर लगने वाली धुन, जिसे संगीत के सत्य के विपरीत, लेखक ने कला के सत्य के विपरीत, क्रिश्चियन आत्म-अस्वीकार और विनय पर विजय से पहले थोपा नहीं जा सकता। तत्वों, लोक नायक Zhilyat। पाठक यह विश्वास नहीं करना चाहता कि उसके पहले वही गिलियट है।

पूरी दुनिया के पाठकों के लिए एक मामूली ग्वेर्नसे मछुआरे के बारे में उपन्यास एक वीर महाकाव्य है जिसमें एक पुरुष-सेनानी, एक कार्यकर्ता और एक निर्माता की महिमा गाई जाती है। और यह 19 वीं शताब्दी के मध्य के फ्रांसीसी साहित्य के किसी अन्य कार्य के विपरीत, ह्यूगो की पुस्तक की मौलिकता और शक्ति है।

सपने देखने

इतिहास के नियमों को समझने के लिए लगातार प्रयास करते हुए, द टॉयलर ऑफ द सी के साथ, ह्यूगो एक नई त्रयी की साजिश रच रहा है: अभिजात वर्ग - राजशाही - गणराज्य। पहला भाग, "द मैन हू लाफ्स", 1869 में प्रकाशित हुआ था, बाद में तीसरे "नब्बे-तीसरे वर्ष" उपन्यास द्वारा रचा गया था, दूसरा भाग अधूरा रह गया।

रूप में, द मैन हू लाफ्स एक ऐतिहासिक उपन्यास है, लेकिन, ह्यूगो के साथ हमेशा की तरह, यह सब आधुनिकता की ओर निर्देशित है। कार्रवाई 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में इंग्लैंड में होती है, और ह्यूगो एक बार फिर ऐतिहासिक पेंटिंग के शानदार कौशल को दर्शाता है। रॉयल पैलेस - और लंदन की मलिन बस्तियों; टॉवर के पापी काल कोठरी - और कुलीन क्लब; आश्रयों और काम से वंचित आवारा लोगों की भीड़ - और घमंडी, मूर्ख स्वामी; समय-सम्मानित संसदीय अनुष्ठान - और चरमराती जंजीरों पर तारांकित लाशों के साथ फांसी - पृष्ठभूमि है जिसके खिलाफ मनोरंजक साजिश सामने आती है। यथार्थवादी सामाजिक उपन्यास के सुनहरे दिनों के दौरान, जब फ्लूबर्ट की मुख्य पुस्तकें पहले ही प्रकाशित हो चुकी थीं और ज़ोला ने लिखना शुरू कर दिया था, ह्यूगो ने रोमांटिक कला के सभी रंगों के साथ झिलमिलाते हुए काम किया। पाठक भयावहता, रहस्य, शानदार विरोधाभासों, अप्रत्याशित संयोगों से भरपूर एक रोमांटिक दुनिया का सामना करता है: बफून एक प्रभु के रूप में सामने आता है, डचेस खरगोश की कंपनी में मज़े करता है, समुद्र में फेंकी गई एक बोतल भाग्य में प्रवेश करती है एक रईस, राक्षसी अपराधियों को गुप्त काल कोठरी में प्रताड़ित किया जाता है, एक अंधा सौंदर्य एक सनकी से प्यार करता है। अंधेरे पहेलियों, दुष्ट चालाक, हिंसक जुनून नायक को घेर लेते हैं, जो बहादुरी से अपनी खुशी के लिए लड़ाई में भागता है, लेकिन असमान संघर्ष में मर जाता है।

उपन्यास द मैन हू लाफ्स में, कैथेड्रल में, दो दुनियाओं का विरोध किया गया है: बाहरी रूप से शानदार, लेकिन अनिवार्य रूप से उच्च वर्गों की शातिर और हृदयहीन दुनिया, जिस व्यक्ति का व्यक्तित्व एक काली आत्मा के साथ घातक सौंदर्य है, डचेस जोसियाना, और अच्छाई और मानवता की दुनिया, लोक नायकों की छवियों में सन्निहित: आवारा-दार्शनिक यूरेस, मार्केट जस्टर ग्विनप्लीन और नेत्रहीन लड़की देई।

रोमांटिक एंटीथिसिस, रोमांटिक प्रतीकात्मकता उपन्यास के पूरे कपड़े को अनुमति देती है: राक्षसी जोसियाना के बगल में, कपटी जासूस और ईर्ष्या करने वाले Barquilphedro का आंकड़ा, एक पाखंडी, समुद्र के टोलर्स से Klüben की तरह बढ़ता है; चाइल्ड ट्रैफिकर्स के कंप्रेशिको भी सामाजिक बुराई का प्रतीक हैं। दूसरी ओर, औपचारिक समाज के बाहर ही अच्छाई मौजूद है। एक ठंडी सर्दियों की रात में, एक परित्यक्त बच्चा एक भी कमजोर और अधिक असहाय बच्चे पर दया दिखाता है; उससे पहले, आधे जमे हुए और भूखे, सभी दरवाजे बंद हैं, जैसा कि जीन वालजीन से पहले एक बार; वह वैन में आश्रय पाता है, खुद की तरह एक गरीब आदमी, समाज के पशु कानूनों के लिए एक विदेशी आदमी, हालांकि वह एक भालू (लैटिन उर्सस) का नाम रखता है और एक भेड़िया को अपना साथी मानता है।

क्वासिमोडो की तरह ग्विनप्लिन भी लोगों की पीड़ा का प्रतीक है, हँसी के बदसूरत मुखौटे के पीछे एक उज्ज्वल आत्मा को छुपाता है। लेकिन इस छवि का सामाजिक अर्थ गहरा है: क्वासिमोडो केवल प्रकृति का एक राक्षसी रूप है, जबकि ग्विनप्लिन के जीवन के साथ-साथ उनके चेहरे को भाड़े के प्रयोजनों के लिए लोगों और समाज द्वारा बदल दिया गया है। अच्छे और बुरे के बीच का संघर्ष ड्वेन जोसियाना के लिए एक जुनून और दिन के लिए एक शुद्ध प्रेम के बीच, एक अभिजात वर्ग के शानदार भाग्य और एक आम आदमी के विनम्र बहुत कुछ के बीच ग्विनप्लिन की छुट्टियों में अभिव्यक्ति पाता है। Guimplen जल्द ही आश्वस्त हो जाता है कि सच्ची खुशी सोने के चैंबर में नहीं मिल सकती है, और रिटर्न, यद्यपि बहुत देर हो चुकी है, लोकप्रिय मिट्टी को, जिससे वह अचानक से दूर हो गया था।

लेखक की गहरी आस्था में बुराई के कारण उसे उपन्यास (सागर और रात) का एक पूरा हिस्सा समर्पित करने के लिए प्रेरित किया गया, जिसमें समरचिको की मौत समुद्र की गहराई में कैसे हुई, इसकी कहानी है - यह अपराधों के लिए एक नैतिक प्रतिशोध है समाज। लेकिन बुराई के लिए ह्यूगो, ग्विनप्लिन और डे के प्रिय नायक भी नाश होते हैं, फिर भी अच्छे से मजबूत होते हैं। फिर भी, ग्विनप्लिन, जिसने पाखंड और हिंसा की दुनिया को खारिज कर दिया, एक नैतिक जीत हासिल करता है। ग्विनप्लिन की दुखद आकृति एक उत्पीड़ित लोगों की छवि है जो अपने कंधों को सीधा करना शुरू करते हैं, अंत में अपने उत्पीड़कों के खिलाफ विद्रोह करने के लिए तैयार होते हैं। उपन्यास दूसरे साम्राज्य के पतन की पूर्व संध्या पर बनाया गया था और आने वाले सामाजिक तूफान के एक प्रीमियर के साथ imbued है। अपनी शानदार ऊंचाई के एक संक्षिप्त क्षण में, खुद को पाकर, भाग्य की फुफकार से, संसद की पीठ पर, एक दयनीय भैंस, कल का फुफकार हंसते-हंसते लोटपोट हो गए और लता के चेहरे पर मेन्सिंग और भविष्यसूचक शब्द फेंके:

"- बिशप, साथियों और राजकुमारों, आप जानते हैं, लोग एक महान पीड़ित हैं जो आँसू के माध्यम से हंसते हैं। मेरे प्रभु, मैं जनता हूँ ... कांप! रेकिंग का अक्षम समय आ रहा है, गंभीर पंजे वापस उगते हैं, फटे हुए जीभ लौ की जीभ में बदल जाते हैं, वे ऊपर की ओर बढ़ते हैं, हिंसक हवा से पकड़े जाते हैं, और अंधेरे में रोते हैं, भूखे अपने दांतों को तोड़ते हैं ... यह है आने वाले लोग, मैं तुमसे कहता हूं, यह एक आदमी है; यह अंत है; यह तबाही का आग़ाज़ है - यही वह हँसी है जिसमें आप मज़ाक करते हैं! "

और यद्यपि यह भाषण केवल एक मिनट के लिए भयावहता से प्रभुओं को मुक्त बनाता है, यह ह्यूगो की पुस्तक की क्रांतिकारी-रोमांटिक भावना को जबरदस्त रूप से व्यक्त करता है।

एक तीन साल

दो साल से भी कम समय के बाद, ग्विनप्लिन के बारे में लेखक की पूर्वधारणाएं सच हो गईं। नेपोलियन द स्मॉल का साम्राज्य ढह गया। ह्यूगो का भाग्य उनके देश के भाग्य के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था, और इस राजनीतिक घटना ने उनके पूरे व्यक्तिगत जीवन को एक नई दिशा में बदल दिया - निर्वासित कवि अपने देश लौट आए। तीसरे सिपाही की घोषणा के अगले दिन 5 सितंबर को, लगभग सत्तर साल की उम्र में, महान फ्रांसीसी लेखक ने उन्नीस साल में पहली बार फ्रांसीसी धरती पर पैर रखा ... गहरी उत्तेजना से घिरे, वह अपने आँसुओं को वापस नहीं पा सके। ।

ह्यूगो अपने वचन पर खरा रहा: वह गणतंत्र के साथ लौट आया। लेकिन स्वतंत्रता - क्या फ्रांसीसी लोगों को स्वतंत्रता मिली है? ओकोरियो ह्यूगो ने खुद को आश्वस्त किया कि यह मामला नहीं था। फ्रांस के लिए एक कठिन समय में, निर्वासन अपने मूल देश में लौट आया। नेपोलियन III द्वारा शुरू किए गए प्रशिया के साथ साहसिक युद्ध ने फ्रांस को आपदा के लिए प्रेरित किया: 2 सितंबर को, सेडान में लड़ाई में पराजित, सम्राट ने एक सौ हज़ार सेना के साथ, जर्मनों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया; दुश्मन सैनिकों ने पेरिस पर हमला किया; "राष्ट्रीय रक्षा" की नई गणतंत्र सरकार, जो 4 सितंबर को सत्ता में आई, ने जल्द ही ऐसी विश्वासघाती नीति अपनाई कि इसने कुख्यात उपनाम "राष्ट्रीय राजद्रोह की सरकार" अर्जित किया - इसने फ्रांस के दुश्मनों के खिलाफ सशस्त्र लोगों की तुलना में अधिक आशंका जताई। प्रशिया की जीत। पेरिस की घेराबंदी, अकाल, एक महामारी, जनरलों का राजद्रोह, सरकार के खिलाफ दो बार विद्रोह और इसके प्रतिभागियों का खूनी नरसंहार ... आखिरकार, 28 जनवरी, 1871 को पेरिस गिर गया। मजदूरों ने 18 मार्च को सशस्त्र विद्रोह के साथ पूंजीपति वर्ग के विश्वासघात और उकसावे का जवाब दिया। 28 मार्च को, पेरिस कम्यून को पूरी तरह से घोषित किया गया था।

इन सभी अशांत घटनाओं ने विक्टर ह्यूगो को चौंका दिया और कब्जा कर लिया। अपनी वापसी के दो हफ्ते बाद, उन्होंने खुद को पेरिस में घेर लिया; लोगों के साथ युद्ध के संकट को साझा करते हुए, उन्होंने देशभक्तिपूर्ण उद्घोषणाएँ लिखीं; नेशनल असेंबली के लिए निर्वाचित, बोर्डो शहर में बैठक, अपने घर से बचाव के लिए अपने बंगले से बुलाया और गद्दारों की निंदा की, जिन्होंने गुस्से में चिल्लाने और हॉवेल्स ने अपने भाषणों को बाहर निकालने की कोशिश की। कम्यून से दस दिन पहले, विधानसभा के प्रतिक्रियावादी बहुमत ने इतालवी क्रांतिकारी गैरीबाल्डी, पुराने कॉमरेड ह्यूगो, जो तब फ्रांसीसी सेना के रैंक में लड़ रहे थे, को अपने संसदीय जनादेश से वंचित कर दिया। इससे नाराज होकर डिप्टी ह्यूगो ने इस्तीफा दे दिया।

उस समय के लेखक के विचारों और भावनाओं को राजनीतिक गीत "द टेरिबल ईयर" (1872) के अद्भुत संग्रह में परिलक्षित किया गया था। यह एक तरह की काव्य डायरी है, जिसे ह्यूगो ने दिन-प्रतिदिन रखा, अगस्त 1870 से अगस्त 1871 तक। कवि गर्व के साथ घेराबंदी, ठंड और भूख के कठिन दिनों में पेरिस के लोगों के भाग्य और साहस को खींचता है, फ्रांस के लिए उग्र रेखाएं खींचता है - उसकी "माँ, महिमा और केवल प्यार", संघर्ष की निरंतरता के लिए कॉल करता है और उस पर कड़वा पश्चाताप करता है। सरकार जो आत्मसमर्पण करने के लिए सहमत हो गई।

लेकिन महान कवि किसी भी चौपाई के लिए पूरी तरह से अलग-थलग रहा। फ्रांस पहुंचने के तुरंत बाद, उन्होंने जर्मन सैनिकों के लिए एक उद्घोषणा लिखी, जिसमें उन्होंने युद्ध को समाप्त करने का आग्रह किया; द टेरिबल ईयर के छंदों में, वह रक्तपात के लिए शासकों पर नहीं बल्कि लोगों पर दोष लगाता है, और नेपोलियन III और विलियम I के डाकुओं को "एक दूसरे को खड़ा करने वाला" कहता है। एक अन्य कविता में, एक शेर और एक बाघ को नीरो के मनोरंजन के लिए रोमन कोलोसियम के अखाड़े में छोड़ा जाता है, और शेर कहता है: "अगर हम सम्राट को टुकड़े टुकड़े कर देते तो हम इसे और अधिक चालाक बना सकते थे।"

ह्यूगो की देशभक्ति कविताओं, लोकप्रिय वीरता का महिमामंडन, हिटलर के कवि की मातृभूमि पर आक्रमण के वर्षों के दौरान, 1871 के फ्रांटियर और सैनिकों को हमारे दिनों में नए जोश के साथ आवाज़ दी; वे फ्रांस के वफादार बेटों द्वारा अपनाए गए, फ्रांसीसी प्रतिरोध के भूमिगत प्रेस में प्रकाशित किए गए, और सेनानियों की आत्माओं में जीत में विश्वास का उल्लंघन किया।

मातृभूमि के भाग्य के लिए दर्द के लिए, ह्यूगो के दिल को पीड़ा देते हुए, जल्द ही एक भारी व्यक्तिगत दुःख में शामिल हो गया: लेखक के प्यारे बेटे, चार्ल्स की मृत्यु हो गई।

18 मार्च, 1871 के ऐतिहासिक दिन, एक अंतिम संस्कार की गाड़ी धीरे-धीरे पेरिस की सड़कों से गुजरी, एक क्रांतिकारी तूफान में उलझ गई। उसके पीछे, उसका सिर झुका हुआ, एक भूरे बालों वाला बूढ़ा था। चारों तरफ से झाँकियाँ निकलीं, बैरिकेड्स ने हर तरफ अपना रास्ता रोक दिया और कम्युनिस्टों ने अंतिम संस्कार के जुलूस को जाने देने के लिए कोबलस्टोन को नष्ट कर दिया ...

अपने मृत बेटे के व्यवसाय पर, विक्टर ह्यूगो को ब्रसेल्स के लिए रवाना होना पड़ा, पेरिस कम्यून की पूरी वीरतापूर्ण त्रासदी को उसके बिना खेला गया। लेकिन क्या बूढ़ा व्यक्ति, अपने समय के पूर्वाग्रहों से बोझिल हो सकता है, दूर से सही ढंग से घटनाओं के महत्व और जानकारी का न्याय करता है, जिसके बारे में उसने मुख्य रूप से बुर्जुआ अखबारों से जानकारी ली है? ऐसा हुआ कि शोषितों की खुशी के लिए ईमानदार सेनानी विक्टर ह्यूगो ने पेरिस कम्यून को नहीं समझा और स्वीकार नहीं किया। बुर्जुआ-लोकतांत्रिक क्रांति के गायक सर्वहारा क्रान्ति के पहले प्रयास के समय व्यापक जनसमूह के साथ एक आम भाषा नहीं खोज सके। रेड क्लब ऑफ पेरिस में कम्यून के उद्भव से पहले, जिसके बीच अंतर्राष्ट्रीय कर्मचारी संघ (इंटरनेशनेल) था, बैठकों के दौरान, प्रतिशोध से छंदों का सम्मान किया गया था, लेकिन इन छंदों के लेखक ने शुरुआती दिनों में केवल कम्यून का अभिवादन किया; वह जल्द ही बुर्जुआ गणतंत्र के पूरे राज्य मशीन के कट्टरपंथी टूटने से भयभीत था, जिसे उन्होंने "भयानक वर्ष" के दुखद अनुभव के बावजूद आदर्श राजनीतिक रूप माना था। इसके अलावा, पुराना मानवतावादी अतीत के क्रांतियों का महिमामंडन कर सकता था, जितना वह चाहता था - जब उसने व्यवहार में कम्यून के क्रांतिकारी आतंक का सामना किया, तो यह पता चला कि वह इसके साथ सहमत होने में असमर्थ था।

"द टेरिबल ईयर" संग्रह की अधिकांश कविताएँ पेरिस कम्यून को समर्पित हैं। इसका उद्भव उत्साही कविता "दफन" (हम पुरानी दुनिया की मृत्यु के बारे में बात कर रहे हैं) द्वारा चिह्नित किया गया है, लेकिन उसके बाद कवि छंदों की एक पूरी धारा के साथ कम्यून पर गिरता है, जिसमें वह दमन का अंत करने की मांग करता है; ह्यूगो ने माना कि प्रतिक्रियावादी चित्रण कम्युनलों की क्रूरता के बारे में है। हालांकि, जब कम्यून गिर गया और मई का खूनी सप्ताह शुरू हुआ, उसी विक्टर ह्यूगो ने अपने सभी आर्दोर और ऊर्जा के साथ, वर्साय के निष्पादकों से पराजित कम्युनिस्टों का बचाव करने के लिए दौड़ लगाई। अपने जीवन को जोखिम में डालते हुए, उन्होंने अपने ब्रुसेल्स के घर में कम्यून की शरण की पेशकश की और फिर कई वर्षों तक बहादुरी से कम्यून के प्रतिभागियों के लिए पूरी तरह से माफी के लिए लड़े (सार्वजनिक राय के दबाव में, माफी केवल 1880 में दी गई थी)। उनके भाषणों और उन वर्षों के लेखों को पुस्तक "डीड्स एंड स्पीच" में एकत्र किया जाता है। निष्कासन के बाद। ” प्रतिक्रियावादियों ने प्रेस में ह्यूगो पर कीचड़ फेंकने के लिए खुद को सीमित नहीं किया; एक शाम एक क्रूर गिरोह ने उनके घर पर हमला किया, पत्थरों से कांच को बाहर खटखटाया और लेखक के बहुत मंदिर के पास कोबलस्टोन उड़ गया, जो अपने छोटे पोते को ढालने की कोशिश कर रहा था।

द टेरिबल ईयर की कविताओं में, ह्यूगो ने कम्युनिस्टों की वीरता की प्रशंसा की और श्वेत आतंक के अत्याचारों की आश्चर्यजनक तस्वीरें चित्रित कीं। कविता "यहाँ एक बंदी का नेतृत्व किया जा रहा है ..." फ्रांस और विदेशों में व्यापक रूप से जाना जाता है, जिसमें यह बताता है कि कैसे फीता छतरियों की युक्तियों के साथ सुंदर महिलाएं एक बंदी सांप्रदायिक महिला के घावों को फिर से खोल देती हैं। कवि कहता है:

मुझे दुर्भाग्यपूर्ण के लिए खेद है
ये स्तोत्र मेरे लिए घृणित हैं,
एक घायल शी-भेड़िया की छाती फाड़!
(जी। शेंगेली द्वारा अनुवादित)

एक अन्य प्रसिद्ध कविता में ("ऑन द बैरिकेड"), एक सांप्रदायिक लड़का, गैवरोच का एक योग्य भाई, जिसे जल्लादों से बचने का अवसर मिला, स्वेच्छा से अपने साथियों के साथ मरने के लिए फांसी की जगह वापस आ गया। ।

विजयी पूंजीपति वर्ग की क्रूरता की निंदा करते हुए, कवि ने कहा: "आप भोर के अपराधों का न्याय करते हैं!" संग्रह की अंतिम कविताओं को कम्यून के कारण की ऐतिहासिक शुद्धता की मान्यता के साथ माना जाता है। कवि क्रांतिकारी पूंजी की महिमा करता है - उज्ज्वल भविष्य की माँ; शहर की प्रतिक्रिया से सभी घायल हैं, लेकिन पेरिस सूरज है, और इसके घावों से स्वतंत्रता की किरणों को देखने के लिए जल्लाद भयभीत होंगे। "भयानक वर्ष" एक शानदार रूपक के साथ समाप्त होता है: एक समुद्र की लहर पुरानी दुनिया के गढ़ तक पहुँचती है, इसे निगलने की धमकी देती है, और मदद के लिए रोती है:

तुमने सोचा था कि मैं ज्वार था - और मैं दुनिया भर में बाढ़ हूँ!
(आई। एंटोकोल्स्की द्वारा अनुवादित)

ट्रूथ के दो ध्रुव

कम्यून की घटनाओं के प्रभाव के तहत, लंबे समय से प्रचलित उपन्यास "नब्बे-तीसरे वर्ष" आखिरकार ढाला गया और कई मामलों में पुनर्विचार किया गया। यह कम्यून के लिए लेखक की तत्काल प्रतिक्रिया थी, जो मानव जाति के ऐतिहासिक पथों और क्रांतिकारी संघर्ष पर उनके कई वर्षों के प्रतिबिंबों का परिणाम था। ह्यूगो ने 16 दिसंबर, 1872 से लिखना शुरू किया और 9 जून, 1873 को समाप्त हुआ। 1874 में, काम प्रकाशित हुआ था। यह तीव्र राजनीतिक संघर्ष के समय सामने आया, जब कल कम्यून के जल्लादों ने बुर्जुआ गणतंत्र को धोखा देने की कोशिश की और हाल की क्रांति से भयभीत होकर, अत्यंत प्रतिक्रियावादी ताकतों के साथ एक समझौते में प्रवेश किया, चुपके से एक नया राजशाही तख्तापलट तैयार किया।

अपने उपन्यास में, साथ ही साथ नेशनल असेंबली में उस समय दिए गए भाषणों में, ह्यूगो लोगों के लोकतांत्रिक लाभ के लिए पूरी तरह से खड़े थे। 18 वीं शताब्दी के अंत में फ्रांसीसी क्रांति को चित्रित करने में, वह 1871 के कम्यून को भी ध्यान में रखता है और वर्तमान के प्रिज्म के माध्यम से अतीत को देखता है। उपन्यास में आने वाली सभी नैतिक और राजनीतिक समस्याएं आज के मुद्दों के लिए हैं, वे उसके दिल को जला देते हैं। क्या लोगों को स्वतंत्रता के संघर्ष में अपने जुल्मों का खून बहाने का नैतिक अधिकार नहीं है? किसी व्यक्ति के लिए और मानवता के लिए, सभी के व्यक्तिगत सुख और भविष्य में आम अच्छे के लिए बलिदान करने की आवश्यकता के लिए प्यार को कैसे मिलाएं? क्रांति के दो पक्षों को कैसे समेटना है - इसके मानवतावादी आदर्श और हिंसक तरीके?

ह्यूगो बिना किसी प्रतिक्रिया के क्रांति का पक्ष लेता है, अतीत और वर्तमान दोनों में। वह राष्ट्रीय इतिहास में 1789-1794 की बुर्जुआ-लोकतांत्रिक क्रांति का सही मूल्यांकन करते हैं, जो सभी मानव जाति की प्रगति के पथ पर सबसे बड़े मील के पत्थर के रूप में है। अपनी पुस्तक में, उन्होंने क्रांति की वीरता को व्यक्त करने के लिए सबसे ऊपर प्रयास किया। उपन्यास का तत्काल विषय एक प्रकरण है: शाही इंग्लैंड के सैनिकों के समर्थन के साथ वेंडी के पिछड़े किसानों के बीच फ्रांसीसी सामंती प्रभुओं द्वारा उठाए गए जवाबी क्रांतिकारी विद्रोह के खिलाफ जैकबिन कन्वेंशन का संघर्ष। यह क्रांति के सबसे तीव्र क्षणों में से एक है, जब इसके भाग्य का फैसला किया जा रहा था, और उपन्यास में बड़ी ताकत के साथ यह पता चला है। गहरी देशभक्ति की भावना के साथ, ह्यूगो फ्रांसीसी लोगों की निडरता और साहस का वर्णन करते हैं। वेंडी गृह युद्ध के चित्रों में, कन्वेंशन की गतिविधियों की कहानी में, कोई भी इतिहास के उत्कृष्ट ज्ञान को समझ सकता है। लेकिन महान रोमांटिक की कलम के तहत एक विशिष्ट ऐतिहासिक प्रकरण अतीत और भविष्य, अच्छाई और बुराई, प्रकाश और अंधेरे के बीच एक टाइटैनिक लड़ाई में बदल जाता है। युग की जटिल घटनाओं और तूफानी जुनून की पूरी तस्वीर दो "शाश्वत" और एक-दूसरे की नैतिक शक्तियों के प्रति शत्रुता को कम करती है; यह सरलीकृत और भव्य रूपरेखा प्राप्त करता है, लोक महाकाव्य की छवियों की विशेषता है।

"नब्बे-तीसरे वर्ष" नायकों के बारे में एक पुस्तक है, एक संपूर्ण लोगों के वीर संघर्ष के बारे में। लेखक घटनाओं में भागीदार के रूप में, क्रांति का एक समकालीन दृष्टिकोण लेने की कोशिश नहीं करता है; एक महाकाव्य कवि की तरह, वह अतीत से अतीत पर एक नज़र डालता है, जिससे उसे पूरे युग को कवर करने, घटनाओं की महानता का आकलन करने और उनमें मुख्य बात को उजागर करने की अनुमति मिलती है। क्रांति के एक कड़े और दुखद चित्र को उपन्यास के पन्नों से उगता है, शक्तिशाली, व्यापक स्ट्रोक के साथ, गहरे और उग्र रंगों में चित्रित किया गया है।

क्रांति की मुख्य ताकतें अपने नेताओं की छवियों में लेखक के लिए व्यक्त की जाती हैं। लेकिन उनके कलात्मक सिद्धांत के लिए सही है - "काल्पनिक पात्रों के माध्यम से सच्चे तथ्यों को प्रकाशित करने के लिए", ह्यूगो उपन्यास के नायकों को डेंटन नहीं, मारत और रोबस्पिएरे बनाता है; मारुत बुर्जुआ पूंजीवादियों के प्रभाव में विकृत है; उपन्यास के मुख्य पात्र लैंटेनैक, सिमोरिन और रोवेन हैं।

मार्किस डी लांटेनाक, क्रांतिकारी-क्रांतिकारी वेंडी गैंग्स के नेता, "पितृभूमि के हत्यारे", राजशाही आप्रवासी रईसों से घिरे राजशाही को बहाल करने के लिए अंग्रेजों को फ्रांस को बेचने के लिए तैयार, प्रतिक्रिया का प्रतीक है। अतीत की; वह दो छवियों में एक क्रांति का विरोध कर रहे हैं: कठोर रिपब्लिकन सिमोरडिन और भव्य स्वप्नदृष्टा काऊविन। Cimourdin, तर्क और न्याय का अवतार, "तलवारों के गणतंत्र" का समर्थक, क्रांतिकारी कर्तव्य को पूरा करने की मांग करता है, दुश्मनों के खिलाफ निर्मम प्रतिशोध करता है - यह क्रांति का दिन है; सार्वभौमिक भाईचारे, शांति और आनंद के "आदर्श के गणतंत्र" का सपना देखने वाले रोवेन का भविष्य उज्ज्वल है। वे दोनों लैंटेनैक का विरोध करते हैं, क्योंकि जीन वलजेन और अंजोल्रास ने जैवर्ट का विरोध किया; ये अतीत के झूठ के खिलाफ निर्देशित "सच्चाई के दो ध्रुव" हैं।

इन पात्रों के बीच गहरे अर्थ पर जोर देने के लिए पूरे उपन्यास को संरचित किया गया है। 18 वीं शताब्दी के अंत में ब्रिटैन के सुरम्य परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ लैंटेंक कार्य करता है, जहां आधे-जंगली, अंधेरे, लेकिन एक गलत कारण के लिए उनके संघर्ष में कट्टर जिद्दी किसान उदास जंगलों में छिपे हुए हैं। कन्वेंशन के चारों ओर, क्रिमिनल पेरिस की एक राजसी तस्वीर बढ़ती है, लोगों की उत्साही भीड़ "अपनी मातृभूमि को अपने जीवन की पेशकश", कन्वेंशन की तूफानी बैठकों को फिर से जीवंत करती है। न केवल नायकों की छवियां उपन्यास में प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करती हैं: पेरिस और ब्रिटनी सिरमौरिन और लैंटेंक के समान ही दुश्मन हैं; सामंती हिंसा, तुर्ग के टॉवर में सन्निहित, क्रांतिकारी हिंसा का विरोध किया जाता है, गिलोटिन में सन्निहित है।

ह्यूगो ने सदियों से पीड़ित और उत्पीड़न के लिए लोगों के बदला के न्याय को मान्यता दी: "टर्ग ड्यूटी है, गिलोटिन की प्रतिध्वनि है", "टर्ग एक आपराधिक कहानी है, गिलोटिन एक सजा देने वाली कहानी है।" वह यह भी मानने के लिए तैयार है कि 1793 का जैकबिन आतंक ऐतिहासिक आवश्यकता के कारण था, लेकिन अमूर्त मानवता के कारणों के लिए, वह मूल रूप से सभी हिंसा को खारिज कर देता है, जैसे कि उसने वर्साय के हत्यारों के दोनों सफेद आतंक और कम्यून के लाल आतंक को खारिज कर दिया था। । रोवेन, उदारता और दया के साथ पुरानी दुनिया को जीतने का प्रयास करते हुए, उपन्यास की सबसे उज्ज्वल छवि है। और लोग उसके पक्ष में हैं: सार्जेंट राडौब और सभी रिपब्लिकन सैनिकों ने ईमानदारी से गौविन के काम के प्रति सहानुभूति व्यक्त की, जिन्होंने कब्जा किए हुए दुश्मन लेंटेनाक को रिहा कर दिया, क्योंकि वलजेन ने एक बार जैवर्ट को रिहा कर दिया था। और उन्हीं सैनिकों ने सर्वसम्मति से साइमोरिन की असहिष्णुता की निंदा की, जिन्होंने गोविन को काट दिया। और Cimourdin खुद अपने शिष्य के मानवीय आदर्शों को देता है, और इससे वह आत्महत्या कर लेता है।

जल्द या बाद में, ह्यूगो के अधिकांश नायकों के लिए, एक पल आता है जब लेखक के गहरे विश्वास के अनुसार, हर मानव आत्मा में निष्क्रिय, यहां तक \u200b\u200bकि एक पल के लिए भी, बुराई पर विजय प्राप्त होती है। इस तरह के मानसिक संकट का अनुभव जीन वलजेन को तब हुआ जब वह अपने दुश्मन लैंटेनैक द्वारा बिशप, जैवर्ट से मिला, जिसने तीन किसान बच्चों को आग से बचाने के लिए राजा के व्यवसाय और खुद के जीवन को दांव पर लगा दिया। गौविन की नजर में, लेंटेनाक जो भी अच्छा है वह कर रहा है, यही कारण है कि वह दया के साथ दया का जवाब देता है। हालांकि, "नब्बे-तीसरे वर्ष" उपन्यास में, ह्यूगो को पहली बार स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता है कि मानवता, अपने आप में मानवता, जो जीवन की मांगों को ध्यान में नहीं रखती है, लोगों को नुकसान पहुंचा सकती है, लाभ नहीं। Valjean की दया से हैरान, Javert ने खुद को सीन में फेंक दिया; गोविन द्वारा स्वतंत्रता के लिए जारी किया गया लैंटेनाक, फिर से मातृभूमि और क्रांति का एक खतरनाक और खतरनाक दुश्मन बन गया।

उपन्यास के अंत में, विशालता के प्रकोप में किए गए उसके घातक कृत्य का आकलन करते हुए, गौविन कहते हैं: “मैं जलते हुए गाँवों को भूल गया हूँ, खेतों को रौंद दिया है, क्रूरतापूर्वक बंदी बना लिया है, घायल महिलाओं को मार डाला है, महिलाओं को गोली मार दी है; मैं फ्रांस के बारे में भूल गया, जो इंग्लैंड को धोखा दिया गया था; मैंने स्वदेश के जल्लाद को स्वतंत्रता दी। मुझे ग्लानि है"।

क्रांतिकारी घटनाओं का तर्क, उपन्यास में तथ्यों का तर्क सार नैतिक सिद्धांतों से अधिक मजबूत होता है। और यह कोई संयोग नहीं है कि सीढ़ियों के बजाय, जो कि जीत का फैसला करना चाहिए, गौविन को गिलोटिन में लाया जाता है, जिस पर वह जल्द ही अपना सिर बिछाने के लिए किस्मत में है।

लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि ह्यूगो लोगों के बीच भाईचारे और शांति के उदार सपने को छोड़ देता है और पूरी तरह से सीमोरिन की बेरहम गंभीरता को स्वीकार करता है। उपन्यास की त्रासदी यह है कि प्रत्येक नायक अपने तरीके से सही है। लेखक ने वीर अतीत में वर्तमान के दर्दनाक सवालों का जवाब खोजने का प्रबंधन नहीं किया। वह क्रांति के द्वंद्ववाद को समझने में असमर्थ था, "सत्य के दो ध्रुवों" को एकजुट करने के लिए; यह उनकी विश्वदृष्टि की कमजोरियों से बचा था। "नब्बे-तीसरे वर्ष" उपन्यास अपने सभी फायदे और नुकसान के साथ क्रांतिकारी रोमांटिकतावाद का स्मारक बना रहा - ऐतिहासिक प्रक्रिया का एक अस्पष्ट विचार, अत्याचार और वीर आदर्शों से घृणा। लेकिन अपने आखिरी उपन्यास में, ह्यूगो कलात्मक अंतर्दृष्टि के लिए बढ़े, जिसने उन्हें इतिहास की दुखद प्रकृति का पता चला।

ह्यूगो की उत्कृष्ट कृति ने प्रगतिशील समकालीनों को चकित कर दिया: उन्होंने भविष्य के लिए एक साहसी संघर्ष का आह्वान किया, उच्च और महान भावनाओं को जगाया। शायद ही, क्योंकि आधिकारिक अखबार ला प्रेसे ने उस समय लिखा था, "सामाजिक मांगों की भावना," "एक सफेद और तीन रंगों का नहीं, बल्कि एक लाल बैनर," पुस्तक पर लहराया, प्रतिक्रियावादी आलोचना ने उनसे शत्रुता के साथ मुलाकात की। अब से, अपने वैचारिक दुश्मनों की नजर में, ह्यूगो बन गया, सबसे पहले, इस पुस्तक के लेखक, और उन्होंने उन्हें "साहित्य में निन्यानवे वर्ष" का नाम दिया - एक उपनाम जो विक्टर ह्यूगो को गर्व से गर्व था।

सूर्य का अस्त होना

उन्नीसवीं शताब्दी एक करीबी के लिए आकर्षित कर रही थी, और इसके साथ विक्टर गियग्स का जीवन गिर रहा था। पीछे एक उज्ज्वल वसंत, एक तूफानी गर्मी थी, अब एक स्पष्ट शरद ऋतु आ गई है। दीप बुढापे ने ह्यूगो के चेहरे को झुर्रियों से ढक दिया, उसके सिर को ग्रे से सफेद कर दिया, लेकिन उसके दिल की आग, उसकी नागरिक और रचनात्मक जलन को नहीं बुझा सका। अस्सी साल की उम्र में, वह अभी भी अपने कार्यालय में संगीत स्टैंड पर दिन में कई घंटे खड़े रहते थे, उन्होंने अभी भी राजशाहीवादियों, सैन्य, कैथोलिक चर्च पर गुस्से में कटाक्षों की बौछार की, फिर भी न्याय की लड़ाई लड़ने वाले सभी की रक्षा में अपनी आवाज़ बुलंद की, हो यह एक विद्रोही सर्बिया (1876), रूसी नारोडनिक याकोव हार्टमैन है, जिसके प्रत्यर्पण की मांग फ्रांस से तसर (1880) ने की थी, कम्यून के नायक कठिन परिश्रम करते थे, या लियो बुनकर कारखाने के मालिकों द्वारा सड़क पर फेंक दिए गए थे ( 1877) है।

वृद्ध कवि ने अपनी भावनाओं की ताजगी को बनाए रखा, युवा रूप से शानदार गीतों की कविताओं का निर्माण किया, अपने पसंदीदा छोटे पोते जॉर्जेस और जीन ("द आर्ट ऑफ बीइंग दादा") के बारे में कविताओं की एक सुंदर पुस्तक लिखी, उन्होंने भविष्य में भी अपने आत्म विश्वास को बनाए रखा , जिसकी एक उज्ज्वल दृष्टि उनकी बाद की कविताओं और कविताओं में अधिक से अधिक बार दिखाई देती है।

वास्तव में, विक्टर ह्यूगो की आत्मा में अपने दिनों के अंत तक, एक पराक्रमी और कलहपूर्ण कोरस लग रहा था "गीत के सभी तार" - यह उनके नवीनतम कविता संग्रहों में से एक का नाम है।

22 मई, 1885 को विक्टर ह्यूगो की मृत्यु को फ्रांसीसी लोगों ने राष्ट्रीय महत्व की घटना के रूप में माना था। देश भर में राष्ट्रीय शोक घोषित किया गया। लेखक के ताबूत का एक मिलियन से अधिक लोगों ने अनुसरण किया, जो अपनी अंतिम यात्रा पर लोकतंत्र की नाइट भेजने के लिए पूरे फ्रांस और यूरोप से एकत्र हुए। पेरिस कम्यून के दिग्गजों ने पेरिस के समाचार पत्रों के माध्यम से अपने सभी सहयोगियों से अपील की, उन्हें विक्टर ह्यूगो के अंतिम संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया, जिन्होंने अपने जीवनकाल में बहादुरी से उनका बचाव किया।

विक्टर ह्यूगो दंगों के एक और रक्षक - जीन जैक्स रूसो की कब्र के बगल में, पैन्थियन में दफनाया गया था।

19 वीं शताब्दी में विक्टर ह्यूगो के बिना मानव जाति के आध्यात्मिक इतिहास की कल्पना करना असंभव है। उनके व्यक्तित्व और कार्य ने उनके समकालीनों और बाद की पीढ़ियों के दिमाग पर एक अमिट छाप छोड़ी है। मानवता और न्याय के कवि, एक उग्र देशभक्त, सामाजिक और राष्ट्रीय उत्पीड़न के खिलाफ एक अथक सेनानी, लोकतंत्र के रक्षक, उन्होंने प्रतिभा की जबरदस्त शक्ति के साथ अपने युग के महान विचारों और भावनाओं, इसके वीर आदर्शों और ऐतिहासिक भ्रमों को व्यक्त किया। उनका काम एक अभिव्यक्ति था और जैसा कि यह था, बुर्जुआ-लोकतांत्रिक क्रांतियों के युग का परिणाम था।

ह्यूगो फ्रेंच प्रगतिशील रोमांटिकवाद में सबसे प्रमुख व्यक्ति थे और अपने दिनों के अंत तक एक रोमांटिक बने रहे। 19 वीं शताब्दी के अंतिम दशकों में, बुर्जुआ संस्कृति के पतन और पतन के प्रभुत्व के समय, वह "वैचारिक, वीरतापूर्ण साहित्य" का एक जीवंत अवतार, जो कि दिल और चिंतित दिमागों के एक जीवित अवतार थे, साल्टीकोव-शेड्रिन के अनुसार। ", इस कोमल समय को फिर से जीवित कर दिया, जब न केवल लोग, बल्कि वीरता और आदर्शों के लिए भी रोया।"

ह्यूगो शब्द को साहित्य के पारखी लोगों के एक संकीर्ण दायरे के लिए नहीं, बल्कि हमेशा लोगों के लिए, मानवता के लिए एक बड़े दर्शक वर्ग के लिए संबोधित किया जाता है। लोगों के पास कहने के लिए उसके पास कुछ है, और वह पूरी आवाज़ में बोलता है, प्रसारित करता है ताकि इसे पृथ्वी के सभी हिस्सों में सुना जा सके। एक अटूट कल्पना उसे सबसे भव्य चित्र, सबसे चमकदार रंग, सबसे तेज विरोधाभास का संकेत देती है। ए.एन. टॉल्सटॉय ने पाया कि ह्यूगो का ब्रश झाड़ू की तरह अधिक है। और इस झाड़ू के साथ, उन्होंने भूत के भूतों को तितर-बितर किया और भविष्य के लिए मानव जाति के लिए रास्ता साफ करने का प्रयास किया।

"एक ट्रिब्यून और एक कवि, वह एक तूफान की तरह दुनिया पर गरजता है, जो मानव आत्मा में सुंदर है सब कुछ जीवन में लाता है। उन्होंने सभी लोगों को जीवन, सौंदर्य, सच्चाई और फ्रांस से प्यार करना सिखाया, ”मैक्सिम गोर्की ने ह्यूगो के बारे में लिखा। यह, महान रोमांटिक विश्वास, लोगों के प्रति उनका कर्तव्य था।

विक्टर ह्यूगो: नैतिक-सहज ज्ञान युक्त बहिर्मुखी (एवगेनिया गोरेंको)

एवगेनिया गोरेंको:
वह शिक्षा से भौतिक विज्ञानी हैं, वर्तमान में एक पत्रकार के रूप में काम करते हैं। समाजशास्त्र में, वह अपनी पुस्तक (वी। टॉल्स्टिकोव द्वारा संपादित) और कई प्रकाशनों के लिए जानी जाती है (कुछ उसकी बहन के सहयोग से)। मनोविज्ञान में अन्य प्रवृत्तियों जैसे मनोचिकित्सा और ट्रांसपर्सनल मनोविज्ञान में बहुत रुचि दिखाता है।
ईमेल पता: [ईमेल संरक्षित]
वेबसाइट: http://ncuxo.narod.ru

विक्टर ह्यूगो, जो आज तक फ्रांस का नायाब रोमांटिक कवि है, कविता में तब आया जब रूमानियत पहले से ही क्लासिकवाद की आखिरी ताकत पर विजय प्राप्त कर रही थी। उनकी सभी कृतियों को या तो आदर्श के लिए एक भावुक प्रयास के रूप में माना जाता है, जो ऊंचाइयों पर, या दुखद निराशा, या हर्षित अतिशयोक्ति, या उदासीनता के कारण समय बीतने के कारण उदासीन है ...

यदि आपको केवल प्रेमियों की कविताओं से पता लगाना था,
दुख, खुशी और झुलसे हुए का जुनून ...
यदि आपको ईर्ष्या या पीड़ा से पीड़ा नहीं हुई,
अपने प्रिय हाथ को दूसरों के हाथों में देखकर,
प्रतिद्वंद्वी का मुंह गुलाबी गाल पर है,
यदि आप उदास तनाव के साथ पालन नहीं किया
एक धीमी और कामुक स्पिन के साथ वाल्ट्ज के लिए,
फूलों से सुगंधित पंखुड़ियों को तोड़कर ...

कितना बेवजह सब कुछ गुमनामी में ढोया जाता है,
प्रकृति का स्पष्ट चेहरा अंत के बिना परिवर्तनशील है,
और वह अपने स्पर्श से कितना सहज है
दिलों को बाँधने वाले गुप्त बंधन को फाड़ देता है! ...

सभी जुनून उम्र के साथ अनिवार्य रूप से चले जाते हैं,
एक मुखौटा के साथ एक और, जो एक चाकू से टकराता है - जैसे अभिनेताओं की एक मोटी भीड़
गीतों के साथ, आप उन्हें वापस नहीं ला सकते।

मेरे दुःख का कोई दूसरा रास्ता नहीं है:
सपना, जंगल में दौड़ो और चमत्कारों में विश्वास करो ...

विक्टर ह्यूगो के काम में भावनाओं की थरथराहट स्पष्ट रूप से दिखाई देती है - अप्रतिबंधित अंतर्ज्ञान, भावनात्मक भावनात्मक भावनाओं के साथ मिलकर:

आज का सूर्यास्त बादलों में डूबा हुआ है
और कल आंधी आएगी। और फिर से हवा, रात;
फिर पारदर्शी vapors के साथ सुबह,
और फिर रातें, दिन - समय दूर होता जाता है।

प्रत्येक सपने देखने वाले (और विक्टर ह्यूगो खुद को सपने देखने वाले को कॉल करना पसंद करते हैं) अपने आप में एक काल्पनिक दुनिया को वहन करता है: कुछ के लिए यह एक सपना है, दूसरों के लिए यह पागलपन है। उन्होंने कहा, '' यह बहुत बड़ी मानवता है। पागलपन, अल्पकालिक या आंशिक रूप से मन की एक निश्चित प्रवृत्ति, दुर्लभ नहीं है ... अंधेरे के साम्राज्य का यह आक्रमण खतरे के बिना नहीं है। दिवास्वप्न में बलिदान होते हैं - पागल लोग। आत्मा की गहराई में, तबाही होती है। फ़ेयरडैम्प विस्फोट ... नियमों को मत भूलना: सपने देखने वाले को सपने से अधिक मजबूत होना चाहिए। अन्यथा, वह खतरे में है। हर सपना एक संघर्ष है। संभव हमेशा किसी तरह के रहस्यमय क्रोध के साथ वास्तविक दृष्टिकोण ... "

जीवन में, विक्टर ह्यूगो थोड़ा अलग धारणा बनाता है - इतना प्रतिष्ठित नहीं, जो कि सैन्य अभिजात वर्ग के क्वाड्रा - बीटा-क्वाड्रा से संबंधित होने के कारण है।

उसकी आत्मा में जलने वाली उदासी की आग से, एक भी फ्लैश नहीं फटा। हर कोई जो अपनी शादी के पहले महीनों में विक्टर ह्यूगो को जानता था, उसने अपनी विजयी उपस्थिति पर ध्यान दिया, जैसे कि "एक घुड़सवार सेना अधिकारी जिसने एक दुश्मन पोस्ट को जब्त कर लिया था।" यह उनकी ताकत की चेतना से, उनकी जीत से उत्पन्न, उनके चुने हुए एक को रखने के आनंदमय आनंद से समझाया गया था, और इसके अलावा, अपने पिता के साथ तालमेल के बाद, उन्होंने अपने पिता के सैन्य कारनामों पर गर्व किया, जिसमें अजीब तरह से पर्याप्त था, उन्होंने खुद को शामिल माना। पहली बार उसे देखने वाले प्रशंसक उसके चेहरे पर गंभीर अभिव्यक्ति से चकित थे और क्या गरिमा के साथ आश्चर्यचकित थे, कुछ हद तक गंभीर, इस युवा व्यक्ति, भोली भाली के साथ imbued और काले कपड़े पहने, उसे अपने "टॉवर" पर प्राप्त किया।

लेख में बुरी समीक्षा के कारण, वह निडर हो जाता है। वह खुद को उच्च शक्तियों से संपन्न मानता है। कल्पना कीजिए कि वह ला कोटिडीने में एक लेख में पसंद नहीं किए जाने वाले कुछ शब्दों पर इतना उग्र हो गया कि उसने एक आलोचक को छड़ी से पीटने की धमकी दी।

दो हैं, और कविता में युद्ध एक हिंसक सामाजिक युद्ध से कम नहीं है। दोनों खेमे बातचीत करने के बजाय लड़ाई के लिए अधिक उत्सुक लग रहे हैं ... अपने कबीले के भीतर, वे आदेशों में बोलते हैं, और बाहर वे युद्ध के लिए एक रोना बोलते हैं ... दो युद्ध मोर्चों के बीच, विवेकपूर्ण मध्यस्थों ने सुलह की मांग की है। । शायद वे पहले पीड़ित होंगे, लेकिन ऐसा हो ... (विक्टर ह्यूगो द्वारा उनके संग्रह "न्यू ओड्स एंड बैलाड्स" के लिए प्रस्तावना)।

सब कुछ जो विक्टर ह्यूगो में "अंतर्मुखी संवेदन" के पहलू से संबंधित है, या तो लगभग अनुपस्थित है, सहज रूप से अतिरंजित मिस्ट्स के पीछे छिपा है, या एक नकारात्मक अर्थ है। इसलिए, उपन्यास "नॉट्रे डेम कैथेड्रल" में केवल ऐसे पात्र हैं जिन्हें लेखक के सम्मान से सम्मानित नहीं किया गया है, वे कुछ सफ़ेद-संवेदी के बारे में बता सकते हैं।

युवा विक्टर के कुछ विचार भी काफी मनोरंजक हैं: "मैं एक साधारण महिला (यानी एक नगण्य प्राणी) पर विचार करूंगा। वह युवा लड़की जिसने एक युवा से शादी की, उसके सिद्धांतों से, और उसके द्वारा ज्ञात दोनों से आश्वस्त नहीं हुई। उसका चरित्र कि वह न केवल एक विवेकपूर्ण आदमी है, बल्कि - मैं यहां पूरे अर्थों में शब्दों का उपयोग करूंगा - कि वह एक कुंवारी है, वह कितनी कुंवारी है ... "; "... बुलंद अंतरंग वार्तालापों में, हम दोनों शादी में पवित्र अंतरंगता के लिए तैयार हुए ... मेरे लिए यह कितना प्यारा होगा कि आप शाम के उदास अकेले, पेड़ों के नीचे किसी भी शोर से, लॉन के बीच भटकें। आखिरकार, ऐसे क्षणों में आत्मा अधिकांश लोगों के लिए अज्ञात भावनाओं को खोलती है! " (पत्र से मंगेतर Adele Fouche तक)।

“कितनी पीड़ा है! यहां तक \u200b\u200bकि वेर्थर की भावना में भी एक विचार था: क्या वह एडेल से शादी नहीं कर सकता, केवल एक रात के लिए उसका पति हो सकता है, और अगली सुबह आत्महत्या कर सकता है? “कोई भी आपको दोष नहीं दे सकता है। आखिरकार, आप मेरी विधवा होंगी ... एक दिन की ख़ुशी दुर्भाग्य से भरी ज़िन्दगी गुज़ारने लायक है ... "एडेल उन्हें ऐसे अतिरंजित दुख के रास्ते पर नहीं ले जाना चाहती थी और उसे पड़ोसी के विचारों की ओर लौटा दिया था उनके खर्च पर। ”

... जल्दी करने के लिए, और विलाप, और कड़वा आँसू बहा ...

नैतिक-सहज ज्ञान युक्त बहिर्मुखता, खुलकर बोलना, समाजशास्त्र में अशुभ था। ऐतिहासिक रूप से, अन्य टीआईएम की विशेषताओं को इस टीआईएम के विचार के गठन पर मजबूती से रखा गया था। इसलिए, EIE पर एक चिंतनशील, लगातार आत्मनिरीक्षण और सीमित रूप से कार्रवाई करने में सक्षम छवि, डेनमार्क के राजकुमार, समाजवादियों ने इस प्रकार के वास्तविक प्रतिनिधियों को गहराई से नाराज किया - उद्देश्यपूर्ण, भावुक और लापरवाही से एक सामाजिक स्थिति पर कब्जा करने का प्रयास करना जो सत्ता पर अधिकार देता है अन्य लोग। पावर बीटा-क्वाड्रा में, सवाल "होने या न होने का?" यह बस नहीं डाला जाता है, क्योंकि यह समझ में आता है: "बीई!" केवल प्रश्न "क्या हराएं?"

सभी ईआईई के लिए क्या सामान्य है, इस पर प्रकाश डालने का प्रयास करते हुए, और व्यक्तिगत, सामाजिक और परिस्थितिजन्य सभी चीजों को ध्यान से त्यागते हुए, आप अनिवार्य रूप से एक ही अर्थ छवि में आते हैं। इसकी सामग्री में, प्रत्येक ईआईई के आत्मविश्वास से केंद्रीय स्थान पर कब्जा कर लिया जाता है कि वह व्यक्तिगत रूप से "चुने हुए एक", "दैवीय रूप से प्रेरित" कुछ ऐसा है, कि कुछ "उच्च शक्तियों" ने उसे चुना है - पूरी भीड़ में से एक - उनके उच्च और घातक मिशन को पूरा करने के लिए। “हेमलेट की स्वतंत्र और बेचैन आत्मा भगवान से आशीर्वाद मांगती है। सबसे अधिक संभावना है, यह इसके कब्जे के लिए है कि अच्छे और बुरे की ताकतें लड़ रही हैं। दुर्भाग्य से, सफलता की अलग-अलग डिग्री "(एक ईआईई का बयान)।

यह लंबे समय से उल्लेख किया गया है कि ईआईई समाज में सबसे रहस्यमय ढंग से ट्यूम है। हम कह सकते हैं कि इस प्रकार के लोग "उच्च" सिंहासन के सबसे करीब महसूस करते हैं। विक्टर ह्यूगो ने खुद को एक से अधिक बार ड्यूक ऑफ ऑरलियन्स से प्रेरित किया, इस विचार के साथ कि "एक कवि भगवान के भगवान की व्याख्या है, जो राजकुमारों को सौंपा गया है"; स्वाभाविक रूप से, इस कवि द्वारा उनका अर्थ स्वयं के अलावा कोई नहीं है। "गॉट मिट अनस", केल्विनवाद, धार्मिक कट्टरता, नीत्शे का कथन "ईश्वर मर चुका है" में मानव भाग्य का पूर्वनिर्धारण है - यह सब स्पष्ट रूप से दिखाता है: चूंकि यह ईश्वर के अधिक निकट था, तब आप ईश्वर के बारे में सभी से अधिक जान पाएंगे। अन्य।

बोलचाल की भाषा में, ईआईई ईश्वर और लोगों के बीच एक जोड़ने वाली कड़ी की तरह महसूस करता है, और दूसरों को यह विश्वास दिलाने के लिए कि सभी लोग "ईश्वर के सेवक" हैं, खुद को बिल्कुल भी गुलाम नहीं मानते हैं! वह सभी लोगों से ऊपर है! उसे अकेले भगवान की ओर से बोलने और अपने नाम से न्याय करने का अधिकार है ... और किसी को भी उसे न्याय करने का अधिकार नहीं है - यह एक उच्च शक्ति की शक्ति का अतिक्रमण करने का प्रयास है!

स्वाभाविक रूप से, सभी ईआईई इस विश्वास से निर्धारित वास्तविक कार्यों तक नहीं पहुंचते हैं: पर्यावरण "स्तर" अधिकांश लोग, उन्हें औसत स्तर पर समायोजित करते हैं, और वे जीवित रहते हैं और "धुंधला" टीआईएम के साथ कार्य करते हैं। लेकिन अगर कोई व्यक्ति "उसके अधीन परिवर्तनशील दुनिया को मोड़ने" का प्रबंधन करता है, तो उसका TIM खुद के साथ "मजबूत" होता है। और जो एक व्यक्ति में अव्यक्त रूप से सोता था और बमुश्किल चमकता था, वह एक वास्तविक शक्ति बन जाता है।

"FATE" की व्यापक अवधारणा ईआईई विश्वदृष्टि के माध्यम से लाल धागे की तरह चलती है। लेखक किसी तरह कब्जे वाले क्षेत्रों में जर्मन कमांड द्वारा वितरित एक पत्रक के हाथों में गिर गया। इसे "द फ्यूचरर मिशन" कहा जाता था और इसमें गोइंग, हिमलर और उनके जैसे अन्य लोगों के बारे में उनकी प्रशंसा की गई थी। यहाँ कुछ उद्धरण हैं:

"लोगों के पास पर्याप्त शब्द नहीं हैं जो हमारे वर्षों के दौरान हमारे फ्यूहरर द्वारा किए गए विशाल काम को श्रद्धांजलि देने के लिए। प्रोविडेंस, हमारे लोगों को एडोल्फ हिटलर भेजकर, जर्मन लोगों को एक महान भविष्य के लिए बुलाया और इसे आशीर्वाद दिया;

"... जब हमारे लोग सबसे बड़ी जरूरत में थे, तो भाग्य ने हमें एक फ्यूहरर भेजा";

"अपने इतिहास में कभी भी जर्मन राष्ट्र ने विचार में इतना एकजुट महसूस नहीं किया है और जैसा कि अभी होता है: फ्यूहरर की सेवा करने और उसके आदेशों को पूरा करने के लिए।"

विक्टर ह्यूगो द्वारा नोट्रे डेम कैथेड्रल भी "भाग्य" से शुरू होता है।

कई साल पहले, नॉट्रे-डेम कैथेड्रल की जांच करते हुए, या, अधिक सटीक रूप से, इसकी जांच करते हुए, इस पुस्तक के लेखक ने टावरों में से एक अंधेरे कोने में खोजा जो निम्न शब्द दीवार पर अंकित है:

ANAGKN

ये ग्रीक अक्षर, समय के साथ काले हो गए और पत्थर में काफी गहराई तक कट गए, कुछ विशेषताओं में गॉथिक लेखन की विशेषता, अक्षरों के आकार और व्यवस्था में कब्जा कर लिया गया, ऐसा प्रतीत होता था कि वे एक मध्यकालीन व्यक्ति के हाथ से, और विशेष रूप से अंकित किए गए थे गहरे और घातक अर्थ, उनमें निष्कर्ष निकाला, लेखक को गहराई से मारा।

उन्होंने खुद से पूछा, उन्होंने यह समझने की कोशिश की कि किसकी आत्मा इस अपराध को छोड़ने या प्राचीन चर्च के माथे पर दुर्भाग्य के बिना इस दुनिया को छोड़ना नहीं चाहती।

बाद में इस दीवार (मुझे ठीक से याद नहीं है कि कौन सा है) या तो बाहर स्क्रैप किया गया था या पेंट किया गया था, और शिलालेख गायब हो गया। ठीक ऐसा ही अब दो सौ वर्षों से मध्य युग के अद्भुत चर्चों के साथ किया जा रहा है। उन्हें किसी भी तरह से विकृत किया जाएगा - अंदर और बाहर दोनों। पुजारी उन्हें repaints, वास्तुकार उन्हें स्क्रैप; तब लोग आते हैं और उन्हें नष्ट कर देते हैं।

और अब कैथेड्रल के उदास टॉवर की दीवार में उकेरे गए रहस्यमयी शब्द के अलावा कुछ भी नहीं था, न ही अज्ञात भाग्य का कि यह शब्द इतना दुखद रूप से सूचित करता है - और कुछ नहीं बल्कि एक नाजुक स्मृति जो इस पुस्तक के लेखक ने उन्हें समर्पित की है। कई शताब्दियों पहले, एक व्यक्ति जिसने दीवार पर यह शब्द लिखा था वह जीवित लोगों में से गायब हो गया था; बदले में, शब्द कैथेड्रल की दीवार से गायब हो गया; शायद कैथेड्रल जल्द ही पृथ्वी के चेहरे से गायब हो जाएगा।

यह एक प्रस्तावना है। उपन्यास स्वयं "तीन सौ अड़तालीस साल, छह महीने और उन्नीस दिन पहले ..." शब्दों के साथ शुरू होता है।

आइए उनके मॉडल ए और ओवरवल्यू की सामग्री से उत्पन्न होने वाले ईआईई के कुछ सामान्य टीआईएम गुणों और व्यवहार प्रतिक्रियाओं को उजागर करने का प्रयास करें।

आत्म-सम्मान का विकास किया। “अकादमी में, ह्यूगो ने एक गंभीर, महत्वपूर्ण उपस्थिति रखी, कठोर नज़र से देखा; एक खड़ी ठोड़ी ने उसे एक मर्दाना और गंभीर रूप दिया; कभी-कभी उन्होंने तर्क दिया और नाराज थे, लेकिन कभी अपनी गरिमा नहीं खोई। "

EIE बेहद साफ़ है। एडेल ह्यूगो ने अपने गिरते वर्षों में, अपनी शादी के दौरान अपने पति के बारे में लिखा:

“एक कम पिन ने मेरे केर्किफ को पिन किया है - और वह पहले से ही गुस्से में है। भाषा में सबसे अधिक स्वतंत्रता उसे परेशान करती है। और कोई यह कल्पना कर सकता है कि हमारे घर में शासन करने वाले अराजक माहौल में ये "स्वतंत्रता" किस तरह के थे; माँ भी एक विवाहित महिला को प्रेमी नहीं होने देती - उसे विश्वास नहीं हुआ! और विक्टर ने मुझे हर जगह एक खतरे के रूप में देखा, छोटी चीजों की एक भीड़ में बुराई देखी, जिसमें मैंने कुछ भी बुरा नहीं देखा। उनका संदेह दूर हो गया, और मैं सब कुछ नहीं देख सकता ... "।

स्पष्ट रूप से, ईआईई के लिए एक प्रकार के रूप में, अन्य लोगों के लिए सम्मान बहुत विशेषता नहीं है (इस अर्थ में कि वे हमेशा दूसरों को अपने बराबर नहीं मानते हैं)। तो, "महत्वाकांक्षा" और "मवेशी" शब्द पोलिश (ITIM EIE) मूल के हैं। “मैं हमेशा हर चीज से ऊपर हूं। मुझे "वी, निकोलस II" से प्यार है। और यह अभिमानी नहीं लगना चाहिए, सबसे अधिक संभावना है कि विपरीत सच है। "

लोकतांत्रिक व्यवहार और उपस्थिति।

ब्रह्मांड में इस तरह के एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा करने के बाद, ईआईई अनुचित रूप से सार्वजनिक रूप से प्रकट नहीं हो सकता है। ईआईई पुरुष अक्सर सख्त (अक्सर काले) सूट, सफेद शर्ट और विस्तृत संबंधों को पसंद करते हैं: इस शैली को कई (ज्यादातर इंचीविट) द्वारा सुरुचिपूर्ण और काफी अप-टू-डेट माना जाता है। श्वेत संवेदी कोशिकाएँ असंगत रूप से दूर हो जाती हैं और थोड़ा-थोड़ा भर जाती हैं।

गूढ़तावाद, रहस्यवाद, धर्म के लिए तरस।

शोधकर्ताओं ने विक्टर ह्यूगो की कल्पना में अजीब रुचि को ध्यान में रखते हुए, अंधेरे कल्पना के लिए उसका विचार। यह, प्रत्येक EIE के बारे में, शायद कहा जा सकता है। वे विभिन्न जीवन स्थितियों में घातक संयोग ढूंढना पसंद करते हैं, वे जादू में गंभीर रुचि दिखाते हैं। ईआईई भगवान के अस्तित्व पर संदेह कर सकता है - लेकिन ऐसा लगता है कि वह शैतान के अस्तित्व में अधिक आश्वस्त है।

"वह प्यार करती थी जब ह्यूगो ने कहा कि व्यक्ति को भगवान से उम्मीद करनी चाहिए, जब उसका प्रेमी एक उपदेशक बने।

दुख, मेरी परी, हमें पापों के लिए दिया गया है।
और तुम प्रार्थना करो, प्रार्थना करो! और शायद निर्माता
संतों को आशीर्वाद देना - और पापी एक ही समय में -
और आप और मैं आखिरकार हमारे पापों को माफ कर देंगे!

नैतिकता और नैतिक निर्णय की अस्पष्टता और कोमलता। आत्मविश्वासी आठवें समारोह के लिए, केवल एक राय सही है - किसी की अपनी। इसी तरह, EIE को भरोसा है कि केवल वे ही स्थिति और विशेष रूप से लोगों (Ida के साथ लिंक) का सही आकलन कर सकते हैं। वे अपने (लगभग हमेशा निरंकुश) निर्णय "वर्तमान नैतिकता के बारे में" एक असमंजस भरे लहजे में करते हैं जो आपत्तियों को बर्दाश्त नहीं करता है।

ईआईई की प्रवृत्ति इस तथ्य में भी प्रकट होती है कि वे आमतौर पर केवल एक, नकारात्मक, पक्ष से स्थिति को पेश करते हैं, चुपचाप इसके सकारात्मक पहलुओं को दरकिनार करते हैं। जैसे मजाक में कहा: “शाम। टीवी चालू है। सर्गेई डोरेंको स्क्रीन पर दिखाई देते हैं और कहते हैं:।

वैसे, डोरेंको के उदाहरण पर, कोई अन्य विशिष्ट विशेषता देख सकता है - उनकी बुलडॉग ग्रिप: यदि ईआईई किसी पर पकड़ लेता है, तो ऐसा लगता है कि वह उसे कभी भी जाने नहीं देगा।

"अतीत का आकलन करने में, ह्यूगो ने उस समय के चित्रों द्वारा उत्पन्न व्यंग्यात्मक सनक को दिखाया:" रोमन सीनेट ने घोषणा की कि यह कैदियों के लिए फिरौती नहीं देगा। इससे क्या साबित होता है? कि सीनेट के पास पैसे नहीं थे। सीनेट वारो से मिलने के लिए बाहर चला गया, जो युद्ध के मैदान से भाग गए थे, और उन्होंने गणतंत्र में आशा नहीं खोने के लिए धन्यवाद दिया। इससे क्या साबित होता है? तथ्य यह है कि जिस समूह ने वरो को कमांडर के रूप में नियुक्त करने के लिए मजबूर किया था, वह अभी भी अपनी सजा को रोकने के लिए पर्याप्त मजबूत था ... "

घटनाओं, तूफानी और अचानक () परिवर्तनों के केंद्र में रहने की क्षमता। "रिवोल्यूशनरी" ईईई की अदृश्य दिशा के तहत लंबे समय तक घटनाएँ परिपक्व हो सकती हैं - लेकिन करीब "समय एच" है, यह उनके करीब है, जब तक कि एक ठीक क्षण (चुना और उनके द्वारा तैयार) ईआईई उनके पास नहीं है उपकेंद्र। प्रतीक्षा करने की क्षमता ईईई की ताकत में से एक है। इस प्रकार, वह ऊर्जा जमा करता है, और फिर कुशलता और सटीक रूप से अपने लक्ष्य तक पहुंचाता है।

रोज, रोज के मामलों में भी यही देखा जा सकता है। किसी भी, यहां तक \u200b\u200bकि अपरिचित कंपनी में, ईआईई आसानी से आसपास के लोगों के ध्यान और प्रशंसा का केंद्र बन जाता है। अपने समाज में, उस पर ध्यान नहीं देना और अपने व्यवसाय के बारे में जाना मुश्किल है अगर वह एक छाप बनाना चाहता है: "एक विशेष भावना हैमलेट का अधिकार केवल अपने लिए पहचानता है।"

अचिंत्य।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि स्थिति कैसे विकसित होती है, ईआईई हमेशा रिजर्व में एक लूपहोल करने की कोशिश करता है - एक लोमड़ी की तरह अपनी बुर्ज से आपातकालीन निकास। “मैं अक्सर खुद को चरम स्थितियों में पाता हूं। यह एक अलग विषय है। नीले रंग से रोमांच खोजने के लिए बोलने की क्षमता मेरी विशेषता है। आप हेमलेट के साथ ऊब नहीं होगा। सबसे अधिक संभावना है, जब लड़ते हैं, तो सबसे अच्छी बात उसे टोही पर भेजना है। मेरे पास किसी भी तरह से बाहर निकलने की एक जन्मजात क्षमता है, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे गतिरोध की स्थिति भी। यह सबसे असाधारण स्थिति में भी सफलता की कुंजी है। उन साथियों के लिए ज़िम्मेदार महसूस करना, जो काम से नज़दीक हैं और जिंदादिल हैं, हैमलेट सबको वापस लाने के लिए हरसंभव कोशिश करेंगे। उसके लिए, यह हमेशा मुख्य बात होगी, क्योंकि वह सबसे अधिक केवल उसी व्यक्ति को महत्व देता है जो उसके साथ जोखिम लेता है। हेमलेट एक अच्छा दोस्त है, वह परेशानी में नहीं बेचेंगे। ड्र्यूड्स की कुंडली के अनुसार, हेमलेट के लिए सबसे विशिष्ट संकेत हेज़ेल है। यह उपरोक्त को और भी अधिक स्पष्टता के साथ साबित करता है। ”

तर्कसंगत तर्क की कमजोरी।

अपनी सभी (रणनीतिक) स्थिरता और उद्देश्यपूर्णता के लिए, ईआईई (सामरिक) अतार्किक और अनुचित कार्यों में सक्षम है: “हैमलेट एक विरोधाभासी व्यक्तित्व है। कुछ हासिल करने के बाद, वह आसानी से याद रख सकता है कि वह कहीं भूल गया और वापस आ गया। या, कुछ दूर के किनारे पर पहुंचकर, अचानक वापस आ जाते हैं, अगर यह कुछ सबसे निरर्थक है, लेकिन हेमलेट के लिए आवश्यक है, भावना। हेमलेट की भावनाओं को विशेष रूप से संकेत "अनन्तता" द्वारा निर्धारित किया जा सकता है।

यह ईआईई के लिए विशेष रूप से सुखद नहीं है, लेकिन, शायद, किसी ने भी स्थिति को सुधारने के अपने स्वयं के प्रयासों को कुछ विशेष नहीं दिया। ईआईई स्थिति को नियंत्रित करने, अन्य लोगों को नियंत्रित करने में सक्षम है - लेकिन खुद को नहीं!

EIE में अक्सर एक विस्तृत, लेकिन सतही और व्यवस्थित रूप से नहीं होता है। मौरोइस ने कृपालु रूप से विक्टर ह्यूगो के उन्मूलन को "काल्पनिक" कहा - और इस तथ्य के बावजूद कि बाद वाले ने अपने समय के लिए एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की, एक सुसंस्कृत व्यक्ति था, बहुत कुछ पढ़ा। यह कमजोरी जागरूकता की कमी से नहीं, बल्कि असमान तथ्यों के आधार पर ज्ञान की एक अभिन्न और आंतरिक रूप से सुसंगत प्रणाली के निर्माण से उत्पन्न होती है।

अपने परिवार में तानाशाही स्थापित करने की इच्छा। एक शब्द - बीटा!

“और अब एक अद्भुत जीवन शुरू हुआ, जो एक महिला नेतृत्व करने के लिए सहमत नहीं होगी अगर वह मठवासी प्रतिज्ञाओं से बाध्य नहीं थी। विक्टर ह्यूगो ने अतीत को क्षमा करने और भूलने का वादा किया, लेकिन इसके लिए कुछ निश्चित और बहुत कठोर परिस्थितियां निर्धारित कीं। जूलियट, जो कल भी पेरिस की चिकना सुंदरियों की संख्या से संबंधित थी, सभी फीता और गहने में, अब केवल उसके लिए रहना था, घर को केवल उसके साथ कहीं छोड़ दें, सभी सहवास, सभी विलासिता को छोड़ दें - एक शब्द में, तपस्या पर खुद ... उसने शर्त को स्वीकार कर लिया और उसे एक पापी की रहस्यमय खुशी से पूरा किया, जो "प्रेम में पुनर्जन्म" के लिए तरस रहा था। उसके मालिक और प्रेमी ने उसे हर महीने लगभग आठ सौ फ्रैंक की छोटी मात्रा में दिया, और उसने ... खर्चों का एक रिकॉर्ड रखा, जिसे उसके मालिक ने हर रात सावधानीपूर्वक जांचा। "

“एक बार जब मैं व्यभिचार के बारे में बातचीत कर रहा था, और यहाँ विक्टर के शब्दों में असली फेरस लग रहा था। उन्होंने तर्क दिया कि धोखेबाज पति को मारना चाहिए या आत्महत्या कर लेनी चाहिए। ''

लेकिन "दबंग पति" के साथ, "परिवार के सुखद जीवन के पिता" की परिभाषा ईआईई के लिए उपयुक्त है। ईआईई आमतौर पर अपने बच्चों के साथ बहुत अधिक व्यवहार करता है और उन्हें अधिक स्वतंत्रता देता है।

विक्टर ह्यूगो के बारे में 1 जीवनी संबंधी जानकारी ए। मौरिस "ओलंपियो, या द लाइफ ऑफ विक्टर ह्यूगो" की पुस्तक से ली गई है।
2 यहाँ बोल्ड में जोर दें और आगे मेरा - ई.जी.
3 विक्टर ह्यूगो। ओह, तुम जवान हो ...
4 विक्टर ह्यूगो। ओलंपियो की उदासी
5 विक्टर ह्यूगो। पितृत्व
6 विक्टर ह्यूगो। ईश्वर के लिए आशा।
7 रॉक (ग्रीक)
8 यह सामान्य है, सामान्य तौर पर, इस प्रकार के सभी पुरुषों के लिए।

जीवनी (ई। डी। मुर्शकंटसेवा)

विक्टर ह्यूगो (1802-85) - फ्रांसीसी रोमांटिक लेखक। वी। ह्यूगो का जन्म 26 फरवरी 1802 को बेसनकॉन में हुआ था। 22 मई, 1885 को पेरिस में निधन। राशि चक्र - मीन।

नाटक क्रॉमवेल (1827) की प्रस्तावना फ्रेंच प्रेमिकाओं का एक घोषणापत्र है। "हरनानी" (1829), "मैरियन डेलोर्मे" (1831), "रूय ब्लाज़" (1838) नाटक विद्रोही विचारों के अवतार हैं। ऐतिहासिक उपन्यास नोट्रे डेम कैथेड्रल (1831) में विरोधी लिपिक प्रवृत्ति मजबूत है। लुई नेपोलियन बोनापार्ट (1851) के तख्तापलट के बाद, उन्होंने प्रवास किया, एक राजनीतिक पुस्तिका "नेपोलियन द स्मॉल" (1852) और व्यंग्यात्मक कविताओं का संग्रह "प्रतिशोध" (1853) प्रकाशित किया।

फ्रांसीसी समाज के विभिन्न वर्गों के जीवन का चित्रण करने वाले उपन्यास लेस मिजरेबल्स (1862), द टॉइलर ऑफ द सी (1866), द मैन हू लाफ्स (1869) को लोकतांत्रिक, मानवतावादी देवताओं के साथ माना जाता है। कविताओं के संग्रह "पूर्वी मोटिव्स" (1829), "लीजेंड ऑफ द एज" (v। 1-3, 1859-83); फ्रांसीसी क्रांति "93 वें वर्ष" (1874) के बारे में उपन्यास।

रोमांटिक आंदोलन के नेता

विक्टर ह्यूगो नेपोलियन सेना के एक कप्तान (बाद में सामान्य) का तीसरा बेटा था। उनके माता-पिता अक्सर तितर-बितर हो गए और अंततः 3 फरवरी, 1818 को अलग-अलग रहने की आधिकारिक अनुमति मिल गई। विक्टर को उसकी मां के मजबूत प्रभाव में लाया गया था, जिसके शाही और वोल्टेयरियन विचारों ने उस पर गहरी छाप छोड़ी थी। पिता 1821 में अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद अपने बेटे के प्यार और प्रशंसा को जीतने में कामयाब रहे। लंबे समय तक, ह्यूगो की शिक्षा में बाधा थी। केवल 1814 में उन्होंने कॉर्डियर के बोर्डिंग हाउस में प्रवेश किया, जहां से वे लुई द ग्रेट के लिसेयुम में चले गए। लिसेयुम से स्नातक होने के बाद, विक्टर ह्यूगो ने अपने भाइयों के साथ मिलकर दो सप्ताह की पत्रिका "कंजर्वेटिव लिटरेरी" का प्रकाशन किया, जहाँ उन्होंने अपनी प्रारंभिक कविताएँ और माधुर्य उपन्यास "बग जारगल" (1821) का पहला संस्करण प्रकाशित किया। वह अपने बचपन के दोस्त एडेल फॉच द्वारा ले जाया गया था, लेकिन अपनी मां की मजबूत अस्वीकृति के साथ मुलाकात की, और उसकी मृत्यु के बाद ही पिता ने प्रेमियों को मिलने की अनुमति दी।

युवा कवि के पहले संग्रह, ओडेस और विभिन्न कविताओं (1822) ने राजा लुईस XVIII की स्वीकृति प्राप्त की: विक्टर ह्यूगो को 1,200 फ़्रैंक का वार्षिक किराया दिया गया, जिससे उन्हें एडेल से शादी करने की अनुमति मिली। 1823 में, उन्होंने अपना दूसरा उपन्यास, गण आइसलैंडर, "गोथिक" परंपरा के अनुरूप लिखा। इसका मतलब रोमांटिकतावाद के साथ एक संबंध है, जो साहित्यिक संबंधों में परिलक्षित होता था: अल्फ्रेड डी वोगा, चार्ल्स नोर्डियर, एमिल डेसचैम्प और अल्फोंस डी लामार्टाइन ह्यूगो के दोस्त बन गए। उन्होंने जल्द ही मूसा फ्रेंकाइज़ पत्रिका में सेनेकल समूह का गठन किया, जिसमें एक स्पष्ट रोमांटिक फोकस था। विशेष रूप से गर्म ह्यूगो और चार्ल्स सेंट-बेव के बीच संबंध थे, जिन्होंने एक अन्य रोमांटिक प्रकाशन, ग्लोब पत्रिका में ओड्स एंड बैलड्स (1826) की प्रशंसनीय समीक्षा प्रकाशित की थी।

1827 में, विक्टर ह्यूगो ने नाटक क्रॉमवेल का विमोचन किया, जिसे मंच पर प्रस्तुत किया जाना बहुत लंबा था, लेकिन उनकी प्रसिद्ध प्रस्तावना नाटकीय कला के सिद्धांतों के बारे में फ्रांस में सभी विवादों की परिणति थी। शेक्सपियर के थिएटर के लिए उत्साहजनक प्रशंसा करते हुए, ह्यूगो ने समय, स्थान और कार्रवाई की क्लासिकवादी एकता पर हमला किया, उपहास के संयोजन का बचाव किया और साथ ही अलेक्जेंड्रियन बारह-शब्दांश को छोड़ते हुए, वर्चस्व की अधिक लचीली प्रणाली की मांग की। फ्रांस में रोमांटिक नाटक का यह घोषणापत्र, साथ ही साथ कहानी "द लास्ट डे ऑफ दी कंडेम्म्ड" (1829), जिसे मानवतावादी विचारों से सुसज्जित किया गया था, और कविता संग्रह "ओरिएंटल मोटिव्स" (1829), ने ह्यूगो को काफी प्रसिद्धि दिलाई।

1829 से 1843 तक की अवधि ह्यूगो के लिए अत्यंत उत्पादक थी। 1829 में, नाटक "मैरियन डेलोर्मे" दिखाई दिया, जिसे सेंसर द्वारा प्रतिबंधित किया गया था क्योंकि लुई तेरहवें के अप्रभावी चित्रण के कारण। एक महीने से भी कम समय में, विक्टर ह्यूगो ने अपना दूसरा नाटक, हर्नानी लिखा। 25 फरवरी, 1830 को निंदनीय उत्पादन, उसके बाद अन्य, समान रूप से शोर था। हर्नानी के लिए लड़ाई न केवल नाटक के लेखक की जीत के साथ समाप्त हुई, बल्कि रोमांटिकतावाद की अंतिम जीत के साथ: नाटक के क्षेत्र में क्लासिकिज़्म के बैस्टिल को नष्ट कर दिया गया। इसके बाद के नाटकों में कोई कम प्रतिध्वनि नहीं थी, विशेष रूप से, द किंग एम्यूज़्स खुद (1832) और रूय ब्लाज़ (1838)।

विक्टर ह्यूगो के काम में एक विशेष स्थान नोट्रे डेम कैथेड्रल (1831) द्वारा कब्जा कर लिया गया है, क्योंकि यहां उन्होंने पहली बार गद्य में अपनी शानदार संभावनाओं का प्रदर्शन किया था। जैसा कि इस अवधि के नाटकों में, उपन्यास में पात्रों को रोमांटिक प्रतीक के माध्यम से दर्शाया गया है: वे असाधारण परिस्थितियों में असाधारण चरित्र हैं; उनके बीच तुरंत भावनात्मक संबंध उत्पन्न होते हैं, और उनकी मृत्यु भाग्य के कारण होती है, जो वास्तविकता को जानने का एक तरीका है, क्योंकि यह मानव व्यक्तित्व के लिए "पुरानी प्रणाली" की अस्वाभाविकता को दर्शाता है। उसी अवधि में, ह्यूगो का काव्य उपहार पूर्ण परिपक्वता तक पहुंचता है।

विक्टर ह्यूगो की गीत कविताओं के संग्रह - "ऑटम लेव्स" (1831), "सॉन्ग ऑफ ट्वाइलाइट" (1835), "इनर वॉयस" (1837), "किरण और छाया" (1840) - व्यक्तिगत अनुभवों के कारण बड़े पैमाने पर उत्पन्न हुए। इस समय, ह्यूगो के जीवन में महत्वपूर्ण घटनाएं हुईं: सेंट-बेव को अपनी पत्नी के साथ प्यार हो गया, और वह खुद अभिनेत्री जूलियट ड्राउट से प्रभावित हो गई। 1841 में, ह्यूगो की साहित्यिक योग्यता अंततः फ्रांसीसी अकादमी द्वारा मान्यता प्राप्त थी, जहां उन्हें कई असफल प्रयासों के बाद चुना गया था।

1842 में विक्टर ह्यूगो ने यात्रा नोट्स "राइन" (1842) की पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने फ्रांस और जर्मनी के बीच सहयोग की अपील करते हुए, अंतर्राष्ट्रीय राजनीति के अपने कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार की। इसके तुरंत बाद, कवि ने एक भयानक त्रासदी का अनुभव किया: 1843 में, उनकी प्यारी बेटी लियोपोल्डिना और उनके पति चार्ल्स वैक्री सीन पर एक जहाज़ की तबाही में डूब गए। कुछ समय के लिए समाज से सेवानिवृत्त होने के बाद, ह्यूगो ने एक बड़े सामाजिक उपन्यास की योजना तैयार करना शुरू किया, जिसे अस्थायी रूप से "प्रतिकूलता" शीर्षक दिया गया। 1848 की क्रांति से पुस्तक पर काम बाधित हुआ: ह्यूगो ने सक्रिय राजनीति के क्षेत्र में प्रवेश किया और नेशनल असेंबली के लिए चुने गए।

निर्वासन और विजय

2 दिसंबर, 1851 को तख्तापलट के बाद, लेखक ब्रसेल्स भाग गया, वहां से वह जर्सी के द्वीप में चला गया, जहां उसने तीन साल बिताए, और 1855 में ग्वेर्नसे द्वीप पर। अपने लंबे निर्वासन के दौरान, विक्टर ह्यूगो ने अपनी महान रचनाएँ बनाईं। 1852 में, जर्नलिज्म बुक नेपोलियन द स्मॉल प्रकाशित हुई, और 1853 में, प्रतिशोध दिखाई दिया - ह्यूगो के राजनीतिक गीत का शिखर, नेपोलियन III और उनके सभी गुर्गे की विनाशकारी आलोचना के साथ एक शानदार काव्य व्यंग्य।

1856 में, संग्रह "समकालीनता" प्रकाशित हुआ था - ह्यूगो की गीत काव्य की एक उत्कृष्ट कृति, और 1859 में "किंवदंतियों के युग" के पहले दो संस्करणों को प्रकाशित किया गया था, जिसने एक महान महाकाव्य कवि के रूप में उनकी प्रसिद्धि की पुष्टि की थी। 1860-1861 में विक्टर ने फिर से "एडवांसिटी" उपन्यास की ओर रुख किया, इसे काफी संशोधित और विस्तारित किया। पुस्तक 1862 में लेस मिजरेबल्स शीर्षक के तहत प्रकाशित हुई थी। इस शानदार उपन्यास के ऐसे पात्र, जैसा कि कुलीन अपराधी जीन वलजेन, को रोटी की रोटी चुराने का दोषी ठहराया गया था, एक जानवर में बदल गया और एक नए जीवन के लिए पुनर्जीवित हुआ, जो एक अच्छे बिशप की दया के लिए धन्यवाद था, जिसे दुनिया भर में प्रसिद्धि मिली; इंस्पेक्टर जैवर्ट, एक पूर्व अपराधी का पीछा करते हुए और स्मृतिहीनता का न्याय करते हुए; अनाथ कोसेट पर अत्याचार करने वाला लालची भोला आदमी थेनार्डियर और उसकी पत्नी; युवा रिपब्लिकन उत्साही मारियस, जो कॉस्केट के साथ प्यार में है; पेरिस के कब्रिस्तान गैवरोच, जो बैरीकेड पर वीरता से मर गए।

ग्वेर्नसे के अपने प्रवास के दौरान, विक्टर ह्यूगो ने विलियम शेक्सपियर (1864), सड़कों और जंगलों की कविताओं के संग्रह (1865), साथ ही दो उपन्यास - द वर्कर्स ऑफ द सी (1866) और द मैन हू लाफ्स ( १ )६ ९) है। उनमें से सबसे पहले वी। ह्यूगो के चैनल द्वीप समूह में बने रहने को दर्शाता है: पुस्तक का मुख्य चरित्र, जो राष्ट्रीय चरित्र के सर्वश्रेष्ठ लक्षणों से संपन्न है, समुद्र के तत्वों के खिलाफ संघर्ष में असाधारण दृढ़ता और दृढ़ता दिखाता है। दूसरे उपन्यास में, रानी ऐनी के शासनकाल के दौरान ह्यूगो ने इंग्लैंड के इतिहास की ओर रुख किया। कथानक एक ऐसे स्वामी की कहानी पर आधारित है जिसे बचपन में तस्करों (कॉम्प्रेकोस) को बेच दिया गया था, जिसने अपना चेहरा हँसी के अनन्त मुखौटे में बदल दिया था। वह एक बूढ़े आदमी और एक अंधे सौंदर्य के साथ एक भटकते अभिनेता के रूप में देश भर में यात्रा करता है, जिसने उसे आश्रय दिया है, और जब उसका शीर्षक उसे लौटाया जाता है, तो वह वंचितों की रक्षा में एक उग्र भाषण के साथ हाउस ऑफ लॉर्ड्स में बोलता है अभिजात वर्ग की हँसी मजाक। अपने लिए एक दुनिया छोड़ कर, वह अपने पूर्व भटकते हुए जीवन में लौटने का फैसला करता है, लेकिन अपने प्रिय की मृत्यु उसे निराशा में ले जाती है, और वह खुद को समुद्र में फेंक देता है।

1870 में नेपोलियन III के शासन के पतन के बाद, फ्रेंको-प्रूशियन युद्ध की शुरुआत में, विक्टर ह्यूगो वफादार जूलियट के साथ पेरिस लौटता है। वर्षों में, उन्होंने साम्राज्य के विरोध को अपनाया और गणतंत्र का एक जीवित प्रतीक बन गया। उसका इनाम एक गम्भीर बैठक थी। दुश्मन सैनिकों के हमले से पहले राजधानी छोड़ने का अवसर होने के कारण, उन्होंने घेर शहर में रहना चुना।

1871 में नेशनल असेंबली के लिए चुने गए, ह्यूगो ने जल्द ही रूढ़िवादी बहुमत की नीतियों के विरोध में डिप्टी के रूप में इस्तीफा दे दिया। 1872 में, विक्टर ने जर्मनी के संबंध में भ्रम के नुकसान की गवाही देते हुए "द टेरिबल ईयर" नामक संग्रह प्रकाशित किया, जिसके साथ उन्होंने 1842 से फ्रांस को बुलाया।

1874 में, ह्यूगो, गद्य में नए रुझानों के प्रति पूरी तरह से उदासीन, फिर से ऐतिहासिक उपन्यास में बदल गया, "नब्बे-तीसरे वर्ष" लिखते हुए। क्रांतिकारी फ्रांस के बारे में बहुत सटीक जानकारी के बावजूद, उपन्यास में रोमांटिक प्रतीकात्मक विजय फिर से: नायकों में से एक प्रति-क्रांतिकारियों के प्रति क्रूरता का प्रतीक है, और दूसरा - दया, जो सभी नागरिक संघर्ष से ऊपर है; लेखक क्रांति को "सफाई करने वाला क्रूसिबल" कहता है, जहाँ एक नई सभ्यता के अंकुर अराजकता और अंधेरे के माध्यम से अपना रास्ता बनाते हैं।

75 साल की उम्र में, विक्टर ह्यूगो ने न केवल द लीजेंड ऑफ द एज का दूसरा भाग प्रकाशित किया, बल्कि उनके दादाजी जार्ज और ऐनी से प्रेरित होकर द आर्ट ऑफ बीइंग द ग्रैंडफादर का संग्रह भी प्रकाशित किया। द लीजेंड ऑफ द एज का अंतिम भाग 1883 में प्रकाशित हुआ था। उसी वर्ष, जूलियट ड्राउट की कैंसर से मृत्यु हो गई, और इस नुकसान ने ह्यूगो की ताकत को पंगु बना दिया।

उनकी मृत्यु के बाद, विक्टर ह्यूगो को एक राजकीय अंतिम संस्कार से सम्मानित किया गया, और उनके अवशेषों को पेंटहोन में रखा गया - वोल्टेयर और रूसो के बगल में।

साइट पर प्रकाशन की तारीख: 18 फरवरी, 2011।
सामग्री संशोधन: 20 जुलाई, 2012

विक्टर मैरी ह्यूगो - फ्रांसीसी लेखक (कवि, गद्य लेखक और नाटककार), फ्रांसीसी रोमांटिकवाद के प्रमुख और सिद्धांतकार। फ्रांसीसी अकादमी के सदस्य (1841)।

लेखक के पिता, जोसेफ लियोपोल्ड सिगिसबर ह्यूगो (fr।) रूसी। (१ ((३-१ )२)), नेपोलियन की सेना का सेनापति बन गया, उसकी माँ सोफी ट्रेबुचेट (१ - the२-१ daughter२१) - एक जहाज के मालिक की बेटी, एक रॉयलिस्ट वोल्टेयरियन थी।

बचपन ह्यूगो मार्सिले, कोर्सिका में, एल्बा (1803-1805) पर, इटली में (1807), मैड्रिड में (1811) में होता है, जहां उसके पिता का काम होता है, और जहां से परिवार हर बार पेरिस लौटता है।

यात्रा ने भविष्य के कवि की आत्मा पर गहरी छाप छोड़ी और उसका रोमांटिक दृष्टिकोण तैयार किया। 1813 में, ह्यूगो की मां, सोफी ट्रेबुचेट, जिनका जनरल लागोरी के साथ एक चक्कर था, अपने पति से अलग हो गईं और अपने बेटे के साथ पेरिस में बस गईं।

1814 से 1818 तक उन्होंने लिसुम "लुई द ग्रेट" में अध्ययन किया। 14 साल की उम्र में, वह अपनी रचनात्मक गतिविधि शुरू करता है। अपनी अप्रकाशित त्रासदियों को लिखते हैं: "यर्टाटाइन" और "एथेलि यू लेस स्कैंडिनेव्स", नाटक "लुई डी कास्त्रो", 15 साल की उम्र में विर्गिल का अनुवाद करता है, कविता "लेस एवैंटेज देस आइडियट्स" के लिए अकादमी प्रतियोगिता में मानद समीक्षा प्राप्त करता है। , 1819 में - कविताओं के लिए जीक्स फ्लोराक्स प्रतियोगिता में दो पुरस्कार विएर्जेस डे वर्दुन और हेनरी चतुर्थ की प्रतिमा की पुनर्स्थापना के लिए ode (रेसेब्लीसेसेमेंट डे ला स्टेच्यू डे हेनरी III), जिन्होंने अपने लीजेंड ऑफ द एज की नींव रखी; तब उन्होंने अल्ट्रा-रॉयलिस्ट व्यंग्य "टेलीग्राफ" प्रकाशित किया, जिसने पहले पाठकों का ध्यान आकर्षित किया। 1819-1821 में उन्होंने Le Conservateur littéraire (फ्रेंच) प्रकाशित किया, जो कि रॉयलिस्ट कैथोलिक पत्रिका Le Conservateur (फ्रेंच) का एक साहित्यिक पूरक है। विभिन्न छद्म नामों के तहत अपने संस्करण को स्वयं भरना, ह्यूगो ने वहां "ड्यूक ऑफ द ड्यूक ऑफ बेरी" को प्रकाशित किया, जिसने लंबे समय तक एक राजशाही के रूप में अपनी प्रतिष्ठा स्थापित की।

अक्टूबर 1822 में, ह्यूगो ने एडेल फौचे (फ्रेंच) (1803 - 1868) से शादी की, इस शादी में पांच बच्चों का जन्म हुआ:

लियोपोल्ड (1823-1823)

लियोपोल्डिना (फ्रेंच), (1824-1843)

चार्ल्स (फ्रेंच), (1826-1871)

फ्रांकोइस-विक्टर (फ्रेंच), (1828-1873)

एडेल (1830-1915)।

1823 में उपन्यास प्रकाशित हुआ था विक्टर ह्युगो "हान डी" आईलैंड, एक विवेकपूर्ण स्वागत प्राप्त कर रहा है। चार्ल्स नोदिएर की अच्छी-खासी आलोचना के कारण उसके और विक्टर ह्यूगो के बीच एक बैठक हुई और आगे दोस्ती हुई। इसके तुरंत बाद, आर्सेनल की लाइब्रेरी में एक बैठक आयोजित हुई, जो कि रोमांटिकतावाद का उद्गम स्थल था। जिसका विक्टर ह्यूगो के काम के विकास पर बहुत प्रभाव था। उसकी दोस्ती 1827-1830 तक चलेगी, जब चार्ल्स नोडियर विक्टर ह्यूगो के कामों के लिए अधिक से अधिक महत्वपूर्ण हो जाएगा। इस अवधि के आसपास, ह्यूगो ने अपने पिता के साथ अपने संबंधों को नवीनीकृत किया और लिखते हैं। कविता "ओड टू माई फादर" (ओडेस आ मोन पेरे) और बैटल (अप्रेज ला ला बैटल) के बाद उनके पिता की 1828 में मृत्यु हो गई।

एक परिवार ह्यूगो अक्सर उनके घर में रिसेप्शन की व्यवस्था करता है और सैंटे-बेव, लैमार्टिन, मेरिमे, मुसेट, डेलाक्रिक्स के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करता है। 1826 से 1837 तक, परिवार अक्सर ग्वेरे (फ्रेंच) में, चेटेउ डे रोशे (फ्रेंच) में रहता है, जो बर्टिएन एल "एने (फ्रेंच) की संपत्ति है, जोआल डेस डेबेट्स के संपादक हैं। ह्यूगो बेरलोइज़, लिसटेस्ट, चेटुब्रियांड, जियाकोमो से मिलते हैं। मेयेरबीर, कविताओं के संकलन "ओरिएंटल मोटिव्स" (लेस ओरिएंटलस, 1829) और "ऑटम लेव्स" (लेस फ्युइल्स डीऑटोमने, 1831)। 1829 में उन्होंने "मौत की निंदा का अंतिम दिन" प्रकाशित किया। un condamné), 1834 में - क्लाउड ग्यूक्स। इन दो लघु उपन्यासों में, ह्यूगो मृत्युदंड के प्रति अपने नकारात्मक रवैये को व्यक्त करता है। नोट्रे डेम कैथेड्रल 1831 में प्रकाशित हुआ था।