लीन मोटी। लियो टॉल्स्टॉय की लघु जीवनी: सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं

लियो टॉल्स्टॉय 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में सबसे उज्ज्वल और सबसे विवादास्पद व्यक्ति हैं। लियो टॉल्स्टॉय न केवल अपने महाकाव्य कार्यों के लिए, बल्कि उनके दार्शनिक विचारों के लिए भी जाने जाते हैं।

उन्होंने अपने लंबे जीवन के दौरान कला के एक सौ सत्तर से अधिक काम किए। उनके गद्य का 75 भाषाओं में अनुवाद किया गया है। उनकी रचनाओं का चीनी भाषा में बीस वर्षों से अनुवाद किया गया है।

विश्व साहित्य के निर्माण पर उनका प्रभाव काफी है। उनके जीवनकाल में उनके बारे में हजारों लेख लिखे गए थे। भयंकर विवाद ने उनकी धार्मिक मान्यताओं को जन्म दिया, जिसके लिए उन्हें बहिष्कृत किया गया था, लेकिन कम से कम इससे पीड़ित नहीं थे। उन्हें प्रतिष्ठित नोबेल पुरस्कार के लिए कई बार नामांकित किया गया था, लेकिन इसे सम्मानित किए जाने से बचने के लिए कदम उठाए।

यदि काउंट टॉल्स्टॉय ने अपने जीवन का पहला आधा भाग युद्ध, रहस्योद्घाटन और ताश के खेल में बिताया, तो दूसरा उन्हें नैतिक पूर्णता के लिए एक तपस्वी के रूप में जाना जाता था। अपने जीवनकाल के दौरान, उन्होंने अपने आसपास के अनुयायियों को यास्नया पोलीना में इकट्ठा किया। मैंने प्रचार नहीं किया, लेकिन मैंने सभी प्रकार के लोगों के साथ बात की। वह कठिन परिश्रम से नहीं डरता था, सम्पदा को नहीं पहचानता था और राज्य को हिंसा के लिए पत्र सुनाता था।

56 वर्ष की आयु में, उन्होंने अपनी पत्नी के साथ-साथ अपने कार्यों को प्रकाशित करने के अधिकारों के लिए संपत्ति छोड़ दी, जिसके लिए पहले से ही उस समय उन्होंने सोने में एक मिलियन रूबल की पेशकश की। और फिर उन्होंने अपने बड़े परिवार को लगभग छोड़ दिया, जिसमें दुनिया भर के 28 लोग शामिल थे, अपने तपस्वियों को अपने सभी कार्यों को प्रकाशित करने के अधिकार हस्तांतरित किए।

टॉल्स्टॉय की पत्नी ने परिवार की संपत्ति के लिए आखिरी लड़ाई लड़ी, जिससे अक्सर टकराव होता था। उनका मानना \u200b\u200bथा कि उन्हें पैसे के लिए आदान-प्रदान किया गया था और शांत वातावरण में मरने के लिए छोड़ दिया गया था।

अपनी मृत्यु के बाद, विधवा लिख \u200b\u200bदेगी कि उसे कभी पता नहीं चला कि उसका पति 48 साल का होने के बावजूद किस तरह का व्यक्ति है।

कज़ान अनाथ

17 साल की उम्र से काउंट निकोलाई इलिच टॉल्स्टॉय सैन्य सेवा में थे, नेपोलियन के साथ युद्ध में भाग लिया, कब्जा कर लिया गया, अपनी मातृभूमि में लौट आए और 30 वर्ष की आयु में कर्नल के पद से सेवानिवृत्त हुए। निकोलस्कॉय-व्येज़ेमकोय नाम अपनी मां से विरासत में मिला, युवा अधिकारी ने इसे कार्ड गेम में जल्दी से याद किया। अपने वित्तीय मामलों को सुधारने के लिए, उन्होंने एक राजकुमारी से शादी की।

मारिया एक अमीर उत्तराधिकारी थी, जो जनरल निकोलाई वोल्कॉन्स्की की एकमात्र बेटी थी। लड़की की माँ, एकातेरिना ट्रूबेस्काया की मृत्यु हो गई जब वह दो साल की थी। मारिया ने बहुत अच्छी शिक्षा प्राप्त की, लेकिन वह जीभ पर तेज थी, चेहरे की बड़ी विशेषताएं थीं, और अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद वह अविश्वसनीय रूप से उदार हो गईं। अमीर रिश्तेदार गरीबों के पक्ष में पैसे बर्बाद करने के उसके इरादों के बारे में चिंतित थे, और इसलिए एक सुखद लेकिन बर्बाद गिनती निकोलाई टॉल्स्टॉय को पेश करके उसके भाग्य की व्यवस्था करने का फैसला किया। वह 30 साल की मारिया से चार साल बड़ा था।

सुविधा की यह शादी खुशहाल थी, लेकिन अल्पकालिक थी। शादी के दस वर्षों में, उन्होंने एक बड़ा घर बनाया और पांच बच्चों को जन्म दिया: चार बेटे और एक लंबे समय से प्रतीक्षित बेटी, मैरी भी। लेव निकोलाइविच इस करीबी परिवार में चौथा बेटा था।

1830 में बेटी के जन्म के बाद, उसकी माँ की मृत्यु हो गई। भावी लेखक दो साल का था।

सात साल बाद, मेरे पिता की अचानक मृत्यु हो गई।

बच्चों को पिता की अपनी बहन ने संभाला, जिन्हें आधिकारिक अभिभावक नियुक्त किया गया था।

बिट द्वारा बिट लेव निकोलायेविच ने अपनी मां की छवि एकत्र की। उनके बड़े भाई निकोलाई, संरक्षक, ने उन्हें उसके बारे में बताया, उन्होंने अपनी डायरी से कुछ सीखा। वह उन पेड़ों के बीच अकेले चलना पसंद करता था जो उसने यास्नया पोलीना के निचले बगीचे में लगाए थे। युद्ध और शांति की नायिका, मेरी बोल्कोन्सकाया, काफी हद तक अपनी मां से लिखी जाएगी।

जब लड़का 12 साल का था, तब उसकी चाची की मृत्यु हो गई। बच्चों को एक नया अभिभावक सौंपा गया - उनके पिता की एक और बहन। पेलजिया युसकोवा नि: संतान थी। कज़ान प्रांत के गवर्नर की बेटी, उन्होंने एक सामाजिक जीवन का नेतृत्व किया, एक भव्य पैमाने पर रहते थे और जंगल नहीं छोड़ना चाहते थे। इसलिए, यास्नया पोलीना से बच्चे कज़ान चले गए।

वे यहां लगभग पांच साल तक रहे। लेव निकोलाइविच को छोड़कर सभी भाइयों ने सर्वश्रेष्ठ विश्वविद्यालयों में से एक से स्नातक किया। मारिया ने रोडियनोव इंस्टीट्यूट फॉर नोबल मेडेंस में बहुत अच्छी शिक्षा प्राप्त की।

लेव ने संकाय के पूर्वी विभाग में दो पाठ्यक्रमों से स्नातक किया, लेकिन बाहर कर दिया। दो साल से भी कम समय के लिए उन्होंने विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन किया, लेकिन इस विज्ञान का एक ही भाग्य होगा - छात्र को व्याख्यान में कोई दिलचस्पी नहीं है। वह आत्म-शिक्षा, दार्शनिक पुस्तकों को पढ़ने और जीवन पर ग्रंथ लिखने के पहले रचनात्मक अनुभवों से मोहित हो गया है। 19 साल की उम्र में, टॉल्स्टॉय ने एक डायरी रखना शुरू कर दिया, जिसे वह अपने दिनों के अंत तक लिखेंगे।

चाची पॉलिन, जैसा कि बच्चों ने अपने अभिभावक को बुलाया, अपने भतीजों के लिए बहुत कुछ किया। उसने उन्हें विरासत में रखा, सभी की समस्याओं के साथ सहानुभूति के साथ संपर्क किया, साथ में बच्चों के साथ वह हर साल यशनाय पोलीना में गई थी।

50 साल की उम्र में, जब उसके भतीजे स्वतंत्र हो गए, तो उसने अचानक अपनी जीवन शैली बदल दी, धर्मनिरपेक्ष समाज को छोड़ दिया, मठों की यात्रा करना शुरू कर दिया और बदल गया।

वह अक्सर संपत्ति का दौरा करती थी, जहां 1847 में लियो लौट आया था। और वह उसके साथ एक उत्कृष्ट संबंध बनाए रखते हुए कज़ान के युसकोव का दौरा किया।

अगले दो साल वह राजधानी में रहे। वह कानून की परीक्षा की तैयारी कर रहा था, लेकिन अचानक सामाजिक कार्यक्रमों से दूर हो गया। राजधानी में उनके बहुत सारे रिश्तेदार और दोस्त थे, और उनका स्वागत किया गया। यहां मैंने पहली बार ताश खेलना शुरू किया। लंबे समय तक उत्तेजना ने उसे रोकने की अनुमति नहीं दी, उसने अपनी संपत्ति भी खो दी। ताश खेलना उसका निरंतर साथी बन जाएगा।

संगीत और संगीतकारों के लिए उनका जुनून इस समय तक है। यह उनकी "क्रूटज़र सोनाटा" में परिलक्षित होगा। उन्होंने खुद पियानो बजाया। एक बार, एक दोस्त के साथ मिलकर, उन्होंने वाल्ट्ज की रचना की। संगीत के इस इकलौते टुकड़े का संगीतमय अंकन संरक्षित किया गया है। यह फिल्म "फादर सर्जियस" में लगता है।

उनका एक और जुनून शिकार था। अपने बड़े भाई, इवान तुर्गनेव, अफानासी बुत की कंपनी में, उन्होंने पक्षियों, खेल और जानवरों का शिकार किया। कहानी ज्ञात है, जब नए साल 1859 से पहले, लेव निकोलाइविच को एक भालू ने लगभग उठा लिया था।

गरीबों के लिए स्कूल

सार्वजनिक शिक्षा के विरोधी, टॉलस्टॉय ने अपनी शिक्षा प्रणाली खोली। उन्होंने एक स्कूल बनाया और खुद किसान बच्चों को पढ़ाया। 21 साल की उम्र में, वह शिक्षाशास्त्र को छात्रों और शिक्षकों के बीच मुक्त संबंधों की प्रणाली के रूप में देखता है। कक्षा में स्कूली बच्चे जहां चाहें बैठ जाते हैं, किसी भी समय छोड़ने के लिए स्वतंत्र होते हैं और अपना होमवर्क नहीं करते हैं।

शिक्षण सिद्धांत वार्तालाप के विषय में शिक्षक की रुचि पर आधारित था। टॉल्स्टॉय ने ऐसा किया: उन्होंने खुशी के साथ उनकी बात सुनी।

अपने जीवन के दौरान, लेखक ने गरीबों के लिए स्कूलों के निर्माण के लिए एक हजार से अधिक रूबल का दान किया। और 34 साल की उम्र से, उन्होंने एक पत्रिका में शिक्षाशास्त्र के बारे में बताया, जिसमें मुख्य रूप से अपने स्वयं के ग्रंथ शामिल थे, जिसमें कहानियां, सभी उम्र के बच्चों के लिए दंतकथाएं शामिल थीं। एक दर्जन मुद्दों को प्रकाशित किया गया था, जिसमें से सामग्री एकत्र कार्यों के संस्करणों में से एक का आधार बनी थी।

जल्द ही वह एक दशक के लिए इस व्यवसाय को छोड़ देगा। और जब वह अपने शिक्षण के अनुभवों को फिर से शुरू करता है, तो वह शिक्षा मंत्रालय द्वारा प्राथमिक रूप से अनुमोदित, प्राथमिक विद्यालय के लिए वर्णमाला के दो संस्करण और एक मैनुअल बनाएगा। वह उन्हें 44 वर्ष की आयु में प्रकाशित करेगा।

सैन्य वृत्ति

50 के दशक की शुरुआत में उन्होंने आत्मकथात्मक त्रयी "बचपन" का पहला भाग लिखना शुरू किया। लेकिन काम बड़े भाई निकोलाई द्वारा बाधित किया गया था। उसने काकेशस के साथ जाने की पेशकश की, जहां उसने पर्वतारोहियों के साथ लड़ाई में भाग लिया। वह नेक्रासोव पत्रिका सोव्रेमेनिक में प्रकाशित कहानियों में अपने अनुभव का वर्णन करेंगे। लियो टॉल्स्टॉय अपने भाई की लेखन प्रतिभा की सराहना करेंगे। उनके बीच पांच साल का अंतर था, लियो ने निकोलाई की राय का सम्मान किया, उससे प्यार किया और सलाह सुनी।

और यह समय कोई अपवाद नहीं था। लेव निकोलाइविच अपने बचपन को खत्म करता है, पांडुलिपि को प्रकाशन गृह में भेजता है और टिफ़लिस जाता है। "कोसैक्स" कहानी में वह एक तोपखाने की ब्रिगेड में सैन्य सेवा के लिए एक युवा मास्टर की उड़ान का वर्णन करेगा।

उसके पास साइडबर्न, एक समान और एपॉलेट्स थे। उबाऊ स्टाफ के माहौल में, उन्होंने सेवस्तोपोल को सौंपे जाने तक लगभग तीन साल बिताए। क्रीमियन युद्ध उसे एक बहादुर योद्धा, एक तोपखाने की बैटरी के कमांडर के रूप में प्रकट करेगा। उन्हें ऑर्डर ऑफ सेंट से सम्मानित किया गया अन्ना और पदक। गोले फटने के बीच, वह "सेवस्तोपोल स्टोरीज़" लिखता है और नेक्रासोव पत्रिका को भेजने का प्रबंधन करता है।

सैन्य सेवा ने उनके मामलों में एक सकारात्मक भूमिका निभाई, ताश के खेल और घर का प्रबंधन करने में असमर्थता से बिखर गई।

जब वह घर लौटा, तब तक 28 वर्षीय लेफ्टिनेंट को पहले ही एक साहित्यिक सफलता मिल चुकी थी, बचपन की बदौलत, जिसके बारे में उसके प्रख्यात सहयोगियों ने बहुत अच्छी बात की थी। उनकी युद्ध की कहानियाँ पूरे देश में पढ़ी जाती थीं।

धर्मनिरपेक्ष सैलून और साहित्यिक शाम के निमंत्रण का कोई अंत नहीं था। टॉल्स्टॉय ने कई प्रतिष्ठित लेखकों से मुलाकात की, उदाहरण के लिए, इवान तुर्गनेव, दस साल के उनके वरिष्ठ। उसके साथ, वह कई सालों तक एक अच्छा रिश्ता बनाए रखेगा।

वह सक्रिय रूप से गद्य लिखना जारी रखेंगे, कागज पर युद्ध के अपने छापों को बाहर निकालेंगे। और वह त्रयी का दूसरा भाग शुरू करेंगे - "युवा"।

एक साल बाद वह पेरिस में गेंदों के लिए पेत्रोग्राद में गेंदों का आदान-प्रदान करेगा। 29 वर्षीय लेखक तीन साल के लिए यूरोप की अपनी यात्रा जारी रखेंगे। उन्होंने कई देशों का दौरा किया, लेकिन अपनी डायरी में, संस्कृति के लिए अपनी प्रशंसा के अलावा, वह अमीर और गरीब के बीच की दूरी को नोट करेंगे।

फ्रांस में, उन्हें एक वास्तविक शोक था: 37 वर्ष की आयु में, उनके भाई निकोलाई की तपेदिक से मृत्यु हो गई। अंतिम संस्कार के बाद, वह लेने के लिए निकोल्सकोय एस्टेट में जाता है। 32 वर्षों के बाद, वह स्वेच्छा से अपने छोटे भाई सर्गेई को यह संपत्ति देगा।

और क्रांति के बाद, मकान मालिक की संपत्ति को जला दिया जाएगा, कई अन्य लोगों की तरह।

सोन्या

सोफिया एंड्रीवाना से उनकी शादी से उनका जीवन बदल जाएगा, जिसके साथ वह 48 साल तक रहेंगी।

वह बेर्स परिवार की मध्यम बेटी थी, जिसके साथ टॉल्सटॉयस लंबे समय से जानते थे। वह 18 साल की थी, वह 34 साल की थी। उसने तीनों बहनों में तुरंत भेद नहीं किया। लेकिन जब उन्होंने परीक्षा दी, तो वह अपने तेज दिमाग और अपने विचारों की समझ से चौंक गए। टॉल्स्टॉय ने अक्सर वाक्यांशों को एन्क्रिप्ट किया, उन्हें केवल पहले अक्षरों द्वारा दर्शाया, जिसके पीछे उन्हें हमेशा पता था कि कौन सा शब्द है। योजना की व्याख्या करने के बाद, उसने लड़की से इस तरह से एन्क्रिप्ट किए गए वाक्यांश का अनुमान लगाने के लिए कहा। उसने एक बार फोन किया। यह अनोखी समझ परिवार में हमेशा बनी रहेगी। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि टॉल्स्टॉय खुश हैं।

जीवनीकार पहले दस वर्षों को सबसे अधिक फलदायी कहेंगे। वह अपने सभी प्रमुख उपन्यास लिखेंगे। पहला सहायक जो अपने ड्राफ्ट के साथ काम करेगा, वह सोफिया है। केवल वह समझ सकती थी कि स्क्वेगल्स और संक्षिप्ताक्षर के पीछे क्या था जो टॉलस्टॉय ने उदारता से कागज पर बिखेर दिए।

शादी में उनके नौ बेटे और चार बेटियां थीं। पांच बच्चों की मौत हो गई।

आज दुनिया में लेखक के तीन सौ से अधिक वंशज हैं। सत्रह साल से वे हर साल यास्नया पोलीना में मिलते रहे हैं।

दूसरा मुझे

पचास के करीब, चाची पॉलिन की तरह, टॉल्स्टॉय को आंतरिक रूप से टूटना पड़ा। वह नहीं जानता था कि वह क्या चाहता है, वह अपने विचारों में डूबा हुआ था। अपनी डायरी में, वह लिखता है कि वह मृत्यु के बारे में सोचता है। उन्होंने धर्मशास्त्रीय साहित्य, साधुओं के साथ बातचीत और पवित्र स्थानों की यात्रा करने के लिए ऊपर की ओर पाया। उस समय से, उन्होंने साहित्यिक ग्रंथ नहीं लिखे, केवल दार्शनिक लेख, धार्मिक ग्रंथ।

किसान कार्यों में साधारण कपड़ों में गिनती तेजी से देखी जा रही है, हर चीज में आराम, शाकाहार, सादगी की अस्वीकृति का प्रचार किया जाता है। उसने शिकार करना भी बंद कर दिया और दो सौ किलोमीटर से अधिक की दूरी पर अकेले या तपस्वियों के साथ यास्नया पोलीना से मॉस्को चलने में आनंद पाया। उन्होंने 60 साल की उम्र में धूम्रपान छोड़ दिया।

वह राज्य प्रणाली का विरोध करता है, खुले तौर पर हिंसा की घोषणा करता है कि राज्य की मरम्मत, अदालत में जूरी होने से इनकार करती है, युद्धों की निंदा करती है। Tsar को यह सब पसंद नहीं है, लेखक के लिए पर्यवेक्षण की स्थापना की जाती है, लेकिन उसके जीवन के अंत तक उसे छुआ नहीं जाता है, गुण दिया जाता है।

नए दर्शन के विषय पर उनके काम निषिद्ध थे। वे आंशिक रूप से विदेश में प्रकाशित हुए थे।

उसने अपनी सारी संपत्ति अपने परिवार को दे दी और कॉपीराइट छोड़ दिया। सब कुछ एक पत्नी द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जिसे न केवल घर का प्रबंधन करना था, बच्चों की परवरिश करनी थी, बल्कि खुद को प्रकाशन में विसर्जित करना था। दोस्तोवस्की की विधवा ने मदद की, कि कई वर्षों तक उसने शानदार ढंग से इस कार्य के साथ मुकाबला किया।

सोफिया ने स्वतंत्र रूप से अपने पति के कार्यों को बेच दिया, अनुकूल कार्यों पर एकत्रित कार्यों की धारा पर डाल दिया। पति या पत्नी की व्यावसायिक लकीर ने बड़े परिवार को जीवित रहने की अनुमति दी।

सितंबर 1887 में, इस जोड़े ने एक रजत विवाह मनाया, जिसमें उन्होंने परिवार और दोस्तों को आमंत्रित किया। और अगले साल के वसंत में, उनके तेरहवें बच्चे का जन्म हुआ। इवान को जीवन के सात साल जारी किए जाएंगे।

भूख 90 के दशक में सेट होती है। कारण: फसल की विफलता, संकट, टाइफाइड महामारी।

प्रदर्शन से आय, जो सफलतापूर्वक राजधानी के सिनेमाघरों में मंचन किया गया था, दान पर खर्च किया गया था। लेखक ने भूखे रहने में मदद करने पर एक वर्ष में इन दो या तीन हजार रूबल खर्च किए। उनके समर्थन से, चार क्षेत्रों में लगभग तीन सौ कैंटीन खोली गईं। जरूरत में दस हजार से अधिक लोग दो मुश्किल सर्दियों में बच गए। जलाऊ लकड़ी की आपूर्ति, पशुधन के लिए चारा, जई के बीज, आलू, और बाजरा का आयोजन किया गया था। शिशुओं के लिए डेयरी रसोई खोली गई। टॉलस्टॉय का उदाहरण पूरे देश में फैल गया। अधिक से अधिक उपकारी।

नैतिक पूर्णता के आधार पर, लोगों को निस्वार्थ सेवा, सरकार के सभी रूपों से इनकार, टॉल्स्टॉय आंदोलन का जन्म हुआ। हजारों अनुयायियों ने यास्नया पोलीना पर हमला किया। उनके लिए, मास्टर लगभग एक संत थे। वे लेखक के विचारों के प्रसार में सक्रिय रूप से शामिल थे, एक पत्रिका प्रकाशित की, और साम्यवाद का आयोजन किया। जब टॉल्सटॉय 70 साल के थे, तब उनके अनुयायियों को एक संप्रदाय घोषित किया गया था, और वह खुद बहिष्कृत थे।

लेकिन सोफ़्या एंड्रीवाना एक ऐसा बोझ है। वह अपने पति से प्यार करती है, पूरा परिवार उसे एक लेखक के रूप में कार्य करता है, एक व्यक्ति के रूप में उसकी देखभाल करता है, लेकिन वह तेजी से घर या खुद को छोड़ रही है। झगड़े, नर्वस ब्रेकडाउन, रिप्रोडक्शन उसके लिए असहनीय हो जाते हैं। सोफिया एंड्रीवना अपने पति के कामों को प्रकाशित करने के अधिकारों को खोने के डर से रक्षात्मक रखती है। टॉल्स्टॉय के अनुयायियों में से एक पर उनका पहले से ही हमला हो रहा है, जिस पर वह भरोसा करता है।

अंतिम बड़े पैमाने पर काम: उपन्यास "पुनरुत्थान" 99 वें वर्ष में प्रकाशित हुआ था। पादरी ने एक बार फिर हार मान ली - लेखक हमेशा अपनी महान उत्पत्ति के बावजूद लोगों के पक्ष में खड़ा है। लेकिन वे ऐसा "दुश्मन" नहीं चाहते थे और उन्हें अपने सिस्टम में वापस करने के लिए सार्वजनिक रूप से पश्चाताप करने की पेशकश की। टॉल्स्टॉय ने कुछ नहीं कहा।

हर साल घर खाली हो जाता है: बेटों की शादी हो गई और उन्होंने अपने घर का अधिग्रहण कर लिया, बेटियों मारिया और तातियाना ने शादी कर ली, लेकिन अक्सर अपने माता-पिता से मिलने जाते थे। परिवार तीन में रहता था: सबसे कम उम्र के एलेक्जेंड्रा के साथ।

नई सदी की शुरुआत में, टॉल्सटाय ने क्रीमिया में सर्दियों का समय बिताया। वह गंभीर रूप से बीमार थे, डॉक्टर और रिश्तेदार उनके आसपास व्यस्त थे। मजबूत होने के बाद, वह संपत्ति में लौट आया और कहीं भी नहीं गया।

अठारहवें जन्मदिन से दो साल पहले, परिवार में एक त्रासदी होती है: बेटी माशा टाइफस से मर जाती है। वह केवल 35 वर्ष की थी। टॉल्स्टॉय अब इस मौत के बाद ठीक नहीं होंगे।

वह अपनी सालगिरह मना रहा है। फिर भी, दुनिया भर के हजारों बधाई देने वाले टेलीग्राम उनके नाम पर आएंगे।

घर में घोटाले अधिक से अधिक भड़क जाएगा। एक थका हुआ और थका हुआ लेखक किसी तरह रात को उठेगा और देखेगा कि उसकी पत्नी फिर से अपने कागजात में कुछ ढूंढ रही है। सोफिया एंड्रीवाना साजिश के सबूत की तलाश कर रही थी - टॉल्स्टॉय की शिक्षाओं के अनुयायी चेरतकोव को अपने सभी कार्यों को प्रकाशित करने के लिए अधिकारों को स्थानांतरित करने के लिए कुख्यात वसीयतनामा। लेव निकोलाइविच विरोध नहीं कर सके। उन्होंने रात में अपने करीब दो लोगों के युद्धरत शिविरों को छोड़ दिया, अंतिम "सॉरी" के साथ एक पत्र लिखा।

सात दिन बाद अस्तपोवो रेलवे स्टेशन के प्रमुख के अपार्टमेंट में उनकी मृत्यु हो गई। सोफिया एंड्रीवना को अपने जीवन के अंतिम क्षणों में उन्हें देखने की अनुमति दी गई थी।

रूसी लेखक, काउंट लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय का जन्म 9 सितंबर (28 अगस्त, पुरानी शैली), 1828 को तुला प्रांत के क्रिपिवेन्स्की जिले (अब तुला क्षेत्र के शेकिंसस्की जिले) के यस्नाया पोलीना एस्टेट में हुआ था।

टॉल्स्टॉय एक बड़े कुलीन परिवार में चौथे बच्चे थे। उनकी मां, मारिया टॉल्स्टया (1790-1830), नी प्रिंसेस वोल्कोन्सकाया, की मृत्यु हो गई जब लड़का अभी दो साल का नहीं था। पिता, निकोलाई टॉल्स्टॉय (1794-1837), जो देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भाग ले रहे थे, की भी जल्दी मृत्यु हो गई। परिवार की दूर की रिश्तेदार तातियाना एर्गोल्स्काया बच्चों को पालने में लगी हुई थी।

जब टॉल्सटॉय 13 साल के थे, तो परिवार कज़ान में चला गया, जो पिता की बहन और बच्चों के अभिभावक पेलेग्या युककोवा के घर पर था।

1844 में, टॉल्सटॉय ने दर्शनशास्त्र संकाय के प्राच्य भाषा विभाग में कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, फिर विधि संकाय में स्थानांतरित कर दिया गया।

1847 के वसंत में, विश्वविद्यालय से बर्खास्तगी के लिए एक याचिका दायर की "स्वास्थ्य और घरेलू कारणों के लिए," वह यास्नया पोलीना में गए, जहां उन्होंने किसानों के साथ एक नया संबंध स्थापित करने की कोशिश की। अपने असफल प्रबंधन अनुभव से निराश (यह कहानी "द लैंडाउनर्स मॉर्निंग", 1857 की कहानी में कैद है), टॉल्स्टॉय जल्द ही मास्को के लिए रवाना हुए, फिर पीटर्सबर्ग के लिए। इस अवधि के दौरान उनकी जीवन शैली अक्सर बदल गई। धार्मिक भावनाएँ, तपस्या तक पहुँचना, हिंडोला के साथ बारी-बारी से, कार्ड, जिप्सियों की यात्राएं। यह तब था जब उन्हें अपना पहला अधूरा साहित्यिक रेखाचित्र मिला।

1851 में, टॉल्स्टॉय अपने भाई निकोलाई के साथ काकेशस के लिए रूसी सैनिकों में एक अधिकारी के पास रवाना हुए। उन्होंने शत्रुता में भाग लिया (पहले स्वेच्छा से, फिर एक सेना पद प्राप्त किया)। टॉलस्टॉय ने अपनी कहानी "बचपन" यहां "समकालीन" पत्रिका को उनके नाम का खुलासा किए बिना भेजी। यह 1852 में एल। एन। के तहत प्रकाशित हुआ था और बाद की कहानियों "किशोरावस्था" (1852-1854) और "युवा" (1855-1857) को मिलाकर एक आत्मकथात्मक त्रयी बनी। उनके साहित्यिक पदार्पण ने टॉल्स्टॉय को पहचान दिलाई।

कोकेशियन छापों को कहानी "कोसैक्स" (18520-1863) और "छापे" (1853), "कटिंग द फॉरेस्ट" (1855) में परिलक्षित किया गया था।

1854 में, टॉल्सटॉय डेन्यूब फ्रंट के पास गए। क्रीमियन युद्ध की शुरुआत के तुरंत बाद, अपने व्यक्तिगत अनुरोध पर, उन्हें सेवस्तोपोल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां लेखक के पास शहर की घेराबंदी से बचने का मौका था। इस अनुभव ने उन्हें यथार्थवादी सेवस्तोपोल टेल्स (1855-1856) के लिए प्रेरित किया।
शत्रुता के अंत के तुरंत बाद, टॉल्स्टॉय ने सैन्य सेवा छोड़ दी और सेंट पीटर्सबर्ग में कुछ समय तक रहे, जहां उन्हें साहित्यिक हलकों में बड़ी सफलता मिली।

उन्होंने सोवरमेनिक सर्कल में प्रवेश किया और निकोलाई नेक्रासोव, इवान तुर्गनेव, इवान गोंचारोव, निकोलाई चेर्नशेव्स्की और अन्य से मुलाकात की। टॉल्स्टॉय ने डिनर और रीडिंग में भाग लिया, लिटररी फंड की स्थापना में, लेखकों के बीच विवादों और संघर्षों में शामिल हो गए, लेकिन उन्हें इस माहौल में एक अजनबी की तरह महसूस हुआ।

1856 के पतन में, वह यास्नाया पोलीना के लिए रवाना हुए, और 1857 की शुरुआत में वे विदेश चले गए। टॉल्स्टॉय ने फ्रांस, इटली, स्विटजरलैंड, जर्मनी का दौरा किया, इस पतन में वे मास्को वापस आए, फिर यास्नाया पोलीना में।

1859 में, टॉल्सटॉय ने गाँव में किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला, और यस्नाया पोलीना के आसपास के क्षेत्रों में 20 से अधिक समान संस्थानों की व्यवस्था करने में मदद की। 1860 में वह यूरोप के स्कूलों से परिचित होने के लिए दूसरी बार विदेश गए। लंदन में, उन्होंने अक्सर देखा कि अलेक्जेंडर हर्ज़ेन जर्मनी, फ्रांस, स्विटज़रलैंड, बेल्जियम में थे, उन्होंने शैक्षणिक प्रणालियों का अध्ययन किया।

1862 में, टॉल्सटॉय ने किताबों को अनुलग्नक के रूप में पढ़ने के साथ शैक्षणिक पत्रिका यास्नाया पॉलाना को प्रकाशित करना शुरू किया। बाद में, 1870 के दशक की शुरुआत में, लेखक ने "एबीसी" (1871-1872) और "न्यू एबीसी" (1874-1875) का निर्माण किया, जिसके लिए उन्होंने परियों की कहानियों और दंतकथाओं की मूल कहानियों और क्षणों की रचना की, जिसमें चार "रूसी पुस्तकें थीं। पढ़ने के लिए"।

1860 के दशक की शुरुआत में लेखक के वैचारिक और रचनात्मक quests के तर्क - लोक चरित्रों को चित्रित करने की इच्छा ("पोलिकुश्का", 1861-1863), कथा ("Cossacks") के महाकाव्य टोन, इतिहास की ओर मुड़ने का प्रयास करते हैं। आधुनिकता को समझें (उपन्यास की शुरुआत "द डीस्मब्रिस्ट्स", 1860-1861) - ने उन्हें महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" (1863-1869) के विचार के लिए प्रेरित किया। उपन्यास के निर्माण का समय उत्थान, पारिवारिक सुख और शांत एकान्त कार्य का काल था। 1865 की शुरुआत में, काम का पहला भाग रूसी बुलेटिन में प्रकाशित किया गया था।

1873-1877 में, टॉल्सटॉय का एक और महान उपन्यास, अन्ना कारेनिना, लिखा गया (1876-1877 में प्रकाशित)। उपन्यास की समस्या टॉल्स्टॉय को सीधे 1870 के दशक के वैचारिक "टर्निंग पॉइंट" में ले आई।

अपने साहित्यिक गौरव की ऊंचाई पर, लेखक ने गहरी शंका और नैतिक खोज के दौर में प्रवेश किया। 1870 के दशक के अंत में - 1880 के दशक में, दर्शन और पत्रकारिता उनके काम में आए। टॉल्स्टॉय हिंसा, उत्पीड़न और अन्याय की दुनिया की निंदा करते हैं, उनका मानना \u200b\u200bहै कि यह ऐतिहासिक रूप से बर्बाद है और निकट भविष्य में मौलिक रूप से बदल जाना चाहिए। उनकी राय में, यह शांतिपूर्ण तरीकों से प्राप्त किया जा सकता है। दूसरी ओर, हिंसा को सामाजिक जीवन से बाहर रखा जाना चाहिए, और गैर-विरोध इसका विरोध करता है। गैर-प्रतिरोध को नहीं समझा गया, हालाँकि, हिंसा के प्रति विशेष रूप से निष्क्रिय रवैये के रूप में। राज्य सत्ता की हिंसा को बेअसर करने के लिए उपायों की एक पूरी प्रणाली प्रस्तावित की गई थी: मौजूदा प्रणाली का समर्थन करने में गैर-भागीदारी की स्थिति - सेना, अदालतें, करों, झूठे सिद्धांत, आदि।

टॉल्स्टॉय ने दुनिया पर उनके दृष्टिकोण को दर्शाते हुए कई लेख लिखे: "मॉस्को में जनगणना पर" (1882), "तो हमें क्या करना चाहिए?" (1882-1886, 1906 में पूर्ण रूप से प्रकाशित), "ऑन हंगर" (1891 में, 1892 में अंग्रेजी में, रूसी में - 1954 में प्रकाशित), "कला क्या है?" (1897-1898) और अन्य।

लेखक का धार्मिक और दार्शनिक ग्रंथ - "डॉगमैटिक धर्मशास्त्र का अध्ययन" (1879-1880), "चार गोस्पेल्स का कनेक्शन और अनुवाद" (1880-1881), "मेरा विश्वास क्या है?" (१ ("४), "द किंगडम ऑफ गॉड तुम्हारे भीतर है" (१। ९ ३)।

इस समय, इस तरह की कहानियों को "नोट्स ऑफ ए मैडमैन" के रूप में लिखा गया था (काम 1884-1886 में किया गया था, पूरा नहीं हुआ), "द डेथ ऑफ इवान इलिच" (1884-1886), आदि।

1880 के दशक में, टॉल्स्टॉय ने कलात्मक कार्यों में रुचि खो दी और यहां तक \u200b\u200bकि अपने पिछले उपन्यासों और कहानियों की निंदा "मज़ेदार" के रूप में की। वह अपने लिए साधारण शारीरिक श्रम, प्रतिज्ञा, सिलाई के जूते, शाकाहारी भोजन में बदल गया।

1890 के दशक में टॉल्स्टॉय का मुख्य कलात्मक काम उपन्यास पुनरुत्थान (1889-1899) था, जिसने लेखक को चिंतित करने वाली संपूर्ण समस्याओं को मूर्त रूप दिया।

नए विश्वदृष्टि के ढांचे के भीतर, टॉल्स्टॉय ने ईसाई हठधर्मिता का विरोध किया और चर्च और राज्य के बीच संबंध की आलोचना की। 1901 में, धर्मसभा से एक प्रतिक्रिया आई: विश्व-प्रसिद्ध लेखक और उपदेशक को आधिकारिक रूप से बहिष्कृत कर दिया गया था, जिससे भारी जन-आक्रोश हुआ। साल के मोड़ ने पारिवारिक कलह को भी जन्म दिया।

अपने विश्वासों के साथ अपने जीवन के तरीके को सद्भाव में लाने की कोशिश कर रहा है और एक जमींदार की संपत्ति के जीवन का बोझ उठा रहा है, टॉल्स्टॉय ने चुपके से 1910 के उत्तरार्ध में यास्नाया पॉलियाना छोड़ दिया। सड़क उसके लिए असहनीय हो गई: रास्ते में, लेखक बीमार पड़ गया और अस्तपोवो रेलवे स्टेशन (अब लेव टॉल्स्टॉय स्टेशन, लिपेत्स्क क्षेत्र) में एक स्टॉप बनाने के लिए मजबूर हो गया। यहां, स्टेशन मास्टर के घर पर, उन्होंने अपने जीवन के आखिरी कुछ दिन बिताए। सभी रूस ने टॉल्स्टॉय के स्वास्थ्य के बारे में रिपोर्टों का पालन किया, जिन्होंने इस समय तक न केवल एक लेखक के रूप में, बल्कि एक धार्मिक विचारक के रूप में भी विश्व प्रसिद्धि हासिल कर ली थी।

20 नवंबर (7 नवंबर पुरानी शैली) 1910 लियो टॉल्स्टॉय का निधन हो गया। यास्नया पोलीना में उनका अंतिम संस्कार एक अखिल रूसी पैमाने की घटना बन गया।

दिसंबर 1873 से, लेखक जनवरी 1900 से इंपीरियल सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज (अब रूसी विज्ञान अकादमी) के एक संबंधित सदस्य थे - ठीक साहित्य की श्रेणी में एक मानद शिक्षाविद।

सेवस्तोपोल की रक्षा के लिए, लेव टॉल्स्टॉय को "अन्ना के लिए बहादुरी" और अन्य पदकों के साथ आईवी डिग्री के आदेश से सम्मानित किया गया। इसके बाद, उन्हें "सेवस्तोपोल की रक्षा की 50 वीं वर्षगांठ की याद में" पदक भी दिए गए: सेवस्तोपोल की रक्षा में एक प्रतिभागी के रूप में रजत और "सेवस्तोपोल कहानियों" के लेखक के रूप में कांस्य।

लियो टॉल्स्टॉय की पत्नी डॉक्टर की बेटी सोफिया बेर्स (1844-1919) थीं, जिनसे उन्होंने सितंबर 1862 में शादी की। लंबे समय तक सोफ़्या एंड्रीवाना अपने मामलों में एक वफादार सहायक थी: पांडुलिपियों, अनुवादक, सचिव, कार्यों के प्रकाशक की एक प्रति। उनकी शादी में तेरह बच्चे पैदा हुए, जिनमें से पांच की बचपन में ही मौत हो गई।

खुले स्रोतों से मिली जानकारी के आधार पर सामग्री तैयार की गई थी

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय दुनिया के महान उपन्यासकारों में से एक हैं। वह न केवल दुनिया के सबसे बड़े साहित्यकार हैं, बल्कि एक दार्शनिक, धार्मिक विचारक और शिक्षक भी हैं। आप इस सब के बारे में इससे अधिक जानेंगे।

लेकिन जहां वह वास्तव में सफल हुआ वह एक निजी डायरी रख रहा था। इस आदत ने उन्हें अपने उपन्यासों और कहानियों को लिखने के लिए प्रेरित किया, और उन्हें अपने जीवन के अधिकांश लक्ष्यों और प्राथमिकताओं को बनाने की भी अनुमति दी।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि टॉल्स्टॉय की जीवनी (एक डायरी रखने) की यह बारीकियों की नकल महान का परिणाम थी।

शौक और सैन्य सेवा

स्वाभाविक रूप से, लियो टॉल्स्टॉय के पास था। उन्हें संगीत का बेहद शौक था। उनके पसंदीदा संगीतकार बाख, हैंडेल और चोपिन थे।

यह उनकी जीवनी से स्पष्ट है कि कभी-कभी वह कई घंटों तक चोपिन, मेंडेलसोहन और शुमान के कार्यों को निभा सकते थे।

यह स्पष्ट रूप से ज्ञात है कि लियो टॉल्स्टॉय के बड़े भाई, निकोलाई का उन पर बहुत प्रभाव था। वे भविष्य के लेखक के मित्र और गुरु थे।

यह निकोलाई था, जिसने अपने छोटे भाई को काकेशस में सैन्य सेवा में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। परिणामस्वरूप, लेव टॉल्स्टॉय कैडेट बन गए, और 1854 में उन्हें सेवस्तोपोल स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्होंने अगस्त 1855 तक क्रीमियन युद्ध में भाग लिया।

टॉल्स्टॉय की रचनात्मकता

अपनी सेवा के दौरान, लेव निकोलाइविच के पास काफी खाली समय था। इस अवधि के दौरान, उन्होंने आत्मकथात्मक कहानी "बचपन" लिखी, जिसमें उन्होंने कुशलता से अपने जीवन के पहले वर्षों की यादों का वर्णन किया।

यह काम उनकी जीवनी के संकलन के लिए एक महत्वपूर्ण घटना बन गया।

उसके बाद, लेव टॉल्स्टॉय निम्नलिखित कहानी लिखते हैं - "द कॉसैक्स", जिसमें वह काकेशस में अपने सेना जीवन का वर्णन करते हैं।

1862 तक इस काम पर काम किया गया था, और सेना में सेवा करने के बाद ही पूरा किया गया था।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि टॉलस्टॉय ने क्रीमियन युद्ध में भाग लेने के दौरान भी अपनी लेखन गतिविधि को नहीं रोका।

इस अवधि के दौरान उनकी कलम से "बॉयहुड" कहानी निकली, जो "बचपन" के साथ-साथ "सेवस्तोपोल कहानियों" की निरंतरता है।

क्रीमियन युद्ध के अंत के बाद, टॉल्स्टॉय ने सेवा छोड़ दी। घर पहुंचने पर, साहित्यिक क्षेत्र में उनकी पहले से ही काफी प्रसिद्धि है।

उनके उत्कृष्ट समकालीन टॉल्स्टॉय के व्यक्ति में रूसी साहित्य के लिए एक प्रमुख अधिग्रहण के बारे में बात करते हैं।

अभी भी युवा होने पर, टॉल्स्टॉय को अहंकार और जिद्दीपन द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जो कि उनके स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। उन्होंने एक या दूसरे दार्शनिक स्कूल से संबंधित होने से इनकार कर दिया, और एक बार सार्वजनिक रूप से खुद को अराजकतावादी कहा, जिसके बाद उन्होंने 1857 में फ्रांस के लिए रवाना होने का फैसला किया।

उसने जल्द ही जुए में रुचि विकसित कर ली। लेकिन यह ज्यादा समय तक नहीं चला। जब उन्होंने अपनी सारी बचत खो दी, तो उन्हें यूरोप से घर लौटना पड़ा।

वैसे, कई लेखकों की जीवनी में जुए का जुनून देखा जाता है।

सभी कठिनाइयों के बावजूद, वह अपनी आत्मकथात्मक त्रयी "युवा" का अंतिम, तीसरा भाग लिखते हैं। ऐसा ही 1857 में हुआ था।

1862 के बाद से, टॉल्स्टॉय ने शैक्षणिक पत्रिका "यस्नाया पॉलियाना" प्रकाशित करना शुरू किया, जहां वे खुद मुख्य सहयोगी थे। हालांकि, एक प्रकाशक की कॉल के बिना, टॉल्स्टॉय केवल 12 मुद्दों को प्रकाशित करने में कामयाब रहे।

लियो टॉल्स्टॉय का परिवार

23 सितंबर, 1862 को टॉल्स्टॉय की जीवनी में एक तीव्र मोड़ आता है: उन्होंने सोफिया एंड्रीवाना बेर्स से शादी की, जो एक डॉक्टर की बेटी थी। इस शादी से 9 बेटे और 4 बेटियों का जन्म हुआ। बचपन में तेरह बच्चों में से पांच की मृत्यु हो गई।

जब शादी हुई, तब सोफिया एंड्रीवना केवल 18 साल की थी, और काउंट टॉल्स्टॉय 34 साल के थे। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि अपनी शादी से पहले, टॉल्स्टॉय ने अपनी भावी पत्नी से अपने विवाहपूर्व संबंधों के बारे में कबूल किया था।

टॉल्स्टॉय की जीवनी में कुछ समय के लिए सबसे उज्ज्वल अवधि आती है।

वह वास्तव में खुश है, और कई मामलों में अपनी पत्नी की व्यावहारिकता, भौतिक धन, उत्कृष्ट साहित्यिक रचनात्मकता और इसके संबंध में, सभी-रूसी और यहां तक \u200b\u200bकि दुनिया भर में प्रसिद्धि के लिए धन्यवाद।

अपनी पत्नी के व्यक्ति में, टॉल्स्टॉय ने सभी मामलों में एक सहायक पाया, व्यावहारिक और साहित्यिक। सचिव की अनुपस्थिति में, वह वह थी जिसने कई बार अपने मसौदे को दोहराया।

हालाँकि, बहुत जल्द उनकी खुशी अपरिहार्य क्षुद्र झगड़ों, क्षणभंगुर झगड़ों और आपसी गलतफहमी से दूर हो जाती है, जो केवल वर्षों में खराब हो जाती है।

तथ्य यह है कि लियो टॉल्स्टॉय ने अपने परिवार के लिए एक तरह की "जीवन योजना" प्रस्तावित की, जिसके अनुसार उन्होंने गरीबों और स्कूलों को परिवार की आय का हिस्सा देने का इरादा किया।

अपने परिवार की जीवनशैली (भोजन और वस्त्र), वह "सब कुछ जो अनावश्यक था" को बेचने और वितरित करने का इरादा रखते हुए, काफी सरल करना चाहता था: पियानो, फर्नीचर, गाड़ी।

स्वाभाविक रूप से, उनकी पत्नी, सोफिया एंड्रीवाना, ऐसी अस्पष्ट योजना से स्पष्ट रूप से संतुष्ट नहीं थी। इसके आधार पर, उनके बीच पहला गंभीर संघर्ष छिड़ गया, जिसने अपने बच्चों के भविष्य को सुनिश्चित करने के लिए "अघोषित युद्ध" की शुरुआत के रूप में कार्य किया।

1892 में, टॉल्स्टॉय ने एक अलग अधिनियम पर हस्ताक्षर किए और मालिक नहीं होने के कारण, अपनी पत्नी और बच्चों को सारी संपत्ति हस्तांतरित कर दी।

मुझे कहना होगा कि टॉल्स्टॉय की जीवनी कई मायनों में उनकी पत्नी के साथ उनके रिश्ते के कारण असामान्य रूप से विरोधाभासी है, जिसके साथ वह 48 साल तक रहे थे।

टॉल्स्टॉय के काम करता है

टॉल्स्टॉय सबसे विपुल लेखकों में से एक है। उनके काम बड़े पैमाने पर न केवल मात्रा में हैं, बल्कि उन अर्थों में भी हैं जो उन्हें छूते हैं।

टॉल्स्टॉय की सबसे लोकप्रिय रचनाएँ वॉर एंड पीस, अन्ना करिनाना और पुनरुत्थान हैं।

"लड़ाई और शांति"

1860 के दशक में, लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय अपने पूरे परिवार के साथ यास्नया पोलीना में रहते थे। यहीं पर उनका सबसे प्रसिद्ध उपन्यास युद्ध और शांति का जन्म हुआ।

प्रारंभ में, उपन्यास का हिस्सा रूसी बुलेटिन में "वर्ष 1805" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था।

3 वर्षों के बाद, 3 और अध्याय दिखाई देते हैं, जिसके लिए उपन्यास पूरी तरह से समाप्त हो गया था। वह टॉल्स्टॉय की जीवनी में सबसे उत्कृष्ट रचनात्मक परिणाम बनने के लिए किस्मत में था।

आलोचकों और जनता दोनों ने लंबे समय से युद्ध और शांति पर बहस की है। उनके विवाद का विषय पुस्तक में वर्णित युद्ध थे।

विचारशील लेकिन फिर भी काल्पनिक चरित्रों पर भी गर्म बहस की गई।

उपन्यास दिलचस्प इसलिए भी हो गया क्योंकि इसमें इतिहास के नियमों पर 3 सार्थक व्यंग्य निबंध प्रस्तुत किए गए थे।

अन्य सभी विचारों के बीच, लियो टॉल्स्टॉय ने पाठक को यह बताने की कोशिश की कि समाज में एक व्यक्ति की स्थिति और उसके जीवन का अर्थ उसकी दैनिक गतिविधियों का व्युत्पन्न है।

अन्ना कैरेनिना

टॉल्स्टॉय ने वॉर एंड पीस लिखने के बाद, उन्होंने अपने दूसरे, कम प्रसिद्ध उपन्यास, अन्ना कारिनाना पर काम शुरू किया।

लेखक ने इसमें कई आत्मकथात्मक रेखाचित्रों का योगदान दिया। अन्ना कारेनिना में मुख्य पात्रों किट्टी और लेविन के बीच संबंधों को देखते हुए यह देखना आसान है।

यह काम 1873-1877 के बीच भागों में छपा था, और आलोचकों और समाज दोनों द्वारा बहुत प्रशंसा की गई थी। कई लोगों ने देखा है कि अन्ना कैरेनिना व्यावहारिक रूप से टॉल्स्टॉय की आत्मकथा है, जो तीसरे व्यक्ति में लिखी गई है।

अपने अगले काम के लिए, लेव निकोलाइविच को उन समय के लिए शानदार फीस मिली।

"जी उठने"

1880 के दशक के अंत में, टॉल्स्टॉय ने पुनरुत्थान उपन्यास लिखा। इसका कथानक एक सच्चे कोर्ट केस पर आधारित था। यह "पुनरुत्थान" में है कि लेखक के चर्च के अनुष्ठानों पर तीखे विचार स्पष्ट रूप से इंगित किए गए हैं।

वैसे, यह काम एक कारण था जिसने रूढ़िवादी चर्च और काउंट टॉल्सटॉय के बीच पूर्ण रूप से विच्छेद किया।

टालस्टाय और धर्म

इस तथ्य के बावजूद कि ऊपर वर्णित कार्य एक जबरदस्त सफलता थे, लेखक ने कोई खुशी नहीं दी।

वह एक उदास स्थिति में था और एक गहरी आंतरिक शून्यता का अनुभव करता था।

इस संबंध में, टॉल्स्टॉय की जीवनी में अगला चरण जीवन के अर्थ के लिए एक निरंतर, लगभग दृढ़ खोज था।

प्रारंभ में, लेव निकोलेविच ऑर्थोडॉक्स चर्च में सवालों के जवाब की तलाश में था, लेकिन इससे उसे कोई परिणाम नहीं मिला।

समय के साथ, उन्होंने रूढ़िवादी चर्च और सामान्य रूप से ईसाई धर्म दोनों में हर संभव तरीके से आलोचना करना शुरू कर दिया। उन्होंने "पॉज़्रेडनिक" संस्करण में इन संवेदनशील मुद्दों पर अपने विचारों को प्रकाशित करना शुरू किया।

उनकी मुख्य स्थिति यह थी कि ईसाई शिक्षण अच्छा है, लेकिन यीशु मसीह खुद को अनावश्यक लगते थे। इसीलिए उन्होंने सुसमाचार का अपना अनुवाद करने का फैसला किया।

सामान्य तौर पर, टॉल्स्टॉय के धार्मिक विचार बेहद जटिल और भ्रामक थे। यह ईसाई धर्म और बौद्ध धर्म का अविश्वसनीय मिश्रण था, जो विभिन्न प्राच्य विश्वासों के साथ था।

1901 में, पवित्र शासी धर्मसभा ने लियो टॉलस्टॉय पर एक निर्णय जारी किया।

यह एक डिक्री थी जिसमें यह आधिकारिक तौर पर घोषणा की गई थी कि लियो टॉल्स्टॉय अब रूढ़िवादी चर्च के सदस्य नहीं थे, क्योंकि उनकी सार्वजनिक रूप से व्यक्त की गई प्रतिबद्धता ऐसी सदस्यता के साथ असंगत थी।

पवित्र धर्मसभा की परिभाषा कभी-कभी गलती से चर्च से टॉल्स्टॉय के बहिष्कार (अनात्म) के रूप में व्याख्या की जाती है।

पत्नी के साथ कॉपीराइट और संघर्ष

अपने नए विश्वासों के कारण, लियो टॉल्स्टॉय अपनी सारी बचत छोड़ कर गरीबों के पक्ष में अपनी संपत्ति छोड़ देना चाहते थे। हालांकि, उनकी पत्नी, सोफिया एंड्रीवाना ने इस संबंध में एक स्पष्ट विरोध व्यक्त किया।

इस संबंध में, टॉल्सटॉय की जीवनी में एक बड़े पारिवारिक संकट की रूपरेखा तैयार की गई थी। जब सोफिया एंड्रीवाना को पता चला कि उसके पति ने सार्वजनिक रूप से अपने सभी कार्यों के लिए कॉपीराइट का त्याग कर दिया था (जो वास्तव में, उनकी आय का मुख्य स्रोत था), तो उनके बीच भयंकर संघर्ष होने लगे।

टॉल्स्टॉय की डायरी से:

"वह समझ नहीं पाती है, और बच्चे समझ नहीं रहे हैं, पैसा खर्च कर रहे हैं, कि वे हर रूबल रहते हैं और किताबों से कमाए जाते हैं, मेरी पीड़ा है। यह शर्म की बात है, लेकिन कार्रवाई का कमजोर होना जो सच्चाई का उपदेश हो सकता है ”।

बेशक, लेव निकोलाइविच की पत्नी को समझना मुश्किल नहीं है। आखिरकार, उनके 9 बच्चे थे, जिनके द्वारा, वे और बड़े, बिना किसी आजीविका के चले गए।

व्यावहारिक, तर्कसंगत और सक्रिय सोफिया एंड्रीवना ऐसा करने की अनुमति नहीं दे सकती थी।

अंततः, टॉल्स्टॉय ने एक औपचारिक इच्छा पूरी की, अपनी सबसे छोटी बेटी, एलेक्जेंड्रा लावोवना के अधिकारों को स्थानांतरित कर दिया, जिसने अपने विचारों के साथ पूरी तरह से सहानुभूति व्यक्त की।

उसी समय, एक व्याख्यात्मक नोट इस इच्छा से जुड़ा था कि वास्तव में इन ग्रंथों को किसी की संपत्ति नहीं बनना चाहिए, और वी.जी. चेरतकोव एक वफादार अनुयायी और टॉलस्टॉय का छात्र है, जिसे ड्राफ्ट के ठीक नीचे लेखक के सभी कार्यों को लेना था।

टॉल्सटॉय का बाद का काम

टॉल्सटॉय के बाद के काम यथार्थवादी कल्पना थे, साथ ही साथ नैतिक सामग्री से भरी कहानियां भी थीं।

1886 में, सबसे प्रसिद्ध टॉल्स्टॉय कहानियों में से एक दिखाई देती है - "द डेथ ऑफ इवान इलिच।"

उसके मुख्य चरित्र को पता चलता है कि उसने अपने जीवन का अधिकांश समय बर्बाद कर दिया, और यह अहसास बहुत देर से हुआ।

1898 में, लेव निकोलाइविच ने समान रूप से प्रसिद्ध काम "फादर सर्जियस" लिखा। इसमें, उन्होंने अपने स्वयं के विश्वासों की आलोचना की, जो उनके आध्यात्मिक पुनर्जन्म के बाद दिखाई दिए।

बाकी रचनाएँ कला के विषय के लिए समर्पित हैं। इनमें नाटक लिविंग कॉर्प (1890) और शानदार कहानी हदजी मुराद (1904) शामिल हैं।

1903 में टॉल्स्टॉय ने एक छोटी कहानी "आफ्टर द बॉल" लिखी। यह लेखक की मृत्यु के बाद केवल 1911 में प्रकाशित हुआ था।

जीवन के अंतिम वर्ष

उनकी जीवनी के अंतिम वर्षों में, लियो टॉल्स्टॉय को एक धार्मिक नेता और नैतिक अधिकार के रूप में जाना जाता था। उनके विचारों का उद्देश्य अहिंसात्मक तरीके से बुराई का विरोध करना था।

अपने जीवनकाल के दौरान, टॉल्स्टॉय बहुमत के लिए एक मूर्ति बन गए। हालांकि, उनकी सभी उपलब्धियों के बावजूद, उनके पारिवारिक जीवन में गंभीर खामियां थीं, जो विशेष रूप से बुढ़ापे से बढ़ी थीं।

लेखक की पत्नी, सोफ़्या एंड्रीवाना, अपने पति के विचारों से सहमत नहीं थी और अपने कुछ अनुयायियों को नापसंद करती थी, जो अक्सर यास्नया पोलीना के पास आते थे।

उसने कहा: "आप मानवता से प्यार कैसे कर सकते हैं और जो आपके बगल में हैं उनसे नफरत करते हैं।"

यह सब ज्यादा समय तक नहीं चल सका।

1910 के पतन में, टॉल्सटॉय, केवल अपने डॉक्टर डी.पी. माकोवित्स्की हमेशा के लिए यास्नया पोलीना छोड़ देता है। इसी समय, उसके पास कोई विशिष्ट कार्य योजना नहीं थी।

टॉल्स्टॉय की मृत्यु

हालांकि, रास्ते में, एलएन टॉल्स्टॉय ने अस्वस्थ महसूस किया। पहले तो उन्होंने एक ठंड को पकड़ा, और फिर बीमारी निमोनिया में बदल गई, जिसके संबंध में यात्रा को बाधित करना पड़ा और बीमार लेव निकोलाइविच को गांव के पास पहले बड़े स्टेशन पर ट्रेन से बाहर ले जाया गया।

यह स्टेशन अस्तपोवो (अब लेव टॉल्स्टॉय, लिपेत्स्क क्षेत्र) था।

लेखक की बीमारी के बारे में अफवाह तुरंत पूरे मोहल्ले और दूर-दूर तक फैल गई। छह डॉक्टरों ने बड़े बूढ़े व्यक्ति को बचाने के लिए व्यर्थ प्रयास किया: रोग धीरे-धीरे बढ़ता गया।

7 नवंबर, 1910 को लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय का 83 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उन्हें यास्नया पोलीना में दफनाया गया था।

“मुझे महान लेखक की मृत्यु पर बहुत अफसोस है, जो अपनी प्रतिभा के दम पर, अपने जीवन के शानदार वर्षों में से एक के रूप में काम करता है। प्रभु ईश्वर उस पर मेहरबान रहें। ”

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काउंट लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय का जन्म 28 अगस्त, 1828 को तुला प्रांत में उनके पिता यास्नाया पोलियाना की संपत्ति पर हुआ था। टॉल्स्टॉय एक पुराना रूसी महान उपनाम है; इस परिवार का एक सदस्य, पेट्रिन गुप्त पुलिस का प्रमुख पीटर टॉल्सटॉय, रेखांकन को बढ़ावा दिया गया था। टॉल्स्टॉय की माँ नी राजकुमारी वोल्कोन्सकाया है। उनके पिता और माँ ने निकोलाई रोस्तोव और राजकुमारी मर्या के लिए प्रोटोटाइप का काम किया लड़ाई और शांति (इस उपन्यास का सारांश और विश्लेषण देखें)। वे उच्चतम रूसी अभिजात वर्ग के थे, और शासक वर्ग के ऊपरी स्तर से संबंधित उनके आदिवासी तेजी से टॉल्स्टॉय को उनके समय के अन्य लेखकों से अलग करते हैं। वह उसके बारे में कभी नहीं भूलता था (यहां तक \u200b\u200bकि जब उसके बारे में यह जागरूकता पूरी तरह से नकारात्मक हो गई), हमेशा एक अभिजात वर्ग बना रहा और बुद्धिजीवियों से अलग रहा।

लियो टॉल्स्टॉय का बचपन और किशोरावस्था मॉस्को और यास्नाया पॉलियाना के बीच गुजरा, एक बड़े परिवार में कई भाई थे। उन्होंने अपने पूर्वजों, अपने रिश्तेदारों और नौकरों की असामान्य रूप से जीवंत यादों को छोड़ दिया, अद्भुत आत्मकथात्मक नोट्स में जो उन्होंने अपने जीवनी लेखक P.I.Biryukov के लिए लिखे थे। जब वह नौ साल के थे, तब उनकी मां की मृत्यु हो गई, उनके पिता दो साल के थे। उनकी आगे की परवरिश उनकी चाची मैडमोसेले एर्गोल्स्काया के प्रभारी थे, जिन्होंने संभवतः सोन्या के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया था लड़ाई और शांति.

अपनी जवानी में लियो टॉल्स्टॉय। 1848 का फोटो

1844 में टॉल्स्टॉय ने कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने पहले प्राच्य भाषाओं का अध्ययन किया, और फिर कानून, लेकिन 1847 में उन्होंने बिना डिप्लोमा प्राप्त किए विश्वविद्यालय छोड़ दिया। 1849 में वह यस्नाय पोलीना में बस गए, जहाँ उन्होंने अपने किसानों के लिए उपयोगी बनने की कोशिश की, लेकिन जल्द ही उन्हें एहसास हुआ कि उनके प्रयास उपयोगी नहीं थे क्योंकि उनके पास ज्ञान की कमी थी। अपने छात्र वर्षों में और विश्वविद्यालय छोड़ने के बाद, उन्होंने अपनी कक्षा के युवा लोगों के बीच प्रथा के रूप में, सुखों की खोज से भरी व्यस्त जीवन का नेतृत्व किया - शराब, कार्ड, महिलाएं - कुछ हद तक जीवन के समान है जिसे पुश्किन ने निर्वासन से पहले नेतृत्व किया था दक्षिण। लेकिन टॉल्स्टॉय जीवन को स्वीकार करने में असमर्थ थे क्योंकि यह एक हल्के दिल के साथ है। शुरू से ही, उनकी डायरी (1847 से विद्यमान) जीवन के मानसिक और नैतिक औचित्य के लिए एक अयोग्य प्यास की गवाही देती है, एक प्यास जो हमेशा उनके विचार की मार्गदर्शक शक्ति बनी हुई है। मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की उस तकनीक को विकसित करने में वही डायरी पहला अनुभव थी, जो बाद में टॉल्सटॉय का मुख्य साहित्यिक हथियार बन गया। 1851 की तारीखों में खुद को अधिक उद्देश्यपूर्ण और रचनात्मक तरीके से लिखने की कोशिश करने का उनका पहला प्रयास।

लियो टॉल्स्टॉय की त्रासदी। दस्तावेज़ी

उसी वर्ष, अपने खाली और बेकार मास्को जीवन से निराश होकर, वह काकेशस के लिए टेरेक कोसेक्स गए, जहां उन्होंने एक कैडेट के रूप में गैरीसन तोपखाने में प्रवेश किया (कैडेट का अर्थ स्वयंसेवक, स्वयंसेवक, लेकिन महान मूल का है)। अगले वर्ष (1852) उन्होंने अपनी पहली कहानी समाप्त की ( बचपन) और नेकरासोव को प्रकाशन के लिए भेजा समकालीन... नेक्रासोव ने तुरंत इसे स्वीकार कर लिया और इसके बारे में टॉल्स्टॉय को बहुत उत्साहजनक स्वर में लिखा। कहानी एक तात्कालिक सफलता थी, और टॉलस्टाय तुरंत साहित्य में प्रमुखता के लिए बढ़ गए।

बैटरी पर, लेव टॉल्स्टॉय ने धन के साथ एक कैडेट के बजाय आसान और विनीत जीवन का नेतृत्व किया; बैठने की जगह भी सुखद थी। उनके पास बहुत खाली समय था, जिसमें से अधिकांश उन्होंने शिकार में बिताए। उन कुछ लड़ाइयों में जिनमें उन्हें भाग लेना था, उन्होंने खुद को बहुत अच्छा दिखाया। 1854 में उन्होंने एक अधिकारी का पद प्राप्त किया और, उनके अनुरोध पर, उस सेना को स्थानांतरित कर दिया गया, जो वालकिया में तुर्क के खिलाफ लड़ी थी (क्रिमियन युद्ध देखें), जहां उन्होंने सिलिस्ट्रिया की घेराबंदी में भाग लिया था। उसी वर्ष की शरद ऋतु में, वह सेवस्तोपोल गैरीसन में शामिल हो गए। वहाँ टॉल्स्टॉय ने एक वास्तविक युद्ध देखा। उन्होंने प्रसिद्ध फोर्थ बैस्टियन की रक्षा में और ब्लैक रिवर पर लड़ाई में भाग लिया, और एक व्यंग्य गीत में बुरी आज्ञा का उपहास किया - एकमात्र ऐसी रचना जिसे हम पद्य में जानते हैं। सेवस्तोपोल में, उन्होंने प्रसिद्ध लिखा सेवस्तोपोल कहानियाँवह सामने आया समकालीनजब सेवस्तोपोल की घेराबंदी अभी भी चल रही थी, जिसने उनके लेखक में बहुत रुचि बढ़ाई। सेवस्तोपोल छोड़ने के तुरंत बाद, टॉल्स्टॉय सेंट पीटर्सबर्ग और मास्को में छुट्टी पर चले गए, और अगले साल उन्होंने सेना छोड़ दी।

केवल उन वर्षों में, क्रीमियन युद्ध के बाद, टॉल्स्टॉय ने साहित्यिक दुनिया के साथ संवाद किया। सेंट पीटर्सबर्ग और मास्को के लेखकों ने उन्हें उत्कृष्ट गुरु और साथी के रूप में बधाई दी। जैसा कि उन्होंने बाद में स्वीकार किया, उनकी सफलता ने उनके घमंड और गर्व को बहुत बढ़ा दिया। लेकिन उन्हें लेखकों का साथ नहीं मिला। वह इस अर्ध-बोहेमियन बुद्धिजीवियों को खुश करने के लिए बहुत अभिजात था। उसके लिए, वे बहुत अजीब थे, वे इस बात से नाराज थे कि वह स्पष्ट रूप से उनकी कंपनी के लिए प्रकाश पसंद करते हैं। इस अवसर पर, उन्होंने और तुर्गनेव ने तेज एपिग्राम का आदान-प्रदान किया। दूसरी ओर, उनकी बहुत मानसिकता प्रगतिशील पश्चिमी देशों के लोगों के दिलों में नहीं थी। वह प्रगति या संस्कृति में विश्वास नहीं करता था। इसके अलावा, साहित्यिक दुनिया के साथ उनकी नाराजगी इस तथ्य के कारण तेज हो गई कि उनके नए कार्यों ने उन्हें निराश किया। सब कुछ उसने बाद में लिखा बचपन, नवाचार और विकास के लिए कोई आंदोलन नहीं दिखाया, और टॉल्स्टॉय के आलोचक इन अपूर्ण कार्यों के प्रयोगात्मक मूल्य को समझने में विफल रहे (लेख टॉल्स्टॉय के प्रारंभिक कार्य में अधिक जानकारी के लिए देखें)। इस सब ने साहित्य जगत के साथ उनके संबंधों को समाप्त करने में योगदान दिया। परिणति तुर्गनेव (1861) के साथ एक शोर झगड़ा था, जिसे उन्होंने एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी, और फिर इसके लिए माफी मांगी। यह पूरी कहानी बहुत ही विशिष्ट है, और इसमें लियो टॉल्स्टॉय का चरित्र खुद को प्रकट करता है, अपनी छिपी हुई शर्मिंदगी और नाराजगी के प्रति संवेदनशीलता के साथ, अन्य लोगों की कथित श्रेष्ठता के लिए उनकी असहिष्णुता के साथ। एकमात्र लेखक जिनके साथ उन्होंने मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखा वे प्रतिक्रियावादी और "भूमि स्वामी" बुत थे (जिनके घर में तुर्गनेव के साथ झगड़ा हुआ था) और एक डेमोक्रेट-स्लावोफाइल स्ट्रखोव - वे लोग जो तत्कालीन प्रगतिशील विचार की मुख्य दिशा के प्रति सहानुभूति नहीं रखते थे।

1856-1861 में टॉल्स्टॉय ने सेंट पीटर्सबर्ग, मास्को, यास्नाया पॉलियाना और विदेशों के बीच बिताया। उन्होंने 1857 में (और फिर 1860-1861 में) विदेश यात्रा की और वहाँ से यूरोप के स्वार्थ और भौतिकवाद की ओर एक अविष्कार किया पूंजीपति सभ्यता। 1859 में उन्होंने यास्नया पोलीना में किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला और 1862 में एक शैक्षणिक पत्रिका का प्रकाशन शुरू किया यस्नाय पोलीना, जिसमें उन्होंने प्रगतिशील दुनिया को इस दावे के साथ चौंका दिया कि यह बुद्धिजीवियों को नहीं, जो किसानों को सिखाना चाहिए, बल्कि बुद्धिजीवियों को किसान बनाना चाहिए। 1861 में, उन्होंने सुलहकर्ता का पद ग्रहण किया, किसानों की मुक्ति के कार्यान्वयन की देखरेख के लिए बनाया गया एक पद। लेकिन नैतिक शक्ति की असंतुष्ट प्यास ने उसे पीड़ा देना जारी रखा। उन्होंने अपनी युवावस्था की परित्याग को त्याग दिया और विवाह के बारे में सोचने लगे। 1856 में उन्होंने शादी करने का पहला असफल प्रयास किया (आर्सेनेवा के लिए)। 1860 में अपने भाई निकोलाई की मौत से उन्हें गहरा सदमा लगा - मृत्यु की अपरिहार्य वास्तविकता के साथ यह उनकी पहली मुठभेड़ थी। अंत में, 1862 में, लंबे संकोच के बाद (वह आश्वस्त था कि जब वह बूढ़ा था - चौंतीस साल का! - और बदसूरत, कोई भी महिला उसे प्यार नहीं करेगी) टॉल्स्टॉय ने सोफिया एंड्रीवाना बेर्स को प्रस्ताव दिया, और इसे स्वीकार कर लिया गया। उन्होंने उसी साल सितंबर में शादी कर ली।

टॉल्स्टॉय के जीवन में विवाह दो मुख्य स्थलों में से एक है; दूसरा मील का पत्थर उसका था अपील... वह हमेशा एक चिंता से पीछा करता था - कैसे अपने विवेक से पहले अपने जीवन को औचित्य देना और स्थिर नैतिक कल्याण प्राप्त करना। जब वह कुंवारा था, तो उसने दो विरोधी इच्छाओं के बीच संकोच किया। पहला उस पूरे और अविवेकी, "प्राकृतिक" राज्य के लिए एक भावुक और निराशाजनक प्रयास था जो उसने किसानों के बीच और विशेष रूप से कोसैक्स के बीच पाया था, जिसके गांव में वह कोकेशस में रहता था: यह राज्य इसके लिए आत्म-औचित्य नहीं चाहता है, इसके लिए आत्म-जागरूकता से मुक्त है, इस औचित्य की मांग। उसने जानवरों के आवेगों के प्रति सचेत रूप से अपने दोस्तों के जीवन में और (और यहाँ वह इसे प्राप्त करने के सबसे करीब था) को अपने पसंदीदा शगल - शिकार में ऐसी निर्विवाद अवस्था को खोजने की कोशिश की। लेकिन वह हमेशा के लिए इस से संतुष्ट नहीं हो पा रहा था, और एक और समान रूप से भावुक इच्छा - जीवन के लिए तर्कसंगत औचित्य खोजने के लिए - उसे हर बार एक तरफ ले जाया गया जिससे उसे लगा कि उसने पहले ही आत्म-संतुष्टि प्राप्त कर ली है। विवाह उसके लिए एक अधिक स्थिर और स्थायी "प्राकृतिक अवस्था" का प्रवेश द्वार था। यह जीवन का आत्म-औचित्य और एक दर्दनाक समस्या का समाधान था। पारिवारिक जीवन, अनुचित स्वीकृति और इसे प्रस्तुत करना, अब उनका धर्म बन गया।

अपने विवाहित जीवन के पहले पंद्रह वर्षों के लिए, टॉल्स्टॉय संतोषी वनस्पतियों की एक आनंदमय स्थिति में रहते थे, एक शांत विवेक और उच्च तर्कसंगत औचित्य के लिए एक शांत आवश्यकता के साथ। इस संयंत्र-आधारित रूढ़िवाद के दर्शन को जबरदस्त रचनात्मक शक्ति के साथ व्यक्त किया गया है लड़ाई और शांति (इस उपन्यास का सारांश और विश्लेषण देखें)। पारिवारिक जीवन में वे बेहद खुश थे। सोफिया एंड्रीवाना, लगभग अभी भी एक लड़की है, जब उसने उससे शादी की, तो वह आसानी से वह बन गई जो वह उसे बनाना चाहता था; उन्होंने उसे अपना नया दर्शन समझाया, और वह उसका अविनाशी गढ़ और निरंतर अभिभावक था, जो अंततः परिवार के विघटन का कारण बना। लेखक की पत्नी आदर्श पत्नी, माँ और घर की मालकिन बन गई। इसके अलावा, वह अपने पति के लिए एक समर्पित साहित्यिक सहायक बन गई - हर कोई जानता है कि उसने सात बार फिर से लिखा लड़ाई और शांति शुरू से अंत तक। उसने टॉल्स्टॉय को कई बेटे और बेटियों को जन्म दिया। उसका निजी जीवन नहीं था: वह सभी पारिवारिक जीवन में घुल-मिल गई थी।

टॉल्स्टॉय के सम्पदा के समुचित प्रबंधन के लिए धन्यवाद (यस्नाया पोलीना सिर्फ एक निवास स्थान था; आय एक बड़ी ट्रांस-वोल्गा एस्टेट द्वारा लाई गई थी) और उनके कार्यों की बिक्री, परिवार का भाग्य बढ़ गया, जैसा कि परिवार ने खुद किया था। लेकिन टॉल्स्टॉय, हालांकि अपने आत्म-न्यायपूर्ण जीवन के साथ अवशोषित और संतुष्ट थे, हालांकि उन्होंने अपने सर्वश्रेष्ठ उपन्यास में नायाब कलात्मक बल के साथ इसे महिमा दी, फिर भी पारिवारिक जीवन में पूरी तरह से भंग करने में सक्षम नहीं थे, क्योंकि उनकी पत्नी भंग हो गई थी। "लाइफ इन आर्ट" भी उसे उतना नहीं सोख सका, जितना उसके साथियों को। नैतिक प्यास का कीड़ा, हालांकि एक छोटे आकार के लिए कम हो गया, कभी नहीं मर गया। टॉल्स्टॉय नैतिकता के सवालों और आवश्यकताओं के बारे में लगातार चिंतित थे। 1866 में उन्होंने एक सैन्य अदालत के एक अधिकारी को मारने का आरोप लगाते हुए सैन्य अदालत के समक्ष (असफल) बचाव किया। 1873 में उन्होंने सार्वजनिक शिक्षा पर लेख प्रकाशित किया, जिसके आधार पर एक आलोचक मिखाइलोवस्की अपने विचारों के आगे विकास की भविष्यवाणी करने में कामयाब रहे।

गिनती, महान रूसी लेखक।

लेव निकोलेविच टॉल्स्टॉय का जन्म 28 अगस्त (9 सितंबर), 1828 को तुला प्रांत के क्रिपिवेन्स्की जिले (अब) में एक सेवानिवृत्त कर्मचारी कप्तान काउंट एनआई टॉल्स्टॉय (17-18-1837) के परिवार में हुआ था, जो एक प्रतिभागी थे। 1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध।

एलएन टॉल्स्टॉय ने गृह शिक्षा प्राप्त की। 1844-1847 में उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, लेकिन पाठ्यक्रम पूरा नहीं किया। 1851 में, वह काकेशस गया, गाँव में - अपने बड़े भाई एन.एन. टॉल्सटॉय की सैन्य सेवा के स्थान पर।

काकेशस में उनके जीवन के दो साल लेखक के आध्यात्मिक विकास के लिए असामान्य रूप से महत्वपूर्ण थे। यहाँ उनके द्वारा लिखी गई कहानी "बचपन" L.N. टॉल्स्टॉय की पहली छपी हुई कृति है (1852 में "सोवरमेनीक" जर्नल में L.N के शुरुआती लेखों में प्रकाशित) - साथ में बाद की कहानियों "लड़कपन" (1852-1854) और "युवा" ”(१ concept५५-१ (५57) आत्मकथात्मक उपन्यास फोर एपोच ऑफ डेवलपमेंट की विशाल अवधारणा का हिस्सा था, जिसका अंतिम भाग, यूथ, कभी नहीं लिखा गया था।

1851-1853 में, एल एन टॉल्स्टॉय ने काकेशस में शत्रुता में भाग लिया (पहले एक स्वयंसेवक के रूप में, फिर एक तोपखाने के अधिकारी के रूप में), 1854 में उन्हें डेन्यूब सेना में शामिल किया गया। क्रिमियन युद्ध की शुरुआत के तुरंत बाद, एक व्यक्तिगत अनुरोध पर, उन्हें सेवस्तोपोल में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसकी घेराबंदी के दौरान उन्होंने 4 वें गढ़ की रक्षा में भाग लिया था। सेना में जीवन और युद्ध के एपिसोड ने "द रेड" (1853), "कटिंग द फॉरेस्ट" (1853-1855) की कहानियों के लिए लियो टॉल्स्टॉय सामग्री के साथ-साथ कलात्मक निबंध "सेवस्तोपोल" दिसंबर के महीने में दिए। , "मई में सेवस्तोपोल", "अगस्त 1855 में सेवस्तोपोल" (सभी 1855-1856 में सोवरमेनीक में प्रकाशित)। पारंपरिक रूप से "सेवस्तोपोल स्टोरीज़" कहे जाने वाले इन निबंधों ने रूसी समाज पर एक बड़ी छाप छोड़ी।

1855 में, एलएन टॉल्स्टॉय आए, जहां वह "सोवरमेनीक" के कर्मचारियों के साथ घनिष्ठ हो गए, आईए गोंचारोव और अन्य लोगों से मिले। वर्ष 1856-1859 को लेखक के स्वयं के साहित्यिक वातावरण में खोजने के प्रयासों से चिह्नित किया गया था। पेशेवरों की मंडली, आपकी रचनात्मक स्थिति को मुखर करती है। इस अवधि का सबसे हड़ताली काम "कहानी" (1853-1863) है, जिसमें लोक विषयों के प्रति लेखक का झुकाव प्रकट हुआ था।

अपने काम से असंतुष्ट, धर्मनिरपेक्ष और साहित्यिक हलकों से असंतुष्ट लियो एन टॉल्स्टॉय ने 1860 के दशक में साहित्य को छोड़ने और ग्रामीण इलाकों में बसने का फैसला किया। 1859-1862 में, उन्होंने किसान बच्चों के लिए स्कूल की स्थापना के लिए बहुत प्रयास किया, और विदेशों में शैक्षणिक कार्यों की स्थापना का अध्ययन किया, शैक्षणिक पत्रिका "यस्नाय पॉलाना" (1862) का प्रकाशन किया, शिक्षा और परवरिश की एक नि: शुल्क प्रणाली का प्रचार किया। ।

1862 में, L. N. टॉल्स्टॉय ने S. A. Bers (1844-1919) से शादी की और पितृसत्तात्मक जीवन जीना शुरू कर दिया और एक बड़े और लगातार बढ़ते परिवार के मुखिया के रूप में अपनी संपत्ति में एकांत में रहने लगे। किसान सुधार के वर्षों के दौरान, उन्होंने क्रिपिवेन्स्की जिले के विश्व मध्यस्थ के रूप में काम किया, अपने पूर्व नागों के साथ भूस्वामियों के मुकदमों को हल किया।

1860 के दशक में लियो टॉल्स्टॉय की कलात्मक प्रतिभा का उदय हुआ था। एक आसीन, मापा जीवन जीते हुए, उन्होंने खुद को गहन, केंद्रित आध्यात्मिक रचनात्मकता में पाया। लेखक द्वारा मूल रास्तों को राष्ट्रीय संस्कृति के एक नए स्थान पर ले जाया गया।

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास युद्ध और शांति (1865-1869, 1865 में प्रकाशित) रूसी और विश्व साहित्य में एक अनूठी घटना बन गई। लेखक एक मनोवैज्ञानिक उपन्यास की गहराई और रक्तहीनता को एक महाकाव्य फ्रेस्को के दायरे और बहु-अनुमानित चरित्र के साथ सफलतापूर्वक संयोजित करने में कामयाब रहा। अपने उपन्यास के साथ, एलएन टॉल्स्टॉय ने 1860 के दशक में साहित्य की इच्छा को ऐतिहासिक प्रक्रिया के पाठ्यक्रम को समझने के लिए, राष्ट्रीय जीवन के निर्णायक युग में लोगों की भूमिका को परिभाषित करने की कोशिश की।

1870 के दशक की शुरुआत में, एल.एन. टॉल्सटॉय ने फिर से शैक्षणिक हितों पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने "एबीसी" (1871-1872) लिखा, बाद में - "नई वर्णमाला" (1874-1875), जिसके लिए लेखक ने परियों की कहानियों और दंतकथाओं की मूल कहानियों और क्षणिकाओं की रचना की, जिसमें चार "रूसी किताबें पढ़ने के लिए" थीं। कुछ समय के लिए, एल एन टॉल्स्टॉय यास्नाया पोलीना स्कूल में पढ़ाने के लिए लौट आए। हालाँकि, लेखक के नैतिक और दार्शनिक विश्वदृष्टि में एक संकट के लक्षण जल्द ही दिखाई देने लगे, 1870 के सामाजिक मोड़ के ऐतिहासिक पड़ाव से।

1870 के दशक में लियो टॉल्स्टॉय का केंद्रीय कार्य अन्ना करेनिना (1873-1877, 1876-1877 में प्रकाशित) उपन्यास है। उपन्यास और एक ही समय में लिखे गए लोगों की तरह, अन्ना कैरेनिना एक गंभीर समस्याग्रस्त काम है, जो समय के संकेतों के साथ संतृप्त है। उपन्यास आधुनिक समाज के भाग्य पर लेखक के विचारों का परिणाम था और निराशावादी भावनाओं से भरा हुआ है।

1880 के दशक की शुरुआत तक, एल एन टॉल्स्टॉय ने अपने नए विश्व दृष्टिकोण के बुनियादी सिद्धांतों का गठन किया था, जिसे बाद में टॉल्स्टॉयवाद का नाम मिला। उन्होंने अपनी रचनाओं "पूर्णता" (1879-1880 में प्रकाशित, 1884 में प्रकाशित) और "मेरा विश्वास क्या है?" (1882-1884)। उनमें, एल.एन. टॉल्स्टॉय ने निष्कर्ष निकाला कि समाज के ऊपरी तबके के अस्तित्व की नींव झूठी थी, जिसके साथ वह उत्पत्ति, शिक्षा और जीवन के अनुभव से जुड़ा था। भोलेपन की माफी के लिए प्रगतिवाद के भौतिकवादी और प्रत्यक्षवादी सिद्धांतों के लेखक की आलोचना की विशेषता के लिए, अब राज्य और राज्य चर्च के खिलाफ, उनकी कक्षा के विशेषाधिकारों और जीवन शैली के खिलाफ एक तीव्र विरोध जोड़ा गया है। एलएन टॉल्स्टॉय ने अपने नए सामाजिक विचारों को नैतिक और धार्मिक दर्शन से जोड़ा। "स्टडी ऑफ डॉगमैटिक थियोलॉजी" (1879-1880) और "द कनेक्शन एंड ट्रांसलेशन ऑफ द फोर गॉस्पल्स" (1880-1881) ने टॉल्सटॉय के शिक्षण के धार्मिक पक्ष की नींव रखी। विकृतियों और चर्च के अनुष्ठानों से शुद्ध, अपने नए रूप में ईसाई शिक्षण, लेखक के अनुसार, लोगों को प्यार और क्षमा के विचारों के साथ एकजुट करना चाहिए। एलएन टॉल्स्टॉय ने हिंसा के द्वारा बुराई के प्रति गैर-प्रतिरोध का प्रचार किया, यह मानते हुए कि बुराई से लड़ने का एकमात्र उचित साधन उसका सार्वजनिक प्रदर्शन और अधिकारियों के लिए निष्क्रिय अवज्ञा है। उन्होंने व्यक्तिगत आध्यात्मिक कार्यों में व्यक्ति और मानवता के भविष्य के नवीकरण का मार्ग देखा, व्यक्ति के नैतिक सुधार और राजनीतिक संघर्ष और क्रांतिकारी प्रकोपों \u200b\u200bके महत्व को खारिज कर दिया।

1880 के दशक में, एल.एन. टॉल्स्टॉय ने कलात्मक कार्यों में विशेष रूप से रुचि खो दी और यहां तक \u200b\u200bकि अपने पिछले उपन्यासों और कहानियों को भी "मज़ेदार" के रूप में निंदा की। वह अपने लिए साधारण शारीरिक श्रम, प्रतिज्ञाबद्ध, सिलवाए हुए जूते, शाकाहारी भोजन में बदल गया। उसी समय, लेखक का अपने प्रियजनों के जीवन के परिचित तरीके से असंतोष बढ़ गया। उनका प्रचार काम "तो हमें क्या करना चाहिए?" (१ (२-१) Time६) और द स्लेवरी ऑफ आवर टाइम (१00 ९९ -१ ९ ००) ने आधुनिक सभ्यता के विद्रोहों की तीखी आलोचना की, लेकिन लेखक ने अपने अंतर्विरोधों को मुख्य रूप से नैतिक और धार्मिक स्व-शिक्षा के लिए यूटोपियन कॉल में देखा। इन वर्षों के लेखक का वास्तविक कलात्मक कार्य पत्रकारिता, गलत अदालत और आधुनिक विवाह, भूमि के कार्यकाल और चर्च के प्रत्यक्ष निरोधों से संतृप्त है, जो लोगों के विवेक, कारण और गरिमा के लिए भावुक अपील करता है (कहानी - द डेथ ऑफ इवान इलिच "(1884-1886);" द क्रेटज़र सोनाटा "(1887- 1889, 1891 प्रकाशित); डेविल (1889-1890, 1911 प्रकाशित)।

उसी अवधि में, एल.एन. टॉल्स्टॉय ने नाटकीय शैलियों में एक गंभीर रुचि दिखाना शुरू किया। "द पॉवर ऑफ डार्कनेस" (1886 में प्रकाशित) और 1891 में प्रकाशित कॉमेडी "द फ्रूट्स ऑफ एनलाइटेनमेंट" नाटक में उन्होंने रूढ़िवादी ग्राम समाज पर शहरी सभ्यता के घातक प्रभाव की समस्या की जांच की। 1880 के दशक की तथाकथित "लोक कथाएँ" ("लोग कैसे रहते हैं", "मोमबत्ती", "दो बूढ़े आदमी", "एक आदमी को कितनी जमीन की जरूरत है", आदि), दृष्टान्तों की शैली में लिखा गया है।

L.N. टॉल्स्टॉय ने प्रकाशन गृह "पॉस्रेडनिक" का सक्रिय रूप से समर्थन किया, जिसे 1884 में स्थापित किया गया था, जिसका नेतृत्व उनके अनुयायियों और दोस्तों वी। जी। चेर्टकोव और आई.आई.गोरबुनोव-पोसाडोव ने किया था और इसका उद्देश्य लोगों की पुस्तकों में वितरित करना था जो ज्ञानोदय का कारण बनती हैं और टॉल्स्टॉय के शिक्षण के करीब हैं। ... सेंसरशिप की शर्तों के तहत, लेखक के कई काम पहले जेनेवा में प्रकाशित किए गए, फिर लंदन में, जहां Svobodnoye Slovo प्रकाशन घर की स्थापना वी.जी. की पहल पर की गई। 1891, 1893 और 1898 में, एल.एन. टॉल्सटॉय ने भूखे रहने वाले प्रांतों के किसानों की मदद के लिए एक व्यापक सामाजिक आंदोलन का नेतृत्व किया, भूख से निपटने के उपायों पर अपील और लेख बनाए। 1890 के दशक के उत्तरार्ध में, लेखक ने धार्मिक संप्रदायों - मोलोकान और डॉकहोबर्स के संरक्षण के लिए बहुत प्रयास किए, और डॉकहोबर्स को कनाडा जाने में मदद की। (विशेष रूप से 1890 के दशक में) रूस के सबसे दूर के कोने और अन्य देशों के लोगों के लिए तीर्थयात्रा का स्थान बन गया, जो विश्व संस्कृति के जीवित बलों के आकर्षण का सबसे बड़ा केंद्र था।

1890 के दशक में लियो टॉल्स्टॉय का मुख्य कलात्मक काम "पुनरुत्थान" (1889-1899) उपन्यास था, जिसका कथानक एक वास्तविक अदालत के मामले के आधार पर उत्पन्न हुआ था। परिस्थितियों के एक हड़ताली संयोजन में (एक युवा अभिजात वर्ग, एक बार एक कुलीन घर में लाई गई किसान लड़की को बहकाने का दोषी, अब उसे एक न्यायकर्ता के रूप में अदालत में अपनी किस्मत का फैसला करना होगा) सामाजिक अन्याय के लिए बनाए गए जीवन की अतार्किकता लेखक के लिए व्यक्त की गई । चर्च के मंत्रियों और "पुनरुत्थान" में इसके संस्कारों का कैरिकेथ ऑर्थोडॉक्स चर्च (1901) से एल एन टॉल्स्टॉय के बहिष्कार पर पवित्र धर्मसभा के निर्णय के कारणों में से एक था।

इस अवधि के दौरान, अपने समकालीन समाज में लेखक द्वारा देखा गया अलगाव, उसके लिए व्यक्तिगत नैतिक जिम्मेदारी की समस्या को अत्यंत महत्वपूर्ण बनाता है, जिसमें विवेक, ज्ञान, नैतिक उथल-पुथल और उसके वातावरण के साथ एक विराम की अपरिहार्य पीड़ाएं होती हैं। "छोड़ने" का कथानक, जीवन में एक तेज और आमूल-चूल परिवर्तन, एक नए जीवन विश्वास की ओर मुड़ता है, जो 1912 में प्रकाशित "फादर सर्जियस", 1890-1898; "लिविंग कॉर्पसे", 1900, 1911 में प्रकाशित हुआ; " द बॉल ", १ ९ ०३, १ ९ ११ में प्रकाशित;" बड़े फ्योडोर कुज़्मीच के मरणोपरांत नोट्स ... ", १ ९ ०५, १ ९ १२ में प्रकाशित)।

अपने जीवन के अंतिम दशक में, एल एन टॉल्स्टॉय रूसी साहित्य के मान्यता प्राप्त प्रमुख बन गए। वह युवा समकालीन लेखकों वी। जी। कोरोलेंको, ए। एम। गोर्की के साथ व्यक्तिगत संबंध रखते हैं। उन्होंने अपनी सामाजिक और पत्रकारिता गतिविधियों को जारी रखा: उनकी अपील और लेख प्रकाशित हुए, "रीडिंग सर्कल" पुस्तक पर काम चल रहा था। टॉलस्टायवाद व्यापक रूप से एक वैचारिक सिद्धांत के रूप में जाना जाता है, लेकिन लेखक ने खुद को इस समय संकोच और अपने शिक्षण की शुद्धता के बारे में संदेह महसूस किया। 1905-1907 की रूसी क्रांति के वर्षों के दौरान, मौत की सजा के खिलाफ उनका विरोध प्रसिद्ध हो गया (लेख "मैं चुप नहीं रह सकता", 1908)।

एलएन टॉल्स्टॉय ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष टॉल्स्टॉयन्स और उनके परिवार के सदस्यों के बीच साज़िश और कलह के माहौल में बिताए। 28 अक्टूबर (10 नवंबर), 1910 को अपनी मान्यताओं के साथ अपनी जीवनशैली को सामंजस्य में लाने की कोशिश करते हुए, लेखक चुपके से निकल गया। रास्ते में, उन्होंने एक ठंड पकड़ ली और 7 नवंबर (20), 1910 को रियाज़ान-उरल रेलवे (अब एक गाँव में) के अस्तपोवो स्टेशन पर मृत्यु हो गई। एल.एन. टॉल्सटॉय की मृत्यु ने और विदेशों में एक व्यापक सार्वजनिक प्रतिक्रिया का कारण बना।

लियो टॉल्स्टॉय के काम ने रूसी और विश्व साहित्य में यथार्थवाद के विकास में एक नया चरण चिह्नित किया, 19 वीं शताब्दी के क्लासिक उपन्यास और 20 वीं शताब्दी के साहित्य की परंपराओं के बीच एक तरह का पुल बन गया। लेखक के दार्शनिक विचारों का यूरोपीय मानवतावाद के विकास पर भारी प्रभाव पड़ा।

बस्तियों से संबंधित:

28 अगस्त (9 सितंबर), 1828 को तुला प्रांत के क्रिपेवेन्स्की जिले के यास्नाया पोलीना में जन्मे। वह 1828-1837 में संपत्ति में रहता था। 1849 से वह समय-समय पर संपत्ति में लौट आया, 1862 से वह स्थायी रूप से रहता था। यास्नया पोलीना में दफन।

उन्होंने पहली बार जनवरी 1837 में मास्को का दौरा किया। वह 1841 तक शहर में रहा, बाद में कई बार आया और लंबे समय तक रहा। 1882 में उन्होंने Dolgokhamovnichesky लेन में एक घर खरीदा, जहां से उस समय उनके परिवार ने आमतौर पर सर्दियों का समय बिताया। आखिरी बार जब वह सितंबर 1909 में मास्को आए थे।

फरवरी-मई 1849 में उन्होंने पहली बार सेंट पीटर्सबर्ग का दौरा किया। वह 1855-1856 की सर्दियों में शहर में रहता था, 1857-1861 में सालाना यात्रा करता था, साथ ही साथ 1878 में। आखिरी बार जब वह सेंट पीटर्सबर्ग आए थे तो 1897 में थे।

उन्होंने 1840-1900 में कई बार तुला का दौरा किया। 1849-1852 में उन्होंने महान सभा के कार्यालय में सेवा की। सितंबर 1858 में उन्होंने प्रांतीय बड़प्पन के सम्मेलन में भाग लिया। फरवरी 1868 में उन्हें क्रिपिवेन्स्की जिले में जूरर चुना गया, तुला जिला अदालत के सत्र में भाग लिया।

1860 के बाद से तुला प्रांत के चेरनस्क जिले के निकोलसोए-वियाजमेस्कॉय संपत्ति के मालिक (पहले उनके भाई एनएन टॉल्स्टॉय के थे)। 1860 के दशक -1870 के दशक में, उन्होंने संपत्ति पर अर्थव्यवस्था में सुधार के लिए प्रयोग किए। आखिरी बार जब उन्होंने संपत्ति देखी तो 28 जून (11 जुलाई) 1910 थी।

1854 में, लकड़ी के मनोर घर, जिसमें लियो टॉल्स्टॉय का जन्म हुआ था, को बेचा गया और तुला प्रांत के डोलगो क्रापीवेन्स्की जिले के गांव से ले जाया गया, जो जमींदार पी। एम। गोरोखोव का था। 1897 में, लेखक ने घर खरीदने के उद्देश्य से गाँव का दौरा किया, लेकिन इसकी जीर्ण अवस्था के कारण, इसे गैर-परिवहन योग्य माना गया।

1860 के दशक में, उन्होंने कोलपना, क्रापिवेन्स्की जिले, तुला प्रांत (अब शेकिनो शहर के भीतर) में एक स्कूल का आयोजन किया। 21 जुलाई (2 अगस्त), 1894 को उन्होंने यासेनकी स्टेशन पर संयुक्त स्टॉक कंपनी "आर। गिल पार्टनरशिप" की खदान का दौरा किया। 28 अक्टूबर (10 नवंबर), 1910 को छोड़ने के दिन, मैंने यासेनकी स्टेशन (अब शेकिनो) में एक ट्रेन ली।

वह मई 1851 से जनवरी 1854 तक Starogladovskaya, Kizlyar जिला, Tersk क्षेत्र, 20 वीं आर्टिलरी ब्रिगेड के स्थान पर रहते थे। जनवरी 1852 में उन्हें 20 वीं आर्टिलरी ब्रिगेड की बैटरी नंबर 4 में 4 वीं श्रेणी के आतिशबाजी के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। 1 फरवरी (13), 1852 को, स्टारोग्लादोवस्काया गाँव में, अपने दोस्तों एस मिसेरबीव और बी। इसेव की मदद से, उन्होंने अनुवाद के साथ दो चेचन लोक गीतों के शब्दों को लिखा। लियो टॉल्स्टॉय के नोट्स को "चेचन भाषा का पहला लिखित स्मारक" और "स्थानीय भाषा में चेचन लोकगीत की रिकॉर्डिंग का पहला अनुभव" के रूप में मान्यता प्राप्त है।

उन्होंने पहली बार 5 जुलाई (17), 1851 को ग्रोज़नी किले का दौरा किया। मैंने शत्रुता में भाग लेने की अनुमति प्राप्त करने के लिए, कोकेशियान लाइन के बाएं किनारे के कमांडर प्रिंस ए। इसके बाद, उन्होंने सितंबर 1851 और फरवरी 1853 में ग्रोज़नाया का दौरा किया।

उन्होंने पहली बार 16 मई (28), 1852 को Pyigigorsk का दौरा किया। वह कबरदिन्काया उपनगर में रहते थे। 4 (16) जुलाई 1852 में "सोवरमेनीक" पत्रिका के संपादक को "बचपन" उपन्यास की पांडुलिपि भेजा गया। ५ (१ 18) अगस्त १ went५२ पयातिगोरस्क से गाँव गया। उन्होंने अगस्त - अक्टूबर 1853 में फिर से पियाटिगॉर्स्क का दौरा किया।

तीन बार ईगल का दौरा किया। 9-10 जनवरी (21-22), 1856 को, वह अपने भाई डी। एन। टॉल्स्टॉय से मिलने गए, जो उपभोग से मर रहे थे। 7 मार्च (19), 1885 को, वह माल्टसेव एस्टेट के रास्ते में शहर से गुजर रहा था। 25-27 सितंबर (7-9 अक्टूबर), 1898 को, उन्होंने उपन्यास "पुनरुत्थान" पर काम करते हुए ओरीओल प्रांतीय जेल का दौरा किया।

अक्टूबर 1891 से जुलाई 1893 तक की अवधि में, वह कई बार रियाज़ान प्रांत (अब बेगिकोवो में) के डानकोव्स्की जिले के बेगिच्वका गाँव में आई। आई। रैवस्की की संपत्ति में आया। गाँव में उन्होंने दनकोव और एपिफ़न जिलों के भूखे किसानों की मदद के लिए एक केंद्र का आयोजन किया। पिछली बार एल.एन. टॉलस्टॉय ने बेगिचवाका को छोड़ दिया था जो 18 जुलाई (30), 1893 को हुआ था।