सेवली दादाजी के प्रसिद्ध वाक्यांश। कविता में सेवली की छवि "रूस में अच्छी तरह से कौन रहता है"

घर / प्रेम

SAVELY, BOGATYR SVYATORUSSKY एक विशाल ग्रे अयाल के साथ, चाय, बीस साल की छंटनी नहीं की, एक जबरदस्त दाढ़ी के साथ, दादाजी एक भालू की तरह दिखते थे, खासकर जंगल से, झुककर बाहर चला गया ... हाँ, दादा सीधा नहीं कर सके: वह पहले से ही खटखटाया गया था, परियों की कहानियों के अनुसार, सौ साल। मेरे दादाजी एक विशेष कमरे में रहते थे, वह सेमेकी को नापसंद करते थे। उसने उसे अपने कोने में नहीं जाने दिया;

सेवली का जीवन बहुत कठिन निकला, भाग्य ने उसका कुछ नहीं बिगाड़ा। अपने बुढ़ापे में सेवली अपने बेटे मैत्रियोना टिमोफीवना के ससुर के परिवार में रहते थे। उल्लेखनीय है कि दादा सेवली अपने परिवार को नापसंद करते हैं। जाहिर है, घर के सभी सदस्यों में सबसे अच्छे गुण नहीं होते हैं, और एक ईमानदार और ईमानदार बूढ़ा व्यक्ति इसे पूरी तरह से महसूस करता है। अपने ही परिवार में, सेवेलिया को एक ब्रांडेड, अपराधी कहा जाता है। और वह खुद, इससे बिल्कुल भी नाराज नहीं है, कहता है: ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं।

यह देखना दिलचस्प है कि कैसे सेवली को अपने परिवार के सदस्यों का मजाक उड़ाने से कोई गुरेज नहीं है: अविवाहित भाभी खिड़की से: दियासलाई बनाने वालों के बजाय, भिखारी! टिन के बटन से, दादाजी ने दो-कोपेक का एक टुकड़ा बनाया, इसे फर्श पर फेंक दिया। ससुर मिल गया, पिताजी! शराब के घर से नशे में नहीं।

बूढ़े आदमी और उसके परिवार के बीच इस रिश्ते का क्या सबूत है? सबसे पहले, यह हड़ताली है कि सेवली अपने बेटे और अपने सभी रिश्तेदारों से अलग है। उनके बेटे में कोई असाधारण गुण नहीं है, वह नशे से दूर नहीं है, लगभग पूरी तरह से दया और बड़प्पन से रहित है। और सेवली, इसके विपरीत, दयालु, स्मार्ट, असामान्य है। वह अपने घर का त्याग करता है, जाहिर है, वह अपने रिश्तेदारों की क्षुद्रता, ईर्ष्या, क्रोध, विशेषता से घृणा करता है। बूढ़ा आदमी सेवली अपने पति के परिवार में अकेला है जो मैत्रियोना के प्रति दयालु था। बूढ़ा अपने सामने आने वाली सभी कठिनाइयों को नहीं छिपाता है:

बूढ़ा आदमी सेवली बहुत स्वतंत्रता-प्रेमी है। यह शारीरिक और मानसिक शक्ति जैसे गुणों को जोड़ती है। सेवली एक वास्तविक रूसी नायक है जो खुद पर किसी भी दबाव को नहीं पहचानता है। अपनी युवावस्था में, सेवली के पास उल्लेखनीय ताकत थी, कोई भी उसका मुकाबला नहीं कर सकता था। इसके अलावा, जीवन अलग हुआ करता था, किसानों को सबसे कठिन कर्तव्य का बोझ नहीं उठाना पड़ता था कि वे छोड़ दें और कोरवी से काम करें। जैसा कि सेवेली खुद कहते हैं:

प्रकृति ने ही किसानों को स्वामी, पुलिस और अन्य संकटमोचनों के आक्रमण से बचाया। इसलिए, किसान अपने ऊपर किसी और की शक्ति को महसूस किए बिना शांति से रह सकते हैं और काम कर सकते हैं। इन पंक्तियों को पढ़ते समय, शानदार मकसद दिमाग में आते हैं, क्योंकि परियों की कहानियों और किंवदंतियों में लोग बिल्कुल स्वतंत्र थे, उन्होंने खुद अपने जीवन का निपटान किया। बूढ़ा इस बारे में बात करता है कि किसानों ने भालुओं का कैसे सामना किया:

सुरक्षित रूप से, एक वास्तविक शानदार नायक की तरह, आसपास के जंगल पर दावा करता है यह अपने अनियंत्रित पथों वाला जंगल है, शक्तिशाली पेड़ जो नायक का असली तत्व है। जंगल में नायक किसी चीज से नहीं डरता, वह अपने चारों ओर के मौन राज्य का वास्तविक स्वामी होता है। इसलिए वृद्धावस्था में वह अपने परिवार को छोड़कर वन में चला जाता है।

बोगटायर की एकता सेवली और उसके आस-पास की प्रकृति संदेह से परे लगती है। प्रकृति सेवली को मजबूत बनने में मदद करती है। वृद्धावस्था में भी, जब वर्षों और विपत्तियों ने बूढ़े व्यक्ति की पीठ थपथपाई है, तब भी वह उल्लेखनीय शक्ति का अनुभव करता है। सेवली बताता है कि कैसे, उसकी युवावस्था में, उसके साथी ग्रामीण मालिक को धोखा देने, उससे अपनी संपत्ति छिपाने में कामयाब रहे। और भले ही मुझे इसके लिए बहुत कुछ सहना पड़ा, लेकिन कायरता और इच्छाशक्ति की कमी के लिए कोई लोगों को फटकार नहीं सकता था। किसान जमींदारों को उनकी पूर्ण गरीबी का आश्वासन देने में सक्षम थे, इसलिए वे पूरी तरह से बर्बादी और दासता से बचने में कामयाब रहे।

सेवली एक बहुत ही गर्वित व्यक्ति है। यह हर चीज में महसूस किया जाता है: जीवन के प्रति उनके दृष्टिकोण में, उनकी दृढ़ता और साहस में, जिसके साथ वह अपनी रक्षा करते हैं। जब वह अपनी युवावस्था के बारे में बात करता है, तो वह याद करता है कि कैसे केवल कमजोर दिमाग वाले लोग ही गुरु के सामने आत्मसमर्पण करते थे। बेशक, वह खुद ऐसे लोगों से संबंधित नहीं था:

सेवली के युवा वर्ष स्वतंत्रता के वातावरण में बीते। लेकिन किसान स्वतंत्रता लंबे समय तक नहीं चली। गुरु की मृत्यु हो गई, और उसके उत्तराधिकारी ने एक जर्मन भेजा, जिसने पहले तो चुपचाप और अगोचर व्यवहार किया। जर्मन धीरे-धीरे पूरी स्थानीय आबादी के साथ दोस्त बन गए, धीरे-धीरे किसान जीवन को देखा। धीरे-धीरे, वह किसानों के विश्वास में आ गया और उन्हें दलदल से निकालने, फिर जंगल काटने का आदेश दिया। एक शब्द में, किसान अपने होश में तभी आए जब एक शानदार सड़क दिखाई दी, जिसके साथ उनके ईश्वरीय स्थान तक पहुंचना आसान था।

मुक्त जीवन समाप्त हो गया है, अब किसानों ने जबरन अस्तित्व की सभी कठिनाइयों को पूरी तरह से महसूस किया है। बूढ़ा आदमी सेवली लोगों के साहस और आध्यात्मिक शक्ति से समझाते हुए, लोगों की लंबी पीड़ा के बारे में बोलता है। केवल वास्तव में मजबूत और साहसी लोग ही इस तरह की बदमाशी को सहने के लिए इतने धैर्यवान हो सकते हैं, और अपने प्रति इस तरह के रवैये को माफ न करने के लिए इतने उदार हो सकते हैं।

इसलिए हमने सहा, कि हम हीरो हैं। यही रूसी वीरता है। क्या आपको लगता है, मैत्रयोनुष्का, एक किसान नायक नहीं है ”? और उसका जीवन एक लड़ाई नहीं है, और मृत्यु उसके लिए लड़ाई में नहीं, बल्कि एक नायक के लिए लिखी जाती है!

नेक्रासोव लोगों के धैर्य और साहस की बात करते हुए आश्चर्यजनक तुलना पाता है। वह लोक महाकाव्य का प्रयोग करते हैं, नायकों की बात करते हुए: हाथ जंजीरों से मुड़े होते हैं, लोहे से जाली पैर, पीठ ... घने जंगल इसके साथ से गुजरते हैं। और छाती? एलिय्याह नबी गरजता है और उसके साथ लुढ़कता है एक ज्वलंत रथ पर ... नायक सब कुछ सहन करता है!

आप बुढ़िया को बताएं कि कैसे अठारह साल तक किसानों ने जर्मन प्रबंधक की मनमानी को सहा। उनका पूरा जीवन अब इस क्रूर व्यक्ति की दया पर था। लोगों को अथक परिश्रम करना पड़ा। और हर बार प्रबंधक अपने काम के परिणामों से असंतुष्ट था, उसने और अधिक की मांग की। जर्मनों का निरंतर उपहास किसानों की आत्मा में सबसे अधिक आक्रोश का कारण बनता है। और एक बार बदमाशी के एक और बैच ने लोगों को अपराध करने के लिए मजबूर कर दिया। वे जर्मन प्रबंधक को मार डालते हैं। इन पंक्तियों को पढ़ते ही मन में सर्वोच्च न्याय का विचार आता है। किसान पहले से ही पूरी तरह से शक्तिहीन और कमजोर-इच्छाशक्ति महसूस करने में कामयाब रहे हैं। जो कुछ उन्हें प्रिय था, वह उनसे छीन लिया गया। लेकिन आखिरकार, किसी व्यक्ति का पूरी तरह से मज़ाक नहीं उड़ाया जा सकता। जल्दी या बाद में, आपको अपने कार्यों के लिए भुगतान करना होगा।

कड़ी मेहनत के बाद, Svyatoiussky के दलदल सेवली का जीवन बहुत कठिन था। उसने बीस साल कैद में बिताए, केवल बुढ़ापे के करीब वह बड़े पैमाने पर था। सेवली का पूरा जीवन बहुत दुखद है, और बुढ़ापे में वह अपने छोटे पोते की मौत का अनजाने अपराधी बन जाता है। यह घटना एक बार फिर साबित करती है कि, अपनी सारी ताकत के बावजूद, सेवली प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना नहीं कर सकता। वह भाग्य के हाथ का खिलौना मात्र है।

साहित्य पर निबंध। सेवली - पवित्र रूसी का दलदल

नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" के मुख्य पात्रों में से एक - सेवली - पाठक पहचानता है कि वह पहले से ही एक बूढ़ा आदमी है जो एक लंबा और कठिन जीवन जी रहा है। कवि इस अद्भुत बूढ़े व्यक्ति का रंगीन चित्र बनाता है:

एक जबरदस्त ग्रे माने के साथ,

चाय, बीस साल पुरानी, बिना काटी

बड़ी दाढ़ी के साथ

दादाजी भालू की तरह दिखते थे,

विशेष रूप से, जैसे कि जंगल से,

झुककर वह बाहर चला गया।

सेवली का जीवन बहुत कठिन निकला, भाग्य ने उसका कुछ नहीं बिगाड़ा। अपने बुढ़ापे में सेवली अपने बेटे मैत्रियोना टिमोफीवना के ससुर के परिवार में रहते थे। उल्लेखनीय है कि दादाजी सेवली को अपना परिवार पसंद नहीं है। जाहिर है, घर के सभी सदस्यों में सबसे अच्छे गुण नहीं होते हैं, और एक ईमानदार और ईमानदार बूढ़ा व्यक्ति इसे पूरी तरह से महसूस करता है। अपने ही परिवार में, सेवेलिया को "ब्रांडेड, अपराधी" कहा जाता है। और वह खुद, इससे बिल्कुल भी नाराज नहीं है, कहता है: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं।

यह देखना दिलचस्प है कि कैसे सेवली को अपने परिवार के सदस्यों का मजाक उड़ाने से कोई गुरेज नहीं है:

और वे उसे बहुत परेशान करेंगे -

वह मजाक करता है: "देखो, tko

हमारे लिए मैचमेकर्स! " अविवाहित

भाभी - खिड़की तक:

लेकिन दियासलाई बनाने वालों के बजाय - भिखारी!

टिन के बटन से

दादाजी ने दो-कोपेक का एक टुकड़ा बनाया,

इसे फर्श पर फेंक दो -

ससुर पकड़ा गया!

शराब के घर से नशे में नहीं -

साथ घसीटा पीटा!

बूढ़े आदमी और उसके परिवार के बीच इस रिश्ते का क्या सबूत है? सबसे पहले, यह हड़ताली है कि सेवली अपने बेटे और अपने सभी रिश्तेदारों से अलग है। उनके बेटे में कोई असाधारण गुण नहीं है, वह नशे से दूर नहीं है, लगभग पूरी तरह से दया और बड़प्पन से रहित है। और सेवली, इसके विपरीत, दयालु, स्मार्ट, असामान्य है। वह अपने घर से दूर रहता है, जाहिर है, वह अपने रिश्तेदारों की क्षुद्रता, ईर्ष्या, क्रोध, विशेषता से घृणा करता है। बूढ़ा आदमी सेवली अपने पति के परिवार में अकेला है जो मैत्रियोना के प्रति दयालु था। बूढ़ा अपने सामने आने वाली सभी कठिनाइयों को नहीं छिपाता है:

"एह, रूसियों का हिस्सा

एक घरेलू नायक!

वे उसे जीवन भर फाड़ते रहे हैं।

समय के साथ सोचेंगे

मृत्यु के बारे में - नारकीय पीड़ा

वे दूसरे-प्रकाश जीवन में प्रतीक्षा कर रहे हैं ”।

बूढ़ा आदमी सेवली बहुत स्वतंत्रता-प्रेमी है। यह शारीरिक और मानसिक शक्ति जैसे गुणों को जोड़ती है। सेवली एक वास्तविक रूसी नायक है जो खुद पर किसी भी दबाव को नहीं पहचानता है। अपनी युवावस्था में, सेवली के पास उल्लेखनीय ताकत थी, कोई भी उसका मुकाबला नहीं कर सकता था। इसके अलावा, जीवन अलग हुआ करता था, किसानों को छोड़ने और कोरवी से काम करने के लिए सबसे कठिन दायित्व का बोझ नहीं था। जैसा कि सेवली खुद कहते हैं:

हमने कोरवे पर शासन नहीं किया,

हमने किराया नहीं दिया,

और इसलिए, जब तर्क की बात आती है,

हम तीन साल में एक बार भेजेंगे।

ऐसे में युवा सेवली का चरित्र संयमित था। किसी ने उस पर दबाव नहीं डाला, किसी ने उसे गुलाम जैसा महसूस नहीं कराया। इसके अलावा, प्रकृति स्वयं किसानों के पक्ष में थी:

घने जंगलों के आसपास,

चारों तरफ दलदली दलदल

कोई घुड़सवार हमारे लिए सवारी नहीं करता,

पैदल नहीं जाना है!

प्रकृति ने ही किसानों को स्वामी, पुलिस और अन्य संकटमोचनों के आक्रमण से बचाया। इसलिए, किसान अपने ऊपर किसी और की शक्ति को महसूस किए बिना शांति से रह सकते हैं और काम कर सकते हैं।

इन पंक्तियों को पढ़ते समय, शानदार मकसद दिमाग में आते हैं, क्योंकि परियों की कहानियों और किंवदंतियों में लोग बिल्कुल स्वतंत्र थे, उन्होंने खुद अपने जीवन का निपटान किया।

बूढ़ा इस बारे में बात करता है कि किसानों ने भालुओं का कैसे सामना किया:

हम केवल चिंतित थे

भालू ... हाँ भालू के साथ

हमने आसानी से मुकाबला किया।

चाकू और भाले से

मैं खुद एक मूस से भी ज्यादा भयानक हूं,

आरक्षित रास्तों के साथ

मैं जाता हूँ: "मेरे जंगल!" - मैं चिल्लाया।

सुरक्षित रूप से, एक असली शानदार नायक की तरह, आसपास के जंगल पर दावा करता है यह जंगल है - अपने अनियंत्रित पथों, शक्तिशाली पेड़ों के साथ - यही नायक का असली तत्व है। जंगल में नायक किसी चीज से नहीं डरता, वह अपने चारों ओर के मौन राज्य का वास्तविक स्वामी होता है। इसलिए बुढ़ापे में वह अपने परिवार को छोड़कर वन में चला जाता है।

बोगटायर की एकता सेवली और उसके आस-पास की प्रकृति निर्विवाद प्रतीत होती है। प्रकृति सेवली को मजबूत बनने में मदद करती है। वृद्धावस्था में भी, जब वर्षों और विपत्तियों ने बूढ़े व्यक्ति की पीठ थपथपाई है, तब भी वह उल्लेखनीय शक्ति का अनुभव करता है।

सेवली बताता है कि कैसे, उसकी युवावस्था में, उसके साथी ग्रामीण मालिक को धोखा देने, उससे अपनी संपत्ति छिपाने में कामयाब रहे। और भले ही मुझे इसके लिए बहुत कुछ सहना पड़ा, लेकिन कायरता और इच्छाशक्ति की कमी के लिए कोई भी लोगों को फटकार नहीं सकता था। किसान जमींदारों को उनकी पूर्ण गरीबी का आश्वासन देने में सक्षम थे, इसलिए वे पूरी तरह से बर्बादी और दासता से बचने में कामयाब रहे।

सेवली एक बहुत ही गर्वित व्यक्ति है। यह हर चीज में महसूस किया जाता है: जीवन के प्रति उसके दृष्टिकोण में, उसकी दृढ़ता और साहस में, जिसके साथ वह अपनी रक्षा करता है। जब वह अपनी युवावस्था के बारे में बात करता है, तो वह याद करता है कि कैसे केवल कमजोर दिमाग वाले लोग ही गुरु के सामने आत्मसमर्पण करते थे। बेशक, वह खुद ऐसे लोगों से संबंधित नहीं था:

शलशनिकोव ने बहुत अच्छा फाड़ा,

और इतनी बड़ी आय प्राप्त नहीं हुई:

कमजोर लोगों ने छोड़ दिया

और पितृसत्ता के लिए मजबूत

अच्छी तरह से खड़ा था।

मैंने भी सहा

वह चुप रहा, सोचा:

"कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे लेते हैं, कुत्ते का बेटा,

और आप अपनी पूरी आत्मा को बाहर नहीं निकाल सकते,

कुछ छोड़ जाओ! "

बूढ़ा आदमी सेवली कटुता के साथ कहता है कि अब व्यावहारिक रूप से लोगों में स्वाभिमान नहीं बचा है। अब कायरता, पशु भय अपने और अपने कल्याण के लिए और लड़ने की इच्छा की कमी प्रबल है:

वे अभिमानी लोग थे!

अब मुझे एक थप्पड़ दो -

जमींदार को सुधार

आखिरी पैसा खींच रहा है!

धीरे-धीरे, वह किसानों के विश्वास में आ गया और उन्हें दलदल से निकालने, फिर जंगल काटने का आदेश दिया। एक शब्द में, किसान अपने होश में तभी आए जब एक शानदार सड़क दिखाई दी, जिसके साथ उनके देवभूमि तक पहुंचना आसान था।

और फिर आया कठिन परिश्रम

कोरेज़ किसान -

धागा बर्बाद

इसलिए, हमने सहन किया

कि हम हीरो हैं।

यही रूसी वीरता है।

क्या आपको लगता है, मातृुष्का,

एक आदमी हीरो नहीं है"?

और उसका जीवन जंगी नहीं है,

और मृत्यु उसके लिए नहीं लिखी गई है

लड़ाई में - लेकिन एक नायक!

नेक्रासोव लोगों के धैर्य और साहस की बात करते हुए आश्चर्यजनक तुलना पाता है। वह नायकों के बारे में बात करते हुए लोक महाकाव्य का उपयोग करता है:

हाथ जंजीरों से जकड़े हुए हैं,

लोहे के पैर जाली हैं,

पीछे ... घने जंगल

हम उसके साथ चले - हम टूट गए।

और छाती? एलिय्याह नबी

यह उस पर खड़खड़ाहट-लुढ़कता है

अग्नि के रथ पर...

नायक सब कुछ सहता है!

लेकिन, निश्चित रूप से, प्रबंधक की हत्या को बख्शा नहीं गया:

बुई-शहर, वहाँ मैंने पढ़ना सीखा,

अब तक हम तय कर चुके हैं।

समाधान निकला: कठिन परिश्रम

और चाबुक पहले से ...

कड़ी मेहनत के बाद, पवित्र रूसी के दलदल सेवली का जीवन बहुत कठिन था। उसने बीस साल कैद में बिताए, केवल बुढ़ापे के करीब वह बड़े पैमाने पर था। सेवली का पूरा जीवन बहुत दुखद है, और बुढ़ापे में वह अपने छोटे पोते की मौत का अनजाने अपराधी बन जाता है। यह घटना एक बार फिर साबित करती है कि, अपनी सारी ताकत के बावजूद, सेवली प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना नहीं कर सकता। वह भाग्य के हाथ का खिलौना मात्र है।

"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में पवित्र रूसी के दलदल को बचाने के लिए

उल्लिखित सामग्री: समाप्त लेखन

नेक्रासोव ने एक नए चरण में सर्फ़-मालिकों के खिलाफ किसानों के संघर्ष को दिखाने का एक मूल तरीका खोजा। वह "घने जंगलों", अभेद्य दलदलों द्वारा शहरों और गांवों से अलग एक दूरदराज के गांव में किसानों को बसाता है। कोरेज़िन में जमींदारों के उत्पीड़न को स्पष्ट रूप से महसूस नहीं किया गया था। तब उन्होंने खुद को केवल शालशनिकोव की पिटाई से बाहर कर दिया। जब जर्मन वोगेल किसानों को धोखा देने और मार्ग प्रशस्त करने के लिए उनका उपयोग करने में कामयाब रहे, तो सभी प्रकार के दासत्व तुरंत और पूर्ण रूप से प्रकट हुए। इस तरह के एक कथानक की खोज के लिए धन्यवाद, लेखक केवल दो पीढ़ियों के उदाहरण का उपयोग करते हुए, एक केंद्रित रूप में पुरुषों और उनके सबसे अच्छे प्रतिनिधियों के रवैये को गंभीर रूप से प्रकट करने का प्रबंधन करता है। इस तकनीक को लेखक ने वास्तविकता के अध्ययन की प्रक्रिया में खोजा था। नेक्रासोव कोस्त्रोमा क्षेत्र को अच्छी तरह से जानता था। कवि के समकालीनों ने इस भूमि के निराशाजनक जंगल को नोट किया।

तीसरे भाग (और शायद पूरी कविता) के मुख्य पात्रों की कार्रवाई के दृश्य का स्थानांतरण - सेवली और मैत्रियोना टिमोफीवना - क्लिन, कोरेज़िन्स्काया ज्वालामुखी, कोस्त्रोमा प्रांत के सुदूर गाँव में, न केवल मनोवैज्ञानिक था, बल्कि बहुत बड़ा भी था राजनीतिक अर्थ। जब मैत्रियोना टिमोफीवना कोस्त्रोमा शहर में आई, तो उसने देखा: "तांबे के जाली के स्टैंड, सेवली के दादा, चौक के एक किसान की तरह। - किसका स्मारक? - "सुसानिना"। सेवली और सुसैनिन के बीच तुलना का विशेष महत्व है।

जैसा कि शोधकर्ता ए.एफ. तरासोव द्वारा स्थापित किया गया था, इवान सुसैनिन का जन्म उन्हीं स्थानों पर हुआ था ... किंवदंती के अनुसार, बुई से चालीस किलोमीटर दूर, युसुपोव गांव के पास दलदल में, जहां उन्होंने पोलिश आक्रमणकारियों का नेतृत्व किया था, उनकी मृत्यु हो गई।

इवान सुसैनिन के देशभक्तिपूर्ण कृत्य का इस्तेमाल किया गया था ... "हाउस ऑफ रोमानोव" को बढ़ाने के लिए, लोगों द्वारा इस "घर" के समर्थन को साबित करने के लिए ... आधिकारिक हलकों के अनुरोध पर, एम। ग्लिंका के उल्लेखनीय ओपेरा इवान सुसैनिन का नाम बदलकर ए रखा गया था। ज़ार के लिए जीवन। 1351 में, कोस्त्रोमा में सुसैनिन का एक स्मारक बनाया गया था, जिस पर उन्हें छह मीटर के स्तंभ पर मिखाइल रोमानोव की प्रतिमा के सामने घुटने टेकते हुए दिखाया गया है।

अपने विद्रोही नायक सेवली को कोस्त्रोमा "कोरेज़िना" में बसने के बाद, सुसैनिन की मातृभूमि में ... रोमानोव्स की मूल विरासत, पहचान ... सुसैनिन के साथ, नेक्रासोव ने दिखाया कि कोस्त्रोमा "कोरझनाया" रूस वास्तव में किसको जन्म देगा , इवान सुसैनिन वास्तव में क्या हैं, आम तौर पर रूसी किसान क्या हैं, मुक्ति के लिए एक निर्णायक लड़ाई के लिए तैयार हैं।

एएफ तारासोव निम्नलिखित तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं। कोस्त्रोमा स्मारक पर, सुसैनिन राजा के सामने एक असहज स्थिति में खड़ा होता है - घुटने टेककर। नेक्रासोव ने अपने नायक को "सीधा" किया - "वह तांबे की जाली से खड़ा है ... वर्ग में एक आदमी," लेकिन ज़ार का आंकड़ा भी याद नहीं है। इस तरह सेवली की छवि बनाने में लेखक की राजनीतिक स्थिति स्वयं प्रकट हुई।

सेवली एक रूसी बोगटायर है। नेक्रासोव ने चरित्र विकास के तीन चरणों में प्रकृति की वीरता का खुलासा किया। सबसे पहले, दादा किसानों में से हैं - कोरेज़ियन (वेटलुज़िन), जिनकी वीरता जंगली से जुड़ी कठिनाइयों पर काबू पाने में व्यक्त की जाती है। फिर दादाजी लगातार उस राक्षसी कोड़े को सहते हैं, जिसके लिए जमींदार शालाशनिकोव ने किसानों को अधीन कर दिया, एक त्याग की मांग की। कोड़े लगने की बात करें तो दादाजी को पुरुषों के धीरज पर सबसे ज्यादा गर्व था। उन्होंने मुझे खूब पीटा, काफी देर तक पीटा। और यद्यपि किसान "अपनी जीभ के रास्ते में आ गए, उनका दिमाग पहले से ही कांप रहा था, उनके सिर में वे पीट रहे थे," फिर भी उन्होंने जमींदार द्वारा "बाहर खटखटाया नहीं" बहुत सारा पैसा घर ले लिया। वीरता सहनशक्ति, धीरज और प्रतिरोध में है। "हाथ जंजीरों से मुड़े हुए हैं, पैर लोहे से जाली हैं ... दलदल सब कुछ सहन करता है।"

प्रकृति के बच्चे, मेहनती, कठोर स्वभाव और स्वतंत्रता-प्रेमी प्रकृति के युद्ध में कठोर - यही उनकी वीरता का स्रोत है। अंध आज्ञाकारिता नहीं, बल्कि सचेत स्थिरता, सुस्त धैर्य नहीं, बल्कि अपने हितों की निरंतर रक्षा। यह समझ में आता है कि वह उन लोगों की निंदा क्यों करता है जिन्हें "... एक थप्पड़ - सुधार, मकान मालिक को आखिरी पैसा घसीटा जा रहा है!"

सेवली किसानों द्वारा जर्मन वोगेल की हत्या के लिए उकसाने वाला था। बूढ़े आदमी के स्वतंत्रता-प्रेमी स्वभाव की गहराई में गुलाम के लिए घृणा थी। उन्होंने खुद को ट्यून नहीं किया, सैद्धांतिक निर्णयों के साथ अपनी चेतना को नहीं बढ़ाया, किसी से "धक्का" की उम्मीद नहीं की। सब कुछ अपने आप हुआ, दिल के कहने पर।

"दे!" - मैंने शब्द गिरा दिया,

रूसी लोगों शब्द के तहत

वे दोस्ताना तरीके से काम करते हैं।

"दे! हार मान लेना! "

तो उन्होंने दिया

कि गड्ढा मौजूद नहीं था।

जैसा कि आप देख सकते हैं, किसानों के पास न केवल "कुछ समय के लिए कुल्हाड़ी थी!", लेकिन उनके पास नफरत की एक अमिट आग थी। कार्यों का सामंजस्य प्राप्त होता है, नेता बाहर खड़े होते हैं, शब्द स्थापित होते हैं, जिसके साथ एक "काम" अधिक सौहार्दपूर्ण ढंग से होता है।

पवित्र रूसी के दलदल की छवि में एक और आकर्षण है - एबो विशेषता। संघर्ष के नेक लक्ष्य और मानव सुख के उज्ज्वल आनंद के सपने ने इस "जंगली" की अशिष्टता को दूर कर दिया, उसके दिल को कड़वाहट से बचा लिया। बूढ़े ने लड़के डेमू को हीरो कहा। इसका मतलब है कि बचकानी सहजता, कोमलता, मुस्कान की ईमानदारी "हीरो" की अवधारणा में शामिल है। दादाजी ने बच्चे में जीवन के लिए एक विशेष प्रेम का स्रोत देखा। उसने गिलहरियों पर गोली चलाना बंद कर दिया, हर फूल से प्यार करने लगा, हंसने के लिए घर आ गया, देमुष्का के साथ खेलने लगा। यही कारण है कि मैत्रियोना टिमोफीवना ने न केवल एक देशभक्त, एक सेनानी (सुसानिन) की छवि में देखा, बल्कि एक हार्दिक ऋषि भी थे, जो राजनेताओं की तुलना में बहुत बेहतर समझने में सक्षम थे। दादाजी के स्पष्ट, गहरे, सच्चे विचार को "ओके" भाषण में पहनाया गया था। मैत्रियोना टिमोफीवना को सेवली के बोलने के तरीके की तुलना करने के लिए एक उदाहरण नहीं मिलता है ("यदि मॉस्को के व्यापारी, संप्रभु रईस थे, तो ज़ार खुद हुआ: बोलने का कोई बेहतर तरीका नहीं होना चाहिए!")।

जीवन की परिस्थितियों ने निर्दयतापूर्वक बूढ़े व्यक्ति के वीर हृदय की परीक्षा ली। संघर्ष में थके हुए, पीड़ा से थके हुए, दादाजी ने लड़के को "अनदेखा" किया: सूअरों ने अपने पालतू डेमुश्का को कुतर दिया। मैत्रियोना टिमोफीवना के साथ दादाजी के सहवास और पूर्व नियोजित हत्या के "अधर्मी न्यायाधीशों" के क्रूर आरोप से दिल का घाव जहर हो गया था। दादाजी ने अपूरणीय पीड़ा को सहा, फिर "छह दिन निराश होकर लेटे रहे, फिर जंगल में चले गए, तो दादा ने गाया, इतना रोया, कि जंगल कराह उठा! और पतझड़ में वह रेत मठ में पश्चाताप करने गया।"

क्या विद्रोही को मठ की दीवारों के बाहर सांत्वना मिली? नहीं, तीन साल बाद वह फिर से पीड़ितों के पास आया, दुनिया में। एक सौ सात साल की उम्र में मरते हुए दादाजी ने लड़ाई नहीं छोड़ी। नेक्रासोव पांडुलिपि से उन शब्दों और वाक्यांशों को सावधानीपूर्वक हटा देता है जो सेवली के विद्रोही स्वरूप के अनुरूप नहीं हैं। पवित्र रूसी नायक धार्मिक विचारों से रहित नहीं है। वह देमुष्का की कब्र पर प्रार्थना करता है, वह मैत्रियोना टिमोफीविया को सलाह देता है: "लेकिन भगवान के साथ बहस करने के लिए कुछ भी नहीं है। बनना! देमुष्का के लिए प्रार्थना करो! भगवान जानता है कि वह क्या कर रहा है।" लेकिन वह प्रार्थना करता है "... गरीब डी-म्यू के लिए, सभी पीड़ित रूसी किसानों के लिए।"

नेक्रासोव महान सामान्यीकरण महत्व की छवि बनाता है। विचार का पैमाना, सेवली के हितों की चौड़ाई - सभी पीड़ित रूसी किसानों के लिए - इस छवि को राजसी और प्रतीकात्मक बनाते हैं। यह एक प्रतिनिधि है, एक निश्चित सामाजिक वातावरण का एक उदाहरण है। यह मुज़िक चरित्र के वीर, क्रांतिकारी सार को दर्शाता है।

मसौदा पांडुलिपि में, नेक्रासोव ने पहले लिखा, और फिर पार किया: "मैं यहां प्रार्थना कर रहा हूं, मैत्र्योनुष्का, मैं गरीबों के लिए प्रार्थना कर रहा हूं, जो प्यार करते हैं, पूरे रूसी पुजारी के लिए और ज़ार के लिए।" बेशक, tsarist सहानुभूति, रूसी पुजारी में विश्वास, पितृसत्तात्मक किसान की विशेषता, इस आदमी में दासों के लिए घृणा के साथ, यानी उसी tsar के लिए, उनके समर्थन के लिए - जमींदारों, उनके आध्यात्मिक सेवकों के लिए प्रकट हुई। - पुरोहित। यह कोई संयोग नहीं है कि सेवली ने एक लोकप्रिय कहावत की भावना में अपने आलोचनात्मक रवैये को शब्दों के साथ व्यक्त किया: "उच्च ईश्वर है, ज़ार दूर है।" और साथ ही, मरने वाला सेवली पितृसत्तात्मक किसान वर्ग के विरोधाभासी ज्ञान को मूर्त रूप देते हुए एक विदाई वसीयतनामा छोड़ देता है। उनकी इच्छा का एक हिस्सा घृणा से सांस लेता है, और वह, मैत्रियोना टिमोफीव-पा कहते हैं, हमें भ्रमित करते हैं: "हल मत करो, यह किसान नहीं! लिनेन के पीछे सूत पर लटके हुए, किसान महिला, बैठो मत! " स्पष्ट रूप से, ऐसी घृणा एक लड़ाकू और बदला लेने वाले की गतिविधियों का परिणाम है, जिसके पूरे वीर जीवन ने उसे रूसी tsarism द्वारा बनाए गए "नरक के प्रवेश द्वार पर संगमरमर के बोर्ड" पर उकेरने योग्य शब्दों को कहने का अधिकार दिया: "वहाँ हैं पुरुषों के लिए तीन रास्ते: एक सराय, एक जेल कठिन श्रम, और रूस में महिलाओं के पास तीन लूप हैं।

बोगटायर पवित्र रूसी "... मैं एक अलग विषय पर एक एपिग्राफ रखूंगा सेवेलियाउनके शब्द: "ब्रांडेड ... लोगों के रक्षकों द्वारा भी कब्जा कर लिया गया। यह है" नायकों पवित्र रूसी", जैसे कि सुरक्षित, अन्य पुरुषों के साथ जिन्होंने उठाया ...

कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" एन.ए. की सभी रचनात्मकता का परिणाम है। नेक्रासोव। इसकी कल्पना "लोगों के बारे में और लोगों के लिए" की गई थी और इसे 1863 से 1876 तक लिखा गया था। लेखक ने अपने काम को "आधुनिक किसान जीवन का महाकाव्य" माना। इसमें नेक्रासोव ने सवाल पूछा: क्या दासता के उन्मूलन से किसानों को खुशी मिली? उत्तर खोजने के लिए, कवि कम से कम एक खुश व्यक्ति की तलाश में सात लोगों को रूस भर में लंबी यात्रा पर भेजता है।
रास्ते में राहगीरों को कई चेहरे, नायक, नियति मिलती है। सेवली उनमें से एक बन जाता है। नेक्रासोव उसे "रूसी दलदल" कहते हैं। यात्रियों को उनके सामने एक बूढ़ा आदमी दिखाई देता है, "एक विशाल धूसर अयाल के साथ, ... एक विशाल दाढ़ी के साथ," लेकिन, अपनी उम्र के बावजूद, इस व्यक्ति ने बहुत ताकत और शक्ति महसूस की: "... अच्छा, क्या वह सीधा होगा? भालू अपने सिर से रोशनी में छेद कर देगा!"
यह शक्ति और शक्ति, जैसा कि तीर्थयात्रियों ने बाद में सीखा, न केवल सेवली की उपस्थिति में प्रकट हुई। वे, सबसे पहले, उसके चरित्र में, आंतरिक मूल, नैतिक गुण हैं।
बेटे ने अक्सर सेवली को एक अपराधी और "ब्रांडेड" कहा। जिस पर इस नायक ने हमेशा उत्तर दिया: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!" स्वतंत्रता के लिए प्यार, आंतरिक स्वतंत्रता के लिए प्रयास - इसने सेवली को एक वास्तविक "पवित्र रूसी" नायक बना दिया।
यह नायक कठिन परिश्रम में क्यों समाप्त हुआ? अपनी युवावस्था में, उन्होंने एक जमींदार द्वारा उनके गाँव भेजे गए एक जर्मन प्रबंधक के खिलाफ विद्रोह कर दिया। वोगेल ने इसे इसलिए बनाया ताकि "कोरेज़ किसान को कड़ी मेहनत करनी पड़े - उसने उसे हड्डी तक बर्बाद कर दिया!" पहले तो पूरा गांव सहा। इसमें सामान्य रूप से रूसी किसान की वीरता को सेवली देखता है। लेकिन उसकी वीरता क्या है? धैर्य और धीरज में, किसानों ने सत्रह वर्षों तक वोगेल के जुए को सहा:
और झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है,
न टूटता है, न गिरता है...
क्या वह नायक नहीं है?
लेकिन जल्द ही किसान का धैर्य समाप्त हो गया:
हुआ मैं आसान हूँ
उसे मेरे कंधे से धक्का दिया
फिर दूसरे ने उसे धक्का दिया,
और तीसरा...
लोगों का गुस्सा हिमस्खलन की तरह एक धक्का पाकर दैत्य-प्रबंधक पर पड़ गया। किसानों ने उसे जमीन में जिंदा दफन कर दिया, उसी छेद में जिसे उसने किसानों को खोदने का आदेश दिया था। इस प्रकार, नेक्रासोव यहां दिखाता है कि लोगों का धैर्य समाप्त हो रहा है। इसके अलावा, इस तथ्य के बावजूद कि धैर्य एक राष्ट्रीय चरित्र विशेषता है, इसकी सीमाएं होनी चाहिए। कवि लोगों से आग्रह करता है कि वे अपने जीवन में सुधार के लिए, अपने भाग्य के लिए लड़ना शुरू करें।
किए गए अपराध के लिए सेवली और अन्य किसानों को कड़ी मेहनत के लिए निर्वासित कर दिया गया। लेकिन इससे पहले उन्हें जेल में रखा गया था, जहाँ नायक ने पढ़ना-लिखना सीखा, कोड़े मारे। लेकिन बचाने के लिए यह एक सजा है और यह भी नहीं मानता है: "उन्होंने चीर नहीं किया - उन्होंने इसका अभिषेक किया, वहां खराब बकवास!"
नायक कई बार कड़ी मेहनत से बच गया, लेकिन उसे वापस कर दिया गया और दंडित किया गया। बीस साल कठोर दंडात्मक दासता में, बीस साल बस्तियों में बिताए। घर लौटकर उसने अपना घर बनाया। ऐसा लगेगा कि अब आप शांति से रह सकते हैं और काम कर सकते हैं। लेकिन क्या यह रूसी किसानों के लिए संभव है? नेक्रासोव दिखाता है कि नहीं।
पहले से ही सेवली के साथ घर पर, शायद सबसे भयानक घटना घटी, बीस साल की कड़ी मेहनत से भी ज्यादा भयानक। बूढ़े नायक ने अपने परपोते देमुष्का को नहीं देखा और सूअरों ने लड़के को खा लिया। अपने जीवन के अंत तक सेवली इस पाप के लिए खुद को माफ नहीं कर सके। उसने देमुष्का की माँ के सामने, और सभी लोगों के सामने, और भगवान के सामने अपने अपराध को महसूस किया।
लड़के की मृत्यु के बाद, नायक लगभग अपनी कब्र पर बस गया, और फिर अपने पापों का प्रायश्चित करने के लिए पूरी तरह से मठ में चला गया। यह सेवली के जीवन का अंतिम भाग है जो उस परिभाषा की व्याख्या करता है जो नेक्रासोव उसे देता है - "Svyatoruskiy"। कवि महान शक्ति, रूसी आदमी की अजेयता को नैतिकता में देखता है, एक साधारण किसान का आंतरिक मूल, काफी हद तक भगवान में विश्वास पर आधारित है।
लेकिन शायद अपने भाग्य और भाग्य के बारे में खुद सेवली से बेहतर कोई नहीं कह सकता। इस प्रकार बूढ़ा स्वयं अपने जीवन का आकलन करता है:
एह, पवित्र रूसी का हिस्सा
एक घरेलू नायक!
वे उसे जीवन भर फाड़ते रहे हैं।
समय के साथ सोचेंगे
मृत्यु के बारे में - नारकीय पीड़ा
दूसरे-प्रकाश जीवन में वे प्रतीक्षा कर रहे हैं।
सेवली की छवि में, पवित्र रूसी के दलदल, रूसी लोगों की विशाल ताकतें, इसकी शक्तिशाली क्षमता सन्निहित हैं। यह नायक की शारीरिक उपस्थिति और उसकी आंतरिक शुद्धता, स्वतंत्रता के प्यार, गर्व दोनों में व्यक्त किया गया है। हालांकि, यह ध्यान देने योग्य है कि सेवली ने अभी तक एक पूर्ण विद्रोह, एक क्रांति पर निर्णय नहीं लिया है। क्रोध में वे वोगेल को दफना देते हैं, लेकिन उनके शब्दों में, विशेष रूप से उनके जीवन के अंत में, विनम्रता है। इसके अलावा, सेवली का मानना है कि न केवल इस जीवन में, बल्कि अगली दुनिया में भी पीड़ा और पीड़ा उसका इंतजार करेगी।
यही कारण है कि नेक्रासोव अपनी क्रांतिकारी आशाओं को ग्रिशा डोब्रोस्कोलोनोव पर टिका रहे हैं, जिन्हें ऐसे सेवली की क्षमता को समझना चाहिए और उन्हें क्रांति की ओर ले जाना चाहिए, बेहतर जीवन की ओर ले जाना चाहिए।

नेक्रासोव की कविता के पथिकों की आंखों के सामने कई भाग्य गुजरते हैं, जो खुशियों की तलाश में गए थे। "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में सेवली की छवि और विशेषताएं बहुमुखी और बहुमुखी हैं। बोगटायर सेवली ऑफ़ द होली रशियन वास्तविक प्रतीत होता है। इसका वर्णन करना आसान है लेकिन समझना मुश्किल है।

नायक की उपस्थिति

पाठक को चरित्र का पता तब चलता है जब वह पहले से ही कई वर्ष का हो जाता है। कुल मिलाकर, सेवली 107 साल तक जीवित रहे। यह कल्पना करना कठिन है कि वह अपनी युवावस्था में कैसे थे, लेकिन उनके वीर शरीर ने बुढ़ापे को नहीं छिपाया। बूढ़े आदमी की शक्ल उत्तरी जंगलों के राजा के समान है - एक भालू:

एक बड़ा ग्रे अयाल (बालों का सिर), जिसे 20 से अधिक वर्षों से कैंची से नहीं छुआ गया है;
जबरदस्त दाढ़ी;
एक चाप में वापस झुक गया।

सुरक्षित रूप से खुद की तुलना एक गांव के कुएं से की

... मैं एक ओशेप की तरह दिखता हूं।

इस तरह की तुलना आश्चर्यजनक रूप से सच है: क्रिस्टल साफ पानी के साथ एक मजबूत सदियों पुरानी संरचना।

चारित्रिक विशेषता

तीर्थयात्री मैत्रियोना कोरचागिना की कहानी से सेवली के बारे में सीखते हैं। सेवली उसके पति के दादा हैं। एक नायक की छवि में, एक साधारण रूसी व्यक्ति के कई प्रकार संयुक्त थे। मुख्य विशेषता वीरता है। Svyatorussky नायक के पास जबरदस्त शक्ति है, वह देश, लोगों की रक्षा करता है। लेकिन सेवली योद्धा नहीं है:

"... उसका जीवन युद्ध नहीं है, और युद्ध में उसके लिए मृत्यु नहीं लिखी गई है ..."।

दादाजी सेवली एक सच्चे ईसाई हैं। वह विश्वास पर कायम है, अपने भाग्य और पूरे किसान देश के लिए प्रार्थना करता है। लेखक चरित्र को एक शानदारता नहीं देता है, वह वास्तविक और भयानक पापी है। इसमें 2 लोगों की मौत हुई है: एक जर्मन मैनेजर और एक बच्चा। दादा पढ़े-लिखे और तेज-तर्रार हैं। यह रूसी व्यक्ति की एक अद्भुत विशेषता है। नीतिवचन, बातें, गीत, भविष्यवाणियां सेवली के भाषण को संतृप्त और सुशोभित करती हैं। एक साधारण Svyatoyussky किसान प्राचीन रूस के नायकों और उन संतों के समान है जो स्वतंत्र रूप से पृथ्वी पर चलते हैं।

नायक का भाग्य

एक लंबा जीवन बचाकर जिया, यह स्पष्ट है कि इसमें कई घटनाएँ थीं। उसने मैत्रियोना को सब कुछ नहीं बताया, लेकिन उसने जो कहा वह पाठक के लिए उसे स्वीकार करने के लिए पर्याप्त था, और एक मजबूत महिला को उससे प्यार हो गया। मेरे दादाजी करेझिन गाँव में रहते थे, जहाँ जमींदार और प्रबंधक नहीं पहुँच सकते थे। किसानों ने दुर्लभ क्विट्रेंट और कोरवी ड्यूटी भेजी। लेकिन जर्मन ने किसानों को पछाड़ दिया। उन्होंने स्वतंत्रता-प्रेमी किसानों के जीवन को कठिन परिश्रम में बदल दिया। वह आदमी ज्यादा देर तक टिका नहीं। उन्होंने वोगेल को जिंदा दफना दिया। सेवेली ने मैनेजर को गड्ढे में धकेल दिया, एक शब्द बोला:

"दे"

साथियों ने चुपचाप समर्थन किया। यह प्रकरण रूसी लोगों की गुलामी से छुटकारा पाने की इच्छा की पुष्टि करता है और बूढ़े व्यक्ति के सम्मान की बात करता है। चाबुक से बाल-बाल बच गए। 20 साल की कड़ी मेहनत, उतनी ही राशि का निपटारा। वह आदमी भाग जाता है और फिर से मारपीट की चपेट में आ जाता है।

किसान कड़ी मेहनत में पैसा बचाने में कामयाब रहा। ऐसी असहनीय परिस्थितियों में कोई व्यक्ति भविष्य के बारे में कैसे सोच सकता है? यह लेखक के लिए अज्ञात है। वह अपने परिवार के पास लौट आया, लेकिन जब तक पैसा था तब तक उन्होंने उसके साथ अच्छा व्यवहार किया। नायक का हृदय दु:ख से व्याकुल हो उठा। मैत्रियोना के बेटे, नन्हे देमुष्का के रवैये से ही वह पिघल गया था। लेकिन यहाँ भी, भाग्य ने एक क्रूर मजाक किया: बूढ़ा बच्चे के माध्यम से सो गया,

"... सूअरों को खिलाया ..."।

अपने पाप के दुःख से, सेवली पश्चाताप करने के लिए एक मठ में जाता है। वह भगवान से क्षमा मांगता है और मां के दिल को नरम करने की भीख मांगता है। बूढ़े की मृत्यु तब तक थी जब तक वृद्ध का जीवन था: वह बीमार पड़ गया, खाना नहीं खाया, सूखा और "थका हुआ" था।

कविता के नायक का चरित्र

सेवली में बहुत सारी सकारात्मक चीजें हैं, यही वजह है कि लेखक एक महिला के होठों के माध्यम से चरित्र का वर्णन करता है। वह उसके पति के परिवार में अकेला था जिसने उसे स्वीकार किया और उस पर दया की। बूढ़ा आदमी जानता है कि कैसे मजाक करना, हास्य और कटाक्ष करना उसे रिश्तेदारों की क्रूरता पर ध्यान न देने में मदद करता है। वह इंद्रधनुष की तरह मुस्कुराता है, न केवल दूसरों पर हंसता है, बल्कि खुद पर भी हंसता है। एक दयालु आत्मा छिप जाती है और सभी के लिए खुली नहीं होती है।

मजबूत मर्दाना चरित्र।बहुत से जो सेवली के पास थे, वे कठिनाइयों को सहन नहीं कर सके। उन्होंने त्याग दिया। सुरक्षित रूप से अंत तक खड़ा रहा, पीछे नहीं हटे, "सहन किया"। वह चाबुक की तुलना करने की कोशिश करता है: कुछ "फाड़" चोट, दूसरों को बुरी तरह से। सुरक्षित रूप से छड़ के नीचे खड़ा हो सकता था और भ्रूभंग नहीं। किसान की खाल सख्त हो गई थी, सौ साल के लिए पर्याप्त थी।

आजादी का प्यार।दादाजी गुलाम नहीं बनना चाहते:

"... ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!"

गौरव।बूढ़ा अपने प्रति अपमान और अपमान बर्दाश्त नहीं करता है। वह पिछली पीढ़ियों की प्रशंसा करता है।

बहादुरी।चाकू और भाले के साथ भालू के पास सुरक्षित रूप से चला गया। एक दिन जब उसने जंगल में सोते हुए भालू पर कदम रखा, तो वह भागा नहीं, बल्कि उससे लड़ने लगा। नायक एक शक्तिशाली जानवर को भाले पर उठाता है। किसान की पीठ में दर्द था, लेकिन बुढ़ापे तक वह दर्द से नहीं झुका।

एक साधारण रूसी व्यक्ति अन्य नायकों के बीच खड़ा होता है।वह जानता है कि सच्ची दया को झूठ और छल से कैसे अलग करना है। उनका चरित्र मजबूत है। दादाजी trifles पर बहस नहीं करते हैं, बेवकूफ लोगों के साथ नहीं जुड़ते हैं, रिश्तेदारों को फिर से शिक्षित करने की कोशिश नहीं करते हैं। उसके लिए, कड़ी मेहनत एक व्यापक अर्थ लेती है - यह उसका पूरा जीवन है।

सेवली का मानना है कि सभी रूसी पुरुष नायक हैं, वे धैर्यवान और बुद्धिमान हैं। बूढ़े आदमी को इस बात का पछतावा है कि उसने लाठी और डंडों के नीचे अपनी ताकत खो दी। वीरता का पराक्रम तिपहिया में बदल जाता है, लेकिन यह पूरे रूस को बदल सकता है, किसान को स्वतंत्रता लौटा सकता है, खुशी ला सकता है।

(372 शब्द) एन। नेक्रासोव की कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" के नायक अपने रास्ते में "पवित्र रूसी के दलदल" सेवली से मिले, जिनकी छवि का काम में बहुत महत्व है। वह रूसी लोगों के बुनियादी गुणों का प्रतीक है जो उसे अन्य सभी से अलग करते हैं। एक तरफ ये गुण सुख की गारंटी हैं तो दूसरी तरफ आम आदमी का अभिशाप।

कविता की कार्रवाई के समय सेवली पहले से ही सौ साल पुराना है। उन्होंने एक तूफानी जीवन जिया जिसने उन्हें गर्व और साहसी, नम्रता और पश्चाताप की ओर अग्रसर किया। एक साधारण किसान के रूप में, वह पूरी तरह से जर्मन क्लर्क के नियंत्रण में था। स्वामी ने उसे अपनी भूमि पर शासन करने के लिए भेजा। 17 साल की गतिविधि के लिए, वोगेल ने अपने आरोपों को पूरी तरह से बर्बाद कर दिया। थकाऊ काम और मालिक की काली कृतघ्नता ने सेवली और अन्य किसानों को उत्पीड़क से निपटने के लिए प्रेरित किया। इस स्थिति में, रूसी लोगों का अभूतपूर्व धैर्य प्रकट होता है - उन्होंने लगभग दो दशकों तक एक भयानक रवैया सहा! लेकिन यहाँ रूसी व्यक्ति की आत्मा का एक और काला पक्ष भी दिखाई देता है - विद्रोह की संवेदनहीनता और निर्दयता, जिसके बारे में ए। पुश्किन ने बात की थी। उन्होंने एक जीवित क्लर्क को एक छेद में दफनाया, जिसे उसने खोदने का आदेश दिया। फिर नायक और उसके दोस्तों को कड़ी मेहनत के लिए भेजा गया, जिसने अपनी सारी पीड़ा के लिए, इन लोगों की आत्मा को नहीं तोड़ा। सेवली शारीरिक दंड के लिए एक पैसा नहीं देता: "यह एक बुरी बकवास है," वह शिकायत करता है। यह भी ज्ञात है कि वह कई बार भागा, और सजा ने भी उसे परेशान नहीं किया। यह एक साधारण रूसी किसान के साहस, धीरज और आत्मा की ताकत की बात करता है। स्वतंत्रता और आंतरिक स्वतंत्रता के लिए उनकी लालसा विस्मित करती है और उन्हें एक लोक नायक के रूप में उनकी प्रशंसा करती है। लेकिन कड़ी मेहनत, बस्ती में जीवन और सभी नाटकीय घटनाओं के बाद, वह सबसे कठिन परीक्षा - अंतरात्मा की पीड़ा के लिए आता है। उनके परपोते की मृत्यु से वे जाग गए थे। सेवली ने देखना समाप्त नहीं किया, और सूअरों ने डेमॉय को खा लिया। तब बलवान और बस्ती की आंधी हमारी आंखों के सामने छिपने लगती है और लड़के की कब्र पर लगातार गायब हो जाती है। वह न केवल मैत्रियोना के सामने, बल्कि पूरे ईसाई जगत के सामने अपने मजबूत हाथों को दागने वाले रक्त के लिए अपने अपराध का एहसास करता है। उनके चरित्र की अडिग नैतिक नींव तब महसूस होती है जब हम उनके पश्चाताप के पैमाने को देखते हैं: वह पूरी तरह से दुख और अफसोस के लिए आत्मसमर्पण करने के लिए एक मठ के लिए दुनिया छोड़ देता है।

सेवली की क्षमता बहुत अधिक है: उसने जेल में पढ़ना और लिखना सीखा, और उसमें उल्लेखनीय शक्ति थी। लेकिन ऐसे नायक को सही दिशा निर्धारित करने की आवश्यकता होती है, क्योंकि वे स्वयं अपने विद्रोह को अंत तक पूरा नहीं कर सकते, इसे ईमानदारी से और अनावश्यक क्रूरता के बिना नहीं कर सकते। इसलिए, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव लोगों के रक्षक हैं, जिन्हें लोगों को अच्छा करने के लिए राजी करना चाहिए, जो उनके उपनाम से आता है।

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नायक की उपस्थिति

चारित्रिक विशेषता

नायक का भाग्य

कविता के नायक का चरित्र

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