वैकल्पिक विज्ञान। फ्रांकोइस-जैक्स ओसांग

Matvey नाम का अर्थ: प्राचीन इब्रियों से। मैटिटागुगु - "याह्वेह का उपहार" ("प्रभु द्वारा दिया गया")। मुख्य विशेषताएं: ईमानदारी, शील, नैतिकता। अपने परिवार में, मैटवे आमतौर पर एक लंबे समय से प्रतीक्षित बच्चा है, माता-पिता उस पर बहुत उम्मीदें लगाते हैं। उसने

तुम गुलाम नहीं हो!
कुलीन वर्ग के बच्चों के लिए बंद शैक्षिक पाठ्यक्रम: "दुनिया की सच्ची व्यवस्था।"
http://noslave.org

विकिपीडिया, निःशुल्क विश्वकोष से

नाम: क्वांटम यांत्रिकी की तार्किक संरचना

टिप्पणी: पुस्तक तार्किक का विस्तृत विश्लेषण प्रदान करती है; क्वांटम यांत्रिकी की संरचनाएं।
कुछ प्रयोगात्मक स्थितियों में किसी वस्तु की स्थिति का वर्णन करने के लिए एक सांख्यिकीय पद्धति की आवश्यकता और पर्याप्तता की पुष्टि की गई है। एक बिंदु कण की विशेषताओं की भौतिक रूप से सार्थक परिभाषाएं और, विशेष रूप से, जैसे "एक कण के साथ एक राज्य को भरने की डिग्री" दी जाती है। तथाकथित अनिश्चितता संबंधों का गहन विश्लेषण किया गया है। यह दिखाया गया है कि उनकी पारंपरिक व्याख्या वास्तव में क्वांटम यांत्रिकी की तार्किक या गणितीय संरचना के अनुरूप नहीं है।
तथाकथित "खाली" अंतरिक्ष-समय सातत्य का एक मॉडल प्रस्तावित है। यह साबित होता है कि एक बिंदु कण घूमता है जिसके परिणामस्वरूप अंतरिक्ष चार्ज के चारों ओर घूमता है।
, पत्राचार सिद्धांत का उपयोग करते हुए, सापेक्षतावादी डिराक समीकरण व्युत्पन्न होता है (बजाय पोस्ट किए गए)।
पॉल के प्रतिबंध का अर्थ स्पष्ट किया। यह दिखाया गया है कि मैक्सवेलियन कण राज्य वितरण समारोह किसी भी परिमित तापमान पर और कणों के किसी भी संकेंद्रण पर राज्यों के भरने में एक विशिष्ट सहसंबंध के निशान को बरकरार रखता है।
पुस्तक को उच्च शिक्षण संस्थानों के भौतिकी शिक्षकों और उन जिज्ञासु छात्रों को संबोधित किया जाता है जो मोनोग्राफ और पाठ्य पुस्तकों से स्वतंत्र रूप से क्वांटम यांत्रिकी का अध्ययन करने की कोशिश कर रहे हैं। इस स्थिति में, एनोटेट की गई पुस्तक ट्यूटोरियल को प्रतिस्थापित नहीं करती है।

शीर्षक: क्वांटम यांत्रिकी की व्याख्या। ओन्टोलॉजी विज्ञान लेखक: सेवलनिकोव ए। यू। सार: यह मोनोग्राफ आधुनिक भौतिक ज्ञान की सामयिक समस्या के लिए समर्पित है - क्वांटम यांत्रिकी की व्याख्या। में

शीर्षक: क्वांटम यांत्रिकी के उद्भव का इतिहास सार: कई प्राकृतिक विचारकों द्वारा तैयार की गई भौतिक अवधारणाएं और अवधारणाएं, जिन पर अक्सर भरोसा किया जाता है

शीर्षक: क्वांटम प्रकाशिकी और परमाणु भौतिकी के तत्व।

शीर्षक: क्वांटम यांत्रिकी की व्याख्या के तीन वर्गीकरण लेखक: मार्कोव एम.ए. सार: क्वांटम यांत्रिकी की कुछ वैचारिक समस्याओं का अवलोकन, उनकी वर्तमान स्थिति और

शीर्षक: मामले की स्थानिक सामयिक संरचना लेखक: स्टेलमखोविच वी.एन. सार: यह पत्र पदार्थ की स्थानिक (सामयिक) संरचना की अवधारणा का प्रस्ताव करता है। मुख्य विचार -

शीर्षक: सापेक्षता के विशेष सिद्धांत की तार्किक संरचना लेखक: Wilf F.Zh। सार: पुस्तक में अंतर्निहित अंतर्निहित पारंपरिक पोस्टलेट्स का विस्तृत आलोचनात्मक विश्लेषण है

गोसेक एफ। एक्स।

(गोसेक) फ्रेंकोइस जोसेफ (17 I 1734, वर्गीज, हैनॉट, बेल्जियम - 16 II 1829, पैसी, पेरिस के पास) - फ्रेंच। संगीतकार, कंडक्टर, शिक्षक और संगीतकार कार्यकर्ता। मूल से बेल्जियम। सदस्य फ्रांस का संस्थान (1795)। एक गरीब किसान का बेटा, एक बच्चे के रूप में चरवाहा। एक गायक के रूप में अध्ययन किया। एंटवर्प में गिरजाघर का स्कूल। 1751 से वह पेरिस में रहते थे, जहां 1754-62 में उन्होंने सामान्य कर-किसान ला पौप्लिनियर के लिए एक कंडक्टर के रूप में काम किया, फिर 1766 में प्रिंस ऑफ कोंटी के लिए, प्रिंस ऑफ कॉन्डे के लिए चेंटिली में संगीत के क्वार्टरमास्टर थे। जी। 1770 में समाज ने "शौकीनों के कन्सर्ट्स", 1773 में समाज को "आध्यात्मिक संगीत" के रूप में पुनर्गठित किया, जहां 1777 तक उन्होंने संगीत निर्देशन किया। गतिविधियाँ। उसी समय उन्होंने रॉयल एकेडमी ऑफ म्यूज़िक में (1774 से एक शिक्षक, 1778 एक चॉइसमास्टर से) सेवा की। 1784 में उसने राजा के अधीन संगठित किया। 1793 में एक कट के आधार पर गायन और विघटन का स्कूल। मांस। संस्थान (1795 से - संरक्षिका; इसके प्रोफेसर और अग्रणी निरीक्षक)। एक आश्वस्त रिपब्लिकन, बॉर्बन्स की बहाली के दौरान, उन्हें कंज़र्वेटरी (1814 में एक शिक्षक के रूप में और 1816 में एक निरीक्षक के रूप में) काम से हटा दिया गया था।
जी। - फ्रेंच के संस्थापक। सिम्फनी (1 - 1754, विशेष रूप से लोकप्रिय "हंटिंग सिम्फनी" थी, 1766 में प्रकाशित)। संगीतकार ने मैनहेम लोगों के अनुभव का इस्तेमाल किया, ऑर्केस्ट्रा की रचना का विस्तार किया, भावना को लागू करने में सरलता दिखाई। उपकरण (शहनाई, ट्रॉम्बोन्स, फ्रेंच सींग), गतिशील। और रंगीन। प्रभाव। जी ने चैम्बर संगीत (चतुर्थांश, तिकड़ी) में महत्वपूर्ण योगदान दिया। जी द्वारा ओपेरस का मंचन पेरिस के चरणों में किया गया था। ओपेरा ए। ग्रेट्री और कस्तूरी के कार्यों से नीच थे। त्रासदी - ar। के। वी। ग्लुक, सुधार-रोडो जी ने समर्थन किया, लेकिन अपने काम में आंशिक रूप से परिलक्षित हुआ ("थिसस", 1782, ट्र। "द रॉयल अकादमी ऑफ म्यूज़िक", पेरिस)। ओपेरा "सबिन" (बैले सीन "क्वाड्रिल ऑफ नेशंस", 1773, वर्साय) के साथ जी। स्पोंटिनी द्वारा महान ओपेरा की शैली का अनुमान लगाया गया है।
मान्यता प्राप्त मास्टर, जी सबसे प्रमुख कस्तूरी बन गए। महान फ्रांसीसी के नेता। क्रांति। वह आयोजक और हाथ था। बड़े पैमाने पर। पेरिस के चौकों में गाना बजानेवालों, आर्केस्ट्रा और लोगों की भागीदारी के साथ प्रदर्शन, आर्केस्ट्रा नट के कर्मचारी कंडक्टर। गार्ड, एक नए तंत्र के संस्थापक। शिक्षा और एक शिक्षक (बी। सरेट के साथ मिलकर नेशनल गार्ड का एक संगीत स्कूल बनाया गया, जिसका बाद में रॉयल स्कूल के साथ विलय हो गया, जो राष्ट्रीय संगीत संस्थान बना)। संगीतकार-नवप्रवर्तनकर्ता, जी ने नए संगीत का निर्माण किया। शैलियों: उनके "14 जुलाई का गीत" ("ले चाट डू 14 जूलाई", 1790) ने क्रांतिकारी देशभक्ति की शुरुआत को चिह्नित किया। सामूहिक गीत; "सोर्रोफुल मार्च" भावना के लिए। ऑर्केस्ट्रा (1790, नैन्सी में विद्रोह के पीड़ितों को सम्मानित करने के लिए, 1791 में मिराब्यू के अंतिम संस्कार में आवाज दी) - वीर। एक शोक मार्च और एक नई सैन्य भावना। संगीत; विशाल 3-गोल के लिए "ते देम"। पति। गाना बजानेवालों और ऑर्केस्ट्रा (1200 गायकों और आत्मा पर 800 कलाकारों। वाद्ययंत्र और मौन ड्रम; फेडरेशन छुट्टी में इस्तेमाल किया, 1790) - एक स्मारकीय मुखर ओआरसी। शैली, जिसे क्रांति में अभिव्यक्ति मिली। इस युग के कैंट और भजन; "द गिफ्ट ऑफ़ फ़्रीडम" का एपोथोसिस 1793, ibid।, राजा के वध के कई दिनों बाद) - आंदोलन। क्रांति का संचालन।
अथक रचनात्मक। सभी क्रांतियों में जी की गतिविधि जारी रही। साल (रचनाओं के बीच - कोरस "जाग, लोग!", "फेडरेशन के डिथिरैम्ब", "हाइमन टू फ्रीडम", "हाइमन टू द सुप्रीम बीइंग")। थर्मिडोरियन तख्तापलट के बाद, जी की गतिविधि में तेजी से गिरावट आई।
साम्राज्य की अवधि के दौरान, उन्होंने केवल एक सिम्फनी (1809) और "द लास्ट मास ऑफ़ द लिविंग" ("डर्नेयर मेस देस वाइवेंट्स", 1813) लिखा था। जी। संगीत सिद्धांत, सॉलफैगियो और गायन तकनीकों पर पाठ्यपुस्तकों के निर्माण में भाग लेते थे, जो संरक्षिका के प्रोफेसरों द्वारा संकलित किए गए थे (संस्करण 1799-1803); सद्भाव और प्रतिवाद पर उनके ग्रंथ पांडुलिपि में बने रहे।
निबंध : ओपेरा (लगभग 20), जिसमें बैलिस्टिक हंटिंग, 1765, थिएटर इटालियन, पेरिस), मछुआरों (लेस पीचर्स, 1766, ibid।), टूनॉन और टोइनेट (1767, ibid।) के साथ, काल्पनिक भगवान (ले फॉक्स लॉर्ड) शामिल हैं। डबल दिखावा (ला डबल डेग्यूज़मेंट, 1767, ibid।), एलेक्सिस और डैफने, फिलमोन और बाउसीस (दोनों 1775, tr। "रॉयल एकेडमी ऑफ म्यूजिक", पेरिस), रूरल फेस्टिवल (La ftete de village, 1778, ibid।)। रोज़ाइन, या परित्यक्त पत्नी (रोज़ीन, कहां लेपनी परित्याग, 1786, ibid;); मिर्ज़ा (1779, ibid; नया संस्करण 1788) सहित बैले; गाना बजानेवालों, एकल कलाकारों और ओआरसी के लिए। - ओटोरेटियोस, द्रव्यमान, आरोग्यम (मेस्सी डेस मॉर्ट्स, 1760); opk के लिए। - 29 सिम्फनी; आत्मा के लिए। orc। - 3 सिम्फनी, आदि; कक्ष ensembles - चौकड़ी, आदि; गाने, नाटक के लिए संगीत, टी-आरए, आदि। साहित्य : थिएरेको जे, गाने और फ्रांसीसी क्रांति के उत्सव, ट्रांस। फ्रेंच से, एम।, 1933; गेर्सिज़न एम।, गोसेक के दो जीवन, एम।, 1933; रैडिज ए।, महान फ्रांसीसी क्रांति के युग के फ्रांसीसी संगीतकार, ट्रांस। फ्रेंच से।, एम।, 1934; हेलोइन एफ।, गोसेक एट ला म्यूसिक फ्रेंकाइस ए ला फिन डु XVIII शियकल। पी।, 1903; डफरेन एल।, गोसेक। सा वी, सीस ओव्यूरेस, पी।, 1927; प्रोडहोम जे.जी. गोसेक, पी।, 1949; ब्रुक डी। एस।, ला सिम्फोनी फ्रैंकेइस डंस ला सेकेंड मोइते डु सोलहवें सीगल। थसे ..., वी। 1-3, पी। 1959। B.S.Steinpress।

संगीतमय विश्वकोश। - एम ।: सोवियत विश्वकोश, सोवियत संगीतकार. ईडी। यु.वी. क्लेश. 1973-1982 .

देखें "गोसेक एफ। झो।" अन्य शब्दकोशों में:

गोसेक, आह, पति। संक्षिप्तिकरण: राज्य सचिव। Ozhegov की व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. Ozhegov, N.Yu। श्वेदोवा। 1949 1992 ... Ozhegov की व्याख्यात्मक शब्दकोश

संज्ञा, समानार्थी शब्द की संख्या: 2 राज्य सचिव (2) सचिव (21) एएसआईएस पर्यायवाची शब्दकोश। वी। एन। त्रिशिन। 2013 ... पर्यायवाची शब्दकोष

- (गॉसेक) फ्रांस्वा जोसफ (17.11734, हेनान, बेल्जियम, पेरिस के पास 16.2.1829 पेसी प्रांत में वर्नियर का गाँव) फ्रांस के संगीतकार, फ्रांस के संस्थान के सदस्य (1795)। मूल से बेल्जियम। एक किसान परिवार में जन्मे, 1751 से वह पेरिस में रहते थे जहाँ ... महान सोवियत विश्वकोश

- (फ्रांस्वा जोसेफ, गोसेक) फ्रांसीसी संगीतकार (1733 1829)। फ्रांस में उनके पहले, वायलिन के लिए सोनटास के अपवाद और कूपेरिन और रामेउ द्वारा हार्पसीकोर्ड के लिए टुकड़ों के साथ, कोई बड़ी वाद्य रचना नहीं थी। 1754 में जी ने अपनी सिम्फनी प्रकाशित करने के लिए पहली ... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई। ए। एफ्रोन

निर्देशक, लेखक, गायक, दूत: एफजे ओसांग, जिनका जन्म 7 अगस्त, 1956 को कैंट शहर में हुआ था। कविताएँ अपने सभी रूपों में। रॉटरडैम में अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव में एक पूर्वव्यापी (25 जनवरी - 5 फरवरी, 2011) और मास्को फिल्म महोत्सव 2morrow (18 अक्टूबर - 24) उन्हें समर्पित किया गया था। CINETICLE, निकोल ब्रेनट के लेख का अनुवाद प्रकाशित करता है, जो निर्देशक के काम पर एक प्रमुख निबंध है।

वह संगीत लिखते हैं - एमकेबी (मेसागेरोस किलर बॉयज़) फ्रैक्शन प्रोविसोयर के साथ नौ एल्बम; वह गद्य लिखते हैं - लगभग बीस पुस्तकें, जिनमें "ऑन प्योर डिस्ट्रक्शन" (1977), "लॉज ऑफ अक्टूबर" (1980), "डिसेंट इन द टम्ब्स" (1992), "डिवीजन 101" (2006) और लैंडमार्क "जनरेशन" शामिल हैं। व्यान ”(1993); वह फिल्में बनाते हैं - दस फिल्में और दृश्य कविता की एक ही राशि, अगर आप कविता को जीवन का उन्मादी विस्फोट कहते हैं।

ओसांग का दावा है कि वह पेंटिंग या ड्राइंग में नहीं बल्कि अपने "शांति" (2007) उन्होंने शानदार रूप से सुंदर रंगों के साथ बनाया, और वह हमेशा अपने उत्कृष्ट कैमरामैन को डराते हैं: दारजी होनजी "कुतिया द्वीपों का खजाना" (1990), रेमी शेवरेन इन (1997) और ग्लीब टेलेशोव इन "धर्म के हथियार"(2011)। इस प्रकार, वह उन्हें शानदार छवियां बनाने की अनुमति देता है जो आप किसी भी स्क्रीन पर कभी नहीं देखेंगे। जो स्ट्रमर के बाद (के बाद) "डॉक्टर्स चांस"), ओसांग एकमात्र फिल्म निर्माता हैं, जो फिर से काम करने में संकोच नहीं करेंगे। ओसांग के काम को विद्रोही शैली द्वारा चिह्नित किया जाता है जो रिचर्ड हेलसेनबेक से लेकर हेल्गर मीन्स की फिल्मों तक, कला के इतिहास में चलता है।

ओसांग का अद्वितीय सौंदर्यशास्त्र सबसे लोकप्रिय आइकनोग्राफी के संदर्भ में अपनी अभिव्यंजक, कथा और लयबद्धता को व्यक्त करने का प्रबंधन करता है, इतना है कि उनकी काव्य तीव्रता आर्कटाइप्स (बुरे लोगों, सामाजिक समूहों, महिलाओं के वसाले, योद्धाओं) को प्रोटोटाइप में बदल देती है, और स्टैम्पिंग में बदल जाती है। मंत्रमुग्ध करने वाले जीव, प्रेम, भावना, अंतरिक्ष और आंदोलन से व्याकुल। वह महान साहसिक कार्य करता है: अभिव्यंजक महाकाव्य कविताओं के रूप में साहसी चित्र और परिदृश्य; पात्रों में मनोवैज्ञानिक परिवर्तन, जिनकी खुशी को तब तक परमानंद ने बदल दिया है जब तक कि वे पूरी तरह से वायुमंडल की ऊपरी परतों में नहीं घुल जाते हैं, क्योंकि वे फिर से उतर नहीं पाएंगे, जैसे, उदाहरण के लिए, समापन में "डॉक्टर्स चांस".

कथानक एक साधारण फिल्म में निहित ऊब के साथ प्रकट नहीं होता है, लेकिन दृश्य विकास के लिए जगह छोड़ देता है, जैसे जीन एपस्टीन या सोवियत स्वामी, जैसे मिखाइल कलतोज़ोव "मैं क्यूबा हूँ" (१ ९ ६४)। ओस्सैंग ने एक पीछा या दौड़ दिखाने के बजाय, रंगों और संवेदनाओं के बहुत मामले में डुबकी लगाई, उस दुनिया को हटा दिया, जिसके लिए यह आंदोलन बना है। जो भी साजिश है, यह शब्द के लिए प्यार से पैदा हुआ है; यह एक संवाद भी नहीं है, बल्कि एक सूत्रीकरण, भरने, नारा, अर्थ है, जिसमें से उनकी विशिष्ट स्मारकीय लिखावट आती है।

हालांकि, ओसांग के सिनेमा के साथ जो अधिक संतृप्त है वह लोकप्रिय संस्कृति के लिए महाकाव्य इशारों को कम करना है, चीजों को तोड़ना है, जिससे वे अकल्पनीय रूप से सुंदर हो जाते हैं। में "धर्म के हथियार" (२०१०) वह "अंतिम चित्रों", चक्कर के हमलों, स्कोर के मनोवैज्ञानिक निपटान से कविता बनाता है जो हमारे मस्तिष्क को मृत्यु के दृष्टिकोण से भर देता है - चमक और चमक - वह अभी भी उन्हें इस तरह के एक प्यारे से प्यारे पदार्थ से दूर करना है।

फिर भी फिल्म से "डिवीजन मोरितुरी"

जनरेशन नथिंग: ऑन पोएट्री फ़ॉर कंट्रोल्डिंग सोसाइटी

ओसांग की दुनिया के लिए सबसे अच्छा परिचय गेरार्ड कुरैन की फिल्म श्रृंखला सिनेमेटन में एक पोर्ट्रेट फिल्म है। यह चित्र 52 है: "पेरिग्नन में 10 अप्रैल, 1975 को दोपहर तीन बजे बनाया गया।" उस समय, ओसांग को पेश किया गया था: "पेशे: गायक, लेखक, प्रकाशक।" वह टूलूज़ में रहता था, जहाँ उसने पत्रिका सी? ई की स्थापना की थी और अभी तक एक भी टेप शूट नहीं किया है। हर कोई जिसने सिनेमेटन को देखा है वह इसके सिद्धांतों से परिचित है: फिक्स्ड कैमरा, फिल्म का एक रोल, पूरी रचनात्मक स्वतंत्रता। ओसांग इस तकनीक का चयन करता है - वह कैमरे के करीब और करीब आता है, जब तक कि वह उसके इतने करीब न हो जाए कि पहले से ही चिल्लाते हुए, वह इसे निगलने के बारे में लगता है, जैसा कि जेम्स विलियम्स द्वारा प्रसिद्ध फिल्म में है "बिग सिप" (1901) है। फिर वह कैमरा पकड़ लेता है और बच जाता है, जिससे कुरआन के शांतिपूर्ण तंत्र को एक जिम्नास्टिक और दृश्य स्पलैश में बदल दिया जाता है।

सिनेमा के लिए गर्व की भूख उनके पहले मुद्रित ग्रंथों में पहले से ही स्पष्ट है। CEE 1979 के सातवें अंक में, WC Burroughs, Pierre Molyneux, André Masson, Bernard Noel, Christian Prigent, Claude Pellier और Ossang ब्रह्मांड में प्रमुख व्यक्ति के अलावा, क्रिश्चियन Stanislas Rodanski - एक उल्का के प्रमुख चित्र को क्रिश्चियन बुर्जुआ द्वारा संपादित किया गया। अतियथार्थवाद के काले दिन), में उनका पाठ "वीडियो स्क्रिप्ट और ट्राइबल सॉन्ग" शामिल है - घोषणापत्र, डायरी, स्क्रिप्ट, ध्यान और पैम्फलेट का एक जंगली मिश्रण, जो पूर्वव्यापी में उनकी फिल्मों के सौंदर्यवादी मंच के रूप में निकला है जो अभी तक नहीं हुआ है बनाया गया।

इस पाठ में, वैश्विक गृहयुद्ध के युद्धाभ्यास की संगीतमय पृष्ठभूमि के खिलाफ, असंतुष्ट टुकड़ों में, अपनी भविष्य की फिल्मों से आवेषण और कटौती के समान (राउल हौसमैन से उधार सहित), हमने पढ़ा:

इसके अलावा, कला कभी अस्तित्व में नहीं थी, वास्तविकता की विविधता के पक्ष में सामाजिक समय के दुरुपयोग का केवल एक युद्ध चल रहा था। केवल और केवल उन्हीं क्रियाओं का उद्देश्य होता है जो मुक्त करने के उद्देश्य से होती हैं जो हमेशा खुली होती हैं! (एफजे ओसांग)

अपने विद्रोही गद्य की अगुवाई के बाद, ओसांग की रोमांटिक, एपोकैलिक-पंक फिल्में उनके गुरिल्ला लोकाचार का हिस्सा हैं, जहां सब कुछ एक हथियार के रूप में कार्य करता है: विस्मयादिबोधक बिंदु, कैपिटल लेटर, डायाफ्राम, ब्लैकआउट, श्रद्धांजलि सूर्योदय (1927) मर्नौ, बिना शर्त प्यार का वर्णन। घने, बिजली के कोहरे में बहुत सारे विस्फोट जो दुनिया को बनाते हैं। ओसांग के लिए, सब कुछ एक संघर्ष है: विश्व व्यवस्था के खिलाफ एक अंतहीन और संवेदनहीन संघर्ष की उग्र ऊर्जा। जैसे ही वह निर्देशन करना शुरू करता है "अंतिम रहस्य" (१ ९ G२), जियानफ्रेंको सांगिनेटी के आतंकवाद के संबंध में आतंकवाद और राज्य पर आधारित, जो उस समय फ्रांस में प्रकाशित हो रहा था, ओससांग निर्माणवाद (कारखाना कविता), गिलमैन (विरोधी विचार को श्रद्धांजलि) और अमेरिका की शक्ति को जोड़ती है। (स्थापना की स्वतंत्रता)। उनकी फिल्म पर एक हमला होना चाहिए: सामान्य ज्ञान पर, उदासी पर, वितरण और निर्धारण जैसे नियंत्रण के सभी रूपों पर।

रॉक एंड रोल के दादा गुरिल्ला। छापामार का बल बल एक सीमांकित युद्धक्षेत्र का पूर्ण निषेध है। मानसिक गुरिल्ला के लिए, यह किसी भी निश्चित सांस्कृतिक कानूनों का पूर्ण निषेध है। (F.J. Ossang)

एपस्टीन और जोस वैल डेल उमर जैसे महान कवियों का मानना \u200b\u200bथा कि सिनेमा, इस बुद्धिमान मशीन में सद्भाव को प्रकट करने की शक्ति है जिसके अनुसार दुनिया का निर्माण किया जाता है। संगीतकार-ओसांग अपनी फिल्मों में इसके विपरीत करते हैं - वे अराजकता, मादकता, शुद्ध और अपरिहार्य विकार के लिए दावा करते हैं। वह कुछ भी नियंत्रित नहीं करता है, कम से कम ड्रम वाले दर्शक की भावनाओं को नहीं; वह वर्णन नहीं करता है, लेकिन केवल यह दर्शाता है कि हमारे ऊपर इतिहास की शक्ति कितनी महान है, हम पर संवेदनाओं और वैभव के बम फोड़ती है। वह षड्यंत्र के एक लिबास को प्रेरित करता है, जिसमें आप केवल तभी जीवित रह सकते हैं जब आप इसके बारे में कुछ नहीं समझते हैं; वह एक अन्य भाषा, एक गुप्त समुदाय या जेल के कैदियों के कोड तैयार करता है जो एक भागने की तैयारी करता है; दुनिया के कानूनों में, वह एक विस्फोट, एक चमकदार छेद का कारण बनता है जिसके माध्यम से आप बच सकते हैं, लेकिन जिसमें आप मर सकते हैं।

फिर भी फिल्म से "डॉक्टर संभावना"

स्पीड

इस तरह के एक उद्यम में, गति एक मुद्दा बन जाता है। यहां कुछ भी प्रकृति के सामान्य नियमों का पालन नहीं करता है, कुछ भी सामान्य आदेश का पालन नहीं करता है। रॉबर्ट बे्रसन द्वारा आविष्कार की गई एक स्वायत्त इकाई के रूप में अभिनेता का उपन्यास, आंदोलनकारी के अतिरिक्त उत्तेजित रजिस्टर की ओर बढ़ता है; गति पात्रों के हाव-भाव, उनके शरीर को बदल देती है; चुपचाप उत्पादन और प्रभाव के बजाय कार्रवाई का क्रम, एक बवंडर में फंस गया है; वर्तमान में छवियों का दृष्टिकोण केवल एक प्रतिबिंब नहीं है, बल्कि प्रारंभिक प्रतीकों (अधिक बार अभिव्यक्तिवाद में) के बीच भविष्य के रहस्यों की खोज है, जैसे कि उनके सामूहिक इतिहास की सच्चाई उन फाइलों में छिपी हुई है जिन्हें सार्वजनिक किया जाना चाहिए अगली सदी में, लेकिन उस समय तक जो सबसे अधिक संभावना है, विकृत या नष्ट हो जाएगा।

सिनेमा आखिरी मौका है, यह एकात्मक और सामूहिक कला है। सिनेमा अभिव्यक्ति के अन्य रूपों के लिए एक महान महत्वपूर्ण शक्ति है; मुझे लगता है कि बीसवीं शताब्दी में सिनेमा ने साहित्य को नष्ट कर दिया, मूक सिनेमा कहानी प्रणाली में एक विद्रोह बन गया, वेब को रैखिक कहानी के ऊपर उठा दिया। सिनेमा की विशिष्टता समय यात्रा में नहीं है, बल्कि अंतरिक्ष और समय के बीच की खाई को बनाने में है, जो समाज में समय के त्वरण से मेल खाती है। हम आगे कूद सकते हैं और फिर वापस आ सकते हैं, हालांकि स्मृति केवल अपेक्षाकृत कार्य करती है। वापसी से समय का नुकसान होता है और अंत में स्मृति में केवल एक प्रकाश रहता है - भविष्य बनाने के लिए। (एफ.जे. ओसांग)

लूक्रसफेकिट

एफ जे ओसांग, कारण और प्रेम की गहरी रोशनी। उनके नायकों का नाम एज्रा पाउंड, रोजर गिल्बर्ट-लेकोमटे, जोसेफ वॉन स्टर्नबर्ग, ओर्सन वेल्स, ग्लुबेर रोचा और जॉर्ज ट्रैकल है। पारित होने पर, हम सीखते हैं कि फ्रांसीसी प्रतिभाएं, उनकी राय में, आर्थर क्रावन, जैक्स वाचे, जैक्स रिगॉड और गाइ डेबॉर्ड हैं। लेकिन यह हेगेल, नकारात्मकता के इस महान आविष्कारक से ठीक है, कि वह उन चक्करों की यात्रा के लिए फार्मूला उधार लेता है जो ओसांग के पात्रों को ग्रहण करते हैं, साथ ही साथ जो जुनून उसके सभी कार्यों को व्याप्त करता है: वह स्वतंत्र होने के लिए कुछ भी नहीं है। मुक्त होना ही सब कुछ है। ”

मूवी नोट्स

ला डर्नी? रे निग्मे (द लास्ट सीक्रेट, 1982)

द फाइनल मिस्ट्री, एक निबंध और कथा के काम के बीच एक क्रॉस, ओस्सांग के औपचारिक क्षेत्र की स्थापना की: आधुनिक पौराणिक कथाओं। जियानफ्रेंको सांगिनेटी की किताब ऑन टेररिज्म एंड द स्टेट से प्रेरित होकर, फिल्म में राजनीतिक घटनाओं की एक दृश्य गूंज है जिसमें एक पीढ़ी ने राज्य आतंकवाद के कारण अपनी सभी क्रांतिकारी आशाओं के साथ भुगतान किया है। एक 16mm कोडक XX के दो रीलों पर गोली मार दी।

जोना इनकंटिनटा (1983)

ज़ोन पेरिस का गरीब और खतरनाक क्वार्टर है (जॉर्जेस लैकोम्बे, 1928); यह प्रशासनिक क्षेत्र है जिसमें ऑर्फ़ियस लापता यूरीडिस (जीन कोक्ट्यू, 1950) की तलाश कर रहा है; यह "इंटरजोन" है - विलियम बरोज के नग्न शीर्षक का काम शीर्षक (1959)। इन सभी बेचैन प्रदेशों को संश्लेषित करने के बाद, 1983 में ओसांग ने मृत फूलों के बैनर तले अपना खुद का बनाया।

लफेयर देस डिवीजन मोरितुरी ("व्यापार उप विभाजनों मोरितुरी", 1984)

“जर्मनी के एकीकरण के सवाल की पृष्ठभूमि के खिलाफ ग्लेडियेटर्स की कहानी। लोग यूरोपीय पूंजीपतियों द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों में खुद को मारे जाने की अनुमति देने के बजाय अपना जीवन बेच देंगे। उनमें से एक अपराधी भूमिगत का सितारा बन जाता है, लेकिन इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता। वहाँ केवल एक ही रास्ता है: प्रेस करने के लिए इसे बाहर निकालने के लिए ... ”(ओसासांग)। अपनी भविष्यवादी महाकाव्य शैली के साथ, द मोरीटूरी यूनिट केस लाल सेना के गुट के सदस्यों (जिनमें से अधिकांश फिल्म निर्माता थे) की जेल में मृत्यु के बाद यूरोपीय युवाओं के बीच एक आसन्न विद्रोह पर केंद्रित है। फिल्म की कल्पना स्पार्टाकस के प्रारंभिक विद्रोह के लिए वापस जाती है, लेकिन अचानक काले और सफेद घूंघट को दो में फाड़ दिया गया था और हमें "संवेदी टुकड़ी" और राज्य अपराधों के पहले से ही निर्विवाद उत्पीड़न का सामना करना पड़ रहा है। पौराणिक साउंडट्रैक उस समय के सबसे कट्टरपंथी बैंडों से संगीतमय अंशों से बना है: एमकेबी फ्रैक्शन प्रोविसॉयर, कैबरे वॉलटेयर, टक्सडूनून, थ्रोबिंग ग्रिसल, ल्यूस्रेट मिल्क। फ्रेंच पंक सिनेमा का प्रतीक।

ले ट्र? सोर डेस! लेस चिएनेस ("द ट्रेजर ऑफ द बिच आइलैंड", 1990)

करने के लिए साउंडट्रैक पर "खजाने के लिए" "पी? सेस डू सोममेइल", "डीसेंट सुर ला सिस्टरिया," डी? सस्ट्रे डेस एस्कॉर्टे "," पस देस डेस्टिटु? एस "," ले चांस डेस नीस? "और मूल" सॉलिल "जैसे यादगार गाने हैं। त्रही ”। वे उन पात्रों की मनोवैज्ञानिक यात्रा को तेज करते हैं जो पेचीदा मतिभ्रम में खो जाते हैं। आधुनिक उपभोक्ता समाज के साथ विरोधाभासी धन, अत्यधिक ऊर्जा और ओसांग द्वीपवासियों की प्रयोगात्मक ईमानदारी है। वे अपनी सारी शक्ति के साथ अंधेरे में भाग जाते हैं, राख और ठोस लावा के एक सेट के बीच मोक्ष की तलाश करते हैं, हमेशा के लिए नशीली दवाओं के उपयोग की कला को नष्ट कर देते हैं: सदियों की काली रूमानियत। यह उनका असली खजाना है, जो उनके शिल्प के आदी कवियों द्वारा एकत्र किया गया है। उनका शस्त्रागार इतना कलाशनिकोव नहीं है जितना कि "राजकुमार-कटर" (जैसा कि बाद में एफजे गाएगा - "क्लाउड पेलिएर यहां था")। यही है, बिंदीदार रेखाओं से परे काटने की शक्ति, नशे को चकमा देने की वृत्ति नशे में टुकड़ी को बेचैन करती है।

सिद्धांत मोका ("डॉक्टर चांस", 1997)

सर्गेई ईसेनस्टीन, यहां तक \u200b\u200bकि इससे पहले कि वह जर्मन सेना से छोड़ी गई फिल्म की कुछ रीलें ढूंढते और बीस मिनट में शुद्ध रंग प्रतिभा इवान द टेरिबल (1944) में रिलीज करते, सिनेमा में रंग सिद्धांत के लिए कई पेज समर्पित करते। भगोड़े प्रेमियों की एक कहानी "डॉक्टर संभावना" - काले और सफेद सिनेमा के एक विशेषज्ञ द्वारा पहली रंगीन फिल्म, और इसने प्रयोग के समान उत्साह को दिखाया: फिल्म को उन रंग प्रयोगों के स्तर तक कैसे लाया जाए जो पेंटिंग में थे - मध्यकालीन वेदी चित्रों में, विलियम ब्लेक द्वारा उत्कीर्णन या Jorn Asger द्वारा पेंटिंग? ओसांग, अपने नोट्स डी ट्रावेल (वर्किंग नोट्स, 1996) में बताते हैं: "इस फिल्म में जॉर्ज ट्रक्कल की कविता की रेज़र-शार्प, हल्के-फुल्के रंग की शुद्धता होनी चाहिए - कोई भी सिनेमा अपने आप में दुख से ज्यादा दुखी नहीं है, सेक्स से ज्यादा कामुक सीसा, जो वह paraphrases। विवरण: काले और सफेद रंग में क्लोज़-अप का रंग (क्यों?) की तुलना में एक अलग प्रभाव पड़ता है। सभी आधुनिक फिल्मों की लिपियां "ठीक" विकिरण की तरह क्यों दिखती हैं? संरचनाओं द्वारा रंग का अपवित्रीकरण। Atteritorialization "।

Silencio ("साइलेंस", 2007)

सिलेंशियो, व्लादिवोस्तोक तथा Ciel etient! ("आकाश बुझा दो!") - तीन चांदी के मोती जो एक साथ बनाते हैं त्रिलोगी दू पएसेज या - लैंडस्केप ट्रिलॉजी... दृश्य कविता "शांति" रूडी बर्कहार्ट और चार्ल्स शिएलर की फिल्मों के साथ शुरू हुई डॉक्यूमेंट्री एलिग्स की परंपरा जारी है। थ्रोबिंग ग्रिस्टल युग में, हालांकि, कविता को औद्योगिक दुर्घटनाओं, अदृश्य परमाणु सर्वनाश, यात्रा खातों, ऑप्टिकल ध्यान, काले और सफेद टन के एक आश्चर्यजनक सरणी, एक प्रेम गीत, आशा की गुफाओं में भयानक भूतों की आवाजाही के साथ सराहा जाना चाहिए। ।। मारो!

व्लादिवोस्तोक ("व्लादिवोस्तोक", 2008)

"दुनिया और दुनिया के बीच, रहस्य से भरा हुआ," ऑसांग के बारे में साइकेडेलिक कवि क्लाउड पेलियर ने लिखा था। टुकड़ा "व्लादिवोस्तोक" ऐसे मध्यवर्ती स्थानों की एक पूरी संपत्ति उत्पन्न करता है। ओसांग की कविता का सार, कैमरामैन ग्लीब टेलेशोव के साथ उनके खुश सहयोग का परिणाम है।

कील! रोगी! ("स्काई बुझा दो!", 2008)

इससे पहले, ओसांग की फिल्मों की तुलना अन्य फिल्मों से नहीं की जा सकती थी। परंतु "आकाश बुझा दो!" फिलिप गारेल की शुरुआती फिल्मों को याद करता है ( "स्मृति के लिए मैरी", 1967 और "मुखबिर"1968), जो अराजकतावादी निर्देशक जीन-पियरे लाजरनेड के साथ निकटता से जुड़े हैं। व्यथित प्रेमी फिलेमोन और बाउसी अपनी कुटिया में रहते हैं (ओविड में ईख की झोपड़ी में और ओससांग में लकड़ी में) युवाओं की पौराणिक रोजमर्रा की जिंदगी के साथ। समापन क्रेडिट के रूप में, हम कभी भी प्यार की सबसे सुंदर घोषणा देखते हैं।

धर्म बंदूकें ("धर्म के हथियार", 2010)

कथानक इस प्रकार है: एक युवा - एक कवि, पटकथा लेखक और योद्धा - मर जाता है। उसके मस्तिष्क में पैदा होने वाली छवियों को कैसे पुन: पेश करें? मृत्यु के क्षण में हम क्या देखते हैं? क्या आत्मा मृत्यु के कारणों का एहसास कर सकती है और अपने आप को अगले पुनर्जन्म का रास्ता साफ कर सकती है? ये अंतिम चित्र किस अंतिम रूप में दिखाई देंगे? क्या यह अंधा है? प्रकाश की दावत? घुसपैठ? यादें, अनुमान, धारणाएं? शक्तिशाली अभिव्यक्ति "धर्म के हथियार" हमें ऑप्टिक नसों और सिनेप्स से आवेगों का अनुभव करने की अनुमति देता है। ओस्सांग ने अपनी रिबन को केंद्रीय तंत्रिका तंत्र को मानसिक छवियों के बहुत जन्मस्थान के लिए तैयार किया। "मेरी आँखें नशे में हैं", इसमें हम एंटोनिन आर्टाउड की सिनेमाई अपेक्षाओं की एक योग्य व्याख्या सुनते हैं। "धर्म का हथियार" हमेशा के लिए हवा के माध्यम से भागते हुए, गूंज, मृत द्वीप के दिशा में अपना रास्ता बना रहा है। एक मास्टरपीस जो हमारी आँखों के सामने धीरे-धीरे चलती है, उसी कंपनी में आत्मविश्वास की धीमी गति से चलती है "नोस्फ़रतु" (1922) और "वैम्पायर" (1932).