माता-पिता के लिए प्रश्नावली “हम अपनी जन्मभूमि से प्यार करते हैं और जानते हैं। देशी भाषा और पारंपरिक संस्कृति के सवालों पर प्रश्नावली

घर / मनोविज्ञान

स्कूलों को उनकी मूल भाषा के लिए पाठ्यपुस्तकें प्रदान नहीं की जाती हैं, कक्षाएं आधुनिक आवश्यकताओं को पूरा नहीं करती हैं, और कई शिक्षक खराब तरीके से तैयार होते हैं, सम्मेलन के प्रतिभागियों ने कहा "कराची-चर्केस के लोगों की भाषाओं के संरक्षण और विकास की समस्याएं" गणतंत्र"। उन्होंने गणतंत्र की संसद में एक विधायी पहल के साथ आने और राज्य ड्यूमा को 2018 में अपनाए गए "रूसी संघ में शिक्षा पर" कानून में संशोधन को रद्द करने का प्रस्ताव दिया, जो स्वैच्छिकता प्रदान करता है। देशी भाषा सीखने की।

सम्मेलन 19 दिसंबर को कराचय-चर्केस स्टेट यूनिवर्सिटी (केसीएचएसयू) में आयोजित किया गया था। KCHSU के अलावा, आयोजक KChR के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय, राष्ट्रीयता मंत्रालय और गणतंत्र के प्रेस, सार्वजनिक संगठन "रस", "कराचाय एलन खल्क", "अदिगे खसे", "नोगई एल" थे। और अबाजा लोगों के विकास के लिए एसोसिएशन "अप्सडगिल", सम्मेलन में भाग लेने वाले "कोकेशियान नॉट" संवाददाता की रिपोर्ट करता है।

सम्मेलन में भाग लेने वालों में कराची-चर्केस स्टेट ह्यूमैनिटेरियन यूनिवर्सिटी के कर्मचारी, कराची-चर्केस इंस्टीट्यूट फॉर ह्यूमैनिटेरियन रिसर्च, गणतंत्र के माध्यमिक विद्यालयों की मूल भाषाओं के शिक्षक, राष्ट्रीय सार्वजनिक संगठनों और राष्ट्रीय प्रिंट मीडिया के प्रतिनिधि शामिल हैं।

मूल भाषा सीखना एक बचे हुए सिद्धांत के रूप में माना जाता है।

राष्ट्रीय सार्वजनिक संगठन "करचाय एलन खल्क", "अदिघे खसे", "नोगे एल", "अप्सडगिल" ने मूल भाषाओं को संरक्षित और अध्ययन करने के उपायों के लिए कई अनुरोधों की प्राप्ति के संबंध में एकजुट किया है, सम्मेलन के दौरान मुख्य में से एक ने कहा वक्ताओं, सार्वजनिक संगठन के उप प्रमुख " कराचाय एलन खल्क "कराचाय-चर्केस गणराज्य सुलेमान बोताशेव।

"यहां तक ​​​​कि ग्रामीण बस्तियों में, निवासी रूसी बोलते हैं। सभी चार सार्वजनिक संगठनों ने कार्य समूह बनाए, गणतंत्र के शैक्षणिक संस्थानों को अपील भेजी। कुल मिलाकर, नौ समूह बनाए गए, वे जिलों और शहरों में फैल गए, और कई बिंदुओं का पता लगाया जो नहीं करते हैं रिश्तेदारों के संरक्षण और विकास में योगदान दें। भाषाएं, लेकिन जो है उसे नष्ट कर दें। शिक्षकों, माता-पिता के साथ बैठकों के दौरान, हमने बहुत कुछ पाया और एक अंतिम प्रमाण पत्र बनाया, "- सुलेमान बोताशेव ने समझाया।

उन्होंने खेद व्यक्त किया कि सरकार की ओर से शिक्षा उप मंत्री येलिजावेता सेम्योनोवा को छोड़कर कोई भी सम्मेलन में नहीं आया। "यह देशी भाषाओं के प्रति रवैया है," उन्होंने कहा।

"स्कूलों में, मूल भाषा पढ़ाना एक बचा हुआ सिद्धांत है। स्कूलों को पाठ्यपुस्तकें प्रदान नहीं की जाती हैं। पांच से सात लोगों के लिए एक पाठ्यपुस्तक जारी की जाती है। बच्चे पाठ्यपुस्तकों का उपयोग करके घर पर नहीं पढ़ सकते हैं, ऐसा कोई अवसर नहीं है। कुछ पाठ्यपुस्तकें मानकों को पूरा नहीं करती हैं। . ऐसी पाठ्यपुस्तकें हैं जो प्रकाशित हुई हैं। वापस सोवियत काल में, "- सुलेमान बोताशेव ने कहा।

मातृभाषा पाठों के लिए कक्षाएँ स्थान और उपकरणों की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करती हैं

सुलेमान बोताशेव ने कहा कि देशी भाषाओं को पढ़ाने के लिए आवंटित परिसर अंतरिक्ष और उपकरणों की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है। "कक्षाएँ जहाँ वे मूल भाषाएँ पढ़ाते हैं, उनमें १२-१३ बच्चे बैठ सकते हैं, और, उदाहरण के लिए, कराची की कई कक्षाओं में २०-२५ लोग हैं, खासकर चर्केस्क शहर में, जहाँ हर तीसरा छात्र कराचाई है। मूल भाषाओं के शिक्षक स्वयं इस स्थिति को प्रभावित नहीं कर सकते। ", - सुलेमान बोताशेव मानते हैं।

जहां तक ​​देशी भाषाओं को पढ़ाने का सवाल है, कई शिक्षक पेशेवर रूप से खराब प्रशिक्षित हैं, स्पीकर ने कहा।

बोताशेव ने जोर देकर कहा, "उनमें से कई फिर से प्रशिक्षण से नहीं गुजरते हैं। साथ ही, मंत्रालयों, विभागों और सार्वजनिक संगठनों के स्तर पर उच्च पेशेवर शिक्षकों को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए।"

स्पीकर ने स्कूलों में मातृभाषा के पाठों के घंटों में कमी पर चिंता व्यक्त की। सुलेमान बोताशेव ने कहा, "यह सप्ताह में पांच घंटे हुआ करता था। आज सप्ताह में केवल तीन घंटे मातृभाषा है, कुछ स्कूलों में - दो घंटे।"

उन्होंने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि, शैक्षिक प्रक्रिया में शामिल लोगों के अलावा, कई स्कूलों में अपनी मूल भाषा सीखने के लिए अतिरिक्त घंटे हैं। सुलेमान बोताशेव ने कहा, "प्रिकुबंस्की, मालोकाराचेव्स्की, ज़ेलेंचुक जिलों, चर्केस्क में, अपनी मूल भाषा सिखाने के लिए एक भी अतिरिक्त पाठ का उपयोग नहीं किया जाता है। वे इन घंटों का उपयोग विभिन्न गतिविधियों के लिए करते हैं, लेकिन अपनी मूल भाषा सिखाने के लिए नहीं।"

उन्होंने कहा कि सबसे महत्वपूर्ण समस्या यह है कि देशी भाषाओं के अध्ययन के लिए कोई राज्य कार्यक्रम नहीं है। "शिक्षक अपने स्वयं के कार्यक्रम बनाते हैं। कोई व्यवस्थित दृष्टिकोण नहीं है," स्पीकर ने कहा।

उन्होंने कहा कि माता-पिता अपनी मातृभाषा सीखना छोड़ रहे हैं। सुलेमान बोताशेव ने कहा, "2018 में, एक भाषा को मूल भाषा के रूप में सीखने के विकल्प पर संघीय कानून में बदलाव किए गए थे। यह छोटे लोगों की मौत है।"

उन्होंने यह भी कहा कि वह पूर्वस्कूली संस्थानों और प्राथमिक कक्षाओं के लिए मूल भाषा के शिक्षकों को प्रशिक्षित करना आवश्यक समझते हैं।

शब्दकोशों के प्रकाशन, पाठ्यपुस्तकों के पुनर्मुद्रण के लिए कोई धन नहीं है

एक साल पहले, मूल भाषाओं के संरक्षण के लिए एक एकल आयोग बनाया गया था, जिसमें संगठन के उप प्रमुख "कराचाय एलन खल्क", "अदिगे खसे", "अप्सडगिल" और "नोगाई एल" के प्रतिनिधि शामिल थे। "अप्सडगिल" ने अपने भाषण के दौरान पुष्टि की। रमजान मख्तसे।

"मूल भाषाओं को बचे हुए आधार पर माना जाता है। स्कूलों में, मूल भाषा के अध्ययन के लिए सहायक कमरे आवंटित किए जाते हैं। स्कूलों में सीखने के लिए मूल भाषा अनिवार्य होनी चाहिए। संघीय कानून में संशोधन करना आवश्यक है। हम प्रस्ताव करते हैं देशी भाषाओं के संरक्षण की समस्याओं को हल करने के लिए देश के अन्य राष्ट्रीय संगठनों के साथ सहयोग में प्रवेश करें। तातारस्तान, बुराटिया, उदमुर्तिया और अन्य क्षेत्रों में समस्याएं समान हैं। हम इन सभी समस्याओं की पहचान करने के लिए एक अखिल रूसी सम्मेलन बुलाने का प्रस्ताव करते हैं, क्रम में फिर देश के नेतृत्व से अपील करें ताकि हमारी पहल को सुना जा सके, ”मख्तसे ने कहा।

उन्होंने शब्दकोशों के प्रकाशन, पाठ्यपुस्तकों के पुनर्मुद्रण और कर्मियों के उन्नत प्रशिक्षण के लिए धन की कमी की ओर भी ध्यान आकर्षित किया।

हमें देशी भाषाओं के संरक्षण और विकास के लिए एक राज्य कार्यक्रम की आवश्यकता है

कराची, सर्कसियन, अबाजा और नोगाई भाषाओं को राज्य भाषाओं का दर्जा प्राप्त है, कराचाय-चर्केस स्टेट यूनिवर्सिटी के रेक्टर ने सम्मेलन के दौरान कहा तौसोल्टन उज़्देनोव।

"मूल भाषाओं के अध्ययन और संरक्षण की समस्या प्रणालीगत है। हमें देशी भाषाओं को संरक्षित और विकसित करने के लिए एक दीर्घकालिक गणतंत्र कार्यक्रम की आवश्यकता है। हम इस तरह के विकास के लिए एक आयोग के निर्माण की पहल करने के लिए गणतंत्र के नेतृत्व से एक अपील तैयार करेंगे। एक कार्यक्रम," उजदेनोव ने कहा।

2018 में संघीय कानून में संशोधन के परिणामस्वरूप, जिसने राष्ट्रीय भाषाओं के अनिवार्य अध्ययन को समाप्त कर दिया, अपने लोगों की भाषा सीखने वाले बच्चों की संख्या में कमी आई है, केसीएसयू के उप-रेक्टर, प्रोफेसर सर्गेई पाज़ोव।

रिपब्लिकन इंस्टीट्यूट फॉर ह्यूमैनिटेरियन रिसर्च, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी के कराची-चर्केसिया के लोगों की भाषा विभाग के प्रमुख के भाषण के दौरान स्कूल के प्रधानाचार्यों को माता-पिता से मिलना चाहिए, और सभी को उनकी मूल भाषा का अर्थ समझाना चाहिए। फातिमत एर्केनोवा।

"मातृभाषा पढ़ाना अनिवार्य होना चाहिए, और माता-पिता को अपने बच्चों के लिए यह तय करने का अधिकार नहीं है कि उनकी मूल भाषा सीखनी है या नहीं। हम में से कोई नहीं जानता कि हमारे बच्चे बड़े होकर क्या बनेंगे। शायद वह एक लेखक बन जाएगा जो अपनी मातृभाषा, या संगीतकार में लिखती हैं। पूर्वस्कूली संस्थानों में मूल भाषाओं को पढ़ाना भी शुरू करना आवश्यक है, "उसने कहा।

हाल के वर्षों में प्रकाशित सर्कसियन साहित्य पर पाठ्यपुस्तकें प्रकाशनों की संघीय सूची में शामिल नहीं हैं, कराचाय-चर्केस इंस्टीट्यूट फॉर एडवांस्ड ट्रेनिंग ऑफ एजुकेटर्स के एसोसिएट प्रोफेसर, दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार ने सम्मेलन के दौरान कहा। मरीना डायशेकोवा।

"इसके लिए गंभीर वित्तीय संसाधनों की आवश्यकता है। इस विषय का रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन को अंतर्राष्ट्रीय सर्कसियन एसोसिएशन के अध्यक्ष हौती सोखरोकोव ने नालचिक में अपनी हालिया बैठक में पूरी तरह से खुलासा किया था। इसके अलावा, सोखरोकोव ने न केवल काबर्डिनो-सेरासियन भाषा के बारे में बात की, बल्कि सभी के बारे में बात की काकेशस के लोगों की भाषाएँ। आशा है कि संघीय अधिकारी किए गए प्रस्तावों पर सकारात्मक प्रतिक्रिया देंगे, "दिशेकोवा ने कहा।

सम्मेलन के प्रतिभागियों ने एक अंतिम प्रस्ताव अपनाया, जिसमें उन्होंने KChR की संसद के प्रतिनिधियों से रूसी संघ के राज्य ड्यूमा को 2018 में अनुच्छेद में किए गए संशोधनों को रद्द करने के लिए एक विधायी पहल के साथ आने के अनुरोध के साथ अपील करने का निर्णय लिया। 14 संघीय कानून "रूसी संघ में शिक्षा पर", जो मूल भाषाओं को सीखने की स्वैच्छिकता प्रदान करता है।

उन्होंने शिक्षा और विज्ञान के उप मंत्री के पद की स्थापना के अनुरोध के साथ केसीआर राशिद टेम्रेज़ोव के प्रमुख से अपील करने का भी फैसला किया, जो विशेष रूप से राष्ट्रीय भाषाओं के अध्ययन, संरक्षण और विकास से निपटेंगे। इसके अलावा, KChR की राष्ट्रीय भाषाओं को सीखने की स्थिति की निगरानी के लिए एक निरीक्षण बनाने और KChR के लोगों की राष्ट्रीय भाषाओं के विकास के लिए एक राज्य कार्यक्रम विकसित करने के लिए एक अंतर-विभागीय आयोग बनाने का प्रस्ताव किया गया था।

ध्यान दें कि कराची-चर्केसिया एक बहुराष्ट्रीय गणराज्य है। कराची, रूसी, सर्कसियन, अबाज़िन और नोगिस विषय बनाने वाले जातीय समूह हैं।

कला के भाग 6 के अनुसार। 14 "शिक्षा पर" रूसी संघ के लोगों की भाषाओं में से अध्ययन की गई मूल भाषा के चुनाव के लिए प्रदान करता है, जिसमें मूल भाषा के रूप में रूसी भी शामिल है, यह के बयानों के आधार पर किया जाता है स्कूलों में शिक्षा प्राप्त करने वाले नाबालिग बच्चों के माता-पिता (कानूनी प्रतिनिधि)।

इरिना लिपचानस्काया
माता-पिता के लिए प्रश्नावली "हम अपनी जन्मभूमि से प्यार करते हैं और जानते हैं"

माता-पिता के लिए प्रश्नावली

«»

प्रिय माता - पिता!

हम आपको निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर देने के लिए आमंत्रित करते हैं:

1. क्या आप एक पूर्वस्कूली बच्चे को संस्कृति से परिचित कराना आवश्यक समझते हैं? जन्म का देश?

2. आप क्या सोचते हैं, किस उम्र में बच्चों में रुचि विकसित करना आवश्यक है? प्राकृतिकऔर सांस्कृतिक विरासत जन्म का देश?

3. जानता हैक्या आपके बच्चे के पास शहर की सड़कों के नाम हैं और उनका नाम किसके नाम पर रखा गया है? ___

4. क्या आप शहर और क्षेत्र की वनस्पतियों और जीवों पर ध्यान देते हैं?

4. क्या आप अपने बच्चे के साथ क्षेत्र के संग्रहालयों, प्रदर्शनियों, सांस्कृतिक कार्यक्रमों में जाते हैं?

5. क्या आप अपने बच्चे को गणतंत्र की मशहूर हस्तियों और नायकों के बारे में बताते हैं?

6. हमारे गणतंत्र में आप पारिवारिक सप्ताहांत वृद्धि के मार्ग के रूप में किन स्थानों का सुझाव दे सकते हैं?

7. आपकी राय में, क्या आपके पास संस्कृति, इतिहास और प्रकृति के बारे में पर्याप्त जानकारी है? जन्म का देशअपने बच्चे के सवालों का जवाब देने के लिए?

8. आपको क्या लगता है, किंडरगार्टन में बच्चे ने कुछ नया सीखा, इतिहास, संस्कृति, प्रकृति के बारे में दिलचस्प जन्म का देश?

9. क्या आपको जिले, शहर, क्षेत्र की प्रकृति, इतिहास, संस्कृति के बारे में किसी और चीज़ में जानकारी प्राप्त करने में विशेषज्ञों की मदद की ज़रूरत है?

10. आपको क्या लगता है कि क्या किया जा सकता है और क्या करना चाहिए माता - पिताएक बच्चे की स्थानीय इतिहास शिक्षा पर?

आपके सहयोग के लिए धन्यवाद!

समूह विश्लेषण माता-पिता का सर्वेक्षण

लक्ष्य: अध्ययन दृष्टिकोण माता - पिताबालवाड़ी में देशभक्ति शिक्षा की आवश्यकता के लिए।

हमारे समूह में, परियोजना के ढांचे के भीतर "मेरे छोटे मातृभूमि» , आयोजित किया गया विषय पर माता-पिता की प्रश्नावली:« हम अपनी जन्मभूमि से प्यार करते हैं और जानते हैं» ... वी प्रश्नावली 14 लोगों ने भाग लिया (मैगोमेदोव और ट्युकोव छुट्टी पर थे). सर्वेक्षण से पता चला हैदेशभक्ति शिक्षा का मुद्दा प्रासंगिक है, इसलिए समूह के शिक्षकों को इस दिशा में काम करना जारी रखना चाहिए और इसे टीम में शामिल करना चाहिए। माता - पिता.उत्पादन: विश्लेषण करने के बाद प्रश्नावली, यह पता चला था कि सभी माता - पिता(14 लोग)पूर्वस्कूली बच्चे को संस्कृति से परिचित कराना आवश्यक समझें मूल निवासीकिनारों और प्रश्न के लिए - आपको क्या लगता है, बच्चे ने कुछ नया सीखा, किंडरगार्टन में इतिहास, संस्कृति, प्रकृति के बारे में दिलचस्प जन्म का देश? सब माता - पितासकारात्मक में उत्तर दिया।

प्रश्न के लिए - आप क्या सोचते हैं, किस उम्र में बच्चों में रुचि विकसित करना आवश्यक है प्राकृतिकऔर सांस्कृतिक विरासत जन्म का देश?जवाब: -कम उम्र से ही (प्रारंभिक अवस्था)-6 घंटे - बचपन से - 2 घंटे। - 4-5 साल की उम्र से - 4 घंटे। - 6 साल की उम्र से - 2h। और इस सवाल के लिए - हमारे गणतंत्र में आप परिवार के सप्ताहांत में बढ़ोतरी के मार्ग के रूप में किन स्थानों का सुझाव दे सकते हैं? - 1h उत्तर देना कठिन लगा, 1h. विभिन्न प्रदर्शनियों में भाग लेने का उल्लेख किया, 7h। सक्रिय आराम के लिए - हमारे गणतंत्र के पहाड़ और घाटियाँ और केवल 5h। हमारे ग्रोव, स्क्वायर, पार्क और आर को चिह्नित किया। टेरेक। बहुमत माता - पिता(7 घंटे)उत्तर दिया कि उन्हें प्रकृति, इतिहास, जिले की संस्कृति, शहर, क्षेत्र, या किसी अन्य चीज़ के बारे में जानकारी प्राप्त करने में विशेषज्ञों की सहायता की आवश्यकता नहीं है, 6h। ने पुष्टि में उत्तर दिया कि सहायता की आवश्यकता है, और 1h। जवाब देने से बिल्कुल परहेज किया।

सामान्य तौर पर, विश्लेषण के परिणामों के अनुसार प्रश्नावलीनिम्नलिखित निष्कर्ष निकाला जा सकता है:

देशभक्ति की शिक्षा हर समय प्रासंगिक है, इसलिए हम, समूह के शिक्षक, इस दिशा में काम करना जारी रखेंगे। जानना सिखाएं मातृभूमि, अपनी पहचान से परिचित होने के लिए, के लिए एक प्यार पैदा करने के लिए मातृभूमि- ये न केवल किंडरगार्टन के कार्य हैं, बल्कि परिवार के भी हैं।

परिवार के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित होने पर यह कार्य अधिक प्रभावी होगा, माता-पिता केवल सहायक नहीं हैं, लेकिन बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में समान भागीदार भी हैं। बहुमत माता - पिताइस तथ्य पर ध्यान दें कि देशभक्ति शिक्षा पर मुख्य कार्य बालवाड़ी द्वारा किया जाना चाहिए, और माता - पिता- केवल इसमें मदद करने के लिए।

हम मानते हैं कि एक समूह में एक प्रभावी शैक्षिक प्रक्रिया के आयोजन के लिए परिवार के साथ सहयोग सबसे महत्वपूर्ण शर्तों में से एक है। प्रति माता - पिताशिक्षकों के सक्रिय सहायक बने, हम उन्हें अपने समूह के जीवन में शामिल करना जारी रखेंगे।

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देशी स्टेपी में, समुद्र और नदियाँ सरसराहट करती हैं, बगीचे खिलते हैं, खेत बहते हैं, आपने मुझे हमेशा के लिए मंत्रमुग्ध कर दिया, मेरा डॉन क्षेत्र, मेरी मातृभूमि! डॉन ... डॉन लैंड ... डॉन।

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परियोजना पर काम शुरू करने से पहले, छात्रों का एक सर्वेक्षण किया गया था “क्या आप अपने परिवार, गाँव, जिले की परंपराओं और रीति-रिवाजों को जानते हैं?". परियोजना के कार्यान्वयन के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त छात्रों के काम के विभिन्न रूपों की प्रक्रिया में अपने लोगों के सांस्कृतिक मूल्यों का अध्ययन और संरक्षण करने की इच्छा है।

छात्र प्रश्नावली

1. क्या आप अपने परिवार का इतिहास जानते हैं?

मैं अपने माता-पिता के बारे में सब कुछ जानता हूं

मैं अपने माता-पिता और दादा-दादी के बारे में सब कुछ जानता हूं

मुझे जवाब देने में दिक्कत हो रही है

मेरे पास आंशिक रूप से जानकारी है

2. क्या आप सेंटाला क्षेत्र के मूल निवासी हैं?

हां

नहीं

मुझे जवाब देने में दिक्कत हो रही है

3. क्या किसी व्यक्ति को अपने पूर्वजों का इतिहास जानने की आवश्यकता है?

हां

नहीं

आवश्यक नहीं

4. यदि आवश्यक हो, तो किस लिए?

अपने पूर्वजों के इतिहास को न जानना शर्म की बात है।

मैं अपने परिवार को इतिहास की पृष्ठभूमि में देखने के लिए उत्सुक हूं

एक व्यक्ति को अपने पूर्वजों पर गर्व करने के लिए अपने पूर्वजों के इतिहास को जानना आवश्यक है

यह समझने के लिए कि किसकी ओर देखना है

यह जानने के लिए कि आप किन अच्छे लोगों से आते हैं

यह जानने के लिए कि आप कौन हैं

5. क्या आप घर पर अपनी मातृभाषा बोलते हैं?

हां

नहीं

6. क्या आपका परिवार राष्ट्रीय व्यंजन पकाता है?

हां

नहीं

छुट्टियों पर

7. क्या आप अपनी जमीन (गांव) का इतिहास जानते हैं?

गांव की उत्पत्ति, उसका नाम

भाषण की विशेषताएं

छुट्टियों की परंपराएं और रीति-रिवाज

स्थानीय पोशाक की विशेषताएं

किंवदंतियां, परियों की कहानियां, परंपराएं

अन्य ______________________________________________________________________

8. क्या आपके गांव (जिले) में राष्ट्रीय अवकाश हैं?

- हां

कभी - कभी

नहीं

9. क्या आप राष्ट्रीय छुट्टियों में भाग लेते हैं?

- हां

कभी - कभी

नहीं

10. क्या आप अपने ज्ञान का विस्तार करना चाहेंगे?

गांव, जिले, क्षेत्र के इतिहास के बारे में

अपने गांव, क्षेत्र की परंपराओं और रीति-रिवाजों के बारे में

अन्य ___________________________________________________________________

11. यदि हां, तो किस माध्यम से?

अपने रिश्तेदारों की कहानियों से

स्कूल में कक्षा में

अतिरिक्त शिक्षा के भाग के रूप में (मंडलियों, बच्चों के संघ)

संदर्भ स्रोत, इंटरनेट

12. ग्रेजुएशन के बाद जीवन के लिए योजनाएं

मैं शहर जाऊंगा, नौकरी पाने और विकास की संभावनाएं अधिक हैं

मैं अपने पैतृक गांव में रहूंगा और अपने प्रिय सेंटाला क्षेत्र की समृद्धि के लिए रहूंगा

मैंने अभी तय नहीं किया है

धन्यवाद!

सर्वेक्षण के परिणाम

"क्या आप अपने परिवार, गांव, क्षेत्र की परंपराओं और रीति-रिवाजों को जानते हैं?"

जेवी चिल्ड्रेन स्कूल ऑफ आर्ट्स जीबीओयू सेकेंडरी स्कूल नंबर 1 "ओसी" कला। शेंटाला

की तारीख अगस्त-सितंबर 2016

कुल में भाग लिया 149 बच्चे (जिले के गांवों से)

क्या आप अपने परिवार का इतिहास जानते हैं?

मैं अपने माता-पिता के बारे में सब कुछ जानता हूं

मैं अपने माता-पिता और दादा-दादी के बारे में सब कुछ जानता हूं

मैं अपने माता-पिता, दादा-दादी, परदादा-दादी के बारे में सब कुछ जानता हूं

मुझे जवाब देने में दिक्कत हो रही है

मेरे पास आंशिक रूप से जानकारी है

19%

50%

18%

13%

क्या आप सेंटाला क्षेत्र के मूल निवासी हैं?

हां

नहीं

मुझे जवाब देने में दिक्कत हो रही है

90%

10%

क्या किसी व्यक्ति को अपने पूर्वजों के इतिहास को जानने की आवश्यकता है?

हां

नहीं

वैकल्पिक-

लेकिन

99%

-

1%

यदि हां, तो किस लिए?

अपने पूर्वजों के इतिहास को न जानना शर्म की बात है।

मैं अपने परिवार को इतिहास की पृष्ठभूमि में देखने के लिए उत्सुक हूं

एक व्यक्ति को अपने पूर्वजों पर गर्व करने के लिए अपने पूर्वजों के इतिहास को जानना आवश्यक है

यह समझने के लिए कि किसकी ओर देखना है

यह जानने के लिए कि आप किन अच्छे लोगों से आते हैं

यह जानने के लिए कि आप कौन हैं

43%

8%

37%

6%

6%

16%

क्या आप घर पर अपनी मातृभाषा बोलते हैं?

हां

नहीं

79%

21%

क्या आपका परिवार राष्ट्रीय व्यंजन पकाता है?

हां

नहीं

छुट्टियों पर

59%

3%

38%

क्या आप अपनी जमीन (गांव) का इतिहास जानते हैं?

गांव की उत्पत्ति, उसका नाम

भाषण की विशेषताएं

छुट्टियों की परंपराएं और रीति-रिवाज

स्थानीय पोशाक की विशेषताएं

किंवदंतियां, परियों की कहानियां, परंपराएं

अन्य

67%

12%

32%

8%

7%

क्या आपके गाँव (जिले) में राष्ट्रीय अवकाश हैं?

हां

कभी - कभी

नहीं

80%

20%

क्या आप राष्ट्रीय छुट्टियों में भाग लेते हैं?

हां

कभी - कभी

नहीं

68%

30%

2%

क्या आप अपने ज्ञान का विस्तार करना चाहेंगे?

गांव, जिले, क्षेत्र के इतिहास के बारे में

अपने गांव, क्षेत्र की परंपराओं और रीति-रिवाजों के बारे में

अन्य

70%

32%

1%

यदि हां, तो किस माध्यम से ?

अपने रिश्तेदारों की कहानियों से

स्कूल में कक्षा में

अतिरिक्त शिक्षा के भाग के रूप में (मंडलियों, बच्चों के संघ)

संदर्भ स्रोत, इंटरनेट

40%

25%

55%

12%

स्नातक के बाद जीवन की योजना

मैं शहर जाऊंगा, नौकरी पाने और विकास की संभावनाएं अधिक हैं

मैं अपने पैतृक गांव में रहूंगा और अपने प्रिय सेंटाला क्षेत्र की समृद्धि के लिए रहूंगा

मैंने अभी तय नहीं किया है

26%

10%

64%

आउटपुट:सर्वेक्षण किए गए बच्चों में से आधे अपने परिवार के इतिहास को जानते हैं, न केवल अपने माता-पिता के बारे में, बल्कि अपने दादा-दादी के बारे में भी, दूसरे आधे ने इसे आधे में विभाजित किया: उनमें से वे केवल अपने माता-पिता के बारे में जानते हैं, और कुछ ऐसे भी हैं जो महान के बारे में जानते हैं- दादी और परदादा। 90% छात्र सेंटाला क्षेत्र के मूल निवासी हैं। लगभग सभी (99%) मानते हैं कि एक व्यक्ति को अपने पूर्वजों के इतिहास को जानने की जरूरत है, और केवल 1% का मानना ​​है कि यह आवश्यक नहीं है। खैर, सबसे पहले (43%) ने जवाब दिया कि अपने पूर्वजों के इतिहास को न जानना शर्म की बात है, 37% सोचते हैं कि उनके पूर्वजों के इतिहास को उन पर गर्व करने के लिए जानने की जरूरत है, 16% - यह जानने के लिए कि आप कौन हैं हैं। यह जानकर खुशी होती है कि 79 प्रतिशत उत्तरदाता घर पर अपनी मूल भाषा बोलते हैं, और व्यावहारिक रूप से प्रत्येक परिवार (97%) में वे राष्ट्रीय व्यंजन तैयार करते हैं, जिनमें से 38% - छुट्टियों पर। 67% बच्चे अपने गाँव की उत्पत्ति का इतिहास, उसका नाम, 32% - छुट्टियों की परंपराओं और रीति-रिवाजों को जानते हैं, और एक छोटा प्रतिशत: भाषण सुविधाएँ, पोशाक सुविधाएँ, परियों की कहानियाँ, किंवदंतियाँ और किंवदंतियाँ। उत्तरदाताओं के बहुमत (८०%) ने गांव (चेतिरला, सालेकिनो, बालंदावो, बगाना, डेनिस्किनो) में राष्ट्रीय अवकाश रखने की उच्च गतिविधि का उल्लेख किया, कम - के साथ। कमेंका। ६८% बच्चे लोक उत्सवों में सक्रिय भाग लेते हैं, ३०% कभी-कभी, और केवल २% उत्तरदाता बिल्कुल भी भाग नहीं लेते हैं। यह भी खुशी की बात है कि छात्र गांव, जिले, क्षेत्र (70%) के इतिहास, परंपराओं और रीति-रिवाजों (32%) के बारे में, अतिरिक्त शिक्षा के ढांचे के भीतर - 55%, और से अपने ज्ञान को फिर से भरना चाहते हैं। उनके रिश्तेदारों की कहानियां - 40%, स्कूल में पाठों पर - 25%, 12% - संदर्भ स्रोत और इंटरनेट। ६४% ने अभी तक स्नातक के बाद जीवन के लिए अपनी योजनाओं पर फैसला नहीं किया है, लेकिन २६% ने शहर जाने का फैसला किया है, और केवल १०% अपने पैतृक गांव में रहेंगे और अपने प्रिय सेंटाला क्षेत्र की समृद्धि के लिए रहेंगे।

प्रश्नावली के परिणाम

प्रिय मित्रों!

ओस्सेटियन लोगों की मूल भाषा और राष्ट्रीय संस्कृति के प्रति दृष्टिकोण के मुद्दों पर आईपीएम "हाई काउंसिल ऑफ ओस्सेटियन" के प्रश्नावली सर्वेक्षण के परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है। सामान्य परिणाम संगठन की वेबसाइट पर प्रकाशित होते हैं (इस सामग्री के तहत पता देखें), और हर कोई उनसे परिचित हो सकता है। आइए उनका तुलनात्मक विश्लेषण करने का प्रयास करें।

जबकि कुछ संख्याओं की उम्मीद की जा सकती थी, दूसरों ने खुद को आश्चर्यचकित कर दिया। और सबसे बढ़कर, सर्वेक्षण में भाग लेने वालों की संख्या सबसे अप्रत्याशित थी। सोशल नेटवर्क के माध्यम से पांचवें दिन 2-3 सौ लोगों का नियोजित सर्वेक्षण इस तरह से अलग होने लगा कि शुक्रवार की शाम को हम सर्वेक्षण को रोकने के लिए मजबूर हो गए। नतीजतन, प्रतिभागियों की संख्या 7,556 लोगों तक पहुंच गई।

परिणामों की समीक्षा करते समय, 137 खराब प्रश्नावली मिली (अनिर्दिष्ट आयु, राष्ट्रीयता, आदि के साथ) हमने उन पर विचार नहीं किया। शेष प्रश्नावली में से 284 अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों द्वारा पूरी की गईं। यह हमारे लिए सुखद आश्चर्य था। हमने उनके परिणामों का अलग से विश्लेषण करने का निर्णय लिया। उनका दृष्टिकोण हमारे लिए निस्संदेह रुचि का है।

कुछ कारकों ने निस्संदेह सर्वेक्षण के अंतिम परिणामों को प्रभावित किया, और हम महसूस करते हैं कि परिणाम ओसेशिया की पूरी आबादी की राय को 100% प्रतिबिंबित नहीं करते हैं। जो लोग कुछ समस्याओं के प्रति उदासीन होते हैं, वे आमतौर पर इन विषयों पर प्रश्नावली सर्वेक्षण की उपेक्षा करते हैं। उसी समय, दक्षिण ओसेशिया के निवासी, जहां, जैसा कि ज्ञात है, उनकी मूल भाषा की राज्य और राज्य की स्थिति कुछ अलग है, भी प्रश्नावली भर रहे थे। नतीजों पर भी इसका थोड़ा असर पड़ा। लेकिन इन सबके बावजूद हमें तुलनात्मक विश्लेषण के अच्छे अवसर मिले।

पहली बात जो आपकी नज़र में आती है वह यह है कि हमारे देश में महिलाएं पुरुषों (35.3%) की तुलना में सामाजिक रूप से अधिक सक्रिय (सर्वेक्षण प्रतिभागियों का 64.7%) हैं। आज की राष्ट्रीय समस्याओं पर चर्चा करने और समाधान खोजने की प्रक्रिया में, कम से कम समान अनुपात और समान भागीदारी होना वांछनीय होगा।

सर्वेक्षण में भाग लेने वालों में से ५०.२% व्लादिकाव्काज़ या ओसेशिया के किसी अन्य शहर में पैदा हुए या पले-बढ़े, ४०.३% - एक ग्रामीण क्षेत्र में, और ९.५% - ओसेशिया के बाहर। अधिकांश सर्वेक्षण प्रतिभागियों की आयु 21-43 वर्ष (62.3%), 43 वर्ष से अधिक - 31.5% और केवल 6.2% - 20 वर्ष से कम आयु के बीच है।

पहले प्रश्न के उत्तर में, उत्तरदाताओं ने लगभग सर्वसम्मति से उत्तर दिया कि हमारे लोगों के भविष्य को सुनिश्चित करने के लिए ओस्सेटियन भाषा में दक्षता आवश्यक है (95.95% - पुरुष और 94.32% - महिलाएं)। वहीं, अन्य देशों के 65.5% प्रतिनिधि भी ऐसा ही सोचते हैं, और यह अच्छी खबर है। 4.7% ओस्सेटियन सोचते हैं कि उनकी मूल भाषा को जानना बेहतर है, लेकिन इसे जाने बिना करना संभव है, और गैर-शीर्षक राष्ट्रीयताओं के 24.3% प्रतिनिधि उनसे सहमत हैं। खैर, ओस्सेटियन के 0.4% और अन्य लोगों के 29.0% प्रतिनिधियों ने राय व्यक्त की कि उनकी मूल भाषा जानने की कोई आवश्यकता नहीं है, रूसी जानने के लिए पर्याप्त है।

सर्वेक्षण में 77.5% ओस्सेटियन पुरुष और 81.69% महिलाएं अपनी मूल भाषा में धाराप्रवाह हैं, और ये आंकड़े ऊपर बताए गए कारणों से थोड़ा अधिक अनुमानित हैं। लेकिन फिर भी, यह स्पष्ट है कि वयस्क आबादी के बीच ओस्सेटियन भाषा की स्थिति बच्चों की तुलना में काफी बेहतर है। वहीं, पुरुषों की तुलना में महिलाएं अपनी मातृभाषा अधिक बोलती हैं। सर्वेक्षण में भाग लेने वाले सभी ओस्सेटियनों में से 10.5% बोल सकते हैं, लेकिन लिख नहीं सकते हैं, और कुल मिलाकर 9.2% के पास गरीब या बिल्कुल भी कमांड नहीं है। वहीं, ग्रामीण निवासियों में 92.28% अपनी मूल भाषा अच्छी तरह बोलते हैं, और 5.57% बोलते हैं लेकिन लिख नहीं सकते। शहरी आबादी के बीच समान संकेतक अलग दिखते हैं - 75.1% और 12.1%। खैर, जो लोग ओसेशिया के बाहर पैदा हुए या पले-बढ़े, उनकी मूल भाषा बोलने वालों की संख्या काफी कम है - 56.9%।

यह उल्लेखनीय है कि अन्य लोगों के 20.8% प्रतिनिधियों के पास भी ओस्सेटियन भाषा की अच्छी कमान है, और 13.4% - बोली जाने वाली। लेकिन अभी भी उन लोगों की संख्या अधिक है जिनके पास स्वामित्व नहीं है - 65.8%।

ओस्सेटियन में, 78.25% पुरुषों और 82.15% महिलाओं का मानना ​​​​है कि अगर इच्छा हो तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अपनी मूल भाषा कैसे सीखनी है। अन्य देशों के लगभग इतने ही प्रतिनिधि भी ऐसा ही सोचते हैं। और यह पूरी तरह से हमारी आबादी के बीच इस तरह की इच्छा के उद्भव के लिए गणतंत्र में स्थितियां बनाने की आवश्यकता की पुष्टि करता है, अर्थात ओस्सेटियन भाषा के अध्ययन को प्रोत्साहित करने के लिए।

५९.४४% पुरुष और ५४.५% महिलाएं अपनी मूल भाषा को एक कुंजी के रूप में दर्शाती हैं जो लोगों के खजाने के लिए द्वार खोलती है, उनकी राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों के साथ संचार के साधन के रूप में कुछ कम। ओस्सेटियन के 6.05% और अन्य लोगों के 14.4% प्रतिनिधि अपनी मूल भाषा को विलुप्त होने वाले पुरातनता के लिए बर्बाद मानते हैं। ऐसा लगता है कि समग्र रूप से जनसंख्या के बीच ये प्रतिशत कुछ अधिक हैं।

प्रश्न के उत्तर "बच्चों को उनकी मूल भाषा सिखाने की अधिक जिम्मेदारी किसकी है?" हमारे लिए काफी अप्रत्याशित साबित हुआ। सर्वेक्षण में भाग लेने वालों में से केवल 5.63% ने स्कूल को यह जिम्मेदारी सौंपी, जबकि 80.71% - परिवार को। शायद परिणाम प्रत्येक के व्यक्तिगत अनुभव से प्रभावित थे: परिवार में सकारात्मक और स्कूल में नकारात्मक। शिक्षा प्रणाली के कर्मचारी, और हमें भी कुछ सोचना है। बच्चों के मन में राष्ट्रीय पहचान की नींव रखने के लिए निस्संदेह परिवार जिम्मेदार है, लेकिन सात साल की उम्र से ही स्कूल को इस पहल को रोकना होगा। उस क्षण से, परिवार स्कूल का सहायक बन जाता है, और सीखने की प्रक्रिया में, बच्चा शिक्षकों से अधिकांश ज्ञान और कौशल प्राप्त करता है।

माता-पिता द्वारा अपने नाबालिग बच्चों के लिए अपनी मातृभाषा चुनने की वैधता के बारे में निम्नलिखित प्रश्न के उत्तर के परिणाम और भी अप्रत्याशित थे। 35.35% ओस्सेटियन सोचते हैं कि हमें ऐसा अधिकार होना चाहिए। इसके अलावा, यह राय ३०.३४% ग्रामीण निवासियों, ३८.३% शहरी निवासियों और ४२.३६% लोगों द्वारा साझा की जाती है जो ओसेशिया के बाहर पैदा हुए थे। वहीं, महिलाओं की तुलना में ऐसा सोचने वाले पुरुषों की संख्या बहुत अधिक है। अन्य देशों के प्रतिनिधियों के 66.2% की भी यही राय है। और अगर, वर्तमान शैक्षिक मानकों और संघीय नियमों को देखते हुए, एक तिहाई ओस्सेटियन अपनी मूल भाषा को निर्विरोध नहीं मानते हैं, तो इस भाषा के बिना भविष्य में खुद को खोजने का खतरा इतना भ्रामक नहीं है। और इस मामले में, हमारे पास एक और सवाल है: "क्या हम उन पूर्वजों के प्रति पूरी तरह से जिम्मेदार महसूस करते हैं जिन्होंने पीढ़ी से पीढ़ी तक अनमोल खजाने को हम तक पहुंचाने के लिए पारित किया है? क्या हम अपने वंशजों के प्रति और भी अधिक जिम्मेदारी महसूस करते हैं, जिनके पास हमारी गलती के कारण, ये खजाने अब नहीं पहुंच सकते? ”

इसकी पुष्टि में, निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर विशेषता हैं। 51.86% ओस्सेटियन ने व्यक्तिगत अधिकारों को समाज के अधिकारों से ऊपर रखा। इस तरह के सर्वेक्षण के परिणाम यूरोपीय या उत्तरी अमेरिकी देशों के लिए बहुत विशिष्ट होंगे। वहां, व्यक्ति के अधिकार हमेशा समाज के अधिकारों पर प्रबल होते हैं, और यह कुछ खास नहीं है। आखिरकार, उनके पास "सिहबेस्ट", "खुबस्त", "माइगग" की अवधारणाएं नहीं हैं, और प्रत्येक व्यक्ति मुख्य रूप से अपने लिए रहता है, अपने व्यक्तिगत अधिकारों और राज्य के कानूनों के खिलाफ अपने कार्यों की जाँच करता है। पश्चिमी समाज में फूट स्पष्ट और काफी स्वाभाविक है। इस आधार पर, इस समाज के भीतर के संबंध कमजोर हो रहे हैं, समाज की एक इकाई के रूप में परिवार की संस्था नष्ट हो रही है, और जनसांख्यिकीय समस्याएं गहरी हो रही हैं। एक व्यक्ति जितना अधिक अपने व्यक्तिगत सुख के बारे में सोचता है, उतना ही आसपास के समाज, उसकी जरूरतों और उसके भविष्य के बारे में कम सोचता है। कम विवाह, अधिक तलाक, जन्म दर में भारी गिरावट, राज्यों को लाखों प्रवासियों को आयात करके इस अंतर को भरने के लिए मजबूर कर रही है। इसके दुष्परिणाम सभी जानते हैं। ओस्सेटियन की विश्वदृष्टि हमेशा सार्वजनिक चेतना पर आधारित रही है। "मैं" और "मुझे" को "हम" और "हमें, पूरे समाज" से नीचे रखा गया था। यहाँ से "æfsarm" और "ægdau" की अवधारणाएँ विकसित हुईं क्योंकि उन्हें केवल दूसरों के संबंध में, समाज के लिए लागू किया जा सकता था। पिछले 30-35 वर्षों ने हमारी चेतना को बहुत बदल दिया है, और सर्वेक्षण के परिणाम इस बात की पुष्टि करते हैं। यह सर्वेक्षण प्रतिभागियों का उपाध्यक्ष नहीं है, बल्कि ओस्सेटियन समाज की बीमारी है। इसका इलाज कैसे करें? आइए इस प्रश्न का उत्तर स्वयं सभी को देने का प्रयास करें।

आध्यात्मिक, नैतिक और भौतिक मूल्यों के बारे में प्रश्न के उत्तर अपेक्षित थे, लेकिन यह भी स्पष्ट है कि कई स्पष्ट रूप से उत्तर नहीं दे सके। प्रश्नावली में केवल 1.33% ने भौतिक मूल्यों को अधिक दिया। हालाँकि, यहाँ भी, लगभग आधे (45.26%) मानते हैं कि एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है और शायद, यह सही है। लेकिन बहुत बार वास्तविक जीवन में स्थिति प्रश्न को "या तो यह या वह" उठाती है, और फिर कई लोगों का उत्तर अलग होता है। भौतिक धन ने हमारे जीवन में बहुत अधिक स्थान ले लिया है, आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों को खत्म कर दिया है।

आयरन एग्डाऊ क्या है? हमने पांच उत्तर विकल्पों को सूचीबद्ध किया है, और उत्तरदाताओं की भारी संख्या (६३.८०%) ने माना कि उपरोक्त सभी आयरन एगडाऊ का एक घटक है। उसी समय, केवल कुछ अलग-अलग नोट किए गए टेबल शिष्टाचार और लगभग कोई नहीं - विश्वास, धर्म। उन लोगों के लिए उपयोगी जानकारी जो मानते हैं कि gdau को केवल मेज पर देखा जाना चाहिए, साथ ही उन लोगों के लिए जो इस gdau के बारे में विशेष रूप से "ओस्सेटियन धर्म" के साथ बात करना शुरू करते हैं। यह भी दिलचस्प है कि अन्य राष्ट्रीयताओं के लगभग एक तिहाई प्रतिनिधियों के लिए, आयरन ओगडाऊ परंपराएं और रीति-रिवाज हैं।

68.41% सर्वेक्षण प्रतिभागियों, ओस्सेटियन, का मानना ​​​​है कि ओस्सेटियन भाषा और ओगडाऊ अलग-अलग हैं और अलग-अलग नहीं हैं, जबकि 28.7% सोचते हैं कि एक दूसरे के बिना अच्छी तरह से मौजूद हो सकता है। दूसरे शब्दों में, उनकी राय में, ओस्सेटियन भाषा को जाने बिना आयरन ओगडाऊ का वाहक होना संभव है। क्या ऐसा सोचना सही है?

यह संतुष्टि की बात है कि 91.9% ओस्सेटियन सोचते हैं कि आयरन ओगडाऊ को जानना और उसका पालन करना आवश्यक है। अन्य राष्ट्रीयताओं के 62.3% प्रतिनिधि भी मानते हैं, लेकिन साथ ही उनमें से 12.7% की राय है कि gdau आज प्रासंगिक नहीं है और इसके बिना कर सकते हैं।

ओस्सेटियन के ७९.५८% आयरन ओगडाऊ के नियमों का पालन करने की कोशिश करते हैं, लेकिन वे हमेशा सफल नहीं होते हैं, और १८.३२% सुनिश्चित हैं कि वे हमेशा उनका पालन करते हैं। कुल 41 ओस्सेटियन (0.57%) और अन्य लोगों के 26 (9.2%) प्रतिनिधियों ने कहा कि उन्हें परवाह नहीं है। हम सर्वेक्षण और स्पष्ट उत्तरों में भाग लेने के लिए उन सभी को धन्यवाद देना चाहते हैं।

ओस्सेटियन के 57.9% की राय में, हमारे ओगडाऊ के संरक्षण की जिम्मेदारी परिवारों और पड़ोसियों के बीच बड़ों के पास है, और 20.57% इसे गणतंत्र और deputies के नेतृत्व को सौंपते हैं। जाहिर है, प्रतिभागियों का दसवां हिस्सा उनसे असहमत है, यह मानते हुए कि यह जिम्मेदारी ओस्सेटियन की उच्च परिषद (इरा स्टायर न्याखास) के पास है। हम इसे लेकर खुश हैं, और इस जिम्मेदारी को लेने के लिए तैयार हैं, लेकिन पहली दो श्रेणियों के साथ मिलकर बेहतर है। इसके अलावा, हम इसे अन्य सार्वजनिक संगठनों के साथ साझा करने के लिए तैयार हैं, जिन पर 30 (0.42%) सर्वेक्षण प्रतिभागी इसे असाइन करते हैं।

और अगर ५४१६ (७५.९%) ओस्सेटियन कहते हैं कि वे आयरन एगडाऊ को संरक्षित करने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करेंगे, तो इन लोगों को इस सामान्य विचार और सामान्य इरादों से एकजुट देखना बहुत अच्छा होगा। यह समान विचारधारा वाले लोगों की एक विशाल सेना है, जो पहाड़ों को हिलाने में सक्षम है। हम आमतौर पर इसे बड़ी मुश्किल से क्यों करते हैं? तीन ओस्सेटियन हमेशा तीन परस्पर अनन्य राय क्यों रखते हैं? शायद इस प्रश्न का उत्तर प्रश्न # 7 के उत्तर के परिणामों में निहित है। और हम उन 3.5 हजार लोगों को एकजुट करना चाहते हैं, जो हमारे समाज के बेहतर भविष्य के लिए, इन हितों की सेवा के लिए, व्यक्तिगत हितों से ऊपर सार्वजनिक हितों को रखते हैं। वैसे, अन्य लोगों के 37.3% प्रतिनिधि भी ओस्सेटियन लोगों के विश्वदृष्टि की नींव को संरक्षित करने और मजबूत करने के लिए हमारे साथ अपनी शक्ति में सब कुछ करने के लिए तैयार हैं - आयरन ओगडाउ।

बच्चों की परवरिश के पसंदीदा तरीके के बारे में अंतिम प्रश्न के उत्तर के परिणाम भी दिलचस्प हैं। पश्चिमी मूल्यों की ओर हमारी सभी स्पष्ट प्रगति के साथ, जो वे हमें टीवी और इंटरनेट के माध्यम से अंतहीन रूप से प्रदान करते हैं, उत्तरदाताओं में से 81.78% ने बच्चों की पारंपरिक परवरिश के पक्ष में बात की, जो गंभीर अपराधों के लिए सजा को भी स्वीकार करता है। 5.8% पुरुष और 9.5% महिलाएं अनुनय और व्यक्तिगत अधिकारों की शक्ति के आधार पर पश्चिमी परवरिश पसंद करती हैं। जैसा कि आप जानते हैं, कई देशों में, बच्चों की शारीरिक दंड कानून द्वारा निषिद्ध है, और स्कैंडिनेवियाई देशों में, चेहरे पर एक थप्पड़ या बच्चे के बट पर एक थप्पड़ के लिए, उसे बाद के स्थानांतरण के साथ परिवार से हमेशा के लिए हटाया जा सकता है दूसरे परिवार को। लेकिन यह भी सर्वविदित है कि पश्चिमी देशों में बच्चों के खिलाफ हिंसा बहुत आम है, जिससे उनके माता-पिता या उनके विकल्प उन्हें शारीरिक नुकसान पहुंचाते हैं। इसलिए, अपने कानून के माध्यम से, वे एक परिवार में बच्चों की परवरिश की प्रक्रिया को सख्ती से नियंत्रित करते हैं, जो हमारे लिए हमेशा एक राज्य से अधिक व्यक्तिगत या सार्वजनिक मामला रहा है। हमारे पूर्वजों, बच्चों की परवरिश के लिए पारंपरिक रूप से सख्त रवैये के साथ, एक या दूसरे चरम पर नहीं थे। खून के दुश्मनों ने भी बच्चों को नुकसान नहीं पहुंचाया। बच्चे हमेशा पूरे समुदाय की देखरेख और संरक्षण में रहे हैं। हो सकता है कि हमें अपने बच्चों के प्रति इस रवैये पर वापस लौटना चाहिए, और इसलिए हमारे भविष्य के लिए?

खैर, अंतिम प्रश्न को एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए प्रश्नावली में शामिल किया गया था - राष्ट्रीय स्कूलों के उद्घाटन के प्रति आपके दृष्टिकोण का पता लगाने के लिए, जो अब तक एकमात्र एलन व्यायामशाला है। क्षेत्र15 में हुए मतदान को देखते हुए, इसका उद्घाटन पिछले एक साल में गणतंत्र में सबसे महत्वपूर्ण घटना बन गया। इसमें बच्चे सभी विषयों को ओस्सेटियन भाषा में लेते हैं, और संघीय शैक्षिक मानक यहां निर्णायक नहीं हैं। हमारे सर्वेक्षण में भाग लेने वालों ने आत्मविश्वास से ऐसे स्कूलों की आवश्यकता की पुष्टि की। १८१९ (७२.२%) पुरुष और ४१३२ (५०.२%) महिलाएं भविष्य में अपने बच्चों को एक राष्ट्रीय स्कूल में भेजने के लिए तैयार हैं यदि उनके क्षेत्र में एक है। इससे भी अधिक दिलचस्प बात यह है कि ओसेशिया में हमारे साथ रहने वाले अन्य देशों के 24.3% प्रतिनिधि भी अपने बच्चों के लिए ऐसे स्कूल पसंद करेंगे।

21.12% उत्तरदाताओं (पुरुष और महिलाएं) एक साधारण स्कूल पसंद करते हैं, और 20.97% राष्ट्रीय स्कूल में शिक्षा की गुणवत्ता पर संदेह करते हैं।

मैं इन सभी आंकड़ों के लिए शैक्षिक कार्यकर्ताओं, उत्तर ओसेशिया-अलानिया और दक्षिण ओसेशिया के नेतृत्व का ध्यान आकर्षित करना चाहता हूं। यह स्पष्ट है कि ओसेशिया में हमें ऐसे और स्कूलों की आवश्यकता है, और यह हमारी मूल भाषा को संरक्षित और विकसित करने के उद्देश्य से उपायों के सामान्य परिसर में एक अच्छी मदद हो सकती है।

अंत में, हम उन सभी को धन्यवाद देना चाहते हैं जो बहुत आलसी नहीं थे और उन्होंने प्रश्नावली के स्पष्ट उत्तर दिए। यह अच्छा है जब हम एक साथ बैठकर एक दूसरे को बता सकते हैं कि हम इस या उस समस्या के बारे में क्या सोचते हैं। गुमनाम रूप से भी। इससे हमें स्थिति को बेहतर ढंग से समझने और सही निष्कर्ष निकालने का मौका मिलता है।

हम इस अभ्यास को अन्य दिलचस्प विषयों पर जारी रखेंगे। आपकी राय हमारे लिए महत्वपूर्ण है।

रुस्लान कुचिएव,

समन्वय परिषद के अध्यक्ष

आईपीएम "ओस्सेटियन की उच्च परिषद"

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