रूसी संघ के कानून के अनुसार "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत (इतिहास और संस्कृति के स्मारक) की वस्तुओं पर" (इसके बाद - सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं पर कानून, कानून), सभी पुरातात्विक खोजें संदर्भित हैं पुरातात्विक विरासत की वस्तुओं के रूप में। कानून के अनुसार, पुरातात्विक विरासत की वस्तुओं में मानव अस्तित्व के निशान आंशिक रूप से या पूरी तरह से जमीन के नीचे या पानी में छिपे हुए होते हैं, जिसमें उनसे संबंधित सभी चल वस्तुओं को शामिल किया जाता है, मुख्य या जानकारी के मुख्य स्रोतों में से एक जिसके बारे में पुरातत्व खुदाई या खोज होती है ।

इस प्रकार, पुरातात्विक विरासत की वस्तुएं अचल और जंगम दोनों हो सकती हैं। अधिकांश मामलों में, पुरातात्विक स्थल (चल \u200b\u200bवस्तुएँ) अचल पुरातात्विक स्थलों की खुदाई के दौरान पाए जाते हैं।

ऐसी वस्तुओं की खोज का स्रोत "पुरातात्विक विरासत (तथाकथित पुरातात्विक क्षेत्र के काम) की वस्तुओं की पहचान और अध्ययन पर काम है।" ये कला के खंड 8 के अनुसार काम करते हैं। सांस्कृतिक धरोहर वस्तुओं पर कानून के 45 एक परमिट (खुली सूची) के आधार पर जारी किए जाते हैं जो रूसी संघ की सरकार द्वारा स्थापित प्रक्रिया के अनुसार एक वर्ष से अधिक नहीं की अवधि के लिए जारी किए जाते हैं। प्रासंगिक काम। कला के अनुसार वस्तुओं को इसी तरह से खोजा गया। समान कानून के 4 संघीय महत्व की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं को संदर्भित करते हैं और केवल राज्य के स्वामित्व में हो सकते हैं। इस संबंध में, उन व्यक्तियों और कानूनी संस्थाओं ने, जो काम की तारीख से तीन साल के भीतर पुरातात्विक क्षेत्र के काम को अंजाम देते हैं, सभी खोजे गए सांस्कृतिक मूल्यों (मानवविज्ञान, मानवविज्ञानी, पैलियोजोलॉजिकल, पैलेबोलॉजिकल और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक की अन्य वस्तुओं सहित) को स्थानांतरित करने के लिए बाध्य हैं। मूल्य) रूसी संघ के संग्रहालय कोष के राज्य भाग में स्थायी भंडारण के लिए।

हम सांस्कृतिक विरासत स्थलों पर कानून के उपर्युक्त मानदंडों के अलावा, पुरातात्विक स्थलों के कानूनी शासन को संचालित करने वाले रूसी कानून में अन्य महत्वपूर्ण प्रावधानों को खोजने में असमर्थ थे। इस प्रकार, यह उपरोक्त मानदंडों के आधार पर है कि यह निर्धारित करना आवश्यक है कि इन वस्तुओं का सार क्या है, पुरातात्विक खोज की नागरिक-कानूनी प्रकृति क्या है।

पुरातात्विक खोजों का मूल्य आमतौर पर बहुत विशिष्ट, वैज्ञानिक है, और हमेशा प्रकृति में संपत्ति नहीं है। उदाहरण के लिए, लोगों और जानवरों के अवशेष या, सामान्य दृष्टिकोण से, "खराब", "घटिया" वस्तुओं को पुरातात्विक खोज के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। पुरातात्विक खुदाई प्रासंगिक वस्तुओं को खोजने के लिए एक उद्देश्यपूर्ण गतिविधि है।

खजाना, खोज, परित्यक्त चीजें विशेष प्रकार की मालिकाना चीजें हैं। हमारा मानना \u200b\u200bहै कि पुरातात्विक खोज रूसी संघ के नागरिक संहिता में परिलक्षित एक विशिष्ट प्रकार की मालिकाना चीजें हैं। कला के अनुसार। रूसी संघ के नागरिक संहिता में से 225, एक मालिकाना चीज एक ऐसी चीज है जिसका कोई मालिक या मालिक नहीं है, जो अज्ञात है, या एक ऐसी चीज है जिसके मालिक ने स्वामित्व लेने से इनकार कर दिया है। मालिकाना चीजों के स्वामित्व को अधिग्रहण के पर्चे के आधार पर हासिल किया जा सकता है, अगर यह विशिष्ट प्रकार की मालिकाना चीजों पर रूसी संघ के नागरिक संहिता के नियमों द्वारा बाहर नहीं किया जाता है। अधिग्रहण संबंधी पर्चे के कारण पुरातात्विक खोजों का स्वामित्व प्राप्त नहीं किया जा सकता है। विशेष कानून खोजे गए पुरातात्विक स्थलों के राज्य स्वामित्व के अनुमान को स्थापित करता है।

ऐसा लगता है कि अन्वेषण और उत्खनन के परिणामस्वरूप मूल्यवान पुरातात्विक स्थलों की खोज पुरातात्विक धरोहर स्थलों के स्वामित्व को प्राप्त करने के तरीकों में से एक है। साहित्य ने संकेत दिया कि कला के संस्करण के अनुसार। रूसी संघ के नागरिक संहिता के 218, इसमें इंगित किए गए स्वामित्व अधिकारों को प्राप्त करने का आधार संपूर्ण है, हालांकि वे स्वामित्व अधिकारों को प्राप्त करने के लिए सभी संभावित आधारों को कवर नहीं करते हैं। इस तरह के नुकसान को आसानी से टाला जा सकेगा यदि कला। रूसी संघ के नागरिक संहिता के 218 को एक संकेत के साथ पूरक किया जाएगा कि, इसमें सूचीबद्ध आधारों के अलावा, स्वामित्व प्राप्त करने के अन्य तरीके संभव हैं।

सांस्कृतिक संपत्ति के स्वामित्व को प्राप्त करने के लिए हम जिस पद्धति पर विचार कर रहे हैं वह बहुत विशिष्ट है। सबसे पहले, केवल योग्य व्यक्तियों को जिनके लिए कानून द्वारा स्थापित प्रक्रिया के अनुसार अनुमति मिली है, को इन वस्तुओं की खोज के लिए प्रासंगिक कार्य करने का अधिकार है। दूसरे, इन सभी वस्तुओं के संबंध में, विशेष कानून राज्य के स्वामित्व की एक धारणा स्थापित करता है। तीसरा, इन वस्तुओं को हमेशा रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत की विशेष रूप से संघीय महत्व की वस्तुओं के रूप में मान्यता दी जाती है।

इस तथ्य के कारण कि पुरातात्विक उत्खनन के रूप में संपत्ति के अधिकार प्राप्त करने की इस तरह की विधि का कानून में विस्तार से खुलासा नहीं किया गया है, अभ्यास में कई सवाल उठते हैं।

सबसे पहले, वर्तमान कानून से, हमारी राय में, यह समझना बहुत मुश्किल है कि क्या राज्य ने पुरातात्विक वस्तुओं की खोज के लिए रूस में "एकाधिकार" स्थापित किया है। सांस्कृतिक धरोहर वस्तुओं पर कानून अस्पष्ट शब्द शामिल हैं। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह केवल कहता है कि सभी पुरातात्विक कार्य एक परमिट (ओपन शीट) के आधार पर किए जा सकते हैं और कुछ "व्यक्तियों और कानूनी संस्थाओं के बारे में जिन्होंने पुरातात्विक क्षेत्र में काम किया है।" इस प्रकार, कानून के प्रावधानों की सामग्री से, केवल राज्य द्वारा उनके "प्राधिकरण" के बिना संबंधित कार्यों को करने पर प्रतिबंध इस प्रकार है। 1991 में पुरातात्विक अन्वेषण और उत्खनन के अधिकार के लिए ओपन शीट के पूर्व मान्य निर्देश में, रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान द्वारा अनुमोदित, यह संकेत दिया गया था कि पुरातात्विक स्मारकों का क्षेत्र अनुसंधान केवल "किया जा सकता है" विशेष संस्थानों, संग्रहालयों, विश्वविद्यालयों, ऐसे संरक्षण से जुड़े संगठनों द्वारा वैज्ञानिक उद्देश्यों के लिए। " पुरातात्विक उत्खनन और अन्वेषण के उत्पादन और 2001 के ओपन शीट्स पर, रुसी एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरातत्व संस्थान द्वारा अनुमोदित वर्तमान विनियमन, यह भी निर्धारित करता है कि “क्षेत्र पुरातात्विक अनुसंधान (उत्खनन और अन्वेषण) केवल के लिए किया जा सकता है। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण के लिए विशिष्ट वैज्ञानिक और वैज्ञानिक - बहाली संस्थानों, उच्च शिक्षण संस्थानों, संग्रहालयों और राज्य निकायों द्वारा वैज्ञानिक, सुरक्षा और लेखांकन उद्देश्य ”।

इस प्रकार, औपचारिक रूप से, उद्धृत दस्तावेजों में गैर-सरकारी संगठनों को परमिट जारी करने पर रोक नहीं है। (जैसा कि आप जानते हैं, संस्थान और संग्रहालय सार्वजनिक और निजी या नगरपालिका दोनों हो सकते हैं।) हालांकि, टिप्पणी किए गए दस्तावेज़ की सामान्य दिशा इंगित करती है कि, सामान्य रूप से, विशेष राज्य संगठनों को विशेष रूप से ओपन शीट्स जारी की जाती हैं।

इस तथ्य के कारण कि कला में सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं पर कानून। 45 ने स्थापित किया कि पुरातात्विक कार्यों को करने के लिए परमिट जारी करने की प्रक्रिया रूसी संघ की सरकार द्वारा स्थापित की जानी चाहिए, वर्तमान में रूसी संघ की सरकार के संगत प्रस्ताव का एक मसौदा विकसित किया गया है, जिसके लिए प्रक्रिया पर विनियमन को मंजूरी दी गई है। ओपन शीट्स जारी करना। इसमें थोड़ा अलग शब्दांकन शामिल है: "विशेष प्रशिक्षण वाले शोधकर्ता, जो एक वैज्ञानिक रिपोर्ट के रूप में उत्खनन और अन्वेषण के आधुनिक तरीकों में कुशल हैं और अपने परिणामों को रिकॉर्ड कर रहे हैं, उन्हें ओपन शीट प्राप्त करने और क्षेत्र पुरातात्विक कार्यों का प्रबंधन करने का अधिकार है। " उपरोक्त शब्दांकन का उद्देश्य, हमारी राय में, ओपन शीट्स को जारी करने की प्रणाली को उदार बनाना है, जिससे न केवल राज्य संगठनों के कर्मचारी, बल्कि अन्य योग्य व्यक्ति भी पुरातात्विक कार्य कर सकें। हालांकि, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि प्रासंगिक कार्य पूरा होने के बाद, ये सभी व्यक्ति, रूसी संघ के संग्रहालय निधि के राज्य भाग में खोजी गई वस्तुओं को स्थानांतरित करने के लिए बाध्य हैं।

खुदाई करने के लिए भूमि की साजिश के मालिक से अनुमति प्राप्त करने का मुद्दा खुला रहता है। कानून में राज्य, नगरपालिका या निजी भूमि पर पुरातात्विक कार्यों के संचालन को अलग करने वाले कोई प्रावधान नहीं हैं। यह समस्या उन मामलों में बहुत जरूरी नहीं है जहां भूमि की साजिश, जिस पर राज्य संगठन पुरातात्विक क्षेत्र का काम करता है, राज्य के स्वामित्व में है। (अधिकांश आधिकारिक पुरातात्विक कार्य आज ऐतिहासिक और सांस्कृतिक उद्देश्यों के लिए राज्य के स्वामित्व वाली भूमि पर किए जाते हैं।) हालांकि, हम निजी या नगरपालिका की भूमि पर उत्खनन करने वाले कानून के नियमों को खोजने में असमर्थ थे।

आज पुरातात्विक विषयों की समस्याओं में इतनी गहरी दिलचस्पी काफी स्वाभाविक है। यह कोई रहस्य नहीं है कि हाल के वर्षों में हमारा देश तथाकथित "ब्लैक आर्कियोलॉजी" की लहर से बह गया है। इस संबंध में, पुरातात्विक धरोहरों के स्वामित्व के राज्य द्वारा अधिग्रहण के लिए कानून द्वारा प्रदान किया गया तंत्र तेजी से विफल हो रहा है। इस मामले में सबसे बड़ा खतरा, हमारे दृष्टिकोण से, इस तथ्य में इतना अधिक नहीं है कि नई खोजी गई वस्तुएं राज्य के स्वामित्व में नहीं आती हैं, लेकिन इस तथ्य में कि अनधिकृत उत्खनन रूस की पुरातात्विक विरासत को अपूरणीय क्षति पहुंचाने में सक्षम हैं। ।

जैसा कि आप जानते हैं, पुरातत्व में, तथाकथित "खोज का संदर्भ" का बहुत महत्व है (किन चीजों को एक साथ पाया गया, वे किन परिस्थितियों में जमीन में गिर गए, आदि) इस संबंध में, सोवियत काल में, मुख्य विधायक के प्रयासों का उद्देश्य अचल स्मारकों (बस्तियों, दफन आधार, प्राचीन किले, आदि) को संरक्षित करना था, न कि व्यक्तिगत वस्तुओं को। इस दृष्टिकोण को इस तथ्य से बढ़ावा दिया गया था कि अक्टूबर क्रांति के बाद राज्य भूमि का मालिक बन गया, और इसलिए पुरातात्विक स्मारकों। दूसरी ओर, बड़े भाग्य को समाप्त कर दिया गया, जिससे सांस्कृतिक संपत्ति के बड़े निजी संग्रह बनाना संभव हो गया। पेशेवर डकैती की खुदाई निरर्थक थी। इस प्रकार, पुरातात्विक खोजों के मुख्य स्रोत की सुरक्षा - पुरातात्विक स्थलों को सांस्कृतिक संपत्ति की चोरी को रोकने के लिए काफी पर्याप्त उपाय माना जाता था।

हमारे देश में नागरिक परिसंचरण के उदारीकरण ने सोवियत काल में विकसित होने वाली स्थिति को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया है। आज, जिस क्षेत्र में पुरातात्विक स्मारक स्थित हैं, उस पर भूमि भूखंड स्वामित्व, पट्टे आदि के अधिकार से संबंधित हो सकते हैं। व्यक्ति। इसके अलावा, सांस्कृतिक संपत्ति के बड़े निजी संग्रह के निर्माण के लिए आर्थिक नींव दिखाई दी। इससे उनके लिए एक स्थिर मांग का गठन हुआ, और परिणामस्वरूप, ऐसे सांस्कृतिक मूल्यों के आपूर्तिकर्ताओं के उद्भव के लिए - तथाकथित "ब्लैक आर्कियोलॉजिस्ट" जो पुरातात्विक स्थलों की व्यवस्थित सामूहिक डकैती कर रहे हैं।

पुरातात्विक के लिए अवैध बाजार सांस्कृतिक संपत्ति के लिए अवैध बाजार का एक बहुत महत्वपूर्ण खंड है। कलेक्टरों की एक महत्वपूर्ण संख्या है जो सटीक पुरातात्विक वस्तुओं का अधिग्रहण करना चाहते हैं। इसी बाजार के गठन के लिए धन्यवाद, पुरातात्विक स्थलों की शिकारी खुदाई एक गुणात्मक रूप से नए स्तर तक बढ़ी है। यदि पहले वे एक यादृच्छिक प्रकृति के थे और इसलिए, मामूली क्षति का कारण बना, अब वे उन पेशेवरों द्वारा निपटाए गए हैं जिनके पास पर्याप्त ज्ञान है, आवश्यक उपकरण और उपकरण हैं, जो उद्देश्यपूर्वक मूल्यों की खोज करने के लिए वस्तुओं का चयन करते हैं। आधुनिक परिस्थितियों में, बाजार में प्रवेश करने वाले चल सांस्कृतिक मूल्यों के प्रतिरूपण की प्रक्रिया है। लगभग सभी वस्तुओं को यादृच्छिक खोज घोषित किया जाता है। इसके अलावा, प्रतियोगियों को आकर्षित नहीं करने के लिए खोज के क्षेत्र के बारे में भी झूठी जानकारी दी जाती है, और इस चीज की खोज की परिस्थितियों के बारे में किंवदंती को सत्यापित करना असंभव था। इस मामले में, खोज के वास्तविक संदर्भ को पुनर्स्थापित करना लगभग असंभव है।

इस प्रकार, आर्थिक संचलन में पुरातात्विक स्थलों की शुरूआत, इन वस्तुओं के प्रारंभिक अधिग्रहण की अवैधता के कारण, ऐसे सांस्कृतिक मूल्यों के संग्रह का गठन और भंडारण काफी हद तक अवैध है।

• पुरातात्विक क्षेत्र - भूमि का एक टुकड़ा जिसमें एक पुरातात्विक वस्तु (वस्तुओं का परिसर) और आस-पास की भूमि शामिल हैं जो अतीत में इसके कामकाज को सुनिश्चित करती हैं और वर्तमान और भविष्य में संरक्षण के लिए आवश्यक हैं;
• पुरातात्विक क्षेत्र सामग्री का एक संग्रह है जो मानव गतिविधि के निशानों को बनाए रखता है और ऐसी गतिविधियों के बारे में स्पष्ट या अव्यक्त जानकारी रखता है;
• एक पुरातात्विक स्मारक, पुरातात्विक विधियों द्वारा पहचानी और अध्ययन की जाने वाली वस्तु है और पहचान और अध्ययन की प्रक्रिया में प्राप्त जानकारी का दस्तावेजी निर्धारण है;
• एक पुरातात्विक वस्तु वैज्ञानिक उत्खनन के दौरान या आर्थिक और अन्य गतिविधियों की प्रक्रिया में बरामद चीजों का एक अवशेष है, साथ ही साथ संयोग से पाया जाता है और अन्य समान वस्तुओं के संबंध में प्राथमिक गति और पहचान से गुजरना;
• अवशेष एक ऐसी वस्तु है जो मानव गतिविधि को दर्शाती है, जो एक पुरातात्विक वस्तु से जुड़ी है और वस्तु के अध्ययन की प्रक्रिया में पहचानी जाती है या वस्तु के बाहर पाई जाती है और अतीत के बारे में जानकारी प्राप्त करने के लिए उपयुक्त है।

• संरचनाओं के अवशेष;
• लेयरिंग, बस्ती के इस खंड के आर्थिक जीवन की मुख्य दिशा को दर्शाती है।

• खुदाई और निर्माण कार्यों के दौरान संभावित विनाश;
• अवैध उत्खनन के परिणामस्वरूप विलुप्त होने का खतरा।

कानून प्रवर्तन कानून

वी। वी। LAVROV

OBJECTS के कानूनी संरक्षण के कुछ गुण
आर्कियोलॉजिकल हेरिटेज

पुरातात्विक धरोहर की वस्तुएं तीन सदियों से अधिक समय से रूसी विधायक के करीबी ध्यान का विषय रही हैं। पुरातात्विक स्थलों से समृद्ध देशों में, पुरातात्विक विरासत के संरक्षण और इतिहास पर राष्ट्रीय कानून की एक लंबी परंपरा है। रूसी राज्य, जिसके विशाल क्षेत्र में बड़ी संख्या में पुरातात्विक स्मारक हैं, 18 वीं शताब्दी से उनकी सुरक्षा पर गंभीरता से ध्यान देना शुरू किया। यह पूरे विश्वास के साथ कहा जा सकता है कि 1917 तक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण पर रूसी साम्राज्य का विधान मुख्य रूप से पुरातात्विक स्मारकों पर केंद्रित था।

पुरातात्विक स्थलों के अध्ययन और संरक्षण के लिए अधिकारियों द्वारा संलग्न महत्व को इस तथ्य से आंका जा सकता है कि 1846 में बनाई गई रूसी पुरातत्व सोसायटी का नाम बदलकर 1849 में इंपीरियल रूसी पुरातत्व सोसायटी रखा गया था, और 1852 से यह परंपरागत रूप से किसी के नेतृत्व में था। महान ड्यूक। 1852 से 1864 तक, सोसाइटी के अध्यक्ष के सहायक काउंट डीएनब्लूडोव थे, जिन्होंने 1839 में रूसी साम्राज्य के अभियोजक जनरल का पद संभाला था, 1839 से 1861 तक वह अपने शाही साम्राज्य की दूसरी शाखा के मुख्य प्रबंधक थे चांसलरी, और 1855 से 1864 तक - सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के अध्यक्ष (1717 तक रूसी साम्राज्य का सर्वोच्च वैज्ञानिक संस्थान)। 1860 के बाद से, सम्राट ने आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी को उस घर में स्थित होने की अनुमति दी जो उसके शाही महामहिम के खुद के कुलपति के द्वितीय खंड पर कब्जा कर लिया था, जहां सोसायटी 1918 तक स्थित थी।

पुरातात्विक स्थलों का संरक्षण और अध्ययन अंतरराज्यीय समझौतों (ग्रीस और जर्मनी के बीच 1874 की ओलंपिक संधि, 1887 में ग्रीस और फ्रांस के बीच संधि और कई अन्य समझौते) का विषय था।

पुरातात्विक अनुसंधान के परिणामस्वरूप, खोजें की जाती हैं, जो कुछ मामलों में न केवल उस राज्य के लिए महत्वपूर्ण हैं जिनके क्षेत्र पर वे बनाए गए थे, लेकिन सभी मानव जाति के लिए। इस परिस्थिति ने अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के पुरातात्विक स्थलों के संरक्षण की समस्या की ओर ध्यान आकर्षित किया है। 5 दिसंबर, 1956 को नई दिल्ली में आयोजित संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन के सामान्य सम्मेलन के नौवें सत्र में पुरातात्विक खुदाई के अंतर्राष्ट्रीय विनियमन के सिद्धांतों को परिभाषित करने वाली एक सिफारिश को अपनाया गया था।

6 मई, 1969 को लंदन में, पुरातत्व संरक्षण के संरक्षण पर यूरोपीय सम्मेलन पर हस्ताक्षर किए गए, जो 20 नवंबर, 1970 को लागू हुआ। यूएसएसआर 14 फरवरी, 1991 को कन्वेंशन में शामिल हुआ। 1992 में, कन्वेंशन था संशोधित किया गया। और केवल 2011 में, संघीय कानून "27 जून, 2011 नंबर 163-एफजेड को अपनाया गया था। इस प्रकार, रूस पुरातत्व संरक्षण के संरक्षण पर संशोधित यूरोपीय सम्मेलन के लिए एक पार्टी बन जाता है।

कन्वेंशन पुरातात्विक विरासत के तत्वों की एक अधिक सटीक परिभाषा प्रदान करता है, जो सभी अवशेषों और वस्तुओं को माना जाता है, जो अतीत के युगों के मानव जाति के किसी भी अन्य निशान हैं।

कन्वेंशन के मुख्य प्रावधान निम्नानुसार हैं: प्रत्येक पार्टी पुरातात्विक विरासत की सुरक्षा के लिए एक कानूनी प्रणाली बनाने का कार्य करती है; सुनिश्चित करें कि संभावित विनाशकारी विधियों का उपयोग केवल योग्य और विशेष रूप से अधिकृत व्यक्तियों द्वारा किया जाता है; पुरातात्विक विरासत के भौतिक संरक्षण के लिए उपाय करना; वैज्ञानिक उद्देश्यों के लिए इसके तत्वों के आदान-प्रदान की सुविधा; पुरातात्विक अनुसंधान के लिए राज्य वित्तीय सहायता का आयोजन; अंतर्राष्ट्रीय और अनुसंधान कार्यक्रमों को बढ़ावा देने के लिए; अनुभव और विशेषज्ञों के आदान-प्रदान के माध्यम से तकनीकी और वैज्ञानिक सहायता प्रदान करना।

अंतर्राष्ट्रीय संधि के समापन के दौरान ग्रहण किए गए दायित्वों को पूरा करने के लिए, राज्यों को सुनिश्चित करने के उद्देश्य से कुछ विधायी उपायों को लागू किया जा सकता है।

23 जुलाई, 2013 के संघीय कानून संख्या 245-एफजेड ने 25 जून, 2006 नंबर 73-एफजेड, रूसी संघ के लोगों की संघीय विरासत "ऑन द कल्चरल हेरिटेज ऑब्जेक्ट्स (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक) में संशोधन किया।" रूसी संघ "सांस्कृतिक संपत्ति के निर्यात और आयात पर" दिनांक 15 अप्रैल, 1993 नंबर 4804-1, रूसी संघ के नागरिक संहिता, रूसी संघ के आपराधिक संहिता, रूसी संघ के आपराधिक प्रक्रिया संहिता, संहिता पुरातात्विक धरोहर स्थलों के कानूनी संरक्षण के विषय में प्रशासनिक अपराधों पर रूसी संघ ...

23 जुलाई, 2013 के संघीय कानून संख्या 245-एफजेड ने 27 अगस्त, 2013 को पुरातात्विक स्थलों के संरक्षण के क्षेत्र में संबंधों पर अतिक्रमण के लिए प्रशासनिक और आपराधिक दायित्व से संबंधित प्रावधानों के अपवाद के साथ प्रवेश किया। रूसी संघ के प्रशासनिक अपराधों के कोड 7.15.1 "पुरातात्विक वस्तुओं का अवैध संचलन" 27 जुलाई, 2014 से प्रभावी है, रूसी संघ के प्रशासनिक अपराधों की संहिता का 7.33 "उत्खनन, निर्माण के निष्पादक का भेदभाव" एक नए संस्करण और लेख में "इस तरह के काम के परिणामस्वरूप खोजे गए सांस्कृतिक मूल्यों की स्थिति के लिए अनिवार्य हस्तांतरण से, परमिट (खुली शीट) के आधार पर किए गए, विस्मयादिबोधक, आर्थिक या अन्य कार्य या पुरातात्विक क्षेत्र का काम" 2433 रूसी संघ के आपराधिक संहिता "उत्खनन, निर्माण, पुनर्ग्रहण, आर्थिक या अन्य कार्य या पुरातात्विक क्षेत्र के काम के निष्कासन एक परमिट (खुली शीट) के आधार पर किया जाता है, अनिवार्य हस्तांतरण से राज्य की ओर ऐसे काम के दौरान बड़े पैमाने पर विशेष सांस्कृतिक मूल्य या सांस्कृतिक मूल्यों की वस्तुएं "27 जुलाई 2015 को लागू होंगी।

23 जुलाई, 2013 के संघीय कानून संख्या 245-एफजेड द्वारा रूसी संघ के कानून में किए गए महत्वपूर्ण बदलावों के बावजूद, पुरातात्विक विरासत स्थलों के उचित संरक्षण और अध्ययन से जुड़ी कई समस्याएं कानूनी विनियमन के स्तर पर अनसुलझी रहीं। प्रकाशन की सीमित मात्रा को ध्यान में रखते हुए, हम उनमें से कुछ पर ही ध्यान केन्द्रित करेंगे।

सबसे पहले, यह पुरातात्विक कार्यों के संचालन के अधिकार के लिए एक परमिट जारी करने की चिंता करता है।

कला के पैरा 3 के अनुसार। 45.1 संघीय कानून "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक) पर" परमिट (खुली चादरें) जारी करने, उनकी वैधता को निलंबित करने और समाप्त करने की प्रक्रिया रूसी संघ की सरकार द्वारा स्थापित की गई है।

रूसी संघ की सरकार का संकल्प "पुरातात्विक धरोहर स्थलों की पहचान और अध्ययन पर कार्य के लिए मुद्दे, सस्पेंशन और परमिट की समाप्ति (खुली सूची) के नियमों के अनुमोदन पर" 20 फरवरी, 2014 नंबर 127 को अपनाया गया था। ।

कला का खंड 4। रूसी संघ के लोगों के संघीय विरासत के 45.1 "सांस्कृतिक विरासत स्थलों (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक) पर" निर्धारित है कि परमिट (खुली चादरें) व्यक्तियों को जारी किए जाते हैं - रूसी संघ के नागरिक जिनके लिए वैज्ञानिक और व्यावहारिक ज्ञान आवश्यक है पुरातात्विक क्षेत्र के काम को पूरा करना और प्रदर्शन किए गए पुरातात्विक क्षेत्र के काम पर एक वैज्ञानिक रिपोर्ट तैयार करना, और कानूनी संस्थाओं के साथ एक रोजगार संबंध रखना, जिसके वैधानिक लक्ष्य पुरातात्विक क्षेत्र के काम का संचालन करना है, और (या) पुरातात्विक के आचरण से संबंधित वैज्ञानिक अनुसंधान। क्षेत्र का काम, और (या) संग्रहालय की वस्तुओं और संग्रहालय संग्रह की पहचान और संग्रह, और (या) प्रासंगिक विशेषता में उच्च योग्य कर्मियों के प्रशिक्षण।

व्यवहार में, यह प्रावधान इस तथ्य को जन्म दे सकता है कि जिन व्यक्तियों के पास पर्याप्त योग्यता नहीं है, उन्हें पुरातात्विक कार्य करने की अनुमति दी जाएगी, और यह बदले में, विज्ञान के लिए इसी पुरातात्विक स्मारकों के नुकसान को पूरा करेगा। यह निर्णय निम्नलिखित परिस्थितियों के कारण है।

एक कानूनी इकाई, जिसका वैधानिक उद्देश्य पुरातात्विक क्षेत्र का संचालन करना है, संगठनात्मक और कानूनी रूप की परवाह किए बिना, कोई भी कानूनी इकाई हो सकती है, अर्थात, पुरातात्विक कार्य उन संगठनों द्वारा किया जा सकता है जो विज्ञान के हितों में कार्य नहीं करते हैं, लेकिन काम के ग्राहकों के हितों में।

उन कानूनी संस्थाओं की संख्या जिनके कर्मचारी खुली चादरें प्राप्त कर सकते हैं, में वे संगठन शामिल हैं जो "संबंधित विशेषता में उच्च योग्य कर्मियों के प्रशिक्षण" को पूरा करते हैं। हालाँकि, हम किस विशेषता की बात कर रहे हैं? पुरातत्व को विशेषता के रूप में मानना \u200b\u200bतर्कसंगत है। हालांकि, शिक्षा में विशिष्टताओं के अखिल रूसी वर्गीकरण में (ओके 009-2003), 30 सितंबर, 2003 को मानकीकरण और मेट्रोलॉजी नंबर 276-सेंट के लिए रूसी संघ की राज्य समिति के संकल्प द्वारा अनुमोदित, कोई विशेषता नहीं है "पुरातत्व"। इसके करीब 030400 "इतिहास" विशिष्ट हैं - इतिहास के स्नातक, इतिहास के मास्टर और 030401 "इतिहास" - इतिहासकार, इतिहास के शिक्षक।

25 फरवरी, 2009 को रूसी संघ के 59 वें नंबर पर शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय के आदेश द्वारा अनुमोदित वैज्ञानिक श्रमिकों के नामकरण में, विशेष "पुरातत्व" खंड "ऐतिहासिक विज्ञान" के लिए प्रदान किया गया है। हालांकि, यह वर्गीकरण केवल उपयुक्त शैक्षणिक डिग्री वाले व्यक्तियों पर लागू होता है।

पुरातात्विक कार्यों को उनके वैज्ञानिक दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से अनुकूलित करने के लिए, कला के अनुच्छेद 4 में निर्दिष्ट कानूनी संस्थाओं के लिए अनिवार्य लाइसेंस देना आवश्यक होगा। संघीय कानून का 45.1 "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत स्थलों (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) पर"। ऐसा करने के लिए, इस लेख के खंड 4 को शब्दों के साथ पूरक करना आवश्यक है: "और जिनके पास पुरातात्विक क्षेत्र कार्य करने के लिए लाइसेंस है", साथ ही साथ निम्नलिखित सामग्री के खंड 4.1 के लिए प्रदान करते हैं: "प्राप्त करने की प्रक्रिया पुरातात्विक क्षेत्र के काम को करने के लिए एक लाइसेंस और लाइसेंस आवेदकों के लिए आवश्यकताओं को रूसी संघ की सरकार द्वारा स्थापित किया जाता है "...

कला के अनुच्छेद 13 के अनुसार। परमिट की समाप्ति की तारीख (खुली सूची) के संघीय कानून "संघीय सांस्कृतिक वस्तुओं पर (रूसी संघ के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक) पर" संघीय निकाय द्वारा संरक्षण के लिए निर्धारित तरीके से स्थानांतरण करना चाहिए। सांस्कृतिक विरासत, सभी पुरातात्विक वस्तुएं (मानवविज्ञानी, मानवविज्ञानी, पुरापाषाणकालीन, पुरापाषाणकालीन और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक वस्तुओं सहित)

मूल्य) रूसी संघ के संग्रहालय कोष के राज्य भाग के लिए।

रूसी संघ के संग्रहालय कोष के गठन की प्रक्रिया संघीय कानून "रूसी संघ के संग्रहालय कोष और रूसी संघ में संग्रहालय" द्वारा 26 मई, 1996 नंबर 54-एफजेड और नियामक कानूनी कृत्यों द्वारा विनियमित है। रूसी संघ के कार्यकारी अधिकारियों ने इसके अनुसार अपनाया - रूसी संघ के संग्रहालय निधि पर विनियम, रूसी संघ की सरकार की 12 फरवरी 1998 की संख्या 179 की डिक्री द्वारा अनुमोदित, जो एक स्थापित नहीं करता है संग्रहालय निधि के राज्य भाग में पुरातात्विक वस्तुओं के हस्तांतरण की स्पष्ट प्रक्रिया। यूएसएसआर के राज्य संग्रहालयों में संग्रहालय कीमती वस्तुओं के पंजीकरण और भंडारण के लिए पूर्व वैध निर्देश, 17 जुलाई, 1985 को यूएसएसआर सं। रूसी संघ की संस्कृति "रूसी संघ के संग्रहालयों में निर्माण, लेखांकन, संरक्षण और संग्रहालय वस्तुओं और संग्रहालय संग्रह के आयोजन के लिए वर्दी नियमों के अनुमोदन पर" दिनांक 8 दिसंबर, 2009 नंबर 842, और अंतिम दस्तावेज़ रद्द कर दिया गया था। रूसी संघ के संस्कृति मंत्रालय के आदेश से, ११ मार्च, २०१० को ११६ नंबर।

इस प्रकार, आज संबंधित वस्तुओं को संग्रहालय निधि के राज्य भाग में स्थानांतरित करने की कोई प्रक्रिया नहीं है, जिससे पुरातात्विक कार्यों के परिणामस्वरूप प्राप्त सांस्कृतिक मूल्यों की चोरी हो सकती है।

कला के अनुच्छेद 15 के अनुसार। 45.1 संघीय कानून "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक) पर", पुरातत्व क्षेत्र के काम के प्रदर्शन पर एक वैज्ञानिक रिपोर्ट रूसी अकादमी ऑफ साइंसेज के पुरालेख कोष में स्थानांतरण के अधीन है। तीन साल।

एक विशेष समस्या निजी स्वामित्व में भूमि भूखंडों का अधिग्रहण है, जिसकी सीमाओं के भीतर पुरातात्विक विरासत की वस्तुएं स्थित हैं।

भूमि की साजिश का कानूनी शासन, जिसकी सीमाओं के भीतर पुरातात्विक विरासत स्थित है, कला द्वारा विनियमित है। संघीय कानून के 49 "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत (इतिहास और संस्कृति के स्मारक) की वस्तुओं पर": संघीय कानून पुरातात्विक विरासत की वस्तु और भूमि के भूखंड का एक अलग संचलन स्थापित करता है जिसके भीतर यह स्थित है; जिस समय से पुरातात्विक धरोहर की वस्तु की खोज की गई है, भूमि भूखंड के मालिक पहचान किए गए ऑब्जेक्ट की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए कानून द्वारा स्थापित आवश्यकताओं के अनुपालन में साइट का उपयोग करने के अपने अधिकारों का उपयोग कर सकते हैं।

पुरातात्विक विरासत की वस्तुएं कला के अनुच्छेद 3 के अनुसार हैं। 49 संघीय कानून "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) की वस्तुओं पर" राज्य के स्वामित्व में और कला के पैरा 1 के अनुसार। इस कानून के 50 राज्य संपत्ति से अलगाव के अधीन नहीं हैं।

पुरातात्विक विरासत की वस्तुओं के कब्जे वाले भूमि भूखंड प्रचलन में सीमित हैं (रूसी संघ के भूमि संहिता के अनुच्छेद 27 के अनुच्छेद 5 के उप-अनुच्छेद 4)।

सीमित कानूनों के साथ भूमि के रूप में वर्गीकृत भूमि भूखंडों को निजी स्वामित्व के लिए प्रदान नहीं किया जाता है, संघीय कानूनों (पैरा 2, खंड 2, रूसी संघ के भूमि संहिता के अनुच्छेद 27) द्वारा स्थापित मामलों के अपवाद के साथ।

इस प्रकार, हम उन भूखंडों के निजीकरण पर एक सामान्य प्रतिबंध के वर्तमान कानून में उपस्थिति को नियंत्रित कर सकते हैं, जिन्हें उन मामलों के अपवाद के रूप में संचलन में प्रतिबंधित किया गया है, जो संघीय कानूनों द्वारा स्थापित हैं।

भूमि भूखंड के अलग संचलन और पुरातात्विक विरासत की वस्तु के निर्माण के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला गया है कि भूमि भूखंड मुक्त नागरिक परिसंचरण में है।

यह निष्कर्ष इस तथ्य की ओर जाता है कि कानून प्रवर्तन भूमि भूखंड के निजीकरण के मुद्दे का अभ्यास करता है, जिसके भीतर पुरातात्विक विरासत की वस्तु स्थित है, इसे कई मामलों में सकारात्मक रूप से हल किया जाता है।

इस तरह के दृष्टिकोण का एक उदाहरण है 21 जुलाई, 2009 को 3573/09 रूसी संघ के सर्वोच्च पंचाट न्यायालय के प्रेसीडियम का संकल्प, मामले में A52-1335 / 2008, मालिक द्वारा निजीकरण के मामले में जारी किया गया। एक पुरातात्विक धरोहर स्थल स्थित है जिसकी सीमाओं के भीतर एक भूमि भूखंड की इमारत है।

भूमि की भूखंड के निजीकरण की संभावना को उचित ठहराते हुए, जिसकी सीमाओं के भीतर पुरातात्विक विरासत की वस्तु स्थित थी, सुप्रीम आर्बिट्रेशन कोर्ट के प्रेसीडियम को निम्नलिखित द्वारा निर्देशित किया गया था।

कला के पैरा 1 के अनुसार। रूसी संघ के भूमि संहिता के 36, जब तक कि अन्यथा संघीय कानूनों द्वारा स्थापित नहीं किया जाता है, भवन मालिकों को भूमि भूखंडों के निजीकरण या अधिग्रहण का विशेष अधिकार है, जिस पर ये भवन स्थित हैं। इस अधिकार का उपयोग भूमि संहिता और संघीय कानूनों द्वारा स्थापित शर्तों के तहत किया गया है।

हालांकि, कला के पैरा 1 से निम्नानुसार है। रूसी संघ के भूमि संहिता के 36, भवन मालिकों द्वारा भूमि भूखंडों (स्वामित्व या पट्टे) पर अधिकार प्राप्त करने की संभावना सार्वजनिक और निजी हितों के बीच संतुलन की उपलब्धि के कारण भूमि भूखंडों के अधिकारों पर प्रतिबंध पर निर्भर करती है। जैसा कि रूसी संघ के संवैधानिक न्यायालय के निर्णय में 12 मई, 2005 संख्या 187 में दर्शाया गया है, राज्य वस्तुओं की श्रेणी (इस मामले में, भूमि भूखंडों) का निर्धारण कर सकते हैं जो उद्देश्य, स्थान के अनुसार निजीकरण के अधीन नहीं हैं। और अन्य परिस्थितियां जो भूमि की साजिश के कानूनी शासन की ख़ासियत को निर्धारित करती हैं, इसे स्वामित्व में स्थानांतरित करने की संभावना को बाहर करती हैं।

भूमि भूखंडों के निजीकरण पर संबंधों के संबंध में रूसी संघ के संवैधानिक न्यायालय की कानूनी स्थिति के समर्थन में, संवैधानिक न्यायालय की उपर्युक्त परिभाषा में कहा गया है कि संचलन में प्रतिबंधित भूमि के रूप में वर्गीकृत भूमि भूखंडों को निजी स्वामित्व के लिए प्रदान नहीं किया गया है संघीय कानूनों (पैरा 2, खंड 2, रूसी संघ के भूमि संहिता के अनुच्छेद 27) द्वारा प्रदान किए गए मामलों के अपवाद के साथ।

वर्तमान कानून में, दो गैर-समान अवधारणाओं को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए: एक भूमि भूखंड का "स्वामित्व देना" और "स्वामित्व के अधिकार द्वारा एक भूमि भूखंड का मालिकाना"।

संघीय कानून के प्रावधान "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत (इतिहास और संस्कृति के स्मारक) की वस्तुओं पर", उन सीमाओं के भीतर भूमि भूखंडों के मालिक होने की संभावना की अनुमति देता है जिनमें से पुरातात्विक विरासत की वस्तुएं हैं, उन्हें समझा जाना चाहिए। इस स्थिति में भूमि स्थल के स्वामित्व के पहले उत्पन्न अधिकार के संरक्षण की संभावना के एक संकेत के रूप में, इस भूमि के भूखंड की सीमाओं के भीतर बाद में पुरातात्विक विरासत की एक वस्तु की पहचान की जाती है और यह भूमि भूखंड एक उचित कानूनी व्यवस्था प्राप्त करती है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि रूसी संघ के सर्वोच्च मध्यस्थता न्यायालय के प्रेसीडियम की स्थिति, 21 जुलाई, 2009 को 3573/09 के डिक्री में निर्धारित मामले संख्या A52-133512008 में निराधार है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सामान्य क्षेत्राधिकार और मध्यस्थता अदालतों के न्यायालयों के अभ्यास में, पुरातात्विक विरासत की वस्तुओं द्वारा कब्जा किए गए क्षेत्रों की सीमाओं के भीतर स्थित भूमि भूखंडों के निजीकरण के लिए एक और दृष्टिकोण था, जो इस तरह की अनुमति नहीं देता है। हालाँकि, रूसी संघ के सुप्रीम आर्बिट्रेशन कोर्ट के प्रेसीडियम के प्रस्ताव पर विचार किया गया था जो एक एकीकृत दृष्टिकोण के गठन की शुरुआत थी, जिससे इस श्रेणी के भूमि भूखंडों के निजीकरण की संभावना बढ़ गई थी।

पुरातात्विक धरोहर स्थलों पर कब्जा किए गए भूमि भूखंडों के निजीकरण के नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं। सबसे पहले, हम मानव अस्तित्व के पृथ्वी निशान में आंशिक या पूरी तरह से छिपे हुए वैज्ञानिक अध्ययन के इस मामले में असंभवता के बारे में बात कर रहे हैं, जो सांस्कृतिक परत में स्थित हैं।

उपरोक्त सभी इंगित करते हैं कि आधुनिक रूस में पुरातात्विक धरोहरों के संरक्षण और वैज्ञानिक अध्ययन और इसके अनुप्रयोग के अभ्यास के लिए कानूनी आधार बनाने वाले कानून में लगातार सुधार करना जारी रखना उचित है।

स्नातक छात्र

मानवतावादी विश्वविद्यालय, येकातेरिनबर्ग

सांस्कृतिक धरोहर की वस्तुओं के रूप में पुरातात्विक स्थल (स्वयंसिद्ध पहलू)

अतीत के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक वस्तुओं पर लागू दो करीबी अवधारणाओं के लेख के शीर्षक में विपरीत आकस्मिक नहीं है। सोवियत काल के अध्ययन में, सांस्कृतिक विरासत (कम से कम इसके भौतिक भाग) को अक्सर "स्मारक" शब्द के पर्याय के रूप में लगभग समझा जाता था। विनिमेय श्रेणियों को "स्मारक" और "सांस्कृतिक विरासत" और संस्कृति के क्षेत्र में रूसी कानून में माना जाता है। फिर भी, शोधकर्ता वर्तमान में इन अवधारणाओं को जानबूझकर तलाक दे रहे हैं। इसलिए, जैसा कि उल्लेख किया गया है, "स्मारक" की परिभाषा मुख्य रूप से स्मृति, स्मरण के संरक्षण पर केंद्रित है; विरासत वह है जो हमारे पूर्वजों ने हम पर पारित किया, लेकिन न केवल संरक्षण के लिए, बल्कि व्याख्या और वृद्धि के लिए पारित किया। "

इस तर्क को जारी रखते हुए, यह ध्यान दिया जा सकता है कि उपर्युक्त दो अवधारणाओं का अलगाव वास्तविक संस्कृति में इतिहास के लिए दृष्टिकोण का विषय है। आधुनिक अंतरिक्ष में अतीत के नमूनों का समावेश या गैर-समावेशन, सबसे पहले, वर्तमान पीढ़ी के लिए उनके मूल्य की समस्या है। बेशक, सांस्कृतिक विकास का केवल एक विकास संसाधन के रूप में मूल्यांकन मुख्य रूप से नहीं माना जा सकता है, क्योंकि विरासत की मोज़ेक-स्पंदित प्रकृति (अलग-अलग समय पर विभिन्न सामाजिक समूहों द्वारा व्यक्तिगत विरासत की वस्तुओं का असमान उपयोग) एक विश्वसनीय प्रमाण के रूप में कार्य करती है संपूर्ण सांस्कृतिक धरोहर का अनिश्चितकालीन (अर्थात निरपेक्ष) मूल्य। हालांकि, अतीत के स्मारकों के अप्रासंगिक महत्व का सवाल अभ्यास से अधिक सिद्धांत का क्षेत्र है। हमारे समय के मूलभूत मुद्दों में से एक का समाधान, सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के साथ जुड़ा हुआ है, यह केवल अतीत की सांस्कृतिक वस्तुओं के वास्तविक मूल्य के प्रति समाज की जागरूकता की पृष्ठभूमि के खिलाफ संभव है।

इस संबंध में, सांस्कृतिक विरासत का मूल्य आज समझने के लिए अधिक आशाजनक है, सबसे पहले, स्वयं वस्तु की विशेषता के रूप में नहीं, बल्कि इसके प्रति दृष्टिकोण के एक तथ्य के रूप में (एक वस्तु के रूप में मूल्य जो विषय के लिए महत्वपूर्ण है और संतुष्ट करता है उसकी जरूरतें)। इस लेख के ढांचे के भीतर "विरासत" और "स्मारक" की अवधारणाओं को अलग करते हुए, हम अतीत की वस्तुओं के मूल्य के दो प्रकारों के अस्तित्व पर जोर देते हैं, सशर्त रूप से "महत्वपूर्ण" और "महत्वपूर्ण नहीं"। पुरातात्विक स्थलों को सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं के रूप में देखते हुए, हम इस प्रकार आधुनिक रूसी समाज में एक आध्यात्मिक, कलात्मक या अन्य मूल्य के रूप में पुरातात्विक प्राचीन वस्तुओं की बारीकियों को निर्धारित करने की समस्या को पहचानते हैं, उनकी वास्तविक धारणा और मूल्यांकन के तथ्य के साथ उनके संभावित महत्व के सहसंबंध की पहचान करते हैं। ।

आधुनिक सांस्कृतिक वातावरण में पुरातात्विक अवशेषों के मूल्य की सीमाओं का निर्धारण करने के लिए आगे बढ़ना, सबसे पहले यह आवश्यक है कि प्रश्न में वस्तु की परिभाषा पर ध्यान दिया जाए। आज रूस में "पुरातात्विक स्मारक" (या "पुरातात्विक स्मारक") की अवधारणा संस्कृति की श्रेणी की तुलना में अधिक वैज्ञानिक विश्लेषण या लेखांकन की एक इकाई है। पुरातत्व की सामग्री के संबंध में "विरासत" शब्द का उपयोग, इसके विपरीत, वर्तमान सांस्कृतिक वातावरण में मूल्यों के रूप में सुदूर अतीत की कलाकृतियों सहित प्रथाओं के संदर्भ में किया जाता है। उदाहरण के रूप में (वास्तव में, केवल एक), हम 1 और 2 के उत्तरी पुरातात्विक कांग्रेस (खांटी-मानसीस्क, 2002 और 2006) के ढांचे के भीतर "आधुनिक सांस्कृतिक प्रक्रिया में पुरातत्व विरासत" खंड के कामकाज का हवाला दे सकते हैं। दूसरी ओर, "विरासत" की अवधारणा का उपयोग अक्सर पुरातत्व के संबंध में और "स्मारक" की अवधारणा के पर्याय के रूप में किया जाता है। यह विधायी और वैज्ञानिक दोनों क्षेत्रों में मामला है।

इस काम के ढांचे में "स्मारक" और "विरासत" की अवधारणा दोनों का उपयोग करते हुए, आइए हम दोनों परिभाषाओं की प्रासंगिकता पर भी ध्यान दें। वर्तमान कानून के अनुसार, एक पुरातात्विक स्मारक (पुरातात्विक धरोहर का एक उद्देश्य) का अर्थ है "आंशिक रूप से या पूरी तरह से जमीन में या मानव अस्तित्व के पानी के निशान के नीचे छिपा हुआ है, जिसमें उनसे संबंधित सभी चल वस्तुओं, मुख्य या मुख्य स्रोतों में से एक भी शामिल है जानकारी जिसके बारे में पुरातात्विक उत्खनन या पता चलता है "। यह देखते हुए कि एक समान व्याख्या का उपयोग पुरातात्विक विज्ञान के ढांचे के भीतर किया जाता है, यह ध्यान दिया जा सकता है कि पुरातात्विक विरासत / स्मारक के लिए अतीत की किसी वस्तु के लिए किसी भी तरह से वस्तु की सामग्री के साथ जुड़ा हुआ नहीं है। वास्तुकला, ललित कला, लेखन, धार्मिक वस्तुओं आदि के स्मारक - बिल्कुल सभी सांस्कृतिक कलाकृतियों को केवल उनके जमीन में या पानी के नीचे होने के तथ्य से एक पुरातात्विक धरोहर माना जा सकता है। वास्तव में, केवल तथाकथित अमूर्त सांस्कृतिक विरासत को पुरातात्विक विरासत में शामिल नहीं किया जा सकता है। इस दृष्टिकोण से, विरासत या स्मारकों के बहुत पुरातात्विक समूह के आवंटन की पूर्ण पारंपरिकता और गैर-जीवन का दावा करना संभव है, जो कई मामलों में एक शुद्ध कानूनी प्रकृति का है।

पुरातात्विक विरासत को पहचानने की कृत्रिमता वर्तमान सांस्कृतिक वातावरण में इसके संभावित मूल्य, महत्व की पहचान में परिलक्षित होती है। मुद्दा यह है कि केवल पुरातात्विक वस्तुओं में निहित विशिष्ट मूल्य विशेषताओं को बाहर करना व्यावहारिक रूप से असंभव है।

तो, हम इसकी निम्नलिखित विशेषताओं के कारण आधुनिक रूसी और विश्व संस्कृति में पुरातात्विक विरासत के संभावित मूल्य के बारे में बात कर सकते हैं। सबसे पहले, यह लगभग सभी पुरातात्विक स्थलों (हाल के कुछ स्मारकों के अपवाद के साथ) में निहित "प्राचीनता" की स्थिति को ध्यान देने योग्य है। जन संस्कृति के स्तर पर, पुरातात्विक अवशेषों की काफी उम्र सबसे अधिक बार आश्चर्य की भावना पैदा करती है, कम बार प्रशंसा, और कभी-कभी अविश्वास भी। जैसा कि Urals में पुरातात्विक अभियानों में लेखक का व्यक्तिगत अनुभव गवाही देता है, ज्यादातर लोग सोचते हैं कि जब उन्हें पता चलता है कि वे अब कहां रहते हैं, तो लोग सहस्राब्दियों तक अस्तित्व में रहे हैं, वही प्रभाव कई हजार साल पुराने हैं जो पता चलता है।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि, ए। रिगल के अनुसार, कलाकृतियों के युग के मूल्य की घटना अपने समाप्त रूप में (ऐतिहासिक मूल्य की अवधारणा, परंपरा पहले से मौजूद थी) XX सदी की तुलना में पहले प्रकट नहीं हुई है। XXI सदी के समाज में, नवाचार के उद्देश्य से, "प्राचीनता" बरकरार रहती है और यहां तक \u200b\u200bकि अपनी जादुई स्थिति को मजबूत करती है। यह विशेषता है कि आज काफी उम्र की चीजों के प्रति दृष्टिकोण सामाजिक, या पेशेवर, या किसी अन्य व्यक्ति पर निर्भर नहीं करता है। पुरातनता का बहुत तथ्य बनाता है कोई ध्यान देने योग्य बात। परिणामस्वरूप, बड़े पैमाने पर और पुरातात्विक धरोहर स्थलों के मूल्य और रुचि की एक पूर्व मान्यता को देख सकते हैं।

उनकी आयु के कारण, पुरातात्विक स्मारक भी एक महत्वपूर्ण वैचारिक प्रतीक बनते हैं, क्योंकि उनकी धारणा के माध्यम से मानव जाति के सांस्कृतिक पथ की अवधि, जटिलता और संस्कृति की सच्ची बहुस्तरीयता की समझ बनती है। यहां आप उन शब्दों का हवाला दे सकते हैं, जिन्होंने "सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत" की अवधारणा को सांस्कृतिक-सांस्कृतिक रूप से सामाजिक-सांस्कृतिक घटना के रूप में दिया। रूसी संस्कृति पर बातचीत में, उन्होंने जोर दिया कि: “संस्कृति स्मृति है। इसलिए, यह हमेशा इतिहास से जुड़ा होता है, हमेशा व्यक्ति, समाज और मानवता के नैतिक, बौद्धिक, आध्यात्मिक जीवन की निरंतरता का अर्थ है। और इसलिए, जब हम अपनी आधुनिक संस्कृति के बारे में बात करते हैं, तो हम, शायद, खुद पर संदेह किए बिना, उस विशाल पथ के बारे में बात कर रहे हैं जो इस संस्कृति ने यात्रा की है। इस मार्ग के पास हजारों वर्ष हैं, ऐतिहासिक युगों, राष्ट्रीय संस्कृतियों की सीमाओं को पार करता है और हमें एक संस्कृति - मानव जाति की संस्कृति में डुबो देता है ” . इस अर्थ में, पुरातात्विक विरासत, किसी अन्य की तरह, संस्कृति के कार्य से मिलती है, अभिव्यक्ति में, "मानव जाति की गैर-वंशानुगत स्मृति", मानव अनुभव के अनुपात-लौकिक स्थानीयकरण की सीमाओं को नष्ट करती है।

हालांकि, "आयु" को पहचानना और, इसलिए, इसकी विविधता को मूल्य के कारक के रूप में, हम केवल पुरातात्विक स्मारकों तक इसके प्रभाव को नहीं दिखा सकते हैं। सांस्कृतिक वातावरण से बाहर आए बिना किसी भी "पुरानी" चीजों को लंबे समय तक अस्तित्व में रखने का अवसर था, बिना पुरातत्व की प्रक्रिया के गुजरने का एक समान प्रभाव पड़ेगा। इस मामले में, कोई भी कम दिलचस्प शोध का परिणाम नहीं होगा, उदाहरण के लिए, पुरातत्वविदों या नृवंशविज्ञानियों द्वारा।

दूसरे, हम पुरातात्विक विरासत के संभावित मूल्य के बारे में बात कर सकते हैं जो समाज और संस्कृतियों के बारे में सीखने का अवसर है जो वर्तमान वास्तविकता से काफी अलग हैं। अतीत से वर्तमान को अलग करते हुए एक महत्वपूर्ण कालानुक्रमिक अंतराल, जिसे पुरातात्विक स्रोतों में दर्ज किया गया है, अजीब लगता है, यह काफी हद तक आधुनिक स्थिति में पुरातात्विक विरासत की प्रासंगिकता को निर्धारित करता है।

इससे अतीत की सांस्कृतिक क्षमता को वर्तमान स्थिति पर प्रतिबिंबित करने के लिए प्रभावी ढंग से उपयोग करना संभव हो जाता है (जो कि मजबूर, मूलभूत परिवर्तनों के युग में आज बड़ी मांग है)। पुरातत्व, वास्तव में, सामाजिक-सांस्कृतिक "आउट-ऑफ-एक्सेसिबिलिटी" की स्थिति निर्धारित करता है जो धारणा और प्रतिबिंब के लिए बेहद प्रभावी है। जैसा कि कहा गया है, "संस्कृतियां, जिनकी स्मृति मुख्य रूप से उनके द्वारा बनाए गए ग्रंथों के साथ संतृप्त होती है, उन्हें अक्सर क्रमिक और धीमी गति से विकास की विशेषता होती है, जबकि संस्कृतियां, जिनकी स्मृति समय-समय पर एक अलग परंपरा में विकसित ग्रंथों के साथ बड़े पैमाने पर संतृप्ति के अधीन होती है," में तेजी आती है। विकास ”।

उदाहरण के लिए, आधुनिक क्रोनोटोप की विशिष्टता (अंतरिक्ष के विनाश की पृष्ठभूमि के खिलाफ आधुनिक जीवन की "आपातकालीन" गति) को पारंपरिक समाजों के क्रोनोटोप के साथ अध्ययन और तुलना के माध्यम से माना जा सकता है (यह इस प्रकार है कि पुरातात्विक संस्कृतियों का विशाल बहुमत) शोधकर्ताओं द्वारा अध्ययन को वर्गीकृत किया जा सकता है)। यह मानते हुए कि आधुनिक स्पैटो-टेम्पोरल "ऑर्डर" का मानव मानस पर काफी हद तक नकारात्मक प्रभाव पड़ता है, अतीत के समाजों के "स्थिर समय और स्थान" की संवेदनाएं एक चिकित्सीय "स्थिर" साधन के रूप में कार्य कर सकती हैं। इसके अलावा, उनके आसपास के भौतिक स्थान (इतिहास और आध्यात्मिकता के साथ व्यक्तिगत चीजों की दुनिया) में पुरातात्विक संस्कृतियों के लोगों के दृष्टिकोण के माध्यम से, कोई भी भौतिक दुनिया के औद्योगिक उत्पादन (द्रव्यमान) के आधुनिक मनुष्य पर प्रभाव की विशिष्टता को समझ सकता है। मृत "इतिहास और मूल्य के बिना चीजें," नया "का पंथ)। वही स्थिति प्रकृति, अपने और दुनिया के संबंध में देखी जा सकती है। पुरातात्विक विरासत के सामने, हमारे पास एक तरह के क्षेत्र तक पहुंच है जो आधुनिक संवेदनाओं, ज्ञान और मूल्यों से अलग है।

एक अलग सांस्कृतिक वास्तविकता की ऐसी संवेदनाओं की मांग आज यूरोप में और आंशिक रूप से पुरातात्विक पर्यटन और पुरातात्विक पार्कों (पुरातत्व) के रूस में परिलक्षित होती है, जब आगंतुकों को किसी व्यक्ति के जीवन और विश्वदृष्टि से व्यक्तिगत रूप से परिचित होने का अवसर दिया जाता है सुदूर अतीत का।

पुरातात्विक संस्कृतियों के साथ संचार के अनुभव के महत्व को देखते हुए, इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि इस पहलू में पुरातात्विक विरासत का भी कोई अद्वितीय मूल्य नहीं है। जीवित नृवंशविज्ञान समाजों (समान पारंपरिक संस्कृति के मूल्यों) या शास्त्रीय इतिहासकारों के कार्यों के साथ सहभागिता समकालीन समाजों के लिए कोई कम मूल्य नहीं है। प्राचीन अतीत को दूसरे देश के रूप में समझने की (या, अधिक सटीक रूप से, कई देशों की), अंतर्राष्ट्रीय और घरेलू पर्यटन के तेजी से विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक और सामग्री, आध्यात्मिक, कलात्मक संस्कृति भी पुरातात्विक सामग्री के एक विशिष्ट मूल्य की तरह नहीं दिखती है।

तीसरा, हम अतीत की कलाकृतियों के सौंदर्य मूल्य के बारे में बात कर सकते हैं। पुरातात्विक धरोहर एक संस्कृति है जो कई प्रकार के भौतिक रूपों में प्रस्तुत की जाती है, जो अतीत के लाखों लेखकों के इरादों के अनुसार बनाई गई है। इसके अलावा, यह अतीत की अधिकांश चीजों के निर्माण और उनके आधुनिक पठन (जब हम चाकू के हैंडल की प्रशंसा करते हैं, कुशलता से बनाए गए पत्थर के औजार, आदि) में कलात्मक और भौतिक-रोजमर्रा के क्षेत्रों की अविभाज्यता के तथ्य पर ध्यान देने योग्य है। ।), जो पुरातनता की कलाकृतियों की धारणा की विशिष्टता को व्यक्त करता है। अतीत के कलात्मक नमूनों की मांग को ध्यान में रखते हुए, जैसा कि रेट्रो शैली द्वारा स्पष्ट किया गया है, जो आधुनिक डिजाइन में बहुत महत्व रखता है, फिर भी, हम निश्चित रूप से एक असाधारण घटना के रूप में पुरातात्विक विरासत में निहित इस मूल्य विशेषता पर विचार नहीं कर सकते हैं।

अंत में, हम पुरातात्विक वस्तुओं की ऐसी विशिष्ट विशेषता को जान सकते हैं जो मानव के रोजमर्रा के जीवन के क्षेत्र से संबंधित हैं। रोजमर्रा के जीवन की विशिष्ट समस्याओं और नियमित जीवन समर्थन से जुड़ी चीजों पर पुरातात्विक संग्रहों का बोलबाला है, जो कि, इसके आधार पर, सीधे खुद से संबंधित हैं। निस्संदेह, सामान्य दर्शक के लिए यह "लगाव" पुरातात्विक विरासत के लिए प्रासंगिकता और जीवन शक्ति जोड़ता है, हालांकि, इस मामले में, हम भी समान महत्व के एनालॉग्स की अनुपस्थिति के बारे में बात नहीं कर सकते हैं। विशेष रूप से, हम नृवंशविज्ञान सामग्री के हिस्से पर मूल्य में "प्रतियोगिता" के बारे में बात कर रहे हैं।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पुरातात्विक विरासत का मूल्य केवल उसके लिए निहित व्यक्तिगत विशेषताओं में प्रकट नहीं होता है। पुरातात्विक वस्तुओं और इतिहास, उनमें से, संज्ञानात्मक रुचि ("बौद्धिक उपहार") और संज्ञानात्मक, सौंदर्यवादी मूल्य के दृष्टिकोण से, अद्वितीय नहीं हैं। एक अर्थ में, यह तर्क दिया जा सकता है कि पुरातात्विक स्रोतों के प्रति मूल्य रवैया समान रूप से "अभिलेखीय" संस्कृति के प्रति दृष्टिकोण और परस्पर संवाद के विकास के साथ एक ही विमान में निहित है। इस संबंध में, इस मामले में, विशिष्ट लक्षणों को सामान्य लक्षणों के व्यक्तिगत चौराहे के रूप में विशिष्टता की बात करना अधिक सही है। यह "प्राचीनता" की स्थिति का संयोजन है, सौंदर्य विविधता, महत्वपूर्ण सांस्कृतिक अन्यता की स्थिति और, एक ही समय में, रोजमर्रा की जिंदगी के क्षेत्र से संबंधित है जो आधुनिक सामाजिक में पुरातात्विक प्राचीन वस्तुओं के मूल्य की प्रकृति को निर्धारित करता है- सांस्कृतिक वातावरण।

उपरोक्त विश्लेषण, जो अनुभवजन्य के बजाय सैद्धांतिक है, निश्चित रूप से पुरातात्विक विरासत के मूल्य की एक पूरी तस्वीर प्रदान नहीं करता है। सांस्कृतिक स्मारकों के संभावित महत्व को उनके महत्व की वास्तविक धारणा से अलग करना चाहिए। सामग्री की आगे की प्रस्तुति पर आगे बढ़ते हुए, हम यह भी ध्यान देते हैं कि प्राचीन स्मारकों का दौरा करने, पुरातात्विक प्रदर्शनों को देखने के बहुत तथ्य को मूल्य के प्रमाण के रूप में नहीं देखा जा सकता है। इस संबंध में, प्रासंगिकता का विश्लेषण करते समय, विरासत का "उपयोग", "लोकप्रिय" या "वास्तविक" करने की प्रथाओं पर ध्यान केंद्रित करना अधिक समीचीन है, लेकिन पुरातात्विक प्राचीनता के लिए एक सामान्य गैर-विशिष्ट दर्शक के दृष्टिकोण पर।

मूल्य धारणा के गठन के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त के रूप में, व्यक्ति रिश्ते की वस्तु और इसके बारे में विषय के विचारों के बारे में ज्ञान पर विचार कर सकता है। यह देखते हुए कि पुरातात्विक विरासत के बारे में जानकारी का प्राथमिक अभाव एक कारक है जो इसके प्रति किसी भी मूल्य के रवैये को अवरुद्ध करता है, हम ध्यान दें कि जनसंख्या, उदाहरण के लिए, यूराल क्षेत्र की जनसंख्या बहुत खराब तरीके से कई पुरातात्विक स्मारकों की उपस्थिति के तथ्य को दर्शाती है ज्ञात क्षेत्र। यह ध्यान देने योग्य है कि पुरातात्विक शिक्षा में "विफलताओं" अकादमिक दर्शकों के लिए भी विशिष्ट हैं। इतिहासकारों सहित मानविकी के अधिकांश प्रतिनिधि, अपने क्षेत्र में 10 पुरातात्विक स्थलों का नाम नहीं दे पाएंगे। पुरातात्विक धरोहर "टेरा इन्कोगनिटा" बनी हुई है। इस स्थिति का उद्देश्य स्कूल और विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम में पुरातात्विक स्थलों पर सामग्रियों की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति है। इन परिस्थितियों के संबंध में, पुरातात्विक शिक्षा को गैर-विशिष्ट दर्शकों के लिए पुरातात्विक प्राचीन वस्तुओं के मूल्य को आकार देने में एक अत्यंत प्रासंगिक कारक के रूप में देखा जा सकता है।

पुरातात्विक विज्ञान की खुद की स्थापित छवि और पुरातात्विक विरासत की मूल्य धारणा के लिए एक पुरातत्वविद् का आंकड़ा भी बहुत महत्व रखता है। रूसी नागरिकों की जन चेतना में पुरातत्वविदों के साथ बहुत विशिष्ट विषय जुड़े हुए हैं। "क्या आप सोने की तलाश में हैं?" और "क्या आप मैमथ की तलाश कर रहे हैं?" किसी से भी पूछे जाने वाले दो सबसे सामान्य प्रश्न हैं जो खुद को एक पुरातत्वविद् के रूप में पेश करते हैं। यह दिलचस्प है कि यह मिथक कला के रूसी कार्यों में भी दिखाई देता है। उदाहरण के लिए, यह विचार कि एक पुरातत्वविद् मैमथ की तलाश करने वाला व्यक्ति है। वी। टोकरेवा की कहानी "रोड द ग्रीक" में दिखाई देता है और फिर वी। फॉकिन के टीवी नाटक "इट्स हेवन एंड अर्थ" (1977) में उनके उद्देश्यों पर आधारित लगता है। इसी तरह की स्थिति विदेशों में देखी जाती है। कनाडा में 2002 में किए गए एक अध्ययन के अनुसार, 21% उत्तरदाताओं ने डायनासोर की हड्डियों को पुरातत्व की अवधारणा के साथ जोड़ा, संयुक्त राज्य अमेरिका में, 1999 के एक अध्ययन के अनुसार, 80% उत्तरदाताओं ने पूछा कि क्या पुरातत्वविदों ने डायनासोर के उत्तर का उल्लेख किया है।

इस तरह के विचार, पुरातात्विक विज्ञान की छवि और इसकी गतिविधि के क्षेत्र को विकृत करते हैं, साथ ही साथ सामान्य दर्शक के लिए संपूर्ण पुरातात्विक विरासत के महत्व के स्तर पर सकारात्मक प्रभाव डालते हैं। मैमथ थीम की सामान्य लोकप्रियता के साथ, पुरातात्विक विज्ञान वास्तव में सांस्कृतिक आगंतुक के हित के लिए खुद से पूछताछ करता है, जो कि सही रूप में जीवाश्म विज्ञानी से संबंधित होना चाहिए।

पुरातत्व की छवि से जुड़ी एक और "विकृति" उत्खनन प्रक्रिया के साथ इसके जुड़ाव से उपजी है। जैसा कि यूरोपीय और अमेरिकी अध्ययन दिखाते हैं, एक पुरातत्वविद् की बहुत बड़ी छवि इतिहास और विरासत वस्तुओं के साथ नहीं, जन चेतना में जुड़ी हुई है। SAA (अमेरिकन सोसाइटी फॉर आर्कियोलॉजी) रिसर्च सेंटर के अनुसार, उत्तरदाताओं के विशाल समूह शब्द "डिग" को विभिन्न रूपों (59%) में पुरातत्व से जोड़ते हैं। यह संघ कनाडा, स्वीडन और संयुक्त राज्य अमेरिका में किए गए अन्य अध्ययनों के अनुसार पहले स्थान पर था। रूस में, समान माप नहीं किए गए थे, लेकिन यह मान लेना काफी संभव है कि उनका परिणाम समान होगा।

उत्खनन का विषय भी खजानों की खोज के मकसद के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसका व्यापक चेतना में पुरातात्विक विज्ञान की छवि पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। एक खजाने की अवधारणा, जो एक अंतरराष्ट्रीय चरित्र का एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रतीक है, पुरातात्विक विरासत के पूरे क्षेत्र के प्रति दृष्टिकोण पर एक शक्तिशाली प्रेरक प्रभाव है।

रहस्य, मूल्य (न केवल भौतिक रूप से समझा जाता है) के संयोजन के रूप में खजाना, और खतरे आंशिक रूप से खजाने की छवि को स्वयं बनाते हैं, जिसके लिए हमारे पास समाजशास्त्रीय अनुसंधान सामग्री के रूप में स्पष्ट पुष्टि है। K. Holtorff के अनुसार, यूरोप में, एक पुरातत्वविद् का काम तीन मुख्य विचारों के साथ सार्वजनिक चेतना में मजबूती से जुड़ा हुआ है:

ओ एडवेंटूरिज्म एंड एडवेंचर,

ओ जासूसी खोज,

o सनसनीखेज (महत्वपूर्ण) खोजें।

यहाँ आप K. Kerram की पश्चिम में व्यापक रूप से ज्ञात पुस्तक "Gods, Tombs, Scientists" से पुरातत्व की परिभाषा का हवाला दे सकते हैं: "... एक ऐसा विज्ञान जिसमें साहसिक और कड़ी मेहनत, रोमांटिक खोजों और आध्यात्मिक आत्म-निषेध को intertwined किया गया है, एक विज्ञान जो एक या दूसरे युग के ढांचे से सीमित नहीं है, इस या उस देश के ढांचे के भीतर नहीं है ... यह संभावना नहीं है कि दुनिया में अधिक रोमांचक रोमांच हैं ... "।

इस प्रकार, पुरातात्विक विज्ञान और इसकी गतिविधियों के परिणाम किसी व्यक्ति के लिए "रहस्य", "खतरनाक सड़क / खोज", "खजाना / खजाना" जैसे महत्वपूर्ण मिथकों के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं। इस दृष्टिकोण से, पुरातात्विक धरोहर सभी ऐतिहासिक विज्ञान और इसके रचनाकारों की पृष्ठभूमि के खिलाफ काफी महत्वपूर्ण है। जबकि एक इतिहासकार का काम "कागजात" और एक कार्यालय (एक पुष्टि के रूप में, "अभिलेखीय चूहे" की अच्छी तरह से ज्ञात परिभाषा का उल्लेख किया जा सकता है) के साथ जुड़ा हुआ है, पुरातत्व को एक क्षेत्र शोधकर्ता माना जाता है जो रोमांटिकतावाद से भरा है (यदि इतिहास तिथियां हैं, फिर पुरातत्व खजाने हैं)। इस तथ्य के बावजूद कि "खजाने" और महत्वपूर्ण मूल्यों को पुरातात्विक और अभिलेखीय अनुसंधान में समान संभावना के साथ पाया जा सकता है, जन चेतना के स्तर पर, प्राथमिकता पहले क्षेत्र को स्पष्ट रूप से दी गई है।

फिर भी, यह एक खुला प्रश्न है कि क्या पुरातात्विक अनुसंधान के लिए एक महत्वपूर्ण संज्ञानात्मक प्रेरणा की उपस्थिति स्वयं पुरातात्विक विरासत के मूल्य का एक कारक है। कई के लिए, पुरातत्व अतीत के साथ परिचित का एक प्रभावी रूप है, अक्सर इस प्रक्रिया की सामग्री को पूरी तरह से बदल देता है। कई मायनों में, पुरातत्व में रुचि एक विशुद्ध रूप से वंशानुगत प्रकृति की है, जो विशिष्ट प्रश्न में परिलक्षित होती है, जो हर पुरातत्वविद् से परिचित है: "क्या आपको कुछ दिलचस्प लगा?" सुदूर अतीत कई मायनों में जन चेतना के लिए "मनोरंजक" और "जिज्ञासु" के रूप में रुचि रखता है। रहस्य, पहेलियों और संवेदनाओं में हमारी रुचि को संतुष्ट करने के लिए पुरातत्व काफी उपयुक्त उत्पाद है।

एक पुरातात्विक स्मारक के एक धरोहर में तब्दील होने के कारक भी आधुनिक समाजों से पुरातात्विक अतीत के "अलगाव" की स्थिति के लिए जिम्मेदार हो सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, यूराल सामग्री के आधार पर, व्यक्ति 1-2 हजार ईसा पूर्व की तुलना में स्मारकों की जातीयता का निर्धारण करने की असंभवता की बात कर सकता है। इ। इसके अलावा, बाद के युगों (दूसरी सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत तक) की वस्तुओं का जातीय "संबंध" अक्सर मनमाना और परिवर्तनशील होता है। यह स्रोत की विशिष्टता के कारण है, जो हमें अतीत को विशेष रूप से चीजों में प्रस्तुत करता है। दुर्भाग्य से, सामाजिक-सांस्कृतिक समूहों (पुरातत्व की सबसे महत्वपूर्ण टाइपोलॉजिकल यूनिट - "पुरातात्विक संस्कृति" के साथ सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं की टाइपोलॉजिकल श्रृंखला को सहसंबद्ध करने की समस्याएं, वास्तव में, भौतिक सामग्री की टाइपोलॉजिकल एकता अभी भी अनसुलझे हैं। परिणामस्वरूप, पुरातत्वविद् ज्यादातर मामलों में उन वस्तुओं को नहीं बाँध पाते जिन्हें वे किसी भी आधुनिक जातीय समूह को पढ़ते हैं (स्थिति भी प्रवासन और सामाजिक-सांस्कृतिक अस्मिता की प्राचीनता की कई प्रक्रियाओं से जटिल है)।

यह सब समकालीन समाजों और संस्कृतियों के इतिहास के संदर्भ में पुरातात्विक विरासत को "अभिलेखीय", "बाहर निकाल" के रूप में वर्गीकृत करना संभव बनाता है। इस प्रकार, आधुनिक परिवेश में पुरातात्विक धरोहरों के किसी भी वास्तविकरण, पुनरुद्धार और समावेश को कृत्रिमता और अनुकरण का स्वाद मिलेगा। इस संबंध में, यह ध्यान दिया जा सकता है कि आज ऐतिहासिक पुनर्निर्माण के अधिकांश क्लब, जो वर्तमान प्रथाओं में पुरातात्विक विरासत को सक्रिय रूप से शामिल करते हैं, 1 - 2 वीं सहस्राब्दी ईस्वी के अंत से आगे नहीं जाते हैं। इ। (20 वीं शताब्दी के लिए कीव रस और मध्य युग से)। बाकी युगों का ध्यान मुख्य रूप से आधुनिक स्थिति के साथ जातीय, शब्दार्थ और मूल्य संबंधी स्मारकों की समझ की कमी के कारण रहता है, जो आधुनिक स्थिति के साथ (कीवान रस की परंपराओं का पुनरुत्थान या यहां तक \u200b\u200bकि वाइकिंग हथियारों के मॉडलिंग से भी है। रोजमर्रा की जिंदगी की बहाली के साथ तुलना में, उदाहरण के लिए, कोज़लोव संस्कृति बहुत अधिक समझने योग्य, सार्थक और मूल्य आधारित है)।

इस प्रकार, पुरातात्विक स्रोतों में प्रस्तुत अतीत, एक ही समय में एक ऐसी वस्तु बन जाता है जिसमें वास्तविक समाजों के लिए संभावित और वास्तविक मूल्य होते हैं, लेकिन साथ ही उनके लिए एक अद्वितीय अर्थ अर्थ नहीं होता है। इस संबंध में, हम अब पुरातात्विक पुरातन स्मारकों को नहीं कह सकते हैं, लेकिन विरासत के संदर्भ में उन्हें परिभाषित करना अभी भी असंभव है। इसी समय, यह तर्क दिया जा सकता है कि पुरातात्विक वस्तुओं में रुचि, यहां तक \u200b\u200bकि "साहसिक" शैली की शैली में उनकी धारणा के आधार पर, उनकी लोकप्रियता, विकास और, परिणामस्वरूप, संरक्षण के लिए एक आधार के रूप में काम कर सकता है।

ध्यान दें

उदाहरण के लिए, 01.01.01 एन 73-एफजेड के संघीय कानून "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत स्थलों (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों) पर।"

Mironov, प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत के बाद औद्योगिक समाज की सांस्कृतिक नीति की अनिवार्यता: dis। ... मोमबत्ती। सांस्कृतिक विज्ञान: 24.00.01 एम।, 2000 एस। 77।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, रूसी कानून में "एक पुरातात्विक स्मारक" पूरी तरह से एक "पुरातात्विक विरासत स्थल" का पर्याय है। अंतर्राष्ट्रीय कानून में भी यही स्थिति देखी गई है (हम 1990 में लुसाने में स्वीकृत "पुरातात्विक धरोहरों के संरक्षण और उपयोग के लिए अंतर्राष्ट्रीय चार्टर" के बारे में बात कर रहे हैं)।

उदाहरण के लिए, Pryakhin, और पुरातात्विक विरासत देखें। वोरोनिश, 1995।

रीगल, ए। मॉडर्न कल्ट ऑफ मॉन्यूमेंट्स: इट्स कैरेक्टर एंड इट्स ओरिजिन, फोस्टर, के। डब्ल्यू। और घिरार्डो, डी। इन मॉन्यूमेंट / मेमोरी एंड द मोर्टेलिटी ऑफ आर्किटेक्चर। विरोध 25, 1982: 21-51।

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आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक और तकनीकी वातावरण के नकारात्मक प्रभाव के लिए मुआवजे के समान तरीकों का उपयोग करने का प्रस्ताव है, विशेष रूप से, अमेरिकी शोधकर्ता ई। टॉफलर द्वारा (देखें, उदाहरण के लिए, टॉफलर, ई। शॉक ऑफ द फ्यूचर: अनुवादित से अंग्रेजी / ई। टॉफ्लर। - एम ।: अधिनियम ", 2002)।

यह ध्यान देने योग्य है कि उभरते हुए पोस्ट-इंडस्ट्रियल सोसाइटी में एक हाथ से बने व्यक्तिगत उत्पाद के मूल्यों की वापसी होती है, जब "हाथ से निर्मित" लेबल चीज़ के मूल्य और स्वाद का संकेत बन जाता है इसके मालिक।

बढ़ती "हरी" आंदोलन सक्रिय रूप से अपील करता है, विशेष रूप से, प्रकृति के सम्मान की प्राचीन प्रथाओं के लिए। घरेलू पुरातत्वविदों ने भी अपने कामों में इस बारे में लिखा है - उदाहरण के लिए, बुतपरस्त विश्वदृष्टि के कोसेरेव: साइबेरियाई पुरातात्विक और नृवंशविज्ञान सामग्री के अनुसार /। - एम।, 2003।

यहां हम इस तथ्य का हवाला दे सकते हैं कि कई वर्षों से रूस के पुस्तकालयों में रूसी क्लासिक्स के कार्यों में कटौती नहीं की गई है।

पोकोट्यलो, डी। पब्लिक ओपिनियन और कैनेडियन आर्कियोलॉजिकल हेरिटेज: ए नेशनल पर्सपेक्टिव। कनाडाई जर्नल ऑफ आर्काइव 26, 2002. पी। 88-129।

रामोस, एम।, डुगनेन, डी। पुरातत्व के बारे में सार्वजनिक धारणाएं और दृष्टिकोण की खोज। अमेरिकन पुरातत्व के लिए सोसायटी की ओर से हैरिस इंटरएक्टिव द्वारा रिपोर्ट, 2000। प्रवेश विधि: http: // www। सा। org / pubedu / nrptdraft4.pdf (28 सितंबर 2004 को एक्सेस किया गया)। आर। ३१।

रामोस, एम।, डुगाने, डी। ओप। सिट। अभिगमन विधि: http: // www। सा। org / pubedu / nrptdraft4.pdf (28 सितंबर 2004 को एक्सेस किया गया)। आर। 25।

हमारी राय में, रूसी दर्शकों के लिए, यदि उपयुक्त शोध होते, तो हमें एक पुरातत्वविद् और पुरातत्व की एक समान छवि मिलती।

Holtorf, C. Monumental Past: Meckithburg-Vorpommern (जर्मनी) में मेगालिथिक स्मारकों का जीवन-इतिहास। इलेक्ट्रॉनिक मोनोग्राफ। टोरंटो विश्वविद्यालय (): इंस्ट्रक्शनल टेक्नोलॉजी डेवलपमेंट सेंटर। अभिगमन विधि: http: // hdl। / 1807/245

केरैम, के। गॉड्स, टॉम्ब्स, साइंटिस्ट्स। एसपीबी।, 1994.S. 5-6।

यह ध्यान दिया जा सकता है कि उरल्स में पर्यटक कार्यक्रमों के ढांचे के भीतर पुरातात्विक विरासत का उपयोग करने के उद्देश्य से एक परियोजना है (विशेष रूप से अध्ययन कर रहे विश्वविद्यालय के छात्रों के बीच सेवरडलोव्स्क क्षेत्र के राज्यपाल की प्रतियोगिता में प्रस्तुत किया गया है) सामाजिक और सांस्कृतिक सेवाओं और पर्यटन "2007 में) ने भी विचार खोज का उपयोग किया। पुरातात्विक दौरे की अवधारणा भौगोलिक प्रशिक्षण आंदोलन पर आधारित थी (जीपीएस खजाना नेविगेशन (वैश्विक पोजिशनिंग सिस्टम) के क्षेत्र में तकनीकी विकास के उपयोग के साथ "खजाना शिकार")।