तातियाना tolstaya - कहानियाँ। टी। एन। की कहानी पर आधारित एकीकृत पाठ

(तम्बोव)

तातियाना टॉल्स्टॉय की कहानी "क्लीन शीट" में आत्मा का सपना

तात्याना टॉल्स्टॉय की कहानी "ब्लैंक स्लेट" का कथानक "नब्बे के दशक का युग" की खासियत है: हर रोज होने वाली परेशानियों, भावनाओं और भावनाओं से मुक्त, अवास्तविक की लालसा, पीड़ित आत्मा को दूर करने के लिए एक ऑपरेशन का फैसला करता है, जो बनने की इच्छा रखता है। इस दुनिया का शक्तिशाली परिणाम पूर्वानुमेय है: वह उन अवैयक्तिक, स्मृतिलिखित में से एक में बदल जाता है, जिसके बारे में येवगेनी ज़मायटिन ने विज्ञान कथा उपन्यास "वी" में लिखा था।

करुणा की क्षमता खो देने पर, नायक मानवीय खुशी का मुख्य घटक खो देता है - दूसरों को खुश करने की क्षमता, उसके पड़ोसी और दूर के लोग।

सौम्य लोग वास्तव में पृथ्वी पर चलते हैं। सचमुच। लाश के बारे में लिखना अब फैशन बन गया है। इस विषय पर नए विवरण अखबारों और पत्रिकाओं में दिखाई देते हैं। लेकिन इससे पहले भी, सर्गेई Yesenin देखा:

"मुझे डर है - क्योंकि आत्मा गुजर रही है,

युवाओं की तरह और प्यार की तरह। ”

बौछार बीत रही है। आपको इसे "निकालने" की भी आवश्यकता नहीं है।

लोग अक्सर वर्षों से ठंडे और कॉलियस हो जाते हैं।

तातियाना टॉल्स्टा अपने काम में सबसे महत्वपूर्ण सवाल पूछती है:

आत्मा का क्या होता है?

कितनी गहराई में, किस रसातल में वह छिपती है?

यह कहाँ जाता है या इसे कैसे रूपांतरित किया जाता है, सत्य, अच्छाई, सुंदरता के लिए यह अनंत लालसा क्या है?

तात्याना टालस्टाय जानता है कि इन सवालों के कोई निश्चित जवाब नहीं हैं। उन्हें मंच देने के लिए, वह विज्ञान कथाओं की तकनीकों का उपयोग करती है (ज़मीनाटीन के बाद)।

अपने नायक को पेश करना, जो आसानी से अपनी आत्मा के साथ भाग लेता है, अपने हाथों में एक खाली शीट के साथ एक नई क्षमता में, लेखक ने उसके साथ आसानी से भाग लिया, बिना कोई जवाब दिए, कोई भी इस तरह के भयानक "आत्माओं का शुद्धिकरण" कैसे दूर कर सकता है। उदासीन हो जाओ। नायक एक कोरी स्लेट बन गया। कोई इस पर लिख सकता है:

“और मेरी आत्मा के साथ, जो दया नहीं है

रहस्यमय और मीठे में सब कुछ डूबो,

हल्की उदासी छा जाती है

दुनिया में चांदनी कैसे ले जाती है। ”

इग्नाटिव की आत्मा को उदासी से जब्त किया गया था। लालसा, संदेह, दया, करुणा - यह एक आत्मा है जो किसी व्यक्ति में मौजूद है, क्योंकि यह "अन्य स्थानों का निवासी" है। इग्नाटिव मूर्छित हो गया, अपनी उपस्थिति को स्वयं में नहीं रख सका। ऑपरेशन के बारे में फैसला करने के बाद, उन्होंने खुद अपने डेथ वारंट पर हस्ताक्षर किए - उन्होंने अपनी अमर आत्मा खो दी, सब कुछ खो दिया (लेकिन उन्हें लगा कि उन्होंने सब कुछ हासिल कर लिया है!)।

कमजोर, लेकिन जीवित, संदेह करने वाले, लेकिन पिता के प्यार और कोमलता से भरे हुए ("वह एक झटके से कूद गया और खुद को वर्जित बिस्तर पर फेंक दिया"), बेचैन, लेकिन अपनी पत्नी को दया आ गई और उसे प्रणाम किया ("पत्नी" एक संत है "), इग्नाटिव दिलचस्प ऑटो आरयू था।

पीड़ित होने के बाद, वह लेखक को ब्याज देना बंद कर दिया। वह क्या है, एक सौम्य व्यक्ति - हर कोई जानता है।

कागज की अपनी खाली शीट पर, वह एक शिकायत लिखेगा - पहली बात जो वह ऑपरेशन के बाद करने जा रहा था। और फिर कभी उसके पास नहीं आएगा, उसके बिस्तर के किनारे पर नहीं बैठेगा टोस्का, उसका हाथ नहीं लेगा। अज्ञानियों को यह महसूस नहीं होगा कि गहराई से, रसातल से "डगआउट से कहीं बाहर, जीवित बाहर आ रहा है।" अब से, उनका बहुत अकेलापन और खालीपन है। हर कोई उसे छोड़ देता है - लेखक और पाठक दोनों, क्योंकि अब वह एक मरा हुआ आदमी है, "एक खाली, खोखला शरीर।"

तात्याना टालस्टाय हमें क्या बताना चाहते थे? वह क्यों बात कर रही है जो पहले से ही ज्ञात है? हम इसे कैसे देखते हैं।

रूसी भाषा में, वाक्यांश स्थापित हो गए हैं: "अपनी आत्मा को नष्ट करने के लिए", "अपनी आत्मा को बचाने के लिए", अर्थात्, एक व्यक्ति, एक सांसारिक और नाशवान होने के नाते, अपनी अमर आत्मा को बचाने या नष्ट करने की शक्ति रखता है।

कहानी में पाँच पुरुष हैं (उनमें से एक लड़का है) और पाँच महिलाएँ। हर कोई दुखी है, खासकर महिलाएं। पहली इग्नाटिव की पत्नी है। दूसरा है, उसकी प्रेमिका, अनास्तासिया। तीसरी उसकी दोस्त की तलाकशुदा पत्नी है। चौथा - बड़े मालिक के कार्यालय से आँसू में निकला, जो आत्मा से छुटकारा पाने वाला पहला था। पांचवां - वह टेलीफोन पर एक अंधेरे-चमड़ी वाले व्यक्ति के अनुनय को सुनता है जिसके पास "कालीनों में पूरे रहने की जगह है।"

"नारी", "पत्नी" आत्मा है। लेकिन तात्याना तोल्स्तया यह शब्द कहीं नहीं कहती हैं। वर्जित है। (इसे व्यर्थ नहीं लेना चाहते?)

कहानी कैसे शुरू होती है? - "पत्नी सो रही है।"

इग्नैटिव की आत्मा सो रही है। वह बीमार और कमजोर है। ऐसा लगता है कि तात्याना की पत्नी इग्नातिव की पत्नी और बच्चे का वर्णन करते हुए उसके बारे में बात कर रही है: "थका हुआ", "कमजोर अंकुर", "ठूंठ"। क्या इग्नाटिव मजबूत बन सकता है, परिवार को दर्द और दुःख से बाहर निकाल सकता है? यह संभावना नहीं है, क्योंकि यह कहा जाता है: "जो नहीं करता है, उसे उससे दूर ले जाया जाएगा।"

आत्मा को हटा देने के बाद, इग्नातिव तुरंत अपने पसंदीदा अवतार से - जो उसे याद दिलाता है, उससे छुटकारा पाने का फैसला करता है।

अपने निकटतम लोगों को देखें। यह आपकी अदृश्य आत्मा का दृश्य अवतार है। वे आपके बगल में कैसे हैं? यह आपके और आपकी आत्मा के साथ है।

इस विचार की पुष्टि उनकी छोटी कृति - कहानी "ब्लैंक स्लेट" में की गई है।

नोट्स (संपादित करें)

1. मोटी चादर। से

2. मैरिनफ के साथ येनिन ("दोस्ती में उन्मत्त खुशी है ..." // येनिन ने एकत्र किए गए कार्य: इन संस्करणों - एम ।: नाका, 1996। वॉल्यूम। कविताओं को "एकत्रित कविताओं" में शामिल नहीं किया - 1996। - 184-185 के बाद से।

3. घर पर रात // तीन खंडों में एकत्रित कार्य: V.1। - एम।: टेरा, 2000 ।-- एस 78।

लेखक टाल्सटाय तातियाना निकितिचना

साफ चादर

जैसे ही पत्नी नर्सरी में सोफे पर लेटी, वह सो गया: एक बीमार बच्चे से ज्यादा थकावट कुछ भी नहीं है। और अच्छा, उसे वहीं सोने दो। इग्नाटिव ने उसे एक कंबल से ढँक दिया, झिझकते हुए, उसके मुँह की ओर देखते हुए, घिनौना चेहरा, बढ़ते हुए काले बाल - उसने लंबे समय तक गोरा होने का नाटक नहीं किया था, - उसे थपथपाया, घबराया, सफ़ेद किया, फिर से पसीने से तरबतर, पिट गया। खुद, छोड़ दिया, लेट गया और अब बिना नींद के लेट गया, छत की तरफ देखा।

हर रात इग्नाटिव के लिए तरस आता था। भारी, मंद, उसके सिर के साथ झुका हुआ, वह बिस्तर के किनारे पर बैठ गया, हाथ ले गया - एक निराशाजनक रोगी से एक उदास नर्स। इसलिए वे घंटों चुप रहे - हाथ में हाथ डाले।

रात का घर सरक गया, छटपटाया, जीया; अविवेकी हम में गंजे धब्बे थे - वहाँ एक कुत्ता भौंक रहा था, संगीत का एक टुकड़ा था, और वहाँ यह दोहन कर रहा था, ऊपर जा रहा था और नीचे एक लिफ्ट - एक रात की नाव। हाथ में हाथ, इग्नाटिव पीड़ा के साथ चुप था; उसके सीने में, बागों, समुद्रों, शहरों को पटकने और मोड़ने के लिए, उनका मालिक इग्नातिव था, उसके साथ वे पैदा हुए थे, उसके साथ कुछ भी नहीं करने के लिए बर्बाद हो गए थे। मेरी गरीब दुनिया, तुम्हारा मालिक लालसा से अभिभूत है। निवासी, आकाश को एक धुंधले रंग में रंगते हैं, परित्यक्त घरों के पत्थर की दहलीज पर बैठते हैं, अपने हाथों को गिराते हैं, अपने सिर को नीचा करते हैं - आपका अच्छा राजा बीमार है। कोढ़ी, सुनसान गलियों में चलते हैं, पीतल की घंटियाँ बजाते हैं, बुरी खबरें सहते हैं: भाइयों, शहरों की लालसा हो रही है। चूल्हों को छोड़ दिया गया है, और राख ठंडा हो गया है, और घास उन प्लेटों के बीच अपना रास्ता बना रही है जहां बाजार वर्ग शोर थे। जल्द ही स्याही के आकाश में एक कम लाल चंद्रमा बढ़ेगा, और, खंडहर से उभरने वाला पहला भेड़िया, अपनी थूथन उठाएगा, चिल्लाएगा, बर्फीले विस्तार में एक अकेला रोना भेज देगा, दूर की नीली भेड़ियों में शाखाओं में बैठा है। एलियन ब्रह्मांडों के काले मोटे

इग्नाटिव रोना नहीं जानता था और इसलिए धूम्रपान करता था। प्रकाश छोटे, खिलौने की तरह बिजली में चमकती थी। इग्नाटिव लेट, तड़प, तंबाकू की कड़वाहट महसूस की और जानता था कि इसमें सच्चाई थी। कड़वाहट, धुआं, अंधेरे में प्रकाश का एक छोटा सा ओएसिस शांति है। दीवार के पीछे एक पानी का नल जंग खा गया। एक फटी हुई, प्रिय पत्नी, फटे कंबल के नीचे सोती है। थोड़ा सफेद वलेरिक बिखरा हुआ, एक मुड़ा हुआ, दर्दनाक अंकुर, ऐंठन के लिए दुखी - एक दाने, ग्रंथियों, आंखों के नीचे काले घेरे। और शहर में कहीं-कहीं एक रोशनदान में, रेड वाइन पीते हुए और इग्नाटिव के साथ न हंसते हुए बेवफा, अस्थिर, उद्दंड अनास्तासिया है। मुझे देखो ... लेकिन वह grins और दूर लग रहा है।

इग्नातिव ने अपनी तरफ घुमाया। लालसा उसके करीब चली गई, उसके भूतिया आस्तीन को लहराया - जहाज एक पंक्ति में बाहर तैर गए। सराय में नाविकों के साथ नशे में धुत, कप्तान गवर्नर के बरामदे (सिगार, लिकर, एक पालतू तोता) पर बैठे थे, पहरेदार ने कॉकटेल बूथ में एक दाढ़ी वाली महिला पर एक कॉकफाइट में गॉव करने के लिए अपना पद छोड़ दिया; रस्सियों को चुपचाप अनियंत्रित कर दिया, रात की हवा चली और पुराने सेलबोट, चरमराते हुए, बंदरगाह को छोड़ दें, जहां कोई नहीं जानता। बीमार बच्चे, छोटे छोटे लड़के अपने केबिन में आराम से सोते हैं; खर्राटे लेना, मुट्ठी में खिलौना पकड़ना; कम्बल स्लाइड, निर्जन डेक पर, जहाज का एक झुंड एक नरम छप के साथ अभेद्य अंधेरे में दूर तैरता है, और संकीर्ण लैंसेट पैरों के निशान गर्म काली सतह पर बाहर निकलते हैं।

टोस्का ने अपनी आस्तीन लहराई - ठंडी चट्टानी मैदान पर अंतहीन चट्टानी रेगिस्तान - ठंढी चमक बिखेरते हुए, सितारों ने उदासीनता से तारे, सफेद चाँद उदासीनता से हलकों को खींचता है, एक कदम के कैमल उदास टिंचल का पुल, - एक धारीदार जमे हुए बुखारा कपड़े में लिपटे। आ रहा है। तुम कौन हो, सवार हो? आपने बागडोर क्यों जाने दी? आपने अपना चेहरा क्यों ढक लिया? मुझे अपने सुन्न हाथ दूर ले चलो! यह क्या है, सवार, क्या तुम मर चुके हो? .. सवार के मुँह में एक निचे की खाई है, उसके बाल मटमैले हैं, और गहरे दुःख के झुरमुटों ने सहस्राब्दियों से उसके गालों पर बहते आंसू खींचे हैं।

स्लीप को स्लीप करें। अनास्तासिया, एक दलदल दलदल पर रोशनी भटक रही है। यह मोटी में क्या फलफूल रहा है? पीछे मत देखो। एक गर्म फूल वसंत भूरे रंग के tussocks पर कदम रखने के लिए। एक दुर्लभ बेचैन कोहरा चारों ओर घूमता है - यह लेट जाएगा, फिर यह तरह-तरह के आकर्षक काई पर लटक जाएगा; एक लाल फूल तैरता है, सफेद बादलों के माध्यम से चमकता है: यहां आओ, यहां आओ। एक कदम - यह डरावना है? एक और कदम - क्या आप डरते हैं? झबरा सिर अपने पूरे चेहरे के साथ मुस्कुराते हुए, मुस्कुराते हुए खड़े हैं। गूंजता हुआ भोर। डरो मत सूर्य उदय नहीं होगा। डर नहीं, हम अभी भी कोहरे है। चरण। चरण। चरण। तैरता है, हंसता है, एक फूल चमकता है। पीछे मत देखो !!! मुझे लगता है कि यह हाथ में होगा। मुझे लगता है कि यह सभी समान दिया जाएगा। यह होगा, मुझे लगता है। चरण।

और-और-और, - अगले कमरे में कराह उठे। इग्नाटिव ने एक झटके के साथ दरवाजे से छलांग लगाई, वर्जित बिस्तर पर पहुंचा - क्या हो, क्या हो? भ्रमित पत्नी ने छलांग लगाई, घुमाया, एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप किया, चादरें, वलेरिक का कंबल - कुछ करने के लिए, चाल, उपद्रव! सफेद सिर के बारे में एक सपना में फेंक दिया, भटक: बा-दा-दा, बा-दा-दा! तेजी से गुनगुनाना, अपने हाथों से धक्का देना, शांत हो जाना, इधर-उधर हो जाना, लेटना ... वह अकेले सपनों में चली गई, मेरी माँ के बिना, मेरे बिना, एक मेहराबदार रास्ते के नीचे एक संकीर्ण रास्ते में।

"वो क्या है?" - “फिर से तापमान। मैं यहाँ बिस्तर पर जाऊँगा। ” - “लेट जाओ, मैं एक कम्बल ले आया। मैं तुम्हें अभी एक तकिया दूँगा। - "यह सुबह तक कैसा रहेगा। दरवाज़ा बंद करो। यदि आप खाना चाहते हैं, तो चीज़केक हैं ”। "मैं नहीं चाहता, मुझे कुछ भी नहीं चाहिए। सो जाओ। ”

मेलानचोली इंतजार कर रहा था, एक विस्तृत बिस्तर में लेट गया, स्थानांतरित कर दिया, इग्नाटिव के लिए कमरा बनाया, उसे गले लगाया, गिर गया उद्यान, उथले समुद्र, शहरों की राख पर उसके सीने पर अपना सिर रखा।

लेकिन उनमें से सभी अभी तक नहीं मारे गए हैं: सुबह में, जब इग्नाटिव सो रहा होता है, कहीं से डगआउट से ज़िवो निकलता है; रेक ने जले हुए लॉग, पौधे अंकुर के छोटे अंकुरित किए: प्लास्टिक के प्राइमरोज, कार्डबोर्ड ओक; वह क्यूब्स खींचता है, अस्थायी झोपड़ियों को खड़ा करता है, एक बच्चों के पानी के कैन से समुद्र के कटोरे भरता है, एक ब्लोटर से गुलाबी पॉप-आइड केकड़ों को काटता है और एक साधारण पेंसिल के साथ सर्फ की एक अंधेरे, घुमावदार रेखा खींचता है।

काम के बाद, इग्नातिव तुरंत घर नहीं गया, लेकिन तहखाने में एक दोस्त के साथ बीयर पीता था। वह हमेशा सबसे अच्छी जगह लेने की जल्दी में था - कोने में, लेकिन वह शायद ही कभी सफल हुआ। और जब वह हड़बड़ी में था, पोखरों से बच रहा था, अपनी गति तेज कर रहा था, धैर्य से कारों की गर्जना करती हुई नदियों का इंतजार कर रहा था, उसके पीछे तेजी से दौड़ रहा था, लोगों के बीच जाग रहा था; यहाँ और वहाँ, उसका सपाट, सुस्त सिर उभरा। उससे छुटकारा पाने का कोई रास्ता नहीं था, डोरेमोन ने उसे तहखाने में जाने दिया, और इग्नाटिव खुश था अगर कोई दोस्त जल्दी से आया। पुराना दोस्त, स्कूल का दोस्त! वह अभी भी दूर से अपना हाथ लहरा रहा था, सिर हिला रहा था, दुर्लभ दांतों से मुस्कुरा रहा था; पतले बाल एक पुराने, घिसे हुए जैकेट के ऊपर घुसे हुए। उनके बच्चे पहले से ही वयस्क थे। उसकी पत्नी ने उसे बहुत पहले छोड़ दिया था, और वह फिर से शादी नहीं करना चाहती थी। और इग्नाटिव के साथ यह विपरीत था। वे खुशी से मिले, और एक दूसरे से असंतुष्ट होकर चिढ़ गए, लेकिन अगली बार सब कुछ शुरू से दोहराया गया। और जब एक दोस्त, साँस से बाहर, इग्नाटिव के लिए सिर हिलाया, बहस करने वाले तालिकाओं के बीच अपना रास्ता बना रहा, तो इग्नाटिव के सीने में, सौर जाल में, लिविंग वन ने अपना सिर उठाया और अपना हाथ भी हिलाया।

उन्होंने बीयर और नमकीन ड्रायर्स लिए।

मैं निराशा में हूं, - इग्नाटिव ने कहा, - मैं बस निराशा में हूं। मैं उलझन में हूं। यह कितना जटिल है। पत्नी संत है। उसने अपनी नौकरी छोड़ दी और वालरोचका के साथ बैठी है। वह हर समय बीमार रहता है। पैर अच्छी तरह से नहीं चलते हैं। इतना छोटा ठूंठ। थोड़ी चंचलता। डॉक्टर, इंजेक्शन, वह उनसे डरता है। चिल्लाता है। मैं उसे रोते हुए नहीं सुन सकता। उसके लिए मुख्य बात यह है कि वह सब छोड़ देता है। सब काला पड़ गया। खैर, मैं अभी घर नहीं जा सकता। तड़प रहा है। मेरी पत्नी ने मुझे आँख में नहीं देखा। क्या फायदा? मैंने रात के लिए Valerochka को "द शलजम" पढ़ा, सभी समान - एक ही लालसा। और सभी झूठ, अगर शलजम फंस गया है, तो आप इसे बाहर नहीं निकाल सकते। मुझे पता है। अनास्तासिया ... आप कॉल करते हैं, आप कॉल करते हैं - वह घर पर नहीं है। और अगर घर पर है, तो उसे मुझसे क्या बात करनी चाहिए? Valerochka के बारे में? सेवा के बारे में? बुरा, आप जानते हैं, - यह कुचलता है। हर दिन मैं अपने आप को अपना शब्द देता हूं: कल मैं एक अलग व्यक्ति के रूप में उठूंगा, मैं खुश रहूंगा। मैं अनास्तासिया को भूल जाऊंगा, मैं बहुत सारे पैसे कमाऊंगा, मैं वालरोचका को दक्षिण में ले जाऊंगा ... मैं अपार्टमेंट का नवीनीकरण करूंगा, सुबह घूमने जाऊंगा ... और रात में, मैं दुखी हूं ।

मुझे समझ नहीं आ रहा है, - दोस्त ने कहा, - अच्छा, तुम क्या कर रहे हो? सभी में समान परिस्थितियों के बारे में है, क्या बात है? हम किसी तरह रहते हैं।

आपको समझना चाहिए: यहाँ, - इग्नाटिव ने अपनी छाती की ओर इशारा किया, - जीवित, जीवित, यह दर्द होता है!

क्या मूर्ख, - एक दोस्त एक मैच के साथ एक दाँत ब्रश कर रहा था। - यही कारण है कि यह दर्द होता है क्योंकि यह जीवित है। आप कैसे चाहते है?

और मैं चाहता हूं कि यह चोट न पहुंचे। लेकिन यह मेरे लिए कठिन है। और यहां मैं हूं, कल्पना करता हूं, मैं पीड़ित हूं। और पत्नी पीड़ित होती है, और वलेरोचका पीड़ित होती है, और अनास्तासिया, शायद, भी पीड़ित होती है और फोन बंद कर देती है। और हम सब एक दूसरे को प्रताड़ित करते हैं।

कैसा बेवकूफ है। पीड़ित मत करो।

लेकिन मैं नहीं कर सकता।

कैसा बेवकूफ है। जरा सोचो, दुनिया पीड़ित! आप सिर्फ स्वस्थ, हंसमुख, फिट रहना नहीं चाहते हैं, आप अपने जीवन के स्वामी बनना चाहते हैं।

मैं समझ गया, “इग्नाटिव ने कहा, उसके बालों को अपने हाथों से पकड़ा और झाग से घिरे झाग वाले मुर्ग में घूमा।

बाबा आप। अपने आविष्कारित पीड़ा में रहस्योद्घाटन।

नहीं, स्त्री नहीं। नहीं, मैं नशे में नहीं हूं। मैं बीमार हूं और मैं स्वस्थ रहना चाहता हूं।

और यदि ऐसा है, तो अवगत रहें: रोगग्रस्त अंग को विच्छिन्न होना चाहिए। एक परिशिष्ट की तरह।

इग्नातिव ने सिर उठाया और हैरान रह गया।

तो कैसे?

मैंने कहा था।

किस अर्थ में विवादास्पद है?

चिकित्सा। वे अब कर रहे हैं।

दोस्त ने इधर-उधर देखा, अपनी आवाज़ नीची की, समझाने लगा: ऐसी कोई संस्था है, यह नोवोसलोबोडकाया से बहुत दूर नहीं है, इस तरह वे इसे वहाँ संचालित करते हैं; बेशक, जबकि यह अर्ध-आधिकारिक है, एक निजी तरीके से, लेकिन यह संभव है। बेशक, डॉक्टर को अपने पंजे पर लगाने की जरूरत है। लोग पूरी तरह से तरोताजा होकर बाहर आते हैं। इग्नाटिव नहीं सुना? पश्चिम में, यह एक भव्य पैमाने पर, और हमारे देश में - काउंटर के नीचे से डाला जाता है। सुस्ती क्योंकि नौकरशाही।

इग्नातिव ने सुनकर गूंगा हो गया।

लेकिन कम से कम उन्होंने ... पहले कुत्तों पर प्रयोग किया?

दोस्त ने अपना माथा टेका।

आप सोचते हैं और फिर बोलते हैं। कुत्तों के पास नहीं है। उनके पास सजगता है। पावलोव की शिक्षाएँ।

इग्नाटिव ने विचार किया।

लेकिन यह भयानक है!

उसके बारे में इतना भयानक क्या है। उत्कृष्ट परिणाम: सोचने की क्षमता असामान्य रूप से तेज होती है। इच्छाशक्ति बढ़ती है। सभी मूर्खतापूर्ण फलहीन संदेह पूरी तरह से रोक दिए जाते हैं। शरीर का सुरीलापन और ... उह-उह ... मस्तिष्क। इंटेलिजेंस स्पॉटलाइट की तरह चमकता है। आप तुरंत एक लक्ष्य को सेट करेंगे, बिना किसी मिस के मारा जाएगा और सबसे अधिक पुरस्कार प्राप्त करेंगे हां, मैं कुछ नहीं कहता हूं - मैं क्या हूं, आपको मजबूर कर रहा हूं? यदि आप इलाज नहीं कराना चाहते हैं, तो बीमार हो जाएँ। अपनी सुस्त नाक के साथ। और अपनी महिलाओं को फोन बंद करने दें।

इग्नाटिव नाराज नहीं था, उसने अपना सिर हिलाया: महिलाओं, हाँ ...

एक महिला, तो आप जानते हैं, इग्नाटिव, चाहे वह सोफिया लोरेन भी हो, को बताया जाना चाहिए: बाहर निकलो! तब वह सम्मान करेगा। और इसलिए, ज़ाहिर है, आप उद्धृत नहीं हैं।

मैं उसे कैसे बता सकता हूं? मैं झुकता हूं, कांपता हूं ...

में। घबराना। ...

वैलेंटिना रोगर
(पोल्टावा)

टी। टॉल्स्टॉय की कहानी "क्लीन शीट" का शीर्षक कई मायनों में महत्वपूर्ण है और आधुनिक पाठक में कुछ संघों को उद्घाटित करता है। विशेष रूप से, यह प्रसिद्ध लैटिन अभिव्यक्ति तबला रस से जुड़ा हो सकता है, दोनों इसके प्रत्यक्ष अर्थ में - एक खाली बोर्ड, जहां आप कुछ भी लिख सकते हैं, जो आप चाहते हैं और एक आलंकारिक एक में - एक स्थान, खालीपन। दरअसल, कहानी के अंत में, नायक, जिसने स्वेच्छा से अपने भीतर को बदल दिया, अपने स्वयं के बेटे को "बोर्डिंग स्कूल" प्रदान करने के लिए "CLEAN पत्र" मांगता है, जिसे वह "गर्भपात" कहता है। पाठक समझता है कि अंतिम एपिसोड के संदर्भ में "रिक्त स्लेट" एक महत्वपूर्ण विवरण है, नायक के लिए एक नए जीवन की शुरुआत का प्रतीक है, जिसकी आत्मा गायब हो गई है, और इसके स्थान पर एक शून्यता बन गई है।

दूसरी ओर, कैच वाक्यांश तबला रस प्रसिद्ध दार्शनिकों के कार्यों से जुड़ा है। तो, लोके का मानना \u200b\u200bथा कि केवल अभ्यास एक व्यक्ति बनाता है, और जन्म के समय उसका दिमाग एक तबला रस है। आई। कांट और अमेरिकी ट्रान्सेंडैंटलिस्टों ने उनकी ओर उन्मुख होकर लोके की थीसिस को अस्वीकार कर दिया। आर। इमर्सन के दृष्टिकोण से, ट्रांसडैंटलिस्टों के योग्य, एक व्यक्ति जन्म से ही सच्चाई और त्रुटि, अच्छे और बुरे की समझ के साथ जन्मजात होता है, और ये ट्रान्सेंडैंटल विचार, एक व्यक्ति को दिया जाता है, एक प्राथमिकता के अलावा, उसके पास आते हैं अनुभव। तातियाना टॉल्स्टाय इन दार्शनिक विवादों के लिए प्रत्यक्ष गठबंधन नहीं करता है, लेकिन आत्मा का मकसद उसके काम में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जो कहानी के संदर्भ में शास्त्रीय साहित्य की परंपराओं में माना जाता है

भगवान और शैतान के बीच अच्छे और बुरे के बीच एक युद्ध के मैदान के रूप में।

कहानी "ब्लैंक स्लेट" सात छोटे टुकड़ों में विभाजित है, जो बारीकी से संबंधित हैं। प्रत्येक टुकड़ा नायक के आंतरिक और बाहरी जीवन के एपिसोड पर आधारित है। हालांकि, संरचनात्मक रूप से, काम के पाठ में दो भागों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - नायक को रहस्यमय चिकित्सक से मिलने से पहले "जिसकी कोई आंख नहीं थी", और उसके साथ बैठक के बाद। यह विभाजन "जीवित" - "मृत" विपक्ष पर आधारित है। कहानी का पहला भाग इस विचार पर जोर देता है कि "लिविंग" ने नायक को पीड़ा दी: "और लिविंग सुबह तक छाती में दुबला हो गया।" कार्य के संदर्भ में "जीवित" आत्मा का प्रतीक है। "आत्मा" शब्द का कभी भी कहानी में उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन इसके पहले भाग का लेटमोटिफ़, लालसा और लालसा का उद्देश्य है, जैसा कि वी.आई.डाल बताते हैं, "आत्मा की लालसा, दुख, मानसिक चिंता," \u200b\u200bहै।

जिस अजीब दुनिया में नायक रहता है, लालसा हर जगह उसका पीछा करती है। आप यह भी कह सकते हैं कि लेखक लालसा की एक व्यक्तिगत छवि बनाता है, जो लगातार नायक के लिए "आया", जिसके साथ वह "चकित" था: "लालसा के साथ हाथ का हाथ इग्नाटिव के लिए चुप था," "लालसा करीब आ गया। उसे, उसके भूतिया आस्तीन को लहराया ... "," टोस्का इंतजार किया, एक विस्तृत बिस्तर में लेट गया, करीब चला गया, इग्नाटिव के लिए कमरा बनाया, उसे गले लगाया, उसके सीने पर अपना सिर रखा ... "और इतने पर। ...

मेलानचोली एक महिला की तरह अपनी आस्तीन को तरंगित करती है, और यह रहस्यमय "स्विंग" नायक के दिमाग में अजीब दृष्टि की उपस्थिति में योगदान देता है। कहानी का लेखक एक कोलाज देता है, जिसमें विचारों और नायक के दर्शन शामिल हैं: "... उसकी छाती, बागानों, समुद्रों, शहरों में बंद और मुड़ गए, इग्नातिव उनके मालिक थे, वे उसके साथ लुढ़के, उसके साथ वे थे कुछ नहीं में भंग करने के लिए बर्बाद किया। " वाक्यांश "वे उनके साथ पैदा हुए थे" हमारे द्वारा रेखांकित कांत और अन्य दार्शनिकों के गैर-कथन की याद दिलाते हैं कि जन्म से मनुष्य एक तबला रस नहीं है।

लेखक "नायक की चेतना की धारा में पाठक" को शामिल करता है, जो काम के संदर्भ में महत्वपूर्ण रूप से विस्तार करना संभव बनाता है। यह उल्लेखनीय है कि एक अजीब नायक के दिमाग में खींची गई लगभग सभी तस्वीरों में एक सर्वनाश चरित्र है। "निवासी, आकाश को एक धुंधले रंग में रंगते हैं, परित्यक्त घरों के पत्थर की दहलीज पर बैठते हैं, अपने हाथों को नुकसान पहुंचाते हैं, अपने सिर को कम करते हैं ..."। कुष्ठरोगियों, निर्जन गलियों, परित्यक्त चूल्हों, ठंडी राख, घास के बाजार के चौराहों, उदास परिदृश्यों का उल्लेख - यह सब चिंता और उदासी की स्थिति को बढ़ाता है जिसमें नायक है। जैसे कि पाठक के साथ खेलते हुए, लेखक स्याही के आकाश पर एक कम लाल चाँद खींचता है, और इस पृष्ठभूमि के खिलाफ - एक हॉलिंग भेड़िया ... कहानी का नायक।

नायक की उदासी जीवन की परिस्थितियों द्वारा कहानी में प्रेरित होती है - बच्चे की बीमारी जिसके लिए उसकी पत्नी ने अपनी नौकरी छोड़ दी, साथ ही साथ आंतरिक द्वंद्व इस तथ्य से जुड़ा है कि वह अपनी पत्नी के अलावा, अनास्तासिया भी है। इग्नाटिव ने बीमार वेलेरिक पर दया की, अपनी पत्नी, खुद और अनास्तासिया पर दया की। इस प्रकार, लालसा का उद्देश्य दया की भावना के साथ कहानी की शुरुआत में बारीकी से जुड़ा हुआ है, जो आगे के कथन में, विशेष रूप से, पहले भाग में, और दूसरे भाग में गायब हो जाता है, क्योंकि नायक की आत्मा गायब हो जाती है, और यह लालसा के साथ।

कहानी के कालक्रम की ख़ासियत विभिन्न समय परतों का संयोजन है - अतीत और वर्तमान। इग्नाटिएवा में वर्तमान में - "थोड़ा सफेद वैलेरिक - एक कमजोर, दर्दनाक अंकुर, एक ऐंठन में दुखी - एक दाने, ग्रंथियों, आंखों के नीचे काले घेरे", वर्तमान में और एक वफादार पत्नी, और उसकी आत्मा में उसके बगल में - "अस्थिर, निष्कासित अनास्तासिया।" लेखक पाठक को नायक की आंतरिक दुनिया में डुबो देता है, जो उसकी निराशा से विस्मित हो जाता है। उनके "दर्शन" एक दूसरे की जगह लेते हैं, जैसे क्रोनिकल के फुटेज। वे सामान्य मनोदशाओं, टुकड़े-टुकड़े से एकजुट होते हैं और नायक के दिमाग में उसी तरह से दिखाई देते हैं जैसे चमत्कार परियों की कहानियों में दिखाई देते हैं - एक जादू की छड़ी की लहर पर। हालांकि, टॉल्स्टॉय की कहानी में, एक अलग "स्ट्रोक" है - एक अच्छा जादूगरनी का नहीं, लालसा का।

दूसरे "दृष्टि" में - जहाजों की एक स्ट्रिंग, पुराने नौकायन जहाज, जो "बंदरगाह को छोड़ देते हैं कोई नहीं जानता कि कहां", पसीना? मानव जीवन की तुलना अक्सर साहित्य में एक जहाज की स्थापना के लिए की जाती है। यह मौका नहीं है कि यह "दृष्टि" नायक की चेतना में उत्पन्न होती है, यह मौका नहीं है कि वह बीमार बच्चों को केबिन में सोते हुए देखता है। उनके विचारों की धारा ने उनके छोटे, बीमार बेटे के लिए इग्नाटिव की चिंता को दर्शाया।

तीसरी तस्वीर प्राच्य और एक ही समय में रहस्यमय उद्देश्यों के साथ संतृप्त है। एक चट्टानी रेगिस्तान, एक ऊंट नियमित रूप से घूमना ... यहाँ बहुत रहस्य है। उदाहरण के लिए, ठंढ, चट्टानी मैदान पर ठंढ क्यों दिखाई देती है? वह कौन है, मिस्टीरियस हॉर्समैन, जिसका मुंह "अथाह अंतराल के साथ अंतराल", "और गहरे दुख वाले खांचे ने सहस्राब्दी के गाल पर आँसू खींचे हैं"? इन टुकड़ों में सर्वनाश के उद्देश्य स्पष्ट हैं, और रहस्यमय घुड़सवार मौत के प्रतीक के रूप में माना जाता है। उत्तर-आधुनिकतावाद की शैली में बनाए गए काम के लेखक के रूप में, तातियाना टॉलस्टा स्पष्ट चित्र और चित्र बनाने का प्रयास नहीं करते हैं। उसके विवरण एक निश्चित धारणा बनाने के उद्देश्य से छापे जाने वाले हैं।

अंतिम, चौथे "विज़न" में, जो नायक की चेतना में दिखाई दिया, गोगोल की कहानी "द इवनिंग ऑन द इवान कुपाला" की याद और संकेत हैं। यहां पिछले एपिसोड की तरह ही धारणा का विखंडन है। अनास्तासिया, डेविल के प्रलोभन के प्रतीक के रूप में, और "दलदल से अधिक भटकने वाली रोशनी" एक तरफ खड़े हैं, एक वाक्य में उल्लेख किया गया है। "हॉट फ्लावर", "रेड फ्लावर", जो "फ्लोट", "ब्लिंक", "फ्लेश", गोगोल की कहानी में एक फर्न फूल से जुड़ा है, जो नायक को उसकी इच्छाओं की पूर्ति का वादा करता है। विचाराधीन खंड और गोगोल के काम के पारस्परिक संबंध स्पष्ट हैं, उन्हें लेखक द्वारा अलग-अलग यादों और संकेतों की मदद से जोर दिया गया है। गोगोल में "दलदली दलदल" है; टी। टॉल्स्टॉय में - "मार्श क्ग्मेयर", "स्प्रिंग ब्राउन ह्यूमॉक्स", कोहरा ("सफेद बादल"), काई। गोगोल में "फूलों के लिए पहुंचने वाले सैकड़ों झबरा हाथ हैं," "बदसूरत राक्षसों" का उल्लेख करते हुए। टी। टॉल्स्टॉय में "झबरा सिर सिर में हैं।" विचाराधीन टुकड़ा गोगोल के पाठ के साथ आत्मा को बेचने का मकसद है (गोगोल में - शैतान, टी। टॉल्स्टॉय - शैतान में)। सामान्य तौर पर, इग्नाटिव के "दृष्टि" या सपने कहानी के पाठ में कलात्मक प्रस्तावना के कार्य को पूरा करते हैं। आखिरकार, गोगोल की कहानी के नायक, पेट्रस बेजोडनी को एक बच्चे के खून का बलिदान करना होगा - निर्दोष इवास। यह बुरी आत्माओं की आवश्यकता है। टॉल्स्टॉय की कहानी "द ब्लैंक स्लेट" में इग्नाटिव भी एक बलिदान देगा - वह अपने बेटे सहित सबसे कीमती चीज को मना कर देगा।

तो, कहानी के पहले भाग में, यह उनका प्रदर्शन है। इस हिस्से का प्रमुख मकसद इग्नाटिव को मारने का लालसा है, जो वास्तव में एक मामूली नायक है। वह अकेला है, जीवन से थक गया है। कहानी में उनकी भौतिक समस्याओं पर जोर नहीं दिया गया है। हालांकि, कुछ विवरण अधिक स्पष्ट हैं कि वे उदाहरण के लिए, उल्लेख है कि "पत्नी एक फटे कंबल के नीचे सोती है", कि नायक अपने पिता द्वारा पहने गए "चाय के रंग का" शर्ट पहनता है, उसने उसमें शादी की, और अस्पताल से वलेरिक से मिले ", अनास्तासिया को डेट्स पर गए ...

कार्य की शुरुआत में बताए गए उद्देश्यों को आगे के कथन में विकास मिलता है। इग्नाटिव मेलेनचोली ("यहां और वहां उसका सपाट, सुस्त सिर चबूतरे पर" द्वारा प्रेतवाधित हो रहा है), वह अभी भी अपनी पत्नी को पछताता है, अपने दोस्त को यह कहते हुए कि "वह एक संत है," और अभी भी अनास्तासिया के बारे में सोचता है। प्रसिद्ध परी कथा "द टर्निप" का उल्लेख कहानी में आकस्मिक नहीं है, और यह कोई संयोग नहीं है कि नायकों के मोनोलॉग्स में यह मालकिन के नाम से सटे हुए हैं: "और सभी झूठ, अगर शलजम आबादी है , आप ईई को बाहर नहीं निकाल सकते। मुझे पता है। अनास्तासिया ... आप कॉल करते हैं, आप कॉल करते हैं - वह घर पर नहीं है। " जिस स्थिति में इग्नाटिव है, वह स्पष्ट रूप से और निश्चित रूप से उल्लिखित है। वह एक दुविधा का सामना करता है: या तो एक वफादार लेकिन थकी हुई पत्नी, या एक सुंदर, लेकिन विशाल अनास्तासिया। नायक के लिए चुनाव करना मुश्किल है, वह नहीं चाहता है और जाहिर है, अपनी पत्नी या अपनी मालकिन को मना नहीं कर सकता है। पाठक केवल अनुमान लगा सकता है कि वह कमजोर है, कि उसके पास नौकरी है, लेकिन कैमरा उसके लिए रूचि रखता है, कोई पसंदीदा चीज नहीं है, क्योंकि

इसके बारे में बात नहीं की जाती है। और इसलिए उसकी उदासी आकस्मिक नहीं है। इग्नाटिव को पता चलता है कि वह असफल है।

एक लेखक को इस तथ्य के लिए फटकार लगा सकता है कि नायक का चरित्र स्पष्ट रूप से उल्लिखित नहीं है। हालांकि, ऐसा लगता है कि टी। टॉल्स्टाय ने ऐसी स्पष्टता के लिए प्रयास नहीं किया। वह एक पारंपरिक पाठ तैयार करती है, एक पारंपरिक दुनिया खींचती है जिसमें सब कुछ सौंदर्य खेलने के नियमों का पालन करता है। कहानी का नायक जीवन में खेलता है। वह योजना बनाता है, मानसिक रूप से भविष्य के खुशहाल जीवन के लिए संभावित विकल्पों पर काम करता है: "मैं अनास्तासिया को भूल जाऊंगा, मैं बहुत सारा पैसा कमाऊंगा, मैं वालरोचका को दक्षिण में ले जाऊंगा ... अपार्टमेंट को फिर से बनाना ..."। हालांकि, वह समझता है कि जब यह सब हासिल हो जाएगा, तो लालसा उसे नहीं छोड़ेगी, कि "जीवित" उसे पीड़ा देता रहेगा।

इग्नाटिव की छवि में, टी। टॉल्स्टाय एक रोमांटिक नायक की पैरोडी बनाता है - एक अकेला, पीड़ित, गलत समझा, जो उसके आंतरिक विश्वदृष्टि पर केंद्रित है। हालांकि, कहानी का नायक रोमांटिक कार्यों के नायकों की तुलना में एक अलग युग में रहता है। यह लेर्मोंटोव के पेचोरिन थे जो इस दुखद निष्कर्ष पर आ सकते हैं कि उनकी "आत्मा प्रकाश से खराब हो गई थी", जाहिर है, उनके पास एक उच्च भाग्य था, लेकिन उन्होंने इस गंतव्य का अनुमान नहीं लगाया। रोमांटिक युग के संदर्भ में, इस तरह के एक नायक को एक दुखद व्यक्तित्व के रूप में माना जाता था। रोमांटिक पीड़ितों के विपरीत, टॉल्स्टॉय की कहानी के नायक, विशेष रूप से इग्नाटिव और उसके दोस्त, आत्मा का उल्लेख नहीं करते हैं। यह शब्द उनके लेक्सिकॉन में अनुपस्थित है। दुख का मकसद कम, पैरोडिक अर्थों में दिया जाता है। नायक एक उच्च भाग्य के बारे में भी नहीं सोचता है। अपने चरित्र को दर्शाते हुए, एक व्यक्ति ने तातियाना के लिए पुश्किन के प्रश्न को अनजाने में याद किया: “क्या वह पैरोडी नहीं है? "पाठक समझता है कि इग्नाटिव की लालसा और पीड़ा इस तथ्य के कारण है कि वह उस स्थिति से बाहर का रास्ता नहीं देखता है जो उसने खुद बनाई थी। अपने दोस्त इग्नातिव के दृष्टिकोण से, वह सिर्फ एक" महिला "है: "जरा सोचो, एक विश्व पीड़ित!" "आप अपने आविष्कार किए गए पीड़ा में रहस्योद्घाटन करते हैं।" यह उल्लेखनीय है कि वाक्यांश "विश्व पीड़ित" एक विडंबनापूर्ण संदर्भ में लगता है। और यद्यपि नायक का सबसे अच्छा दोस्त एक सामान्य औसत चेतना का वाहक है, उसके बयान इस धारणा की पुष्टि करते हैं कि छवि इग्नाटिव एक रोमांटिक हीरो की पैरोडी है। वर्तमान स्थिति को बदल दें (इसके लिए न तो इच्छाशक्ति है और न ही निर्णायक), और इसलिए उसके लिए खुद को बदलना आसान हो जाता है। लेकिन इग्नाटिव चुनता है कि नैतिक आत्म-सुधार का रास्ता नहीं है। , जो करीब था, उदाहरण के लिए, कई टॉल्स्टॉय नायकों के लिए।, वह है, आत्मा। "यहां मैं संचालित करूंगा ..., एक कार खरीद ..." लेखक को यह समझने का अवसर देता है कि सामग्री का सामान नहीं बचाएगा। दुख से व्यक्ति।

कहानी के तीसरे भाग में, इग्नाटिव गलती से इस बात का गवाह नहीं है कि "स्वारसिया" नामक एक स्वारथी छोटा आदमी "किस तरह" था, जिसका नाम रायसा था, जैसा कि उसने अपने दृष्टिकोण से स्वर्गीय जीवन का वादा किया था। "आप मक्खन में पनीर की तरह रहेंगे", "हां, मेरे पास कालीनों में सभी जीवित स्थान हैं!" "- उन्होंने कहा, और फिर आंसू भरी आँखों और गुस्से में चेहरे के साथ फोन बूथ छोड़ दिया। लेकिन इस मामले में भी नायक नहीं रुका। उन्होंने तुरंत कोई फैसला नहीं किया।

अपने दोस्त के सहपाठियों के साथ बैठक, जिनके लिए उन्होंने "काट दिया" या "छीन लिया" "उसे" (पाठक ने लंबे समय से अनुमान लगाया है कि यह एक आत्मा है) एक अनावश्यक, मृत के रूप में, निर्णय लेने के लिए प्रेरणा के रूप में सेवा की। नायक चिंतित नहीं था कि एक आंसू से सना हुआ महिला एन के कार्यालय से बाहर आई थी, क्योंकि उसका ध्यान और एक दोस्त का ध्यान दूसरे पर रक्खा गया था - सोने के फव्वारे पेन और महंगे कॉन्यैक के लिए, विलासिता के लिए कि वे वहां थे । धन का मकसद काम के इस हिस्से में प्रबल होता है। लेखक यह धारणा देता है कि एक साधारण, औसत व्यक्ति के दिमाग में यह मकसद एक सफल व्यक्ति की छवि से निकटता से जुड़ा होता है। एक विकृत दुनिया में, एन जैसे नायक वास्तविक पुरुषों के साथ जुड़े हुए हैं। इस मामले में टी। टॉल्स्टया पैरोडिक विश्वदृष्टि का एक और उदाहरण है। लेकिन इग्नाटिव के प्रतिवेश से परिचित एक वास्तविक व्यक्ति का आदर्श उसे अपने दोस्त और अनास्तासिया दोनों द्वारा दिया गया है, जो दूसरों के साथ "रेड वाइन" पीता है और जिस पर "लाल फूल" एक "प्रेम फूल" के साथ जल रहा है। रंग का प्रतीकवाद और "फूल का प्रेम मंत्र" का उल्लेख आकस्मिक नहीं है। ये सभी विवरण प्रलोभन के उद्देश्यों के साथ गूंजते हैं, गोगोल की कहानी "द इवनिंग ऑन द इवान कुपाला" के उपरोक्त प्रकरण के साथ। "लव फूल" "प्रेम औषधि" से जुड़ा है, जो किसी व्यक्ति की भावनाओं और कार्यों पर जादुई प्रभाव का प्रतीक है। अनास्तासिया इग्नाटिव के लिए एक "प्यार का फूल" बन गया है, जो "राक्षसी शब्द" बोलता है और "राक्षसी मुस्कान" मुस्कुराता है। वह एक दानव की तरह चलती है। भीड़ के आदर्श इग्नाटिव के लिए आदर्श बन जाते हैं। और अपने सपने को पूरा करने के लिए - विरोधाभासों से छुटकारा पाने के लिए, "मायावी अनास्तासिया को वश में करें", वेलेरिक को बचाएं, इग्नाटिव को "फाउंटेन पेन से समृद्ध होने की जरूरत है।" यह स्पष्टीकरण - "फाउंटेन पेन के साथ" - लेखक की विडंबना को दर्शाता है। इग्नाटिव के आंतरिक एकालाप में एक विडंबना भरी मुस्कान भी उभरती है: “यह चलना कौन है, देवदार के रूप में पतला, स्टील के रूप में मजबूत, वसंत के कदम, शर्मनाक संदेह नहीं जानते? यह इग्नाटिव है। उनका रास्ता सीधा है, उनकी कमाई अधिक है, उनकी आंखें निश्चित हैं, महिलाएं उनकी देखरेख कर रही हैं। "

नायक के विचारों की धारा में, पत्नी लगातार किसी मृत चीज से जुड़ी होती है। इसलिए, इग्नाटिव "बालों के चर्मपत्र किस्में को दुलारना चाहता था, लेकिन केवल सरकोफैगस की ठंड उसके हाथ से मिली।" ठंड और मौत के प्रतीक के रूप में, कहानी में कई बार उल्लेख किया गया है "चट्टानी ठंढ, एक अकेले ऊंट के दोहन की तड़प, नीचे की ओर जमी हुई एक झील", "एक जमे हुए घुड़सवार।" एक ही कार्य इस उल्लेख द्वारा किया जाता है कि "ओसिरिस चुप है।" ध्यान दें कि मिस्र की पौराणिक कथाओं में, प्रकृति के उत्पादक बलों के देवता ओसिरिस की प्रतिवर्ष मृत्यु हो जाती है और एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म होता है। ओरिएंटल मकसद नायक के सपनों में भी मौजूद हैं कि वह कैसे - "बुद्धिमान, पूरे, परिपूर्ण - एक सफेद सामने हाथी पर सवारी करेगा, फूलों के प्रशंसकों के साथ एक कारपेट आर्बर में"। हां, नायक की आंतरिक दुनिया का चित्रण करते हुए, लेखक कोई विडंबना नहीं करता है। आखिरकार, वह एक चमत्कार चाहता है, एक त्वरित परिवर्तन, जो उसे बिना किसी प्रयास के मान्यता, प्रसिद्धि, धन लाएगा। "चमत्कार" होता है, नायक बदल जाता है, लेकिन केवल वही नहीं बनता है जो उसने सपने में खुद की कल्पना की थी। हालांकि, वह अब नोटिस नहीं करता है और समझ में नहीं आता है। "लिविंग" की तत्काल वापसी - उसकी आत्मा - ने उसे बनाया जो उसे एक मंजिल होना चाहिए था, अपनी इच्छाओं और विचारों को ध्यान में रखते हुए।

कहानी का लेखक स्वतंत्र रूप से विश्व संस्कृति की छवियों के साथ खेलता है, हम पाठक को उन्हें हल करने के लिए आमंत्रित करते हैं। काम आत्मा को शैतान, शैतान, एंटीक्रिस्ट, बुरी आत्माओं को बेचने के मकसद पर आधारित है, जो विश्व साहित्य में व्यापक है, साथ ही साथ इससे जुड़े मेटामोर्फोसिस का भी मकसद है। यह ज्ञात है कि, जैसे क्राइस्ट चमत्कार कर रहा है, वैसे ही एंटीक्रिस्ट मसीह के चमत्कारों का अनुकरण करता है। इस प्रकार, शैतान, "चिकित्सकों के चिकित्सक" असीरियन के रूप में प्रच्छन्न, एक चिकित्सक के कार्यों का अनुकरण करता है। आखिरकार, एक वास्तविक चिकित्सक शरीर और आत्मा दोनों को ठीक करता है। असीरियन "अर्क", अर्थात् आत्मा को हटा देता है। इग्नाटिव इस तथ्य से मारा जाता है कि "उसकी कोई आंख नहीं थी, लेकिन एक नज़र थी," "एक रसातल उसकी जेब से बाहर देखा," और चूंकि कोई आँखें नहीं थीं, "आत्मा का दर्पण", फिर कोई आत्मा नहीं थी या तो। नायक को अश्शूरियों की नीली दाढ़ी और एक झिगुरट के रूप में उसकी टोपी से मारा जाता है। "वह इवानोव क्या है ..." - इग्नाटिव भयभीत था। लेकिन बहुत देर हो चुकी थी। उसकी "बेदाग शंकाओं" को खारिज कर दिया, और उनके साथ - और "उनके द्वारा धोखा दिया?" हाँ - उदासी। " नायक खुद को Antichrist के राज्य में पाता है - नैतिक बुराई का राज्य। यहां "लोग अपने माता-पिता के लिए स्वार्थी, अभिमानी, अभिमानी, घृणित, निंदनीय, अवज्ञाकारी, शब्द के प्रति कृतघ्न, दुष्ट, दुराचारी, असत्य होंगे ... भगवान से अधिक अभिमानी, अभिमानी, प्रेमपूर्ण।" मध्ययुगीन शब्दों में, Antichrist मसीह का बंदर है, उसका नकली समकक्ष है। टॉल्स्टॉय की कहानी "द ब्लेंक स्लेट" में डॉक्टर डॉक्टर का एक नकली डबल है। वह बाँझपन की खातिर दस्ताने पहनता है, लेकिन "अपने हाथों को गंदा न करने के लिए।" वह अपने मरीज के प्रति असभ्य है जब वह उसकी आत्मा के बारे में व्यंग्यात्मक टिप्पणी करता है: "क्या आपको लगता है कि आपकी आत्मा बड़ी है?" कहानी का लेखक एक प्रसिद्ध पौराणिक कथानक का उपयोग करता है, जो इसे काफी आधुनिक बनाता है।

टी। टॉल्स्टॉय की कहानी "ब्लैंक स्लेट" उत्तर आधुनिक प्रवचन का एक ज्वलंत उदाहरण है, जिसमें कई विशेषताएं निहित हैं। दरअसल, नायक की आंतरिक दुनिया में कुछ भयानक और असामान्य है, नायक को एक आंतरिक असंगति महसूस होती है। टी। टॉल्स्टाय ने चित्रित दुनिया की पारंपरिकता पर जोर दिया है, जो पाठक के साथ खेल रहा है। सौंदर्यवादी नाटक की मंशा उसकी कहानी में एक संरचना बनाने वाली भूमिका निभाती है। पाठक के साथ खेलने के काम में अभिव्यक्ति के विभिन्न रूप हैं, जो वास्तविक और वास्तविक के कगार पर घटनाओं की छवि को प्रभावित करता है। लेखक "खेलता है" स्थानिक और लौकिक छवियों के साथ, विभिन्न प्रकार की जानकारी को वास्तविक रूप से एक समय से दूसरे स्थान पर जाने का अवसर देता है, जो पाठक की कल्पना के लिए एक व्यापक गुंजाइश खोलता है। खेल विभिन्न शैलियों के संयोजन में इंटरटेक्स, पौराणिक कथाओं, विडंबना के उपयोग में परिलक्षित होता है। तो, काम के अंत में अपमानित नायक की बोलचाल, कम, अशिष्ट शब्दावली, उस शब्दावली की तुलना में एक पूर्ण विपरीत है जो कहानी की शुरुआत में उसकी चेतना की धारा में होती है। नायक जीवन में खेलता है, और पाठक के साथ लेखक का सौंदर्यपूर्ण खेल न केवल प्रसिद्ध भूखंड उद्देश्यों और छवियों को फिर से बनाने की अनुमति देता है, बल्कि नायक की त्रासदी को भी एक मोड़ में बदल देता है।

"ब्लैंक स्लेट" कहानी का शीर्षक पुराने दार्शनिक विवाद को दर्शाता है कि किसी व्यक्ति का मन और आत्मा जन्म से क्या है: तबला रस या नहीं तबला रस? हाँ, जन्म से एक व्यक्ति में बहुत कुछ निहित है, लेकिन उसकी आत्मा ईश्वर और शैतान, मसीह और एंटीक्रिस्ट के बीच एक युद्ध का मैदान बनी हुई है। इग्नाटिव के मामले में, टी। टॉल्स्टॉय की कहानी में, एंटीचिस्ट ने हराया।

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नवीनतम साहित्य जटिल और विविध है। एक निश्चित सीमा तक, यह आधुनिक चरण है जिसे बीसवीं शताब्दी के योग के रूप में माना जा सकता है, जिसने रजत युग की कलात्मक अंतर्दृष्टि, आधुनिकतावाद के प्रयोगों और 1910-1920 के युग-निर्माण, एपोथोसिस को अवशोषित किया। 1930 के दशक में समाजवादी यथार्थवाद, बाद के दशकों में इसका आत्म-विनाश और शुरुआत में नए कलात्मक रुझानों के इस महान और दुखद अनुभव के आधार पर गठन को चिह्नित किया गया, जिसमें इस तरह के मूल्य अभिविन्यास और रचनात्मक तरीकों की गहन खोज की विशेषता थी। एक तरह से विचलित आध्यात्मिक संकट से बाहर निकलना जो रूस पूरी शताब्दी में अनुभव करता रहा है।

तातियाना टॉल्स्टॉय की कलात्मक दुनिया आधुनिक साहित्य में सबसे उज्ज्वल और सबसे विशिष्ट है। बिना सेंसर वाली जगह पर काम करना शुरू करने के बाद, वह साहित्यिक प्रयोग के विभिन्न मार्गों में स्वतंत्र रूप से महारत हासिल करने में सक्षम थी।

सबक के इस चक्र को 11 वीं कक्षा के लिए एक वैकल्पिक पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में पेश किया जाता है, लेकिन इन सामग्रियों का उपयोग साहित्य पाठ में 11 वीं कक्षा में भी किया जा सकता है, जब 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया का अध्ययन किया जाता है।

• आधुनिक उत्तर आधुनिक कविताओं के एक प्रमुख प्रतिनिधि के साथ परिचित होने के लिए;
• साहित्य की समकालीन शैलियों में रुचि;
• तातियाना टॉल्स्टॉय के काम के अध्ययन के माध्यम से हमारी वास्तविकता की जटिलता और विवादास्पद प्रकृति को समझने में मदद;
• व्यापक क्षितिज, छात्रों के साहित्य के ज्ञान को गहरा।

• छात्रों की रचनात्मक क्षमताओं को सक्रिय करने के लिए:
• अनुसंधान, विश्लेषण, संक्षेप करने की क्षमता के विकास में योगदान:
• शैक्षिक उद्देश्यों के लिए कंप्यूटर का उपयोग करने के कौशल को स्थापित करना।

1. TNTolstaya आधुनिक उत्तर आधुनिक काव्यशास्त्र का एक प्रमुख प्रतिनिधि है (नाम की प्रस्तुति। उत्तर-आधुनिकतावाद की अवधारणा)।
2. आधुनिक डायस्टोपिया (रोमन "केएस" में दुनिया का मॉडल, जिसका मुख्य चरित्र पुस्तक है)।
3. पीटर्सबर्ग की छवि (कहानी "ओक्कर्विल नदी" में "पीटर्सबर्ग पाठ" के विशेष पहलू)।
4. उत्तर आधुनिकतावाद के साहित्य में पुश्किन मिथक (कहानी "प्लॉट" में पुश्किन का द्वंद्व)।
5. तातियाना टॉल्स्टॉय की "वूमैन हैंडराइटिंग" ("ब्लैंक स्लेट" कहानी में "पारिवारिक विचार")।
6. सपनों और वास्तविकता की टक्कर (कहानी "ए डेट विद अ बर्ड" में सपने और सपने)।
7. मानवतावाद और नैतिक विकल्प (कहानी "सोन्या" शास्त्रीय रूसी साहित्य की विरासत के रूप में)।

"क्लासिक" का भाग्य - समकालीन (नाम की प्रस्तुति। उत्तर आधुनिकता की अवधारणा) (स्लाइड 3)।

तात्याना प्रसिद्ध लेखक, प्रचारक - तात्याना निकोनिचना टॉलस्टा का जन्म 3 मई, 1951 को लेनिनग्राद में हुआ था। वह लेखक ए.एन. टॉल्स्टॉय और कवयित्री एन.वी. क्रान्डिवेस्काया के बेटे, शिक्षाविद-दार्शनिक निकिता टॉल्स्टॉय के परिवार में छठी संतान थे। मातृ पक्ष पर - "साहित्यिक" जड़ें: प्रसिद्ध कवि-अनुवादक मिखाइल लोजिंस्की की पोती।

1974 में उन्होंने डिपार्टमेंट ऑफ क्लासिकल फिलोलॉजी, फैकल्टी ऑफ फिलोलॉजी, लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी से स्नातक किया। लेकिन उसने कभी पेशे से काम नहीं किया, क्योंकि कहीं नहीं था। वह मास्को चली गई, शादी कर ली, और प्रकाशन घर "विज्ञान" में "प्राच्य साहित्य के मुख्य संपादकीय कार्यालय" में नौकरी प्राप्त की। वहां तात्याना के रूप में 8 साल तक काम किया।

1983 में, टॉल्सटॉय ने गद्य लेखक को अपनी शुरुआत की: ऑरोरा पत्रिका ने "वे गोल्डन पोर्च पर बैठे" और टॉल्स्टॉय ने इस कहानी को प्रकाशित किया: आलोचक का लेख "गोंद और कैंची के साथ" "वोपरोसी साहित्यिक" में छपी। टी। टॉल्स्टॉय की पहली - अब तक की सबसे अच्छी - कहानियों का दशक शुरू हुआ। उनके गद्य का कई विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया गया है, जिनमें से सबसे प्रतिष्ठित अंग्रेजी, जर्मन, फ्रेंच और स्वीडिश हैं।

1998 में, तात्याना टोल्स्काया को यूएसएसआर के राइटर्स यूनियन में भर्ती कराया गया था, अगले वह रूसी सेन सेंटर का सदस्य बन गया। इन वर्षों के दौरान तातियाना निकितिचना ने "अपने लिए खोजा कि पत्रकारिता जैसी सुविधाजनक चीज है।" प्रचारक निबंध दिखाई दिए, जिन्होंने कुछ वर्षों के बाद, अपने गद्य के कई संग्रहों की भरपाई की। 1991 में, टी। टॉल्स्टाय साप्ताहिक "मॉस्को न्यूज" में "ओन बेल टॉवर" के प्रमुख थे।

सोवियत गद्य लेखक की प्रतिभा, जो पहले से ही सामाजिक सीढ़ी पर "ऊंचा हो गया" थी, को विदेशों में सराहना मिली। 1990 से 2000 तक, तातियाना टॉल्स्टाय मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते थे, विभिन्न विश्वविद्यालयों में रूसी साहित्य पढ़ाते थे। टॉल्स्टॉय के अनुसार, "वह सिखाती है कि कैसे कल्पना नहीं लिखनी चाहिए, क्योंकि लिखना लिखना असंभव है।"

2001 में, अपनी मातृभूमि में उनकी विजयी वापसी चौदहवें मास्को इंटरनेशनल बुक फेयर के पुरस्कार के रूप में "प्रोज़-2001" और "ट्रायम्फ" के उनके पहले उपन्यास "कीस" के लिए चिह्नित की गई थी। इस पुस्तक से पहले, टी। टॉल्स्टाय को केवल चार कहानियों के संग्रह के लेखक के रूप में जाना जाता था: "वे सुनहरे पोर्च पर बैठे थे", "आप प्यार करते हैं - आप प्यार नहीं करते", "बहनों", "ओकेरविल नदी"। "केसी" के बाद पुनर्मुद्रित कहानियों और जर्नल-अख़बार के निबंधों का संग्रह दिखाई देने लगा, कभी-कभी नई रचनाओं के साथ "पतला" होता है। ये "किशमिश", "रात", "दिन", "दो", "वृत्त", "मत करो", "सफेद दीवारें" हैं।

अब टी। एन। टॉल्स्टया कई और विविध रूसी साहित्यिक चोटियों, सांस्कृतिक नींवों का एक सदस्य है, अमेरिकी पत्रिका काउंटरपॉइंट के संपादकीय बोर्ड का सदस्य है, एक साथ पटकथा लेखक अविद्या स्मिरनोवा, एनटीवी चैनल पर स्कैंडल स्कूल, कई साहित्यिकों में भाग लेता है। और निकट-साहित्यिक कार्यक्रम: मेरे पास ज्यादा समय नहीं है। यह सिर्फ एक उपस्थिति है। ”

तात्याना निकितिचाना टालस्टाय दृढ़ता और आत्मविश्वास से रूसी साहित्यिक ओलंपस पर अपनी जगह लेती है, आधुनिक उत्तर आधुनिक कविताओं (स्लाइड 4) के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि हैं।

टॉल्स्टॉय के गद्य और रूसी शास्त्रीय परंपरा के बीच संबंध स्पष्ट है, लेकिन 1910-1920 के आधुनिकतावादी परंपरा के साथ एक संबंध भी है।

उत्तरआधुनिकतावाद की सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक तकनीक: ग्रोटेक, विडंबना, ऑक्सीमोरन।

सबसे महत्वपूर्ण संकेत इंटरसेक्सुअलिटी, कोटेशन है।

सबसे महत्वपूर्ण कार्य क्लासिक्स की विरासत की व्याख्या करना है।

पाठक को सुझाव: प्लॉट चाल, मकसद, चित्र, छिपी और स्पष्ट यादों की पहचान करें।

उपन्यास "कीस" (स्लाइड 5)।

21 वीं सदी की शुरुआत टी। टॉल्स्टॉय "कीस" के उपन्यास के बारे में विवादों से हुई, जिसे हाल के वर्षों की सबसे शानदार साहित्यिक घटनाओं में से एक कहा जाता है। टी। टॉल्स्टाय 1986 से उपन्यास पर काम कर रहे हैं, इस विचार का जन्म लेखक के अनुसार हुआ था। चेरनोबिल आपदा की छाप के तहत। उपन्यास फेडोर-कुज़मिचस्क शहर में एक निश्चित विस्फोट के बाद होता है, जिसे पहले मास्को कहा जाता था। जंगलों और दलदलों से घिरा, यह शहर विस्फोट के बचे लोगों द्वारा बसा हुआ है। माउस राष्ट्रीय मुद्रा और मुख्य खाद्य उत्पाद बन जाता है, और एक निश्चित Kys, जो जंगल में एक व्यक्ति का शिकार करता है, डराने और धमकाने का विषय है। विचित्र और परिष्कृत भाषा के नाटक से भरपूर, टॉल्स्टॉय की रूपक दुनिया खुद को रिटेलिंग के लिए अच्छी तरह से उधार नहीं देती है - यह लगभग सभी आलोचकों द्वारा नोट किया जाता है।

हम कह सकते हैं कि हमारे सामने यह प्रकट होता है रूसी जीवन का एक प्रकार का विश्वकोशजिसमें अतीत की विशेषताओं का आसानी से अनुमान लगाया जाता है और भविष्य की एक भयानक तस्वीर दिखाई देती है। इस प्रकार, उपन्यास की शैली मौलिकता सामाजिक और दार्शनिक दोनों पहलुओं में महसूस की जाती है। एक ओर, टॉलस्टॉय का उपन्यास एक अधिनायकवादी राज्य के साथ पाठक के दिमाग में जुड़े दुनिया का एक मॉडल प्रस्तुत करता है, और दूसरी ओर, यह डायस्टोपिया दुनिया की एक तस्वीर को चित्रित करता है जिसमें नैतिक रूप से, "आध्यात्मिक रूप से" उत्परिवर्तित होता है, और फिर धमाका एक तबाही के रूप में समझा जाता है जो लोगों के दिमाग में, उनकी आत्माओं में हुई, धमाका के बाद, संदर्भ बिंदु बदल गए हैं, नैतिक नींव जिस पर वास्तविकता कई सदियों से आधारित है, लोप हो गई है।

रोमन टी। टॉल्स्टॉय "कीस" - डायस्टोपिया, जिनमें से मुख्य चरित्र पुस्तक है। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक नई शताब्दी की शुरुआत में पुस्तक के विषय को ठीक-ठीक बताता है। हाल ही में, अधिक से अधिक बार यह सवाल उठता है कि आधुनिक व्यक्ति के जीवन में पुस्तक क्या भूमिका निभाएगी। कंप्यूटर, टीवी, वीडियो द्वारा पुस्तक को दबाया जा रहा है, और इसके साथ ही आध्यात्मिकता के कुछ बहुत महत्वपूर्ण घटक चले जाते हैं, और इस अनुपस्थिति के लिए कुछ भी नहीं कर सकते हैं। पुस्तक का दृष्टिकोण शैली के केंद्रीय उद्देश्यों में से एक है dystopias - उपन्यास में एक असामान्य तरीके से अपवर्तित है।

लेखक जागृति की प्रक्रिया और नायक बेनेडिक्ट के व्यक्तित्व के गठन पर केंद्रित है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि बेनेडिक्ट की छवि में, सबसे पहले, एक देखता है पारस्परिक उद्देश्य - यह इवान द फूल की छवि है, रूसी लोककथाओं की शैली के लिए पारंपरिक।

कथानक इस तथ्य पर आधारित है कि बेनेडिक्ट को पढ़ने के लिए एक रोग संबंधी प्यास के साथ ग्रहण किया जाता है। आध्यात्मिक प्यास के लिए पुस्तक ईंधन की निरंतर आपूर्ति की आवश्यकता होती है। पढ़ना एक प्रक्रिया बन जाती है। पुस्तक किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक सुधार के लिए ज्ञान का एक स्रोत होने का संकेत देती है।

उपन्यास की अवधारणा के लिए पुश्किन की छवि का बहुत महत्व है, परस्परस्वभाव से। उपन्यास "कीस" में पुश्किन सामान्य रूप से संस्कृति का पर्याय बन जाता है, स्मृति और ऐतिहासिक निरंतरता का पर्याय।

छात्रों को उपन्यास "कीस" की सामग्री और निबंध के लिए एक विषय पर प्रश्न और कार्य की पेशकश की जाती है।

कहानी "द ओकेर्विले नदी" (स्लाइड 6)

"पीटर्सबर्ग पाठ" के विशेष पहलुओं को कहानी "द ओकेर्विल नदी" में पाया जाता है। बहुत पहले लाइनों से, पीटर्सबर्ग की असामान्यता निर्धारित की जाती है, लेखक और पाठक की धारणा की निर्भरता साहित्यिक संघों: "गीला, बहता हुआ, हवा से उड़ता हुआ शहर, जो बिना खिड़की के बीच की ठंड में छिपे हुए पिघले हुए पनीर के टुकड़ों के पीछे, बेकार, अचेतन, कुंवारे खिड़की के पीछे लग रहा था, तब एक दुष्ट पीटर का इरादा, एक विशाल, गुगली-आंखों का बदला, खुला -जावेद, टोंटी राजा-बढ़ई दुःस्वप्न, एक उठाया हाथ में एक जहाज के कुल्हाड़ी के साथ, उनके कमजोर, भयभीत विषयों "। एक काल्पनिक काल्पनिक शहर एक काल्पनिक, नाटकीय जीवन के नियमों के अनुसार अपने निवासियों को मौजूद करता है।

कहानी का मुख्य चरित्र एक मध्यम आयु वर्ग का अकेला शिमोनोव है, जिसके लिए यह एक ठंडा, नम सेंट पीटर्सबर्ग शाम को अपने कमरे में बंद करने और एक फटे हुए बैग से निकालने के लिए एक पुराना रिकॉर्ड है जो वेरा वसीलीवन्ना की भयावह आवाज के साथ निकाल देता है। । शिमोनोव कुछ हद तक गोगोल के "ओवरकोट" से अकाकी अकाकिविच की याद दिलाता है, उसके पास एक ही मुश्किल से परिभाषित उपस्थिति है, एक असंगत उम्र, वह अपने सपने को भी संजोता है। शिमोनोव के लिए, पुराना रिकॉर्ड कोई चीज नहीं है, लेकिन जादुई वेरा वासिलिवना खुद है। पीटर्सबर्ग ट्राम, शिमोनोव खिड़की से गुजरा, जिसके अंतिम पड़ाव ने शिमोनोव को अपने साथ आकर्षित किया पौराणिक ध्वनि: "ओक्कर्विल नदी"। नायक के लिए अज्ञात यह नदी एक सुविधाजनक चरण बन जाती है जिसमें वह अपनी ज़रूरत के दृश्यों को दर्ज कर सकता है। तो शिमोनोव "वेरा वासिलिवेना में बनाता है, इसलिए रजत युग के सेंट पीटर्सबर्ग के दृश्यों में, उसकी उपस्थिति में युवा अखमतोवा की याद ताजा करती है।

तातियाना टॉल्स्टया अपने नायक को मिथक के दुखद विनाश के लिए ले जाती है, मिथक के साथ बैठक हर रोज आक्रामक रूप से होती है।

गहरे पर जोर देना परस्पर संबंध कहानी, आलोचक ए। ज़ोलकोवस्की नोट: " शिमोनोव एक "छोटे" की एक विशिष्ट छवि है व्यक्ति "रूसी साहित्य का," जानबूझकर पुश्किन के यूजीन से सीना, जिसे नदी पराशा से अलग करती है; गोगोल का पिस्कारेरेव, जिसकी कल्पनाएँ उसके द्वारा पसंद किए गए सौंदर्य के जीवन के वेश्यालय के गद्य से बिखर जाती हैं; और दोस्तोवस्की के व्हाइट नाइट्स से असहाय सपने देखने वाले।

छात्रों को कहानी की सामग्री और निबंध-तर्क के लिए एक समस्याग्रस्त प्रश्न पर प्रश्न और कार्य की पेशकश की जाती है।

कहानी "प्लॉट" (स्लाइड 7)

कहानी का पाठ 20 वीं शताब्दी के दो सबसे महत्वपूर्ण रूसी मिथकों के नायकों को जोड़ता है - सांस्कृतिक मिथक के नायक - पुश्किन और वैचारिक मिथक के नायक - लेनिन। लेखक इन मिथकों के साथ खेलता है, सांस्कृतिक छायाओं का बहुरूपदर्शक उकसाता है पाठक संघों.

टी। टॉलस्टाय, प्लॉट की मॉडलिंग करते हुए, खुद से और अपने पाठक, सह-लेखक, एक प्रश्न से पूछते हैं, जो पुश्किन के अध्ययन में एक से अधिक बार उत्पन्न हुआ है: पुश्किन का भाग्य कैसा रहा होगा यदि वह घातक शॉट के लिए नहीं था?

साजिश अविश्वसनीय ज़िगज़ैग बनाती है: वोल्गा शहर में, कुछ शरारती लड़के ने उम्र बढ़ने वाले पुश्किन पर एक स्नोबॉल फेंक दिया, और एक गुस्से में कवि ने छड़ी से सिर पर एक छोटे से बदमाश को पीटा। शहर में लंबे समय तक गपशप की गई कि "उल्यानोव्स के बेटे को एक दौरा करने वाले दल ने सिर पर छड़ी के साथ पीटा था।" आगे "प्लॉट" में लेनिन की जीवनी का नमूना दिया गया है।

अराजकता के साथ बातचीत के एक तरीके के रूप में कायापलट का सिद्धांत स्पष्ट रूप से टी। टॉल्स्टॉय की कविताओं में प्रकट होता है, जिसमें "विश्व धारणा के विभिन्न प्रकाशिकी रूपांतरित होते हैं, एक दूसरे में डाले जाते हैं, खुद को दूर सांस्कृतिक और कलात्मक" स्मृति "में रखते हैं। ग्रंथों ”।

छात्रों को कहानी की सामग्री पर प्रश्न और कार्य प्रस्तुत किए जाते हैं।

कहानी "खाली स्लेट" (स्लाइड 8)

पुरुष और महिला दुनिया अलग-अलग दुनिया हैं। स्थानों में ओवरलैपिंग, लेकिन पूरी तरह से नहीं। यह काफी स्वाभाविक है कि धीरे-धीरे "परिवार ने सोचा" साहित्य के लिए मुख्य बात नहीं रह गई। ऐसी दुनिया में एक व्यक्ति जहां "पागलपन आदर्श बन रहा है" (एस। डोलावाटोव) अकेलेपन के लिए बर्बाद है। इस समस्या का एक दिलचस्प समाधान टी। टॉल्स्टाय द्वारा "ब्लैंक शीट" कहानी में पेश किया गया है। मुख्य चरित्र, इग्नाटिव, उदासी से बीमार है। वह डॉक्टर के पास जाता है। व्यक्तित्व के परिवर्तन की सर्जरी अच्छी चल रही है। टॉल्स्टॉय की कहानी का अंत ज़मैटिन के डायस्टोपिया "वी" के अंत की याद दिलाता है, जहां परिवार के आदर्श को इनक्यूबेटर के आदर्श से बदल दिया जाता है। इग्नाटिव की कहानी के अंत में, एक खाली शीट है, जिसे खराब करना होगा, और पाठक पहले से ही मान सकते हैं कि इस शीट पर क्या लिखा जाएगा।

छात्रों को "ब्लैंक स्लेट" कहानी पढ़ने और चर्चा करने के बाद एक निबंध लिखने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।

कहानी "एक पक्षी के साथ तारीख" (स्लाइड 9)

कहानी में "ए डेट विद ए बर्ड" लगता है मुख्य टॉल्सटॉय में से एक विषयों – सपनों और वास्तविकता की टक्कर कहानी के दौरान, लेखक और नायक का एक विचित्र संलयन महसूस किया जाता है।

हमारे सामने आम लोगों का रोजमर्रा का जीवन है, बिना जोर-शोर के कारनामे, अद्भुत नाटकों के बिना, इतिहास के साधारण नायकों का जीवन, रेत के सबसे छोटे दाने, जिनमें से प्रत्येक में विचारों और भावनाओं का एक ब्रह्मांड छिपा है। बॉय पेट्या सीधे और खुले तौर पर अपने आसपास की दुनिया को मानती हैं, जैसा कि सभी बच्चों के लिए विशिष्ट है, लेकिन वयस्कों के झूठे जीवन, उनके परिवार के सदस्यों की जिद उनके लिए एक रहस्योद्घाटन बन जाती है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि तमीला नामक एक रहस्यमय महिला से मिलना उसे एक काल्पनिक दुनिया में डुबो देता है। तमिला के साथ, न केवल मंत्रमुग्ध करने वाली परी-कथा दुनिया पेट्या के जीवन में फूटती है, बल्कि वास्तविक दुनिया भी है, जो पहली खोजों के आनंद के साथ, नुकसान की कड़वाहट, मृत्यु की अनिवार्यता लाती है। के ज़रिये काव्य रूपक तमिला धीरे-धीरे लड़के को जीवन के डर से उकसाती है, एक विकल्प के रूप में एक क्रिस्टल ड्रीम महल की पेशकश करती है। यह अच्छा है या बुरा है? आलोचक ए। जेनिस ने टॉलस्टॉय की कहानियों की इस विशेषता पर ध्यान आकर्षित किया। छात्रों को अटकलें लगाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है आलोचक का कथन: "टी। टाल्सटाय दुनिया से अपना बचाव करना चाहता है, नायक की जीवनी के हाशिये पर एक अद्भुत रूपक दुनिया बनाने के लिए ”।

कहानी "सोन्या" (स्लाइड 10)

महिलाओं का गद्य पारंपरिक मूल्यों के बारे में सरल भाषा में बोलता है, जिनके उच्चतम वर्ग हैं: परिवार, बच्चे, प्रेम। ठीक ठीक प्रेम विषय है केंद्रीय कहानी "सोन्या" में। युद्ध का समय युद्ध पूर्व का समय होता है, नायक युवा, खुश, प्यार में और आशा से भरे होते हैं। एक नए चेहरे की उपस्थिति - सोन्या - जीवन के लिए एक सुखद विविधता लाती है और एक नया रोमांच का वादा करती है। सोन्या अपने दोस्तों को एक उबाऊ, भोली, सीमित व्यक्ति लगती थी, वह "रोमांटिक और अपने तरीके से उदात्त" था। सोन्या उसकी "उपयोगिता" से खुश थी और यहां तक \u200b\u200bकि सुंदर आदा ने भी बाद में उसका परिचय दिया। कहानी में, सच्चे रोमांटिक मूल्यों को "ताकत के लिए परीक्षण" किया जाता है, जिनमें से मुख्य प्रेम है। सोन्या सबसे खुश थी क्योंकि वह प्यार में विश्वास करती थी। सोन्या के सपने और रोमांस आपको उसे हँसने की अनुमति देते हैं, असुरक्षा उसे धोखा देना संभव बनाती है, उदासीनता आपको उसके स्वार्थ का उपयोग करने की अनुमति देती है।

छात्रों को सवालों के जवाब देने और एक निबंध लिखने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।

जानकारी का स्रोत

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मुख्य शब्द: जानकारी, लेखक, मकसद, पैरोडी, प्रॉमिस ग्रिस, उत्तर आधुनिक प्रवचन। टी। टॉल्स्टॉय की कहानी "ब्लैंक शीट" का शीर्षक कई मायनों में महत्वपूर्ण है और आधुनिक पाठक के बीच कुछ संघों को उद्घाटित करता है। विशेष रूप से, यह प्रसिद्ध लैटिन अभिव्यक्ति तबला रस से जुड़ा हो सकता है, दोनों इसका प्रत्यक्ष अर्थ में है - एक खाली बोर्ड, जहां आप कुछ भी लिख सकते हैं, जो आप चाहते हैं, और एक आलंकारिक एक में - एक स्थान, खालीपन। दरअसल, कहानी के अंत में, नायक, जिसने स्वेच्छा से अपने भीतर को बदल दिया है, अपने स्वयं के बेटे के लिए "एक बोर्डिंग स्कूल" प्रदान करने के लिए "खाली स्लेट" मांगता है, जिसे वह "बच्चा लड़का" कहता है। पाठक समझता है कि अंतिम एपिसोड के संदर्भ में "रिक्त स्लेट" एक महत्वपूर्ण विवरण है, नायक के लिए एक नए जीवन की शुरुआत का प्रतीक है, जिसकी आत्मा गायब हो गई है, और इसके स्थान पर एक शून्य बन गया है। दूसरी ओर, कैच वाक्यांश तबला रस प्रसिद्ध दार्शनिकों के कार्यों से जुड़ा है। तो, लोके का मानना \u200b\u200bथा कि केवल अभ्यास एक व्यक्ति बनाता है, और जन्म के समय उसका दिमाग एक तबला रस है। आई। कांट और अमेरिकी ट्रान्सेंडैंटलिस्टों ने उनकी ओर उन्मुख होकर लोके की थीसिस को अस्वीकार कर दिया। आर। इमर्सन और अन्य ट्रान्सेंडैंटलिस्ट्स के दृष्टिकोण से, सत्य और त्रुटि, अच्छाई और बुराई की समझ जन्म से एक व्यक्ति में निहित है, और ये विचार पारलौकिक हैं, एक व्यक्ति को प्राथमिकता दी जाती है, उसके पास आओ। अनुभव के अलावा। तातियाना टॉल्स्टाय इन दार्शनिक विवादों के लिए प्रत्यक्ष गठबंधन नहीं करता है, लेकिन आत्मा का मकसद उसके काम में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जो कहानी के संदर्भ में शास्त्रीय साहित्य की परंपराओं में माना जाता है - अच्छे और बुरे के बीच एक युद्ध के मैदान के रूप में भगवान और शैतान के बीच। सात छोटे टुकड़ों में, जो निकटता से संबंधित हैं। प्रत्येक टुकड़ा नायक के आंतरिक और बाहरी जीवन के एपिसोड पर आधारित है। हालांकि, संरचनात्मक रूप से, दो भागों को कार्य के पाठ में प्रतिष्ठित किया जा सकता है - नायक को रहस्यमय चिकित्सक से मिलने से पहले, जिसकी "आँखें नहीं थीं", और उसके साथ बैठक के बाद। यह विभाजन "जीवित" - "मृत" विपक्ष पर आधारित है। कहानी का पहला भाग इस विचार पर जोर देता है कि "लिविंग" ने नायक को पीड़ा दी: "और लिविंग सुबह तक उसके सीने में पतली रोती रही।" कार्य के संदर्भ में "जीवित" आत्मा का प्रतीक है। "आत्मा" शब्द का उल्लेख कभी भी कहानी में नहीं किया गया है, लेकिन इसके पहले भाग का लेटमोटिफ़ लालसा और लालसा का मकसद है, जैसा कि विडाल बताते हैं, "आत्मा का विकारी, दुख, मानसिक चिंता।" एक अजीब दुनिया जिसमें वह नायक रहता है, लालसा हर जगह उसका पीछा करती है। आप यह भी कह सकते हैं कि लेखक उस नायक की लालसा की एक छवि बनाता है, जो "लगातार" नायक के पास आया था, जिसके साथ वह "चकित" था: "लालसा के साथ हाथ चुप रहना इग्नाटिव था," "लालसा उसके करीब चली गई, उसे विचलित कर दिया। भूतिया आस्तीन। .. "," टोस्का इंतजार किया, एक विस्तृत बिस्तर में लेट गया, करीब चला गया, इग्नाटिव के लिए जगह बनाई, उसे गले लगाया, उसके सीने पर अपना सिर रखा ... "आदि। । लालसा उसकी आस्तीन, एक महिला की तरह, और ये रहस्यमय "लहरें" नायक की चेतना में अजीब दृष्टि की उपस्थिति में योगदान करती हैं। कहानी का लेखक एक कोलाज देता है, जिसमें नायक के विचार और दर्शन शामिल होते हैं: "... उसकी छाती, बागानों, समुद्रों, शहरों में बंद और मुड़ गए, उनके मालिक इग्नाटिव थे, वे उसके साथ पैदा हुए थे, उसके साथ वे कुछ भी नहीं में भंग करने के लिए बर्बाद कर रहे थे। " वाक्यांश "वे हमारे साथ पैदा हुए थे" हमारे द्वारा रेखांकित कांत और अन्य दार्शनिकों के दावे की याद दिलाता है कि जन्म से एक व्यक्ति तबला रस नहीं है। लेखक में "चेतना के नायक की धारा में पाठक" शामिल है, जो इसे संभव बनाता है। काम के संदर्भ में विस्तार करने के लिए। यह उल्लेखनीय है कि एक अजीब नायक के दिमाग में खींची गई लगभग सभी तस्वीरें एक सर्वनाश प्रकृति की हैं। "निवासी, आकाश को एक धुंधले रंग में रंगते हैं, परित्यक्त घरों के पत्थर की दहलीज पर बैठते हैं, अपने हाथों को गिराते हैं, अपने सिर को नीचे करते हैं ..."। कुष्ठरोगियों, निर्जन गलियों, परित्यक्त चूल्हों, ठंडी राख, घास-फूस के बाजार के चौराहों, उदास परिदृश्यों का उल्लेख - यह सब चिंता और उदासी की स्थिति को बढ़ाता है जिसमें नायक है। जैसे कि पाठक के साथ खेलते हुए, लेखक एक स्याही वाले आकाश के खिलाफ और इस पृष्ठभूमि के खिलाफ एक कम लाल चंद्रमा खींचता है - एक हॉलिंग भेड़िया ... कहानी का नायक नायक की उदासी जीवन की परिस्थितियों द्वारा कहानी में प्रेरित है - बीमारी वह बच्चा जिसकी खातिर उसकी पत्नी ने नौकरी छोड़ दी, साथ ही इस बात से जुड़ी आंतरिक द्वंद्व भी कि, उसकी पत्नी के अलावा, उसके पास अनास्तासिया भी है। इग्नाटिव ने बीमार वैलेरिक पर दया की, अपनी पत्नी, खुद और अनास्तासिया पर दया की। इस प्रकार, लालसा का उद्देश्य दया की भावना के साथ कहानी की शुरुआत में निकटता से जुड़ा हुआ है, जो आगे के कथन में, विशेष रूप से, पहले भाग में, और दूसरे भाग में गायब हो जाता है, क्योंकि नायक की आत्मा गायब हो जाती है, और इसके साथ लालसा अलग समय परतों का संबंध है - अतीत और वर्तमान। वर्तमान में, इग्नाटिव के पास "थोड़ा सा सफेद वैलेरिक - एक कमजोर, दर्दनाक स्प्राउट, एक दयनीय ऐंठन - एक दाने, ग्रंथियों, आंखों के नीचे काले घेरे", वर्तमान में और एक वफादार पत्नी, और उसकी आत्मा में उसके बगल में - "अस्थिर, निष्कासित अनास्तासिया।" लेखक पाठक को नायक की आंतरिक दुनिया में डुबो देता है, जो उसकी उदासी से घबरा जाता है। उनके "दर्शन" एक दूसरे की जगह लेते हैं, जैसे क्रोनिकल के फुटेज। वे सामान्य मनोदशाओं, खंडित से एकजुट होते हैं और नायक की चेतना में उसी तरह से दिखाई देते हैं जैसे कि परियों की कहानियों में चमत्कार दिखाई देते हैं - एक जादू की छड़ी की लहर पर। हालांकि, टॉल्स्टॉय की कहानी में, अन्य "लहरें" एक अच्छी जादूगरनी की नहीं हैं, लेकिन लालसा की। दूसरी "दृष्टि" में जहाजों की एक स्ट्रिंग है, पुराने नौकायन जहाज हैं जो "बंदरगाह को छोड़ देते हैं कोई नहीं जानता कि वह कहाँ है" रस्सियों को खोल दिया गया है। मानव जीवन की तुलना अक्सर साहित्य में एक जहाज की स्थापना के लिए की जाती है। यह मौका नहीं है कि यह "दृष्टि" नायक की चेतना में उत्पन्न होती है, यह मौका नहीं है कि वह बीमार बच्चों को अपने केबिन में सोते हुए देखता है। उनके विचारों की धारा ने उनके छोटे, बीमार बेटे के लिए इग्नाटिव की चिंता को दर्शाया। तीसरी तस्वीर प्राच्य और एक ही समय में रहस्यमय उद्देश्यों के साथ संतृप्त है। एक स्टोनी रेगिस्तान, एक कदम ऊंट ... यहाँ बहुत सारे रहस्य हैं। उदाहरण के लिए, ठंढ, चट्टानी मैदान पर ठंढ क्यों दिखाई देती है? वह कौन है, रहस्यमय घुड़सवार, जिसके मुंह में "एक अथाह छेद के साथ खाई", "और गहरे दुःखद झगड़े ने हजारों वर्षों से उसके गालों पर बहते आंसू खींचे हैं"? सर्वनाश के उद्देश्य इस टुकड़े में मूर्त हैं, और रहस्यमय घुड़सवार मौत का प्रतीक माना जाता है। उत्तर-आधुनिकतावाद की शैली में बनाए गए एक लेखक के रूप में, तातियाना टॉल्स्टया स्पष्ट चित्र और चित्र बनाने का प्रयास नहीं करता है। उनका वर्णन एक निश्चित प्रभाव पैदा करने के उद्देश्य से किया गया है। अंतिम, चौथी "दृष्टि" में, जो नायक के दिमाग में दिखाई देता है, गोगोल की कहानी "इवन द इव ऑन द ईव इवान कुपाला" से स्मरण और संकेत हैं। यहाँ पिछले एपिसोड की तरह ही धारणा का विखंडन है। अनास्तासिया, शैतान के प्रलोभन के प्रतीक के रूप में, और "दलदली दलदल पर भटकती रोशनी" के साथ-साथ खड़े होते हैं, एक वाक्य में उल्लेख किया गया है। "हॉट फ्लावर", "रेड फ्लावर" जो "फ्लोट", "ब्लिंक", "फ्लेश", गोगोल की कहानी में फर्न के फूल से जुड़ा है, जो नायक को उसकी इच्छाओं की पूर्ति का वादा करता है। विचाराधीन खंड और गोगोल के काम के अंतःक्रियात्मक संबंध स्पष्ट हैं, उन्हें लेखक द्वारा अलग-अलग यादों और संकेतों की मदद से जोर दिया गया है। गोगोल में "दलदली दलदल" है; टी। टॉल्स्टॉय के पास एक "दलदल दलदल", "वसंत भूरे रंग के धक्कों", कोहरा ("सफेद बादल"), काई है। गोगोल में "फूलों के लिए पहुंचने वाले सैकड़ों झबरा हाथ हैं," "बदसूरत राक्षसों" का उल्लेख करते हुए। टी। टॉल्स्टॉय के "काई में झबरा सिर है।" विचाराधीन टुकड़ा गोगोल के पाठ के साथ एकजुट होता है आत्मा को बेचने का मकसद (गोगोल में - शैतान, टी। टॉल्स्टॉय में - शैतान को)। सामान्य तौर पर, इग्नाटिव के "दृष्टि" या सपने कहानी के पाठ में कलात्मक प्रस्तावना के कार्य को पूरा करते हैं। आखिरकार, गोगोल की कहानी के नायक, पेट्रस बेजोडनी को एक बच्चे के खून का बलिदान करना होगा - निर्दोष इवास। यह बुरी आत्माओं की मांग है। टॉल्स्टॉय की कहानी "ए ब्लैंक स्लेट" में इग्नैटिव भी एक बलिदान देगा - वह अपने बेटे सहित सबसे कीमती चीज छोड़ देगा। इस भाग का प्रमुख उद्देश्य लालसा का उद्देश्य है जो इग्नाटिव को सताता है, जो वास्तव में, एक मामूली नायक है। वह अकेला है, जीवन से थक गया है। कहानी में उनकी भौतिक समस्याओं पर जोर नहीं दिया गया है। हालांकि, कुछ विवरण स्पष्ट रूप से इंगित करते हैं कि वे उदाहरण के लिए, इस बात का उल्लेख करते हैं कि "पत्नी एक फटे कंबल के नीचे सोती है", कि नायक अपने पिता द्वारा पहना गया "चाय के रंग का" शर्ट पहनता है, और उसने उससे मुलाकात की और मुलाकात की अस्पताल से वेलेरिक ", अनास्तासिया के लिए तारीखों पर गया ... काम की शुरुआत में बताए गए इरादे विकास को आगे की कथा में पाते हैं। इग्नाटिव को उदासी ("यहाँ और वहाँ उसका सपाट, सुस्त सिर पॉप अप हुआ") के द्वारा प्रेतवाधित किया जाता है, वह अभी भी अपनी पत्नी को पछतावा करता है, अपने दोस्त को यह कहकर कि "वह एक संत है," और अभी भी अनास्तासिया के बारे में सोचता है। प्रसिद्ध परी कथा "द टर्निप" का उल्लेख कहानी में आकस्मिक नहीं है, और यह कोई संयोग नहीं है कि नायक के एकालाप में यह उसकी मालकिन के नाम के साथ जुड़ा हुआ है: "और सभी झूठ, अगर शलजम पहले से ही अटक गया है, आप इसे बाहर नहीं निकाल सकते। मुझे पता है। अनास्तासिया ... आप कॉल करते हैं, आप कॉल करते हैं - वह घर पर नहीं है। " जिस स्थिति में इग्नाटिव खुद को पाता है वह स्पष्ट और निश्चित रूप से उल्लिखित है। वह एक दुविधा का सामना करता है: या तो एक वफादार लेकिन थकी हुई पत्नी, या एक सुंदर, लेकिन विशाल अनास्तासिया। नायक के लिए चुनाव करना मुश्किल है, वह नहीं चाहता है और जाहिर है, अपनी पत्नी या अपनी मालकिन को मना नहीं कर सकता है। पाठक केवल अनुमान लगा सकता है कि वह कमजोर है, कि उसकी एक सेवा है, लेकिन इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है, कोई पसंदीदा चीज नहीं है, क्योंकि इसके बारे में यह नहीं कहा गया है। और इसलिए उसकी उदासी आकस्मिक नहीं है। इग्नाटिव को पता चलता है कि वह एक विफलता है। एक लेखक को इस तथ्य के लिए फटकार लगा सकता है कि नायक का चरित्र स्पष्ट रूप से उल्लिखित नहीं है। हालांकि, ऐसा लगता है कि टी। टॉल्स्टाय ने ऐसी स्पष्टता के लिए प्रयास नहीं किया। वह एक पारंपरिक पाठ तैयार करती है, एक पारंपरिक दुनिया खींचती है जिसमें सब कुछ सौंदर्य खेलने के नियमों का पालन करता है। कहानी का नायक जीवन में खेलता है। वह योजना बनाता है, मानसिक रूप से भविष्य के सुखी जीवन के लिए संभावित विकल्पों पर काम करता है: "मैं अनास्तासिया को भूल जाऊंगा, मैं बहुत पैसा कमाऊंगा, मैं वालरोचका को दक्षिण में ले जाऊंगा ... मैं अपार्टमेंट की मरम्मत करूंगा ..."। हालांकि, वह समझता है कि जब यह सब हासिल हो जाता है, तो लालसा उसे नहीं छोड़ेगी, "जीवित" उसे पीड़ा देता रहेगा। इग्नाटिव की छवि में, टी। टॉलस्टा एक रोमांटिक नायक की पैरोडी बनाता है - एक अकेला, पीड़ित। , अतुलनीय, अपने आंतरिक विश्व दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित किया। हालांकि, कहानी का नायक रोमांटिक कार्यों के नायकों की तुलना में एक अलग युग में रहता है। यह लेर्मोंटोव के पेचोरिन थे जो इस दुखद निष्कर्ष पर आ सकते हैं कि उनकी "आत्मा प्रकाश से खराब हो गई थी", जाहिर है, उनके पास एक उच्च भाग्य था, लेकिन उन्होंने इस गंतव्य का अनुमान नहीं लगाया। रोमांटिक युग के संदर्भ में, इस तरह के नायक को एक दुखद व्यक्ति के रूप में माना जाता था। रोमांटिक पीड़ितों के विपरीत, टॉल्स्टॉय की कहानी के नायक, विशेष रूप से इग्नाटिव और उसके दोस्त, आत्मा का उल्लेख नहीं करते हैं। यह शब्द उनके लेक्सिकॉन में अनुपस्थित है। दुख का मकसद कम, पैरोडिक अर्थों में दिया जाता है। नायक एक उच्च भाग्य के बारे में भी नहीं सोचता है। अपने चरित्र को दर्शाते हुए, एक अनजाने में पुश्किन के तात्याना के प्रश्न को याद करता है: "क्या वह वास्तव में एक पैरोडी है?" पाठक समझता है कि इग्नाटिव की लालसा और पीड़ा इस तथ्य के कारण है कि वह उस स्थिति से बाहर का रास्ता नहीं देखता है जो उसने खुद बनाई थी। अपने दोस्त इग्नाटिव के दृष्टिकोण से, वह सिर्फ एक "महिला" है: "बस सोचो, एक विश्व पीड़ित!" "आप अपने आविष्कारित पीड़ा में रहस्योद्घाटन करते हैं।" यह उल्लेखनीय है कि "विश्व पीड़ित" वाक्यांश एक विडंबनापूर्ण संदर्भ में लगता है। और यद्यपि नायक का नामहीन दोस्त एक साधारण औसत चेतना का वाहक है, लेकिन उसके कथन इस धारणा की पुष्टि करते हैं कि इग्नाटिव की छवि एक रोमांटिक नायक की पैरोडी है। वह वर्तमान स्थिति को नहीं बदल सकता है (इसके लिए न तो निर्णायक है और न ही निर्णायक होगा), और इसलिए उसके लिए खुद को बदलना आसान हो जाता है। लेकिन इग्नाटिव नैतिक आत्म-सुधार का रास्ता नहीं चुनते हैं, जो कि टालस्टाय के कई नायकों के लिए, उदाहरण के लिए, करीब था। नहीं, उसके लिए "जीवित" अर्थात आत्मा से छुटकारा पाना आसान है। "मेरे पास एक ऑपरेशन होगा ..., मैं एक कार खरीदूंगा ..." लेखक यह समझना संभव बनाता है कि सामग्री का सामान किसी व्यक्ति को पीड़ित होने से नहीं बचाएगा। कहानी के तीसरे भाग में, इग्नाटिव गलती से नहीं। गवाह है कि कैसे एक अंधेरा, कम "आदमी" ने "उसका अनास्तासिया" कहा, जिसका नाम रायसा था, जैसा कि उसने वादा किया था कि वह उसे स्वर्ग का जीवन देगा, अपने दृष्टिकोण से, जीवन। "आप मक्खन में पनीर की तरह रहेंगे", "हां। मेरे पास सभी जीवित स्थान हैं कालीन !!! - उन्होंने कहा, और फिर आंसू भरी आंखों और गुस्से वाले चेहरे के साथ फोन बूथ छोड़ दिया। लेकिन इस घटना ने नायक को नहीं रोका। उन्होंने एक निर्णय लिया, हालांकि तुरंत नहीं। अपने दोस्त के एक सहपाठी से मिलना, जो "कट आउट" था या "उसे" छोड़ दिया गया था। स्वीकृति समाधान के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया। नायक चिंतित नहीं था कि एक आंसू से सना हुआ महिला एन के कार्यालय से बाहर आ गई, क्योंकि उसका ध्यान और एक दोस्त का ध्यान कुछ और करने के लिए riveted था - सोने के फव्वारे पेन और महंगे कॉन्यैक के लिए, विलासिता को उन्होंने वहां देखा। धन का मकसद काम के इस हिस्से में प्रबल होता है। लेखक यह स्पष्ट करता है कि एक साधारण, औसत व्यक्ति के दिमाग में यह मकसद एक सफल व्यक्ति की छवि से गहरा संबंध रखता है। एक विकृत दुनिया में, एन जैसे नायक वास्तविक पुरुषों के साथ जुड़े हुए हैं। इस मामले में टी। टॉल्स्टया पैरोडिक विश्वदृष्टि का एक और उदाहरण है। लेकिन इग्नातिव के प्रवेश से परिचित एक वास्तविक व्यक्ति का आदर्श उसे अपने दोस्त और अनास्तासिया दोनों द्वारा दिया गया है, जो दूसरों के साथ "रेड वाइन" पीता है और जिस पर "लाल फूल" एक "प्रेम फूल" के साथ जल रहा है। रंग का प्रतीकवाद और "प्रेम फूल" का उल्लेख यहां आकस्मिक नहीं है। इन सभी विवरणों में प्रलोभन के उद्देश्यों के साथ सामान्य रूप से कुछ है, गोगोल की कहानी "द इवनिंग ऑन द इवान कुपाला" के उपरोक्त प्रकरण के साथ। "लव फूल" "प्रेम औषधि" से जुड़ा है, जो किसी व्यक्ति की भावनाओं और कार्यों पर जादुई प्रभाव का प्रतीक है। अनास्तासिया इग्नाटिव के लिए एक "प्यार का फूल" बन गया है, जो "राक्षसी शब्द" बोलता है और "राक्षसी मुस्कान" मुस्कुराता है। वह एक दानव की तरह चलती है। भीड़ के आदर्श इग्नाटिव के लिए आदर्श बन जाते हैं। और अपने सपने को पूरा करने के लिए - विरोधाभासों से छुटकारा पाने के लिए, "मायावी अनास्तासिया को वश में करें", वेलेरिक को बचाएं, इग्नाटिव को "फाउंटेन पेन से समृद्ध होने की जरूरत है।" यह स्पष्टीकरण - "फाउंटेन पेन के साथ" - लेखक की विडंबना को दर्शाता है। इग्नाटिव के आंतरिक एकालाप में एक विडंबना भरी मुस्कान भी उभरती है: “यह चलने वाला, देवदार के रूप में पतला, स्टील के समान मजबूत, वसंत के कदमों के साथ, शर्मनाक संदेह नहीं जानता? यह इग्नाटिव है। उसका रास्ता सीधा है, उसकी कमाई अधिक है, उसकी आँखें पक्की हैं, महिलाएँ उसकी देखभाल कर रही हैं। ”नायक के विचारों की धारा में, पत्नी लगातार किसी मृत चीज़ के साथ जुड़ी रहती है। इसलिए, इग्नाटिव "बालों के चर्मपत्र किस्में को दुलारना चाहता था, लेकिन उसके हाथ केवल सर्कोफैगस की ठंड से मिलते थे।" ठंड और मौत के प्रतीक के रूप में, कहानी में कई बार "चट्टानी ठंढ, एक अकेले ऊँट के दोहन की तड़प, नीचे की ओर जमी हुई झील", "एक जमे हुए घुड़सवार" का उल्लेख किया गया है। एक ही कार्य इस उल्लेख द्वारा किया जाता है कि "ओसिरिस चुप है।" ध्यान दें कि मिस्र की पौराणिक कथाओं में, प्रकृति के उत्पादक बलों के देवता ओसिरिस की प्रतिवर्ष मृत्यु हो जाती है और एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म होता है। ओरिएंटल मकसद नायक के सपनों में भी मौजूद हैं कि वह कैसे - "बुद्धिमान, पूरे, परिपूर्ण - एक सफेद परेड हाथी पर सवारी करेगा, फूलों के प्रशंसकों के साथ एक कालीन के मैदान में"। हां, नायक की आंतरिक दुनिया का चित्रण करते हुए, लेखक कोई विडंबना नहीं करता है। आखिरकार, वह एक चमत्कार चाहता है, एक त्वरित परिवर्तन, जो उसे बिना किसी प्रयास के मान्यता, प्रसिद्धि, धन लाएगा। "चमत्कार" होता है, नायक बदल जाता है, लेकिन केवल वही नहीं बनता है जो उसने सपने में खुद की कल्पना की थी। हालांकि, वह अब नोटिस नहीं करता है और समझ में नहीं आता है। "लिविंग" की तत्काल वापसी - उनकी आत्मा - ने उन्हें अपनी इच्छाओं और विचारों को ध्यान में रखते हुए वह बनने के लिए कहा था। कहानी का लेखक स्वतंत्र रूप से विश्व संस्कृति की छवियों के साथ खेलता है, पाठक को उन्हें हल करने के लिए आमंत्रित करता है। काम आत्मा को शैतान, शैतान, एंटीक्रिस्ट, बुरी आत्माओं को बेचने के मकसद पर आधारित है, जो विश्व साहित्य में व्यापक है, साथ ही साथ इससे जुड़ी कायापलट का मकसद भी है। यह ज्ञात है कि, जैसे क्राइस्ट चमत्कार कर रहा है, वैसे ही एंटीक्रिस्ट मसीह के चमत्कारों का अनुकरण करता है। इस प्रकार, शैतान, एक चिकित्सक के रूप में प्रच्छन्न, "चिकित्सकों का चिकित्सक", एक चिकित्सक के कार्यों का अनुकरण करता है। आखिरकार, एक वास्तविक चिकित्सक शरीर और आत्मा दोनों को ठीक करता है। असीरियन "अर्क", अर्थात् आत्मा को हटा देता है। इग्नाटिव इस तथ्य से मारा जाता है कि "उसकी कोई आंखें नहीं थीं, लेकिन वह एक नज़र था," "एक रसातल अपनी जेब से बाहर देखा," और चूंकि कोई आँखें नहीं थीं, "आत्मा का दर्पण", फिर कोई आत्मा नहीं थी या तो। नायक को असीरियन की नीली दाढ़ी और उसकी टोपी एक झिगुरट के रूप में दिखाई देती है। "वह इवानोव क्या है ..." - इग्नाटिव भयभीत था। लेकिन बहुत देर हो चुकी थी। चला गया उनके "संदिग्ध संदेह", और उनके साथ - और "उनके वफादार दोस्त - उदासी।" नायक खुद को Antichrist के राज्य में पाता है - नैतिक बुराई का राज्य। यहां "लोग अपने माता-पिता के लिए स्वार्थी, अभिमानी, अभिमानी, घृणित, निंदनीय, अवज्ञाकारी, उनके वचन के प्रति कृतघ्न, अभेद्य, अकुशल, असत्य होंगे ... ईश्वर से अधिक अभिमानी, अभिमानी, प्रेमपूर्ण।" मध्ययुगीन शब्दों में, Antichrist मसीह का बंदर है, उसका नकली समकक्ष है। टॉल्स्टॉय की कहानी "द ब्लेंक स्लेट" में डॉक्टर डॉक्टर का एक नकली डबल है। वह बाँझपन की खातिर दस्ताने पहनता है, लेकिन "ताकि उसके हाथ गंदे न हों।" वह अपने मरीज के प्रति असभ्य है जब वह उसकी आत्मा के बारे में व्यंग्यात्मक टिप्पणी करता है: "क्या आपको लगता है कि आपकी आत्मा बड़ी है?" कहानी के लेखक एक प्रसिद्ध पौराणिक कथानक का उपयोग करते हैं, जो इसे आधुनिक रूप देते हैं। टॉलस्टॉय की कहानी "द ब्लैंक स्लेट" उत्तर-आधुनिक विमर्श का एक ज्वलंत उदाहरण है, जिसमें कई विशेषताएं निहित हैं। दरअसल, नायक की आंतरिक दुनिया में कुछ भयानक और असामान्य है, नायक को एक आंतरिक असंगति महसूस होती है। टी। टॉल्स्टाय ने चित्रित दुनिया की पारंपरिकता पर जोर दिया है, जो पाठक के साथ खेल रहा है। सौंदर्यवादी नाटक की मंशा उसकी कहानी में एक संरचना बनाने वाली भूमिका निभाती है। पाठक के साथ खेलने के काम में अभिव्यक्ति के विभिन्न रूप हैं, जो वास्तविक और असली के कगार पर घटनाओं के चित्रण को प्रभावित करता है। लेखक स्थानिक और लौकिक छवियों के साथ "खेलता है", विभिन्न प्रकार की जानकारी को वास्तविक रूप से एक समय से दूसरे स्थान पर स्थानांतरित करना संभव बनाता है, जो पाठक की कल्पना के लिए एक व्यापक गुंजाइश खोलता है। खेल विभिन्न शैलियों के संयोजन में इंटरटेक्स्ट, मिथोलोगेम, विडंबना के उपयोग में परिलक्षित होता है। तो, काम के अंत में अपमानित नायक की बोलचाल, कम, अशिष्ट शब्दावली, उस शब्दावली के पूर्ण विपरीत है जो कहानी की शुरुआत में उसकी चेतना की धारा में होती है। नायक जीवन में खेलता है, और पाठक के साथ लेखक का सौंदर्यपूर्ण खेल न केवल प्रसिद्ध भूखंड उद्देश्यों और छवियों को फिर से बनाने की अनुमति देता है, बल्कि नायक की त्रासदी को भी एक मोड़ में बदल देता है। कहानी का शीर्षक "ब्लैंक स्लेट"। पुराने दार्शनिक विवाद के बारे में पता चलता है कि किसी व्यक्ति का मन और आत्मा जन्म से क्या है: तबला रस या नहीं तबला रस? हाँ, जन्म से एक व्यक्ति में बहुत कुछ निहित है, लेकिन उसकी आत्मा ईश्वर और शैतान, मसीह और एंटीक्रिस्ट के बीच एक युद्ध का मैदान बनी हुई है। इग्नाटिव के मामले में, एंटिच्रिस्ट ने टी। टॉल्स्टॉय की कहानी में जीत हासिल की। \u200b\u200bLITERATURE गोगोल एन। वी। एकत्रित कार्य: 7 संस्करणों / एन। वी। गोगोल में। - Dikanka / टिप्पणियों के पास एक खेत पर शाम। ए। चिचेरिन, एन। स्टेपानोवा। - एम ।: कला। lit., 1984. - टी। 1. - 319 पीपी। Dal V. I. रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोष। आधुनिक संस्करण। / वी.आई.डाल - एम .: ईकेएसएमओ-प्रेस, 2000. - 736 पीपी। दुनिया के लोगों के मिथक: विश्वकोश: 2 संस्करणों में - एम .: सोव। एनसाइक्लोपीडिया, 1991. - टी। 1. - 671 पीपी। टॉलस्टाय टी। क्लीन शीट / टी। टॉलस्टाय // आप प्यार करते हैं - आप प्यार नहीं करते: कहानियाँ / टी। टॉल्स्टयाया। - एम।: गोमेद: OLMA-PRESS, 1997. - पीपी। 154-175। टेटियाना की कहानी के वाल्टिना मैत्सुपुर फीचर्स "कहानी" कहानी "लेख" ब्लांक शीट की कविताओं की विशिष्टताओं का विश्लेषण करती है। । टॉल्स्टॉय विशेष रूप से, लेखक काम के शीर्षक की कविताओं पर ध्यान केंद्रित करता है, इसकी कलात्मक संरचना की विशेषताएं, प्रतीकात्मकता की भूमिका, पारस्परिक प्रेरणाएं और सौंदर्यवादी नाटक के सिद्धांत। कहानी को उत्तर-आधुनिक प्रवचन के उदाहरण के रूप में माना जाता है। मुख्य शब्द: कहानी, लेखक, मकसद, पैरोडी, खेल तकनीक, उत्तर-आधुनिक प्रवचन। TENTSTAYA की "S STORY" BLANK PAPER "कविताओं की कविताएँ। लेख में विचार। विशेष रूप से, लेखक ने कहानी के शीर्षक, उसकी कलात्मक संरचना की ख़ासियत, प्रतीकात्मक और इंटरटेक्चुअल उद्देश्यों की भूमिका, सौंदर्य खेल के सिद्धांतों पर अपना ध्यान केंद्रित किया है। कहानी "ब्लैंक पेपर" एक नमूने के रूप में देखी गई है। पोस्टमॉडर्न प्रवचन के। के शब्द: कथा, लेखक, मकसद, कैरिकेचर, खेल तकनीक, उत्तर आधुनिक प्रवचन।