मसीहा किस धर्म से संबंधित है? मसीहा (मशियाच)

आधुनिक समाज में, "मसीहा" शब्द दृढ़ता से मसीह के दूसरे आगमन और Antichrist की उपस्थिति के साथ जुड़ा हुआ है, इसके बाद सर्वनाश और अंतिम निर्णय।

इस अवधारणा की परिभाषा की एक पूरी तस्वीर बनाने के लिए, कई धर्मों के कोणों से मसीहा की परिभाषा को देखना आवश्यक है।

मसीहा - यहूदी धर्म में शिक्षक

डीएन उषाकोव द्वारा रूसी भाषा के शब्दकोश के अनुसार, "मसीहा" शब्द का अर्थ उद्धारकर्ता है, यहूदी धर्म और ईसाई चर्चों के सिद्धांत के अनुसार, भगवान द्वारा पाप से शुद्ध करने के लिए पृथ्वी पर भेजा गया था, और स्वयं शब्द। हिब्रू "मैडलैशियाच" से आया है (शाब्दिक रूप से - अभिषेक एक; ग्रीक अनुवाद - मसीह)।

प्राचीन काल में, सिंहासन पर चढ़ने वाले सभी राजाओं का तेल से अभिषेक किया जाता था। यहूदी धर्म के अनुसार, मसीहा कबीले का वंशज है, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तनाच ने यहूदा और इज़राइल के सभी राजाओं, पुजारियों, बाइबिल के पितरों, इस्राएल के लोगों, कुछ नबियों और फारसी राजा साइरस को "मैडिलाशिएच" शब्द से बुलाया। यहूदी लोगों के लिए उनकी विशेष सेवाओं के कारण।

प्राचीन इस्राएल के नबियों द्वारा मसीहा के आने की अवधारणा को यहूदी धर्म में पेश किया गया था। इस पैरिश के लिए मुख्य मानदंड यह इंगित करता है कि मसीहा सामाजिक और अंतरजातीय परिवर्तनों के युग में दुनिया को दिखाई देगा। मसीहा के युग में, युद्ध रुक जाएंगे, पृथ्वी पर सामान्य समृद्धि आएगी और लोग अपना ध्यान आध्यात्मिकता और ईश्वर की सेवा में लगाएंगे, और पूरे यहूदी लोग टोरा के नियमों के अनुसार रहेंगे।

मिडराश की शिक्षाओं के अनुसार - मौखिक टोरा - एक समानांतर "पहले डेलीवर" मूसा और मसीहा के "दूसरे डेलीवर" के पहले आगमन के बीच खींचा गया है, जो हमें प्राचीन में गन्दा विचार की उत्पत्ति की बात करने की अनुमति देता है समय।

इस्लाम में मसीहा

इस्लाम में, महदी - मसीहा - पैगंबर मुहम्मद का अंतिम उत्तराधिकारी है, जो दुनिया के अंत की पूर्व संध्या पर दुनिया में दिखाई देगा। कुरान में ही, मसीहा के आने का उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन यह मुहम्मद की हदीसों में व्यापक रूप से जाना जाता है, शुरू में पैगंबर ईसा (यीशु) के साथ की पहचान करता है, जो क़ियामत - प्रलय के दिन का दृष्टिकोण कायम करेंगे।

प्राचीन समय में, महदी को एक भविष्य के शासक के रूप में माना जाता था जो इस्लाम की मूल शुद्धता को बहाल करेगा। इसलिए, विचारों ने हमेशा मुस्लिम धार्मिक और प्रेरित किया है

अलग-अलग, यह कहा जाना चाहिए कि कुछ हठधर्मी परिस्थितियों के कारण, महदी में विश्वास विशेष रूप से शिया इस्लाम में सक्रिय था, जहां यह "छिपे हुए इमाम" की वापसी में विश्वास के साथ विलय हो गया।

ईसाई धर्म में मसीहा के सिद्धांत का आधार

T.F. Efremova द्वारा संपादित रूसी भाषा के नए शब्दकोश के अनुसार, मसीहा है:

• पापों से मुक्ति दिलाने वाला और सभी मानव जाति के उद्धारकर्ता के रूप में एक महाकाव्य;
• भविष्यवाणी से यहूदी लोगों की उम्मीद उद्धारकर्ता।

ईसाई जगत में, मसीह के पृथ्वी पर लौटने के रूप में मसीहा के रूप में विश्वास सबसे व्यापक है। इसी समय, एक आम सहमति है कि मसीहा ठीक नासरत के यीशु हैं, जिन्हें अंतिम निर्णय लेने के लिए भगवान द्वारा लोगों को फिर से भेजा जाएगा।

यह ध्यान देने योग्य है कि यूरोपीय लोककथाओं में, जो ईसाई धर्म और स्थानीय बुतपरस्त परंपराओं की कई धाराओं पर आधारित है, मसीह की एक सामान्य मानकीकृत छवि है, जिसे अपने आने की शुरुआत में, गधे पर यरूशलेम में प्रवेश करना चाहिए। यीशु स्वयं "मसीहा" शब्द के उपयोग के बारे में बहुत सावधान रहेंगे, इसलिए उनकी आत्म-घोषणा के लिए व्यावहारिक रूप से कोई विकल्प नहीं हैं।

रूसी लोकप्रिय चेतना में एंटी-मसीहा

रूसी धार्मिक रूढ़िवादी परंपरा में, यह भी व्यापक रूप से माना जाता है कि, मसीहा के विरोध में, उसका पूरा एंटीपोड पृथ्वी पर पैदा होना चाहिए। उसी समय, यदि मसीह के बारे में विश्वास उसकी उपस्थिति के अज्ञात दिन की बाइबिल परंपरा से तय होते हैं, तो अंधेरे मसीहा - त्रिशका, एंटीक्रिस्ट - लगभग हर सदी में विश्वासियों द्वारा उम्मीद की गई थी। आज तक, कुछ रूढ़िवादी ईसाइयों की राय है कि ये दोनों घटनाएं, यदि वे आधुनिक समय में नहीं हुईं, तो निकट भविष्य में निश्चित रूप से घटित होंगी।

औसत आदमी के दिमाग में, मसीहा और डार्क मसीहा असामान्य रूप से करिश्माई व्यक्तित्व के रूप में दिखाई देते हैं। उन्हें तुरंत एक व्यक्ति को उसके और लोगों के आसपास की दुनिया के लिए प्यार की भावना देने, उनमें बुराई महसूस करने और कुछ अन्य गुणों का श्रेय दिया जाता है।

कुछ मामलों में, अंधेरे मसीहा और डेनीतस की छवियों का एक संयोजन भी है - दिव्य प्राणियों के सबसे सुंदर स्वर्गदूत, लूसिफ़ेर, जो गर्व के लिए नरक में तैनात हैं।

हिंदू धर्म में इस अवधारणा का एक एनालॉग

हिंदू धार्मिक परंपरा में मसीहा क्या है? यह अवधारणा सीधे शिक्षक और उद्धारकर्ता की अवधारणा से संबंधित है, और भगवान विष्णु के दस अवतारों के पृथ्वी पर अवतार द्वारा दर्शाया गया है।

मानव शरीर में अवतार का प्रतिनिधित्व नहीं किया जाता है। पिछले अवतारों में, विष्णु एक मछली, एक कछुआ, एक सूअर, एक आधा आदमी-आधा शेर, एक बौना ब्राह्मण, एक ब्राह्मण परशुराम, राम - अयोध्या के प्रसिद्ध राजा, एक चरवाहा कृष्ण और बुद्ध थे। पृथ्वी पर विष्णु के अवतार की अंतिम, दसवीं उपस्थिति, विश्वासियों को कलयुग के अंत में, मानव जुनून के युग और सबसे खराब मानवीय अभिव्यक्तियों की उम्मीद है।

शिक्षाओं के अनुसार, कल्कि - विष्णु का अंतिम अवतार - एक घोड़े पर पृथ्वी पर उतरेगा, एक चमकदार तलवार और आठ मानव क्षमताओं के साथ संपन्न होगा। वह अन्यायी और लालची राजाओं को नष्ट करेगा, न्याय बहाल करेगा, और दुनिया में रहने वाले लोगों के दिमाग को भी बहाल करेगा, "उन्हें क्रिस्टल के रूप में शुद्ध बना देगा।" यह माना जाता है कि सभी लोग जो कलियुग के अंत में जीवित रहते हैं, वे क्रेते के युग में पवित्रता के युग में चले जाएंगे, और इसके कानूनों के अनुसार रहेंगे।

बौद्ध धर्म के आचार्य

बौद्ध धर्म में, ईसाई और यहूदी मसीहा के समान अवधारणा भी है और नश्वर दुनिया में एक चक्रीय रहने की विशेषताएं हैं।

बौद्ध धार्मिक सिद्धांतों के अनुसार, कड़े शब्दों में, ऐसे अनगिनत बुद्ध हैं, जो सत्य को समझने वाले प्राणी हैं, और ग्रह पर उनकी हर उपस्थिति ब्रह्मांड की अंतहीन श्रृंखला में एक कड़ी से ज्यादा कुछ नहीं है। इस प्रकार, प्रत्येक बुद्ध लोगों और भगवान के बीच विश्व ज्ञान की प्राप्ति में मध्यस्थ है। बुद्ध की अवधारणा चरित्र में करीब है, लेकिन कार्यों में विदेशी, एक बोधिसत्व - "जागृति के लिए एक प्रयास है" और सार्वभौमिक सत्य तक पहुंचने वाले लोगों की प्रक्रिया में एक शिक्षक की भूमिका निभाने का फैसला किया। इस क्रिया की इच्छा को सभी जीवों को दुखों से मुक्त करने और संसार से मुक्त करने के लिए बोधिसत्व की इच्छा माना जाता है - पुनर्जन्म का एक अंतहीन चक्र।

इसलिए, बौद्ध मसीहा बोइत्सत्व मैत्रेय हैं, जिनकी सतयुग के अंत में भविष्यवाणियां बौद्ध धर्म के सभी स्कूलों द्वारा मान्यता प्राप्त हैं। उनके नाम का शाब्दिक अर्थ है "द लॉर्ड कॉलेड कम्पैशन।" वह मानवता के आने वाले शिक्षक हैं, न्यू टीचिंग देंगे और खुद बुद्ध के टीचिंग के वाहक होंगे। लोग जुनून की वेब को तोड़ देंगे, एक ट्रान्स में प्रवेश करना सीखेंगे और एक पवित्र और धार्मिक जीवन जीएंगे।

मैत्रेय के आगमन को पूर्वाभास करने वाली घटनाओं में से एक महासागरों के क्षेत्र में कमी होगी, ताकि बोधिसत्व आसानी से उन्हें पार कर सके।

20 वीं शताब्दी में झूठी मसीहा की घटना

इतिहास में, मिथ्या मसीहा की कई घटनाओं को जाना जाता है, जो लोगों द्वारा संवर्धन या प्रसिद्धि और प्रभाव प्राप्त करने के उद्देश्य से निर्मित किया जाता है। यह ध्यान देने योग्य है कि उच्च उम्मीदें अक्सर इन लोगों से जुड़ी थीं। स्वयं मसीह ने बार-बार अपने अनुयायियों को झूठे मसीहाओं के दिखावे के खिलाफ चेतावनी दी।

आधुनिक मनोरोग में, "यरूशलेम सिंड्रोम", या "मेसैनिक सिंड्रोम" की एक परिभाषा भी है, जो मानसिक रूप से बीमार लोगों पर लागू होती है जो खुद को देवताओं और मानव जाति के शिक्षकों के पैगंबर मानते हैं।

20 वीं शताब्दी के सबसे प्रसिद्ध मिथ्या मसीहाओं में, जिनकी भागीदारी "बेसलान के बच्चों के पुनरुत्थान" में गड़बड़ी के साथ विशेष रूप से प्रतिष्ठित है; जिम जोन्स, द नेशंस चर्च के संस्थापक और अपने अनुयायियों के 1978 के नरसंहार को उकसाने के लिए; दक्षिण कोरियाई एकीकरण चर्च संप्रदाय के संस्थापक सन मायुंग मून; मरीना त्सिवगुन, जिन्होंने खुद को वर्जिन मैरी क्राइस्ट कहा, जिन्होंने 1980 में खुद के नाम पर एक संप्रदाय बनाया और खुद को "Aquarian युग का मसीहा और विश्व की माता" घोषित किया।

कला में मसीहा विषय

संस्कृति के लिए एक महान योगदान जॉर्ज फ्रेडरिक हैंडेल द्वारा किया गया था, जिसका "मसीहा" अब दुनिया में सबसे अधिक पहचानने योग्य ओटोरियो है। इस खूबसूरत टुकड़े में तीन भाग हैं, जिनमें से प्रत्येक में कई दृश्य हैं। 1741 में हैंडेल ने जो कठिनाइयों का अनुभव किया उसके बावजूद, "मसीहा" सिर्फ 24 दिनों में लिखा गया था।

एक और प्रसिद्ध काम जो मसीहा को समर्पित है, वह 1970 में लिखे गए एंड्रयू वेबर का ओपेरा "जीसस क्राइस्ट सुपरस्टार" है।

मसीहा मसीह का सांसारिक जीवन भी विभिन्न ऐतिहासिक युग के कलाकारों द्वारा कई चित्रों के लिए समर्पित है।

यूरोपीय देशों और अमेरिका की आधुनिक संस्कृति में मसीहा

विश्व संस्कृति के विभिन्न क्षेत्रों में मसीहा की छवि परिलक्षित होती है। उदाहरण के लिए, एक प्रकार के जीवन मार्गदर्शक के रूप में मसीहा की छवि के उपयोग के उदाहरणों में से एक अमेरिकी लेखक "पॉकेट गाइड ऑफ द मसीहा" द्वारा अपने अतियथार्थवादी कार्यों में इसका समावेश है, यह एक पुस्तक का तात्पर्य है जो किसी भी समय संकेत दे सकता है पीड़ित व्यक्ति आवश्यक निर्णय के साथ या वर्तमान जीवन स्थिति की व्याख्या करें।

"एंटी-मसीहा" की थीम ने सांस्कृतिक-सामूहिक धारणा में अपना प्रतिबिंब पाया, जिससे उपयोगकर्ताओं की पसंद के लिए बड़ी संख्या में कंप्यूटर गेम पैदा हुए। इन खेलों में से एक है डार्क मैसिया ऑफ़ द मेयस एंड मैजिक: एलिमेंट्स ("द डार्क मेसिया ऑफ़ द माइट एंड मैजिक: एलिमेंट्स"), जिसमें एक कलाकृतियों को खोजने और नायक और उनके शिक्षक के संघर्ष के रूप में एक रोमांचक कथानक है सर्वनाश के राक्षस। यहां मुख्य चरित्र नाइट ऑफ लाइट के रूप में दिखाई देता है, जिसे एक जादूगर के साथ काले जादूगर डार्क मेस्सी के दिल को छेदने की आवश्यकता होती है, अंत में अंधेरे बलों की सेना को हराया।

विभिन्न युगों के ऋषियों और रब्बियों ने मसीहा और उनके युग के बारे में बहुत कुछ लिखा है।

यहूदी इतिहास झूठे मसीहा के कई मामलों को जानता है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध, शायद, यीशु था, जिनके अनुयायियों ने उन्हें मसीह नाम दिया, ग्रीक में "अभिषिक्त", "मसीहा", एक विकृत हिब्रू शब्द मशियाच। दूसरे शब्दों में, मसीह का नाम हिब्रू "मशियाच" से सिर्फ एक भाषाई अनुरेखण कागज (शब्दार्थ उधार) है।

ईसाइयों का दावा है कि यीशु यहूदी मसीहा थे। हालाँकि, यहूदियों के पास माशियाक का एक बिल्कुल अलग विचार है। आइए देखें कि मुख्य अंतर क्या हैं।

रामबाम लिखते हैं कि उनके सिंहासन को मजबूत करने के बाद, मेशिया राजा मंदिर का निर्माण करेगा

मशियाक की अवधारणा को यहूदी नबियों द्वारा विस्तार से विकसित किया गया था। हम असाधारण ज्ञान, शक्ति और भाग्य के साथ एक यहूदी नेता के बारे में बात कर रहे हैं। यह वह है जो यहूदी लोगों के लिए पूर्ण - शारीरिक और आध्यात्मिक - उद्धार लाएगा। इसके अलावा, उस पर पृथ्वी भर में शाश्वत शांति, प्रेम, समृद्धि और नैतिक पूर्णता स्थापित करने की ज़िम्मेदारी है।

यहूदी मशाइच मांस और रक्त का एक यहूदी व्यक्ति है, जो सामान्य लोगों से पैदा हुआ है।

जैसा कि भविष्यवक्ता यशायु ने कहा (11, 2), मशियाच "ज्ञान और समझ की भावना, सलाह और शक्ति की भावना, ज्ञान की भावना और हशम से पहले विस्मय की भावना" में निहित है। मशाइच के पास न्याय की एक विकसित भावना है या, तल्मूड (वी। तल्मूड, संहेद्रिन 93 बी) की आलंकारिक अभिव्यक्ति में, वह "बदबू और न्यायाधीश" है। दूसरे शब्दों में, वह सहज रूप से यह समझने में सक्षम है कि प्रतिवादी दोषी है या नहीं।

फिर भी, मैशिएक मुख्य रूप से एक शांतिदूत है। इसलिए, हमारे ऋषि सिखाते हैं (डेरेक एरेत्ज़ ज़ुता 1): “जब मशियाच इज़राइल को दिखाई देगा, तो वह शांति के लिए अपना मुंह खोलेगा। इसके लिए कहा जाता है (यशायु 52, 7): "पहाड़ों पर शांति की घोषणा करने वाले दूत के पैर कितने सुंदर हैं।"

मसीहा का पहला काम इजरायल को उत्पीड़न से मुक्त करना और बिखराव को समाप्त करना है। एक ही समय में, वह दुनिया को बुराई से छुटकारा दिलाएगा। उनके प्रयासों से, दुख और ईश्वरवाद के सभी रूपों को नष्ट कर दिया जाएगा। मानवता नैतिक पूर्णता के शिखर तक पहुंच जाएगी; जीडी और मानवीय संबंधों के खिलाफ सभी पाप एक बार और सभी के लिए नष्ट हो जाएंगे। मसीहा के युग में, लोगों के बीच युद्ध, दुश्मनी और नफरत खत्म हो जाएगी।

सबसे महत्वपूर्ण बात, यहूदी मैशिएक पृथ्वी के सभी लोगों को जीडी तक ले जाएगा। इस विचार को प्रार्थना में व्यक्त किया गया है एलेनजो सभी तीन दैनिक प्रार्थनाओं को समाप्त करता है - शक्रिट, मिनचा तथा मारिव: “जीडी के नियम के तहत दुनिया को सही किया जाना चाहिए। तब मनुष्यों के सभी पुत्र तुम्हारा नाम रोने लगेंगे और पृथ्वी के सभी पापी तुम्हारे पास लौट आएंगे। पृथ्वी के सभी निवासी पहचानेंगे और समझेंगे कि उन्हें आपके सामने घुटने टेकने चाहिए, कि उन्हें केवल आपके नाम की कसम खानी चाहिए ... और वे सभी आपके शाही अधिकार को प्रस्तुत करेंगे। "

यही विचार प्रार्थना में लगता है। अमिदा, जो रोश हसनाह और योम किप्पुर में पढ़ा गया है: “सभी प्राणी तुम्हारे सामने झुक सकते हैं। पूरी इच्छा के साथ वे आपकी इच्छा पूरी करने के लिए एक समाज में एकजुट हो सकते हैं। "

इस प्रकार, दुनिया को बेहतर बनाने के लिए यहूदी माशियाक को बुलाया जाता है। वह लोगों को गुलामी, उत्पीड़न और उनके द्वारा की गई बुराई से मुक्त करेगा। दुनिया में पहले की भौतिक समृद्धि देखी जाएगी। यह ऐसा है जैसे कि कोई व्यक्ति ईडन के बगीचे में लौटने के लिए श्रम को समाप्त किए बिना पृथ्वी के फलों का आनंद लेगा।

मशाइच के युग में, यहूदी लोग अपनी भूमि पर स्वतंत्र रूप से रहेंगे। "बिखरे हुए लोगों का जमावड़ा" होगा, और यहूदी इस्राएल की भूमि पर लौट आएंगे। ये सभी घटनाएँ अन्य राष्ट्रों को टोरा में इसराइल के जीडी और उनकी शिक्षाओं को पहचानने के लिए प्रेरित करेंगी। इसलिए, मशियाक न केवल यहूदियों पर, बल्कि एक तरह से, सभी राष्ट्रों का शासक बन जाएगा। आखिरकार, मोक्ष केवल जीडी के बारे में आ सकता है, और मशियाच उसके हाथों में एक साधन है। मशाइच मांस और रक्त का एक आदमी है, जैसे सभी नश्वर। इसी समय, वह मानवता का सबसे अच्छा प्रतिनिधि है, जिसमें अन्य लोगों के लिए अद्वितीय गुण हैं। लेकिन इसके बारे में कुछ भी अलौकिक नहीं है। उच्चतम स्तर की पूर्णता के लिए उठने के बाद, माशियाच एक आदमी नहीं रहेगा। इसलिए, यह तर्क दिया जा सकता है कि यहूदी माशियाक का राज्य "इस दुनिया का है।"

मसीहा के युग में, सभी लोग एकजुट होंगे,
"सबसे उच्च राज्य" स्थापित करने के लिए

यहूदी धर्म एक धर्म है जो एक लोगों के लिए एक Gd सेवा पर आधारित है। यहूदी बन जाते हैं, जैसा कि बाकी देशों के दिव्य सत्य के प्रकाश को ले जाने वाले "गाइड" थे। इसलिए, इस्राएल के उद्धार को बाकी मानवता की आध्यात्मिक चढ़ाई से पहले होना चाहिए। पूरी दुनिया को आज़ाद करने से पहले, जीडी पहले निर्वासन और उत्पीड़न से पीड़ित अपने उत्पीड़ित लोगों की देखभाल करेगा, यहूदियों को उनकी भूमि पर लौटाएगा और उनकी विशेष स्थिति को बहाल करेगा।

हालांकि, यह मिशन इजरायल तक सीमित नहीं है। यहूदी धर्म का उद्धार सभी मानव जाति की मुक्ति और बुराई और अत्याचार के विनाश से निकटता से संबंधित है। यह मनुष्य के Gd की वापसी के मार्ग पर पहला कदम है। मशाइच के युग में, सभी लोग "एक ही समाज में" एकजुट हो जाएंगे ताकि दिव्य योजना को पूरा किया जा सके और "सबसे उच्च राज्य" की स्थापना की जा सके।

तनाच (पुराने नियम) में मसीहा के आने के मानदंड

मसीहा के आने की अवधारणा प्राचीन इज़राइल के भविष्यवक्ताओं द्वारा पेश की गई थी। इस प्रकार, यदि कोई व्यक्ति स्वयं को घोषित करता है (या कोई व्यक्ति उसे मसीहा घोषित करता है), तो यह जाँच की जानी चाहिए कि क्या उसने वही किया है जो हिब्रू भविष्यद्वक्ता मसीहा से उम्मीद करते हैं।

यहूदी धर्म के विचारों के अनुसार, मशियाच के तहत, पूरे यहूदी लोग टोरा के नियमों के अनुसार रहेंगे। आध्यात्मिक मूल्यों, न्याय, अखंडता और प्रेम का संलयन एक आदर्श समाज का निर्माण करेगा जो मानवता के सभी के लिए एक आदर्श के रूप में काम करेगा। जब यह हासिल हो जाता है, तो मशाइच मानवीय प्रक्रिया का सामना करने वाले आध्यात्मिक कार्यों को पूरा करने के लिए, दुनिया के सभी लोगों को आकर्षित करने के लिए, अर्थात, इस प्रक्रिया के अंतिम चरण पर जाने में सक्षम हो जाएगा।

तनाच (पुराने नियम) की मसीहाई भविष्यवाणियों की व्याख्या

यहूदी टीकाकारों के अनुसार, "राजा" का अर्थ मुखिया या धार्मिक नेता हो सकता है; "डेविड के घर से" - संभवतः "डेविड की परंपरा में" का अर्थ है, यानी डेविड की तरह, उसके पास करिश्मा (प्रेरणा होगी, जिसके लिए उसे लोगों के गहरे सम्मान और प्रशंसा से सम्मानित किया जाएगा); व्यक्तिगत उदाहरण और लोगों पर उनके प्रभाव की शक्ति के माध्यम से, वह सभी यहूदियों को टोरा में लौटने के लिए प्रेरित करेगा। (हालांकि, प्राचीन हिब्रू भविष्यवाणियों के ग्रंथों के शाब्दिक अर्थ के अनुसार, मसीहा को अपने बेटे सुलैमान के माध्यम से पुरुष लाइन में राजा डेविड का प्रत्यक्ष वंशज भी होना चाहिए)।

इस संदर्भ में, "ईश्वर की लड़ाइयों" का अर्थ उन आध्यात्मिक लड़ाइयों से हो सकता है जो इस परिमाण की शैक्षिक गतिविधियों में अपरिहार्य हैं, लेकिन उनका मतलब यहूदी राज्य पर हमला करने वाले पड़ोसी लोगों के खिलाफ युद्ध भी हो सकता है।

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आने का इंतजार है

यहूदी धर्म में निहित हर दिन मसीहा के आने की संभावना में विश्वास है। Maimonides के अनुसार, यह सिद्धांत "यहूदी धर्म के 13 सिद्धांतों" में 12 वें स्थान पर है:

प्राचीन काल में, ऐसे मामलों में, जिनके बारे में संदेह था कि राजा कौन होना चाहिए (उदाहरण के लिए, एक आंतरिक युद्ध के बाद या यदि राजा का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी नहीं था, या यदि शाही शक्ति किसी अन्य कारण से बाधित हुई थी) तो राजा था नबी द्वारा नियुक्त किया गया। हालांकि, यह माना जाता है कि प्रथम मंदिर के विनाश के बाद से, भविष्यद्वक्ता उपहार खो गया है। स्थिति से बाहर का रास्ता पैगंबर एलिजा (एलियाहू हा-नवी) का आगमन है, जो मर नहीं गए थे, लेकिन जीवित स्वर्ग ले जाया गया था। परंपरागत रूप से, यह माना जाता है कि मसीहा के आने से पहले, पैगंबर एलियाह पृथ्वी पर उतरेगा और उसका राज करेगा। फसह के सेडर के दौरान, शराब का एक गिलास, एक खाली प्लेट और कटलरी डालने का रिवाज है, और नबी के आने का इंतजार कर रहे नबी एलियाह के आने का इंतजार करते हुए दरवाजा खुला छोड़ देते हैं।

यहूदी इतिहास में गलत मसीहा

झूठे मसीहा यहूदी इतिहास में कई बार और अलग-अलग सफलता के साथ प्रकट हुए हैं।
कई यहूदियों की उम्मीदें बार कोच्बा से जुड़ी हुई थीं, जिन्होंने खुद को मसीहा घोषित किया और -135 में अपने समर्थकों को रोम के खिलाफ सशस्त्र विद्रोह के लिए उकसाया। रब्बी अकीवा सहित कई संतों ने विद्रोह का समर्थन किया और बार कोखबा को संभावित मसीहा घोषित किया। विद्रोही यरूशलेम को मुक्त करने में कामयाब रहे, लेकिन अंत में विद्रोह को सम्राट हैड्रियन ने क्रूरता से दबा दिया। मसीहा के आस-पास आने में विद्रोह की विफलता ने यहूदियों के विश्वास को गंभीरता से हिला दिया। फिर भी, Maimonides के अनुसार, बार-कोखबा पूरी तरह से एक झूठे मसीहा नहीं थे, बल्कि इस भूमिका के लिए एक उम्मीदवार थे, जो इसे निभाने में असमर्थ थे।

सबसे प्रसिद्ध हैं डेविड रेवेनी, शबताई ज़वी, जैकब फ्रैंक, जिन्होंने खुद को मसीहा घोषित किया। "में" Maimonides उसे झूठे मसीहाओं की एक सूची देता है, जो यमन, इराक, फ्रांस, मोरक्को, स्पेन और अन्य में सक्रिय हैं।

धार्मिक ज़ायनिज़्म में

पुराने नियम के मसीहाई भविष्यवाणियों की व्याख्या करना

ईसाइयों का मानना \u200b\u200bहै कि पुराने नियम (तनाच) की भविष्यवाणियां मसीहा द्वारा यीशु के नासरत की बात का जिक्र करती हैं। यह विश्वास पर आधारित है, लेकिन निम्नलिखित भविष्यवाणियों तक सीमित नहीं है:

वंशावली... मसीहा को अब्राहम, इसहाक और जैकब का वंशज होना चाहिए। यहूदा के गोत्र से उत्पन्न (उत्प। 49:10)। "जेसी की जड़" और डेविड के वंशज बनें (1 किंग्स 2: 4)। नए नियम के ग्रंथों (ल्यूक 3: 23-38) के अनुसार, यीशु का वंश पूरी तरह से इन आवश्यकताओं को पूरा करता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राचीन काल में वंशावली रिकॉर्ड मंदिर में रखे गए थे, जो 70 ईस्वी में नष्ट हो गए थे। इ ।; इस प्रकार, अब तक मंदिर के विनाश के क्षण से, स्वीकार्य विश्वसनीयता के साथ किसी के पेडिग्री का पता लगाना संभव नहीं है।

वर्जिन जन्म... यह विश्वास कि मसीहा कुंवारी से पैदा होना चाहिए, यशायाह (ईसा। 7:14) के पाठ पर आधारित है।

चांदी के 30 टुकड़ों का अनुमान... मंदिर के फर्श पर फेंके जाने वाले 30 चांदी के सिक्कों पर मसीहा का महत्व है। (जेक। 11: 12-13)।

लोगों के पापों के लिए पीड़ित... यह विश्वास कि मसीहा को पीड़ित होना चाहिए, भविष्यवाणियों की श्रृंखला पर आधारित है। इस संबंध में, यशायाह पुस्तक का 53 वां अध्याय सबसे प्रसिद्ध है, जिसमें मसीहा की अस्वीकृति, पीड़ा और मृत्यु का वर्णन है। मसीहा के कष्टों का वर्णन पैगंबर जकर्याह (ज़ी। 12:10) और इज़राइल के राजा डेविड (Ps। 21:17) ने भी किया है और भविष्यवाणी की है कि मसीहा को छेदा जाएगा।

मरे हुओं में से जी उठना... यह विश्वास कि मृतकों में से मसीहा उठेगा, भजन 15 पर आधारित है, साथ ही यशायाह के 53 वें अध्याय (53: 10,12) के समापन छंदों पर आधारित है, जो निष्पादन के बाद मसीहा के जीवन का वर्णन करते हैं।

लोगों को पापों से दूर करता है... पापों से औचित्य मसीहा के ज्ञान के साथ जुड़ा हुआ है (ईसा। 53:11)।

नए नियम में, यीशु मसीह के जीवन को पुराने नियम की भविष्यवाणियों की पूर्ति के रूप में वर्णित किया गया है, और पाठ में इन भविष्यवाणियों के कई उद्धरण हैं जो दोनों इंजीलवादियों द्वारा और स्वयं यीशु द्वारा किए गए हैं।

नया नियम गवाही

बाइबल के अनुसार:

• संकेत हैं कि यीशु मसीहा (मसीह) है - परी के शब्द, मैरी के लिए बोले गए (ल्यूक 1: 31-33), कैफा और संखेद्रिन (मैट। 26: 63,64) से पहले यीशु की गवाही में। प्रेरितों के बयान में (मत्ती 16:16; यूहन्ना 1:41)।
• यीशु "मसीहा" शब्द के उपयोग से सावधान है। उन्होंने खुद को शायद ही कभी खुद को बुलाया (मार्क 14:61, जॉन 4: 25-26)
• यीशु ने खुद को डेविड का पुत्र कहा जा सकता है, लेकिन यह घोषित करने से मना कर दिया कि वह मसीहा है (ल्यूक 4:41)। वह विश्वास के स्वीकारोक्ति को स्वीकार करता है, लेकिन पीटर के स्वीकार करने के बाद, वह बारह प्रेरितों को यह कहने से मना करता है कि वह मसीहा है (मैट। 16:20)। और उस समय से वह उन्हें मसीहा का सार समझाने लगा - लोगों के पापों के लिए उसका दुख और मृत्यु, और फिर - मृतकों में से पुनरुत्थान। उसका मसीहा का तरीका मनुष्य के पुत्र का तरीका है।

ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से मिथ्या मसीहा

अन्य धर्मों में मसीहाई विचार

• इस्लाम में महदी का विचार है, और शिया इस्लाम में "छुपा" इमाम का विचार है। कुरान में, "माशिह" (अरबी مَسَيَسِ) शब्द के तहत - अरब से तेलयुक्त या शुद्ध किया जाता है। مسح) का अर्थ है पैगंबर ईसा (यीशु)। सूफ़ी और कुछ अन्य गोपनीय समूह मसीहा को एक दावत कहते हैं - समुदाय का प्रमुख, एक आध्यात्मिक शिक्षक।
• बौद्ध धर्म में, भविष्य के बुद्ध मैत्रेय को उद्धारक माना जाता है।
• बहिश्त में, भविष्यद्वक्ताओं को माना जाता है, विशेष रूप से, अब्राहम, मूसा, बुद्ध, जरथुस्त्र, ईसा मसीह, मुहम्मद, कृष्ण, बाबा। बहाउआह को अन्य धर्मों की भविष्यवाणियों के बारे में भविष्य के उद्धारकर्ता (यानी, मसीह, महदी और इस्लाम में छिपे हुए इमाम, बौद्ध मैत्रेय, जोरास्ट्रियन शाह बहराम) के आने के बारे में माना जाता है, जिनकी शिक्षाओं पृथ्वी पर शांति और आध्यात्मिकता का राज्य स्थापित करने में मदद करनी चाहिए।
• रास्तफ़ेरियनवाद में - हैले सेलासी प्रथम।
• यूनिफिकेशन चर्च में, "सच्चे माता-पिता" सन मायुंग मून और उनके पति हैं।
• उत्तर अमेरिकी भारतीयों के कुछ मिथकों में, गड़बड़ विचारों की अशिष्टता भी दिखाई देती है।

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नोट्स (संपादित करें)

2. मैं अपने आप। 12: 3, 5; 16: 6; पी एस। 17:51; 19: 7
3. एक सिंह। 4: 3; 5:16
4. पी एस। 104: 15
5. 3Kings। 19:16
6. पी एस। 89:39 ,; पी एस। 84:10
7. है। 45: 1
8. उत्पत्ति रब्बाह 85, रूत रब्बह 2:14
9. 1 बराबर। 22: 8-10
13. "Be'Ivvoth Mashiah"। ईडी। जी। शोलेम द्वारा। जेरूसलम, 1944
16. “जब सनेहद्रिन के सदस्यों ने देखा कि वे जीवन और मृत्यु के प्रश्न को तय करने के अधिकार से वंचित हैं, तो उन्हें एक भयानक भय और निराशा ने जकड़ लिया। उन्होंने राख अपने सिर पर छिड़क ली और टाट पर रख दिया, विलाप करते हुए: “हाय! यहूदा का राजदंड हमसे दूर हो गया है, लेकिन मसीहा अभी तक नहीं आया है! " रब्बी रहमोन को Eg.Fred.John Meldau द्वारा उद्धृत करते हुए, "दोनों टेस्टामेंट्स में मसीहा", डेनवर 1956, पी 30
17. जोश मैकडॉवेल। "निर्विवाद साक्ष्य"। मॉस्को, 1993, पीपी। 159-161

साहित्य

लिंक

• - इलेक्ट्रॉनिक यहूदी विश्वकोश से लेख
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• , moshiach.ru
• , मेयर लेविनोव
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मसीहा का वर्णन करने वाला मार्ग

- रैडोमिर की क्रूर मृत्यु के बाद, मगदलीना ने वापस लौटने का फैसला किया जहां उसका असली घर था, जहां वह एक बार दुनिया में पैदा हुई थी। संभवतः, हम सभी को अपनी "जड़ों" की लालसा है, खासकर जब एक कारण या किसी अन्य के लिए, यह खराब हो जाता है ... इसलिए, वह अपने गहरे दु: ख, घायल और अकेलेपन से मारे गए, अंत में घर लौटने का फैसला किया ... यह यह स्थान रहस्यमय रूप से ब्रितनिया (आज का फ्रांस, लिंगेडोक) में था और इसे वैरागियों (या देवताओं की घाटी) की घाटी कहा जाता था, जो अपनी कठोर, रहस्यमय महिमा और सुंदरता के लिए प्रसिद्ध थी। और कोई भी व्यक्ति नहीं था, जो एक बार वहां गया था, उसे शेष जीवन के लिए मग की घाटी से प्यार नहीं हुआ होगा ...
"मुझे माफ कर दो, गंभीर, आप को बाधित करने के लिए, लेकिन मैग्डलीन का नाम ... क्या यह जादूगरों की घाटी से नहीं आया था? .." मैंने कहा, मुझे हैरान करने वाली खोज का विरोध करने में असमर्थ।
- आप बिल्कुल सही हैं, इसिदोरा। - गंभीर मुस्कुराया। - आपने देखा - आपको लगता है! .. असली मैग्डलीन का जन्म लगभग पांच सौ साल पहले मैजेस के सिल्वर वैली में हुआ था, और इसलिए उन्होंने उसे मैरी - द मैज ऑफ द वैली (घाटी का दाना) कहा।
- यह घाटी क्या है - जादूगरों की घाटी, उत्तर? मेरे पिता ने कभी इस तरह के नाम का उल्लेख नहीं किया, और मेरे शिक्षकों में से किसी ने इसके बारे में बात नहीं की?
- ओह, यह एक बहुत प्राचीन और बहुत शक्तिशाली जगह है, इसिदोरा! वहां की भूमि ने एक बार असाधारण ताकत दी थी ... इसे "सूर्य की भूमि", या "शुद्ध भूमि" कहा जाता था। यह हाथ से बनाया गया था, कई सदियों पहले ... और एक बार उन लोगों में से दो रहते थे जिन्हें लोग भगवान कहते थे। उन्होंने इस शुद्ध भूमि को "काली ताकतों" से बचाया, क्योंकि इसने गेट्स ऑफ द इंटरवर्ल्ड को रखा, जो आज मौजूद नहीं है। लेकिन एक समय पर, बहुत समय पहले, यह अन्य लोगों और अन्य लोगों के समाचारों के आगमन का स्थान था। यह पृथ्वी के सात "पुलों" में से एक था ... नष्ट, दुर्भाग्य से, मनुष्य की बेवकूफ गलती से। बाद में, कई शताब्दियों के बाद, इस घाटी में प्रतिभाशाली बच्चों का जन्म होना शुरू हुआ। और उनके लिए, मजबूत, लेकिन मूर्खतापूर्ण, हमने वहां एक नया "मेटोरा" बनाया ... जिसे हमने नाम दिया - रावेडा (रा-वेदत)। यह, जैसा कि यह था, हमारी उल्का की छोटी बहन, जिसमें ज्ञान भी पढ़ाया जाता था, केवल इतना ही सरल था कि हमने इसे पढ़ाया था, चूंकि रावदा बिना किसी अपवाद के सभी लोगों के लिए खुला था। गुप्त ज्ञान वहाँ नहीं दिया गया था, लेकिन केवल वही जो उन्हें अपने बोझ के साथ जीने में मदद कर सकता था, जो उन्हें अपने अद्भुत उपहार को जानने और नियंत्रित करने के लिए सिखा सकता था। धीरे-धीरे, पृथ्वी के सबसे दूर के छोर से विभिन्न उपहार प्राप्त लोग, जो सीखने के लिए उत्सुक थे, रावेदा के पास जाने लगे। और क्योंकि रावड़ा सभी के लिए खुला था, इसलिए कभी-कभी "ग्रे" उपहार वाले भी वहाँ आते थे, जिन्हें ज्ञान भी सिखाया जाता था, उम्मीद करते हैं कि एक दिन उनकी खोई हुई लाइट सोल निश्चित रूप से उनके पास वापस आ जाएगी।
इसलिए समय के साथ इस घाटी को बुलाया गया - वैली ऑफ द मैजिशियन, जैसे कि वहाँ के अप्रत्याशित और आश्चर्यजनक चमत्कारों के सामना करने की संभावना के बारे में अविनाशी को चेतावनी दी ... उपहारों के विचार और दिल से पैदा हुए ... दोस्तों, वहाँ बस गए असामान्य महल-किले, जो "शक्ति के बिंदु" पर खड़े हैं, उनमें रहने वालों को प्राकृतिक शक्ति और सुरक्षा प्रदान करते हैं।

दूसरी ओर, मैग्डलीन, अस्थायी रूप से अपनी युवा बेटी के साथ गुफाओं में सेवानिवृत्त हो गया, किसी भी उपद्रव से दूर रहना चाहता था, उसकी सारी दुखती आत्मा के साथ शांति की कामना कर रहा था ...

गुफाओं में शोकग्रस्त मैग्डलीन ...

- मुझे उसे दिखाओ, गंभीर! .. - इसे सहन करने में असमर्थ, मैंने पूछा। - मुझे दिखाओ, कृपया, मैग्डलीन ...
अपने सबसे बड़े आश्चर्य के लिए, कठोर पत्थर की गुफाओं के बजाय, मैंने रेतीले किनारे पर एक सौम्य, नीला समुद्र देखा, जिसमें एक महिला खड़ी थी। मैंने तुरंत उसे पहचान लिया - यह मैरी मैग्डलीन थी ... रैडोमिर का एकमात्र प्रेम, उसकी पत्नी, उसके अद्भुत बच्चों की माँ ... और उसकी विधवा।
वह खड़ी और गर्वित, असहनीय और मजबूत थी ... और केवल उसके शुद्ध पतले चेहरे पर एक जलती हुई, छिपी हुई पीड़ा थी ... वह अब भी उस अद्भुत, उज्ज्वल लड़की को बहुत पसंद कर रही थी जिसे सीवर ने एक बार मुझे दिखाया था ... केवल अब उसका मजाकिया, मीठा चेहरा पहले से ही असली, "वयस्क" उदासी से भरा हुआ था ... मैग्डलीन उस गर्म और कोमल स्त्री सौंदर्य के साथ सुंदर थी जो युवा और बूढ़े दोनों को समान रूप से आश्चर्यचकित करती थी, उसे सम्मान देने, उसके साथ रहने, उसकी सेवा करने, और उसे प्यार करें, आप केवल एक सपने को कैसे प्यार कर सकते हैं, अचानक एक व्यक्ति में सन्निहित ... वह बहुत शांति से खड़ा था, अंतरंगता से कहीं दूर टकटकी लगाए, जैसे कि कुछ उम्मीद कर रहा हो। और उसके बगल में, उसके घुटनों को सहलाते हुए, एक छोटी लड़की को गला घोंटते हुए - दूसरी छोटी मैग्डल ..! वह आश्चर्यजनक रूप से अपनी माँ के समान थी - वही लंबे सुनहरे बाल ... वही चमकीली नीली आँखें ... और वही मज़ेदार , कोमल मुस्कुराते हुए गालों पर अजीब दुपट्टे। लड़की आश्चर्यजनक रूप से अच्छी दिखने वाली और मजाकिया थी। लेकिन उसकी माँ बहुत दुखी लग रही थी कि बच्चे ने उसे परेशान करने की हिम्मत नहीं की, लेकिन केवल चुपचाप खड़ा था, घनिष्ठता से घिरी हुई थी, जैसे कि वह इस अजीब, अतुलनीय मां के दुख के गुजरने का इंतजार कर रही थी ... एक सुनहरी हवा लजीज सुनहरी गालियों में बजाती थी। मैग्डलीन के लंबे बाल, कई बार उसके कोमल गाल को दबाते हुए, उन्हें धीरे-धीरे गर्म समुद्री हवा से छूते हुए ... वह एक मूर्ति की तरह जमी हुई थी, और उसकी उदास आँखों में केवल स्पष्ट रूप से एक तनावपूर्ण उम्मीद पढ़ी जा रही थी ... अचानक, बहुत दूर क्षितिज पर, एक सफेद, शराबी डॉट दिखाई दिया, धीरे-धीरे दूर पाल में बदल रहा है। मैग्डलीन तुरंत बदल गया और जीवन में आया, अपनी बेटी को कसकर गले लगाया, और जितना संभव हो उतनी गंभीरता से कहा:
- अच्छा, यहाँ हम हैं, मेरा खजाना! आप देखना चाहते थे कि आपकी माँ इस देश में कहाँ से आई? क्या आप चाहते थे? .. तो हम तब तक दूर, जब तक हम सबसे दूर किनारे पर नहीं पहुंच जाते, जहां हमारा HOUSE है ... आप उससे उतना ही प्यार करेंगे, जितना आप मुझे प्यार करते हैं। मेरा वादा है तुमसे।
ऊपर झुकते हुए, मैग्डलीन ने अपनी छोटी बेटी के चारों ओर अपनी बाहें फेंक दीं, जैसे कि उसे उन मुसीबतों से बचाने की कामना करता था, जो उसके परिष्कृत, स्नेही आत्मा उनके भविष्य में पनप रही थीं।
- मम्मी, मुझे बताओ, क्या डैडी भी हमारे साथ पालेंगे? हम उसे यहाँ नहीं छोड़ सकते, क्या हम? सच? - और अचानक, खुद को याद करते हुए, उसने आश्चर्य से पूछा, - वह इतने लंबे समय से वहां क्यों नहीं है? .. लगभग दो महीनों से हमने उसे नहीं देखा है ... माँ, पिताजी कहाँ हैं?
मैग्डेलेना की आँखें कड़ी हो गईं और अलग हो गईं ... और मैं तुरंत समझ गया - उसकी छोटी बेटी को अभी तक नहीं पता था कि पिताजी उनके साथ फिर कभी नहीं तैरेंगे, क्योंकि दो महीने पहले ही उन्होंने अपने छोटे जीवन को खत्म कर दिया था। मैग्डलीन, जाहिर है, इस छोटे, शुद्ध आदमी को इस तरह के भयानक, अमानवीय दुर्भाग्य के बारे में बताने की हिम्मत नहीं कर सके। और वह उसे इसके बारे में इतना छोटा और रक्षाहीन कैसे बता सकती है? उसे कैसे समझाएँ कि ऐसे लोग थे जो उससे दयालु, उज्ज्वल पिता से नफरत करते थे? .. कि वे उसकी मृत्यु के लिए तरस रहे थे। और वह मंदिर के शूरवीरों में से कोई भी - उसके दोस्त - उसे बचा सकते थे?
और उसने सभी उत्सुक और आत्मविश्वास से जवाब दिया, अपने चिंतित बच्चे को शांत करने की कोशिश कर रही थी।
- पापा हमारे साथ नहीं जाएंगे, मेरी परी। अपने प्यारे भाई श्वेतोदर की तरह .... उनका एक कर्तव्य है जिसे उन्हें पूरा करना चाहिए। क्या आपको याद है जब मैंने आपको बताया था कि कर्ज क्या है? क्या आपको याद है? .. हम दोस्तों के साथ नौकायन करेंगे - आप और मैं ... मुझे पता है कि आप उनसे प्यार करते हैं। तुम उनके साथ ठीक हो जाओगे, मेरे प्रिय। और मैं हमेशा तुम्हारे साथ रहूंगा। मेरा वादा है तुमसे।
छोटी लड़की शांत हो गई, और पहले से ही अधिक खुश होकर पूछा:
- माँ, मुझे बताओ, क्या तुम्हारे देश में कई छोटी लड़कियाँ हैं? क्या मेरी कोई गर्लफ्रेंड होगी? और फिर मैं बड़े और बड़े सभी के साथ हूं ... और उनके साथ यह दिलचस्प नहीं है। और वे नहीं जानते कि कैसे खेलना है।
- अच्छा, प्रिय, तुम्हारे चाचा, रादन के बारे में क्या? - मैग्डलीन ने मुस्कराते हुए पूछा। "आप हमेशा उससे रूचि रखते हैं, क्या आप नहीं हैं?" और वह आपको मजेदार कहानियाँ सुनाता है, है ना?
बच्चे ने एक मिनट के लिए सोचा, और फिर बहुत गंभीरता से कहा:
- ठीक है, शायद यह वयस्कों के साथ उनके साथ इतना बुरा नहीं है। केवल मैं अपने दोस्तों को वैसे भी याद करता हूँ ... मैं छोटा हूँ, है ना? वैसे मेरे दोस्त छोटे होने चाहिए। और वयस्कों को कभी-कभी ही होना चाहिए।
मगदलीनी आश्चर्य में उसे देखा, और अचानक उसकी बाहों में उसकी बेटी हथियाने, वह अपने जोर से दोनों गालों पर चूमा।
- तुम ठीक कह रही हो, मधु! वयस्कों को कभी-कभी केवल आपके साथ खेलने की आवश्यकता होती है। मैं वादा करता हूँ - हम आपको वहाँ सबसे अच्छा दोस्त मिल जाएगा! आपको बस थोड़ा इंतजार करना होगा। लेकिन आप इसे कर सकते हैं, है ना? आप दुनिया की सबसे धैर्यवान लड़की हैं, है ना? '
दो अकेले प्यार करने वाले प्राणियों का यह सरल, गर्म संवाद मेरी आत्मा में डूब गया! .. और इसलिए मैं विश्वास करना चाहता था कि उनके लिए सब कुछ ठीक होगा! यह दुष्ट भाग्य उन्हें दरकिनार कर देगा और उनका जीवन उज्ज्वल और दयालु होगा! .. लेकिन, दुर्भाग्य से, मेरी तरह, वे, मुझे पता था, यह नहीं होगा ... हमने इतनी कीमत क्यों अदा की? हम क्यों थे? इतना निर्दयी और क्रूर है?
इससे पहले कि मैं अगला सवाल पूछने के लिए उत्तर की ओर मुड़ने का समय होता, तुरंत एक नई दृष्टि सामने आई, जिसने बस मेरी सांस ले ली ...
एक विशाल पुराने प्लेन पेड़ की ठंडी छाँव में, चार लोग अजीब कम बेंचों पर बैठे थे। उनमें से दो अभी भी बहुत युवा थे और एक-दूसरे के समान थे। तीसरा एक भूरे बालों वाला बूढ़ा व्यक्ति था, जो एक सुरक्षात्मक चट्टान के रूप में लंबा और मजबूत था। अपने घुटनों पर, उन्होंने एक लड़के को रखा, जो अधिकतम 8-9 साल का था। और निश्चित रूप से, मुझे समझाना जरूरी नहीं था कि ये लोग कौन थे ...

मैंने रेडोमिर को तुरंत पहचान लिया, क्योंकि उस अद्भुत, उज्ज्वल युवा व्यक्ति के पास बहुत कुछ बचा था, जिसे मैंने मेटाएरा की अपनी पहली यात्रा पर देखा था। वह केवल दृढ़ता से परिपक्व हुआ, अधिक गंभीर और अधिक परिपक्व हो गया। उसकी नीली, भेदी आँखें अब दुनिया को ध्यान से और कठोर रूप से देखती थीं, जैसे कि कह रही हों: "यदि आप मुझ पर विश्वास नहीं करते हैं, तो मुझे फिर से सुनें, लेकिन अगर आप मुझ पर विश्वास नहीं करते हैं, तो छोड़ दें। जो लोग इसके लायक नहीं हैं, उनके लिए जीवन बहुत मूल्यवान है। ”
वह अब नहीं था कि "प्यार करने वाला", भोला लड़का था जिसने सोचा था कि वह किसी भी व्यक्ति को बदलने में सक्षम था ... कि वह पूरी दुनिया को बदलने में सक्षम था ... अब रेडोमिर एक योद्धा था। उनकी पूरी उपस्थिति ने इस बारे में बात की - उनका आंतरिक रचना, एक तपस्वी पतली लेकिन बहुत मजबूत शरीर, उनके उज्ज्वल, संकुचित होंठों के कोनों में एक जिद्दी गुना, उनकी नीली आँखों का एक भेदी टकटकी, एक स्टील छाया के साथ चमकती ... और सभी उस में उग्रता, अविश्वसनीय शक्ति, मित्रों को उसका सम्मान करने के लिए मजबूर करना (और दुश्मनों को उसके साथ विश्वास करने के लिए!) स्पष्ट रूप से उसे एक वास्तविक योद्धा दिखाया, और निश्चित रूप से असहाय और दयालु ईश्वर नहीं, जिसे ईसाई चर्च उसके द्वारा हठ करता था। उसे दिखाने की कोशिश की। और फिर भी ... उसके पास एक अद्भुत मुस्कान थी, जो कि, जाहिरा तौर पर, उसके थके हुए चेहरे पर, भारी विचारों से थका हुआ, कम दिखाई देने लगा। लेकिन जब वह दिखाई दी, तो उसके आस-पास की पूरी दुनिया दयालु हो गई, उसकी अद्भुत, असीम गर्मी से गर्म हो गई। इस गर्मजोशी ने सभी एकाकी, वंचित आत्माओं को खुशियों से भर दिया! .. और यह उसी में था कि रेडोमिर का असली सार सामने आया था! उनकी सच्ची, प्रेममयी आत्मा उनमें प्रकट थी।
रादन (और यह स्पष्ट रूप से वह था) थोड़ा छोटा और अधिक हंसमुख दिख रहा था (हालांकि वह रेडोमिर से एक वर्ष बड़ा था)। उसने दुनिया को खुशी और निडरता से देखा, जैसे कि कोई दुर्भाग्य बस उसे छूने का अधिकार नहीं था। मानो किसी भी दुःख ने उसे दरकिनार कर दिया हो ... वह, निस्संदेह, किसी भी बैठक की आत्मा थी, जहाँ भी वह थी, अपनी हर्षित, उज्ज्वल उपस्थिति के साथ उसे रोशन करती है। वह युवक किसी प्रकार के हर्षित आंतरिक प्रकाश से जगमगाता हुआ प्रतीत होता था, जो युवा और वृद्धों को निहत्था करता था, उसे प्रेम करने के लिए मजबूर करता था और बिना शर्त उसकी रक्षा करता था, जैसे कि हर हजार साल में पृथ्वी को खुश करने के लिए आने वाला सबसे मूल्यवान खजाना। वह गर्मियों के सूरज की तरह मुस्कुरा रहा था और उज्ज्वल था, एक चेहरा नरम सुनहरे कर्ल के साथ उलझ गया था, और मैं उसे देखना चाहता था, उसकी प्रशंसा करता था, उसके चारों ओर की दुनिया की क्रूरता और क्रोध के बारे में भूल गया था ...
छोटी मण्डली में तीसरा "प्रतिभागी" दोनों भाइयों से बहुत अलग था ... पहला, वह बहुत बड़ा और समझदार था। ऐसा लग रहा था कि वह पृथ्वी के सभी असहनीय भार को अपने कंधों पर उठाए हुए है, किसी तरह इसके साथ रहने और तोड़ने के लिए नहीं, उसी समय, अपनी व्यापक आत्मा भलाई और अपने आस-पास के लोगों के लिए प्यार को बनाए रखने के लिए। उसके बगल में, वयस्कों को मूर्ख बच्चों की तरह लग रहा था जो सलाह के लिए बुद्धिमान पिता के पास आए थे ...

वह बहुत लंबा और शक्तिशाली था, एक बड़े अविनाशी किले की तरह, गंभीर युद्धों और मुसीबतों के वर्षों से साबित हुआ ... उसकी चौकस धूसर आँखों की निगाह काँटेदार थी, लेकिन बहुत दयालु थी, और आँखें खुद-ब-खुद रंग ले रही थीं - वे अविश्वसनीय थे प्रकाश और उज्ज्वल, जो केवल शुरुआती युवाओं में होता है, जब तक कि वे कड़वाहट और आँसू के काले बादलों से अंधेरा नहीं हो जाते। यह शक्तिशाली, गर्म आदमी, निश्चित रूप से, मैगस जॉन था ...
वह लड़का, शांति से, बड़े की शक्तिशाली गोद में बैठा था, बहुत ध्यान से कुछ सोच रहा था, अपने आस-पास के लोगों पर ध्यान नहीं दे रहा था। अपनी कम उम्र के बावजूद, वह बहुत बुद्धिमान और शांत लग रहा था, आंतरिक शक्ति और प्रकाश से भरा हुआ था। उनका चेहरा केंद्रित और गंभीर था, मानो उस पल का बच्चा अपने लिए कुछ बहुत ही महत्वपूर्ण और कठिन समस्या हल कर रहा हो। अपने पिता की तरह ही वह गोरा-बालों वाला और नीली आंखों वाला था। केवल उनकी विशेषताएं आश्चर्यजनक रूप से नरम और कोमल थीं, उनकी मां की तरह - ब्राइट मैरी मैग्डलीन।
चारों ओर दोपहर की हवा सूखी और गर्म थी, जैसे लाल-गर्म चूल्हा। गर्मी से तंग आकर, मक्खियों ने पेड़ पर उड़ान भरी, और अपनी अपार सूंड के साथ आलस्यपूर्वक रेंगते हुए, वे झुंझलाहट से घबरा गए, उन चार वार्ताकारों को परेशान किया, जो पुराने विमान के पेड़ की विस्तृत छाया में आराम कर रहे थे। इस तरह के नीचे, बेहद पवित्र शाखाओं, सुखद हरियाली और ठंडी सांस, जिसका कारण एक चंचल, संकीर्ण धारा थी जो ताकतवर पेड़ की जड़ों के नीचे से तेज दौड़ती थी। हर कंकड़ और उछाल पर कूदते हुए, उसने ख़ुशी से चमकदार पारदर्शी बूंदों को छिड़क दिया और खुद को आगे बढ़ाया, आसपास के स्थान को सुखद रूप से ताज़ा किया। उसके बगल में सांस लेना आसान और साफ था। और दोपहर की गर्मी से संरक्षित, लोगों ने आराम किया, शांत, कीमती नमी का आनंद लिया ... यह पृथ्वी और जड़ी बूटियों की गंध थी। दुनिया शांत, दयालु और सुरक्षित लग रही थी।

रेडोमिर ने यहूदियों को बचाने की कोशिश की ...

- मैं उन्हें नहीं समझता, शिक्षक ... - रैडोमिर ने सोच समझकर कहा। - दिन के दौरान वे नरम होते हैं, शाम में - स्नेही, रात में - शिकारी और कपटी ... वे परिवर्तनशील और अप्रत्याशित होते हैं। मैं उन्हें कैसे समझ सकता हूं, मुझे बताओ! मैं इसे समझे बिना लोगों को नहीं बचा सकता ... मुझे क्या करना चाहिए, मास्टर?

मसीहा (מָשִׁיחַ , मसीह, शाब्दिक रूप से `` अभिषिक्त एक ''), यहूदी धर्म की धार्मिक मान्यताओं में, आदर्श राजा, डेविड का वंशज, जिसे ईश्वर द्वारा इज़राइल के लोगों के उद्धार के बारे में भेजा जाएगा।

शब्द मसीह मूल रूप से एक विशेषण था जिसका अर्थ `तेल से अभिषेक किया गया था`` और बाइबल में इज़राइल और यहूदा के राजाओं का उल्लेख करने के लिए किया गया था (मैं सैम 12: 3, 5; 16: 6; II सैम; 19:22; II Ch22; । चूंकि अभिषेक के कार्य ने महत्वपूर्ण सामाजिक कार्यों को करने के लिए एक व्यक्ति के चयन का प्रतीक किया, शब्द का अर्थ मसीह विस्तारित और बाद की अवधि में विशेष रूप से श्रद्धेय व्यक्तियों पर लागू किया जाने लगा, जिन्हें तेल के साथ अभिषेक के शाब्दिक संस्कार के अधीन नहीं किया गया था, उदाहरण के लिए, पितृपक्ष (Ps। 105: 15; I Chr। 16:22)। कभी-कभी यह शब्द पूरे इस्राएल देश को दर्शाता है (Ps। 89:39, 52; स्पष्ट रूप से Ps। 84:10)।

गूढ़ राजा-उद्धारकर्ता के पदनाम के रूप में मसीह बाइबिल में इस्तेमाल नहीं किया। फिर भी, मसीहा के विचार की उत्पत्ति और, व्यापक अर्थ में, मसीहा के व्यक्ति के साथ हमेशा नहीं जुड़ी हुई मसीहाई आकांक्षाओं की, बाइबिल के समय में वापस पता लगाया जा सकता है। मसीहा के विचार का सार आने वाले समय में इज़राइल के भविष्यवक्ताओं (पैगंबर और भविष्यवाणी देखें) के विश्वास से व्यक्त किया गया है जब सांसारिक शक्ति वाले एक मजबूत इरादों वाले नेता लोगों के लिए पूर्ण राजनीतिक और आध्यात्मिक उद्धार लाएंगे इजरायल अपनी भूमि पर, साथ ही साथ शांति, समृद्धि और संपूर्ण मानव जाति के लिए नैतिक पूर्णता ... यहूदी मसीहावाद में, राजनीतिक और नैतिक, राष्ट्रीय और सार्वभौमिक उद्देश्यों का अटूट संबंध है।

नैतिक एकेश्वरवाद और सामाजिक न्याय के विचार के साथ, मानव जाति की आध्यात्मिक विरासत के लिए यहूदी लोगों का सबसे महत्वपूर्ण योगदान अद्वितीय विचार है। मसीहाई आकांक्षाओं की एक विशेषता भविष्य में सुनहरे युग की उम्मीद है, जबकि प्राचीन काल के अन्य लोगों ने स्वर्ण युग को अतीत के लिए जिम्मेदार ठहराया। यहूदी लोगों का प्रारंभिक इतिहास मुख्य रूप से आपदा और पीड़ा का इतिहास था, इसलिए उन्होंने उद्धारकर्ता और उद्धारकर्ता के शानदार भविष्य और सपने के लिए प्रयास करना शुरू कर दिया। ऐसे उद्धारकर्ता की विशेषताओं का पता मूसा की छवि में लगाया जा सकता है, जिसने न केवल लोगों को मिस्र की गुलामी से बाहर निकाला, बल्कि उन्हें आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध किया, उन्हें टोरा और आज्ञाओं को लाया (देखें मिट्ज्वात देखें)। इस प्रकार, राजनीतिक मुक्ति और आध्यात्मिक पुनर्जन्म लोगों के दिमाग में आने वाली उद्धार की एक ही छवि में विलीन हो गए। तलमुद और मिदाश में, मूसा को मसीहा के विपरीत "प्रथम उद्धारकर्ता" (रूथ आर। 2:14) कहा जाता है - "अंतिम उद्धारकर्ता" (जनरल आर। 85)। मूसा की परंपरा के विचार का भ्रूण था।

हालांकि, राजा डेविड मसीहा का सच्चा प्रोटोटाइप बन गया, जिसे लोगों की याद में असाधारण राजनीतिक और, एक ही समय में धार्मिक और नैतिक गुणों के रूप में उकेरा गया है। दाऊद ने अपने शासन के तहत इज़राइल के सभी जनजातियों को एक एकल और मजबूत लोगों में बदल दिया; दुश्मनों पर कई जीत हासिल की। डेविड का शासनकाल लोगों की याद में संरक्षित किया गया था, क्योंकि यात्रा के ऐतिहासिक मार्ग का शिखर था। सुलैमान की मृत्यु के बाद डेविड के राज्य का विभाजन और बाद के राजाओं की गतिविधियों से असंतोष ने स्वप्न के लोगों को जन्म दिया कि भविष्य में दाऊद का घर एक बार फिर इजरायल की संपूर्ण भूमि पर शासन करेगा।

नबियों के उपदेश में मसीहाई आकांक्षाएँ एक सकारात्मक तत्व थीं। अपने समकालीनों की बेरहमी से निंदा करते हुए, भविष्यवक्ताओं ने एक आदर्श भविष्य के आने की भविष्यवाणी की, जिसका प्रस्तावना वर्तमान की आपदाएं होंगी। वर्तमान में जितनी अधिक निराशा थी, उतनी ही भयानक आपदाएं जो निकट भविष्य का वादा करती थीं, लग रहा था कि परम विजय की दृष्टि तेज हो गई है। डेविड के राज्य की बहाली की आशा आमोस (9: 11-12), यशायाह (11:10), एक्स ओशी (3: 5), येहज़केल (37: 15–28) में दिखाई देती है। नबियों ने सार्वभौमिक-मानवतावादी और आध्यात्मिक-नैतिक तत्वों को मसीहाई आकांक्षाओं में पेश किया। मसीहा को न केवल राष्ट्रीय उत्पीड़न से लोगों का मुक्तिदाता होना चाहिए, बल्कि सर्वोच्च नैतिक सम्मान का मालिक भी होना चाहिए। अपने राजनैतिक और राष्ट्रीय गुणों को खोए बिना, संदेशवाहक विचार ने तेजी से आध्यात्मिक और सार्वभौमिक चरित्र प्राप्त कर लिया। यहूदी लोगों की आकांक्षाएं पैगंबरों के बीच सभी मानव जाति की आशा बन गईं: उद्धार न केवल लोगों और इस्राएल की भूमि पर आएगा, बल्कि सभी देशों और भूमि (ईसा। 11:10) पर भी आएगा। यह प्राकृतिक दुनिया का विस्तार करेगा (ईसा। 11: 6-9)। यशायाह में, संदेशवाहक विचार यूटोपियन और एस्कैटोलॉजिकल (एस्कैटोलॉजी देखें) विशेषताएं प्राप्त करता है: भविष्य न केवल पूर्व खुशहाल राज्य को बहाल करेगा, बल्कि इसके साथ न्याय के आधार पर दुनिया का पूर्ण परिवर्तन लाएगा। सभी देश इस्राएल के परमेश्वर पर विश्वास करेंगे; शाश्वत शांति का शासन होगा (ईसा। 2: 2-4)। उद्धार ऐतिहासिक प्रक्रिया का आदर्श समापन होगा, जो इसे अर्थ और दिशा प्रदान करेगा। प्रगति का विचार दूत की आकांक्षाओं में अंतर्निहित है, पुरातनता के अन्य लोगों की चेतना के लिए अलग है। "मसीहाई" की परिभाषा को बाद में सबसे विविध यूटोपियन और एपोकैलिक विचारधाराओं और आंदोलनों के संबंध में लागू किया गया था, उदाहरण के लिए, मार्क्सवाद (के। मार्क्स देखें)।

मसीहा शब्द को द्वितीय मंदिर के युग में केवल युगांतकारी उद्धारकर्ता की पहचान निरूपित करने लगा। प्रारंभ में, उद्धार के विचार ने मसीहा के विचार को हावी कर दिया। दूसरे मंदिर की अवधि में वे कार्य शामिल हैं जो गूढ़ मनोवैज्ञानिक प्रसव के बारे में बताते हैं, जिसमें मसीहा का व्यक्तित्व प्रकट नहीं होता (टोबिट पुस्तक; बेन-सिरा द विज़डम)। मनुष्य के पुत्र की प्रतीकात्मक संदेशात्मक आकृति डैनियल (दान। 7) की पुस्तक में दिखाई देती है। अमिदा के सबसे प्राचीन संस्करण में, सभी यहूदियों को गालुत से लौटने और एस्चैटिकल जेरूसलम और मंदिर की बहाली के लिए आशा व्यक्त की गई है, लेकिन मसीहा की पहचान का उल्लेख नहीं किया गया है। यहां तक \u200b\u200bकि उन पुरानी प्रार्थनाओं में, जिनमें मसीहा, शब्द का विचार है मसीह अनुपस्थित यहाँ तक कि ज़करियाह की बाइबिल की किताब में, दो मसीहाओं का उल्लेख किया गया है: महायाजक और राजा। यह विचार रब्बनिक साहित्य में जीवित है, जहाँ धर्मी पुजारी हैं (कोह एन टेडेक) कभी-कभी दाऊद के घर से मसीहा राजा के साथ एक साथ उल्लेख किया जाता है। इन दो आकृतियों (पुजारी और राजा) ने क्यूमरन समुदाय के युगांत विज्ञान में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई (देखें मृत सागर स्क्रॉल भी); उनके साथ युगांतरकारी समय के पैगंबर का उल्लेख किया गया था। तीन दूत आंकड़े आदर्श यहूदी राज्य के तीन कार्यों - राज्य, पुरोहिती, और भविष्यवाणी (I Mac; 14:13) का प्रतीक हैं। धीरे-धीरे, मसीहाई राजा की छवि ने बाकी की गड़बड़ छवियों को बदल दिया, जो कि बाइबिल की किताबों में डेविड के घर से गूढ़ राजा के उल्लेख से सुगम थी।

राजा-मसीहा का अधिक विस्तृत वर्णन हनोक के छद्म-एपिग्राफिक पुस्तक, साथ ही तथाकथित "यहूदी सिबिल" (लगभग 140 ईसा पूर्व) की भविष्यवाणियों में निहित है। अरस्तोबुलस I द्वारा शाही खिताब को अपनाने के बाद से, डेविड के घर से मसीहा-राजा का विचार (जैसा कि सूदखोरों के विरोध में) है, वह एपोक्रिफ़ल साहित्य (Apocrypha और pseudo-epigraphs देखें) में प्रबल होने लगता है। रोमन विजय के युग में, डेविड के घर से राजा की छवि केवल मसीहा की छवि बन जाती है। वह एज्रा की सीरियन एपोकैलिप्स की 4 वीं पुस्तक, (एपोकैलिक साहित्य देखें) में दिखाई देता है। नए नियम में, यीशु की पहचान डेविड के घर के मसीहा (ग्रीक में "मसीह" शब्द से हुई है जिसका अर्थ "अभिषेक" है और यह शब्द का अनुवाद है मशक)।

मसीहा के आने में विश्वास रोजमर्रा की आकांक्षाओं और आशाओं का हिस्सा था, और पहली ग से। एन इ। प्रेरित जन आंदोलन जिनके नेताओं ने मसीहा होने का दावा किया था (मेसोनिक आंदोलन देखें)। प्रेरितों के काम (5: 36–37) में दो ऐसे ढोंगियों के नाम मिलते हैं। जोसेफस फ्लेवियस (युद्ध 2: 444-448) संदेशवाहक आंदोलनों और उनके नेताओं के बारे में बताता है। ऐसे ही नेताओं में से एक था, जोहल आंदोलन के संस्थापक याह उद गैलीलियन। रोमन काल के सबसे महत्वपूर्ण आंदोलनों के नेता बार कोखबा थे (बार कोखबा विद्रोह देखें), जिन्हें अकीवा ने मसीहा के रूप में मान्यता दी थी। बार-कोखबा खुद को राजा नहीं कहता था, बल्कि केवल नक्सी (`राजकुमार`,` नेता`)। पुजारी एल'आयज़ार का नाम उनके नाम के सिक्कों पर दिखाई देता है। 1 सी में मसीहा की भूमिका के लिए अन्य उम्मीदवारों के बारे में। - दूसरी शताब्दी की शुरुआत। तलमुद कहते हैं। अलेक्जेंड्रिया के फिलो ने पेंटेटेच के यूनानी अनुवाद के संबंध में मसीहाई आकांक्षाओं का उल्लेख किया है (अंक 24:17), जहां यह शब्द है। हलचल (`रॉड`,` राजदंड`) का अनुवाद "आदमी" के रूप में किया जाता है। यह अनुवाद इंगित करता है कि पहले से ही तीसरी शताब्दी की शुरुआत में। ईसा पूर्व इ। शब्द "मनुष्य का पुत्र" (यीशु को देखें) का उपयोग मसीहा के अर्थ में किया गया था। दूसरे मंदिर के युग में मसीहाई आकांक्षाओं ने यहूदी धर्म में विभिन्न धाराओं के विचारों के आधार पर अलग-अलग व्याख्याएं प्राप्त कीं। हालाँकि, मसीहा को हमेशा एक व्यक्ति के रूप में देखा गया है, यद्यपि कुछ अलौकिक गुणों से संपन्न, ईश्वर के एक उपकरण के रूप में, उसकी इच्छा के एक कर्ता, लेकिन ईसाई धर्म में एक उद्धारकर्ता-ईश्वर-पुरुष के रूप में नहीं। हालाँकि, दाऊद के घर से मसीहा की उत्पत्ति का दावा किया गया था, दावेदार को अपने दावों की प्रामाणिकता को कर्मों से साबित करना था - दूसरे मंदिर के युग में डेविड के पास वापस जाने वाली वंशावली का पता लगाना असंभव था।

तल्मूडिक कानून के शिक्षकों ने मसीहा की अवधारणा को राजा के रूप में विकसित किया, जो इसराइल में मोचन लाएगा और अंत समय में उन पर शासन करेगा। वह परमेश्वर के राज्य की स्थापना का साधन होगा। मसीहा राजा को कहा जाता है मलका मेशिखा (अरामी में) बेन डेविड या मशक बेन दाविद... प्रसव का समय कहा जाता है यमोट x हा-मशियाच (मसीहा के `दिन)। मसीहा के आने के साथ, बाइबिल की भविष्यवाणियों को सच होना चाहिए: मसीहा इस्राएल के दुश्मनों को पराजित करेगा, लोगों को भूमि लौटाएगा, उसे ईश्वर के साथ मिलाएगा और उसे आध्यात्मिक और भौतिक समृद्धि लाएगा। मसीहा एक नबी, योद्धा, न्यायाधीश, राजा और तोराह का शिक्षक होगा। एपोकैलिटिक साहित्य में यूसुफ (या एप्रैम; इस्राएल के जनजातियों को भी देखें) के मसीहा का उल्लेख है, जो दाऊद के पुत्र, मसीहा से पहले आएगा, और इस्राएल के दुश्मनों के साथ युद्ध में मर जाएगा। यूसुफ के गोत्र से मसीहा का विचार ("जोसफ का पुत्र मसीहा") और उसकी मृत्यु बार कोखबा की छवि और उसके विद्रोह की हार से प्रेरित हो सकती है। बाद के ताल्लुमिक स्रोतों में, राष्ट्रीय-राजनीतिक उद्देश्य बड़े पैमाने पर आध्यात्मिक और पौराणिक लोगों को रास्ता देते हैं।

इन स्रोतों के अनुसार, जिस दिन मंदिर को नष्ट किया गया था उस दिन मसीहा का जन्म बेथ लेहम (या यरूशलेम) में हुआ था। वह कुछ समय के लिए छिपा रहता है - रोम में या स्वर्ग में (स्वर्ग के मध्य में) - लोगों की पीड़ा और खुद की नपुंसकता पर शोक व्यक्त करता है, ताकि छुटकारे का समय आने पर दिखाई दे। कुछ स्रोतों के अनुसार, मसीहा दुनिया के निर्माण में मौजूद था, और कुछ भी मानते हैं कि मसीहा के "नाम" (विचार) दुनिया के निर्माण से पहले था; दूसरों के अनुसार, मसीहा स्वयं एक पूर्व-विश्व अस्तित्व (साई। आर। 36: 161) के साथ संपन्न है। कानून के सभी शिक्षकों का मानना \u200b\u200bथा कि मसीहा राजा डेविड का वंशज होगा, लेकिन कुछ लोगों ने तर्क दिया कि पुनर्जीवित दाऊद स्वयं मसीहा होगा, और अन्य लोग भी कहते हैं कि मसीहा केवल डेविड नाम को धारण करेगा। जोहान बेन ज़क्कई ने मसीहा की भूमिका में राजा खिजकह वाई के आने की भविष्यवाणी की। वहाँ भी नाम Menachem बेन Khizkiyah है, जो एंटी-रोमन विद्रोह (जियोटोट्स) के नेता के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, या बस आने वाले "सांत्वना" का प्रतीक है (Menachem का शाब्दिक अर्थ "कम्फ़र्टेटर") है। मसीहा की पहचान योहुदा हा-नासी (संख। 98 बी) से भी की जाती है। जिसे कभी-कभी मसीहा भी कहा जाता है Shalom (`दुनिया`)। प्रारंभिक स्रोत "पीड़ित मसीहा" का उल्लेख नहीं करते हैं - यह अवधारणा केवल तीसरी शताब्दी में दिखाई देती है। बाद में भी, मसीहा (सं। 98 ख; Psi। आर। 1626) की पीड़ा को एक मुक्तिदायी अर्थ दिया गया था, हालांकि यह ईसाई धर्म द्वारा मसीह की बलिदान की मृत्यु से दिया गया था।

मसीहा विनम्र रूप में दिखाई दे सकता है, गधे की सवारी कर सकता है (cf. Zech। 9: 9), या बादलों पर सवार विजयी के रूप में (cf. दान। 7:13)। मसीहा का विशुद्ध रूप से मानवीय स्वभाव इस तथ्य से स्पष्ट होता है कि रब्बी अकीवा ने बार कोकबा को मसीहा के रूप में मान्यता दी थी (हालांकि उन्होंने यह भी कहा कि मसीहा भगवान के बगल में सिंहासन ग्रहण करेंगे)। तल्मूडिक स्रोत स्पष्ट रूप से मसीहा (सु। 52 ए), और के लिए अमरता का श्रेय देता है मिडरैश (मुख्यतः देर से) उसे स्वर्ग में अमर के बीच खड़ा करता है। तल्मूड के शिक्षकों की विश्वदृष्टि में, मसीहा भगवान या टोरा की जगह नहीं लेता है। 4 वीं शताब्दी में। हिलेल बेन गैमियल ने मसीहा के आने से इनकार कर दिया था (जिसके लिए उसे बंद कर दिया गया था), आने वाली डिलीवरी को अस्वीकार किए बिना। बीच में एक बयान है कि असली उद्धारकर्ता मसीहा नहीं होगा, बल्कि भगवान स्वयं होंगे।

मध्यकालीन यहूदी धर्म यहूदी इतिहास के पिछले दौर से विरासत में मिला मसीहा, मसीहाई काल और आने वाले मसीहाई युग की सुसंगत और सुसंगत अवधारणा नहीं था। हालाँकि मध्यकालीन यहूदी संदेशवाद पहले के स्रोतों पर आधारित था, लेकिन यह बाद के विचार और ऐतिहासिक अनुभव का एक उत्पाद है।

बीजान्टियम और ईरान के बीच राजनीतिक अस्थिरता और लगातार युद्धों ने 6-7 शताब्दियों के मोड़ पर नेतृत्व किया। मसीहाई साहित्य का उदय, जिसने मध्ययुगीन यहूदी विचारों के आधार को मसीहा की उम्र के बारे में बताया। ज़ुबुवेल की छद्म-एपिग्राफिक पुस्तक में आखिरी दिनों के दर्शन और मसीहा के आने का वर्णन किया गया है, जिसे सम्राट आर्मिलस (पहले रोमन राजा रोमुलस की ओर से) की उपस्थिति से पहले होना चाहिए - शैतान का पुत्र और एक मूर्तिकला की छवि एक औरत। वह पूरी दुनिया को जीत लेगा, इसे शैतान की सेवा में एकजुट करेगा (खुद में सन्निहित)। यूसुफ के गोत्र में से मसीहा के नेतृत्व में यहूदी, जो हेफ़ज़ी-वा नामक एक महिला की सहायता करेंगे, आर्मिलस के साथ युद्ध में जाएंगे। और यद्यपि यह मसीहा मारा जाएगा, हेफजी-वा यरूशलेम को बचाएगा, और उसका बेटा, दाऊद के घर से मसीहा, आर्मिलस को हरा देगा, और मसीहाई युग शुरू हो जाएगा। शायद Zrubavela की किताब बीजान्टिन सम्राट हेराक्लियस (विशेष रूप से, फारसियों पर) की जीत के प्रभाव के तहत लिखी गई थी, जो कि एरेत यिज्रेल में रहने वाले एक यहूदी को एक विश्व ईसाई साम्राज्य के निर्माण की दिशा में पहला कदम लग रहा था। मसीहा एक कमजोर और विभाजित नहीं, बल्कि एक एकजुट और शक्तिशाली साम्राज्य को हराने के लिए था, जिसमें सभी शत्रुता करने वाले यहूदी को बल देते थे।

ज़ुराबेल की पुस्तक के आधार पर, एक व्यापक सर्वहारा साहित्य का गठन किया गया था, जिसने मसीहा के युद्धों, उसकी जीत और गालुत के अंत को दूर किया। इस साहित्य की एक विशिष्ट विशेषता एक सिद्धांतवादी तत्व की अनुपस्थिति है: सर्वनाश भविष्य का केवल वर्णन किया गया है, लेकिन समझाया नहीं गया है: आने वाले उद्धार को सुविधाजनक बनाने के लिए यहूदी को क्या करना चाहिए, इस सवाल को नहीं छुआ गया है। मध्य युग में, जब विभिन्न धार्मिक और वैचारिक धाराओं ने यहूदी धर्म के ढांचे के भीतर प्रतिस्पर्धा की, तो सर्वनाशपूर्ण साहित्य सभी यहूदियों के लिए किसी भी देश में स्वीकार्य था: एक तर्कवादी दार्शनिक, रहस्यवादी, एक कबालीवादी, या रब्बिक परंपरावाद का पालन - सभी विवरण को स्वीकार कर सकते थे। मसीहा का भविष्य Zrubavel और इसी तरह के लेखन में निहित है। सर्वहारा साहित्य की कुछ रचनाएँ ज़ुर्बावेल की पुस्तक की तुलना में एक पहले की अवधि की हैं। सर्वनाशकारी साहित्य "ओटोट मैशियाच" ("साइन्स ऑफ़ द मसीहा") के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक: यह उन घटनाओं को सूचीबद्ध करता है जो मसीहा के आने से पहले होनी चाहिए। इस तरह के साहित्य का मध्यकालीन यहूदी धर्म पर बहुत प्रभाव पड़ा।

हालाँकि, मसीहाई युग की गैर-सर्वनाश अवधारणाएँ भी थीं। अधिकांश यहूदी दार्शनिकों ने सर्वनाश संबंधी धारणाओं को खारिज कर दिया, हालांकि, सलूकाडिय़ा गाँव ने अपने निबंध इमुनोट वे-द-इकोट (बिलीफ्स एंड बिलीफ्स) में शामिल थे, जोब्रुवेल की पुस्तक से मेसियनिक समय की एक वापसी है। Maimonides और उनके अनुयायियों ने मसीहा के आगमन को यहूदी लोगों की राजनीतिक मुक्ति के रूप में देखा, बिना किसी प्रकार के ब्रह्मांडीय उथल-पुथल या सर्वनाश की अपेक्षाओं के साथ। Maimonides ने यहूदी धर्म और यहूदी धार्मिक कानून के सिद्धांतों के आधार पर एक राज्य संरचना के साथ मसीहा के राज्य की पहचान की: संदेशवाहक विचार के यूटोपियन तत्व को कम से कम किया जाता है: मसीहा के राज्य में, प्रत्येक यहूदी स्वतंत्र रूप से चिंतनशील, दार्शनिक ज्ञान में लिप्त हो सकता है परमेश्वर।

Iggeret Teiman (The Yemeni Epistle) में, Maimonides इन पदों से एक यमनी यहूदी (मसीहाई आंदोलन देखें) के मसीहाई दावों को खारिज कर दिया। अव्रह एम बार चिया (1065? -1136?), एक तर्कवादी दार्शनिक, जो नियोप्लाटोनिज्म के करीब है, ने मेघालय में एक्स-मेगेलल ("स्क्रॉल ऑफ़ द सीर") में ज्योतिषीय गणनाओं का उपयोग करके मसीहा के आने की तारीख को स्थापित करने की कोशिश की।

मसीहा और मसीहा के आने की तारीख की गणना करने के लिए मसीहाई अटकलें और प्रयास मध्य युग और प्रारंभिक आधुनिक काल में यहूदी संस्कृति की एक निरंतर विशेषता थी। कभी-कभी ये तारीखें यहूदी लोगों के इतिहास (धर्मयुद्ध, "ब्लैक डेथ", स्पेन से निष्कासन, बी। खमेलनित्सकी के इतिहास में बड़ी विपत्तियों) के वर्षों के साथ मेल खाती थीं। मसीहा के आने की उम्मीदें व्यर्थ हो गईं: यह यहूदियों की धार्मिकता की कथित कमी से समझाया गया था, और उसके आने की एक नई तारीख निर्धारित की गई थी। चूंकि संदेशात्मक अवधारणा के मुख्य तत्वों में से एक "संदेशवाहक पीड़ा" की दूरदर्शिता है ( हेवले मशियाच), जो मसीहा के आने से पहले होगा, यहूदी इतिहास (युद्ध, उत्पीड़न) के सबसे दुखद क्षणों को अनिवार्य रूप से गड़बड़ भावनाओं की वृद्धि के साथ किया गया था।

मध्य युग में मौजूद व्यक्तिगत मरणोपरांत के यहूदी विचार के बावजूद, सर्वनाश वितरण में लोकप्रिय विश्वास कम नहीं हुआ। मसीहा में विश्वास और उसके आने की उम्मीद यहूदी धर्म के दृढ़ता से स्थापित सिद्धांतों में से एक बन गई, जिसमें Maimonides यहूदी धर्म के तेरह कुत्तों में शामिल थे। लेकिन अगर मैमोनाइड्स ने मसीहाई आकांक्षाओं के लिए एक तर्कसंगत रंग प्रदान करने की कोशिश की, तो हसीदी अशोकनज आंदोलन के समर्थकों के बीच दूत संबंधी अटकलें बहुत आम थीं। यह सच है कि उनके अलौकिक लेखन में, आंदोलन के नेताओं, वर्म्स के एल मोहज़ार बेन येह उद सहित, ने झूठे मसीहाओं में गड़बड़ अटकलों और विश्वास के खतरे की ओर इशारा किया। हालाँकि, गूढ़ लेखन और कई अन्य स्रोतों में हसीदी अशोकनज़ आंदोलन के समर्थकों और नेताओं के बीच इस तरह के विश्वास के व्यापक प्रसार के प्रमाण हैं।

13 वीं शताब्दी में शुरू हुआ, खासकर ज़ोह अर किताब के प्रकाशन के बाद, मसीहा के आसन्न आगमन में गड़बड़ अनुमान और विश्वास मुख्य रूप से कबालीवादी साहित्य (कबला देखें) की संपत्ति बन गए। ज़ोह, हगादिक परंपरा का अनुसरण करता है, जो इतिहास के आसन्न प्रगति के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि मसीहा के प्रकाश के साथ दुनिया के क्रमिक रोशनी से जुड़े एक अलौकिक चमत्कार के रूप में है। जब दुनिया से अस्वच्छता की भावना को निष्कासित कर दिया जाता है और दैवीय प्रकाश इजरायल पर अनायास ही चमकता है, तो विश्व की सद्भाव की बहाली जो कि एडम के पतन से पहले ईडन गार्डन में राज्य करती है। रचनाकार से कुछ भी अलग नहीं होगा। ज़ोह की पुस्तक के अंतिम खंड में, यह भविष्यवाणी इस्राएल के लोगों की मुक्ति की भविष्यवाणी से पूरित है, जो कि गलुत में तोराह द्वारा उन पर लगाए गए सभी प्रतिबंधों से है: छुटकारे के बाद, मुक्ति का सही, रहस्यमय अर्थ टोरा का खुलासा, ट्री ऑफ लाइफ के प्रतीक द्वारा व्यक्त किया जाएगा और ट्री ऑफ नॉलेज का विरोध किया जाएगा, जिसमें अच्छे और बुरे को प्रतिष्ठित, सकारात्मक और नकारात्मक नुस्खे दिए जाएंगे।

स्पेन से यहूदियों के निष्कासन (1492) के साथ-साथ मसीहाई भावनाओं में अभूतपूर्व वृद्धि हुई: कबालीवादियों ने आत्मविश्वास से मसीहा के आने के समय की भविष्यवाणी की। इन अधूरी भविष्यवाणियों में निराशा के कारण संदेशवाहक विचार का पुनर्विचार हुआ: संदेशवाहक विषय सफद के क़ाबालिस्टों द्वारा रहस्यमयी अटकलों का विषय बन गया (देखें। आई। लूरिया। एच। वी। वी।), जिन्होंने गैलिट की अवधारणाओं को दिया और एक सार्वभौमिक ब्रह्मांडीय मोचन को दिया। अर्थ। लूणरिक कबाला में गलाट इज़राइल के लोग केवल एक महान ब्रह्मांडीय तबाही की अभिव्यक्ति है: यहूदी लोगों को टोरा की मदद से बहाल करने का मिशन सौंपा गया है और mitzvot दुनिया की पूर्णता, दिव्य प्रकाश की चिंगारियों को कैद से मुक्त करने के लिए, अपने स्वयं के सक्रिय प्रयासों से करीब से छुटकारा पाने के लिए। मसीहा की छवि एक निश्चित परिवर्तन के दौर से गुजर रही है: मसीहा उद्धार नहीं लाएगा, बल्कि उसे पूरा करेगा। मसीहाई कार्य पूरे यहूदी लोगों को सौंपे जाते हैं। मसीहाई की नई व्याख्या ने यहूदी लोगों में अपने भाग्य की जिम्मेदारी के विकास में योगदान दिया और सब्बातई ज़वी के नेतृत्व में महान दूत आंदोलन तैयार किया।

सब्बाटियनिज़्म मध्ययुगीन विश्व दृष्टिकोण और नए युग के हेराल्ड के संकट की अभिव्यक्ति था: मसीहा के आने की निष्क्रिय उम्मीद की अस्वीकृति और मसीहाई राज्य के आगमन के करीब आने वाले मसीहाई राज्य के आगमन की इच्छा। अपने स्वयं के मानव बलों के साथ, हालांकि मध्ययुगीन वैचारिक रूपों में कपड़े पहने हुए, प्रसव के धर्मनिरपेक्ष अवधारणा के लिए संक्रमण तैयार किया, जिसके अनुसार लोगों को अपने भाग्य को अपने हाथों में लेना चाहिए। यह क्रांतिकारी अवधारणा यहूदी लोगों की मूल मसीहाई आकांक्षाओं और पारंपरिक रूपों की अस्वीकृति की एक नई अभिव्यक्ति थी, जो इन आकांक्षाओं ने दूसरे मंदिर युग के मसीहाई आंदोलनों की हार के बाद शताब्दियों में ले ली थी।

धार्मिक ज़ायोनीवादी हलकों के विपरीत, जो इजरायल राज्य के निर्माण में देख रहे हैं, मोचन की शुरुआत ( athalta di-geulla), मानव हाथों से भगवान की भविष्यवाणी द्वारा रखी गई नींव, जिस पर वह अपनी इमारत, रूढ़िवादी हलकों को खड़ा करता है, जो अगाडत इज़राइल पार्टी के चारों ओर समूह बना रहा है, मसीहा की कड़ाई से पारंपरिक अवधारणा को संरक्षित करते हुए, इज़राइल राज्य को एक धर्मनिरपेक्ष राजनीतिक इकाई के रूप में मान्यता देता है और केवल अस्वीकार करता है जिओनिज़्म के दूत के दावे। यहूदी धर्म और सभ्यता के रूप में यहूदी धर्म उन क्लेशों और क्लेशों के बावजूद बच गया है जो यहूदी लोगों को बेदखल कर रहे हैं, बड़े पैमाने पर एक अस्थिर भविष्य में एक अटल विश्वास के कारण। यहूदी मसीहावाद, अपने अंतर्निहित रहस्यमय और सर्वनाश सुविधाओं के बावजूद, ऐतिहासिक और सामाजिक-राजनीतिक दृष्टि से दुनिया के मसीहाई परिवर्तनों की व्याख्या से अपने मूल रूप से सांसारिक अभिविन्यास का त्याग नहीं करता है। यह मानव जाति के इतिहास में सभी प्रकार के मसीहावाद के स्रोत और प्रोटोटाइप बन गया है - धार्मिक और राजनीतिक, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय।

केईई, वॉल्यूम: 5।
कर्नल: 307-314।
प्रकाशित: 1990

उशाकोव का शब्दकोश

मसीहा

मैसी आई, मसीहा, पति। (से) पुराना हिब्रू (अभिषिक्त) ( rel।) का है। यहूदी धर्म में - यहूदी लोगों का अपेक्षित उद्धारकर्ता।

| मसीहियों के पास पाप से उद्धारकर्ता के रूप में मसीह का एक प्रतीक है।

राजनीति विज्ञान: संदर्भ शब्दकोश

मसीहा

(प्राचीन हिब्रू माशियाक से, लिट। - अभिषिक्त एक)

कुछ धर्मों में, मुख्य रूप से यहूदी धर्म और ईसाई धर्म में, भगवान द्वारा पृथ्वी पर भेजे गए, हमेशा के लिए अपना राज्य स्थापित करना चाहिए। प्राचीन काल और मध्य युग में, लोकप्रिय आंदोलनों के नेताओं ने कभी-कभी खुद को मसीहा घोषित किया। मुस्लिम देशों में, मसीहा को महदी कहा जाता है।

कल्चरोलॉजी। संदर्भ शब्दकोश

मसीहा

(हेब। मसीहा, अराम मसिहा "अभिषिक्त एक", यूनानी ट्रांसक्रिप्शन मेसख्नॉस ;; यूनानी ख्रुस्त का अनुवाद;, मसीह), यहूदी धर्म की धार्मिक और पौराणिक अवधारणाओं में, गूढ़ काल के आदर्श राजा, "भगवान के लोगों" के अनन्त भाग्य के भविष्य के आयोजक, भगवान और लोगों के मध्यस्थ और के वाहक। पृथ्वी पर सर्वोच्च अधिकार, उद्धारकर्ता अपने साथ पूरी दुनिया का एक नया, सही राज्य ला रहा है; क्रिश्चियन सिद्धांत में, एम (एम। \u003d जीसस क्राइस्ट) की पुनर्विचार और रूपांतरित छवि इसका अर्थ केंद्र है।

पुराने नियम में, एम की ऐसी व्याख्या सिद्धांत में कोई विकसित, कम या ज्यादा स्पष्ट रूप से व्याख्या और अनिवार्य नहीं है (स्थिति केवल बाइबिल और पोस्ट-बाइबिल युगों के कगार पर बदल जाती है)। "एम" शब्द का उपयोग एम। की युगांतकारी अवधारणा से बहुत दूर (भले ही हम यह ध्यान रखें कि विभिन्न चित्रों को बाइबिल के ग्रंथों में विभिन्न शब्दों - "मनुष्य का पुत्र", दान 7:13; आंशिक रूप से "प्रभु का बच्चा" - द्वारा निर्दिष्ट किया गया है)। 42)। शब्द "एम।" पुराने नियम में, हालांकि पवित्र, लेकिन पूरी तरह से रोजमर्रा का अर्थ है, जिसे इज़राइल और यहूदा के राजाओं पर लागू किया जा रहा है (उदाहरण के लिए, 1 शम। 12: 3 और 5; 16: 6; 2 शम। 19:21; 2 इति।) 6:42; Ps। 17:51; 19: 7, आदि) या महायाजकों के लिए (उदाहरण के लिए, लेव। 4: 3 - "अभिषिक्\u200dत पुजारी", आदि), या यहाँ तक कि बुतपरस्त राजा साइरस II के रूप में भी नहीं। प्रभु का एक साध्य साधन जो उनका उपयोग करता है (ईसा। ४५: १)।

एम। का बहुत विचार पुराने नियम के एकेश्वरवाद के मार्ग के साथ विरोधाभास प्रतीत होता है, जो प्रभु के बगल में किसी भी "उद्धारकर्ता" की अनुमति नहीं देता है और प्रभु और उसके बीच किसी मध्यस्थ के विचार का पक्ष नहीं लेता है। लोग। इससे आगे बढ़ते हुए, एम की छवि में पौराणिक कथाओं के कुछ विदेशी सर्कल से एक सतही उधार (एक मिट्टी पर इसके लिए उपयुक्त नहीं) को देखना आवश्यक होगा, सबसे अधिक संभावना ईरानी (सहोयंत), बुतपरस्तों के बुतपरस्त समानांतर एक मूर्तिपूजक नायक-उद्धारक, बौद्ध मैत्रेय की आकृति, आदि लेकिन फिर यह स्पष्ट नहीं है कि एम के सिद्धांत ने समय के साथ यहूदी धर्म की प्रणाली में न केवल एक महत्वपूर्ण स्थान ले लिया, न केवल ईसाई का पूर्ण केंद्र बन गया विचारों, लेकिन सख्ती से एकेश्वरवादी इस्लाम ("महदी" की छवि, "छिपा इमाम" शियाओं) में शाब्दिक पत्राचार पाया। यह सुनिश्चित करने के लिए कारण हैं कि एम। के विचार की आंतरिक अनिवार्यता और धार्मिक विचारों की संरचना के इस विचार के संबंध में पुनर्विचार पूरी तरह से प्रभु के धर्म की संरचना में रखी गई है। , जो अपने लोगों से निर्विवाद निष्ठा और अपने ऐतिहासिक पथ पर विशेष "पवित्रता" (विशेष रूप से भविष्य के युगांतरकारी समय में) की आवश्यकता है, एक नेता और मार्गदर्शक के बिना अप्राप्य, एक अतिमानवीय शक्तिशाली शिकारी के हस्तक्षेप के बिना, जो पवित्रता का उच्चतम उपाय होगा, कि है, एम। (लेख "यहूदी पुराण" देखें)। शाही शक्ति के निरूपण की प्राचीन पूर्वी विचारधारा स्वाभाविक रूप से प्रभु के धर्म के संदर्भ में रूपांतरित होती है (न कि राजा, बल्कि ईश्वर के रूप में राजा) के रूप में संदेशवाहक विचारधारा में बदल जाती है: ठीक है क्योंकि सभी शक्ति भगवान की है, शक्तियां राजा इस हद तक मान्य हैं कि उनकी शक्ति प्रभु की शक्ति है, और वे दोनों ही हैं, जैसा कि वे थे, एक (ईसा मसीह के शब्द: "मैं और पिता एक हैं," जॉन 10:30 ) का है। ऐसी शक्ति एम। की शक्ति है, जिसका पूर्वज और प्रोटोटाइप डेविड "ईश्वर के लोगों" ("असहमत" शाऊल) राजा के बाद पहले "ईश्वरीय" के रूप में है।

इसलिए, पहला बाहरी विवरण जो एम की छवि को समेटता है, डेविड के वंश से उसका मूल है। उसका आना डेविड की वापसी जैसा है; नबियों (यर। 30: 9; एज; 34: 23-24; होस। 3: 5) उसे बस डेविड से रूपक कहते हैं। डेविड के साथ एम की इस पहचान की मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमि डेविड के समय के लिए उदासीनता है क्योंकि यह यहूदी राज्य का स्वर्णिम काल है। किसी भी मामले में, एम "" जेसी की जड़ से एक शाखा है "(जेसी डेविड का पिता है), जैसा कि पुराने नियम के मसीहाई भविष्यवाणी में कहा गया है, संभवतः यशायाह (आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व) से संबंधित है और इसके बारे में बोल रहा है प्रभु, जिसकी शक्ति आत्म-इच्छा से पूरी तरह से शुद्ध होगी: “और वह अपनी आंखों की नज़र से नहीं, और वह अपने कानों से न्याय नहीं करेगा” (यशा। 11: 3, मसीह के शब्दों की तुलना करें - जॉन 5:30: "मैं खुद से कुछ नहीं कर सकता ... क्योंकि मैं अपनी इच्छा नहीं चाहता, लेकिन पिता की इच्छा जिसने मुझे भेजा")। इस शासक की छवि में ऐतिहासिक, राजनीतिक और देशभक्ति के आयाम हैं, लेकिन उन्हें उखाड़ फेंकता है। एम। की कल्पना न केवल उनके लोगों की बहाली के रूप में की जाती है, उनके शत्रुओं की शांति के लिए, यहूदा और इज़राइल के विभाजित राज्यों के एक एकीकरण (यशायाह 11: 11-16), बल्कि "राष्ट्रों के लिए बैनर" के रूप में भी की जाती है, सार्वभौमिक सामंजस्य स्थापित करना (11:10)। यह प्राकृतिक दुनिया में फैल जाएगा: “फिर भेड़िये भेड़ के बच्चे के साथ रहेंगे, और तेंदुआ बकरी के साथ लेटेगा; और बछड़ा, और युवा शेर, और बैल एक साथ होंगे, और छोटा बच्चा उनका नेतृत्व करेगा। और गाय भालू के साथ चरने लगेगी, और उनके शावक साथ-साथ रहेंगे; और शेर बैल की तरह भूसा खाएगा। और बच्चा साँप के छेद के ऊपर से खेलेगा, और बच्चा साँप की मांद में अपना हाथ फैलाएगा ... क्योंकि पृथ्वी पर प्रभु का ज्ञान भरा होगा, क्योंकि समुद्र में पानी भर जाता है '' (11: 6- ९)। मसीहाई राजा की आड़ में तुष्टिकरण की विशेषताओं पर अन्य भविष्यवाणियों द्वारा भी जोर दिया गया है: “ट्रायम्फ, यरूशलेम की बेटी: निहारना, तुम्हारा राजा तुम्हारे पास आ रहा है, धर्मी और बचत, नम्र, एक गधे पर बैठे और एक युवा गधे पर , एक सुस्त का बेटा। तब मैं एप्रैम (यानी, इज़राइल) से रथों को और यरूशलेम में घोड़ों को नष्ट कर दूंगा (यानी, यहूदिया), और डांट धनुष को कुचल दिया जाएगा; और वह राष्ट्रों को शांति की घोषणा करेगा ”(जेक। 9: 9-10; एक बछड़े के साथ एक गधा युद्ध घोड़े के विपरीत विनम्र शांति का प्रतीक है, जैसा कि यरूशलेम में मसीह के प्रवेश की कहानी में है)। इसके साथ-साथ, एम की उग्रवादी छवि की परंपरा है, भगवान के लोगों के दुश्मनों को नीचे गिराते हैं, जैसे कि एक झुंड के शराब पीने वाले (सीएफ। ईसा। 63: 1-6)। जनरल पर छद्म-जोनाथन की तर्जुम। ४ ९: १०-१२ एम की बात करते हैं। उन्होंने कहा, "वह अपनी कमर कसकर अपने शत्रुओं से युद्ध करने के लिए निकल पड़े, राजाओं को उनके राजकुमारों से हरा दिया, और उनके वध के खून से पहाड़ों को दाग दिया, और पहाड़ियों को मोटा बना दिया। पराक्रमी का; और उसके वस्त्र खून में डूबे हुए हैं। " इस संदर्भ में, एम को केवल एक बहुत शक्तिशाली (और एक ही समय में "धर्मी") के रूप में चित्रित किया गया है, उनके लोगों के नेता, या, यशायाह के सार्वभौमिक दृष्टिकोण में, सभी मानव जाति के नेता, संभवतः विजय के माध्यम से उसे शांत करते हुए। अपने समय के रब्बी छात्रवृति के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि, रब्बी अकीबा ने एम। को देशभक्त एंटी-रोमन के 132-135 के बहादुर नेता के रूप में मान्यता दी। बार कोखबु। एम। की छवि के राजनीतिक "लैंडिंग" का अंतिम बिंदु, संभव है, हालांकि, केवल अपने लोगों के लिए एक गद्दार के साथ, भविष्यद्वक्ताओं के जोसेफस द्वारा एम के बारे में रोमन सम्राट वेस्पा-सियान का स्थानांतरण है।

इसके विपरीत, तल्मूडिक, और विशेष रूप से रहस्यमय-सर्वनाशकारी साहित्य से पता चलता है (ईसाई प्रणाली का केंद्र बन रहा है) एम के पारलौकिक ontological स्थिति का मकसद, विशेष रूप से, इसका पूर्व-अस्तित्व - या तो पूर्व-सांसारिक योजना में ईश्वर, या कुछ पारलौकिक वास्तविकता में भी। पहला, अधिक सतर्क संस्करण बार-बार बेबीलोन टालमड में दोहराया जाता है: एम। नाम शामिल है (ईडन, गेहेंना, प्रभु का सिंहासन, आदि के साथ) ब्रह्मांड से पहले सात साल पहले बनाई गई सात चीजों में (पेसैका 54 ए); 396) है। हनोक की पुस्तक का इथियोपियाई संस्करण बार-बार अनन्त और शाश्वत एम की बात करता है, जिन्हें "दुनिया के निर्माण से पहले प्रभु द्वारा चुना और छिपाया गया था और सदियों के अंत तक उनके सामने रहेंगे? .. एम। या? उनका "प्रकाश" (ईरानी पौराणिक कथाओं में फ़ार की तुलना) दुनिया के निर्माण में मौजूद लोगों के लिए निकला है; उसी तरह, "प्रभु की आत्मा" एक लोकतांत्रिक शक्ति के रूप में एम की भावना के साथ समान है: "और भगवान की आत्मा पानी पर मंडराती है", यह राजा मसीहा की आत्मा है "(" बेरीश्वर रब्बा) "8, 1)। "मैन ऑफ सन" पतन से पहले एडम (नए नियम में "अंतिम आदम", 1 कुरिं। 15:45 के रूप में मसीह के सिद्धांत की तुलना करें) और कबालीवादी अटकलों के एडम कदोमन के साथ, और यहूदी धर्म के बाहर की तुलना पूर्वाषा, गयोमार्ट जैसे पात्रों से की जा सकती है। , एन्थ्रोपोस। भगवान और दुनिया के बीच मध्यस्थ के रूप में, एम में मेटाट्रॉन की विशेषताएं हैं और इस छवि के माध्यम से हनोक के साथ जुड़ा हुआ है - शुरुआती समय के सत्य के अमर सौर राजा, अंतिम समय के भगवान के सिंहासन पर इंतजार कर रहे हैं। Essene में, आंशिक रूप से जूडो-क्रिश्चियन सर्कल, एम।, मेथैस्टोरिक ओवरटाइम की अपनी संपत्ति के कारण, मेल्सीडेक के साथ भी जुड़े थे, जिनके पास "न तो दिनों की शुरुआत है, न ही जीवन का अंत" ( हेब। 7: 3)। यह महत्वपूर्ण है कि विचार यह है कि एम पहले से ही मौजूद है, लेकिन "छुपा रहा है", ताकि वह अपने जन्म को प्रकट न करे, लेकिन "प्रकट होने के लिए"। यह विचार हमेशा स्वर्गीय पूर्व-अस्तित्व के विचार से जुड़ा नहीं है: यह अक्सर दावा किया जाता है कि वह पहले से ही पृथ्वी पर पैदा हुआ था, उदाहरण के लिए, 10 आबा 70 पर यरूशलेम के विनाश के दिन (संस्करण के अनुसार उद्धृत यरूशलेम में तल्मूड, "बेराकोट" I, 5 ए), लेकिन वह लोगों के पापों के कारण छिपाने के लिए मजबूर है। एम। के जन्म के क्षण को ब्लैकटे डेट के साथ संलग्न करने में, जिसे ताल्मुदिक अधिकारी प्रस्तुत कर सकते थे, तथाकथित मकसद सामने आया है। एम। के जन्म के समय - परेशानियों और अनसुने बल के कष्टों को, जो कि समय के असफल होने की सफलता से पहले होना चाहिए। पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं के लिए पहले से ही, सबसे अंधकारमय वर्तमान से एक उज्ज्वल भविष्य की प्राप्ति की विशेषता है (नए नियम में "मनुष्य का पुत्र, शक्ति और महान महिमा के साथ एक बादल में आने की उपस्थिति का वादा" की तुलना करें पवित्र चीज़ों पर विपत्ति और विपत्ति के कारण। ल्यूक 21: 9-28) ... हालांकि, एम द्वारा लाई गई डिलीवरी को न केवल लोगों के द्वारा, बल्कि स्वयं एम के भी पीड़ा द्वारा खरीदा जाता है। पीड़ित प्रकृति उसके लिए निर्दिष्ट समय और उसके अस्थायी बंधन से पहले प्रकट होने और कार्य करने के लिए पहले से ही असंभव है। बुराई की ताकतों से भरा हुआ। एम। को कभी-कभी एक कोढ़ी के रूप में चित्रित किया जाता है, रोम में एक पुल पर भिखारियों के बीच बैठा होता है और प्रभु के आह्वान पर बोलने के लिए हर पल तैयार रहने के लिए अपने घावों पर लगातार पट्टियाँ निकालता और लगाता रहता है (सांघेरिन 98 ए)। इस और इसी तरह के ग्रंथों में रोम के आंकड़े ठीक हैं क्योंकि कैसर की राजधानी (और बाद में - चबूतरे की राजधानी) यहूदियों के लिए शत्रुतापूर्ण शक्ति का ध्यान केंद्रित करती है: क्योंकि मिस्र, मिस्र के योक से उद्धारकर्ता, मिस्र में लाया गया था। और एम।, रोम के योक से उद्धारकर्ता, रोम में खुलता है। लेकिन फिर भी, जब उसकी प्रतीक्षा की अवधि समाप्त हो जाती है, तो वह एक मुक्तिदायी मृत्यु का सामना करता है (cf. यशा। 53: 8), जिसके संबंध में यहूदी परंपरा में दो एम। का एक संस्करण भी है - आकर्षक और विजयी (cf) , ईसाई धर्म में, एक ही मसीह के दो कामों के बारे में शिक्षण - पहले पीड़ा के लिए, फिर महिमा में)। यह संस्करण तल्मूड (सुब्कोट 52 ए में रब्बी दोसू, 3 वीं शताब्दी के संदर्भ में) में उल्लिखित है और बाद के साहित्य में इसे विकसित किया जा रहा है। सबसे पहले, "मसीहा, जोसेफ के बेटे" की उपस्थिति की उम्मीद है, जो यहूदा के राज्य, मंदिर और मंदिर की पूजा को बहाल करेगा, लेकिन गोग और मैगोग के गिरोह के साथ युद्ध में गिरने के लिए बर्बाद है; उसका शरीर यरूशलेम की सड़कों पर असंतुलित हो जाएगा (या एन्जिल्स द्वारा दफन किया जाएगा)। इसके बाद ही "मसीहा, डेविड का बेटा" बोलने में सक्षम होगा, जो शत्रुतापूर्ण ताकतों पर अंतिम विजय प्राप्त करेगा और अपने बलिदान पूर्ववर्ती को फिर से जीवित करेगा। संदेशवाहक घटनाओं का एक महत्वपूर्ण क्षण उनमें पैगंबर एलिय्याह की भागीदारी है: आग के रथ में स्वर्ग में चढ़े हुए, वह एम। के आने के लिए लोगों को तैयार करने के लिए अपने समय की प्रतीक्षा करता है (cf. पुरानी नियमबद्धता: “निहारना , मैं तुम्हें एलियाह नबी को प्रभु के दिन के आने से पहले भेजूंगा, महान और भयानक, और वह बच्चों के पिता और बच्चों के दिलों को उनके पिता के दिलों में बदल देगा, ताकि मैं न आऊं और मुस्कुराऊं शाप के साथ पृथ्वी ", मल। 4: 5-6; ईसाइयत ने ये शब्द जॉन द बैप्टिस्ट को भेजे, जो" एलियाह की आत्मा और शक्ति में "आए थे, लूका 1:17, हालाँकि एलियाह स्वयं गन्दी गरिमा की गवाही देना है ट्रांसफ़िगरेशन के दृश्य में क्राइस्ट का)। मसीहाई समय की पूर्व संध्या पर एलिय्याह बाइबल की व्याख्या के बारे में सभी विवादों का समाधान करेगा (ताल्मुदिक ग्रंथ "मेनकोट" 45 ए, आदि)। फिर वह सात चमत्कार करेगा (यहूदियों के मूसा और रेगिस्तान की पुनर्जीवित पीढ़ी को जन्म देगा; वह कोरिया और उसके अनुयायियों को शोल से निकालेगा; वह "मसीहा, यूसुफ के पुत्र" को जीवित करेगा; पवित्र वस्तुओं को प्रकट करेगा; बेबीलोनियन कैद के समय से खो गया है - वाचा का सन्दूक, मन्ना के साथ एक पोत और तेल के लिए एक पोत; भगवान से प्राप्त राजदंड को प्रकट करेगा; पहाड़ों को कुचल देगा, एक महान रहस्य प्रकट करेगा)। आगे, एम के आदेश से, वह सींग (शोफ़र) को ट्रम्पेट करेगा, जो एडम और ईव के पतन के बाद छोड़े गए प्रकाश को वापस कर देगा, मृतक उठेगा और शकीना दिखाई देगा। एम। के सम्मान में अर्चनागेल गेब्रियल राक्षसों को लेविथान और दरियाई घोड़े को मार देगा।

यहूदी लोगों के इतिहास में, मसीहा की गरिमा का दावा करने वाले कई आंकड़े सामने आए हैं; उनके जीवन का विवरण उनके अनुयायियों की समझ में मजबूत पौराणिक कथाओं के अधीन था।

क्रिश्चियन सिद्धांत में, एम की छवि को पुनर्विचार किया गया है: राजनीतिक और जातीय पहलुओं को समाप्त कर दिया गया है, यशायाह के समय से उल्लिखित सार्वभौमिक संभावनाओं को अत्यंत संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है। अपने शत्रुओं से अपने लोगों के "उद्धारकर्ता" के स्थान पर, ईसाई धर्म अपने पापों से मानव जाति के उद्धारक को लगाता है। ईसाई धर्म का प्रारंभिक बिंदु थीसिस था कि मसीहाई समय की सफलता पहले से ही यीशु मसीह (यानी, एम) के भाषण के साथ शुरू हो गई थी, जो "आखिरी समय में" (1 पतरस 1:20) और "विजय प्राप्त" हुई थी। दुनिया "(जॉन 16: 33), और पहली बार एम।" गुलाम के रूप में "एक शिक्षक, हीलर और रिडीमर के रूप में आता है, जो लोगों को न्याय करने से इनकार करता है; दूसरी बार वह "जीवितों और मृतकों का न्याय करने के लिए" महिमा के साथ आएगा (निकेन्स-कॉन्स्टेंटिनोपल पंथ का पाठ); मोक्ष को जीवन के युगांतकारी परिप्रेक्ष्य में पूरा किया जाना चाहिए (देखें लेख "अंतिम निर्णय") और उसके बाद का जीवन। कला भी देखें। "ईसा मसीह", "ईसाई पौराणिक कथा"।

सर्गेई एवेर्टेसेव।

सोफिया-लोगो। शब्दकोश

बाइबिल विश्वकोश आर्क। निकिफोर

रूढ़िवादी। संदर्भ शब्दकोश

मसीहा

(हिब्रू "अभिषिक्त एक")

वादा किया हुआ पुराना नियम उद्धारक, यीशु मसीह। प्रारंभ में, यहूदी परंपरा में, राजाओं को भगवान का अभिषेक कहा जाता था, क्योंकि वे राज्य के लिए लोहबान से अभिषेक कर रहे थे। तब इस शब्द का मतलब अपेक्षित उद्धारकर्ता होने लगा।

यहूदी धर्म का विश्वकोश

मसीहा

(मसीह)

सचमुच - अभिषेक एक। यह प्राचीन समय में हर किसी के लिए नाम था जो पुरोहित कार्यालय या राज्य के लिए तेल से अभिषेक किया गया था। फारसी राजा साइरस को ईश्वर का अभिषेक भी कहा जाता है, हालाँकि वह तेल से अभिषेक नहीं करता था, क्योंकि वह इस्राएल के लोगों को बेबीलोन की कैद से मुक्त करने के लिए नियत था। बाद की अवधि में, यह अवधारणा संकुचित हो गई, और "माशियाच" भविष्य के अभिषेक का नाम बन गया, मसीहा, जो अपने अंतिम निर्वासन से इसराइल को वितरित करेगा - मशीच बेन डेविड (डेविड के घर से मशाइच) और मशियाच बेन योसेफ ( यशफ के घर से मशक)।

बाइबल में उद्धार के दिन और एम। के आगमन के कई वर्णन हैं: या सर्वशक्तिमान ईश्वर ने ऐसा कहा: उन दिनों में विभिन्न भाषाओं के सभी लोगों के दस लोग दृढ़ता से यहूदी पोशाक के हेम को समझेंगे, यह कहते हुए: हम आपके साथ जाएंगे, क्योंकि हमने सुना है कि ईश्वर आपके साथ है (Zx) VIII। , 23); या यहाँ मैं तुम्हें पैगंबर एलियाहू (एलिजा) को प्रभु के दिन के आने से पहले भेज रहा हूं, महान और भयानक (मल। III, 23)।

एम। खज़ल * की पैरिश को राज्य की दासता से मुक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जो इस बात पर जोर देना चाहता था कि दुनिया के सभी दुर्भाग्य - यहूदियों और अन्य लोगों - इस दासता के कारण होते हैं, और इसके खत्म होने के साथ ही मनुष्य की शक्ति मनुष्य पर होगी गायब: राज्य की दासता को छोड़कर आधुनिक दुनिया और एम के समय में कोई अंतर नहीं है।

रामबाम * ने लिखा: “ऋषियों और पैगम्बरों ने एम के आगमन का सपना देखा था ताकि इज़राइल के लोग पूरी दुनिया पर शासन करें, और ऐसा न हो कि यहूदियों ने मूर्तिपूजा करने वालों पर अत्याचार किया, और इसलिए नहीं कि लोग यहूदियों को निर्वासित करेंगे, और यह खाने, पीने और मीरा बनने के लिए नहीं है, लेकिन टोरा और बुद्धि का स्वतंत्र रूप से अध्ययन करने के लिए और ताकि उन पर कोई अत्याचार और अत्याचार न हो, ताकि वे अगली दुनिया में जीवन के लायक हों ... और वहाँ होगा भूख और युद्ध नहीं, घृणा और प्रतिद्वंद्विता ”।

खज़ल की टिप्पणियों में, एम की उपस्थिति को रेखांकित किया गया है: वह ज्ञान और नैतिकता के उच्चतम स्तर तक ऊंचा है।

गैलट (निर्वासन) के सदियों पुराने इतिहास में, एम के आगमन के बारे में कई किंवदंतियों, अक्सर एक-दूसरे के विपरीत, उठी। "गिलहट मेलाचिम" में रामबील, एम। के आने की प्रतीक्षा कर रहे लोगों की आकांक्षाओं को व्यक्त करता है, जो पवित्रशास्त्र के ग्रंथों और ऋषियों के कार्यों पर आधारित हैं:

राजा मशाइच उठेगा और दाऊद के राज्य को उसकी पूर्व महानता को लौटाएगा, और मंदिर का निर्माण करेगा, और इज़राइल के बिखरने को इकट्ठा करेगा। और न्याय होगा, जैसा कि पहले [...] और जो एम के आने पर विश्वास नहीं करता है या अपने आने की उम्मीद नहीं करता है, वह नबियों से इनकार नहीं करता है, लेकिन टोरा और मूसा, हमारे शिक्षक, के लिए यह कहा जाता है: और भगवान, आपका भगवान जो आप से बाहर निकाला जाता है और आप पर दया करेगा, और भगवान आपका भगवान आपको फिर से इकट्ठा करेगा ... (Deut। XXX, 3-4)। और यह तोराह ने कहा और सभी नबियों द्वारा दोहराया गया। [...] और यह आपके दिमाग में नहीं आ सकता है कि हमारे राजा मशाइच को चमत्कार और संकेत करना चाहिए, मृतकों को पुनर्जीवित करना चाहिए, आदि यह सच नहीं है। रब्बी अकीवा, जो महानतम ऋषियों * में से एक है, बेन कोज़िवा [बार कोच्बा] का प्रशंसक था और उसने कहा कि वह मशियाक राजा था। और वह और उस समय के अन्य ऋषियों का मानना \u200b\u200bथा कि बार कोखबा मशाइच का राजा था, जब तक कि उन्होंने उसे मार नहीं दिया। और उन्हें उससे संकेत और चमत्कार की आवश्यकता नहीं थी। मुख्य बात यह है कि टोरा, इसके कानून और निर्देश शाश्वत हैं, उन्हें जोड़ने या उनसे घटाना कुछ भी नहीं है। और यदि कोई राजा टोरा के प्रति वफादार और उसके भाई की तरह डेविड के घर से उठता है, तोहरा, लिखित और मौखिक के अनुसार डेविड, उसके पिता, और सभी इज़राइल को टोरा और मजदूरी के अनुसार जीने के लिए मजबूर करता है। प्रभु के युद्ध, यह इस बात का प्रमाण है कि वह एक मसीहा है। यदि वह ऐसा करता है और सफल होता है, और अपनी जगह पर मंदिर का निर्माण करता है, और इज़राइल के बिखराव को इकट्ठा करता है, तो वह निश्चित रूप से एक मसीहा है, और वह दुनिया को सही करेगा ताकि हर कोई भगवान की सेवा करेगा, क्योंकि यह कहा जाता है: तब के लिए मैं राष्ट्रों की भाषा को शुद्ध करूंगा, ताकि सभी प्रभु के नाम से पुकारें। और सर्वसम्मति से उनकी सेवा करें। दुनिया की संरचना में कुछ भी बदल जाएगा ... नहीं, दुनिया नहीं बदलेगी। और ययायाहु ने क्या कहा और भेड़िये भेड़ के बच्चे के साथ रहेंगे, और बकरी के साथ तेंदुआ - एक दृष्टान्त और एक रूपक होगा। इसका अर्थ यह है कि इज़राइल भेड़ियों और तेंदुओं जैसे दुष्ट मूर्तिपूजा करने वालों से सुरक्षा में रहेगा, जैसा कि कहा जाता है: ... स्टेपी भेड़िया उन्हें तबाह कर देगा, और तेंदुआ उनके शहरों को धमकी देता है (यर। वी।)। और हर कोई सच्चे धर्म में लौट आएगा, और लूट नहीं करेगा और बुराई नहीं करेगा [...] और जो कहा गया है: और शेर, एक बैल की तरह, पुआल खाएगा (Is। XI, 7) और सभी को पसंद है। एम। के बारे में कहा, - एक रूपक।

बाइबिल शब्दकोश रूसी कैनन बाइबिल के लिए

मसीहा

मेसिया ( · हेब। मशाइच - प्रभु द्वारा अभिषिक्त) (यूहन्ना 1:41; यूहन्ना 4:25) - हालाँकि मुख्य याजक, भविष्यद्वक्ता और राजाओं को अभिषिक्\u200dत भी कहा जाता था (1 शम .2: 7 सम; 1 सैम.26 में इब्रानी लेख में) 10 और अन्य समान शब्द "मसीहा" खड़ा है, यह नाम पूरी तरह से ईसा मसीह, उद्धारकर्ता और भगवान पर लागू होता है, जिन्हें अस्तित्व की शुरुआत से ही वादा किया गया था और पहली बार में उत्पत्ति (उत्पत्ति 3:15), लेकिन और अधिक स्पष्ट रूप से (1 शमू। 2: 10; भज। 2: 2; इ। 6: 1; दान; 7: 13-14; प्रेरितों के काम 4:27), और जो पूरे इस्राएल के लोगों के लिए अपेक्षित था। () सेमी।

गड़बड़ तथामैं, तथा, म। यहूदी धर्म और ईसाई धर्म में: मानव जाति के दिव्य उद्धारकर्ता ने ऊपर से नीचे भेजा। मसीहा का आना।

| adj। मसीहाई, ओ ओ।

एफ्रेमोवा का शब्दकोश

मसीहा

1. म।
   1. यीशु मसीह के पापों से उद्धारकर्ता के रूप में, मानव जाति के उद्धारकर्ता (ईसाइयों के बीच)।
   2. यहूदी लोगों का अपेक्षित उद्धारकर्ता (यहूदी धर्म में)।

ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश

मसीहा

(हिब्रू माशियाक से - अभिषिक्त एक, जिसके परिणामस्वरूप ग्रीक अनुवाद एलएक्सएक्स में इस शब्द का अनुवाद στόςριστός - मसीह या अभिषिक्त एक शब्द के द्वारा किया गया है) - अपने मूल अर्थ के अनुसार, एम हर किसी का अभिषेक कहा जाता है। उदाहरण के लिए, पुजारी तेल के साथ, महायाजक और विशेष रूप से राजा। इसके बाद, इस शब्द का मतलब विशेष रूप से क्राइस्ट द सेवियर से शुरू हुआ, जिसका अर्थ यह है कि यह पुरानी भविष्यवाणियों की एक पूरी श्रृंखला को संदर्भित करता है जो पुराने नियम में चलती है और नए नियम में उनके पूर्ण होने और पुष्टि की खोज करती है। इन भविष्यवाणियों के अनुसार, एम को मानव जाति के उद्धारकर्ता के रूप में प्रकट होना था। उसने राजा डेविड के घर से - और इस विचार से उस राष्ट्रीय-यहूदी सपने का जन्म हुआ, जो एम के व्यक्ति में वास्तव में एक राजा-विजेता को देखता है, जो यहूदी साम्राज्य को बढ़ाने वाला है। उसी समय, भविष्यवाणियों के दूसरे पक्ष को पूरी तरह से अनदेखा कर दिया गया था, जिसके अनुसार एम को अपमान में प्रकट होना पड़ा और अपने दुख और मृत्यु से प्रायश्चित करना पड़ा। एम। की ऐसी राष्ट्रीय-यहूदी अवधारणा के परिणामस्वरूप, विशेष रूप से राबिनिक द्वारा विकसित, एम। जो आए लोगों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं थे और उनसे एक क्रॉस मृत्यु हुई, और लोग एम की प्रत्याशा में जीते रहे। ' एस आ रहा है, जो बार-बार विभिन्न impostors के प्रदर्शन के लिए एक बहाने के रूप में कार्य करता है, उदाहरण के लिए बार-कोखबा और अन्य।

सेंट ag हेलिन, "मेसियन। वीसाग।" (1847); रिहीन, "मेस। वीसग।" (1875); Delitzsch, Gitung और Orelli के लेखन के बारे में एक ही; ड्रमंड, "द यहूदी मसीहा" (1877); रिचोर, "ले मेस्सी" (1879); एडर्सहेम, "मसीहा के संबंध में भविष्यवाणी और इतिहास" (1885)।

ए। एल।

रूसी शब्दकोश