मिल्टन पैराडाइज लॉस्ट - विश्लेषण। स्वर्ग खोया स्वर्ग खोया विश्लेषण

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जॉन मिल्टन
स्वर्ग खो गया

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बुक वन पहले काम के विषय को संक्षेप में प्रस्तुत करता है: मनुष्य को सुनना, जिसके परिणामस्वरूप वह स्वर्ग खो गया - उसका निवास; तब पतन का कारण इंगित किया गया है: सर्प, या बल्कि सर्प की आड़ में शैतान, जिसने ईश्वर के खिलाफ विद्रोह किया था, जो विद्रोहियों के स्वर्गदूतों के अनगिनत दिग्गजों में शामिल था, लेकिन भगवान की आज्ञा से, स्वर्ग से नीचे सभी के साथ डाली गई थी अंडरवर्ल्ड में विद्रोहियों की भीड़।

इन घटनाओं का उल्लेख करने के बाद, कविता तुरंत मुख्य क्रिया में चली जाती है, शैतान और उसके एन्जिल्स को नर्क में पेश करती है। नर्क का वर्णन है, जो पृथ्वी के केंद्र में स्थित है (स्वर्ग और पृथ्वी, संभवतः, अभी तक नहीं बनाया गया है, और इसलिए, शाप अभी तक उन पर नहीं बढ़ता है), लेकिन इस क्षेत्र में पिच का अंधेरा, अधिक सटीक - अराजकता। शैतान अपने स्वर्गदूतों के साथ एक उबलती हुई झील में रहता है, अपमानित, पराजित, लेकिन जल्द ही, सदमे से उठता है, एक साथी को बुलाता है, रैंक और गरिमा में उसके बाद पहला। वे अपनी दुखी स्थिति के बारे में बात करते हैं। शैतान उन सभी दिग्गजों को जगाता है जो अभी भी एक अचंभे और बेहोशी में थे। असंख्य, वे उठते हैं, युद्ध के रूपों में पंक्तिबद्ध होते हैं; उनके मुख्य नेता बाद में कनान और पड़ोसी देशों में जानी जाने वाली मूर्तियों के नाम रखते हैं। शैतान अपने साथियों की ओर मुड़ता है, स्वर्ग को जीतने की आशा के साथ उन्हें सांत्वना देता है और एक नई दुनिया और एक नए प्रकार के जीवों के बारे में सूचित करता है, जो कि, जैसा कि प्राचीन भविष्यवाणियों और स्वर्गीय राज्य की परंपराओं का कहना है, बनाया जाना चाहिए; कई प्राचीन पिता की राय के अनुसार, एन्जिल्स, दृश्यमान प्राणियों की उपस्थिति से बहुत पहले बनाए गए थे।

इस भविष्यवाणी को प्रतिबिंबित करने और आगे की कार्रवाई निर्धारित करने के लिए, शैतान एक सामान्य परिषद को इकट्ठा होने की आज्ञा देता है।

साथी उससे सहमत हैं। अंधेरे के रसातल से, पांडमोनियम निकलता है - शैतान का महल। राक्षसी रईस वहाँ बैठते हैं और सम्मानित करते हैं।

पहली सुनवाई के बारे में, फल के बारे में

निषिद्ध, घातक जो मौत लाया

और इस दुनिया में हमारी सारी परेशानियाँ,

उन्होंने कुछ समय के लिए ईडन के लोगों को वंचित किया,

जब हम महान व्यक्ति हैं

वह बरामद हुआ, धन्य स्वर्ग हमें लौटा, -

गाओ, उच्च संग्रहालय! चोटियों से उतरो

रहस्यमय सिनाई आईल होर्ब,

जहां चरवाहा आपसे प्रेरित था,

मूल रूप से अपने लोगों को व्याख्यान

स्वर्ग और पृथ्वी का उदय

अराजकता से बाहर; आपके लिए यह कब अच्छा है

सियोन की पहाड़ी और सिलोआम की कुंजी,

भगवान की क्रियाएं, मैं कहता हूं

वहां से आपकी मदद के लिए; मेरे गीत

हेलिकॉन पर उड़ान भरने की हिम्मत की,

उदात्त वस्तुओं की आकांक्षा,

गद्य या कविता में अछूता।

लेकिन पहले तुम, हे पवित्र आत्मा! - आप मंदिरों के लिए हैं

आप शुद्ध दिल पसंद करते हैं, -

मुझे अपना सर्वस्व सिखाओ!

आप कबूतर की तरह, अनादि काल से बढ़े हुए हैं

रसातल पर, यह फलदायी बना;

मेरे अंधेरे को रोशनी से भर दो, ऊपर उठाओ

मुझमें सब कुछ नाश होता है, ताकि मैं कर सकूं

निर्णायक कारण खोजने के लिए

और प्रोविडेंस की अच्छाई को साबित करें

निर्माण से पहले निर्माता के तरीकों को सही ठहराते हुए।

पहले खोलें - नर्क और स्वर्ग के लिए

समान रूप से आपकी दृष्टि के लिए उपलब्ध है, -

क्या पहले जोड़े को प्रेरित किया

एक खुश शामियाने में, धन्य झाड़ियों के बीच,

इसलिए स्वर्ग की कृपा से,

जिसने अपनी शक्ति से ब्रह्मांड को धोखा दिया,

निर्माता, उसके निषेध से इनकार करें

तोड़ने वाला ही? - नरक सर्प!

हाँ, यह वह है, ईर्ष्या और बदला,

अग्रज ने हमें चापलूसी के साथ बहकाया;

हाइट्स से कपटी शत्रु नीचे गिरा

मेरे ही अभिमान से, सेना के साथ मिलकर

विद्रोही स्वर्गदूतों में से

सिर, जिसकी मदद से सिंहासन

मैं सर्वशक्तिमान को हिलाना चाहता था

और प्रभु को पकड़ने के लिए, विद्रोह करना

स्वर्गीय दस्तों; लेकिन लड़ाई

यह व्यर्थ था। सर्वशक्तिमान ईश्वर

गुस्से में एक लंबे सिर को उखाड़ फेंका,

आग की लपटों में, अथाह अंधकार में,

अदम्य जंजीरों में आटा करने के लिए

और अनन्त दण्ड देने वाली अग्नि

उनके सशस्त्र, दुस्साहसिक विद्रोह के लिए।

नौ गुना समय है

वह नश्वर दिन-रात मापता है,

लिखते समय, अपने गिरोह के साथ,

शत्रु उग्र लहरों पर दौड़ पड़ा,

टूटा हुआ, हालांकि अमर है। रॉक कयामत

उसका कड़वा अंजाम: दुःख के लिए

अपरिवर्तनीय खुशी और विचार के बारे में

अनन्त पीड़ा के बारे में। उसने अब चक्कर लगाया

चारों ओर ग्लॉमी सेब;

घृणा और भय उनमें दुबक गया,

और गर्व, और असीम लालसा ...

तुरंत, कि केवल एन्जिल्स दिए गए थे,

उसने मरुभूमि की ओर देखा

एक जेल जहाँ आग भट्टी की तरह धधकती थी

लेकिन वह दिखाई देने वाले अंधेरे से नहीं चमकता था

या बल्कि यह था, तभी टिमटिमा रहा था,

पिच की आंखों को दिखाने के लिए,

दुःख की घाटी, दुःख की स्थिति, धार,

जहां शांति और वैराग्य न हो, जहां

आशा है कि सभी के पास एक तरह से बुकिंग है

जहां अंतहीन तड़प और भीषण गर्मी

बुदबुदाहट, अटूट जेट

बहता हुआ गंधक। यहाँ एक शटर है

यहां शाश्वत जज ने तैयारी की है

विद्रोहियों को, एकदम अंधेरे के बीच में

और सबसे दूर ध्रुव की तुलना में भगवान

ब्रह्मांड के केंद्र से दूरी।

पूर्व की ऊँचाई के साथ कितना अतुलनीय है,

उनका पतन कहाँ से हुआ?

वह अपने साथियों को देखता है

उमस भरे सर्फ़ में, चिंगारियों के जलने के चक्कर में,

और एक सहकर्मी के बगल में जो दूसरा था

रैंक और खलनायक द्वारा, और बाद में

फिलिस्तीन में बील्ज़ेबूब के रूप में सम्मानित किया गया था।

घृणित आर्किनेमी ने उसे बुलाया,

इसके बाद शैतान नाम दिया गया,

और भयानक ध्वनिहीन विघटन

इस तरह के बोल्ड शब्दों के साथ:

"- क्या आप मुझसे पहले हैं? ओह, आप कितने नीचे गिर गए

वह जिसने अपने मूलांक को देखा

दीप्तिमान असंख्य का विकिरण

स्वर्गीय लोकों में! अगर यह तुम हो

एक योजना द्वारा, एक सामान्य संघ द्वारा,

आशा है, युद्ध के परीक्षण

और हार से मेरे साथ जुड़ा, -

ऊपर से क्या रसातल में देखो

हम ढह गए हैं! उसकी पराक्रमी गरज

अब तक यह किसी को पता नहीं था।

एक क्रूर हथियार! लेकिन देखते हैं

मुझ पर सर्वशक्तिमान विजेता

कोई भी उठाता है! - मैं नहीं झुकूंगा

और मैं पश्चाताप नहीं करूंगा, मेरी चमक फीकी पड़ने दो ...।

मैं अभी भी दृढ़ संकल्प से नहीं भागा हूं

मेरे रौंदे हुए मन में

गुण, और गर्व से उबलता है,

जिसने मुझे उसके साथ युद्ध के लिए उठने के लिए कहा

विद्रोही आत्माओं रेजिमेंट रेजिमेंटों

जिन्होंने अपनी मनमानी की,

मुझे चुनकर हम नेता हैं। हम असफल हैं

उन्होंने उसके सिंहासन को हिलाने की कोशिश की

और वे लड़ाई हार गए। तो क्या?

सब कुछ खो नहीं है: फ्यूज संरक्षित है

अदम्य इच्छा, साथ में

घृणा के साथ, बदला लेने की प्यास

और साहस के साथ - हमेशा के लिए उपज के लिए नहीं।

क्या यह जीत नहीं है? आखिर हमारे पास है

रहता है वह क्या नहीं कर सकता

न तो उपद्रव से और न ही बल से दूर -

शानदार महिमा! अगर मुझे

एक विरोधी जिसका राज्य हिल गया था

इस हाथ के डर से,

मैं अपने घुटनों पर दया की प्रार्थना करूंगा, -

मुझे शर्म आएगी, मुझे शर्म आएगी

कवर किया जाएगा और कड़वा एक शर्म की बात होगी,

से उखाड़ फेंका। भाग्य की इच्छा से

इम्पीरियलबल हमारी एम्पायर की रचना है

और ईश्वर की शक्ति; मृत्यु

लड़ाइयों के क्रूसिबल, हम कमजोर नहीं हुए हैं,

लेकिन वे कठोर हो गए और अब अधिक सटीक रूप से

हमें जीत की उम्मीद करने का अधिकार है:

आने वाली लड़ाई में, चालाक को लागू करते हुए,

अत्याचारी बलों, अत्याचारी को उखाड़ फेंकने के लिए,

जो आज जीत का जश्न मना रहा है,

स्वर्ग में निरंकुश आनन्द! "

तो पतित देवदूत, दुख पर विजय प्राप्त करते हुए,

निराशा से पिघलते हुए उसने जोर से चिल्लाया।

उनके भाई ने बहादुरी से उन्हें जवाब दिया:

"- हे राजकुमार! पोर्फिरी बलों के प्रमुख,

सेराफिम सैन्य पुरुषों के नेता,

अनन्त राजा के सिंहासन को धमकाया

डर को प्रेरित करने वाले कार्य

उसकी महानता को परखने के लिए

सुप्रीम: यह संग्रहीत है

चाहे दुर्घटना से, बल से या रॉक से।

मुझे सब कुछ दिखता है और मैं बुरी तरह से कुचला हुआ हूं

हमारे सैनिकों की भयानक हार।

हम पराजित से ऊंचाइयों पर हैं

जहां तक \u200b\u200bहो सके उखाड़ फेंकें

देवतुल्य को कुचलना संभव है

स्वर्ग के बेटे; लेकिन आत्मा, लेकिन हमारा दिमाग

टूटा नहीं, लेकिन शक्ति फिर से लौट आएगी

हालांकि हमारी महिमा और पूर्व खुशी

पीड़ित हमेशा के लिए निगल गया।

क्यों विजेता है (मैं मानता हूँ

उनका सर्वशक्तिमान; क्योंकि वह नहीं कर सका

सबसे कमजोर फोर्स है हमारी!

हमें आत्मा और शक्ति को छोड़ दिया? मजबूत होना

हमने अपना बदला पूरा करने के लिए यातनाएँ दीं

उसका क्रूर? या गुलामों की तरह

युद्ध के नियमों के अनुसार कड़ी मेहनत की,

नरक में सहायक, झुलसाने वाली आग,

अथाह, उदास अंधेरे में संदेशवाहक?

हमारे शाश्वत होने का क्या उपयोग है

और हमारी ताकत, अनंत काल तक,

अगर हमें हमेशा के लिए सताया जाए तो?

धर्मत्यागी ने तुरंत उस पर आपत्ति जताई:

"- चाहे दुख में हो या संघर्ष में, - कमजोर के लिए,

गिर गया चेरब! लेकिन पता है, अच्छा करने के लिए

हम अभी से प्रयास नहीं करेंगे।

हमें केवल ईविल करने में खुशी होगी

उसका प्रभुसत्ता इसके विपरीत होगा।

और अगर उनके प्रोविडेंस द्वारा

वह हमारी बुराई में गुड का एक दाना उगाएगा,

हमें एक अच्छा परिणाम बिगाड़ना चाहिए,

ईविल इन द गुड का स्रोत मिला।

हमारी सफलता एक बार नहीं होगी

वह दुखी है; मेरा मानना \u200b\u200bहै कि एक से अधिक बार

हम उनकी छिपी हुई इच्छाशक्ति हैं

लक्ष्य से दूर जाने के लिए, हम भटक जाते हैं ...

लेकिन देखो! क्रूर एवेंजर को याद किया

उनके दंडकों के स्वर्ग के द्वार तक।

चिलचिलाती आंधी और उमस

उन्होंने हमें ऊंचाइयों से खदेड़ दिया

हम बुदबुदाई आग में गिर गए

सूख गया। बिजली की कड़क से

और गुस्से से आगबबूला होकर, वज्रपात किया

वह खाली हो गया, जाहिर है, उसका तरकश,

धीरे-धीरे, और पहले से ही

इतनी उग्रता नहीं। खोने के लिए नहीं

भाग्यशाली मौका जो मैंने छोड़ा

मजाक या गुस्से में संतुष्ट,

दुश्मन हम हैं। यहाँ एक नंगी, खतरनाक भूमि है,

दुःख का वास, जहाँ यह थोड़ा चमकता है,

अंधेरे में एक मृत प्रकाश निमिष

धधकती हुई लौ। यहाँ हम पाएंगे

पीछे के प्राचीर से आश्रय

और आराम करो, अगर यह यहाँ मौजूद है,

चलो फिर से टूटे हुए सैनिकों को इकट्ठा करो

आइए चर्चा करें कि हमें और अधिक परेशान कैसे करें

दुश्मन को और मुसीबत का सामना करने के लिए,

आशा में - शक्ति या अंत में

मायूस - आकर्षित करने के लिए दृढ़ संकल्प!

यह शैतान ने कहा। उसने उठाया

रसातल पर सिर; उसकी आँखें

छींटे फेंके गए; पीछे चल दिया

राक्षसी शरीर, लंबाई में

टाइटन्स या पृथ्वी के बराबर -

बृहस्पति के शत्रु! ब्रियरेस की तरह,

पोसिडन का बेटा, या टायफन के रूप में,

टारसस के पास एक गुफा में प्रवेश किया,

समुद्र के विशालकाय की तरह - लेविथान,

जब नार्वे तट के पास

वह सोता है, और बेल्ड हैल्समैन,

तराजू के बीच उसे एक द्वीप के लिए ले जा रहा है

लंगर छोड़ता है, किश्ती की रक्षा करता है

हवा से, और भोर तक खड़ा रहता है

सुबह समुद्र में नहीं मुस्कुराएगा, -

तो आर्सेनेमी लहरों पर फैल गया,

रसातल को जंजीर। कभी नहीँ

वह अपना सिर नहीं हिला सकता था

ऊपर से अनुमति के बिना। मितव्ययिती

उसे अंधेरे कर्मों के लिए कमरा दिया

और नए अपराध, ताकि वह

वह फिर से अपने ऊपर अभिशाप लाया,

किसी भी बुराई को देखकर पीड़ा

अनंत की भलाई के लिए, अच्छे के लिए

यह रूपांतरित होता है कि मानव जाति,

उनके द्वारा संचालित, बख्शा जाएगा

बड़ी कृपा से, लेकिन ट्रिपल

प्रतिशोध शत्रु पर पड़ेगा।

विशाल, वह आग से उठे,

वापस दो सल्फ्यूरिक शाफ्ट ड्राइविंग;

उनके घूमता हुआ जंगल, बाहर की ओर लुढ़कता है

एक खाई, लेकिन एक तैराक का गठन किया

पंखों पर चढ़कर गोधूलि हवा में,

असामान्य रूप से भारी भार पर लेना

और जब कॉल करने के लिए शुष्क भूमि के लिए उड़ान भरी

संभवतः भूमि - कठोर गर्मी,

जबकि तरल गर्मी रसातल में सुलग गई।

वही मिट्टी रंग लेती है

जब एक भूमिगत तूफान एक पहाड़ी से नीचे गिरता है

पेलर की चोटियों से, या चट्टानों के किनारों से

थिंग इटाना, जिनके इनसाइड भरे हुए हैं

ज्वलनशील, विस्फोटक,

और खनिज बलों के माध्यम से,

आंतों से बाहर की ओर निकलना

Inflamed और पीछे

धूम्रपान और सुलगना, नीचे रहता है

बदबू मारना। यही कारण है कि पांचवां शापित है

दुश्मन द्वारा काटे गए! साथी - उसके बाद।

अभिमानियों ने व्यर्थ में आनन्दित किया।

यह देखते हुए कि वे स्टाइलिश जल से बच गए थे

वे देवताओं के समान हैं - अपने ही

नई ताकत के साथ, सपाट रूप से

स्वर्ग की मनमानी इनकार कर रही है।

"- क्या हम इस उल्लास में बदल गए हैं, -

पतित अर्चना ने कहा, - स्वर्ग

और स्वर्ग का प्रकाश अंधकार को? यह तो हो जाने दो!

वह सर्वशक्तिमान है, और शक्ति हमेशा सही होती है।

तर्क से नहीं, बल से; नई तो

हम समान हैं। अलविदा आनंदमय भूमि!

नमस्ते, पापी दुनिया! नमस्ते,

गेहना परे! स्वीकार करना

एक मास्टर जिसकी आत्मा भयभीत नहीं होगी

न तो समय और न ही जगह। वह स्वयं में है

मेरी जगह बनाई और बनाई

अपने आप में स्वर्ग से - नर्क और नर्क से स्वर्ग

वह कर सकता है। मैं जहां भी हूं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता

मैं खुद रहूंगा - इसमें मैं कमजोर नहीं हूं

वह जिसने वज्र से प्रधानता जीती।

हम यहां आजाद हैं। उसने यहां नहीं बनाया

पर्यावरणीय बढ़त; वह हमें बाहर नहीं निकालेगा

इन जगहों से यहां हमारी शक्ति मजबूत है

और यह मेरे लिए समर्पण करता है, रसातल में भी, शक्ति -

एक योग्य इनाम। बेहतर होगा

स्वर्ग के सेवक की तुलना में नर्क के भगवान!

लेकिन वफादार दोस्त क्यों

मुसीबत में भाई, यहाँ तक फैला

भूली हुई झील में, हम नहीं बुलाते

हमारे दुखद आश्रय को साझा करने के लिए और फिर से

एकजुट, स्काउटिंग: और क्या

हमारे पास स्वर्ग से वापस जीतने की शक्ति है

और हमारे लिए नर्क में खोने के लिए क्या बचा है? ”

इस प्रकार शैतान, और बील्ज़ेबूब बोला

उत्तर दिया: "- हे बहादुर सैनिकों,

वास्तव में, केवल सर्वशक्तिमान ही कर सकता था

एक अस्थिर प्रतिज्ञा की तरह वितरित किया जाएगा

आशा है कि अक्सर हमें प्रोत्साहित किया

खतरों और भय के बीच! रहने दो

यह एक बैटल सिग्नल की तरह आवाज करेगा

और वह अपने साथियों के लिए साहस लौटाएगा,

एक धधकते दलदल में नीचे डाली

स्मृतिहीन गतिहीन, स्तब्ध

एक अत्यधिक ऊंचाई से गिरने से! "

वह चुप हो गया, और तुरंत आर्किनेमी भटक गया

चट्टान पर, उसकी पीठ के पीछे एक ढाल फेंकना, -

हवा पर एक कठोर गोल डिस्क

विशाल और चंद्रमा की तरह

जब वह ऑप्टिकल ग्लास में हो

Valdarno या फ़िज़ोल हाइट्स से,

टस्कनी के ऋषि ने रात में चिंतन किया,

गेंद पर एक मोट्ली के साथ अंतर करने का प्रयास

महाद्वीप, धाराएँ और लकीरें।

धर्मत्यागी, एक भाले पर झुक गया,

जिसके पहले सबसे ऊंचा कुंड है

नार्वे पाइंस, एक मस्तूल पर गिर गया,

महानतम जहाजों के लिए

यह एक ईख की तरह प्रतीत होगा, - आगे भटक गया

गर्म बोल्डर पर; कितने समय पहले

हल्के पैर के साथ नीले रंग में विभाजित करें?

वह सामानता और बदबू से परेशान था,

लेकिन, दर्द पर काबू पाकर वह पहुंच गया

चमो के दीप, किनारे से रोते हुए

फौजियों की तरह पड़े हुए सैनिकों को

शरद, परतों से थक गया

वन वलाम्ब्रोज़ धाराएँ,

अंधेरे मुकुटों की छाया में बहना

Etrurian ओक के पेड़; इसलिए लेट गया

जब लाल सागर के पास नरकट

हवाओं के साथ ओरियन खुल गया है

पानी की गहराई और लहरों में डूब गया

बुज़िरिस और उसके घुड़सवार

मेम्फिस जो कि सरपट भागती है

पृथ्वी गोशेन के पुत्र और भगोड़े

उन्होंने मृतकों को किनारे से देखा,

मलबे के बीच तैरते रथ;

इसलिए दंगाइयों को झटका दिया

वे ढेर में थे, लेकिन नेता ने पुकारा,

और नर्क ने ज़ोर से जवाब दिया:

"- प्रिंसेस! वारियर्स! हालिया रंग

स्वर्ग, अब हमेशा के लिए खो दिया!

क्या यह ईथर प्राणियों के लिए संभव है

तो हतोत्साहित? क्या यह वाकई थका हुआ है

सैन्य श्रम द्वारा, आपने निर्णय लिया

ज्वलंत रसातल में सो जाओ?

क्या आप स्वर्ग की घाटियों में हैं, या कुछ और, मीठा सपना

क्या तुम खा रहे हो? कोई रास्ता नहीं, आपने शपथ ली

विजेता को प्रशंसा देना

अपमानित किया गया? वह इस बीच गजब करता है

चेरुबिम पर और सेराफिम पर,

एक ही समय में हथियारों के साथ उखाड़ फेंका

टूट गया, बैनर के स्क्रैप के साथ!

या आप उसके दूतों की प्रतीक्षा कर रहे हैं,

स्वर्ग से हमारी नपुंसकता देखकर,

पर और बिजली की डार्ट्स पर चढ़ा

क्या हमें गेहन्ना की तह तक पहुँचाया गया है?

उठो, या सब कुछ का अंत!

लज्जा से जलते हुए, झटपट उतार दिया

लड़ने वाले। तो दर्जन भर संतरी

सुनते ही सो गया

अधिकारियों की कड़ी से कड़ी फटकार। सचेत

आपकी पीड़ा और आपका दुर्भाग्य,

झकझोर कर रख देना, शैतान

अनगिनत सैनिकों पर विजय।

तो, मिस्र में एक बरसात के दिन, एक शक्तिशाली छड़ी

अम्राम का बेटा उठा, और टिड्डियों ने,

जिसे पूर्वी हवा ने संचालित किया था

एक बादल रात के रूप में अंधेरे में लटका दिया

पापी फिरौन भूमि पर

और नील देश को काला कर दिया;

मेजबान बादल की तरह कम नहीं हुआ

आग की लपटों के माध्यम से नरक के मेहराब के नीचे,

उन्होंने उसे चारों ओर से चाटा।

लेकिन एक भाले के साथ, व्लादिका ने एक संकेत दिया,

और अलमारियां आसानी से उतरती हैं

कठोर गंधक, आवरण

सादा सब खत्म हो गया है। बर्फ के ढेर से

हजार आदमी उत्तर बाहर नहीं उगल दिया

जब उसके पुत्रों की भीड़ इस तरह लगी

डेन्यूब और राइन बाढ़ की तरह दरकिनार

अजेय, दक्षिण में बाढ़ आ गई

जिब्राल्टर के लिए और लीबिया की रेत के लिए!

चीफ रैंक छोड़ देते हैं

अपने दस्तों; वे नेता की जल्दी में हैं,

देवतुल्य सुंदरता के साथ चमक रहा है,

मानव के साथ - अतुलनीय। हो गई

वे स्वर्गीय सिंहासन पर बैठते हैं,

और अब स्वर्गीय सूचियों में कोई निशान नहीं है

उपद्रवियों के नाम जिन्होंने कर्तव्य का तिरस्कार किया

जीवन की पुस्तक से, खुद को कलंकित करना।

विद्रोहियों को ईव की अधिक संतान

अन्य उपनामों को नहीं कहा जाता है,

जब परमेश्वर ने उन्हें पृथ्वी पर रहने दिया,

ताकि मानव की कमजोरी का परीक्षण किया जा सके।

चालाक और झूठ से वे सफल हुए

लगभग पूरे एडमिक दौड़ को भ्रष्ट

और निर्माता को विस्मरण के लिए झुकाएं

और उसके रूप का अवतार

अदृश्य - मवेशियों की छवियों में,

समारोह के दिनों के दौरान सजाया और सम्मानित किया गया

बेलगाम और रसीला; बुराई की आत्माओं

उन्होंने देवताओं की तरह पूजा करना सिखाया।

मूर्तियों के नाम के तहत

पगान उन समय से जाने जाते हैं।

मुझे बताएं, संग्रहालय, ये नाम:

कौन पहला है, कौन आखिरी है, जागरण है

क्या दलदल से उठकर पुकार मची है?

कैसे, रैंकों के अनुसार, वे नेता के पास गए,

जबकि सैनिक दूर रह गए?

मुख्य देवता वे थे

जो इन दिनों नर्क से बचकर निकल रहा है।

पृथ्वी पर शिकार की तलाश,

उन्होंने वेदी लगाने का साहस किया

और भगवान की वेदियों के पास के मंदिर

और मंदिर; जनजातियों को प्रोत्साहित किया

राक्षसों से प्रार्थना करना और ढीठ होना,

यहोवा के अधिकार को चुनौती दी

सिय्योन की ऊँचाई से चेरुबिम के बीच,

सत्तारूढ़ के गर्जन से! उनकी मूर्तियाँ हैं

ओह, घृणा! - मंदिर में ही घुस गया,

निंदा करने के लिए निंदा करना चाहते हैं

पवित्र संस्कार, नारकीय अंधकार

पीसकीपर के प्रकाश का विरोध!

मोलोक पहले चला गया - डरावना, खून में ढंका हुआ

मासूम पीड़ित। माता-पिता व्यर्थ

रोते थे; झुनझुने की गड़गड़ाहट, तुरही की गड़गड़ाहट

बच्चों के मरने की आहट से हड़कंप मच गया

उसकी वेदी के पास, आग में।

मोमोक को अम्मोनियों के लोगों द्वारा सम्मानित किया गया था,

नम रब्ब की घाटी में और अरगोब में,

वसन में और दूर के तटों पर

अर्नोना; पवित्र स्थानों पर फिसलते हुए,

वह सुलैमान के दिल को भ्रष्ट करने में सक्षम था,

और राजा ने उसे एक मंदिर को धोखा दिया

वह भगवान के मंदिर के सामने खड़ा था।

तब से वह पहाड़ शर्मनाक हो गया;

हिन्नोम की घाटी, अपवित्र

ओक का पेड़ जो मोलोच को समर्पित है

टोपेट - तब से इसे बुलाया गया है और अभी भी -

Gehennaya काला, नर्क का एक उदाहरण।

दूसरा हमोस था - डरावनी और शर्मनाक

मोआब के पुत्र। उसने भूमि में राज्य किया

नोवो और अरोएरा, स्टेप्स के बीच

जला हुआ अवनर्मा; एज़्वॉन,

ऑरोनिम, सिगॉन का देश,

और सिवमा एक खिलने वाली अंगूर की घाटी है,

और एलील, पूरी विशाल भूमि

उससे पहले सागर ऑफ द डेड के किनारे

झुका। उन्होंने, फेगोर के नाम से,

सीताम ने इस्राएलियों को बहकाया,

जो लोग मिस्र से चले गए, वे दुर्गुणों में गिर गए,

जिससे उन्हें बिना नंबर की परेशानी हुई।

वह उसे उस पर्वत पर ले जाता है

उसने शर्मनाक और कराहते हुए कहा, मूर्ति कहां है

मोलोच ने शासन किया - नरभक्षी,

जब तक पुण्यात्मा रुकता है

योशिय्याह पाप करता है और सीधे नर्क में जाता है

घृणित देवताओं के मंदिरों से नीचे डाली।

आत्माओं ने उनका अनुसरण किया, जो दो

आम उपनाम दिए गए;

यूफ्रेट्स के किनारे से नदी तक

सीरिया और पिरामिड के साम्राज्य के बीच -

बाल्स, एस्टर्ट्स को बुलाया गया था

कुछ - पुरुष लिंग को विनियोजित करते हैं,

अन्य महिला हैं। हर लिंग को इत्र

स्वीकार करने में सक्षम हैं या दोनों एक साथ -

इसलिए उनका पदार्थ शुद्ध और हल्का है,

एक खोल के साथ बोझ नहीं,

मांस नहीं, भारी कंकाल नहीं।

लेकिन, किसी भी आड़ में,

पारदर्शी, घना, हल्का या गहरा,

विचार उन्हें मूर्त रूप दे सकते हैं

वायु - फिर वासना में डूबकर,

फिर गुस्से में गिरना। इज़राइल के संस

एक से अधिक बार, जीवन देने वाले का तिरस्कार करते हुए,

अपने वैध को धोखा दिया

मवेशियों की मूर्तियों के आगे अल्टार

वे विनम्रतापूर्वक झुके, और उसके लिए

उनके सिर डोल रहे थे

भाले से पहले कम झुकें

शत्रु नीच। Ashtaret ने फ़ॉलो किया

एक चाँद सींग के साथ ताज पहनाया, वह चला गया

Astarte और स्वर्ग की महिला

Phoenicians पर। मासिक रातों पर

देवी की प्रतिमा के समक्ष जाप किया

सिदोनियन कुंवारी लड़कियों की चोई।

और उसके सिय्योन के सम्मान में वही भजन

दाग लगा हुआ। माउंट शिकायत पर मंदिर

महिला-प्रेमी ने उसे सेट कर दिया।

वह दिल में महान था, लेकिन स्नेह के लिए

मोहक पगों ने सम्मानित किया

मूर्तियाँ घृणित हैं। देवी के बाद

लेगॉन में चोटिल चामल टमुज़

सीरियाई महिलाओं ने युवा को बुलाया,

कि हर साल, गर्मियों में, पूरे दिन

उन्होंने उसे विलाप किया और देखा,

जैसे समुद्र में एक लाल रंग की धारा आकर्षित करती है

Adonis, विश्वास है कि रक्त फिर से

भगवान के घावों से धारा बहती है।

इस अस्थिर दृष्टान्त द्वारा कैद

सिय्योन की बेटी। ईजेकील

मैंने गेट पर जब उनकी वासना पर विचार किया

उन्होंने संतों को एक दृष्टि से देखा

पतित यहूदा जघन्य पाप

मूर्तियों की सेवा। आत्मा ने पीछा किया,

कौन वास्तव में रोया जब Kivot

पूरी वाचा टूट गई

उसकी जानवर जैसी छवि।

आर्मलेस, हेडलेस, वह लेट गया

मंदिरों को अपने में समेटे हुए हैं

पंखे; उन्हें डेगन कहा जाता था -

समुद्र चमत्कार, आधा आदमी

और आधी मछली। उनका भव्य मंदिर

अजोत में दिखाया गया। सभी फिलिस्तीन

Gef, Ascalon और Akkaron और गाजा,

वे उसके सामने कांप रहे थे। रिम्मा ने उसका पीछा किया;

दमिश्क आकर्षक सेवा की

उसके लिए आवास, साथ ही तट

अवनी और फ़रफ़ारा मोटी नदियाँ हैं।

उन्होंने लॉर्ड्स हाउस का भी अपमान किया:

कोढ़ी का नौकर खो गया,

उसे एक गुरु मिला: एक राजा

अहाज, मादकता के साथ सुस्त,

भगवान को वेदी को नष्ट करने के लिए मजबूर किया

और सीरिया के रास्ते में निर्माण

पीड़ितों को जलाने के लिए तीर्थ

देवता जिन्हें उन्होंने हराया।

राक्षस एक मोटी भीड़ में चले गए:

ओसिरिस, होरस, आइसिस - सिर पर

एक व्यापक सूट; एक बार वे

मिस्र अंधविश्वासी जादू

राक्षसी और मंत्रमुग्ध,

और बहके हुए पुजारी

उनकी मानवीय छवि से वंचित होना

आवारा देवताओं, जानवरों की आड़ में

उन्हें मूर्त रूप दिया गया। इस दुष्ट प्लेग का

खोरवेन पर बच गया इजराइल,

उधार सोने की ईब

वृषभ; राजद्रोही राजा दो बार कर चुका है

यह दुष्टता दानो और बेथेल में है,

जहां उनकी तुलना एक मोटे बैल से हुई

एक रात गुजारने वाला रचनाकार

मिस्र, और एक ही बार में सभी को उड़ा दिया

उसने जेठा को नष्ट कर दिया

और उसने सभी धमाके करने वाले देवताओं को नीचे फेंक दिया।

बेलियाल अंतिम दिखाई दिया,

स्पिरिट्स का सबसे विघटन; वह खुद को

उसने वाइस को धोखा दिया, वाइस वाइस को।

उसके सम्मान में कोई मूर्तियाँ नहीं थीं

और वेदियों को धूम्रपान नहीं किया गया था, लेकिन कौन

वह अक्सर मंदिरों में प्रवेश करता था, निर्माण करता था

दुष्टता, और खुद को भ्रष्ट

पुजारी जो पाप को दिया

एली के पुत्रों की तरह,

जिसने पागलपन और रहस्योद्घाटन की मरम्मत की

लॉर्ड्स हाउस में? वह हर जगह राज करता है, -

अदालतों, महलों और हरे-भरे शहरों में, -

बहरापन, बेशर्म शोर कहाँ है

हिंसा, झूठ और झगड़े

उच्चतम मीनारों से ऊपर उठता है,

जहां धुंधलके में सड़कों पर बदबू आती है

बेलियाल के बेटों की भीड़ में,

नशा करने वाला, घमंडी; मैंने ऐसा देखा है

सदोम, और बाद में गिबा, जहाँ वह रात थी

एक मेहमाननवाज आश्रय मजबूर किया गया था

अपनी पत्नी को धोखा देने के लिए,

सबसे अधिक व्यभिचार को दूर करने के लिए।

यहां सत्ता और रैंकों में मुख्य हैं।

दूसरों का नाम लेने में लंबा समय लगेगा

शानदार; उनके बीच देवता

प्राचीन काल से ज्ञात Ionia;

जवन वंश ने उनकी पूजा की,

हालांकि वे बहुत बाद में हैं

उनके माता-पिता - पृथ्वी और स्वर्ग -

दुनिया में आया। पहिलौठा टाइटन था

बच्चों के साथ, बिना गिनती के; उसका भाई शनि है

अपने अधिकारों से वंचित टाइटन, लेकिन, अपनी बारी में,

खोई ताकत; शनि का शक्तिशाली पुत्र

रिया से - ज़ीउस - ने अपने पिता के सिंहासन को चुरा लिया

और उसने अवैध रूप से राज्य की स्थापना की।

क्रेते पर और इडा इस मेजबान पर

देवता पहले ज्ञात हुए; तब फिर

वे ओलिंप के तमाशे पर चढ़ गए

और उन्होंने मध्य हवा में शासन किया,

जहां सबसे ज्यादा उनके लिए स्वर्ग की सीमा थी।

उन्होंने डेल्फी की चट्टानों पर शासन किया,

डोडोना में और विदेशों में घुसपैठ की

डोरिड्स, उन दिनों की तरह,

बूढ़ा शनि,

हेस्परियन फील्ड्स में भाग गए

और, एड्रियाटिक पार कर,

दूर सेल्टिक द्वीपों तक पहुंच गया।

अनगिनत झुंड चले और गए

ये सभी स्पिरिट्स; उनकी आंखें थीं

नीचे उदास, लेकिन जलाया

जल्द से जल्द वे जीत गए

उन्होंने देखा कि नेता अभी तक नहीं गिरा था

हताश, जो अभी तक नहीं है

वे मृत्यु में ही नष्ट हो गए।

यह भौंह पर संदेह की छाया की तरह लग रहा था

धर्मत्यागी लेट गया, लेकिन उसने फोन किया

सामान्य गर्व, ने कहा

काल्पनिक महानता से भरा हुआ

पुनर्जीवित करने के लिए अभिमानी शब्द

कमजोर साहस और भय

तिरस्कार करना। सींगों की गर्जना को

और उसने युद्धरत तुरही को आज्ञा दी

अपने शक्तिशाली बैनर को उठाएं।

अज़ज़ील - विशालकाय शेरूब -

तैनाती के अधिकार की रक्षा करता है

उसके; और देखो, पूरे जोश में,

शानदार राजसी मानक

एक उग्र चमकते भाले पर

आरोही, एक उल्का की तरह चमकती है,

तूफान से उकेरे गए; सोने की सिलाई

और उस पर चमकते हुए मोती

हथियारों के सेराफिम कोट चमकते हुए

और रसीला ट्राफियां। धूमधाम की आवाज

पूरी तरह से रसातल की घोषणा की,

और भीड़ ने एक आम रोना जारी किया,

इतना ही नहीं नर्क से भयाक्रांत,

लेकिन अराजकता और प्राचीन रात के दायरे।

तुरंत दस हजार बैनर उठाए गए,

पूर्वी मोती के साथ खिलना

अशुभ शामक; एक जंगल की तरह विकसित हुआ

भालों की सीटी; हेलमेट और ढाल

एक अभेद्य दीवार को बंद कर दिया।

आसुरी पुरुष कदम-कदम में मार्च करते हैं

फालनक्स सख्त, एक व्यंजन सीटी के तहत

सोनोरस और डोरियन बांसुरी की,

पहले से प्रेरित लोगों की लड़ाई के लिए

भावनाओं के बड़प्पन - पूर्वजों के नायकों

उदात्त; रेबीज से अंधा नहीं,

लेकिन हिम्मत के साथ कि कुछ भी नहीं है

संकोच नहीं कर सकता; लड़ाई में मौत

जो दुश्मन से भागना पसंद करते थे

और एक डरपोक पीछे हटना। फिर

डोरियन, सामंजस्यपूर्ण सद्भाव बनाया,

विचारों की उलझन को शांत करने के लिए,

दिलों से शक, डर और दुःख

बाहर कास्ट - दोनों नश्वर और अमर। इसलिए,

सांस लेने की एकजुटता

दंगाइयों ने चुपचाप मार्च किया

बांसुरी की आवाज़ के लिए जो यात्रा को आसान बनाते हैं

गर्म मिट्टी पर। आखिरकार

सैनिक रुक गए। औपचारिक रूप से सामने

अपनी पूरी लंबाई पर प्रकट नहीं हुआ

अथाह, कवच के साथ चमकता है,

प्राचीन योद्धाओं की तरह समतल करना

ढाल और भाले; सेनानियों चुपचाप इंतजार कर रहे हैं

नेता की आज्ञा। कट्टर दुश्मन

अनुभवी रैंकों के आसपास दिखता है

सशस्त्र आत्माओं; जल्दी टकटकी

किंवदंतियों के गठन का मूल्यांकन करता है

और सेनानियों का असर, उनकी सुंदरता

देवतुल्य और गिनती

कोहोर्ट्स। नेता को उन पर गर्व है,

ख़ुशी, ख़ुश हो कर,

अपनी ही शक्ति की चेतना में।

मनुष्य की रचना से दोसाल

कहीं और यह एक साथ नहीं आया है

एक बड़ी भीड़; उसके साथ तुलना में

यह एक मुट्ठी की तरह तुच्छ प्रतीत होगा

Pygmies, जो क्रेन के साथ लड़े,

कोई; यहां तक \u200b\u200bकि जोड़ना

के रूप में Phlegrian दिग्गजों एक वीर कबीले।

जिन्होंने देवताओं के साथ युद्ध में प्रवेश किया,

यह लड़ाई दोनों ओर से मदद की गई थी,

उन्हें उपन्यास और किंवदंतियों के शूरवीरों

ईथर के बेटे के बारे में, नायक

ब्रिटेन, शक्तिशाली साहसी

कवच; भयंकर गँवार

और विश्वासयोग्य और विश्वासघाती, हमेशा के लिए

जिसने दमिश्क को लड़ाइयों से महिमामंडित किया,

मोरक्को, ट्रीबोंड, और मोंटालबन,

और असप्रमोंट; जिनको देना है

Bizerte के अफ्रीकी तटों से

शारलेमेन के साथ लड़ने के लिए भेजा गया,

खेतों के बीच टूट गया

Fontarabiysk। शैतान की सेना,

सभी सैनिकों की तुलना में असीम रूप से अधिक है

मानव, - नेता का पालन करता है

गंभीर; विद्रोही भगवान,

सभी को पार करते हुए एक स्थिर मुद्रा के साथ,

टावर कैसे उगता है। नहीं, कदापि नहीं

उसने अपनी पूर्व महानता खो दी!

यद्यपि उसका स्वर्गीय वैभव गहरा हो गया है,

लेकिन अर्चनागेल उसमें दिखाई दे रही है। तो, मुश्किल से

भोर में चढ़ा

सूरज कोहरे में झांकता है

ग्रहण के दौरान चंद्रमा द्वारा छिपी इले,

आधी पृथ्वी पर, एक अशुभ आधा प्रकाश

फेंकता है, जिससे तुम बह जाते हो

तख्तापलट के दर्शक के साथ सम्राट, -

और इसी तरह, फीका पड़ना, विकीर्ण होना

अर्चनागेल पुरानी दुनिया का एक हिस्सा है। शोक

पीला चेहरा गहरा हो गया

बिजली से धोया; टकटकी,

मोटी भौहों के नीचे से चमक

मैंने असीम साहस रखा,

अखंड अभिमान, प्रतीक्षा करने की इच्छा

प्रतिष्ठित का बदला। नयन ई

इसके भयंकर, लेकिन उनमें चमक आ गई

और दया और अपराध बोध

अपराधियों के साथी की नजर में,

बल्कि - अनुयायी, हमेशा के लिए

विपत्तियाँ; वे जो करते थे

जानता था धन्य। उसकी वजह से

स्वर्ग से लाखों स्प्रिट फेंके गए

स्वर्ग के प्रकाश से कटे हुए थे

उनकी देशद्रोह, लेकिन अब भी,

हालांकि उनकी महिमा फीकी है, उनकी

नेता के प्रति वफादार। तो, पाइंस और ओक,

आग से जख्मी हो गया

खड़ी चड्डी उठाकर

जले हुए शीर्ष के साथ, वे खड़े होते हैं

बिना फड़फड़ाए, जले हुए मैदान पर।

नेता ने संकेत दिया: वह भाषण रखना चाहता है।

दोहरीकरण रैंक, कमांडरों की भीड़ है

अर्धवृत्त, विंग से विंग,

नेता के पास मौन में। शुरू कर दिया है

तीन बार, वह तीन बार, के बावजूद है

क्रोधी अभिमान, आंसू बहाओ

मैं बात नहीं कर सकता। अकेले देवदूत

तो आंसू बहाए जाते हैं। लेकिन यहां वह दबा हुआ है

Sobs और उच्छ्वास, उन्होंने कहा:

"- हे शाश्वत आत्माओं के मेजबान; सेनाओं के मेजबान,

केवल सर्वशक्तिमान समान नहीं है! शपथ - ग्रहण

मैं तानाशाह के साथ लिप्त नहीं था, जाने दो

इसका परिणाम घातक है, क्यों

हमारी नीरस उपस्थिति सबूत है

और जगह है। लेकिन कैसा मन

उच्च, अर्थ को पूरी तरह से आत्मसात किया

भूतकाल, वर्तमान को जानकर

स्पष्ट भविष्यवाणी करने के लिए

भविष्य, - मैं कल्पना कर सकता था

कि शक्तियाँ देवताओं का कुल हैं

क्या वे पराजित होंगे? कौन हिम्मत करता है

विश्वास है कि, लड़ाई हार गए,

शक्तिशाली सहवास, जिसका निर्वासन

आकाश को खाली कर दिया, नहीं जाएगा

फिर से मारपीट और फिर नहीं उठेंगे,

उज्ज्वल देशी भूमि को वापस जीतने के लिए?

सभी एंजेलिक मेजबान - मुझे जमानत दें:

क्या मेरी झिझक और डर है

क्या हमारी उम्मीदें दूर हो गई हैं? नहीं!

निरंकुश देश अपने सिंहासन

अब तक अचूक

केवल उम्र के तेज प्रताप से,

आदतें निष्क्रिय और धन्यवाद हैं

प्रथा। बाहर से घिरा हुआ

ताज पहनने वाले की महानता से, वह छिप गया

हड़ताली, वास्तविक शक्ति,

और इसने एक विद्रोह को प्रेरित किया

और हमें कुचल दिया। अब से हम

उन्होंने उसकी ताकत को जाना है,

लेकिन उन्हें भी अपना पता था। नहीं चाहिए

हम एक नए युद्ध का आह्वान करते हैं

दुश्मन, लेकिन हम भी डरते हैं

यह नहीं करना चाहिए, अगर वह इसे शुरू करता है।

सबसे बुद्धिमानी का काम गुप्त रूप से कार्य करना है,

धोखा देने के लिए तक पहुँचने के लिए चालाक

जो युद्ध में नहीं दिया गया था। जाने दो

वह सीखता है: दुश्मन पर जीत,

तलवार की ताकत से देखा, -

केवल जीत का हिस्सा। नई दुनिया

स्पेस कैन बना सकते हैं। आकाश में

लंबे समय से पहले से ही एक सामान्य अफवाह थी,

वह जल्द ही क्या करने का इरादा रखता है

एक समान दुनिया और इसे आबाद करें

प्राणियों की नस्ल द्वारा वह

स्वर्गदूतों के साथ प्यार करो।

पहले मामले में, हम वहां आक्रमण करेंगे

जिज्ञासा या कहीं और:

नरक की खाई पकड़ नहीं सकती

समय के अंत तक स्वर्गीय आत्माओं

जंजीरों में, कोई अराजकता - अभेद्य अंधेरे में।

सामान्य सलाह में, इस विचार की आवश्यकता है

परिपक्व रूप से। दुनिया कभी नहीं होगी!

यहाँ आज्ञाकारिता के लिए कौन इच्छुक है? इसलिए,

छिपे हुए इल गुप्त युद्ध!

वह चुप हो गया, और एक लाख ब्लेड के साथ

जलन, जाँघों से चीर

और चढ़ा हुआ नर्क जगमगा उठा

नेता के जवाब में। दंगाइयों ने ईश निंदा की

सर्वशक्तिमान; जमकर तलवारबाजी,

वे ढाल पर मारते हैं, उग्र रूप से मारते हैं,

और वे स्वर्ग को एक अभिमानी चुनौती भेजते हैं।

पास ही पहाड़ पर धूम्रपान हो रहा था - एक जंगली चोटी

आग पकड़ने वाली चोटी के साथ, छाल के साथ,

ढलान पर जगमग: एक निश्चित संकेत

सल्फर, अयस्क जमा का काम करता है

आंतों की गहराई में। उड़ान सेना

वहां जल्दी में। इसलिए वे सरपट भागते हैं

मुख्य सैनिकों को मात देते हुए,

सैपर, पिक्स और फावड़े के साथ भरी हुई,

अग्रिम में शाही शिविर को मजबूत करने के लिए

खाइयां और तटबंध। दस्ता

मम्मों का नेतृत्व; गिर आत्माओं के वह

हर कोई कम ऊंचा है। लोभी टकटकी

उसका - और पहले परमेश्वर के राज्य में था

बेस के लिए बदल गया, और वहाँ

तीर्थों के आनंदपूर्ण चिंतन से नहीं

मोहित, लेकिन स्वर्ग के धन से,

जहां सोने की तस्करी की गई थी।

उन्होंने लोगों को एक उदाहरण दिया, सिखाया

पहाड़ों के गर्भ में खजाने की खोज करें

और पवित्र रूप से खजाने की चोरी,

जो हमेशा के लिए बेहतर होगा

धरती माता की गोद में रहो।

ढलान पर, एक कट एक पल में दिखाई दिया,

और सुनहरी पसली को चीर दें

शिल्पकार शुरू हुए। यह कोई ज्ञान नहीं है

वह सोना नर्क में पैदा हुआ है। कहा पे

अधिक उपजाऊ मिट्टी मिलेगी

इस चमकदार जहर को उगाने के लिए?

आप, लोगों की खराब कला

प्रशंसक! तुम, स्तुति के बिना,

बेबीलोन के अजूबों में चमत्कार

और कब्रों की शानदार विलासिता

मेम्फिस - लेकिन न्यायाधीश कितना छोटा है

के सम्मान में विशाल स्मारक

कला, शक्ति, महिमा, - हाथों का काम

मानव, - जो वे बनाते हैं, उसकी तुलना में

आउटकास्ट स्प्रिट्स, इतना आसान

कुछ ही घंटों में निर्माण

एक संरचना जो कठिन है

सदियों से केवल नश्वर की पीढ़ियों

बाहर ले जाने में सक्षम! पहाड़ के नीचे

आपूर्ति की ढलाई; उनकी ओर जाता है

आग की धाराओं के साथ नाले का एक नेटवर्क

झील से। अन्य स्वामी

सैकड़ों भारी गांठों को भट्टी में फेंक दिया जाता है,

नस्ल को किस्में में विभाजित किया गया है

और आवेश पिघल गया है, स्लैग को हटाकर;

और फिर भी अन्य लोग विभिन्न तरीकों से खुदाई करते हैं

जमीन में ढालता है, जहां धारा

बुदबुदाते हुए सोना चलता है

सांचों की गुहाओं को भरकर।

तो हवा की एक सांस गुजर रही है

अंग पाइप के सभी दृढ़ संकल्पों के माध्यम से,

एक मधुर कोरले बनाता है।

जल्द ही मैदान से बाहर एक जोड़े की तरह

और मीठी सहानुभूति बढ़ी है

सबसे व्यापक इमारत, उपस्थिति में - एक मंदिर;

उसके चारों ओर विशाल पायलट

और डोरिक स्तंभों का एक पतला जंगल,

सोने के आर्किटेक्चर के साथ ताज पहनाया;

कॉर्निस, फ्रिज़ और एक विशाल वॉल्ट

पूरी तरह से सोने के सिक्के और नक्काशी में।

न तो बाबुल और न ही शानदार अलकेर,

उनकी महानता और विलक्षणता के साथ, जब

मिस्र के साथ असीरिया, प्रतिस्पर्धा,

धन लुट गया; न महल

शासक, और न ही उनके देवताओं के मंदिर -

सर्पिस और बेला, - नहीं कर सका

और इस तरह के विलासिता का दृष्टिकोण करने के लिए।

यहाँ एक पतला द्रव्यमान है, आरोही,

शीर्ष पर पहुंच गया है

और जम गया। चौड़ा द्वार

दो कांस्य के दरवाजे खोलने,

उन्होंने हमारी आँखों के लिए आंतरिक स्थान खोला।

दीपों के नक्षत्र, झाड़ के समूह,

जहां पहाड़ टार और तेल जलता है,

गुंबद के नीचे वे करामात के माध्यम से,

स्वर्गीय शरीरों की तरह चमकने वाला।

खुश भीड़

यह वहां आक्रमण करता है; अकेले प्रशंसा करें

भवन को, दूसरों को प्रदत्त करें -

आर्किटेक्ट की कला के लिए जिसे उन्होंने खड़ा किया था

स्वर्ग में अद्भुत हवेली;

महादूत - प्रभु प्रधान

वे वहाँ बैठे, राजाओं के राजा के लिए

उन्हें उठाया और प्रत्येक को आज्ञा दी

उनके पदानुक्रम के भीतर

शानदार रैंक का प्रबंधन करने के लिए।

प्रशंसक और महिमा वंचित नहीं हैं।

प्राचीन ग्रीस में एक वास्तुकार था; लोग

एवज़ोंस्की ने उन्हें मुलासीबर कहा;

और मिथक कहता है कि, वे कहते हैं, बृहस्पति ने फेंक दिया

क्रिस्टल prongs के लिए एक क्रोध में

ओलिंप के आसपास के बाड़

उसे जमीन पर। एक पूरी गर्मी का दिन

वह उड़ने लगता था, सुबह से दोपहर तक

और दोपहर से सूर्यास्त तक एक तारे की तरह

गिरने, और ईजियन जल के बीच

लेमनोस द्वीप पर गिर गया। लेकिन कहानी

सच नहीं; बहुत पहले मुल्कीबर

वह विद्रोही सेना के साथ गिर गया। मदद नहीं की

नहीं टावरों वह आकाश में खड़ा किया

न ज्ञान, न कला। वास्तुकार खुद

एक ही समय में अपने कारीगरों के साथ

सिर निर्माता द्वारा फेंक दिया

गीहाना का पुनर्निर्माण।

उस समय

विंग्ड हेराल्ड, देख रहे हैं

वारचीफ का आदेश और औपचारिक

जोर से गड़गड़ाहट के साथ, Solemn

उस तत्काल सलाह को प्रसारित करें

मुझे पांडेमोनियम में इकट्ठा होना चाहिए, -

शैतान की शानदार राजधानी

और उसकी एगल्स। जोर से पुकारना

डिटैचमेंट सबसे योग्य सेनानियों को भेजते हैं

रैंक और योग्यता से; वे जल्दी में हैं

अनगिनत भीड़ द्वारा आरोपित

कवि उन सभी लोगों के पहले जोड़े की अवज्ञा के कारण को दर्शाता है जिन्होंने सभी चीजों के निर्माता के एकमात्र निषेध का उल्लंघन किया था और उन्हें ईडन से निष्कासित कर दिया गया था। पवित्र आत्मा द्वारा प्रबुद्ध, कवि ने एडम और ईव के पतन के प्रवर्तक का नाम दिया: यह शैतान है, जो उन्हें सर्प के रूप में दिखाई दिया।

पृथ्वी के निर्माण से बहुत पहले और परमेश्वर के लोग, शैतान, अपने असीम अभिमान में, राजाओं के राजा के खिलाफ विद्रोह कर दिया, विद्रोहियों में एन्जिल्स का हिस्सा शामिल था, लेकिन उनके साथ स्वर्ग से अंडरवर्ल्ड में, क्षेत्र में डाल दिया गया था अंधेरे और अराजकता की। पराजित, लेकिन अमर, शैतान हार नहीं मानता और पश्चाताप नहीं करता। वह स्वर्ग के सेवक के बजाय नर्क का स्वामी बनना पसंद करता है। अपने सबसे करीबी सहयोगी, बील्ज़ेबूब को बुलाकर, वह उसे शाश्वत राजा के खिलाफ लड़ाई जारी रखने और अपनी संप्रभु इच्छा के बावजूद केवल ईविल करने के लिए राजी करता है। शैतान अपने minions को बताता है कि जल्द ही सर्वशक्तिमान एक नई दुनिया का निर्माण करेगा और इसे ऐसे जीवों के साथ आबाद करेगा जिन्हें वह एन्जिल्स के साथ समान आधार पर प्यार करेगा। यदि आप चालाक के साथ काम करते हैं, तो आप इस नई बनाई गई दुनिया को संभाल सकते हैं। पांडमोनियम में, शैतान की सेना के नेता एक सामान्य परिषद के लिए इकट्ठा होते हैं।

नेताओं के विचार विभाजित हैं: कुछ युद्ध के पक्ष में हैं, अन्य विरोधी हैं। अंत में, वे प्राचीन परंपरा की सच्चाई की जांच करने के लिए शैतान के प्रस्ताव से सहमत हैं, जो भगवान द्वारा नई दुनिया के निर्माण और मनुष्य के निर्माण की बात करता है। पौराणिक कथा के अनुसार, इस नई दुनिया के निर्माण का समय पहले ही आ चुका है। चूँकि शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए स्वर्ग का रास्ता बंद हो गया है, इसलिए किसी को नए बनाए गए दुनिया को जब्त करने, अपने निवासियों को बाहर निकालने या लुभाने की कोशिश करनी चाहिए और इस तरह निर्माता से बदला लेना चाहिए। शैतान एक खतरनाक यात्रा पर निकल जाता है। वह नर्क और स्वर्ग के बीच रसातल पर काबू पा लेता है, और अराजकता, इसके प्राचीन शासक, उसे नव निर्मित दुनिया का रास्ता दिखाते हैं।

परमेश्\u200dवर, अपने सर्वोच्च सिंहासन पर बैठा, जहाँ से वह भूत, वर्तमान और भविष्य को देखता है, शैतान को देखता है, जो नव निर्मित दुनिया के लिए उड़ान भरता है। अपने एकमात्र भोगी पुत्र की ओर मुड़ते हुए, प्रभु ने मनुष्य के पतन को पूर्व निर्धारित किया, जो स्वतंत्र इच्छा और अच्छे और बुरे के बीच चयन करने का अधिकार रखता है। सर्वशक्तिमान निर्माता मनुष्य पर दया करने के लिए तैयार है, लेकिन पहले उसे इस तथ्य के लिए दंडित किया जाना चाहिए कि, उसके निषेध का उल्लंघन करने पर, उसने भगवान के साथ तुलना करने की हिम्मत की। अब से, मनुष्य और उसके वंश को मौत के घाट उतार दिया जाएगा, जिससे उन्हें केवल उनके उद्धार के लिए बलिदान दिया जा सके। दुनिया को बचाने के लिए। परमेश्वर का पुत्र खुद को बलिदान करने की इच्छा व्यक्त करता है, और परमेश्वर पिता इसे स्वीकार करता है। वह पुत्र को नश्वर शरीर में अवतार लेने की आज्ञा देता है। स्वर्ग के स्वर्गदूत बेटे के सामने सिर झुकाते हैं और उसे और पिता को धन्यवाद देते हैं।

इस बीच, शैतान ब्रह्मांड के सबसे बाहरी क्षेत्र की सतह पर पहुँच जाता है और उदास रेगिस्तान से भटक जाता है। वह लिम्ब, हेवनली गेट से गुजरता है और सूर्य में उतरता है। एक युवा चेरुबिम का रूप लेते हुए, वह सूर्य के शासक, अर्खंगेल उरेल, जहां का ठिकाना है, से निकलता है। उरीएल ने उन्हें अनगिनत गेंदों में से एक की ओर इशारा किया जो उनकी कक्षाओं में चलती हैं, और शैतान निफ्ट पर्वत पर, पृथ्वी पर उतरता है। स्वर्ग की बाड़ को पार करते हुए, समुद्र की आड़ में शैतान ज्ञान के पेड़ के शीर्ष पर उतरता है। वह लोगों के पहले जोड़े को देखता है और उन्हें नष्ट करने का तरीका बताता है। आदम और हव्वा के बीच की बातचीत को सुनकर उन्हें पता चलता है कि मौत के दर्द के लिए उन्हें ज्ञान के पेड़ के फल खाने की मनाही है। शैतान एक योजना बना रहा है: लोगों में ज्ञान की प्यास बुझाने के लिए, जो उन्हें सृष्टिकर्ता के निषेध को तोड़ने के लिए मजबूर करेगा।

स्वर्ग की रखवाली करने वाले गैब्रियल की एक सूरज की किरण पर उरीएल उसे चेतावनी देता है कि दोपहर के समय नर्क से एक बुरी आत्मा स्वर्ग के लिए एक अच्छे स्वर्गदूत के रूप में जा रही थी। गेब्रियल स्वर्ग के चारों ओर रात को देखते हैं। झाड़ी में, दिन के मजदूरों और पवित्र विवाह प्रेम, एडम और ईव की शुद्ध नींद से थक गए। गेब्रियल द्वारा भेजे गए स्वर्गदूत इटुरियल और जेफॉन, शैतान की खोज करते हैं, जिसने एक ताड़ की आड़ में, एक सपने में उसकी कल्पना को प्रभावित करने के लिए ईव के कान पर जोर दिया और उसकी आत्मा को बेलगाम जुनून, अस्पष्ट विचारों और गर्व के साथ जहर दिया। एन्जिल्स शैतान को गेब्रियल तक ले जाते हैं। विद्रोही आत्मा उनसे लड़ने के लिए तैयार है, लेकिन प्रभु शैतान को एक स्वर्गीय संकेत दिखाता है, और वह, यह देखकर कि उसका पीछे हटना अपरिहार्य है, छोड़ देता है, लेकिन अपने इरादों को नहीं छोड़ता है।

सुबह में, ईव एडम को अपना सपना बताता है: किसी ने आकाशीय ज्ञान की तरह उसे फलों का स्वाद लेने के लिए लुभाया और वह पृथ्वी के ऊपर चढ़ गया और अतुलनीय आनंद का अनुभव किया।

ईश्वर आदमखोर राफेल को आदम के पास भेज देता है कि वह उसे मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा के बारे में बताए, साथ ही दुष्ट शत्रु की निकटता और उसके कपटी डिजाइनों के बारे में बताए। राफेल एडम को स्वर्ग में पहले विद्रोह के बारे में बताता है: शैतान, इस तथ्य के लिए ईर्ष्या के साथ फुलाया जाता है कि ईश्वर पिता ने पुत्र का नामकरण किया और उसका नाम अभिषेक मसीहा और राजा रखा, उसने एंजेल्स के उत्तर को आकर्षित किया और उन्हें सर्वशक्तिमान के खिलाफ विद्रोह करने के लिए मना लिया। केवल सेराफिम अब्दील ने विद्रोहियों के शिविर को छोड़ दिया।

राफेल अपनी कहानी जारी रखता है।

परमेश्वर ने शैतान को सामना करने के लिए आर्कान्गेल्स माइकल और गेब्रियल को भेजा। शैतान ने परिषद को बुलाया और, अपने गुर्गों के साथ मिलकर शैतानी मशीनों का आविष्कार किया, जिसकी मदद से उसने ईश्वर को समर्पित एंजेल्स की सेना को पीछे धकेल दिया। तब सर्वशक्तिमान ने अपने पुत्र, मसीहा को युद्ध के मैदान में भेजा। बेटे ने शत्रु को स्वर्ग की बाड़ में गिरा दिया, और जब उनकी क्रिस्टल वॉल खुली, तो विद्रोही उनके लिए तैयार किए गए रसातल में गिर गए।

एडम ने राफेल से उसे इस दुनिया के निर्माण के बारे में बताने के लिए कहा। आर्चंगेल ने एडम को बताया कि शैतान और उसके नाबालिगों को नर्क में डालने के बाद ईश्वर एक नई दुनिया और प्राणी बनाना चाहता था। सर्वशक्तिमान ने अपने पुत्र, सर्वव्यापी शब्द को, स्वर्गदूतों के साथ भेजकर सृष्टि का कार्य किया।

स्वर्गीय निकायों के आंदोलन के बारे में एडम के सवाल का जवाब देते हुए, राफेल ने उन्हें केवल ऐसी वस्तुओं से निपटने की सलाह दी जो मानव समझ के लिए सुलभ हैं। एडम ने राफेल को अपनी रचना के क्षण के बारे में याद करने वाली हर चीज के बारे में बताया। वह अर्चनागेल के सामने कबूल करता है कि हव्वा उसके ऊपर एक अकथनीय शक्ति है। एडम समझता है कि, बाहरी सुंदरता में उसे पार करना, वह आध्यात्मिक पूर्णता में उससे नीच है, हालांकि, इसके बावजूद, उसके सभी शब्द और कर्म उसे सुंदर लगते हैं और कारण की आवाज उसके स्त्री आकर्षण से पहले चुप हो जाती है। विवाहित जोड़े के प्रेम सुख की निंदा किए बिना, आर्कहेल, फिर भी एडम को अंधे जुनून के खिलाफ चेतावनी देता है और उसे स्वर्गीय प्रेम के प्रसन्न होने का वादा करता है, जो सांसारिकता से कहीं अधिक है। लेकिन एडम के सीधे सवाल पर - स्वर्गीय आत्माओं में प्यार की अभिव्यक्ति क्या है, राफेल ने बेबाकी से जवाब दिया और फिर से मानव मस्तिष्क के लिए दुर्गम के बारे में सोचने के खिलाफ उसे चेतावनी दी।

शैतान, जो एक कोहरे के रूप में प्रच्छन्न था, फिर से स्वर्ग में प्रवेश करता है और सभी प्राणियों के सबसे चालाक सर्प के पास सोता है। सुबह में, सर्प ईव को पाता है और चापलूसी भरे भाषणों के साथ उसे ज्ञान के पेड़ से फलों का स्वाद लेने के लिए राजी करता है। वह उसे समझाता है कि वह नहीं मरेगी, और बताती है कि कैसे इन फलों के लिए धन्यवाद, उसने स्वयं भाषण और समझ हासिल की।

हव्वा शत्रु के अनुनय को स्वीकार करती है, निषिद्ध फल खाती है और आदम के पास आती है। ईव के लिए प्यार से बाहर हैरान पति उसके साथ नाश करने का फैसला करता है और निर्माता के निषेध का भी उल्लंघन करता है। फलों का स्वाद चखने के बाद, पूर्वजों को नशा महसूस होता है: चेतना स्पष्टता खो देती है, और प्रकृति में एक अपरिष्कृत अस्थिरता आत्मा में जागती है, जो निराशा और शर्म से बदल जाती है। आदम और हव्वा यह समझते हैं कि सर्प, जिन्होंने उन्हें अपरिवर्तनीय उत्साह और अनायास आनंद का वादा किया था, उन्हें धोखा दिया और एक दूसरे को फटकार लगाई।

ईश्वर अपने पुत्र को अवज्ञाकारी का न्याय करने के लिए पृथ्वी पर भेजता है। पाप और मृत्यु, जो गेट्स ऑफ़ हेल में बैठते थे, पृथ्वी को भेदने का प्रयास करते हुए, अपनी शरण छोड़ देते हैं। शैतान, पाप और मौत के द्वारा तय किए गए नक्शेकदम पर चलते हुए, नर्क और नई बनी दुनिया के बीच अराजकता के बीच एक पुल का निर्माण किया।

इस बीच, पांडमोनियम में शैतान ने मनुष्य पर अपनी जीत की घोषणा की। हालाँकि, परमेश्वर पिता की भविष्यवाणी करता है कि पुत्र पाप और मृत्यु को दूर करेगा और उसकी रचना को पुनर्जीवित करेगा।

ईव, हताश है कि एक अभिशाप उनकी संतानों पर गिरना चाहिए, एडम को तुरंत मौत को खोजने और इसके पहले और आखिरी शिकार बनने के लिए आमंत्रित किया। लेकिन आदम अपनी पत्नी को इस वादे की याद दिलाता है कि द सीड ऑफ़ द वूमेन सर्प के सिर को मिटा देगा। आदम ने प्रार्थना और पश्चाताप के साथ ईश्वर से प्रार्थना करने की उम्मीद की।

परमेश्वर का पुत्र, पूर्वजों की ईमानदारी से पश्चाताप देखकर, पिता के सामने उनके लिए हस्तक्षेप करता है, उम्मीद करता है कि सर्वशक्तिमान उसकी कठोर सजा को नरम कर देगा। आदम और हव्वा को स्वर्ग से बाहर निकालने के लिए, अर्न्घेल माइकल के नेतृत्व में लॉर्ड सर्वशक्तिमान चेरुबिम भेजता है। परमेश्\u200dवर के पिता के आदेश को पूरा करने से पहले, अर्चंगेल आदम को एक ऊँचे पहाड़ पर ले जाता है और उसे एक दृष्टि में सब कुछ दिखाता है जो बाढ़ से पहले पृथ्वी पर होगा।

अर्खंगेल माइकल एडम को मानव जाति के भविष्य की नियति के बारे में बताता है और पूर्वजों से महिला के बीज के बारे में किए गए वादे के बारे में बताता है। वह अवतार, मृत्यु, पुनरुत्थान और परमेश्वर के पुत्र के स्वर्गारोहण के बारे में बात करता है और चर्च अपने दूसरे आने तक कैसे जीवित रहेगा और कैसे लड़ता है। सांत्वना देने वाला आदम सोए हुए ईव को जगाता है, और अर्खंगेल माइकल युगल को स्वर्ग से बाहर ले जाता है। अब से, इसके प्रवेश द्वार को भगवान की ज्वाला और लगातार मोड़ने वाली तलवार से संरक्षित किया जाएगा। सृष्टिकर्ता के विश्वास से प्रेरित, उनके दिल में पोषित मानव जाति, आदम और हव्वा के स्वर्ग आने की आशा है।

रीटोल्ड

पहले गीत में, सबसे पहले, संपूर्ण सामग्री संक्षेप में प्रस्तुत की गई है: मनुष्य की अवज्ञा और इस स्वर्ग के परिणामस्वरूप नुकसान, जो उसका निवास स्थान था; आगे उसके पतन के मूल कारण के बारे में बताता है, सर्प के रूप में सर्प या शैतान के बारे में, जिसने ईश्वर के खिलाफ विद्रोह किया और, एन्जिल्स के कई दिग्गजों को नाराज किया, भगवान की आज्ञा से, स्वर्ग से रसातल में डाल दिया गया था। उसकी सारी सेना के साथ। इसके अलावा, संक्षेप में, इसका उल्लेख करते हुए, कविता शैतान को अपने एन्जिल्स के साथ बताती है, अब नर्क में डालती है। नर्क का वर्णन, लेकिन दुनिया के केंद्र में नहीं (क्योंकि यह माना जाता है कि स्वर्ग और पृथ्वी अभी तक नहीं बने थे, इसलिए उन पर कोई अभिशाप नहीं था), लेकिन पूर्ण अंधकार के क्षेत्र में, या बल्कि, अराजकता। यहाँ शैतान अपने स्वर्गदूतों के साथ आग की झील पर, नष्ट, पराजित; थोड़ी देर बाद वह अपने होश में आता है, जैसे कि एक अस्पष्ट सपने से, उस व्यक्ति को पुकारता है जो रैंक में पहले उसके बगल में है; वे अपने शर्मनाक पतन के बारे में बात करते हैं। शैतान अपने सभी दिग्गजों को जागृत करता है, जो अब तक लेटते हैं, जैसे कि गरज से मारा जाता है: वे उठते हैं; उनकी संख्या असंख्य है; वे लड़ाई के क्रम में बनाए गए हैं; उनके मुख्य नेताओं को बाद में कनान और पड़ोसी भूमि में ज्ञात मूर्तियों के नाम से पुकारा जाता है। शैतान उन्हें एक भाषण के साथ संबोधित करता है, स्वर्ग लौटने की आशा के साथ उन्हें सांत्वना देता है, और अंत में उन्हें एक नई दुनिया के बारे में बताता है, नए जीवों के बारे में जो स्वर्ग में एक प्राचीन भविष्यवाणी या परंपरा के अनुसार बनाए जाने चाहिए; एन्जिल्स, कई प्राचीन पिता की राय में, दृश्यमान दुनिया की तुलना में बहुत पहले बनाए गए थे। शैतान ने पूरी परिषद को इस भविष्यवाणी की सच्चाई पर चर्चा करने और उसके अनुसार कार्रवाई करने का निर्णय लेने के लिए बुलाया। उनके साथी ऐसे निर्णय पर रुक जाते हैं। अधोलोक से अचानक पांडमोनियम उठता है - शैतान का महल; नारकीय अधिकारी वहां बैठते हैं और परिषद को रोकते हैं।

गाओ, स्वर्गीय संग्रहालय, मनुष्य की पहली अवज्ञा और उस निषिद्ध वृक्ष का फल, जिसका घातक स्वाद, हमें स्वर्ग से वंचित करता है, मृत्यु और हमारे सभी दुखों को दुनिया में ले आया, जब तक कि महानतम लोग हमें बचाने और वापस आने के लिए नहीं आए। हमें एक धन्य घर। क्या यह आप नहीं थे, हे म्यूजियम, होरेब के रहस्यमय शिखर पर या सिनाई पर, जिसने शेफर्ड को प्रेरित किया, जिसने पहली बार चुने हुए लोगों को बताया कि कैसे अराजकता से स्वर्ग और पृथ्वी उठे। या हो सकता है कि आप सिय्योन की ऊंचाइयों और सिलोअम की धारा से अधिक प्रसन्न हों, जो कि प्रभु की बहुत भविष्यवाणी के निकट बहती थी, फिर वहां से मैं अपने बहादुर गीत में आपकी मदद के लिए कहता हूं। उसकी उड़ान डरपोक नहीं होगी: वह माउंट एयोन से ऊपर उठकर उन चीजों को बताएगी जो न तो कविता और न ही गद्य ने छूने की हिम्मत की है।

मैं पवित्र आत्मा, तू के लिए सबसे अधिक प्रार्थना करता हूं, जिसके लिए एक सीधा और शुद्ध हृदय सभी मंदिरों से ऊंचा है, मुझे कारण बताओ; आप सब कुछ जानते हैं: आप सृष्टि की शुरुआत में मौजूद थे और एक कबूतर की तरह, एक विशाल रसातल पर शक्तिशाली पंख फैलाकर, उसे फलदायक शक्ति के रूप में दिया गया था। मेरे भीतर के सारे अंधकार को, सभी कम ऊँचाइयों को, मेरी आत्मा को मजबूत करो, ताकि मैं इसके योग्य बन जाऊं, लोगों को शाश्वत प्रोविडेंस को समझने और मोस्ट हाई के तरीकों को सही ठहराने में मदद मिलेगी।

सबसे पहले, मुझे बताएं, क्योंकि न तो स्वर्ग में और न ही नर्क के सबसे गहरे अवशेषों में, कुछ भी आपके टकटकी से छिपा नहीं है - मुझे सबसे पहले बताएं: हमारे पहले माता-पिता ने अपनी आनंदमय स्थिति में क्या संकेत दिया, इसलिए उदारता से स्वर्ग के उपकारों के साथ बौछार की, उनसे दूर जाने के लिए निर्माता ने उनकी इच्छा पूरी की, जब उन्होंने उन पर केवल एक निषेध लागू किया, तो उन्हें बाकी दुनिया के शासकों ने छोड़ दिया? इस विश्वासघात में उन्हें किसने बहकाया था? शापित सर्प: उसने अपनी धूर्तता में, ईर्ष्या और प्रतिशोध के साथ, मानव जाति की माँ को धोखा दिया, जब अभिमान के लिए उसे विद्रोही स्वर्गदूतों के सभी मेजबान के साथ स्वर्ग से नीचे ले जाया गया था। उसने सपना देखा, अभिमानी, एक विद्रोह उठाया, उनकी मदद से सभी स्वर्गीय शक्तियों से ऊपर उठने के लिए; उन्होंने सुप्रीम के बराबर बनने की उम्मीद भी की। प्रभु के सिंहासन और राज्य के खिलाफ इस तरह के बोल्ड डिजाइनों के साथ, उन्होंने स्वर्ग में एक अपवित्र युद्ध उठाया। एक निरर्थक प्रयास! सर्वशक्तिमान ने उसे स्वर्ग के स्थानों से विनाश के गर्त में डाल दिया; अपने बदसूरत पतन में, आग की लपटों में उलझा हुआ, उसने अथाह रसातल में सिर के बल उड़ान भरी। एक भयानक सजा का इंतजार करने वाले को डर लगता है जिसने सर्वशक्तिमान के खिलाफ अपना हाथ बढ़ाने की हिम्मत की: अदम्य जंजीरों में जकड़ा हुआ, उसे वहां एक आग बुझाने के यंत्र के रूप में नष्ट करना चाहिए। नश्वर के लिए इतना समय बीत चुका था कि दिन में नौ बार रात को बदल दिया गया था, और वह पराजित हो गया, फिर भी अपनी भयानक सेना के साथ आग के समुद्र में पड़ा रहा, विकृत और अभी तक अमर था। लेकिन वह एक भी बदतर सजा के लिए किस्मत में है: हमेशा के लिए खोई हुई खुशी और असीम पीड़ा से सोचा। वह अपलक आँखों से इधर-उधर घूमता है; उनमें असीम लालसा और भय व्यक्त किया जाता है, लेकिन साथ ही साथ घमंड, विडंबनापूर्ण दुर्भावना भी है। एक नज़र के साथ, जहां तक \u200b\u200bकेवल अमर की टकटकी ही घुस सकती है, वह विशाल, जंगली, आतंक से भरा सर्वेक्षण करता है; यह भयानक जेल एक विशाल जलती हुई भट्टी के रूप में एक सर्कल में संलग्न है, लेकिन यह ज्योति प्रकाश नहीं देती है: दिखाई देने वाले अंधेरे में यह केवल अधिक स्पष्ट रूप से दुःख के चित्र, दुःख के स्थान, सुस्त छाया, जहां शांति और शांति कभी नहीं हो सकती है पहचान बनाओ; यहां तक \u200b\u200bकि एक आशा है कि कोई भी नहीं छोड़ता है, और वह यहां कभी भी प्रवेश नहीं करेगा; यह अंतहीन तड़पता है, आग का एक सब-विनाशकारी समुद्र है, जो कभी जलने वाले, लेकिन असंतुलित सल्फर द्वारा खिलाया जाता है। इन विद्रोहियों के लिए शाश्वत न्याय द्वारा तैयार किया गया आवास ऐसा है; वे पूर्ण अंधेरे में यहां कारावास की निंदा करते हैं; वे ईश्वर और उसके स्वर्गीय प्रकाश से अलग हो जाते हैं, जो पृथ्वी के मध्य से चरम ध्रुव की दूरी से तीन गुना अधिक है। ओह, यह आवास कितना अलग है जहां से वे गिर गए थे! शैतान जल्द ही अपने पतन के साथियों को पहचान लेगा, ज्वलंत लहरों के पहाड़ों से उखड़ जाएगा और तूफानी भंवरों से पीड़ा होगी। उनके सबसे करीब दौड़ा, सत्ता में उनके बाद पहला, साथ ही अपराधों में, भावना, कई शताब्दियों बाद फिलिस्तीन में मान्यता दी गई और उनका नाम बील्ज़ेबूब रखा गया? उसके लिए स्वर्ग का आर्चीनामे, उसके लिए उसे वहाँ शैतान कहा गया था, जो बोल्ड शब्दों के साथ अशुभ चुप्पी को तोड़ता है, इस तरह से बोलता है: "ओह, क्या आप वास्तव में वह आत्मा हैं ... लेकिन आप कितने नीचे गिर गए हैं! आप किससे अलग हैं, जो प्रकाश के आनंदमय राज्य में, आपके उज्ज्वल परिधान के साथ शानदार करूबों के असंख्य की देखरेख करता है! क्या आप बहुत ही आत्मा, विचार, योजनाएं हैं, जिनके गर्व की उम्मीदें कभी एक साहसिक और शानदार उपक्रम में सहयोगी थीं? अब दुर्भाग्य ने हमें फिर से एक साथ ला दिया है। क्या आप देख सकते हैं कि हम किस खाई में गिर गए हैं? ऐसी शक्ति पर किसे शक था? लेकिन, इस ताकत के बावजूद, सब कुछ होने के बावजूद, कोई फर्क नहीं पड़ता कि संप्रभु विजेता हमें उसके क्रोध में दंडित कर सकता है, मुझे पश्चाताप नहीं है। मेरी बाहरी प्रतिभा खो गई है, लेकिन मेरे अंदर कुछ भी नहीं बदलेगा, आत्मा की दृढ़ता और वह उच्च आक्रोश जो मुझे आहत गरिमा, आक्रोश की भावना से प्रेरित करता है जिसने मुझे सर्वशक्तिमान से लड़ने के लिए प्रेरित किया। इस भयंकर युद्ध में, सशस्त्र सेनाओं की अनगिनत सेनाएँ मेरी तरफ आ गईं, उनकी शक्ति को अस्वीकार करने और मेरा चयन करने का साहस किया। दोनों सेनाएं मिलीं, स्वर्गीय मैदान लड़ाई की गड़गड़ाहट से गूंज उठा, मोस्ट हाई का सिंहासन हिल गया। खैर, ठीक है, अगर युद्ध का मैदान खो जाता है, तो सब कुछ खो नहीं जाता है! हम अपनी अडिग इच्छाशक्ति, बदले की प्यास, अपनी मोहनीय घृणा, साहस से बचे हैं। हम कभी नहीं देंगे, हम कभी जमा नहीं करेंगे; इसमें हम अजेय हैं! नहीं, न तो क्रोध और न ही उसकी सर्वशक्तिमानता कभी उसके सामने झुकने के लिए मजबूर करेगी, अपने घुटनों पर दया की भीख माँगने के लिए, उसे मूर्ति बनाने के लिए जो हाल ही में उसके राज्य के लिए इस हाथ से पहले कांप गया था? ओह, यह क्या आधार है! ऐसी बेइज्जती, ऐसी शर्म हमारे गिरने से ज्यादा शर्मनाक है। लेकिन, भाग्य की परिभाषा से, हमारे दिव्य सिद्धांत और स्वर्गीय प्रकृति शाश्वत हैं; इस महान घटना के अनुभव से सिखाया जाता है, हम हथियार बनाने में बदतर नहीं हुए, और अनुभव प्राप्त किया: हम अब सफलता की अधिक आशा के साथ, बल या चालाक द्वारा, अपने महान दुश्मन के साथ एक शाश्वत अपूरणीय युद्ध शुरू कर सकते हैं, एक सवाल अब विजयी है, और, आनन्दित, एक, एक सर्वशक्तिमान निरंकुश, स्वर्ग में राज्य करता है। " - इस प्रकार प्रेरित एंजल ने बात की, निराशा को डूबने की कोशिश की जिसने उसे घिनौने भाषणों के साथ गहरा सताया। बिना किसी देरी के उनके बहादुर साथी ने उन्हें जवाब दिया: “हे राजा, हे अनगिनत सिंहासनों के स्वामी, तू जिसने युद्ध में सेराफिम के अनगिनत यजमानों का नेतृत्व किया, तू युद्ध में निर्भय होकर स्वर्ग का राजा बना। उसकी संप्रभुता कायम है: बल से, संयोग से या भाग्य से! सब भी स्पष्ट रूप से मुझे एक भयानक घटना के परिणाम दिखाई देते हैं: हमारी शर्म, हमारी भयानक गिरावट! आकाश हमसे खो गया है; हमारे पराक्रमी चूहों को सबसे गहरे रसातल में फेंक दिया जाता है, और जैसे ही देवताओं और स्वर्गीय नास्तिकों का नाश हो सकता है। सच है, हमारा वैभव उदास है, और आनंद के पुराने दिन अंतहीन बुराइयों की खाई में बह गए हैं, लेकिन हमारी आत्मा अजेय है; पूर्व की शक्ति जल्द ही हमारे पास वापस आ जाएगी। लेकिन क्या होगा अगर हमारे विजेता (मैं उसे अब सर्वशक्तिमान के रूप में पहचानता हूं, केवल एक सर्वशक्तिमान शक्ति हमारी जैसी ताकत को दूर कर सकती है), - क्या होगा यदि वह हमें केवल आत्मा की सारी ताकत छोड़ दे ताकि हमें हमें सहन करने की शक्ति मिल सके पीड़ा और पूर्ति क्या यह उसका क्रोधी प्रतिशोध है, या युद्ध के कैदियों के रूप में हमें सौंपने के लिए, नर्क की आंतों में सबसे कठिन शौचालय है, जहां हमें अंडरवर्ल्ड की गहराई में आग में काम करना होगा या उसके दूतों के रूप में काम करना होगा। ? और अमरता, क्या वास्तव में सिर्फ अनन्त पीड़ा को सहना है? "

उन्होंने एक महाकाव्य कविता बनाने का सपना देखा जो अंग्रेजी लोगों को गौरवान्वित करेगा। शुरू में, उन्होंने एक धार्मिक महाकाव्य लिखने के बारे में सोचा। कविता का विचार बहुत निकट से संबंधित था कड़ा धार्मिक कला।

1630 के दशक में, मिल्टन द्वारा कल्पित महाकाव्य कैनवास की योजना बदल गई। यह कवि के वैचारिक विकास को दर्शाता है: विचार एक अधिक ठोस राष्ट्रीय चरित्र पर लिया गया था। मिल्टन आर्थरडे को बनाना चाहते थे - एक ऐसा महाकाव्य जो गोलमेज उपन्यासों के कथानकों को पुनर्जीवित करेगा, पौराणिक कथाओं के कारनामों को महिमामंडित करेगा। किंग आर्थर - एंग्लो-सैक्सन आक्रमण के खिलाफ उनके संघर्ष में ब्रिटिश जनजातियों के नेता।

हालांकि, न तो 1630 के दशक में और न ही 1640 के दशक में, जॉन मिल्टन एक महाकाव्य कविता के विचार को लागू करने में शुरू करने में असमर्थ थे। केवल 1650 के दशक के अनुभव - 1660 के दशक ने उन्हें (1658-1667) कविता "पैराडाइज़ लॉस्ट" बनाने में मदद की, जिसके बारे में उन्होंने कई सालों तक सोचा।

जॉन मिल्टन। पोर्ट्रेट लगभग। 1629

कविता "पैराडाइज लॉस्ट" का विश्लेषण यहां 12 गानों के साथ होता है (मिल्टन उन्हें किताबें कहते हैं), इसमें लगभग 11 हजार छंद शामिल हैं। यह तथाकथित "रिक्त कविता" में लिखा गया था, रूसी आयंबिक पेंटमीटर के करीब।

1660 के दशक में, अंग्रेजी क्रांति की समाप्ति और स्टुअर्ट्स की बहाली के बाद, मिल्टन चाहते थे, उनकी कविता की पूरी अवधारणा के साथ, प्रतिक्रिया के खिलाफ विद्रोह के लिए नहीं, बल्कि आध्यात्मिक शक्तियों, नैतिक, नैतिक सुधार की सभा के लिए बुलाएं। ।

रूसी आलोचक बेलिन्स्की ने जॉन मिल्टन की कविता को "अधिकार के खिलाफ विद्रोह का उद्घोष" कहा, यह कहते हुए कि कविता का क्रांतिकारी मार्ग सबसे स्पष्ट रूप से शैतान की छवि में व्यक्त किया गया है। यह कविता का विरोधाभास था: विद्रोही और गर्वित शैतान, पराजित, लेकिन ईश्वर से बदला लेना जारी रखना, एक प्रतिकारक चरित्र बनना था, पाठक की निंदा का कारण बनना था, और वह, निस्संदेह, सबसे शक्तिशाली निकला कविता की छवि। मिल्टन नैतिक सुधार के विचार को काव्यात्मक बनाना चाहते थे, लेकिन पैराडाइस लॉस्ट को साहस के लिए एक कॉल के रूप में माना जाता था और लड़ना जारी रखता था।

मिल्टन की कविता में ऐतिहासिकता का एक अजीब अर्थ भी है। मिल्टन दिखाते हैं कि लोग स्वर्ग छोड़ कर उन रमणीय सुखद स्थितियों से वंचित रह गए जिनमें वे "गिरने" से पहले रहते थे, उनके विकास की एक नई, उच्च अवधि में प्रवेश किया। "भगवान के बगीचे" के लापरवाह निवासी सोच, काम, विकासशील लोग बन गए हैं।

मिल्टन "पैराडाइज़ लॉस्ट"। शैतान पृथ्वी पर उतरता है। कलाकार जी डोर

विश्लेषण से पता चलता है कि पैराडाइज लॉस्ट मुख्य रूप से एक संघर्षपूर्ण कविता है। कोई आश्चर्य नहीं कि नौवीं पुस्तक की शुरुआत में मिल्टन आत्मविश्वास से कहते हैं कि उन्होंने अपने किसी पूर्ववर्ती की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण और वीरतापूर्ण कथानक को चुना जो महाकाव्य शैली में बदल गया। दरअसल, पैराडाइज लॉस्ट एक कवि द्वारा बनाया गया एक वीर महाकाव्य है, जो अपने समय के युद्धों में व्यक्तिगत रूप से भाग नहीं लेता था, लेकिन युद्ध के दुर्जेय तत्व, उसके भयानक और खूनी श्रम को दिखाने में कामयाब रहा, और न केवल नायकों की औपचारिक लड़ाई , उनके समकालीनों के साहस और वीरता को गौरवान्वित किया ...

पैराडाइज लॉस्ट की महाकाव्य विशेषताएं न केवल युद्धरत दलों के हथियारों और कपड़ों का एक लंबा वर्णन है, बल्कि प्रसिद्ध अतिशयोक्तिवाद (यह विशेष रूप से शैतान पर लागू होता है), और समानता (भगवान, उसके साथियों, उसकी सेना) में भी है - (और शैतान, उसके साथियों, उसकी सेना), और जिस तरह शैतान तीन बार बोलना शुरू करता है, वह सेना को संबोधित करता है, और तीन बार चुप हो जाता है।

पैराडाइज लॉस्ट में, तुलनाओं की प्रणाली भी महाकाव्य है। अपने पात्रों का वर्णन करते हुए, जॉन मिल्टन अक्सर विस्तृत महाकाव्य तुलनाओं का समर्थन करते हैं, जो कि होमर और वीरिल की कविताओं में व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं। इसलिए, कविता की दूसरी पुस्तक में, शैतान की तुलना बेड़े, ग्रिफिन, जहाज अर्गो, यूलिसिस (ओडीसियस) के साथ फिर से एक जहाज के साथ की जाती है।

लेकिन यह न केवल विशाल युद्ध के दृश्य थे जिन्होंने मिल्टन को बंदी बना लिया था। उनकी सभी प्रभावशीलता के लिए, वे पहले से ही मौजूदा युद्ध दृश्यों के सरल संस्करण थे, जिन्हें अन्य महाकाव्यों से जाना जाता था। स्वर्ग लाते हुए नौवीं किताब में "अच्छे और बुरे" की निर्णायक लड़ाई के लिए, मिल्टन ने महाकाव्य लड़ाई काव्य को त्याग दिया और इस लड़ाई को एक नए लौकिक युद्ध के रूप में नहीं, बल्कि लोगों के संवादों और मोनोलॉग में दिखाया। युद्ध के मैदान ईडन की धूप से सराबोर घास के मैदान हैं, और यह सेराफिम के तुरहियां नहीं हैं, रथों के रथ की गर्जना नहीं, बल्कि पक्षियों की चहकती हैं।

मानव मनोविज्ञान के वर्णन के लिए एक लौकिक पैमाने से चलते हुए, नायकों की आध्यात्मिक दुनिया के विश्लेषण को छवि का मुख्य उद्देश्य बनाते हुए, जॉन मिल्टन ने महाकाव्य की मुख्यधारा से स्वर्ग खो दिया। अब तक, जैसा कि महाकाव्य में होना चाहिए, घटनाएँ अभी भी पात्रों पर हावी हैं। लेकिन नौवीं किताब में, बहुत कुछ बदल जाता है। एक महाकाव्य प्रागितिहास (सब के बाद, शैतान के बारे में राफेल की कहानी केवल एक प्रागितिहास है) एक तीव्र नाटकीय संघर्ष का रास्ता देता है, जिसके दौरान आदमी का बहुत सार बदल जाता है। यह 16 वीं - 17 वीं शताब्दी के महाकाव्यों के नायक के लिए विशिष्ट नहीं है। यह एक समग्र, पूर्ण छवि, एक स्थापित सामाजिक परंपरा की अभिव्यक्ति है। लेकिन मिल्टन ठीक-ठीक दिखाना चाहते हैं कि कविता के नायक किस तरह घटित घटनाओं के परिणामस्वरूप बदल गए हैं। एडम और ईव, स्वर्ग से निष्कासित, मानवता का एक नया, उच्च स्तर।

पैराडाइज लॉस्ट की नौवीं और आंशिक रूप से दसवीं किताब में महाकाव्य पर नाटकीय तत्व हावी है। एक रमणीय व्यक्ति का एक दुखद नायक में रूपांतरित होना, देहाती से कठोर वास्तविकता का एक रास्ता (और यह मिल्टन के महाकाव्य का मुख्य विषय है) यहाँ होता है। इसी समय, मिल्टन एक तीव्र संकट के समय एडम और ईव के अनुभवों का वर्णन करने पर विशेष ध्यान देते हैं।

पात्रों की भाषण विशेषताओं स्वर्ग लॉस्ट की नाटकीय शुरुआत से निकटता से संबंधित हैं। ऐसी विशेषताओं की उपस्थिति मिल्टन के चित्र कला को और भी विशिष्ट बनाती है।

शैतान की अलौकिक क्षमताओं के बारे में बात करते हुए, जॉन मिल्टन ने उन पर भाषणों की धोखेबाज़ी का आरोप लगाया। यह न केवल शैतान की शानदार राजनीतिक दार्शनिक, उद्देश्यपूर्ण और प्रेरक, बल्कि ईव के साथ उनकी बातचीत से भी स्पष्ट है; टेंपरेचर का भाषण एक त्रुटिहीन धर्मनिरपेक्ष रूप में पहना जाता है। शैतान हर संभव तरीके से ईव के लिए अपनी प्रशंसा पर जोर देता है - एक महिला, एक "महिला"। वह ईव को रहस्यमय कामुकता से घेर लेता है, उसे "प्रभुता", "कोमलता का स्वर्ग", "देवताओं के बीच देवी", "सभी से ऊपर की महिला" कहता है।

शैतान के समय के वाक्पटु और साहित्यिक संगठित भाषण का एक प्रसिद्ध विपक्ष पैराडाइज लॉस्ट में एडम का भाषण है - जो शब्दावली में अपेक्षाकृत खराब है, लेकिन लैकोनिक और अभिव्यंजक है। इसमें, मिल्टन उस ईमानदार और अभी भी अनुभवहीन होने की आध्यात्मिक दुनिया का विश्लेषण करने की कोशिश करता है, जो "गिरने" से पहले उसका आदमी था।

लेकिन शैतान के भाषण के चित्र की विशेष अभिव्यक्ति एक बार फिर साबित करती है कि मिल्टन के इरादे के बावजूद, यह शैतान ही था जो कविता का सबसे काव्यात्मक चरित्र था, जिसने लेखक को वास्तव में एक महत्वपूर्ण कलात्मक छवि बनाने के लिए दिया।

पैराडाइज लॉस्ट में, यह सिर्फ इंसानों की लड़ाई नहीं है। प्रकृति की ताकतें लगातार एक दूसरे से टकराती हैं।

कविता का विश्लेषण करते समय, यह तुरंत हड़ताली है कि उसकी कविताओं और प्रकृति का गहरा संबंध है। नायकों को हमेशा प्रकृति के बारे में जागरूक किया जाता है: उदाहरण के लिए, शैतान को नरक की आग में झोंक दिया जाता है और नरक के सुस्त विस्तार और पहाड़ों के बीच भी उदास हो जाता है। अपनी सारी शक्ति को रोकते हुए, वह प्रकृति पर विजय पाने के लिए अराजकता के लौकिक स्थानों पर काबू पा लेता है, और ईडन की दृष्टि में नरम हो जाता है, जिसके आकर्षण की लगातार पहले लोगों द्वारा प्रशंसा की जाती है।

मिल्टन के पैराडाइज लॉस्ट में प्रकृति सिर्फ वह पृष्ठभूमि नहीं है जिसके खिलाफ नायक काम करते हैं; यह कविता में पात्रों के मूड और भावनाओं के साथ-साथ बदलता है। इस प्रकार, शैतान की आत्मा में उत्पन्न होने वाले जुनून की अराजकता के अनुसार, अराजकता की दुनिया का पता चलता है, जो वह ईडन के रास्ते पर काबू पा लेता है। लोगों को घेरने वाले देहाती सौहार्द को अब भी उथल-पुथल और तबाही की एक दुखद तस्वीर से बदल दिया गया है, जो पहले लोगों के "पतन" के बाद दुनिया में फट गया - यह एडम और ईव के बीच दुस्साहसी और अपमानजनक संघर्ष के समानांतर एक लौकिक है, फिर से संगठित करना एक दूसरे को।

पैराडाइज लॉस्ट में विविध और ठोस नरक के उदास परिदृश्य और स्वर्ग के शानदार बूथ हैं, इसलिए रंगहीन आकाश के दृश्य हैं, जिसके खिलाफ भगवान और उनके बेटे के पवित्र अमूर्त कदम हैं। खगोलीय और ब्रह्मांड संबंधी प्रतियोगिताओं की किसी भी राशि ने जॉन मिल्टन को इन सेटों को राजसी बनाने में मदद नहीं की। उनकी कृत्रिमता विशेष रूप से नरक के सुरम्य अंधेरे और ईडन के प्रचुर प्रचुरता के बगल में ध्यान देने योग्य हो जाती है।

महाकाव्य और नाटक के तत्वों के साथ, लेखक के डिग्रेसन पैराडाइज लॉस्ट में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। वे एक कवि के व्यक्तित्व को व्यक्त करते हैं, भयंकर वर्ग की लड़ाई में भाग लेते हैं; वे सामान्य विवरण के विकास में कविता के कुछ हिस्सों के वैचारिक महत्व पर जोर देते हुए महाकाव्य विवरण की धारा को विच्छेदित करते हैं।

क्रांतिकारी संघर्ष की आग में कवि की विश्वदृष्टि का निर्माण हुआ। क्रांतिकारी युग ने उनके महाकाव्य की ख़ासियत को भी निर्धारित किया: एक अलग शैली, शैलियों के संश्लेषण के लिए रुझान। हालांकि, एक नई सिंथेटिक शैली बनाने की मिल्टन की कोशिशों को पूरी सफलता नहीं मिली।

पैराडाइज लॉस्ट की धार्मिक और ऐतिहासिक सामग्री अपूरणीय विरोधाभास में है। यह एक धार्मिक और नैतिक विचार को व्यक्त करने वाली वास्तविकता और अलौकिक छवियों के आधार पर छवियों के बीच तेज अंतर में परिलक्षित होता है। बाद वाले जॉन मिल्टन के विश्लेषणात्मक गद्य की जटिल रूपक विशेषताओं के करीब हैं।

अमूर्त अवधारणा को ध्यान में रखते हुए संभव के रूप में वास्तविक और वास्तविक रूप से भौतिकवाद को ध्यान में रखते हुए, मिल्टन ने पैराडाइस लॉस्ट की तुलना में तुलना की।

इसलिए, उदाहरण के लिए, उसने शरद ऋतु की हवा से अपर्याप्त रूप से व्यक्त की गई पत्तियों के साथ आसमान से गिरती हुई शैतान की पराजित सेनाओं की तुलना की, और उसने लाल सागर में मारे गए मिस्र के भीड़ के साथ तुलना करके इसे मजबूत किया। शैतान स्वयं एक धूमकेतु, एक वज्र, एक भेड़िया और एक चोर है। वही शैतान, जो ईडन तक पहुँच गया था और यात्रा के अंत में आनन्दित था, उतरने से पहले कई मीरा वोल्ट बनाता है - वह एक दुष्ट काम करने से पहले रोल करता है! उनके अचानक जादुई परिवर्तनों की तुलना एक बारूद स्टोर के विस्फोट से की जाती है।

जॉन मिल्टन एक प्रसिद्ध सार्वजनिक व्यक्ति, पत्रकार और कवि हैं, जो 17 वीं शताब्दी की अंग्रेजी क्रांति के दौरान प्रसिद्ध हुए। पत्रकारिता के विकास पर उनका प्रभाव निर्विवाद है, लेकिन संस्कृति में उनका योगदान यहीं तक सीमित नहीं है। उन्होंने एक शानदार महाकाव्य कविता लिखी, जिसमें शैतान को पहली बार चित्रित किया गया था, जिसे कोई भी सहानुभूति देना चाहता है। यह इस प्रकार है कि हमारे समय में बेहद लोकप्रिय, पूर्वजों, निर्देशकों, लेखकों और उनके बड़े लोगों द्वारा प्यार किया गया था। यह ज्ञात है कि जॉन मिल्टन एक विश्वासी थे और बाइबल में पारंगत थे, लेकिन यह भी याद रखना चाहिए कि उन्होंने बाइबिल के ग्रंथों की अपने तरीके से व्याख्या की। कवि ने किंवदंतियों को पूरी तरह से नहीं बदला, उन्होंने केवल उन्हें पूरक बनाया। पैराडाइज लॉस्ट, इस संबंध में, सबसे अच्छा उदाहरण है।

"शैतान" नाम का अनुवाद हिब्रू में "विरोधी", "विरोधी होने के लिए" के रूप में किया गया है। धर्म में, वह स्वर्गीय सेनाओं का पहला प्रतिद्वंद्वी है, जो सबसे ज्यादा बुराई करता है। हालाँकि, यदि गॉस्पेल के लेखक उसे एक बदसूरत और शातिर दानव के रूप में चित्रित करते हैं, जिसके लिए बुराई अपने आप में एक अंत है, तो मिल्टन अपने नायक को उचित और यहां तक \u200b\u200bकि सिर्फ मकसद से प्रेरित करता है जिसने उसे प्रभु को उखाड़ फेंकने के लिए प्रेरित किया। शैतान, बेशक, व्यर्थ और गर्व है, उसे एक सकारात्मक नायक कहना मुश्किल है, लेकिन उसका क्रांतिकारी उत्साह, साहस, स्पष्टता पाठक को मोहित करती है, उसे दिव्य निर्णय की समीचीनता पर संदेह करती है। इसके अलावा, लूसिफ़ेर के बोलने के नाम और भगवान की सर्वज्ञता को देखते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि स्वर्गीय पिता ने विशेष रूप से एक विद्रोही भावना पैदा की ताकि एक प्रदर्शनकारी प्रतिशोध की व्यवस्था की जा सके और अपनी शक्ति को मजबूत किया जा सके। सहमत, शासक को धोखा देना मुश्किल है, जो हर किसी के बारे में सब कुछ जानता है, जिसका अर्थ है कि इस विद्रोह की योजना निर्माता द्वारा बनाई गई थी, और शैतान, परिस्थितियों के शिकार के रूप में, और भी अधिक दयालु है।

मिल्टन, पैराडाइज लॉस्ट में, शैतान की दुश्मनी दिखाते हुए, विरोध के विषय पर बात करता है। लेखक अक्सर उसे शत्रु कहता है। यह मानव चेतना में अच्छी तरह से स्थापित है कि प्रभु का दुश्मन जितना मजबूत होगा, उनमें से अंतिम उतना ही शक्तिशाली होगा। लेखिका अर्चनागेल के रूप में न केवल उसके गिरने से पहले, आर्कान्गेल का प्रतिनिधित्व करती है, बल्कि सबसे महान कमांडर के रूप में, भगवान की सेना के एक तिहाई सहित सब कुछ और सभी को नियंत्रित करने में सक्षम है। लेखक सर्वशक्तिमान के मुख्य प्रतिद्वंद्वी की शक्ति पर भी जोर देता है: "चिंता में, उसकी सारी ताकत छलनी हो गई", "अपनी पूरी विशाल ऊंचाई तक सीधे," और अन्य।

मिल्टन एक क्रांतिकारी होने के नाते निरंकुशता, राजशाही को नहीं पहचान सके। वह शुरू में निर्माता के अत्याचार के खिलाफ मुख्य सेनानी के रूप में शैतान का प्रतिनिधित्व करता है, पूर्व को इस तरह के "नायक" की उपाधि प्रदान करता है। सब कुछ के बावजूद, वह अपने लक्ष्य पर जाता है। लेकिन कवि उसे स्पष्ट रूप से परिभाषित ढांचे से परे जाने और इस दुनिया में अस्तित्व के लिए अन्य विकल्पों पर प्रतिबिंबित करने की अनुमति नहीं देता है।

फिर भी, मिल्टन के दुश्मन में मानवीय गुण हैं, संभवतः भगवान की सेवा करने के समय से शेष है: "उसे सबसे कड़वा निष्पादन के लिए: दुःख के लिए // अपूरणीय खुशी और विचार // अनन्त पीड़ा के बारे में ..."

अंधेरे का राजकुमार, सब कुछ के बावजूद, पिता की इच्छा के अनुसार कार्य करता है, जो सब कुछ जानता है कि वह तीन कदम आगे ले जाएगा। लेकिन जब मारा जाता है, तब भी परछाइयों का भगवान हार नहीं मानता, इसलिए वह सम्मान का हकदार है। नर्क में उखाड़ फेंके जाने के बाद भी, वह कहता है कि स्वर्ग में सेवक की तुलना में अंडरवर्ल्ड का शासक होना बेहतर है।

मिल्टन ने एविल दिखाया, जो सब कुछ के बावजूद, अपनी मान्यताओं के साथ विश्वासघात नहीं करेगा, यहां तक \u200b\u200bकि हमेशा के लिए अंधेरे में चला जाएगा। इसके लिए, रचनात्मक बुद्धिजीवियों द्वारा शैतान की छवि को पसंद किया गया था, जो बार-बार उसके लिए उत्कृष्ट कार्यों को समर्पित करता है।

शैतान मिल्टन और प्रोमेथियस एशाइलस - उनके पास क्या आम है?

444-443 ईसा पूर्व के आसपास, प्राचीन ग्रीक नाटककार एशेकिलस ने प्रसिद्ध त्रासदी "प्रोमेथियस चेनड" लिखी थी। इसने ज़ीउस के सिंहासन के करीब एक टाइटन की कहानी बताई, जो अपनी मान्यताओं के कारण भगवान के हाथों पीड़ित था।

एक सादृश्य को आकर्षित करते हुए, हम कह सकते हैं कि मिल्टन ने हीरो ऐशिलस की छवि और समानता में शैतान का निर्माण किया। एक चट्टान पर टिकी होने के कारण, अनन्त पीड़ा जो जिगर को भक्षण करने वाला पक्षी शरीर को देता है, टार्टारे में उखाड़कर विशाल की आत्मा की ताकत को हिला नहीं सकता है और उसे भगवान के अत्याचार के बारे में बता सकता है। ओलंपस पर अमृत, दावत, सुख, जीवन का स्वतंत्रता-प्रेमी विशाल के लिए कोई मतलब नहीं है, क्योंकि यह थंडर भगवान की पूर्ण आज्ञाकारिता की शर्त पर ही संभव है।

टाइटन ने स्वतंत्रता की खातिर सर्वशक्तिमान और निर्विवाद सत्ता के खिलाफ विद्रोह किया, जैसे कि लूसीफर्ड इन पैराडाइज लॉस्ट। सृष्टिकर्ता को प्रस्तुत करने की अनिच्छा, इच्छा के लिए प्रयास करना, गर्व जो स्वयं पर प्रभुत्व की अनुमति नहीं देता है - आखिरकार, यह सब मिल्टन के शैतान में परिलक्षित हुआ। उनके विद्रोह से पहले, शत्रु और प्रोमेथियस दोनों प्रभु के करीब थे। एक बार उखाड़ फेंकने के बाद, वे अपने विचारों के प्रति सच्चे रहते हैं।

दोनों चरित्र, राजसी विशाल, आर्किनेमी, हार में अपनी स्वतंत्रता प्राप्त करते हैं। वे खुद नरक से स्वर्ग की व्यवस्था करते हैं, और स्वर्ग से - अंधेरे ...

बाइबिल का मकसद

बाइबल के मकसद एक तरह से कई साहित्यिक रचनाओं के मूल हैं। अलग-अलग समय पर, वे, एक तरह से या किसी अन्य, व्याख्या की जाती है, नए विवरणों से भरे होते हैं, लेकिन उनका सार हमेशा एक ही रहता है।

पहली बार, मिल्टन ने समाज में स्वीकार किए गए पुराने नियम के विषयों की व्याख्याओं का उल्लंघन किया, जिससे चर्च के डोगमा से भटक गए। क्रांतियों का युग, जीवन शैली, मूल्यों और अवधारणाओं में परिवर्तन - यह सब और बहुत कुछ हमें अच्छे और बुरे पर अलग-अलग रूप से दिखता है, जो सर्वशक्तिमान और शैतान की छवियों में दिखाया गया है।

विरोध: अच्छा - बुरा, प्रकाश - अंधकार, पिता - लूसिफ़ेर - यह मिल्टन का नाटक है। ईडन गार्डन के दृश्य शत्रु और स्वर्गदूतों के सैनिकों के बीच युद्ध के वर्णन के साथ जुड़े हुए हैं। ईव की तड़प, ईविल आत्मा के अनुनय द्वारा बहकाया गया, एपिसोड की एक श्रृंखला द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जिसमें भविष्य के लोगों की पीड़ा को दर्शाया गया है।

कवि सांप में अंधेरे के राजकुमार को कपड़े पहनाता है, उसे क्रोधित और प्रतिशोधी दिखाता है, चर्च को प्रसन्न करता है, लेकिन साथ ही वह अपने आंकड़े की महिमा पर भी जोर देता है। सृष्टिकर्ता के मुख्य शत्रु को चित्रित करते हुए, कवि बाइबिल के ढाँचे से परे जाता है। मिल्टन के भगवान एक सकारात्मक नायक नहीं हैं, वह पूर्ण और निर्विवाद आज्ञाकारिता के लिए खड़ा है, जबकि लुसिफर पहले लोगों की तरह स्वतंत्रता और ज्ञान के लिए प्रयास करता है। लेखक ने प्रलोभन का मकसद बदल दिया: उनकी राय में, यह एक धोखा नहीं था जो कि हुआ, लेकिन एक ऐसे व्यक्ति की अंतर्दृष्टि जिसने स्वतंत्रता और ज्ञान को भी चुना।

बास के विद्रोह के अलावा, एडम एंड ईव की कहानी को पैराडाइज लॉस्ट में भी दिखाया गया है। काम के केंद्र में भगवान के निर्माण के सफल प्रलोभन और पतन की एक तस्वीर है। लेकिन, दानव की किस्मत के बावजूद, सर्वशक्तिमान ने जीत हासिल की, जिससे लोगों को सुधार का मौका मिला।

बाह्य रूप से, कविता पवित्र ग्रंथ की तरह दिखती है। हालांकि, आर्क-शत्रु और पिता की छवियां, उनकी लड़ाई पुराने नियम की किंवदंतियों के समान है। इसलिए, उदाहरण के लिए, मध्ययुगीन सपने देखने वालों और ईसाइयों ने शैतान को घृणित विशेषताओं के साथ संपन्न किया, जिसे हम मिल्टन में नहीं देख सकते हैं।

बाइबिल में, सर्प, प्रभु द्वारा बनाए गए सभी जानवरों में से सबसे चालाक, लोगों को बहकाने में लगे हुए थे, और कविता में यह काम शैतान को सौंपा गया था, जो एक जानवर में बदल गया था।

पूर्वगामी के आधार पर, हम कह सकते हैं कि मिल्टन ने अपनी रचना के आधार के रूप में पवित्र भूखंड को लिया और इसे उज्जवल तत्वों के साथ पूरक किया।

एडम और ईव की कहानी

"पैराडाइज़ लॉस्ट" की मुख्य कथानक पंक्तियों में से एक मानव पतन की प्रसिद्ध कहानी है।

शैतान पृथ्वी पर सबसे शुद्ध और सबसे पवित्र जगह को नष्ट करने का फैसला करता है - ईडन गार्डन, अपनी इच्छा से पहले सांसारिक लोगों को अधीन करने के लिए। सांप को घुमाते हुए, उसने हव्वा को बहकाया, जिसने वर्जित फल का स्वाद लिया, उसे आदम के साथ बाँट दिया।

बाइबिल कहानी के बाद मिल्टन का मानना \u200b\u200bहै कि शैतान द्वारा दिए गए फल का स्वाद चखने के बाद, मानव जाति ने दिव्य क्षमा में अपना कांटेदार मार्ग शुरू किया, लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि कवि अपने कामों में पाप को नहीं पहचानता है। वह इस कहानी में एक दार्शनिक अर्थ डालता है, जिसमें पाप करने से पहले और बाद में जीवन दिखाया गया है।

ईडन गार्डन में ग्रेस, शुद्धता और पवित्रता, परेशानी की कमी, उत्तेजना, निरंतर अज्ञानता - यह इस तरह से है कि लोग कलह का सेब चखने से पहले रहते थे। विलेख के बाद, एक व्यक्ति के लिए एक नया, पूरी तरह से अलग दुनिया खुल जाती है। निष्कासित होने के नाते, परमेश्वर के बच्चों ने उस वास्तविकता की खोज की जिसका हम उपयोग करते हैं, जिसमें क्रूरता शासन करती है, और कठिनाइयाँ हर कोने में प्रतीक्षा में होती हैं। कवि यह दिखाना चाहता था कि ईडन का पतन अपरिहार्य था। उनका मानना \u200b\u200bथा कि स्वर्ग जीवन एक भ्रम है, यह मनुष्य के सार की सच्चाई के अनुरूप नहीं है। पतन से पहले, उनका अस्तित्व अधूरा था, उदाहरण के लिए, उन्होंने अपनी नग्नता पर ध्यान नहीं दिया और एक-दूसरे के प्रति शारीरिक आकर्षण नहीं था। उसके बाद, हमारी समझ के करीब का प्यार उनमें जाग गया।

मिल्टन दिखाते हैं कि निर्वासन में लोगों ने वह हासिल किया जो उनके पास पहले नहीं था - ज्ञान, जुनून, बुद्धिमत्ता।

कार्य में "स्वतंत्र इच्छा" का प्रश्न

बाइबल परमेश्वर के मुख्य आदेश के उल्लंघन के रूप में बोलती है, मनुष्य की अवज्ञा, जिसने ईडन से निष्कासन को जन्म दिया। मिल्टन की इस कहानी को पढ़ना लोगों द्वारा अमरता के नुकसान के रूप में पाप को दर्शाता है, लेकिन साथ ही, फ्रीथिंकिंग और कारण का संरक्षण, जो अक्सर आदमी को बुराई के लिए काम करता है। हालांकि, उन्हें कहीं भी घुमा देना उनका अधिकार है।

कार्य मानव दुर्भाग्य के मुद्दे पर छूता है। मिल्टन उन्हें मानव अतीत में पाते हैं, कहते हैं कि वह स्वतंत्रता और बुद्धिमत्ता में विश्वास करते हैं जो लोगों को सभी परेशानियों से छुटकारा दिलाएगा।

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