बुल्गाकोव की कहानी एक कुत्ते के दिल के पन्नों पर मेरे प्रतिबिंब। "हार्ट ऑफ़ ए डॉग" कहानी में नैतिक पाठ

मैं गुन्नौर गतुल्लोवन्ना के जीव विज्ञान और रसायन विज्ञान के समूह में "फाइव विद प्लस" में व्यस्त हूं। मुझे खुशी है, शिक्षक जानता है कि विषय में रुचि कैसे है, छात्र के लिए एक दृष्टिकोण खोजें। पर्याप्त रूप से उसकी आवश्यकताओं का सार समझाता है और होमवर्क की यथार्थवादी मात्रा देता है (और परीक्षा के वर्ष में अधिकांश शिक्षकों की तरह नहीं, प्रति घर दस पैराग्राफ, लेकिन कक्षा में एक)। ... हम परीक्षा के लिए कड़ाई से अध्ययन कर रहे हैं और यह बहुत मूल्यवान है! गुन्नौर गतुलोव्ना ईमानदारी से उन विषयों में रुचि रखती है जो वह सिखाती है, वह हमेशा आवश्यक, समय पर और प्रासंगिक जानकारी देती है। अत्यधिक सिफारिश किया जाता है!

कैमिला

मैं गणित (डेनियल लियोनिदोविच के साथ) और रूसी भाषा (ज़रेमा कुर्बानोवना के साथ) के लिए "फाइव विथ ए प्लस" में तैयारी कर रहा हूं। मैं बहुत खुश हूँ! कक्षाओं की गुणवत्ता उच्च स्तर पर है, स्कूल में अब इस विषय में केवल ए और ए हैं। मैंने 5 पर मॉक परीक्षा लिखी, मुझे यकीन है कि मैं पूरी तरह से ओजीई पास करूंगा। धन्यवाद!

आयरात

विटाली सर्जेविच के साथ इतिहास और सामाजिक अध्ययन में परीक्षा की तैयारी। वह अपने काम के संबंध में एक बेहद जिम्मेदार शिक्षक है। समयनिष्ठ, विनम्र, बात करने के लिए सुखद। यह देखा जा सकता है कि एक व्यक्ति अपने काम से रहता है। वह किशोर मनोविज्ञान में पारंगत है, एक स्पष्ट प्रशिक्षण पद्धति है। नौकरी के लिए धन्यवाद फाइव प्लस!

लेसन

मैंने 92 अंक के लिए रूसी में परीक्षा उत्तीर्ण की, 83 के लिए गणित, 85 में सामाजिक अध्ययन, मुझे लगता है कि यह एक उत्कृष्ट परिणाम है, मैंने एक बजट पर विश्वविद्यालय में प्रवेश किया! धन्यवाद "फाइव प्लस"! आपके शिक्षक वास्तविक पेशेवर हैं, उनके साथ एक उच्च परिणाम की गारंटी है, मुझे बहुत खुशी है कि मैं आपके पास गया!

दिमित्री

डेविड बोरिसोविच एक अद्भुत शिक्षक हैं! गणित में यूएसई के लिए अपने समूह में तैयारी, प्रोफ़ाइल स्तर, 85 अंकों पर पारित किया गया! हालांकि साल की शुरुआत में ज्ञान बहुत अच्छा नहीं था। डेविड बोरिसोविच अपने विषय को जानता है, परीक्षा की आवश्यकताओं को जानता है, वह स्वयं परीक्षा पत्रों की जाँच के लिए आयोग का सदस्य है। मुझे बहुत खुशी है कि मैं उसके समूह में आने में सक्षम था। इस अवसर के लिए "फाइव प्लस" धन्यवाद!

बैंगनी

फाइव प्लस एक बेहतरीन परीक्षा तैयारी केंद्र है। पेशेवर, आरामदायक वातावरण और दोस्ताना कर्मचारी यहां काम करते हैं। मैंने वेलेंटीना विक्टोरोवना के साथ अंग्रेजी और सामाजिक अध्ययन का अध्ययन किया, मैंने दोनों विषयों को अच्छे अंक के साथ पास किया, मैं परिणाम से खुश हूं, धन्यवाद!

ओलेसा

केंद्र में "फाइव विद प्लस" मैंने एक ही बार में दो विषयों का अध्ययन किया: आर्टेम मैराटोविच के साथ गणित और एल्विरा रविविविना के साथ साहित्य। मुझे पाठ बहुत पसंद आया, स्पष्ट पद्धति, सुलभ रूप, आरामदायक वातावरण। मैं परिणाम से बहुत प्रसन्न हूँ: गणित - 88 अंक, साहित्य - 83! धन्यवाद! मैं आपके शैक्षिक केंद्र की सिफारिश सभी से करूंगा!

आर्टेम

जब मैं ट्यूटर्स का चयन कर रहा था, तो मुझे अच्छे शिक्षकों, एक सुविधाजनक क्लास शेड्यूल, नि: शुल्क परीक्षण परीक्षा, मेरे माता-पिता - उच्च गुणवत्ता के लिए उचित मूल्य द्वारा आकर्षित किया गया था। परिणामस्वरूप, पूरा परिवार बहुत खुश था। मैंने एक साथ तीन विषयों का अध्ययन किया: गणित, सामाजिक अध्ययन, अंग्रेजी। अब मैं बजटीय आधार पर केएफयू का छात्र हूं, और सभी अच्छी तैयारी के लिए धन्यवाद - मैंने उच्च अंकों के साथ यूनिफाइड स्टेट परीक्षा पास की। धन्यवाद!

दीमा

मैंने बहुत सावधानी से एक सामाजिक अध्ययन अध्यापक का चयन किया, मैं अधिकतम स्कोर के लिए परीक्षा उत्तीर्ण करना चाहता था। "फाइव-प्लस" ने इस मामले में मेरी मदद की, मैंने विटाली सर्गेविच के समूह में अध्ययन किया, कक्षाएं सुपर थीं, सब कुछ स्पष्ट है, सब कुछ स्पष्ट है, एक ही समय में मजेदार और आसान है। विटाली सर्गेइविच ने सामग्री को इस तरह से प्रस्तुत किया कि यह अपने आप याद हो गया। मैं तैयारी से बहुत खुश हूँ!

मिखाइल अफानासाइविच बुलगाकोव एक रहस्यमय लेखक है, जैसा कि उसने खुद को बुलाया, और रहस्यवाद और जादू के अलावा और क्या है, लेखक के दृष्टिकोण की व्याख्या कर सकता है, हमारे भविष्य को देखने की उनकी असाधारण क्षमता, भविष्यवाणी और शायद इसके बारे में चेतावनी दी। इस लेखक का कोई भी कार्य विचारों का भंडार है, सबसे अमीर रूसी भाषा और हास्य, अक्सर व्यंग्य और कटाक्ष में बदल जाता है। बुलगकोव द्वारा 1925 में लिखी गई कहानी हार्ट ऑफ ए डॉग के बारे में बात करना चाहूंगा। लेखक ने स्पष्ट रूप से उम्मीद नहीं की थी कि भविष्य में उसकी रचना में दिन की रोशनी दिखाई देगी, प्रिंट में दिखाई देगी, हालांकि, किसी भी कलाकार की तरह, वह अपनी रचना को प्रकाशित देखना चाहता था।

यह जानकर कि कहानी प्रकाशित नहीं होगी, मिखाइल अफानासाइविच अपने दिल को अपने पन्नों पर उतारता है। अपने नायक, प्रोफेसर प्रोब्राज़ेन्स्की के मुंह के माध्यम से, वह सोवियत सत्ता के बारे में सब कुछ सोचता है, नवाचारों और आदेशों के बारे में कहता है। प्रोफेसर के पास कोई योग्य प्रतिद्वंद्वी नहीं है। बोरमेंटल के सहायक और ज़िना के सचिव और विरोधियों के व्यक्ति में श्वेत श्रोता हैं: श्वेन्डर, शारिकोव और उनके अनुयायी और सहयोगी। लेकिन फिलिप फिलिपोविच खुद के लिए अधिक बोलता है।

वह जोर से बोलता है, पाचन को बाधित करने वाले समाचार पत्रों को पढ़ने के खतरों के बारे में तेजी से बोलता है। बोरमेंटल यह तर्क देने की कोशिश करते हैं कि सोवियत अखबारों के अलावा और कोई नहीं है, और प्रीओब्राज़ेंस्की स्पष्ट रूप से नोट करते हैं: कोई भी नहीं पढ़ें

प्रोफेसर एक पेटू होने का खर्च उठा सकता है, वह बोरमेंटल को भोजन की कला सिखाता है, ताकि यह केवल एक आवश्यकता न हो, बल्कि एक खुशी हो। यह पहले से ही सोवियत वोदका के बारे में बात करने का एक कारण है। बोरमेंटल नोट करते हैं कि नव धन्य महिला बहुत सभ्य है।

तीस डिग्री। फिलिप फिलिपोविच वस्तुएं: वोदका चालीस डिग्री पर होनी चाहिए, तीस पर नहीं, फिर वह भविष्यवाणी करता है: वे वहां कुछ भी डाल सकते हैं। ये सभी व्यंग्यात्मक टिप्पणी, ऐसा प्रतीत होता है, वास्तव में, trifles में, बिसवां दशा में मास्को में जीवन की पूरी तस्वीर बनाते हैं। और आगे बुल्गाकोव ने कहानी को उजागर किया, उन वर्षों के जीवन की तस्वीर साफ और स्पष्ट हमारे सामने आती है।

मामले के नैतिक पक्ष के बारे में सोचने के बिना, जीवन के नए स्वामी पूंजीपति से अतिरिक्त रहने की जगह की मांग करते हैं। विडंबना की छाया के बिना, शॉवॉन्डर और उनके अधीनस्थ प्रोफेसर प्रोब्राज़ेन्स्की को कमरे बनाने की पेशकश करते हैं, क्योंकि उनके पास पहले से ही सात कमरे हैं। जब फिलिप फिलिपोविच ने पूछा कि वह कहाँ भोजन करेगा, तो उन्होंने उसे कोरस में जवाब दिया: बेडरूम में ... प्रोफेसर ने आक्रोश से कहा: मैं भोजन कक्ष में भोजन करूंगा, ऑपरेटिंग कमरे में काम करूँगा! यह ....

Preobrazhensky मजबूत संरक्षक के लिए सभी कमरों में अपने अधिकार की रक्षा करने में कामयाब रहा, लेकिन उनके पड़ोसी फ्योडोर पावलोविच स्क्रीन और ईंटों के पीछे चले गए। विभाजन स्थापित किए जाएंगे। और आखिरकार, कई दशकों तक, इन विभाजनों, अपार्टमेंटों को भंग करने, एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट की रूसी भाषा में अवधारणा पेश की, खुद को एक नए जीवन में स्थापित किया। अब तक, हम जानते हैं कि कई लोग एक कमरे में परिवारों में रहते हैं, रिटायर नहीं हो पा रहे हैं, सोचते हैं, शांत वातावरण में काम करते हैं। फिर जीवन का लक्ष्य किसी पेशे की महारत नहीं बन जाता है, व्यक्ति की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक वृद्धि, लेकिन किसी भी तरह से सामान्य आवास खोजने की इच्छा।

और कई लोगों के लिए, यह लक्ष्य अवास्तविक है। बुलगाकोव की कहानी हार्ट ऑफ ए डॉग न केवल नए जीवन के सभी पहलुओं पर हंसी है, जब कोई अचानक सब कुछ नहीं बन जाता है, लेकिन इस मेटामॉर्फोसिस की अशुभ संभावनाओं को भी दर्शाता है। एक नए समाज के निर्माण के लिए, किसी के पास इसे बनाने की ताकत और इच्छा नहीं होनी चाहिए, लेकिन इतिहास सहित गहन ज्ञान की आवश्यकता है, क्योंकि इस जीवन में सब कुछ खुद को दोहराता है, पहले एक त्रासदी के रूप में, और फिर एक प्रहसन के रूप में। पॉलीग्राफ पॉलीग्राफोविच शारिकोव के तर्क में, एक कार्यक्रम दिया जाता है जिसे रिसीवर में कई वर्षों तक सफलतापूर्वक लागू किया जाएगा: सब कुछ ले लो और साझा करें ...

साधारण बात है। और फिर क्या: एक सात कमरों में बसा, उसके पास चालीस जोड़े पैंट हैं, और दूसरा चारों ओर लटका हुआ है, कचरा पेटी में भोजन की तलाश में ...। और फिर प्रोब्राज़ेन्स्की, मेरी राय में, शानदार ढंग से ऐसे राज्य की निरर्थकता की व्याख्या करता है, जिसने सब कुछ अज्ञानी पर डाल दिया है: ... आप (शारिकोव) अभी भी एक मानसिक, मानसिक रूप से कमजोर होने के नाते ...

और आप अपने आप को अनुमति देते हैं, बिल्कुल असहनीय स्वैगर के साथ, एक लौकिक पैमाने और लौकिक मूर्खता की कुछ सलाह देने के बारे में कि कैसे सब कुछ विभाजित करना है ...। हमारे वर्तमान पतन के लिए स्पष्टीकरणों की कहानी ए डॉग हार्ट में बहुत कुछ पाया जा सकता है, जिसने यूएसएसआर के गठन की शुरुआत में रखी गई हर चीज से तार्किक रूप से अनुसरण किया। मैं कभी भी मिखाइल अफानासाइविच बुलगाकोव की प्रतिभा और उनकी कृतियों की प्रशंसा नहीं करता।

एक आवारा कुत्ते और एक असंतुष्ट शराबी के अतीत को मिलाकर, शारिकोव उन लोगों के लिए घृणा की भावना के साथ पैदा हुआ है जो उसे चोट पहुँचाते हैं। और यह भावना किसी तरह तुरंत पूंजीपति वर्ग के लिए सर्वहारा वर्ग की नफरत के सामान्य स्वर में आ जाती है (शारिकोव मार्क्स और कौत्स्की के बीच पत्राचार पढ़ता है), अमीरों के लिए गरीबों से घृणा (गृह समिति द्वारा अपार्टमेंट का वितरण), बुद्धिजीवियों के लिए अशिक्षित की घृणा।

यह पता चलता है कि पूरी नई दुनिया पुरानी नफरत से बनी है। यह नफरत से ज्यादा नहीं लेता है। शारिकोव, जिसका पहला शब्द उस स्टोर का नाम था जहां उसे उबलते पानी से ढंका जाता था, बहुत जल्दी वोदका पीना सीखता है, नौकरों के लिए अशिष्ट होना, शिक्षा के खिलाफ अपनी अज्ञानता को एक हथियार में बदलना। यहां तक \u200b\u200bकि उनके पास आध्यात्मिक गुरु भी हैं, हाउस कमेटी के अध्यक्ष शवन्डर। शारिकोव श्वेन्डर को पसंद करते हैं, उनके पास कम सामाजिक मूल और खाली दिमाग है।

और शारिकोव का करियर वास्तव में अद्भुत है, आवारा कुत्ते से लेकर आयुक्त तक आवारा बिल्लियों और कुत्तों के विनाश के लिए। खैर, बिल्लियों अभी भी अतीत का एक अवशेष हैं।

लेकिन कुत्ते किसलिए हैं। और यहाँ शारिकोव की मुख्य विशेषताओं में से एक स्वयं प्रकट होती है: कृतज्ञता उसके लिए पूरी तरह से विदेशी है। इसके विपरीत, वह उन लोगों से बदला लेता है जो उसके अतीत को जानते हैं। वह उनसे अपनी भिन्नता साबित करने के लिए, अपने आप को मुखर करने के लिए अपनी तरह का बदला लेता है। दूसरों की कीमत पर उठने की इच्छा, और अपने स्वयं के प्रयासों की कीमत पर नहीं, तथाकथित नई दुनिया के प्रतिनिधियों की विशेषता है। शवॉन्डर, जो शारिकोव को करतब के लिए प्रेरित करता है (उदाहरण के लिए, प्रीओब्राज़ेंस्की के अपार्टमेंट को जीतने के लिए), बस अभी तक यह नहीं समझ पाया है कि वह खुद अगला शिकार होगा।

जब शारिकोव एक कुत्ता था, तो कोई भी उसके लिए सहानुभूति महसूस कर सकता था। अपने जीवन के साथ पूरी तरह से अवांछित अभाव और अन्याय। हो सकता है कि उन्होंने शारिकोव और उसके ilk को बदला लेने का अधिकार दिया हो, क्योंकि कुछ ने उन्हें इतना क्रोधित और क्रूर बना दिया था। क्या प्रेबराज़ेन्स्की, जो अकाल और तबाही के दौरान पांच कमरों में रहता है और हर दिन भोजन करता है, भूखे भिखारियों और सामाजिक न्याय के बारे में सोचता है?

लेकिन परेशानी यह है कि शारिकोव सामाजिक न्याय के बारे में भी नहीं सोचते हैं। वे केवल अपने बारे में सोचते हैं। उनकी समझ में न्याय उन लाभों का उपयोग करना है जो दूसरों को मजा आता था। सभी के लिए कुछ न कुछ बनाने का सवाल ही नहीं है। यह वही है जो प्रोफेसर प्रेब्राज़ेन्स्की कहते हैं: "सिर में अराजकता।" हर कोई व्यापार करना बंद कर देता है, और केवल संघर्ष से निपटता है, एक टुकड़ा छीनता है।

क्यों, क्रांति के बाद, कालीनों पर गैलोज़ में चलना और हॉल में टोपी चोरी करना आवश्यक है? लोग खुद तबाही और शारिकोववाद पैदा करते हैं। नए समाज में, दास सत्ता में आते हैं जिन्होंने किसी भी तरह से अपने दास स्वभाव को नहीं बदला है।

केवल अपने वरिष्ठों के प्रति उदासीनता और आज्ञाकारिता के बजाय, उनके पास उन लोगों के प्रति क्रूरता का अभाव है जो उन पर और उनके समान ही हैं। शारिकोव को संस्कृति, शिक्षा से पहले शक्ति प्राप्त हुई, और इस गलती के परिणाम राक्षसी हैं। बुल्गाकोव की कहानी में, प्रोफेसर प्रोब्राज़ेन्स्की ने खुद अपनी गलती को सुधार लिया। जीवन में ऐसा करना अधिक कठिन है। सुंदर कुत्ते शारिक को याद नहीं है कि वह एक अधिकृत शारिकोव था और आवारा कुत्तों को नष्ट कर दिया था।

असली गेंदें यह नहीं भूलती हैं। एक बार सत्ता प्राप्त करने के बाद, वे स्वेच्छा से इसे आत्मसमर्पण नहीं करेंगे। इसलिए, सामाजिक प्रयोग, जिन तरंगों पर गेंद उठती है, वे अन्य सभी प्रयोगों की तुलना में अधिक खतरनाक हैं। और इसलिए, नए Preobrazhenskys को इस बात का एक अच्छा विचार होना चाहिए कि उनकी खोजों से वास्तव में क्या निकलेगा, जिससे उनकी उदासीनता को बढ़ावा मिलेगा। जीवन में, गलतियों को बहुत अधिक कीमत चुकानी पड़ती है। आखिरकार, यहां तक \u200b\u200bकि शारिक का उलटा पुनर्जन्म भी समस्या को पूरी तरह से हल नहीं करता है: दुनिया को कैसे बदलना है, जहां सभी सड़कें गेंद और shvonders के लिए खुली हैं।

"हार्ट ऑफ़ ए डॉग" कहानी के पन्नों पर तर्क

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मैं तुरंत आरक्षण करूँगा, मैं एक साहित्यिक आलोचक नहीं हूँ और मैंने उनके लिए कभी काम नहीं किया है। मैं सिर्फ एक साधारण पाठक के दृष्टिकोण से कहानी "हार्ट ऑफ़ ए डॉग" बनाना चाहता था। यह विशेष कहानी क्यों? पहला, क्योंकि बुल्गाकोव मेरे पसंदीदा लेखकों में से एक है। और दूसरी बात, क्योंकि इस कार्य से ली गई छवियां विभिन्न राजनीतिक विचारों और विश्वासों के लोगों को उनके नीतिशास्त्र में उपयोग करने के लिए बहुत पसंद हैं। किसी कारण से, ज्यादातर लोगों को यह कहानी एम.ए. बुल्गाकोव सोवियत विरोधी विचारों से जुड़ा हुआ है, जो कि मेरी राय में, साहित्यिक आलोचना द्वारा सुगम था। मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि जो लोग इस दृष्टिकोण को साझा करते हैं, वे उदारवादी दिमाग वाले रचनात्मक बुद्धिजीवियों की आलोचना से उत्पन्न भ्रम से मोहित हो जाते हैं। मैं इसके विपरीत साबित करने का काम करता हूं, यह साबित करने के लिए कि "हार्ट ऑफ ए डॉग" सोवियत विरोधी प्रचार नहीं है, बल्कि एक पूरी तरह से अलग तरह का कलात्मक, दार्शनिक काम है।

मेरी राय में, कहानी "हार्ट ऑफ़ ए डॉग" है, सबसे पहले, सामाजिक और राजनीतिक ओवरटोन के साथ एक सूक्ष्म व्यंग्य। लेखक द्वारा लिखी गई छवियों और वास्तविकता में मौजूद लोगों के बीच कोई सटीक पत्राचार नहीं है। हर किरदार किसी का कैरीकेचर है। ये उभरी हुई और बेतुकी विशेषताएं हैं, जो लेखक का उपहास करता है, इसलिए, यह कहने के लिए कि बुल्गाकोव ने लोगों और जीवन में घटनाओं को पोर्ट्रेट सटीकता के साथ वर्णित किया है, इसे हल्के ढंग से रखना सही नहीं है। मैं यह भी ध्यान देना चाहूंगा कि चूंकि कलाकार की तस्वीर में कुछ भी नहीं है, इसलिए बुल्गाकोव के काम में कुछ भी आकस्मिक नहीं है। किसी भी चरित्र, घटना, शब्द के पीछे लेखक की मंशा है। यह कोई संयोग नहीं है कि "सबसे प्यारे कुत्ते" जिनके अपने विचार हैं, क्लीम चुगुनकिन आकस्मिक नहीं हैं, प्रीोब्रैज़ेन्स्की आकस्मिक नहीं हैं, विज्ञान के वैज्ञानिक, वैज्ञानिक और ऑपरेशन के परिणाम में आकस्मिक मोड़ भी आकस्मिक नहीं है। यह इन पदों पर है कि मैं अपने विश्लेषण का निर्माण करने की कोशिश करूंगा।

क्रांतिकारी रूस में कहानी की घटनाएं विकसित हो रही हैं। यह भूख और गृहयुद्ध द्वारा गंभीर परीक्षणों का समय है। मॉस्को में, गेटवे में से एक में, एक बेघर, बीमार, भूखा कुत्ता भटकता है, जिसे बाद में शारिक नाम दिया गया। वह भटकता है और सोचता है: "मैंने सब कुछ अनुभव किया है, मैंने अपने भाग्य के साथ काम किया है और, अगर मैं अब रोता हूं, तो यह केवल शारीरिक दर्द और ठंड से है, क्योंकि मेरी आत्मा अभी तक नहीं मरी है ... कुत्ते की आत्मा दृढ़ है। " मुझे ऐसा लगता है कि एक भूखे आवारा कुत्ते की इस छवि में सबसे अधिक वंचितों का सार और चरित्र शामिल है, जो उस समय रूस में समाज के सबसे निचले वर्ग का था, दर्द और भूख से पीड़ित था, लेकिन इस स्थिति से इस्तीफा दे दिया। और उनके शब्दों से शारिक के विचारों का अनुमान लगाया जाता है। जीवन के कूड़े के ढेर में भाग्य द्वारा फेंके गए लोगों के शब्द, प्रवेश द्वार में, गिनती के बिना मरने के लिए बर्बाद हो गए, और सबसे महत्वपूर्ण बात, इसके आदी। "कुत्ते की आत्मा दृढ़ है।" रूसी समाज के इस हिस्से के भीतर विरोधाभास की त्रासदी के लिए बुल्गाकोव ने बहुत विनम्रता से पकड़ लिया। यह एक वर्ग के रूप में खुद के बारे में जागरूकता का अभाव है, कुछ बदलने में सक्षम बल। बुल्गाकोव समाज के इस हिस्से की पूर्ण राजनीतिक निरक्षरता पर जोर देता है। सर्वहारा वर्ग के समाज के निचले तबके की समझ में कमी है। "एक विद्वान शब्द, और भगवान जानता है कि इसका क्या मतलब है," शारिक प्रोफेसर के अपार्टमेंट की दहलीज पर प्रतिबिंबित करता है। और वह खुद को प्रीब्राज़ेंस्की कैसे मानता है? एक दाता की तरह जिसने उसे सॉसेज देने का वादा किया था। "मेरी पैंट मेरी परोपकारी चुंबन,!" या "... आप का पालन करें? दुनिया के अंत में हाँ। मुझे अपने महसूस किए गए जूते के साथ लात मारो, मैं एक शब्द भी नहीं कहूंगा," शारिक कहते हैं। शारीरिक पीड़ा से पीड़ित और स्थिति के सभी कष्टों की प्राप्ति से मानसिक पीड़ा की अनुपस्थिति, हर किसी पर क्रोध के साथ युग्मित, यह कैसे बुल्गाकोव वर्ग के प्रतिनिधियों को चित्रित करता है जो नए सोवियत शासन के लिए एक समर्थन बनने के लिए किस्मत में था।

भाग्य की इच्छा से, शारिक ने प्रोफेसर प्रोब्राज़ेन्स्की की आंख को पकड़ लिया। वह उसे सॉसेज चुगली करने के लिए मानता है और उसे अपने घर ले आता है। यह प्रोफेसर कौन है? बुल्गाकोव उसे वर्णन करता है जैसा कि शारिक देखता है। "यह एक बहुतायत से खाता है और चोरी नहीं करता है, यह एक अपने पैर से नहीं मारेगा, लेकिन वह खुद किसी से डरता नहीं है, और डरता नहीं है क्योंकि वह हमेशा भरा रहता है। वह मानसिक श्रम का मालिक है, एक फ्रांसीसी ने कहा। दाढ़ी और मूंछ ग्रे और शराबी और डैशिंग, फ्रेंच नाइट्स की तरह ... "। फिलिप फिलीपोविच प्रीोब्रैजेंस्की एक बुद्धिजीवी, विज्ञान का एक प्रकाशमान व्यक्ति, नए सोवियत शासन द्वारा विनम्र व्यवहार करता है क्योंकि वह उसकी गतिविधियों द्वारा उसके लिए उपयोगी है। प्रोब्राज़ेन्स्की सात कमरों में रहता है, उसके पास एक नौकर है, वह अच्छी तरह से तंग आ गया है और आर्थिक रूप से ठीक है। प्रोफेसर नई सरकार के प्रति वफादार है, लेकिन फिर भी वह इस शक्ति के आदर्शों और सिद्धांतों को साझा नहीं करता है। ", मुझे सर्वहारा वर्ग पसंद नहीं है," प्रोब्राज़ेन्स्की कहते हैं। डॉ। बोरेन्थल के साथ बातचीत में, उन्होंने सर्वहारा वर्ग के प्रति अपने दृष्टिकोण को इस प्रकार समझाया: “और अब, जब वह सभी प्रकार के मतिभ्रमों को खुद से दूर करता है और शेडों को साफ करना शुरू कर देता है - उसका प्रत्यक्ष व्यवसाय - तबाही अपने आप गायब हो जाएगी। दो देवताओं की सेवा नहीं कर सकते! यह ट्राम लाइनों को स्वीप करने और कुछ स्पेनिश रागमफिंस के भाग्य की व्यवस्था करने का समय है! कोई भी सफल नहीं होता है, डॉक्टर, और इससे भी अधिक - ऐसे लोग, जो सामान्य रूप से, यूरोपीय लोगों से 200 साल पीछे हैं, अभी भी काफी आश्वस्त नहीं हैं! अपनी खुद की पैंट ऊपर! इससे पहले कि हम पश्चिमी सभ्यता के समझदार, बुर्जुआ वर्ग के हितों का प्रतिनिधित्व करते हुए और जीवन के आदर्श के रूप में असमानता के सिद्धांत को स्वीकार करते हुए, बुद्धिजीवियों के एक विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। कुछ लोग शेड को साफ करने के लिए पैदा होते हैं, दूसरे उन लोगों को नियंत्रित करने के लिए जो उन्हें साफ करते हैं। और अन्य सोवियत अर्थों के बारे में सभी चर्चाएं उसे एक मतिभ्रम लगती हैं, जबकि उदारवादी बुद्धिजीवियों के अर्थ बिल्कुल प्रकृति में लागू होते हैं: सामने के दरवाजे में कालीन, साफ-सुथरी गलियां, सात कमरों में रहने और काम करने की क्षमता और इच्छा एक आठवें। याद रखें कि कैसे लेनिन ने एक बार लोकलुभावकों के बारे में कहा था "वे लोगों से बहुत दूर हैं।" इस कहानी में कुछ इसी तरह का वर्णन किया गया है। उदार बुद्धिजीवियों और जनता के बीच गलतफहमी की एक खाई पैदा हो गई है। यह क्या है? रूस में हो रही हर चीज की जटिलताओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ आपकी खुद की सामग्री की भलाई? या शायद समझने की अनिच्छा? यहाँ लेखक द्वारा कुशलता से डाला गया एक और विरोधाभास है। प्रोफेसर के लिए शारिक कौन है? वह उसे एक छोटी लेकिन सटीक परिभाषा देता है - "प्यारा कुत्ता"। सादृश्य द्वारा जारी रखते हुए, मैं एक ही सवाल पूछता हूं कि प्रोफेसर के लिए बेसहारा, गरीब, शक्तिहीन लोग कौन हैं, जिन्हें बाद में सर्वहारा कहा जाएगा? उत्तर स्पष्ट है। ये प्राध्यापक तर्क का अनुसरण कर रहे हैं, "जानवरों" को एक मास्टर की जरूरत है और कुत्तों की तरह उसके प्रति वफादार है। इस मामले में, मालिक की भूमिका सर्वहारा वर्ग के एक अलग मूल के लोगों द्वारा निभाई जाती है। मेरी राय में, यह सब कहता है। यह हमारे उदार बुद्धिजीवियों के सभी आध्यात्मिक और नैतिक मूल्य हैं। इसके अलावा, यह "प्यारा कुत्ता" प्रोफेसर को ऑपरेटिंग टेबल पर मिलता है (वास्तव में, इसके लिए उसे घर में उसकी आवश्यकता थी) जहां उसके साथ एक अद्भुत कायापलट होता है। प्रोफेसर सहित सभी के लिए अप्रत्याशित रूप से, कायाकल्प में हार्मोन की भूमिका की जांच के लिए एक ऑपरेशन के बजाय, एक कुत्ते को एक मानव में बदलने के लिए एक ऑपरेशन होता है।
पृष्ठों पर एक नया नायक दिखाई देता है - शारिकोव। बल्कि, शारिकोव वही है जिसमें प्रोफेसर की चालाकी के कारण शारिक विकसित हुआ। कुछ आलोचकों का कहना है कि शारिकोव श्वेन्डर की रचना है, लेकिन हम देखते हैं कि ऐसा नहीं है। उस समय के उदारवादी बुद्धिजीवियों ने दलित, गरीब, पशु-चालित लोगों में मानव होने के अधिकार को मान्यता दी। और फिर लेखक ने एक गहरा दार्शनिक सवाल उठाया कि इसका मानव होने का क्या मतलब है। हम अपने सामने किसको देखते हैं? आखिरकार, मैं दोहराता हूं, एक दाता के रूप में क्लीम चुगुनकिन का उपयोग आकस्मिक नहीं है। कौन है कलीम? प्रोफेसर खुद कहते हैं: "... दो अपराध, शराब," सब कुछ साझा करें ", एक टोपी और दो डकैत गायब हो गए ... - एक हैम और एक सुअर ... एक शब्द में, पिट्यूटरी ग्रंथि एक बंद कक्ष है जो परिभाषित करता है एक मानव दिया चेहरा। यह कैसे रूसी बुद्धिजीवियों को एक मानव चेहरे, मानव सार के गठन को समझता है। यह मनुष्य की इच्छा और इच्छा के अधीन नहीं है। खैर, यह क्लीम चुगुनकिन को एक आदमी होने के लिए नहीं दिया गया है। और क्लीम के दिमाग के साथ गेंद वही केलिम है चाहे आप कितनी भी कोशिश कर लें। यह करने में अक्षम? नहीं दिया? और मस्तिष्क प्रत्यारोपण के अलावा प्रोफेसर वास्तव में शारिक को क्या प्रदान कर सकते थे? विचार को अपने सिर में रखने के अलावा कि वह अब एक जानवर नहीं है, लेकिन एक आदमी है? क्या वास्तव में एक व्यक्ति को एक व्यक्ति बनाता है? प्रोफेसर इस दार्शनिक प्रश्न का उत्तर नहीं देते हैं। वह केवल यह निष्कर्ष निकालता है कि बोलने में सक्षम होने का मतलब मानव होना नहीं है। कोई भी इस विचार से सहमत नहीं हो सकता है। मेरी राय में, मनुष्य केवल एक जैविक प्रजाति नहीं है। और लेखक पाठक को यह विचार देता है कि एक व्यक्ति कुछ और है। ये जीवन के अर्थ और मूल्य हैं। यह नैतिक है। क्या उदार बुद्धिजीवी व्यक्ति में नए अर्थ और मूल्यों को बढ़ावा देने में सोवियत शासन का मुख्य आधार बन सकते हैं? यह पहचानना पर्याप्त नहीं है कि किसी व्यक्ति को एक व्यक्ति होने का अधिकार है। एक लंबे समय के लिए, बुद्धिजीवी वर्ग, सबसे कमजोर तबके में धैर्य और सुस्त मनोविज्ञान को बढ़ावा देने के लिए, इस मनोविज्ञान के वाहक के रूप में खुद को नफरत और पोषित करता है। और अब उसने एक मानवीय व्यक्तित्व को शिक्षित करने का बीड़ा उठाया? कौनसा? बुद्धिजीवी ही अपने आप में एक समानता ला सकता है। एक ऐसे समाज का सदुपयोग जहां सोवियत अर्थों को मतिभ्रम कहा जाता है और शिष्टाचार के नियमों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। और फिर शारिकोव दिखाई देते हैं, जो इन उदार मूल्यों से नफरत करते हैं, लेकिन नए लोगों को नहीं समझते हैं। वैसे, प्रोफेसर शवॉन्डर के साथ एक बातचीत में सीधे कहा गया है: "... आपने नागरिक शारिकोव बनाया है।" इससे बहस करना असंभव है।

और शॉनडर के बारे में क्या? यह नायक कहानी की शुरुआत में दिखाई देता है। शवोन्डर स्थानीय सोवियत सत्ता का प्रतिनिधित्व करता है। यह उन लोगों का प्रकार है, जिन्हें नए सोवियत सिद्धांतों को लोगों की व्यापक जनता तक ले जाना चाहिए। हम इसके बजाय क्या देख रहे हैं? एंगेल्स और कौत्स्की के बीच पत्राचार से परिचित होने के लिए व्यक्तित्व शिक्षा कम हो जाती है। क्या यह सोवियत नामकरण का कैरिकेचर नहीं है, जो औपचारिकताओं के लिए सब कुछ कम कर देता है? इसलिए सोवियत सिद्धांतों की आदिम व्याख्या "सब कुछ ले लो और विभाजित करो।" हालांकि, समाज के एक नए सदस्य के रूप में, शारिकोव को सोवियत शासन द्वारा गारंटीकृत अधिकार प्राप्त करना चाहिए। Shvonder इन अधिकारों का गारंटर है। यह समझ में नहीं आ रहा है कि शारिकोव इस नए अधिग्रहण की सराहना क्यों नहीं कर पा रहा है, शॉन्डर भ्रमित है और यह नहीं जानता कि इसके साथ क्या करना है।

सोवियत सिद्धांतों और सोवियत प्रणाली की शुद्धता के विषय पर तर्क देते हुए, उदारवाद के कई जोल 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस के उदारवादी मूल्यों के वाहक के रूप में, और उस वर्ग के प्रतिनिधि के रूप में शादोवोव का विरोध करते हैं। जिनके हितों की रक्षा सोवियत सरकार करने वाली थी। बहुत कुछ कहा गया है कि इन नायकों की तुलना शारिकोव के पक्ष में नहीं है, और इसलिए सोवियत शासन के पक्ष में नहीं है। लेकिन Preobrazhensky और Sharikov का विरोध किया जा सकता है? यह मुझे अनुचित लगता है। आप उस प्रोफेसर के विपरीत कैसे हो सकते हैं, जिसका उदार तर्क मानव रूप में एक जानवर को जन्म देता है, इस जानवर को? कारण और प्रभाव का विरोध करना गलत है, और लेखक इस विरोध की हास्य प्रकृति की ओर हमारा ध्यान आकर्षित करता है। कहानी का पूरा व्यंग्य इस विरोध से मिलता है।

इस तथ्य के बारे में भी बहुत विवाद है कि शॉनडर क्रांति और सोवियत शासन का चेहरा है, जिसने शारिकोव जैसे लोगों को अधिकार दिया, जो अपने आप में पाठक की आँखों में इस शक्ति को बदनाम करना चाहिए। मैं इस बात से सहमत हूं कि श्वोन्डर सोवियत सत्ता का एक कैरिकेचर है। लेकिन किस तरह की शक्ति? शक्ति पर जो फार्म के पीछे अपनी सामग्री खो देता है। आइए हम प्रोफेसर प्रोब्राज़ेन्स्की के शब्दों को याद करते हैं, जो इतनी बार उदारवादी शिविर के प्रतिनिधियों द्वारा उपयोग किए जाते हैं: "यह तुम्हारा क्या है? हुक के साथ एक बूढ़ी औरत? चुड़ैल जिसने सभी खिड़कियों को खटखटाया, सभी दीपक बाहर रख दिए? ? हाँ, वह बिल्कुल भी मौजूद नहीं है। इस शब्द से आपका क्या मतलब है? "... बर्बादी कोठरी में नहीं, सिर में है।" प्रोफेसर के मुंह से ये शब्द बहुत ही ठोस लगते हैं। लेकिन इस सिरदर्द का कारण क्या है? मेरे पास केवल एक ही उत्तर है - अर्थ और दृष्टिकोण में बदलाव। और मन में इस तबाही के साथ लड़ना आवश्यक है, क्योंकि वे राज्य के क्रांतिकारी और युद्ध के बाद की तबाही से लड़ते हैं, समाज के सभी बलों को जुटाते हैं। केवल सभी बौद्धिक और नैतिक शक्तियों को जुटाना आवश्यक है। यह नैतिक विकास की एक नई लाइन लेने के लिए आवश्यक है, जो कि, अफसोस, बुद्धिजीवियों के पूर्वगामी, प्रोब्राज़ेन्स्की या श्वेन्डर द्वारा नहीं लिया जा सकता है, जो इस कार्य की कल्पना बहुत सरल रूप में करते हैं।

बुल्गाकोव हमें यह बताने की कोशिश कर रहा है कि एक ऐसा समाज जिसमें शारिकोव, शव्दॉन्ड और प्रीब्रोज़ेंसिस शामिल हैं, विरोधाभासों से अलग हो जाएंगे और जल्द ही एक प्रोफेसर के अपार्टमेंट से मिलेंगे, जहां बहुत "मन में अराजकता" के साथ, "अराजकता" आ गई। कोठरी। " और ऐसा समाज कब तक चलेगा और ऐसे समाज के निर्माण में योगदान देने वाली सरकार कब तक चलेगी? प्रोफेसर कहते हैं: "ठीक है, श्वेन्डर मुख्य मूर्ख है। वह नहीं समझता है कि मेरे लिए शारिकोव उसके लिए एक और अधिक घातक खतरा है। बदले में कोई व्यक्ति खुद शॉनडर पर शारिकोव को उकसाएगा, तो केवल सींग और पैर उसके पास रहेंगे। " बेशक, इस कहानी को पढ़ने के कई साल बाद लिखा गया था, 20 साल पहले मैप से गायब हुए देश के अतीत को देखते हुए, ये शब्द भविष्यवाणियां लगते हैं। लेकिन क्या इसका मतलब यह है कि बुल्गाकोव के व्यंग्य में बहुत सोवियत अर्थों के लिए एक वाक्य शामिल है जो हमारे समाज ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में सपना देखा था, जिसके साथ अर्थव्यवस्था के बाद के वर्षों में उठाया गया था? यह मुझे लगता है कि नहीं। और कहानी का अंत इसकी पुष्टि करता है। हम देखते हैं कि प्रोफेसर प्रोब्राज़ेन्स्की के व्यक्ति में बुद्धिजीवी किस तरह से शारिकोव (फैलाव की सामूहिक छवि, जो अभी लोगों की तरह महसूस करना शुरू कर चुके हैं) को उनके आदिकालीन पशु राज्य में लौटाते हैं। यह पता चला कि कहानी के अंत में हम इसकी शुरुआत में लौट आए। विकास नहीं, बल्कि एक दुष्चक्र है। इस प्रकार, बुल्गाकोव हमें बताता है कि स्वयं को समझने और शिक्षित करने और आसपास के नए मूल्यों और अर्थों के बिना, कोई नया समाज नहीं होगा, कोई विकास नहीं होगा। हमें समाज में मनुष्य की भूमिका के बारे में अपनी समझ को बदलना होगा। और जो लोग खुद को बुद्धिजीवी मानते हैं, और जो अपने आप में शारिक-शारिकोव को पहचानना नहीं चाहते हैं, और जो लोग इसे आसान और शांत मानते हैं, वे श्वांडर्स हैं। अन्यथा, हमें समय को चिह्नित करने के लिए बर्बाद किया जाता है, एक-दूसरे के लिए घृणा से फाड़ा जाता है और अपने भीतर विरोधाभास होता है। दास और स्वामी बनो। यह मेरी राय में, लेखक का दर्शन है।
यह मुझे लगता है कि "हार्ट ऑफ़ ए डॉग", इस कहानी में वर्णित समय के बावजूद, 21 वीं सदी की शुरुआत में, अभी हमारे लिए इसकी सभी प्रासंगिकता प्राप्त कर रहा है। और एक बार फिर इस शानदार काम को फिर से शुरू करते हुए, मैंने अचानक सोचा कि हम कौन हैं। हम कैसे रहते हैं? क्या हमने वास्तव में कुछ महत्वपूर्ण कारोबार किया है, एक कॉलर, पट्टा और क्राको के एक टुकड़े के लिए विकसित करने का हमारा मौका ...

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एम। ए। बुलगाकोव का काम 20 वीं शताब्दी के रूसी कथा साहित्य की सबसे बड़ी घटना है। इसका मुख्य विषय "रूसी लोगों की त्रासदी" का विषय माना जा सकता है। लेखक उन सभी दुखद घटनाओं का समकालीन था जो रूस में हमारी शताब्दी के पहले भाग में हुई थीं। और उनके देश के भाग्य पर मिखाइल बुल्गाकोव के सबसे मुखर विचार व्यक्त किए गए हैं, मेरी राय में, कहानी में "दिल" एक कुत्ता"। कहानी एक महान प्रयोग पर आधारित है। कहानी का नायक, प्रोफेसर प्रेब्राज़ेन्स्की, जो बुल्गाकोव के निकटतम लोगों का प्रकार है, रूसी बौद्धिक का प्रकार, प्रकृति के साथ एक प्रकार की प्रतियोगिता की कल्पना करता है। उनका प्रयोग शानदार है: मानव मस्तिष्क के एक हिस्से को एक कुत्ते में प्रत्यारोपित करके एक नया व्यक्ति बनाना। इसके अलावा, कहानी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर होती है, और प्रोफेसर Preobrazhensky नाम का उपयोग करते हैं। और प्रयोग क्रिसमस की पैरोडी बन जाता है, एक विरोधी रचना। लेकिन, अफसोस है कि वैज्ञानिक को जीवन के प्राकृतिक पाठ्यक्रम के खिलाफ हिंसा की सभी अनैतिकता का एहसास होता है। एक नया व्यक्ति बनाने के लिए, वैज्ञानिक "सर्वहारा" की पिट्यूटरी ग्रंथि लेता है - शराबी और परजीवी क्लिम चुगुनकिन। और एक सबसे जटिल ऑपरेशन के परिणामस्वरूप, एक बदसूरत, आदिम प्राणी दिखाई देता है, जो पूरी तरह से अपने "पूर्वज" के "सर्वहारा" सार को विरासत में मिला है। पहले शब्दों को उन्होंने शपथ दिलाई थी, पहला विशिष्ट शब्द "बुर्जुआ" था। और फिर - सड़क के भाव: "धक्का मत करो!", "बदमाश", "कदम से दूर हो जाओ" और इसी तरह। एक घृणित "छोटे कद का व्यक्ति और भद्दा दिखने वाला आदमी। एक राक्षसी होमकुंकल, एक कुत्ते जैसा स्वभाव वाला व्यक्ति, जिसका" आधार "एक सर्वहारा लुम्पेन था, खुद को जीवन का मालिक मानता है; वह घमंडी, घमंडी, आक्रामक है। प्रोफेसर प्रेब्राज़ेंस्की, बोरमेंटल और ह्यूमनॉइड के बीच संघर्ष बिल्कुल अपरिहार्य है। प्रोफेसर और उनके अपार्टमेंट के निवासियों का जीवन एक जीवित नरक बन जाता है। घर के मालिक के असंतोष के बावजूद, शारिकोव अपने तरीके से रहता है, आदिम और बेवकूफ: दिन के दौरान वह ज्यादातर रसोई में सोता है, लाउंज करता है, करता है। सभी प्रकार की अपमानजनक बातें, विश्वास है कि "अब सभी का अपना अधिकार है।" ... बेशक, यह अपने आप में यह वैज्ञानिक प्रयोग नहीं है कि मिखाइल अफ़ानासाइविच बुलगाकोव अपनी कहानी में चित्रित करना चाहता है। कहानी मुख्य रूप से रूपक पर आधारित है। यह केवल उनके प्रयोग के लिए एक वैज्ञानिक की जिम्मेदारी के बारे में नहीं है, अपने कार्यों के परिणामों को देखने में असमर्थता के बारे में, विकासवादी परिवर्तन और जीवन के क्रांतिकारी आक्रमण के बीच भारी अंतर के बारे में है। कहानी "हार्ट ऑफ ए डॉग" देश में होने वाली हर चीज के प्रति एक बेहद स्पष्ट लेखक का नजरिया रखती है। आसपास जो कुछ भी हुआ था, वह एम। ए। बुल्गाकोव द्वारा एक प्रयोग के रूप में सटीक रूप से माना गया था - बड़े पैमाने पर और खतरनाक से अधिक। उन्होंने देखा कि रूस में वे एक नए प्रकार के व्यक्ति बनाने का भी प्रयास करते हैं। एक व्यक्ति जो अपनी अज्ञानता, कम उत्पत्ति पर गर्व करता है, लेकिन जिसने राज्य से भारी अधिकार प्राप्त किए। यह ऐसा व्यक्ति है जो नई सरकार के लिए सुविधाजनक है, क्योंकि वह उन लोगों को मिट्टी में डाल देगा जो स्वतंत्र, स्मार्ट और उच्च भावना के हैं। एमए बुल्गाकोव रूसी जीवन के पुनर्गठन को प्राकृतिक चीजों में हस्तक्षेप मानते हैं, जिसके परिणाम भयावह हो सकते हैं। लेकिन क्या जिन लोगों ने अपने प्रयोग की कल्पना की थी, उन्हें पता चला कि यह "प्रयोग करने वालों" को भी मार सकता है, क्या वे समझते हैं कि रूस में जो क्रांति हुई थी, वह समाज के स्वाभाविक विकास का परिणाम नहीं थी, और इसलिए वे परिणाम दे सकते हैं जो कोई भी कर सकता है नियंत्रण? यह सवाल है, मेरी राय में, कि एम। ए। बुल्गाकोव अपने काम में जुटे हैं। कहानी में, प्रोफेसर प्रोब्राज़ेन्स्की अपनी जगह पर सब कुछ वापस करने का प्रबंधन करता है: शारिकोव फिर से एक साधारण कुत्ता बन जाता है। क्या हम कभी उन सभी गलतियों को ठीक कर पाएंगे, जिनके परिणाम हम अभी भी खुद पर अनुभव करते हैं?

साहित्य पर "हार्ट ऑफ ए डॉग: मोरल लेसन" विषय पर एक लघु निबंध

कहानी "हार्ट ऑफ़ ए डॉग" बुल्गाकोव द्वारा तुच्छ पढ़ने के लिए नहीं लिखी गई थी। इसमें बहुत महत्वपूर्ण नैतिक सबक शामिल हैं जो प्रत्येक व्यक्ति को समय पर प्राप्त करना चाहिए। हल्के विनोदी रूप में, लेखक नैतिकता, आध्यात्मिकता और पारस्परिक संबंधों से संबंधित बहुत महत्वपूर्ण चीजों के बारे में बात करता है। बुलगाकोव "हार्ट ऑफ़ ए डॉग" कहानी में क्या सिखाता है?

कहानी में मुख्य नैतिक पाठों में से एक व्यक्ति की नैतिक असंभवता है जो लोगों को जन्म देने के नए तरीके के साथ आता है। फिलिप फिलिपोव ने प्रकृति को चुनौती दी जब वह इसके कानूनों के खिलाफ गया। इसलिए, उनकी रचना भयानक और अप्राकृतिक थी। उन्हें समाज में एक समान के रूप में मान्यता दी गई थी, केवल उनका उपयोग करने के लिए, "बुर्जुआ" प्रोफेसर के खिलाफ एक तुरुप का इक्का। वास्तव में, उन्हें एक प्रयोगशाला चूहे के रूप में माना जाता था, और ऐसे कृत्रिम लोग समाज में जड़ नहीं लेंगे, उन्हें हमेशा अपने उद्देश्यों के लिए अपमानित, कम करके आंका जाता था और उनका उपयोग किया जाता था। इसका मतलब यह है कि इस तरह के ऑपरेशनों के माध्यम से मानव जाति अपने लिए, हीन और दमित बनाने में सक्षम होगी।

शारिकोव की मदद से, बुल्गाकोव ने इस तरह के प्रयोगों के लिए अपना दृष्टिकोण दिखाया: विज्ञान लोगों को कृत्रिम रूप से फिर से नहीं बना सकता है, क्योंकि मुख्य सामाजिक संस्था - परिवार के ढांचे के भीतर, परवरिश, इसके अलावा जन्म का पालन करना चाहिए। प्रोफेसर की रचना किसी व्यक्ति की स्थिति का दावा नहीं कर सकती, क्योंकि यह व्यक्तित्व निर्माण के सबसे महत्वपूर्ण चरण - परवरिश से नहीं गुज़री। हम इस चूक के परिणामों को देखते हैं: शारिकोव एक अनैतिक और असभ्य तरीके से व्यवहार करता है। पारिवारिक शिक्षा की आवश्यकता लेखक का एक और नैतिक पाठ है।

यह उल्लेखनीय है कि शारिकोव के साथी अधिक बेहतर व्यवहार नहीं करते हैं। यह, फिर से, शिक्षा में अंतराल के कारण होता है। उनके माता-पिता कारखानों में दिन-रात काम करते थे, गरीब और शक्तिहीन थे। इसलिए, श्रमिकों के बच्चों को शुरू में शिक्षा प्राप्त करने और अच्छे शिष्टाचार सीखने के अवसर से वंचित किया जाता है। वे लगभग अनाथ हैं। इसका मतलब यह है कि "मन में अराजकता" बोल्शेविकों की गलती या विनाशकारी क्रांति का परिणाम नहीं है, यहां तक \u200b\u200bकि नास्तिकता के व्यापक प्रसार का इससे कोई लेना-देना नहीं है। यह पूर्व-क्रांतिकारी समाज और अन्यायपूर्ण tsarist शासन का एक उपाध्यक्ष है। माता-पिता को विकृत करने के बाद, सज्जनों ने बच्चों से बदला लिया, जिन्हें दया और क्षमा सिखाने वाला कोई नहीं था। इस प्रकार, बुल्गाकोव हमें सिखाता है कि सतह पर झूठ बोलने वालों की तुलना में गहरे और अधिक सत्य की तलाश करें। वह हम सभी को आगे सोचने के लिए भी प्रोत्साहित करता है, क्योंकि हमारी गलतियों के परिणाम भयंकर हो सकते हैं।

इसके अलावा, बुल्गाकोव ने उस गर्वित व्यक्ति को गंभीर रूप से दंडित किया जिसने भगवान को बदलने की हिम्मत की। प्रोफेसर अपने काम के लिए पश्चाताप करता है और लगभग अपने अनैतिक प्रयोग के लिए अपने जीवन का भुगतान करता है। वह देखता है कि उसकी महत्वाकांक्षाएं क्या थीं: शारिकोव कभी भी एक आदमी नहीं बन पाया, लेकिन उसने महसूस किया कि वह एक आदमी है, और हमारे बीच रहता है। इसके अलावा, वह सभी समान नहीं बन सकता है, लोग उसे पहचान नहीं पाएंगे। इसका मतलब यह है कि प्रोफेसर ने अपने दिमाग की उपज को एक दुखी और अधूरे जीवन के लिए प्रेरित किया, और समाज को यह स्पष्ट कर दिया कि किसी को भी पुनर्जीवित करना संभव है, और यह समस्याओं का एक बड़ा द्रव्यमान बनाता है।

इस प्रकार, बुल्गाकोव ने न केवल एक आकर्षक कहानी लिखी, बल्कि इसमें बहुत महत्वपूर्ण नैतिक संदेश भी डाले। यह विचार के लिए उपयोगी भोजन प्रदान करता है और कई कठिन सवालों के जवाब देता है जो हमने अपने जीवन में खुद से पूछे हैं।