किस बात पर नजरिया। किसी व्यक्ति का दृष्टिकोण क्या है और उसे कैसे समझना या स्वीकार करना है

किसी चीज़ को देखने का नज़रिया; किसी या किसी चीज के संबंध से जुड़ी स्थिति। किसकी दृष्टि? वैज्ञानिक, शोधकर्ता, टीम, समूह ...; किसका? मेरा, उसका ... दृष्टिकोण; एक तरफ सेट करें, व्यक्त करें ... क्या? दृष्टिकोण; चिपके रहो ... क्या? देखने का नज़रिया; का पालन करें ... क्या? दृष्टिकोण; झुक जाओ, खड़े रहो ... किस पर? दृष्टिकोण; विचार करें ... कैसे? दृष्टिकोण से।

आप कोशिश कीजिए... ग्रामीण की बात मान लीजिए. (एल टॉल्स्टॉय।)

आप देखिए, प्रोफेसर, हम आपके महान ज्ञान का सम्मान करते हैं, लेकिन इस मुद्दे पर हमारा खुद का एक अलग दृष्टिकोण है। (एम। बुल्गाकोव।)

यह अच्छा है ... प्रकृति की सुंदरता पर विचार करने के लिए ... कवि या कलाकार के दृष्टिकोण से इससे बेहतर क्या हो सकता है ... (ई। काज़केविच।)

शैक्षिक वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश। - मस्तूल. ई। ए। बिस्ट्रोवा, ए। पी। ओकुनेवा, एन। एम। शांस्की. 1997 .

देखें कि "दृष्टिकोण" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

दृष्टिकोण- देखने का बिंदु दृश्य की एक सीमित परिप्रेक्ष्य छवि है। प्रस्तुत दृष्टिकोण हमेशा एक अभिन्न छवि के रूप में दुनिया से विपरीत, ऊपर, एक तरफ, नीचे स्थित होता है। दृष्टिकोण के लिए धन्यवाद, वस्तुओं की एक परिप्रेक्ष्य कमी है कि ... ... दार्शनिक विश्वकोश

दृष्टिकोण- राय देखें ... रूसी समानार्थक शब्द और अर्थ में समान भाव का शब्दकोश। अंतर्गत। ईडी। एन। अब्रामोवा, एम।: रूसी शब्दकोश, 1999। दृष्टिकोण, विचार, विश्वास, स्थिति, सिद्धांत, निर्णय, विचार, दृष्टिकोण, दृष्टिकोण, प्रतिनिधित्व के दृष्टिकोण; ... ... पर्यायवाची शब्दकोश

दृष्टिकोण- (देखें): किसी अन्य उपयोगकर्ता या लक्ष्य के लिए डेटा का वैकल्पिक दृश्य। स्रोत: गोस्ट आर आईएसओ / टीएस 18308 2008: स्वास्थ्य सूचनाकरण। इलेक्ट्रॉनिक स्वास्थ्य रिकॉर्ड के लिए आर्किटेक्चर आवश्यकताएँ संबंधित शब्द भी देखें ... मानक और तकनीकी दस्तावेज की शर्तों की शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक

दृष्टिकोण- बिंदु 1, और, ठीक है। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। १९४९ १९९२... Ozhegov's Explanatory Dictionary

दृष्टिकोण- देखें कार्ड सूक्तिवादी हैं। समोइलोव के.आई. समुद्री शब्दकोश। एम। एल।: यूएसएसआर के एनकेवीएमएफ का स्टेट नेवल पब्लिशिंग हाउस, 1941 ... समुद्री शब्दकोश

दृष्टिकोण- - [एल.जी. सुमेंको। सूचना प्रौद्योगिकी का अंग्रेजी रूसी शब्दकोश। एम।: जीपी टीएसएनआईआईएस, 2003।] सामान्य एन दृष्टि में विषय सूचना प्रौद्योगिकी ... तकनीकी अनुवादक की मार्गदर्शिका

दृष्टिकोण- इस लेख या खंड में संशोधन की आवश्यकता है। कृपया लेख लिखने के नियमों के अनुसार लेख में सुधार करें ... विकिपीडिया

दृष्टिकोण- स्थिति स्थिति के रूप में टी sritis vietimas apibrėžtis Pažintinis emocinis asmenybės santykis su tikrovės objektais ir pačiu savimi। स्कीरियामास तेइगियामास पोज़िरीस दरबो, मोकीमसी, बेंड्राक्लैसियस, कृतिकास पॉज़िरिस सेव इर पैन। požiūrį lemia ... ...

दृष्टिकोण- स्थिति स्थिति के रूप में टी sritis vietimas apibrėžtis Sąlygiškai pastovi nuomonių, interesų, pažiūrų išraiška, atspindinti asmens व्यक्तिगतą patirį। स्कीरियामी सोशलिनिया, फिलोसोफिनीई, मोक्सलिनिया, मेनिनिया, बुटीनियाई इर के.टी. पोज़िरियाई। Požiūrių vienu ... एन्किक्लोपेडिनिस एडुकोलोजिजोस odynas

दृष्टिकोण- दृष्टिकोण (इनोस्क।) किसी भी वस्तु के बारे में निर्णय, इस पर निर्भर करता है कि आप इसे कहाँ देखते हैं। बुध "आप हर चीज को अलग-अलग पक्षों से देख सकते हैं।" बुध तुम कोशिश करो, मुझमें प्रवेश करो, ग्रामीण की बात पर खड़े हो जाओ। जीआर। एल एन टॉल्स्टॉय। ... ... माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक और वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश (मूल वर्तनी)

पुस्तकें

• दृष्टिकोण, ए डी नेकिपेलोव। पुस्तक 1990 से 2011 की अवधि में मीडिया में लेखक के भाषणों को प्रस्तुत करती है। प्रकाशनों के विषय रूस के बाजार परिवर्तन की प्रक्रिया और इसके दौरान उत्पन्न होने वाली प्रक्रिया हैं ...

»- वह स्थान जहाँ प्रेक्षक होता है और जिस पर उसके द्वारा देखा गया दृष्टिकोण निर्भर करता है।

दर्शन में अवधारणा

प्रस्तुत दृष्टिकोण हमेशा एक अभिन्न छवि के रूप में दुनिया के विपरीत, ऊपर, एक तरफ, नीचे स्थित होता है। दृष्टिकोण के लिए धन्यवाद, वस्तुओं की एक परिप्रेक्ष्य कमी है जिसे अन्यथा नहीं माना जा सकता है। दृष्टिकोण के दार्शनिक सिद्धांत के विकास में सबसे उल्लेखनीय योगदान ऐसे विचारकों द्वारा किया गया था जैसे जीवी लीबनिज़, डब्ल्यू जेम्स, पीए फ्लोरेंस्की, पी। वालेरी, एच। ओर्टेगा वाई गैसेट, और अन्य। अवधारणाएं जैसे "परिप्रेक्ष्य ", "पहलू", "दृश्य", "विश्वदृष्टि" (वेल्टन्सचौंग), "स्थिति", "दूरी", आदि।

विभिन्न दृष्टिकोण घटना का बेहतर विश्लेषण करने, पूर्वाग्रह से बचने, समस्या का मूल समाधान खोजने में मदद करते हैं।

देखने के बिंदु को विश्वदृष्टि कार्य दिया जाता है, यह मानसिक, सचेत, मूल्य गुणों से संपन्न होता है, जो कि "दृश्यमान" दुनिया पर इसके अविभाज्य गुणों के रूप में पेश किया जाता है। सभी दृष्टिकोणों को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: एक दृष्टिकोण और एक विशेष, सापेक्ष एक। पहले को तत्वमीमांसा, या पारलौकिक, इसकी अचल संपत्ति के रूप में परिभाषित किया गया है - उड़ता हुआ, दृष्टि की विशिष्टता, सर्वव्यापीता, जैसे "भगवान की आंख"। दूसरे दृष्टिकोण का स्थान दुनिया के बाहर अनुमानित नहीं है, लेकिन अपने आप में: यह हमेशा सह-संभव, गतिशील, मोबाइल है, जो उस दूरी पर निर्भर करता है जिसे निर्धारित करने की आवश्यकता होती है।

चेहरे या स्थिति के आधार पर वर्गीकरण

• व्यक्तिगत दृष्टिकोण (, पहला व्यक्ति) (व्यक्तिपरकता देखें);
• वार्ताकार का दृष्टिकोण (आप, दूसरा व्यक्ति);
• पर्यवेक्षक का दृष्टिकोण (वह, कोई, तीसरा व्यक्ति)।

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पॉइंट ऑफ़ व्यू अंश

दृष्टिकोण हैचित्रित दुनिया में "पर्यवेक्षक" (कथाकार, कथाकार, चरित्र) की स्थिति (समय में, अंतरिक्ष में, सामाजिक-वैचारिक और भाषाई वातावरण में), जो उसके दृष्टिकोण को निर्धारित करता है - जैसा कि "मात्रा" (क्षेत्र का क्षेत्र) के संबंध में है। दृश्य, जागरूकता की डिग्री, समझ का स्तर), और कथित आकलन के संदर्भ में, और इस विषय और उसके क्षितिज के लेखक के मूल्यांकन को व्यक्त करता है। एक दृष्टिकोण की अवधारणा, जिसकी उत्पत्ति कलाकारों और लेखकों के प्रतिबिंब और कला आलोचना में हुई है (हेनरी जेम्स के निर्णय, जिन्होंने जी। फ्लेबर्ट और जी। डी मौपासेंट के अनुभव को ध्यान में रखा, ओ। लुडविग के बयान और एफ। स्पीलहेगन; एल। टॉल्स्टॉय द्वारा "फोकस" की अवधारणा), एक वैज्ञानिक शब्द के रूप में - 20 वीं शताब्दी की एक घटना जो अवंत-गार्डे प्रवृत्तियों से जुड़े भाषाविज्ञान अध्ययनों में उत्पन्न हुई और "कहानी कहने की तकनीक" का अध्ययन करने के उद्देश्य से ( "नई आलोचना", पी। लैबॉक, 1921 द्वारा "द आर्ट ऑफ़ द नॉवेल" से शुरू होकर और संस्कृति के दर्शन (पी ए। फ्लोरेंस्की, एच। ओर्टेगाई-गैसेट) में, साथ ही साथ "दृष्टिकोण के सिद्धांत" में परिलक्षित होता है। और पर्यावरण" एमएम बख्तिन द्वारा ("सौंदर्य गतिविधि में लेखक और नायक", 1924)। चित्रित दुनिया के अंदर और उसके बाहर विषय की "स्थिति" का गहरा अलग अर्थ है, और इसलिए "दृष्टिकोण" शब्द का उपयोग इन दो मामलों में एक ही अर्थ में नहीं किया जा सकता है।

B.A. Uspensky और B.O. Korman . द्वारा किए गए दृष्टिकोण का अंतर, आपको पाठ में कथाकार और पात्रों के व्यक्तिपरक "परतें", या "गोलाकार" को उजागर करने की अनुमति देता है, साथ ही पाठ को संबोधित रूपों को समग्र रूप से ध्यान में रखता है (जो गीत के अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण है) या इसके व्यक्तिगत टुकड़े। उदाहरण के लिए, वाक्यांश "ऐसा नहीं है कि वह इतना कायर और दलित था, काफी विपरीत, लेकिन ..." (एफ.एम.दोस्तोव्स्की। अपराध और सजा, 1866) कथाकार के भाषण में पाठक के दृष्टिकोण की उपस्थिति की गवाही देता है। भाषण के प्रत्येक रचनात्मक रूप (कथन, संवाद, आदि) एक निश्चित प्रकार के दृष्टिकोण के प्रभुत्व को मानते हैं, और इन रूपों के नियमित परिवर्तन से एक एकल अर्थपूर्ण परिप्रेक्ष्य बनता है। जाहिर है, विवरण में, स्थानिक दृष्टिकोण की किस्में प्रमुख हैं (एक संकेतक अपवाद ऐतिहासिक उपन्यास है), और इसके विपरीत, कथा मुख्य रूप से अस्थायी दृष्टिकोण का उपयोग करती है; लक्षण वर्णन में, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो सकता है।

उनके वाहकों के संबंध में साहित्यिक पाठ में मौजूद दृष्टिकोणों का अध्ययन - विषयों को चित्रित करना और बोलना - और कुछ रचना-भाषण रूपों के ढांचे के भीतर उनका समूहन की रचना के पर्याप्त रूप से प्रमाणित व्यवस्थित विश्लेषण के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है। साहित्यिक कार्य। विशेष रूप से, यह 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के साहित्य पर लागू होता है, जहां अवधारणात्मक चेतना की मौलिकता पर "दुनिया की तस्वीर" की अपरिहार्य निर्भरता और विभिन्न विषयों के दृष्टिकोण को पारस्परिक रूप से सही करने की आवश्यकता का सवाल है। वास्तविकता की अधिक उद्देश्यपूर्ण और पर्याप्त छवि बनाने के लिए तीव्र है।

"एक बच्चे के रूप में, मुझे अमेरिकी और अंग्रेजी किताबें पसंद थीं। उन्होंने मेरी कल्पना को उत्साहित किया। उन्होंने मेरे लिए नई दुनिया खोली। लेकिन उनकी वजह से मुझे नहीं पता था कि मेरे जैसे लोग साहित्य में मौजूद हो सकते हैं।

सात साल की उम्र में मैंने कहानियां लिखना शुरू कर दिया था। मेरे सभी पात्र गोरी चमड़ी और नीली आंखों वाले थे। वे बर्फ में खेले। उन्होंने सेब खाया। उन्होंने मौसम के बारे में बहुत सारी बातें की: "कितना अद्भुत सूरज बादलों के पीछे से निकला।" और यह इस तथ्य के बावजूद कि मैंने कभी नाइजीरिया से बाहर यात्रा नहीं की है। हमारे पास बर्फ नहीं थी। हमने आम खाए। हमने कभी मौसम के बारे में बात नहीं की क्योंकि इसकी कोई जरूरत नहीं थी। अफ्रीकी लेखकों की खोज ने मुझे किताबों के बारे में एक ही दृष्टिकोण रखने से बचाया।

वर्षों बाद, मैंने एक अमेरिकी विश्वविद्यालय में अध्ययन करने के लिए नाइजीरिया छोड़ दिया। मेरा पड़ोसी मुझसे हैरान था। उसने पूछा कि मैंने इतनी अच्छी तरह से अंग्रेजी बोलना कहाँ से सीखा और जब उसने सुना कि नाइजीरिया में अंग्रेजी आधिकारिक भाषा है तो वह शर्मिंदा हो गई। उसने पूछा कि क्या वह "मेरी जनजाति का संगीत" सुन सकती है और जब मैंने मारिया कैरी की कैसेट निकाली तो बहुत निराश हुई। उसने मान लिया कि मुझे नहीं पता कि चूल्हे का उपयोग कैसे किया जाता है।

मेरे पड़ोसी का अफ्रीका के बारे में केवल एक ही दृष्टिकोण था। इस एकल दृष्टिकोण ने यह स्वीकार नहीं किया कि अफ्रीकी उसके जैसा कुछ भी हो सकते हैं। कुछ समय अमरीका में रहने के बाद मुझे अपने पड़ोसी के प्रति मेरे प्रति दृष्टिकोण को समझने लगा। अगर मैं नाइजीरिया में पला-बढ़ा नहीं होता और केवल लोकप्रिय स्रोतों से अफ्रीका के बारे में जानता होता, तो मैंने भी सोचा होता कि अफ्रीका सुंदर परिदृश्य, सुंदर जानवरों और समझ से बाहर लोगों के साथ एक जगह है जो बेहूदा युद्धों में लड़ते हैं, गरीबी और एड्स से मरते हैं, बोल नहीं सकते खुद के लिए और उन्हें बचाने के लिए तरह-तरह के गोरी चमड़ी वाले विदेशियों की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

और मुझे एहसास होने लगा कि मेरे अमेरिकी पड़ोसी ने अपने पूरे जीवन में इस कहानी के विभिन्न संस्करणों को सुना और देखा होगा। जैसा कि एक प्रोफेसर ने सोचा था कि मेरा उपन्यास "वास्तव में अफ्रीकी" नहीं था। उन्होंने मुझे बताया कि मेरे किरदार भी उनके जैसे ही थे, एक पढ़े-लिखे मध्यमवर्गीय व्यक्ति। मेरे किरदार कार चलाना जानते थे। वे भूखे नहीं मरे। इस वजह से, वे "असली" अफ्रीकी नहीं थे।

मेरा बचपन बहुत खुशहाल था, हंसी और प्यार से भरा हुआ, एक बहुत ही करीबी परिवार में। लेकिन मेरे दादाजी भी थे जिनकी मृत्यु शरणार्थी शिविरों में हुई थी। मेरे चचेरे भाई पोले की मृत्यु अच्छी दवा की अनुपलब्धता के कारण हुई। मेरे सबसे करीबी दोस्तों में से एक, ओकोलोमा की एक विमान दुर्घटना में मृत्यु हो गई क्योंकि हमारे पास अपने दमकल वाहनों के लिए पर्याप्त पानी नहीं था। मैं एक दमनकारी सैन्य सरकार में पला-बढ़ा, जिसने शिक्षा का अवमूल्यन किया, और इस वजह से, मेरे माता-पिता को हमेशा वेतन नहीं मिलता था। मुझे याद है कि कैसे हमारी मेज से जाम गायब हो गया, फिर मार्जरीन, फिर रोटी बहुत महंगी हो गई, फिर दूध कम हो गया।

इन सभी कहानियों ने मुझे वह बनाया जो मैं हूं। लेकिन केवल नकारात्मक पर ध्यान केंद्रित करना मेरे अन्य सभी अनुभवों को भूल जाना और उन कई अन्य कहानियों की दृष्टि खोना है जिन्होंने मुझे आकार दिया है। एक ही दृष्टिकोण स्टीरियोटाइप बनाता है। रूढ़िवादिता के साथ समस्या यह नहीं है कि वे गलत हैं, बल्कि यह है कि वे अधूरे हैं। वे एक कहानी को एक में बदल देते हैं।

Chimamanda Ngozi Adichie एक नाइजीरियाई लेखक और बेस्टसेलिंग पुस्तक हाफ ए येलो सन (फैंटम प्रेस, 2011) के लेखक हैं।

मेरा हमेशा से मानना ​​रहा है कि किसी स्थान या व्यक्ति के साथ उस स्थान या व्यक्ति की सभी कहानियों के साथ समानताएं पाए बिना समानताएं खोजना असंभव है। एक दृष्टिकोण के गठन का परिणाम यह होता है कि यह लोगों को मानवीय गरिमा से वंचित करता है। इससे हमारे लिए लोगों की समानता को पहचानना कठिन हो जाता है। यह इस बात पर जोर देता है कि हम कितने अलग हैं, न कि हम कितने समान हैं।"

टेड परियोजना सम्मेलन में व्याख्यान दिया गया

बहुत से लोग नहीं जानते कि यह क्या है मानवीय दृष्टिकोणऔर इसे कैसे समझें या स्वीकार करें, लेकिन यह सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण बात है कि एक व्यक्ति को संवाद करना, दूसरों के साथ संबंध स्थापित करना सीखना चाहिए। आखिर हम एक दूसरे को समझ नहीं पाते हैं, क्योंकि हम नहीं जानते कि दूसरे व्यक्ति की बात को कैसे स्वीकार किया जाए और अक्सर हम केवल अपनी समस्याओं और अपने फायदे के बारे में ही सोचते हैं।

लेख में, आप न केवल यह पता लगा सकते हैं कि किसी व्यक्ति का दृष्टिकोण क्या है और उसे कैसे समझना या स्वीकार करना है, बल्कि यह भी सीखना है कि किसी भी व्यक्ति के साथ कैसे संवाद करना है, उसके चरित्र और झुकाव की परवाह किए बिना। आप किसी भी व्यक्ति के साथ समझौता कर सकते हैं यदि आप दूसरे लोगों की समस्याओं के बारे में सोचना शुरू करते हैं।

दूसरों के बारे में सोचो

सुनना सीखो

समझने के लिए भी एक व्यक्ति का दृष्टिकोण , आपको इसे सुनना सीखना होगा, और जो आप जानते हैं उसके बारे में लगातार बात नहीं करनी चाहिए। एक अच्छे श्रोता बनें और फिर हर कोई आपसे प्यार करेगा और आपसे संवाद करने में प्रसन्न होगा। हर व्यक्ति में किसी ऐसे व्यक्ति की कमी होती है जो उनकी बात सुने, उनकी प्रशंसा करे और उनका समर्थन करे। लोगों के लिए एक दवा और मोक्ष बनें - तब आप जीवन में बहुत कुछ हासिल करेंगे। केवल अपनी समस्याओं के बारे में सोचकर ही आप वांछित सफलता प्राप्त नहीं कर पाते हैं, क्योंकि धन और सफलता दूसरों पर निर्भर करती है।

साइक- विज्ञान. आरतुम