परिवार, प्रेम और विवाह के बारे में। हेगुमेन जॉर्जी शेस्टन

घर / झगड़ा

जैसा कि ए.पी. ने सही उल्लेख किया है। चेखव: "एक असली आदमी में एक पति और एक पद होता है।" हम कह सकते हैं कि एक आदमी एक पुरुष रैंक है। और पद स्वर्गीय पदानुक्रम में एक विशेष स्थान है। और इस स्वर्गीय पदानुक्रम में, एक व्यक्ति अपने परिवार, अपने कबीले का प्रतिनिधित्व करता है। इसलिए, वह पारिवारिक पदानुक्रम में एक विशेष, प्राथमिक स्थान रखता है। अपने परिवार में एक पुरुष ही मुखिया हो सकता है - यही प्रभु ने स्थापित किया है।

लेकिन अगर एक महिला के लिए परिवार का जीवन जीना - पति, बच्चे - ईश्वर का आह्वान है, तो एक पुरुष के लिए पारिवारिक जीवन मुख्य चीज नहीं हो सकता। उसके लिए, जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ पृथ्वी पर ईश्वर की इच्छा की पूर्ति है। इसका मतलब यह है कि एक आदमी के लिए - परिवार का पिता और भगवान के सामने परिवार का प्रतिनिधि - पहला स्थान उसका परिवार नहीं है, बल्कि उसके कर्तव्य की पूर्ति है। और प्रत्येक मनुष्य के लिए यह कर्तव्य बिल्कुल अलग हो सकता है, यह ईश्वरीय आह्वान पर निर्भर करता है।

एक परिवार के लिए मुख्य बात भगवान के साथ निरंतर संबंध है। यह परिवार के मुखिया के माध्यम से किया जाता है: उस कार्य के माध्यम से जो भगवान उसे सौंपते हैं, इस मामले में पूरे परिवार की भागीदारी के माध्यम से। जिस हद तक परिवार इस दिव्य आह्वान में भाग लेता है, उसी हद तक वह ईश्वर की इच्छा की पूर्ति में भी भाग लेता है। लेकिन चर्च के बाहर ईश्वर की इच्छा को समझना और उसे पूरा करना बेहद कठिन है, और यहां तक कि पूरी तरह से असंभव भी है। चर्च में व्यक्ति की मुलाकात ईश्वर से होती है। इसलिए, चर्च के बाहर, एक व्यक्ति लगातार किसी न किसी तरह की खोज की स्थिति में रहता है। वह अक्सर इसलिए भी पीड़ित नहीं होता क्योंकि परिवार में कुछ गड़बड़ है या वित्तीय कठिनाइयाँ हैं, बल्कि इसलिए कि उसका पेशा उसकी पसंद के अनुसार नहीं है, अर्थात यह वह मुख्य चीज़ नहीं है जिसके लिए उसे इस दुनिया में बुलाया जाता है। चर्च जीवन में, भगवान के नेतृत्व में एक व्यक्ति, मुख्य कार्य के लिए आता है जिसके लिए उसे इस धरती पर बुलाया जाता है। चर्च के बाहर, दिव्य जीवन के बाहर, दिव्य आह्वान के बाहर, यह असंतोष हमेशा महसूस होता है, एक व्यक्ति आवश्यक रूप से पीड़ित होता है, उसकी आत्मा "स्थान से बाहर" होती है। इसलिए वह परिवार सुखी है जिसके मुखिया को अपने जीवन का काम मिल गया है। तब उसे पूर्णता का एहसास होता है - उसे वह मोती, वह धन मिल गया है जिसकी उसे तलाश थी।

यही कारण है कि मनुष्य पीड़ित होते हैं: ईश्वर को न जानने या उससे अलग हो जाने के कारण, जीवन का अर्थ और उद्देश्य खो जाने के कारण, वे दुनिया में अपना स्थान नहीं पा पाते हैं। आत्मा की यह अवस्था अत्यंत कठिन, कष्टकारी होती है और ऐसे व्यक्ति की कोई निंदा या निंदा नहीं कर सकता। हमें ईश्वर की तलाश करनी चाहिए। और जब कोई व्यक्ति भगवान को पा लेता है, तो उसे वह बुलावा मिल जाता है जिसके लिए वह इस दुनिया में आया है। यह एक बहुत ही सरल गतिविधि हो सकती है. उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति, जिसने शिक्षा प्राप्त की थी और उच्च पदों पर काम किया था, को अचानक एहसास हुआ कि उसका पसंदीदा काम छतों को ढकना है, विशेषकर चर्च की छतों को। और उन्होंने अपनी पिछली नौकरी छोड़ दी और छतों को कवर करना और चर्चों की बहाली में भाग लेना शुरू कर दिया। उसे अर्थ मिला, और इसके साथ मन की शांति और जीवन का आनंद भी मिला। किसी व्यक्ति के लिए कई वर्षों तक कुछ करना और फिर अचानक एक नए जीवन के लिए सब कुछ छोड़ देना कोई असामान्य बात नहीं है। यह चर्च में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है: लोग कई वर्षों तक दुनिया में रहे, अध्ययन किया, कहीं काम किया और फिर भगवान उन्हें बुलाते हैं - वे पुजारी, भिक्षु बन जाते हैं। मुख्य बात इस दिव्य आह्वान को सुनना और उसका उत्तर देना है। तब परिवार अस्तित्व की पूर्णता प्राप्त करता है।

यदि रिश्तेदार परिवार के मुखिया की पसंद का समर्थन नहीं करते तो क्या होगा? तब उसके लिए परमेश्वर की इच्छा पूरी करना और भी कठिन हो जाएगा। दूसरी ओर, परिवार को कष्ट होगा क्योंकि वह अपने भाग्य को त्याग रहा है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ऐसे परिवार के जीवन में बाहरी खुशहाली कैसी भी हो, वह इस दुनिया में अशांत और आनंदहीन होगा।

पवित्र धर्मग्रंथों में, प्रभु स्पष्ट रूप से कहते हैं कि जो अपने पिता, या माता, या बच्चों को मसीह से अधिक प्यार करता है, वह उसके योग्य नहीं है। एक वास्तविक पुरुष, पति और पिता, परिवार के मुखिया को किसी भी चीज़ या किसी से भी अधिक भगवान, अपने कर्तव्य, अपनी बुलाहट से प्यार करना चाहिए। उसे पारिवारिक जीवन से ऊपर उठना होगा, यहाँ तक कि इस समझ में भी परिवार से मुक्त होकर उसके साथ रहना होगा। व्यक्तित्व वह व्यक्ति है जो अपने स्वभाव से परे जाने में सक्षम है। परिवार जीवन का भौतिक, मानसिक एवं भौतिक पक्ष है। एक पुरुष के लिए, वह वह स्वभाव है जिससे उसे आगे बढ़ना चाहिए, लगातार आध्यात्मिक स्तर तक प्रयास करना चाहिए और अपने साथ अपने परिवार का पालन-पोषण करना चाहिए। और कोई उसे इस मार्ग से न हटाये।

परंपरागत रूप से, एक रूढ़िवादी परिवार के पिता ने हमेशा एक प्रकार के पुरोहित मंत्रालय की भूमिका निभाई है। उन्होंने अपने विश्वासपात्र के साथ संवाद किया और उनके साथ परिवार के आध्यात्मिक मुद्दों का समाधान किया। अक्सर, जब एक पत्नी किसी पुजारी के पास सलाह के लिए आती थी, तो वह सुनती थी: "जाओ, तुम्हारा पति तुम्हें सब कुछ समझा देगा," या: "जैसा तुम्हारा पति सलाह देता है वैसा ही करो।" और अब हमारी वही परंपरा है: अगर कोई महिला आती है और पूछती है कि उसे क्या करना चाहिए, तो मैं हमेशा पूछती हूं कि उसके पति की इस बारे में क्या राय है। आमतौर पर पत्नी कहती है: "मुझे तो पता ही नहीं, मैंने उससे पूछा ही नहीं..."। - "जाओ और पहले अपने पति से पूछो, फिर उनकी राय के मुताबिक हम तर्क करेंगे और फैसला करेंगे।" क्योंकि प्रभु जीवन भर परिवार का नेतृत्व करने के लिए पति को सौंपता है, और वह उसे चेतावनी देता है। पारिवारिक जीवन के सभी मुद्दों का निर्णय मुखिया द्वारा किया जा सकता है और किया भी जाना चाहिए। यह न केवल विश्वासियों पर लागू होता है - भगवान द्वारा स्थापित पारिवारिक पदानुक्रम का सिद्धांत सभी के लिए मान्य है। इसलिए, एक अविश्वासी पति सामान्य पारिवारिक और रोजमर्रा की समस्याओं को बुद्धिमानी से हल करने में सक्षम होता है; कुछ गहरे आध्यात्मिक या अन्य जटिल मुद्दों में, एक पत्नी एक विश्वासपात्र से परामर्श कर सकती है। लेकिन एक पत्नी को अपने पति के विश्वास की परवाह किए बिना उससे प्यार करना और उसका सम्मान करना चाहिए।

जीवन की संरचना इस तरह से की गई है कि जब ईश्वरीय नियमों का उल्लंघन किया जाता है, तो आस्तिक और अविश्वासी दोनों को समान रूप से पीड़ा होती है। बस विश्वास करने वाले ही समझ सकते हैं कि ऐसा क्यों होता है। चर्च का जीवन हमारे साथ क्या होता है, इन खुशी और दुख के क्षणों को अर्थ देता है। एक व्यक्ति अब हर चीज़ को "भाग्यशाली या अशुभ" दुर्घटना के रूप में नहीं देखता है: बीमारी, किसी प्रकार का दुर्भाग्य या, इसके विपरीत, पुनर्प्राप्ति, कल्याण, आदि। वह पहले से ही जीवन की कठिनाइयों का अर्थ और कारण समझता है और, भगवान की मदद से, उन पर काबू पा सकता है। चर्च मानव जीवन, पारिवारिक जीवन की गहराई और अर्थ को प्रकट करता है।

पदानुक्रम प्रेम का गढ़ है। प्रभु ने संसार की रचना इस प्रकार की कि यह प्रेम से मजबूत हो। रिश्तों के स्वर्गीय और सांसारिक पदानुक्रम के माध्यम से दुनिया में ईश्वर की ओर से आने वाली कृपा को प्रेम द्वारा बनाए रखा और प्रसारित किया जाता है। इंसान हमेशा वहीं जाना चाहता है जहां प्यार हो, जहां कृपा हो, जहां शांति हो। और जब पदानुक्रम नष्ट हो जाता है, तो वह अनुग्रह की इस धारा से बाहर हो जाता है और दुनिया में अकेला रह जाता है, जो "बुराई में निहित है।" जहाँ प्रेम नहीं, वहाँ जीवन नहीं।

जब एक परिवार में पदानुक्रम नष्ट हो जाता है, तो हर कोई पीड़ित होता है। यदि पति परिवार का मुखिया नहीं है, तो वह शराब पीना, सैर करना और घर से भागना शुरू कर सकता है। लेकिन पत्नी को भी उतना ही कष्ट होता है, केवल यह स्वयं को अलग तरह से, अधिक भावनात्मक रूप से प्रकट करता है: वह रोना, चिढ़ना और परेशानी पैदा करना शुरू कर देती है। अक्सर वह समझ नहीं पाती कि आखिर वह क्या हासिल करना चाहती है। लेकिन वह निर्देशित होना, प्रेरित होना, समर्थन पाना, ज़िम्मेदारी के बोझ से मुक्त होना चाहती है। एक महिला के लिए आदेश देना बहुत कठिन है; उसमें शक्ति, क्षमताओं और कौशल का अभाव है। वह इसके लिए उपयुक्त नहीं है और लगातार अपने काम से काम नहीं रख सकती। इसलिए वह अपने पति में पुरुषत्व जागृत होने का इंतजार करती है। एक पत्नी को एक संरक्षक पति की आवश्यकता होती है। वह चाहती है कि वह उसे सहलाए, उसे सांत्वना दे, उसे अपनी छाती से लगाए: "चिंता मत करो, मैं तुम्हारे साथ हूं।" एक मजबूत पुरुष हाथ, एक मजबूत कंधे के बिना, इस सुरक्षा के बिना एक महिला के लिए यह बहुत मुश्किल है। परिवार में इस विश्वसनीयता की पैसे से कहीं अधिक आवश्यकता है।

एक आदमी को प्यार करने में सक्षम होना चाहिए, नेक, उदार होना चाहिए। हमारे पल्ली में एक दिलचस्प जोड़ा है: पति एक कार्यकर्ता है, और पत्नी एक शिक्षित महिला है और एक पद पर है। वह एक साधारण आदमी है, लेकिन अपने काम में माहिर है, वह बहुत अच्छा काम करता है और अपने परिवार का भरण-पोषण करता है। और, जैसा कि किसी भी परिवार में होता है, ऐसा होता है कि पत्नी एक महिला की तरह उस पर बड़बड़ाने लगती है - वह इससे खुश नहीं है, उसे यह पसंद नहीं है। बड़बड़ाता है, बड़बड़ाता है, बड़बड़ाता है... और वह उसकी ओर कोमलता से देखता है: "तुम्हें क्या हो गया है, मेरे प्रिय? आप इतने चिंतित और घबराये हुए क्यों हैं? शायद आप बीमार हैं? वह आप पर दबाव डालेगा: “तुम इतने परेशान क्यों हो, मेरे प्रिय? अपना ख्याल रखें। सब कुछ ठीक है, सब कुछ - भगवान का शुक्र है।" इसलिए वह उसे एक पिता की तरह दुलारता है। इन महिलाओं के झगड़ों, झगड़ों और कार्यवाही में कभी शामिल नहीं होते। इतनी सज्जनता से, एक आदमी की तरह, वह उसे सांत्वना देता है और उसे शांत करता है। और वह उससे किसी भी तरह बहस नहीं कर सकती. मनुष्य को जीवन के प्रति, महिलाओं के प्रति, परिवार के प्रति ऐसा ही नेक रवैया रखना चाहिए।

एक आदमी को कम बोलने वाला व्यक्ति होना चाहिए। महिलाओं के सभी प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है। महिलाएं उनसे पूछना पसंद करती हैं: आप कहां थे, आपने क्या किया, किसके साथ किया? एक पुरुष को अपनी पत्नी को केवल उसी काम के लिए समर्पित करना चाहिए जिसे वह आवश्यक समझता है। बेशक, आपको घर पर सब कुछ बताने की ज़रूरत नहीं है, यह याद रखें कि महिलाओं की मानसिक संरचना बिल्कुल अलग होती है। पति काम पर या दूसरों के साथ संबंधों में जो अनुभव करता है, वह उसकी पत्नी को इतना आहत करता है कि वह बुरी तरह घबरा जाएगी, क्रोधित हो जाएगी, नाराज हो जाएगी, उसे सलाह देगी और अन्य लोग भी हस्तक्षेप कर सकते हैं। इससे और भी अधिक समस्याएँ बढ़ेंगी और आप और भी अधिक परेशान हो जाएँगे। इसलिए, सभी अनुभवों को साझा करने की आवश्यकता नहीं है। मनुष्य को अक्सर जीवन की इन कठिनाइयों को स्वीकार करने और उन्हें अपने भीतर सहने की आवश्यकता होती है।

भगवान ने मनुष्य को पदानुक्रम में उच्चतर स्थान दिया है, और अपने ऊपर स्त्री शक्ति का विरोध करना पुरुष स्वभाव में है। पति, भले ही यह जानता हो कि उसकी पत्नी हज़ार बार भी सही है, फिर भी वह विरोध करेगा और अपनी बात पर अड़ा रहेगा। और बुद्धिमान महिलाएं समझती हैं कि उन्हें हार माननी होगी। और बुद्धिमान लोग जानते हैं कि यदि पत्नी व्यावहारिक सलाह देती है, तो तुरंत नहीं, बल्कि कुछ समय बाद उसका पालन करना आवश्यक है, ताकि पत्नी दृढ़ता से समझ सके कि परिवार में चीजें "उसके तरीके" से नहीं होंगी। समस्या यह है कि यदि कोई महिला प्रभारी है, तो उसका पति उसके प्रति अरुचिकर हो जाता है। अक्सर ऐसी स्थिति में, पत्नी अपने पति को छोड़ देती है क्योंकि वह उसका सम्मान नहीं कर सकती: "वह एक कूड़ा-करकट है, आदमी नहीं।" वह परिवार सुखी है जहाँ स्त्री अपने पति को नहीं हरा सकती। इसलिए, जब एक पत्नी परिवार में कमान संभालने और सभी पर हुक्म चलाने की कोशिश करती है, तो केवल एक ही चीज इस महिला को बचा सकती है - अगर पुरुष अपना जीवन जीना जारी रखता है, तो अपने काम से काम रखें। इस संबंध में उसमें अटूट दृढ़ता होनी चाहिए। और यदि पत्नी उसे हरा न सके तो परिवार बचेगा।

एक महिला को यह याद रखने की जरूरत है कि कुछ चीजें हैं जो उसे किसी भी परिस्थिति में खुद को करने की इजाजत नहीं देनी चाहिए। आप अपने पति का अपमान नहीं कर सकतीं, उन्हें नीचा नहीं दिखा सकतीं, उन पर हंस नहीं सकतीं, दूसरों के साथ अपने पारिवारिक संबंधों का दिखावा नहीं कर सकतीं या उनके बारे में चर्चा नहीं कर सकतीं। क्योंकि जो घाव दिए गए हैं वे कभी ठीक नहीं होंगे। शायद वे साथ रहना जारी रखेंगे, लेकिन बिना प्यार के। प्यार हमेशा के लिए गायब हो जाएगा।

परिवार में एक व्यक्ति का उद्देश्य पितृत्व है। यह पितृत्व न केवल उसके बच्चों तक, बल्कि उसकी पत्नी तक भी फैला हुआ है। परिवार का मुखिया उनके लिए ज़िम्मेदार है, उन्हें रखने के लिए बाध्य है, इस तरह से रहने की कोशिश करें कि उन्हें किसी चीज़ की ज़रूरत न हो। मनुष्य का जीवन यज्ञमय होना चाहिए - काम में, सेवा में, प्रार्थना में। पिता को हर चीज़ में एक उदाहरण होना चाहिए। और यह उसकी शिक्षा, रैंक और पद पर निर्भर नहीं करता है। किसी व्यक्ति का अपने व्यवसाय के प्रति दृष्टिकोण ही महत्वपूर्ण है: यह उत्कृष्ट होना चाहिए। इसलिए, जो व्यक्ति खुद को पूरी तरह से पैसा कमाने के लिए समर्पित कर देता है वह एक अच्छा पारिवारिक व्यक्ति नहीं बन पाएगा। ऐसे परिवार में रहना आरामदायक हो सकता है जहाँ बहुत सारा पैसा हो, लेकिन ऐसा आदमी अपने बच्चों के लिए पूरी तरह से एक उदाहरण और अपनी पत्नी के लिए एक अधिकार नहीं हो सकता है।

परिवार शिक्षित होता है, बच्चे इस उदाहरण से बड़े होते हैं कि पिता अपने मंत्रालय को कैसे पूरा करता है। वह सिर्फ काम नहीं करता, पैसा नहीं कमाता, बल्कि सेवा भी करता है। इसलिए, पिता की लंबे समय तक अनुपस्थिति भी एक महान शैक्षणिक भूमिका निभा सकती है। उदाहरण के लिए, सैन्यकर्मी, राजनयिक, नाविक, ध्रुवीय खोजकर्ता कई महीनों तक अपने प्रियजनों से दूर रह सकते हैं, लेकिन उनके बच्चों को पता होगा कि उनके पास एक पिता है - एक नायक और एक मेहनती कार्यकर्ता जो इतने महत्वपूर्ण कार्य - सेवा में व्यस्त है मातृभूमि।

बेशक, ये ज्वलंत उदाहरण हैं, लेकिन अपना कर्तव्य निभाना हर आदमी के लिए सबसे पहले होना चाहिए। और इससे परिवार को जीवन की गरीबी और दरिद्रता से भी मुक्ति मिलती है। पवित्र धर्मग्रंथों से हम जानते हैं कि जब मनुष्य को पतन के बाद स्वर्ग से निकाल दिया गया था, तो प्रभु ने कहा था कि मनुष्य अपनी दैनिक रोटी अपने माथे के पसीने से कमाएगा। इसका मतलब यह है कि भले ही कोई व्यक्ति दो या तीन नौकरियों में बहुत कड़ी मेहनत करता है, जैसा कि अब होता है, वह केवल इतना ही कमा सकता है कि वह अपना जीवन यापन कर सके। लेकिन सुसमाचार कहता है: "पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की तलाश करो, और बाकी सब मिल जाएगा" (देखें: मैट 6:33)। अर्थात्, एक व्यक्ति केवल रोटी के एक टुकड़े के लिए ही पर्याप्त कमा सकता है, लेकिन यदि वह ईश्वर की इच्छा पूरी करता है और ईश्वर का राज्य प्राप्त करता है, तो प्रभु उसे और उसके पूरे परिवार को समृद्धि प्रदान करते हैं।

रूसी व्यक्ति की एक ख़ासियत है: वह केवल महान चीजों में भाग ले सकता है। उसके लिए केवल पैसे के लिए काम करना असामान्य है। और यदि वह ऐसा करता है, तो वह लगभग हमेशा उदास और ऊब महसूस करता है। वह आनंदहीन है क्योंकि वह खुद को महसूस नहीं कर सकता - एक आदमी को सिर्फ काम नहीं करना चाहिए, बल्कि किसी महत्वपूर्ण कारण में अपने योगदान को महसूस करना चाहिए। यहां, उदाहरण के लिए, विमानन का विकास है: एक व्यक्ति एक डिज़ाइन ब्यूरो का मुख्य डिजाइनर हो सकता है, या शायद एक साधारण फैक्ट्री टर्नर हो सकता है - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। ऐसे महान कार्य में शामिल होने से इन लोगों को भी समान रूप से प्रेरणा मिलेगी। इसीलिए, वर्तमान समय में, जब न तो विज्ञान में, न ही संस्कृति में, न ही उत्पादन में महान कार्य लगभग कभी निर्धारित नहीं किए जाते हैं, पुरुषों की भूमिका तुरंत ख़राब हो गई है। पुरुषों में एक निश्चित निराशा देखी जाती है, क्योंकि एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए, एक रूसी व्यक्ति के लिए, केवल धन प्राप्त करना एक ऐसा कार्य है जो बहुत सरल है और आत्मा की उच्च मांगों के अनुरूप नहीं है। सेवा की उत्कृष्टता ही महत्वपूर्ण है।

पुरुष अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए सेवा करने के लिए अपना श्रम, अपना समय, शक्ति, स्वास्थ्य और, यदि आवश्यक हो, अपना जीवन देने के लिए तैयार हैं। इस प्रकार, पिछले कुछ दशकों के गैर-देशभक्तिपूर्ण और स्वार्थी रवैये के बावजूद, हमारे लोग अभी भी पहली कॉल पर अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए तैयार हैं। अब हम इसे देखते हैं जब हमारे लोग, अधिकारी और सैनिक अपने हमवतन लोगों के लिए खून बहाते हुए लड़ते हैं। एक सामान्य व्यक्ति के लिए, पितृभूमि के लिए, अपने लोगों के लिए, अपने परिवार के लिए अपना जीवन देने के लिए तैयार रहना बहुत स्वाभाविक है।

जब पुरुष अपने परिवार की तुलना में अपने व्यवसाय पर अधिक ध्यान देते हैं तो कई पत्नियाँ समझ नहीं पाती हैं और नाराज हो जाती हैं। यह विशेष रूप से विज्ञान और रचनात्मक व्यवसायों के लोगों के बीच उच्चारित किया जाता है: वैज्ञानिक, लेखक, कलाकार। या उन लोगों के लिए जो प्रकृति से निकटता से जुड़े हुए हैं, उदाहरण के लिए, कृषि में शामिल लोग, जिन्हें कभी-कभी सचमुच जमीन या खेत पर कई दिनों तक काम करना पड़ता है ताकि सही समय न चूकें। और यह सही है यदि कोई व्यक्ति खुद का नहीं है, बल्कि खुद को पूरी तरह से उस काम के लिए समर्पित कर देता है जिसमें वह लगा हुआ है। और जब वह स्वार्थ के लिए नहीं, धन के लिए नहीं, ईश्वर की इच्छा पूरी करता है तो यह जीवन बहुत सुंदर और रोमांचक होता है।

हमें यह समझना चाहिए कि जब हम ईश्वर के सामने खड़े होते हैं, तो हमारा "मैं चाहता हूं या मैं नहीं चाहता" गायब हो जाता है। प्रभु यह नहीं देखते कि आप क्या चाहते हैं या क्या नहीं चाहते, बल्कि यह देखते हैं कि आप क्या कर सकते हैं या क्या नहीं। इसलिए, वह आपको आपकी बुलाहट, आपकी क्षमताओं और आकांक्षाओं के अनुसार मामले सौंपता है। और हमें "अपनी इच्छा" की इच्छा नहीं करनी चाहिए, बल्कि भगवान ने हमें जो सौंपा है उसकी इच्छा करनी चाहिए, हमें "जो आज्ञा दी गई है उसे पूरा करने" की इच्छा करनी चाहिए (लूका 17:10 देखें)। प्रत्येक व्यक्ति और प्रत्येक परिवार को, सामूहिक रूप से, एक छोटे चर्च के रूप में, "जो आज्ञा दी गई है उसे पूरा करना चाहिए।" और यह "आदेश" परिवार के मुखिया - पति और पिता के कार्य में वैयक्तिकृत है।

एक व्यक्ति के लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि एक चूका हुआ अवसर हमेशा के लिए खोया हुआ अवसर होता है। और यदि आज प्रभु आपको कुछ करने के लिए प्रेरित करता है, तो आज ही आपको वह करने की आवश्यकता है। कहावत है, "जो आप आज कर सकते हैं उसे कल तक मत टालो।" इसलिए, मनुष्य को सहज होना चाहिए - उठो, चलो और जो करना है वह करो। लेकिन यदि आप इसे कल तक के लिए टाल देते हैं, तो हो सकता है कि कल प्रभु यह अवसर न दें, और फिर आप इसे प्राप्त करने के लिए बहुत लंबे समय तक और बहुत बड़ी कठिनाई के साथ प्रयास करेंगे, यदि आप इसे प्राप्त भी करते हैं। ईश्वर के बुलावे के इस क्षण का लाभ उठाने के लिए आपको आलसी नहीं, बल्कि मेहनती और कुशल होना होगा। बहुत जरुरी है।

जो व्यक्ति अपने काम के प्रति जुनूनी है उसे हर संभव तरीके से समर्थन दिया जाना चाहिए। यहां तक कि जब वह अपना सारा खाली समय इसी पर बिताता है, तब भी उसे विचलित करने की नहीं, बल्कि धैर्य रखने की जरूरत है। इसके विपरीत, इस गतिविधि में भाग लेने का प्रयास करना पूरे परिवार के लिए अच्छा है। यह बहुत दिलचस्प है। उदाहरण के लिए, एक पिता-टर्नर, जो अपने काम के प्रति जुनूनी था, घर में टर्निंग उपकरण लाया, और जन्म से ही बच्चे खिलौनों के बजाय उनके साथ खेलते थे। वह अपने बेटों को काम पर अपने साथ ले गए, उन्हें मशीनों के बारे में बताया, सब कुछ समझाया, उन्हें दिखाया और उन्हें इसे स्वयं आज़माने दिया। और उनके तीनों बेटे टर्नर बनने के लिए पढ़ाई करने चले गए। ऐसी स्थिति में, बच्चे खाली समय बिताने के बजाय किसी गंभीर मामले में भाग लेने में रुचि लेने लगते हैं।

पिता को, जहां तक आवश्यक हो, अपना जीवन परिवार के लिए खुला छोड़ना चाहिए ताकि बच्चे इसमें गहराई से उतर सकें, इसे महसूस कर सकें और इसमें भाग ले सकें। यह अकारण नहीं है कि हमेशा श्रम और रचनात्मक राजवंश रहे हैं। उनके काम के प्रति जुनून पिता से बच्चों तक पहुंचता है, जो फिर खुशी-खुशी उनके नक्शेकदम पर चलते हैं। उन्हें कभी-कभी जड़ता से ऐसा करने दें, लेकिन जब वे अपने पिता के पेशे में महारत हासिल कर लेते हैं, भले ही बाद में भगवान उन्हें दूसरी नौकरी पर बुला लें, इससे उन्हें फायदा होगा और जीवन में काम आएगा। इसलिए, पिता को अपने काम के बारे में बड़बड़ाना और शिकायत नहीं करनी चाहिए: वे कहते हैं, यह कितना कठिन और उबाऊ है, अन्यथा बच्चे सोचेंगे: "हमें इसकी आवश्यकता क्यों है?"

एक आदमी का जीवन योग्य होना चाहिए - खुला, ईमानदार, पवित्र, मेहनती, ताकि उसे बच्चों को दिखाने में शर्म न आए। यह आवश्यक है कि उसकी पत्नी और बच्चे उसके काम, उसके दोस्तों, उसके व्यवहार, उसकी हरकतों से शर्मिंदा न हों। यह आश्चर्य की बात है: जब आप अब हाई स्कूल के छात्रों से पूछते हैं, तो उनमें से कई वास्तव में नहीं जानते कि उनके पिता और माता क्या करते हैं। पहले, बच्चे अपने माता-पिता के जीवन, उनकी गतिविधियों, शौक को अच्छी तरह से जानते थे। उन्हें अक्सर काम पर अपने साथ ले जाया जाता था, और घर पर वे लगातार मुद्दों पर चर्चा करते थे। अब बच्चों को शायद अपने माता-पिता के बारे में कुछ भी पता न हो और उनमें दिलचस्पी भी न हो. कभी-कभी इसके वस्तुनिष्ठ कारण होते हैं: जब माता-पिता पैसा कमाने में लगे होते हैं, तो तरीके हमेशा पवित्र नहीं होते हैं। ऐसा भी होता है कि वे अपने पेशे से शर्मिंदा होते हैं, यह महसूस करते हुए कि यह व्यवसाय पूरी तरह से उनके योग्य नहीं है - उनकी क्षमताएं, शिक्षा, व्यवसाय। ऐसा भी होता है कि आय के लिए वे अपनी गरिमा, निजी जीवन और पर्यावरण का त्याग कर देते हैं। ऐसे में वे बच्चों के सामने कुछ भी नहीं कहते या बताते हैं।

एक आदमी को यह समझना चाहिए कि जीवन परिवर्तनशील है, और कठिन परिस्थितियों में आपको पीड़ा सहते और कराहते हुए चुपचाप नहीं बैठना चाहिए, बल्कि आपको व्यवसाय में उतरना होगा, भले ही वह छोटा ही क्यों न हो। ऐसे बहुत से लोग हैं जो बेरोजगार हैं क्योंकि वे एक ही बार में बहुत कुछ प्राप्त करना चाहते हैं और कम कमाई को अपने लिए अयोग्य मानते हैं। और परिणामस्वरूप, वे परिवार के लिए एक पैसा भी नहीं लाते हैं। "पेरेस्त्रोइका" के कठिन समय के दौरान भी, जो लोग कुछ करने के लिए तैयार थे, वे गायब नहीं हुए। एक कर्नल को नौकरी से हटा दिए जाने के बाद उसे बिना नौकरी के छोड़ दिया गया। साइबेरिया से, जहाँ उन्होंने सेवा की थी, उन्हें अपने गृहनगर लौटना पड़ा। मैंने अपने दोस्तों से कहीं भी, कोई भी नौकरी पाने में मेरी मदद करने को कहा। मैं एक संगठन की सुरक्षा सेवा में शामिल होने में कामयाब रहा: एक छोटे से शुल्क के लिए, कर्नल को कुछ बेस के द्वारों की सुरक्षा करने का काम सौंपा गया। और वह नम्रता से खड़ा हुआ और इन फाटकों को खोल दिया। लेकिन कर्नल तो कर्नल होता है, वह तुरंत दिखाई देता है - उसके वरिष्ठों ने तुरंत उस पर ध्यान दिया। उन्होंने उसे एक उच्च पद पर नियुक्त किया - उसने वहां भी खुद को बहुत अच्छा दिखाया। फिर उससे भी ऊँचा, फिर दोबारा... और थोड़े समय के बाद उसे एक उत्कृष्ट पद और अच्छा वेतन दोनों प्राप्त हुआ। लेकिन इसके लिए विनम्र होना जरूरी है. आपको छोटी शुरुआत करनी होगी, खुद को साबित करना होगा और दिखाना होगा कि आप क्या करने में सक्षम हैं। कठिन समय में, आपको घमंड करने की नहीं, सपने देखने की नहीं, बल्कि यह सोचने की ज़रूरत है कि अपने परिवार का भरण-पोषण कैसे करें और इसे हासिल करने के लिए हर संभव प्रयास करें। किसी भी परिस्थिति में पुरुष परिवार और बच्चों के प्रति उत्तरदायी रहता है। इसलिए, "पेरेस्त्रोइका" के समय में, कई उच्च योग्य और अद्वितीय विशेषज्ञ अपने परिवार की खातिर किसी भी नौकरी के लिए सहमत हुए। लेकिन समय बदलता है, और जिन लोगों ने अपनी गरिमा और कड़ी मेहनत बरकरार रखी है, वे अंततः खुद को बड़ी मांग में पाते हैं। अब अपनी कला के विभिन्न उस्तादों की बहुत मांग है, उनके लिए बहुत काम है। वे विशेषज्ञों, कारीगरों, कारीगरों को बहुत सारा पैसा देने को तैयार हैं, लेकिन वे वहां नहीं हैं। सबसे बड़ी कमी ब्लू-कॉलर नौकरियों की है।

एक कार्यकर्ता से पूछा गया कि ख़ुशी क्या है? और उन्होंने एक प्राचीन ऋषि की तरह उत्तर दिया: "मेरे लिए खुशी तब है जब मैं सुबह काम पर जाना चाहता हूं, और शाम को काम से घर जाना चाहता हूं।" यह वास्तव में खुशी है जब कोई व्यक्ति खुशी-खुशी वह करने जाता है जो उसे करना है, और फिर खुशी-खुशी घर लौटता है, जहां उसे प्यार और अपेक्षा की जाती है।

यह सब पूरा करने के लिए आपको प्यार की जरूरत है... यहां हम कह सकते हैं कि कानून है, और प्यार है। यह पवित्र धर्मग्रंथों की तरह है - पुराना नियम है और नया नियम है। एक कानून है जो समाज और परिवार में लोगों के व्यवहार को नियंत्रित करता है। उदाहरण के लिए, हर कोई जानता है कि परिवार में किसे क्या करना चाहिए। पति को परिवार का भरण-पोषण करना चाहिए और उसकी देखभाल करनी चाहिए, और बच्चों के लिए एक उदाहरण बनना चाहिए। एक पत्नी को अपने पति का सम्मान करना चाहिए, घर का प्रबंधन करना चाहिए, घर को व्यवस्थित रखना चाहिए, और भगवान और उनके माता-पिता का सम्मान करने के लिए बच्चों का पालन-पोषण करना चाहिए। बच्चों को अपने माता-पिता की आज्ञा का पालन करना चाहिए। हर किसी को चाहिए, चाहिए, चाहिए... इस सवाल का जवाब कि क्या पति को घर का काम करना चाहिए, स्पष्ट है - उसे नहीं करना चाहिए। कानून के अनुसार यही उत्तर है, यही पुराना नियम है। लेकिन अगर हम नए नियम की ओर मुड़ें, जिसने सभी कानूनों में प्रेम की आज्ञा को जोड़ा, तो हम कुछ अलग तरीके से जवाब देंगे: उसे ऐसा नहीं करना चाहिए, लेकिन अगर वह अपने परिवार, अपनी पत्नी से प्यार करता है और उसे ऐसी मदद की ज़रूरत है तो वह ऐसा कर सकता है। . परिवार में "चाहिए" से "कर सकते हैं" में परिवर्तन पुराने से नए नियम में संक्रमण है। बेशक, एक आदमी को बर्तन नहीं धोना चाहिए, कपड़े नहीं धोने चाहिए, या बच्चों की देखभाल नहीं करनी चाहिए, लेकिन अगर उसकी पत्नी के पास समय नहीं है, अगर उसके लिए यह मुश्किल है, अगर वह असहनीय है, तो वह उसके लिए प्यार के कारण ऐसा कर सकता है। एक और सवाल यह भी है: क्या पत्नी को परिवार का भरण-पोषण करना चाहिए? नहीं चाहिए। लेकिन शायद अगर वह अपने पति से प्यार करती है और परिस्थितियों के कारण वह ऐसा पूरी तरह नहीं कर पाता है। उदाहरण के लिए, ऐसे समय होते हैं जब अद्वितीय व्यवसायों और उच्च योग्य विशेषज्ञों वाले पुरुषों को बिना काम के छोड़ दिया जाता है: कारखाने बंद हो जाते हैं, वैज्ञानिक और उत्पादन परियोजनाएं बंद हो जाती हैं। पुरुष इस तरह के जीवन को लंबे समय तक नहीं अपना पाते हैं, लेकिन महिलाएं आमतौर पर तेजी से अनुकूलन कर लेती हैं। और एक महिला को ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन अगर परिस्थितियाँ ऐसी हों तो वह अपने परिवार का समर्थन कर सकती है।

यानी अगर परिवार में प्यार है तो "चाहिए-नहीं" का सवाल ही ख़त्म हो जाता है. और अगर बातचीत शुरू हो जाए कि "तुम्हें पैसा कमाना है" - "और तुम्हें मेरे लिए गोभी का सूप बनाना है", "तुम्हें काम से समय पर घर आना है" - "और तुम्हें बच्चों की बेहतर देखभाल करनी है", आदि, तो इसका अर्थ है - प्रेम नहीं। अगर वे कानून की भाषा, कानूनी संबंधों की भाषा पर आ जाएं तो इसका मतलब है कि प्यार कहीं खत्म हो गया है। जब प्रेम होता है तो कर्तव्य के साथ-साथ त्याग भी होता है, यह सभी जानते हैं। बहुत जरुरी है। इसलिए, कोई भी व्यक्ति को घर के काम करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता, केवल वह खुद ही कर सकता है। और कोई भी किसी महिला को अपने परिवार का समर्थन करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता, केवल वह खुद ही ऐसा करने का निर्णय ले सकती है। हमें परिवार में जो कुछ भी हो रहा है, उस पर बहुत ध्यान देने की ज़रूरत है, प्यार से “एक-दूसरे का बोझ उठाना” चाहिए। लेकिन साथ ही, किसी को भी घमंड नहीं करना चाहिए, ऊपर उठना नहीं चाहिए और पारिवारिक पदानुक्रम का उल्लंघन नहीं करना चाहिए।

पत्नी को अपने पति के पीछे सूई में धागे की तरह चलना चाहिए। ऐसे कई पेशे हैं जब किसी व्यक्ति को बस आदेश द्वारा एक स्थान से दूसरे स्थान पर भेज दिया जाता है। उदाहरण के लिए, सेना. ऐसा होता है कि एक अधिकारी का परिवार शहर में, एक अपार्टमेंट में रहता है, और अचानक उन्हें किसी दूरदराज के स्थान, एक सैन्य शहर में भेज दिया जाता है, जहां एक छात्रावास के अलावा कुछ भी नहीं है। और पत्नी अपने पति के पीछे चले, और न कुड़कुड़ाए, और न मनमौजी होकर कहे, मैं इस जंगल में न जाऊंगी, परन्तु अपनी माता के पास रहूंगी। अगर वह नहीं जाएगी तो इसका मतलब है कि उसके पति को बहुत बुरा लगेगा। वह चिंतित हो जाएगा, परेशान हो जाएगा और इसलिए उसके लिए अपनी सेवा ठीक से करना बहुत मुश्किल हो जाएगा। उसके सहकर्मी उस पर हँस सकते हैं: "यह कैसी पत्नी है?" यह एक स्पष्ट उदाहरण है. पादरी वर्ग के बारे में भी यही कहा जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक मदरसा स्नातक को शहर से किसी दूर के पल्ली में भेजा जा सकता है, जहाँ उसे एक झोपड़ी में रहना होगा और, पादरियों की गरीबी के कारण, "रोटी से लेकर क्वास तक" जीवित रहना होगा। और याजक की जवान पत्नी को उसके साथ जाना चाहिए। यदि नहीं और स्त्री अपनी जिद पर अड़ी रही तो यह परिवार के विनाश की शुरुआत है। उसे समझना चाहिए: चूंकि मेरी शादी हो रही है, अब मेरे लिए मेरे पति के हित, उनकी सेवा, उनकी मदद करना जीवन में मुख्य बात है। एक आदमी को एक ऐसी दुल्हन चुनने की ज़रूरत है जो हर सुख-दुख में उसका साथ निभाए। यदि आप मजबूत परिवारों को देखें, तो उनकी पत्नियाँ ऐसी ही होती हैं। वे समझते हैं: एक जनरल की पत्नी बनने के लिए, आपको पहले एक लेफ्टिनेंट से शादी करनी होगी और अपने आधे जीवन के लिए सभी गैरीसन में उसके साथ यात्रा करनी होगी। एक वैज्ञानिक या कलाकार की पत्नी बनने के लिए, आपको एक गरीब छात्र से शादी करनी होगी, जो कई वर्षों के बाद ही प्रसिद्ध और सफल बनेगी। या शायद यह नहीं होगा...

दुल्हन को किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश करनी चाहिए जो आत्मा के करीब हो, जो उसके घेरे में हो, ताकि जीवन, जीवन स्तर और आदतों के बारे में उसके विचार समान हों। यह जरूरी है कि दोस्तों और सहकर्मियों के बीच पति को अपनी पत्नी के कारण शर्मिंदा न होना पड़े। शिक्षा और आर्थिक स्थिति में बड़ा अंतर आगे चलकर काफी असर डालता है। यदि कोई व्यक्ति एक अमीर दुल्हन से शादी करता है, तो उसके परिवार वाले उसे मुफ्तखोर के रूप में देखते हैं। बेशक, वे उसे उसके करियर में बढ़ावा देने की कोशिश करेंगे, उसे आगे बढ़ने का मौका देंगे, लेकिन वे हमेशा इस तथ्य के लिए कृतज्ञता की मांग करेंगे कि वह "उन्नत" था। और अगर पत्नी पति से बेहतर शिक्षित है, तो यह भी अंततः कठिनाइयाँ पैदा करेगा। आपके पास ऐसा मर्दाना, बहुत नेक चरित्र होना चाहिए, जैसे, उदाहरण के लिए, फिल्म "मॉस्को डोंट बिलीव इन टीयर्स" का नायक, ताकि पत्नी की उच्च आधिकारिक स्थिति का पारिवारिक रिश्तों पर हानिकारक प्रभाव न पड़े।

एक पुरुष को सफल जीवन जीने के लिए, उसकी पत्नी को उसके काम में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। इसलिए, पत्नी को एक सहायक के रूप में चुना जाना चाहिए। घर में बनी दुल्हन ढूंढना अच्छा है, जो आपके बिना नहीं रह सकती। समस्या यह है कि अगर वह आपके बिना भी रह पाती है और आपकी तुलना में अपनी माँ के साथ बेहतर रहती है। यहां आपको कुछ फीचर्स जानने की जरूरत है. उदाहरण के लिए, यदि दुल्हन के माता-पिता तलाकशुदा हैं और उसकी माँ ने उसे अकेले पाला है, तो अक्सर अपनी बेटी के परिवार में किसी भी छोटे से छोटे झगड़े की स्थिति में भी, वह कहेगी: “उसे छोड़ दो! तुम्हें उसकी ऐसी आवश्यकता क्यों है? मैंने तुम्हें अकेले पाला है, और हम तुम्हारे बच्चों को खुद पालेंगे।” यह एक ख़राब, लेकिन, दुर्भाग्य से, विशिष्ट स्थिति का एक उदाहरण है। और यदि आप दुल्हन लेते हैं - एक लड़की जिसे एक अकेली माँ ने पाला है, तो एक बड़ा जोखिम है कि वह उसकी सलाह पर शांति से और जल्दी से आपको छोड़ सकती है। इसलिए, यह महत्वपूर्ण है कि दुल्हन एक अच्छे, मजबूत परिवार से आए। बच्चे आमतौर पर अपने माता-पिता के व्यवहार की नकल करते हैं, इसलिए आपको यह देखने की ज़रूरत है कि उसका परिवार कैसा रहता है। हालाँकि युवा लोग हमेशा कहते हैं कि वे बिल्कुल अलग तरीके से जिएँगे, उनके लिए उनके माता-पिता का जीवन एक उदाहरण है, चाहे अच्छा हो या बुरा। देखिये, आपकी दुल्हन की माँ अपने पति के साथ कैसा व्यवहार करती है - उसी तरह आपकी दुल्हन भी आपके साथ व्यवहार करेगी। बेशक, अब बहुत सारे तलाकशुदा परिवार हैं और एक मजबूत परिवार से दुल्हन ढूंढना मुश्किल हो सकता है, लेकिन आपको तैयार रहने और सही ढंग से प्रतिक्रिया करने के लिए आने वाली कठिनाइयों को पहले से जानना होगा। और ऐसे मामलों में, आपको अभी भी अपने माता-पिता का सम्मान करने की ज़रूरत है, लेकिन आपको कभी भी उनकी सलाह नहीं सुननी चाहिए जैसे "अपने पति को छोड़ दो, तुम उसके बिना रह सकती हो, लेकिन अगर तुम चाहो तो कुछ बेहतर पा सकती हो।" परिवार एक अविभाज्य अवधारणा है।

एक महिला को अपने पति के व्यावसायिक विकास में मदद करनी चाहिए - इससे पूरे परिवार का विकास होना चाहिए। लेकिन उसे उस दिशा में आगे नहीं बढ़ाया जा सकता जिसके लिए उसमें आत्मा या क्षमता नहीं है। यदि आप चाहते हैं कि वह एक नेता बने, तो सोचें: क्या उसे इसकी आवश्यकता है? आप इसकी आवश्यकता क्यों है? एक सादा जीवन अक्सर शांत और अधिक आनंदमय होता है। जिस पदानुक्रम के बारे में हम हर समय बात करते हैं उसका तात्पर्य विभिन्न स्तरों से है: हर कोई एक जैसा नहीं रह सकता है, और उन्हें एक जैसा नहीं होना चाहिए। इसलिए किसी की नकल करने की कोशिश करने की जरूरत नहीं है. हमें वैसे ही जीना चाहिए जैसे प्रभु ने हमें आशीर्वाद दिया है, और याद रखें कि एक परिवार को पनपने के लिए बहुत कुछ की आवश्यकता नहीं होती है। भगवान की मदद से, कोई भी पुरुष और कोई भी महिला यह न्यूनतम कमाई कर सकते हैं। लेकिन अधिक के लिए कुछ दावे हैं, और वे लोगों को शांति नहीं देते हैं: वे कहते हैं, उन्हें इससे कम कोई पद नहीं लेना चाहिए, और इससे भी बदतर नहीं रहना चाहिए... और अब कई और लोगों ने ऋण लिया है, प्राप्त किया है वे कर्ज़ में डूब गए, और शांतिपूर्वक और स्वतंत्र रूप से जीने के बजाय कड़ी मेहनत करने लगे और खुद को बर्बाद कर लिया।

हमें यह समझना चाहिए कि जिस काम के लिए किसी व्यक्ति को बुलाया जाता है वह जरूरी नहीं कि वह उसे समृद्ध जीवन जीने देगा। अपने शुरुआती दौर में एक युवा परिवार को संयम से रहना सीखना चाहिए। किसी तंग अपार्टमेंट में, माँ और पिताजी के साथ, या किराए के अपार्टमेंट में, कुछ समय के लिए इस तंगी और कमी को सहें। हमें अपनी क्षमता के भीतर रहना सीखना चाहिए, बिना किसी से कुछ मांगे और बिना किसी को फटकारे। यह हमेशा ईर्ष्या से बाधित होता है: "दूसरे लोग इस तरह रहते हैं, लेकिन हम इस तरह रहते हैं!" आखिरी बात यह है कि जब परिवार एक आदमी को धिक्कारना शुरू कर देता है कि अगर वह कोशिश करता है, काम करता है, वह सब कुछ करता है जो वह कर सकता है तो वह बहुत कम कमाता है। और अगर वह कोशिश नहीं करता... इसका मतलब है कि वह शादी से पहले भी ऐसा ही था। ज्यादातर महिलाएं किसी अज्ञात कारण से शादी कर लेती हैं। यहाँ एक प्रकार का "ईगल" निकला - प्रमुख, फुर्तीला। और वह क्या कर सकता है, क्या करता है, कैसे रहता है, अपने परिवार, अपने बच्चों के साथ कैसा व्यवहार करता है, वह इसके बारे में क्या सोचता है, क्या वह मेहनती है, देखभाल करने वाला है, क्या वह शराब पीता है - इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है। लेकिन एक बार जब आपकी शादी हो गई, तो सब कुछ सहें और अपने पति को वैसे ही प्यार करें जैसे वह है।

यह कहना भी महत्वपूर्ण है कि यदि युवा लोग, लड़के और लड़कियाँ, विवाह से पहले अपनी पवित्रता खो देते हैं और अपव्ययी जीवन जीने लगते हैं, तो उसी क्षण से उनके व्यक्तित्व का आध्यात्मिक गठन रुक जाता है, उनका आध्यात्मिक विकास रुक जाता है। विकास की जो रेखा उन्हें जन्म से दी गई थी वह तुरंत बाधित हो जाती है। और बाह्य रूप से, यह तुरंत ध्यान देने योग्य भी हो जाता है। लड़कियों के लिए, यदि वे शादी से पहले व्यभिचार करती हैं, तो उनका चरित्र बुरी दिशा में बदल जाता है: वे मनमौजी, निंदनीय, जिद्दी हो जाती हैं। अनैतिक जीवन के परिणामस्वरूप युवा पुरुषों का आध्यात्मिक, मानसिक, सामाजिक और यहाँ तक कि मानसिक विकास भी बहुत बाधित हो जाता है या पूरी तरह से रुक जाता है। इसलिए, अब अक्सर 15-18 वर्ष के स्तर पर विकास वाले वयस्क पुरुषों से मिलना संभव है - वह उम्र जब उनकी शुद्धता नष्ट हो गई थी। वे मूर्ख युवकों की तरह व्यवहार करते हैं: उनमें जिम्मेदारी की कोई विकसित भावना नहीं है, कोई इच्छाशक्ति नहीं है, कोई बुद्धिमत्ता नहीं है। "बुद्धि की अखंडता", "व्यक्तित्व की अखंडता" नष्ट हो जाती है। इसका व्यक्ति के शेष जीवन पर अपरिवर्तनीय परिणाम होता है। वे क्षमताएँ और प्रतिभाएँ जो उनमें जन्म से थीं, न केवल विकसित नहीं होतीं, बल्कि अक्सर पूरी तरह से खो जाती हैं। इसलिए, निःसंदेह, न केवल लड़कियों, बल्कि लड़कों को भी शुद्धता बनाए रखने की आवश्यकता है। केवल विवाह से पहले पवित्रता बनाए रखने से ही कोई व्यक्ति जीवन में वास्तव में वह हासिल कर सकता है जिसके लिए उसे बुलाया गया है। उसके पास इसके लिए आवश्यक साधन होंगे। वह अपनी स्वतंत्रता बरकरार रखेगा - आध्यात्मिक, रचनात्मक और भौतिक दोनों तरह से। अपनी नैसर्गिक प्रतिभा को सुरक्षित रखते हुए उसे व्यक्तित्व की पूर्णता को विकसित करने और प्राप्त करने का अवसर मिलता है। वह अपनी पसंद के किसी भी व्यवसाय में महारत हासिल करने में सक्षम होगा।

जो पुरुष किसी स्त्री के साथ बेईमानी करके अपना अपमान करता है, वह सारा सम्मान खो देता है। गैर-जिम्मेदार रिश्ते और परित्यक्त बच्चे मनुष्य की गरिमा के साथ असंगत हैं, जिस ऊंचाई पर भगवान ने उसे दुनिया में, मानव समाज में, परिवार में रखा है। जीवनसाथी की इस उच्च गरिमा के लिए, उसकी पत्नी, उसके चुने हुए व्यक्ति और बच्चों, उसके उत्तराधिकारियों का सम्मान किया जाना चाहिए। और पति अपनी पत्नी का सम्मान और महत्व करने के लिए बाध्य है। उसकी असफलताओं के कारण उसे अपमानित नहीं होना चाहिए, उसका तिरस्कार नहीं करना चाहिए, उसे अपने पति के जीवन से शर्मिंदा नहीं होना चाहिए।

यूक्रेनी भाषा किसी व्यक्ति को बहुत अच्छे और सटीक रूप से बुलाती है - "चोलोविक"। आदमी तो आदमी है और आदमी को हमेशा वैसा ही रहना चाहिए, जानवर नहीं बनना चाहिए। और एक आदमी अपना कर्तव्य, अपनी जिम्मेदारियाँ निभा सकता है, एक पति और पिता बन सकता है, तभी जब वह इंसान बना रहेगा। आख़िरकार, ईश्वर द्वारा मूसा को दी गई दस आज्ञाओं में से पहली पाँच मानव जीवन (ईश्वर के प्रेम के बारे में, माता-पिता के सम्मान के बारे में) के बारे में हैं, और शेष पाँच वे हैं, जिन्हें तोड़ने पर व्यक्ति जानवर में बदल जाता है। हत्या मत करो, व्यभिचार मत करो, चोरी मत करो, धोखा मत दो, ईर्ष्या मत करो - कम से कम ऐसा मत करो, ताकि "अर्थहीन मवेशी" न बनें! यदि आपने अपनी मानवीय गरिमा खो दी है, तो आप मनुष्य नहीं हैं।

आजकल आप अक्सर व्यवहार, शिष्टाचार या शक्ल से किसी पुरुष को महिला से अलग नहीं कर सकते। और यह बहुत सुखद होता है जब, दूर से भी, आप देख सकते हैं कि एक आदमी चल रहा है - साहसी, मजबूत, संयमित। महिलाएं सिर्फ एक पति या दोस्त का सपना नहीं देखतीं, बल्कि एक ऐसे पुरुष का सपना देखती हैं जो एक वास्तविक व्यक्ति होगा। इसलिए, एक पति के लिए ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करना मानवीय गरिमा को बनाए रखने और एक वास्तविक पुरुष बने रहने का एक सीधा तरीका है। केवल एक सच्चा आदमी ही अपने परिवार के लिए, पितृभूमि के लिए अपना जीवन दे सकता है। केवल एक सच्चा पुरुष ही अपनी पत्नी के साथ अच्छा व्यवहार कर सकता है। केवल एक सच्चा आदमी ही अपने बच्चों के लिए सभ्य जीवन का उदाहरण स्थापित कर सकता है।

यह जिम्मेदारी है: अपनी अंतरात्मा को, ईश्वर को, अपने लोगों को, अपनी मातृभूमि को जवाब देना। हम अपने परिवार के लिए, अपने बच्चों के लिए जिम्मेदार होंगे। आख़िरकार, बच्चों की सच्ची संपत्ति भौतिक संचय में नहीं है, बल्कि इसमें है कि पिता और माँ अपनी आत्मा में क्या निवेश करते हैं। पवित्रता एवं पवित्रता बनाये रखने की जिम्मेदारी इसी पर है। मुख्य बात बच्चे की आत्मा के लिए जिम्मेदारी है: भगवान ने जो दिया है, उसे भगवान को लौटा दें।

हमारे समय की जनसांख्यिकीय समस्या पुरुषों की गैरजिम्मेदारी पर टिकी है। उनकी असुरक्षा महिलाओं में भविष्य को लेकर डर पैदा करती है। परिवार में पुरुषत्व की कमी के कारण, महिलाओं में भविष्य के बारे में अनिश्चितता होती है, बच्चों को पालने और पालने की क्षमता के बारे में संदेह होता है: "क्या होगा अगर वह चला जाएगा, मुझे बच्चों के साथ अकेला छोड़ देगा... क्या होगा अगर वह हमें खाना नहीं खिलाएगा" ।” रूस में लगभग सभी परिवार बड़े और कई बच्चों वाले क्यों हुआ करते थे? क्योंकि विवाह की अविच्छिन्नता का दृढ़ विचार था। क्योंकि परिवार का मुखिया एक वास्तविक व्यक्ति था - कमाने वाला, रक्षक, प्रार्थना करने वाला व्यक्ति। क्योंकि बच्चों के जन्म से हर कोई खुश था, क्योंकि यह भगवान का आशीर्वाद है, प्यार में वृद्धि, परिवार की मजबूती, जीवन की निरंतरता। किसी आदमी के मन में कभी नहीं आया कि वह अपनी पत्नी और बच्चों को छोड़ दे: यह एक शर्मनाक पाप, शर्म और अपमान है! लेकिन महिला को कभी गर्भपात कराने की नौबत नहीं आई। पत्नी को यकीन था कि उसका पति उसे मौत की हद तक धोखा नहीं देगा, कि वह उसे नहीं छोड़ेगा, कि वह उसे नहीं त्यागेगा, कि वह कम से कम खाने लायक तो कमाएगा, और वह बच्चों के लिए भी नहीं डरती थी। माताएं आमतौर पर अपने बच्चों के प्रति अधिक जिम्मेदार होती हैं, यही कारण है कि वे हर चीज से डरती हैं। और यह डर इस तथ्य से आता है कि परिवार से पुरुष भावना गायब हो जाती है। लेकिन जैसे ही यह मर्दाना भावना मजबूत हो जाती है और महिला को यकीन हो जाता है कि उसका पति भाग नहीं जाएगा, वह खुशी-खुशी कई बच्चे पैदा करने के लिए तैयार हो जाती है। और तभी परिवार पूर्ण होता है। हम इसे चर्च पारिशों में देखते हैं, जहां परिवारों में तीन से चार बच्चे पहले से ही आदर्श हैं। यह सिर्फ इस तथ्य का एक उदाहरण है कि भगवान के समक्ष विवाह और जिम्मेदारी की अविभाज्यता की रूढ़िवादी अवधारणा भविष्य में विश्वसनीयता और आत्मविश्वास की भावना देती है।

पारिवारिक समस्याओं पर चर्चा करते समय, वे लगभग हमेशा केवल माताओं के बारे में बात करते हैं, जैसे कि वे ही परिवार और बच्चों के लिए जिम्मेदार हों। और किसी भी विवादास्पद पारिवारिक स्थिति में, अधिकार लगभग हमेशा महिला के पक्ष में होता है। पितृत्व का पुनरुद्धार एक महत्वपूर्ण चीज़ है जिसकी आज आवश्यकता है। पिताओं को अपनी जिम्मेदारी समझनी चाहिए, जिस विशेष भावना का उन्हें वाहक बनना चाहिए। तब महिला दोबारा महिला बन जाएगी, उसे सिर्फ अपनी ताकत पर निर्भर रहने की जरूरत नहीं रहेगी। अपने पति पर भरोसा किए बिना, वह अपनी नौकरी पर टिकी रहती है, लगातार पढ़ाई करती है ताकि उसकी योग्यता न खो जाए, और कई अन्य चीजें जो उसे अपने परिवार और बच्चों से दूर कर देती हैं। परिणामस्वरूप, बच्चों का पालन-पोषण ख़राब होता है, उनकी पढ़ाई ख़राब होती है और उनका स्वास्थ्य भी ख़राब होता है। सामान्य तौर पर, लिंगों की पूर्ण समानता का दृष्टिकोण पालन-पोषण और शिक्षा दोनों में बहुत सारी समस्याएं पैदा करता है। विशेष रूप से, लड़कों को लड़कियों की तरह ही पाला और पढ़ाया जाता है, और लड़कियों को लड़कों की तरह ही पढ़ाया जाता है। इसीलिए परिवारों में वे यह पता नहीं लगा पाते कि कौन अधिक महत्वपूर्ण है, कौन अधिक मजबूत है, कौन अधिक जिम्मेदार है, वे यह पता लगाते हैं कि किसका किस पर क्या बकाया है।

इसलिए, आज मुख्य कार्यों में से एक पुरुष भावना, पितृत्व की भावना को पुनर्जीवित करना है। लेकिन ऐसा होने के लिए पूरे राज्य की भावना महत्वपूर्ण है। जब यह सार्वभौमिक समानता के उदार सिद्धांतों, सभी प्रकार के अल्पसंख्यकों के आदेशों, नारीवाद और व्यवहार की लगभग असीमित स्वतंत्रता पर बनाया जाता है, तो यह परिवार में प्रवेश करता है। अब हम किशोर न्याय शुरू करने के बारे में भी बात कर रहे हैं, जो माता-पिता के अधिकार को पूरी तरह से कमजोर कर देता है और उन्हें पारंपरिक आधार पर अपने बच्चों को पालने के अवसर से वंचित कर देता है। यह सीधे तौर पर दुनिया की संपूर्ण दैवीय पदानुक्रमित संरचना का विनाश है।

रूसी राज्य को हमेशा पारिवारिक सिद्धांत के अनुसार संरचित किया गया है: "पिता" मुखिया था। आदर्श रूप से, निस्संदेह, यह एक रूढ़िवादी राजा है। वे उसे "ज़ार-पिता" कहते थे - इस तरह उसका सम्मान किया जाता था और उसकी आज्ञा मानी जाती थी। राज्य संरचना परिवार की संरचना का एक उदाहरण थी। ज़ार का अपना परिवार था, अपने बच्चे थे, लेकिन उसके लिए पूरी जनता, पूरा रूस, जिसकी वह रक्षा करता था और जिसके लिए वह ईश्वर के सामने जिम्मेदार था, उसका परिवार था। उन्होंने ईश्वर की सेवा, पारिवारिक रिश्तों की मिसाल और बच्चों के पालन-पोषण की मिसाल कायम की। उन्होंने दिखाया कि किसी के मूल देश, उसके क्षेत्र, उसकी आध्यात्मिक और भौतिक संपदा, उसके तीर्थस्थलों और आस्था को कैसे संरक्षित किया जाए। अब जबकि कोई ज़ार नहीं है, कम से कम अगर कोई मजबूत राष्ट्रपति है, तो हमें खुशी है कि एक ऐसा व्यक्ति है जो रूस के बारे में, लोगों के बारे में सोचता है और हमारी परवाह करता है। यदि राज्य में कोई मजबूत सरकार नहीं है, यदि मुखिया कोई "पिता" नहीं है, तो इसका मतलब है कि परिवारों में कोई पिता नहीं होगा। परिवार उदार लोकतांत्रिक सिद्धांतों पर नहीं बनाया जा सकता। स्वायत्तता और पितृत्व परिवार निर्माण के मुख्य सिद्धांत हैं। इसलिए, हम एक राजनीतिक व्यवस्था को फिर से बनाकर परिवार को बहाल कर सकते हैं जो पितृत्व, भाई-भतीजावाद को जन्म देगी और दिखाएगी कि एक बड़े परिवार - रूसी लोगों, रूस को कैसे संरक्षित किया जाए। फिर हम अपने परिवारों में राज्य शक्ति का उदाहरण देखते हुए मुख्य मूल्यों की रक्षा के लिए खड़े होंगे। और अब यह प्रक्रिया हो रही है, भगवान का शुक्र है।

विभिन्न देशों के उदाहरण से कोई भी आसानी से देख सकता है कि सरकारी व्यवस्था का प्रकार लोगों के जीवन को किस प्रकार प्रभावित करता है। मुस्लिम देशों का उदाहरण हमें स्पष्ट रूप से दिखाता है: हालांकि यह विशिष्ट है, उनके पास पितृत्व है, परिवार के मुखिया के लिए सम्मान है, और परिणामस्वरूप - मजबूत परिवार, उच्च जन्म दर, सफल आर्थिक विकास। यूरोप इसके विपरीत है: परिवार की संस्था समाप्त हो गई है, जन्म दर गिर गई है, पूरे क्षेत्र पूरी तरह से अलग संस्कृति, विश्वास और परंपरा के प्रवासियों से आबाद हैं। परिवार की संस्था और अंततः राज्य को संरक्षित करने के लिए, हमें मजबूत राज्य शक्ति, या इससे भी बेहतर, आदेश की एकता की आवश्यकता है। हमें एक "पिता" की आवश्यकता है - राष्ट्र का पिता, राज्य का पिता। आदर्श रूप से, यह ईश्वर द्वारा नियुक्त व्यक्ति होना चाहिए। तब परिवार में पिता को, जैसा वह परंपरागत रूप से होता था, ईश्वर द्वारा नियुक्त व्यक्ति के रूप में माना जाएगा।

मानव अस्तित्व के सभी क्षेत्र आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए और गुंथे हुए हैं। इसलिए, यदि देश के जीवन की संरचना, राज्य के प्रमुख से शुरू होकर और आगे, दिव्य व्यवस्था के कानून के अनुसार, स्वर्गीय पदानुक्रम के कानून के अनुसार बनाई जाती है, तो दिव्य कृपा पुनर्जीवित होती है और सभी क्षेत्रों को जीवन देती है लोगों के अस्तित्व का. तब कोई भी व्यवसाय विश्व की ईश्वरीय व्यवस्था में भागीदारी, किसी प्रकार की सेवा में बदल जाता है - पितृभूमि, ईश्वर, अपने लोगों, पूरी मानवता के लिए। समाज की कोई भी सबसे छोटी इकाई, जैसे कि परिवार, एक जीवित जीव की कोशिका की तरह, सभी लोगों को भेजी गई ईश्वरीय कृपा से जीवन प्रदान करती है।

परिवार, राज्य का एक "कोशिका" होने के नाते, समान कानूनों के अनुसार बनाया गया है - जैसे इसमें समान होता है। यदि समाज में सब कुछ इस तरह से संरचित नहीं है, यदि राज्य शक्ति परंपरा से पूरी तरह से अलग कानूनों के अनुसार कार्य करती है, तो, स्वाभाविक रूप से, परिवार, उदाहरण के लिए, यूरोप में, समाप्त हो जाता है और ऐसे रूप धारण कर लेता है जो अब केवल पापपूर्ण नहीं हैं, लेकिन पैथोलॉजिकल - समलैंगिक "विवाह", ऐसे "परिवारों" में बच्चों को गोद लेना आदि। ऐसी स्थिति में एक सामान्य व्यक्ति के लिए भी खुद को भ्रष्टाचार से बचाना मुश्किल हो जाता है। लेकिन यह सब राज्य से आता है। राज्य का निर्माण परिवार से होता है, लेकिन परिवार का निर्माण भी राज्य द्वारा ही होना चाहिए। इसलिए, परिवार को मजबूत करने की सभी आकांक्षाओं को आत्मा के पुनरुद्धार में तब्दील किया जाना चाहिए।

सामान्य लोगों को, चाहे कुछ भी हो, ईश्वर द्वारा स्थापित पारिवारिक संरचना के पारंपरिक रूपों को संरक्षित करने की आवश्यकता है। इस तरह हम अंततः राज्य में पदानुक्रमित व्यवस्था बहाल करेंगे। आइए हम अपने राष्ट्रीय जीवन को सामुदायिक जीवन, गिरजाघर जीवन, पारिवारिक जीवन के रूप में पुनर्स्थापित करें। लोग एक एकल, एकजुट, ईश्वर प्रदत्त परिवार हैं। रूढ़िवादी, आध्यात्मिक परंपराओं, संस्कृति, रूढ़िवादी परिवार को संरक्षित करके, रूढ़िवादी तरीके से बच्चों का पालन-पोषण करके, ईश्वरीय कानूनों के अनुसार अपने जीवन का निर्माण करके, हम इस प्रकार रूस को पुनर्जीवित करेंगे।

"प्रभु स्वयं सेंट जॉर्ज मठ की देखभाल करेंगे और इसे मसीह की महान महिमा की ओर ले जाएंगे"

वी रोमानोव सम्मेलन की शुरुआत मेशचोव्स्की सेंट जॉर्ज मठ के मठाधीश एबॉट जॉर्जी (एवदाचेव) के जन्मदिन के साथ हुई। पिता 11 वर्षों से मठ का नेतृत्व कर रहे हैं।

सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की स्मृति के दिन के सम्मान में वर्तमान अवकाश, जिसमें मध्य रूस के विभिन्न शहरों और कलुगा क्षेत्र के लगभग सभी जिलों से लगभग दो हजार लोग एकत्र हुए, ने दिखाया कि मठ ने कितनी प्रसिद्धि और लोकप्रिय प्रेम हासिल किया है इस समय।

हेगुमेन जॉर्जी कलुगा सूबा के 11वें जिले (मोसल-मेशकोवस्की) के डीन का कठिन बोझ भी उठाते हैं। उनके नेतृत्व में, संपूर्ण मेशचोवो भूमि आध्यात्मिक रूप से जीवंत हो जाती है; लोग स्कूलों में रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों को पढ़ाने में अनुभव के लिए हमारे पास आते हैं, और कृषि के सक्षम संगठन में अनुभव के लिए मठ में आते हैं।

पुजारी के साथ मेरा व्यक्तिगत परिचय तेरह साल पहले हुआ था: कलुगा में, चर्च के माहौल में, फादर से संबंधित एक प्रकरण। जॉर्ज, जो एक किंवदंती बन गए (उस समय उनका मुंडन भिक्षु के रूप में नहीं हुआ था और उनका नाम गेन्नेडी था, जो उन्हें जन्म से ही दिया गया था)। प्रकरण यह था कि ओबनिंस्क के डीन, जो विधर्म में पड़ गए थे, छद्म-धार्मिक संगठनों, दूसरे शब्दों में, संप्रदायों के सभी नेताओं को एक बैठक के लिए इकट्ठा किया। इस सभा में एक युवा ओबनिंस्क पादरी, प्रीस्ट गेन्नेडी एवदाचेव को भी आमंत्रित किया गया था। तुरंत स्थिति का आकलन करते हुए, फादर गेन्नेडी ने बिना किसी हिचकिचाहट के, अपने कसाक की पूंछ उठाई और चिल्लाए: “रक्षक! इससे पहले कि प्रभु अपने क्रोध में आकर इन दीवारों को हमारे ऊपर गिरा दे, यहाँ से भाग जाओ!” दुष्टों की सभा छोड़ दी।

विश्वासियों ने उत्साहपूर्वक इस कहानी पर मसीह के प्रति निष्ठा के उदाहरण के रूप में टिप्पणी की, जिन्होंने अपने शिष्यों को झूठे शिक्षकों, झूठे भविष्यवक्ताओं की उपस्थिति और उनके साथ संवाद करने के खतरों के बारे में चेतावनी दी थी।

एक पत्रकार के रूप में, मैं तब बहादुर पुजारी से मिलना चाहता था, और मैंने ओबनिंस्क की व्यावसायिक यात्रा के लिए कहा।

यादें

कर्म और विश्वास में दृढ़

मैं बहुत भाग्यशाली था कि मैं एक विशेष गांव में पैदा हुआ और रहता हूं, जिसने पुराने विश्वास की नींव को संरक्षित किया है - यह किरोव्स्की जिले के ज़िलिनो गांव है, जो प्राचीन काल में सर्पेस्की जिले का हिस्सा था। वे एक समुदाय के रूप में रहते थे, एक-दूसरे की मदद करते थे और अपने बच्चों का समग्र रूप से पालन-पोषण करते थे।

मेरा जन्म 25 मई 1965 को हुआ था. मेरा पालन-पोषण ऐसे माहौल में हुआ जहां, चाहे वह मां हो, पड़ोसी हो या किसी और की चाची, वे एक बच्चे को अपराधी से बचा सकते थे, बच्चे को कुछ बुरा करने से रोक सकते थे, और उसे एक शिक्षाप्रद शब्द कह सकते थे। तो तस्वीर मेरी आँखों के सामने खड़ी है: एक पड़ोसी मेरी माँ के पास आता है: “अन्ना कोंस्टेंटिनोव्ना, आज मैंने तुम्हें वापस खींच लिया: वह जितनी तेज़ी से उड़ सकता था उड़ गया, उसने मुझे बाल्टियों से लगभग गिरा दिया। यदि पुराना चालू होता तो क्या होता?” और उसकी माँ ने उत्तर दिया: "आपकी जय हो, भगवान, कि आप मेरे बच्चे को मेरे साथ पाल रहे हैं, मैं उसे मार दूंगी।"

ऐसा होता था कि जब हम चर्च में आते थे (सोवियत काल में), तो वे सभी बच्चों को वेदी के करीब रख देते थे, उन्हें दीवार से बंद कर देते थे - कोई भी इंस्पेक्टर अंदर नहीं जा पाता था। अगर किसी को आग लग जाए तो पूरा गांव उसे बुझाने के लिए दौड़ पड़ता है। जिसके लिए भी भूसा लाया गया, सभी को उसे उतारने की जल्दी है। मालिक कुएँ पर आएगा:

महिलाएं, सफाई के लिए मेरे पास आएं (यह तब होता है जब हर कोई काम में मदद करने के लिए इकट्ठा होता है)।

किस समय?

सुबह आठ बजे.

कैसा उपद्रव?

आलू लगाओ.

और सभी बाल्टियाँ लेकर आते हैं और हम बच्चों को अपने साथ ले जाते हैं। दूसरी कक्षा में मैं पहले से ही हल के पीछे चला गया, और तीसरी कक्षा से मैंने पुरुषों के साथ घास काटा। लोग जानते थे कि कैसे काम करना है, प्रार्थना करनी है और मौज-मस्ती करनी है। शादी में दो सौ लोग शामिल हुए। ज़िलिनो में लोग दृढ़ इच्छाशक्ति वाले और बहुत चरित्रवान होते हैं। वे ज़मींदार को नहीं जानते थे, वे वेलिकि नोवगोरोड की तरह स्वतंत्र लोगों की तरह रहते थे। सिद्धांत रूप में, हम सामूहिक खेत में नहीं गए। जब सोवियत सरकार ने उन पर दबाव डालना शुरू किया, तो उन्होंने सर्वसम्मति से जवाब दिया: "हम सोवियत सरकार के अधीन हैं, लेकिन हम अपनी नींव से नहीं हटेंगे।"

"यदि तुम्हें अपनी मातृभूमि के लिए मरना है, तो मरो!"

गाँव का पूरा जीवन, और मेरा भी, प्रार्थना पर आधारित था। सुबह हम उठते थे और प्रार्थना करते थे, खाने से पहले, शाम को सोने से पहले - एक ही बात। चिह्नों के पवित्र कोने में, छत तक और प्रत्येक चिह्न के सामने, दीपक कई दिनों तक जलता रहा। चूल्हा गरम किया गया है, फर्श पर घर के बने गलीचे बिछाए गए हैं, दीवारों को अंदर से सफेद किया गया है... एक नानी घूम रही है, दूसरी भजन पढ़ रही है, बच्चे उनके पास चुपचाप बैठे हैं, सुन रहे हैं। हमारे घर में चर्च की बहुत सारी किताबें थीं, और हम अक्सर यीशु मसीह के सांसारिक जीवन को दोबारा पढ़ते थे।

मैं स्कूल में सक्रिय था: मैंने कविताएँ पढ़ीं, नाटकों में भाग लिया, गाना गाया और गायक मंडली में नृत्य किया। इससे मेरी पढ़ाई में कोई बाधा नहीं आई, मैंने प्रशस्ति प्रमाण पत्र के साथ अच्छे से पढ़ाई की। आठ वर्षों के बाद, सभी लड़कों में से बारह अन्य लड़कियों के साथ कक्षा में केवल मैं ही बचा था। मेरे सहपाठी बहुत मिलनसार हैं, आज भी वे मुझे फोन करते हैं और यथासंभव मेरी मदद करते हैं। स्कूल ख़त्म करने के बाद, उन्होंने मुझे एक डेयरी तकनीकी स्कूल में जाने के लिए आमंत्रित किया, और मैं दोस्ती की खातिर वहाँ गया। हम टेवर क्षेत्र के नेलिडोवो शहर में नामांकन करने गए, और फिर मैंने अपनी इंटर्नशिप प्सकोव प्रांत के पास गोर्नित्सी गांव में प्रसिद्ध पनीर फैक्ट्री में की। वह पनीर बनाने में माहिर थे और उन्होंने यह कला एक प्रसिद्ध विशेषज्ञ से सीखी थी। प्रैक्टिस के बाद बारी थी सेना में शामिल होने की. हमारे गाँव में सेवा से बचना अपमान माना जाता था: किसी को मातृभूमि का ऋण चुकाना पड़ता था। उन्हें सेना में इस तरह ले जाया गया मानो किसी शादी में हो। सौ लोग इकट्ठे होंगे, एक गाना, एक अकॉर्डियन। मुझे अपने पिता का निर्देश याद है: “यदि तुम्हें अपनी मातृभूमि के लिए मरना है, तो मरो। एक अच्छे योद्धा बनें. हमारे परिवार में पक्षपात करने वाले लोग थे, मेरे पिता के चाचा का नाम जॉर्जी था, जर्मनों ने उन्हें पूरे गांव और उनके परिवार के सामने स्पास-डेमेन्स्क से दूर क्रेस्टिलिनो गांव में "क्रेन" पर लटका दिया। यह याद रखना! हमारे परिवार को बदनाम मत करो!”

मैंने तोपखाने में सेवा की। पहले मैंने निज़नी नोवगोरोड में प्रशिक्षण में छह महीने बिताए, फिर एक जूनियर सार्जेंट के रूप में मुझे जर्मनी में पर्लिनबर्ग भेजा गया - मैं एक एंटी-टैंक बैटरी में समाप्त हो गया, जहां मुझे एक लड़ाकू टोही गश्ती वाहन का कमांडर नियुक्त किया गया, और एक एंटी में -टैंक बैटरी - प्लाटून कमांडर। सेना में वह एक गायक थे; खेल प्रशिक्षण और रूढ़िवादी ग्रामीण पालन-पोषण के कारण सेवा आसान थी। अधिकारियों और सैनिकों ने मेरे साथ बहुत सम्मानपूर्वक व्यवहार किया।

मेरी माँ ने मुझसे धैर्य रखने का आग्रह किया

मैं सेना से सीनियर सार्जेंट बनकर लौटा। अब पेशा चुनने का समय आ गया है। मुझे वास्तव में जानवरों से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, मैं एक कौआ पालता था, सिस्किन पकड़ता था, कबूतरों में रुचि रखता था, खरगोश पालता था और मेरे घर में हाथी रहते थे। मैंने मॉस्को में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के जीव विज्ञान विभाग में दाखिला लेने का फैसला किया। पागलपन भरी प्रतिस्पर्धा ने मुझे डरा दिया। वहां मुझे पशु चिकित्सा अकादमी के नाम के बारे में पता चला। स्क्रिबिन, जहां प्रति सीट सात लोग हैं। प्रवेश समिति ने मुझे सामूहिक फार्म पर काम करने और अध्ययन के लिए रेफरल अर्जित करने की सलाह दी। बिल्कुल यही मैंने किया। मैंने ज़िलिनो से तिमिर्याज़ेव्स्की सामूहिक फार्म तक 20 किलोमीटर की यात्रा की, सुबह पाँच बजे उठ गया। जब बस नहीं आई तो मैं पैदल चला गया. उन्होंने चारा उत्पादन के प्रमुख के रूप में, खलिहान में, खेत में, सुरक्षा इंजीनियर के रूप में काम किया और फिर एग्रोप्रोम के उच्च विद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वह काम से उदास और सिरदर्द के साथ घर आया। यह काम नहीं था जो मुझे थकाता था, बल्कि सामूहिक कृषि जीवन की हानिकारक भावना थी। मेरे लिए यह पागलपन था कि हर कोई कटे हुए गिलासों में चांदनी पी रहा था, अश्लील गालियाँ दे रहा था, चारों ओर केवल बुरे व्यवहार थे, कोई भगवान के बारे में बात भी नहीं कर रहा था। मेरी माँ ने मुझसे धैर्य रखने का आग्रह किया। सामान्य तौर पर, मैंने एक वर्ष से अधिक समय तक इस तरह काम किया और एक विश्वविद्यालय के लिए रेफरल प्राप्त किया। इस सामूहिक फार्म के बाद थोड़ा जीवित: आज तक मैं सामूहिकता के लाभों को नहीं समझता, मैं नहीं चाहता कि हमारे देश में इस राक्षसीकरण, मन की इस कठिन स्थिति की पुनरावृत्ति हो।

फिर मैंने पशु चिकित्सा अकादमी में प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण की और खुद को स्वीकृत लोगों की सूची में देखा। मैं पंद्रह रूबल के साथ मास्को गया, मेरी माँ ने मुझे यात्रा के लिए चरबी का एक टुकड़ा और सॉकरक्राट का एक जार दिया। मैं ट्रेन से उतरा और मेरा पहला विचार यह था: क्या मैं वास्तव में एक स्वतंत्र व्यक्ति हूं, मैं शांति से मंदिर जा सकता हूं, कोई मुझे नहीं देखेगा, मुझे किसी छापे से डरने की ज़रूरत नहीं है?! मुझे स्पष्ट रूप से याद है कि मेरी दादी ने कैसे भजन पढ़ा था, और खिड़की के नीचे वे देखते थे, इस बात पर नज़र रखते हुए कि वह कितनी देर तक पढ़ती थीं। चर्च जाने वालों की "ब्लैक" सूचियाँ संकलित की गईं। वे हमें छोटे जानवरों की तरह चर्च में ले गए: नानी हमें स्कर्ट से ढक देती थीं, और हम चूहों की तरह चुपचाप बैठे रहते थे, ताकि हमलावरों का ध्यान हम पर न जाए। मुझे याद है मेरी दादी ने एक बार कहा था: "यह मेरे लिए, मेरी आत्मा के लिए बहुत अच्छा है!" - तान्या, तुम क्या कह रही हो? - ओह, बच्चे को शायद स्कूल से निकाल दिया जाएगा: वे उसे पायनियर बनने के लिए मजबूर करेंगे। - हाँ, उसे जाने दो, बस पुजारी को आशीर्वाद देने के लिए टाई ले लो।

हमने यही किया. हमने कोम्सोमोल बैज का भी अभिषेक किया ताकि दानवता हम तक न पहुँचे।

आज़ादी की हवा

जब मैं मॉस्को पहुंचा, तो मैं तुरंत मंच से शबोलोव्का पर चर्च ऑफ डिपोजिशन ऑफ द रॉब में गया - मेरे रिश्तेदार इसके पास रहते थे। मंदिर पहले से ही बंद था, लेकिन मुझे उसमें प्रवेश की इजाजत थी. मैं इस हवा में सांस नहीं ले सका. उस क्षण से, मैंने चर्च जाने का कोई अवसर नहीं छोड़ा। उसी समय, वह सिनेमाघरों और थिएटरों में जाने और राजधानी के ऐतिहासिक स्थानों का दौरा करने में कामयाब रहे। जल्द ही वह वेदी में एक सेक्सटन बनने लगा। रेक्टर, आर्कप्रीस्ट वसीली स्विडिन्युक, सभी मामलों में एक अनुकरणीय पुजारी थे। एक बड़े परिवार का मुखिया, एक पंडित, एक उत्कृष्ट सेवाकर्मी, एक चार्टर प्रबंधक, एक अद्भुत प्रशासक। वेदी जगमगा रही थी, चारों ओर साफ-सफाई और व्यवस्था थी, मंदिर में सब कुछ सौहार्दपूर्ण था। एक व्यक्ति चर्च संस्कृति की समझ के साथ रहता था - छह साल की उम्र से चर्च में रहने का क्या मतलब है! पिता अकादमी में पढ़ाते थे और डोंस्कॉय मठ की देखभाल करते थे। उनके बाद, मैं उनके जैसा एक भी पुजारी नहीं मिला।

अकादमी में मैंने नाइजीरिया और ज़ाम्बिया के दो अश्वेतों के साथ एक कमरा साझा किया। एक प्रोटेस्टेंट है, दूसरा कैथोलिक है। हमारे विश्वविद्यालय में एशिया, अफ्रीका, लैटिन अमेरिका और यूरोप के पचास देशों के सात हजार छात्र पढ़ते थे। संयुक्त राज्य अमेरिका में सर्वश्रेष्ठ पशुचिकित्सक हमारी अकादमी के स्नातक हैं। मुझे पढ़ाई करना बहुत पसंद था. उसी समय, मुझे बीमारी की नैदानिक तस्वीर में नहीं, बल्कि इसके कारण में दिलचस्पी थी। यह रुचि मुझे हिस्टोलॉजी विभाग तक ले गई, फिर मैंने ऑपरेशन किया।

अकादमी में पहले साल मुझे यह सवाल परेशान करता था: मैं कमरे में प्रार्थना कैसे कर सकता हूँ? मैंने अनुकूलन करना शुरू कर दिया। मैं शरीर रचना विज्ञान की पाठ्यपुस्तक खोलूंगा, उसमें एक प्रार्थना पुस्तिका रखूंगा, और बैठूंगा और खुद को परेशान किए बिना खुद से प्रार्थना करूंगा। और तब मेरी अंतरात्मा अटक गई: मैं बपतिस्मा क्यों नहीं लेता, प्रभु ने कहा: "जो मुझ से लज्जित होगा, मैं उस से लज्जित होऊंगा।" मैं बपतिस्मा लेने लगा। मैं देखता हूं कि वे मेरा अधिक सम्मान करते हैं। मैं साहसी हो गया और खड़ा होकर प्रार्थना करने लगा। मेरे प्रति सम्मान का स्तर बढ़ गया है. "किसी कारण से मैं एक नंगी दीवार पर प्रार्थना कर रहा हूं, मुझे एक आइकन टांगने दीजिए।" उसने पवित्र प्रतिमा को अपने बिस्तर के पास लटका दिया। जैसे ही प्रार्थना के दौरान कोई कमरे में दस्तक देता है, मेरे कक्षवासी, एक-दूसरे का पीछा करते हुए, दरवाजे की ओर दौड़ते हैं: "हम अंदर नहीं आ सकते, डॉक्टर जनरल प्रार्थना कर रहे हैं। बीस मिनट में ख़त्म हो जायेगा, फिर आना।”

मैं सेराफिमुष्का के अवशेषों के पास रहना चाहता हूँ!

90 के दशक की शुरुआत में, सरोव के सेराफिम के अवशेष मास्को लाए गए थे, मैं पहले से ही अपने अध्ययन के अंतिम वर्ष में था। दुर्भाग्य से, मैं उस समय सेराफिमुष्का के बारे में बहुत कम जानता था और उसे देखने की कोई जल्दी नहीं थी जब तक कि वेदी लड़की ने मुझे शर्मिंदा नहीं कर दिया। जब मैं अवशेषों के करीब पहुंचा, तो मुझे बेंच के छेद से एक खोपड़ी दिखाई दी। माइक्रोबायोलॉजी और वायरोलॉजी का पूरा पाठ्यक्रम एक पल में मेरे सामने आ गया। शैतानी ताकत ने मुझे घृणा से भर दिया, मुझे तुरंत एहसास हुआ कि आध्यात्मिक युद्ध शुरू हो गया है। हर कोई खोपड़ी को चूमता है, लेकिन मैंने शैतान को शर्मिंदा करने के लिए सीधे खुले शरीर (खोपड़ी) को चूमने का फैसला किया। मैं ऊपर आता हूं और उत्साहपूर्वक प्रार्थना करता हूं: "आदरणीय फादर सेराफिम, मुझे खुद पर काबू पाने में मदद करें।" और उसने तुरंत उसे चूम लिया। वह स्तब्ध होकर चला गया। और अचानक, मानो मुझ पर बिजली गिर गई: मैं अकादमी में क्यों पढ़ रहा हूं, मैं कभी पशुचिकित्सक नहीं बनूंगा, इतने साल बर्बाद हो गए।

मेरे अंदर ऐसा संवाद चल रहा है: - गेना, तुम्हें जीवन में क्या चाहिए? - मुझे कुछ नहीं चाहिए. इन अवशेषों के बगल में एक गलीचा होगा, और मैं जीवन भर उनके बगल में लेटने के लिए तैयार हूं।

मुझे बस यह एहसास हुआ कि मैं इन अवशेषों के बगल में रहना चाहता हूं। उस दिन से, सब कुछ मेरे हाथ से छूटने लगा: मैं खा नहीं सकता, मैं पी नहीं सकता, मैं पढ़ाई नहीं करना चाहता, मैं राज्य परीक्षाओं में नहीं जाना चाहता, और मैं पहले से ही अपना पाँचवाँ वर्ष पूरा कर रहा हूँ। पुजारी घबरा गये। यह स्थिति राक्षसी सुझाव के कारण भी हो सकती है; उन्होंने मुझे प्रार्थना करने, उपवास करने और मठ के संरक्षक के पास जाने के लिए ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा जाने की सलाह दी।

मैंने उनकी सलाह मानी. लावरा में, यह अजीब स्थिति और भी तीव्र हो गई, जैसा कि मुझे बाद में एहसास हुआ, एक पुजारी और भिक्षु बनने की एक अचेतन इच्छा थी। इसने मुझे अंदर से जला दिया, यह 40 डिग्री के तापमान से भी बदतर है। ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के विश्वासपात्र, आर्किमंड्राइट किरिल (पावलोव), अपने उत्कर्ष के चरम पर थे, लोग सैकड़ों की संख्या में उनके पास आए, जहां वे दिखाई दिए, लोग भीड़ में उनके पीछे भागे। उससे मिलना बहुत मुश्किल था. और फिर मैं उसे रेफ़ेक्टरी चर्च की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए देखता हूँ, और इस भीड़ से मैं चिल्लाता हूँ: "बा-त्युश-का, ओह-फादर किरिल।" वह रुक गया और मेरी ओर नहीं मुड़ा। वह खड़ा होता है और ज़मीन की ओर देखता है। मैं जारी रखता हूं: "फादर किरिल, मेरे पास आपके लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रश्न है!" वह धीरे-धीरे मेरी ओर मुड़ता है। मैं अपनी भुजाएँ हिलाता हूँ और अपनी छाती पीटता हूँ: "पिताजी, मैं एक पुजारी और भिक्षु बनना चाहता हूँ!" और दूर से, सभी ईमानदार लोगों के सामने, वह मुझे क्रूस के व्यापक चिन्ह के साथ आशीर्वाद देते हैं और मेरे जीवन के सबसे महत्वपूर्ण शब्द कहते हैं: "भगवान आपको एक पुजारी और एक भिक्षु बनने का आशीर्वाद दें।" मेरी किस्मत का फैसला हो गया.

"पागल" छात्र

राज्य परीक्षा से पहले, हमें आराम करने के लिए दो सप्ताह का समय दिया गया था। मैंने इस मौके का फायदा उठाया और घर चला गया. वापस जाते समय, मैं कलुगा में रुका, बिशप क्लेमेंट से मिला और उनका आशीर्वाद लिया। हमने बिशप से बात की, उन्हें पता चला कि मैं कौन हूं और कहां से हूं। विस्तृत बातचीत के बाद, उन्होंने सुझाव दिया: हमारे सूबा में आएं। आशीर्वाद के लिए, मैं मॉस्को में अपने विश्वासपात्र, आर्किमेंड्राइट प्लेटो के पास गया। लंबे समय तक उन्होंने मुझे कलुगा सूबा में आशीर्वाद नहीं दिया, क्योंकि ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के भाइयों में मुझे नामांकित करने के बारे में चर्चा चल रही थी। मैंने पहले से ही सपना देखा था कि मुझे वृद्ध भिक्षुओं की देखभाल करने की आज्ञा दी जाएगी ताकि मैं उनसे आध्यात्मिक और जीवन ज्ञान सीख सकूं। मैंने इस बारे में ईश्वर से बहुत प्रार्थना की। बिशप के लगातार अनुरोध के बाद, फादर प्लैटन ने हार मान ली और मुझे कलुगा सूबा में जाने का आशीर्वाद दिया। लेकिन अकादमी के साथ इस मुद्दे को किसी तरह सुलझाना जरूरी था।

राज्य की परीक्षाओं का समय निकट आ रहा था। मेरा समूह कक्षा में जाता है, और मैं डीन को एक बयान देता हूं: "मैं आपसे मुझे अकादमी से निष्कासित करने के लिए कहता हूं..."। मैंने अच्छी पढ़ाई की, मुझे याद है कि मैंने कक्षाओं के लिए लैटिन में 500 शब्द रट लिए थे। डीन ने अपनी आँखें चौड़ी कर लीं, अपने सभी सहायकों को बुलाया: "आपने इस छात्र के साथ क्या किया है, जब उसे परीक्षा देनी है तो वह अकादमी क्यों छोड़ रहा है?"

चूँकि मैं एक पुजारी और भिक्षु बनना चाहता हूँ, इसलिए मैं अपनी बात पर कायम हूँ।

राज्य परीक्षा उत्तीर्ण करो, फिर जो चाहो वह बनो।

मुझे इसकी जरूरत नहीं है!

कितना भी जरूरी हो, जीवन में काम आएगा।

डीन ने मेरा बयान फाड़ दिया और चला गया। पूरे संकाय में चर्चा हो रही है: एक अजीब छात्र है जो भिक्षु बनने के लिए अपना डिप्लोमा फेंक रहा है। एक दिन मुख्य भवन में छात्रों का तांता लगा रहता है, वे मेरे लिए रास्ता बनाते हैं, और मेरी ओर भोजन और चारा उत्पादन विभाग की एसोसिएट प्रोफेसर रायसा फेडोरोवना बेस्साराबोवा हैं, जो बाद में प्रोफेसर, डॉक्टर ऑफ साइंस, पक्षी रोगों की विशेषज्ञ थीं। एक विश्व प्रकाशमान. बेसाराबोवा ने सबके सामने मुझे गले लगाया और कहा:

आप कितने महान व्यक्ति हैं! मैं आपके संकल्प के लिए आपके चरणों में झुकने को तैयार हूं।' गेना, तुम भिक्षु बनने का सपना देखती हो, और मैं मास्को के सभी चर्चों में घूमने का सपना देखता हूँ।

मंत्रालय और अखिल रूसी कृषि विज्ञान अकादमी के प्रतिनिधि राज्य परीक्षा में आए, और मैं फिर से अपने हाथों में एक बयान के साथ डीन के सामने खड़ा हूं।

मुझे इसके साथ क्या करना चाहिए? एक अच्छा छात्र, एक महान छात्र, उत्कृष्ट अनुशासन। राज्य की परीक्षा नहीं देना चाहता. वह एक प्रकार के अद्वैतवाद की बात करता है।

फिर हर कोई मुझे मनाने की कोशिश करने लगता है:

बस परीक्षा देने आएं, हम आपको डिप्लोमा दिलाने में मदद करेंगे।

मुझे उसकी ज़रूरत नहीं है, क्योंकि आप नहीं समझते!

डीन को एक बयान पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया, और सौहार्दपूर्वक अलविदा कहा:

आप बाद में आना, हमें बताना कि भिक्षु कौन हैं, ईश्वर में आस्था क्या है।

एक विशेष मिशन के साथ ओबनिंस्क के लिए

कलुगा सूबा में, मैं पहले चार भिक्षुओं में से एक था। अभी तक कोई धार्मिक विद्यालय नहीं था। जल्द ही इसे खोल दिया गया. मेरी पढ़ाई के दौरान, मुझे प्रभु के रूपान्तरण के पर्व पर मैलोयारोस्लावेट्स के पास स्पास-ज़ागोरी गांव में ट्रांसफ़िगरेशन चर्च में एक पादरी नियुक्त किया गया था, और कुछ महीने बाद, सेंट निकोलस द विंटर पर, मुझे एक पुजारी ठहराया गया था कलुगा में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल में। उस दिन से, मुझे विशेष रूप से महसूस हुआ कि सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस ने मुझे अपने संरक्षण में ले लिया है।

धार्मिक शिक्षा के बिना, दीक्षित होना बहुत कठिन है। मुझे लगा कि मुझमें ज्ञान की कमी है और मैं भगवान की माँ के कलुगा चिह्न पर इस बारे में बहुत रोया। मुझे सम्मानित धनुर्धर फादर जॉन नौमचिक और अनातोली रियाज़कोव द्वारा प्रशिक्षित किया गया था। उन्होंने मुझे इतनी ज़ोर से चलाया कि मेरा कसाक पसीने से अलग होकर गिर गया। मैं जीवन भर विज्ञान के लिए उनका आभारी रहूंगा। उन्होंने हमसे बहुत सख्ती से संपर्क किया, लेकिन हम इतने विनम्र थे कि हमने कभी उन पर आपत्ति नहीं जताई या उनका खंडन नहीं किया।

तब बिशप ने मुझे रेक्टर फादर निकोलाई सुखोडोलोव के बजाय पवित्र ट्रिनिटी के सम्मान में कोंड्रोवो पैरिश में भेजा। उन्होंने मुझे सिखाया कि पल्ली जीवन का सही ढंग से संचालन कैसे किया जाए। पुजारी ने अपने मॉडल के रूप में एक आधुनिक तपस्वी, दिवंगत मठाधीश निकॉन (वोरोब्योव) के व्यक्तित्व और कार्यों को लिया। इस प्रशिक्षण से मुझे हर जगह मदद मिली है।

मैं बिशप से भिक्षु बनने के लिए कहता रहा। बिशप ने हार मान ली और मुझे कोंड्रोव से पफनुतेव-बोरोव्स्की मठ ले जाया गया। लेकिन मुझे केवल कुछ हफ्तों के लिए मठ में रहने का मौका मिला, क्योंकि ओबनिंस्क के पड़ोस में समस्याएं शुरू हो गईं: इस तथ्य के कारण कि पूर्व पोप इस शहर को कैथोलिक धर्म का गढ़ बनाना चाहते थे, विभिन्न विधर्म यहां आने लगे। . बिशप ने मुझे स्थिति को बदलने के मिशन के साथ साइंस सिटी में भेजा ताकि आध्यात्मिक गंदगी रूढ़िवादी चर्च में प्रवेश न कर सके। यह कहना कि मेरे लिए वहां रहना कठिन था, कुछ भी नहीं कहना है। यह मेरी जीवनी का एक अलग पृष्ठ है, जो एक अलग विस्तृत विवरण के योग्य है। भगवान की मदद से, हम थोड़े समय में ओबनिंस्क में मजबूत स्थिति हासिल करने में कामयाब रहे। हम इस क्षेत्र में आध्यात्मिक और शैक्षिक केंद्र बनाने वाले, "क्रिसमस स्टार" उत्सव आयोजित करने वाले, भगवान की माँ और जन्म की शिक्षा देने वाली शैक्षिक रीडिंग आयोजित करने वाले, पहले डायोकेसन बच्चों की ड्राइंग प्रतियोगिता आयोजित करने वाले पहले व्यक्ति थे... चर्च और सामाजिक जीवन में भाग लेते हुए, ओबनिंस्क निवासी चर्चों में आने लगे, और हमारी भागीदारी के साथ एक रूढ़िवादी लिसेयुम दिखाई दिया " शक्ति"। मठवाद के सपने ने मुझे यहाँ भी नहीं छोड़ा, लेकिन व्लादिका ने मुझे मठ में नहीं जाने दिया। एक दिन ज़ेवेनिगोरोड मठ के मठाधीश, फादर फेओक्टिस्ट, हमारे पास आए और मुझे उनके पास जाने के लिए मनाने लगे। वह एक अनाथालय का आयोजन करने जा रहा था। मैंने उसके लिए आश्रय का चार्टर पहले ही लिख लिया था और उसका सामान ज़ेवेनिगोरोड तक पहुँचा दिया था। लेकिन फिर बिशप से गंभीर बातचीत हुई.

एक अच्छी कहावत है,'' उन्होंने कहा। - "जरूरत वहीं थी जहां पैदा हुआ था"। कलुगा क्षेत्र में कोई भी जिला चुनें और एक मठ का पुनरुद्धार शुरू करें, हमारे पास कई ऐतिहासिक स्थान हैं।

सोचते-सोचते मैं घर चला गया.

हमने सेंट जॉर्ज मठ की तलाश कैसे की

हम मोसाल्स्क होते हुए ओबनिंस्क लौट रहे थे और हमारी कार शालोवो में फंस गई। फिर भी, मैंने मन ही मन कहा: “यह कैसा तमुतरकन है! भगवान न करे कि हम कभी इस गड्ढे में रहें!” फादर इग्नाटियस (दुशीन) ने एक बार कहा था कि मेशकोव्स्क में एक प्राचीन मठ था, और मैं वास्तव में इसे अपने लिए देखना चाहता था। उस समय, ज़ुकोवस्की जिले के कुटेपोवो गांव का विचार मेरे दिमाग में घूम रहा था। स्थानीय चर्च में भगवान की माँ "सीकिंग द लॉस्ट" का एक चमत्कारी प्रतीक था और मैंने सपना देखा कि मैं इसके पास एक मठ बनाऊंगा। इसी मनोदशा के साथ मैं मेश्कोव्स्क में प्रवेश करता हूं। तस्वीर निराशाजनक है: पेड़ बिना काटे खड़े हैं, घर डरावने हैं, सड़कें भयानक हैं, कीचड़ और मूसलाधार बारिश से धारणा और खराब हो गई है। "विश्वास, आशा, प्रेम" केंद्र की प्रमुख लड़की, मरीना ज़ायज़िना, मेरे साथ यात्रा कर रही थी। वह भयभीत होकर बोली:

जहाँ हम गए वह एक ईश्वर-त्यागित स्थान है।

पहली बार हमें मठ नहीं मिला। हम पूछते हैं, कोई नहीं जानता. लेकिन मैं मठाधीश इग्नाटियस के शब्दों को अपने दिमाग से नहीं निकाल सकता। हम दूसरी बार मेशकोव्स्क आए हैं:

"हमारे पास कभी कोई मठ नहीं था," निवासी इस तरह उत्तर देते हैं मानो सहमत हों।

और तब एक महिला को कुछ एहसास हुआ:

और, ऐसा लगता है, यह एक कम्यून है।

सामान्य तौर पर, वे पूछने लगे: "आपका कम्यून यहाँ कहाँ है?"

मिला। विशाल बोझ, अगम्य झाड़ियाँ, कोई सड़क नहीं और खुले मैदान में मंदिरों के दो दयनीय कंकाल। लेकिन ये खंडहर ही थे जो मेरी आत्मा में उतर गए। मैंने यह विचार ज़ोर से व्यक्त किया। मरीना ज़ायज़िना ने मुझे फिर से हँसाया:

क्या आप इस चमत्कार युडो मेशकोव्स्क के लिए ज़ेवेनिगोरोड का आदान-प्रदान करना चाहते हैं? आप सार्वभौमिक सम्मान से घिरे हुए हैं, आपके पास महान अधिकार हैं, आपको इसकी आवश्यकता क्यों है? क्या तुम पागल हो?

सामान्य तौर पर, वह लगभग उन्मादी हो गई थी। और मैंने फैसला किया: मैं फिर से मेशचोव्स्क जाऊंगा: यदि प्रभु ने मेरी आत्मा पर दया की, तो मैं यहीं रहूंगा, लेकिन यदि नहीं, तो हम दूसरी जगह चले जाएंगे। हम तीसरी बार आए हैं, और मेशकोव्स्क के ऊपर एक बड़ा इंद्रधनुष है, मौसम सुहाना है और विचार है: "शायद हमें जिला पुस्तकालय जाना चाहिए?" निदेशक वेलेंटीना अनातोल्येवना शिरयेवा हमसे मिलती हैं:

क्या आप मठ का जीर्णोद्धार करने आए हैं? हमारे पास मठ के बारे में एक किताब है।

इस महिला के माध्यम से प्रभु ने हमें मेशकोव्स्क में रहने का संकेत दिया।

मैं बिशप के पास आया और रिपोर्ट की। वह क्षेत्र में घूमता है, और अचानक मैं कांपने लगा, जैसे कि मुझे बहुत अधिक तापमान हो गया हो।

क्या, तुम बीमार हो?

नहीं साहब।

तुम इतने ठंडे क्यों हो?

"मैं आपको बताना चाहता था कि हम मेशचोव्स्की सेंट जॉर्ज मठ का जीर्णोद्धार कर रहे हैं," मैंने एक घूंट में कहा।

प्रभु आश्चर्य से बोले:

हाँ?

इससे पहले, वह कई मठ मठाधीशों को मेशकोव्स्क में लाया, लेकिन कोई भी यहां रहने के लिए सहमत नहीं हुआ। सभी ने एक स्वर में कहा: सेंट जॉर्ज मठ का जीर्णोद्धार नहीं किया जा सकता। मैंने पूछने का साहस किया:

एक बिशप के रूप में मुझे बताएं: क्या आप मठ के जीर्णोद्धार में विश्वास करते हैं?

बिशप पूर्व की ओर मुड़ा, खुद को क्रॉस किया और थोड़ा सोचने के बाद कहा:

मेरा विश्वास है कि इस मठ का शीघ्र ही पुनर्जन्म होगा और यह एक गौरवशाली आध्यात्मिक निवास स्थान होगा।

अल्प हितैषी

हम पावेल के साथ मेशकोव्स्क पहुंचे, अब यह हिरोमोंक मूसा (गोलेनेत्स्की) है। खाने को कुछ नहीं था. कई दिनों तक चलने के लिए बल्ब को चार भागों में बांटा गया था। वे भिक्षा पर जीवन यापन करते थे। जब हम खुद भूखे मर रहे हैं तो हम हर चीज के लिए पैसे कहां से ला सकते हैं? और प्रभु सब कुछ व्यवस्थित करने लगे। जल्द ही एक आदमी फादर किरिल (पावलोव) के आदेश के साथ आता है: वह अपने पास से रॉयल पैशन-बेयरर्स और गेरोन्टिसा के प्रतीक लाया।

फादर किरिल ने मुझसे कहा कि मैं तुम्हें बता दूं: मठाधीश को किसी भी बात की चिंता न करने दें। प्रभु स्वयं सेंट जॉर्ज मठ की देखभाल करेंगे और इसे मसीह की महान महिमा की ओर ले जाएंगे। अपने दिन में, अपने समय में, अपने क्षण में, वह हमारे महान रूस की भलाई के लिए एक बड़ी भूमिका निभाएंगे।

फिर मैं फादर व्लासी के पास गया, उनके पांच साल के एकांतवास के बाद। जब वे मिले, तो उन्होंने अपना हाथ उठाया और अपनी कोठरी के पवित्र कोने की ओर इशारा किया।

यहां सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस के अवशेष हैं। मैं तुम्हें उनके साथ आशीर्वाद देता हूं। वे सेंट जॉर्ज मठ जाएंगे, वहां एथोस की भावना होगी।

और उन्होंने यह भी सलाह दी:

यदि आप भगवान की माँ "रोटियों के प्रसारक" के प्रतीक से प्रार्थना करते हैं, तो प्रभु आपको सब कुछ देंगे। आप कभी भूखे नहीं रहेंगे और दूसरों को भी खाना खिलाएंगे.

फिर मैंने सोचा कि मुझे इस आइकन के लिए एक चैपल बनाना चाहिए और इसे पेंट करना चाहिए। लेकिन भगवान ने अलग तरह से निर्णय लिया: एक निजी संग्रह से हमें ऑप्टिना के एम्ब्रोस के समय से "स्प्रेडर ऑफ द रोटियां" की एक मंदिर छवि दी गई। लेकिन यह बहुत बाद की बात है, लेकिन अभी तक वे आमने-सामने रहते रहे। मेशकोववासी हँसते हैं और प्रतीक्षा करते हैं: क्या हम जीवित रहेंगे या नहीं? यदि यह ओबनिंस्क लोगों के लिए नहीं होता, तो हम गायब हो गए होते। मैं डेरझावा लिसेयुम में पहुँचता हूँ, और एक छोटा लड़का मुझसे मिलता है:

क्या आप मेशचोव के भिक्षुओं को नहीं जानते?

मुझे पता है।

मेरी माँ ने मुझे गुल्लक में कुछ पैसे डालने की इजाज़त दी। जब मैंने उसे खोला, तो उसने मुझे इन पैसों से जो कुछ भी मैं चाहता था, खरीदने की अनुमति दी। लेकिन मैंने उससे कहा: "क्या मैं यह पैसा मेशचोव के भिक्षुओं को दे सकता हूं, उनके पास खाने के लिए कुछ नहीं है।" पिताजी, पैसे ले लो और मठ के लिए अनाज खरीदो।

मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और इस बच्चे के बगल में रोया।

भिक्षु समस्त मानवता की ओर से ईश्वर के लिए एक जीवित बलिदान हैं

जब हम स्थायी निवास के लिए मेशकोव्स्क पहुंचे, तो ईस्टर के दिन बीत रहे थे। मैं देख रहा हूं कि मजदूर काम कर रहे हैं. मैं उन्हें बताऊंगा:

मसीहा उठा!

और मेरे जवाब में:

सीपीएसयू की जय। यह आपका मसीह है, लेकिन हमारा भगवान लेनिन है।

मैं उनसे कहता हूं: - आप अपने लेनिन पर विश्वास करते हैं, और हम उस पर विश्वास करते हैं जिसने स्वर्ग, पृथ्वी और लेनिन का निर्माण किया।

यातना शुरू हुई. हमने आबादी से मठ की ज़मीन खरीदी और लोग उस पर अपनी ज़मीन पर पौधे लगाते रहे। भिक्षुओं की माताएं धुएं की तरह हैं: खरीदी गई भूमि पर हमने मठवासी बीट लगाए। और एक कार्यकर्ता ने इस खेत की जुताई की और आलू बोए। लेकिन फिर, महान शहीद जॉर्ज की प्रार्थनाओं के माध्यम से, हमने इसे हासिल कर लिया।

मैं ऐसे चल रहा था मानो जंगल से गुजर रहा हो, सचमुच मेरे सामने एक सड़क कट रही हो। मेशकोव्स्क से पहले, मुझे इस बात का अंदाज़ा नहीं था कि ऐसी पूर्ण धार्मिक अज्ञानता मौजूद है। लेकिन फिर भी, सहानुभूति रखने वाले लोग स्थानीय आबादी के बीच रहने लगे और हमारी मदद करने लगे। मसलन, भाइयों की संख्या तो बढ़ रही है, लेकिन कहां धोएं? फादर व्लासी की आध्यात्मिक संतान, अन्ना इवानोव्ना गणिना आईं, वह हमारे लिए दूध और ब्रेड लेकर आईं और स्नानघर की देखभाल करने का वादा किया। अल्ला फेडोरोव्ना कुज़नेत्सोवा को धन्यवाद, उसने सप्ताह में एक बार हमारे लिए स्नानघर को गर्म करने का काम किया, हमने कई वर्षों तक उसके साथ स्नान किया जब तक कि मठ में वर्षा नहीं हुई। और ऐसी दयनीय परिस्थितियों में, हमने "शिक्षा" केंद्र बनाना शुरू किया ताकि बच्चे गायब न हों, ताकि लोग समझें कि चर्च सभी की माँ है। भिक्षु समस्त मानवता की ओर से ईश्वर के लिए एक जीवित बलिदान हैं। यह बलिदान किस लिए है? ताकि लोग अधिक खुश रहें, अपनी अमर आत्माओं को बचाएं। आज, भगवान का शुक्र है, अज्ञानता अतीत की बात होती जा रही है, लोग यह समझने लगे हैं कि सेंट जॉर्ज मठ ही वह केंद्र है जिस पर पूरा मेशचोव्स्क टिका हुआ है, यह मेशचोवियों की प्रशंसा, सुंदरता, नींव, दृढ़ता और सुरक्षा है .

इसे रिकॉर्ड कियानताल्या पेस्टोवा.

9 जून, 2018 को, अपने जीवन के 58वें वर्ष में, पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के निवासी ने प्रभु में विश्राम किया,कुलिश्की में चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी के रेक्टरहेगुमेन जॉर्जी (बेस्टएव)।

हेगुमेन जॉर्जी (बेस्टएव)

हेगुमेन जॉर्जी (दुनिया में - वादिक फेडोरोविच बेस्टएव) 12 मई 1961 को गाँव में जन्म। डिडमुखा, ज़्नौरस्की जिला, जॉर्जियाई एसएसआर। 22 अप्रैल, 1984 को फारस के पवित्र शहीद वादिम, आर्किमेंड्राइट (स्मृति - 9/22 अप्रैल) के सम्मान में क्रास्नोयार्स्क के ट्रिनिटी कैथेड्रल में बपतिस्मा लिया गया। 1978 में, बेस्टेव ने उत्तरी ओस्सेटियन स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य के ऑर्डोज़ोनिकिड्ज़ में व्यावसायिक स्कूल नंबर 5 से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। कॉलेज से स्नातक होने के बाद, उन्होंने धर्मनिरपेक्ष कार्य में काम किया, एक सामूहिक खेत में एक कार्यकर्ता से लेकर त्सखिनवाली और क्रास्नोयार्स्क में कारखानों में एक इलेक्ट्रिक वेल्डर और स्लिंगर तक विभिन्न पदों पर काम किया। 1980-1982 में उन्होंने टैंक बलों में टैंकों के लिए गनर के रूप में कार्य किया और उन्हें जूनियर सार्जेंट के पद से हटा दिया गया। 1986-1988 में उन्होंने क्रास्नोयार्स्क में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी में फायरमैन और सेक्स्टन के रूप में कार्य किया।

1989 में, वादिक फेडोरोविच ने मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया। अपनी पढ़ाई पूरी करने के चार साल बाद, उन्होंने होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा में नौसिखिया के रूप में स्वीकार किए जाने के लिए एक याचिका प्रस्तुत की। जल्द ही उन्हें मठ के भाइयों में नामांकित किया गया। 19 मार्च, 1993 को महान शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस के सम्मान में जॉर्ज नाम से उनका मुंडन कराया गया। उसी वर्ष, 28 अगस्त को, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के असेम्प्शन कैथेड्रल में, सोलनेचोगोर्स्क (फोमिन; अब वोरोनिश और लिस्किन्स्की के मेट्रोपॉलिटन) के आर्कबिशप सर्जियस को हाइरोडेकॉन के पद पर नियुक्त किया गया था, और 29 अप्रैल, 1995 को, मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और ऑल रूस के एलेक्सी द्वितीय (रिडिगर, † 2008) ने इंटरसेशन खोतकोवस्की स्टॉरोपेगियल कॉन्वेंट के इंटरसेशन चर्च में हिरोडेकॉन जॉर्ज को हिरोमोंक के पद पर नियुक्त किया। 1998-2007 में, फादर जॉर्ज ने गाँव में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के मठ कमांडर के रूप में कार्य किया। लोज़, सर्गिएव पोसाद जिला, मॉस्को क्षेत्र।

23 मई, 2018 को, लगभग दोपहर में, मठाधीश जॉर्जी (बेस्टएव) और वेदी सर्वर मेल्स ताडताएव, जो उनके साथ यात्रा कर रहे थे, सर्गिएव पोसाद की ओर यारोस्लाव राजमार्ग के 122 वें किलोमीटर पर एक दुर्घटना का शिकार हो गए। कार की टक्कर के परिणामस्वरूप, वेदी के लड़के की मौके पर ही मौत हो गई, और फादर जॉर्ज, जो गाड़ी चला रहे थे, गंभीर रूप से घायल हो गए।

तीव्र मस्तिष्क विकार के कारण अत्यंत गंभीर स्थिति में, पुजारी को सर्गिएव पोसाद के केंद्रीय जिला अस्पताल ले जाया गया, जहां उन्हें मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम और आंतरिक अंगों में कई चोटों का पता चला। पुजारी को आपातकालीन चिकित्सा देखभाल प्रदान की गई। आगे के उपचार के लिए हेमोडायनामिक मापदंडों के स्थिर होने पर, फादर जॉर्जी को रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ इमरजेंसी केयर की सामान्य गहन देखभाल इकाई में ले जाया गया, जिसका नाम रखा गया है। एन.वी. स्क्लिफोसोव्स्की, मॉस्को। ढाई सप्ताह से अधिक समय तक डॉक्टर उनकी जिंदगी के लिए संघर्ष करते रहे। हालाँकि, प्राप्त घाव बहुत गंभीर थे, और विशेषज्ञों के सभी प्रयासों के बावजूद, 9 जून, 2018 की शाम को, रूसी भूमि पर चमकने वाले सभी संतों के स्मरण दिवस की पूर्व संध्या पर, फादर जॉर्ज मृत।

अगले दिन, उनके आध्यात्मिक बच्चे और पैरिशियन, जिनमें दक्षिण ओसेशिया गणराज्य के राष्ट्रपति अनातोली बिबिलोव भी शामिल थे, अपने प्रिय चरवाहे को अलविदा कहने के लिए मॉस्को के वागनकोवस्की जिले में कुलिश्की पर धन्य वर्जिन मैरी के चर्च ऑफ द नेटिविटी में गए। . गणतंत्र के प्रमुख ने बोस में मारे गए मठाधीश के रिश्तेदारों और झुंड के प्रति अपनी संवेदना व्यक्त की: “फादर जॉर्ज हमारे रूढ़िवादी विश्वास के बारे में बहुत चिंतित थे, वह चाहते थे कि ओसेशिया में विश्वास मजबूत हो, और उनका हर शब्द और कार्य यह सुनिश्चित करने के लिए समर्पित था कि हम सभी मिलकर भगवान के करीब होने की कोशिश करें। सबसे कठिन घटनाओं और परेशानियों के दौरान, जिनका हमने सामना किया, फादर जॉर्ज ओसेशिया के लोगों के साथ थे, और हमेशा ओसेशिया के भविष्य के लिए प्रार्थना कर रहे थे। आज हमें उनकी आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करनी चाहिए।".

शाम तक, फादर जॉर्ज के शरीर के साथ ताबूत को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा ले जाया गया और असेम्प्शन कैथेड्रल में स्थापित किया गया, जहां चार्टर के अनुसार मठ के भाइयों ने पूरी रात सुसमाचार पढ़ा।

11 जून को, मठ के मठाधीश, सर्गिएव पोसाद के आर्कबिशप फेग्नोस्ट द्वारा, पादरी और भाइयों के सम्मान में, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के असेम्प्शन कैथेड्रल में प्रारंभिक दिव्य पूजा के अंत में मठाधीश जॉर्ज के लिए अंतिम संस्कार सेवा की गई थी। मठ के पवित्र पद पर.

नव दिवंगत पिता जॉर्ज के शव का ताबूत गांव में पहुंचाया गया। ड्यूलिनो, जहां ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के प्रबंधक, मठाधीश यूटीचियस (गुरिन) ने मृतक के लिए एक संक्षिप्त अंतिम संस्कार की सेवा दी। हेगुमेन जॉर्जी को गांव में भाईचारे के मठ कब्रिस्तान में दफनाया गया था। उद्धारकर्ता के चर्च के पास ड्यूलिन, हाथों से नहीं बनाया गया।

हेगुमेन जॉर्ज को सोवियत काल के बाद का पहला ओस्सेटियन भिक्षु कहा जाता था। 28 मार्च, 2007 को, उन्हें कुलिश्की में चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी का रेक्टर नियुक्त किया गया, जिसके पैरिश का आधार मुख्य रूप से रूढ़िवादी ओस्सेटियन हैं। मंदिर को 1996 में पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से चर्च समुदाय के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया था और इसे पितृसत्तात्मक मेटोचियन का दर्जा दिया गया था। फादर जॉर्ज के लिए धन्यवाद, चर्च पैरिशवासियों के लिए दूसरा घर बन गया।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के लाभ के लिए उनके काम के लिए, एबॉट जॉर्जी (बेस्टएव) को पदानुक्रमित और चर्च-व्यापी पुरस्कारों से सम्मानित किया गया था। उत्तरार्द्ध में संत समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर का आदेश और सजावट के साथ एक पेक्टोरल क्रॉस पहनने का अधिकार शामिल है।

पिता ने बेसलान त्रासदी के पीड़ितों की स्मृति को संरक्षित करने में अमूल्य योगदान दिया, जिसका उन पर भी प्रभाव पड़ा। 1 सितंबर 2004 को, एबॉट जॉर्जी को अपने दो भतीजों के साथ स्कूल जाने के लिए बेसलान आना था। अत्यधिक व्यस्तता के कारण यात्रा स्थगित करनी पड़ी और 1 सितंबर की सुबह उन्हें पता चला कि उनके दोनों भतीजों को बंधक बना लिया गया है...

ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के निवासी एबॉट जॉर्ज के लिए अंतिम संस्कार सेवा (बेस्टएवा)।11 जून 2018

उन्हें एक बड़े और दयालु हृदय वाले व्यक्ति के रूप में याद किया जाता था, जिन्होंने निस्वार्थ भाव से भगवान और लोगों की सेवा की। कुलिश्की पर चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी के मुखिया ओलेग खुबेत्सोव ने बताया कि कैसे उन्होंने शुक्रवार, 8 अगस्त, 2008 की रात को त्सखिनवाली की गोलाबारी के बारे में सुना। सुबह दो बजे वह भागकर मंदिर गया और देखा कि फादर जॉर्ज पहले से ही वहाँ थे और ध्यान से प्रार्थना कर रहे थे। अगली सुबह, मठाधीश ने जल्द ही पदानुक्रम से जाने की अनुमति प्राप्त की: ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के पादरी, बिशप थियोग्नोस्टस, और पितृसत्तात्मक पादरी, इस्तरा के आर्कबिशप आर्सेनी। बिशप के आशीर्वाद से वह युद्ध क्षेत्र में चला गया। उन्होंने अपने आध्यात्मिक बच्चों को विदा करते समय कहा, "वहां अब हजारों लोग पीड़ित हैं और मर रहे हैं - कम से कम मेरे पास किसी को सांत्वना देने का समय होगा।" इस वाक्यांश ने एबॉट जॉर्ज के संपूर्ण देहाती प्रेम को व्यक्त किया। कई लोगों के लिए, वह एक विश्वासपात्र, गॉडफादर, देखभाल करने वाले पिता और सिर्फ एक दोस्त थे।

हे प्रभु, अपने दिवंगत सेवक, सदैव याद किए जाने वाले मठाधीश जॉर्जी की आत्मा को शांति दें, और उसके लिए शाश्वत स्मृति बनाएं!

संपादकों की पसंद