मानवीय ध्यान क्या है मानवीय ध्यान: यह क्या है और यह कैसे काम करता है

सावधानी  - इष्टतम संगठन, इसके फोकस और एकाग्रता में प्रकट होता है। चेतना का अभिविन्यास  - वस्तुओं के लिए आवश्यक का चयन, और एकाग्रता - पक्ष उत्तेजनाओं से विचलित और वस्तु सी का केंद्रीकरण। उपस्थिति का स्तर चेतना के सक्रिय संगठन के स्तर का एक संकेतक है।

ध्यान के रूप में चेतना के कामकाज बाहरी छापों के विघटन के साथ जुड़ा हुआ है, इस समय सबसे महत्वपूर्ण घटकों का आवंटन, सबसे बड़ा विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक प्रयासों पर उनका ध्यान। इसके लिए धन्यवाद, चेतना की सबसे बड़ी स्पष्टता और विशिष्टता हासिल की जाती है, इसका ध्यान सही दिशा में है। ध्यान "रणनीतिकार की भूमिका में दिखाई देता है, अर्थात, एक नेता और लड़ाई के आयोजक, नेता और नियंत्रक, जो हालांकि, लड़ाई में प्रत्यक्ष हिस्सा नहीं लेते हैं।"

यह एक स्वतंत्र मानसिक प्रक्रिया नहीं है। ध्यान से तालबद्ध रूप से कार्य करता है, यह उतार-चढ़ाव करता है - यह विस्फोट के रूप में काम करता है, एक आवेग से दूसरे तक ताकत बनाए रखता है।

सावधानी  चेतना की मूल विशेषताओं का प्रकटीकरण है - अर्थात, इसकी फोकस, और apperceptive, अर्थात्, मानसिक संगठन की सामान्य सामग्री पर वास्तविकता की घटनाओं के प्रतिबिंब की निर्भरता। "इसलिए, ध्यान की एक संचित पूंजी की तरह, हमें लगता है।" चेतना की कार्यप्रणाली तब अधिक प्रभावी होती है जब इसे परिचित कार्यों के स्वचालन के कारण उतार दिया जाता है।

मुख्य उत्तेजना के साथ, चेतना के इष्टतम कामकाज के लिए पृष्ठभूमि उत्तेजनाओं का एक निश्चित स्तर आवश्यक है।

अंजीर। 1. ध्यान का उतार-चढ़ाव। आकृति की लंबी धारणा के साथ, समय-समय पर काटे गए पिरामिड का शीर्ष समय-समय पर पृष्ठभूमि में सुनाई देता है।

वस्तुओं की समानता के साथ, ध्यान में उतार-चढ़ाव होता है - इसका उतार-चढ़ाव (छवि 1)।

न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल ध्यान का आधार.

चेतना के संगठन का शारीरिक तंत्र, सिद्धांत के अनुसार, शब्दावली में इष्टतम उत्तेजना या "प्रमुख" का ध्यान केंद्रित करने का कार्य है। इसी समय, हर चीज का प्रतिबिंब जो वर्तमान गतिविधि से संबंधित नहीं है, अवरुद्ध है।

ध्यान जन्मजात के साथ जुड़ा हुआ है। ओरिएंटिंग रिफ्लेक्स की कार्यप्रणाली संवेदी अंगों के संगत समायोजन के साथ होती है, उनकी संवेदनशीलता में वृद्धि, मस्तिष्क गतिविधि की एक सामान्य सक्रियता, और दुष्प्रभावों के लिए सभी प्रतिक्रियाओं का निषेध।

ध्यान के प्रकार।

उनके पास एक मनमाना और अनैच्छिक (स्वतंत्र) अभिविन्यास हो सकता है। तो, एक तेज अप्रत्याशित संकेत हमारी इच्छा से परे का कारण बनता है - यह अनैच्छिक ध्यान। लेकिन मानसिक प्रक्रियाओं के संगठन का मुख्य रूप है मनमाना (जानबूझकर) ध्यान। यह महत्वपूर्ण जानकारी के सक्रिय अलगाव से जुड़ा हुआ है।

मनमाने ढंग से प्रत्यक्ष मानसिक गतिविधि करने की क्षमता व्यक्ति की मुख्य विशेषताओं में से एक है। गतिविधि की प्रक्रिया में, स्वैच्छिक ध्यान में बदल सकते हैं posleproizvolnoeइसके लिए निरंतर अस्थिर प्रयासों की आवश्यकता नहीं होती है। इसके अलावा अलग जावक ध्यान  - बाहरी वातावरण में महत्वपूर्ण वस्तुओं का आवंटन और vnutrinapravlennoe  - मानस की नींव से ही आदर्श वस्तुओं का आवंटन।

ध्यान एक व्यक्ति के दृष्टिकोण, उसकी तत्परता, कुछ कार्यों के लिए पूर्वसर्ग से जुड़ा हुआ है। स्थापना से इंद्रियों की संवेदनशीलता बढ़ जाती है, सभी मानसिक गतिविधि का स्तर। (यदि हम किसी निश्चित स्थान पर और एक निश्चित समय में प्रकट होने की अपेक्षा करते हैं, तो हम किसी वस्तु की उपस्थिति को नोटिस करेंगे।)

ध्यान के गुण  - ये इसके गुण हैं: गतिविधि, अभिविन्यास, आयतन, अक्षांश, वितरण, एकाग्रता, स्थिरता और स्वेच्छाचारिता।

ध्यान और उनके कंडीशनिंग के गुण (गुण)

ध्यान के गुण प्रणालीगत हैं, वे मानव गतिविधि के संरचनात्मक संगठन से जुड़े हैं।

गतिविधि के प्रारंभिक चरण में, सामान्य अभिविन्यास के साथ, जब असबाब समान होते हैं, तो ध्यान की मुख्य विशेषता अक्षांश है - कई वस्तुओं में चेतना का समान वितरण। गतिविधि के इस स्तर पर अभी भी ध्यान की कोई स्थिरता नहीं है।

लेकिन ध्यान देने की अवधि  इस गतिविधि के लिए सबसे महत्वपूर्ण मौजूदा वस्तुओं से पहचाने जाने पर महत्वपूर्ण महत्व प्राप्त करता है। इसके आधार पर, मानसिक प्रक्रियाएं अधिक हो जाती हैं गहनबढ़ता है और ध्यान का आयतन  - वस्तुओं की संख्या जो एक साथ एक ही डिग्री के साथ स्पष्टता से अवगत हो सकती है।

यदि पर्यवेक्षक को थोड़े समय के लिए एक साथ वस्तुओं की एक श्रृंखला के लिए दिखाया जाता है, तो यह पता चलता है कि लोग चार से पांच वस्तुओं पर ध्यान दे रहे हैं। ध्यान की मात्रा किसी व्यक्ति की व्यावसायिक गतिविधि, उसके अनुभव, मानसिक विकास पर निर्भर करती है। यदि वस्तुओं को समूहीकृत, व्यवस्थित किया जाता है तो ध्यान का आयतन काफी बढ़ जाता है। ध्यान की मात्रा जागरूकता की मात्रा से कुछ कम है, क्योंकि चेतना में वस्तुओं के एक स्पष्ट प्रतिबिंब के साथ, हर पल में अन्य वस्तुओं का एक अविभाज्य, पृष्ठभूमि प्रतिबिंब होता है।

एक साथ कई क्रियाएं करने के लिए चेतना का अभिविन्यास कहा जाता है ध्यान देने की अवधि। नौसिखिए चालक कसकर कार की गति को नियंत्रित करता है, वह शायद ही उपकरणों को देखने के लिए अपनी आँखें सड़क पर ले जा सकता है, और वार्ताकार के साथ बातचीत बनाए रखने के लिए किसी भी तरह से तैनात नहीं है। अभ्यास के दौरान उपयुक्त स्थिर कौशल प्राप्त करके, एक व्यक्ति कई कार्यों को अर्ध-स्वचालित रूप से करना शुरू कर देता है और सबसे महत्वपूर्ण वस्तुओं पर चेतना केंद्रित करता है।

ध्यान में उतार-चढ़ाव। इस आकृति में, हम वैकल्पिक रूप से या तो एक समांतर चतुर्भुज या एक छंटे हुए पिरामिड को देखते हैं - समय-समय पर ध्यान वस्तुओं के विभिन्न पक्षों को सामने लाता है। ऑब्जेक्ट के विभिन्न पक्षों के तुलनीयता के साथ, ध्यान का अनैच्छिक स्विचिंग 20 सेकंड की आवृत्ति के साथ किया जाता है।

ध्यान देने की अवधि  - चेतना के अभिविन्यास की तीव्रता और ध्यान की सबसे महत्वपूर्ण वस्तुएं। ध्यान का अनैच्छिक स्विचिंग भी संभव है - इसका उतार-चढ़ाव।

ध्यान की गुणवत्ता उच्च तंत्रिका गतिविधि की व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करती है - तंत्रिका प्रक्रियाओं की शक्ति, संतुलन और गतिशीलता। उच्च तंत्रिका गतिविधि के प्रकार के आधार पर, कुछ लोगों का ध्यान अधिक मोबाइल है, जबकि अन्य को स्विच करना मुश्किल है, पर्याप्त वितरित नहीं किया गया है। चेतना के कामकाज की ये विशेषताएं विभिन्न प्रकार की व्यावसायिक गतिविधि में आवश्यक हैं - उनका निदान विशेष परीक्षणों के साथ किया जाता है।

ध्यान एक व्यक्ति की चेतना को व्यवस्थित करने का एक तरीका है। स्पष्ट ध्यान और चेतना की संरचना की कमी का अर्थ है इसकी अव्यवस्था। चेतना की आंशिक अव्यवस्था की स्थितियों में से एक है व्याकुलता। (यह "प्रोफेसनल" अनुपस्थित-मानसिकता का उल्लेख नहीं करता है, जो महान मानसिक फोकस का परिणाम है, लेकिन सामान्य रूप से अनुपस्थित-मन में है, जो किसी भी प्रकार की ध्यान की एकाग्रता को बाहर कर देता है।) किसी व्यक्ति के प्रत्येक पर ध्यान केंद्रित करने में असमर्थ होने पर, असावधानता, शीघ्रता-मन में उत्पन्न होती है। व्यक्तिगत रूप से, नीरस, नीरस, तुच्छ उत्तेजनाओं के प्रभाव में।

एक दिशा में लंबे समय तक निरंतर संचालन का कारण बनता है अधिक काम  - न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल कमी। उत्तेजना प्रक्रिया के फैलाव विकिरण (यादृच्छिक वितरण) में ओवरफिटेशन को पहले व्यक्त किया जाता है, अंतर अवरोधन का उल्लंघन (एक व्यक्ति सूक्ष्म विश्लेषण, भेदभाव का अक्षम हो जाता है), और फिर सामान्य सुरक्षात्मक निषेध, नींद की स्थिति होती है।

चेतना का एक प्रकार का अस्थायी अव्यवस्था है उदासीनता  - बाहरी प्रभावों के प्रति उदासीनता की स्थिति। यह निष्क्रिय अवस्था सेरेब्रल कॉर्टेक्स की टोन में तेज कमी से जुड़ी हुई है और इसे दर्दनाक राज्य के रूप में अनुभव किया जाता है। उदासीनता तंत्रिका तनाव के परिणामस्वरूप हो सकती है, और "संवेदी भूख" की स्थिति में। एक हद तक उदासीनता एक व्यक्ति की मानसिक गतिविधि को पंगु बना देती है, उसके हितों को सुस्त कर देती है, अस्थायी-शोध की प्रतिक्रिया को कम करती है। उदासीनता की उपस्थिति व्यक्ति के तथाकथित भावनात्मक चक्रों से भी जुड़ी हो सकती है।

चेतना के गैर-पैथोलॉजिकल अव्यवस्था की उच्चतम डिग्री तब होती है जब तनाव और प्रभावित करता है.

चेतना का संगठन एक निश्चित सीमा तक मस्तिष्क के जागने के स्तर की दैनिक लय के साथ जुड़ा हुआ है (जागने का अधिकतम स्तर जागने के 3 और 10 घंटे बाद पहुंचता है)।

खंड "आसपास के विश्व के किसी व्यक्ति के संज्ञान के मनोविज्ञान" से "गुण गुण" विषय, कार्यक्रम के तहत ध्यान का अध्ययन करने के लिए 6 घंटे प्रदान करता है - यह विषय पर दूसरा सबक है। मुख्य चरण नई सामग्री का अध्ययन है, छात्रों के जीवन के अनुभव के आधार पर बातचीत की पद्धति का उपयोग करते हुए)।

1. इस संज्ञानात्मक प्रक्रिया में प्राप्त ज्ञान के आधार पर छात्रों को ध्यान के सभी गुणों से परिचित कराना। स्विचिंग और ध्यान के वितरण को परिभाषित करना सीखें।

2. सोच, ध्यान विकसित करें।

3. खुद को और अपने आसपास की दुनिया को जानने की इच्छा को शिक्षित करना।

उपकरण: ध्यान गुणों के साथ कार्ड, स्विचिंग और ध्यान के वितरण का निर्धारण करने के लिए प्रोत्साहन सामग्री।

लेसन कोर्स

शुभ दोपहर आज हम परिचित संज्ञानात्मक प्रक्रिया के बारे में बात करेंगे - ध्यान। हमने ध्यान के प्रकारों के बारे में बात की, लेकिन ध्यान देने की प्रक्रिया की गुणात्मक सामग्री इसके गुणों से निर्धारित होती है। यह उन गुणों के बारे में है जिन पर चर्चा की जाएगी।

ध्यान देने के मुख्य गुण हैं: वोल्यूम, कंपन, स्वीचिंग, कंसेंट्रेशन, स्टेबिलिटी, डिसबैलेंस।

हम प्रत्येक संपत्ति की सामग्री को चिह्नित करते हैं।

-स्कोप   ध्यान - समय की एक छोटी अवधि में मानव चेतना द्वारा समझी जाने वाली वस्तुओं की संख्या से निर्धारित होता है (0.1 - 970 सेकंड।)। ध्यान की मात्रा का अध्ययन आमतौर पर थोड़े समय के लिए कई वस्तुओं को प्रस्तुत करके किया जाता है। इस उद्देश्य के लिए, एक नियम के रूप में, टैचीटोस्कोप नामक एक उपकरण का उपयोग किया जाता है (ग्रीक टैचिटो से - तेज, स्कोनो - मैं देखता हूं)। किसी व्यक्ति के ध्यान की मात्रा क्या है? वैज्ञानिक मुलर ने निर्धारित किया कि यह 7 + 2 असमान, असिंचित वस्तुओं या वस्तुओं के बराबर है।

यदि वस्तुओं का प्रतिनिधित्व किया जाता है, उदाहरण के लिए, जैसे 1111111 111111111111, तो एक व्यक्ति चेतना 7 + 2 की छड़ें धारण करता है। यदि इस श्रृंखला को निम्नानुसार समूहीकृत किया जाता है, तो चेतना समूह 7 + 2 को कवर करता है

111 111 111 111 111 111 111

इसलिए, ध्यान देने की मात्रा कथित वस्तुओं की संरचना और स्थान पर निर्भर करती है। दूसरी ओर, एक व्यक्ति का ध्यान अवधि उसकी व्यक्तिगत क्षमताओं पर निर्भर करता है और, उस गतिविधि की बारीकियों पर भी, जो एक व्यक्ति करता है। उदाहरण के लिए, ड्राइवर का ध्यान वॉचमेकर के ध्यान से अधिक होगा, क्योंकि उनके पास अलग-अलग गतिविधियाँ होती हैं और इसके कार्यान्वयन पर ध्यान देने की आवश्यकता होती है।

ध्यान का आयतन क्या बदल सकता है?

किसी व्यक्ति द्वारा की जाने वाली गतिविधि की आवश्यकताओं के आधार पर ध्यान की मात्रा भिन्न हो सकती है।

-स्थिरता ध्यान लंबे समय तक वस्तुओं पर चेतना प्रतिधारण की ताकत और स्थिरता से निर्धारित होता है। इसलिए, यह ध्यान की एक अस्थायी विशेषता है। ध्यान की दृढ़ता जीवन भर एक व्यक्ति में विकसित होती है और विशेष रूप से उन लोगों में विकसित होती है जो ऐसी गतिविधियों को करते हैं जहां इस संपत्ति की आवश्यकता होती है।

एक उदाहरण ड्राइवर, ऑपरेटर आदि हैं।

-एकाग्रता   ध्यान वस्तु या विषय पर चेतना की एकाग्रता की डिग्री और पक्ष उत्तेजनाओं से ध्यान भंग द्वारा निर्धारित किया जाता है। हम कह सकते हैं कि यह मानव मानस की शोर प्रतिरक्षा की विशेषता है। कई गतिविधियाँ जो एक व्यक्ति करता है उसे उससे ध्यान हटाने की एक मजबूत एकाग्रता की आवश्यकता होती है, इसके लिए एक व्यक्ति को हर चीज से विचलित करने और केवल एक ऑपरेशन, कार्रवाई आदि करने की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, एक पहरेदार अच्छी तरह से काम करने में सक्षम नहीं होगा यदि उसके पास यह ध्यान संपत्ति नहीं है। इसका अभ्यास करके ध्यान एकाग्रता का गठन किया जा सकता है।

- वितरण   ध्यान एक ही समय में कई वस्तुओं में अपनी चेतना को वितरित करने की किसी व्यक्ति की क्षमता से निर्धारित होता है। यह संपत्ति एकाग्रता की संपत्ति के विपरीत है।

एक शिक्षक द्वारा संचालित पाठ की कल्पना करें, जिसमें एकाग्रता की एक स्पष्ट संपत्ति है और ध्यान के वितरण की संपत्ति की कोई अभिव्यक्ति नहीं है!

क्या होगा?

एक ड्राइवर की कल्पना करें जो सड़क, उपकरणों आदि पर उभरती स्थितियों पर ध्यान नहीं दे सकता है। यह संपत्ति जीवन भर मनुष्यों में विकसित होती है।

-स्विचन   ध्यान उस समय से निर्धारित होता है जब कोई व्यक्ति एक विषय से दूसरे विषय पर ध्यान के एक सचेत हस्तांतरण पर खर्च करता है। उदाहरण के लिए, आपने एक नोटबुक में लिखा है। और फिर आपको शिक्षक की कहानी सुनने की जरूरत है।

क्या करने की जरूरत है?

एक नोटबुक, एक पत्र से चेतना को एक कहानी में स्थानांतरित करें।

चेतना के ऐसे हस्तांतरण पर कितना समय व्यतीत होता है?

सबसे पहले, यह एक व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करता है, और एक हद तक, अपने स्वभाव पर। उदाहरण के लिए, एक sanguine व्यक्ति बहुत जल्दी स्विच करेगा, और एक कफ वाला व्यक्ति धीरे-धीरे स्विच करेगा।

क्या आपने ऐसी स्थिति का सामना किया है? कुछ उदाहरण दीजिए।

माँ बहुत तेज़ इंसान हैं, यानी - पित्तवाहिनी। अपनी बेटी को कुछ करने के लिए कहता है, और उसकी बेटी एक कफज है। वह बहुत धीरे-धीरे उठती है, जाती है और करना शुरू कर देती है, परिणामस्वरूप - एक संघर्ष।

यह स्विचिंग ध्यान में अंतर पर आधारित है।

दूसरे, स्विचिंग ध्यान व्यक्ति की उम्र पर निर्भर करता है। छोटे बच्चे 10 सेकंड या उससे अधिक समय के लिए एक गतिविधि से दूसरी गतिविधि पर जा सकते हैं।

ध्यान बदलने का समय, निस्संदेह, पूरे जीवन में एक व्यक्ति में घटता है, लेकिन आपको यह समझने की आवश्यकता है कि लोगों के स्वभाव में अंतर के कारण यह अलग होगा।

-वोबल ध्यान अपनी सामग्री में स्विच करने से भिन्न होता है कि यह एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर ध्यान के अचेतन हस्तांतरण के कारण होता है। आइए इसे एक सरल उदाहरण के साथ समझाते हैं। आपको एक काटे गए चतुर्भुज पिरामिड की एक रेखाचित्र की पेशकश की जाती है। अपना ध्यान पिरामिड के केंद्र पर केंद्रित करें।

आप क्या देखते हैं? एक समय में दृश्य के क्षेत्र में एक छोटा पिरामिड होगा, फिर दृश्य के क्षेत्र में एक "गलियारा" दिखाई देगा। यदि आप तस्वीर को लंबे समय तक देखते हैं, तो आप चेतना के क्षेत्र में वस्तुओं के परिवर्तन के क्रम को देखेंगे।

क्या तंत्र ध्यान के उतार-चढ़ाव को रेखांकित करता है? ध्यान का उतार-चढ़ाव शारीरिक तंत्र द्वारा निर्धारित किया जाता है, अर्थात। मस्तिष्क की तंत्रिका कोशिकाओं की विशेषताएं। वैज्ञानिकों ने साबित किया है कि मस्तिष्क कोशिकाएं वैकल्पिक रूप से काम करती हैं - कुछ कोशिकाएं काम कर रही हैं, कुछ अवरोधी अवस्था में हैं। इसलिए, सेरेब्रल कॉर्टेक्स के दृश्य केंद्र में कोशिकाओं के काम में परिवर्तन के आधार पर, कथित वस्तु की पृष्ठभूमि और विषय बदल जाएगा, अर्थात्। या एक पिरामिड, या एक "गलियारा"।

दूसरी ओर, तंत्रिका तंत्र की ख़ासियत के कारण, ध्यान में समय में उतार-चढ़ाव अलग-अलग लोगों में अलग-अलग होगा। कुछ लोगों में, पृष्ठभूमि का परिवर्तन और वस्तु की धारणा जल्दी से, दूसरों में - धीरे-धीरे घटित होगी। एक व्यक्ति इस संपत्ति को बदल नहीं सकता है, क्योंकि यह तंत्रिका कोशिकाओं में उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाओं की ताकत और गतिशीलता से निर्धारित होता है।

आइए ध्यान के सभी गुणों को दोहराएं।

सैद्धांतिक रूप से, हम ध्यान के सभी गुणों से परिचित हो गए, और अब हम ध्यान स्विच करने और वितरित करने पर व्यावहारिक कार्य करेंगे, श्रवण ध्यान की एकाग्रता पर एक खेल खेलते हैं।

अध्ययन सामग्री का निर्माण

व्यावहारिक कार्य

विषय: ध्यान स्विचिंग समय बदल रहा है

उपकरण: ध्यान, स्टॉपवॉच स्विच करने के अध्ययन के लिए टेबल्स।

प्रगति: छात्रों को जोड़े में विभाजित करने की आवश्यकता है, जहां एक विषय है, दूसरा प्रयोगकर्ता है।

टेस्ट विषय निर्देश: आपको तीन कार्य पूरे करने होंगे:

1. 1 से 25 तक बढ़ते क्रम में एक पेन के साथ एक टेबल पर अरबी नंबर दिखाएं;
2. xXIV से I तक अवरोही क्रम में रोमन अंक दिखाएं;
3. आरोही क्रम में बारी-बारी से अरबी अंक और अवरोही क्रम में रोमन संख्याएँ दिखाएं।

उदाहरण के लिए: 1, XXIV 2, XXIII 3, XXII 4, आदि। प्रयोगकर्ता प्रत्येक शो के समय का पता लगाता है और उसके प्रदर्शन की शुद्धता पर नज़र रखता है। डेटा लॉग किया गया है।

समय के अध्ययन के लिए तालिका ध्यान स्विच करना

प्रोटोकोल

प्रसंस्करण परिणाम:

t1 नामकरण और 1 पंक्ति दिखाने के लिए परीक्षण विषय द्वारा बिताया गया समय है;

t2 - प्रदर्शन समय और नाम 2 पंक्तियाँ;

t3 - एक ही समय में 1 और 2 पंक्तियों का प्रदर्शन समय और नाम;

टी स्विचिंग - एक स्विचिंग पर बिताया गया समय

t लेन \u003d t3 - (t1 + t2) 24

निष्कर्ष: सभी समूह सदस्यों से प्राप्त स्विचिंग समय की तुलना और विश्लेषण करें।

विषय: ध्यान के वितरण का अध्ययन।

उपकरण: कागज की शीट, कलम, टेबल।

निर्देश: यहाँ 1 से 40 की संख्या वाली एक तालिका है। लेकिन कुल 25 संख्याएँ तालिका में प्रदर्शित हैं, और 15 संख्याएँ गायब हैं। चेकलिस्ट पर हमने 1 से 40 तक कई संख्याएँ लिखी हैं। 2 मिनट में, उन सूचियों को पार करने की कोशिश करें जो चेकलिस्ट में तालिका में गायब हैं। (सुधार की अनुमति नहीं है)।

ध्यान की प्रकृति और प्रकृति मनोवैज्ञानिक विज्ञान में गंभीर असहमति का कारण बनती है। कुछ विशेषज्ञ एक विशेष स्वतंत्र कार्य के रूप में ध्यान के अस्तित्व पर भी संदेह करते हैं, इसे केवल अन्य मानसिक प्रक्रियाओं का एक पक्ष या क्षण मानते हैं। लेकिन ध्यान न्यूरॉन्स, नवीनता सेल डिटेक्टरों की खोज, रेटिकुलर गठन के कामकाज का अध्ययन और विशेष रूप से प्रमुखों का गठन, जो ध्यान का शारीरिक सहसंबंध हैं, यह बताता है कि यह एक मानसिक गठन है जिसकी संरचना शारीरिक और शारीरिक रूप से संवेदी प्रक्रियाओं से अपेक्षाकृत स्वतंत्र है। ध्यान की घटना की व्याख्या करने में कठिनाइयां इस तथ्य के कारण होती हैं कि यह "शुद्ध" रूप में नहीं पाया जाता है, कार्यात्मक रूप से यह हमेशा "किसी चीज़ पर ध्यान देने वाला" होता है। इसलिए, ध्यान को एक मनोचिकित्सा प्रक्रिया के रूप में माना जाना चाहिए, एक राज्य जो संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की गतिशील विशेषताओं की विशेषता है।

जब हम ध्यान देने की बात करते हैं तो हमारा मतलब भी होता है एकाग्रता, मंदी गतिविधि में। व्यक्ति के सामने जितना अधिक कठिन कार्य होगा, जाहिर है अधिक तीव्र, तीव्र, गहनता से उसका ध्यान होगा, और, इसके विपरीत, जितना आसान काम होगा, उतना ही कम गहराई पर उसका ध्यान है (महत्वपूर्ण प्रभावों का चयन करने का कार्य)।

उसी समय, जैसा कि दिखाया गया था, एकाग्रता सब कुछ बाहरी व्यक्ति से व्याकुलता के साथ जुड़ा हुआ है। जितना अधिक हम इस समस्या को हल करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, उतना ही कम हम अपने आस-पास की हर चीज को नोटिस करते हैं, या यों कहें कि हम नोटिस करते हैं कि क्या हो रहा है, लेकिन अप्रत्यक्ष रूप से।

इस प्रकार, किसी भी वस्तु पर ध्यान देने के साथ, वह (यह वस्तु) हमारी चेतना के केंद्र में है, बाकी सब कुछ इस क्षण कमजोर रूप से माना जाता है, आलंकारिक रूप से, यह कथित की परिधि पर दिखाई देता है (मामूली प्रभावों को अनदेखा करने का कार्य)। इसके लिए धन्यवाद, प्रतिबिंब स्पष्ट हो जाता है, गतिविधि, विचार और विचार तब तक आयोजित किए जाते हैं जब तक कि गतिविधि पूरी न हो जाए, जब तक कि इसका लक्ष्य प्राप्त न हो जाए। इस प्रकार, ध्यान एक और कार्य प्रदान करता है - नियंत्रण  और गतिविधियों का विनियमन.

ध्यान आमतौर पर चेहरे के भावों में, मुद्रा में, आंदोलनों में व्यक्त किया जाता है। एक चौकस श्रोता एक असावधान से भेद करना आसान है। लेकिन कभी-कभी ध्यान को आसपास की वस्तुओं पर नहीं, बल्कि उन विचारों और छवियों पर निर्देशित किया जाता है जो मानव मन में हैं। इस मामले में, वे बौद्धिक ध्यान की बात करते हैं, जो संवेदी (बाहरी) के ध्यान से कुछ अलग है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ मामलों में, जब कोई व्यक्ति शारीरिक क्रियाओं पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है, तो यह मोटर ध्यान देने की बात करता है। यह सब इंगित करता है कि ध्यान की अपनी संज्ञानात्मक सामग्री नहीं है और केवल अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की गतिविधि का कार्य करता है।

आधुनिक रूसी मनोवैज्ञानिकों में, पी। हां। हेल्परिन ने ध्यान की एक मूल व्याख्या का प्रस्ताव दिया।

• ध्यान अभिविन्यास-अनुसंधान गतिविधि के क्षणों में से एक है और एक मनोवैज्ञानिक कार्रवाई है जिसका उद्देश्य छवि की सामग्री, विचार, एक और घटना है जो वर्तमान में मानव मानस में है;
• इसके कार्य द्वारा, इस सामग्री को नियंत्रित करने पर ध्यान दिया जाता है। प्रत्येक मानव क्रिया में एक संकेत, प्रदर्शन और नियंत्रण भाग होता है। इस अंतिम को इस तरह से ध्यान द्वारा दर्शाया गया है;
• एक निश्चित उत्पाद के उत्पादन, नियंत्रण या ध्यान की गतिविधि के उद्देश्य से किए गए कार्यों के विपरीत, एक अलग, विशेष परिणाम नहीं होता है;
• मानसिक नियंत्रण की गतिविधि के रूप में ध्यान के दृष्टिकोण से, सभी विशिष्ट कार्य - जो स्वैच्छिक और अनैच्छिक दोनों हैं - नए मानसिक कार्यों के गठन का परिणाम हैं।

यह काफी स्पष्ट है कि ये सिद्धांत वास्तविक तथ्यों पर आधारित हैं, हालांकि, चयनित घटनाओं को निरपेक्ष करते हुए, वे अन्य सभी अभिव्यक्तियों को अनदेखा करते हैं। ध्यान से समझें कि ध्यान की घटना इसके सभी गुणों के समुच्चय में ही संभव है। वर्तमान में, निम्नलिखित परिभाषा को आम तौर पर स्वीकार किया जाता है।

सावधानी  - यह किसी भी वास्तविक या आदर्श वस्तु पर चेतना की अभिविन्यास और एकाग्रता है, व्यक्ति के संवेदी, बौद्धिक या मोटर गतिविधि के स्तर में वृद्धि का सुझाव देता है।

मनमाना और अनैच्छिक ध्यान

उनकी उत्पत्ति और कार्यान्वयन के तरीकों के अनुसार, दो मुख्य प्रकार के ध्यान आमतौर पर प्रतिष्ठित होते हैं: अनैच्छिक और मनमाना। अनैच्छिक ध्यान, सबसे सरल और आनुवंशिक रूप से प्रारंभिक, निष्क्रिय भी कहा जाता है, मजबूर, जैसा कि यह उठता है और एक व्यक्ति द्वारा किए गए लक्ष्यों से स्वतंत्र रूप से बनाए रखा जाता है। गतिविधि एक व्यक्ति को इन मामलों में अपने आकर्षण, मनोरंजन या आश्चर्य के कारण पकड़ लेती है। एक व्यक्ति अप्रत्याशित रूप से उस पर कार्रवाई करने वाली वस्तुओं के सामने आत्मसमर्पण करता है, एक गतिविधि की घटना के लिए। जैसे ही हम रेडियो पर दिलचस्प समाचार सुनते हैं, हम अनजाने में खुद को काम से विचलित कर देते हैं और सुनते हैं। अनैच्छिक ध्यान की घटना विभिन्न शारीरिक, मनोचिकित्सा और मानसिक कारणों से जुड़ी हुई है। ये कारण एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं।

अनैच्छिक के विपरीत मनमाना ध्यान  एक सचेत लक्ष्य द्वारा संचालित। वे मनुष्य की इच्छा के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं और श्रम प्रयासों के परिणामस्वरूप विकसित हुए हैं, इसलिए इसे मजबूत-इच्छाशक्ति, सक्रिय, जानबूझकर भी कहा जाता है। किसी भी गतिविधि में शामिल होने का निर्णय लेने के बाद, हम इस निर्णय को ध्यान से करते हैं, इस दिशा में अपना ध्यान इस ओर भी ध्यान दिलाते हैं कि हमें इस समय क्या दिलचस्पी नहीं है, लेकिन हम जो करना आवश्यक समझते हैं। स्वैच्छिक ध्यान का मुख्य कार्य मानसिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम का सक्रिय विनियमन है।

स्वैच्छिक ध्यान के कारण प्रकृति में जैविक नहीं हैं, लेकिन सामाजिक: यह शरीर में नहीं उगता है, लेकिन वयस्कों के साथ संचार के दौरान बच्चे में बनता है। यह भाषण के साथ स्वैच्छिक ध्यान का घनिष्ठ संबंध भी होना चाहिए।

मनोवैज्ञानिकों की एक संख्या एक और प्रकार का ध्यान आकर्षित करती है, जो एक मनमानी की तरह है, ध्यान केंद्रित किया जाता है और प्रारंभिक स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता होती है, लेकिन फिर एक व्यक्ति को काम में "प्रवेश" होता है, जैसा कि यह था: गतिविधि की सामग्री और प्रक्रिया, और न केवल इसका परिणाम, दिलचस्प और महत्वपूर्ण हो जाता है। इस तरह के ध्यान को एन.एफ. मनमानी के बाद डोब्रीन। एक ऐसे व्यक्ति की कल्पना करें जो एक मुश्किल काम को हल करता है। शुरू में, वह शायद दूर नहीं किया जाएगा। वह इसे केवल इसलिए लेता है क्योंकि इसे करने की आवश्यकता है। कार्य कठिन है और पहली बार में हल नहीं किया जा सकता है, व्यक्ति हमेशा विचलित होता है: वह या तो खिड़की से बाहर देखता है, फिर गलियारे में शोर सुनता है, या कागज पर कलम के साथ लक्ष्यहीनता की ओर जाता है। उसे निरंतर प्रयासों द्वारा समस्या के समाधान के लिए खुद को वापस लौटना पड़ता है। लेकिन निर्णय शुरू कर दिया गया है; सही पाठ्यक्रम को अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से उल्लिखित किया गया है, कार्य अधिक से अधिक स्पष्ट होता जा रहा है। यह मुश्किल हो जाता है, लेकिन हल करना संभव है। एक आदमी अधिक से अधिक उसके लिए उत्सुक है, वह उसे अधिक से अधिक पकड़ रहा है। वह विचलित होना बंद कर देता है: कार्य उसके लिए दिलचस्प हो गया है। एक अनियंत्रित से ध्यान अनैच्छिक के रूप में बन गया है।

हालांकि, वास्तविक अनैच्छिक ध्यान के विपरीत, पोस्ट-स्पॉन्टेनियस ध्यान जागरूक लक्ष्यों से जुड़ा हुआ है और सचेत हितों द्वारा समर्थित है। एक ही समय में, यह असमान है और मनमाने ढंग से ध्यान देने के बाद से, कोई भी या लगभग कोई अस्थिर प्रयास नहीं है।

प्रमुख गुण

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ध्यान का अर्थ है किसी विशिष्ट वस्तु के साथ चेतना का संबंध, इस पर उसका ध्यान। इस एकाग्रता की विशेषताएं ध्यान के मुख्य गुणों द्वारा निर्धारित की जाती हैं: स्थिरता, एकाग्रता, वितरण, स्विचिंग और ध्यान की मात्रा।

ध्यान की मात्रा "एक साथ" (0.1 सेकंड के भीतर) कथित वस्तुओं द्वारा निर्धारित की जाती है। ध्यान का वितरण कई अलग-अलग प्रकार की गतिविधियों (कार्यों) को सफलतापूर्वक एक साथ पूरा करने की क्षमता की विशेषता है। स्विचिंग एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर ध्यान के मनमाने हस्तांतरण की गति से निर्धारित होती है। ध्यान की एकाग्रता वस्तु पर उसकी एकाग्रता की डिग्री में व्यक्त की जाती है, और स्थिरता वस्तु पर ध्यान की एकाग्रता की अवधि से निर्धारित होती है।

ध्यान देने की अवधि

स्थिरता- यह ध्यान की एक अस्थायी विशेषता है, उसी वस्तु पर ध्यान आकर्षित करने की अवधि।

स्थिरता को परिधीय और केंद्रीय कारकों द्वारा निर्धारित किया जा सकता है। प्रायोगिक अध्ययनों से पता चला है कि ध्यान आवधिक अनैच्छिक उतार-चढ़ाव के अधीन है। ऐसे उतार-चढ़ाव की अवधि, विशेष रूप से, एन। लैंग के अनुसार, आमतौर पर 2-3 एस के बराबर होती है, जो अधिकतम 12 एस तक पहुंचती है। यदि आप घड़ी की टिक को सुनते हैं और उस पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश करते हैं, तो व्यक्ति उन्हें सुनेंगे या नहीं सुनेंगे। अधिक जटिल आकृतियों का अवलोकन करते समय दोलन एक अलग प्रकृति के होते हैं - उनमें से एक या दूसरे भाग में एक आकृति के रूप में वैकल्पिक रूप से कार्य किया जाएगा। इस तरह के एक प्रभाव, उदाहरण के लिए, एक काटे गए पिरामिड की छवि देता है: यदि आप इसे कुछ समय के लिए करीब से देखते हैं, तो यह वैकल्पिक रूप से उत्तल या अवतल प्रतीत होगा।

हालांकि, ध्यान शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि ध्यान स्थिरता की पारंपरिक व्याख्या के लिए कुछ स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है, क्योंकि वास्तव में, ध्यान के उतार-चढ़ाव के ऐसे छोटे समय कोई सार्वभौमिक पैटर्न नहीं हैं। कुछ मामलों में, ध्यान में लगातार आवधिक उतार-चढ़ाव की विशेषता होती है, दूसरों में - बहुत अधिक स्थिर।

यदि सभी परिस्थितियों में ध्यान अस्थिर था, तो कम या ज्यादा प्रभावी मानसिक कार्य असंभव होगा। यह पता चला है कि मानसिक गतिविधि का बहुत समावेश, विषय में नए पहलुओं और कनेक्शनों को प्रकट करता है, इस प्रक्रिया के कानूनों को बदलता है और ध्यान की स्थिरता के लिए परिस्थितियों का निर्माण करता है। इसके अलावा, ध्यान की स्थिरता कई स्थितियों पर निर्भर करती है। इनमें सामग्री की विशेषताएं, कठिनाई की डिग्री, इसके साथ परिचित, समझदारी, विषय से इसके प्रति दृष्टिकोण, साथ ही साथ व्यक्तिगत व्यक्तित्व विशेषताओं शामिल हैं।

ध्यान देने की अवधि

ध्यान देने की अवधि  एकाग्रता की डिग्री या तीव्रता है, अर्थात्। इसकी गंभीरता का मुख्य सूचक, दूसरे शब्दों में, वह फोकस है जिसमें मानसिक या सचेत गतिविधि एकत्र की जाती है।

ए। ए। उक्तोम्स्की का मानना \u200b\u200bथा कि ध्यान की एकाग्रता प्रांतस्था में उत्तेजना के प्रमुख फोकस के कामकाज से जुड़ी है। विशेष रूप से, सेरेब्रल कॉर्टेक्स के शेष क्षेत्रों को ब्रेक करते समय एकाग्रता प्रमुख फोकस में उत्तेजना का परिणाम है।

ध्यान वितरण

नीचे ध्यान का वितरण  वे एक ही समय में एक निश्चित संख्या में विषम वस्तुओं को पकड़ने के लिए किसी व्यक्ति की विषय-वस्तु की अनुभवी क्षमता को समझते हैं।

यह वह क्षमता है जो आपको ध्यान के क्षेत्र में रखते हुए, एक साथ कई क्रियाएं करने की अनुमति देती है। एक अभूतपूर्व उदाहरण जूलियस सीज़र की अभूतपूर्व क्षमता है, जो किंवदंती के अनुसार, एक साथ सात असंबंधित चीजें कर सकता है। यह भी ज्ञात है कि नेपोलियन एक साथ सात महत्वपूर्ण राजनयिक दस्तावेजों को अपने सचिवों को सौंप सकता था। हालांकि, जैसा कि जीवन अभ्यास दिखाता है, एक व्यक्ति केवल एक प्रकार की सचेत मानसिक गतिविधि करने में सक्षम है, और कई के साथ-साथ निष्पादन की व्यक्तिपरक भावना एक से दूसरे में त्वरित अनुक्रमिक स्विचिंग के कारण है। डब्ल्यू। वुंड्ट द्वारा यह भी दिखाया गया था कि एक व्यक्ति एक साथ प्रस्तुत दो उत्तेजनाओं पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता है। हालांकि, कभी-कभी एक व्यक्ति वास्तव में एक साथ दो प्रकार की गतिविधि करने में सक्षम होता है। वास्तव में, ऐसे मामलों में, प्रदर्शन की गई गतिविधियों में से एक को पूरी तरह से स्वचालित होना चाहिए और इस पर ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है। यदि यह स्थिति पूरी नहीं होती है, तो गतिविधियों का संयोजन असंभव है।

ध्यान स्विचिंग

कई लेखकों का मानना \u200b\u200bहै कि ध्यान का वितरण अनिवार्य रूप से इसका दूसरा पहलू है। pereklyuchaemosti। एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे में जाने से सावधानीपूर्वक स्विचिंग या स्विचिंग ध्यान का निर्धारण किया जाता है। स्विचिंग का अर्थ है एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर ध्यान का सचेत और सार्थक संचलन। सामान्य तौर पर, स्विचिंग ध्यान का अर्थ है एक जटिल, बदलती स्थिति में जल्दी से नेविगेट करने की क्षमता। अलग-अलग लोगों के बीच ध्यान बदलने की आसानी अलग-अलग होती है और कई स्थितियों पर निर्भर करती है (यह सबसे पहले, पिछली और बाद की गतिविधियों के बीच का अनुपात और उनमें से प्रत्येक के अधीन विषय का दृष्टिकोण)। गतिविधि जितनी दिलचस्प है, उतना ही आसान है, इसे स्विच करना और इसके विपरीत। ध्यान आकर्षित करना अच्छी तरह से प्रशिक्षित गुणों में से एक है।

ध्यान का आयतन

ध्यान की अगली संपत्ति इसकी मात्रा है। ध्यान की मात्रा एक विशेष मुद्दा है। यह ज्ञात है कि एक व्यक्ति एक साथ विभिन्न चीजों के बारे में नहीं सोच सकता है और कई तरह के काम कर सकता है। यह सीमा हमें आने वाली सूचनाओं को उन भागों में विभाजित करने के लिए मजबूर करती है जो प्रसंस्करण प्रणाली की क्षमताओं से अधिक नहीं हैं। उसी तरह, एक व्यक्ति के पास एक साथ कई वस्तुओं को एक-दूसरे से स्वतंत्र महसूस करने की बहुत सीमित क्षमता है - यह ध्यान का आयतन है। इसकी एक महत्वपूर्ण और परिभाषित विशेषता यह है कि यह प्रशिक्षण और प्रशिक्षण के दौरान नियमन के लिए व्यावहारिक रूप से उत्तरदायी नहीं है।

ध्यान की मात्रा का अध्ययन आमतौर पर एक साथ प्रस्तुत तत्वों (संख्या, पत्र, आदि) की संख्या का विश्लेषण करके किया जाता है जो विषय द्वारा स्पष्ट रूप से माना जा सकता है। इन उद्देश्यों के लिए, एक उपकरण का उपयोग किया जाता है जो आपको एक निश्चित संख्या में उत्तेजनाओं को इतनी जल्दी प्रस्तुत करने की अनुमति देता है कि विषय एक वस्तु से दूसरी वस्तु तक अपनी आंखों को स्थानांतरित नहीं कर सकता है। यह आपको एक साथ पहचान के लिए उपलब्ध वस्तुओं की संख्या को मापने की अनुमति देता है।

व्याकुलता

लंबे समय तक किसी विशेष चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने में किसी व्यक्ति की अक्षमता के लिए अनुपस्थिति-विचारशीलता का अर्थ है

अनुपस्थित-दो प्रकार के होते हैं: काल्पनिक और वास्तविक।

काल्पनिक अनुपस्थित-मन  - यह किसी भी विषय पर अपने ध्यान की अत्यधिक एकाग्रता के कारण सीधे आसपास की वस्तुओं और घटनाओं के लिए एक व्यक्ति की आनाकानी है।

काल्पनिक व्याकुलता महान एकाग्रता और संकीर्ण ध्यान का परिणाम है। कभी-कभी इसे "प्रोफेसनल" कहा जाता है, क्योंकि यह अक्सर इस श्रेणी के लोगों में पाया जाता है। वैज्ञानिक का ध्यान उस समस्या पर इतना केंद्रित हो सकता है जो उसे घेर लेती है कि वह उसे संबोधित प्रश्नों को नहीं सुनता है, अपने परिचितों को नहीं पहचानता है, और अनुचित तरीके से जवाब देता है।

आंतरिक एकाग्रता के परिणामस्वरूप अनुपस्थिति-विचारशीलता के कारण बहुत नुकसान नहीं होता है, हालांकि यह उसके आसपास की दुनिया में एक व्यक्ति के उन्मुखीकरण को जटिल बनाता है। इससे भी बदतर सच व्याकुलता है।  इस तरह की अनुपस्थिति से पीड़ित व्यक्ति कठिनाई के साथ किसी भी वस्तु या क्रिया पर स्वैच्छिक ध्यान स्थापित करता है और बनाए रखता है। ऐसा करने के लिए, उन्हें एक अविकसित व्यक्ति की तुलना में बहुत अधिक अस्थिर प्रयास की आवश्यकता होती है। एक बिखरे हुए व्यक्ति का मनमाना ध्यान अस्थिर है, आसानी से विचलित होता है।

वास्तव में विचलित ध्यान के कारण विविध हैं। सच्ची अनुपस्थित-मनता तंत्रिका तंत्र (न्यूरैस्टेनिया), एनीमिया और नासॉफिरिन्क्स के रोगों के एक सामान्य विकार के कारण हो सकती है, जो फेफड़ों में हवा के प्रवाह को बाधित करती है। कभी-कभी अनुपस्थित-मानसिकता शारीरिक और मानसिक थकान और अधिक काम करने, भारी अनुभवों के कारण प्रकट होती है।

वास्तविक व्याकुलता का एक कारण बहुत अधिक इंप्रेशन के साथ मस्तिष्क को अधिभारित करना है। इसलिए आपको अक्सर बच्चों को सिनेमा, थियेटर, मेहमानों के पास जाने और स्कूल के मौसम के दौरान टीवी देखने की अनुमति नहीं देनी चाहिए। बिखरे हितों से वास्तविक विकर्षण भी हो सकता है। कुछ छात्र एक साथ कई मंडलों में दाखिला लेते हैं, कई पुस्तकालयों से किताबें लेते हैं, खेल, संग्रह और अन्य चीजों के शौकीन होते हैं और साथ ही साथ कुछ भी गंभीरता से नहीं करते हैं। सच्ची अनुपस्थित मानसिकता का कारण परिवार में बच्चे की गलत परवरिश हो सकती है: बच्चे की गतिविधियों, मनोरंजन और मनोरंजन में एक निश्चित शासन की अनुपस्थिति, उसके सभी व्हाट्सएप की पूर्ति, और श्रम कर्तव्यों की रिहाई। बोरिंग शिक्षण, जो विचार को नहीं जगाता है, भावनाओं को प्रभावित नहीं करता है, इच्छाशक्ति की आवश्यकता नहीं है, छात्रों के विचलित ध्यान के स्रोतों में से एक है।

मनोविज्ञान एक बहुत ही सूक्ष्म और बहुआयामी विज्ञान है। इस लेख में हम ध्यान के प्रकारों पर विचार करेंगे और उन्हें एक लक्षण वर्णन देने का प्रयास करेंगे।

ध्यान, इसके प्रकार और गुण

रूसी मनोविज्ञान में, वैज्ञानिक निम्नलिखित मुख्य प्रकारों को भेद करते हैं:

• मनमाने ढंग से;
• अनैच्छिक;
• यादृच्छिक के बाद।

जब हम पूरी तरह से अपनी मर्जी के एक निश्चित व्यवसाय में लगे हैं, तो अभिविन्यास मनमाना या अनैच्छिक होगा। उस समय जब हम कुछ कर रहे हैं क्योंकि हमने एक लक्ष्य निर्धारित किया है और हमें ऐसा करने की आवश्यकता है, एकाग्रता की प्रकृति मनमानी होगी। हम आपको ध्यान के प्रकारों पर विस्तार से विचार करने के लिए आमंत्रित करते हैं।

इस प्रकार का ध्यान अनायास उठता है, भले ही व्यक्ति वर्तमान में क्या कर रहा है। इस तरह के ध्यान का मुख्य कारण व्यक्ति के आस-पास का वातावरण, साथ ही साथ वृत्ति और भावनाएं हैं। एक व्यक्ति को बिना किसी स्पष्ट कारण के व्यवसाय में अचानक रुचि है, लेकिन एक ही समय में वे मौजूद हैं। अनैच्छिक ध्यान की उपस्थिति बाहरी तेज परेशानियों से प्रभावित हो सकती है, उदाहरण के लिए, प्रकाश की चमक, अप्रिय गंध और अचानक तेज आवाज। रात में, हमारा शरीर एक समान योजना की उत्तेजनाओं के लिए अधिक दृढ़ता से प्रतिक्रिया करता है। इसके अलावा, अपरिचित या अल्प-ज्ञात ध्वनियाँ अधिक ध्यान आकर्षित करती हैं।

किसी व्यक्ति का ध्यान उत्तेजनाओं के असामान्य विवरणों से आकर्षित होता है, उदाहरण के लिए, रंग, आकार, लंबाई और अन्य मापदंडों। इस उत्तेजना के लिए एक व्यक्ति के दृष्टिकोण का भी बहुत महत्व है। उदाहरण के लिए, यदि एक अड़चन अप्रिय संघों या संवेदनाओं का कारण बनता है, तो एक व्यक्ति के पास नकारात्मक व्यक्ति होंगे। और उन चिड़चिड़ाहट जो एक व्यक्ति को सकारात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनेगी वह लंबे समय तक उसका ध्यान आकर्षित करने में सक्षम होगी।

ध्यान और उसके कार्यों के एक मनमाने प्रकार पर विचार करें। एक विशिष्ट विशेषता यह तथ्य है कि एक व्यक्ति कुछ कार्यों को करने के लिए एक लक्ष्य निर्धारित करता है। मुख्य कार्य मानसिक प्रक्रियाओं का नियंत्रण है। इस तरह के ध्यान को अक्सर सक्रिय कहा जाता है, यह व्यक्ति में उसकी दृढ़ता और एकाग्रता के परिणामस्वरूप प्रकट होता है। कारण हमें यह समझने में मदद करता है कि इस समय क्या महत्वपूर्ण है और अनैच्छिक ध्यान से ध्यान हटाने में मदद करता है। छोटे बच्चों में, दो साल की उम्र तक पहुंचने के बाद ही स्वैच्छिक ध्यान देना शुरू हो जाता है।

इस प्रकार का ध्यान निम्नलिखित को दर्शाता है: पहले, व्यक्ति का स्वैच्छिक ध्यान था, जो इच्छाशक्ति के कारण काम करता था, और फिर व्यक्ति की भावनाओं के कारण प्रक्रिया अनैच्छिक ध्यान में बदल गई।

4.1। सावधानी

ध्यान की अवधारणा। व्यक्ति का मानसिक जीवन एक निश्चित दिशा में बहता है। मानस - ध्यान की विशेष अवस्था के कारण यह आदेश प्राप्त होता है।

सावधानी  - यह किसी भी वस्तु पर किसी अन्य चीज से एक साथ व्याकुलता के साथ चेतना के ध्यान और एकाग्रता की स्थिति है।

नीचे उन्मुखीकरण  चयनात्मक, संज्ञानात्मक गतिविधि के पाठ्यक्रम की चयनात्मक प्रकृति को समझा जाता है। ध्यान को दुनिया की वस्तुओं (बाहरी ध्यान) या किसी व्यक्ति के अपने विचारों, भावनाओं, किसी व्यक्ति के अनुभव (आंतरिक या स्व-निर्देशित ध्यान) के लिए निर्देशित किया जा सकता है।

नीचे एकाग्रता  इसका तात्पर्य है, एक वस्तु पर ध्यान बनाए रखना, शेष वस्तुओं की उपेक्षा करना, मानसिक गतिविधि की सामग्री में कम या ज्यादा गहरा होना।

ध्यान की अभिव्यक्ति विशेषता बाहरी अभिव्यक्तियों से जुड़ी होती है:

एक अनुकूली प्रकृति के आंदोलन हैं - एक विशिष्ट मुद्रा पीयरिंग, सुनना, अगर बाहरी वस्तुओं पर ध्यान दिया जाए। यदि यह किसी के अपने विचारों और भावनाओं के उद्देश्य से है, तो व्यक्ति को एक तथाकथित "अनुपस्थित टकटकी" है - आँखें "अनन्तता के लिए सेट" हैं, जिसके कारण आसपास की वस्तुओं को स्पष्ट रूप से माना जाता है और ध्यान भंग न करें;

सभी अनावश्यक आंदोलनों में देरी हो रही है - पूर्ण ध्यान पूरी तरह से विशेषता है;

गहन ध्यान के साथ, श्वास अधिक सतही और दुर्लभ हो जाता है; साँस लेना कम हो जाता है, और साँस छोड़ना लंबा हो जाता है;

जब कोई व्यक्ति किसी चीज से आश्चर्यचकित होता है, तो यह स्पष्ट रूप से चेहरे की अभिव्यक्ति में व्यक्त किया जाता है: यहां यह पता चला है, जैसा कि सी। डार्विन ने लिखा है, "... भौंहों का हल्का सा उठना। जब ध्यान आश्चर्य की भावना में बदल जाता है, तो भौंहों को ऊपर उठाना अधिक ऊर्जावान हो जाता है, आँखें और मुंह खुला रहता है ... इन दोनों अंगों के खुलने की डिग्री आश्चर्य की भावना की तीव्रता से मेल खाती है;

दो मानदंडों के आधार पर - बाह्य (व्यवहार) और ध्यान के आंतरिक पैटर्न का अनुपात - प्रोफेसर आई.वी. स्ट्राखोव ने चार मनःस्थिति की पहचान की: वास्तविक और स्पष्ट विचारशीलता और असावधानी। वास्तविक सावधानी (असावधानी) के साथ, बाह्य और आंतरिक प्रतिरूपों का एक पूरा संयोग ध्यान दिया जाता है, स्पष्ट रूप से - उनकी विसंगति, विसंगति।

ध्यान का शारीरिक आधार। ध्यान का शारीरिक तंत्र तंत्रिका प्रक्रियाओं (उत्तेजना और अवरोधन) की बातचीत है जो तंत्रिका प्रक्रियाओं के प्रेरण के कानून के आधार पर सेरेब्रल कॉर्टेक्स में होता है, जिसके अनुसार सेरेब्रल कॉर्टेक्स में होने वाले उत्तेजना का कोई भी ध्यान आसपास के क्षेत्रों के निषेध का कारण बनता है। उत्तेजना के ये सोसाइटी ताकत और परिमाण में भिन्न हो सकते हैं।

आईपी जानवरों से अलग पावलोव बिना शर्त सांकेतिक अनुसंधान प्रतिवर्त  "क्या है?" इस पलटा का जैविक महत्व यह है कि जानवर पर्यावरण में एक नई उत्तेजना जारी करता है और इसके मूल्य के अनुसार प्रतिक्रिया करता है। यह प्रतिवर्त मनुष्यों में जन्मजात है, यह स्पष्ट रूप से बाहरी उत्तेजनाओं पर ध्यान देने की निर्भरता को दर्शाता है।

यह तंत्र उस व्यक्ति के स्वैच्छिक ध्यान की जटिलता को नहीं समझा सकता है जिसने श्रम गतिविधि के दौरान विकसित किया है और नए वातानुकूलित प्रतिवर्त तंत्र का अधिग्रहण किया है।

मस्तिष्क की शारीरिक गतिविधि का अध्ययन, रूसी शरीर विज्ञानी ए.ए. उक्तोम्स्की (1875-1942) ने प्रमुख के सिद्धांत का निर्माण किया। प्रमुख  - यह उत्साह का प्रमुख केंद्र है, जो बड़ी ताकत, स्थिरता, अन्य foci की कीमत पर बढ़ाना, उन्हें अपने आप में बदलने की विशेषता है।

सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उत्तेजना के एक प्रमुख फोकस की उपस्थिति से किसी वस्तु या घटना पर किसी व्यक्ति की एकाग्रता की ऐसी डिग्री को समझना संभव हो जाता है जब बाहरी उत्तेजनाएं विचलित नहीं कर सकती हैं।

ध्यान के शारीरिक आधार को समझने में भी I.P को खोलने में मदद मिलती है। पावलोव घटना इष्टतम उत्तेजना का ध्यान केंद्रित  - मध्यम शक्ति का एक केंद्र, बहुत मोबाइल, नए अस्थायी कनेक्शन के गठन के लिए सबसे अनुकूल, जो विचार, स्वैच्छिक संस्मरण के स्पष्ट काम को सुनिश्चित करता है।

ध्यान प्रकार। यह निम्नलिखित प्रकार के ध्यान को भेद करने के लिए प्रथागत है: अनैच्छिक, स्वैच्छिक और बाद के यादृच्छिक।

अनैच्छिक  बिना किसी पूर्व निर्धारित लक्ष्य के, किसी व्यक्ति के इरादे के बिना ध्यान उठता है और इसके लिए किसी भी तरह के प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है।

इस वाक्यांश में "अनैच्छिक" शब्द के कई समानार्थी शब्द हैं: अनजाने, निष्क्रिय, भावनात्मक। ये सभी इसकी विशेषताओं को प्रकट करने में मदद करते हैं। जब निष्क्रियता के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब उस वस्तु पर अनैच्छिक ध्यान की निर्भरता है जिसने इसे आकर्षित किया है, आदमी की ओर से एकाग्रता के लिए प्रयास की कमी पर जोर दिया। अनैच्छिक ध्यान को भावनात्मक कहते हुए, ध्यान और भावनाओं, हितों और मानव की जरूरतों के बीच संबंध पर जोर दें।

कारणों के दो समूह हैं जो अनैच्छिक ध्यान का कारण बनते हैं। पहला समूह  उत्तेजना की विशेषताएं शामिल हैं, जब वस्तु पर चेतना की एकाग्रता ठीक इसी परिस्थिति के कारण होती है:

तीव्रता की डिग्री, उत्तेजना की ताकत (तेज आवाज, तीखी गंध, उज्ज्वल प्रकाश)। कुछ मामलों में, यह महत्वपूर्ण है कि निरपेक्ष नहीं, लेकिन सापेक्ष तीव्रता (वर्तमान में सक्रिय अन्य उत्तेजनाओं के लिए शक्ति का अनुपात);

उत्तेजनाओं के बीच विरोधाभास (छोटे लोगों के बीच एक बड़ी वस्तु);

वस्तु की नवीनता निरपेक्ष और सापेक्ष है (परिचित उत्तेजनाओं का एक असामान्य संयोजन);

उत्तेजना के कमजोर या समाप्ति, क्रिया में आवृत्ति (भाषण में रोक, चंचल बीकन)।

उत्तेजना की ये विशेषताएं संक्षेप में इसे ध्यान देने वाली वस्तु में बदल देती हैं। वस्तु पर एक लंबा ध्यान किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ जुड़ा हुआ है - आवश्यकताओं, रुचियों, भावनात्मक महत्व, आदि। इसलिए, में दूसरा समूह  अनैच्छिक ध्यान के कारण, व्यक्ति की जरूरतों के लिए बाहरी उत्तेजनाओं का पत्राचार तय है।

मनमाना  ध्यान एक वस्तु पर एक सचेत, नियंत्रित ध्यान है, एक सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य से उत्पन्न होने वाला ध्यान और इसे बनाए रखने के लिए आवश्यक प्रयास।

मनमाना ध्यान वस्तु की विशेषताओं पर नहीं, बल्कि व्यक्ति द्वारा निर्धारित लक्ष्य पर निर्भर करता है। एक व्यक्ति उस पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है जो उसके लिए दिलचस्प या सुखद है, लेकिन वह क्या है चाहिए करने के लिए। मनमाना सामाजिक विकास का एक उत्पाद है। मनमाने ढंग से प्रत्यक्ष और ध्यान बनाए रखने की क्षमता श्रम की प्रक्रिया में एक व्यक्ति में विकसित हुई है, क्योंकि इसके बिना एक लंबी और व्यवस्थित श्रम गतिविधि करना असंभव है।

स्वैच्छिक ध्यान के उद्भव और रखरखाव के लिए, कुछ शर्तों को पूरा किया जाना चाहिए:

कर्तव्य और कर्तव्य के बारे में जागरूकता;

निष्पादित गतिविधि के विशिष्ट कार्य को समझना;

काम करने की स्थिति में परिचित;

अप्रत्यक्ष हितों का उद्भव प्रक्रिया के लिए नहीं है, बल्कि गतिविधि के परिणाम के लिए है;

मानसिक गतिविधि पर ध्यान केंद्रित करने की सुविधा है अगर व्यावहारिक कार्रवाई को संज्ञान में शामिल किया गया है;

ध्यान बनाए रखने के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त एक व्यक्ति की मानसिक स्थिति है;

अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण, नकारात्मक रूप से कार्य करने वाले बहिष्कृत उत्तेजनाओं का बहिष्कार। यह याद रखना चाहिए कि कमजोर पक्ष चिड़चिड़ापन कार्य कुशलता को कम नहीं करता है, लेकिन इसे बढ़ाता है।

यादृच्छिक के बाद  ध्यान मनमानी के आधार पर उत्पन्न होता है, इसके बाद, जब इसे बनाए रखने के लिए अस्थिर प्रयासों की आवश्यकता नहीं होती है। मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के अनुसार, बाद का ध्यान अनैच्छिक के करीब है: यह विषय में रुचि के आधार पर भी उत्पन्न होता है, लेकिन इस मामले में रुचि की प्रकृति अलग है - यह गतिविधि के परिणाम में खुद को प्रकट करता है। इसे निम्नानुसार चित्रित किया जा सकता है: पहली बार में, काम एक व्यक्ति को दूर नहीं करता है, वह खुद को ऐसा करने के लिए मजबूर करता है, एकाग्रता बनाए रखने के लिए गंभीर इरादे से प्रयास करता है, लेकिन धीरे-धीरे दूर हो जाता है, इसमें आकर्षित हो जाता है - वह दिलचस्पी लेता है।

इसके अलावा, विभिन्न उत्तेजनाओं (दृश्य और श्रवण) की धारणा से जुड़े संवेदी ध्यान को भी हाइलाइट किया जाता है; ध्यान, वस्तु जिसके बारे में किसी व्यक्ति के विचार और यादें हैं; व्यक्तिगत और सामूहिक ध्यान।

ध्यान के गुण। विकास और ध्यान की शिक्षा की बात करें तो, इसका मतलब है कि इसके गुणों में सुधार, जिसे तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: गुण जो ताकत, चौड़ाई और ध्यान के गतिशील गुणों की विशेषता रखते हैं।

1. गुण ध्यान की ताकत (तीव्रता) को दर्शाते हैं।  इनमें फोकस और ध्यान की स्थिरता शामिल है।

एकाग्रता (एकाग्रता)  - यह एक वस्तु या गतिविधि पर ध्यान का प्रतिधारण है, घटना, विचारों के साथ एक पूर्ण शिकार। यह संज्ञानात्मक वस्तुओं का गहन अध्ययन प्रदान करता है। तीव्रता का एक संकेतक "शोर प्रतिरक्षा" है, जो बाहरी उत्तेजनाओं द्वारा गतिविधि के विषय से ध्यान हटाने में असमर्थता है।

एकाग्रता से निकटता एक संपत्ति है जैसे कि स्थिरता  - एकाग्रता बनाए रखने का समय, किसी चीज़ पर ध्यान देने की अवधि, थकान और व्याकुलता का प्रतिरोध।

स्थिरता के विपरीत स्थिति है distractibility,जिसका कारण अक्सर अत्यधिक और अत्यधिक व्यापक गतिविधि है। ध्यान की स्थिरता ब्याज से बहुत प्रभावित होती है।

उदाहरण के लिए, जब एक ही प्रकार के व्यायाम करते हैं, तो छात्र उनमें से पहले सावधानीपूर्वक, सहजता से करता है, और फिर, जब सामग्री पहले से ही पर्याप्त रूप से महारत हासिल कर लेती है, तो रुचि खो जाती है, बच्चा यंत्रवत रूप से काम करता है, ध्यान की स्थिरता ग्रस्त हो जाती है।

2. गुण ध्यान की चौड़ाई को दर्शाता है।  यह मुख्य रूप से ध्यान की मात्रा है, वस्तुओं की संख्या से मापा जाता है जिन्हें पर्याप्त रूप से स्पष्टता के साथ माना जा सकता है।

ध्यान बहुत तेजी से एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर जा सकता है, जिससे बड़ी मात्रा में ध्यान का भ्रम पैदा होता है। एक वयस्क के ध्यान की मात्रा "मिलर के जादू की संख्या" के बराबर है: ± ± २।  यह कई परिस्थितियों पर निर्भर करता है: वस्तुओं की परिचित की डिग्री, उनके बीच का संबंध, उनके समूह।

दूसरे समूह में शामिल हैं और वितरण  ध्यान, जो कई वस्तुओं को ध्यान के केंद्र में रखने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है, एक साथ दो या दो से अधिक प्रकार की गतिविधि करते हैं। वितरण का स्तर संयुक्त गतिविधियों की प्रकृति, उनकी जटिलता और परिचितता पर निर्भर करता है।

3. ध्यान के गतिशील गुण।  यह सब से ऊपर है अस्थिरता  - ध्यान की तीव्रता में एक अनैच्छिक आवधिक अल्पकालिक परिवर्तन, और स्विचिंग -  एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर ध्यान स्थानांतरित करना, एक गतिविधि से दूसरी गतिविधि में त्वरित संक्रमण। स्विचिंग हो सकती है जान-बूझकर  वाष्पशील प्रयासों की भागीदारी के साथ (जब गतिविधि की प्रकृति को बदलना, नए कार्यों को स्थापित करना), और अनजाने में,  बहुत अधिक तनाव और अस्थिरता के बिना आसानी से बह रहा है। यदि ध्यान नियमित गतिविधि से "स्लाइड" करता है, तो यह योग्य है व्याकुलता।

एक सामान्य ध्यान घाटे है अनुपस्थित उदारता।  इस शब्द का अर्थ पूरी तरह से अलग है, एक अर्थ में, यहां तक \u200b\u200bकि विरोध करने वाले राज्य भी। विशेष रूप से, यह तथाकथित है काल्पनिकअत्यधिक एकाग्रता के परिणामस्वरूप व्याकुलता, जब कोई व्यक्ति आसपास कुछ भी नहीं देखता है। यह उन लोगों में मनाया जाता है, जो काम के बारे में भावुक होते हैं, मजबूत भावनाओं से गले लगते हैं - वैज्ञानिक, रचनात्मक कार्यकर्ता। सच व्याकुलता मुख्य गतिविधि, स्वैच्छिक ध्यान की कमजोरी, बिगड़ा एकाग्रता से लगातार अनैच्छिक विचलन है। इस प्रकार के लोगों का ध्यान आकर्षित होता है। सच्चा अनुपस्थित-मन थकान के कारण हो सकता है, जो एक बीमारी से शुरू होता है, और खराब परवरिश के परिणामस्वरूप भी उत्पन्न हो सकता है, जब बच्चा केंद्रित काम का आदी नहीं होता है, तो शुरू किए गए काम को पूरा करने में सक्षम नहीं होता है।

ध्यान दें कि आपकी कल्पना का उपयोग करने के लिए यह एक चीज़ है और इसमें और धुन करने के लिए काफी है। आपको किसी विशेष चीज़ के बारे में सपने देखने की ज़रूरत नहीं है, और तब, जब सब कुछ ठीक नहीं होगा जैसा आप चाहते हैं, आप निराशा महसूस करेंगे। उदाहरण के लिए, नहीं