मोटा शेर जैसा आलसी। लियो टॉल्स्टॉय की पहली डायरी प्रविष्टियाँ
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डायरी - 1857 (स्विट्जरलैंड के लिए यात्रा नोट्स)
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डायरी - 1907
डायरी - 1908
1908 की "सीक्रेट" डायरी
डायरी - 1909
डायरी - 1910
"खुद के लिए डायरी"
डायरी - 1847
17 मार्च। [कज़ान।] मुझे क्लिनिक में भर्ती हुए छह दिन हो चुके हैं, और अब छह दिन हो गए हैं क्योंकि मैं अपने आप से लगभग संतुष्ट हूं। [...] यहां मैं पूरी तरह से अकेला हूं, कोई भी मुझे परेशान नहीं करता है, यहां मेरी कोई सेवा नहीं है, कोई भी मेरी मदद नहीं करता है, इसलिए, कुछ भी बाहरी नहीं है कारण और स्मृति पर कोई प्रभाव पड़ता है, और मेरी गतिविधि को जरूरी रूप से विकसित करना चाहिए। मुख्य लाभ यह है कि मैंने स्पष्ट रूप से देखा कि अव्यवस्थित जीवन, जो अधिकांश धर्मनिरपेक्ष लोग युवाओं के परिणाम के लिए लेते हैं, यह आत्मा के प्रारंभिक अवमूल्यन के परिणामस्वरूप कुछ भी नहीं है।
समाज में रहने वाले व्यक्ति के लिए एक व्यक्ति के रूप में एकांत व्यक्ति के लिए भी उतना ही उपयोगी है, जितना उस व्यक्ति के लिए नहीं। समाज से एक व्यक्ति को अलग करें, स्वयं में चढ़ें, और जल्द ही वह अपने दिमाग को कैसे फेंक देगा जिसने उसे विकृत रूप में सब कुछ दिखाया, और चीजों के बारे में उसका दृष्टिकोण कैसे स्पष्ट हो जाएगा, ताकि यह उसके लिए भी स्पष्ट न हो कैसे उसने यह सब पहले नहीं देखा था ... अभिनय करने के लिए मन को छोड़ दें, यह आपको अपना उद्देश्य दिखाएगा, यह आपको नियम देगा जिसके साथ आप साहसपूर्वक समाज में जाते हैं। वह सब कुछ जो मनुष्य की मौलिक क्षमता के अनुसार है - कारण, मौजूद हर चीज के अनुसार समान होगा; एक व्यक्ति का दिमाग हर चीज का एक हिस्सा है जो मौजूद है, और एक हिस्सा पूरे के क्रम को परेशान नहीं कर सकता है। पूरा हिस्सा मार सकता है। ऐसा करने के लिए, अपने दिमाग को आकार दें, ताकि यह पूरे के साथ संगत हो, सब कुछ के स्रोत के साथ, न कि भाग के साथ, लोगों के समाज के साथ; तब आपका मन इस पूरे के साथ एक में विलीन हो जाएगा, और फिर एक हिस्से के रूप में समाज का आप पर कोई प्रभाव नहीं पड़ेगा।
अभ्यास के लिए एक सिद्धांत को लागू करने की तुलना में दर्शन के दस संस्करणों को लिखना आसान है।
18 मार्च। मैंने कैथरीन के "निर्देश" को पढ़ा है, और जब से मैंने खुद को एक सामान्य नियम दिया है, जब किसी भी गंभीर निबंध को पढ़ते हैं, तो उसे विचार करने और उसमें से अद्भुत विचार लिखने के लिए, मैं इस अद्भुत काम के पहले छह अध्यायों पर अपनी राय यहां लिख रहा हूं।
[...] राजतंत्रीय शासन के तहत स्वतंत्रता की अवधारणाएं इस प्रकार हैं: स्वतंत्रता, वह कहती है, किसी व्यक्ति की वह सब कुछ करने की क्षमता है जो उसे करना चाहिए, और उसे वह करने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए जो उसे नहीं करना चाहिए। मैं यह कहना चाहूंगी कि वह इस शब्द से क्या समझती है और क्या नहीं; यदि वह इस शब्द से समझती है कि क्या किया जाना चाहिए, प्राकृतिक कानून, तो यह स्पष्ट रूप से अनुसरण करता है कि स्वतंत्रता केवल उस स्थिति में मौजूद हो सकती है, जिसके कानून में प्राकृतिक कानून किसी भी तरह से सकारात्मक कानून से भिन्न नहीं है, विचार बिल्कुल सही है। [...]
19 मार्च। विज्ञान का एक जुनून मुझमें दिखाई देने लगता है; हालांकि यह मनुष्य के जुनून की कुलीनता है, इससे कम मैं कभी भी एकतरफा नहीं होगा, यानी पूरी तरह से भावना को मारना और आवेदन में उलझना नहीं, केवल मन को शिक्षित करने और उसकी स्मृति को भरने का प्रयास करना। एक पक्षीयता मानव दुख का मुख्य कारण है। [...]
21 मार्च। अध्याय X बुनियादी नियमों और पूर्व-आपराधिक कार्यवाही से संबंधित सबसे खतरनाक गलतियों को निर्धारित करता है।
इस अध्याय की शुरुआत में, वह खुद से एक सवाल पूछती है। सजा कहां से आती है और सजा देने का अधिकार कहां से आता है? पहले सवाल पर, वह जवाब देती है: "कानूनों की रक्षा करने के लिए दंड की आवश्यकता होती है।" दूसरे पर, वह बहुत ही स्पष्ट रूप से जवाब देता है। वह कहती है: "दंड देने का अधिकार अकेले कानूनों का है, और केवल सम्राट, पूरे राज्य के प्रतिनिधि के रूप में, कानून बना सकते हैं।" इस सभी "जनादेश" में हम लगातार दो विषम तत्वों को प्रस्तुत करते हैं जो कैथरीन लगातार इस पर सहमत होना चाहते थे: अर्थात्, संवैधानिक शासन और गौरव की आवश्यकता की चेतना, अर्थात्, रूस का अप्रतिबंधित शासक बनने की इच्छा। उदाहरण के लिए, यह कहते हुए कि एक राजशाही सरकार में केवल सम्राट के पास विधायी शक्ति हो सकती है, वह इस शक्ति के अस्तित्व को एक स्वयंसिद्ध के रूप में लेती है, इसके मूल का उल्लेख किए बिना। कैथरीन कहती हैं कि निचली सरकार दंड नहीं दे सकती, क्योंकि यह पूरे का हिस्सा है, और सम्राट का यह अधिकार है, क्योंकि वह सभी नागरिकों के प्रतिनिधि हैं। लेकिन क्या असीमित राजशाही में संप्रभु द्वारा लोगों का प्रतिनिधित्व नागरिकों की निजी, स्वतंत्र इच्छा की अभिव्यक्ति है? नहीं, असीमित राजतंत्रों में आम इच्छा की अभिव्यक्ति निम्नलिखित है: मैं कम बुराई बर्दाश्त करता हूं, क्योंकि अगर मैंने इसे सहन नहीं किया, तो मुझे अधिक से अधिक बुराई के अधीन किया जाएगा।
24 मार्च। मैं बहुत बदल गया हूं; लेकिन मैं अभी भी पूर्णता की डिग्री (मेरी पढ़ाई में) तक नहीं पहुंच पाया हूं जिसे मैं हासिल करना चाहता हूं। मैं वह नहीं करता जो मैं खुद को लिखता हूं; मैं क्या करता हूं, मैं अच्छा प्रदर्शन नहीं करता, मैं अपनी याददाश्त तेज नहीं करता। इसके लिए मैं यहां कुछ नियम लिख रहा हूं, जो मुझे लगता है कि अगर मैं उनका पालन करूं तो मुझे बहुत मदद मिलेगी। 1) बिना असफल हुए पूरा करने के लिए क्या नियुक्त किया जाता है, फिर पूरा करें, चाहे जो भी हो। 2) आप जो करते हैं, उसे अच्छे से करते हैं। 3) कभी भी किसी किताब से सलाह न लें अगर आप कुछ भूल गए हैं, लेकिन खुद को याद रखने की कोशिश करें। 4) अपने दिमाग को लगातार सभी शक्ति के साथ काम कर सकते हैं। 5) हमेशा पढ़े और जोर से सोचे। 6) उन लोगों को बताने में शर्म न करें जो आपको परेशान करते हैं कि वे आपको परेशान करते हैं; पहले उसे महसूस करने दो, और अगर वह नहीं समझती है, तो माफी मांगो और उसे यह बताओ। दूसरे नियम के अनुसार, मैं कैथरीन के पूरे निर्देश पर टिप्पणी करने वाले सभी तरीकों से समाप्त करना चाहता हूं।
[...] अध्याय XIII हस्तशिल्प और व्यापार से संबंधित है। कैथरीन सही रूप से नोट करती है कि कृषि सभी व्यापार की शुरुआत है और यह कि कृषि ऐसी भूमि में नहीं पनप सकती है, जहां लोगों के पास अपनी संपत्ति नहीं है; लोगों के लिए आमतौर पर उन चीजों के बारे में अधिक चिंतित होते हैं जो उन चीजों की तुलना में होते हैं जो हमेशा उनसे दूर ले जा सकते हैं। यही कारण है कि हमारे देश में कृषि और व्यापार तब तक नहीं पनप सकते, जब तक गुलामी मौजूद है; एक व्यक्ति जो दूसरे के अधीन है, न केवल अपनी संपत्ति के स्थायी कब्जे के बारे में सुनिश्चित नहीं हो सकता है, बल्कि अपने भाग्य के बारे में भी सुनिश्चित नहीं हो सकता है। फिर: "कुशल किसानों और कारीगरों को पुरस्कार दिया जाना चाहिए।" मेरी राय में, राज्य में बुराई को दंडित करना उतना ही आवश्यक है, जितना कि अच्छे को पुरस्कृत करना।
मार्च, २५। लोगों को बुराई से दूर करने के लिए यह पर्याप्त नहीं है, आपको उन्हें अच्छा करने के लिए प्रोत्साहित करने की भी आवश्यकता है। इसके अलावा, वह कहती है कि जो लोग जलवायु से आलसी होते हैं, उन्हें भोजन के सभी साधनों को छोड़कर, श्रम को छोड़कर काम करना सिखाया जाना चाहिए; नोट्स, भी, कि इन लोगों को आमतौर पर गर्व करने के लिए प्रवण हैं, और यह कि यह अभिमान खुद ही आलस्य को भगाने के लिए एक साधन के रूप में काम कर सकता है। जलवायु से आलसी, राष्ट्र हमेशा भावुक भावनाओं से संपन्न होते हैं, और यदि वे सक्रिय होते, तो राज्य अधिक दयनीय होता। कैथरीन ने बेहतर किया होता अगर उसने कहा होता: लोग, राष्ट्र नहीं। वास्तव में, जब हम उसकी टिप्पणी को व्यक्तियों पर लागू करते हैं, तो हम उन्हें अत्यंत उचित पाते हैं।
लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने कई वर्षों तक डायरी रखी। उनमें, उन्होंने खुलकर अपनी गलतियों, दुष्कर्मों और साधारण कार्यों के बारे में बात की, जो उन्होंने दिन के दौरान किए थे।
हमने लियो टॉल्स्टॉय की डायरियों से कुछ दिलचस्प तथ्यों को चुना है:
1. "मेरे पास कभी डायरी नहीं थी, क्योंकि मुझे इसका कोई लाभ नहीं मिला। अब, जब मैं अपनी क्षमताओं का विकास कर रहा हूं, तो मैं डायरी से इस विकास के पाठ्यक्रम का न्याय कर सकूंगा। डायरी में नियमों की एक तालिका होनी चाहिए, और डायरी में मेरे भविष्य के कर्म भी होने चाहिए। एक हफ्ते में मैं ठीक-ठीक गाँव जा रहा हूँ। इस हफ्ते क्या करना चाहिए? अंग्रेजी और लैटिन, रोमन कानून और नियमों का अध्ययन करने के लिए। , सभी अपरिचित शब्दों का अध्ययन किया है, और व्याकरण के पहले भाग को पास करने के लिए, भाषा और रोमन कानून के लाभ के लिए दोनों संस्थानों के पहले भाग को पढ़ते हैं, और आंतरिक शिक्षा के नियमों को पूरा करते हैं, और शतरंज में खोए हुए लामा खेलते हैं। "
उसने अपने कार्यों का विश्लेषण किया, यह निर्धारित करते हुए कि एक समय या किसी अन्य पर किन भावनाओं ने उसे निर्देशित किया।
2. "... मैं थोड़ी देर से उठा और पढ़ा, लेकिन लिखने के लिए समय नहीं था। Poiret आ गया, बाड़ लगाने लगा, लेकिन उसे नहीं देखा (आलस्य और कायरता)। इवानोव आया, उससे बहुत देर तक बात की (कायरता)। कोलोशिन (सर्गेई) वोदका पीने आया, उसने जाने नहीं दिया (कायरता)। ओज़ेरोव में, उन्होंने मूर्खता (बहस करने की आदत) के बारे में तर्क दिया और इसके बारे में बात नहीं की कि क्या जरूरत है, कायरता। बेक्लेमिशेव के पास नहीं था (कमजोरी एनर्जी)। जिम्नास्टिक में बंधन से नहीं गुज़रना पड़ा (कायरता), और इस तथ्य से एक काम नहीं किया है कि यह दर्द होता है (कोमलता)।गोरचकोव ने झूठ बोला (झूठ बोलना)।मैंने घर पर अंग्रेजी का अध्ययन नहीं किया (कठोरता की कमी)। Volkonskys में, वह अप्राकृतिक और अनुपस्थित दिमाग वाला था, और एक घंटे तक बैठा रहा (अनुपस्थित मानसिकता, इच्छा [चरित्र की कमजोरी दिखाने के लिए नहीं) ”।
और यहाँ है लियो टॉल्स्टॉय ने नींद का इलाज कैसे किया। नियमों का पालन करते हुए उन्होंने हर दिन का पालन करने की कोशिश की, लेखक ने कुछ प्रतिबंधों के बारे में बात की:
3. "नियम 1) हर सुबह, अपने आप को वह सब कुछ सौंपें जो आपको पूरे दिन करना है, और जो कुछ भी नियुक्त किया गया है उसे पूरा करें, भले ही नियत की पूर्ति कुछ नुकसान पहुंचाए। इच्छाशक्ति विकसित करने के अलावा, यह नियम होगा। एक दिमाग विकसित करें कि वसीयत के कृत्यों को निर्धारित करने के लिए यह अधिक जानबूझकर होगा। नियम 2) जितना संभव हो उतना कम सोएं (नींद, मेरी राय में, एक व्यक्ति की ऐसी स्थिति है जिसमें बिल्कुल इच्छा नहीं है) "।
थकान के बारे में लियो टॉल्स्टॉय की जिज्ञासु टिप्पणी:
4. "... अपने आप को शारीरिक श्रम (शिकार, जिमनास्टिक्स) के लिए छोड़ देना, केवल दिमाग को आराम देने के लिए, जब मन वास्तव में कड़ी मेहनत करता है। अन्यथा, उदासीनता, मन का आलस्य, जो सबसे अच्छा साधन है, को नष्ट करना है।" आप अक्सर थकान के लिए जाते हैं। थकान केवल श्रम के बाद हो सकती है, और श्रम को केवल वही कहा जा सकता है जो बाहरी रूप से व्यक्त किया जाता है। "
और महिला लेखिकाओं ... क्या हमें कलम उठानी चाहिए?
5. "... मैं आज बहुत देर से उठा और उस दुखी मनोदशा के साथ। [...] बुरे मूड और चिंता ने मुझे अध्ययन करने से रोक दिया। मैंने नादेंका, झोकोवा की कहानी पढ़ी। इससे पहले, मेरे लिए यह जानना पर्याप्त था कि लेखक। कहानी एक महिला है, क्योंकि एक महिला के लिए एक आदमी के जीवन के दृष्टिकोण से कुछ भी मजेदार नहीं हो सकता है, जिसे वे अक्सर वर्णन करने का कार्य करते हैं; इसके विपरीत, महिला लेखक-महिला के क्षेत्र में हमारे ऊपर एक बड़ा लाभ है। नाद्या बहुत सुसज्जित है। , लेकिन उसका चेहरा बहुत आसानी से और अस्पष्ट रूप से स्केच है; यह स्पष्ट है कि लेखक एक विचार द्वारा निर्देशित नहीं था। "
फ़ोटो rexfeatures.com/fotodom
L. N. टॉल्स्टॉय की डायरियों के विचार
1881-1910
V.S.Anyanov द्वारा संकलित ( [ईमेल संरक्षित])
वोल्गोडोन्स्क
2014
प्रस्तावना
टॉल्स्टॉय की साहित्यिक विरासत वास्तव में अमूल्य है। पूरी दुनिया में उनकी शानदार कलात्मक कृतियों की प्रशंसा की जाती है। लेकिन इस गौरव की छाया में लेखक की अन्य कृतियाँ हैं, जो टॉल्सटॉय खुद को युद्ध और शांति और अन्ना कारिना की तुलना में बहुत अधिक मानते थे। ये लेख, संग्रह, पत्र और डायरी के संग्रह हैं जो XIX सदी के 70 के दशक के दूसरे भाग में लेखक द्वारा अनुभव की गई आध्यात्मिक सफलता के बाद लिखे गए हैं। हाफ इन जेस्ट, टॉल्स्टॉय ने कहा कि उनका उपन्यास जनता को उनके महत्वपूर्ण कार्यों के लिए आकर्षित करने के लिए एक विज्ञापन पर हस्ताक्षर था। देर की अवधि के काम से, शायद पाठकों की एक विस्तृत मंडली के लिए सबसे कम ज्ञात लेखक की डायरी हैं। टॉल्स्टॉय की डायरी उनकी गहराई, सोच की मौलिकता और कवर किए गए विषयों की विविधता पर हमला कर रही है। सार्वजनिक या निजी जीवन के किसी भी महत्वपूर्ण पहलू को खोजना मुश्किल है जो लेखक को उत्साहित नहीं करेगा और उसकी डायरी के पन्नों में परिलक्षित नहीं होगा। हालांकि, सभी टॉल्सटॉय में से अधिकांश धार्मिक और नैतिक मुद्दों में रुचि रखते थे, क्योंकि यह धर्म में था, और इसके बाद का नैतिक व्यवहार, कि उन्होंने मानव जीवन का लाभ देखा। टॉल्स्टॉय के विचारक तक पहुँची हुई प्रतिबद्धता से हम सहमत या असहमत हो सकते हैं, लेकिन एक बात निर्विवाद है: टॉल्स्टॉय की डायरी पूरी तरह से ईमानदार है। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, टॉल्स्टॉय ने हाल के वर्षों की अपनी डायरी के बारे में यह लिखा था: "डायरी ... का कुछ अर्थ हो सकता है, कम से कम उन खंडित विचारों में जो वहाँ स्थापित किए गए हैं। और इसलिए, उन्हें प्रकाशित करते हुए, यदि आप उनसे सब कुछ जारी करते हैं। यादृच्छिक, अस्पष्ट और अनावश्यक है, लोगों के लिए उपयोगी हो सकता है "। टॉल्स्टॉय की इच्छा को पूरा करते हुए, "सब कुछ यादृच्छिक, अस्पष्ट और अनावश्यक" जारी करते हुए, यह पुस्तक पाठक को 1881-1910 की अपनी डायरी से महान विचारक के धार्मिक और दार्शनिक प्रतिबिंबों से खुद को परिचित करने के लिए आमंत्रित करती है। 1881-1883 5 मई, 1881 परिवार मांस है। परिवार को छोड़ना दूसरा प्रलोभन है - खुद को मारना। परिवार एक शरीर है। लेकिन तीसरे प्रलोभन को न दें - अपने परिवार को नहीं, बल्कि एक ईश्वर की सेवा करें। परिवार आर्थिक सीढ़ी पर उस जगह का सूचक है जिस पर व्यक्ति को कब्जा करना चाहिए। वह मांस है। जिस तरह एक कमजोर पेट को हल्के भोजन की जरूरत होती है, उसी तरह एक कमजोर, बिगड़ैल परिवार को परिवार से ज्यादा मुश्किलों के आदी होने की जरूरत होती है। 6 मई, 1881 कुछ नहीं के लिए नहीं कहावत है: पैसा नरक है। उद्धारकर्ता अपने शिष्यों के साथ चला। "सड़क का पालन करें, पार आ जाएगा, बाईं ओर मत जाओ - वहाँ नरक है।" आइए देखें कि क्या है नर्क। चलिए चलते हैं। सोने का ढेर। "उन्होंने कहा - नरक, लेकिन हमें एक खजाना मिला।" आप इसे अपने ऊपर नहीं ले जा सकते। चलो गाड़ी ले आओ। वे फैल गए और सोचते हैं: विभाजित करना आवश्यक है। एक चाकू तेज, दूसरा डोनट जहर के साथ। हम एक साथ हो गए, एक ने चाकू से वार किया, मारा गया, उसका डोनट उछल गया - उसने खा लिया। दोनों गायब हैं। 15 मई, 1881 राज्य। "हां, मुझे परवाह नहीं है कि आप कौन से खिलौने खेलते हैं, ताकि खेल के कारण कोई बुराई न हो।" 18 मई, 1881 सेरोज़ोहा कहते हैं: मसीह का शिक्षण सभी ज्ञात है, लेकिन मुश्किल है। मैं कहता हूं: आप एक जलते हुए कमरे से एक ही दरवाजे में जाने के लिए "मुश्किल" नहीं कह सकते। 21 मई, 1881 विवाद: "अच्छा सशर्त है", यानी कोई अच्छाई नहीं है - केवल वृत्ति है। 22 मई, 1881 अच्छे के सम्मेलन के बारे में बातचीत जारी। मैं जिस अच्छे की बात कर रहा हूं, वह वह है जो वह अपने लिए और सभी के लिए अच्छा समझता है। 29 मई, 1881 - ईसाई शिक्षण अव्यवहारिक है। - तो यह बकवास है? - नहीं, लेकिन संभव नहीं है। - क्या आपने प्रदर्शन करने की कोशिश की है? - नहीं, लेकिन संभव नहीं है। 28 जून, 1881 ईश्वर के बारे में बातचीत। वे सोचते हैं कि क्या कहना है: मैं यह नहीं जानता, यह साबित नहीं किया जा सकता है, मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है, कि यह बुद्धि और शिक्षा का संकेत है। जबकि यह अज्ञानता का संकेत है। "मैं किसी भी ग्रह को नहीं जानता, न ही वह धुरी जिस पर पृथ्वी घूमती है, न ही कोई अतुलनीय एकांतिक, और मैं इसे विश्वास पर नहीं लेना चाहता, लेकिन मैं सूर्य को जाता हुआ देखता हूं, और तारे किसी तरह चलते हैं"। क्यों, पृथ्वी और उसके पथ, और उत्परिवर्तन, और विषुवों की प्रत्याशा को साबित करना बहुत मुश्किल है, और अभी भी बहुत कुछ है जो अस्पष्ट है और सबसे महत्वपूर्ण बात, कल्पना करना मुश्किल है, लेकिन फायदा यह है कि एकता के लिए सब कुछ कम हो गया है। इसी तरह, नैतिक और आध्यात्मिक क्षेत्र में - सवालों की एकता को कम करने के लिए: क्या करना है, क्या जानना है, क्या उम्मीद करना है? मानवता के सभी उन्हें एकता में लाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। और अचानक एकता को कम करने के लिए सब कुछ अलग करने के लिए लोगों को एक योग्यता लगती है, जो वे घमंड करते हैं। कौन दोषी है? हम उन्हें परिश्रमपूर्वक और ईश्वर के नियम को सिखाते हैं, पहले से जानते हुए कि यह परिपक्वता का सामना नहीं करेगा, और बहुत से ज्ञान जो किसी भी चीज़ से नहीं जुड़े हैं। और सभी बिखरे हुए ज्ञान के साथ एकता के बिना बने रहते हैं और सोचते हैं कि यह एक अधिग्रहण है। 1 जुलाई, 1881 वार्तालाप कि अपराधियों को माफ किया जाना चाहिए। सुसमाचार पढ़ता है: और जो आपकी शर्ट लेना चाहता है ... हंसी। खैर, क्या यह सच में हंसी के लिए कहा गया है? - ठीक है, यह करने का तरीका है ... 3 जुलाई, 1881 मैं अपनी बीमारी का सामना नहीं कर सकता। कमजोरी, आलस्य और उदासी। गतिविधि की आवश्यकता है, लक्ष्य ज्ञान, सुधार और कनेक्शन है। मैं अपने ज्ञान को दूसरों तक पहुंचा सकता हूं। सुधार - अपने लिए। प्रबुद्ध और सुधार के साथ जुड़ना। 10 जुलाई, 1881 तुर्गनेव भगवान के नाम से डरता है, लेकिन इसे पहचानता है। जीवन की विलासिता और आलस्य में, चुपचाप। 5 अक्टूबर, 1881 1) एक महीना बीत चुका है - मेरे जीवन का सबसे दर्दनाक महीना। मॉस्को जा रहे हैं। सभी अच्छे हैं। वे कब जीना शुरू करेंगे? सब कुछ जीने के लिए नहीं है, लेकिन इस तथ्य के लिए कि लोग ऐसा हैं। दुखी! और कोई जीवन नहीं है। बदबू, पत्थर, विलासिता, गरीबी, दुर्बलता। लोगों को लूटने वाले खलनायक इकट्ठे हुए, उन्होंने सैनिकों को भर्ती किया, उनके तांडव की रक्षा करने के लिए न्यायाधीशों और उन्होंने दावत दी। लोगों के पास इन लोगों की भावनाओं का उपयोग करने, उनसे लूट को वापस लेने के अलावा और कुछ नहीं है। लोग इस पर अधिक चुस्त हैं। महिलाएं घर पर हैं, पुरुष स्नान में फर्श और शरीर रगड़ रहे हैं, और वे उन्हें कैब में ले जाते हैं। 2) गरीब सोलोविएव, ईसाई धर्म को नहीं समझते हुए, इसकी निंदा करते हैं और इसे बेहतर तरीके से आविष्कार करना चाहते हैं। बकबक, बकबक। 22 दिसंबर, 1882 यदि आप भगवान से प्यार करते हैं, तो अच्छा है (ऐसा लगता है, मैं उनसे प्यार करने लगा हूं), आप प्यार करते हैं, यानी आप इसके लिए जीते हैं - खुशी इसी में है, आप इसमें जीवन देखते हैं, फिर आप यह भी देखते हैं कि शरीर सच्चे अच्छे के साथ हस्तक्षेप करता है - खुद के लिए अच्छा नहीं है, लेकिन उसे, उसके फलों को देखने के लिए। यदि आप अच्छाई के फल को देखना शुरू करते हैं, तो आप इसे करना बंद कर देंगे, इसके अलावा, इसे देखकर, इसे खराब करना, गर्भित होना और हतोत्साहित होना। तभी आपने जो किया है वह सच्चा अच्छा होगा, जब आप उसे बिगाड़ने के लिए नहीं होंगे। लेकिन इसे और अधिक स्टॉक करें। यह, यह, यह जानते हुए कि यह आप नहीं है, आदमी, काटेगा। एक बोता है, दूसरा पढ़ता है। तुम, आदमी, लेव निकोलाइविच, तुम इसके साथ सामना नहीं कर सकते। यदि आप न केवल फसल के लिए, बल्कि खरपतवार के लिए शुरू करते हैं, तो आप गेहूं को खराब कर देंगे। यह यह। और अगर आप भगवान को बोते हैं, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह बढ़ेगा। पहले जो क्रूर लग रहा था, जो फल देखने के लिए मुझे नहीं दिया गया था, अब स्पष्ट है कि यह न केवल क्रूर है, बल्कि अच्छा और उचित है। मैं सच्चा भला कैसे जानूंगा - ईश्वर - असत्य से, अगर मैं, मांस का आदमी, अपने फलों का उपयोग कर सकता हूं? अब यह स्पष्ट है; आप इनाम को देखे बिना क्या करते हैं, और आप प्यार करते हैं, तो शायद भगवान। यह और यह, और ईश्वर बढ़ेगा, और तुम नहीं काटोगे, मनुष्य, लेकिन तुममें क्या बोना है। 1 जनवरी, 1883 1) जब मैं बस उठता हूं, तो अक्सर विचार मेरे पास आते हैं, जो पहले भ्रमित था, उसकी समझ थी, इसलिए मैं आनन्दित हूं - मुझे लगता है कि मैंने प्रगति की है। तो दूसरे दिन - संपत्ति। मैं अभी भी समझ नहीं पा रहा था कि वह क्या थी। संपत्ति के रूप में यह अब बुराई है। और संपत्ति ही आनंद है कि मैंने जो किया है वह अच्छा है। और यह मेरे लिए स्पष्ट हो गया। कोई चम्मच नहीं था, लकड़ी का एक टुकड़ा था, मैंने इसे बनाया, कड़ी मेहनत की और चम्मच को काट दिया। क्या संदेह है कि वह मेरी है? जैसे इस पक्षी का घोंसला उसका घोंसला है। वह इसका उपयोग करना चाहती है जैसा वह चाहती है। लेकिन हिंसा द्वारा संरक्षित संपत्ति - एक पुलिसकर्मी जिसके पास पिस्तौल है - बुराई है। एक चम्मच बनाओ और इसके साथ खाओ, लेकिन अभी के लिए दूसरे को इसकी आवश्यकता नहीं है। यह स्पष्ट है। मुश्किल सवाल यह है कि मैंने अपने लंगड़े आदमी के लिए एक बैसाखी बनाई, और एक शराबी उनके साथ दरवाजे तोड़ने के लिए एक बैसाखी लेता है। शराबी को बैसाखी छोड़ने को कहा। एक बात। जितने अधिक लोग पूछेंगे, निश्चित रूप से बैसाखी उसी के पास रहेगी जिसे इसकी आवश्यकता है। 2) आज गुडोविच मर चुका है। वह पूरी तरह से मर गई, और मैं और हम सब एक साल के लिए, एक दिन के लिए, एक घंटे के लिए मर गए। हम जीते हैं, इसलिए हम मरते हैं। अच्छे से जीना है तो अच्छे से मरना है। नया साल! मैं खुद और सभी के अच्छे से मरने की कामना करता हूं। 1884 नो डेट 1) चीनी कहावत: और नदी से माउस अपने पेट (धन) में फिट होने से ज्यादा नहीं पीएगा। जो नहीं कहा जा सकता, वह न करना ही बेहतर है। अगर तुम चूक गए तो परमात्मा मदद नहीं करेगा। जब मुझे प्यास लगी तो कुआँ खोदने का समय नहीं था। मीठे भाषण जहर हैं, कड़वे दवा हैं। अंडा सभी मजबूत है, लेकिन यह हैच होगा, चिकन हैच होगा। जो भी श्रेष्ठ के लिए प्रहार करेगा, वह अच्छा प्राप्त करेगा, और जो केवल श्रेष्ठ के लिए प्रहार करेगा, वह उस तक कभी नहीं पहुंचेगा। अपने हाथों को रोकें, अपना मुंह बंद करें। टार बैरल केवल टार के लिए। दया आपको कर्ज से ज्यादा कसकर बांध देगी। अन्य लोगों के पैसे पर रहने के लिए - समय कम है, दूसरों के लिए काम करने के लिए - समय लंबा है। किताब खोलो और कुछ पता करो। एक वास्तविक व्यक्ति हमेशा एक बच्चे की तरह होता है। रेफरी जो नहीं खेलता है, लेकिन जो देखता है। चालाक को खुशी खुशी है, और मूर्ख को दु: ख है। जो आप दूसरों को फटकारते हैं, उसके लिए खुद को झिड़कें, और जो आप खुद को माफ करते हैं उसके लिए दूसरों को माफ करें। 2) लाओस से: जब कोई व्यक्ति पैदा होता है, तो वह लचीला और कमजोर होता है; जब वह मजबूत और मजबूत होता है, तो वह मर जाता है। जब पेड़ पैदा होते हैं, तो वे लचीले और कोमल होते हैं। जब वे सूखे और सख्त होते हैं, तो वे मर जाते हैं। किले और ताकत मौत के साथी हैं। लचीलापन और कमजोरी जीवन साथी हैं। इसलिए जो मजबूत होता है वह जीतता नहीं है। जब पेड़ मजबूत होता है, तो उसे काट दिया जाता है। जो मजबूत और महान है, वह तुच्छ है; जो लचीला और कमजोर है वह महत्वपूर्ण है। 3) मैंने अब एक छोटी पाठ्यपुस्तक से मध्य और नया इतिहास पढ़ा है। क्या दुनिया में इससे भी बदतर पढ़ना है? क्या कोई ऐसी किताब है, जिसे पढ़ना नौजवानों के लिए ज्यादा हानिकारक हो सकता है? और वे उसे सिखाते हैं। मैंने इसे पढ़ा और लंबे समय तक उदासी से नहीं जाग सका। हत्या, यातना, धोखे, लूट, व्यभिचार और कुछ नहीं। वे कहते हैं कि आपको यह जानने के लिए एक व्यक्ति की आवश्यकता है कि वह कहां से आया है। क्या हममें से प्रत्येक वहाँ से बाहर आया था? वह, जहां से मैं और हम में से प्रत्येक अपने स्वयं के विश्वदृष्टि के साथ बाहर आया, वह इस कहानी में नहीं है। और मुझे यह सिखाने के लिए कुछ भी नहीं है। जिस तरह मैं अपने सभी पूर्वजों के सभी भौतिक लक्षणों को अपने भीतर ले जाता हूं, उसी तरह मैं अपने सभी पूर्वजों के विचार (वास्तविक इतिहास) के उस कार्य को अपने भीतर ले जाता हूं। मैं और हम में से प्रत्येक हमेशा उसे जानते हैं। वह गैस, टेलीग्राफ, अखबार, मैचों, बातचीत, शहर और गांव के दृश्य के माध्यम से मुझमें है। इस ज्ञान को होश में लाओ? - हाँ, लेकिन इसके लिए विचार के इतिहास की आवश्यकता होती है - उस इतिहास से पूरी तरह स्वतंत्र। वह कहानी वास्तविक व्यक्ति का एक मोटा प्रतिबिंब है। सुधार विचार के काम का एक मोटा, आकस्मिक प्रतिबिंब है जो मानवता को अंधेरे से मुक्त करता है। लूथर, सभी युद्धों और बार्थोलोम्यू नाइट्स के साथ, इरास्मस, बोइटी, रूसो, आदि के बीच कोई स्थान नहीं है। पी। 4) वेदों से: वे घोड़े, गाय, लोग, हाथी, जो कुछ भी जीवन जीते हैं, चलते हैं, तैरते हैं और उड़ते हैं, वे सब कुछ जो हिलते भी नहीं हैं, जैसे कि पेड़ और घास, ये सभी कारण की आंखें हैं। सब कुछ मन से बनता है। दुनिया कारण की आंख है, और कारण इसका आधार है। कारण एक है। मनुष्य, तर्क करने और उसकी सेवा करने के लिए, इस घटना की दुनिया से एक आनंदित और मुक्त दुनिया में उतरता है और अमर हो जाता है। 5) कन्फ्यूशियस शांग-टी - व्यक्तिगत भगवान का उल्लेख नहीं करता है, लेकिन हमेशा स्वर्ग के बारे में ही। और यहाँ आध्यात्मिक दुनिया के लिए उसका दृष्टिकोण है। वे उससे पूछते हैं: मृतकों की आत्माओं की सेवा कैसे करें? उन्होंने कहा, जब आप नहीं जानते कि जीवितों की सेवा कैसे करें, तो आप मृतकों की सेवा कैसे करेंगे? उन्होंने मृत्यु के बारे में पूछा: जब आप जीवन को नहीं जानते हैं, तो आप मृत्यु के बारे में क्या पूछते हैं? उन्होंने पूछा: क्या मृतकों को हमारी सेवा के बारे में पता है? उसने कहा: अगर मैंने कहा कि वे जानते हैं, मुझे डर है कि जीवित लोग उनकी सेवा करके अपना जीवन बर्बाद कर देंगे। अगर मैंने कहा कि वे नहीं जानते हैं, मुझे डर है कि वे उनके बारे में पूरी तरह से भूल जाएंगे। आपको यह जानने की आवश्यकता नहीं है कि मृतक क्या जानता है। इसकी कोई आवश्यकता नहीं है। आप तय समय में सब कुछ पता लगा लेंगे। ज्ञान क्या है? "ईमानदारी से लोगों की सेवा करना और जिसे आत्मा दुनिया कहा जाता है उससे दूर रहना ज्ञान है।" "शासन करने के लिए सही है। यदि आप सही लोगों का नेतृत्व करते हैं, तो कौन गलत जीने की हिम्मत करता है?" कई चोर थे। उन्होंने पूछा: उनसे छुटकारा कैसे पाएं? "यदि आप स्वयं लालची नहीं होते, तो आप उन्हें पैसे देते, और वे चोरी नहीं करते।" उन्होंने पूछा, क्या अच्छे के लिए अच्छा है कि बुरे को मारना? "क्यों मारना? अपनी इच्छाओं को अच्छा होने दो, और सब अच्छा होगा। उच्चतम हवा की तरह है, और सबसे कम घास की तरह है। हवा चलती है, घास झुक जाती है।" पूरा सवाल यह है कि क्या और किसे सर्वोच्च माना जाता है। सर्वोच्च पर विचार करें, बढ़ाएँ, अच्छे का सम्मान करें। हीन, तिरस्कार, घृणा को बुराई मानें - कोई सौदा नहीं। 9 मार्च, 1884 गुरेविच एक प्रवासी (यहूदी) के रूप में आए। वह यहूदियों और रूसियों के बीच एक सामान्य संबंध खोजना चाहता है। यह बहुत पहले पाया गया था। कभी-कभी मुझे दुख होता है कि लकड़ी नहीं जलती। इसी तरह, अगर उन्होंने मेरी उपस्थिति में आग पकड़ी, तो यह स्पष्ट संकेत नहीं होगा कि यह जलाऊ लकड़ी नहीं थी, बल्कि आगजनी थी, और वे शुरू नहीं हुईं। 10 मार्च, 1884 1) एंड्रियुशा स्पिल्ड इंक। मैं फटकारने लगा। और निश्चित रूप से मेरे पास एक दुष्ट चेहरा था। मीशा तुरंत चली गई। मैं उसे बुलाने लगा; लेकिन वह नहीं गया और उसने तुरंत चित्र बनाना शुरू कर दिया। फिर मैंने उसे माशा के बारे में पूछने के लिए तान्या के कमरे में भेजा। तान्या उस पर गुस्से से चिल्लाई। वह एक ही बार में निकल गया। मैंने फिर भेजा। उसने कहा: नहीं, मैं नहीं चाहता, मैं तुम्हारे साथ रहना चाहता हूं। जहां वे नाराज हैं, यह अच्छा नहीं है। वह वहां से चला जाता है, लेकिन वह खुद नाराज नहीं है, परेशान नहीं है। और उसके जीवन और जीवन के व्यवसाय इससे परेशान नहीं हैं। यही आपको होना है। जैसा कि लाओत्से कहता है - पानी की तरह। कोई बाधा नहीं है, बहती है; बांध, यह बंद हो जाएगा एक बांध टूट जाएगा - यह बह जाएगा, एक चतुष्कोणीय पोत - यह चतुष्कोणीय है; दौर - यह दौर है। इसलिए यह सबसे महत्वपूर्ण और सबसे मजबूत है। 2) लूथर का सुधार क्या बेवकूफी भरी घटना है। यहाँ संकीर्णता और मूर्खता की विजय है। विश्वास से मूल पाप से मुक्ति और अच्छे कर्मों की निरर्थकता में कैथोलिक धर्म के सभी अंधविश्वासों का खर्च होता है। चर्च और राज्य के बीच के संबंध के बारे में शिक्षण (इसकी असावधानी में भयानक) केवल मूर्खता से बाहर निकल सकता है। इस तरह यह लुथरनवाद से बाहर निकला। 11 मार्च, 1884 मध्य कन्फ्यूशियस का शिक्षण अद्भुत है। सब कुछ लाओत्से के समान है - प्रकृति के नियम की पूर्णता - यह ज्ञान है, यही शक्ति है, यही जीवन है। और इस कानून की पूर्ति के लिए कोई आवाज़ या गंध नहीं है। यह तब है - यह तब है जब यह सरल, अगोचर है, बिना प्रयास के, और फिर यह शक्तिशाली है। इसका संकेत ईमानदारी है - एकता, द्वैत नहीं। वह कहता है: स्वर्ग हमेशा ईमानदारी से काम करता है। मुझे नहीं पता कि मेरे कब्जे में क्या आएगा, लेकिन इसने मुझे बहुत अच्छा किया। 12 मार्च, 1884 इच्छाओं की अनिश्चितता, और इसलिए असंवेदनशीलता, और इसलिए शक्तिहीनता। कितनी स्पष्ट और शक्तिशाली है लाओत्से की अभिव्यक्ति कि स्वर्ग सब कुछ पैदा करता है, और शक्तिशाली है क्योंकि यह हमेशा ईमानदार है। 14 मार्च, 1884 उन्होंने नोट ऑफ द फादरलैंड को पढ़ा। "मानसिक घटना को जीवन के चक्र में प्रवेश करना चाहिए।" बेशक, लेकिन इसके माध्यम से वे हमारे लिए ज्ञात नहीं होंगे, केवल उन्हें विनियमित किया जा सकता है ताकि हम जीवन के चक्र के साथ उनके संबंध को समझ सकें। वे जाने-माने, सबसे प्रसिद्ध, प्रसिद्ध हैं जिन्हें हमें जीवन के चक्र की समस्याओं को हल करने के लिए ज्ञात करने की आवश्यकता है। पूरा चक्र सत्य है। लेकिन आंदोलन की शुरुआत और जड़ता की शुरुआत है। दुनिया को देखते हुए, मुझे ताकत और मामले को पहचानना होगा। दोनों को परिभाषित करने की कोशिश करते हुए, मैं दोनों की शुरुआत के एक तत्वमीमांसात्मक प्रतिनिधित्व के लिए आता हूं - एक अतुलनीय प्रारंभिक बल और असंगत पदार्थ। मैं इस बकवास पर केवल इसलिए आया क्योंकि मैंने अपने ज्ञात स्व को नहीं पहचाना, जो कि प्रारंभिक असाध्य बल और असंगत पदार्थ है। पदार्थ और बल असंगत के संपर्क में आते हैं, लेकिन कहीं बाहर नहीं, अनंत अंतरिक्ष और समय में, लेकिन समय में, लेकिन खुद में। मैं एक आत्म-चेतन बल और एक आत्म-चेतन पदार्थ हूं, और इसलिए केवल बल और पदार्थ का चक्र देखता हूं। 15 मार्च, 1884 मैं कन्फ्यूशियस के पढ़ने के लिए अपनी अच्छी नैतिक स्थिति का श्रेय देता हूं और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लाओत्से। आपको एक रीडिंग सर्कल बनाने की आवश्यकता है: एपिक्टेटस, मार्कस ऑरेलियस, लाओट्स, बुद्ध, पास्कल, इंजील। यह सभी के लिए आवश्यक है। यह प्रार्थना नहीं, बल्कि साम्य है। 16 मार्च, 1884 मैंने गुरेविच का एक लेख पढ़ा। बुरी तरह से लिखा। एमिगेंट का लहजा चुटीला और अस्पष्ट है। यहूदी के दृष्टिकोण को बदलना दिलचस्प है। हां, ग्रामर स्कूल के लिए तलमुद के साथ सिनागोगा का आदान-प्रदान करना लाभहीन है। केवल प्रतीत होने वाला लाभ यह है कि व्यायामशाला और विश्वविद्यालय किसी भी चीज में विश्वास नहीं करते हैं - आप हर चीज से मुक्त हो जाते हैं, लेकिन यह लंबे समय तक सुखद नहीं है। यह सर्दियों में अपनी पोशाक उतारने जैसा है। यह पहले मिनट में आसान लगेगा। 18 मार्च, 1884 एक यहूदी एक पत्र लाया। मैंने पत्र पढ़ा। यह अजीब बात है। यह मेरे लिए अपील करने वाला तीसरा यहूदी है। सभी में एक बात समान है। उन्हें लगता है कि उनका विश्वास, चाहे कितना भी विघटित हो, विश्वास और प्रगति के अविश्वास से बेहतर है। यह सबसे गंभीर है। लेकिन हर किसी में किसी न किसी तरह का जरूरी उत्साह होता है। वे चमकते हैं, जलते नहीं। 19 मार्च, 1884 1) कैबमैन नशे में है, कसम खा रहा है। अब अश्लीलता के बारे में ... इनका क्या करें? उनका नाम लीजन है। यह होरेस का सबसे अच्छा है। कन्फ्यूशियस सही है, न केवल सत्ता की हिंसा, बल्कि अनुनय की कला - कला - चर्च, जीवन का अनुष्ठान, मज़ा, कुछ नैतिकताएं जो पालन करना आसान होगा। लेकिन पालन करना सुनिश्चित करें। वे खुद नहीं कर सकते। उनमें से सभी महिलाएं हैं। 2) गुरेविच आया। वह अपने विचारों के बिना एक लेखक हैं। किसी व्यक्ति का सबसे अच्छा परीक्षण: वह छोड़ देता है और याद रखने के लिए कुछ भी नहीं है। 22 मार्च, 1884 मैं दुखी हूं कि मेरा व्यवसाय नहीं बढ़ रहा है। यह दुखी होने जैसा है कि जो बोया जाता है, वह तुरंत नहीं उगता है, कि बीज दिखाई नहीं देता है। यह सच है कि पानी नहीं है। पानी देना होगा - ठोस, स्पष्ट कार्य, शिक्षण के नाम पर। वे वहां नहीं हैं, क्योंकि भगवान उन्हें अभी तक नहीं चाहते हैं। 23 मार्च, 1884 को उरसोव के स्थानांतरण के लिए बैठ गए। असमान। यह अक्सर बहुत बुरा होता है। मुझे नहीं पता9 सितंबर 2014 को, लियो टॉल्स्टॉय के जन्मदिन पर, पोर्टल ने लेखक के दुर्लभ आत्मकथात्मक नोट्स - उनकी डायरी और नोटबुक पोस्ट किए। राजकीय संग्रहालय एल.एन. टॉल्सटॉय और एबीबीवाई द्वारा आयोजित क्राउडसोर्सिंग प्रोजेक्ट "ऑल टॉल्स्टॉय इन वन क्लिक" की बदौलत ग्रंथ सूची दुर्लभ उपलब्ध हो गई।
आप .fb2, ePub, .mobi और HTML में डायरी प्रविष्टियों (वॉल्यूम 46 से 58 तक) वाली डाउनलोड कर सकते हैं।
TOLSTOY'S DIARIES आत्मकथात्मक नोट्स, रूप में बहुत अजीब और सामग्री में बेहद महत्वपूर्ण, लेखक की साहित्यिक विरासत का हिस्सा है। कज़ान विश्वविद्यालय के एक छात्र टॉल्स्टॉय ने मार्च 1847 में अपनी डायरी में पहली प्रविष्टि की, और उनकी मृत्यु से 4 दिन पहले - 3 नवंबर, 1910 को अस्तपोवो स्टेशन पर।
टॉल्स्टॉय की डायरी प्रविष्टियों के साथ 31 मूल पुस्तिकाएं संरक्षित - कुल 4,700 हस्तलिखित पत्रक (तुलना के लिए: उपन्यास "युद्ध और शांति" की पांडुलिपि निधि - 5202 पत्रक)।
जब टॉल्स्टॉय अपनी दूर की प्रकृति के साथ, किसी काम पर काम में लीन थे या सार्वजनिक मामलों में लगे हुए थे, डायरी का लेखन कई महीनों या वर्षों तक बाधित रहा था। तो यह "युद्ध और शांति" और "अन्ना करिनाना" के निर्माण के समय था। 1855 के बाद से, टॉल्स्टॉय ने विभिन्न प्रकार के छोटे नोटों के लिए नोटबुक रखी। 55 नोटबुक्स बच गए हैं।
टॉल्स्टॉय का मानना \u200b\u200bथा कि एक डायरी एक व्यक्ति को जीवन पर अपने प्रतिबिंबों पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करती है, एक व्यक्ति को खुद के साथ ईमानदार होने के लिए मजबूर करती है: "लेखन ... डायरी, जैसा कि मैं अनुभव से जानता हूं, मुख्य रूप से लेखक के लिए उपयोगी है। यहाँ किसी भी तरह का झूठा तुरंत आपके द्वारा महसूस किया जाता है। बेशक, मैं इस तरह के शास्त्र के बारे में एक गंभीर दृष्टिकोण के बारे में बात कर रहा हूँ ”(37-38, 439)।
टॉल्स्टॉय की डायरी एक डायरी चरित्र की आत्मकथात्मक प्रविष्टियों से पहले है। 27 जनवरी से मार्च 1847 तक, उन्होंने एक विशेष पत्रिका रखी, जिसमें उन्होंने प्रत्येक दिन घंटे के हिसाब से अपनी कक्षाओं का वितरण किया। तुरंत, नियोजित की पूर्ति या गैर-पूर्ति के बारे में नोट्स बनाए गए थे। सबसे अधिक बार, कार्यों को स्वयं के लिए जीवन के नियमों को तैयार करने के लिए जर्नल में दर्ज किया गया था: यह समझना आवश्यक था, और सबसे ऊपर, स्वयं के लिए, जीवन के मुख्य मार्गदर्शक सिद्धांत और उनसे उत्पन्न होने वाली क्रियाओं को निर्धारित करना। जनवरी - मार्च 1847 से संबंधित नियमों की 3 पांडुलिपियों को संरक्षित किया। नियम आपको 18 वर्षीय टॉल्स्टॉय की आंतरिक दुनिया को देखने की अनुमति देते हैं, जिन्होंने अपने जीवन को नियमित करने की कोशिश की थी।
टॉल्स्टॉय ने अपनी क्षमताओं के विकास का निरीक्षण करने के लिए एक डायरी रखना शुरू कर दिया, कमजोरियों से छुटकारा पाकर, नैतिक आत्म-सुधार: "मेरे पास कभी भी डायरी नहीं थी, क्योंकि मुझे इससे कोई फायदा नहीं हुआ। अब, जब मैं अपनी क्षमताओं के विकास में लगा हुआ हूं, तो मैं अपनी डायरी से इस विकास के पाठ्यक्रम का न्याय करने में सक्षम हो जाऊंगा ”(प्रवेश 7 अप्रैल, 1847)। टॉल्स्टॉय की पहली डायरी, जिसका मुख्य लक्ष्य परवरिश और आत्म-शिक्षा है, 16 जून, 1847 को समाप्त हुई।
7 मार्च, 1851 को मॉस्को में, टॉल्स्टॉय ने एक विशेष चरित्र की डायरी शुरू की: "मुझे भविष्य के कार्यों को परिभाषित करने के अलावा, एक उपयोगी लक्ष्य - हर दिन की एक रिपोर्ट, उन लोगों के दृष्टिकोण से, डायरी के लिए मिलती है। कमजोरियाँ जिनसे आप सही करना चाहते हैं। " 8 मार्च, 1851 - खुद को असाइनमेंट: "कमजोरियों के लिए एक पत्रिका संकलित करें। (फ्रैंकलिनोव्स्की) "। "फ्रैंकलिन" पत्रिका, जिसे टॉल्सटॉय ने डायरी के साथ एक साथ कई वर्षों तक रखा, वह बच नहीं पाया।
30 मई, 1851 को काकेशस में उनके आगमन के साथ, डायरी लिखना टॉल्स्टॉय के लिए एक आवश्यकता बन गया; वह यहाँ सभी सबसे ईमानदार, विचारों और भावनाओं के लिए, जीवन के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर अपने सभी लंबे प्रतिबिंब लाता है। उस समय को याद करते हुए, अप्रैल 1859 के अंत में टॉलस्टॉय ने एए टॉल्स्टॉय को लिखा: “मैं काकेशस में रहने वाला अकेला और दुखी था। मैं सोचने लगा कि जीवन में केवल एक बार लोगों के पास सोचने की शक्ति है। मेरे पास उस समय से मेरे नोट्स हैं, और अब, उन्हें फिर से पढ़ते हुए, मैं यह नहीं समझ सकता था कि कोई व्यक्ति मानसिक विकृति की ऐसी डिग्री तक पहुंच सकता है, जिससे मैं तब पहुंचा था। यह कष्टदायी और अच्छा समय था। कभी नहीं, न तो पहले और न ही बाद में, मैं इस विचार की ऊँचाई पर पहुँचा हूँ और वहाँ देखा, जैसे कि इस समय, जो दो साल तक चला। और जो कुछ भी मुझे मिला, वह हमेशा के लिए मेरा यकीन बना रहेगा। ”
कई वर्षों के लिए, पहले से ही एक लेखक, टॉल्स्टॉय हठपूर्वक और लगातार हो रहा है, जैसा कि डायरी कहती है, अपनी कई कमजोरियों की पहचान करने में व्यस्त है। अपने नोट्स को फिर से जारी करते हुए, उन्होंने अनुभव को गाया, और फिर कठोर आत्म-महत्वपूर्ण आकलन प्रकट हुए: “मैं क्या हूँ? एक सेवानिवृत्त लेफ्टिनेंट कर्नल के चार बेटों में से एक, 7 साल की उम्र से माता-पिता के बिना महिलाओं और बाहरी लोगों की देखभाल के लिए छोड़ दिया गया था, जो या तो एक धर्मनिरपेक्ष या वैज्ञानिक शिक्षा प्राप्त नहीं करते थे और 17 साल के लिए जारी किए गए थे, एक बड़े भाग्य के बिना, किसी भी सामाजिक स्थिति और, सबसे महत्वपूर्ण बात, नियमों के बिना; एक व्यक्ति जिसने अपने मामलों को अंतिम चरम तक परेशान किया, अपने जीवन के सर्वश्रेष्ठ वर्षों को उद्देश्य और आनंद के बिना बिताया, आखिरकार ऋण से बचने के लिए खुद को काकेशस में निर्वासित कर दिया, और सबसे महत्वपूर्ण बात, आदतों, और वहां से, कुछ के साथ गलती ढूंढना उनके पिता और सेना के कमांडर के बीच मौजूद कनेक्शन, जो 26 साल के लिए डेन्यूब सेना के पास गया था, एक पताका, लगभग बिना धन के, केवल एक वेतन को छोड़कर (क्योंकि उसके पास जो धन है, वह शेष ऋण का भुगतान करने के लिए उपयोग करना चाहिए ), संरक्षक के बिना, दुनिया में रहने की क्षमता के बिना, व्यावहारिक क्षमता के बिना सेवा के ज्ञान के बिना; लेकिन - बड़े गर्व के साथ! हां, यह मेरी सामाजिक स्थिति है। आइए देखें कि मेरा व्यक्तित्व क्या है।
मैं मूर्ख, अजीब, बेईमान और धर्मनिरपेक्ष रूप से अशिक्षित हूं। मैं चिड़चिड़ा हूँ, दूसरों के लिए उबाऊ, अनैतिक, असहिष्णु और एक बच्चे के रूप में शर्मिंदा हूँ। मैं लगभग अज्ञानी हूं। मुझे पता है, मैंने इसे किसी भी तरह से सीखा, फिट और शुरू किया, संचार के बिना, कोई फायदा नहीं हुआ, और फिर भी इतना कम। मैं असंयमी, अविवेकी, चंचल, मूर्ख व्यर्थ और उत्साही, सभी पाखंडी लोगों की तरह हूँ। मैं बहादुर नहीं हूं। मैं जीवन में सुस्त हूं और इतनी आलसी हूं कि आलस्य मेरे लिए लगभग एक अपरिवर्तनीय आदत बन गई है। मैं होशियार हूं, लेकिन मेरे दिमाग का कभी किसी चीज पर पूरी तरह से परीक्षण नहीं किया गया। मेरा कोई व्यावहारिक दिमाग नहीं है, न ही कोई धर्मनिरपेक्ष दिमाग है, न ही कोई व्यावसायिक दिमाग है। मैं ईमानदार हूं, यानी मुझे अच्छा लगता है, मैंने इसे प्यार करने की आदत बनाई है; और जब मैं उससे विचलित होता हूं, तो मैं अपने आप से असंतुष्ट होता हूं और आनंद के साथ उसके पास लौटता हूं; लेकिन ऐसी चीजें हैं जो मुझे अच्छे से ज्यादा पसंद हैं - प्रसिद्धि। मैं बहुत महत्वाकांक्षी हूं और इतना कम ही संतुष्ट महसूस कर रहा था कि अक्सर, मुझे डर है, मैं पहले प्रसिद्धि और पुण्य के बीच चयन कर सकता हूं, अगर मुझे उनके बीच चयन करना था।
ये भावनात्मक, निर्दयी आत्म-निंदाएं अतिरंजित और उनकी कमियों और पापों के बारे में वास्तविक विचारों पर आधारित नहीं थीं। आईए बनिन को यह बहुत अच्छा लगा जब उन्होंने युवा टॉलस्टॉय की डायरी पढ़ी। "स्वीकारोक्ति, डायरी ... फिर भी, एक को उन्हें पढ़ने में सक्षम होना चाहिए," उन्होंने अपनी पुस्तक "द लिबरेशन ऑफ टॉलॉयॉय" में उल्लेख किया है।
हालाँकि, इन पश्चातापों ने टॉल्सटॉय के दिमाग में किए गए अथक आंतरिक कार्यों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। डायरी ने इसमें उनकी मदद की। अपनी डायरी में निर्दयतापूर्ण ईमानदारी और सच्ची प्रविष्टियों से, टॉल्स्टॉय ने अपने जीवन के अंतिम दिनों तक अपने विकास के स्तर को मापा।
टॉल्स्टॉय का साहित्यिक कैरियर दिसंबर 1850 में शुरू हुआ। लेकिन पहले से ही 17 जून को, लाइनें "नोट्स" शीर्षक से वर्तमान प्रविष्टियों से अलग, डायरी के पन्नों पर दिखाई दीं, और फिर लेखक के संस्मरणों का पालन किया - "नोट्स" की पूर्व संध्या और प्रोटोटाइप, जिसमें से प्रारंभिक पांडुलिपि भविष्य की त्रयी बढ़ेगी। सितंबर 1852 में, उनका पहला काम, कहानी "बचपन" प्रकाशित हुआ था। और सभी सूचीबद्ध लक्ष्यों के अलावा, उन्हें बनाए रखते हुए, युवा टॉल्स्टॉय की डायरी ने एक और महत्वपूर्ण "उद्देश्य" हासिल किया - साहित्यिक: "विभिन्न पुस्तकों से आपके विचारों, टिप्पणियों और नियमों को लिखने का विचार बहुत अजीब है। एक डायरी में सब कुछ लिखना बेहतर है, जिसे मैं नियमित रूप से और साफ-सुथरा रखने की कोशिश करता हूं, ताकि यह मेरे लिए एक साहित्यिक काम बन जाए, और दूसरों के लिए यह एक सुखद रीडिंग बन सके ”(प्रवेश 22 अक्टूबर, 1853)।
डायरी में एक महत्वपूर्ण स्थान "प्रस्तावित कार्य से संबंधित विचार, जानकारी या नोट्स" (प्रवेश जनवरी 2, 1854) लेना शुरू होता है। साहित्यिक क्षेत्र में प्रवेश करने के बाद, टॉल्स्टॉय ने पहले ही जानबूझकर अपनी डायरी को एक कार्यपुस्तिका में बदल दिया, जहां भविष्य के निबंधों के लिए सामग्री संचित और संग्रहित थी।
टॉल्स्टॉय की डायरी की सामग्री हर साल अधिक से अधिक विविध हो जाती है। अपने स्वयं के जीवन के बारे में रिकॉर्डिंग के अलावा, उनके आसपास के लोगों, सामाजिक-राजनीतिक, दार्शनिक, नैतिक, सौंदर्य विषयों पर बहुत सारे विचार हैं। डायरी के केंद्र में लेखक स्वयं, उनके विचार और भावनाएं, कठोर आत्मनिरीक्षण, अतीत की यादें और भविष्य की योजनाएं हैं। बाहरी दुनिया ने लेखक को अब तक मुख्य रूप से अपमानित किया है क्योंकि यह उसके व्यक्तित्व को प्रभावित करता है। डायरी में लोगों के बारे में कई गहरे विचार हैं, "रूसी दासता", क्रीमियन युद्ध, सेवस्तोपोल और रूस के भाग्य - ये प्रतिबिंब अभी भी खुद टॉल्स्टॉय के हितों के साथ बहुत करीब से जुड़े हुए हैं। लेखक विभिन्न प्रकार की गतिविधि की कोशिश करता है: सार्वजनिक, सीफड के उन्मूलन के बाद एक विश्व मध्यस्थ के रूप में; शैक्षणिक, यस्नाय पोलीना में किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला। उनके संपर्कों का दायरा बढ़ रहा है, वे प्रमुख रूसी लेखकों से परिचित हो जाते हैं - यह सब उनकी डायरी के पन्नों में परिलक्षित होता था।
अगस्त-सितंबर 1862 की डायरी "प्रेम जीवन की मधुर भावना और परिपूर्णता" से भरी है। उस समय, टॉल्स्टॉय सबसे मजबूत प्रेम रुचि का अनुभव कर रहे थे - सितंबर के अंत में, एस ए बेर्स उनकी पत्नी बन गईं।
टॉल्स्टॉय ने अपने युवा (शादी से पहले) की डायरी को "स्वच्छ हवा के लिए प्रयास करने के संकेत" कहा। "उनसे यह स्पष्ट है, कम से कम, कि, मेरी जवानी की सारी अश्लीलता और तल्खी के बावजूद, मुझे अभी भी भगवान द्वारा नहीं छोड़ा गया था और कम से कम मेरे बुढ़ापे में कम से कम उसे समझने और प्यार करना शुरू कर दिया," टॉलस्ट ने लिखा 27 मार्च, 1895 को ...
बाद के वर्षों में, विशेष रूप से 1880 के दशक में धार्मिक संकट के बाद, डायरी में गुरुत्वाकर्षण का केंद्र नैतिक पदों से जीवन की अभिव्यक्तियों (किसी की अपनी गतिविधि सहित) की संपूर्ण समग्रता के विचार में स्थानांतरित किया जाता है, होने की महत्वपूर्ण समस्याएं। और इतिहास के कार्डिनल मोड़।
विशेष रूप से सामग्री में महत्वपूर्ण टॉल्स्टॉय के जीवन के अंतिम दशकों की डायरी हैं, जब प्रत्येक प्रविष्टि लेखक के बाहरी और आंतरिक जीवन में घटनाओं की एक सूची के साथ शुरू होती है, लोगों के साथ उनकी बैठकों का विवरण, उनका पढ़ना, ज्यादातर उनके द्वारा पढ़ी जाने वाली समीक्षाओं के साथ। , और जिन कामों में वह व्यस्त था। टॉल्स्टॉय के अधिकांश कार्यों के रचनात्मक इतिहास का पता लगाने के लिए, उनके अंतिम स्थापना या प्रूफरीडिंग के साथ-साथ उनके कार्यों के मूल्यांकन में उनके उतार-चढ़ाव से लेकर - सबसे कठोर नकारात्मक निर्णयों के बारे में संतोष की भावना से - डायरी का उपयोग किया जा सकता है। । टॉल्स्टॉय ने अपनी वास्तविक या अवास्तविक योजनाओं को भी लिखा, अपनी डायरी में सामाजिक और राजनीतिक जीवन की घटनाओं पर प्रतिक्रियाएँ लिखीं।
साहित्यिक, धार्मिक, दार्शनिक, सामाजिक-राजनीतिक, सौंदर्य, शिक्षाशास्त्र आदि विभिन्न मुद्दों पर लगभग हर डायरी प्रविष्टि में अमूर्त विचारों का रिकॉर्ड होता है। ये विचार टॉल्स्टॉय ने मूल रूप से अपनी नोटबुक में दर्ज किए, और अपने जीवन के अंतिम वर्षों में। उनके पास आमतौर पर 2 नोटबुकें थीं: "दिन" और "रात"। "दिन" नोटबुक हमेशा उसके ब्लाउज की जेब में थी, "रात" एक उसकी रात की मेज पर थी। टॉल्स्टॉय ने अपनी "रात" पुस्तक में, एक मोमबत्ती जलाकर, खुदा हुआ विचार जो रात में उन्हें अनिद्रा की स्थिति में या जागृति पर आया था। नोटबुक में जमा होने वाले विचारों के रूप में, टॉल्स्टॉय ने उन्हें एक डायरी, प्रसंस्करण और स्पष्टीकरण में लिखा था, जिसके बाद नोटबुक में टुकड़े की प्रविष्टियां मजबूत कलात्मक कामोत्तेजना में या व्यापक तार्किक रूप से सुसंगत तर्क में बढ़ीं। टॉलस्टॉय द्वारा अपनी डायरी में लिखे गए विभिन्न मुद्दों पर केवल कुछ विचार उनके द्वारा अलग-अलग लेखों में विकसित किए गए थे। इसलिए, लेखक ने विशेष रूप से हाल के वर्षों की अपनी डायरियों को महत्व दिया और उनके द्वारा लिखी गई हर चीज के ऊपर भी उन्हें महत्व देने के लिए तैयार था। अपनी मृत्यु के कुछ साल पहले, उन्होंने अपनी डायरी की बात इस प्रकार की: “मुझे लगा कि मैं अपनी डायरी में अपने लिए नहीं, बल्कि लोगों के लिए लिख रहा हूँ - मुख्य रूप से उन लोगों के लिए जो जब मैं शारीरिक रूप से चला गया था, और वहाँ है उसमें कोी बुराई नहीं है। यह वही है जो मुझे लगता है कि मेरे लिए आवश्यक है। खैर, अगर ये डायरी जल जाए तो क्या होगा? कुंआ? उन्हें जरूरत है, शायद, दूसरों के लिए, लेकिन मेरे लिए, शायद, वे वे नहीं हैं जिनकी उन्हें जरूरत है, बल्कि वे मेरे हैं। ” टॉल्स्टॉय ने आशा व्यक्त की कि उनके नोटों का प्रकाशन, "अगर हम उन सभी चीजों से बाहर निकलते हैं जो आकस्मिक, अस्पष्ट और अनावश्यक थे," जीवन के मुख्य मुद्दों के नैतिक सुधार और स्पष्टीकरण के लिए लोगों के लिए उपयोगी हो सकते हैं।
लिट।: टॉल्स्टॉय एल एन। दार्शनिक डायरी। 1901-1910। - एम।, 2003; तारासोव बी.एन.लियो एन। टॉल्स्टॉय की डायरियाँ। चयनित पृष्ठ // "स्कूल में साहित्य"। - 1997. - नंबर 1. - एस 56-67।
लाखों लोगों को वंचित करना असंभव है, शायद, उनकी आत्माओं के लिए उन्हें क्या चाहिए। मैं दोहराता हूं: "शायद।" लेकिन फिर भी अगर केवल छोटी सी संभावना है कि जो मैंने लिखा है वह लोगों की आत्माओं के लिए आवश्यक है, तो हम उन्हें इस आध्यात्मिक भोजन से वंचित नहीं कर सकते हैं ताकि आंद्रेई पी सकें और देउच और लियो स्मियर और ... खैर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें । अपनी बात खुद करो और जज मत करो ... मॉर्निंग।
दिन, पिछले दिनों की तरह: अस्वस्थ, लेकिन आत्मा कम निर्दयी है। मैं इंतजार कर रहा हूं कि क्या होगा, लेकिन यह बुरा है।
सोफिया एंड्रीवाना पूरी तरह से शांत है।
30 जुलाई।चेरतकोव ने मुझे एक संघर्ष में शामिल किया, और यह संघर्ष मेरे लिए बहुत कठिन और प्रतिशोधी है। मैं कोशिश करूंगा प्यारा(यह कहना डरावना है, मैं उससे दूर हूं) उसका नेतृत्व करने के लिए।
मेरी वर्तमान स्थिति में, शायद सबसे महत्वपूर्ण चीज की जरूरत है नहीं कर रहा है, नहीं बोल रहा है।आज मुझे स्पष्ट रूप से एहसास हुआ कि मुझे अपनी स्थिति को खराब करने की ज़रूरत नहीं है और मुझे यह याद रखना चाहिए कि मैं कुछ भी नहीं कुछ भी नहींआवश्यक नहीं।
31 जुलाई।सांझ बेकार हो गई। लेडीज़ेन्स्की आया, मैंने बहुत बात की। सोफिया एंड्रीवाना फिर से जाग गई थी, लेकिन नाराज नहीं। मैं इंतजार कर रहा हूँ।
1 अगस्त।वह अच्छी तरह से सोया था, लेकिन अभी भी उबाऊ, उदास, बेजान, अपने चारों ओर की नापसंदगी की भारी चेतना के साथ और अफसोस, खुद में। मदद करो, भगवान! साशा फिर से खांस रही है। सोफिया एंड्रीवना ने पोशा को सभी समान बताया। यह सब पर रहता है: चर्टकोव की ईर्ष्या और संपत्ति के लिए डर। बहुत मुश्किल। मैं लेव लवॉविच को खड़ा नहीं कर सकता। और वह यहां बसना चाहता है। यहाँ परीक्षण है! सुबह पत्र। उन्होंने बुरी तरह से लिखा, एक प्रूफरीडिंग को सही किया। मैं मुश्किल अवस्था में बिस्तर पर जाता हूं। मैं बुरा हूँ।
2 अगस्त। ई। बी। जीमुझे सच में, अपनी गलती समझ में आ गई। सभी उत्तराधिकारियों को इकट्ठा करना और उनके इरादे की घोषणा करना आवश्यक था, और गुप्त रूप से नहीं। मैंने चेर्टकोव को यह लिखा। वह बहुत परेशान था। मैं कोलपना चला गया। सोफिया एंड्रीवाना जाँच करने के लिए गया था, मुझे देखो, मेरे कागजात के माध्यम से अफवाह। अब मैं पूछताछ कर रहा था कि चर्टकोव के पत्र कौन दे रहा है: "आप एक गुप्त प्रेम पत्राचार कर रहे हैं।" मैंने कहा कि मैं बात नहीं करना चाहता और छोड़ दिया, लेकिन धीरे से। दुखी, मैं उसके लिए खेद महसूस नहीं कर सकता। मैंने गल्या को पत्र लिखा।
3 अगस्त।आप अपने दिल में लालसा के साथ लेट जाते हैं और उसी लालसा के साथ जागते हैं। मैं सब कुछ दूर नहीं कर सकता। बारिश में चला गया। मैंने घर पर पढ़ाई की। Goldenweiser के साथ यात्रा की। किसी कारण से, मेरे लिए उसके साथ रहना मुश्किल है। चर्टकोव का पत्र। वह बहुत परेशान है। मैंने हां कहा और इंतजार करने और कुछ न करने का फैसला किया। अच्छी खबर यह है कि मुझे कचरा लगता है। शाम में, सोफिया एंड्रीवाना और से एक पागल नोट
मांग है कि मैं पढ़ता हूं। मैंने अंदर देखा और उसे दूर दिया। वह आई और बात करने लगी। मैंने खुद को लॉक किया, फिर भाग कर दुशान को भेज दिया। इसका अंत कैसे होगा? यदि केवल आप ही अपने आप को पाप नहीं करते हैं। मैं बिस्तर पर जाता हूं। ई। बी। जी
4 अगस्त।आज कुछ भी कठिन नहीं था, लेकिन यह मेरे लिए कठिन है। प्रूफरीडिंग खत्म की, लेकिन कुछ नहीं लिखा। वह स्कूल के छात्रों के साथ उत्साहित हो गया और व्यर्थ में, उसने छात्र और उसकी पत्नी को पुस्तक स्वीकार की और दिया। बहुत उपद्रव है। मैं दुशान के साथ लेडीज़ेंस्की चला गया। पोसा निकलता है, और कोरोलेंको आता है।
5 अगस्त।मुझे थोड़ा उज्जवल लगा। शर्म आती है, शर्म आती है, हास्य और दुखद है चेरतकोव के साथ संवाद करने से बचना। कल सुबह मुझे बहुत अफ़सोस हुआ, बिना गुस्से के। मैं हमेशा इस बारे में बहुत खुश हूं - मेरे लिए खेद महसूस करना और उसके पीड़ित होने पर उसे प्यार करना इतना आसान है, और दूसरों को पीड़ित नहीं करता है।
6 अगस्त।आज, बिस्तर में लेटे हुए, एक विचार मेरे पास आया जो मुझे बहुत महत्वपूर्ण लगा। मुझे लगा कि मैं इसे बाद में लिखूंगा। और मैं भूल गया, मैं भूल गया और मुझे याद नहीं है। अब मैं वहीं मिला, जहां मैंने इसे लिखा था, सोफ़्या एंड्रीवाना। वह तेज़ी से चलती है, बहुत उत्तेजित होती है। मुझे उसका बहुत अफ़सोस हुआ। उसने घर पर चुपके से देखा कि वह कहाँ गई थी। दूसरी ओर, साशा ने कहा कि वह बिना लक्ष्य के नहीं, बल्कि मुझे देख रही थी। इससे अफ़सोस कम हुआ। यहाँ निर्दयीता है, और मैं अभी भी उदासीन नहीं हो सकता - निर्दयी के लिए प्रेम के अर्थ में। मुझे लगता है कि छोड़ना, पत्र छोड़ना, और मुझे डर है, हालांकि मुझे लगता है कि वह बेहतर होगा। अब मैंने पत्रों को पढ़ा, पागलपन किया और एक तरफ रख दिया। न लिखने की इच्छा है, न ताकत। अब 1 घंटा है। उसके लिए शाश्वत छिपना और डरना कठिन है।
7 अगस्त।कोरोलेंको के साथ बातचीत। एक चतुर और भले आदमी, लेकिन विज्ञान के अंधविश्वास के तहत सभी। आगे का काम बहुत स्पष्ट है, और इसे न लिखने के लिए एक दया होगी, लेकिन जैसे कि कोई ताकत नहीं है। सब कुछ मिलाया जाता है, एक दिशा में स्थिरता और तप नहीं है। सोफिया एंड्रीवना शांत है, लेकिन सभी के लिए एक ही निर्दोषता और जलन। मैंने कोर्साकोव द्वारा "व्यामोह" पढ़ा। जैसा कि उससे लिखा गया है। साशा के पास किताब थी, और जगहें रेखांकित हैं, शायद उसके द्वारा। कोरोलेंको मुझसे कहता है: "अलेक्जेंड्रा लावोवना एक अच्छा व्यक्ति है।" और मेरे गले में भावना के साथ आंसू हैं, और मैं बोल नहीं सकता। जब मैं ठीक हो गया, तो मैं कहता हूं: मुझे बोलने का कोई अधिकार नहीं है, वह मुझसे बहुत प्यार करती है।
कोरोलेंको।अच्छा, तो मेरा अधिकार है। यह अभी भी लियो के साथ कठिन है, लेकिन भगवान का शुक्र है, कोई निर्दयी भावना नहीं है।
8 अगस्त।जल्दी उठो। कई, कई विचार, लेकिन सभी बिखरे हुए। खैर, यह आवश्यक नहीं है। मैं प्रार्थना करता हूं, मैं प्रार्थना करता हूं: मेरी मदद करो। और मैं नहीं कर सकता, मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन इच्छा मृत्यु के लिए खुशी के साथ इंतजार नहीं करना चाहिए।
चर्टकोव से अलगाव अधिक से अधिक शर्मनाक है। मैं स्पष्ट रूप से दोषी हूं।
मैं एक अच्छी भेड़ की तरह हूं। हम पर कैसे बरसे।
फिर से सोफिया एंड्रीवना के साथ। वह चेरतकोव जाना चाहता है। फिर, मुझे सुबह 7 बजे तक नींद नहीं आई।
"शराब के साथ - हम गए।"
मैंने अपनी याददाश्त खो दी, लेकिन पूरी तरह से, और, आश्चर्यजनक रूप से, मैंने न केवल कुछ भी नहीं खोया, बल्कि मैं जीता और बहुत कुछ - स्पष्टता और ताकत में चेतना।मुझे भी लगता है कि दूसरे की कीमत पर हमेशा एक होता है।
9 अगस्त।मैं जीवन को अधिक से अधिक गंभीरता से लेता हूं। फिर से उत्साह। साशा के साथ फेरेट की बातचीत। साशा कट रही है। ल्योवा एक बड़ी और कठिन परीक्षा है।
10 अगस्त।सब कुछ उतना ही कठिन और अस्वस्थ है। दोषी महसूस करना अच्छा है, और मुझे लगता है। [...]
कल पहली बार, जब मैंने गलिया को एक पत्र लिखा था, तो मुझे हर बात में अपना अपराधबोध महसूस हुआ और माफी मांगने की स्वाभाविक इच्छा और अब, इसके बारे में सोचते हुए, मुझे लगा कि "पूर्ण आनन्द" है। कितना सरल, कितना आसान, यह मानवीय गौरव से कैसे मुक्त होता है, यह लोगों के साथ संबंधों को कैसे सुगम बनाता है। आह, अगर यह आत्म-धोखे नहीं होते और विरोध होता।
11 अगस्त।स्वास्थ्य खराब और खराब हो रहा है। सोफिया एंड्रीवाना शांत है, लेकिन सिर्फ विदेशी के रूप में। पत्र। दो ने जवाब दिया। यह सभी के साथ कठिन है। मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन मौत की कामना करता हूं। चेरतकोव का एक लंबा पत्र जिसमें पहले आने वाली हर चीज़ का वर्णन था। यह बहुत दुखद था, पढ़ना और याद रखना कठिन था। वह बिल्कुल सही है, और मैं उसके प्रति दोषी महसूस करता हूं। पोशा गलत था। मैं दोनों को लिखूंगा। मैं यह सब लिख रहा हूं।
12 अगस्त।मैंने कल तान्या को सब कुछ बताने का फैसला किया। आज सुबह, सोफिया आंद्रेयेवना के लिए एक भारी अहसास, जो उसके लिए शर्मनाक है। और हमें क्षमा करना चाहिए और पछतावा करना चाहिए, लेकिन मैं अभी तक नहीं कर सकता।
तान्या ने कहा। वह खुश और सहमत है। साशा के अनुसार चेरतकोव मेरे पत्र से बहुत प्रसन्न है। सारा दिन बाहर नहीं गया। शाम को जीई ने स्विट्जरलैंड के बारे में अच्छी तरह से बात की। सोफिया एंड्रीवाना बहुत उत्साहित है और हमेशा इस स्थिति में है - जाहिर है बीमार - मुझे बहुत खेद है। मैं बिस्तर पर जाता हूं।
13 अगस्त।उसके साथ सभी समान और बस कठिन, खतरनाक। चर्टकोव का एक अच्छा पत्र - कि मुझे अलविदा कहने के लिए नहीं जाना चाहिए, अगर यह मेरे जाने में बाधा बन सकता है। तान्या सुखद, मधुर है।
14 अगस्त।बदतर और बदतर। रात को नींद नहीं आई। मैं सुबह बाहर कूद गया। "तुम किससे बातें कर रहे हो"। फिर उसने भयानक बातें कही। [...] कहने के लिए डरावना। [ 3 शब्द बाहर धुंधला।]
भयानक, लेकिन भगवान का शुक्र है कि मैं माफी चाहता हूं, मैं माफी चाहता हूं। मे लूँगा
सहना। भगवान सहायता करे। मैंने सभी को प्रताड़ित किया और सबसे खुद को। हमारे साथ आता है। मैं खाना बनाती हूं जैसे कि इसे बाहर निकाला जा रहा हो। साशा परेशान है। मैं बिस्तर पर जाता हूं।
15 अगस्त।कोचेटी के लिए मेरे रास्ते पर, मैंने सोचा कि कैसे, अगर ये चिंताएं और मांगें फिर से शुरू हुईं, तो मैं साशा के साथ छोड़ दूंगा। उसने ऐसा कहा। सो प्रिय विचार। अब मुझे ऐसा नहीं लगता। हम शांति से पहुंचे, लेकिन शाम को मैंने साशा से नोटबुक ली, उसने देखा: "यह क्या है?" - डायरी। साशा धोखा देती है।
16 अगस्त।मैं आज सुबह फिर से नहीं सोया। उसने मुझे एक नोट दिया कि साशा चर्टकोव की डायरी से मेरे आरोपों को लिख रही थी। दोपहर के भोजन से पहले, मैंने शांत करने की कोशिश की, यह सच बताते हुए कि साशा केवल व्यक्तिगत विचारों को लिखती है, न कि मेरे जीवन के छापों को। वह शांत होना चाहता है और बहुत खेद है। अब 4 वाँ घंटा है, कुछ तो होगा। मैं काम नहीं कर सकता। ऐसा लगता है कि यह आवश्यक नहीं है। आत्मा बुरी नहीं है।
17 अगस्त।आज एक अच्छा दिन है। सोन्या बहुत अच्छी है। अच्छा और यह तथ्य कि मैं दुखी हूं। और लालसा प्रार्थना और चेतना द्वारा व्यक्त की जाती है।
18 अगस्त।सोफिया एंड्रीवना, त्लाटिंकी में रहने के लिए चर्टकोव की अनुमति के बारे में जानकर बीमार हो गई। "मे उसे मार डालूगा"। मैंने न बोलने के लिए कहा और चुप रहा। और लगता है कि इसने अच्छा काम किया है। कुछ तो होगा। मेरी मदद करो, भगवान, तुम्हारे साथ रहने और जो तुम चाहते हो करने के लिए। और क्या होगा मेरा कोई काम नहीं है। अक्सर, नहीं, अक्सर नहीं, लेकिन कभी-कभी मैं ऐसी मनःस्थिति में हूं, और फिर यह कितना अच्छा है!
19 अगस्त।सोफिया एंड्रीवाना ने सुबह में पिछले वादों को पूरा करने और पोर्ट्रेट नहीं बनाने के लिए कहा। मैं व्यर्थ ही राजी हो गया। चर्टकोव का पत्र अच्छा है। सही तरीके से उन तकनीकों के बारे में लिखते हैं जो रोगियों के लिए सबसे अच्छा काम करती हैं। रात के खाने में, अनुचित रूप से, मैंने अरागो टाउट कोर्ट के बारे में बात की। और मुझे शर्म आने लगी। और यह शर्म की बात है कि यह शर्म की बात है।
20 अगस्त।चौकीदार के साथ अच्छी तरह से बात की। यह अच्छा नहीं है कि उन्होंने अपनी स्थिति के बारे में बताया। मैं घोड़े पर सवार हुआ, और इस मास्टर के राज्य की दृष्टि ने मुझे इतना पीड़ा दी कि मैं भागने के बारे में सोचता हूं, छिपता हूं।
आज मैंने सोचा, अपनी शादी को याद करते हुए, कि यह कुछ घातक था। मैंने कभी प्यार भी नहीं किया। और वह मदद नहीं कर सकता था लेकिन शादी कर सकता था।
21 अगस्त।देरी से जगो। मैं तरोताजा महसूस करता हूं। सोफिया एंड्रीवाना अभी भी वही है। तान्या ने बताया कि कैसे वह रात को सो नहीं पाई क्योंकि उसने चर्टकोव का चित्र देखा। स्थिति खतरे में है। मैं चाहता हूं, मैं कहना चाहता हूं, वह है, लिखना।
22 अगस्त।रॉसोलिमो का एक पत्र, उल्लेखनीय रूप से सोफिया एंड्रीवाना की स्थिति के बारे में बेवकूफ है, और बी का एक पत्र बहुत अच्छा है।
बहुत अच्छा व्यवहार करना।
23 और 24 अगस्त।थोड़ा मैं जीवन में आता हूँ। सोफिया एंड्रीवाना, गरीब, लगातार पीड़ित है, और मुझे उसकी मदद करने की असंभवता महसूस होती है। मुझे अपनी बेटियों के प्रति अपने अनन्य स्नेह का पाप लगता है।
25. वरवरा मिखाइलोवना ज़्वेगिन्त्सेवा की गपशप के बारे में लिखती है। इस बात से साशा नाराज हो जाती है। भगवान का शुक्र है कि मुझे परवाह नहीं है, लेकिन यह मेरी भावना को खराब करता है उसके।ऐसा न करें। ओह, अगर केवल मैं नरम लेकिन दृढ़ हो सकता है।
अगस्त, २६ अगस्त।सोफिया एंड्रीवाना ने रात में तान्या के साथ गर्मजोशी से बात की। वह विचार की अपनी विसंगति में पूरी तरह से निराशाजनक है। मुझे खुशी है कि मैं उसकी कॉल और शिकायतों पर चुप रही। भगवान का शुक्र है कि मेरे पास थोड़ी सी भी बुरी भावना नहीं है।
27 अगस्त।बेहद दयनीय और भारी। आज शाम को मैंने अपने दर्दनाक दृष्टिकोण से, पोर्ट्रेट के बारे में बात करना शुरू किया। मैंने इससे छुटकारा पाने की कोशिश की। और चला गया।
28 अगस्त।सोफिया एंड्रीवाना के साथ कठिन और कठिन। प्यार नहीं, बल्कि प्यार की मांग, नफरत के करीब और नफरत में बदल गई।
हां, स्वार्थ पागलपन है। वह बच्चों - जानवरों के प्यार से बच गया था, लेकिन फिर भी निस्वार्थ। और जब यह खत्म हो गया, तो केवल भयानक स्वार्थ ही रह गया। और स्वार्थ सबसे असामान्य अवस्था है - पागलपन।
अब मैंने साशा और मिखाइल सर्गेइविच के साथ बात की और दुशान और साशा इस बीमारी को पहचान नहीं पाए। और वे गलत हैं।
29 और 30।कल बिना किसी कारण के एक भयानक सुबह थी। वह बगीचे में चली गई, वहाँ लेट गई। फिर वह चुप हो गई। वे अच्छा बोलते थे। छोड़ते हुए, माफ़ी मांगते हुए। आज ३० की तबियत ठीक नहीं है। स्वाद लेना। साशा ने टेलीग्राफ किया कि यह अच्छा था। क्या होगा?
31 [अगस्त], 1 [सितंबर।] मैंने अपने दिल से सोन्या को एक पत्र लिखा।
आज- 2 सितंबर,उसे एक बहुत बुरा पत्र मिला। वही संदेह, वही द्वेष, वही कॉमिक, अगर यह मेरे लिए इतना भयानक और दर्दनाक नहीं था, तो प्यार की माँग।
शोपेनहावर द्वारा "रीडिंग सर्कल" में आज: "प्यार को मजबूर करने के प्रयास के रूप में नफरत का कारण बनता है, इसलिए ..."
3 और 4 सितंबर।साशा आ गई। कुछ बुरी खबर लाया। सब एक जैसे। सोफिया एंड्रीवाना लिखती है कि वह आएगी। बर्न पोर्ट्रेट्स, घर में एक प्रार्थना सेवा प्रदान करता है। जब अकेले मैं तैयार हो जाता हूं
उसके साथ दृढ़ रहना और जैसे कि मैं कर सकता हूं, लेकिन उसके साथ मैं कमजोर हूं। मैं यह याद रखने की कोशिश करूंगा कि वह बीमार है।
आज 4 तारीख को मुझे उदासी महसूस हुई, मैं मरना चाहता था और मैं चाहता हूं।
5, 6, 7, 8. सोफिया एंड्रीवना पहुंची। वह बहुत बातूनी है, लेकिन पहली बार में कुछ भी मुश्किल नहीं था, लेकिन कल से, संकेत, निंदा के पूर्वजों की तलाश शुरू हुई। बहुत मुश्किल। आज सुबह मैं ज़ोसिया के बारे में कुछ बुरा बताने के लिए दौड़ता हुआ आया। मैं धारण करता हूं और जितना हो सकता हूं, उतना पकड़ूंगा और पछताता हूं और उससे प्यार करता हूं। भगवान सहायता करे।
8, 9, 10. कल 9 तारीख को मैं पूरे दिन हिस्टीरिकल रहा, कुछ नहीं खाया, रोया। मुझे बहुत अफ़सोस हुआ। लेकिन विश्वास और तर्क की कोई राशि स्वीकार्य नहीं है। मैंने कुछ कहा और, बुरी भावनाओं के बिना, भगवान को धन्यवाद देता हूं, और उसने हमेशा की तरह, बिना समझे स्वीकार कर लिया। मैं खुद कल बुरा था - उदास, निर्वासित। उसने चर्टकोव का पत्र प्राप्त किया और उसे उत्तर दिया। वी। एम। के अर्क के साथ गोल्डनवाइज़र का एक पत्र, जिसने मुझे भयभीत कर दिया।
आज 10 वां वही है। कुछ भी नहीं खाती है। मैंने प्रवेश किया। अब साशा के बारे में झिड़क देता है, और उसे क्रीमिया में क्या चाहिए। सुबह मैंने सोचा कि मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता और उसे छोड़ना होगा। उसके साथ कोई जीवन नहीं है। एक आटा। जैसा कि उसने उससे कहा: मेरा दुःख यह है कि मैं उदासीन नहीं हो सकता।
[11 सितंबर।] शाम होते ही बाग में दौड़ने के दृश्य, आँसू, चीखें शुरू हो गईं। यहां तक \u200b\u200bकि जब मैंने बगीचे में उसका पीछा किया, तो वह चिल्लाया: यह एक जानवर है, एक हत्यारा है, मैं उसे नहीं देख सकता, और एक गाड़ी किराए पर लेने के लिए भाग गया और अब छोड़ दिया। और इसलिए पूरी शाम। जब मैंने अपना आपा खो दिया और कहा कि बेटा उसके लिए गलत है, तो वह अचानक ठीक हो गई, और इसलिए आज 11 वीं पर है। उससे बात करना असंभव है, क्योंकि, सबसे पहले, उसे या तो तर्क, या सच्चाई, या उसके द्वारा कहे गए शब्दों के सत्य संचरण की आवश्यकता नहीं है या वह कहती है। मैं भागने के बहुत करीब पहुँच रहा हूँ। तबीयत खराब हो गई है।
[16-17 सितंबर।] लेकिन यास्नया के पत्र भयानक हैं। कठिन हिस्सा यह है कि उसके पागल विचारों के बीच मुझे मन में कमजोर दिखने की सोच भी है और इसलिए मेरी इच्छा को अमान्य कर रहा है, अगर एक है। इसके अलावा, मेरे बारे में सभी समान कहानियाँ और मेरे प्रति घृणा के बयान। चर्टकोव का एक पत्र प्राप्त किया, जो दृढ़ता और मेरे निर्णय पर सभी की सलाह की पुष्टि करता है। मुझे नहीं पता कि मैं इसे संभाल सकता हूं। ...
आज 17 तारीख की रात है।
मैं 22 तारीख को यास्नाया लौटना चाहता हूं।
* सभी सच (fr।) है।
22 सुबह। मैं यास्नया जा रहा हूं, और मैं इस बात से भयभीत हूं कि मुझे क्या इंतजार है। केवल fais Ce que doit ... * और मुख्य बात यह है कि चुप रहें और याद रखें कि आत्मा उसके अंदर भगवान है।
द्वितीय
24 सितंबर।[यस्नाय पोलीना।] मेरी छोटी डायरी खो गई। मैं यहाँ लिख रहा हूँ। दिन की शुरुआत शांत थी। लेकिन नाश्ते में "चिल्ड्रन विजडम" के बारे में एक बातचीत शुरू हुई जिसे चर्टकोव, एक कलेक्टर ने एकत्र किया था। वह मेरी मृत्यु के बाद पांडुलिपियों में कहां जाएगा? मैंने थोड़ा गर्म होकर पूछा कि मुझे अकेला छोड़ दो। यह कुछ भी नहीं लग रहा था। लेकिन रात के खाने के बाद, पश्चाताप शुरू हुआ कि मैं उस पर चिल्लाया कि मुझे उस पर दया करनी चाहिए। मैं चुप था। वह अपने कमरे में चली गई, और अब 11 बज चुके हैं, वह बाहर नहीं निकलती है, और यह मेरे लिए कठिन है। चर्तकोव का एक पत्र पश्चाताप और निंदा के साथ। उन्होंने मुझे फाड़ दिया। कभी-कभी मुझे लगता है: सभी से दूर हो जाओ। यह पता चला कि वह सो रही थी और शांत हो गई। मैं 12 के बाद बिस्तर पर चला गया।
25 सितंबर।जल्दी उठा, चर्टकोव को एक पत्र लिखा। आशा है कि जैसा वह पूछेगा, वह उसे स्वीकार करेगा। मैं अभी कपड़े पहन रहा हूं। हां, मेरा पूरा कारोबार भगवान के साथ है, और मुझे अकेले रहना चाहिए। फिर से, एक प्यार करने वाले पति की मुद्रा में तस्वीर के लिए खड़े हो जाओ। मैं सहमत था, और मुझे हर समय शर्म महसूस होती है। साशा बहुत गुस्से में थी। इसने मुझे आहत किया। शाम को मैंने उसे फोन किया और कहा: मुझे तुम्हारे शॉर्टहैंड की जरूरत नहीं है, लेकिन तुम्हारे प्यार की। और हम दोनों अच्छी तरह से रोया, चुंबन।
26 सितंबर।फिर से इस तथ्य के कारण कि मैंने पोर्ट्रेट को लटका दिया जैसा कि वे थे। मैं कहने लगा कि इस तरह जीना असंभव है। और वह समझ गई। दुसान ने कहा कि उसने मुझे डराने के लिए एक बच्चे की पिस्तौल निकाल दी। मैं डरा नहीं था और उसके पास नहीं गया था। वास्तव में, यह बेहतर है। लेकिन यह बहुत, बहुत मुश्किल है। भगवान मेरी मदद करो।
27 सितंबर।कितना हास्यपूर्ण विरोध है जिसमें मैं रहता हूं, जिसमें, बिना झूठे शील के: मैं सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण विचारों का पोषण और अभिव्यक्ति करता हूं और इसके आगे: महिलाओं की सनक में संघर्ष और भागीदारी, और जिसके लिए मैं अपना अधिकांश समय समर्पित करता हूं।
मैं खुद को बहुत लड़के, छात्र और बुरे छात्र के रूप में नैतिक सुधार के मामले में महसूस करता हूं, बहुत मेहनती नहीं।
कल साशा के साथ एक भयानक दृश्य था। वह मरिया अलेक्जेंड्रोवना पर चिल्लाया। साशा ने आज छोड़ दिया
* वही करें जो आपको करना चाहिए ... (fr।)
वील में। और वह शांत है, जैसे कि कुछ भी नहीं हुआ था। उसने मुझे एक बिजूका पिस्तौल दिखाया - और गोली मार दी और झूठ बोला। आज वह टहलने के लिए मेरे पीछे आई, शायद मुझे ट्रैक कर रही थी। यह अफ़सोस की बात है, लेकिन मुश्किल है। भगवान मेरी मदद करो।
28 सितंबर।बहुत मुश्किल। प्यार के ये भाव, यह बातूनीपन और निरंतर हस्तक्षेप। आप कर सकते हैं, मुझे पता है कि आप अभी भी प्यार कर सकते हैं। लेकिन मैं नहीं कर सकता, यह बुरा है।
29 सितंबर।साशा अभी भी घर से बाहर रहना चाहती है। मुझे उससे डर लगता है। सोफिया एंड्रीवाना बेहतर है। कभी-कभी वह अपनी कमजोरी के लिए मुझ पर झूठा लज्जा पाता है, और कभी-कभी, इस कमजोरी पर मुझे खुशी होती है।
आज, पहली बार, मैंने इसे अच्छाई से जीतने का अवसर देखा - प्यार के साथ। ओह, यदि केवल ...
30 सितंबर।आज भी ऐसा ही है। वह बोलने के लिए बहुत कुछ बोलता है और सुनता नहीं है। मेरी कमजोरी के कारण आज मुश्किल क्षण थे: मैंने अप्रिय, कठिन को देखा, जहां यह नहीं है और यह सच्चे जीवन के लिए नहीं है।
अक्टूबर प्रथम।उसके प्रति एक अजीब से भारी अहसास, जिसे मैं बोलना शुरू नहीं कर सकता, बिना अंत और बिना अर्थ और उद्देश्य के बोल रहा हूँ। चर्टकोवा आत्मा और भगवान के बारे में एक लेख है, मुझे डर है कि मन बहुत ज्यादा है मन के लिए। यह संतुष्टिदायक है कि वास्तव में सभी मूल धार्मिक लोगों की एक ही बात है। एंटोइन ले गुइरेसुर के पास भी है।
2 अक्टूबर।सुबह, मेरे स्वास्थ्य के बारे में पहला शब्द, फिर निंदा, और अंतहीन बातचीत, और बातचीत में हस्तक्षेप। और मैं बुरा हूं। मैं बुरे, निर्दयी लोगों की भावनाओं को दूर नहीं कर सकता। आज मुझे कलात्मक काम की आवश्यकता महसूस हुई और मैं इसके प्रति समर्पण की असंभवता को, इसके बारे में एक जुनूनी भावना से, एक आंतरिक संघर्ष से देखता हूं। बेशक, इस संघर्ष और इस संघर्ष में जीत की संभावना कला के सभी संभावित कार्यों से अधिक महत्वपूर्ण है।
तृतीय
5 अक्टूबर, 10 साल पुराना है।मैंने चादरें सौंप दीं और अब मैं एक नई शुरुआत कर रहा हूं। और जैसे कि एक नया शुरू करना आवश्यक था: 3 पर, दोपहर की झपकी के बाद, मैं बेहोशी में गिर गया। उन्होंने मुझे नंगा किया, मुझे बिस्तर पर लिटा दिया, [...] मैंने कुछ कहा और मुझे कुछ भी याद नहीं है। मैं उठा, 11 बजे मेरे होश में आए। सिरदर्द और कमजोरी। कल मैं पूरे दिन गर्मी में लेटा रहा, सिरदर्द के साथ, कुछ भी नहीं खाया और उसी कमजोरी में। तो रात है। अब सुबह के 7 बज रहे हैं, सब कुछ सिर और लीवर और पैरों को चोट पहुंचाता है, और कमजोर हो जाता है, लेकिन बेहतर है। मेरी बीमारी की ख़ास बात यह है कि उसने साशा को सोफिया एंड्रीवना के साथ मिला लिया। साशा विशेष रूप से अच्छा था।
वर्या आ गया है। हम देखेंगे। मैं उसके लिए अपनी निर्दयी भावना के साथ संघर्ष करता हूं, मैं अपने और मेरे करीबी सभी लोगों की इन तीन महीनों की पीड़ा को नहीं भूल सकता। लेकिन मैं दूर कर दूंगा। मुझे रात को नींद नहीं आई, और मैं यह नहीं कहता कि मैं सोच रहा था, लेकिन विचार मेरे दिमाग में घूम रहे थे।
[7 अक्टूबर।] कल 6 अक्टूबर। वह कमजोर और उदास था। सब कुछ कठिन और अप्रिय था। चेरतकोव का एक पत्र। वह सोचता है कि यह व्यर्थ है। वह कोशिश कर रही है और उसे आने के लिए कहा है। आज तान्या चेरतकोव्स चली गईं। गलिया बहुत नाराज है। चेरतकोव ने 8 बजकर 10 मिनट पर पहुंचने का फैसला किया। सोफ्या Andreevna मुझे उसे चुंबन के लिए नहीं कहा है। कितना घटिया। एक हिस्टीरिकल फिट था।
आज 8 वीं।मैंने उसे वह सब कुछ बताया जो मैंने सोचा था कि आवश्यक था। उसने आपत्ति की और मैं नाराज हो गया। और वह बुरा था। लेकिन शायद अभी भी कुछ बाकी होगा। यह सच है कि पूरे बिंदु को स्वयं गलत नहीं करना है, लेकिन हमेशा नहीं, लेकिन अधिकांश भाग के लिए मुझे ईमानदारी से उसके लिए खेद है। मैं एक बेहतर दिन होने के बाद बिस्तर पर जाता हूं।
9 अक्टूबर।वह शांत है, लेकिन खुद के बारे में बात करना शुरू कर देती है। मैंने हिस्टीरिया पढ़ा। उसके सिवाय सभी को दोष देना है। मैं चर्टकोव में नहीं गया हूं और न जाऊंगा। शांत होना सबसे कीमती चीज है। दिल से, गंभीरता से।
11 अक्टूबर।सुबह में, इस तथ्य के बारे में एक वार्तालाप कि कल मैंने चुपके से चर्टकोव को देखा। मैं पूरी रात नहीं सोया। लेकिन धन्यवाद, वह खुद से संघर्ष कर रहा है। मैंने अच्छा व्यवहार किया, मैं चुप था। जो कुछ भी होता है, वह उसके उन्माद की पुष्टि में अनुवाद करती है - कुछ भी नहीं ...
12 अक्टूबर।सुबह फिर से बातचीत और दृश्य। कुछ, किसी ने उसे मेरी कुछ डायरियों के बारे में बताया 'चेरतकोव को। मैं चुप था। दिन खाली है, अच्छा काम नहीं कर सका। शाम को फिर वही बातचीत। संकेत, elicits।
13 अक्टूबर।यह पता चला है कि उसने पाया और मेरी छोटी डायरी छीन ली। वह कुछ, किसी के बारे में, कुछ के बारे में - जाहिर है, मेरे कामों के बारे में जानती है। उनके मौद्रिक मूल्य के कारण क्या पीड़ा है - और डर है कि मैं इसके प्रकाशन में हस्तक्षेप करूंगा। और वह हर चीज से डरती है, दुखी।
14 अक्टूबर।अधिकारों पर कागज के कुछ प्रकार के लिए निन्दा के साथ एक पत्र है, जैसे कि सब कुछ पैसे के अंक में महत्वपूर्ण - स्पष्ट है, लेकिन जब वह अतिरंजना में बात करती है के बारे में उसे मेरे लिए प्यार करता हूँ, नीचे घुटने टेकते हैं और मेरे हाथ चुंबन, यह बहुत मुश्किल है - और यह बेहतर है मेरे लिए। सभी मैं निर्णायक रूप से घोषणा नहीं कर सकता कि मैं चर्टकोव में जाऊंगा।
मैं तान्या के पास जाना चाहता था, लेकिन मैं संकोच करता हूं। हिस्टीरिकल फिट, क्रोधित।
बात यह है कि उसने मुझे चर्टकोव में जाने की पेशकश की, इसके बारे में पूछा, और अब, जब मैंने कहा कि मैं जाऊंगा, तो वह क्रोध करने लगी। बहुत, बहुत मुश्किल। भगवान सहायता करे। मैंने कहा कि मैं कोई वादा नहीं करूंगा और नहीं दिया, लेकिन मैं वह सब कुछ करूंगा जो मैं उसे परेशान नहीं कर सकता। मैं शायद ही कल की रवानगी को अंजाम दे सकूं। लेकिन यह आवश्यक है। हां, यह एक परीक्षा है, और मेरा काम निर्दयी कुछ भी करना नहीं है। भगवान सहायता करे।
17 अक्टूबर।कमजोर। सोफिया एंड्रीवाना बेहतर है, जैसे कि वह पछताती है, लेकिन इसमें हिस्टेरिकल अतिशयोक्ति भी है। हाथ चूम लेती है। बहुत उत्साहित, वह लगातार कहती है। मैं नैतिक रूप से अच्छा महसूस करता हूं। मुझे याद है कि मैं कौन हूं। श्री शंकर द्वारा पढ़ें। जीवन के सार के बारे में सोचा गया बुनियादी तत्वमीमांसा अच्छा है, लेकिन पूरी शिक्षा भ्रम है, मेरी तुलना में बदतर है।
18 अक्टूबर।भय और विचित्रता का वही भारी रवैया। आज कुछ नहीं था। शाम को उसने विश्वास के बारे में बातचीत शुरू की। वह सिर्फ यह नहीं समझता कि विश्वास क्या है।
19 अक्टूबर।रात में बहुत कठिन बातचीत। मैं बुरी तरह से पीड़ित था। साशा ने एक मिलियन में बेचने की बात की। आइए देखते हैं क्या। शायद सर्वश्रेष्ठ के लिए। यदि केवल सर्वोच्च न्यायाधीश के समक्ष कार्रवाई करने के लिए, उसकी स्वीकृति अर्जित करने के लिए।
20 अक्टूबर।लिखने में कुछ बुरा नहीं है। पूरी तरह से। मैं एक लिखूंगा कि यह मुझे कैसे खुश करता है और मेरे लिए कितना प्रिय और प्रिय साशा है।
21 अक्टूबर।मैं अपनी परीक्षा बहुत कठिन हूं। नोविकोव के शब्द: "मैं कोड़े की तरह था, मैं बहुत बेहतर हो गया" और इवान: "हमारे रोजमर्रा के जीवन में, हम बात कर रहे हैं," हर कोई याद करता है, और खुद से असंतुष्ट है। रात को मैंने छोड़ने के बारे में सोचा। साशा ने उससे बहुत बात की, और मैं शायद ही निर्दयी भाव रख सकूं।
22 अक्टूबर।उसकी ओर से कोई शत्रुता नहीं है, लेकिन दोनों तरफ का यह ढोंग मेरे लिए कठिन है। चेरतकोव को मेरे लिए एक पत्र, दोसेव को एक पत्र और एक बयान। सब कुछ बहुत अच्छा है, लेकिन डायरी के रहस्य का उल्लंघन अप्रिय है। दुनेव ने अच्छा बोला। यह भयानक है कि उसने अपने शब्दों से उसे और मारिया निकोलावना को बताया।
23 अक्टूबर।सभी एक ही कठिन आपसी दिखावा, मैं सरल होने की कोशिश करता हूं, लेकिन यह काम नहीं करता है। नोविकोव का विचार कभी नहीं छोड़ता है। जब मैं घोड़े पर सवार हुआ, तो सोफिया एंड्रीवाना मुझे देखने के लिए गई कि क्या मैं चेरतकोव में गया हूं। मुझे अपनी डायरी में भी अपनी मूर्खता स्वीकार करने में शर्म आती है। कल से मैंने जिमनास्टिक करना शुरू किया - युवा दिखने के लिए,
एक मूर्ख, वह चाहता है - और उसने कोठरी को अपने ऊपर धकेल दिया और व्यर्थ में पहना गया। वह 82 साल का मूर्ख है।
24 अक्टूबर।साशा ने कहा कि वह तान्या के साथ झगड़ा करती थी। और मै भी। बहुत कठिन, वही तनाव और अप्राकृतिकता।
25 अक्टूबर को।वही कठिन एहसास। संदेह, झाँक, और एक पापपूर्ण इच्छा जिसे उसने छोड़ने का कारण दिया। इसलिए मैं बुरा हूं। और मैं उसकी स्थिति के बारे में छोड़ने और उसके बारे में सोचूंगा, और यह बहुत अफ़सोस की बात है, और मैं नहीं कर सकता। उसने मुझे गैल्या चर्टकोवा के लिए एक पत्र के लिए कहा।
26 अक्टूबर।अधिक से अधिक मैं इस जीवन पर बोझ हूं। मेरी अलेक्जेंड्रोवना मुझे छोड़ने के लिए नहीं कहेगी, और मेरा विवेक मुझे नहीं जाने देगा। इसे सहना, सहना, बाहरी की स्थिति को बदलना नहीं, बल्कि आंतरिक पर काम करना। मदद करो, भगवान।
[27 अक्टूबर।] 25 अक्टूबर। पूरी रात उसके साथ मेरा कठिन संघर्ष देखा। जागो, सो जाओ, और फिर वही। साशा ने बात की कि वरवरा मिखाइलोवना के लिए क्या कहा जा रहा था। और मुझे उसके लिए खेद है, और असहनीय घृणा है।
26 अक्टूबर। कुछ खास नहीं था। केवल शर्म की भावना और कार्रवाई करने की आवश्यकता बढ़ी।
[28 अक्टूबर। ऑप्टिना हर्मिटेज।] 27-28 से उन्हें धक्का लगा। और यहाँ मैं 28 की शाम को ऑप्टिना में हूँ। मैंने साशा को एक पत्र और एक तार भेजा।
[29 अक्टूबर।] सर्गेनो पहुंचे। सभी एक ही, और भी बदतर। सिर्फ पाप करने के लिए नहीं। और कोई बुराई नहीं है। अभी नहीं।
टॉल्सटॉय एल.एन. डायरी। "एक खुद के लिए डायरी" // एल.एन. टॉल्स्टॉय। 22 वोल्ट में एकत्रित कार्य। मॉस्को: खूडोज़ेस्टेवन्या साहित्यपुरा, 1985.T 22.S. 413-424।
