बुनियादी जीवन स्थिति। व्यक्तित्व की स्थिति

यदि बच्चा प्यार, स्वीकृति और सुरक्षा के वातावरण से घिरा हुआ है, तो व्यक्ति की एक सकारात्मक बुनियादी अस्तित्व की स्थिति बनती है - I + You +, बच्चा सकारात्मक आत्म-सम्मान के लिए एक ठोस आधार प्राप्त करता है और एक सकारात्मक, मैत्रीपूर्ण दृष्टिकोण प्राप्त करता है। अन्य।

विभिन्न परिस्थितियों के कारण: अस्वीकृति, प्रतिकर्षण, उपेक्षा, माता-पिता की ओर से उदासीनता, आदि। (अध्याय II, "अस्वीकृति और आत्म-अस्वीकृति" देखें) बच्चा अपने और बाहरी दुनिया के बारे में एक गलत विचार विकसित कर सकता है, जिससे अन्य अप्राकृतिक, अस्वस्थ आंतरिक दृष्टिकोण का उदय होता है।

रचनात्मक स्थिति I + आप +

बचपन से ही मुझे लगा कि मुझे असीम रूप से प्यार किया गया है। माता-पिता हमें और एक दूसरे से बहुत प्यार करते थे। मैं देखभाल और आपसी समझ के माहौल में पला-बढ़ा हूं और अभी भी अपने परिवार का समर्थन महसूस करता हूं और मुझे यकीन है कि मेरे साथ कुछ भी हो, वे वहां रहेंगे और हमेशा मदद करेंगे। मुझे बचपन से ही भगवान के बारे में बताया गया था, मेरे माता-पिता ने प्रार्थना की और उन्हें परिवार में होने वाली हर महत्वपूर्ण बात के बारे में बताया। बाद में मुझे एहसास हुआ कि भगवान के साथ संबंध जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज है, और अब मैं कल्पना नहीं कर सकता कि कैसे जीना संभव है और उसे याद नहीं करना, हर दिन उसकी ओर मुड़ना नहीं है। वह सभी लोगों से बहुत प्यार करता है और हमारी परवाह करता है।

लिडा

यदि विश्वास प्रणाली का मूल एक रचनात्मक जीवन स्थिति है, तो एक व्यक्ति अपने व्यक्तित्व के मूल्य के बारे में आश्वस्त है, विश्वास है कि वह प्यार और स्वीकार करने का हकदार है। वह अपने माता-पिता से प्यार करता है, जानता है कि वे अच्छे, दयालु, ईमानदार लोग हैं जिन पर भरोसा किया जा सकता है। यह रवैया अन्य लोगों तक भी फैलता है।

एक व्यक्ति बाहरी दुनिया के साथ सद्भाव में रहता है, उसे उत्पादक सहयोग, लोगों के साथ सकारात्मक संबंध, स्वीकृति, दोस्त बनाने की क्षमता, मनोवैज्ञानिक अनुकूलन और सफलता की विशेषता है। वह प्यार देने और प्राप्त करने में सक्षम है, लोगों के करीब जाने से डरता नहीं है, दूसरों की राय और आकलन पर अत्यधिक निर्भरता से मुक्त है, शांति से आलोचना स्वीकार करता है, आत्म-आलोचनात्मक है, किसी भी बदलाव के लिए खुला है।

वह खुद को, अपनी भावनाओं को समझता है, स्वतंत्र रूप से व्यक्त कर सकता है, जागरूक हो सकता है और अपनी भावनाओं, अनुभवों के बारे में बोल सकता है। वह अन्य लोगों की सफलताओं और उपलब्धियों में आनन्दित होता है, दूसरों का समर्थन करने में सक्षम होता है, ईमानदारी से लोगों से सकारात्मक लक्षणों की बात करता है, भविष्य का सकारात्मक मूल्यांकन करता है।

एक अस्तित्वगत स्थिति I + You + वाला व्यक्ति भी निष्पक्ष आलोचना कर सकता है, और यदि आवश्यक हो तो "नहीं" कहने के लिए तैयार है; अपनी राय का बचाव करने से डरता नहीं है, भले ही दूसरे उससे सहमत न हों; स्वतंत्रता और स्थिति की दृढ़ता से प्रतिष्ठित है, अगर उसे यकीन है कि वह सही है। हालांकि, अगर उसे पता चलता है कि उसकी राय गलत है, तो वह स्वतंत्र रूप से स्वीकार करता है कि वह गलत है और अपना दृष्टिकोण बदल देता है। उन्हें घटनाओं की वास्तविकता का एक शांत मूल्यांकन और उभरती हुई जीवन समस्याओं के समाधान के लिए सकारात्मक खोज के लिए तत्परता, स्वतंत्र निर्णय लेने की क्षमता और दूसरों की सलाह और इच्छाओं को ध्यान में रखते हुए उनके लिए जिम्मेदार होने की विशेषता है।

ऐसा व्यक्ति अपने नैतिक आदर्शों और मूल्यों के प्रति वफादार होता है। वह लगातार विकसित हो रहा है, आत्म-ज्ञान में लगा हुआ है, आंतरिक व्यक्तिगत विकास के तरीकों को चुनता है जो उसके लिए उपयुक्त हैं और खुद पर काम करता है।

अवसादग्रस्तता की स्थिति I- आप +

प्रियजनों, माता-पिता द्वारा अस्वीकृति के अनुभव के बाद एक अवसादग्रस्त जीवन स्थिति उसकी विश्वास प्रणाली में एक व्यक्ति पर हावी हो जाती है। वह तय करता है कि उसके साथ कुछ गलत है, "मैं बुरा हूँ" (मैं हूँ), खुद को किसी भी चीज़ में असमर्थ मानता है, सोचता है कि वह दूसरों से भी बदतर है, हीनता, अक्षमता, आत्म-अस्वीकृति की भावनाओं से ग्रस्त है।

आत्म-संदेह असफलता का भय पैदा करता है, जो वास्तव में असफलता को भड़काता है। एक व्यक्ति छोटी-छोटी बातों में भी असफलता की स्थितियों के नियमित अनुभव के लिए आंतरिक रूप से प्रयास करता है। वह अपने संबंध में अपने माता-पिता की स्थिति के न्याय को एक बार फिर से ठीक करने के लिए लगातार विफलता की उम्मीद करता है: उसके साथ कुछ गड़बड़ है, वह वह नहीं है जो वे चाहते थे, वह कुछ भी करने में सक्षम नहीं है, वह उन्हें खुश नहीं कर सकता, आदि। वह अपने जीवन में माता-पिता की राय और अधिकार के आंकड़ों पर बेहद निर्भर है। यह अक्सर शिशुवाद में, जिम्मेदारी लेने और स्वतंत्र निर्णय लेने, पहल दिखाने के डर में प्रकट होता है।

ऐसी जीवन स्थिति वाला व्यक्ति नियमित रूप से अवसाद, निराशा का अनुभव करता है, अन्य लोगों से सेवानिवृत्त होना चाहता है, दूरी बनाए रखना पसंद करता है। वह सब कुछ नया, अप्रत्याशित टालता है; पहले से ही परिचित सर्कल में रहने की कोशिश करता है जिसमें वह खुद को अपेक्षाकृत सुरक्षित स्थिति में महसूस करता है।

जब मैं अपने बचपन के बारे में सोचता हूं, तो मैं बुरे के बारे में नहीं सोचने की कोशिश करता हूं, लेकिन यह आसान नहीं है। मेरे माता-पिता मुझसे प्यार करते थे, लेकिन मैं कहूंगा "अजीब प्यार।" अब भी उन्हें इस बात का अहसास नहीं है कि उन्होंने बचपन में मेरे साथ क्या किया और इसका मुझ पर क्या प्रभाव पड़ा। सबसे पहले, उन्हें एक लड़की की उम्मीद थी, और जब मैं पैदा हुआ, तो वे बहुत परेशान थे। जब मैं छोटा था, मेरे हमेशा लंबे बाल होते थे, सड़क पर कई लोग मुझे एक लड़की समझते थे, जिससे मुझे बहुत गुस्सा आता था। कभी-कभी मेरी माँ मुझे कपड़े पहनाती और मेरी प्रशंसा करती। वह घर की प्रभारी थीं, एक उच्च सामाजिक स्थिति पर कब्जा कर लिया, मेरे पिता को लगातार अपमानित किया, जिन्होंने लगातार लंबी अवधि की व्यावसायिक यात्राओं से जुड़ी नौकरी को चुना, और घर से लगातार अनुपस्थित रहे। जब वह वापस लौटा, तो उसके माता-पिता अक्सर उसे शाप देते थे क्योंकि उसके पिता को बहुत जलन होती थी। मुझे लगा कि मैं उनकी समस्याओं के लिए दोषी हूं, मैंने उन्हें समेटने की कोशिश की। बहुत बार, मेरी माँ टूट जाती थी और गुस्से में मुझे पीटती थी, और फिर रोती थी, और मुझसे इस बात के लिए माफ़ी माँगती थी कि मैं उसे इतना "लाया"। जब मैंने खुद कुछ करना शुरू किया (जो अक्सर नहीं होता, क्योंकि उन्होंने मुझ पर भरोसा नहीं किया और कुछ भी करने की अनुमति नहीं दी), मेरे माता-पिता ने मुझे लोकप्रिय रूप से समझाया कि मैं कितनी भी कोशिश कर लूं, इससे कुछ नहीं होगा, वे करेंगे बल्कि सब कुछ खुद करो।

एव्जेनी

सोचिए कि रूसी साहित्य में समान जीवन स्थिति वाले कितने साहित्यिक नायकों का वर्णन किया गया है! यह एक बहुत ही सामान्य व्यक्तित्व प्रकार है।

रक्षात्मक स्थिति I + आप-

मैं परिवार में सबसे बड़ा बच्चा था। हमारे माता-पिता हमसे प्यार करते थे, लेकिन वे हमेशा हमारे काम के प्रति बहुत भावुक थे। मेरे भाई का जन्म तब हुआ जब मैं 2 साल का था, और उस समय से मेरे माता-पिता का सारा ध्यान उस पर था। वह अधिक बीमार था, एक गुंडे था, स्कूल में अच्छी तरह से पढ़ाई नहीं करता था। एक किशोर के रूप में, उसने एक बुरी कंपनी से संपर्क किया, पीना शुरू कर दिया। उनके विपरीत, मैं हमेशा एक अच्छी, आज्ञाकारी लड़की रही हूं, मैंने अच्छी और उत्कृष्ट पढ़ाई की, मैंने हर चीज में सफलता हासिल करने की कोशिश की। लेकिन मेरे माता-पिता को मुझमें बहुत कम दिलचस्पी थी। मैंने पहली कोशिश में एक प्रतिष्ठित संस्थान में प्रवेश किया, जहाँ मैं अपने भावी पति, बोरिस से मिली, जिन्होंने मुझे कोमलता से प्रणाम किया और मेरा ध्यान आकर्षित किया। उसके साथ हमेशा कुछ गलत हुआ, वह लगातार किसी न किसी तरह की कहानियों में उलझा रहा, चाहे वह कुछ भी करने लगे, सब कुछ गलत हो गया, अच्छी तरह से सोचा नहीं, बुरा नहीं तो ... मुझे परिवार में सब कुछ तय करना था और जिम्मेदारी लेनी थी , संक्षेप में, वह "पत्थर की दीवार की तरह मेरे पीछे रहता था।" बोरिस मुझे बहुत प्यार करता था, और मैंने इसे महसूस किया, लेकिन समय के साथ मुझे लगने लगा कि वह ठंडा हो रहा है, और यहां तक ​​​​कि संदेह करने लगा कि वह मुझे धोखा दे रहा है। मेरे माता-पिता या मेरे भाई के साथ मेरा घनिष्ठ संबंध नहीं था, क्योंकि मेरे माता-पिता मेरे भाई के प्रति पक्षपाती हैं। वे हर चीज में उसकी मदद करते हैं, वे कुछ भी मना नहीं करते हैं, उन्होंने उसे खराब कर दिया है, और वह, एक नारा, उनकी दया का उपयोग करता है और वह करता है जो वह चाहता है। मैं उसे बर्दाश्त नहीं कर सकता, वह कितना बुरा है।

नास्त्य

यदि विश्वास प्रणाली के अस्तित्व के स्तर पर एक रक्षात्मक जीवन स्थिति हावी है, तो एक व्यक्ति, एक तरह से या किसी अन्य, माता-पिता, महत्वपूर्ण लोगों द्वारा अस्वीकृति की स्थिति का अनुभव करता है, और यह निर्णय लेता है कि ये लोग, दुनिया, उनके चारों ओर सब कुछ शत्रुतापूर्ण है, नकारात्मक रूप से निपटाया जाता है और व्यक्ति को अपना बचाव और बचाव करने के लिए हमेशा तैयार रहना चाहिए, और सबसे अच्छी बात यह है कि हमला करने के लिए।

एक व्यक्ति अपने व्यक्तित्व के मूल्य को दूसरों पर अपनी श्रेष्ठता साबित करके, हर चीज को नियंत्रित करने की अथक इच्छा के माध्यम से महसूस करता है। आमतौर पर वह खुद यह भी नहीं देखता कि वह लोगों को अपमानित करता है, निंदा करता है और दोष देता है। चूंकि यह इतना स्वाभाविक रूप से होता है कि वह ईमानदारी से मानता है कि दूसरे सब कुछ गलत कर रहे हैं, वे सभी परेशानियों (अपनी समस्याओं सहित) के लिए दोषी हैं। और वह दूसरों की तुलना में बेहतर जानता है कि अच्छी तरह से काम करने के लिए इसे कैसे करना है।

उसे सबसे पहले, सर्वश्रेष्ठ होने की आवश्यकता है, यह अक्सर एक विक्षिप्त प्रतिद्वंद्विता (श्रेष्ठता परिसर) में दूसरों की निंदा या कम करके प्राप्त किया जाता है। और हर किसी को नियंत्रित करने और संभावनाओं की सीमा तक किसी भी व्यवसाय को करने का प्रयास करने, पूर्ण सफलता प्राप्त करने और दूसरों को यह दिखाने के लिए कि वे इसके लिए सक्षम नहीं हैं।

ऐसा व्यक्ति आंतरिक रूप से आश्वस्त होता है कि अथक संघर्ष, लोगों और दुनिया के प्रति आक्रामकता से ही अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना संभव है। आक्रामकता कभी-कभी छिपी और उच्चीकृत होती है, सामाजिक रूप से स्वीकार्य रूप लेती है, लेकिन आसपास के लोग, विशेष रूप से वे जिन पर यह व्यक्ति किसी भी तरह से निर्भर नहीं है, उनकी उपस्थिति में असहज महसूस कर सकते हैं, अक्सर उन्हें एक भारी, असंवेदनशील व्यक्ति के रूप में देखते हैं।

हालांकि, किसी को हमेशा यह ध्यान रखना चाहिए कि श्रेष्ठता परिसर केवल हीनता की गहरी भावना का एक सुरक्षात्मक रूप है, आत्म-अस्वीकृति (अस्वीकृति, स्वयं की अस्वीकृति) का एक जटिल रूप है। ये दो परिसर स्वाभाविक रूप से संबंधित हैं। हमें आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि जब हम आत्म-खोज करते हैं और आत्म-अस्वीकृति परिसर की खोज करते हैं, तो हम तुरंत कम या ज्यादा छिपी हुई श्रेष्ठता परिसर पाते हैं। दूसरी ओर, यदि हम गतिकी में एक श्रेष्ठता परिसर की जांच करते हैं, तो हर बार हमें आत्म-अस्वीकृति का कमोबेश छिपा हुआ परिसर मिलता है। यह दो विपरीत प्रवृत्तियों के प्रतीत होने वाले विरोधाभास को दूर करता है जो एक व्यक्ति में मौजूद हैं, क्योंकि यह स्पष्ट है कि, सामान्य रूप से, श्रेष्ठता के लिए प्रयास और हीनता की भावना एक दूसरे के पूरक हैं। शब्द "जटिल" जिसका हम उपयोग करते हैं, मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की समग्रता को दर्शाता है जो आत्म-अस्वीकृति, हीनता, या श्रेष्ठता के लिए प्रयास करने की अतिरंजित भावनाओं को रेखांकित करता है।

मैं-तू की बंजर स्थिति-

एक व्यक्ति जिसकी विश्वास प्रणाली का मूल एक बंजर जीवन स्थिति द्वारा दर्शाया गया है, वह अप्रभावित, अस्वीकृत, अपमानित महसूस करता है; मुझे विश्वास है कि जीवन बेकार है, निराशाओं से भरा है, कोई उसकी मदद नहीं कर सकता।

वह अपने आस-पास के लोगों और दुनिया को अस्वीकार करता है और अस्वीकार, तबाह, उदास महसूस करता है; मुख्य कार्रवाई प्रतीक्षा कर रही है।

एक व्यक्ति जो अपने स्वयं के व्यक्तित्व के मूल्य या अपने आसपास के लोगों के व्यक्तित्व के मूल्य से अवगत नहीं है, सामाजिक रूप से खतरनाक हो सकता है।

आंतरिक संघर्ष अक्सर एक और वास्तविकता (कंप्यूटर, शराब, ड्रग्स, जादू, आदि) में डुबकी लगाने के प्रयासों के माध्यम से प्रकट होता है, आंतरिक समस्याओं से छिपाने के लिए, यदि संभव हो तो न सोचें, न पहचानें और न ही उन्हें अनदेखा करें।

मैं गलत समय पर एक परिवार में पैदा हुआ था। मेरे माता-पिता की अभी-अभी शादी हुई है। पिता एक छात्र थे, और माँ (वह 5 वर्ष बड़ी है) ने उस समय तक संस्थान से स्नातक की उपाधि प्राप्त कर ली थी। वे अपने पिता के माता-पिता के साथ रहते थे। दादी के साथ मां के संबंध ठीक नहीं रहे, क्योंकि दादी शादी के खिलाफ थीं। मां को इस बात की चिंता थी कि संस्थान में अलग-अलग लड़कियां उसके पिता को बहकाएंगी, इसलिए ऐसा लगता है कि उसका समय आसान नहीं था। जन्म समय से एक महीने पहले शुरू हुआ और यह गंभीर था। मुझे नहीं पता कि वास्तव में क्या हुआ था, लेकिन ऐसा लगता है कि शायद मैं बच नहीं पाया। फिर, डॉक्टरों की निगरानी के कारण, माँ को जटिलताएँ होने लगीं और उन्हें अस्पताल ले जाया गया। मैं अपने पिता और दादी के साथ रहा। मैं अक्सर बीमार रहता था, रात में बुरी तरह सोता था और चिल्लाता था। माता-पिता आपस में और अपनी दादी के साथ लगातार झगड़ते और झगड़ते थे। माँ ने नाम पुकारा और पिता को अपमानित किया, दादी ने भी उनकी निंदा की। कुछ वर्षों के बाद, माता-पिता एक अलग अपार्टमेंट में चले गए। लेकिन उनका रिश्ता नहीं चल पाया। मुझे हमेशा लगता था कि वे शादी में नाखुश हैं, मेरी मां ने मुझसे कहा कि वे सिर्फ मेरी खातिर साथ रहते हैं, लेकिन मुझे परवाह नहीं थी। दरअसल, मैंने अपने पापा या मां को कुछ नहीं बताया। जब मैं बड़ा हुआ, तो मेरे पिता ने छोड़ दिया और एक और महिला से शादी कर ली, जिसकी एक बेटी थी।

विक्टर।

प्रत्येक वयस्क हर समय अपनी मूल अस्तित्वगत स्थिति में नहीं रहता है। अक्सर (अपने असली चेहरे के रूप में) वह उसे विभिन्न मुखौटों के नीचे छुपाता है। लेकिन अस्तित्व की स्थिति हमेशा कठिन जीवन परिस्थितियों में प्रकट होती है, मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करते समय, नई, अप्रत्याशित परिस्थितियों में, आंतरिक संघर्ष की स्थिति में, तनाव, निराशा (एक मानसिक स्थिति जो जरूरतों और इच्छाओं को पूरा करने में विफलता के कारण होती है, विभिन्न के साथ, नकारात्मक अनुभव: निराशा, जलन, चिंता, निराशा ...)

एक व्यक्ति द्वारा जीवन की स्थिति का चुनाव

प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है। उनका जन्म लाखों कानूनों, दुर्घटनाओं और संयोगों का परिणाम है। इसका सार जटिल और विरोधाभासी है। हालाँकि, एक घर की तरह जो अपनी नींव पर टिका होता है, मानव व्यक्तित्व अपने, अन्य लोगों और उसके आसपास की दुनिया के बारे में बुनियादी मान्यताओं और विचारों की एक प्रणाली पर निर्भर करता है। ये विश्वास और विचार किसी व्यक्ति के जीवन की पसंद और व्यवहार को निर्धारित करते हैं, जो उसके व्यक्तित्व के अस्तित्ववादी रवैये का प्रतिनिधित्व करते हैं (इसे एक निश्चित (मूल) भावनात्मक रवैया या जीवन की स्थिति भी कहा जाता है)।

एक निश्चित जीवन स्थिति का चुनाव स्वयं व्यक्ति द्वारा किया जाता है, लेकिन यह काफी हद तक उस परिवार द्वारा निर्धारित किया जाता है जिसमें वह पैदा हुआ और उठाया गया, और तत्काल वातावरण। इस स्थिति का गठन जीवन के पहले क्षणों से शुरू होता है और मूल रूप से सात साल की उम्र तक समाप्त होता है। अर्थात्, यह उस अवधि पर पड़ता है जब एक छोटे व्यक्ति के पास अभी तक एक स्वायत्त अस्तित्व के लिए आवश्यक दुनिया के बारे में विश्वसनीय ज्ञान का भंडार नहीं है और इसलिए वह अपने द्वारा लिए गए निर्णयों की गंभीरता की डिग्री को पूरी तरह से नहीं समझ सकता है, जो उसके लिए निर्णायक होगा। भाग्य।

जैसे ही जीवन की मूल स्थिति निर्धारित हो जाती है, सभी कार्यों, सभी मानवीय व्यवहारों का उद्देश्य इसकी पुष्टि और समेकन करना होता है।

उपरोक्त को स्पष्ट करते हुए यह बताना आवश्यक है कि व्यक्ति की मूल जीवन स्थिति जन्म से पहले ही विकसित हो जाती है। और हर बच्चा अपने जन्म से पहले सोचता है कि वह अच्छा है और दूसरे लोग भी अच्छे हैं। मैं अच्छा हूँ, तुम अच्छे हो। आप एक माँ हैं और उन्हें घेरने वाले भी।

हमने अंतर्गर्भाशयी जीवन के दौरान निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण खोजने के लिए एक बड़ा दीर्घकालिक सर्वेक्षण किया। अंतर्गर्भाशयी जीवन की संवेदनाओं और अनुभवों के लिए आयु प्रतिगमन दो हजार लोगों में किया गया था, जिन्हें दस दिनों में मनोचिकित्सा में प्रशिक्षित किया गया था, एक मोटर जहाज पर परिभ्रमण पर, पेशेवर सुधार चक्रों में।

इस तथ्य के कारण कि पूर्वस्कूली अवधि और प्रारंभिक बचपन के लिए कई स्मृति माता-पिता के अवरोधों द्वारा अवरुद्ध है, हमने एक समाधि अवस्था में प्रतिगमन किया। उनमें से अधिकांश का सकारात्मक परिणाम था, जिसका अर्थ है कि वे अंतर्गर्भाशयी जीवन के अनुभवों को बहाल करने में कामयाब रहे।

जन्मपूर्व जीवन में केवल दो लोगों ने "मैं खुश नहीं हूँ" रवैया दिखाया। माँ ने बार-बार आपराधिक गर्भपात की मदद से उनमें से एक से छुटकारा पाने की कोशिश की। दूसरे की माँ एक गंभीर रीढ़ की बीमारी से पीड़ित थी, और विकासशील भ्रूण ने उसे अतिरिक्त दर्द दिया जो शायद ही सहन किया जा सकता था।

अंतर्गर्भाशयी विकास के दौरान, बाकी सर्वेक्षण प्रतिभागियों ने एक निश्चित भावनात्मक रवैया विकसित किया: "मैं खुश हूं - आप खुश हैं।" और यह बहुत महत्वपूर्ण है! एक माँ अपने बच्चे में विश्वास पैदा करती है, चाहे वह पैदा हो या न हो। वह अपनी मातृ जिम्मेदारियों को पूरा करती है, जो बिना शर्त प्यार, बच्चे की जरूरतों के प्रति संवेदनशील चिंता और उसके प्रति अटूट निष्ठा को जोड़ती है। बच्चे में उत्पन्न होने वाली विश्वसनीयता और विश्वास की भावना उसकी अपनी पहचान का एक मूल विचार बनाती है, जो भलाई की स्थिति की नींव रखती है: "मैं खुश हूँ!", "मैं खुद हूँ!", "मैं बन जाता हूँ दूसरे मुझे (मेरे चाहने वालों को) क्या देखना चाहते हैं!"।

दुर्भाग्य से, भविष्य में, अधिकांश लोगों का खुद के प्रति दृष्टिकोण बदल जाता है, एक अलग जीवन स्थिति का निर्माण होता है, बहुत कम आशावादी: "मैं खुश नहीं हूं - आप खुश हैं।" यह कैसे होता है?

बुनियादी जीवन स्थितियों के लक्षण

"मैं खुश नहीं हूँ - आप सुरक्षित हैं"

हमारे देश में एक व्यक्ति आमतौर पर एक बेहद अमित्र में पैदा होता है, यदि शत्रुतापूर्ण, एक मानक राज्य संस्थान का वातावरण नहीं है, जो निश्चित रूप से इसके आगे के विकास को प्रभावित करता है। आखिरकार, यह सार्वजनिक रूप से होता है, अक्सर अजनबियों, उदासीन लोगों से घिरा होता है। वे इस बात से नाखुश हैं कि प्रसव आमतौर पर रात में होता है। कभी-कभी श्रम को अनावश्यक रूप से उत्तेजित किया जाता है। और इससे मां और बच्चे को चोटें आती हैं।

मेडिकल छात्र और अन्य लोग अक्सर सुनते हैं कि आधुनिक महिलाएं जन्म देना भूल गई हैं। शायद इसमें कुछ सच्चाई है। लेकिन प्रसूति अस्पतालों में क्या भूल गए हैं, हाँ, सामान्य तौर पर, वे विशेष रूप से नहीं जानते थे कि श्रम में महिलाओं के साथ देखभाल और सम्मान के साथ कैसे व्यवहार किया जाए - यह सब बहुत बार होता है!

मां दर्द के मारे बच्चे को जन्म देने में कामयाब रही। और उदासीन लोग उसे तुरंत उससे दूर ले जाते हैं। अक्सर लंबे समय तक। और अब यह उन पर निर्भर करता है कि वह फिर से अपनी मां के पास कब पहुंचेगा, उसे कैसे खिलाया जाएगा और उसे कैसे लपेटा जाएगा, वह किस तापमान के माहौल में होगा, और उसके लिए कौन सी प्रक्रियाएं, दवाएं और इंजेक्शन निर्धारित किए जाएंगे।

ऐसा बच्चा परित्याग, लाचारी और अपनी खुद की बेकार की भावना विकसित करता है। वह खुद का मूल्यांकन करता है: "मैं खुश नहीं हूँ।" और उसके आसपास के लोग, जिन पर वह पूरी तरह से निर्भर है और जो उसे विशाल सर्वशक्तिमान व्यक्ति लगते हैं, खुश हैं।

इसलिए अक्सर जीवन के पहले दिनों में, हमारे देश में पैदा हुए बच्चों में "मैं खुश नहीं हूं - आप खुश हैं" का रवैया विकसित हो जाता है।

एक बार बनने के बाद एक निश्चित भावनात्मक स्थिति की पुष्टि की जानी चाहिए। और इसके लिए लंबा इंतजार नहीं करना पड़ता है।

बचपन में प्यार की कमी का हर व्यक्ति का अपना अनुभव होता है। इस उम्र में, बच्चा विशेष रूप से प्रत्यक्ष शारीरिक संपर्कों द्वारा प्रेषित जानकारी को अच्छी तरह से समझता है। और बच्चे के जीवन के पहले महीनों में बहुत कुछ उसकी त्वचा की उच्च संवेदनशीलता पर निर्भर करता है। एक बच्चा जो बहुत अधिक असहज संवेदनाओं का अनुभव करता है और मदद के लिए रोता है, वह अक्सर इसे तुरंत प्राप्त करता है, लेकिन केवल तभी जब उसकी स्थिति में खराब स्वास्थ्य के स्पष्ट लक्षण दिखाई देते हैं, इसलिए वह बहुत जल्द समझना सीख सकता है: ध्यान आकर्षित करने के लिए, किसी को प्राप्त करना चाहिए बीमार।

बचपन की नाराजगी और अपमान हमारी स्वतंत्रता को सीमित करते हैं और हमारे विकल्पों को काफी कम कर देते हैं।

बच्चा चलना शुरू कर देता है। वह बहुत अजीब है, गिरता है, बर्तन तोड़ता है, चीजें खराब करता है। वह अनाड़ी और हास्यास्पद है। उसे अक्सर सजा दी जाती है।

फिर नर्सरी स्कूल, किंडरगार्टन, स्कूल। और हर जगह "मैं खुश नहीं हूं - आप सुरक्षित हैं" की स्थिति को लाया जाता है, लगाया जाता है, अंकित किया जाता है। हालांकि, यह सोवियत व्यक्ति के लिए सबसे अनुकूली स्थिति है - एक मामूली कार्यकर्ता विनम्रतापूर्वक इनाम की प्रतीक्षा कर रहा है।

अपनी खुद की "मैं" की नकारात्मक छवि वाला व्यक्ति होने वाली घटनाओं से बोझिल हो जाता है और उनके लिए दोष लेता है। वह अपने आप में पर्याप्त आश्वस्त नहीं है, सफलता और परिणाम का दावा नहीं करता है। नीच अपने काम का मूल्यांकन करता है। पहल और जिम्मेदारी लेने से इनकार करता है, तनाव का शिकार होता है और अक्सर बीमार रहता है। इसके अलावा, रोग धीरे-धीरे विकसित होते हैं, धीमी गति से आगे बढ़ते हैं, वसूली की अवधि में लंबे समय तक देरी होती है।

वह अक्सर अवसाद का अनुभव करता है, न्यूरोसिस से पीड़ित होता है, चरित्र विकार, आत्म-विनाशकारी व्यवहार के लिए प्रवण होता है: धूम्रपान, शराब का दुरुपयोग, ड्रग्स। उसके लिए, वनस्पति-संवहनी और मनोदैहिक विकार, प्रतिरक्षा में कमी विशिष्ट हैं। विशिष्ट हैं जठरशोथ, अल्सर, छोटी और बड़ी आंतों के रोग, पित्त संबंधी डिस्केनेसिया और वृक्क शूल। महिलाओं के लिए, डिम्बग्रंथि-मासिक धर्म चक्र के विकार विशेषता हैं, पुरुषों के लिए - प्रोस्टेटाइटिस। उन्होंने सेक्स ड्राइव और शक्ति को कम कर दिया है। हाइपोथायरायडिज्म, हाइपोटेंशन, सेरेब्रल परिसंचरण के गतिशील विकार विशिष्ट हैं, इस्केमिक स्ट्रोक संभव है।

ऐसे लोग अक्सर अपने कपड़ों और अपने जीवन के तरीके में मैले होते हैं। वे अपराजित या पराजित के परिदृश्यों को अपने लिए चुनते हैं।

दैहिक, मनोरोग या मादक अस्पतालों के रोगियों के बीच अक्सर उन्हें डॉक्टर की नियुक्ति पर पाया जा सकता है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि हमारे समाज के अधिकांश सदस्य अपने पूरे जीवन में एक निश्चित भावनात्मक रवैया रखते हैं "मैं खुश नहीं हूं - आप खुश हैं"। हम उनसे हर समय और हर जगह मिलते हैं। वे कठिन और उदास रहते हैं। उनका दूसरों पर प्रभाव पड़ता है, और हम उनके साथ सहज नहीं हैं। "मुझे लगता है कि आप जानते हैं (कर सकते हैं), लेकिन मैं नहीं करता" - उनकी थीसिस। छोड़ना, डिप्रेशन उनकी रणनीति है। निष्क्रियता उनकी सामाजिक स्थिति है। और फिर भी यह सबसे छोटी सेटिंग नहीं है। एक और है: "मैं खुश नहीं हूँ - तुम खुश नहीं हो।"

"मैं खुश नहीं हूँ - तुम खुश नहीं हो"

ऐसा व्यक्ति पर्याप्त ऊर्जावान नहीं होता है; बल्कि, वह उदासीन है, अवसाद से ग्रस्त है, स्वयं और दूसरों के प्रति निष्क्रिय शत्रुता है। टिके रहने में सक्षम नहीं है। वह लगातार असफलता का शिकार होता है, और उसे इसकी आदत हो जाती है। वह सामान्य रूप से काम और जीवन के लिए एक रचनात्मक दृष्टिकोण की विशेषता नहीं है।

अपने दृष्टिकोण से, वह सकारात्मक मूल्यांकन और प्रशंसा के पात्र नहीं हैं। इसके अलावा, वह उन्हें नहीं देखता है या उन्हें सुनता भी नहीं है। वह उदास, विडंबनापूर्ण, संवाद करने में मुश्किल है। उसकी निष्क्रियता अंततः उसके आसपास के लोगों का नकारात्मक रवैया बनाती है। अपने गंदे, निंदनीय कपड़े, उपस्थिति, कपड़ों और शरीर से निकलने वाली गंध के साथ, वह लगातार घोषणा करता है: "मेरे साथ सब कुछ ठीक नहीं है - तुम्हारे साथ सब कुछ ठीक नहीं है।"

जब जीवन बेकार और निराशाओं से भरा होता है तो यह निराशाजनक निराशा की स्थिति होती है। व्यक्ति शक्तिहीन है और दूसरे उसकी मदद नहीं कर सकते। यह नीचे तक डूबने और मृत्यु की प्रतीक्षा करने के लिए बनी हुई है।

ध्यान से रहित, परित्यक्त बच्चे में दुःख की प्रवृत्ति विकसित होती है, जब दूसरे उदासीन होते हैं और उसमें रुचि नहीं रखते हैं। या जब किसी व्यक्ति को बहुत बड़ा नुकसान हुआ हो और उसके पास खुद के ठीक होने के लिए संसाधन न हों, जब उसके आस-पास के सभी लोग उस व्यक्ति से दूर हो गए हों और वह समर्थन से वंचित हो गया हो।

ऐसे लोग कई तरह की बीमारियों से ग्रसित होते हैं। ये अवसाद और उदासीनता हैं। कम प्रतिरक्षा के कारण विभिन्न सर्दी, संक्रामक और दैहिक रोग। उनकी यौन इच्छा तेजी से दबा दी जाती है, शक्ति कम हो जाती है। महिलाओं के पास गर्भवती होने और जन्म देने के सीमित अवसर होते हैं।

आत्म-विनाशकारी व्यवहार के कारण होने वाले सभी स्वास्थ्य विकार उनके लिए विशिष्ट हैं: अत्यधिक धूम्रपान, शराब का दुरुपयोग और इसके विकल्प, मादक और विषाक्त पदार्थ। इसके अलावा, वे विशेष रूप से हानिकारक और विशेष रूप से जहरीले पदार्थों को पसंद करते हैं। शरीर के साथ-साथ खोपड़ी और मस्तिष्क की चोटें, और उनके परिणाम विशेषता हैं।

इनमें होने वाले रोग और स्वास्थ्य विकार दीर्घकालीन होते हैं। अधिकांश भाग के लिए, ये लोग धीरे-धीरे "थके हुए" होते हैं। जटिलताओं के साथ, रोग स्वयं धीमी गति से बहते हैं। पुनर्प्राप्ति अवधि में देरी हो रही है। सहवर्ती रोग अक्सर जुड़ते हैं। उनके इलाज के लिए इस्तेमाल की जाने वाली दवाओं के कई दुष्प्रभाव और जटिलताएं हैं। वे अक्सर एक साथ कई बीमारियों से ग्रस्त हो जाते हैं। और यह समझना संभव नहीं है कि एक कहां समाप्त हुआ और दूसरा शुरू हुआ।

समाज में केवल "मैं खुश नहीं हूं - आप खुश नहीं हैं" दृष्टिकोण वाले लोगों का एक हिस्सा समाज में रहता है। उनमें से कई अपना जीवन मादक, मनोरोग और दैहिक अस्पतालों, कालानुक्रमिक रूप से बीमार लोगों के घरों और जेलों में अंत की प्रतीक्षा में बिताते हैं। बहुत से लोग आज बस जीवन से बाहर कर दिए जाते हैं और बेघर लोगों की श्रेणी को फिर से भरते हुए, सड़क पर अपना दुखद जीवन समाप्त कर लेते हैं। उनके पास लड़ने के लिए न तो ताकत है और न ही संसाधन। और वे मदद की प्रतीक्षा नहीं करते। "इस दुनिया में सब कुछ बेकार और अर्थहीन है और कुछ भी मुझ पर निर्भर नहीं है" उनका आदर्श वाक्य है। रणनीति या तो अंत के लिए एक लंबा इंतजार है, या आत्महत्या है।

अगला रवैया इतना निराशावादी नहीं है। और फिर भी, इसके वाहक दूसरों के लिए कई चिंताएँ और असुविधाएँ लाते हैं। यह निम्नानुसार तैयार किया गया है: "मैं खुश हूं - आप खुश नहीं हैं।"

"मैं खुश हूँ - तुम खुश नहीं हो"

यह अभिमानी श्रेष्ठता का दृष्टिकोण है। ऐसा व्यक्ति खुद से और दुनिया से कहता है: "मेरे साथ सब कुछ ठीक है - तुम्हारे साथ सब कुछ ठीक नहीं है।" वह घमंडी और आत्म-धार्मिक दिखता है। वह जिस भी गतिविधि में भाग लेता है, वह हमेशा अपनी भूमिका, समग्र परिणाम में अपने योगदान को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है।

उसके साथ संवाद करना मुश्किल है। वह दूसरों को दबाने और कम करने का प्रयास करता है। वह अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए लोगों को उपकरण के रूप में उपयोग करता है। जब दूसरों का धैर्य उमड़ पड़ता है, तो वे उसे छोड़ देते हैं। वह अस्थायी रूप से अकेला है, असफलता की तरह महसूस कर रहा है।

धीरे-धीरे, कुछ इसमें वापस आ जाते हैं। उसके वातावरण में नए लोग भी हैं जो आज्ञा मानने और अपमान सहने के लिए तैयार हैं। लौटने वाले पहले "पेशेवर" चाटुकार और "मैं खुश नहीं हूं - आप सुरक्षित हैं" दृष्टिकोण वाले लोग हैं: उनके पास होने के कारण, वे अपने निष्क्रिय जीवन की स्थिति को सही ठहराने के लिए पर्याप्त मात्रा में दर्द और अपमान का अनुभव कर सकते हैं। इसके अलावा, "मैं खुश नहीं हूं - आप खुश नहीं हैं" दृष्टिकोण वाले लोग भी इस मंडली में शामिल हो सकते हैं।

और इसलिए, हमारा "हीरो" फिर से संघर्ष में लीन है। वह प्रियजनों को आतंकित करता है, दुश्मनों की खोज करता है, कार्यवाही शुरू करता है। वह समूहों और गठबंधनों को एक साथ लाता है। वह हमेशा एक बिन बुलाए काउंसलर होता है जो माना जाता है कि वह सब कुछ किसी और से बेहतर जानता है।

ऐसा व्यक्ति अपने कपड़े और कार के ब्रांड दोनों के साथ बाहर खड़ा होना चाहता है। वह वर्दी, विशेष शैलियों, विदेशी, असामान्य, अनन्य सब कुछ पसंद करता है।

यह स्थिर भावनात्मक मनोवृत्ति बचपन में या बाद में जीवन में बन सकती है।

बचपन में, यह मनोविज्ञान के दो तंत्रों के अनुसार विकसित हो सकता है। एक मामले में, परिवार हर संभव तरीके से अपने अन्य सदस्यों और उसके आसपास के लोगों पर बच्चे की श्रेष्ठता पर जोर देता है। ऐसा बच्चा दूसरों के प्रति श्रद्धा, क्षमा और अपमान के वातावरण में बड़ा होता है। उसके लिए यह एक प्राकृतिक वातावरण है, और वह दूसरे को नहीं जानता।

जैसे ही रवैया निर्धारित होता है, व्यक्ति लगातार इसकी पुष्टि करने के लिए सब कुछ करता है। वह इसे अथक रूप से करता है। और उनका पूरा जीवन एक संघर्ष है।

दूसरा विकास तंत्र तब शुरू होता है जब बच्चा लगातार ऐसी परिस्थितियों में रहता है जिससे उसके स्वास्थ्य और यहां तक ​​कि जीवन को भी खतरा होता है। उदाहरण के लिए, जब किसी बच्चे के साथ दुर्व्यवहार किया जाता है। और जब वह एक और अपमान से उबरता है, तो अपनी बेबसी, अपमान या बस जीवित रहने के लिए, वह निष्कर्ष निकालता है: "मैं खुश हूं" निराशा की भावना से खुद को मुक्त करने के लिए, अपने अपराधियों पर निर्भरता और उनकी रक्षा नहीं करने वालों पर: " आप खुश नहीं हैं।" ऐसे लोग सक्रिय रूप से नेता और नेता बनने का प्रयास करते हैं। उनमें से कुछ अंडरवर्ल्ड के नेता बन जाते हैं।

इस भावनात्मक सेटिंग के लिए विकृति विज्ञान के विशिष्ट रूप: उच्च रक्तचाप, ब्रोन्कियल अस्थमा, रोधगलन, रक्तस्रावी स्ट्रोक, हिस्टीरिया इसके सभी प्रकार के नैदानिक ​​​​अभिव्यक्तियों के साथ।

उनका आदर्श वाक्य है "मुझे परवाह नहीं है, ये आपकी समस्याएं हैं!" या "मैं बेहतर जानता हूं कि आपको क्या चाहिए।" रणनीति - विनाश, विनाश, उद्धार। सामाजिक पद, भूमिकाएँ - क्रांतिकारी, सार्वजनिक अभियानों में भागीदार, सत्य के लिए सेनानी।

इसलिए, हम पहले से ही तीन निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोणों पर विचार कर चुके हैं।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि अक्सर वे किसी व्यक्ति द्वारा पहचाने नहीं जाते हैं और तदनुसार, उसके द्वारा स्वतंत्र रूप से तैयार नहीं किया जा सकता है, और यहां तक ​​​​कि उस मामले में भी जब वह आसानी से दूसरों के जीवन की स्थिति निर्धारित करता है।

और केवल एक अस्तित्वगत स्थिति को आमतौर पर माना जाता है और इसके वाहक द्वारा तैयार किया जा सकता है। इस स्थिति की अभी तक हमारे द्वारा पूरी तरह से समीक्षा नहीं की गई है। हमने इसके साथ शुरुआत की, फिर अन्य प्रकार के इंस्टॉलेशन पर स्विच करने के लिए तंत्र पर विचार करने के लिए रुक गए। अब हम फिर से इसके विवरण की ओर मुड़ते हैं।

"मैं खुश हूँ - तुम खुश हो"

यह उस व्यक्ति का आशावादी रवैया है जो मानता है: "मैं खुश हूं - दुनिया सुरक्षित है", "मैं अच्छा कर रहा हूं - दुनिया में सब कुछ ठीक है।"

ऐसा व्यक्ति दूसरों के साथ अच्छे संबंध रखता है। वह अन्य लोगों द्वारा स्वीकार किया जाता है, उत्तरदायी, भरोसेमंद, दूसरों पर भरोसा करने वाला और आत्मविश्वासी। बदलती दुनिया में रहने के लिए तैयार। वह आंतरिक रूप से स्वतंत्र है और जब भी संभव हो, संघर्षों से बचता है। अक्सर वह खुद से या अपने आसपास के किसी व्यक्ति से लड़ने में समय बर्बाद नहीं करने की कोशिश करता है।

यह एक सफल, स्वस्थ व्यक्ति का निश्चित भावनात्मक रवैया है। ऐसा व्यक्ति अपने व्यवहार, अन्य लोगों के साथ संबंधों और अपने जीवन के पूरे तरीके से कहता है: "मेरे साथ सब कुछ ठीक है - तुम्हारे साथ सब कुछ ठीक है।"

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह निश्चित भावनात्मक रवैया अक्सर जन्म से पहले ही अंतर्गर्भाशयी जीवन में बनता है। कुछ लोगों के लिए, यह प्रसव के दौरान नहीं बदलता है। यह तभी होता है जब बच्चे का जन्म गंभीर मानसिक आघात के साथ नहीं होता है। हमारे देश में ऐसा अक्सर नहीं होता है।

बहुत अच्छी परिस्थितियों में रहना और विकसित होना, शिशु एक आशावादी दृष्टिकोण को पुष्ट करता है। शैशवावस्था में यह रवैया विशेष रूप से तब स्पष्ट होता है जब बच्चा माँ के स्तन चूसता है। यह विशेष पूर्ण संपर्क और पूर्ण आपसी समझ की स्थिति है, जब बच्चा दुनिया के साथ सामंजस्य रखता है, और दुनिया इसके साथ सामंजस्य बिठाती है।

बच्चा धीरे-धीरे अपने लिए एक सफल, स्वस्थ व्यक्तित्व की स्थिति बनाता है। उनका मानना ​​​​है कि उनके माता-पिता विश्वसनीय, प्यारे और प्यार करने वाले लोग हैं जिन पर भरोसा किया जा सकता है। और माता-पिता अपने बच्चे पर भरोसा करते हैं।

ऐसा बच्चा विजेता का अपना जीवन परिदृश्य बनाने के लिए तैयार होता है। वह स्वेच्छा से दायित्वों को मानता है और साथ ही निरंतर "मुझे चाहिए", "यह आवश्यक है", "यह किया जाना चाहिए" के बोझ के नीचे नहीं झुकता है।

स्वस्थ मानसिकता वाले लोग आमतौर पर शारीरिक रूप से स्वस्थ होते हैं या ऐसी चिकित्सीय स्थितियों से पीड़ित होते हैं जिनकी कोई मनोवैज्ञानिक उत्पत्ति नहीं होती है।

उनका आदर्श वाक्य है "स्वास्थ्य, कल्याण, समृद्धि!" उनकी रणनीति सहयोग, विकास है। उनकी सामाजिक भूमिकाएँ विजयी, सफल हैं।

लेन-देन संबंधी विश्लेषण के पूर्वी संस्करण में अस्तित्वगत जीवन स्थितियों के बारे में नवीनतम विचार

तो क्या जीवन के लिए एक निश्चित भावनात्मक रवैया है? यह कुछ लोगों के लिए सच है। एक बार जब वे एक विशिष्ट दृष्टिकोण प्राप्त कर लेते हैं, तो वे जीवन भर इसकी पुष्टि करते हैं। और उनकी बाकी भावनात्मक स्थिति कमजोर रूप से व्यक्त की जाती है। हम कह सकते हैं कि उनका स्थिर भावनात्मक रवैया कठोर है। कठोर दृष्टिकोण वाले लोग लगातार अपनी स्थिति की पुष्टि करते हैं और जब वे अन्य तीन अस्तित्ववादी दृष्टिकोणों में से किसी एक की ओर बढ़ते हैं तो असहज महसूस करते हैं। हमारे प्रशिक्षण और चिकित्सीय अनुभव ने हमें ऐसे लोगों की खोज करने के लिए प्रेरित किया है, जिनके पास भलाई या नाखुशी के निश्चित दृष्टिकोण हैं। इसके अलावा, केवल एक स्थिति सख्ती से तय की गई है। मान लीजिए "मैं खुश नहीं हूँ।" ऐसा व्यक्ति आसानी से "मैं खुश नहीं हूं - आप खुश हैं" से "मैं खुश नहीं हूं - आप खुश नहीं हैं" से आसानी से गुजरता है। जबकि अन्य दो प्रवृत्तियाँ उनमें बिल्कुल नहीं पाई जाती हैं, या बहुत कम ही प्रकट होती हैं। जब स्थिति "आप सुरक्षित हैं" को सख्ती से तय किया जाता है, तो ऐसा ग्राहक "मैं सुरक्षित नहीं हूं - आप सुरक्षित हैं" स्थिति से "मैं सुरक्षित हूं - आप सुरक्षित हैं" की स्थिति में चले जाते हैं।

अन्य लोगों में, भावनात्मक दृष्टिकोण बदल सकते हैं। और ऐसे लोग, हमारे आंकड़ों के अनुसार, सफल लोगों में एक महत्वपूर्ण बहुमत हैं।

जीवन के पहले वर्षों में एक व्यक्ति जिस तरह की स्थितियों में खुद को पाता है, वह उसमें चारों प्रकार के भावनात्मक दृष्टिकोणों के निर्माण के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाता है। साथ ही, प्रत्येक दृष्टिकोण बच्चे को, होशपूर्वक या अनजाने में, एक निश्चित प्रकार की बातचीत में "फिट" होने की अनुमति देता है और इस प्रकार दूसरों से वह प्राप्त करता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, केवल एक मामले में, स्पष्ट रूप से, पीड़ा की मांग के साथ - दूसरे में, योग्य - तीसरे में और विनम्रता से प्रतीक्षा करें जब तक कि उस पर ध्यान न दिया जाए और पूछा जाए, या पूरी तरह से मना कर दिया जाए - चौथे में। इसलिए, किसी विशेष स्थिति में अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए, एक छोटे व्यक्ति को एक निश्चित तरीके से सोचना, महसूस करना और व्यवहार करना पड़ता है। परिवार में प्रचलित अंतःक्रियाओं के प्रकार बच्चे के संगत भावनात्मक रवैये को पुष्ट करते हैं और उसे ठीक करते हैं। और बच्चे को इसकी आदत हो जाती है, और दुनिया तभी सुरक्षित और अनुमानित लगती है जब बच्चा इस रवैये के अनुसार महसूस करता है। और वह इस तरह से जीने की कोशिश करता है कि हर समय अपने और दूसरों के लिए इसकी पुष्टि करता है। और जब जीवन की परिस्थितियां बदलती हैं, और आप केवल अपनी स्थिति को बदलकर जो चाहते हैं उसे प्राप्त कर सकते हैं, तो आप भावनात्मक परेशानी, चिंता, या अधिक निश्चित नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करते हैं, जो इस तथ्य से बढ़ जाते हैं कि उनके कारण पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं, क्योंकि बिना विशेष तैयारी, चार संभव में से केवल एक भावनात्मक रवैया महसूस किया जा सकता है।

दुर्बलता की मनोवृत्तियों के दबाव का अनुभव करते हुए व्यक्ति अपने को असहाय, शक्तिहीन अनुभव करता है। वह जीवन में समर्थन खो देता है और खोए हुए स्वर्ग में लौटने के तरीकों की तलाश कर रहा है। आपको याद है कि "मैं खुश हूँ और दुनिया सुरक्षित है" इस दुनिया में प्रवेश करने वाले व्यक्ति का पहला दृष्टिकोण है। इस पर फिर से लौटने के लिए, कुछ लोग मनो-सक्रिय पदार्थों का उपयोग करते हैं, भलाई के सच्चे अनुभवों को खुशी के किराए के साथ बदल देते हैं। अन्य धर्म के माध्यम से दुनिया में अपना मूल विश्वास बहाल कर रहे हैं। भगवान एक प्यार करने वाले माता-पिता बन जाते हैं जो अपने बच्चों पर दया करते हैं। और वे, बदले में, अपने जीवन और भाग्य को प्रभु के हाथों में सौंप देते हैं, बदले में शांति और शांति प्राप्त करते हैं।

अपनी प्रमुख भावनात्मक स्थिति को महसूस करते समय, बहुत से लोग सोचते हैं कि कैसे अधिक सफल बनें या अपनी स्थिति को एक निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण में बदलें: "मैं खुश हूं - आप खुश हैं।" किसी स्थिति के बारे में जागरूकता पहले से ही इसे बदलने की दिशा में एक महत्वपूर्ण प्रगति है।

किसी स्थिति की सामग्री को डिकोड करना और उसके कुछ अंशों को खुशियों के साथ बदलने से अस्तित्वगत दृष्टिकोण में बदलाव आ सकता है। यह प्रक्रिया कई मध्यवर्ती पदों के माध्यम से चरणों में होती है। यह प्रचलित निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण में मनो-चिकित्सीय परिवर्तन के स्वीकृत तरीकों में से एक है।

शिक्षा एक निश्चित जीवन स्थिति बनाने की प्रक्रिया है। मनोचिकित्सा, जो पहले से ही बन चुका है, उसे महसूस करने, अपनी क्षमताओं को जानने और एक नई, अधिक समृद्ध जीवन स्थिति प्राप्त करने का एक लंबा रास्ता है। या, जैसा कि वे कहते हैं, पुनर्शिक्षा।

एक और तरीका है। यह बहुत छोटा है, लेकिन केवल वही पास कर सकता है जो इसे प्यार कर सकता है। प्यार में पड़ना, एक व्यक्ति बदल जाता है, और, एक साझा भावना का अनुभव करते हुए, अपनी दुनिया को बदल देता है, नए रिश्तों का निर्माण करता है, अपनी आत्मा के ऐसे अवसरों का उपयोग करता है जिसकी उसने पहले कल्पना नहीं की थी।

इस प्रकार, हमने चार बुनियादी जीवन स्थितियों पर विचार किया है। एक प्रमुख दृष्टिकोण वाला व्यक्ति "मैं खुश नहीं हूं - आप सुरक्षित हैं" का मानना ​​​​है कि उसका जीवन दूसरों के जीवन के विपरीत - योग्य और सफल लोगों के जीवन के विपरीत है।

"मैं खुश नहीं हूं - आप खुश नहीं हैं" दृष्टिकोण वाले व्यक्ति का मानना ​​​​है कि उसका जीवन और अन्य लोगों का जीवन कुछ भी नहीं है।

"मैं खुश हूँ - आप खुश नहीं हैं" दृष्टिकोण वाला व्यक्ति अपने जीवन को बहुत मूल्यवान मानता है, लेकिन दूसरे व्यक्ति के जीवन को महत्व नहीं देता है।

"मैं खुश हूँ - आप खुश हैं" की मनोवृत्ति वाले व्यक्ति का मानना ​​है कि हर व्यक्ति का जीवन जीने और खुश रहने के लायक है।

इन द्विआधारी पदों में, कल्याण की प्रत्येक स्थिति का तात्पर्य आंतरिक स्वतंत्रता, गतिविधि, दक्षता और आशावाद से है; जबकि नुकसान की हर स्थिति आंतरिक स्वतंत्रता, निष्क्रियता और निराशावाद का प्रतिबंध है।

तनाव और रवैया

चेहरे की अभिव्यक्तियों, मुद्राओं और आंदोलनों, त्वचा की स्थितियों, तनाव प्रतिक्रिया के दैहिक और मौखिक घटकों की गतिशीलता पर डेटा का विश्लेषण करते हुए, टी। कीलर ने सुझाव दिया कि तनावपूर्ण स्थिति में एक व्यक्ति कम समय (सेकंड या मिनट) में चक्रीय रूप से लंबे वर्षों में पहले बने कई भावनात्मक दृष्टिकोणों को पुन: उत्पन्न करता है। उन्होंने इस क्रम को एक लघु-परिदृश्य कहा (चित्र 1 देखें)।

एक मिनी-स्क्रिप्ट, हमारे अनुभव में, मनोचिकित्सा के लिए सबसे अच्छा उपकरण है जो ग्राहक को उसके जीवन की जिम्मेदारी के लिए पुनर्निर्देशित करता है।

प्रतिक्रिया सशर्त कल्याण की पहली स्थिति से शुरू होती है "मैं खुश हूं - आप खुश हैं।" सशर्त, क्योंकि तनाव से पहले, एक व्यक्ति अपने अनुभव के दौरान की तुलना में अधिक सहज महसूस करता था।

चावल। 1. मिनी-स्क्रिप्ट

मिनी-परिदृश्य में दूसरा स्थान जीवन के रवैये को दर्शाता है "मैं खुश नहीं हूँ - आप सुरक्षित हैं।" सबसे ज्वलंत भावनाएं आक्रोश, अपराधबोध, शर्मिंदगी हैं। विचार प्रकट होते हैं - "मेरे साथ ऐसा क्यों हुआ?", "किस लिए?", "मैं इसके लायक हूं।"

उदाहरण के लिए, मैं शीर्ष पर नहीं हो सका या कोई गलती की जिसके कारण नकारात्मक परिणाम आया। मैं निराश हूँ। और फिर मैं निष्कर्ष निकालता हूं: "मैं समस्या का सामना नहीं कर सका, इसलिए मैं खुश नहीं हूं" और शर्मिंदा और दोषी महसूस करता हूं कि मैं अन्य लोगों की अपेक्षाओं को पूरा नहीं कर सका। और अगर बचपन में मैंने फैसला किया कि विफलता के मामले में मैं हमेशा खुद को दोष दूंगा, अब मैं फिर से बचपन के इन शुरुआती फैसलों को खेलता हूं और बचपन से अप्रिय भावनाओं का अनुभव करता हूं: अपराधबोध, आक्रोश, शर्मिंदगी, लाचारी। और मेरा रवैया है "मैं खुश नहीं हूँ - तुम सुरक्षित हो"

तीसरा स्थान अभियोजक की स्थिति है। अगर बचपन में मैंने तय किया कि हर चीज के लिए दूसरों को दोष देना बेहतर है, तो मैं तुरंत पहले स्थान से तीसरे स्थान पर जा सकता हूं। उसी समय, मैं विजयी रूप से निंदा करता हूं, अपनी खुद की त्रुटिहीनता के दृष्टिकोण से, कभी-कभी "महान" उन्माद में गिरकर तीखी टिप्पणी करता हूं। "मैं खुश हूँ - तुम खुश नहीं हो।" यह विद्रोह करके अपना बचाव करने का एक तरीका है। यदि हम अपना उदाहरण जारी रखते हैं, तो तर्क इस प्रकार हैं - "कोई भी पूर्ण नहीं है!"

स्थिति चार - निराश। अगर मैंने तय किया कि "मैं खुश नहीं हूं, और आप खुश नहीं हैं," तो दूसरे या तीसरे स्थान से मैं चौथे स्थान पर पहुंच सकता हूं। मैं लाचारी, हताशा और निराशा की भावनाओं का अनुभव करूंगा।

अगर मैं अपने माता-पिता के साथ भाग्यशाली हूं या मैं मनोचिकित्सा से गुजरा हूं, तो मैं पहले स्तर से नीचे नहीं गिरूंगा। हालांकि, जीवन में प्रमुख स्थिति के आधार पर, एक व्यक्ति मिनी-परिदृश्य के चार पदों में से किसी में भी "फंस" सकता है। कभी-कभी ये पड़ाव सालों तक चलते हैं। उदाहरण के लिए, जो ग्राहक 2 साल से अधिक समय तक PTSD के साथ मनोचिकित्सा में आते हैं, वे आमतौर पर मिनी-परिदृश्य त्रिकोण को नहीं छोड़ना पसंद करते हैं। वे छोटे त्रिभुज के साथ 2-3-4 की स्थिति में चलते हैं, वास्तव में इसमें रहते हैं और द्वितीयक लाभ प्राप्त करते हैं। इसके बाद, हम मिनी-परिदृश्य त्रिकोण पर करीब से नज़र डालेंगे और PTSD का अनुभव करने वाले ग्राहकों के साथ काम करेंगे।

बुनियादी जीवन स्थितियों के लिए तीन दृष्टिकोण

इससे पहले, हमने बुनियादी जीवन स्थितियों के लिए तीन लोकप्रिय दृष्टिकोणों में से एक को देखा। इसे भलाई के द्विआधारी दृष्टिकोण कहा जाता है।

दूसरे में, कुछ हद तक जटिल संस्करण, कल्याण के नौ टर्नरी दृष्टिकोणों पर विचार किया जा सकता है। ये तीन गुना पदों के रूप हैं: मैं - आप - वे।

तीसरा दृष्टिकोण भी कल्याण के तीन स्तरों को अलग करता है। और उनमें से प्रत्येक, बदले में, तीन में विभाजित है। इस प्रकार, प्रत्येक व्यक्ति खुद को एक काल्पनिक सीढ़ी के नौ पायदानों में से एक पर रख सकता है। और यदि पहला दृष्टिकोण आपकी अपनी निश्चित भावनात्मक सेटिंग को समझने के लिए अधिक देता है, तो तीसरे दृष्टिकोण में इसमें विशिष्ट परिवर्तन करने के अधिक अवसर हैं।

आइए हम इस तीसरे दृष्टिकोण पर अधिक विस्तार से ध्यान दें।

अस्तित्ववादी दृष्टिकोण के तीन स्तर इसमें प्रतिष्ठित हैं: हारे हुए, मध्यम किसान और सफल। बदले में, प्रत्येक स्तर में तीन उपस्तर पाए जा सकते हैं (चित्र 2, पृष्ठ 52 देखें)।

चित्रा 2. भलाई के स्तर

हारने वालों के समूह में, हम भेद करते हैं: एक तृतीय-डिग्री हारे हुए - एक पूर्ण, या एक मेंढक; एक 2 डिग्री हारने वाला - एक पूर्ण हारने वाला और एक 1 डिग्री हारने वाला - एक कमजोर हारने वाला।

मध्यम किसानों में: तीसरी डिग्री के मध्यम किसान - कमजोर मध्यम किसान, कोएकेकर; द्वितीय डिग्री के मध्यम किसान - पूर्ण मध्यम किसान, औसत किसान; पहली डिग्री का मध्यम किसान - एक मजबूत मध्यम किसान, एक खराब सफल।

भाग्यशाली लोगों में: सफल तीसरी डिग्री - एक कमजोर, नाजुक भाग्यशाली; एक सफल द्वितीय डिग्री - एक पूर्ण सफल; सफल पहली डिग्री - एक पूर्ण भाग्यशाली, एक राजकुमार।

इस दृष्टिकोण में सफल लोगों का समूह विशेष रूप से आकर्षित होता है। हम जिस मनो-चिकित्सीय दृष्टिकोण को विकसित कर रहे हैं उसका उद्देश्य किसी व्यक्ति के सफल लोगों की संख्या में संक्रमण या इस समूह के भीतर एक उच्च स्तर पर संक्रमण करना है।

अब सब कुछ क्रम में बात करते हैं।

हारने वाले वे लोग होते हैं जो अपने लिए निर्धारित लक्ष्यों को लगभग कभी प्राप्त नहीं करते हैं। और उपलब्धियों के लिए, यहां तक ​​कि छोटे लोगों के लिए भी, वे बहुत अधिक कीमत चुकाते हैं। वे परिणाम, सफलता का दावा करने से इनकार करते हैं; अक्सर अपने जीवन पथ में आराम से वंचित रह जाते हैं। उनमें से कई लगातार इस बारे में सोचते हैं कि वे अपनी विफलताओं के लिए "सामान्य" गणना के दौरान कैसे व्यवहार करेंगे। जब वे भौतिक मूल्यों को जमा करते हैं, तो वे इसे उस "काले दिन" के लिए करते हैं, जो उनकी राय में, निश्चित रूप से किसी दिन आएगा। जब वे एक व्यवसाय शुरू करते हैं, तो वे पहले से विफलता के लिए खुद को प्रोग्राम करते हैं और उन जगहों पर "तिनके बिछाने" में व्यस्त होते हैं जहां वे निश्चित रूप से आने वाली आपदा के मामले में गिरेंगे। जैसा कि आप देख सकते हैं, ऐसे लोग पहले से ही विफलता की भविष्यवाणी करते हैं और अपने कार्यों से अनजाने में इसे करीब लाते हैं।

मध्यम किसान वे हैं जो उस छोटे से संतुष्ट हैं जिसे वे दिन-प्रतिदिन हासिल करने का प्रबंधन करते हैं, धैर्यपूर्वक अपना बोझ उठाते हैं। वे जोखिम और संभावित नुकसान से बचते हैं। खुद को, अपनी उपलब्धियों को, जीवन में अपने आराम को सीमित करें। वे हमेशा सिर्फ सिरों को पूरा करते हैं। जोखिम से बचें। वे अक्सर सोचते हैं कि असफल होने पर क्या होगा। हालांकि, वे पिछले समूह की तुलना में विफलता पर कम निर्धारित होते हैं।

सफल लोग वे होते हैं जो अपने लक्ष्यों को प्राप्त करते हैं, जोखिम उठाते हैं, अनुबंधों को पूरा करते हैं, स्वयं के साथ संपन्न हुए समझौते। सफल लोग अपने और अपने प्रियजनों के लिए वांछित स्तर का आराम प्रदान करते हैं।

हारे

हारने वाले अपनी समस्याओं की जिम्मेदारी दूसरों पर डाल कर खुद को और दूसरे लोगों के साथ छेड़छाड़ करते हैं। ज्यादातर समय, वे भूमिका निभाते हैं, दिखावा करते हैं, बचपन में सीखे गए व्यवहार के पैटर्न को दोहराते हैं और मास्क बनाए रखने और अपनी गतिविधि को नियंत्रित करने पर ऊर्जा खर्च करते हैं। उन्हें लगातार फंसे होने का डर सता रहा है. वे अपने और दूसरों के साथ खेल में डूबे रहते हैं, और ये खेल उनके लिए वास्तविकता की जगह लेते हैं, जिससे वे ईमानदारी से और स्पष्ट रूप से अन्य लोगों से और विशेष रूप से खुद से संबंधित होने में असमर्थ हो जाते हैं। यह मानव उपव्यक्तियों के बीच संवादों को फिर से संगठित करने और सुनने के द्वारा स्थापित किया जा सकता है। साथ ही, वे अपनी सारी ऊर्जा और विचार अन्य लोगों की अपेक्षाओं के अनुसार जीने के लिए समर्पित कर देते हैं। और, अंततः, एक आजीवन हारने वाला कोई और होता है, स्वयं नहीं।

उनमें से बहुत से बिना किसी प्रयास के एक चमत्कार का सपना देखते हैं जो उन्हें बिना किसी प्रयास के खुश कर देगा। इस बीच, वे प्रतीक्षा करते हैं और निष्क्रिय रहते हैं।

वे अतीत या भविष्य पर ध्यान केंद्रित करके वर्तमान को नष्ट कर देते हैं, अक्सर वर्तमान में चिंतित महसूस करते हैं और इससे भाग जाते हैं।

चिंता और चिंता वास्तविकता की उनकी धारणा को विकृत करती है। वे देखने, सुनने, महसूस करने, समझने के लिए स्वयं में हस्तक्षेप करते हैं। वे खुद को और दूसरों को टेढ़े शीशे में देखते हैं। और वे टेढ़े-मेढ़े शीशों से घिरे रहते हैं।

वे अक्सर झूठ बोलते हैं। इसके अलावा, दोनों के आसपास के लोगों के लिए और अपने आप को। झूठ बोलना उनके लिए जीवन का एक तरीका मात्र है। और उनके जीवन में यह हर साल अधिक से अधिक होता है।

हालांकि, आमतौर पर वे अपने कार्यों को युक्तिसंगत बनाने, हार की व्याख्या करने का प्रबंधन करते हैं। यह हमेशा एक और विफलता के ठीक बाद काम नहीं करता है। कभी-कभी इसमें समय लगता है। लेकिन यह हमेशा सुकून देता है।

ऐसे लोग हर नई चीज से डरते हैं। वे अपनी सामान्य स्थिति को अपनी पूरी ताकत के साथ बनाए रखते हैं। और अक्सर वे अपने जीवन पथ की अधिक उत्पादक पूर्ति की संभावनाओं के बारे में भी संदेह नहीं करते हैं। हम कह सकते हैं कि वे अन्य लोगों के जीवन जीते हैं: लोकप्रिय व्यक्तित्व - सितारे, फिल्म के पात्र, किताबें। कभी रिश्तेदार तो कभी सिर्फ पड़ोसी। आखिरकार, वे अपनी मौलिकता, विशिष्टता का एहसास भी नहीं करना चाहते हैं।

हारने वालों के कार्यों, कार्यों और तर्कों का अनुमान लगाया जा सकता है। वे खुद से प्यार नहीं करते हैं, इसलिए अपने पड़ोसियों के लिए प्यार उनके लिए बहुत कम उपलब्ध है।

मध्यम किसान

मध्यम किसानों का समूह तीन उपसमूहों द्वारा बनता है, जिनके प्रतिनिधियों को गरीब भाग्यशाली, उच्च-स्तरीय मापक और सह-निर्माता कहा जा सकता है। ये लोग समाज का "सुनहरा मतलब" बनाते हैं। वे लगातार अपनी जरूरतों को पूरा करने में लगे रहते हैं। और वे इसमें सफल होते हैं, वास्तव में केवल जरूरतों को पूरा करते हैं और कुछ नहीं।

वे दिन-ब-दिन अपना बोझ ढोते हैं, थोड़ा सा हासिल करते हैं, लेकिन ज्यादा खोते भी नहीं हैं। वे ऊंचाइयों तक नहीं पहुंचते और रसातल में नहीं गिरते। वे जोखिम लेना नहीं जानते, वे जोखिम से बचते हैं और इसे अनुचित मानते हैं। उनका जीवन शांत और आश्चर्य से मुक्त होता है।

डी. रॉन (1998) लिखते हैं कि दुनिया ऐसे लोगों से भरी पड़ी है जिनके निर्णयों का उद्देश्य उनकी सफलता की संभावनाओं को नष्ट करना है।

हर दिन हमारे पास ऐसे दर्जनों क्षण होते हैं जब हम एक चौराहे पर होते हैं और हमें छोटे और बड़े दोनों मुद्दों पर निर्णय लेने की आवश्यकता होती है। समाधान चुनने से हमें अपने भविष्य की गुणवत्ता को स्थापित करने का अवसर मिलता है। हमें निर्णय लेने के लिए पहले से तैयार रहना चाहिए। पसंद के क्षण के लिए हमें इस ज्ञान के आधार पर हमारे द्वारा विकसित ज्ञान और दर्शन की आवश्यकता होती है, जो या तो हमारी सेवा करेगा या हमारे सभी प्रयासों को शून्य कर देगा, डी. रॉन का मानना ​​है।

भाग्यशाली लोग

अधिनायकवादी, परवरिश की एकीकृत प्रणाली ने हारे हुए और मध्यम किसानों को कुशलता से पुन: उत्पन्न किया, जबकि सफल लोग एक ही समय में "उप-उत्पाद" थे। इसलिए, कई को चिकित्सा की आवश्यकता होती है, क्योंकि हारे हुए और मध्यम किसानों के टुकड़े सचमुच उनके व्यक्तित्व की संरचना में मिलाए जाते हैं।

सफल लोग अपने लक्ष्यों को प्राप्त करते हैं, अपने साथ किए गए अनुबंधों को पूरा करते हैं। सफल लोग खुद को आरामदायक रहने की स्थिति प्रदान करते हैं। वे होशपूर्वक, उत्पादक रूप से कार्य करते हैं, और परिप्रेक्ष्य की भावना रखते हैं। वे विभिन्न लाभकारी दृष्टिकोणों से समस्याओं का सामना करने के लिए व्यवहार की विभिन्न रणनीतियों को विकसित करने में सक्षम हैं।

एक सफल व्यक्ति कई संभावनाओं पर विचार करता है और उनमें से कई को चुनता है। वास्तविक परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए, जब तक वह सफलता प्राप्त नहीं कर लेता, तब तक परिणाम की ओर बढ़ने के विभिन्न तरीकों की कोशिश करता है। दीर्घकालिक लक्ष्यों को निर्धारित करने और लागू करने में सक्षम। एक ही लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सभी संसाधनों को केंद्रित करने से बचें। यह सुनिश्चित करता है कि जीवन के मृत सिरों से बचा जाए।

इस समूह के प्रतिनिधि व्यवहार के कठोर पैटर्न से खुद को नहीं बांधते हैं। वे बदली हुई परिस्थितियों के अनुसार कार्य करते हैं। स्थिति के अनुसार प्रतिक्रिया करें। और वे बदली हुई परिस्थितियों के अनुसार अपनी योजनाओं को बदल सकते हैं।

वे तथ्यों को राय से, परियोजनाओं को जीवन की वास्तविकताओं से अलग करने में सक्षम हैं। वे लोगों के व्यवहार और उनके हितों के दृष्टिकोण से समस्याओं पर विचार करने में सक्षम हैं। वे अपने समय को महत्व देते हैं। और वे जीवन के तथ्यों और वास्तविकताओं के आधार पर कार्य करते हैं।

दूसरों को खुश करने का प्रयास करें। आखिरकार, किसी दूसरे व्यक्ति के लिए सुखद कुछ करना आपके अपने स्वास्थ्य के लिए भी अच्छा है। आराम और सुरक्षा प्राप्त करने के साधन के रूप में लोगों के हेरफेर का उपयोग न करें। विशेष रूप से, वे खुद को केवल तभी झूठ बोलने की अनुमति देते हैं जब उनके लिए बिल्कुल आवश्यक हो।

वे जानते हैं कि कैसे अपनी उपलब्धियों का आनंद लेना है, प्रत्यक्ष होना है। काम, संचार, प्रकृति, सेक्स, भोजन का आनंद लें। और वे जानते हैं कि आनंद को कैसे स्थगित करना है। समय में सुख सहने की क्षमता ही सफल लोगों का एक महत्वपूर्ण गुण प्रतीत होता है।

सफल लोग सफलता के लिए, परिणामों के लिए खुद को स्थापित करते हैं। दूसरों को आंकने या अपमानित किए बिना अपने सैद्धांतिक विश्वासों को व्यक्त करने की क्षमता रखते हैं। बिना थके सलाह के अन्य लोगों को अपना रास्ता खोजने में मदद करने में सक्षम।

सफल लोगों के लिए, जीवन में मुख्य बात प्रामाणिक होना, नई चीजें सीखना, खुद को महसूस करना है। अपने आप को अधिक से अधिक स्पष्टता और ईमानदारी, खुलेपन और जवाबदेही की विलासिता की अनुमति दें। वे जिम्मेदारी लेते हैं और खुद को दावा करने की अनुमति देते हैं।

सफल लोग दूसरे लोगों के साथ छेड़छाड़ करने और किसी और पर पूर्ण निर्भरता से दोनों को सफलतापूर्वक मना कर देते हैं। वे अपने ही नेता हैं। किसी के प्रति सम्मान की भावना और झूठे अधिकारियों के संदर्भ से बचें।

सफल लोग अक्सर दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने के लिए अपनी मानवीय क्षमता को पूरी तरह से महसूस करने के लिए जीते हैं, ताकि वे खुद, उनके आस-पास के लोग, दोनों निकट और दूर, बेहतर हो सकें, और वे खुशी प्राप्त कर सकें।

भाग्य के प्रति जागरूकता अपने स्तर को बढ़ा सकती है।

डी. रॉन (1998) के अनुसार, जैसे-जैसे हमारे परिणाम प्रभावित होते हैं, हमारी स्थिति कमजोर होने लगती है। और जैसे-जैसे जीवन के प्रति हमारा नजरिया सकारात्मक से नकारात्मक में बदलने लगता है, हमारा आत्मविश्वास और कम होता जाता है... इत्यादि।

यदि हम सफल होना चाहते हैं, तो हम लगातार सफलता और विफलता के बीच की बारीक रेखा का निरीक्षण करेंगे, अप्रभावी कार्यों की पुनरावृत्ति के लिए आंतरिक प्रेरणाओं की पहचान करेंगे जो कभी-कभी हमें महंगी पड़ती हैं, और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए नए तरीकों को खोजना और उनका उपयोग करना सीखें।

आइए हम सफल लोगों के समूह के भीतर भेदभाव के मानदंड का नाम दें।

एक सफल III डिग्री एक सक्षम व्यक्ति है जो अपनी क्षमताओं के दीर्घकालिक विकास के माध्यम से परिणाम प्राप्त करता है। एक सफल II डिग्री एक प्रतिभाशाली व्यक्ति है जो प्राकृतिक पूर्वापेक्षाओं के आधार पर काम के माध्यम से परिणाम प्राप्त करता है। एक सफल प्रथम डिग्री एक प्रतिभा या प्रतिभा है जो आसानी से और स्वतंत्र रूप से उत्कृष्ट परिणाम प्राप्त करती है। प्रतिभाएं पैदा होती हैं, और हर व्यक्ति एक प्रतिभाशाली पैदा होता है। दुर्भाग्य से, कम ही लोग जानते हैं कि वे किस क्षेत्र में शानदार हैं।

एक सफल III डिग्री स्वामित्व, संचय, होने की ओर उन्मुख है। एक सफल II डिग्री किसी के बनने, वांछित परिणाम प्राप्त करने, या उसकी उपलब्धियों के अनुसार प्राप्त करने के लिए उसके योगदान को निर्देशित करती है। एक सफल पहली डिग्री सफल होने का प्रयास करती है, अपनी क्षमता को पूरी तरह से महसूस करने के लिए, और उसके लिए "होने के लिए" और "होने के लिए" श्रेणियां स्वयं द्वारा बनाई जाती हैं, इस पर किसी विशेष निर्धारण के बिना।

एक सफल III डिग्री एक ऐसी दुनिया में रहती है जहां "चाहिए" और "चाहिए" शासन होता है और "कर सकते हैं" और "चाहते हैं" के लिए बहुत कम जगह होती है। एक सफल द्वितीय डिग्री की दुनिया में, "मैं कर सकता हूं" और "मैं चाहता हूं", "जरूरी" और "चाहिए" बिना किसी संघर्ष के एक दूसरे के साथ मिलें। जबकि एक सफल पहली डिग्री के मामले में "मैं कर सकता हूं", "मैं चाहता हूं", "होना चाहिए" और "होना चाहिए" बस मेल खाता है।

एक सफल III डिग्री कई प्रयासों के बाद अक्सर परिणाम प्राप्त करता है, और केवल कभी-कभी वह भाग्यशाली होता है। वह बहुत सावधानी और छोटी-छोटी बातों के साथ जोखिम लेता है। एक सफल द्वितीय डिग्री एक या दो प्रयासों के साथ परिणाम प्राप्त करती है, सावधानीपूर्वक और उचित रूप से स्थिति को जोखिम में डालकर नियंत्रित करती है। वह अक्सर भाग्यशाली होता है। एक सफल पहली डिग्री सबसे सीधे तरीके से जाती है, पहली कोशिश में परिणाम प्राप्त करती है, आसानी से और स्वतंत्र रूप से, स्वेच्छा से जोखिम उठाती है और मज़े करती है। वह हमेशा भाग्यशाली होता है।

एक सफल III डिग्री के लिए, उसका अधिकांश दैनिक कार्य उसे एक आनंदहीन कर्तव्य लगता है, मुख्यतः केवल परिणाम कृपया। एक सफल II डिग्री आदतन अपना काम करती है, जिसका एक हिस्सा खुशी लाता है। एक सफल पहली डिग्री उसमें लगी हुई है जो उसे खुशी और आनंद देती है।

एक सफल III डिग्री आसानी से एक मध्यम किसान और यहां तक ​​कि एक हारे हुए की स्थिति में लौट आती है। अपने पिछले पदों पर लौटने के लिए, उसे महत्वपूर्ण प्रयासों की आवश्यकता है। बड़ी कठिनाई के साथ, III डिग्री का एक सफल व्यक्ति अधिक सफल व्यक्तित्व के स्तर तक जाता है और आसानी से उसमें से उतर जाता है। एक सफल II डिग्री उसके भाग्य में अधिक स्थिर होती है, बड़ी मुश्किल से वह निचले पदों पर उतरता है। एक सफल प्रथम डिग्री कठिनाई के साथ और बहुत कम समय के लिए निचले स्तरों तक जाती है।

एक सफल III डिग्री हमेशा शुरू किए गए कार्य को पूरा नहीं करती है। यह विलंब की विशेषता है, परिणाम की हानि के लिए निष्पादन प्रक्रिया में फंसना। एक सफल द्वितीय डिग्री वह पूरा करती है जो उसने शुरू किया था, हालांकि कभी-कभी एक महत्वपूर्ण देरी के साथ। एक सफल I डिग्री हमेशा वह पूरा करती है जो उसने शुरू किया है और अपनी गतिविधि के फल को सबसे छोटे रास्ते से प्राप्त करने के लिए जाता है।

वे एक दूसरे से और तनाव के प्रति उनकी प्रतिक्रिया से भिन्न होते हैं। एक सफल III डिग्री कभी-कभी हार जाती है, निराशा में पड़ जाती है। एक सफल II डिग्री जीतता है और खड़ा होता है, और यह कभी-कभी उसे कठिनाई से दिया जाता है। एक सफल पहली डिग्री आसानी से जीत जाती है, अपने संसाधनों के केवल एक हिस्से को लड़ाई में बदल देती है, कभी-कभी तनाव को नोटिस भी नहीं करती है।

निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण के स्तर की पहचान करने के लिए चिकित्सीय प्रश्नावली

हमने चिकित्सीय प्रश्नावली विकसित की है और उनका उपयोग कर रहे हैं जो हमें किसी व्यक्ति के निश्चित भावनात्मक रवैये के स्तर को मापने की अनुमति देते हैं, उन गुणों को प्रकट करने के लिए जो उसे भाग्य के स्तर को बढ़ाने से रोकते हैं। प्रत्येक गुण, विशेषता, या समस्या के साथ काम करके, जो कम भाग्य की ओर ले जाती है, हम उस विशेषता के लिए भाग्य के स्तर को बढ़ाते हैं। यह मनोचिकित्सात्मक कार्य व्यक्तिगत रूप से या समूह में किया जाता है।

प्रश्नावली व्यक्तिगत, समूह और स्वतंत्र कार्य के लिए उपयुक्त है। प्रश्नावली के मुख्य विकल्पों पर जाने से पहले, आइए हम स्क्रीनिंग संस्करण पर ध्यान दें। यह संस्करण एक त्वरित परिणाम मानता है जो सटीक होने का दावा नहीं करता है। यहां हम यह पता लगाते हैं कि विषय किस प्रकार रुचि रखता है और प्रश्नावली के साथ काम करने के लिए तैयार है, ऐसा कार्य कितना प्रभावी हो सकता है। जब हम अस्थायी कमी की स्थिति में काम करते हैं तो हम स्क्रीनिंग का भी उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, केवल एक परामर्श या प्रस्तुति शैक्षिक पाठ्यक्रम। यहां प्रश्नावली के पाठ और भरने के निर्देश दिए गए हैं।

स्क्रीनिंग

प्रत्येक प्रश्न या कथन के लिए, आपके लिए तीन संभावित उत्तरों में से एक को चुनना महत्वपूर्ण है। हम आपको बिना किसी हिचकिचाहट के जल्दी से चुनने के लिए कहते हैं। उस संख्या को रेखांकित करें या सर्कल करें जो आपकी पसंद के उत्तर का प्रतिनिधित्व करती है:

हमेशा, बहुत सच - 3 अंक;

कभी-कभी, निश्चित रूप से नहीं - 2 अंक;

कभी सही नहीं - 1 अंक।

मेरे जीवन में मैं:

मैं खुद को महसूस करने के अवसर का उपयोग करता हूं।

मैं अपनी उपलब्धियों से खुश हूं।

मैं खुद का आकलन इस आधार पर करता हूं: "लोग क्या कहेंगे?"

अपने मामलों में, मैं असफलता की उम्मीद करता हूं, ताकि जब वे आए तो निराश न हों।

मैं उचित जोखिम की संभावनाओं का उपयोग करता हूं।

मैं बदलती परिस्थितियों के अनुसार काम कर रहा हूं।

मैं जिम्मेदारी स्वीकार करता हूं।

मैं अनुत्पादक चिंता और चिंता से बचने का प्रयास करता हूं।

मैंने जो काम शुरू किया है, उसे पूरा करता हूं।

मुझे वह प्रशंसा सुनना अच्छा लगता है जिसके मैं हकदार हूं।

परिणामों की गणना करते समय, हम सभी उत्तरों को जोड़ते हैं। इसके अलावा, प्रश्न 3 और 4 में, 1 अंक के उत्तर को 3 अंक और 3 अंक के उत्तर को 1 अंक माना जाता है। 10 से 15 का स्कोर हारने वाले के अनुरूप हो सकता है। 15 से 25 अंक की राशि औसत है। और भाग्यशाली को 25 से 30 अंक तक।

प्रश्नावली का मुख्य संस्करण

प्रश्नावली के मूल संस्करण का उपयोग करके अधिक सटीक जानकारी प्राप्त की जा सकती है। इसमें शामिल हैं: प्रश्नावली ए का पाठ, प्रश्नावली ए का मूल्यांकन स्केल शीट, प्रश्नावली ए का उत्तर फॉर्म नंबर 1, प्रश्नावली ए का उत्तर फॉर्म नंबर 2, अंतिम मूल्य प्राप्त करने का सूत्र प्रश्नावली ए, प्रश्नावली बी।

7 का कुल स्कोर प्रथम डिग्री विजेता से मेल खाता है।

6 का कुल स्कोर एक सफल 2 डिग्री से मेल खाता है।

5 का कुल स्कोर तीसरी डिग्री के सफल व्यक्ति और पहली डिग्री के औसत किसान से मेल खाता है।

4 का कुल स्कोर 2 डिग्री के मध्यम किसान से मेल खाता है।

3 का कुल स्कोर 3 के औसत ग्रेड से मेल खाता है।

और पहली डिग्री हारे हुए।

2 का कुल स्कोर ग्रेड 2 हारने वाले से मेल खाता है।

1 का कुल स्कोर ग्रेड 3 हारने वाले से मेल खाता है।

यह उल्लेखनीय है कि मध्यम किसानों के समूह, विशेष रूप से तीसरी और पहली डिग्री के, एक तरफ, तीसरी डिग्री के सफल लोगों से और दूसरी तरफ, पहली डिग्री के हारे हुए लोगों से अंतर करना मुश्किल है। . इस तरह के भेदभाव के लिए, बी प्रश्नावली पेश की गई थी बाद में वैकल्पिक उत्तरों के साथ 10 प्रश्न हैं। उत्तर "हां" मध्यम किसान की पसंद से मेल खाता है।

यह उल्लेखनीय है कि चरम उत्तर सफल पहली डिग्री और तीसरी डिग्री के हारने वालों की विशेषता है। जहां प्रथम डिग्री विजेता "ऑलवेज" (स्पष्ट रूप से हां, बहुत सत्य) उत्तर चुनते हैं, वहीं तीसरी डिग्री हारने वाले "नेवर" (बिल्कुल नहीं, बहुत गलत) चुनते हैं। ग्रेड 2 विजेता और ग्रेड 2 हारने वाले अक्सर "लगभग हमेशा" (हाँ, सत्य) या "लगभग कभी नहीं" (नहीं, गलत) चुनते हैं। इसके अलावा, उनकी पसंद भी विपरीत है। जहां हारने वाला "लगभग हमेशा" चुनता है, वहां हारने वाला "लगभग कभी नहीं" चुनता है।

भाग्यशाली ३, औसत १, २, ३, और १ डिग्री हारने वाले उत्तर "अक्सर" (बल्कि हाँ, अधिक संभावना सत्य) या "शायद ही कभी" (अधिक संभावना नहीं, अधिक संभावना गलत), या "अनिश्चित रूप से" उत्तर चुनते हैं।

हम इस चिकित्सीय प्रश्नावली का उपयोग व्यक्तिगत और समूह चिकित्सा दोनों में करते हैं। यह आत्मनिरीक्षण के लिए भी उपयुक्त है। सभी मामलों में, इसका उपयोग कई तरीकों से किया जा सकता है। अपने सरलतम रूप में, साक्षात्कारकर्ता खुद से सवाल पूछता है: मेरा वर्तमान निश्चित भावनात्मक रवैया क्या है? और प्रश्नावली के प्रत्येक प्रश्न का एक उत्तर देता है। दूसरे विकल्प में तीन आकलन शामिल हैं। विषय सवालों के जवाब देता है: मैं क्या था, मैं क्या हूं, मैं क्या बनना चाहता हूं? इसके अलावा, वह अतीत में समय ढूंढता है जो उसके लिए सार्थक है और मूल्यांकन करता है कि वह तब क्या था। फिर वह वर्तमान समय में स्वयं का मूल्यांकन करता है। और तीसरी बार वह भविष्य में खुद का आकलन करता है। वह अपने जीवन में एक निश्चित क्षण में क्या बनना चाहता है।

यहाँ प्रश्नावली का पाठ, मूल्यांकन स्केल शीट और उत्तर दर्ज करने के लिए प्रपत्र दिया गया है।

प्रश्नावली पाठ A

मेरे जीवन में मैं:

1. भाग्य के लिए खुद को स्थापित करना।

2. मैं खुद को महसूस करने के अवसर का उपयोग करता हूं।

3. मैं अपनी उपलब्धियों से खुश हूं।

4. मैं नई चीजें सीखने के अवसर का उपयोग करता हूं।

5. मैं अन्य लोगों के लिए खुले होने के अवसर का उपयोग करता हूं।

6. मैं खुद का मूल्यांकन इस आधार पर करता हूं कि लोग क्या कहेंगे।

7. अपने मामलों में मुझे असफलता की उम्मीद है, ताकि जब वे आए तो निराश न हों।

8. मैं संचार का आनंद लेता हूं।

9. मैं भाग्यशाली हूं।

10. मुझे अपने काम में मजा आता है।

11. मैं अतीत पर निर्भरता से बचता हूं।

12. मैं अपने विश्वासों को व्यक्त कर सकता हूं।

13. मैं प्रकृति का आनंद लेता हूं।

14. मैं उचित जोखिम की संभावनाओं का उपयोग करता हूं।

15. मैं प्रत्येक महत्वपूर्ण लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए कई तरीकों की योजना बनाता हूं।

16. मैं सेक्स का आनंद लेता हूं।

17. मुझे लोगों पर भरोसा है।

18. मुझे वह प्रशंसा सुनना अच्छा लगता है जिसके मैं हकदार हूं।

19. मैं बदलती स्थिति के अनुसार कार्य करता हूं।

20. मैं समय को महत्व देता हूं।

21. मुझे खाने में मजा आता है।

22. मैं एक ही समय में कई लक्ष्य हासिल करने की कोशिश कर रहा हूं।

23. मुझे खुद पर भरोसा है।

24. मैं दूसरों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखता हूं।

25. मैं उन मामलों में दृढ़ता दिखाता हूं जो मेरे लिए महत्वपूर्ण हैं।

26. मैं विवादों से बचता हूं।

27. आत्मविश्वासी।

28. मैं अपनी पसंदीदा कला का आनंद लेता हूं।

29. मैं जिम्मेदारी स्वीकार करता हूं।

30. मुझे सोने में मजा आता है।

31. मैं परिस्थितियों के अनुसार अपनी योजनाएँ बदलता हूँ।

32. मैं भविष्य से स्वतंत्र होने का प्रयास करता हूं।

33. सफल होने के तरीकों की तलाश।

34. मैं होशपूर्वक कार्य करता हूं।

35. मेरे पास भविष्य की दृष्टि है।

36. मैं प्रत्येक स्थिति को विभिन्न दृष्टिकोणों से मानता हूं जो मेरे लिए फायदेमंद हैं।

37. मैंने अपने लिए दीर्घकालिक लक्ष्य निर्धारित किए हैं।

38. मुझे यकीन है कि मेरे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जितना संभव हो सके खुद को पूरी तरह से महसूस करना है।

39. मैं लोगों की व्यक्तिपरक राय से वास्तविक, वस्तुनिष्ठ तथ्यों को अलग करता हूं।

40. मैं कई संभावनाओं पर विचार करता हूं और उनमें से कुछ का चयन करता हूं।

41. मैं वर्तमान में रहता हूं।

42. मैं अपने कार्यों की जिम्मेदारी दूसरों पर स्थानांतरित करने से बचता हूं।

43. मैं अनुत्पादक चिंता और चिंता से बचने का प्रयास करता हूं।

44. मैं खुद को अपने भाग्य का स्वामी मानता हूं।

45. मैं आत्म-संयम को दूर करने का प्रयास करता हूं।

46. ​​मुझे आंतरिक स्वतंत्रता की विशेषता है।

47. मैंने जो काम शुरू किया है उसे मैं पूरा करता हूं।

48. मैं जो करना चाहता हूं वह वही है जो मुझे करना है।

49. सबसे छोटे रास्ते से मैं अपने लक्ष्य तक पहुँचता हूँ।

50. मैं अपनी सबसे ऊंची चोटी पर चढ़ने का प्रयास करता हूं।

51. मैं एक चमत्कार का सपना देखता हूं जो मेरे जीवन को बेहतर के लिए बदल देगा।

52. मैं कर्तव्य की भावना से कार्य और कार्य करता हूं।

53. मुझे देर हो रही है क्योंकि मैं निर्णय लेता हूं कि क्या करना है, क्या चुनना है।

54. मैं अज्ञात, अपरिचित, नए से बचता हूं।

55. मैं अन्य लोगों को बहुत सावधानी से और सावधानीपूर्वक विचार करने के बाद सलाह देता हूं।

56. मैं अपने और अन्य लोगों दोनों के बारे में अच्छा सोचने का प्रयास करता हूं।

57. मैं अपने और आसपास होने वाली हर चीज के सकारात्मक पहलुओं को उजागर करने और उनका उपयोग करने का प्रयास करता हूं।

प्रश्नावली मूल्यांकन स्केल शीट ए

रेटिंग स्केल शीट में उत्तर पुस्तिका और उत्तर मानों की तालिका को पूरा करने के निर्देश होते हैं। चलो दे दो।

असेसमेंट स्केल शीट

प्रश्न और कथन आपके ध्यान में आमंत्रित हैं। कृपया उन सात उत्तरों में से किसी एक को चुनकर उत्तर दें जो आपके संबंध में सबसे सही हो। हम आपसे गतिशील रूप से काम करने और विशेष रूप से उत्तरों के बारे में न सोचने के लिए कहते हैं। कृपया प्रत्येक प्रश्न की संख्या के सामने सात में से एक मान डालकर उत्तर पत्रक पर अपने उत्तर दर्ज करें। यदि आप तुरंत उत्तर नहीं लिख सकते हैं, तो प्रश्न संख्या पर गोला लगाएँ और प्रश्नावली के उत्तरों को पूरा करने के बाद उस पर वापस जाएँ। कृपया ध्यान दें कि केवल वे ही जिन्होंने सभी प्रश्नों का उत्तर दिया है, उन्हें अपने बारे में पूरी जानकारी प्राप्त होगी।

आपका ग्रेड // अंकों में ग्रेड का मूल्य

लगभग हमेशा, हाँ, सही // 6

अक्सर, बल्कि हाँ, बल्कि सच // 5

अनिश्चित // 4

शायद ही कभी, बल्कि नहीं, सच नहीं // 3

लगभग कभी नहीं, नहीं, सच नहीं // 2

प्रश्नावली ए का उत्तर प्रपत्र संख्या 1

प्रश्नावली ए के पाठ में प्रश्न या कथन को पढ़ने के बाद, प्रत्येक प्रश्न के लिए रेटिंग स्केल शीट पर एक मान भरें।

अंक # :: ग्रेड मूल्य :: अंक # :: ग्रेड मूल्य

प्रश्नावली ए का उत्तर प्रपत्र संख्या 2

प्रश्नावली ए के पाठ में प्रश्न या कथन को पढ़ने के बाद, प्रत्येक प्रश्न के तीन उत्तर नीचे रखें: मैं था, अब मैं हूं, भविष्य में मैं बनना चाहता हूं।

प्रश्न # :: था, है, मैं बनना चाहता हूं (रेटिंग वैल्यू, 3 उत्तर) :: प्रश्न # :: था, मैं बनना चाहता हूं (रेटिंग वैल्यू, 3 उत्तर)

1. ___ ___ ___ 29. ___ ___ ___

2. ___ ___ ___ 30. ___ ___ ___

3. ___ ___ ___ 31. ___ ___ ___

4. ___ ___ ___ 32. ___ ___ ___

5. ___ ___ ___ 33. ___ ___ ___

6. ___ ___ ___ 34. ___ ___ ___

7. ___ ___ ___ 35. ___ ___ ___

8. ___ ___ ___ 36. ___ ___ ___

9. ___ ___ ___ 37. ___ ___ ___

10. ___ ___ ___ 38. ___ ___ ___

11. ___ ___ ___ 39. ___ ___ ___

12. ___ ___ ___ 40. ___ ___ ___

13. ___ ___ ___ 41. ___ ___ ___

14. ___ ___ ___ 42. ___ ___ ___

15. ___ ___ ___ 43. ___ ___ ___

16. ___ ___ ___ 44. ___ ___ ___

17. ___ ___ ___ 45. ___ ___ ___

18. ___ ___ ___ 46. ___ ___ ___

19. ___ ___ ___ 47. ___ ___ ___

20. ___ ___ ___ 48. ___ ___ ___

21. ___ ___ ___ 49. ___ ___ ___

22. ___ ___ ___ 50. ___ ___ ___

23. ___ ___ ___ 51. ___ ___ ___

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27. ___ ___ ___ 55. ___ ___ ___

28. ___ ___ ___ 56. ___ ___ ___

प्रश्नावली की कुंजी पुस्तक के अंत में परिशिष्ट में दी गई है।

जैसा कि पहले ही ऊपर बताया गया है, मध्यम किसानों के समूह, विशेष रूप से पहली और तीसरी डिग्री के, एक तरफ, तीसरी डिग्री के सफल लोगों से और दूसरी तरफ, पहली के हारे हुए लोगों से अंतर करना मुश्किल है। डिग्री। इस तरह के भेदभाव के लिए, बी प्रश्नावली पेश की गई थी बाद में वैकल्पिक उत्तरों के साथ 10 प्रश्न हैं। उत्तर "हां" मध्यम किसान की पसंद से मेल खाता है।

यहाँ प्रश्नावली बी का पाठ है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, इसका उद्देश्य मध्यम किसानों को पहली डिग्री के हारे हुए और तीसरी डिग्री के सफल लोगों से अलग करना है। और इसका उपयोग तब किया जाता है जब इस तरह के भेदभाव को अंजाम देना आवश्यक हो। दस प्रश्नों या कथनों में से प्रत्येक के लिए, दिए गए उत्तरों में से एक को चुनना महत्वपूर्ण है: "हां" या "नहीं" और उस पर गोला बनाएं।

प्रश्नावली बी

1. मैं तनाव और चिंता के बिना एक शांत, मापा जीवन पसंद करता हूं। ज़रूरी नहीं

2. मैं जोखिम से बचता हूं, क्योंकि जोखिम में आप सब कुछ खो सकते हैं। ज़रूरी नहीं

3. व्यवसाय, सफलता और जीवन में एक व्यक्ति "सुनहरा मतलब" - यह मेरे बारे में है। ज़रूरी नहीं

4. मेरे जीवन में सब कुछ दूसरों की तुलना में कम से कम बदतर नहीं है। ज़रूरी नहीं

5. जीवन में मैं ऊंचाइयों को प्राप्त करने से इनकार करता हूं, लेकिन रसातल में भी नहीं गिरता। ज़रूरी नहीं

6. मैं हमेशा अपनी जरूरतों को पूरा करता हूं। ज़रूरी नहीं

7. मुझे लगता है कि मैं वही हूं जो मेरे आस-पास के कई अन्य लोग हैं। ज़रूरी नहीं

8. अंत में जो होता है अच्छे के लिए होता है। ज़रूरी नहीं

9. मैं दूसरों से न तो बदतर हूं और न ही बेहतर। ज़रूरी नहीं

10. मैं कई बार संभावित परिणामों की जांच करता हूं और उसके बाद ही कार्य करता हूं। ज़रूरी नहीं

एक निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण को बदलने के लिए, इसे डिकोड किया जाता है। यह किसी विशेष महत्वपूर्ण गुण के लिए अशुभ या निम्न स्तर के भाग्य को समझकर किया जाता है। ऐसा करने के लिए, प्रश्नावली ए चयनित उत्तरों को प्रकट करती है। और उन विशेषताओं के साथ जहां संख्यात्मक मान आवश्यक स्तर से नीचे हैं, विशेष चिकित्सीय कार्य किया जाता है। इस रोमांचक और रोमांचक कार्य में अभी बहुत कुछ किया जाना बाकी है।

इस बात पर फिर से जोर देना महत्वपूर्ण है कि ये प्रश्नावली चिकित्सीय हैं और केवल नैदानिक ​​कार्य के लिए अभिप्रेत नहीं हैं! वास्तव में, वे मनोचिकित्सा या आत्मनिरीक्षण के लिए उत्तेजक सामग्री हैं।

यह कहा जाना चाहिए कि जो रोगी निम्न स्तर का भाग्य दिखाते हैं, वे हमेशा मेंढकों की श्रेणी से राजकुमारों की श्रेणी में जाने का प्रयास नहीं करते हैं। उनमें से कई मेंढक बने रहना चाहते हैं, केवल अधिक आरामदायक दलदल में रहना चाहते हैं।

किसी व्यक्ति में जितनी अधिक समस्याएँ और बीमारियाँ होती हैं, उसकी मौजूदा अस्तित्व की स्थिति को सुदृढ़ करने की उसकी आवश्यकता उतनी ही अधिक होती है।

कुछ लोगों की मिश्रित जीवन स्थितियां होती हैं। ऐसे लोग, बचपन में भी, काम में पहली डिग्री (राजकुमार) सफल होने का फैसला कर सकते हैं, भौतिक कल्याण के मामले में दूसरी डिग्री (उच्च-स्तरीय मापक) के मध्यम किसान, और अपने व्यक्तिगत रूप से तीसरे डिग्री हारे हुए (मेंढक) जीवन। हमने एक चिकित्सीय निदान प्रस्तुत किया है जो कई लोगों के लिए महत्वपूर्ण जीवन निर्णयों को व्यक्त करता है। सोवियत काल में अनुसंधान संस्थानों, शैक्षणिक शहरों में ऐसे लोगों की एक महत्वपूर्ण संख्या पाई जा सकती थी।

हालांकि, मिश्रित जीवन स्थितियों के साथ, अस्तित्वगत समाधानों के कई अन्य सेट भी संभव हैं। वे अक्सर मनोचिकित्सा प्रक्रिया के दौरान प्रकाश में आते हैं। और मुझे कहना होगा कि ऐसी जीवन स्थितियों को बदलना अक्सर अखंड लोगों की तुलना में आसान होता है। सच है, परिवर्तन स्वयं बहुत स्थिर नहीं हो सकते हैं।

निश्चित अस्तित्व की स्थिति पर अनुभाग को समाप्त करते हुए, हम लेन-देन विश्लेषण के संस्थापक ई। बर्न के दो भाव प्रस्तुत करते हैं।

भाग्यशाली लोग अपने बीच चल रहे युद्धों में दर्शकों को छूकर परोक्ष रूप से ही दूसरों को परेशानी में डालने में सक्षम होते हैं। हालांकि, कभी-कभी लाखों को छूते हैं। हारने वाले अपने और अपने आसपास के लोगों के लिए सबसे बड़ी समस्याएं लाते हैं। शिखर पर पहुंचने पर भी हारे हुए ही रहते हैं और जब हिसाब आता है तो औरों को भी उसमें घसीट लेते हैं। एक हारे हुए व्यक्ति जो ऊपर से गिरता है, वह हर उस व्यक्ति को अपने साथ ले जाता है, जिस तक वह पहुंच सकता है। इसलिए कभी-कभी हारने वालों से पर्याप्त दूरी बनाए रखना महत्वपूर्ण होता है। और एक और उद्धरण।

भाग्यशाली वह है जो टीम का कप्तान बनता है, मई क्वीन को डेट करता है और पोकर जीतता है। मध्यम किसान भी टीम में है। केवल मैचों के दौरान वह गेंद के करीब नहीं दौड़ता, आंकड़ों के साथ एक तारीख बनाता है, और पोकर के खेल में वह "अपने दोस्तों के साथ" रहता है, यानी बिना जीत या हार के। हारने वाला टीम में नहीं आता है, तारीख नहीं बनाता है, और पोकर के खेल में वह धुएं में खेलता है।

प्रत्येक व्यक्ति अपने भाग्य के स्तर को उल्लेखनीय रूप से बढ़ा सकता है। आप इसे बिना देर किए अभी से शुरू कर सकते हैं। भावनात्मक बातचीत के क्षेत्र में ज्ञान - स्ट्रोक और किक यहां महत्वपूर्ण है।

पथपाकर

स्ट्रोक, किक, भावनाओं के बिना बातचीत

सोवियत और सोवियत के बाद के लोगों के निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण के विश्लेषण से पता चलता है कि विफलता और स्वास्थ्य विकारों के सबसे सामान्य कारणों में से एक कम आत्म-सम्मान और निम्न स्तर का आत्म-सम्मान है। अधिक सटीक रूप से, अनुचित रूप से कम आत्म-सम्मान और अनुचित रूप से निम्न स्तर का आत्म-सम्मान।

इस क्षेत्र में अनुसंधान से पता चलता है कि अधिकांश लोगों ने अपने प्रति एक अच्छे दृष्टिकोण के आंतरिक भंडार का विकास नहीं किया है। और जो खुद से प्यार नहीं करता वह शायद ही दूसरों को प्यार करने में सक्षम हो।

आत्म-सम्मान, आत्म-प्रेम उनके गुण, परिणाम, गुण की मान्यता के तथ्यों के संचय से बनता है।

लेन-देन विश्लेषण की भाषा में, मान्यता या केवल मान्यता की इकाई को पथपाकर कहा जाता है। अधिक सटीक रूप से, जब यह इकाई सकारात्मक भावनाओं को उद्घाटित करती है। जब यह नकारात्मक भावनाओं को उकसाता है, तो हम इसे किक कहते हैं। जब बातचीत में कोई पहचान या भावना नहीं होती है, तो हम इसे भावनाहीन बातचीत या उदासीन कहते हैं। लोगों की हर बातचीत में स्ट्रोक, किक या उदासीनता (भावनाओं के बिना बातचीत) होती है।

संचार करते समय, हम साथी को एक संकेत भेजते हैं “मैं यहाँ हूँ! मुझे उत्तर दो!"। इस प्रोत्साहन के लिए प्रतिक्रिया की आवश्यकता है। पार्टनर की प्रतिक्रिया हमारे अंदर सकारात्मक या नकारात्मक भावनाओं और भावनाओं को जगा सकती है। हम उन्हें पथपाकर या लात मारने के रूप में व्याख्या करते हैं। अगर साथी ने हमें किसी भी तरह से जवाब नहीं दिया, ध्यान नहीं दिया, हाइलाइट नहीं किया, तो हम भ्रम, शर्मिंदगी, भ्रम का अनुभव करते हैं। हम उसके व्यवहार का मूल्यांकन हमारे प्रति उदासीनता के रूप में करते हैं।

हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि हमारा जीवन किक और स्ट्रोक में चलता है। यह वे हैं जो हमें सिद्धि के लिए ऊर्जा देते हैं। वे हमारे स्ट्रोक और किक का बैंक बनाते हैं। और यह बैंक काफी हद तक हमारे आत्म-सम्मान और आत्म-सम्मान को निर्धारित करता है। इसके अलावा, हमारी आंतरिक क्षमता। और, इसलिए, दावा करने और कार्य करने की क्षमता काफी हद तक इस बैंक में निवेश किए गए धन की गुणवत्ता और राशि पर निर्भर करती है। और हमारे लिए सबसे अप्रिय और बुरी तरह से सहन की गई बातचीत भावनाओं, उदासीनता के बिना बातचीत है। जब भावनाओं का पर्याप्त प्रवाह नहीं होता है, तो व्यक्ति का व्यक्तित्व विकसित होना बंद हो जाता है।

कुछ लोगों को स्ट्रोक से अधिक ऊर्जा मिलती है, दूसरों को - किक। फिर भी, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पथपाकर का मूल्य अधिक है। आखिरकार, हम कई बार पथपाकर की ओर रुख कर सकते हैं, उसकी ऊर्जा ले सकते हैं और पथपाकर खुद को और उसकी ऊर्जा सामग्री को मजबूत कर सकते हैं। किक की ओर मुड़ते समय और उसकी ऊर्जा लेते हुए, हम अक्सर ऊपर की ओर बढ़ने के बजाय जमीन पर गिर जाते हैं। हमारी सफल गतिविधियों के साथ, हम किक की नकारात्मक ऊर्जा से छुटकारा पाते हैं, महत्वपूर्ण मात्रा में प्रयास और ऊर्जा पथपाकर खर्च करते हैं। किक की नकारात्मक ऊर्जा और दमनकारी भावनाओं से खुद को मुक्त करना, और उन्हें अपने आप में जमा नहीं करना, एक विशेष कौशल और कला है जो मास्टर करने के लिए महत्वपूर्ण है। क्योंकि यह आपको नकारात्मक भावनाओं से छुटकारा पाने की अनुमति देता है। उसी समय, विशेष रूप से सफल लोगों के जीवन का विश्लेषण करते हुए, हमने पाया कि कुछ किक्स ने न केवल उन्हें जीवन में गति दी, बल्कि उनकी सफलता को एक नए, उच्च स्तर पर स्थानांतरित कर दिया। हमने इस किक को गोल्डन किक के रूप में नामित किया है। एक साधारण किक को गोल्डन में बदलने की क्षमता II और I डिग्री के सफल लोगों के पास होती है। संभावनाओं से भरी दुनिया में खुद की भलाई और दूसरों की भलाई में विश्वास, आंतरिक मुक्त बच्चे को रचनात्मक रूप से किक का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहन देता है। ऊर्जा का स्रोत प्राकृतिक, सहज बच्चे में, रचनात्मकता की उसकी असीमित संभावनाओं में, अच्छाई में उसके विश्वास में (दुनिया की भलाई में) और उसकी अपनी सर्वशक्तिमानता में निहित है (मैं सब कुछ कर सकता हूं, मुझे इसकी अनुमति है सब कुछ करो)। एडेप्टिव चाइल्ड के किक के प्रति समर्पण की अधिक संभावना है, और यह इसकी वैधता को "साबित" करेगा।

उदासीनता - संचार के प्रस्ताव पर प्रतिक्रिया की कमी - भावनाओं, इच्छाओं, भय और एक साथी के अस्तित्व की अनदेखी करना। शायद उदासीनता एक लात से ज्यादा दर्द देती है। प्रोत्साहन की कमी से मृत्यु, विलुप्त होने, महत्वपूर्ण ऊर्जा की हानि होती है। महिलाएं, बच्चे और बुजुर्ग उदासीनता के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील होते हैं। बहुत से लोग कह सकते हैं, "मैं प्यार किया जाना चाहता हूँ। मैं अपने प्रति नकारात्मक रवैया अपनाने के लिए तैयार हूं। लेकिन मेरे लिए दूसरों की उदासीनता असहनीय है।"

इसलिए, हमारे लिए पथपाकर किक और उदासीनता से कहीं अधिक उपयोगी और महत्वपूर्ण है। और विशेष रूप से पथपाकर में संलग्न होना महत्वपूर्ण है, क्योंकि हमारे देश में जीवन ही हमें बड़ी संख्या में किक और उदासीनता प्रदान करता है।

स्ट्रोक प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति सभी पांच इंद्रियों का उपयोग करता है। नतीजतन, स्ट्रोक, जैसे किक, श्रवण, दृश्य, गतिज, सुगंधित और स्वादपूर्ण हो सकते हैं। आमतौर पर हम श्रवण चैनल का उपयोग करते हैं, हम बातचीत करते हैं और बातचीत सुनते हैं, जानकारी प्राप्त करने और इसका आनंद लेने की अन्य संभावनाओं को भूल जाते हैं।

स्ट्रोक, जैसे किक, मौखिक या गैर-मौखिक हो सकते हैं। हम मौखिक स्ट्रोक को भाषण की मदद से, गैर-मौखिक स्ट्रोक को चेहरे के भाव, इशारों, शरीर की मदद से प्रसारित करते हैं। संचार करते समय, मौखिक और गैर-मौखिक पथपाकर समान हो सकते हैं या नहीं भी हो सकते हैं।

आइए मौखिक स्ट्रोक और किक की विशेषताओं पर ध्यान दें। वे सशर्त हो सकते हैं जब वे उस व्यक्ति से संबंधित होते हैं जो एक व्यक्ति कर रहा है। वे आपको बताते हैं: "आप अच्छा कर रहे हैं।" यह पथपाकर व्यक्ति के परिणाम पर जोर देता है।

स्ट्रोक बिना शर्त हो सकता है। यह एक व्यक्ति के लिए अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस तरह के स्ट्रोक को संबोधित किया जाता है कि वह व्यक्ति कौन है। वे आपको बताते हैं: "आप एक उच्च श्रेणी के विशेषज्ञ हैं।"

नकली, नकली स्ट्रोक हैं। बाह्य रूप से, वे सकारात्मक प्रतीत होते हैं, लेकिन वास्तव में वे किक बन जाते हैं। यहां एक उदाहरण दिया गया है: "बेशक, आप समझते हैं कि मैं आपको क्या बता रहा हूं, हालांकि आप एक संकीर्ण दिमाग वाले व्यक्ति की छाप देते हैं।" ये नकली स्ट्रोक से मीठी हुई किक हैं।

पथपाकर के पाँच नियम

लिंग और उम्र की परवाह किए बिना सभी को पथपाकर की जरूरत है। किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य को बनाए रखने और विकसित करने के लिए स्ट्रोक आवश्यक है। एक व्यक्ति अक्सर पथपाकर में गतिविधि और गतिविधि के लिए ऊर्जा खींचता है। खासकर बच्चों और बूढ़ों को पथपाकर की जरूरत होती है। पथपाकर की सबसे तीव्र आवश्यकता बचपन और किशोरावस्था में होती है। यह पहला नियम है।

एक व्यक्ति जितना बड़ा होता है, उसे उतने ही कम शारीरिक आघात मिलते हैं और वह मनोवैज्ञानिक आघातों के प्रति अधिक अभ्यस्त होता है। जब बच्चे छोटे होते हैं तो हम खुशी-खुशी उन्हें गले लगाते हैं। हम नाभि और गधे, काटने, गुदगुदी, रगड़ पर हमें करने के लिए उन्हें दबाते हैं, चुंबन, चुटकी, पैट, झटका। लेकिन आप कभी नहीं जानते कि अन्य स्ट्रोक क्या किए जा सकते हैं। और उन सभी को बच्चे द्वारा खुशी से मान्यता के संकेत के रूप में माना जाता है। बच्चा बढ़ रहा है। वह हमसे और दूर होता जा रहा है। हम उसे कम और कम छूते हैं, और हमारे स्ट्रोक प्रकृति में अधिक मनोवैज्ञानिक होते हैं। और यह कभी भी किसी के लिए नहीं होगा कि उपरोक्त स्ट्रोक, छोटे बच्चों को संबोधित, वयस्कों या बुजुर्गों के साथ करें। दूसरी ओर, हमारे मनोवैज्ञानिक स्ट्रोक अधिक से अधिक विभेदित और परिष्कृत हो सकते हैं। यह दूसरा नियम है।

तीसरा नियम यह है कि पथपाकर पथपाकर व्यवहार को पुष्ट करता है। एक व्यक्ति जो अनजाने में और होशपूर्वक स्ट्रोक प्राप्त करता है, उन्हें फिर से प्राप्त करने का प्रयास करता है। हम अपने आस-पास के लोगों से, अपने आप से, आरामदायक रहने की स्थिति से पथपाकर प्राप्त करते हैं। और कुछ लोग पथपाकर करने के लिए इतने उत्सुक होते हैं, उन पर इतना अधिक निर्भर होते हैं कि वे स्ट्रोक के जाल में पड़ जाते हैं और जीवन भर इसके नेतृत्व में होते हैं।

एक व्यक्ति अपने आप में स्ट्रोक जमा करने में सक्षम है। यह क्षमता सभी के लिए अलग होती है और इसे मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण के माध्यम से विकसित किया जा सकता है। प्रत्येक व्यक्ति के स्ट्रोक के संग्रह को उसका पथपाकर बैंक कहा जाता है। एक के लिए, यह बैंक विशाल है और बिना शर्त स्ट्रोक से भरा है। ऐसा व्यक्ति अपने आप पर, अपनी राय पर, उच्च स्तर की स्वायत्तता पर निर्भर होता है। दूसरे के लिए, यह बैंक छोटा या गैर-कार्यात्मक है। ऐसा व्यक्ति बाहर से पथपाकर करने पर निर्भर होता है और पथपाकर के जाल से आकर्षित होता है। यह चौथा नियम है।

पाँचवाँ नियम यह है कि पथपाकर और लात मारना व्युत्क्रमानुपाती होता है। एक व्यक्ति जितना अधिक सकारात्मक स्ट्रोक स्वीकार करता है, वह उतना ही कम किक देता है। एक व्यक्ति जितना अधिक किक लेता है, वह उतना ही कम स्ट्रोक देता है।

सोवियत और सोवियत के बाद के लोग स्ट्रोक देने के लिए अनिच्छुक हैं और अक्सर दूसरों से स्ट्रोक स्वीकार करने के लिए प्रशिक्षित नहीं होते हैं। जब आप ऐसे व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति को ध्यान से देखने के लिए कहते हैं और दिल से, दिल से पथपाकर देने के लिए, यह कभी-कभी सफल होता है। और यह तब और अधिक कठिन हो जाता है जब आप अपने कंधों को सीधा करने के लिए कहते हैं, उस व्यक्ति को देखें, सुनें और महसूस करें जो आपको पथपाकर संचारित कर रहा है। और इसलिए पथपाकर खुद को महसूस करना, इसे पूरी तरह से स्वीकार करना, ताकि हंसबंप आपकी रीढ़ को सुखद अनुभवों की प्राप्ति से नीचे चला जाए, और ताकि यह पथपाकर आपके साथ लंबे समय तक, कई वर्षों तक बना रहे।

क्लॉड स्टेनर ने जोर देकर कहा कि स्ट्रोक स्वीकार करना एक जैविक प्रक्रिया है, जैसे खाना खाना, और इसमें समय लगता है। चूंकि सूखी मिट्टी को पानी की आवश्यकता होती है और धीरे-धीरे पानी से संतृप्त होती है, सूज जाती है और इसकी स्थिरता बदल जाती है, इसलिए एक व्यक्ति को स्ट्रोक से भरना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति की अपनी संतृप्ति अवधि होती है। किसी भी स्थिति में, पथपाकर दिए जाने के बाद, इसे स्वीकार करने में पाँच से पंद्रह सेकंड (या अधिक) लग सकते हैं। के। स्टेनर की टिप्पणियों के अनुसार, सबसे महत्वपूर्ण संकेत यह है कि पथपाकर पूरी तरह से स्वीकार किया जाता है - यह तब होता है जब कोई व्यक्ति इसे मानता है, मोटे तौर पर मुस्कुराता है और प्रतिक्रिया में कुछ नहीं कहता है।

एक त्वरित पारस्परिक पथपाकर या जल्दबाजी में "धन्यवाद" एक अपूर्ण रूप से स्वीकृत पथपाकर के संकेत हैं। उस आदमी ने पथपाकर स्वीकार नहीं किया, और न ही मना किया। (स्टेनर क्लाउड, १९७४, ३२७-३२८)।

स्ट्रोक की उपेक्षा और अवमूल्यन करना स्ट्रोक की अस्वीकृति का संकेत देता है। उदाहरण के लिए, "आप बहुत अच्छे लग रहे हैं!" उत्तर पथपाकर को अनदेखा करते हुए: "क्या समय हुआ है?" स्ट्रोक के अवमूल्यन के साथ उत्तर है: "यहां खराब रोशनी है।"

स्ट्रोक कैसे प्राप्त करें, यह सीखना उन्हें दूर करने का तरीका सीखने से कहीं अधिक कठिन है।

स्ट्रोक हमारे जीवन में इतना महत्वपूर्ण है कि, उनके बारे में विचारों के आधार पर, ई. बर्न का अनुसरण करते हुए, सभी लोगों को वास्तविक और व्यवहार्य में विभाजित करना संभव है। वास्तविक लोगों के पास स्ट्रोक का पर्याप्त बैंक होता है और अक्सर अपने निर्णय स्वयं लेते हैं। आज्ञाकारी लोग दूसरों के स्ट्रोक और किक पर निर्भर होते हैं और अक्सर "भाग्य के पाई", असफल, हारे हुए लोगों के प्रभाव में आते हैं।

यह कैसे होता है, हम रूसी तरीके से क्लाउड स्टेनर की परियों की कहानी के साथ वर्णन करना चाहते हैं, जिसे हम बच्चों और वयस्कों के लिए हमारे प्रशिक्षण में बताते हैं।

पथपाकर पर प्रतिबंध

गर्म स्ट्रोक की एक कहानी

दूर के राज्य में, उनतीसवें राज्य में, दो खुश लोग रहते थे - इवान दा मेरी अपने बच्चों नास्तेंका और मिशुतका के साथ। उन दिनों वे कितने खुश थे, यह समझने के लिए सुनिए कहानी।

आप उन खुशी के दिनों के बारे में भी जानते हैं, क्योंकि आप में से प्रत्येक को जन्म के समय खुशी का एक नरम और गर्म बैग मिला था।

किसी भी समय, उस राज्य में एक बच्चा बैग की ओर मुड़ सकता है और गर्मजोशी और स्नेह प्राप्त कर सकता है, और लंबे समय तक गर्म और प्यार बना रहता है।

उन दिनों सभी के लिए खुश रहना आसान और सुलभ था। यदि केवल यह उदास हो जाता है, तो आप बैग खोल सकते हैं, अपना हाथ वहां रख सकते हैं और उसमें से गर्म, भुलक्कड़ गेंदें उड़ जाती हैं - पथपाकर। जैसे ही स्ट्रोक्स ने प्रकाश देखा, वे मुस्कुराए, और वे वापस मुस्कुराना चाहते थे। वे अपने सिर, कंधे, हाथ पर बैठ गए। और त्वचा में गर्मी फैल गई, और वह शांत हो गई। और चूंकि सभी को हमेशा दौरे पड़ते थे, इसलिए कोई कठिनाई और उदासी नहीं थी। सभी लोग स्वस्थ, दयालु और स्वागत करने वाले थे। उन्हें देखभाल और ध्यान से गर्म किया गया था। वे खुश थे।

एक बार बीमार लोगों के लिए जोंक और सांप के जहर से बाम और औषधि बना रहे बाबा यगा को बहुत गुस्सा आया। किसी ने उसकी दवा नहीं खरीदी क्योंकि लोगों ने बीमार होना बंद कर दिया था। बाबा यगा बहुत चालाक था और एक कपटी योजना के साथ आया था।

एक बार, एक खूबसूरत धूप के दिन, मरिया ने नास्त्य और मिशुतका के साथ खेला। और बाबा यगा एक मक्खी में बदल गया और इवान से चिल्लाया: "देखो, इवान! देखो और सुनो! मरिया अब नास्तेंका और मिशुतका को स्ट्रोकिंग दे रही है। और वे बच्चों के साथ रहते हैं और थैली में वापस नहीं आते हैं। इस तरह सभी स्ट्रोक समाप्त हो सकते हैं। और जब किसी को वास्तव में उनकी आवश्यकता होती है, उदाहरण के लिए, आप, मरिया के पास अब नहीं होगी ”।

इवान हैरान था: "ठीक है, हर बार जब हम पथपाकर बैग से लेते हैं, तो उनकी संख्या घट जाती है?"।

और बाबा यगा ने उत्तर दिया: "हाँ, वे वापस नहीं आते हैं! और एक बार जब वे खत्म हो जाते हैं, तो आप और नहीं कर पाएंगे!" बाबा यगा बहुत प्रसन्न हुए। वह अपनी झाड़ू पर बैठ गई और हंसती हुई उड़ गई।

इवान ने इसे दिल से लगा लिया। अब वह मरिया का अनुसरण करने लगा और जब मारिया ने बच्चों और अन्य लोगों की गिनती किए बिना पथपाकर वितरित किया तो वह हमेशा नाराज रहता था। इवान ने अपने खराब मूड के बारे में शिकायत करना शुरू कर दिया जब उसने मरिया को स्ट्रोक देते हुए देखा। मरियम अपने पति से प्यार करती थी, और दूसरों को स्ट्रोक देना बंद कर देती थी, और उन्हें उसके लिए रखती थी।

बच्चे भी बहुत सावधान हो गए। उन्होंने तय किया कि पथपाकर कभी भी, किसी भी मात्रा में और ऐसे ही नहीं दिया जाना चाहिए। वे एक दूसरे को देखने लगे। और अगर माता-पिता किसी को अलग करते हैं और अधिक स्ट्रोक देते हैं, तो वे ईर्ष्या और ईर्ष्या महसूस करते हैं, शिकायत करते हैं, और कभी-कभी एक तंत्र-मंत्र करते हैं। और यहां तक ​​कि जब उन्होंने खुद बैग से स्ट्रोक लिया, तो उन्होंने खुद को दोषी महसूस किया।

हर बार वे स्ट्रोक से और अधिक कंजूस हो गए।

बाबा यगा के हस्तक्षेप से पहले, लोग तीन या चार लोगों के समूहों या कंपनियों में इकट्ठा होना पसंद करते थे। उन्होंने कभी इस बात की परवाह नहीं की कि सबसे ज्यादा स्ट्रोक किसे मिले हैं। हमेशा बहुत सारे स्ट्रोक थे और सभी के लिए पर्याप्त थे। बाबा यगा के आगमन के बाद, लोगों ने अपने संचार को सीमित करना शुरू कर दिया। और अगर लोग भूल गए और फिर से स्ट्रोक दिए, या किसी को और स्ट्रोक मिले, तो हर कोई चिंतित था। और उन मिनटों में सभी को लगा कि उन्होंने ठीक उसके स्ट्रोक का इस्तेमाल किया है, जिनकी संख्या कम हो गई है। और यह अयोग्य है। ईर्ष्या और ईर्ष्या नई भावनाएँ हैं जो लोगों में होती हैं।

लोग खुद को और दूसरों को कम और कम स्ट्रोक देने लगे। वे दर्द करने लगे और थकने लगे, यहाँ तक कि स्ट्रोक की कमी से उनकी मृत्यु भी हो गई। अधिक से अधिक लोग औषधि और बाम के लिए बाबा यगा के पास जाने लगे ताकि वे कड़ी मेहनत कर सकें और पीड़ित न हों।

स्थिति बद से बदतर होती चली गई। बाबा यगा को पहले से ही यह सब पसंद नहीं था। लोग मर रहे थे। और मृतकों को औषधि, औषधि और बाम की आवश्यकता नहीं है। और वह एक नई योजना लेकर आई।

सभी को किक्स का मुफ्त पाउच दिया गया। किक्स ने स्ट्रोक्स की तरह गर्मजोशी नहीं दी, लेकिन यह कुछ भी नहीं से बेहतर था। लात ठंडी थी, उन्होंने पाला फैलाया, लेकिन लोग लातों से नहीं मरे।

अब लोग कम चिंतित थे कि पर्याप्त स्ट्रोक नहीं थे। "मैं तुम्हें एक अच्छी किक दे सकता हूँ, है ना?" - पथपाकर के अनुरोध के जवाब में कहा जा सकता है। और लोगों ने चुना।

वे कम मरते हैं। हालांकि उनमें से कई ठंडे हो गए। उन्हें कम और कम स्ट्रोक की जरूरत थी।

यदि पहले स्ट्रोक हर जगह हवा की तरह होते थे, और सभी ने बिना किसी प्रतिबंध के सांस ली और उनका आनंद लिया, तो अब वे घाटे में आ गए हैं।

कुछ भाग्यशाली थे - उनके पास गर्म और प्यार करने वाली पत्नियां, पति, रिश्तेदार या दोस्त थे और स्ट्रोक की कमी से पीड़ित नहीं थे। अधिकांश को स्ट्रोक्स खरीदने के लिए पैसा कमाना पड़ा और कड़ी मेहनत करनी पड़ी।

कुछ लोग लोकप्रिय हो गए और उन्हें वापस किए बिना स्ट्रोक हो गए। उन्होंने ऐसे लोगों को स्ट्रोक बेचे जो अलोकप्रिय थे लेकिन खुश महसूस करना चाहते थे।

पिंक से नकली स्ट्रोक बनाने वालों में ऐसे लोग भी थे, जो हर जगह और मुफ्त में थे। फिर उन्होंने ये कृत्रिम, धोखेबाज, प्लास्टिक के स्ट्रोक बेचे। और अगर दो लोग, सच्चे स्ट्रोक की उम्मीदों पर खरे उतरे, प्लास्टिक वाले का आदान-प्रदान किया, तो उन्होंने दर्द और निराशा का अनुभव किया।

या लोग एक साथ मिल जाते और प्लास्टिक के स्ट्रोक का आदान-प्रदान करते, फिर तितर-बितर हो जाते, ठंड महसूस करते और पिंक से शर्मिंदा होते। और इससे समस्याएं और बढ़ गईं।

एक बार वासिलिसा द वाइज़ इस दुखी देश में आए। वह निषेधों के बारे में कुछ भी नहीं जानती थी और बिना किसी प्रतिबंध के सभी को स्ट्रोक वितरित करती थी। बच्चे उसे बहुत प्यार करते थे, क्योंकि वे उसके बगल में अच्छा महसूस करते थे। उसने किसी एक को अलग नहीं किया, बल्कि सभी से प्यार करती थी और सभी के साथ उदार थी। धीरे-धीरे, बच्चे उसकी नकल करने लगे और फिर से अपने स्ट्रोकिंग बैग का इस्तेमाल किया, वहाँ एक पेन लगा दिया, और स्ट्रोकिंग की कोमल शराबी गेंद सीधी हो गई और बच्चे पर मुस्कुरा दी।

माता-पिता बहुत उत्साहित थे। उन्होंने बिना लाइसेंस के स्ट्रोक देने के खिलाफ कानून पारित किया। हालांकि, बच्चों ने कानून का पालन नहीं किया। उन्होंने स्ट्रोक का आदान-प्रदान जारी रखा। वे स्वस्थ और सुखी हुए, और उनका मार्ग माता-पिता के मार्ग से भिन्न था।

हम अरबों स्ट्रोक से घिरे रहते हैं। यह इतना सुलभ है: रंग, गंध, स्वाद, ध्वनि; प्रकृति, प्यार, अंतरंगता, दोस्ती, किताबें, संगीत, फिल्में, दोस्त, खेल, सेक्स, काम, रचनात्मकता, कला। वे लगातार मौजूद हैं, करीब हैं। हालाँकि, हम अक्सर अंधे-बहरे-गूंगे की तरह होते हैं, जो लकवाग्रस्त भी होते हैं। न हम महसूस करते हैं, न सुनते हैं, न देखते हैं, न हिलते हैं, न चाहते हैं, न चाहते हैं। और हर चीज के बहाने होते हैं। बुद्धि जितनी अधिक होगी, हमारे कारावास का औचित्य उतना ही परिष्कृत होगा। उनमें से एक शिक्षा है। यहाँ उनके मुख्य सिद्धांत हैं: स्ट्रोक सीमित हैं। पथपाकर अर्जित किया जाना चाहिए। पथपाकर देने वाला व्यक्ति जितना महत्वपूर्ण होता है, वह उतना ही अधिक मूल्यवान होता है। पथपाकर पर पाँच निषेध हैं: इसे जाने न दें; स्वीकार नहीं करना; मत पूछो; अगर वे देते हैं तो मना न करें, लेकिन आप नहीं चाहते हैं; अपने आप को पथपाकर मत देना।

समूहों में, हम आम तौर पर प्रतिभागियों से पथपाकर के खिलाफ निषेध को सही ठहराने के लिए कहते हैं। तालिका 1 उनके लिए पथपाकर निषेधों और स्पष्टीकरणों की एक सूची प्रदान करती है। (सिदोरेंको ई। अल्फ्रेड एडलर के अनुसार थेरेपी और प्रशिक्षण। - एसपीबी।: रेच, 2000)।

पथपाकर पर प्रतिबंध

तालिका नंबर एक

प्रतिबंध लगाने की आवश्यकता के कारण

मुझे स्ट्रोक मत दो

1. क्योंकि लोग वैसे भी आपकी ईमानदारी पर विश्वास नहीं करेंगे।

2. लोग सोचेंगे कि आप अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उनकी चापलूसी कर रहे हैं।

3. क्योंकि जो सुखद है उसे दूसरों को बताना अनैतिक है।

4. क्योंकि दूसरों की तारीफ करने से आप उन्हें विकसित होने के लिए प्रेरित नहीं करते हैं।

5. क्योंकि आपकी प्रशंसा कम ही होती है - आपको दूसरों को क्यों खुश करना चाहिए?

6. हाँ। और आपकी प्रशंसा की परवाह कौन करता है? आखिर तुम कुछ भी नहीं हो।

स्ट्रोक न लें

7. उधार न लेने के लिए।

8. क्योंकि वे आपको ईमानदारी से नहीं बताएंगे।

9. ताकि लोग यह न सोचें कि आपको उनके सपोर्ट की जरूरत है।

10. क्योंकि दूसरे लोगों की प्रशंसा सुनना, और उससे भी बढ़कर उसका आनंद लेना अनैतिक है।

11. क्योंकि प्रशंसा आपको विकसित होने के लिए प्रेरित नहीं करेगी - आपको आलोचना की आवश्यकता है।

12. और मैं तेरी स्तुति क्योंकरू? आखिर तुम कुछ भी नहीं हो।

स्ट्रोक के लिए मत पूछो

13. क्योंकि यह एक स्वाभिमानी वयस्क के लिए अनैतिक और अस्वीकार्य है।

14. क्योंकि लोग सोच सकते हैं कि आप किसी और के समर्थन के बिना नहीं कर सकते।

15. क्योंकि आलोचना आपके विकास के लिए जरूरी है, पथपाकर नहीं।

16. क्योंकि उसके बाद तुम उन लोगों के ऋणी रहोगे जिन्होंने तुम्हें पथपाकर दिया।

17. क्योंकि वे इनकार के साथ आपको जवाब दे सकते हैं - और वे सही काम करेंगे। आखिर तुम कुछ भी नहीं हो।

अगर आपको यह पसंद नहीं है तो भी पथपाकर मत छोड़ना

18. क्योंकि एक बार आपने दे दिया - ले लो, हमारे अर्थव्यवस्था के युग में सब कुछ काम आएगा।

19. क्योंकि किसी और की तारीफ को ठुकराना बेहूदा है।

20. क्योंकि अगली बार अगर आपने अभी मना किया तो वे शायद कुछ भी न दें।

21. क्योंकि उन्होंने जो दिया वह वही है जिसके वे हकदार हैं। आप और क्या दावा कर सकते हैं? आखिर तुम कुछ भी नहीं हो।

अपने आप को पथपाकर मत दो।

22. क्योंकि यह एक वयस्क के लिए अत्यधिक निर्लज्ज और अयोग्य है।

23. क्योंकि विकास के लिए आपको आलोचना की जरूरत है, डींग मारने की नहीं।

24. क्योंकि यह एक तरह का मनोवैज्ञानिक हस्तमैथुन है - और आपके कहने का मतलब यह नहीं है कि आप इसे प्राप्त कर चुके हैं?

25. और तुम अपनी स्तुति क्योंकरोगे? आखिर आप... खैर, आप खुद जानते हैं कि कौन।

सोवियत काल के बाद के व्यक्ति को प्रतिबंधों के निम्नलिखित पदानुक्रम की विशेषता है: मत पूछो (35%); मत देना (23%); मत लो (15%); अपने आप को स्ट्रोक न करें (14%); मना न करें, भले ही आपको यह पसंद न हो (12%)। "मत पूछो" सबसे मजबूत निषेध है। अगर आप पूछें - इसका मतलब है कमजोर, आश्रित! खुद पर और दूसरों पर भरोसा न करें! - ऐसे लोगों का नारा। वे आमतौर पर संदिग्ध होते हैं, निर्णय लेने में कठिनाई होती है, भावनात्मक और शारीरिक रूप से आसानी से थक जाते हैं, और लगातार चिढ़ जाते हैं।

हमारे प्रशिक्षण में, हम विशेष अभ्यास देते हैं जब पूरा समूह पूछता है और एक दूसरे को स्ट्रोक देता है। पहला चरण चीजों का आदान-प्रदान है, जैसे वस्तुओं के माध्यम से मध्यस्थता से पथपाकर। यहाँ खेल मजेदार है। फिर धन का आदान-प्रदान, भौतिक मूल्यों के माध्यम से पथपाकर मध्यस्थता के रूप में, जिनका अपना मूल्य है - यहां विनिमय की दर काफी कम हो जाती है। जब धीरे-धीरे और पूर्ण अवशोषण के साथ देने और प्राप्त करने के लिए कहा जाता है, गैर-मौखिक स्ट्रोक के साथ बिना शर्त मौखिक स्ट्रोक, दोनों की एकरूपता की स्थिति के साथ, समूह को बड़ी कठिनाई का अनुभव होता है।

बैंक ऑफ स्ट्रोक्स

विश्लेषण में सबसे महत्वपूर्ण चिकित्सीय प्रयासों में से एक स्ट्रोक के पर्याप्त बैंक का निर्माण करना है।

एक व्यक्ति अपने लिए जितने उच्च लक्ष्य निर्धारित करता है, वह अपने जीवन पथ पर दूसरों के प्रतिरोध का उतना ही अधिक अनुभव करता है - अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उसे स्ट्रोक के बड़े बैंक की आवश्यकता होती है।

स्ट्रोक के एक छोटे से बैंक वाला व्यक्ति एक स्वतंत्र, रचनात्मक व्यक्ति नहीं बन पाता है। ऐसे लोग केवल कलाकार हो सकते हैं, जिनकी गतिविधि और प्रभावशीलता लगातार किक और स्ट्रोक द्वारा निर्देशित और प्रबलित होती है।

बचपन के दौरान पर्याप्त संख्या में स्ट्रोक विजयी परिदृश्य के निर्माण में योगदान करते हैं। यह सोवियत परवरिश द्वारा "दंभ" की क्रोधित निंदा के साथ बिल्कुल भी सुगम नहीं था। बाद वाले को सफलता के हर दावे में, औसत से ऊपर के परिणाम के लिए देखा गया था।

आइए ई। श्वार्ट्ज की परी कथा "टू मेपल्स" से बाबा यगा द्वारा स्ट्रोक के बैंक के प्रदर्शन का एक उदाहरण दें। वहाँ वह अपने बारे में कहती है: "मैं, बाबा यगा, चतुर, एक अलंकृत निगल, एक बूढ़ी प्राच्य महिला! मैं अपने आप में हूँ, कबूतर, मेरे पास चाय नहीं है। मैं, प्रिय, केवल खुद से प्यार करता हूँ। मुझे केवल अपने बारे में चिंता है, प्रिये। मेरे सोना! बूढ़ी औरत एक जम्पर है, मक्खी एक मजेदार है। सभी को मेरी जरूरत है, खलनायक! मैं प्रिय हूँ। हरा मेंढक। सांप। मैं एक लोमड़ी हूँ। बर्डी। मैं बुद्धिमान। बेकार चीज। मैं एक साँप हूँ। मैं एक बेबी यगा हूँ, प्रिय। मिनक्स ही है। मैं सुंदर हूँ। एक रॉबिन पक्षी ”।

इस तरह बाबा यगा खुद को प्रस्तुत करते हैं - परियों की कहानियों में सबसे भद्दे और असंगत पात्रों में से एक। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इस तरह के स्ट्रोक के साथ, वह कई उपलब्धियों और कई असफलताओं के साथ लचीलापन लाने में सक्षम है।

अब आइए याद करते हैं कि सोवियत काल में हमने आधिकारिक प्रश्नावली कैसे भरी। उन्होंने रेखांकित किया, पार किया और लिखा: "मैंने भाग नहीं लिया, भाग नहीं लिया"। और, भरने को पूरा करने के बाद, उन्होंने खुद को कोई व्यक्ति नहीं पाया। और यह ठीक ऐसा व्यक्ति था जो हमारे अतीत के देश में सबसे अधिक मांग में था। बहुत से लोग अभी भी स्ट्रोक की तुलना में बहुत आसान किक प्राप्त करते हैं। तो हमारे प्रशिक्षण में एक युवा और आकर्षक महिला ने व्यायाम से इनकार कर दिया, जहां पथपाकर स्वीकार करना आवश्यक था। और उसने कहा: "मैं स्ट्रोक लेने का जोखिम नहीं उठा सकती, लेकिन मैं अभी खुद को पूरा स्ट्रोक देने के लिए तैयार हूं।" और केवल एक सप्ताह के प्रशिक्षण के अंत में उसने खुद को स्ट्रोक लेने की अनुमति दी। और इसने उसकी जिंदगी बदल दी!

किसी प्रशिक्षण या चिकित्सा समूह में काम करते समय, हम सभी से उनके स्ट्रोक के बारे में बात करने के लिए कहते हैं। हमारे पास विशेष अभ्यास हैं, जो जोड़े में किए जाते हैं, जब हम समूह के प्रत्येक सदस्य की क्षमता को विकसित, प्रशिक्षित और समेकित करते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात, स्ट्रोक प्राप्त करने के लिए। प्रशिक्षण या अन्य सेटिंग्स में, समूह के सदस्य स्ट्रोक के अपने बैंकों को लिखते हैं और मौखिक रूप से बताते हैं। फिर हर कोई उस वर्गीकरण में प्रवेश करता है जो उसके लिए सुविधाजनक है और शीर्षकों द्वारा स्ट्रोक के अपने बैंक को फिर से लिखता है। इन नोटों पर बार-बार लौटना, अपने आप को याद दिलाना और उन्हें पूरक बनाना महत्वपूर्ण है।

हमारे छात्रों, भविष्य के मनोचिकित्सकों और मनोवैज्ञानिकों (मनोवैज्ञानिकों) को, प्रशिक्षण पाठ्यक्रम के इस खंड के लिए परीक्षा उत्तीर्ण करने के लिए, पूरी धारा का सामना करना पड़ा, एक समान आवाज में 15 मिनट के लिए, औसत गति से, अपने स्ट्रोक का बैंक प्रस्तुत करना पड़ा। आप सुनिश्चित हो सकते हैं कि जो लोग इस परीक्षा को पास करते हैं उनके पास स्ट्रोक का एक बैंक है जो आधुनिक समाज में अनुकूलन के लिए पर्याप्त है।

1. मैं एक दिलेर और शरारती प्राणी हूं, ब्रह्मांड की प्यारी संतान हूं। मैं इस दुनिया में मस्ती करने और सीखने, बनाने और प्यार करने और खुश रहने के लिए आया हूं। मैं लाखों लोगों में से एक हूं और साथ ही अद्वितीय भी हूं।

2. मैं रहता हूँ। सूरज और इंसान की गर्मी मुझे गर्म रखती है। मुझे पृथ्वी द्वारा समर्थित किया गया है और आकाश द्वारा ले जाया गया है। मैं दुनिया के समय और स्थान में मौजूद हूं और अपना स्थान और समय खुद रखता हूं।

3. पृथ्वी का गुरुत्वाकर्षण मेरे शरीर के आकार को ठीक करता है, मेरी मांसपेशियों को लोचदार बल से भर देता है, विभिन्न प्रकार की गतिविधियों और मुद्राओं में आनंद देता है और मुझे दुनिया को नेविगेट करने की अनुमति देता है।

4. मैं अपने भाग्य और अपने मिशन को स्वीकार करता हूं, अपना रास्ता चुनता हूं और अपना भविष्य बनाता हूं।

5. मेरा नाम इरीना है। मेरा नाम क्रिस्टल की घंटी की तरह बजता है और चमकता है, इसमें घाटी के लिली का कड़वा आकर्षण और बर्फ के टुकड़े के पतले किनारे पर सूरज की किरण की मुस्कान है। इसमें एक स्ट्रॉबेरी घास के मैदान की कोमल गर्मी और एक पहाड़ी नदी की तीखी ताजगी शामिल है। इसमें दो अक्षर "i" हैं - एकता और सद्भाव के संकेत के रूप में। मेरे नाम में अदम्य इच्छाशक्ति और जीवन का आनंद है।

6. मैं प्रकृति के साथ एक हूं और इसकी सुंदरता से प्रभावित हूं। मैं कभी भी प्रशंसा करना और आश्चर्य करना बंद नहीं करूंगा कि कैसे सर्दियों की कुरकुरी ताजगी को वसंत की मादक खुशी, गर्मियों की गर्माहट और शरद ऋतु की तीखी स्पष्टता से बदल दिया जाता है। मेरी स्मृति में रमणीय स्थानों की कई छवियां हैं जहां मैं जब चाहूं अपनी कल्पना में ले जाया जा सकता हूं।

7. मैं मनुष्य और उसकी रचनाओं में सुंदरता और उद्देश्यपूर्णता से चकित हूं - शब्द और विचार, कविता और गद्य, संगीत और चित्रकला, वास्तुकला और उत्पादक कार्य। मेरे लिए सर्वोच्च कला प्रेम और जीवन की कला है।

8. मैं एक आकर्षक बुद्धिमान महिला हूं।

9. भावुक और सौम्य, डरपोक और गर्वित, विचारशील और हंसमुख, दबंग और विनम्र, परिष्कृत और भोला, उत्साही और आलोचनात्मक, हवादार और वफादार, परिष्कृत और लापरवाह, मजबूत और रक्षाहीन - अलग, चरम और विरोधाभासों से बुना हुआ, और फिर भी कम नहीं , यह सब मैं हूँ।

10. मेरा पूरा अस्तित्व प्रेम से भरा है। यह मेरी आवाज में कांपती गर्मी के साथ लगता है, मेरी आंखों के कोनों में टिमटिमाता है, हर शब्द और हावभाव के अंतरतम अर्थ को छायांकित करता है, और आंदोलन की एक संवेदनशील कृपा से भर देता है। प्यार मुझे रास्ता दिखाता है, मेरे सपनों और इच्छाओं को आध्यात्मिक बनाता है, और पारस्परिकता की कृपा के साथ मेरे जीवन का ताज पहनाता है।

11. मैं अपके पुरखाओं के मांस का मांस हूं, मैं उनकी कृतज्ञता ज्ञापित करता हूं, और उनके निज भाग की कद्र करता हूं। उनके चरित्र और नियति के लक्षण मेरे भाग्य में प्रकट होते हैं, मुझे प्रेरणा देते हैं और मेरी रक्षा करते हैं। मैं अपने माता-पिता की एक योग्य बेटी हूं, मैं उन्हें पूरी तरह से स्वीकार करता हूं, मैं उन्हें बहुत प्यार करता हूं और मुझे उन पर गर्व है।

12. मेरे पास एक आरामदायक घरेलू दुनिया है: मैं एक पत्नी और मां हूं, मेरे परिवार की आत्मा और रक्षक हूं। हम तीन हैं - पति, बेटा और मैं। सभी के संप्रभु हित हैं, और साथ ही हम एक हैं। हम एक-दूसरे को खुशी, गर्मजोशी और देखभाल देते हैं, साथ में हम कठिनाइयों को दूर करते हैं और अपना घर बनाते हैं, जो दयालु और उज्ज्वल हो जाता है, हम सभी के लिए और हम में से प्रत्येक के लिए बहुत जगह है।

13. मैं दोस्त बनना और दोस्ती को महत्व देना जानता हूं। अपने पूरे दिल से मैं अपने लिए दिलचस्प और महत्वपूर्ण लोगों के साथ खुले, भरोसेमंद रिश्तों के लिए प्रयास करता हूं। उनके साथ निकटता मेरे लिए नए विचारों, आपसी समर्थन और प्रतिक्रिया का एक महत्वपूर्ण स्रोत है।

14. मैं मिलनसार और शांतिपूर्ण हूं, मेरे नाम का अर्थ है दुनिया, और मैं दुनिया के साथ शांति और सद्भाव में रहने और बदलने के लिए पैदा हुआ था। मुझे विश्वास है कि मैं बेहतर के लिए बहुत कुछ बदल सकता हूं। मैं बड़ी दुनिया से अपने लिए ध्यान से वह सब कुछ चुनता हूं जो मुझे पसंद है।

15. मैं लोगों के साथ एक हूं और उनकी सबसे तेज, दयालु और उच्चतम भावनाओं के अनुरूप हूं। मैं अन्य लोगों के साथ मिलकर आनंदित होता हूं, और सबसे बढ़कर, जब मैं उन लोगों के जीवन में खुशी और खुशी में वृद्धि देखता हूं जो रक्त और आत्मा में मेरे करीब हैं, या जो बस पास हैं या रास्ते में मिलते हैं। मैं लोगों की खुशी की कामना करता हूं और विश्वास करता हूं कि हम सभी खुश रह सकते हैं।

16. मैं रूसी हूं। मैं अपनी जन्मभूमि, और अपनी छोटी मातृभूमि से प्यार करता हूं - मास्को का एक कोना, जहां मैंने पहली बार आकाश को देखा, अपने पहले शब्द कहे और अपना पहला कदम उठाया, अपनी मां और पिता - और पूरे विशाल रूस का हाथ पकड़कर। मैं अपने लोगों का प्रतिनिधि हूं, रूसी संस्कृति का उत्तराधिकारी और वाहक हूं। मेरा जीवन मेरे देश के इतिहास और इसमें मेरे योगदान दोनों का परिणाम है।

17. मुझे विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों, उनकी संस्कृति और परंपराओं में दिलचस्पी है।

18. मैं अत्यंत जिज्ञासु हूं, मेरे पास एक जीवंत दिमाग और एक विकसित कल्पना है। सीखने और रचनात्मकता में सक्षम, और यह मेरी सबसे बड़ी खुशी है। प्रकृति ने मुझे क्या दिया है, इसे समझने की कोशिश करता हूं। मेरा काम है विकास, मन और आत्मा की परिपक्वता, चुने हुए व्यवसाय में दक्षता और व्यावसायिकता की उपलब्धि। मैं लचीलापन, संवेदनशीलता और जागरूकता सीख रहा हूं, घटनाओं को अपना पाठ्यक्रम लेने देना सीख रहा हूं, सुन रहा हूं और देख रहा हूं। मैं खुद को वैसा ही देखना चाहता हूं जैसा मैं हूं, खुद पर भरोसा करना चाहता हूं, अपने लिए अपनी भावनाओं और अनुभवों की रचनात्मक शक्ति को प्रकट करना चाहता हूं। मैं यह सुनिश्चित करने का प्रयास करता हूं कि मेरी भावनाएं और आत्म-सम्मान वास्तविक कार्यों के लिए ऊर्जा और उत्तेजना का स्रोत बन जाए, जो मेरे लिए और मेरी आत्मा के माध्यम से, दुनिया में और लोगों के लिए मार्ग प्रशस्त करता है।

19. मैं मानव मानस और मानवीय अंतःक्रियाओं के स्थानिक-अस्थायी संगठन के मुद्दे के बारे में दिलचस्पी और चिंतित हूं, मैं इसके बारे में बहुत पढ़ता और सोचता हूं।

20. मुझे प्रतिभाशाली और रचनात्मक लोगों के साथ संवाद करने में मज़ा आता है, मैं उनके कौशल की प्रशंसा करता हूं, मुझे उनके और उनके व्यवसाय के बारे में नई चीजें सीखना पसंद है, मैं उनसे सीखता हूं, उन कौशल और कौशल को अपनाता हूं जिनकी मुझे आवश्यकता है और उन्हें अपने जीवन में शामिल करें।

21. मैं फलदायी और लापरवाही से काम करता हूं, उन उपकरणों और उपकरणों की सराहना करता हूं और लगातार मास्टर करता हूं जो इसे आसान बनाते हैं, गति देते हैं और इसे बेहतर बनाते हैं। यह उत्पादन गतिविधियों और विशेष रूप से घरेलू पर भी लागू होता है। मैं वास्तव में ऐसी चीजों को हासिल करना और उनका उपयोग करना पसंद करता हूं।

22. मुझे एक टीम में और समान विचारधारा वाले लोगों की टीम के लिए काम करना पसंद है। मैं सक्रिय रूप से एक निर्माता, एकीकरणकर्ता और संगठनकर्ता, टीम की विचारधारा और कार्यप्रणाली के वाहक के रूप में नेता का समर्थन करता हूं।

23. मैं अपनी दृष्टि को जीवन में लाने के लिए अपने नेतृत्व गुणों की खोज करना चाहता हूं।

24. मैं एक "विचार-मंथन" में सफल हूं, अपने विचारों और विश्वासों का उचित और सक्षम रूप से बचाव करता हूं और अगर मुझे इस बात का सबूत मिलता है कि मैं गलत था तो मैं उन्हें बदल सकता हूं। मैं त्रुटियों के अधिकार को स्वीकार करता हूं।

25. मेरे पास संगठनात्मक कौशल है।

26. मैं अपनी गतिविधि को अनुकूलित करने के साधन के रूप में "मन, आत्मा और प्रतिभा की शक्ति" का आनंद लेता हूं और मैं खुद खुशी से ऐसी शक्ति को प्रस्तुत करता हूं।

27. मैं एक ईमानदार और खुला व्यक्ति हूं।

28. मुझे लगता है कि सच्चाई सबसे अच्छी नीति है।

29. मैं स्वतंत्रता-प्रेमी हूं, अपने व्यक्तित्व के खिलाफ हिंसा का विरोध करने में सक्षम हूं।

30. मैं एक विश्वसनीय और जिम्मेदार व्यक्ति हूं। मैं निर्णय लेने और उन्हें लागू करने में सक्षम हूं।

31. मेरे पास हास्य की भावना है।

32. मुझे और मेरे बेटे को लेगो खेलने में मजा आता है, लंबी बाइक की सवारी करना, ढलान पर चढ़ना और पेड़ों पर चढ़ना, एक-दूसरे को किताबें पढ़ना, परियों की कहानियां लिखना और सुनाना। हम पूरे परिवार के साथ पुराने रूसी शहरों की यात्रा करना और उन्हें बेहतर तरीके से जानना भी पसंद करते हैं।

33. मैं घर चलाने, अपने घर को सुसज्जित करने और सजाने के लिए खुश हूं, इसके लिए सभी प्रकार के मूल "उत्साह" के साथ आया हूं। मेरे घर में रहना शांत और आरामदायक है।

34. चीजों की दुनिया में सबसे सुखद चीज त्वचा पर बहने वाला ठंडा चीनी रेशम, गर्म मुलायम कश्मीरी और कोमल साबर है। मुझे सुंदर जूतों में चलना, सुंदर गहने पहनना और हल्के फुल्के फर में खुद को लपेटना पसंद है। और अपने लिए इत्र और फूलों की सुगंध चुनूं जो मुझे खुशी दें और मेरे मूड से मेल खाते हों।

35. मेरा तत्व आग है, मैं देखता हूं और इसे पर्याप्त नहीं देख सकता। वह मुझे मोहित करता है और गर्म करता है, मुझे होने के शाश्वत जादू से परिचित कराता है। मुझे इस बात पर गर्व है कि मैं खुली आग पर आग बनाने और उसे बनाए रखने और खाना पकाने में सक्षम हूं।

36. मैं अक्सर रसोई में जश्न मनाता हूं, खुद को और अपने परिवार को खुश करने के लिए हर तरह की अच्छाइयों का आविष्कार करता हूं। और फिर घर नई गर्म सुगंध से भर जाता है और यह और भी आरामदायक हो जाता है। मुझे दावतों की व्यवस्था करने और मेहमानों को प्राप्त करने, खाना पकाने पर किताबें खरीदने और पढ़ने में खुशी होती है।

37. मेरा शौक कढ़ाई है। एक स्पष्ट धूप के दिन, जब रंग के बेहतरीन रंग दिखाई देते हैं, तो धीरे-धीरे मेरे संग्रह से उन धागों को चुनना जो आपको ड्राइंग के लिए आवश्यक हैं, और फिर चित्रों को कढ़ाई करना और अपने घर को उनसे सजाना या अपने प्रियजनों को देना बहुत अच्छा है। .

39. मैं खुशी के साथ घोड़े की सवारी करता हूं, बैडमिंटन खेलता हूं, और सबसे ज्यादा मुझे यह पसंद है - धीमी गति से डाउनहिल स्कीइंग, सटीक कैलिब्रेटेड आंदोलनों से हर मांसपेशियों में उत्साहजनक आनंद, गति से अधिक शक्ति का उत्साह।

40. मुझे जानवरों से प्यार है - घोड़े, गाय, कुत्ते, लेकिन विशेष रूप से - बिल्लियाँ, और सबसे बढ़कर - मेरी प्यारी गड़गड़ाहट - स्याम देश की बार्सिक। जानवर मुझ पर भरोसा करते हैं, मैं उनकी देखभाल करना जानता हूं।

41. पौधे मुझे समझते हैं। वे मेरी देखभाल का जवाब देते हैं, अच्छी तरह बढ़ते हैं और अच्छी तरह खिलते हैं, मेरे घर और कार्यस्थल को सजाते हैं।

42. मुझे वास्तव में जंगलों, खेतों और नदियों से प्यार है - वह सब कुछ जो रूसी प्रकृति का सार बनाता है। मुझे फूलों, जड़ी-बूटियों और पेड़ों के नामों में दिलचस्पी है, और मैं उन्हें पुराने दोस्तों के रूप में पहचानता हूं। मुझे उनकी सावधानीपूर्वक जांच करना, जीवंत गंधों को सूंघना और उनके जीवन का निरीक्षण करना पसंद है।

43. मैं फूल देने की प्रथा से प्रेरित हूं। हर्षित और मसालेदार चमकीले पीले गुलाब, ठंढी सुई जैसे गुलदाउदी, अद्भुत irises और ऑर्किड प्रकृति और मनुष्य के सहयोग से निर्मित विलासिता के अवतार हैं।

44. मुझे अपनी मूल भाषा की समझ है। मुझे सरल शब्दों के गहरे अर्थ और उत्पत्ति का अनुमान लगाना पसंद है, मैं भाषा की ध्वन्यात्मक संरचना और रूसी भाषण के संगीत से रोमांचित हूं। मुझे पढ़ने में बहुत खुशी होती है जब लेखक भाषा में पारंगत होता है और उसकी अपनी एक अनूठी शैली होती है। ऐसी कई किताबें हैं जिन्हें मैं फिर से पढ़ना पसंद करता हूं, और हर बार वे मेरे लिए एक नए तरीके से खुलती हैं।

45. काल्पनिक और वैज्ञानिक गद्य, प्रार्थना, कविता और गीतों में, रोजमर्रा के भाषण में, मैं उत्साहपूर्वक उन शब्दों की तलाश करता हूं जो विशेष रूप से ठीक वही व्यक्त करते हैं जो मैं महसूस करता हूं और सोचता हूं। अक्सर वार्ताकार द्वारा सुझाया गया सही शब्द मेरे लिए वास्तव में एक अमूल्य उपहार बन जाता है। मुझे अपने विचारों और भावनाओं को कागज पर व्यक्त करना पसंद है। ऐसा होता है कि मैं कविता लिखता हूं, वे मुझे और उन्हें सुनने वालों को आनंद देते हैं।

46. ​​मुझे किताबें पढ़ने, फिल्में देखने और अंग्रेजी में गाने गाने में मजा आता है। मुझे धीरे-धीरे इसकी आदत हो जाती है। मुझे अंग्रेजी और फ्रेंच में परिलक्षित सोच और चेतना की ख़ासियत में दिलचस्पी है, विशेष रूप से उनके अस्थायी प्रतिमान में, मोडल और सहायक क्रियाओं का उपयोग, संयोजक और पूर्वसर्ग, समान अवधारणाओं के अर्थ के रंग, मुहावरे।

47. मैं बहुत सारी खूबसूरत पुरानी और आधुनिक कविताओं को जानता हूं, कविता जीवन में मेरा साथ देती है, अनिश्चित परिस्थितियों को महसूस करने और समझने में मदद करती है, हार और निराशा के दर्द का अनुभव करती है, उम्मीद और उदासी के क्षणों को अर्थ से भर देती है।

48. मुझे सुलेख पसंद है, सिरिलिक अक्षरों का कलात्मक चित्रण एक खुशी है।

49. मैं उन कलाकारों और संगीतकारों के कौशल की प्रशंसा करता हूं जो छवियों और ध्वनियों का एक समझने योग्य भाषा में अनुवाद करते हैं और सदियों से अपनी टिप्पणियों या आंतरिक अंतर्दृष्टि की क्षणभंगुर छवियों को कैप्चर करते हैं।

50. मुझे नए स्थानों की खोज करना और फिर उन पर लौटना, उन विवरणों को ढूंढना और याद रखना पसंद है जो आत्मा को छूते हैं, अनंत काल के मापा चलने में चिंतित क्षणिक क्षण बुनते हैं। एक ग्रेनाइट सम्राट के कंधे पर उड़ती एक तितली; एक धूमधाम से सार्वजनिक स्थान की सीढ़ियों पर दो शेरों के बीच खड़ी एक स्याही की बोतल; कीव सोफिया के ऊपर आसमान में चमकते सफेद कबूतरों की एक जोड़ी; स्टोनहेंज के प्राचीन शिलाखंडों के पीछे मौसम से छिपा एक युवा सिपाही; व्लादिमीर में दिमित्रीवस्काया चर्च की दीवारों पर आग की चकाचौंध, सफेद पत्थर की दीवार पर उकेरे गए बाहरी जीवों को जीवंत करती है; मेरा बेटा, पेरेस्लाव में पेत्रोव्स्की नाव के स्टीयरिंग व्हील के लिए पहुँच रहा है, एक स्याम देश की बिल्ली, खिड़की से एक ध्रुवीय दिन में कोला खाड़ी के साथ एक विशाल क्रूजर के गर्वपूर्ण मार्ग पर विचार कर रही है। ये छवियां, कई अन्य लोगों की तरह, कल्पना को उत्तेजित करती हैं और जीने में मदद करती हैं।

51. मुझे मेट्रो की सवारी करना पसंद है। यह न केवल मेरे लिए आत्म-शिक्षा के स्थान के रूप में कार्य करता है, क्योंकि मैं इसमें किताबें पढ़ता हूं, बल्कि मुझे मानव जीवन और भाग्य की धारा में डुबो देता है। मैं देखता हूं और देखता हूं कि हम में से कितने हैं, और हम कितने अलग हैं, और हम एक दूसरे से और खुद से कितने अलग हैं। युवा प्रेमी कितने अद्भुत होते हैं, एक-दूसरे से चिपके रहते हैं और दुनिया में सब कुछ भूल जाते हैं, और कितने सुंदर होते हैं बुजुर्ग जोड़े, जैसे, हाथ में हाथ डाले, जो जीवन से गुजरे हैं। जिन महिलाओं को फूल भेंट किए गए, प्यार करने वाले माता-पिता और उनके बच्चे, एक अच्छी किताब से प्रभावित लोग, एक दिलचस्प बातचीत में लीन, वे सभी जिनके चेहरे मुस्कान, जीवंत रुचि, प्रशंसा, दया और प्रेम से रोशन हैं ...

५२. मैं अपने शिक्षकों, उन सभी लोगों का, जिनसे मैं अपने जीवन में मिलता हूँ, और जिनके विचार और भावनाएँ अंतरिक्ष और समय के माध्यम से मुझ तक पहुँचती हैं, उनका हृदय से आभारी हूँ।

प्रशिक्षण, चिकित्सीय अभ्यास के माध्यम से, निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण, स्ट्रोक, किक और गैर-संवेदी बातचीत के साथ काम करते हुए, हम अक्सर मानव स्वयं की जटिल संरचना से अवगत हो जाते हैं। जब एक अवस्था में हम पूर्णतः सुखी होते हैं, दूसरी अवस्था में हम कम सफल होते हैं और तीसरी अवस्था में हम बिलकुल भी सुखी नहीं होते। एक अवस्था में, हम स्वेच्छा से और कुशलता से स्ट्रोक देते हैं, दूसरे में हम उन्हें प्राप्त करने में सक्षम होते हैं। और एक तीसरी अवस्था भी है, जिसमें प्रवेश करके हम सभी आलोचना करते हैं, अविश्वासी और क्रोधी हो जाते हैं।

हर व्यक्ति जटिल है। इसमें परस्पर विरोधी भाग होते हैं। यह समझना महत्वपूर्ण है, काम में और जीवन में पहचानने और लागू करने में सक्षम होने के लिए। विश्लेषण दृष्टिकोण यहां बहुत मदद करते हैं। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि यह काफी सरल और सूचनात्मक प्रणाली दुनिया भर में चिकित्सकों, सामाजिक कार्यकर्ताओं, शिक्षकों और रोगियों के बीच बढ़ती लोकप्रियता प्राप्त कर रही है।

"दो लोगों ने जेल की सलाखों के पीछे से देखा: एक ने गंदगी देखी, दूसरे ने सितारों को।"

शुभ दोपहर, प्रिय पाठक!

आज हम साइट पर इस तरह की अवधारणा पर विचार करेंगे "जीवन में एक व्यक्ति की स्थिति",जो प्रस्तुत किया गया है किताब जॉन मैक्सवेल "मैं विजेता हूँ!"मैक्सवेल की पुस्तक के लिए धन्यवाद, हम प्रश्नों को समझने और उनका उत्तर देने का प्रयास करेंगे: "एक पद क्या है और यह एक व्यक्ति के लिए क्यों महत्वपूर्ण है?", "जीवन की स्थिति क्या हैं और वे कैसे विकसित होते हैं?",साथ ही साथ "जीवन में अपनी स्थिति कैसे बदलें?"

मानव जीवन की स्थिति

मेरी किताब में "मैं विजेता हूँ!" जे मैक्सवेल स्थिति की निम्नलिखित परिभाषा देते हैं। मानव जीवन की स्थिति- यह उसकी आंतरिक स्थिति है, जिसे व्यवहार के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। इस प्रकार, यदि कोई व्यक्ति महसूस करता है, उदाहरण के लिए, असंतोष या निर्णायकता, तो यह उसके हावभाव, चेहरे के भाव, आवाज, स्वर में प्रकट होता है। हमारे चेहरे के भाव आमतौर पर हमारे मन की स्थिति को दर्शाते हैं। हालांकि, कभी-कभी जीवन में किसी व्यक्ति की स्थिति किसी कारण से बाहरी रूप से छिपी हो सकती है, और फिर दूसरों को इसके सार के बारे में गुमराह किया जाएगा। लेकिन जल्दी या बाद में, सच्ची भावनाएँ सामने आएंगी, क्योंकि एक व्यक्ति लंबे समय तक तनाव में नहीं रह सकता है और आंतरिक संघर्ष कर सकता है।

एक व्यक्ति के लिए जीवन में एक पद क्यों महत्वपूर्ण है?

1. यह जीवन के प्रति हमारे दृष्टिकोण को निर्धारित करता है, हम उससे क्या अपेक्षा करते हैं। यदि हम अपने आस-पास की दुनिया के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण रखते हैं, तो हमें अपने दृष्टिकोण की पुष्टि मिलती है, हम सफलता और समझ महसूस करते हैं। अगर हमें ऐसा लगेगा कि दुनिया हमारे अनुकूल नहीं है, तो हम चिंता और परेशानी का अनुभव करेंगे।
2. जीवन की स्थिति अन्य लोगों के साथ संबंधों पर निर्भर करती है। स्टैनफोर्ड इंस्टीट्यूट के शोध से पता चलता है कि सिर्फ अपने ज्ञान के कारण ही व्यक्ति 12.5% ​​मामलों में सफलता प्राप्त करता है। शेष 87.5% सफलता अन्य लोगों के साथ बातचीत करने की क्षमता से आती है।
3. अक्सर जीवन में व्यक्ति की स्थिति सफलता और असफलता के बीच की कड़ी बन जाती है। लोग अपने विश्वासों में एक दूसरे से बहुत अलग नहीं हैं, लेकिन कुछ कठिन परिस्थितियों से लाभ हो सकता है, जबकि अन्य केवल कमियां देखते हैं।

कुछ ऐसा सोचें जो आप प्राप्त करना चाहते हैं, जो आप चाहते हैं। अब तय करें कि आप जो चाहते हैं उसे हासिल करने में जीवन में कौन सी स्थिति आपकी मदद कर सकती है?

किसी व्यक्ति की सक्रिय जीवन स्थिति

हमारे विचार, क्षमताएं, कार्य काफी हद तक पर्यावरण द्वारा निर्धारित होते हैं। हम उन लोगों के चरित्र लक्षण, व्यवहार और गुण प्राप्त करते हैं जिनके साथ हम बातचीत करते हैं। बचपन में, हमारी स्थिति हमारे आस-पास की स्थितियों से निर्धारित होती है। जन्म के समय व्यक्ति न तो पर्यावरण को चुनता है और न ही उन परिस्थितियों को जिसमें वह विकसित होगा। हालाँकि, जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, प्रत्येक व्यक्ति के पास होता है चुनने का अधिकार।और यह केवल हम में से प्रत्येक पर निर्भर करेगा कि क्या किसी व्यक्ति की सक्रिय जीवन स्थिति,स्वीकृत विश्वासों और दृष्टिकोणों की दया पर वह किस हद तक सक्रिय होगा, परिवर्तन करने में सक्षम होगा या पर्यावरण के प्रभाव में रहेगा।

प्रत्येक व्यक्ति उन परिस्थितियों, स्थितियों को याद कर सकता है जिनका उसके जीवन की स्थिति के गठन पर सकारात्मक या नकारात्मक प्रभाव पड़ा। लेकिन इन स्थितियों में खोजने के लिए, यह केवल हमारे दृष्टिकोण पर निर्भर करेगा सकारात्मकया नकारात्मकएक अनुभव। इस प्रकार, किसी व्यक्ति की सक्रिय जीवन स्थिति उसकी इच्छा की ताकत, उसकी क्षमताओं में विश्वास और उपलब्ध ज्ञान या अनुभव पर निर्भर करेगी।

जीवन की स्थिति का विकास आपके पूरे जीवन में होता है।

एक व्यक्ति जीवन भर अपनी स्थिति विकसित करता है। पहले वह इसे बनाता है, फिर मजबूत करता है या बदलता है। एक जीवन स्थिति जीवन भर अपरिवर्तित नहीं रह सकती है। प्रत्येक व्यक्ति अपनी पिछली मान्यताओं को मौलिक रूप से बदलने और एक नई सक्रिय जीवन स्थिति विकसित करने में सक्षम नहीं होगा, लेकिन वे निश्चित रूप से पहले से मौजूद सकारात्मक या नकारात्मक का समर्थन या मजबूत करेंगे।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि "आदर्श" या "संपूर्ण" जीवन स्थिति जैसी कोई चीज नहीं होती है। हमारे जीवन में होने वाले प्रत्येक परिवर्तन के साथ स्थिति को समायोजित किया जाना चाहिए। दरअसल, रास्ते में हम में से प्रत्येक को विभिन्न परिस्थितियों का सामना करना पड़ता है जो "रट से बाहर निकलते हैं" और केवल हमारे अपने प्रयासों के लिए धन्यवाद, जो हो रहा है उसे समझने के दृष्टिकोण में लचीलापन, हम एक सफल समाधान प्राप्त करने में सक्षम होंगे, एक रास्ता खोजें और स्थिति का सामना करें।

बहुत से लोग अब जानना चाहते हैं कि कौनसा जीवन में सबसे अच्छी स्थितिखुश और अधिक सफल बनने के लिए आवश्यक है, ताकि जीवन में कम से कम समस्याएं और असफलताएं हों, ताकि उनके जीवन में सब कुछ बहुत आसान और बेहतर हो।

बेशक, यह जानने के बाद कि इसके लिए सबसे अच्छी जीवन स्थिति क्या है, एक अर्थ में आप इस लक्ष्य को प्राप्त करने में सक्षम होंगे, लेकिन यदि आप स्वयं पर्याप्त प्रयास और कार्य करते हैं, क्योंकि सफलता प्राप्त करने के लिए आपको बिना आशा के कार्य करने की आवश्यकता है कि आपकी सर्वश्रेष्ठ जीवन स्थिति आपके लिए सब कुछ करेगी। हम आपको इस मुद्दे को समझने में मदद करेंगे, ताकि हर व्यक्ति जो लेख पढ़ना चाहता है, सभी तरीकों को व्यवहार में लागू कर सकता है और यह पता लगाने में सक्षम हो सकता है कि उसे वास्तव में सबसे अच्छी जीवन स्थिति क्या चाहिए।

प्रथम आपके लिए सबसे अच्छी जीवन स्थिति क्या है, यह जानने के लिए आपको अपने जीवन का विश्लेषण शुरू करने की आवश्यकता है। अपने मूल्यों और सोचने के तरीके के बारे में सोचना शुरू करें, बेहतर के लिए सब कुछ ठीक करें, और फिर आप खुद समझ जाएंगे कि आपके जीवन में सबसे अच्छी स्थिति क्या है जो आपको अपने लक्ष्यों और सपनों को प्राप्त करने में मदद करेगी। इसके अलावा, इस बारे में सोचें कि आपके लिए क्या उपयोगी होगा, जब आप यह जान सकते हैं कि जीवन में सबसे अच्छी स्थिति क्या है जो आपको अपनी योजनाओं में चाहिए। संभव के रूप में कई अलग-अलग जीवन स्थितियों का विश्लेषण करने का प्रयास करें, और उनमें से सबसे अच्छा अभ्यास करें, जो आपको सबसे अच्छा लगता है उसे चुनें।

जीवन की स्थिति

लोगों की मदद करना

काफी होशियार और बुद्धिमान लोग हैं जो जानते हैं कि जीवन में सबसे अच्छी स्थिति लोगों की मदद करना है। चूंकि, लोगों की मदद करने से, एक व्यक्ति न केवल लोगों के लिए, बल्कि खुद के लिए भी लाभान्वित होता है, क्योंकि आपके द्वारा किए गए कार्यों के लिए आपको निश्चित रूप से धन्यवाद दिया जाएगा, जैसा कि आप जानते हैं, लोगों को लाभ पहुंचाने वाले कार्य आपको और भी अधिक लाभ पहुंचाएंगे। ऐसे लोग हैं, और वे जानते हैं कि वे यह सब क्यों और किसके लिए कर रहे हैं, ये जरूरी नहीं कि बुरे और चालाक लोग हैं जो केवल लाभ की तलाश में हैं, वे बस जानते हैं, और अपनी खुशी और सफलता के लिए इसका इस्तेमाल करते हैं, और लोगों की मदद करते हैं उनकी जरूरत की हर चीज। रास्ते में मिलने वाले ऐसे लोगों की सराहना करें और अगर आप सफल और खुश रहना चाहते हैं तो खुद भी ऐसा बनने की कोशिश करें और इसके लिए लोगों की मदद भी करें, क्योंकि यह जीवन की सबसे अच्छी स्थिति है।

व्यक्तिगत विकास और सुधार

यह भूल जाना भी अनावश्यक है कि आत्म-विकास और आत्म-सुधार ही है सर्वश्रेष्ठ जीवन स्थिति यह बड़ी सफलता लाएगा, जिसे दूसरों द्वारा देखा और सराहा जाएगा। लेकिन यहां सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आप जल्द ही कैसे कार्य करना शुरू कर देंगे और सभी तरीकों को व्यवहार में लाएंगे। चूंकि आत्म-विकास और सुधार के लिए आपसे वास्तविक कार्रवाई की आवश्यकता होती है, इसके बिना आप सफल नहीं होंगे। बिना किसी गलती के सब कुछ ठीक कैसे किया जाए, इसके बारे में लंबे समय तक सोचने से बेहतर है कि एक बार कुछ गलत कर दिया जाए। आप जितने बहादुर होंगे और आपका चरित्र जितना लचीला होगा, आपके लिए जीवन में सफलता और खुशी के लिए आत्म-विकास में संलग्न होना उतना ही आसान होगा। जीवन में सबसे अच्छी स्थिति उन लोगों की होती है जो आत्म-विकास में लगे रहते हैं। किताबें पढ़ना, खेल खेलना, अपनी नौकरी और जीवन में अपने उद्देश्य की तलाश में अभिनय करना शुरू करें।

चूंकि सभी लोग इस ग्रह पर एक विशिष्ट उद्देश्य के साथ आए हैं, और जितनी जल्दी आप इसे ढूंढ लेंगे, उतनी ही जल्दी आप अनावश्यक चीजों पर अपना समय बर्बाद किए बिना सफलता और खुशी प्राप्त करना शुरू कर देंगे। ऐसा करने के लिए, जीवन के सभी क्षेत्रों में खुद को आजमाने की कोशिश करें, कई तरह के काम करने की कोशिश करें, और फिर कई असफलताओं और पराजयों के बाद आप यह निर्धारित करने में सक्षम होंगे कि जीवन में आपका वास्तव में क्या अर्थ है। तुम्हारी और तुम्हारी बुद्धि के अतिरिक्त तुम्हारी खोज में कोई सहायता नहीं करेगा। पढ़ने से आपके ज्ञान में सुधार होगा जिसे अभ्यास में लाने की आवश्यकता है, खेल आपको शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों रूप से विकसित करेगा। और यदि आप जानते हैं कि यह जीवन में सबसे अच्छी स्थिति है, तो आप जीवन भर इसका पालन करेंगे, जो आपको अधिक सफल और खुशहाल बनाएगा, इसके लिए आपको इसकी आवश्यकता है।

परिवार और बच्चे

सबसे बुद्धिमान और सर्वोत्तम जीवन पद, यह एक उत्कृष्ट और सुखी परिवार की रचना है, साथ ही साथ हमारे बच्चे, जिनसे हमें प्यार करने और उनके उचित विकास और खुशी के लिए आवश्यक सब कुछ करने की आवश्यकता है, जिसे वे जीवन भर महसूस करेंगे। यदि आपने जीवन में इस विशेष पद को चुना है, तो आप काफी चतुर और बुद्धिमान व्यक्ति हैं, क्योंकि परिवार और बच्चे सही सोच वाले सभी स्वस्थ लोगों के लिए जीवन का सबसे महत्वपूर्ण अर्थ हैं।

यहां सब कुछ केवल आप पर और आपके परिवार और बच्चों के लिए आपके प्यार पर निर्भर करेगा, और जल्द ही आप न केवल एक खुशहाल व्यक्ति बनेंगे, बल्कि अपने परिवार और बच्चों को भी खुश करेंगे। जो आपको बहुत अधिक सफल बनाएगा, और परिवार की भलाई के लिए आवश्यक हर चीज को करने के लिए आप अपने सभी लक्ष्यों को प्राप्त करेंगे। जान लें कि यह जीवन की सबसे अच्छी स्थिति है और जीवन भर उसी पर टिके रहने का प्रयास करें, और आपको इसका पछतावा नहीं होगा।

बस इतना ही आपके लिए सबसे अच्छी जीवन स्थिति क्या है, इस बारे में आपके साथ क्या करने जा रहे थे। ऊपर दिए गए सभी तरीकों और सलाह को लागू करते हुए, आप यह जान सकते हैं कि जीवन में अविश्वसनीय सफलता और खुशी प्राप्त करने के लिए आपको अपने उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए जीवन में सबसे अच्छी स्थिति क्या है।

किसी व्यक्ति के सफल समाजीकरण के लिए एक सक्रिय जीवन स्थिति एक आवश्यक तत्व है। आइए इस परिभाषा के अर्थ को समझने की कोशिश करते हैं। प्रत्येक व्यक्ति आसपास की वास्तविकता को प्रभावित करने में सक्षम है। यानी दुनिया स्थिर नहीं है, यह लोगों के प्रभाव में लगातार बदल रही है। एक सक्रिय जीवन स्थिति वाला व्यक्ति अपने अस्तित्व को बेहतर बनाने में रुचि रखता है। ऐसा व्यक्ति अपना ध्यान न केवल व्यक्तिगत अनुभवों पर केंद्रित करता है, बल्कि इस पर भी ध्यान देता है

एक सक्रिय जीवन स्थिति हर व्यक्ति के लिए विशिष्ट नहीं होती है। इस दुनिया को बदलने की इच्छा के लिए बहुतों की आवश्यकता होती है, विशेष रूप से, ये उनके अपने सिद्धांत, विश्वदृष्टि, विश्वास हैं,

यही है, एक व्यक्ति जो मौजूदा वास्तविकता से संतुष्ट नहीं है, उसे सक्रिय जीवन स्थिति वाला व्यक्ति नहीं कहा जा सकता है। यह याद रखने योग्य है कि किसी भी चीज़ की आलोचना करने और उसे तोड़ने से पहले, आपको इस बात का अंदाजा होना चाहिए कि एक नया, अधिक बेहतर प्राणी कैसा दिखेगा।

एक सक्रिय जीवन स्थिति, सबसे पहले, गतिविधि को निर्धारित करती है। केवल सैद्धांतिक रूप से वास्तविकता का पुनर्निर्माण करना ही पर्याप्त नहीं है, इस दिशा में भी आगे बढ़ना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति इस कार्य को अलग तरह से करता है। एक अपने सभी प्रयासों को वैश्विक समस्याओं को हल करने के लिए निर्देशित करता है, दूसरा अपने देश की भलाई की परवाह करता है, तीसरा अपने आसपास के लोगों की मदद करना चाहता है।

यह आवश्यक है कि एक सक्रिय जीवन स्थिति सामंजस्यपूर्ण रूप से तर्कसंगतता, दूसरों की मदद करने की इच्छा और अनुपात की भावना के साथ संयुक्त हो। अन्यथा, परिवर्तन की इच्छा के बाद अत्यंत नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति के कुछ आदर्श होते हैं जिन्हें वह व्यवहार में लाना चाहता है, लेकिन उसका अहंकारवाद इस समझ में हस्तक्षेप करता है कि अधिकांश लोग पूरी तरह से अलग विश्वदृष्टि का पालन करते हैं। इससे एक सरल निष्कर्ष निकाला जा सकता है। एक व्यक्ति को अपनी गतिविधियों को समाज के लाभ के लिए निर्देशित करना चाहिए, न कि अपने हितों की संतुष्टि पर।

व्यक्ति की सामाजिक स्थिति को कई पहलुओं में विभाजित किया गया है। यह नेता के निर्देशों का पालन हो सकता है, लेकिन समूह के अन्य सदस्यों के संबंध में स्वतंत्र और सक्रिय व्यवहार।

जीवन की स्थिति समाज के सभी मानदंडों और आवश्यकताओं के अनुपालन में व्यक्त की जा सकती है, लेकिन एक टीम में नेतृत्व की स्थिति के लिए प्रयास करने में।

दुनिया को बदलने की इच्छा नकारात्मक परिणाम दे सकती है। कुछ मामलों में एक सक्रिय जीवन स्थिति सामाजिक मानदंडों की अवहेलना में व्यक्त की जाती है, समाज के बाहर अपने स्वयं के "मैं" की खोज, उदाहरण के लिए, आपराधिक गिरोहों में, हिप्पी के बीच।

यह आपकी खुद की वास्तविकता बनाने की इच्छा भी हो सकती है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति समाज के मानदंडों को स्वीकार नहीं करता है, उसका अपना विचार है कि दुनिया कैसी होनी चाहिए, और अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए सक्रिय रूप से अन्य लोगों को आकर्षित करता है। उदाहरण के लिए, ऐसे लोगों में क्रांतिकारी शामिल हैं।

सबसे अधिक बार, यह युवा लोग होते हैं जिनकी सक्रिय जीवन स्थिति होती है। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि यह युवा हैं जो हमेशा दुनिया के परिवर्तन में एक तरह के इंजन रहे हैं। युवा लोगों में रूढ़िवादी विचार कम होते हैं, उनके पास नए विचार और एक मूल विश्वदृष्टि होती है। जैसा कि आप जानते हैं, किशोरों में बहुत ऊर्जा होती है, इसे सृजन की ओर निर्देशित करना आवश्यक है, अन्यथा शक्ति की अधिकता नकारात्मक परिणाम दे सकती है।

आइए संक्षेप करते हैं। एक सक्रिय जीवन स्थिति उदासीनता और वैराग्य के विपरीत है। एक व्यक्ति जिसके पास प्रश्न में गुणवत्ता है, वह देश और दुनिया में होने वाली हर चीज में रुचि रखता है, किसी भी उपक्रम में सक्रिय भाग लेता है, अपने आसपास की वास्तविकता में एक निश्चित योगदान देना चाहता है।