विषय पर एक रचना पर रचना: कतेरीना का भावपूर्ण नाटक। (नाटक के आधार पर ए.एन.

ए। एन ओस्ट्रोव्स्की  - नाटककार, जिसका नाम वास्तव में रूसी राष्ट्रीय थिएटर के उद्भव के साथ जुड़ा हुआ है, कई के लेखक, वास्तव में विविध नाटक। उनके हास्य, नाटकों, जीवन के दृश्यों, ऐतिहासिक इतिहास, विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधियों, विभिन्न व्यवसायों के लोगों, पृष्ठभूमि, और परवरिश की कलात्मक रूप से 1 सच्ची छवियां हमारे सामने से गुजरती हैं। जीवन, शिष्टाचारबुर्जुआ, महानुभावों, अधिकारियों, व्यापारियों के चरित्र - "बहुत महत्वपूर्ण सज्जनों", अमीर बार और व्यवसायियों से लेकर सबसे निरर्थक और गरीबों तक - अद्भुत कार्य के साथ उनके काम में परिलक्षित होते हैं।

नाटकों को एक उदासीन जीवन-लेखक ने नहीं, बल्कि "डार्क किंगडम" की दुनिया के एक गुस्से वाले उद्घोषक द्वारा लिखा गया था, जहां लाभ के लिए एक व्यक्ति सब कुछ करने में सक्षम है, जहां बुजुर्ग छोटे पर शासन करते हैं, गरीब पर अमीर, जहां सरकार, चर्च और समाज ने हर तरह से सदियों पुरानी क्रूर नैतिकता का समर्थन किया है। इसके बारे में - ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "द थंडरस्टॉर्म", जिसे सही मायने में रूसी यथार्थवादी नाटक की उत्कृष्ट कृतियों में से एक माना जाता है और जिसे लेखक ने खुद एक महान रचनात्मक सफलता के रूप में मूल्यांकन किया है। तूफान में  न केवल अंधेरे राज्य की घातक स्थितियों को दर्शाया गया है, बल्कि उनके लिए गहरी घृणा की अभिव्यक्तियां भी हैं। नाटक में व्यंग्यपूर्ण आरोप स्वाभाविक रूप से जीवन में बढ़ती नई शक्तियों के जोर के साथ विलीन हो गए - सकारात्मक, उज्ज्वल, अपने मानव अधिकारों के लिए संघर्ष के लिए बढ़ रहे हैं। कतेरीना कबनोवा के मजबूत विरोध में नाटक में असंतोष और सहज आक्रोश की भावना व्यक्त की गई।

कतेरीना में उज्ज्वल मानवीय सिद्धांत सांस लेने जितना स्वाभाविक है। यह उसका स्वभाव है, जो तर्क में इतना नहीं व्यक्त किया जाता है जितना कि मानसिक सूक्ष्मता, भावनाओं की शक्ति, लोगों के संबंध में, उसके सभी व्यवहार में। कतेरीना की आत्मा में टकराव बढ़ जाता है और बढ़ जाता है: गहरा पूर्वाग्रह और काव्य अंतर्दृष्टि, निस्वार्थ साहस और निराशा, असीम प्रेम और एक अनैतिक विवेक। छवि में कतेरीना ओस्ट्रोव्स्की ने एक नए प्रकार की रूसी महिला को चित्रित किया - एक मूल, निस्वार्थ, दृढ़ विरोध ने "अंधेरे साम्राज्य" के अंत की शुरुआत को मना कर दिया। कतेरीना एक रूसी महिला की नैतिक पवित्रता, आध्यात्मिक सुंदरता, स्वतंत्रता की उसकी इच्छा, उसकी न केवल सहने की क्षमता, बल्कि उसके अधिकारों, उसकी मानवीय गरिमा की रक्षा करने की भी प्रशंसा करती है। संपूर्ण, मजबूत प्रकृति, कतेरीना केवल समय के लिए पीड़ित है। बारबरा के शब्दों में: “तुम कहाँ जाओगे?

आप एक पति की पत्नी हैं "कतेरीना जवाब देती है:" ओह, वैरी, तुम मेरे चरित्र को नहीं जानते हो! बेशक, भगवान न करे ऐसा हो! और अगर मैं यहाँ बहुत बदनाम हूँ, तो उन्होंने मुझे किसी भी बल से नहीं पकड़ा।

मैं खुद को खिड़की से बाहर नहीं फेंकूंगा, मैं वोल्गा में भाग जाऊंगा। मैं यहाँ नहीं रहना चाहता, इसलिए मैंने आपको काट दिया, तब भी मैं नहीं जीता!

"कतेरीना का एक खुला चरित्र है, मजबूत और स्वतंत्रता-प्रेमी। साहस और प्रत्यक्षता उसके भीतर निहित है: “मैं धोखा देने में सक्षम नहीं हूं; मैं कुछ भी छिपा नहीं सकती, ”वह वरवारा का जवाब देती है, जो कहती है कि आप बिना धोखा दिए उनके घर में नहीं रह सकते। अपने तरीके से  कतेरीना का मानसिक दृष्टिकोण "मुक्त पक्षी" है।

“... लोग उड़ते क्यों नहीं? वह बारबरा से कहती है। "आप जानते हैं, कभी-कभी ऐसा लगता है कि मैं एक पक्षी हूँ।" इसलिए, कतेरीना के लिए जागृत भावना एक वास्तविक, मानव जीवन के सपने के साथ, इच्छा के लिए तरसती है। वह "अंधेरे साम्राज्य" के डरपोक पीड़ितों की तरह प्यार नहीं करती।

कतेरीना खुद को अंत तक प्यार करने के लिए देती है, बदले में कुछ भी नहीं मांगती है और कुछ भी छिपाना नहीं चाहती है। बोरिस के शब्दों में: "कोई भी हमारे प्यार के बारे में नहीं जानता होगा ..." कतेरीना जवाब देती है: "हर किसी को बताएं, सभी को यह देखने दें कि मैं क्या कर रहा हूं!" और इस स्वतंत्र, सीमाहीन प्रेम के नाम पर, वह बलों के साथ एक असमान लड़ाई में प्रवेश करता है। "डार्क किंगडम" और नाशता। उसकी मौत का दोष किसे दिया जाए?  कतेरीना की आत्महत्या क्या है - "अंधेरे राज्य" पर उसकी नैतिक जीत, जहां अशिष्टता, हिंसा, अज्ञानता और दूसरों के प्रति उदासीनता, या दुखद हार, शासन? इस प्रश्न का निश्चित उत्तर देना कठिन है। बहुत सारे कारणों से इस तरह का समापन हुआ।

नाटककार कतेरीना की स्थिति की त्रासदी को इस तथ्य में देखता है कि वह न केवल कलिन के पारिवारिक रीति-रिवाजों के साथ, बल्कि स्वयं भी संघर्ष में आ जाती है। ओस्ट्रोव्स्की की नायिका की सरलता उसकी त्रासदी के स्रोतों में से एक है। कतेरीना उसकी आत्मा में शुद्ध है - झूठ और उदासीनता उसके लिए विदेशी और घृणित हैं। वह समझती है कि, बोरिस के प्यार में पड़कर उसने नैतिक कानून का उल्लंघन किया।

"आह, वारिया," वह शिकायत करती है, "पाप मेरे दिमाग में है!" मैं कितना, गरीब, रोया, कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैंने खुद पर क्या किया!

मुझे इस पाप से मत छोड़ो। कहीं मत जाओ। आखिरकार, यह अच्छा नहीं है, क्योंकि यह एक भयानक पाप है, वेरेंका, कि मैं एक और प्यार करता हूं? " अगर मन नहीं है, फिर उसके दिल के साथ कतेरीना ने अन्य कानूनों - स्वतंत्रता, प्रेम, मानवता का अपरिहार्य अधिकार महसूस किया। नायिका द्वारा नहीं बल्कि इन कानूनों का गंभीर उल्लंघन किया गया था: उसे बिना शादी के शादी करने के लिए दिया गया था, उसका पति उसे नशे में धुत्त होने के लिए धोखा दे रहा है, उसकी सास लगातार अत्याचार कर रही है, वह कैद में रहने के लिए मजबूर है। पूरे नाटक के माध्यम से, कतेरीना के मन में उसके गलत होने की समझ, उसकी पापबुद्धि और अस्पष्टता के बीच एक दर्दनाक संघर्ष है, लेकिन मानव जीवन के लिए उसके अधिकार की बढ़ती शक्तिशाली भावना है।

लेकिन यह नाटक कतेरीना की नैतिक जीत के साथ अंधेरे की ताकतों पर भारी पड़ रहा है। वह अपने अपराध को सहजता से भुनाती है, और बंधन और अपमान से वह एकमात्र रास्ता छोड़ देती है जो उसके लिए खोला गया है। आत्महत्या, अपराध करना, चर्च के दृष्टिकोण से, एक भयानक पाप, कतेरीना अपनी आत्मा को बचाने के बारे में नहीं सोचती है, बल्कि उस प्रेम के बारे में जो उसने प्रकट किया था: “मेरे दोस्त! मेरी खुशी!

अलविदा! रूसी जीवन के उभरते आंदोलन की आवश्यकता के अनुसार, "मरने का उसका फैसला, इसलिए दास के रूप में नहीं रहना, डोबरोउलोव के अनुसार व्यक्त करना।" और यह निर्णय आंतरिक स्व-औचित्य के साथ कतेरीना के लिए आता है। उसके दिल में डर गायब हो जाता है, वह नैतिक दरबार का सामना करने के लिए तैयार महसूस करती है। आखिरकार, लोग कहते हैं: "पाप से मौत भयानक है।" अगर कतेरीना डरती नहींइसलिए उसके पापों का प्रायश्चित किया जाता है। वह मर जाती है क्योंकि वह मृत्यु को एकमात्र योग्य परिणाम मानती है, जो उस में रहने वाले उच्च को संरक्षित करने का एकमात्र अवसर है।

यह विचार कि कतेरीना की मृत्यु वास्तव में एक नैतिक जीत है, जंगली और कबनोव के "अंधेरे साम्राज्य" की ताकतों पर वास्तविक रूसी आत्मा की विजय है, इस नाटक के अन्य नायकों की मृत्यु पर प्रतिक्रिया से प्रबलित है। उदाहरण के लिए, कतेरीना के पति, तिखोन ने अपने जीवन में पहली बार "अंधेरे साम्राज्य" के खिलाफ संघर्ष में (यहां तक \u200b\u200bकि एक पल के लिए) प्रवेश किया, अपनी राय व्यक्त की। "तुम उसे बर्बाद कर दिया, तुम, तुम ...

"वह क्षमा करता है, अपनी माँ की ओर मुड़ता है, जिसके सामने वह जीवन भर कांपता रहा है। पहली बार, उन्होंने अपने परिवार की घुटन भरी नींव के खिलाफ विरोध करने का फैसला किया:

• “तुम्हारे लिए अच्छा है, कात्या! लेकिन मैं दुनिया में रहने और पीड़ित क्यों रहा! ”

इस तरह से, एक झंझावात, जिसके दृष्टिकोण को पूरे नाटक में महसूस किया गया था, समापन हुआ। और यह आंधी केवल एक प्राकृतिक घटना नहीं है, यह सभी मौजूदा नींवों के लिए एक झटका है, जो स्वतंत्रता का प्रतीक है।

इसने आलोचक डोब्रोलीबॉव को कतेरीना को "रूसी, मजबूत चरित्र," राष्ट्रीय "अंधेरे राज्य में उज्ज्वल किरण" कहने का अवसर दिया, प्रत्यक्ष विरोध की नायिका में प्रभावी अभिव्यक्ति का उल्लेख करते हुए, जनता की मुक्ति आकांक्षाएं। इस छवि की गहरी विशिष्टता की ओर इशारा करते हुए, इसके राष्ट्रीय महत्व, आलोचक ने लिखा कि कतेरीना की छवि "लोक लक्षणों का एक कलात्मक संयोजन है जो रूसी जीवन के विभिन्न पदों में खुद को प्रकट करती है, लेकिन एक विचार की अभिव्यक्ति के रूप में काम करती है।" अपनी राय में, कतेरीना ने अपनी भावनाओं और कार्यों में परिलक्षित किया, जो अंधेरे राज्य की घृणास्पद, घृणित स्थितियों के खिलाफ व्यापक जनता के सहज विरोध को दर्शाता है।

ईमानदारी,  कतेरीना के चरित्र की निर्णायकता, उनके "रूसी जीवित स्वभाव" को इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि उन्होंने कबीना के घर की दिनचर्या को अपने "हिंसक, मरते हुए सिद्धांतों" के साथ पालन करने से इनकार कर दिया था और कैद में जीवन को प्राथमिकता दी थी। वह, डोब्रोलीबॉव के अनुसार, "नहीं डालना चाहती है, उस दुखी वनस्पति का उपयोग नहीं करना चाहती है जो उसे उसकी जीवित आत्मा के बदले में दिया जाता है ...

"। और कतेरीना का यह निर्णय कमजोरी की अभिव्यक्ति नहीं, बल्कि आध्यात्मिक शक्ति और साहस था।

"रहने वाले, रचनात्मक, दयालु और सभ्य लोग दुनिया को भरने वाले आकारहीन ग्रे मास से पहले क्यों पीछे हटते हैं?" - यह वाक्यांश ओस्ट्रोव्स्की के कार्यों में से एक के लिए एक अद्भुत एपिग्राफ बन जाएगा। त्रासदी के संघर्ष को कई स्तरों पर महसूस किया जाता है। सबसे पहले, नाटककार ने स्थापित आदेश की हीनता, पितृसत्तात्मक व्यवस्था के संघर्ष और एक नए, मुक्त जीवन को दिखाया। इस पहलू को कुलगिन और कतेरीना जैसे पात्रों के स्तर पर महसूस किया जाता है। संक्षेप में, अस्तित्व, और इससे भी अधिक लोगों का सह-अस्तित्व जो महसूस कर रहे हैं, निष्पक्ष हैं, आध्यात्मिक संवर्धन और ईमानदार काम के लिए प्रयास कर रहे हैं, कलिनोव के नाराज, वंचित और झूठ बोलने वाले निवासियों के बगल में असंभव है। इसके अलावा, आरक्षण करना आवश्यक है कि कलिनोव एक काल्पनिक स्थान है, जिसका अर्थ है कि अंतरिक्ष सशर्त हो जाता है। दूसरे, कैटरीना का भावनात्मक नाटक स्टॉर्म में दिखाया गया है।

इस मामले में, हम चरित्र के भीतर एक संघर्ष के बारे में बात कर रहे हैं। इस तरह के संघर्ष हमेशा दिलचस्प होते हैं, क्योंकि विरोधाभास छवियों को जीवंत, बहुक्रियाशील बनाते हैं। ऑस्ट्रोवस्की एक ऐसा चरित्र बनाने में कामयाब रहा जिसने आलोचकों के बीच पूरी तरह से विपरीत विचारों को उकसाया। डोब्रोलीबोव ने नाटक के मुख्य चरित्र को "अंधेरे राज्य में प्रकाश की एक किरण" कहा और ईमानदारी से माना कि रूसी व्यक्ति के सर्वोत्तम गुणों को कतेरीना में अवतार लिया गया था। लेकिन पिसारेव ने डोब्रोलीबॉव के साथ एक पोलमिक में प्रवेश किया, यह कहते हुए कि कतेरीना की समस्याएं दूर की और हल थीं। हालांकि, दोनों आलोचकों को किसी तरह कतेरीना कबनोवा के भावनात्मक नाटक में दिलचस्पी थी।

कट्या अपने पति, अपनी बहन और सास के साथ रहती है। इस रचना में, परिवार पहले दृश्य पर दिखाई देता है। पाँचवीं घटना अपने बेटे के साथ मार्था इग्नातिवना की बातचीत से शुरू होती है। टिखन हर बात में माँ का समर्थन करता है, यहाँ तक कि झूठ बोलने से भी सहमत है। कट्या के पति, तिखोन कबनोव एक कमजोर और कमजोर इरादों वाले व्यक्ति हैं। वह मां के नखरे से थक गया था, लेकिन कम से कम एक बार अपनी राय व्यक्त करने या अपनी पत्नी को क्रूरता और बुरे शब्दों से बचाने के बजाय, टिखन वाइल्ड के साथ पीने जाता है। तिखोन एक वयस्क बच्चे की तरह है। वह कात्या से प्यार करता है, क्योंकि वह अपने भीतर आंतरिक शक्ति महसूस करता है, केवल उसकी भावनाएं परस्पर नहीं हैं: कात्या केवल तिखोन के लिए दया महसूस करता है।

बारबरा एकमात्र व्यक्ति प्रतीत होता है जो किसी तरह कतेरीना में रुचि रखता है। वह कटिया के बारे में चिंतित है, उसकी मदद करने की कोशिश कर रहा है। हालांकि, वरवरा को समझ नहीं आ रहा है कि कटरीना इस दुनिया को कितनी सहजता से महसूस करती हैं, वरवरा व्यावहारिक है, यह उससे परिचित नहीं है कि कटरीना को "अच्छे के लिए झूठ" सीखना कितना कठिन है, क्यों कटिया एक पक्षी बनना चाहती है, क्यों उसे लगता है कि मौत आ रही है।

कटिया खुद उन पलों की सराहना करती है जब वह अकेले होने का प्रबंधन करती है। उसे पछतावा होता है कि उसके कोई संतान नहीं है, क्योंकि तब वह प्यार करता था और उनकी देखभाल करता था। मातृत्व की खुशी कटिया को खुद को एक महिला, एक मां और एक व्यक्ति के रूप में महसूस करने की अनुमति देती है, क्योंकि वह परवरिश में लगी होगी। कटिया का बचपन लापरवाह रहा। उसके पास वह सब कुछ था जिसका वह सपना देख सकती थी: प्यार करने वाले माता-पिता, चर्च की उपस्थिति, स्वतंत्रता और जीवन की भावना। अपनी शादी से पहले, कट्या वास्तव में जीवित महसूस करती थी, और अब वह इस जगह से दूर उड़ने के लिए एक पक्षी बनने का सपना देखती है, जिसने लड़की को अपने भीतर की लपट से वंचित कर दिया।

इसलिए, कात्या अपनी सास के साथ एक घर में रहती है, अत्याचार और छेड़छाड़ की संभावना है, और उसका पति, जो अपनी माँ की हर बात मानता है, अपनी पत्नी की रक्षा नहीं कर सकता, पीने के लिए प्यार नहीं करता। इसके अतिरिक्त, लड़की से घिरा कोई व्यक्ति नहीं है जिसके साथ वह अपने अनुभव साझा कर सके, जो न केवल उसकी बात सुनेगा, बल्कि सुनेगा। आपको यह स्वीकार करना होगा कि इस तरह के वातावरण में रहना काफी कठिन है, यह देखते हुए कि परवरिश और आत्मसम्मान आक्रामकता को प्रतिक्रिया देने की अनुमति नहीं देता है।

स्थिति बोरिस के आगमन के साथ बढ़ जाती है, या बल्कि, कटिया की भावनाएँ बोरिस के लिए। लड़की को प्यार करने और उसे प्यार देने की बहुत आवश्यकता थी। शायद बोरिस कात्या ने देखा कि वह किससे अनचाही भावनाओं को दूर कर सकता है। या वह उसे अंत में खुद को होने का अवसर देखा। सबसे अधिक संभावना है, दोनों। युवाओं की भावनाएं अचानक भड़क जाती हैं और तेजी से विकसित होती हैं। कटरीना को बोरिस से मिलने का फैसला करना बहुत मुश्किल था। वह अपने पति के बारे में लंबे समय से सोचती थी, टिखन के प्रति उसकी भावनाओं के बारे में, जिसके बारे में सब कुछ हो सकता था। कट्या एक चरम से दूसरे तक पहुंच गई: या तो एक दुखी परिवार के जीवन के साथ डाल दिया, बोरिस को भूल गया, या टिखन को बोरिस के साथ रहने के लिए तलाक दे दिया। फिर भी, लड़की बगीचे में जाने का फैसला करती है, जहां उसका प्रेमी उसका इंतजार कर रहा था। “सबको पता है, सबको देखने दो कि मैं क्या कर रहा हूँ! अगर मैं तुम्हारे लिए पाप से नहीं डरता, तो क्या मैं लोगों के दरबार से डरता? ”- यह कात्या की स्थिति थी। वह एक पाप करने के द्वारा ईसाई धर्म के नियमों की उपेक्षा करता है, लेकिन लड़की अपने फैसले में दृढ़ता से विश्वास करती है। कट्या अपने जीवन की जिम्मेदारी लेती है: “मुझे क्या दया आती है? यह उस उद्देश्य के लिए है। ” दस दिनों तक चलने वाली गुप्त बैठकें, तिखोन के आगमन के साथ समाप्त होती हैं। कट्या को डर है कि उसके विश्वासघात के बारे में सच्चाई जल्द ही उसके पति और सास को पता चल जाएगी, इसलिए वह खुद उन्हें बताना चाहती है। बोरिस और बारबरा लड़की को चुप रहने के लिए मनाने की कोशिश कर रहे हैं। बोरिस के साथ बातचीत से कट्या की आंखें खुलती हैं: बोरिस वही व्यक्ति है, जिससे वह दूर भागने का सपना देखती थी। भ्रम का पतन कतेरीना के लिए बहुत दर्दनाक था। इस मामले में, यह पता चला है कि "अंधेरे साम्राज्य" से कोई रास्ता नहीं है, लेकिन कट्या अब यहां नहीं रह सकता है। अपनी सारी शक्ति इकट्ठा करने के बाद, कात्या ने अपना जीवन समाप्त करने का फैसला किया।

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द स्टॉर्म" से कतेरीना के भावनात्मक नाटक में वास्तविक जीवन और इच्छाओं के बीच विसंगति, आशाओं और भ्रमों का पतन और निराशा और स्थिति की अस्थिरता के बारे में जागरूकता शामिल है। कतेरीना अज्ञानियों और धोखेबाजों की दुनिया में नहीं रह सकती थी; लड़की कर्तव्य और भावनाओं के विरोधाभास से फट गई थी। यह संघर्ष दुखद था।

उत्पाद परीक्षण

1860 में प्रकाशित नाटक "थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की की रचनात्मक उपलब्धियों का एक अनूठा परिणाम था। यह अधिक स्पष्ट रूप से उनकी व्यंग्य शक्ति, और जीवन में उत्पन्न होने वाली प्रगतिशील प्रवृत्तियों की पुष्टि करने की उनकी क्षमता को प्रकट करता है।
नाटक "द स्टॉर्म" में, नाटककार ने न केवल "डार्क किंगडम" की घातक स्थितियों को दर्शाया, बल्कि उनके लिए गहरी घृणा की अभिव्यक्तियाँ भी थीं। व्यंग्यपूर्ण निंदा स्वाभाविक रूप से इस काम में विलीन हो गई कि जीवन में बढ़ती नई ताकतों के जोर के साथ, सकारात्मक, उज्ज्वल, अपने मानवाधिकारों के लिए संघर्ष के लिए बढ़ रहा है।
नाटक के मुख्य पात्र - कतेरीना कबनोवा के एक निर्णायक विरोध में असंतोष और सहज आक्रोश की भावना व्यक्त की गई। लेकिन कतेरीना का विरोध आध्यात्मिक नाटक में विकसित होता है। उसने प्यार के लिए शादी नहीं की, उसकी शादी तिखन काबानोव से केवल इसलिए हुई क्योंकि उसकी मां के पास पूंजी थी। हां, कतेरीना, एक मजबूत और पूरी प्रकृति होने के नाते, एक ऐसे व्यक्ति के साथ प्यार में नहीं पड़ सकती थी, कमजोर-इच्छाशक्ति, कमजोर, एक राय नहीं होने पर, जो केवल अपनी मां की हर बात सुनता है। और जब बोरिस कतेरीना के रास्ते पर मिलते हैं, तो उनकी आत्मा में दो विविध और समान रूप से वैध आवेग होते हैं। एक ओर, प्रेम का परित्याग करने के लिए, जीवन के लिए दुखी रहने के लिए, दूसरी ओर, अपने दिल के प्राकृतिक आकर्षण का पालन करने के लिए और अपनी खुद की आँखों में अपराधी बनने के लिए (जनता का उल्लेख नहीं करने के लिए)।
काबानोवो साम्राज्य में, जहां सभी जीवित चीजें सूख जाती हैं और सूख जाती हैं, कतेरीना खो सद्भाव के लिए तरसती है। आखिरकार, उसकी शादी से पहले, वह "रहती थी, किसी भी चीज़ के बारे में शोक नहीं करती थी, जैसे बाहर की चिड़िया।" इसलिए, उसका प्यार अपने हाथों को ऊपर उठाना और उड़ना चाहता है। नायिका को उससे बहुत ज्यादा जरूरत है। लेकिन भाग्य लोगों को गहराई और नैतिक संवेदनशीलता में असंगत बनाता है। बोरिस शायद ही अपनी इच्छाशक्ति की कमी में, टिक्कन से बेहतर हैं। तिखोन वास्तव में कतेरीना से प्यार करता है और उसके किसी भी अपमान को माफ करने के लिए तैयार है, और बोरिस, कतेरीना के लिए अपने प्यार के बावजूद, भविष्य के बारे में नहीं सोचता, कुछ भी बदलने वाला नहीं है। वह एक दिन रहता है, वह आज अच्छा महसूस करता है - और यह खुशी के लिए पर्याप्त है। इसके अलावा, बोरिस कतेरीना के साथ अपने संबंधों को सार्वजनिक नहीं करना चाहता, उसे डर है कि वे अपने प्यार के बारे में जानेंगे। यह आश्चर्य की बात है कि कतेरीना को इस आदमी से प्यार क्यों हुआ और डरपोक बोरिस के विपरीत, वह अपने प्यार को छिपाना नहीं चाहती: "हर किसी को बताएं, सभी को यह देखने दें कि मैं क्या कर रही हूं! अगर मैं तुम्हारे लिए पाप से नहीं डरता, तो क्या मैं लोगों के दरबार से डरूंगा? " ऑस्ट्रोव्स्की ने कटरीना की उच्च प्रेम उड़ान को बोरिस के पंखहीन जुनून के विपरीत माना।
यह विपरीत उनकी अंतिम तिथि के दृश्य में सबसे स्पष्ट है। कतेरीना की उम्मीदें व्यर्थ हैं: "भले ही मैं उसके साथ रहने वाला था, शायद मैंने किसी तरह का आनंद देखा होगा।" "काबी," "शायद," "किसी तरह का ..." थोड़ा सांत्वना! लेकिन यहां भी उसे खुद के बारे में नहीं सोचने की ताकत मिलती है। यह कतेरीना ने अपने प्यारे से उसके कारण होने वाली चिंताओं के लिए माफी माँग रही है। लेकिन बोरिस ऐसी बात सोच भी नहीं सकता था: “कौन जानता था कि हमारे प्यार के लिए हमें तुम्हारे साथ इतना नुकसान उठाना चाहिए! यह मेरे लिए चलाने के लिए बेहतर है! " लेकिन बोरिस ने एक विवाहित महिला के लिए प्यार के प्रतिशोध के बारे में याद नहीं दिलाया, कुदरीश द्वारा किया गया एक लोकगीत उसे उसी कुदरीश के बारे में चेतावनी नहीं देता था: "एह, बोरिस ग्रिगोरिच, नेडोट छोड़ दिया! ... आखिरकार, इसका मतलब है कि आप उसे पूरी तरह से बर्बाद करना चाहते हैं ...! "और कतेरीना ने खुद बोरिस को इस बारे में नहीं बताया?" काश, नायक बस इस के बारे में सुना नहीं था। तथ्य यह है कि प्रबुद्ध बोरिस की आध्यात्मिक संस्कृति पूरी तरह से नैतिक "दहेज" से रहित है। कलिनोव उसके लिए एक झुग्गी है, यहाँ वह एक अजनबी है। उसके पास कटरीना की बात सुनने की भी हिम्मत नहीं है: "उन्होंने हमें यहाँ नहीं पकड़ा होगा!" कतेरीना को ऐसे प्यार की जरूरत नहीं है।
कतेरीना एक भावुक, लापरवाह प्रेम रुचि और गहरी कर्तव्यनिष्ठा पश्चाताप में समान रूप से वीर हैं। वज्रपात से गुजरने के बाद, नायिका नैतिक रूप से साफ हो जाती है और इस पापी दुनिया को अपने अधिकार की चेतना के साथ छोड़ देती है: "जो प्यार करता है वह प्रार्थना करेगा।" लोग कहते हैं: "पाप से मौत भयानक है।" और अगर कतेरीना मृत्यु से डरती नहीं है, तो उसके पापों का प्रायश्चित किया जाता है।
डोब्रोलीबोव ने कतेरीना की छवि को "हमारे समाज में हर सभ्य व्यक्ति के दिल की स्थिति के करीब" माना।

"थंडरस्टॉर्म" - ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का सबसे शक्तिशाली और निर्णायक काम, जो पूर्व सुधार अवधि में रूस की गंभीर वास्तविकता का विशद वर्णन करता है। नाटक का केंद्रीय संघर्ष नायिका का टकराव है, जो अपने मानव अधिकारों की रक्षा करता है, "अंधेरे साम्राज्य" की दुनिया के साथ, झूठ, पाखंड, पाखंड, अज्ञानता, धन की शक्ति, "स्वामी", मजबूत और शक्तिशाली लोगों द्वारा शासित है। वे मुख्य पात्र कतेरीना कबनोवा की उज्ज्वल और शुद्ध आत्मा के विरोधी हैं।

पहले दृश्यों से, वह विशेष ध्यान आकर्षित करती है। कतेरीना अपनी भावनाओं, ईमानदारी, सच्चाई, प्रकृति की कविता की गहराई में "अंधेरे राज्य" के सभी प्रतिनिधियों से अलग है। उनकी छवि में, लेखक ने राष्ट्रीय आत्मा की सुंदरता पर कब्जा कर लिया। कतेरीना एक साधारण लोक भाषा में अपने विचारों और भावनाओं को व्यक्त करता है, बिना विकृत शब्दों और अभिव्यक्तियों का उपयोग किए बिना जो एक व्यापारी के वातावरण में सामान्य रूप से होते हैं। नायिका का भाषण संगीतमय, जप, लोक गीतों की याद दिलाता है। इसमें बहुत अधिक स्नेही और नीरस शब्द हैं: सूरज, पानी, बारिश, घास। और फूल, प्रतीक, प्रार्थना के बीच अपने घर में उसके मुक्त जीवन की कहानी में कैंडर किस तरह का लगता है। "मैं रहता था, जंगली में एक पक्षी की तरह कुछ भी शोक नहीं करता था।" एक पक्षी की छवि कैटरिना के चरित्र में मुख्य बात को समझने में मदद करती है। लोक कविता में, एक पक्षी इच्छा का प्रतीक है। और कतेरीना, एक "मुक्त पक्षी" के रूप में, स्वतंत्रता की भावना के प्रति वफादार है, केवल उसके जीवन की सामग्री और अर्थ को देखता है। "लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते?" वह बारबरा से कहती है। "आप जानते हैं, कभी-कभी मुझे लगता है कि मैं एक पक्षी हूं।" लेकिन यह मुफ्त पक्षी एक लोहे के पिंजरे में मिला। और वह धड़कता है, कैद में रहता है।

अपनी स्वप्निल और रोमांटिक आत्मा के साथ, कतेरीना कबनोव के घर में एक अजनबी है। ऐसे चरित्र के साथ, वह नहीं रह सकती है जहां सब कुछ झूठ, पाखंड, अत्याचार पर टिका है। वह उस घर में नहीं रह सकता है, जहां मालकिन का जीवन दर्शन डराने, अपमानित करने और सभी को भय में रखने के लिए है। अपनी सास के अपमानजनक प्रतिशोध को सहन करना उसके लिए कठिन है। लेकिन एक अभिन्न, मजबूत स्वभाव, कतेरीना केवल समय के लिए पीड़ित है। "और अगर मैं यहाँ बहुत बदनाम हूँ," वह कहती है, "उन्होंने मुझे किसी भी बल से नहीं पकड़ा। "डार्क किंगडम" की पीड़ितों के बीच वह अपने खुले चरित्र, साहस और प्रत्यक्षता के लिए बाहर रहती है। "मैं धोखा नहीं दे सकती; मैं कुछ छिपा नहीं सकती," वह वरवारा का जवाब देती है, जो कहती है कि आप उनके घर में बिना धोखा दिए नहीं रह सकते। "अंधेरे साम्राज्य" की अत्याचारी शक्ति ने कतेरीना को झुका नहीं दिया, उसकी चेतना को जहर नहीं दिया, उसे पाखंडी और झूठ नहीं बनाया। वह एक वास्तविक, मानव जीवन के सपने के साथ रहती है।

"घृणित" दुनिया से भागने का उसका प्रयास प्रेम की एक जागृत भावना के साथ विलीन हो जाता है। और इस समय प्यार और कर्तव्य का टकराव होता है। कतेरीना के बाद "डार्क किंगडम" के डरपोक पीड़ितों की तरह प्यार नहीं कर सकते। वह खुलेपन, स्वतंत्रता, "ईमानदार" खुशी चाहती है। बोरिस उसे बताता है: "कोई भी हमारे प्यार के बारे में नहीं जानता होगा ..." और कतेरीना जवाब देती है: "हर किसी को बताएं, सभी को यह देखने दें कि हम क्या कर रहे हैं!" वह अपने पति टिखोन को धोखा देती है, लेकिन साथ ही साथ अपने प्यार के उज्ज्वल एहसास को एक नश्वर पाप मानती है। और यहाँ हम स्त्री आत्मा की त्रासदी, उसकी पीड़ा और पीड़ा को देखते हैं। कतेरीना न केवल पर्यावरण के साथ, बल्कि स्वयं के साथ भी संघर्ष में आती है। वह कर्तव्य और प्रेम के बीच चयन नहीं कर सकता। नायिका अपनी अंतरात्मा के साथ दर्द भरी कलह में है। वह अपने जीवन में प्यार के आनंद को दबाने की कोशिश करती है, उसके बारे में सोचती है, खुद को प्यार करने और खुश रहने के लिए मना करती है। लेकिन अपनी भावनाओं के साथ यह संघर्ष, नायिका के लिए असंभव हो जाता है। दुनिया के कानून, इसका तरीका और आदेश इस पर दबाव डालते हैं। और कतेरीना पश्चाताप द्वारा अपनी अंतरात्मा को साफ करने के लिए तरसती है। वह अब इसे बर्दाश्त नहीं कर सकती। और जब वह चर्च में गैलरी की दीवार पर द लास्ट जजमेंट की तस्वीर देखता है, तो वह उसे बर्दाश्त नहीं कर सकता, अपने घुटनों पर गिर जाता है और सार्वजनिक रूप से पाप का पश्चाताप करता है। लेकिन इससे राहत नहीं मिलती है। त्रासदी यह है कि नायिका को कहीं भी समर्थन नहीं मिलता है। किसी प्रियजन के साथ भी। "मुझे यहाँ से अपने साथ ले चलो!" वह बोरिस से विनती करती है। लेकिन उसका दोस्त कमजोर और भरा हुआ है। "मैं नहीं कर सकता, कात्या। मेरे अपने स्वतंत्र नहीं। मैं जाऊंगा ..." उसका जवाब है। बोरिस एक नायक नहीं है, वह अपनी या अपनी प्यारी महिला की रक्षा करने में सक्षम नहीं है। किसी प्रियजन में सहयोग और समर्थन पाने में असमर्थता, अत्याचारी सास से उत्पीड़न, प्यार और कर्ज का टकराव - यह सब एक दुखद अंत की ओर जाता है, कतेरीना के भाग्य को तोड़ता है, उसे एक चट्टान पर धकेल देता है।

वह प्यार और खुशी के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकती,

चरित्र मनुष्य का भाग्य है।
प्राचीन भारतीय तानाशाही

19 वीं शताब्दी में, रूसी साहित्य ने दुनिया भर में महत्व हासिल कर लिया। रूस में, हिंसक सामाजिक प्रक्रियाएँ थीं। पुराने पितृसत्तात्मक आदेश "उलट", एक "नई" प्रणाली, अभी भी रूसी लोगों के लिए अज्ञात है, "पूंजीवाद" का गठन किया जा रहा था। साहित्य का कार्य संक्रमण में एक रूसी व्यक्ति को दिखाना था।

इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, ओस्ट्रोव्स्की एक विशेष स्थान पर है। वे पहले रैंक के एकमात्र रूसी लेखक थे जिन्होंने खुद को पूरी तरह से नाटकीयता के लिए समर्पित किया और लगभग पचास नाटक लिखे। ओस्ट्रोव्स्की जो साहित्य के लिए लाया गया है, वह भी अजीब है: हास्यास्पद व्यापारी, पुराने जमाने के सॉलिसिटर, जीवंत मैचमेकर्स, नम्र क्लर्क और व्यापारी बेटियों को प्रेरित करते हैं, प्रांतीय सिनेमा के कलाकार।

1860 में प्रकाशित नाटक "थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की की रचनात्मक उपलब्धियों का एक प्रकार था। इस नाटक में, नाटककार ने न केवल "डार्क किंगडम" की घातक स्थितियों का चित्रण किया, बल्कि उनके प्रति गहरी घृणा की अभिव्यक्ति भी की। व्यंग्य फटकार स्वाभाविक रूप से इस काम में विलीन हो गई कि नई शक्तियों के जीवन में सकारात्मक, उज्ज्वल, उनके मानवाधिकारों के लिए संघर्ष बढ़ रहा है। नाटक की नायिका, कतेरीना कबनोवा में, लेखक ने एक नए प्रकार की विशिष्ट, अभिन्न, निस्वार्थ रूसी महिला को आकर्षित किया, जिसने अपने विरोध की निर्णायकता के साथ, "डार्क किंगडम" के अंत की शुरुआत की।

दरअसल, कैटरिना के चरित्र की अखंडता मुख्य रूप से इस विडंबना से अलग है। आइए हम इस पूर्णता के जीवन स्रोतों पर ध्यान दें, जो इसे पोषण करने वाली सांस्कृतिक मिट्टी के लिए है। उनके बिना, कतेरीना का चरित्र घास की तरह मुरझाता है।

कतेरीना का रवैया सामंजस्यपूर्ण रूप से ईसाई संस्कृति के रुझानों के साथ स्लाव बुतपरस्त प्राचीनता को जोड़ता है, जो पुराने बुतपरस्त मान्यताओं को प्रेरित और नैतिक रूप से प्रेरित करता है। कतेरीना की धार्मिकता सूरज की किरणों और सूर्यास्त के बिना अकल्पनीय है, फूलों की घास, पक्षियों की उड़ानें, एक फूल से एक फूल के लिए तितली का खिलना।

आइए हम याद करते हैं कि नायिका कैसे प्रार्थना करती है, "उसके चेहरे पर एक कोणीय मुस्कान क्या है, और यह चेहरे से चमकता हुआ लगता है।" इस व्यक्ति में कुछ आइकन-पेंटिंग है, जिसमें से एक उज्ज्वल चमक निकलती है। लेकिन ऑस्ट्रोव्स्की की आध्यात्मिक रूप से चमकती हुई सांसारिक नायिका आधिकारिक ईसाई नैतिकता के तप से दूर है। इको प्रार्थना आत्मा की एक उज्ज्वल छुट्टी है, कल्पना की दावत है: ये कोणीय सूर्य के प्रकाश के स्तंभ में एक गुंबद से निकलते हैं, भटकने वालों के गायन, पक्षियों के कलरव की गूंज है। "वास्तव में, यह हुआ, मैं स्वर्ग में जाऊंगा, और मैं किसी को नहीं देखता, और मुझे समय याद नहीं है, और जब सेवा समाप्त हो जाएगी, तो मैं नहीं सुनूंगा।" लेकिन डोमोस्ट्रॉय ने डर के मारे डर के मारे कांपना और प्रार्थना करना सिखाया। कतेरीना की हंसमुख धार्मिकता पुराने पितृसत्तात्मक नैतिकता के अप्रचलित मानदंडों से बहुत दूर चली गई है।

युवा कतेरीना के सपनों में, स्वर्ग की ईसाई कथा, ईडन के दिव्य उद्यान की एक गूंज है, जो कि आदिम लोगों को खेती करने के लिए वसीयत की गई थी। वे हवा के पक्षियों की तरह रहते थे, और उनका श्रम मुक्त लोगों का श्रम था। “मैं रहता था, बाहर की चिड़िया की तरह, किसी भी चीज़ के बारे में शोक नहीं करता था। मामा में आत्मा नहीं थी, मुझे एक गुड़िया की तरह कपड़े पहनाए, मुझे काम करने के लिए मजबूर किया; मैं जो चाहता हूं, हुआ, मैं करता हूं ... मैं उठता हूं, यह हुआ, जल्दी; अगर गर्मियों में, मैं थोड़ी चाबी की तरह जा रहा हूं, तो मैं खुद को धोऊंगा, मैं अपने साथ पानी लाऊंगा और यही सब, मैं घर के सभी फूलों को पानी दूंगा। " जाहिर है, स्वर्ग की किंवदंती कतेरीना के साथ सांसारिक जीवन की पूरी सुंदरता को गले लगाती है: उगते सूरज की प्रार्थना, छात्रों के लिए सुबह की यात्रा, स्वर्गदूतों और पक्षियों की उज्ज्वल छवियां।

इन सपनों की नस में, कतेरीना और उड़ने की एक और गंभीर इच्छा: "लोग उड़ते क्यों नहीं हैं! .. मैं कहता हूं: लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते? तुम्हें पता है, कभी-कभी मुझे लगता है कि मैं एक पक्षी हूं। जब आप पहाड़ पर खड़े होते हैं, तो आप उड़ने के लिए तैयार रहते हैं। ”

कतेरीना में ये शानदार सपने कहाँ से आए? क्या वे एक रुग्ण कल्पना के फल हैं? नहीं। कतेरीना के दिमाग में, रूसी लोक चरित्र के मांस और रक्त में प्रवेश करने वाले मूर्तिपूजक पुनर्जीवित होते हैं। और लोकप्रिय चेतना के लिए, सभी प्रकार के काव्य व्यक्तित्व विशेषता हैं। और ओस्ट्रोव्स्की में कतेरीना आध्यात्मिक रूप से लोक तरीके से हिंसक हवाओं, जड़ी-बूटियों, फूलों को बदल देता है।

उसकी आंतरिक दुनिया की इस मौलिक ताजगी को महसूस किए बिना, आप उसके चरित्र और उसकी लोक भाषा की आलंकारिक सुंदरता की शक्ति और शक्ति को नहीं समझ पाएंगे। "मैं कितना डरावना था! मैं आपसे पूरी तरह से मुरझा गया हूं। ” और यह सच है कि प्रकृति के साथ एक ही समय में खिलने वाली विडंबना की आत्मा, वास्तव में जंगली और नावों की दुनिया में "मुरझाए" है।

कोमलता और निर्भीकता, दिवास्वप्न और सांसारिक जुनून एक दूसरे के साथ कतेरीना के चरित्र में विलीन हो जाते हैं, और उनमें मुख्य बात पृथ्वी से दूर एक रहस्यमय आवेग नहीं है, बल्कि एक नैतिक बल है जो पृथ्वी जीवन को प्रेरित करता है।

उन चयनित रूसी आत्माओं में से ओस्ट्रोव्स्की की नायिका की आत्मा जो कि सार्वभौमिक सत्य के लिए लंबे समय तक समझौता करने के लिए विदेशी हैं और जो किसी भी चीज पर शांति नहीं बनाएंगे।

काबानोवो साम्राज्य में, जहां सभी जीवित चीजें सूख जाती हैं और सूख जाती हैं, कतेरीना खो सद्भाव के लिए तरसती है। नायिका लेकिन सांसारिक प्रेम की भावना आध्यात्मिक रूप से उदात्त है, शुद्ध: मैं अब वोल्गा के साथ नाव में, गाने के साथ, या एक अच्छे पर एक तिकड़ी पर सवार होऊंगा, मुझे गले लगाकर। उसका प्यार अपने हाथों को ऊपर उठाना और उड़ना चाहता है, नायिका उससे बहुत उम्मीद करती है। बोरिस के लिए प्यार, निश्चित रूप से, उसकी लालसा को संतुष्ट नहीं करेगा। ऐसा नहीं है कि क्यों ऑस्ट्रोवस्की कतेरीना की उच्च प्रेम उड़ान और बोरिस के पंख रहित शौक के बीच विपरीतता को बढ़ाता है।

बोरिस की आध्यात्मिक संस्कृति पूरी तरह से राष्ट्रीय नैतिक दहेज से रहित है। वह थंडरस्टॉर्म का एकमात्र हीरो है जिसने रूसी कपड़े नहीं पहने हैं। कलिनोव उसके लिए एक झुग्गी है, यहाँ वह एक अजनबी है। भाग्य लोगों को गहराई और नैतिक संवेदनशीलता में एक साथ लाता है। बोरिस वर्तमान समय में रहता है और अपने कार्यों के नैतिक परिणामों के बारे में गंभीरता से सोचने में सक्षम है। वह अब मज़े कर रहा है और यह पर्याप्त है: “मेरे पति को कब तक छोड़ दिया है? ओह, तो हम टहल लेते हैं! समय काफी है ... हमारे प्यार के बारे में किसी को पता नहीं चलेगा ... आइए हम उनकी टिप्पणी की तुलना कैटरिना के शब्दों से करते हैं: "हर किसी को बताएं, सभी को यह देखने दें कि मैं क्या कर रहा हूं! .. यदि मैं आपसे पाप के लिए डरता नहीं हूं, तो क्या मैं इंसान से डरूंगा? अदालत? "

क्या इसके विपरीत! डरपोक, खौफनाक बोरिस के विपरीत, पूरी दुनिया के लिए प्यार, स्वतंत्र और खुलापन की क्या परिपूर्णता!

कतेरीना के लोकप्रिय पश्चाताप के कारणों को बताते हुए, किसी को अंधविश्वास और अज्ञानता, धार्मिक पूर्वाग्रह और भय पर जोर नहीं देना चाहिए। नायिका के पश्चाताप का असली स्रोत अलग है: उसकी संवेदनशील अंतरात्मा में। कतेरीना का डर उसकी अंतरात्मा की आवाज है। कतेरीना एक भावुक और लापरवाह प्रेम हित में, और एक गहरी कर्तव्यनिष्ठ लोकप्रिय पश्चाताप में समान रूप से वीर हैं। क्या विवेक! क्या एक शक्तिशाली रूसी विवेक! क्या एक शक्तिशाली नैतिक शक्ति!

कतेरीना की त्रासदी, मेरी राय में, उसके आसपास का जीवन अपनी अखंडता और पूर्णता खो चुका है, गहरे नैतिक संकट के दौर में प्रवेश कर चुका है। एक आध्यात्मिक गड़गड़ाहट का अनुभव, इस शर्मिंदगी का एक सीधा परिणाम है। कतेरीना को अपना दोष केवल तिखन कबनिक से पहले ही नहीं और उनसे पहले भी नहीं, बल्कि पूरी दुनिया के सामने लगता है। ऐसा लगता है कि उसके व्यवहार से पूरा ब्रह्मांड नाराज है। केवल एक पूर्ण-रक्त और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्ति ही ब्रह्मांड के साथ अपनी एकता को गहराई से महसूस कर सकता है और उसके पास सर्वोच्च सत्य और सद्भाव के लिए ज़िम्मेदारी का इतना उच्च भाव होता है जो उसमें सन्निहित है।

नाटक के समग्र महत्व के लिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि कतेरीना, एक निर्णायक, अभिन्न रूसी चरित्र, कहीं बाहर से प्रकट नहीं हुई, लेकिन कलिनोव की स्थितियों में बन गई। यह कलिनोव शहर की एक महिला की आत्मा में है कि दुनिया के लिए एक नया दृष्टिकोण पैदा हुआ है, एक नई भावना जो खुद नायिका के लिए अभी तक स्पष्ट नहीं है। यह व्यक्तित्व का एक जागृत भाव है। और यह इस बात की प्रेरणा देता है कि लोगों में नई, ताजी ताकतें पनप रही हैं। इसका मतलब है कि जीवन का नवीनीकरण, स्वतंत्रता का आनंद दूर नहीं है।