Անհետացած Ռաստես գյուղի առեղծվածը. Լքված գյուղեր Ռուսաստանում

Ռաչկովա Տատյանա

Յուրաքանչյուր մարդ ունի երկրի իր անկյունը, հոգեհարազատ, որտեղ ծնվել է, տեսել է արևի լույսը, արել է իր առաջին քայլերը, սովորել, կյանքի մեկնարկ ստացել։ Մենք ապրում ենք Ստավրոպոլի երկրամասի Սոտնիկովսկոե գյուղում, իսկ մեր գյուղում ավելի ու ավելի քիչ մարդ կա։ Իսկ ինչո՞ւ է փոքրանում գյուղական բնակչության տեսակարար կշիռը։ Սա ոչ միայն մեր տարածաշրջանի, այլ ամբողջ Ռուսաստանի խնդիրն է։ Նպատակը. նախ՝ փորձել պարզել ռուսական գյուղերի և գյուղերի անհետացման պատճառները՝ օգտագործելով տարբեր տեղեկատվական աղբյուրներ: Երկրորդ՝ ուսումնասիրել Սոտնիկովսկոե գյուղի ժողովրդագրական իրավիճակը՝ հասկանալու համար, թե արդյոք մեր գյուղին սպառնում է ոչնչացում։

Ներբեռնել:

Նախադիտում:

1. Ներածություն ………………………………………………… 2-3 էջ
2. Գյուղերի անհետացման հիմնախնդիրը .............................. 4-7 pp.

1. Գյուղական բնակավայրերի տարբերակիչ առանձնահատկությունները
2. Գյուղական բնակավայրերի հիմնախնդիրները և դրանց պատճառները

1. Ժողովրդագրական խնդիրը Սոտնիկովսկոե գյուղում… էջ 7-9
2. Եզրակացություն ……………………………………………………. 9-10 էջ
3. Օգտագործված աղբյուրների ցանկ………………………….. 10 էջ.
4. Դիմում…………………………………………….. 11-12 էջ

I. Ներածություն:

" Հայրենիք! Երբ մենք արտասանում ենք այս բառը, մեր մտքի աչքի առաջ բարձրանում է մի մեծ ուժ՝ իր հարստությամբ և աշխատանքային ձեռքբերումներով: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր մարդ ունի երկրի իր սեփական անկյունը, սրտին հարազատ, որտեղ նա ծնվել է, տեսել է արևի լույսը, արել է իր առաջին քայլերը, սովորել, կյանքի սկիզբը դրել: 1 .

Հայրենիքի հանդեպ սերը հզոր զգացում է։ Եվ մարդիկ իրենց աշխատանքում դա միշտ արտացոլել են շատ պատկերավոր։ Մեր ժամանակակիցների երգերն ու պոեզիան նույնպես շատ զգացմունքային է փոխանցում Հայրենիքի հանդեպ վերաբերմունքը, որը մենք հպարտությամբ անվանում ենք հայրենասիրություն։ Բայց որքան տխրություն այժմ կարելի է գտնել ռուսական գյուղերի և գյուղերի մասին ժամանակակից երգերում: Դրա վառ օրինակն է Նիկոլայ Մելնիկովի բանաստեղծությունը.

Գյուղի հուշարձանը տեղադրեք

Մոսկվայի Կարմիր հրապարակում,

կլինեն հին ծառեր,

խոտերի մեջ խնձորներ կլինեն:

Եվ ծակոտկեն տուն

փոշու վերածված պատշգամբով,

և մահացած զինվորի մայր

ամոթալի թոշակը ձեռքին.

Եվ երկու կաթսա պալատի վրա,

և մի թիզ չհերկած հող,

որպես լքված դաշտի խորհրդանիշ,

երկար պառկած փոշու մեջ:

Եվ թող նա երգի տանջանքի ու ցավի մեջ

սթափ ներդաշնակ

անհասկանալի «ռուսական մասնաբաժնի» մասին.

քամու հանդարտ լացի ու սուլոցի տակ:

Գյուղի հուշարձանը տեղադրեք

գոնե մեկ անգամ ցույց տալ

որքան հնազանդ, ինչպես առանց բարկության

գյուղը սպասում է իր մահվան ժամին.

Գյուղի հուշարձանը տեղադրեք.

Մոսկվայի Կարմիր հրապարակում.

Կլինեն հին ծառեր

և խոտերի մեջ խնձորներ կլինեն:

1 . Zhemerov V. Slavgorod.Minsk: Belaya Ros, 2000-p.232

Գյուղացիները միշտ ապրել են բնության հետ ներդաշնակ, նրանց հաջողվել է դարերի ընթացքում կրել մեր սլավոնական ռուսական մշակույթի առանձնահատկությունները։ Իսկ այսօր գյուղերը մարում են՝ իրենց հետ տանելով ռուս ժողովրդի մի մասնիկ։ Իմ հետազոտության թեմայի ընտրությունը պատահական չէ Ի.Լազնիկովի ելույթից հետո դպրոցական կոնֆերանսում(հավելված 2) Ռուսաստանում ժողովրդագրական իրավիճակի մասին ես մտածեցի. «Ինչո՞ւ է գյուղական բնակչության մասնաբաժինը փոքրանում»։ Սա ոչ միայն մեր տարածաշրջանի, այլ ամբողջ Ռուսաստանի խնդիրն է։ Նպատակը. նախ՝ փորձել պարզել ռուսական գյուղերի և գյուղերի անհետացման պատճառները՝ օգտագործելով տարբեր տեղեկատվական աղբյուրներ: Երկրորդ՝ ուսումնասիրել Սոտնիկովսկոե գյուղի ժողովրդագրական իրավիճակը՝ հասկանալու համար, թե արդյոք մեր գյուղին սպառնում է ոչնչացում։ Ինձ համար, ով ծնվել և մեծացել եմ այստեղ, սա շատ կարևոր և տեղին ուսումնասիրություն է։ Դժվար է փոխանցել այն զգացմունքները, որոնք ապրում ես, երբ տեսնում ես լքված, շեղ տներ, նրանք, ինչպես լքված երեխաները, դառնության և ափսոսանքի զգացում են առաջացնում:

2. Գյուղերի անհետացման խնդիրը.

2.1 Գյուղական բնակավայրերի տարբերակիչ առանձնահատկությունները.

«Գյուղական բնակավայրն այն բնակավայրն է, որտեղ բնակչությունը 12 հազարից պակաս է, իսկ չափահաս բնակչության մեծ մասն աշխատում է գյուղատնտեսությամբ»։ 2

Մեր օրերում երբեմն քաղաքի ու գյուղի սահմանը մշուշոտ է լինում։ Փայտե տներով և քոթեջներով մեծ քաղաքի ծայրամասում գտնվող շենքերը շատ նման են գյուղական վայրերին: Բայց նույնիսկ գյուղերում այսօր կարելի է տեսնել բազմահարկ շենքերի ամբողջ փողոցներ։ Ո՞րն է տարբերությունը գյուղի և քաղաքի միջև: Ժամանակակից գիտնականները կարծում են, որ քաղաքներն առաջանում են առևտրի և փոխանակման, արտադրության, տարածաշրջանների և երկրների կառավարման վրա:

________________________________________________________

դրանք. արտաքին հարաբերությունների վերաբերյալ։ Գյուղը կարող է ինքնուրույն ապրել՝ օգտագործելով անտառը, դաշտերը, մարգագետինները։ Գյուղը պահպանում է ավանդույթները, քաղաքը տարածում է նորը։ Գյուղական բնակավայրերի մեծ մասը գյուղատնտեսական են, բայց շատ ժամանակակից գյուղերում կան փոքր արդյունաբերական ձեռնարկություններ, երկաթուղային կայարաններ, գետերի նավամատույցներ, հանգստյան տներ և առողջարաններ, հիվանդանոցներ և այլն: Սա նման գյուղական բնակավայրերը դարձնում է տնտեսապես կենսունակ: Մարդկանց տարբեր խմբերի տեսակետը նույն տարածքն օգտագործելու հնարավորության վերաբերյալ կարող է շատ տարբեր լինել: Կարևոր է, որ ընտրության համար պատասխանատու մարդիկ հիշեն, որ պետք է ընտրել գյուղի օգտագործման այնպիսի տեսակներ, որոնք չեն հակասում միմյանց, պահպանում են հողի հարստությունն ու լանդշաֆտի գեղեցկությունը, նրա գեղագիտական ​​արժեքը և միևնույն ժամանակ լինել տնտեսապես արդյունավետ և շահավետ։ Մինչ հեղափոխությունը Ռուսաստանի բնակիչների 97%-ն ապրում էր գյուղական վայրերում։ Ներկայումս Ստավրոպոլի երկրամասում գյուղական բնակչության բաժինը կազմում է 47,8%: Գյուղատնտեսությունը եղել և մնում է Ստավրոպոլի երկրամասի բնակչության հիմնական զբաղմունքը։ Բնությունը գյուղացու համար միշտ եղել է կենսապահովման միջավայր։ Նա որոշեց ապրելակերպն ու զբաղմունքը։ Նրա ազդեցության տակ զարգացել են մշակույթն ու ավանդույթները, սակայն վիճակագրության համաձայն՝ Ռուսաստանում գյուղերն ու գյուղերը գնալով պակասում են։

2.2.Գյուղական բնակավայրերի հիմնախնդիրները և դրանց պատճառները.

Գյուղի հիմնական խնդիրը վերացման խնդիրն է։ Ռուսաստանում ուրբանիզացիայի ժամանակ հազարավոր գյուղեր են անհետացել։ Վերջին տարիներն ապրող գյուղերում կան տարեցներ, հիմնականում կանայք…

Գյուղերի անհետացումը, իր հերթին, առաջացնում է մի շարք խնդիրներ.Տնտեսական - չհերկված հողերը քայքայվում են, գերաճում, ինչը բացասաբար է անդրադառնում գյուղատնտեսության վրա։ Լքված դաշտերը հացահատիկի և այլ բուսական արտադրանքի պակասն են: Լքված դաշտերը շատ արդյունաբերական ձեռնարկությունների համար հումքի պակաս են։ Լքված գյուղերը կոլտնտեսությունների և սովխոզների աշխատողների պակաս ունեն, ինչը նշանակում է գյուղմթերքի պակաս։ Անասնաբուծությունը մահանում է, ինչը նշանակում է, որ Ռուսաստանը ստիպված է լինելու կենդանական ծագման արտադրանք գնել արտասահմանում։ Գյուղատնտեսական արտադրանքի բացակայությունը, որը նշանակում է փոփոխված սննդամթերքի վտանգ, որը բացասաբար է անդրադառնում մեր առողջության վրա։

Բարոյական.

Գյուղերի հետ մեռնում է ազգային մշակույթը։ Մահացած գյուղերում մնում է մարդկանց փոքրիկ հայրենիքը։ Մարդիկ կորցնում են իրենց արմատները, և վատ է դառնալ «ազգակցական անհիշելի Իվաններ»։

Գյուղը միշտ ուժեղ է եղել պարտաճանաչությամբ, աշխատասիրությամբ, ընտանիքի հանդեպ սիրով։ Գյուղում պահպանվել են գյուղատնտեսության ավանդույթները, բարոյական սկզբունքները։ Բայց հիմա դաշտերը քայքայվում են՝ խոտերով ու թփերով բուսած։ Ոչ մի ազգ չի կարող գոյություն ունենալ առանց ավանդույթների և ազգային մշակույթի։ Այդ դեպքում ինչո՞ւ են գյուղերը անընդհատ նվազում, քայքայվում, վերանում։ Տեղեկատվության աղբյուրների` թերթերի, ինտերնետային կայքերի մի շարք ուսումնասիրություններ կատարելուց հետո կարող ենք առանձնացնել մի քանի հիմնական պատճառ.

Նախ՝ ուրբանիզացիա – քաղաքային բնակչության համամասնության աճ, քաղաքային ապրելակերպի տարածման գործընթաց, քաղաքների թվի ավելացում, քաղաքների ցանցի ձևավորում»։ 3 .

Հին Ռուսաստանը քաղաքների երկիր էր, նորմաններն այն անվանում էին «Գարդարիկա»: Առաջին քաղաքները առաջացել են դեռևս մեր թվարկության 1-ին հազարամյակում։ 9-րդ դարում տարեգրություններում հիշատակվում են Նովգորոդ, Ռոստով Մեծ, Սմոլենսկ և Մուրոմ քաղաքները։ 12-րդ դարում արդեն կար մոտ 150 քաղաք, իսկ մինչ մոնղոլների ներխուժումը Ռուսաստան՝ արդեն մոտ 3000 քաղաք։

Պետրոս I-ի օրոք հիմնվեցին բազմաթիվ նոր քաղաքներ։ Բոլորը գիտեն «դեպի Եվրոպա» պատուհանի՝ Սանկտ Պետերբուրգի մասին։ Եկատերինա II-ի օրոք փոխվեց Ռուսաստանի տարածքային բաժանումը, ստեղծվեցին 500 կոմսություններ, որոնց համար ստեղծվեցին կոմսական կենտրոններ։ Քաղաքի կարգավիճակ է ստացել 165 գյուղ։

19-րդ դարում քաղաքները, որպես հենակետեր, ձևավորվել են Ռուսական կայսրության սահմաններում՝ Հեռավոր Արևելքում (Վլադիվոստոկ, Բլագովեշչենսկ), Կովկասում (Գրոզնի, Վլադիկավկազ)։ Հոկտեմբերյան մեծ հեղափոխությունից հետո կազմավորվել է ավելի քան 600 քաղաք։ Արդյունաբերական կենտրոնների մեծ մասը առաջացել է Սիբիրում, Հեռավոր Արևելքում և Հյուսիսում։ կեսերին քսաներորդ դարի. գիտության «գիտական ​​քաղաքներ» առաջացել են խոշոր քաղաքների մոտ (Մոսկվայի մոտ՝ Դուբնա, Ռեուտով, Զելենոգրադ և այլն)։ Մեծացել են քաղաքներ՝ հանգստավայրեր Ղրիմում, Կովկասի Սև ծովի ափին (Սոչի):

Հայտնվեցին քաղաքներ՝ ռազմական արդյունաբերության կենտրոններ, այսպես կոչված փակ քաղաքներ։ Ճորտատիրության վերացումը, Ռուսաստանում արդյունաբերական հեղափոխության ժամանակ՝ երկաթուղիների կառուցումը, հետո 30-ականների ինդուստրացումը, սրանք են ուրբանիզացիայի հիմնական պատճառները։

Երկրորդ, բնակչության նվազում. Ծնելիությունը նվազել է, մահացությունը՝ բարձր։

Երրորդ, մարդկանց կյանքի որակը բարելավելու ցանկությունը. Բոլորը ցանկանում են ապրել հարմարավետության մեջ, կարողանան բարելավել իրենց մշակութային և կրթական մակարդակը։ Սա նաև խրախուսում է շատերին տեղափոխվել քաղաք:

Մի փոքրիկ սոցիոլոգիական հարցում անցկացրի՝ մեր դպրոցի երեխաներին տալով ընդամենը երկու հարց՝ ինչպե՞ս եք պլանավորում ձեր ապագա կյանքը՝ գյուղո՞ւմ, թե՞ քաղաքում։ Ինչո՞ւ։

Կարծիքները բաժանվեցին. 45 հարցվածներից 23-ը պատրաստվում են բնակվել քաղաքում։ 22 - գյուղում. Աշխատողների նախնական եզրակացությունները հետևյալն են՝ կարելի է լավ ապրել և՛ քաղաքում, և՛ գյուղում։ Բայց գյուղական աշխատանքի մոտիվացիայի բացակայությունը, հարմարավետության բացակայությունը, ցածր աշխատավարձը, հեռանկարի բացակայությունը վախեցնում են երիտասարդներին, և նրանք փորձում են մեկնել քաղաք, որը գրավում է կյանքի թվացյալ հեշտությամբ և անհոգությամբ։ Սերունդ առ սերունդ ամբողջ դարի ընթացքում երիտասարդները մեկնում են քաղաք։ Ծնողները ամեն կերպ փորձում են իրենց երեխաներին քաղաքում ինչ-որ կերպ դասավորել։ «Միայն թե ամբողջ կյանքս գոմաղբի մեջ չսողամ, ինչպես ես»,- սա է գյուղացիների հիմնական փաստարկը։

Գլուխ 3. Սոտնիկովսկոե գյուղի ժողովրդագրություն.

Ինձ շատ է հուզում հարցը, բայց մեր գյուղին սպառնու՞մ է ոչնչացում։

Հնարավո՞ր է դա և ինչպես կանխել այս խնդիրը:

Ուշադիր ուսումնասիրելով պատմական աղբյուրները, ես եզրակացություններ կանեմ ...

«Սոտնիկովսկոյեն հիմնադրվել է 1833 թվականին, այնուհետև այնտեղ ապրում էր 3120 բնակիչ. ծնունդները՝ 328, մահերը՝ 110 ամուսնությունները՝ 62. 1873 թվականին՝ 426 տնտեսություն՝ 1,3 հազար բնակչությամբ տղամարդ, 1,2 հազար կին։ 1897 - 800 տնտեսություն մոտ 6000 հազար հոգի բնակչությամբ։ Ըստ 1920 թվականի մարդահամարի՝ Սոտնիկովսկայա վոլոստը ներառում էր Սոտնիկովսկոե գյուղը՝ Զվենիգորոդսկու ագարակը։ 1502 տնտեսությունում բնակվում էր 8749 մարդ։ Սոտնիկովսկի գյուղական խորհրդի 1926 թվականի մարդահամարի տվյալներով Սոտնիկովսկում բնակվում էր 8613 բնակիչ» 4

Մենք տեսնում ենք, որ այս ընթացքում բնակչության թիվն ավելացել է։ Բայց միշտ չէ, որ այդպես է եղել։ Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին բնակչությունը զգալիորեն նվազել է, 2000-ից ավելի գյուղացիներ մեկնել են ռազմաճակատ, բայց ոչ բոլորն են վերադարձել։ Գյուղի բնակիչները նույնպես զոհվել են գյուղը գրաված նացիստների ձեռքով։ 90-ականներին գյուղում կյանքը դժվար էր, երկրում ընթանում էին բարեփոխումներ, պերեստրոյկա, գնաճ... Ենթակառուցվածքը փլուզվեց...

Կոլտնտեսությունում կրճատում եղավ, գումարը քիչ էր, մարդիկ աշխատանք փնտրելու համար հեռացան Սոտնիկովսկոյից։ Գյուղի շատ ընտանիքներ գոյատևել են միայն տնտեսության հաշվին։ Ծնելիությունն ընկել է, մահացությունը՝ աճել. Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ 90-ականների վերջին գյուղը համալրվել է Չեչնիայից բռնագաղթածներով, Սոտնիկովսկոյեում բնակչությունը մինչ օրս նվազում է։ Տվեմ 2006 թվականի սոցիոլոգիական ճշգրիտ տվյալներ՝ բնակիչների թիվը՝ 5026, ծնելիությունը՝ 40, մահացությունը՝ 98 մարդ, բնական աճը՝ -58;

2007թ.՝ բնակիչներ -4968, ծնելիություն՝ 40, մահացություն՝ 87, բնական հավելաճ՝ 47; 2008թ.՝ բնակիչներ՝ 4879, ծնելիություն՝ 34, մահացություն՝ 83; բնական հավելաճ՝ - 49; 2009թ.՝ բնակիչ՝ 4476, ծնելիություն՝ 36, մահացություն՝ 77, բնական հավելաճ՝ -41; 2010թ.՝ բնակիչներ -4449, ծնելիություն -36, մահացություն՝ 86, բնական հավելաճ՝ 50։

Սարսափելի տվյալներ. Անհետացման խնդիրն անմիջականորեն ազդում է մեր գյուղի վրա. Դատարկ տներ. Երիտասարդները լքում են իրենց փոքրիկ հայրենիքը.

________________________________________________________

4 . Տեղեկագիր Ստավրոպոլի նահանգի վերաբերյալ. Ստավրոպոլ, 1921 - էջ.

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

Իմ հետազոտությունները ցույց են տվել, որ մենք բոլորս պետք է մտածենք, թե ինչ անել, որպեսզի լուծենք այսօր չզարգացած, բայց դեռևս չլուծված իրավիճակը: Ոմանք կարծում են, որ գյուղերի ոչնչացման խնդիրը կարելի է լուծել՝ դատարկ գյուղերը բնակեցնելով հյուսիսից եկած գաղթականներով, փախստականներով և ներքին տեղահանվածներով։ Սոտնիկովսկիում դրանք արդեն բավականին շատ են, բայց միգրացիան չի լուծել ժողովրդագրական խնդիրը։ Ավելին, ի հայտ են գալիս նորերը՝ զբաղվածություն, սոցիալական ապահովություն, ազգամիջյան հարաբերություններ... Մեր դպրոցի տարածքում սոցիոլոգիական հետազոտությունները եւս մեկ անգամ հաստատեցին այս աշխատանքի կարեւորությունն ու նշանակությունը։ Համադասարանցիներս, իմանալով ուսումնասիրության և դրա որոշ արդյունքների մասին, որոշեցին այս խնդիրը բերել մեր քննարկման ակումբի քննարկմանը և հրավիրել գյուղապետարանի նախագահին՝ Աստախով Ն.Ն.-ին, ծնողներին և ուսուցիչներին: Վեճը տեղի է ունեցել. Իհարկե, մենք խնդիրը չլուծեցինք, բայց վստահ եմ, որ զրույցն օգտակար էր բոլորին, քանի որ մեզանից յուրաքանչյուրը համոզված էր, որ խնդիրը կա, և այն պետք է լուծել։ Եվ նաև մեր մասնակցությունը դրա լուծմանը։

Հավելված 1

Մելնիկովի «Գյուղի հուշարձան հիմնիր» բանաստեղծության քննարկում, սլայդ բանավեճի շնորհանդեսից։

Հավելված 2

Իվան Լազնիկովի ելույթը Ռուսաստանում ժողովրդագրական իրավիճակի մասին նախագծով.

Լուսանկարիչները տեսել են Ռուսաստանի տգեղ կողմը, որը կտրուկ հակադրվում է Մոսկվայի շքեղությանն ու վեհությանը, իր գեղեցիկ զարդարանքով և հոյակապ ճարտարապետությամբ։ Լուսանկարների շարքը ցույց է տալիս մարդկանց դաժան իրականությունը, ովքեր ապրում են Ռուսաստանի լքված գյուղերում՝ Մոսկվայի հյուսիս-արևելքում։

«Նկարներ ռուսական կյանքից» բավականին սահմռկեցուցիչ է. Մոսկվայի շրջանի և Կոստրոմայի շրջանի լքված գյուղերը լուսանկարվել են Սանկտ Պետերբուրգից Լիզա Ժակովայի և Դիմա Ժարովի կողմից՝ «ռուսական անապատով» ճամփորդելիս։ Daily Mail-ի հրապարակած լուսանկարում վերջին ողջ մնացած գյուղացիների աղքատությունը, գործազրկությունն ու հարբեցողությունը.

Սաշան փորձում է վերականգնել իր տունը, որը քանդվում է գրեթե լքված Ելյակովո գյուղում.
Լուսանկարիչներ Լիզա Ժակովան և Դիմա Ժարովը Սանկտ Պետերբուրգից հրապարակել են «ռուսական անապատով» իրենց ճանապարհորդության ֆոտոքրոնիկոնը։ Նրանք հայտնում են, որ հազվադեպ չէ, որ մի ամբողջ գյուղում միայն մեկ բնակիչ է մնացել։ Լիզան ու Դիման Zhakovazharov.ru կայքում հրապարակել են լուսանկարների ամբողջական ցիկլ։

Լեշա - նախկին հանքափոր, ապրում է Սպիրդովո գյուղում; իր օրը լցնում է դատարկ գյուղում որսորդությամբ և խմելով

Լեշայի տանը հոսանք չկա (որսորդ ընկերների հետ)
Լուսանկարիչները Daily Mail-ին ասել են, որ կարծում են, որ Ռուսաստանի կառավարությունը միտումնավոր լքել է այս գյուղերը՝ ստիպելու մարդկանց տեղափոխվել այլ վայրեր:

Roads and Kingdoms հրատարակությունը հայտնում է, որ Կոստրոմայի ողջ շրջանի բնակչությունը կազմում է 660 000 մարդ։ Այս տարածքը զբաղեցնում է 23,000 քառակուսի մղոն, ինչը մոտավորապես հավասար է Արևմտյան Վիրջինիայի տարածքին:
Ռուսաստանի հարստությունը հիմնականում կենտրոնացած է խոշոր քաղաքներում։ Սա նշանակում է, որ գյուղացիները քաղաքներում ապրողների համեմատ տուժում են գործազրկությունից, ցածր աշխատավարձից և սոցիալական ապահովության պակասից։

Հանթեր

Գյուղի որսորդ, Լեշայի ընկերը

Տանը էլեկտրականություն չկա

Լեշան 10 երեխա ունի երեք տարբեր կանանցից, նրանք բոլորը հեռացել են գյուղից
Գյուղում մնացածներից մեկը Լեշա անունով մի մարդ է, ով այժմ միայնակ է ապրում Սպիրդոո գյուղում։ Լուսանկարիչները զրուցել են նախկին հանքագործի հետ, ով ստանում է նվազագույն կենսաթոշակ: Նա ստիպված չէ վճարել էլեկտրաէներգիայի վարձերը, ինչը նվազեցնում է նրա ծախսերը։
Լեշան ասաց, որ երեք տարբեր կանանցից տասը երեխաների հայր է։ Նա նաև մանրամասնեց իր հարաբերությունները ալկոհոլի հետ. «Արդեն 10 օր է՝ խմում եմ։ 6-7 շիշ եմ խմել, արդեն վառելափայտի մեջ եմ։ Կարևոր չէ՝ ես մեռնեմ այսօր, թե 10 տարի անց, դա կարևոր չէ»:

Մյուս մարդը, ում հետ զրուցել են լուսանկարիչները, Սաշան է, նա Ելյակովոյի գյուղից է։ Նա նաև սննդի որս է անում և ասում, որ նկատել է վայրի կենդանիների թվի նվազում։
Բայց Սաշային չի հետաքրքրում տեղափոխվելը։ Նա ասաց. «Ես ընդհանրապես չեմ սիրում քաղաքներ, ես կարող եմ այնտեղ գնալ չորս օր, բայց ոչ ավելին, այլևս չեմ կարող դիմանալ»:

Սաշան միայնակ է ապրում Ելյակովո գյուղում, նա չի ցանկանում գնալ քաղաք ապրելու։

Զոյա Տիմոֆեևնան և նրա ամուսինը Ասորինո գյուղի վերջին բնակիչներն են
Ալեքսեյ Ֆեդորովիչը և Զոյա Տիմոֆեևնա Չեռնովը Ասորինո գյուղի վերջին բնակիչներն են։ Ամուսիններն անասուն են պահում, բայց դադարել են աշխատել. Ինչպես Լեշան, նրանք նույնպես խոսում էին հարբեցողության մասին։ Նրանք լուսանկարիչներին ասել են. Խնդիրն այն է, որ մենք բավական ժամանակ ունենք: Եթե ​​դեռ մի քիչ ալկոհոլ մնա, ու ես պետք է աշխատեմ, անիծեմ, կաշխատեմ: Եթե ​​դուք կրկին ու կրկին խմում եք, ապա ձեզ ավելի ու ավելի շատ է պետք: Իսկ ինչպե՞ս կարող ես աշխատել, երբ հարբած ես...»:

Ալկոհոլիզմը խնդիր է Ռուսաստանի գյուղական շրջաններում, ինչպես նաև քաղաքային բնակավայրերում: Lance-ի հետազոտությունը ցույց է տվել, որ ռուս տղամարդկանց 25%-ը մահանում է մինչև 55 տարեկանը, իսկ առաջին հերթին՝ ալկոհոլի և ծխախոտի չափից դուրս օգտագործման պատճառով։

Վերջերս տեղադրեցի մի ֆոտոշարադրություն սովորական բելառուսական գյուղից (և): Իսկ հիմա տեսնենք, թե ինչ է կատարվում ռուսական գյուղի հետ։

Բլոգեր deni_spiriշրջել է Յարոսլավլի, Պսկովի և Սմոլենսկի մարզերով և կազմել այնպիսի ռեպորտաժ, որից սիրտը կոտրվում է.

______________

Ծառեր, որոնք գոյություն չունեն

Մենք կխոսենք Յարոսլավլի մարզում կորցրած մի քանի գյուղերի մասին, որոնք ամբողջովին անհետացել են։
Այնտեղ տները կառուցված են ռուսական ոճով՝ երկհարկանի տանիքներով և լուսատուներով։ Բոլորը պինդ են և մեծ՝ զարդարված փորագրված քիվերով և թիթեղներով։ Ներսում, ցավոք, խրճիթներն ամբողջությամբ թալանված են։ Ուրախացրեց միայն հսկայական ռուսական վառարանները վառարանների նստարաններով: Եղանակը համապատասխանում էր լքված տներին։ Ամպամած էր, անձրև էր գալիս։ Քաղաքակրթությունից հեռու լինելը, եղանակի հետ զուգակցված, կործանման և հուսահատության զգացում առաջացրեց: Մի խոսքով, հուզիչ էր քայլել գլխավոր փողոցով, մտնել մեռած տներ, նայել քեզ դատարկ պատուհանների անցքերով։

Փոսերով ու ջրափոսերով շարժվում ենք դեպի ամենամեծ բակը։ Այնտեղ կարելի է տեսնել գլխավոր տունը, բաղնիքը, շինությունները։
Ճանապարհին մենք պատահում ենք այնպիսի գունեղ ջրհորի…

Ինչպես նաև ամենուր տարածված վճարովի հեռախոսը: Ո՞վ կկանչի նրան: Իսկ դու երբևէ զանգե՞լ ես: Հազիվ թե։

Տեսարանը՝ դեպի գլխավոր տունը և նրա բակը։

Տիպիկ ռուսական հինգ պատի տուն.

Սվետելկա ձեղնահարկում՝ զարդարված փորագրված քիվով։

Գոմի մոտ, որը երկար կյանք էր պատվիրել։

Եկեք գնանք մոտակա տուն, որն արդեն հեռվից գրավում է իր վառ դեկորով։

Մյուս կողմից.

Ծառի հետևում թաքնվեց մեկ այլ տուն:

Հին խոնարհ տունը մեռնում է...

Եվ տխուր նայում է սպիտակ լույսին պատուհանների դատարկ անցքերից։

Թերթերի կույտերն օգտագործվել են որպես պատուհանների մեկուսացում։

Իսկ գյուղամիջում կանգնած է աթոռի շրջանակը։ :)

Եկեք նայենք այս տների ներսում:

Հետաքրքիրից՝ քառակուսի կրծքավանդակ,

Այս տան նախկին տերերի հին լուսանկարը,

և կանաչ բուֆետ:

Ներսում ինձ հանդիպեց թղթից ու բամբակից պատրաստված Ձնեմարդը։

Սանդուղք վառարանի կողքին նստարանին բարձրանալու համար:

Ամբողջական ավերակ.

Գյուղում դեռ շատ ամուր տներ կան, բայց դրանք բոլորը լքված են։

Իսկ ոմանք պարզապես չէին ուզում գնալ:

Լավագույն սցենարով ռուսական գյուղի վերածնունդը կպահանջի առնվազն 50 տարի։
Հիմա գնանք ուրիշ գյուղ տեսնելու։

Հսկայական անհամաչափ «միջոցառ» պատրաստվում է փշրել տունն ինքնին։

Զարմանալի է, բայց ճակատին դրված են «M I» տան տիրոջ սկզբնատառերը

Այս գյուղում տների վիճակն ավելի վատ է. Կարծես թե այն ավելի վաղ լքված էր:

Սա այն տունն է, որն ինձ համար ամենաշատն է աչքի ընկել։

Եվ կրկին հետաքրքիր սալիկներ:

Տները լրիվ խառնաշփոթ են։

Եվ մոռացված մեծ շուն:

Գյուղերից մարդկանց հեռանալու հիմնական պատճառը աշխատանքի բացակայությունն է՝ գործազրկությունը։

Դե, վերջում, ևս մեկ գյուղի մասին։
Չորս պատուհաններով տունը գրեթե հարթ է գետնին, զարդարված փորագրություններով։

Մի անգամ այս տունը հպարտանում էր նման նշանով.

Եկեք նայենք ներսը...

Հսկայական վառարան.

Վառարանի կողքին դրված է մահճակալ՝ վարտիքով։

Այսպիսի գունավոր տուփեր։

Եվ ահա կրկին ռուսական տան օրինակ.
Համեստ տուն՝ ճակատի երկայնքով երեք պատուհաններով, լուսավոր սենյակով, անկյուններն ու վիրակապերը պատված են փայտով։

Ներսում...

Մանկական կենցաղային իրեր.

Վուդու տիկնիկ.

Գոմ.

Բացօթյա պիկնիկի սեղան նստարաններով։

Թաքնվելով մարդու աչքերից.

Ջրհորը դատարկ է։

Ցանկապատի բեկոր դաշտի մեջտեղում։

WC

Մեր նահանգում շատ նշանակալից բան կոտրվեց.

Անցյալ տարի մենք հանգստացանք Սապշո լճի վրա (որը նաև փոստ է), որտեղ մեր ազատ ժամանակը տրամադրեցինք շրջանով շրջագայություններին: Հենց թաղամասում էլ գտանք այս վտանգված կամ արդեն ամբողջությամբ վերացած գյուղերը։ Այսօր մենք կխոսենք Սմոլենսկի գյուղերի մասին, որոնց բնակիչները լքել են իրենց տները։ Պառավները հեռացան՝ մեկնելով ուրիշ աշխարհ, միջին սերունդը նույնպես հեռացավ՝ մեկնելով քաղաքներ, իսկ երիտասարդը այդպես էլ չծնվեց։ Դրա պատճառները սովորաբար կյանքի որեւէ հեռանկարի բացակայությունն է։

Սմոլենսկի շրջանի մի գյուղ մեզ հանդիպեց լքված տաճարով։

Եվ տներ հավաքեցին:

Տներ հասնելը շատ դժվար էր, քանի որ խոտի բարձրությունը որոշ տեղերում հասնում էր մարդկային հասակի։

Լռություն և մոռացություն այստեղ։

Այստեղ միայն քամին է, որը քայլում է դատարկ տների միջով, և բնությունը, որը ամեն տարի հետ է վերցնում հողը, իր գրկում թաքցնում մարդկային կյանքի հետքերը:

Որոշ տներ շատ-շատ երկար ժամանակ լքված էին և արդեն վերածվել էին «կմախքի»։

Ժամանակի հարձակումները.

Ես երբեք չեմ հասցրել շատ տներ:

Այս գյուղում յուրաքանչյուր տուն ունի իր բակը՝ դարպասով, դարպասով և բազմաթիվ տնտեսական շինություններով։

Ճանապարհ անցնելով բարձր և խայթող եղինջների միջով՝ մենք ներս ենք մտնում բակ։

Ամեն ինչ այնպես է, ինչպես պետք է լինի՝ գրիչ խոզերի և կովերի համար, բաղնիք, տնակ…

Անոթների ներսում:

Ոչ ոք չի խեղդի բաղնիքը։

Եկեք նայենք այս տների ներսում:

Ամեն ինչ, իհարկե, վաղուց գողացվել է, և տները մերկ պատերով են դիմավորվել։

Անպայման ռուսական վառարան՝ վառարանի նստարանով։

Կա նաև Հայրենական մեծ պատերազմում զոհվածների անդեմ հուշարձանը։
Գյուղի պես մեռնող։

Վերևում մենք արդեն նայեցինք Յարոսլավլի և Սմոլենսկի շրջանների գյուղերին: Տեսեք, թե ինչպես մեզ դիմավորեցին Պսկովի շրջանի գյուղերը։

Եվ նրանք մեզ դիմավորում են նույն լքված տներով։ Լքված ու դատարկ՝ կանգնում են անպետք։

Նախ՝ որոշ տների ընդհանուր արտաքին ակնարկ, այնուհետև կանցնենք բակերի և հենց տների ներսում։

Գյուղում իրենց կյանքն են ապրում հինգ տարեց կանայք։ Թե ինչ և ինչպես են նրանք ապրում այնտեղ, դժվար է պատկերացնել։ Չնայած մեզ նման թափառող զբոսաշրջիկները նրանցից հատապտուղներ են գնում։ Գյուղի հարակից ճահիճներից անմիջապես գնեցինք երեք լիտրանոց լոռամրգի բանկա։ Ճիշտ է, զբոսաշրջիկները քիչ են...

Գյուղի միայնակ բնակիչ՝ դարպասի մոտ հովանոցի տակ գտնվող կատու.

Սվերդլովսկի մարզում, Կիրյա գետի ափին, կա լքված. Ռաստես գյուղ. Վաթսուն տարուց ավելի նրա մեջ ոչ մի կենդանի հոգի չկա, տները խարխուլ են, բակերը վաղուց խոտածածկ են։ Սակայն որսորդներն ու ճանապարհորդները դեռ փորձում են շրջանցել այն...

Ռաստեսս գյուղից այժմ միայն երեք ավերված տուն կա գերաճած դաշտում։

Դարպաս դեպի Սիբիր

16-րդ դարի վերջին Սիբիրյան խանության անկումից հետո Ուրալից այն կողմ ճանապարհը բաց էր նախաձեռնող ռուս ժողովրդի համար, ովքեր գնացին արևելք՝ ոսկի, արծաթ և մորթի փնտրելու: Բորիս Գոդունովը, շատ խելամիտ և բանականությունից զուրկ, հասկացավ, թե ինչ օգուտներ կարող է ստանալ մոսկվական պետությունը նոր հողերի զարգացումից:

Ուստի, լինելով դե ֆակտո տիրակալը ցավալի և իշխանությունից հեռացած ցար Ֆյոդոր Իոաննովիչի ներքո, նա հասավ թագավորական հրամանագրի ստորագրմանը, ըստ որի սկսվեց Եվրոպայից Ասիա ճանապարհորդելու հարմար ճանապարհի կառուցումը։ Այս ուղին, այն անձի անունով, ով առաջարկեց, ապա իրականացրեց դրա կառուցումը, կոչվում էր Բաբինովսկու տրակտ:

Արտեմի Բաբինովը, ով կյանքի կոչեց իր սեփական նախագիծը, ոչ միայն Սոլիկամսկից 260 վերստ երթուղի անցկացրեց, այլև դրա ողջ երկարությամբ բնակավայրեր հիմնեց, որոնք պետք է ծառայեին ճանապարհին և պաշտպանեին դրանով ճանապարհորդող մարդկանց։

Այդ բնակավայրերից մեկը Ռաստեսսկու գվարդիան էր, ավելի ուշ՝ Ռաստես գյուղը, որի անունը վերադառնում է «քլիրինգ» բառի հնացած ձևին, քանի որ բնակավայրի առաջին բնակիչները փայտահատներ էին, որոնք անտառը հատեցին Բաբինովսկու տրակտը դնելու համար: Այնուհետև նրանց փոխարինեցին ծառայող մարդիկ, ովքեր պատշաճ վիճակում պահում էին ճանապարհը, տանում էին շարասյունների զինված պահակներ, ողջունում թափառաշրջիկներին թաղամաս։

Մոտ մեկուկես դար տրակտատը Սիբիր տանող հիմնական երթուղին էր, և Ռաստես գյուղը նրա ամենակարևոր տարանցիկ կետերից մեկն էր։ Նրա միջով անցնում էին արքայական հրամանագրերով սուրհանդակներ, ավելի լավ կյանք փնտրող գյուղացիներ, գիտարշավներ։ Միայն Սիբիր-Մոսկվա ճանապարհի կառուցումից հետո հին ճանապարհի արժեքը սկսեց նվազել, մինչև այն պաշտոնապես փակվեց 1763 թվականին։

Այնուամենայնիվ, Ռաստես գյուղը չդատարկվեց, և տասնիններորդ դարում այն ​​նույնիսկ նոր ծաղկում ապրեց՝ նրա շրջակայքում ոսկու և պլատինի հանքավայրեր հայտնաբերելուց հետո: Գյուղացիները, այն ժամանակվա չափանիշներով, բավականին հարստացան, ոմանք նույնիսկ հարստացան։

Գյուղը պահպանեց իր արդյունաբերական նշանակությունը նույնիսկ խորհրդային տարիներին, մինչև այն խորհրդավոր կերպով դատարկվեց քսաներորդ դարի կեսերին:

Գեղջուկային անոմալիա

Թե կոնկրետ ինչ է տեղի ունեցել 1950-ականներին, մինչ օրս հայտնի չէ։ Չէին մնացել ոչ մի վկա, որը կարող էր պատմել կատարվածի մասին, ոչ մի հետք, որը կարող էր լույս սփռել առեղծվածային անհետացման վրա։ Միայն մի քանի փաստ, և նույնիսկ ավելի շատ ենթադրություններ:

Եթե ​​խոսենք փաստերի մասին, ապա դրանք հետևյալն են. մի անգամ Ռաստեսից մի քանի տասնյակ կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող մոտակա բնակավայրի՝ Կիտլիմի բնակիչները հասկացան, որ վաղուց չեն տեսել հարևան գյուղի ոչ մի բնակչի, և նույնիսկ նրանցից որևէ մեկից լուր չստացավ: Հավաքվելով՝ տեղի տղամարդիկ մեքենաներով գնացել են՝ պարզելու կատարվածը։

Այն, ինչ նրանք տեսել են իրենց հարևանների վրա, գյուղացիներին տարակուսանքի մեջ են գցել. Արտաքինից թվում էր, թե Ռաստեսում ամեն ինչ սովորականի նման է։ Տները անձեռնմխելի էին, խոշոր եղջերավոր անասուններն ու թռչնամիսն իրենց տեղերում էին, բացառությամբ, որ որոշ կենդանիներ ակնհայտորեն սովամահ էին:

Այնուամենայնիվ, արժեր ավելի մոտենալ, և պարզ դարձավ՝ տարօրինակ բան էր տեղի ունեցել։ Ամբողջ գյուղում ոչ մի մարդ չի հայտնաբերվել։ Ավելին, զգացողություն կար, որ գյուղի բոլոր բնակիչները պարզապես անհետացել են աչք թարթելու մեջ։ Տների պատուհանները բաց են, դռները՝ կողպված։ Սեղաններին կիսատ լանչ (թե՞ ընթրիք) կա։

Նստարանին բաց գիրք էր դրված՝ էջանիշով, կարծես դրա ընթերցողը որոշել էր մեկ րոպե շեղվել, բայց այդպես էլ չվերադարձավ: Շարունակելով փնտրել գյուղն ու շրջակայքը՝ մարդիկ պատահաբար հանդիպեցին մեկ այլ առեղծվածի՝ պարզվեց, որ տեղի գերեզմանոցում գերեզմաններ են փորվել։ Այնուամենայնիվ, չկար ոչ մի հուշում, թե որտեղ կարող էին անհետանալ Ռաստեսի բնակիչները:

Միայն Կիտլիմ վերադառնալուց հետո տղամարդիկ, ովքեր ոչինչ չէին հասկանում, սկսեցին հիշել, որ մի ժամանակ նրանք ծիծաղում էին իրենց էքսցենտրիկ հարևանների վրա, ովքեր կամ երևակայում էին ջրահարսներին, կամ լույսը երկնքում, կամ ինչ-որ չար ոգիներ, որոնք թափառում էին հարևան անտառում:

Այս հիշողությունները ոչ միայն մեծացնում էին այն ամենի առեղծվածի լուսապսակը, ինչ տեղի ունեցավ, այլեւ վատ համբավ ապահովեցին Ռաստեսի համար: Այսուհետ ավելի ու ավելի քիչ էին մարդիկ, ովքեր ցանկանում էին ինքնակամ հայտնվել ամայի գյուղում՝ չնայած անտերի թողած ունեցվածքը յուրացնելու գայթակղությանը։

Ավելին, հնագույն բնակավայրի վրա կախված անեծքի մասին կարծիքը հետագայում մեկ անգամ չէ, որ հաստատվել է բազմաթիվ անոմալիաներով։ Ըստ այդ հազվագյուտ կտրիճների վկայությունների, որոնք, այնուամենայնիվ, հասել էին Ռաստես հին Բաբինովսկու տրակտի մնացորդներով, նրանք տեսնում էին տարօրինակ լույսեր ծառերի մեջ, լույսի սյուներ, որոնք գնում էին դեպի երկինք, և երբեմն, հատկապես գիշերը, մի շշուկ էր գալիս ոչ մի տեղից. որի արյունը սառը դարձավ:

Տրանս-Ուրալ գյուղի ճակատագիրը տարօրինակ կերպով միավորում է այն անհետացած անգլիական Ռոանոկի գաղութին, որն առաջինն էր Հյուսիսային Ամերիկայում հիմնադրվածներից: Հիմնադրվել է 1585 թվականին, այն ամբողջովին ամայի է հայտնաբերվել միայն 15 տարի անց:

Միևնույն ժամանակ, նկատվեցին նույն «ախտանիշները», ինչ Ռաստեսի դեպքում. տները կարծես թե մարդիկ որոշեցին լքել դրանք մեկ րոպեով, բայց նրանք չկարողացան վերադառնալ։ Հյուսիսային Ամերիկայի և Սվերդլովսկի շրջանի լքված բնակավայրերը միավորված են նրանով, որ մարդկանց անհետացման առեղծվածը դեռևս չի լուծվում:

Իհարկե, կարելի է անվանել բազմաթիվ վարկածներ, որոնք ինչ-որ կերպ բացատրում են տեղի ունեցածը։ Միանգամայն իրատեսականից (հնդկացիների հարձակման հետևանքը կամ Ռաստեսի դեպքում՝ փախած բանտարկյալներից) մինչև առեղծվածային՝ այլմոլորակայինների առևանգում, դռների բացում դեպի զուգահեռ հարթություն, զանգվածային խելագարություն, հրեշների հարձակումներ։

Ըստ վարկածներից մեկի՝ գյուղի դատարկության պատճառը բանտարկյալների ազատ բնակավայրն է (գտնվում է մոտակայքում), ովքեր ոսկի գտնելու հույսով գերեզմաններ են փորել և թալանել տեղի բնակիչների տները, ովքեր ստիպված են եղել աշխատանքի գնալ հարևան բնակավայրեր։ , որտեղից նրանք վերադառնում էին միայն հանգստյան օրերին։

Այնուամենայնիվ, դեռևս շատ քիչ փաստեր կան վարկածներից մեկին նախապատվություն տալու համար։ Եվ, հետևաբար, լիովին անհասկանալի է, թե արդյոք Rustess-ը երբևէ կդառնա ավելի քիչ խորհրդավոր վայր, քան հիմա է:

Հետազոտական ​​փորձեր

2005 թվականին առաջին արշավը դեպի Ռաստես կատարվեց սիրողական ճանապարհորդի կողմից։ Արշավախմբի կարճատևության և գյուղի անմատչելիության պատճառով հավաքված նյութը բավարար չէր այս տարածքի պատմությունն ուսումնասիրելու համար։

2011-2014 թվականներին Rastess-ին բազմիցս այցելել են Պերմի ջիպեր՝ այդ տարածքում անցկացվող Eurasia Trophy միջոցառման շրջանակներում։ Այս պահին Ռաստեսը շատ է պատված վայրի խոտով, շենքերից մնացել են փայտե կոճղերի հազվագյուտ ավերակներ։ 2014 թվականի օգոստոսին գերեզմանոցում հայտնաբերվել և պեղվել է 19-րդ դարի վերջի և 20-րդ դարի սկզբի մեկ այլ թուջե տապանաքար:

2015 թվականի հուլիսին Եկատերինբուրգից Բաբինովսկայա ճանապարհի պատմական ճանապարհին Պավդա գյուղից Վերխնյայա Կոսվա գյուղ այցելեց ATV-ների թիմը: Պարզվեց, որ այն վայրը, որտեղ գտնվում էր Ռաստեսը, այժմ գերաճած դաշտ է՝ գործնականում անհետացած երեք տների մնացորդներով և մեկ հին թաղումով:

Ռուսական գյուղի վերացման խնդիրը ժամանակակից Ռուսաստանի սուր սոցիալ-տնտեսական խնդիրներից է։ Տնտեսական և քաղաքական բարեփոխումների կենտրոնն ուսումնասիրել է այս հարցը՝ հիմնվելով վիճակագրական տվյալների, սոցիոլոգիական ուսումնասիրությունների արդյունքների, ինչպես նաև ժողովրդագրական հետազոտողների աշխատանքի վրա։ Փորձեցինք պատասխանել հարցին՝ ինչպե՞ս և ինչո՞ւ է ռուսական գյուղերի անհետացումը։

Վերջին 15-20 տարիների ընթացքում գյուղական բնակչությունը մշտապես նվազում է ինչպես բնակչության բնական նվազման (մահացության մակարդակը գերազանցում է ծնելիությանը), այնպես էլ միգրացիոն արտահոսքի պատճառով։ Գյուղական բնակավայրերի հայաթափման գործընթացն այնքան ակտիվ է, որ անընդհատ ավելանում է լքված գյուղերի թիվը, ինչպես նաև սակավաթիվ գյուղական բնակավայրերի թիվը։ Ռուսաստանի Դաշնության որոշ սուբյեկտներում լքված գյուղերի մասնաբաժինը գերազանցել է 20%-ը` հիմնականում Կենտրոնական Ռուսաստանի և Հյուսիսային շրջանների շրջաններում: Միայն 2002-ից 2010 թվականների մարդահամարների ընթացքում հայաթափված գյուղերի թիվն ավելացել է ավելի քան 6000-ով: Բոլոր գյուղական բնակավայրերի կեսից ավելին ունի 1-ից 100 մարդ:

Միաժամանակ, տարածքային համատեքստում հայաթափման գործընթացը անհավասար է։ Գյուղական բնակչության կենտրոնացում կա առանձին «կենտրոնների» շուրջ՝ ընդարձակելով ճնշված գյուղական բնակավայրերի տարածքները, որոնք բնութագրվում են մշտական ​​հայաթափմամբ։

Գյուղական բնակչության թվի նվազման հիմնական պատճառները զուտ սոցիալ-տնտեսական հարթության վրա են։ Նախ, գյուղական բնակավայրերը բնութագրվում են ցածր կենսամակարդակով և գործազրկության համեմատաբար բարձր մակարդակով, այդ թվում՝ լճացած գործազրկությամբ։ Աշխատունակ բնակչության ակտիվ մասը մեկնում է քաղաքներ, ինչն իր հերթին նպաստում է հետագա սոցիալ-տնտեսական լճացմանը, գյուղական բնակավայրերի դեգրադացմանն ու հայաթափմանը։ Մեկ այլ խնդիր, որը հանդիսանում է երկրից գյուղական բնակչության արտահոսքի պատճառներից մեկը, գյուղական բնակչության կյանքի ցածր որակն է՝ սոցիալական ենթակառուցվածքների (կրթական, բժշկական, ժամանցի, տրանսպորտի) և հիմնական միջոցների ցածր հասանելիության պատճառով։ ծառայություններ (առաջին հերթին պետական ​​և քաղաքային ծառայություններ), ինչպես նաև բնակարանային պայմաններ և բնակարանային և կոմունալ նպաստների անբավարար տրամադրում:

Մասնավորապես, պարզվել է, որ վերջին 20 տարիների ընթացքում գյուղական բնակավայրերը ոչ միայն չեն ավելացել, այլև մեծապես կորցրել են իրենց սոցիալական ենթակառուցվածքները «օպտիմալացման» գործընթացների պատճառով, ինչը հատկապես ազդել է գյուղական բնակավայրերի վրա։ Վերջին 15-20 տարիների ընթացքում գյուղական դպրոցների թիվը նվազել է շուրջ 1,7 անգամ, հիվանդանոցային կազմակերպություններինը՝ 4 անգամ, ամբուլատորիաներինը՝ 2,7 անգամ։

Գյուղական բնակավայրերի հայաթափման գործընթացը ռուսական եզակի երևույթ չէ, այն շատ առումներով նման է այլ երկրներում նմանատիպ գործընթացներին։ Միևնույն ժամանակ, Ռուսաստանում գյուղական բնակավայրերի հայաթափման և հայաթափման գործընթացներն ընթանում են համեմատաբար բացասական սցենարով, որը կապված է մայրաքաղաքում և խոշոր քաղաքներում բնակչության գերկենտրոնացման հետ և առավել բնորոշ է ասիական և լատինաամերիկյան երկրներին։

Այսօր ՌԴ-ում գյուղական բնակավայրերի հայաթափումը զսպելու անհատական ​​միջոցառումներ են նախատեսված պետական ​​ծրագրերի մակարդակով։ Այնուամենայնիվ, պետք է ընդունել, որ հանրային քաղաքականության ընդհանուր ուղղությունը հանգեցնում է ֆինանսների, աշխատատեղերի և, որպես հետևանք, բնակչության կենտրոնացման մայրաքաղաքում և այլ խոշոր քաղաքներում: Գյուղական բնակչությունը պահպանելու և բնակչության միգրացիան դեպի գյուղ խթանելու փորձերը արդյունք չեն տալիս, քանի որ նպատակային միջոցառումները ձախողվում են գյուղական բնակավայրերի զարգացման համար վիրտուալ պայմանների բացակայության պատճառով։

Հետազոտության մանրամասն արդյունքները կարելի է գտնել: