Մասլոուի բուրգը 5 մակարդակ. Մասլոուի կարիքների հիերարխիայի հինգ մակարդակ

Մասլոուի կարիքների բուրգը

Կարիքների բուրգ- մարդկային կարիքների հիերարխիկ մոդելի սովորաբար օգտագործվող անվանումը, որը ամերիկացի հոգեբան Ա. Մասլոուի գաղափարների պարզեցված ներկայացումն է: Կարիքների բուրգն արտացոլում է մոտիվացիայի ամենահայտնի և հայտնի տեսություններից մեկը՝ կարիքների հիերարխիայի տեսությունը։ Այս տեսությունը հայտնի է նաև որպես կարիքների տեսություն կամ հիերարխիայի տեսություն։ Նրա գաղափարներն առավել ամբողջական ուրվագծված են նրա 1954 թվականի «Motivation and Personality» գրքում:

Մարդու կարիքների վերլուծությունը և դրանց դասավորությունը հիերարխիկ սանդուղքի տեսքով Աբրահամ Մասլոուի շատ հայտնի աշխատանքն է, որն ավելի հայտնի է որպես «Մասլոուի կարիքների բուրգ»: Թեև հեղինակն ինքը երբեք բուրգեր չի նկարել։ Այնուամենայնիվ, կարիքների հիերարխիան, որը պատկերված է բուրգի տեսքով, դարձել է անձնական մոտիվացիայի շատ տարածված մոդել ԱՄՆ-ում, Եվրոպայում և Ռուսաստանում: Այն հիմնականում օգտագործվում է մենեջերների և շուկայավարների կողմից:

Կարիքների հիերարխիա տեսություն

Մասլոուն բաշխեց կարիքները, քանի որ դրանք մեծանում են՝ բացատրելով այս կառուցումը նրանով, որ մարդը չի կարող զգալ բարձր մակարդակի կարիքները, մինչդեռ նրան ավելի պարզունակ բաներ են պետք: Հիմքը ֆիզիոլոգիան է (քաղցը, ծարավը, սեռական կարիքը մարելը և այլն): Մի քայլ ավելի բարձր է անվտանգության կարիքը, դրանից վեր՝ սիրո և սիրո, ինչպես նաև սոցիալական խմբին պատկանելու անհրաժեշտությունը: Հաջորդ փուլը հարգանքի և հաստատման անհրաժեշտությունն է, որից վեր Մասլոուն դրեց ճանաչողական կարիքները (գիտելիքի ծարավ, հնարավորինս շատ տեղեկատվություն ընկալելու ցանկություն): Հաջորդը գալիս է գեղագիտության անհրաժեշտությունը (կյանքը ներդաշնակեցնելու, այն գեղեցկությամբ և արվեստով լցնելու ցանկություն): Եվ վերջապես, բուրգի վերջին աստիճանը՝ ամենաբարձրը, ներքին ներուժը բացահայտելու ցանկությունն է (սա ինքնաակտիվացում է)։ Կարևոր է նշել, որ կարիքներից յուրաքանչյուրը պետք չէ ամբողջությամբ բավարարել. մասնակի հագեցվածությունը բավական է հաջորդ փուլ անցնելու համար:

«Ես բացարձակապես համոզված եմ, որ մարդն ապրում է միայն հացով միայն այն պայմաններում, երբ հաց չկա», - բացատրեց Մասլոուն, - բայց ի՞նչ է պատահում մարդու ձգտումներին, երբ շատ հաց կա, իսկ ստամոքսը միշտ կուշտ է: Ավելի բարձր կարիքներ են ի հայտ գալիս, և հենց նրանք են, և ոչ թե ֆիզիոլոգիական քաղցը, որ ղեկավարում են մեր մարմինը: Քանի որ որոշ կարիքներ բավարարվում են, առաջանում են մյուսները, ավելի ու ավելի բարձր: Այսպիսով, աստիճանաբար, քայլ առ քայլ, մարդը հասնում է ինքնազարգացման անհրաժեշտությանը, նրանցից ամենաբարձրը»: Մասլոուն քաջ գիտակցում էր, որ հիմքում ընկած է պարզունակ ֆիզիոլոգիական կարիքների բավարարումը: Նրա կարծիքով, իդեալական երջանիկ հասարակությունը, առաջին հերթին, լավ սնված մարդկանց հասարակությունն է, ովքեր չունեն վախի կամ անհանգստության պատճառ: Եթե ​​մարդուն, օրինակ, անընդհատ սնունդ է պակասում, ապա դժվար թե նա սիրո խիստ կարիք ունենա։ Այնուամենայնիվ, սիրային փորձառություններով ծանրաբեռնված մարդը դեռևս սննդի կարիք ունի և այն պարբերաբար (նույնիսկ եթե սիրավեպերը հակառակն են պնդում): Հագեցում ասելով Մասլոուն նկատի ուներ ոչ միայն սնուցման մեջ ընդհատումների բացակայությունը, այլև բավարար քանակությամբ ջուր, թթվածին, քուն և սեքսը: Այն ձևերը, որոնցում դրսևորվում են կարիքները, կարող են տարբեր լինել. Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի մեր սեփական շարժառիթներն ու կարողությունները։ Հետևաբար, օրինակ, հարգանքի և ճանաչման անհրաժեշտությունը տարբեր մարդկանց մոտ կարող է տարբեր կերպ դրսևորվել. մեկը պետք է դառնա նշանավոր քաղաքական գործիչ և արժանանա իր համաքաղաքացիների մեծամասնության հավանությանը, իսկ մյուսի համար բավական է, որ իր երեխաները ճանաչեն. նրա հեղինակությունը։ Նույն անհրաժեշտության շրջանակներում նույն լայն շրջանակը կարելի է դիտարկել բուրգի ցանկացած փուլում, նույնիսկ առաջին (ֆիզիոլոգիական կարիքները):

Աբրահամ Մասլոուի մարդկային կարիքների հիերարխիայի դիագրամ.
Քայլեր (ներքևից վերև).
1. Ֆիզիոլոգիական
2. Անվտանգություն
3. Սեր/ինչ-որ բանի պատկանելություն
4. Հարգանք
5. Ճանաչում
6. Էսթետիկ
7. Ինքնաակտիվացում
Ավելին, վերջին երեք մակարդակները՝ «ճանաչողություն», «գեղագիտական» և «ինքնաիրականացում», ընդհանուր առմամբ կոչվում են «Ինքնարտահայտման կարիք» (անձնական աճի կարիք):

Աբրահամ Մասլոուն գիտակցում էր, որ մարդիկ շատ տարբեր կարիքներ ունեն, բայց նաև կարծում էր, որ այդ կարիքները կարելի է բաժանել հինգ հիմնական կատեգորիաների.

1. Ֆիզիոլոգիական՝ քաղց, ծարավ, սեռական ցանկություն և այլն։
2. Անվտանգության կարիքները՝ հարմարավետություն, կենսապայմանների հետևողականություն:
3. Սոցիալական՝ սոցիալական կապեր, հաղորդակցություն, ջերմություն, ուրիշների հանդեպ հոգատարություն և ուշադրություն սեփական անձի նկատմամբ, համատեղ գործունեություն:
4. Հեղինակավոր՝ ինքնագնահատական, հարգանք ուրիշների կողմից, ճանաչում, հաջողությունների հասնել և բարձր գովասանք, կարիերայի աճ:
5. Հոգևոր՝ ճանաչողություն, ինքնաիրականացում, ինքնարտահայտում, ինքնորոշում։

Կա նաև ավելի մանրամասն դասակարգում. Համակարգն ունի յոթ հիմնական մակարդակ (առաջնահերթություններ).

1. (ստորին) Ֆիզիոլոգիական կարիքները՝ քաղց, ծարավ, սեռական ցանկություն և այլն:
2. Անվտանգության կարիքները՝ վստահության զգացում, ազատություն վախից և ձախողումից:
3. Պատկանելու և սիրո անհրաժեշտությունը:
4. Հարգանքի կարիք կա՝ հաջողություն, հաստատում, ճանաչում:
5. Ճանաչողական կարիքներ՝ իմանալ, կարողանալ, ուսումնասիրել:
6. Էսթետիկ կարիքները՝ ներդաշնակություն, կարգուկանոն, գեղեցկություն։
7. (ամենաբարձր) Ինքնակտիվացման անհրաժեշտություն. սեփական նպատակների, կարողությունների իրականացում, սեփական անձի զարգացում:

Քանի որ ավելի ցածր կարիքները բավարարվում են, ավելի բարձր մակարդակի կարիքները դառնում են ավելի ու ավելի արդիական, բայց դա չի նշանակում, որ նախկին կարիքի տեղը նորը գրավում է միայն այն դեպքում, երբ նախորդը լիովին բավարարված է: Նաև կարիքները անխախտ հաջորդականությամբ չեն և չունեն ֆիքսված դիրքեր, ինչպես ցույց է տրված դիագրամում: Այս օրինաչափությունն ամենակայունն է, սակայն կարիքների հարաբերական դասավորությունը կարող է տարբեր լինել տարբեր մարդկանց միջև:

Կարիքների հիերարխիայի տեսության քննադատություն

Կարիքների հիերարխիայի տեսությունը, թեև տարածված է, չի աջակցվում և ունի ցածր վավերականություն (Hall and Nougaim, 1968; Lawler and Suttle, 1972):

Երբ Հոլը և Նուգեյմը կատարում էին իրենց ուսումնասիրությունը, Մասլոուն նրանց նամակ գրեց, որտեղ նա նշեց, որ կարևոր է հաշվի առնել կարիքների բավարարումը կախված առարկաների տարիքային խմբից: «Հաջողակ մարդիկ», Մասլոուի տեսանկյունից, բավարարում են մանկության անվտանգության և ֆիզիոլոգիայի, պատանեկության տարիքում պատկանելության և սիրո կարիքները և այլն: Ինքնակտիվացման կարիքը բավարարվում է մինչև 50 տարեկանը «երջանիկների» մեջ: »: Այդ իսկ պատճառով անհրաժեշտ է հաշվի առնել տարիքային կառուցվածքը։

գրականություն

• Մասլոու Ա.Հ.Մոտիվացիա և անհատականություն. - Նյու Յորք: Harpaer & Row, 1954:
• Հալիֆորդ Ս., Ուիդդեթ Ս.Մոտիվացիա. Գործնական ուղեցույց մենեջերների համար / Թարգմանված է անգլերենից - Password LLC. - M.: GIPPO, 2008. - ISBN 978-5-98293-087-3
• ՄակՔլելլանդ Դ.Մարդկային մոտիվացիա / Թարգմանված է անգլերենից - Peter Press LLC; գիտական ​​խմբագիր պրոֆ. E.P. Իլյինա. - Սանկտ Պետերբուրգ. Պետրոս, 2007. - ISBN 978-5-469-00449-3

Նշումներ

տես նաեւ

Հղումներ

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ.

Տեսեք, թե ինչ է «Մասլոուի կարիքների բուրգը» այլ բառարաններում.

Վիքիպեդիայում կան հոդվածներ այս ազգանունով այլ մարդկանց մասին, տես Մասլով։ Աբրահամ Մասլոու (Աբրահամ Մասլով) Աբրահամ Մասլոու ... Վիքիպեդիա

Աբրահամ Մասլոու Աբրահամ Մասլոու Ամերիկացի հոգեբան Ծննդյան տարեթիվը՝ 1908 թվականի ապրիլի 1 ... Վիքիպեդիա

Աբրահամ Մասլոու Աբրահամ Մասլոու Ամերիկացի հոգեբան Ծննդյան տարեթիվը՝ 1908 թվականի ապրիլի 1 ... Վիքիպեդիա

Աբրահամ Մասլոու Աբրահամ Մասլոու Ամերիկացի հոգեբան Ծննդյան տարեթիվը՝ 1908 թվականի ապրիլի 1 ... Վիքիպեդիա

Կարիքների բուրգը մարդկային կարիքների հիերարխիկ համակարգ է, որը կազմվել է ամերիկացի հոգեբան Ա. Մասլոուի կողմից։ Աբրահամ Մասլոուի մարդկային կարիքների հիերարխիայի դիագրամ. Քայլեր (ներքևից վերև). 1. Ֆիզիոլոգիական 2. Անվտանգություն 3. ... ... Վիքիպեդիա

Բուրգ. Վիքիբառարանում առկա է «բուրգ» բառը Բուրգը պոլիէդրոնի տեսակ է: Բուրգ ... Վիքիպեդիա

ՄԱՍԼՈՈՒ- (Մասլոու) Աբրահամ Հարոլդ (1908 1970) ամերիկացի հոգեբան, անհատականության հոգեբանության, մոտիվացիայի, աննորմալ հոգեբանության բնագավառի մասնագետ (ախտահոգեբաններ): Հումանիստական ​​հոգեբանության հիմնադիրներից մեկը։ Կրթությունը ստացել է Վիսկոնսինի համալսարանում... ... Հոգեբանության և մանկավարժության հանրագիտարանային բառարան

Հայտնի Մասլոուի կարիքների բուրգը, որը շատերին ծանոթ է հասարակագիտության դասերից, արտացոլում է մարդկային կարիքների հիերարխիան։

Վերջերս այն քննադատության է ենթարկվում հոգեբանների և սոցիոլոգների կողմից։ Բայց արդյո՞ք դա իսկապես անօգուտ է: Փորձենք դա պարզել:

Մասլոուի բուրգի էությունը

Ինքը՝ գիտնականի աշխատանքը և ողջախոհությունը հուշում են, որ պարտադիր չէ, որ բուրգի նախորդ մակարդակը 100%-ով «փակվի», մինչև հաջորդ մակարդակում իրագործվելու ցանկություն առաջանա։

Բացի այդ, ակնհայտ է, որ նույն պայմաններում մեկը կզգա ինչ-որ կարիքի բավարարվածություն, իսկ մյուսը՝ ոչ։

Կարելի է ասել, որ տարբեր մարդիկ ունեն բուրգի աստիճանների տարբեր բարձրություններ։ Նրանց մասին ավելի մանրամասն կանդրադառնանք հաջորդիվ:

Մասլոուի բուրգի մակարդակները

Բավականին համառոտ և լակոնիկ Մասլոուի բուրգի էությունը կարելի է բացատրել հետևյալ կերպ. քանի դեռ ամենացածր կարգի կարիքները որոշակի չափով չեն բավարարվել, մարդը «ավելի բարձր» ձգտումներ չի ունենա։

Ինքը՝ գիտնականի աշխատանքը և ողջախոհությունը հուշում են, որ պարտադիր չէ, որ բուրգի նախորդ մակարդակը 100%-ով «փակվի», մինչև հաջորդ մակարդակում իրագործվելու ցանկություն առաջանա։ Բացի այդ, ակնհայտ է, որ նույն պայմաններում մի մարդ կզգա ինչ-որ կարիքի բավարարվածություն, իսկ մյուսը՝ ոչ։ Կարելի է ասել, որ տարբեր մարդիկ ունեն բուրգի աստիճանների տարբեր բարձրություններ։ Նրանց մասին ավելի մանրամասն կանդրադառնանք հաջորդիվ:

Ֆիզիոլոգիական կարիքները

Սա առաջին հերթին սննդի, օդի, ջրի և բավարար քնի կարիքն է։ Բնականաբար, առանց դրա մարդն ուղղակի կմահանա։ Մասլոուն այս կատեգորիայի մեջ ներառել է նաև սեռական հարաբերությունների անհրաժեշտությունը: Այս ձգտումները մեզ կապում են, և դրանցից խուսափել հնարավոր չէ։

Անվտանգության անհրաժեշտություն

Սա ներառում է ինչպես պարզ «կենդանիների» անվտանգությունը, այսինքն. հուսալի կացարանի առկայությունը, հարձակման սպառնալիքի բացակայությունը և այլն, և մեր հասարակության պատճառով (օրինակ, մարդիկ հսկայական սթրես են ապրում, երբ կա աշխատանքը կորցնելու վտանգ):

Պատկանելու և սիրո կարիք

Սա որոշակի սոցիալական խմբի մաս կազմելու, դրանում տեղ գրավելու ցանկությունն է, որն ընդունված է այս համայնքի մյուս անդամների կողմից: Սիրո կարիքը բացատրության կարիք չունի:

Հարգանքի և ճանաչման կարիք

Սա անձի ձեռքբերումների և հաջողությունների ճանաչումն է հասարակության հնարավորինս շատ անդամների կողմից, թեև ոմանց համար սեփական ընտանիքը բավարար կլինի:

Գիտելիքի, հետազոտության կարիք

Այս փուլում մարդուն սկսում են ծանրաբեռնել տարբեր գաղափարական խնդիրներ, օրինակ՝ կյանքի իմաստը: Ցանկություն կա խորասուզվելու գիտության, կրոնի, էզոթերիկայի մեջ և փորձել հասկանալ այս աշխարհը:

Գեղագիտության և ներդաշնակության անհրաժեշտություն

Հասկանալի է, որ այս մակարդակում մարդը ձգտում է ամեն ինչի մեջ գտնել գեղեցկություն և ընդունում է Տիեզերքը այնպիսին, ինչպիսին կա: Առօրյա կյանքում նա ձգտում է առավելագույն կարգի ու ներդաշնակության։

Ինքնիրականացման անհրաժեշտություն

Սա ձեր կարողությունների սահմանումն է և դրանց առավելագույն իրականացումը։ Մարդն այս փուլում հիմնականում զբաղվում է ստեղծագործական գործունեությամբ և ակտիվորեն զարգանում է հոգեպես։ Մասլոուի խոսքերով՝ մարդկության միայն մոտ 2%-ն է հասնում այդպիսի բարձունքների։

Նկարում կարող եք տեսնել կարիքների բուրգի ընդհանրացված տեսքը: Բազմաթիվ օրինակներ կարելի է բերել ինչպես հաստատող, այնպես էլ հերքող այս սխեման: Այսպիսով, մեր հոբբիները հաճախ օգնում են բավարարել որոշակի համայնքին պատկանելու ցանկությունը:

Այսպիսով նրանք անցնում են ևս մեկ քայլ։ Մեր շուրջը տեսնում ենք մարդկանց բազմաթիվ օրինակներ, ովքեր չեն հասել բուրգի 4-րդ մակարդակին և, հետևաբար, որոշակի հոգեկան անհարմարություններ են զգում:

Այնուամենայնիվ, ամեն ինչ այնքան էլ հարթ չէ: Դուք հեշտությամբ կարող եք գտնել օրինակներ, որոնք չեն տեղավորվում այս տեսության մեջ: Նրանց գտնելու ամենահեշտ ճանապարհը պատմության մեջ է: Օրինակ, երիտասարդ Չարլզ Դարվինի գիտելիքի ծարավը հայտնվեց շատ վտանգավոր ճանապարհորդության ժամանակ, այլ ոչ թե հանգիստ և լավ սնված տանը:

Նման հակասությունները հանգեցնում են նրան, որ այսօր մեծ թվով գիտնականներ մերժում են կարիքների ծանոթ բուրգը։

Մասլոուի բուրգի կիրառումը

Եվ այնուամենայնիվ Մասլոուի տեսությունը գտել է իր կիրառությունը մեր կյանքում։ Մարքեթոլոգներն այն օգտագործում են անհատի որոշակի ձգտումներին թիրախավորելու համար, աշխատողների մոտիվացիան մանիպուլյացիայի ենթարկելով, կառուցված են բուրգի հիման վրա:

Աբրահամ Մասլոուի ստեղծագործությունը կարող է օգնել մեզանից յուրաքանչյուրին անձնական նպատակներ դնելիս, այն է՝ որոշել, թե իրականում ինչ եք ուզում և ինչին է պետք հասնել:

Եզրափակելով, մենք նշում ենք, որ Մասլոուի բնօրինակ աշխատանքը ուղղակիորեն չի պարունակում բուրգը: Նա ծնվել է նրա մահից ընդամենը 5 տարի անց, բայց, իհարկե, գիտնականի աշխատանքի հիման վրա։ Ըստ լուրերի՝ Աբրահամն ինքը կյանքի վերջում վերանայել է իր հայացքները։ Թե որքանով լրջորեն վերաբերվեք նրա ստեղծագործությանը այս օրերին, կախված է ձեզանից:

Մասլոուի կարիքների բուրգը մարդկային կարիքների հիերարխիկ մոդելի ընդհանուր անվանումն է: Կարիքների բուրգն արտացոլում է մոտիվացիայի ամենահայտնի և հայտնի տեսություններից մեկը՝ կարիքների հիերարխիայի տեսությունը։ Այս տեսությունը հայտնի է նաև որպես կարիքների տեսություն կամ հիերարխիայի տեսություն։

Կարիքների հիերարխիա տեսություն

Մասլոուն բաշխում էր կարիքները, քանի որ դրանք մեծանում են՝ բացատրելով այս կառուցումը նրանով, որ մարդը չի կարող զգալ բարձր մակարդակի կարիքները, մինչդեռ նրան ավելի պարզունակ բաներ են պետք: Հիմքը ֆիզիոլոգիան է (քաղցը, ծարավը, սեռական կարիքը մարելը և այլն): Մի քայլ ավելի բարձր է անվտանգության կարիքը, դրանից վեր՝ սիրո և սիրո, ինչպես նաև սոցիալական խմբին պատկանելու անհրաժեշտությունը: Հաջորդ փուլը հարգանքի և հաստատման անհրաժեշտությունն է, որից վեր Մասլոուն դրեց ճանաչողական կարիքները (գիտելիքի ծարավ, հնարավորինս շատ տեղեկատվություն ընկալելու ցանկություն): Հաջորդը գալիս է գեղագիտության անհրաժեշտությունը (կյանքը ներդաշնակեցնելու, այն գեղեցկությամբ և արվեստով լցնելու ցանկություն): Եվ վերջապես, բուրգի վերջին աստիճանը՝ ամենաբարձրը, ներքին ներուժը բացահայտելու ցանկությունն է (սա ինքնաակտիվացում է)։

Կարևոր է նշել, որ կարիքներից յուրաքանչյուրը պետք չէ ամբողջությամբ բավարարել. մասնակի հագեցվածությունը բավական է հաջորդ փուլ անցնելու համար:

«Ես լիովին համոզված եմ, որ մարդը միայն հացով է ապրում միայն այն պայմաններում, երբ հաց չկա», - բացատրեց Մասլոուն: -Բայց ի՞նչ է լինում մարդու ձգտումների հետ, երբ հացը շատ է, իսկ ստամոքսը միշտ կուշտ է: Ավելի բարձր կարիքներ են ի հայտ գալիս, և հենց նրանք են, և ոչ թե ֆիզիոլոգիական քաղցը, որ ղեկավարում են մեր մարմինը: Քանի որ որոշ կարիքներ բավարարվում են, առաջանում են մյուսները, ավելի ու ավելի բարձր: Այսպիսով, աստիճանաբար, քայլ առ քայլ, մարդը հասնում է ինքնազարգացման անհրաժեշտությանը, նրանցից ամենաբարձրը»:

Մասլոուն քաջ գիտակցում էր, որ հիմքում ընկած է պարզունակ ֆիզիոլոգիական կարիքների բավարարումը: Նրա կարծիքով, իդեալական երջանիկ հասարակությունը, առաջին հերթին, լավ սնված մարդկանց հասարակությունն է, ովքեր չունեն վախի կամ անհանգստության պատճառ: Եթե ​​մարդուն, օրինակ, անընդհատ սնունդ է պակասում, ապա դժվար թե նա սիրո խիստ կարիք ունենա։ Այնուամենայնիվ, սիրային փորձառություններով ծանրաբեռնված մարդը դեռևս սննդի կարիք ունի և այն պարբերաբար (նույնիսկ եթե սիրավեպերը հակառակն են պնդում): Հագեցում ասելով Մասլոուն նկատի ուներ ոչ միայն սնուցման մեջ ընդհատումների բացակայությունը, այլև բավարար քանակությամբ ջուր, թթվածին, քուն և սեքսը:

Այն ձևերը, որոնցում դրսևորվում են կարիքները, կարող են տարբեր լինել. Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի մեր սեփական շարժառիթներն ու կարողությունները. Հետևաբար, օրինակ, հարգանքի և ճանաչման անհրաժեշտությունը տարբեր մարդկանց մոտ կարող է տարբեր կերպ դրսևորվել. մեկը պետք է դառնա նշանավոր քաղաքական գործիչ և արժանանա իր համաքաղաքացիների մեծամասնության հավանությանը, իսկ մյուսի համար բավական է, որ իր երեխաները ճանաչեն. նրա հեղինակությունը։ Նույն անհրաժեշտության շրջանակներում նույն լայն շրջանակը կարելի է դիտարկել բուրգի ցանկացած փուլում, նույնիսկ առաջին (ֆիզիոլոգիական կարիքները):

Աբրահամ Մասլոուն գիտակցում էր, որ մարդիկ շատ տարբեր կարիքներ ունեն, բայց նաև կարծում էր, որ այդ կարիքները կարելի է բաժանել հինգ հիմնական կատեգորիաների.

Կա նաև ավելի մանրամասն դասակարգում. Համակարգը առանձնացնում է յոթ հիմնական առաջնահերթ մակարդակներ.

1. (ստորին) Ֆիզիոլոգիական կարիքները՝ քաղց, ծարավ, սեռական ցանկություն և այլն:
2. Անվտանգության կարիքները՝ վստահության զգացում, ազատություն վախից և ձախողումից:
3. Պատկանելու և սիրո անհրաժեշտությունը:
4. Հարգանքի կարիք կա՝ հաջողություն, հաստատում, ճանաչում:
5. Ճանաչողական կարիքներ՝ իմանալ, կարողանալ, ուսումնասիրել:
6. Էսթետիկ կարիքները՝ ներդաշնակություն, կարգուկանոն, գեղեցկություն։
7. (ամենաբարձր) Ինքնակտիվացման անհրաժեշտություն. սեփական նպատակների, կարողությունների իրականացում, սեփական անձի զարգացում:

Քանի որ ավելի ցածր կարիքները բավարարվում են, ավելի բարձր մակարդակի կարիքները դառնում են ավելի ու ավելի արդիական, բայց դա չի նշանակում, որ նախկին կարիքի տեղը նորը գրավում է միայն այն դեպքում, երբ նախորդը լիովին բավարարված է: Նաև կարիքները անխախտ հաջորդականությամբ չեն և չունեն ֆիքսված դիրքեր, ինչպես ցույց է տրված դիագրամում: Այս օրինաչափությունն ամենակայունն է, սակայն կարիքների հարաբերական դասավորությունը կարող է տարբեր լինել տարբեր մարդկանց միջև:

Կարող եք նաև ուշադրություն դարձնել Գումիլյովի տեսության հետ որոշակի համընկնմանը մշակութային կարիքների զարգացման վերաբերյալ քաղաքակրթության մակարդակի աճի և դրանց արագ դեգրադացիայի հետ (օրինակ, երբ խախտվում է Մասլոուի բուրգի հիմքը, այսինքն՝ ֆիզիոլոգիական կամ պաշտպանական կարիքները): .

Քննադատություն

Կարիքների հիերարխիայի տեսությունը, չնայած իր ժողովրդականությանը, չի հաստատվում և ունի ցածր վավերականություն (Hall and Nougaim, 1968; Lawler and Suttle, 1972):

Երբ Հոլը և Նուգեյմը կատարում էին իրենց ուսումնասիրությունը, Մասլոուն նրանց նամակ գրեց, որտեղ նա նշեց, որ կարևոր է հաշվի առնել կարիքների բավարարումը կախված առարկաների տարիքային խմբից: «Հաջողակ մարդիկ», Մասլոուի տեսանկյունից, բավարարում են մանկության անվտանգության և ֆիզիոլոգիայի, պատանեկության տարիքում պատկանելության և սիրո կարիքները և այլն: Ինքնակտիվացման կարիքը բավարարվում է մինչև 50 տարեկանը «երջանիկների» մեջ: »: Ահա թե ինչու պետք է հաշվի առնել տարիքային կառուցվածքը։

Հիերարխիայի տեսության փորձարկման հիմնական խնդիրն այն է, որ մարդկային կարիքների բավարարման հուսալի քանակական չափանիշ չկա: Տեսության երկրորդ խնդիրը կապված է հիերարխիայում կարիքների բաժանման և դրանց հաջորդականության հետ։ Ինքը՝ Մասլոուն, նշել է, որ հիերարխիայում կարգը կարող է փոխվել։ Այնուամենայնիվ, տեսությունը չի կարող բացատրել, թե ինչու են որոշ կարիքներ շարունակում մնալ դրդապատճառներ նույնիսկ այն բանից հետո, երբ դրանք բավարարվել են:

Քանի որ Մասլոուն ուսումնասիրել է միայն այն ստեղծագործ անձնավորությունների կենսագրությունները, ովքեր, իր կարծիքով, հաջողակ են («հաջողակները»), ապա, օրինակ, Ռիչարդ Վագները՝ մեծ կոմպոզիտոր, որը զուրկ է Մասլոուի կողմից գնահատված անձի գրեթե բոլոր գծերից, բացառվել է։ ուսումնասիրված անհատականություններից։ Գիտնականին հետաքրքրում էին անսովոր ակտիվ և առողջ մարդիկ, ինչպիսիք են Էլեոնորա Ռուզվելտը, Աբրահամ Լինքոլնը և Ալբերտ Էյնշտեյնը: Սա, իհարկե, անխուսափելի աղավաղումներ է պարտադրում Մասլոուի եզրակացությունների վրա, քանի որ նրա հետազոտությունից պարզ չէր, թե ինչպես է աշխատում մարդկանց մեծամասնության «կարիքների բուրգը»: Մասլոուն նույնպես չի անցկացրել էմպիրիկ հետազոտություն։

Հետաքրքիր փաստեր

• Մասլոուն պնդում էր, որ մարդկանց 2%-ից ոչ ավելին է հասնում «ինքնաիրացման փուլ»:
• Մասլոուի հիմնական թղթում բուրգի պատկեր չկա:

Եզրակացություն

Հեղինակից. Այնուամենայնիվ, Մասլոուի բուրգը բացատրում է մարդկանց կյանքում շատ գործընթացներ, և այն գործոններից մեկը, թե ինչու մարդիկ չեն կառուցում իրենց բիզնեսը MLM ընկերությունում կամ մնում են աղքատության շեմից ցածր, զարգանալու և իրենց վրա աշխատելու ցանկության բացակայությունն է: Քեզ պետք է երազանք, պետք է երազով քնել և առավոտյան արթնանալ, այնուհետև ուժ և հնարավորություն կունենաս հասնելու հաջողության, որպես մարդ աճ և ներդաշնակություն քո և քեզ շրջապատող աշխարհի հետ:

Այն մարդկանց համար, ովքեր երազում և ձգտում են ավելի լավը լինել, իրենց կարիերայում հասնել բարձունքների, ստանալ լրացուցիչ եկամուտ և ինքնազարգացում, մեր կրթական կայքը և իմ թրեյնինգը բաց են։ , գրեք կամ զանգահարեք, սիրով կպատասխանեմ ձեր հարցերին։

20-րդ դարի ամերիկացի հոգեբան, դեռ հսկայական քաշ ունենհոգեբանության, մանկավարժության, կառավարման, տնտեսագիտության և դրա ճյուղերում։

Նա առավել հայտնի է որպես կարիքների հայտնի բուրգի ստեղծող, որի յուրաքանչյուր քայլ ներկայացնում է մարդկային կարիքների որոշակի խումբ:

Մասլոուի բուրգի ընդլայնված տարբերակում - 7 մակարդակ, իսկ հիմնականում - 5 մակարդակ. Կան նաև այլ մասնագետների մշակումներ՝ հիմնված Մասլոուի գաղափարների վրա, օրինակ՝ Հենդերսոնի մոդելը, որը ներառում է. 14 կարիք. Մակարդակների բաշխումը կներկայացվի ստորև:

Մասլոուի տեսությունը՝ հակիրճ

Ի՞նչ է բուրգը Մասլոուի թեորեմում:

20-րդ դարի սկզբի և կեսերի հոգեբաններն ու հոգեթերապևտները հիմնականում կենտրոնացել են. աննորմալությունների ուսումնասիրություն, իսկ հոգեպես առողջ մարդկանց, նրանց կարիքների, դժվարությունների, զարգացման առանձնահատկությունների ուսումնասիրության հետ կապված ոլորտներն այդքան ակտիվ չեն ուսումնասիրվել։

Աբրահամ Մասլոուն (լուսանկարում) այն հետազոտողներից էր, ով աշխատել է մտավոր նորմերի և դրա հետ կապված ամեն ինչի ուսումնասիրության ոլորտում։

Աբրահամը ծնվել է հրեա ներգաղթյալների ընտանիքում 1908 թ մանկությունը դժվար էր.Նա արտաքուստ էր իր հասակակիցների մեջ՝ իր արտաքինի ընդգծված հրեական հատկանիշների պատճառով և ազատ ժամանակի մեծ մասն անցկացնում էր գրքեր կարդալով։

Գիտելիքի ծարավն օգնեց Աբրահամին բազմաթիվ առումներով.նա դարձավ դպրոցի ամենաակնառու ուսանողներից մեկը, իսկ հետո ընդունվեց իրավաբանական քոլեջ: Բայց նրան վիճակված չէր դառնալ իրավաբան. գիտակցելով իր սերը հոգեբանության հանդեպ՝ նա փոխեց ուսումնական հաստատությունները։

Աբրահամին ի սկզբանե գրավել են գաղափարները, սակայն հետագայում հետաքրքրվել են այլ մոտեցումներով և հիմնել հումանիստական ​​հոգեբանություն:

Մարդկային կարիքների մասին առաջին հայեցակարգը ուրվագծել է Աբրահամ Մասլոուն 20-րդ դարի 40-ականների սկզբին, սակայն ավելի ուշ նա. վերադարձավ դրան և բարելավեց այն.

Սկզբում, երբ նկարագրում էր մարդու կարիքները, ամերիկացի սոցիոլոգ Մասլոուն առանձնացրեց մի շարք ամենակարևորներից և դրանք դասակարգեց ըստ մակարդակների (տես նկարը), կախված. հարմարավետ գոյության կարևորության աստիճանի վրա.

Եթե ​​մարդը պատշաճ կերպով չի բավարարում «ստորին» կարիքները, ապա նա չի կարողանա լիովին բավարարել «բարձրագույնները» և, սկզբունքորեն, կարող է չզգալ, որ դա պետք է արվի: Դժվար է ունենալ գեղեցիկ նկարներ վայելելու կարիք, եթե անընդհատ քաղցած ես։

Հետագայում, քանի որ այն կատարելագործվեց, հայեցակարգը դարձավ ավելի առաջադեմ և ստացավ երկու լրացուցիչ մակարդակի բարձր կարիքներ:

Կարիքների դասակարգում

Աղյուսակ՝ ըստ Մասլոուի կարիքների դասակարգման (7 մակարդակ).

Այս մակարդակները հենց այն սանդուղքն են կամ կարիքների դիագրամը, որի հետ մարդկանց մեծամասնությունը կապում է Աբրահամ Մասլոուին: Ի սկզբանե այն ուներ միայն առաջին հինգ մակարդակները, բայց փոփոխություններից հետո դրանք յոթն էին.

Միևնույն ժամանակ, հինգ մակարդակի բուրգը դեռևս ակտիվորեն օգտագործվում է, քանի որ ոչ շատ մեծ թվով մարդիկ են հասնում վեցերորդ և յոթերորդ մակարդակներին:

Մասլոուի կարիքների հիերարխիկ սանդղակի գծագրում - 7 մակարդակ.

Բժշկության և բուժքույրության մեջ տարածված է հետևյալ մոդելը, որը ստեղծվել է Վիրջինիա Հենդերսոնի կողմից՝ հիմնվելով Մասլոուի կարիքների վրա և ունի. 14 կարիքներ, որոնք պետք է բավարարվեն առօրյա կյանքում.

1. Ամբողջությամբ շնչելու ունակություն.
2. Կերեք և խմեք բավականաչափ:
3. Կեղծել.
4. Շարժվելու, դիրքը փոխելու անհրաժեշտությունը.
5. Բավականաչափ քնել և պարբերաբար հանգստանալ:
6. Հագնել և հանել հագուստը, կարողանալ վերցնել դրանք:
7. Պահպանեք մարմնի ջերմաստիճանը:
8. Ձեր մարմինը մաքուր պահեք։
9. Պահպանեք ձեր սեփական անվտանգությունը և վտանգ մի եղեք ուրիշների համար:
10. Հարմարավետ հաղորդակցություն.
11. Անհանգստացնում է կրոնավորներին. պահպանել կրոնի կանոնները, կատարել անհրաժեշտ ծեսերը:
12. Ունեցեք ինչ-որ բան, որը սիրում եք և պարբերաբար ժամանակ տրամադրեք դրան:
13. Զվարճանալ.
14. Բավարարել ճանաչողական կարիքները:

Այս մոդելը հաշվի է առնվում հիվանդների հետ աշխատելիս, հատկապես նրանց, ովքեր խնամք և աջակցություն են պահանջում:

Առաջնային և երկրորդական

Առաջնային կարիքներ- բնածին կարիքների խումբ, որոնց բավարարման անհրաժեշտությունը այս կամ այն ​​ձևով առկա է ծննդյան պահից:

Հիմնական աջակցությունը, մի տեսակ հիմք բոլոր մյուս կարիքների համար ֆիզիոլոգիական կարիքներըդրանք, որոնց շնորհիվ մարդը հնարավորություն ունի շարունակել ապրել։ Եթե ​​դադարես նրանց բավարարել, մարդ կմահանա։

Իսկ նրանց անբավարար բավարարվածությունը հանգեցնում է սոմատիկ և հոգեկան խանգարումների առաջացմանը, որոնք կարող են զգալիորեն նվազեցնել կյանքի տևողությունը և վատթարացնել դրա որակը։

Նաև առաջնային են այն կարիքները, որոնք գտնվում են Մասլոուի բուրգի երկրորդ փուլում. Կարիքների այս խումբը նույնպես կոչվում է էկզիստենցիալ.

Հիմնականում երկրորդական կարիքներՍրանք այն կարիքներն են, որոնք առաջանում են մարդու մոտ արտաքին գործոնների ազդեցության տակ։ Նրանք բնածին չեն:

Երկրորդային կարիքների ձևավորման վրա ազդում են.

Երկրորդական կարիքները ներառում են.

1. Հասարակության կողմից ընդունված լինելու, սերտ սոցիալական կապեր ունենալու, սիրելու և սիրվելու, համայնք զգալու ցանկություն, ներգրավվածություն ընդհանուր գործում:
2. Հեղինակավոր:հաջողության հասնելու, ուրիշների կողմից հարգանք զգալու, ավելի շատ վաստակելու ցանկություն և այլն:
3. ինքդ քեզ և քեզ շրջապատող աշխարհը ճանաչելու, ինտելեկտուալ, ֆիզիկապես, բարոյապես զարգանալու, գեղեցկությունը վայելելու և ստեղծելու, քո բոլոր նպատակներին հասնելու և քո ներքին ներուժը լիովին բացահայտելու ցանկություն:

Երբ մարդը զարգանում է, կարող են առաջանալ նոր երկրորդական կարիքներ։

Խանգարված

- կարիքներ, որոնք մարդն ինչ-ինչ պատճառներով չի կարողանում բավարարել:

Երկարատև չբավարարված կարիքները կարող են հանգեցնել հոգեկան առողջության լուրջ խնդիրների:

Եվ եթե կենսական կարիքները չեն բավարարվում, ապա ոչ ֆիզիկականը, մինչև մահ.

Խախտված կարիքների թեման առավել սերտորեն ուսումնասիրվում է լուրջ սոմատիկ հիվանդություններ ունեցող մարդկանց օգնելու համատեքստում, ովքեր առողջական պատճառներով չեն կարող իրենց խնամքն ապահովել:

Այս թեման ներառված է բժշկական և որոշ մանկավարժական ուսումնական հաստատությունների ծրագրերում և դասընթացներում։ խնամակալների վերապատրաստման համար.

Հիվանդին խնամող անձի խնդիրն է բացահայտել, թե ինչ կարիքներ նա չի կարողանում բավարարել և օգնել նրան. օրինակ՝ ապահովել մարմնի մաքրությունը, խոսել, բարձրաձայն գրքեր կարդալ, օգնել դիրքը փոխել, կերակրել, դեղ տալ:

Եթե ​​հիվանդը չի կարող պատշաճ կերպով բացատրել, թե ինչ է իրեն պետք այն անձին, ով հոգ կտանի իր մասին, կարևոր է հարցնել իր հարազատներին, կարդացեք ներկա բժիշկների առաջարկությունները և բժշկական արձանագրությունը, գնահատեք տանը տիրող իրավիճակը և հիվանդի ընդհանուր վիճակը:

Նույնիսկ համեմատաբար շարժուն տարեցները առողջական խնդիրների պատճառով միշտ չեն կարողանում լիովին բավարարել իրենց կարիքները։

Ուստի կարևոր է, որ հարազատները հետաքրքրվեն իրենց վիճակով և հնարավորինս օգնեց.լոգարանում բազրիքներ և չսահող ծածկույթներ է տեղադրել, գնումներ կատարել, զրուցել և նրանց հետ զբոսնել։

Որոշ դեպքերում կարիքների խաթարում է նկատվում ֆիզիկական լուրջ հիվանդություններ չունեցող մարդկանց մոտ։

Սա հաճախ ցույց է տալիս, որ մարդը ունի հոգեկան հիվանդություն, օրինակ, որի դեպքում կարող է ուժ չլինել հիմնական գործողություններ կատարելու համար։

Նման դեպքերում կարևոր է որքան հնարավոր է շուտ կապ հաստատել հոգեթերապևտի հետ:

Կարիքների ժամանակին բավարարումը հնարավորություն կտա մարդուն հարմարավետ զգալ և վայելել կյանքըՈւստի կարևոր է ավելի հաճախ հոգ տանել ձեր և ձեր շրջապատի մարդկանց մասին, ովքեր դժվարանում են ինքնուրույն բավարարել սեփական կարիքները:

Աբրահամ Մասլոուի կարիքների բուրգի մասին այս տեսանյութում.

Կարիքների բուրգ- մարդու կարիքների հիերարխիկ մոդելի սովորաբար օգտագործվող անվանումը, որն ամերիկացի հոգեբան Աբրահամ Մասլոուի գաղափարների պարզեցված ներկայացումն է: Կարիքների բուրգն արտացոլում է մոտիվացիայի ամենահայտնի և հայտնի տեսություններից մեկը՝ կարիքների հիերարխիայի տեսությունը։ Այս տեսությունը հայտնի է նաև որպես կարիքների տեսություն կամ հիերարխիայի տեսություն։ Գաղափարն ի սկզբանե ուրվագծվել է «Մարդկային մոտիվացիայի տեսություն» աշխատության մեջ (1943), իսկ ավելի մանրամասն՝ 1954 թվականի «Մոտիվացիա և անհատականություն» գրքում։

Կարիքների հիերարխիայի տեսությունը լայնորեն կիրառվում է կառավարման տեսության մեջ։

Հանրագիտարան YouTube

1 / 3

✪ Աբրահամ Մասլոուի կարիքների բուրգը:

✪ Մասլոուի կարիքների բուրգը: Մոտիվացիա և դեմոտիվացիա NLP 10 րոպեում #18

✪ ԱԲՐԱՀԱՄ ՄԱՍԼՈՒԻ ԲՈՒՐԳ. Ամբողջ ճշմարտությունը բուրգի մասին:

սուբտիտրեր

Կարիքների հիերարխիա տեսություն

Մասլոուն բաշխեց կարիքները, քանի որ դրանք մեծանում են՝ բացատրելով այս կառուցումը նրանով, որ մարդը չի կարող զգալ բարձր մակարդակի կարիքները, մինչդեռ նրան ավելի պարզունակ բաներ են պետք: Հիմքը ֆիզիոլոգիան է (քաղցը, ծարավը, սեռական կարիքը մարելը և այլն): Մի քայլ ավելի բարձր է անվտանգության կարիքը, դրանից վեր՝ սիրո և սիրո, ինչպես նաև սոցիալական խմբին պատկանելու անհրաժեշտությունը: Հաջորդ փուլը հարգանքի և հաստատման անհրաժեշտությունն է, որից վեր Մասլոուն դրեց ճանաչողական կարիքները (գիտելիքի ծարավ, հնարավորինս շատ տեղեկատվություն ընկալելու ցանկություն): Հաջորդը գալիս է գեղագիտության անհրաժեշտությունը (կյանքը ներդաշնակեցնելու, այն գեղեցկությամբ և արվեստով լցնելու ցանկություն): Եվ վերջապես, բուրգի վերջին աստիճանը՝ ամենաբարձրը, ներքին ներուժը բացահայտելու ցանկությունն է (սա ինքնաակտիվացում է)։ Կարևոր է նշել, որ կարիքներից յուրաքանչյուրը պետք չէ ամբողջությամբ բավարարել. մասնակի հագեցվածությունը բավական է հաջորդ փուլ անցնելու համար:

«Ես լիովին համոզված եմ, որ մարդը միայն հացով է ապրում միայն այն պայմաններում, երբ հաց չկա», - բացատրեց Մասլոուն: -Բայց ի՞նչ է լինում մարդու ձգտումների հետ, երբ հացը շատ է, իսկ ստամոքսը միշտ կուշտ է: Ավելի բարձր կարիքներ են ի հայտ գալիս, և հենց նրանք են, և ոչ թե ֆիզիոլոգիական քաղցը, որ ղեկավարում են մեր մարմինը: Քանի որ որոշ կարիքներ բավարարվում են, առաջանում են մյուսները, ավելի ու ավելի բարձր: Այսպիսով, աստիճանաբար, քայլ առ քայլ, մարդը հասնում է ինքնազարգացման անհրաժեշտությանը, նրանցից ամենաբարձրը»:

Մասլոուն քաջ գիտակցում էր, որ հիմքում ընկած է պարզունակ ֆիզիոլոգիական կարիքների բավարարումը: Նրա կարծիքով, իդեալական երջանիկ հասարակությունը, առաջին հերթին, լավ սնված մարդկանց հասարակությունն է, ովքեր չունեն վախի կամ անհանգստության պատճառ: Եթե ​​մարդուն, օրինակ, անընդհատ սնունդ է պակասում, ապա դժվար թե նա սիրո խիստ կարիք ունենա։ Այնուամենայնիվ, սիրային փորձառություններով ծանրաբեռնված մարդը դեռևս սննդի կարիք ունի և այն պարբերաբար (նույնիսկ եթե սիրավեպերը հակառակն են պնդում): Հագեցում ասելով Մասլոուն նկատի ուներ ոչ միայն սնուցման մեջ ընդհատումների բացակայությունը, այլև բավարար քանակությամբ ջուր, թթվածին, քուն և սեքսը:

Այն ձևերը, որոնցում դրսևորվում են կարիքները, կարող են տարբեր լինել. Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի մեր սեփական շարժառիթներն ու կարողությունները։ Հետևաբար, օրինակ, հարգանքի և ճանաչման անհրաժեշտությունը տարբեր մարդկանց մոտ կարող է տարբեր կերպ դրսևորվել. մեկը պետք է դառնա նշանավոր քաղաքական գործիչ և արժանանա իր համաքաղաքացիների մեծամասնության հավանությանը, իսկ մյուսի համար բավական է, որ իր երեխաները ճանաչեն. նրա հեղինակությունը։ Նույն անհրաժեշտության շրջանակներում նույն լայն շրջանակը կարելի է դիտարկել բուրգի ցանկացած փուլում, նույնիսկ առաջին (ֆիզիոլոգիական կարիքները):

Աբրահամ Մասլոուն գիտակցում էր, որ մարդիկ շատ տարբեր կարիքներ ունեն, բայց նաև կարծում էր, որ այդ կարիքները կարելի է բաժանել հինգ հիմնական կատեգորիաների.

1. Ֆիզիոլոգիական՝ քաղց, ծարավ, սեռական ցանկություն և այլն։
2. Անվտանգության կարիքները՝ հարմարավետություն, կենսապայմանների հետևողականություն:
3. Սոցիալական՝ սոցիալական կապեր, հաղորդակցություն, ջերմություն, ուրիշների հանդեպ հոգատարություն և ուշադրություն սեփական անձի նկատմամբ, համատեղ գործունեություն:
4. Հեղինակավոր՝ ինքնագնահատական, հարգանք ուրիշների կողմից, ճանաչում, հաջողությունների հասնել և բարձր գովասանք, կարիերայի աճ:
5. Հոգևոր՝ ճանաչողություն, ինքնաիրականացում, ինքնարտահայտում, ինքնորոշում։

Կա նաև ավելի մանրամասն դասակարգում. Համակարգն ունի յոթ հիմնական մակարդակ (առաջնահերթություններ).

1. (ստորին) Ֆիզիոլոգիական կարիքները՝ քաղց, ծարավ, սեռական ցանկություն և այլն:
2. Անվտանգության կարիքները՝ վստահության զգացում, ազատություն վախից և ձախողումից:
3. Պատկանելու և սիրո անհրաժեշտությունը:
4. Հարգանքի կարիք կա՝ հաջողություն, հաստատում, ճանաչում:
5. Ճանաչողական կարիքներ՝ իմանալ, կարողանալ, ուսումնասիրել:
6. Էսթետիկ կարիքները՝ ներդաշնակություն, կարգուկանոն, գեղեցկություն։
7. (ամենաբարձր) Ինքնակտիվացման անհրաժեշտություն. սեփական նպատակների, կարողությունների իրականացում, սեփական անձի զարգացում:

Քանի որ ավելի ցածր կարիքները բավարարվում են, ավելի բարձր մակարդակի կարիքները դառնում են ավելի ու ավելի արդիական, բայց դա չի նշանակում, որ նախկին կարիքի տեղը նորը գրավում է միայն այն դեպքում, երբ նախորդը լիովին բավարարված է: Նաև կարիքները անխախտ հաջորդականությամբ չեն և չունեն ֆիքսված դիրքեր, ինչպես ցույց է տրված դիագրամում: Այս օրինաչափությունն ամենակայունն է, սակայն կարիքների հարաբերական դասավորությունը կարող է տարբեր լինել տարբեր մարդկանց միջև:

Կարող եք նաև ուշադրություն դարձնել Գումիլյովի տեսության հետ որոշակի համընկնմանը մշակութային կարիքների զարգացման վերաբերյալ քաղաքակրթության մակարդակի աճի և դրանց արագ դեգրադացիայի հետ (օրինակ, երբ խախտվում է Մասլոուի բուրգի հիմքը, այսինքն՝ ֆիզիոլոգիական կամ պաշտպանական կարիքները): .

Քննադատություն

Կարիքների հիերարխիայի տեսությունը, թեև տարածված է, չի աջակցվում և ունի ցածր վավերականություն (Hall and Nougaim, 1968; Lawler and Suttle, 1972):

Երբ Հոլը և Նուգեյմը կատարում էին իրենց ուսումնասիրությունը, Մասլոուն նրանց նամակ գրեց, որտեղ նա նշեց, որ կարևոր է հաշվի առնել կարիքների բավարարումը կախված առարկաների տարիքային խմբից: «Հաջողակ մարդիկ», Մասլոուի տեսանկյունից, բավարարում են մանկության անվտանգության և ֆիզիոլոգիայի, պատանեկության տարիքում պատկանելության և սիրո կարիքները և այլն: Ինքնակտիվացման կարիքը բավարարվում է մինչև 50 տարեկանը «երջանիկների» մեջ: »: Այդ իսկ պատճառով անհրաժեշտ է հաշվի առնել տարիքային կառուցվածքը։

Հիերարխիայի տեսության փորձարկման հիմնական խնդիրն այն է, որ մարդկային կարիքների բավարարման հուսալի քանակական չափանիշ չկա: Տեսության երկրորդ խնդիրը կապված է հիերարխիայում կարիքների բաժանման և դրանց հաջորդականության հետ։ Ինքը՝ Մասլոուն, նշել է, որ հիերարխիայում կարգը կարող է փոխվել։ Այնուամենայնիվ, տեսությունը չի կարող բացատրել, թե ինչու են որոշ կարիքներ շարունակում մնալ դրդապատճառներ նույնիսկ այն բանից հետո, երբ դրանք բավարարվել են:

Քանի որ Մասլոուն ուսումնասիրել է միայն այն ստեղծագործ անձնավորությունների կենսագրությունները, ովքեր, իր կարծիքով, հաջողակ էին («հաջողակները»), ապա ուսումնասիրված անհատականություններից, օրինակ, Ռիչարդ Վագները, մեծ կոմպոզիտոր, որը զուրկ է Մասլոուի կողմից գնահատված անձի գրեթե բոլոր գծերից։ , դուրս է մնացել: Գիտնականին հետաքրքրում էին անսովոր ակտիվ և առողջ մարդիկ, ինչպիսիք են Էլեոնորա Ռուզվելտը, Աբրահամ Լինքոլնը և Ալբերտ Էյնշտեյնը: Սա, իհարկե, անխուսափելի աղավաղումներ է պարտադրում Մասլոուի եզրակացությունների վրա, քանի որ նրա հետազոտությունից պարզ չէր, թե ինչպես է աշխատում մարդկանց մեծամասնության «կարիքների բուրգը»: Մասլոուն նույնպես չի անցկացրել էմպիրիկ հետազոտություն։

Հետաքրքիր փաստեր