15 ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ಪರಿಚಯ

ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಇತಿಹಾಸವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನವು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಜನರು ಇತಿಹಾಸದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಕೋರ್ಸ್, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ನಮ್ಮ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಯುಗವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು "16 ನೇ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನವು ಬಲವಂತದ ವಿಷಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕರು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನದಂತೆ ವಸ್ತುಗಳ ಗೋಚರ ಕ್ರಮದ ಅಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ; ರಾಜ್ಯ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಹಿಂದೆ ಇದೇ ರೀತಿಯವುಗಳು ಇದ್ದವು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕವಾದವುಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ; ಇದು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನ್ಯಾಯಯುತ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

16 ನೇ ಶತಮಾನವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸಮಯ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸ್ಥಾಪನೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ಭಯಾನಕ ಪಿತೂರಿಗಳು, ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಯಾರು, ಆ ಯುಗದ ಜನರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಸಿದರು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ, ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದೆ, ಸಂತತಿಗೆ ಪೂರ್ವಜರ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ, ವರ್ತಮಾನದ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ. ಇತಿಹಾಸ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವುದು, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುವುದು, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ನೈತಿಕತೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಶತಮಾನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವ; ಅದರ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ; ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆಯೇ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಪಿತೃಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನನ್ನ ಪ್ರಬಂಧವು 16 ನೇ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ನಾಯಕರ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ, ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು. ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು, ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವುದು, ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅದನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ವಿವಿಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ದಾಖಲೆಗಳು.

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಮೆನ್

1.1 ಸ್ಕುರಾಟೊವ್-ಬೆಲ್ಸ್ಕಿ ಗ್ರಿಗರಿ ಲುಕ್ಯಾನೋವಿಚ್ (ಮಲ್ಯುಟಾ) (? – 1573)

ಮಲ್ಯುಟಾ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು "ಸಣ್ಣ", "ಸಣ್ಣ" ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ಸ್ ಅವರ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಅಜ್ಜನ ಹೆಸರುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ಕುಟುಂಬದ ಪುರುಷರು ಕೆಟ್ಟ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ("ಸ್ಕುರಾಟ್" - "ಧರಿಸಿರುವ ಸ್ಯೂಡ್". ಅವನ ಹೆಸರು ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕ್ರೌರ್ಯ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಒಲಿನ್ ಯಾವುದೇ ರಾಜರು, ಡ್ಯೂಕ್‌ಗಳು, ಜೈಲರ್‌ಗಳು, ಮಾಹಿತಿದಾರರು, ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸದಂತೆಯೇ ಗೈಸ್ ಸೀಸರ್ ಕ್ಯಾಲಿಗುಲಾ ಅಥವಾ ಮೆಸ್ಸಲಿನಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. , ಹುಚ್ಚರು, ಪತ್ತೆದಾರರು, ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡುವವರು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೇಕ್ ಆಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಂಪು ಗಡ್ಡದಿಂದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಮಲ್ಯುಟಾ ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ಅವರ ಮುಖದ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ... "ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದ ತಕ್ಷಣ. : ರಾಜನ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು, "ಸಾರ್ವಭೌಮ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನಾಯಿ," ರಾಜಕೀಯ ಸಾಹಸಿ, "ಕಲ್ಲು ಹೃದಯದ ಪತಿ." ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು, ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ 1568 ರಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಆದೇಶದಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ಸ್ ಒಂದು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಚೀನ ವಂಶಾವಳಿಯ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಲ್ಯುಟಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಟಾಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಬಂದವರು; ಅಥವಾ ಅವರು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಬಳಿಯ ಬೆಲಾಯಾ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕುಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ಸ್ ಪೆರಿಯಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿಯಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಇತರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾಲ್ಯುಟಾ ಮಾಸ್ಕೋ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳಾದ ಪ್ಲೆಶ್ಚೀವ್ಸ್‌ನ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಕೊನೆಗೊಂಡರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 1570 ರಿಂದ 1572 ರವರೆಗೆ ಡುಮಾ ಕುಲೀನ, ರಾಜಕಾರಣಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, 1569 ರಿಂದ ಇವಾನ್ 4 ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಹವರ್ತಿ, ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಪ್ರಾಂತೀಯ ಕುಲೀನರ ನಡುವೆ ಬಂದ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದರು. 1567 ರಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು 1567 ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಗರಿ ಬೆಲ್ಸ್ಕಿ ಲಿವೊನಿಯಾ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿನ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಹೆಡ್" (ಸೆಂಚುರಿಯನ್) ನ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. 1569-1570ರ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ದಮನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು, ಅವರ "ತ್ಸಾರ್‌ನ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಚಿಂತನಶೀಲ ಅನುಸರಣೆ" ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು, ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು, ಗುಮಾಸ್ತರ ಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿವಾರದ ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ದರು. 1569 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾರಿಟ್ಸಾ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯ ಮೊದಲು "ಅಪರಾಧವನ್ನು ಓದಲು" ತ್ಸಾರ್ ಮಾಲ್ಯುಟಾಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಲ್ಯುಟಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಕೊಲಿಚೆವ್ ಅವರ ಪ್ರತೀಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು 1568 ರಲ್ಲಿ ಮಹಾನಗರದಿಂದ "ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು" ಮತ್ತು ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕಯಾ ಒಟ್ರೋಚ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಓಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ರಾಜನ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಮಲ್ಯುತಾ ಮಠಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿದರು.

ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಿಪ್ ಕಲಿಚೆವ್ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ಬಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಕ್ರೈಸ್ತ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಪೈಶಾಚಿಕ ರೆಜಿಮೆಂಟ್." ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "... ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಿಂದ ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಹಾಳಾಗುವ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು." ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪಿಸ್ಕರಿಯೆವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾದ ಮೂಲದಲ್ಲಿಲ್ಲ, "ದುಷ್ಟ ಹುಡುಗರು" ಅಲೆಕ್ಸಿ ಬೋಸ್ಮನೋವ್ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿ ಯೂರಿವ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಪ್ರಿಚ್ನಿಕಿಯ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ತ್ಸಾರ್ ಆದೇಶಿಸಿದವರು ಅವರೇ, ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರೀನಿಂಗ್ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ: 12 ಸಾವಿರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 570 ಜನರು ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಮಾಲ್ಯುಟಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಲೋಬೊಡಾದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು, ಆದರೆ "ಕಪ್ಪು ಸಹೋದರತ್ವ" ದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಅವರು ಪ್ಯಾರಾಕ್ಲಿಸಿಯಾರ್ಕ್ (ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್). ಕಾವಲುಗಾರರು ರಾಜಕೀಯ ಪೋಲೀಸರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು - ಅವರು ತನಿಖೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು "ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು" ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರು, ನಿಜವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು: ಅವರನ್ನು ಕಾಲು, ಚಕ್ರ, ಶೂಲಕ್ಕೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಬೃಹತ್ ಬಾಣಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುರಿಯಲಾಯಿತು, ಕರಡಿ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು, ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ - ಕಪ್ಪು ಕ್ಯಾಸಾಕ್ಸ್, ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಕಾವಲುಗಾರರು ನಾಯಿಯ ತಲೆ ಮತ್ತು ಪೊರಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಯಾಡಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದರು, ರುಸ್‌ನಿಂದ ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಬಯಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ 40 ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. "ಸಿನೋಡಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಗ್ರೇಸ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ - ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದವರ ಪಟ್ಟಿಗಳು, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಲೇಖನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಅವಮಾನಿತ ಕುಲೀನ ಇವಾನ್ ಚೆಲ್ಯಾಡಿನ್-ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಮಲ್ಯುಟಾ 39 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದರು. ಪಿತೂರಿಯ ಶಂಕಿತ ಜನರು. ಅವಮಾನಿತ ಶ್ರೀಮಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರಿಗೆ "ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ" ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. 1569 ರಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಸ್ಟಾರಿಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಸ್ಕುರಾಟೊವ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ.

ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ತನಿಖೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದವರು ಮಲ್ಯುಟಾ, ಉನ್ನತ ಇಲಾಖೆಯು ಬೋಯರ್ ಡುಮಾ ಅಥವಾ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯ" ದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸ್ವತಃ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಣ್ಗಾವಲು ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು "ಇಜ್ವೆಟ್ಚಿಕೋವ್" (ಮಾಹಿತಿದಾರರು) ಆಲಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ. ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಆಯುಧವೆಂದರೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ “ವಿಶೇಷ ಕತ್ತಿಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಿನ್ಸರ್‌ಗಳು, ಚೂಪಾದ ಉಗುರುಗಳು, ಉದ್ದನೆಯ ಸೂಜಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಜನರನ್ನು ಕೀಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ಬೆಲ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ನಿರಂತರ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಮರಣದಂಡನೆಗಳು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಬರ್ಸೆನೆವ್ಕಾದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚರ್ಚ್ ಬಳಿ, ಸ್ಕುರಾಟೊವ್ನ ಕೋಣೆಗಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ನೂರು ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. 1569 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಪಿಮೆನ್ ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಅನ್ನು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ರಾಜ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್‌ಗೆ ಆಗಸ್ಟ್ 2 ರಂದು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಮಾಲ್ಯುಟಾ ರಹಸ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ತನಿಖೆಯನ್ನು ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಶಂಕಿತರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು, "ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಐಸ್ ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು." “ಸಿನೋಡಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಗ್ರೇಸ್ಡ್” ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಮೂದು ಇದೆ: “ಮಾಲ್ಯುಟಿನಾ ಅವರ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನೌಗೊರೊಟ್ಸ್ಕಿ ಪಾರ್ಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಾವಿರದ ನಾನೂರ ತೊಂಬತ್ತು ಜನರು ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ಮೊಟಕುಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಸ್ಕುರಾಟೊವ್. ಸ್ವತಃ, ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಅವನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, "ಮಲ್ಯುಟಾ ಸ್ಕುರಾಟೊವಿಚ್ ಯಾವ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಬೀದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕೋಳಿ ಕುಡಿಯಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅಂದರೆ, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ, ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಕ್ರಮೇಣ, ಸರ್ಕಾರವು ದೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಕಾವಲುಗಾರರು ರಾಜನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ಕಾವಲುಗಾರರು ಸುಸಂಘಟಿತ ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದರು; ಜೂನ್ 25, 1570 ರಂದು, ಪಿತೂರಿಯ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ 300 ಜನರನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗಾಗಿ ರೆಡ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಮಲ್ಯುಟಾದ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ರಾಜನು 184 ಜನರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು 116 ಜನರಿಗೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಮಲ್ಯುಟಾ ಸ್ವತಃ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮುಖ್ಯ ಆರೋಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ “ಕುಲಪತಿ” ಇವಾನ್ ವಿಸ್ಕೋವಟಿ ಅವರ ಕಿವಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದರು. ಓಪ್ರಿಚ್ನಿನಾದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಅಂತಿಮ ನಿರಾಶೆಯು 1552 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ನರು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ಸೈನ್ಯವು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದುರಂತದ ಕಾರಣದ ತನಿಖೆಯ ನಂತರ, ಮಲ್ಯುಟಾ ಸ್ಕುರಾಟೊವ್ ಅವರನ್ನು ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1572 ರಲ್ಲಿ, "ಕ್ರೋಮೆಶ್ನಿಕ್" ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ" ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಎ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ದಿ ಸಿಲ್ವರ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಯುಟಾವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಅವನ ನೋಟವು ಅತ್ಯಂತ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ... ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ವಲಯದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಯಾವುದೇ ಉದಾತ್ತ ಭಾವನೆ, ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯು ಈ ಕಿರಿದಾದ ಮೆದುಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ದಟ್ಟವಾದ ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಕೋಲಿನೊಂದಿಗೆ. ಈ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹತಾಶ ಏನೋ ಇತ್ತು ... ಅವನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಜನರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವರ ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ... ಮನುಷ್ಯನಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ರಾಜನ ನಾಯಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಜಾನ್ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ತುಂಡು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿನೋದಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಅವನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಗಳು ಅವನ ಮಾತುಕತೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದವು, ರುಸ್ ಬಹುತೇಕ ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್‌ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.

ಲಿವೊನಿಯಾದೊಂದಿಗಿನ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಗರಿ ಲುಕ್ಯಾನೋವಿಚ್ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಾಗ, ಅವರು ಜನವರಿ 1, 1573 ರಂದು ಲಿವೊನಿಯನ್ ಕೋಟೆಯಾದ ವೈಸೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ (ಈಗ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪೈಡೆ) ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಇದು ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಧವೆ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪಿಂಚಣಿ ಪಡೆದರು. ಮಾಲ್ಯುತಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ನಾಯಿಯಂತಹ ಭಕ್ತಿ" ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ಅವರನ್ನು "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೋಟೆ" - ಜೋಸೆಫ್-ವೊಲಾಮ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತ್ಸಾರ್ "ತನ್ನ ಸೇವಕ ಗ್ರಿಗರಿ ಮಲ್ಯಟಾ ಲುಕ್ಯಾನೋವಿಚ್ ಸ್ಕುರಾಟೊವ್ಗೆ 150 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಅವರ ಸಹೋದರ ಯೂರಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮಾರ್ಫಾಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು." 1577 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೇಡೆನ್ ಬರೆದರು: "ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಇಂದಿಗೂ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ ...".

ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ಪುರುಷ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನೇರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಹಳ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದನು. ಮಲ್ಯುಟಾ ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು - ಮಾರಿಯಾ - ಬೋಯಾರ್, ಭವಿಷ್ಯದ ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ತ್ಸಾರಿನಾ ಆದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು - ಎಂವಿ ಸ್ಕೋಪಿನ್-ಶುಸ್ಕಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಕಾರಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಶುಸ್ಕಿಗೆ, ತ್ಸಾರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯ (ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಕೂಡ ರಾಣಿಯಾಗಬಹುದು). ಜನವರಿ 1570 ರಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಅವರ ದೇಶದ್ರೋಹದ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮಲ್ಯುಟಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ದರೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಸಾವಿರಾರು ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ("ರಾಜನು ಅವನ ಮಾಲ್ಯುಟಾನಂತೆ ಭಯಾನಕನಲ್ಲ"). ರಾಜಕುಮಾರಿ ಡಾಲ್ಗೊರುಕಿಯಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ “ಕನ್ಯತ್ವದ ಕೊರತೆ” ಮತ್ತು “ಯುವಕರನ್ನು” ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಳುಗಿಸುವ ತ್ಸಾರ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಇದನ್ನು ಮಲ್ಯುಟಾ ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ನಡೆಸಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್ ಡೆವ್ಲೆಟ್-ಗಿರೆಯ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ತ್ಸಾರ್ ಪರವಾಗಿ ಮಲ್ಯುಟಾ, ಸೋಲಿನ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ತನಿಖೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು 1572 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೊಂದಿಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು. . 1572 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲಿವೊನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಜನವರಿ 1, I573 ರಂದು ವೈಸೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ (ಈಗ ಪೈಡೆ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ) ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಯುಟಾ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ರಾಜನ ಆದೇಶದಂತೆ, ದೇಹವನ್ನು ಜೋಸೆಫ್-ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ರಾಜಮನೆತನದ ಪರವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಧವೆಯು ಆಜೀವ ಪಿಂಚಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಮಲ್ಯುತನು ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ತ್ಸಾರ್‌ನ ಅಮಾನವೀಯ ಆದೇಶಗಳ ಕರ್ತವ್ಯನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಹಿತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕನ ಚಿತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರ ಮಲ್ಯುಟಾ ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆದೇಶದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮಲ್ಯುಟಾ ಸ್ಕುರಾಟೋವ್ ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

1.2 ಅಡಾಶೆವ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ (? - ಸುಮಾರು 1563)

ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮೂಲದ ಸೈನಿಕನ ಮಗ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಅಡಾಶೆವ್, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದನು. ಅದಶೇವ್ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು 1547 ರಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ವೆಡ್ಡಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಮೂವರ್‌ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಸಾರ್ವಭೌಮ ವಿವಾಹದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಭೀಕರ ಮಾಸ್ಕೋ ಬೆಂಕಿಯ ನಂತರ (ಏಪ್ರಿಲ್ ಮತ್ತು ಜೂನ್ 1547 ರಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನರಿಂದ ರಾಜನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯೂರಿ ಗ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ಅಡಾಶೇವ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಪಾದ್ರಿ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತ್ಸಾರ್ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಘಟನೆಗಳು, ಪಾಪಗಳಿಗೆ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯುವ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಾಜನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಇದನ್ನು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಭಯವು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲುಬುಗಳಲ್ಲಿ ನಡುಗಿತು, ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ವಿನಮ್ರವಾಯಿತು, ನಾನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ." ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಉದಾತ್ತ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿಮುಖನಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಹುಟ್ಟಲಿರುವವರನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತಂದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅದಶೇವ್. ಇವಾನ್ ಅವರಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಣಿ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಹಾಳಾದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು.

1550 ರಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ 4 ಅಡಾಶೇವ್ಗೆ ಒಕೊಲ್ನಿಚಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನ ನೆಚ್ಚಿನ ಜೊತೆ ರಾಜನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ: “ಅಲೆಕ್ಸಿ! ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಡವರಿಂದ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಜನರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಅಳತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆ ಇದಕ್ಕಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ತಣಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಜನರನ್ನು ನೋಡುವ ನಿಮ್ಮಂತಹ ಇತರರಿಗೂ ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಬಡವರು ಮತ್ತು ಮನನೊಂದಿರುವವರ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗೌರವಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವ ಮತ್ತು ಬಡವರನ್ನು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಅವರ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸುವ ಬಲಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಭಯಪಡಬೇಡ; ಬಡವರ ಸುಳ್ಳು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು, ಸುಳ್ಳು ಕಣ್ಣೀರು, ಸರಿಯಾಗಿರಲು ಬಯಸುವುದು: ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಹೆದರಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ತರಲು; ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರಿಂದ ಸತ್ಯವಾದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಆರಿಸಿ. ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಅದಾಶೇವ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು: “ಅವನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು,” “ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆದರೆ, ಅದು ಅಸಭ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗದಂತಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ದೇವದೂತನಂತೆ ಇದ್ದನು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಅದಾಶೇವ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಇವಾನ್ ಮೋಜಿಗಾಗಿ ಅವನ ಹತ್ತಿರ ತಂದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದನು." ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅಡಾಶೆವ್ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕತೆಗಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲ ಎ., ನಂತರ ಬರೆದಂತೆ. M. ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿ "ಅಸಭ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ, ಅವನು ಏಂಜೆಲ್ನಂತೆ ಹೇಳಬಹುದು." ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಅದಾಶೇವ್ಗೆ ಶರಣಾದನು. ರಾಜನು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್‌ಗೆ ಅವಮಾನಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಜಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಅದಾಶೇವ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಿಕಾಜ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಖಜಾಂಚಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅದಾಶೇವ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯವು ಭೂಮಿಗೆ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು (1550 ರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲು 1 ನೇ ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್ ಸಭೆ, 1551 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೋಗ್ಲಾವ್ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ರಚನೆ , 1552 ರಲ್ಲಿ ಕಜಾನ್ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ (1554) ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಮುದಾಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕುಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು: ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ದೊಡ್ಡ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಇದು 1553 ರಲ್ಲಿ ಸೇವಾ ಜನರ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಭಾವತಃ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಿದ ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್, ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುವಂತೆ ಈ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅಡಾಶೇವ್, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡನೆಯದು ನಾವು ಮಹಾನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.

ಅದಾಶೇವ್ ಅವರ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಅನೇಕ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು: ಕಜಾನ್ ರಾಜ ಶಿಗ್-ಅಲೆ (1551 ಮತ್ತು 1552), ನೊಗೈಸ್ (1553), ಲಿವೊನಿಯಾ (1554, 1557, 1558), ಪೋಲೆಂಡ್ (15508, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ 15) (1559) ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅದಾಶೇವ್ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅವರಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವರು ರಾಣಿ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಾದ ಜಖರಿನ್ಸ್. 1553 ರಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದಾಶೇವ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಅವನ ಶತ್ರುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಡೆದರು.

ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಸ್ಟಾರಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್ಗಳು ತನ್ನ ಮಗ ಶಿಶು ಡಿಮಿಟ್ರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದರೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಜಾನ್ ಮರಣದ ನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ ಕಡೆಗೆ ವಾಲಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅಡಾಶೇವ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ತಂದೆ ಒಕೊಲ್ನಿಚಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಅಡಾಶೇವ್ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ರಾಜನಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು, ಅವರು ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಜಾನ್ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅಂತೆಯೇ, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಈಗ ರಾಣಿ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತ್ಸಾರ್ ಮೊದಲಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಚೇತರಿಕೆಯ ಸಂತೋಷದ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಪ್ರಬಲ ಪಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಭಯದಿಂದ, ಮತ್ತು 1553 ರ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ಫ್ಯೋಡರ್ ಅದಶೇವ್ಗೆ ಬೋಯಾರ್ ಟೋಪಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಅದೇ ವರ್ಷ 1553 ರಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಗೊಂಡ ಕಿರಿಲ್ಲೋವ್ ಮಠಕ್ಕೆ ತ್ಸಾರ್ ಪ್ರವಾಸವು ಅದಾಶೇವ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಭವಿಷ್ಯ ಅದಾಶೇವ್ ಅವರಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ನೆರವೇರಿತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ತಂದೆ ಇವಾನ್ 4 ರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕೊಲೊಮ್ನಾದ ಮಾಜಿ ಆಡಳಿತಗಾರ ವಾಸ್ಸಿಯನ್ ಟೊಪೊರ್ಕೊವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ವಾಸ್ಸಿಯನ್ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಷದ ಪರವಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸಲಹೆಗಾರರಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ: ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಲಿವೊನಿಯನ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಜನರ ನಿಂದೆ, ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಬೆಂಬಲಿಗರ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಬಲಗೊಂಡ ಇವಾನ್ ನೋವಿನ ಅನುಮಾನ, ದೇವರ ಕೋಪದ ಬೆದರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಮಾಡಿದ ಅಸಮರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. ಮಾಜಿ ಸಲಹೆಗಾರರು.

1560 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದಾಶೇವ್ ಅವರನ್ನು ಮೇ 1560 ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದಾಶೇವ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜನ ವರ್ತನೆಯು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಫೆಲಿನ್ (ವಿಲ್ಜಾನ್) ನಗರದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾದರು; ) ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮೊರೊಜೊವ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನ 3 ನೇ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ. ರಾಣಿ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ (ಆಗಸ್ಟ್ 7, 1560) ಮರಣದ ನಂತರ, ಅದಾಶೇವ್‌ಗೆ ಇವಾನ್‌ನ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು; ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಯುರಿಯೆವ್ (ಈಗ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಟಾರ್ಟು) ನಗರದ ಡೋರ್ಪಾಟ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಅದಶೇವ್ ಜ್ವರದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. ಸಹಜ ಸಾವು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಿತು, ಬಹುಶಃ, ರಾಜನಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ, ಆದರೆ ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವವರು ಭಯದಿಂದ ಸ್ವತಃ ವಿಷ ಸೇವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಯನ್ನು ಹರಡಿದರು. ರಾಜನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನಿಕಟತೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಅವನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಿದನು.

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು

2.1. ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ (16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ - 1568 ರವರೆಗೆ)

ಸಮೃದ್ಧ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪರಿಸರದಿಂದ ಬಂದ ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮಕರಿಯಸ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಗಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು 1545 ರಿಂದ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರೈಸ್ಟ್ ಆದರು.

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಗಲಭೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೀಕರ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಅಪರಾಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಜನರ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಉಂಟಾದಾಗ, “ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅನ್ನಾ ಗ್ಲಿನ್ಸ್ಕಯಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದರು. , ಮತ್ತು ಆ ನೀರಿನಿಂದ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಮುಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ "ನಾನು ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದೆ" ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳಿದರು.

ಈ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವವು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜನರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಈ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ತೀವ್ರ ಹೇಡಿತನಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಬಟ್ಟೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗತಿಯಿತ್ತು, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಭೂಮಿಯ ದುಃಖದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ತ್ಸಾರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ದುರದೃಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ತ್ಸಾರ್ ಅವರ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು, "ಸ್ವರ್ಗದ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿತ್ತು." ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪಾದ್ರಿಯು ಇತರ ಕೆಲವು ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಇವಾನ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು, ಅಳಲು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1547 ರಿಂದ, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ರಕ್ಷಕ, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅಡಾಶೇವ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಬಲವಾದ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಜನರ ವಲಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ - ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ. ಇವರು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಜನರು: ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕುರ್ಲ್ಯಾಟೋವ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿ, ವೊರೊಟಿನ್ಸ್ಕಿ, ಓಡೋವ್ಸ್ಕಿ, ಸೆರೆಬ್ರಿಯಾನಿ, ಗೋರ್ಬಾಟಿ, ಶೆರೆಮೆಟಿಯೆವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅದಾಶೇವ್ ಅವರು ಉದಾತ್ತವಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜ್ಯವು ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ವಲಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿ "ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ರಾಡಾ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ರಾಜನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆಂದರೆ, ಇವಾನ್ ತನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತಗಾರನ ಪಾಲಕರು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ರಕ್ಷಕತ್ವದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನೂ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್‌ನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀಳಲಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಶತ್ರುಗಳು ಜಖಾರಿನ್‌ಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ರಾಣಿ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಅವರನ್ನು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದರು. "ದಿ ಸಾರ್," ಅವರು ಇವಾನ್‌ಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರು, "ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಬೇಕು, ಯಾರನ್ನೂ ಪಾಲಿಸಬಾರದು; ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿರ್ಧರಿಸುವದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಅವನು ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮನಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯು ಅನೇಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಅಯ್ಯೋ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಹಿಂದೆಂದೂ ಯಾರಿಗೂ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಪುರೋಹಿತನು ಆಳುವುದು ಮತ್ತು ಆಳುವುದು ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ; ಅವರ ವ್ಯವಹಾರವು ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮೀರಿಸಲು, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಒಬ್ಬ ಮಾಂತ್ರಿಕನಾಗಿದ್ದು, ಅವನನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಇವಾನ್ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ರಾಜನನ್ನು ವಂಚಿಸಿದನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಪವಾಡಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನು ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ರಾಜನನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್‌ನ ಶತ್ರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ದೇವರಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡಾರ್ಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಅನೇಕರು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ 1559 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅದಾಶೇವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದರ ವಿವರಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಇವಾನ್ ಮಠಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸದಂತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಘರ್ಷಣೆಯ ನಂತರ, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅದಶೇವ್ ಅವರು ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ (ಬಹುಶಃ ಆಗಲೇ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದರು) ಯಾವುದೋ ದೂರದ ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅಡಾಶೇವ್ ಲಿವೊನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಹೋದರು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ, ರಾಣಿ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಅವರ ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಆಗಸ್ಟ್ 1560 ರಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರಿನಾ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ನಿಧನರಾದರು. ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಶತ್ರುಗಳು ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾವನ್ನು ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅದಾಶೆವ್ ಅವರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸ್ನೇಹಿತರು ತಕ್ಷಣ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು; ಎರಡನೆಯದು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಮೂಲಕ, ಅವರ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಖುಲಾಸೆಗೆ ಬರಲು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಶತ್ರುಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಅವರನ್ನು ಸೊಲೊವ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಬರಹಗಾರನ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ “ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್”, ಇದು ಅವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಧಾರ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ .

ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು

3.1 ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಬ್ (1589 - 1605)

ಸ್ಟಾರಿಟ್ಸಾ ನಗರದ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಅವರು, ಭವಿಷ್ಯದ ಪಿತಾಮಹರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನವನ್ನು ಕಳೆದ ಸ್ಟಾರಿಟ್ಸಾ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಸಾಹವು ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು. ಮೊದಲ ಓದುಗ ಮತ್ತು ಗಾಯಕನಾಗಿ, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅವರನ್ನು 1556 ರಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸಿದರು. 1571 ರಲ್ಲಿ - ಮಾಸ್ಕೋದ ಸಿಮೊನೊವ್ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳ ಸಮಾಧಿ ಇರುವ ನೊವೊಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ಮಠದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1581 ರಲ್ಲಿ - ಕೊಲೊಮ್ನಾದ ಬಿಷಪ್, 1586 ರಲ್ಲಿ - ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ - ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಮಹಾನಗರ. ಜನವರಿ 26, 1589 ರಿಂದ - ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ. ಹೊಸ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಮನೆತನವು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಆಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜಾಬ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಎರಡನ್ನೂ ಉದಾರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಿಯಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೆರೆಮಿಯಾ ಅವರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ, “ಹಳೆಯ ರೋಮ್ ಅಪೊಲಿನೇರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ರೋಮ್ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ - ದೇವರಿಲ್ಲದ ತುರ್ಕಿಯರ ವಶದಲ್ಲಿತ್ತು, ನಂತರ .. ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ - ಮೂರನೇ ರೋಮ್ - ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ... ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (ಮಾಸ್ಕೋ) ಮತ್ತು ಒಂದು (ರಷ್ಯನ್ ಸಾರ್) ಈಗ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಮಹಾನ್ ಕೆಲಸ (ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸ್ಥಾಪನೆ) ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ... ದೇವರಿಂದ ರಾಜಮನೆತನದ ಕೋರಿಕೆ ಮತ್ತು ... ಸಲಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಈಡೇರುತ್ತಿದೆ.

ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಉತ್ತುಂಗ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವಿಶ್ವದ ಏಕೈಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ಸ್ಥಾನ; ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1593 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಧಾನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಪಿತಾಮಹರು ಪೂರ್ವ ಪಿತಾಮಹರ ಡಿಪ್ಟಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಬೆಂಬಲವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಚರ್ಚ್ ಸರ್ಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವವು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಪ್ಪಂದದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಬ್ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉತ್ತಮ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಇದು ಅದರ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಜಾಬ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಪೂರೈಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಎಪಿಫ್ಯಾನಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಮಹಾನ್ ಆಶೀರ್ವಾದದ ವಿಧಿ, ಸಹ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ಪಠಣ. ಹೃದಯದಿಂದ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಯೂರಿ ... ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಠಾಧೀಶರು ಅತೃಪ್ತಿ, "ಉಗ್ರ ದಾಳಿ, ಕೋಪ, ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ನಿಂದೆ" ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ದುಬಾರಿ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ "ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಕ್ತಿಗಳು" ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಮೊದಲ ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತಾಮಹನಾಗಲು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1601-1603ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕ್ಷಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾಬ್ ಅವರು ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ದತ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಬಯಸಿದರು; ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಚರ್ಚ್ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ತರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ತ್ಸಾರ್ ಫೆಡರ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಬ್ ದೇಶವನ್ನು ರಾಜವಂಶದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರತರುವ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕಷ್ಟಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಠಾಧೀಶರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 21, 1598 ರಂದು, ಅಂದರೆ, ತ್ಸಾರ್ ಫಿಯೋಡರ್ನ ಮರಣದ 45 ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೊವ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಲಸಚಿವರ ಯಶಸ್ಸು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿನ ಮಹಾನ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಜಾಬ್ ಗೊಡುನೊವ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ಜಾಬ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ಕೊಲೆ ಸಂಭವಿಸಿತು (1591). ಗೊಡುನೋವ್ ಹೊಸ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ನಂತರ ಇದು ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಜಾಬ್ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಪಿತಾಮಹ ರಾಜನ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಶವು ಇದ್ದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯಗಳು, ಭೀಕರ ಕ್ಷಾಮ, ನಿರಂತರ ದರೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ದರೋಡೆಗಳು), ಸುಳ್ಳುಗಾರ, ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ 1, 1603 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, 1591 ರಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ "ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ" ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಬ್, ಮೌಖಿಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯನ್ನು ಮೋಸಗಾರ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಚುಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಡಿಫ್ರಾಕ್ಡ್ ಡೀಕನ್ ಗ್ರಿಗರಿ ಒಟ್ರೆಪಿಯೆವ್, ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ಸಾವಿನ ವಾಸ್ತವದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತುಳಿಯಲು ವಂಚಕನನ್ನು ಬಳಸುವುದು (ಅದು ನಿಜವಾಗಿತ್ತು).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಏಪ್ರಿಲ್ 13, 1605 ರಂದು ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ಅವರ ಹಠಾತ್ ಮರಣದ ನಂತರ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಉಳಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಗಲಭೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಗಲಭೆಕೋರರು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಬ್‌ನೊಂದಿಗೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗೆ ನುಗ್ಗಿದರು. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪವಾಡದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾಬ್ ಜೋರಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು, ಪಾಪಿ, 19 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸತ್ಯದ ಪದವನ್ನು ಆಳಿದ್ದೇನೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ! ” ಗಲಭೆಕೋರರು ಮಠಾಧೀಶರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಹೊಡೆದರು, ಥಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಎಳೆದೊಯ್ದರು. ಯೋಬನು ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಹೆಚ್ಚಿನ ರಷ್ಯಾದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಜಾಬ್ ಅವರು ಸ್ಟಾರಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಮೋಸಗಾರನು ಯೋಬನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು, "ಅವನನ್ನು ದಂಡಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು," ಮತ್ತು "ದುಃಖದಾಯಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ" ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ಯಾಂಡೇಜಿಂಗ್ ಜನಸಮೂಹ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅನೇಕ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಮುಖ ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಮಾರ್ಥಾ ಸಹ ಮೋಸಗಾರನ ಭಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು "ನಿಜವಾದ" ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕೈಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊಲೆಗಾರ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು.

ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ತನಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ನನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾಬ್ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಮೇ 17, 1606 ರಂದು, ವಿ. ಶುಸ್ಕಿಯ ಬೊಯಾರ್ ಪಕ್ಷವು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ನನ್ನು ಚುಡ್ಸ್ಕೋಯ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೇ 25, 1606 ರಂದು, ವಾಸಿಲಿ ಶುಸ್ಕಿ ರಾಜನಾದನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಟಾರಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪಿತಾಮಹ ಜಾಬ್ನನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಕರೆದನು. ಆದರೆ ಜಾಬ್ ತನ್ನ ತೀವ್ರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುರುಡುತನದಿಂದಾಗಿ ಅಂತಹ ಸೇವೆಯ ಭಾರವಾದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಕಜಾನ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹೆರ್ಮೊಜೆನೆಸ್‌ನ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು, ಅವರು ತ್ಸಾರ್ ಜೊತೆಗೆ ಜನವರಿ 1607 ರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಜಾಬ್ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ನಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಕೊವೈಟ್ಗಳು ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಅಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕುರುಡು ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರನ್ನೂ ದೂಷಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರು;

ಜಾಬ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವು ಮಹಾನ್ ದಂಗೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಅವನ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ, ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಲೆಸ್ಡ್, ಜೋಸೆಫ್ ಆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ, ಕಜಾನ್ ಸಂತರುಗಳಾದ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಕಜಾನ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಹರ್ಮನ್‌ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು Sviyazhsk, ಮಾಸ್ಕೋದ ಸೇಂಟ್ ಫಿಲಿಪ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು - ಸೊಲೊವ್ಕಿಗೆ. ಸಂತರ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಬ್ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಕಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಮಾಸ್ಕೋ ಮೂರನೇ ರೋಮ್" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ "ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಟೇಲ್" ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. Tsar Theodore Ioannovich ನ,” ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಬ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳನ್ನು ಮಹಾನಗರದ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ರೋಸ್ಟೋವ್, ಕಜಾನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರುಟಿಟ್ಸ್ಕ್, ವೊಲೊಗ್ಡಾ, ಸುಜ್ಡಾಲ್, ರಿಯಾಜಾನ್, ಟ್ವೆರ್, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಇಲಾಖೆಗಳು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ಸ್ ಆದವು. ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್, ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕರೇಲಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ಸ್ ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ ನಷ್ಟವು ಮಹೋನ್ನತ ಸಂತನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು. ಜೂನ್ 19, 1607 ರಂದು, ಜಾಬ್ ಸ್ಟಾರಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

3.2 ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ರೀಕ್ (ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಟ್ರಿವೋಲಿಸ್) (ಸುಮಾರು 1475 - 1555)

ಮೌಂಟ್ ಅಥೋಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿ, ವ್ಯಾಟೋಪೆಡಿ ಮಠ, ಪ್ರಚಾರಕ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಅನುವಾದಕ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. 1518 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಅಥೋಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಟೊಪಾಡ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು ಮತ್ತು 1525 ಮತ್ತು 1531 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು: ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಲೇಖನಗಳು (“ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿವಾಸದ ವಿವಾದ,” “ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಳುವವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತವೆ”), ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚರ್ಚೆಗಳು, ಅನುವಾದಗಳು, ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಲೇಖನಗಳು. 1988 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಕ್ಯಾನೊನೈಸ್ಡ್.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಗ್ರೀಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು (ಮಾಂಕ್ ಜಿನೋವಿಯಾ, ನಿಲ್) ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಅವರು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ರಾಯಲ್ ಖಜಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಗ್ರೀಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ಅವರ ಲೈವ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಅವರ ಕರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣವಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. 1506 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಚುಡೋವ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ರೀಕ್ ಅರ್ಷಾ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ನಗರದಿಂದ ಬಂದವರು, ಅವರ ತಂದೆ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್, ಅವರ ತಾಯಿ ಐರಿನಾ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಲಸ್ಕರ್, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉದಾತ್ತ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ವಟೋಪೆಡಿ ಮಠ.

ಅವರ ಮೊದಲ ಅನುವಾದ, ಮೊದಲು ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇಂಟರ್‌ಪ್ರಿಟರ್‌ಗಳಾದ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಲಾವಿಕ್‌ಗೆ, "ಏಳು ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್‌ಗಳ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸಲ್ಟರ್", ಒಂದು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಐದು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಲೇಖಕರು ಮಾಂಕ್ ಸಿಲ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮೆಡೋವರ್ಟ್ಸೊವ್. ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಾಂತರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬಿಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ "ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ" ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸೇವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಹಿಂದಿನ ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ ಅನೇಕ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಒಂದು ಬರಹದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಅಫ್ರೋಡಿಟಿಯನ್ ಬರೆದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಸಮಾಧಾನದ ಅಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಥಿಯೋಡೋರೆಟ್, ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕ್ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವಿರೋಧಿ ಅಂಶಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಇದು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಾಜನ ಅಸಮಾಧಾನವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಸೊಲೊಮೋನಿಯಾ ಯೂರಿಯೆವ್ನಾ ಅವರ ಬಂಜೆತನಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಸಾರ್ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿವಾಹದ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಂಗೀಕೃತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಎಲೆನಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಗ್ಲಿನ್ಸ್ಕಾಯಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಘೋಷಿಸಿದರು “ನಿಯಮಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಬಂಜೆತನದ ಸಲುವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 1525 ರಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಖಂಡಿಸಿತು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ವೊಲೊಕೊಲಾಮ್ಸ್ಕ್ ಐಸಿಫೊವ್ನಾದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಟ್ವೆರ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸಹ ಮಠಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಸರಾಗಗೊಳಿಸಿದರು, ರಾಜಮನೆತನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದ್ವೇಷದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಹಾನಗರ ಪಾಲಿಕೆಗಳು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಸೆರೆವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು; ಯಹೂದಿಗಳು, ಗ್ರೀಕರು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಹಗೇರಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಆರೋಪ; ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ; ವಿವಿಧ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಚರ್ಚ್, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ; ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೀಳು ಅನೇಕರ ಸೂಚನೆಗೆ ನೈತಿಕತೆ; ವಿವಿಧ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನಗಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಸಮಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ" ಆದರೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿವೆ.

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂವತ್ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ದುಃಖದ ನಂತರ 1556 ರಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ಲೇಟೋ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸೆಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಬಳಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

3.3 ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್ (1482 - 1563)

1542 ರಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್. ಜೋಸೆಫೈಟ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ವಲಯ, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ವಿತರಿಸಿದರು. 1551 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತಗೊಳಿಸುವ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. "ಚೆಟೈ-ಮೆನ್ಯಾ" ಮತ್ತು "ಪದವಿ ಪುಸ್ತಕ" ಸಂಪಾದಕ.

ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಫ್ನುಟೀವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಬೊರೊವ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಮೊಝೈಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮೊಝೈಸ್ಕ್ ಲುಸಾಟಿಯನ್ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮೂರನೇ ವಸಿಲಿಯ ಒಲವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಎಲೆನಾ ಗ್ಲಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರ ಎರಡನೇ ಮದುವೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಂತ, ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಕಾರ "ಜನರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನಾಥರಿಗೆ ಪೋಷಕನಾಗಿದ್ದನು" ಮತ್ತು "ಅನೇಕ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಜೈಲಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಿದನು. ”

ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾ, ಮಕರಿಯಸ್ "ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು" ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಭವ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಹೊಸ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪದಗಳು, ಜೀವನ, ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕಾಯಿದೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು, ಪುನಃ ರಚಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮರು ರಚಿಸುವುದು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1552 ರಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಓದುವಿಕೆಗಾಗಿ "ಚೇತಿ-ಮಿನಿಯಾ" ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದೆ, ಮೆನಾಯಾನ್-ಚೆಟ್ಯಾ ಕೇವಲ ಸಂತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಓದಲು ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಸ್ಲಾವಿಕ್, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಬಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಚೆಟ್ಯಾ-ಮೆನಾಯಾದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಸುವಾರ್ತೆಗಳು, ಪ್ಯಾಟರಿಕಾನ್‌ಗಳು, ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಜೋಸೆಫ್ ಆಫ್ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ, “ಹೆಲ್ಮ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಬುಕ್”, ಹಲವಾರು ಚರ್ಚ್ ಆಕ್ಟ್‌ಗಳು, ಜೋಸೆಫಸ್ ಅವರ “ದಿ ಯಹೂದಿ ಯುದ್ಧ”, “ಕಾಸ್ಮೊಗ್ರಫಿ” ಸೇರಿವೆ. ಕುಜ್ಮಾ ಇಂಡಿಕೊಪ್ಲೋವ್ ಅವರಿಂದ; ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು "Izmaragd", "ಗೋಲ್ಡನ್ ಚೈನ್"; "ದಿ ವಾಕ್ ಆಫ್ ಅಬಾಟ್ ಡೇನಿಯಲ್," ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ, ಹೊಸ ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸಗಾರರ ಜೀವನ. ಮೆನಾಯನ್ 12 ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, 13 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಸ್ವರೂಪದ ಹಾಳೆಗಳ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇವಾನ್ ಶುಸ್ಕಿಸ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಕರಿಯಸ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿಜಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು. 1547 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಕರಿಯಸ್ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು "ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಿಯನಾದ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" "ದೇವರ-ಕಿರೀಟಧಾರಿ" ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ತ್ಸಾರ್ ಅನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.

1547 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಅವನನ್ನು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ನದಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಬಿದ್ದು ಅನೇಕ ಮೂಗೇಟುಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ನಂತರ, ಇವಾನ್, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಹಾಥಾರ್ನ್ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ರೊಮಾನೋವಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.

1547 ಮತ್ತು 1549 ರಲ್ಲಿ, ಮಕರಿಯಸ್ ಎರಡು ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದು ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ಹೊಸ ಪವಾಡ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿಗಳ ಸಂಕಲನದ ಮೇಲೆ ಇವಾನ್ ಪ್ರಭಾವವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರು ಇವಾನ್ ದಿ ಥರ್ಡ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿನ ಅನುಸರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ರಾಜನ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು (ಕಜಾನ್‌ಗೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳಿಗೆ "ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್‌ಗೆ ಬರಲು" ಆದೇಶಿಸಿದರು), ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ರಾಜ ಶಕ್ತಿಯ ದೈವಿಕ ಮೂಲ, ಇದನ್ನು ತ್ಸಾರ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ಮಾಕರಿಯಸ್ ಕರೆದ ಹೋಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಮಹಾನಗರವು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಉತ್ತಮ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಉತ್ತರಗಳು "ಸ್ಟೋಗ್ಲಾವಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್" ನ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 31, 1563 ರಂದು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಸುಮಾರು ಎಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕೃತ ನಾಯಕನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸುಧಾರಣಾ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮರೆವುಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸಮಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಮಿಲ್ಲರ್, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾ, "ಅವರ ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳು, ಸಾರ್ ಜಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಅವರಂತಹ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು 22 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಬರೆದ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕರಿಯಸ್ ದುಃಖದಿಂದ ಅವನು ಪದೇ ಪದೇ ತನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದನು, ಆದರೆ ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಸಂತರ ನಿರಂತರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಸಂಯಮ ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಈ ಯುಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು 16 ನೇ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಜನರು, ಮಲ್ಯುಟಾ ಸ್ಕುರಾಟೊವ್, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅಡಾಶೆವ್, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಬ್, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ರೀಕ್, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ, ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರು ಇದ್ದ ಯುಗದಿಂದ ಅಳಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. "ರುಸ್ ನಿಂದ ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು" ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರೂರ, ಅನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಸಮಯ, ಪಿತೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಭಯದ ಸಮಯ.

ಆದರೆ ಈ ಕ್ರೂರ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಬಲವಾದ ಸ್ವಭಾವದ, ಉದಾತ್ತ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಜನರು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಒಳಿತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣದ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಜನರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲೌಕಿಕ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಪತನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸೇವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನುವಾದಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರನ್ನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತಹ "ಜನರ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು" ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಇದ್ದಾರೆ, ಮಲ್ಯುಟಾ ಸ್ಕುರಾಟೋವ್, ರಾಜನಿಗೆ ಅವರ ಗುಲಾಮ ಭಕ್ತಿ, ನಂಬಲಾಗದ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯು ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಂತಹ ಜನರು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಜನರ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅದು ಮಾಲ್ಯುತಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರು ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಆದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಸೇವಕರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ರಾಜನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ, ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಒಳನೋಟವುಳ್ಳವರೂ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸೋಂಕಿತರಾಗಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಜಾಬ್ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಅಸಾಧಾರಣ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಜನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದನು, ಅದು ದುರಾಶೆ, ಜಿಪುಣತನ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು.

16 ನೇ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಾಸಿಸುವ ಯುಗದ ಮೇಲೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯ ಮತ್ತು "ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಕ್ತಿಗಳು" ಡೆಸ್ಟಿನಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯರು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ದೂರದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ.

ಬಳಸಿದ ಮೂಲಗಳ ಪಟ್ಟಿ

1. ಬೊಲ್ಖೋವಿಟಿನೋವ್, ಇ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿದ್ದ ಗ್ರೀಕ್-ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬರಹಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಇ. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾ. - ಎಂ.: ರಷ್ಯನ್ ಡ್ವೋರ್, 1995. - 416 ಪು.

2. ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು: ವಿಶ್ವಕೋಶ. T. 27. / ಸಂ. ಕಲಂ.: ಎಂ. ಅಕ್ಸೆನೋವಾ, ಇ. ಖ್ಲೆಬಲಿನಾ, ಒ. ಎಲಿಸೀವಾ. – ಎಂ.: ಅವಂತ +, 2005. – 640 ಪು.

3. ಕರಮ್ಜಿನ್, N. M. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ: ಪುಸ್ತಕ. 1; T. 1-4 / N. M. ಕರಮ್ಜಿನ್. - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1990. - 384 ಪು. - (ಇತಿಹಾಸದ ಬಿ-ಶಿಕ್ಷಕ, ಸೋವಿಯತ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಪಾಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು).

4. ಕೋಬ್ರಿನ್, ವಿ.ಬಿ. ಮಲ್ಯುಟಾ ಸ್ಕುರಾಟೊವ್ / ವಿ.ಬಿ. ಕೊಬ್ರಿನ್ // ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. – 1966. - ಸಂಖ್ಯೆ 11. – P. 210-212.

5. Kostomarov, N. I. ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ: ಪುಸ್ತಕ. 1 / N. I. ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್. - ಎಂ.: ಪುಸ್ತಕ, 1990. - 894 ಪು.

6. ಕ್ರೈಲೋವ್, I. ಬೆನ್ನುಹೊರೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾಲ್ಯುಟಾ ಸ್ಕುರಾಟೊವ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ / I. ಕ್ರಿಲೋವ್ // ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ "ರಹಸ್ಯ ಪೊಲೀಸ್". – 2006. – ಏಪ್ರಿಲ್ 13-19. – P. 14.

7. ಲೆಬೆಡೆವ್, L. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮಾಸ್ಕೋ / L. ಲೆಬೆಡೆವ್. - ಎಂ.: ವೆಚೆ, 1995. - 448 ಪು.

8. ಮೊರೊಜೊವಾ, L. E. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಬ್ / L. E. ಮೊರೊಜೊವಾ // ಬೋಧನೆ ಇತಿಹಾಸ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ – 2000. - ಸಂಖ್ಯೆ 8. – P. 23-27.

9. ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಲೈಬ್ರರಿ [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ]. - ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್: http: // www. ಕ್ರುಗೋಸ್ವೆಟ್. ರು. / ಸಾಹಿತ್ಯ. htm.

10. Skrynnikov, R. G. ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು / R. G. Skrynnikov. - ಎಂ., 1990. - 298 ಪು.

ಹಿಂದಿನ ವಿಜ್ಞಾನ, ಜನರು ರಚಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನ. ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದರು, ಜನರಲ್‌ಗಳು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಂದು ದಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅದರ ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಗಳು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗೆ) ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಸಮತೋಲಿತ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಸಹ ಕಷ್ಟ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯತ್ವವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ರುರಿಕೋವಿಚ್‌ಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯುರೋಪ್ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಭಾವದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್ನ ವಿಳಂಬವೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ನೊಗದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜವಂಶದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ದೇಶದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭ.

ಯುಗದ ಮೂಲ ದಾಖಲೆಗಳು

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್", "ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ", "ಇಜ್ಬೋರ್ನಿಕ್", "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು", "ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ಗಳ ಸತ್ಯ".

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ(1220-1263) - ವ್ಸೆವೊಲೊಡ್ ದಿ ಬಿಗ್ ನೆಸ್ಟ್‌ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ವ್ಸೆವೊಲೊಡೋವಿಚ್ ಅವರ ಮಗ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ರಾಜಕುಮಾರ (1236-1251), ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ (1252 ರಿಂದ). 1240 ರಲ್ಲಿ ನೆವಾ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬರ್ಗರ್‌ನ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಇದನ್ನು ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 5, 1242 ರಂದು, ಪೀಪಸ್ ಸರೋವರದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಲಿವೊನಿಯನ್ ಆರ್ಡರ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ವಾಯುವ್ಯ ರುಸ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್‌ಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅವರನ್ನು ಯೋಧ-ವಿತರಕರಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಅವರು ವಾಯುವ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

Evpatty Kolovraty- ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕ, ರಿಯಾಜಾನ್ ಬೊಯಾರ್. 1237 ರಲ್ಲಿ, 1,700 ಜನರ "ರೆಜಿಮೆಂಟ್" ನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರೂಯಿನ್ ಆಫ್ ರಿಯಾಜಾನ್ ಬೈ ಬಟು" ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಡೇನಿಯಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್(1261-1303) - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಿರಿಯ ಮಗ. ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಸ್ಥಾನವು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸಂಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಇವಾನ್ ಡ್ಯಾನಿಲೋವಿಚ್ ಕಲಿತಾ(1296-1341) - ಡೇನಿಯಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಅವರ ಮಗ. ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ (1325 ರಿಂದ) ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ (1328 ರಿಂದ). 1327 ರಲ್ಲಿ ಟ್ವೆರ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ತಂಡಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು. 1332 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕಲ್ ಆಸ್ತಿಯ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಿತು. ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ಇವಾನ್ ಕಲಿತಾ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ನೊಗದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು.

ರಾಡೋನೆಜ್ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್(ಸುಮಾರು 1321-1391) - ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶ. ರಷ್ಯಾದ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಮು ನಿಯಮಗಳ ಪರಿಚಯದ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ. ಅವರು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನೆ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.

ಮರು ನಾಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್(?-1380) - ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿ. ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನದ ನಾಯಕ. ಟಾಟರ್ ನಾಯಕ ಟೆಮಿರ್-ಮುರ್ಜಾ (ಚೆಲುಬೆ) ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವು ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಓಸ್ಲಿಯಾಬ್ಯಾ ರೋಡಿಯನ್(?-1398) - ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಪೆರೆಸ್ವೆಟ್ ಸಹೋದರ. ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನದ ನಾಯಕ. 1398 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು.

ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್(1350-1389) - ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ (1359 ರಿಂದ). ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಮಹಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹೋರಾಟ. 1370 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ಅವರು ಸಶಸ್ತ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತಂಡಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಪಿಯಾನಾ ನದಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ (1377) ಅವರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ವೋಜಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ (1378) ಅವರು ತಂಡದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1380 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಾಯಕತ್ವದ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಮೈಯ ಬೃಹತ್ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಮೆಶ್ಚೆರಾ, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್, ಓಕಿ ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭೂಮಿಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ತಂಡದ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ವಾಸಿಲಿ II ವಾಸಿಲೀವಿಚ್ ಡಾರ್ಕ್(1415-1462) - ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ (1425 ರಿಂದ). 1425-1453ರ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೆದ್ದರು. 1446 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಶೆಮಿಯಾಕನಿಂದ ಕುರುಡನಾದ. ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಟ್ಕಾ, ಪೆರ್ಮ್ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವರು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಜಾತ್ಯತೀತ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿ ಅನುದಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

ಇವಾನ್ III ವಾಸಿಲೀವಿಚ್(1440-1505) - ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಆಲ್ ರಸ್' (1478 ರಿಂದ). ಯುನೈಟೆಡ್ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕ. ಅವರು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ (1463), ರೋಸ್ಟೊವ್ (1474), ನವ್ಗೊರೊಡ್ (1477), ಟ್ವೆರ್ ಸಂಸ್ಥಾನ (1485) ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದರು. ಇವಾನ್ III ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ನೊಗದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಅಂತಿಮ ವಿಮೋಚನೆ ನಡೆಯಿತು (1480). ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯದ ಉಪಕರಣವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1497 ರ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸಕ್ರಿಯ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.

ವಾಸಿಲಿ III ಇವನೊವಿಚ್(1479-1533) - ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮ (1505 ರಿಂದ). ರಷ್ಯಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ರೇಖೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದವರು. 1510 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, 1521 ರಲ್ಲಿ - ರಿಯಾಜಾನ್. ರಷ್ಯಾ-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಾಯಿತು (1514). ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಗಡಿಗಳ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಸೆರಿಫ್ ಲೈನ್ (1521) ರಚನೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಲಗೊಂಡಿತು.

ಯುಗದ ಮೂಲ ದಾಖಲೆಗಳು

1497 ರ "ಕಾನೂನಿನ ಸಂಹಿತೆ", 1550 ರ "ಕಾನೂನಿನ ಸಂಹಿತೆ", 1551 ರ "ಸ್ಟೋಗ್ಲಾವ್", "ಕ್ರೋನೋಗ್ರಾಫ್", "ಗ್ರೇಟ್ ಫೋರ್ತ್ ಮೆನಾಯಾನ್", ಇವಾನ್ ಪೆರೆಸ್ವೆಟೊವ್ನ ಮೊದಲ ಅರ್ಜಿ, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ, "ಡಿಕ್ರಿ ಆನ್ 1597 ರ ಪ್ಯುಗಿಟಿವ್ ರೈತರು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ಇವಾನ್ IV ವಾಸಿಲೀವಿಚ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್(1530-1584) - ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ (1533 ರಿಂದ), ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ (1547 ರಿಂದ). ಫೆಬ್ರವರಿ 1547 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ರೊಮಾನೋವ್ನಾ ಜಖರಿನಾ - ಯೂರಿಯೆವಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳು ಚುನಾಯಿತ ರಾಡಾದೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವು, ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವು. ಅವರು ಸಕ್ರಿಯ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. 1565 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು 1572 ರಲ್ಲಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು. ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾದ ಫಲಿತಾಂಶವು ದೇಶದ ನಾಶ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ, ರೈತ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಇದು ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್(1557-1598) - ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್. ಅವರು ಐರಿನಾ ಗೊಡುನೊವಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿನಮ್ರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ನೇಮಿಸಿದ ರೀಜೆನ್ಸಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಿಂದ ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1586 ರಿಂದ, ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ರಾಜನ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು. ಅವರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಬಿಡದೆ ನಿಧನರಾದರು. ರುರಿಕ್ ರಾಜವಂಶವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿ ಆಂಡ್ರೆ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್(1528-1583) - ರಾಜಕುಮಾರ, ಬೊಯಾರ್. ಚುನಾಯಿತ ರಾಡಾ ಸದಸ್ಯ. ಲಿವೊನಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಗವರ್ನರ್. ಚುನಾಯಿತ ರಾಡಾದ ಸದಸ್ಯರ ಕಿರುಕುಳದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲಿಥುವೇನಿಯಾಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಅಡಾಶೆವ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್(?-1561) - ಡುಮಾ ಕುಲೀನ, ಒಕೊಲ್ನಿಚಿ, ಹಾಸಿಗೆ ಸೇವಕ. 1540 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ - ಚುನಾಯಿತ ರಾಡಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಹಲವಾರು ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ. ಅವರು ರಾಜ್ಯ ಖಜಾನೆ ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆಯ ಕೀಪರ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅರ್ಜಿಯ ಆದೇಶದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. 1560 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯೂರಿಯೆವ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್(?-ಸುಮಾರು 1566) - ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಪಾದ್ರಿ. ಅವರು ಇವಾನ್ IV ರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಚುನಾಯಿತ ರಾಡಾ ಸದಸ್ಯ. ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶೇಷ ಆವೃತ್ತಿಯ ಲೇಖಕ. 1560 ರಿಂದ ಇದು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು.

ಮಕರಿಯಸ್(1482-1563) - ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕ, ಬರಹಗಾರ. 1542 ರಿಂದ ಮಹಾನಗರ. 1551 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತಗೊಳಿಸುವ ಯೋಜನೆಯ ಇವಾನ್ IV ರಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. "ಗ್ರೇಟ್ ಚಾಟ್ಯಾ ಮೆನಾಯನ್" ಮತ್ತು "ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಗ್ರಿ ಆಫ್ ರಾಯಲ್ ವಂಶಾವಳಿಯ" ಸಂಪಾದಕ. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.

ಪೆರೆಸ್ವೆಟೊವ್ ಇವಾನ್ ಸೆಮೆನೋವಿಚ್- 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ-ಪ್ರಚಾರಕ, ಶ್ರೀಮಂತರ ವಿಚಾರವಾದಿ. ಅವರ ಅರ್ಜಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರಂಕುಶ ತ್ಸಾರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಉದಾತ್ತ ರಾಜ್ಯದ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು.

ಯುಗದ ಮೂಲ ದಾಖಲೆಗಳು

ತ್ಸಾರ್ ವಾಸಿಲಿ ಶುಸ್ಕಿಯ ಚುಂಬನ ಪತ್ರ (1606), ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಕೋಡ್ ಆಫ್ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ (1649), ನ್ಯೂ ಟ್ರೇಡ್ ಚಾರ್ಟರ್ (1667), ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವರ “ಲೈಫ್”.

ಬೋರಿಸ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಗೊಡುನೋವ್(1552-1605) - ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್. 1567 ರಿಂದ - ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ನ ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸದಸ್ಯ. ಫೆಬ್ರವರಿ 17, 1598 ರಂದು, ಅವರು ಝೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್ನಿಂದ ತ್ಸಾರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಬೃಹತ್ ದೇಶವನ್ನು ಆಳುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹೋನ್ನತ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ. ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ I ರ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು.

ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ I (ತ್ಸಾರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ)(?-1606) - ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ (ಜೂನ್ 1605-ಮೇ 1606). ವಂಚಕ. ಮಾಸ್ಕೋದ ಚುಡೋವ್ ಮಠದ ಪರಾರಿಯಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಗ್ರಿಗರಿ ಒಟ್ರೆಪೀವ್ ಆಗಿರಬಹುದು.

ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಶುಸ್ಕಿ(1552-1612) - ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ 1606 ರಿಂದ 1610 ರವರೆಗೆ. ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಗಡಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1610 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಧ್ರುವಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್(1596-1645) - ರೊಮಾನೋವ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್. ಫೆಬ್ರವರಿ 1613 ರಲ್ಲಿ ಝೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್ನಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಚುನಾಯಿತರಾದರು. ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್"ದ ಕ್ವೈಟೆಸ್ಟ್" (1629-1676) - 1645 ರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್. ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದರು. ಅವರು 1649 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕೋಡ್ನ ಕರಡು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಹಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಶಾಸಕಾಂಗ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ರಚಿಸಿತು.

ಫಿಲರೆಟ್(ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ನಿಕಿಟಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್) (1554-1633) - 1587 ರಿಂದ ಬೊಯಾರ್. 1600 ರಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ವಿರುದ್ಧ ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಥಳಿಸಲಾಯಿತು. 1605 ರಿಂದ - ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್. ಅವನನ್ನು ಪೋಲರು ಸೆರೆಹಿಡಿದರು. 1619 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಅವನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗ ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್‌ನ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರನಾದನು.

ನಿಕಾನ್(ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ನಿಕಿತಾ ಮಿನಿನ್) (1605-1681) - ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ (1652-1666). ಚರ್ಚ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 1655 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಇದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1666 ರಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ, ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ನಿಕಾನ್ ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಪಾದ್ರಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು.

ಯುಗದ ಮೂಲ ದಾಖಲೆಗಳು

ಏಕ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ತೀರ್ಪು (1714), ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ತೀರ್ಪು (1721), ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಸುಂಕ (1724), ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಅನ್ನಾ ಐಯೊನೊವ್ನಾ ಅವರ “ಷರತ್ತುಗಳು” (1730), ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಕುಲೀನರಿಗೆ (1762), ಕುಲೀನರಿಗೆ ಚಾರ್ಟರ್ (1785), ನಗರಗಳಿಗೆ ಚಾರ್ಟರ್ (1785), ಭಾನುವಾರದಂದು ರೈತರನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ (1797).

ಇವಾನ್ ವಿ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್(1666-1696) - 1682-1696 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್. ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸೋಫಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ಅವರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಸಹೋದರ ಪೀಟರ್ I.

ಸೋಫಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ(ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ - ಸುಸನ್ನಾ) (1657-1704) - 1682-1689 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ. ಅವಳು ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಅಧಿಕಾರದ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. 1689 ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ I ರ ವಿರುದ್ಧದ ಪಿತೂರಿ ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ, ಅವಳನ್ನು ನೊವೊಡೆವಿಚಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೊಸ ದಂಗೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ (1698) ಅವಳು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಪೀಟರ್ I ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್(1672-1725) - 1682 ರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್, 1721 ರಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಐಸ್-ಮುಕ್ತ ಸಮುದ್ರಗಳಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರವೇಶ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಜನವರಿ 28, 1725 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.

ಅನ್ನಾ ಐಯೊನೊವ್ನಾ(1693-1740) - ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ (1730-1740). 1710-1711ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಕೋರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಿಟೊವ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೀಟರ್ II ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸುಪ್ರೀಂ ಪ್ರಿವಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸದಸ್ಯರು ಅನ್ನಾ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮಿತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅನ್ನಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಾವಲುಗಾರರು-ಕುಲೀನರ "ವಿನಂತಿಯ ಮೇರೆಗೆ" "ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು" ಮುರಿದರು. ವಿದೇಶಿಯರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದರು.

ಎಲಿಜವೆಟಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ(1709-1761) - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ (1741-1761), ವಿವಾಹದಿಂದ ಜನನ. ಹಲವಾರು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವಳ ಕೋರ್ಸ್ ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಿರಂಕುಶವಾದದ ನೀತಿಯತ್ತ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಅವರು ಸಕ್ರಿಯ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ದಿ ಗ್ರೇಟ್(ಜನನ ಸೋಫಿಯಾ ಆಗಸ್ಟಾ ಫ್ರೆಡೆರಿಕಾ ಆಫ್ ಅನ್ಹಾಲ್ಟ್-ಜೆರ್ಬ್ಸ್ಟ್) (1729-1796) - ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ (1762-1796). ಮೂಲತಃ ಪ್ರಶ್ಯದಿಂದ. ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಿರಂಕುಶವಾದದ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ರೈತ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ಆಡಳಿತವನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ದಮನವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಕೋರ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಪಾಲ್ I(1754-1801) - ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ (1796-1801). ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಅನೇಕ ನಿಕಟ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಶೀಯ ನೀತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್(1690-1718) - ತ್ಸರೆವಿಚ್, ಪೀಟರ್ I ಮತ್ತು ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಲೋಪುಖಿನಾ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ. ಅವರು ಪೀಟರ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲರಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ, ಅವನು 1716 ರಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿ ರಾಜಕಾರಣಿಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅಪರೂಪದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಮೆನ್ಶಿಕೋವ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡ್ಯಾನಿಲೋವಿಚ್(1673-1729) - ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ, ಜನರಲ್ಸಿಮೊ (ಮೇ 1727 ರಿಂದ). ಅವರು ಪೀಟರ್ I ರ ಹತ್ತಿರದ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ I ರ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು. ನಂತರ ಅವರು ಪೀಟರ್ II ರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶದ್ರೋಹದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದರು, ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಜೊವ್ಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧನರಾದರು.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿ

ಆಂಡ್ರೀವ್ ಲಿಯೊನಿಡ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್(1871-1919). ಬರಹಗಾರ. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು (1897). ಅವರು 1895 ರಲ್ಲಿ ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟೋನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. M. ಗೋರ್ಕಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು, "ಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಬರಹಗಾರರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ("ಥಾಟ್", 1902; "ದಿ ವಾಲ್", 1901; "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ವಾಸಿಲಿ ಫೈವಿಸ್ಕಿ", 1904) ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ದಿ ರೆಡ್ ಲಾಫ್ಟರ್ (1904) ಯುದ್ಧದ ಭೀಕರತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ; "ದಿ ಗವರ್ನರ್" (1906), "ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್" (1908), "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆವೆನ್ ಹ್ಯಾಂಗ್ಡ್ ಮೆನ್" (1908), ಮತ್ತು "ಟು ದಿ ಸ್ಟಾರ್ಸ್" (1906) ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಸಮಾಜದ ಅಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ತಾತ್ವಿಕ ನಾಟಕಗಳ ಚಕ್ರ ("ಹ್ಯೂಮನ್ ಲೈಫ್", 1907; "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮಾಸ್ಕ್", 1908; "ಅನಾಟೆಮಾ", 1910) ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಜಯದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೀವ್ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಡೇಸ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಲೈವ್ಸ್" (1908), "ಅನ್ಫಿಸಾ" (1909), "ದಿ ಒನ್ ಹೂ ಗೆಟ್ಸ್ ಸ್ಲ್ಯಾಪ್ಡ್" (1916). ಆಂಡ್ರೀವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅದರ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಸಮ್, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವೈರುಧ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಬಾಝೆನೋವ್ ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್(1737-1799). ಹಳ್ಳಿಯ ಅರ್ಚಕರ ಮಗ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಿ.ವಿ ಅವರ "ತಂಡ" ದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಉಖ್ಟೋಮ್ಸ್ಕಿ, ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ 1755 ರಿಂದ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು S.I ನ ಸಹಾಯಕ. ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆವಾಕಿನ್ಸ್ಕಿ. ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಮುಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಗೆ ಪಿಂಚಣಿದಾರರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ C. ಡಿ ವೈಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ರೋಮನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಪದವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. 1765 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಎಕಟೆರಿಂಗೊಫ್ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಫಿರಂಗಿ ವಿಭಾಗದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1767 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅರಮನೆಯ ಭವ್ಯವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಗರ ಯೋಜನೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಝೆನೋವ್ (M.F. Kazakov, I.V. Egotov, E.S. Nazarov, R.D. Kazakov, I.T. Tamansky) ಸುತ್ತಲೂ ಯುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಶಾಲೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.

ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್(1811-1848). ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ದಾರ್ಶನಿಕರಾಗಿ, ಅವರು ಹೆಗೆಲ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಆಡುಭಾಷೆಯ ವಿಧಾನ, ರಷ್ಯಾದ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ (ತಕ್ಷಣ, ನೋಟ, ಕ್ಷಣ, ನಿರಾಕರಣೆ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅನೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ವಾಸ್ತವಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ರಚಿಸಿದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಕತೆಯಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಲೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. 1840 ರಿಂದ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೂಲಭೂತವಾದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು. ಇದು ಎನ್. ಗೊಗೊಲ್‌ಗೆ (1847) ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಬರ್ಡಿಯಾವ್ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್(1874-1948) - ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, 1922 ರಿಂದ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ, ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್, ನೀತ್ಸೆ, ಇಬ್ಸೆನ್, ಕಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲೈಲ್‌ರಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ, ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದವು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದರು (ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಬೇರೂರಿದೆ) , (ದೇವರಂತಹ) ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಇರುವ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಇತಿಹಾಸದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಕೋರ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1922 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕರ ನಡುವೆ.

ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು: "ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅರ್ಥ", 1916; "ದಿ ಮೀನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ", 1923; "ಹೊಸ ಮಧ್ಯಯುಗ", 1924; "ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ದೇಶದ ಮೇಲೆ", 1931; "ನಾನು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಪಂಚ", 1933; "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ದಿ ಮಾಡರ್ನ್ ವರ್ಲ್ಡ್", 1934; "ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ", 1949; "ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್", 1951; "ದಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಸೀಸರ್", 1952; "ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ", 1953.

ಬ್ಲಾಕ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್(1880-1921). ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ. ತಂದೆ ವಾರ್ಸಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ತಾಯಿ ಎಂ.ಎ. ಬೆಕೆಟೋವಾ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕ. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ (1906) ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಸ್ಲಾವಿಕ್-ರಷ್ಯನ್ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕವನ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1903 ರಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1904 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೀತರಚನೆಕಾರ-ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, Vl ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ಸೊಲೊವಿಯೋವಾ. 1903 ರಿಂದ, ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಅಮೂರ್ತ ಪ್ರಣಯ ಕಾವ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಬಡತನದೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ವಿರೋಧಿ ನಗರ (ವಿಭಾಗ "ಕ್ರಾಸ್‌ರೋಡ್ಸ್, 1902-1904). ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯವು ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ದುರಂತ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ, ಯುಗದ ದುರಂತದ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ (ಚಕ್ರ "ಕುಲಿಕೊವೊ ಫೀಲ್ಡ್", 1908, "ಫ್ರೀ ಥಾಟ್ಸ್" ಚಕ್ರದ ವಿಭಾಗಗಳು, 1907, "ಇಂಬಾಸ್", 1907-1914). ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೊತೆಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಆರಂಭವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ("ಸ್ನೋ ಮಾಸ್ಕ್" ಚಕ್ರದ ವಿಭಾಗಗಳು, 1907, "ಫೈನಾ", 1907-1908, "ಕಾರ್ಮೆನ್", 1914).

ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕಾವ್ಯವು ಅಮೂರ್ತ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ("ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿತೆಗಳು", 1909, ಕವಿತೆ "ದಿ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಗಾರ್ಡನ್", 1915, ಇತ್ಯಾದಿ). ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅವರ ನಾಟಕೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಾಟಕಗಳು “ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್”, “ಬಾಲಗಂಚಿಕ್”, “ಕಿಂಗ್ ಆನ್ ದಿ ಸ್ಕ್ವೇರ್” (ಎಲ್ಲವೂ 1906 ರಲ್ಲಿ), “ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಫೇಟ್” (1907-1908), “ರೋಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರಾಸ್” ( 1912-1913). "ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಜಾಯ್" (1906), "ಸ್ನೋ ಮಾಸ್ಕ್" (1907), "ಅರ್ತ್ ಇನ್ ದಿ ಸ್ನೋ" (1908), "ಲಿರಿಕಲ್ ಡ್ರಾಮಾಸ್" (1908), "ನೈಟ್ ಅವರ್ಸ್" (1908) ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1911)

1918 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಕ್ "ದಿ ಟ್ವೆಲ್ವ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು - ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಘರ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ; ಕವಿತೆಯನ್ನು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವೈರುಧ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಸಿಥಿಯನ್ಸ್" (ಅದೇ ವರ್ಷದ) ಕವಿತೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಧ್ಯೇಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬ್ರೈಸೊವ್ ವ್ಯಾಲೆರಿ ಯಾಕೋವ್ಲೆವಿಚ್(1873-1924). ಬರಹಗಾರ. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚೊಚ್ಚಲ - ಮೂರು ಸಂಗ್ರಹಗಳು "ರಷ್ಯನ್ ಸಿಂಬಲಿಸ್ಟ್ಸ್" (1894-1895) ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕಾವ್ಯದ ಮಾದರಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ (ಪಿ. ವೆರ್ಲೈನ್, ಎಸ್. ಮಲ್ಲಾರ್ಮೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಕವನಗಳು). "ದಿ ಥರ್ಡ್ ವಾಚ್" (1900) ಬ್ರೂಸೊವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, "ಟು ದಿ ಸಿಟಿ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" (1903) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಬ್ರೂಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ - ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಧ್ವನಿ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪಾಥೋಸ್. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ. ಬ್ರೈಸೊವ್ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ನಾಯಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯನ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತುಲಾ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಮಾಲೆ" (1906) ಕವನಗಳ ಪುಸ್ತಕವು ಬ್ರೂಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉನ್ನತ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಾವ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಆಲ್ ದಿ ಟ್ಯೂನ್ಸ್" (1909), "ಮಿರರ್ ಆಫ್ ಶಾಡೋಸ್" (1912), ಹಾಗೆಯೇ "ಸೆವೆನ್ ಕಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೇನ್ಬೋ" (1916) ಕವಿತೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವನ ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಯಾಸದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ದೇಶಿತ ಔಪಚಾರಿಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು “ಫೈರ್ ಏಂಜೆಲ್” (1908) ಮತ್ತು “ಆಲ್ಟರ್ ಆಫ್ ವಿಕ್ಟರಿ” (1913), ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ದೃಶ್ಯಗಳು “ಭೂಮಿಯ ಅಕ್ಷ” (1907), “ನೈಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಡೇಸ್” (1913), ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಲೇಖನಗಳ "ದೂರ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು" (1912). ವಿಶ್ವ ಸಮರ I ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೈಸೊವ್ M. ಗೋರ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕವಿಗಳ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರೂಸೊವ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. 1920 ರಲ್ಲಿ ಅವರು RCP (b) ಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರಿಯೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಕಾಶನ ಭವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬುಕ್ ಚೇಂಬರ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು "ಕೊನೆಯ ಕನಸುಗಳು" (1920), "ಆನ್ ಡೇಸ್ ಲೈಕ್ ದೀಸ್" (1921), "ಎ ಮೊಮೆಂಟ್" (1922), "ಡಾಲಿ" (1922) ಕವನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಸೆರ್ಗೆ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್(1871-1944). ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಕೈವ್ (1905-1906) ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ (1906-1918) ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ. 1923 ರಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು 1925-1944 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಡೀನ್. ಅವರು I. ಕಾಂಟ್, F.M ನಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ವಿ.ಎಸ್. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್, ಅವರಿಂದ ಅವರು ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅವತಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಬಲವಾಯಿತು, ಅಂದರೆ. ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕ - ಸೋಫಿಯಾ ("ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ"), ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ದೇವರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸೋಫಿಯಾಲಜಿಯನ್ನು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನಾನ್-ಈವ್ನಿಂಗ್ ಲೈಟ್" (1917), "ದೇವರು-ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ. ಟ್ರೈಲಾಜಿ" ("ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ", 1933; "ಕಂಫರ್ಟರ್", 1936; "ಬ್ರೈಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಬ್", 1945). ಇತರ ಕೃತಿಗಳು: “ಎರಡು ನಗರಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು", ಸಂಪುಟ. 1-2, 1911; "ಶಾಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು", 1918; "ದಿ ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬುಷ್," 1927. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಬುನಿನ್ ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್(1870-1953). ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ. ಬಡ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ. ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡರ್, ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ ಮತ್ತು ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1887 ರಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ

I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು "ಹಳೆಯ" ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಯುವ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ವಿಷಯವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1899 ರಲ್ಲಿ, I. ಬುನಿನ್ ಜ್ನಾನೀ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಗಳು "ಆಂಟೊನೊವ್ ಆಪಲ್ಸ್" (1900), "ಪೈನ್ಸ್" (1901), "ಚೆರ್ನೋಜೆಮ್" (1904). "ದಿ ವಿಲೇಜ್" (1910) ಕಥೆಯು ಗಂಭೀರವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅನುರಣನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. "ಸುಖೋಡೋಲ್" (1911) ಕಥೆಯು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಶ್ರೀಮಂತರ ಅವನತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯವು ಚಿತ್ರಸದೃಶತೆ, ಕಠಿಣತೆ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

I. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕವನ ಸಂಗ್ರಹ "ಫಾಲಿಂಗ್ ಲೀವ್ಸ್" (1901) ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. 1909 ರಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ಗೌರವ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಲಾಂಗ್ ಫೆಲೋ ಅವರ ಕವಿತೆಯ "ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಹಿಯಾವಥಾ" ದ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಅನುವಾದವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. 1920 ರಲ್ಲಿ, ಬುನಿನ್ ವಲಸೆ ಹೋದರು. ನಂತರ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ("ಮಿತ್ಯಾಸ್ ಲವ್," 1925; "ದಿ ಕೇಸ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ನೆಟ್ ಎಲಾಜಿನ್," 1927; ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಸರಣಿ "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲ್ಲೀಸ್," 1943). ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಆರ್ಸೆನಿಯೆವ್ (1930) ಎಂಬ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯು ದಿವಂಗತ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. 1933 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ, I. ಬುನಿನ್ ಸಹ L.N ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ದಿ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆಫ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್" (1937) ಮತ್ತು "ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್" (1950).

ಬಟ್ಲೆರೋವ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್(1828-1886). ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಜಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು (1844-1849). 1854 ರಿಂದ ಅವರು ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1860-1863 ರಲ್ಲಿ. ಅದರ ರೆಕ್ಟರ್. 1868-1885 ರಲ್ಲಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ. 1871 ರಿಂದ - ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ.

ಎ.ಎಂ. ಬಟ್ಲೆರೋವ್ ರಾಸಾಯನಿಕ ರಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಾವಯವ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕಜನ್ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ರಾಸಾಯನಿಕ ರಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮೊದಲು 1871 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಐಸೋಮೆರಿಸಂನ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಬಟ್ಲೆರೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅವರ ಶಾಲೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. 1864-1866ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಕಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸಾವಯವ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯ" ಮೂರು ಆವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ರಾಸಾಯನಿಕ ರಚನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಬಟ್ಲೆರೋವ್ ಪಾಲಿಮರೀಕರಣದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಎ.ಎಂ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಹತೆ. ಬಟ್ಲೆರೋವ್ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಲೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವಿ.ವಿ. ಮಾರ್ಕೊವ್ನಿಕೋವ್, ಎ.ಎನ್. ಪೊಪೊವ್, ಎ.ಎಂ. ಜೈಟ್ಸೆವ್, ಎ.ಇ. ಫಾವರ್ಸ್ಕಿ, ಎಂ.ಡಿ. ಎಲ್ವೊವ್, ಐ.ಎಲ್. ಕೊಂಡಕೋವ್.

ಬಟ್ಲೆರೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಉನ್ನತ ಮಹಿಳಾ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು (1878), ಮತ್ತು ಈ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಗೆ ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ವೊರೊನಿಖಿನ್ ಆಂಡ್ರೆ ನಿಕಿಫೊರೊವಿಚ್(1759-1814). ಜೀತದಾಳುಗಳ ಕುಟುಂಬದಿಂದ, ಕೌಂಟ್ ಎ.ಎಸ್. ಸ್ಟ್ರೋಗಾನೋವ್ (ಕೆಲವು ಊಹೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗ). ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಟೈಸ್ಕೋರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜಿ.ಯುಷ್ಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1777 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿ.ಐ. ಬಾಝೆನೋವಾ. 1779 ರಿಂದ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೋಗಾನೋವ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1781 ರಲ್ಲಿ, ಪಾವೆಲ್ ಸ್ಟ್ರೋಗಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧಕ ರೋಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. 1785 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. 1786 ರಿಂದ, ಅವರು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೋಗಾನೋವ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1790 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಎ.ಎಸ್. ಸ್ಟ್ರೋಗಾನೋವ್. 1794 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗೆ "ನೇಮಕರಾದರು". 1797 ರಿಂದ - ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರ ಶ್ರೇಣಿಯೊಂದಿಗೆ, 1800 ರಿಂದ ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು. 1803 ರಿಂದ - ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಕಜನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ, ಅವರು ರುಚಿ, ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣತೆ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಚತುರ ರಚನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸಗಳು: ಸ್ಟ್ರೋಗಾನೋವ್ ಅರಮನೆಯ ಒಳಭಾಗದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ, ನೊವಾಯಾ ಡೆರೆವ್ನ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಟ್ರೋಗಾನೋವ್ಸ್ ಡಚಾ (ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ), ಕಜನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆ ಚೌಕವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದ ಲ್ಯಾಟಿಸ್, ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಸಂಸ್ಥೆ, ಪಾವ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್ ಅರಮನೆಯ ಒಳಾಂಗಣ, ಪಾವ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪಿಂಕ್ ಪೆವಿಲಿಯನ್, ಪುಲ್ಕೊವೊ ಪರ್ವತದ ಕಾರಂಜಿ.

ಹರ್ಜೆನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್(1812-1870). ಚಿಂತಕ, ಬರಹಗಾರ, ಪ್ರಚಾರಕ, ರಾಜಕಾರಣಿ. 1831-1834 ರಲ್ಲಿ. 1835-1840ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಗಡಿಪಾರು (ವ್ಯಾಟ್ಕಾ), 1847 ರಿಂದ ಗಡಿಪಾರು (ಲಂಡನ್) ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ. ಅವರು ಇಸ್ಕಾಂಡರ್ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಜೀತಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಗಾರ. ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಭೌತವಾದಿ (ಅವರ ಕೃತಿಗಳು “ಅಮೆಚೂರಿಸಂ ಇನ್ ಸೈನ್ಸ್” - 1843 ಮತ್ತು “ಲೆಟರ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ನೇಚರ್” - 1846). ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ "ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜವಾದ" - ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಭ್ರೂಣ.

1853 ರಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎನ್.ಪಿ. ಒಗರೆವ್ ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರು ಪಂಚಾಂಗ "ಪೋಲಾರ್ ಸ್ಟಾರ್" (1855-1868) ಮತ್ತು "ಬೆಲ್" (1857-1867) ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿದ್ದರು - ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು. ಅವರು "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎಂಬ ರಹಸ್ಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು 1863-1864 ರ ಪೋಲಿಷ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಉದಾರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಎ.ಐ. ಹರ್ಜೆನ್ ಒಬ್ಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರಹಗಾರ, ಜೀತಪದ್ಧತಿ-ವಿರೋಧಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕ - "ಯಾರು ಬ್ಲೇಮ್?" (1846), ಕಥೆಗಳು "ಡಾಕ್ಟರ್ ಕ್ರುಪೋವ್" (1847) ಮತ್ತು "ದಿ ಥೀವಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಗ್ಪಿ" (1848). ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ದಿ ಪಾಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಥಾಟ್ಸ್" (1852-1868) - 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವಿಶಾಲ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್.

ಗ್ಲಿಂಕಾ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಇವನೊವಿಚ್(1804-1857). ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಸ್ಥಾಪಕ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಯೋಜಕ.

ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವರಿಷ್ಠರಿಂದ. 1817 ರಿಂದ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೋಬಲ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ XIX ಶತಮಾನ - ಜನಪ್ರಿಯ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ. 1837-1839 ರಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಟ್ ಸಿಂಗಿಂಗ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಕಂಡಕ್ಟರ್.

1836 ರಲ್ಲಿ, M. ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ವೀರೋಚಿತ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಒಪೆರಾ "ಎ ಲೈಫ್ ಫಾರ್ ದಿ ತ್ಸಾರ್" ("ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್") ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಜನರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. 1842 ರಲ್ಲಿ, ಒಪೆರಾದ “ರುಸ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ” (ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ) ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ನಡೆಯಿತು - ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಧನೆ. ಈ ಒಪೆರಾವು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಸ್ವರಮೇಳದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಭಾಷಣವಾಗಿದೆ. "ರುಸ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ" ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ “ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಒವರ್ಚರ್ಸ್” - “ಅರಗೊನೀಸ್ ಜೋಟಾ” (1845) ಮತ್ತು “ನೈಟ್ ಇನ್ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್” (1848), ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ “ಕಮರಿನ್ಸ್ಕಯಾ” (1848) ಗಾಗಿ ಶೆರ್ಜೊ, ಎನ್. ಕುಕೊಲ್ನಿಕ್ ಅವರ ದುರಂತಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಗೀತ “ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ” ಉತ್ತಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. .

M. ಗ್ಲಿಂಕಾ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋ (ರೊಮಾನ್ಸ್, ಏರಿಯಾಸ್, ಹಾಡುಗಳು) ಗಾಗಿ ಸುಮಾರು 80 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಗಾಯನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾದ ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಪ್ರಣಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. A. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರಣಯಗಳು ("ನಾನು ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ", "ಹಾಡಬೇಡ, ಸೌಂದರ್ಯ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ", "ಬಯಕೆಯ ಬೆಂಕಿ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ", ಇತ್ಯಾದಿ), V. ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ( ಬಲ್ಲಾಡ್ "ನೈಟ್ ವ್ಯೂ"), ಇ.ಬಾರಾಟಿನ್ಸ್ಕಿ ("ನನ್ನನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಬೇಡಿ"), ಎನ್. ಕುಕೊಲ್ನಿಕ್ ("ಅನುಮಾನ").

M. ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಶಾಲೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಬರವಣಿಗೆಯು ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಗೀತರಚನೆಯು ಗ್ಲಿಂಕಾ ಅವರ ಮಧುರಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ.

ಗೊಗೊಲ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ವಾಸಿಲೀವಿಚ್(1809-1852). ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ. ಪೋಲ್ಟವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗೊಗೊಲ್-ಯಾನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಶ್ರೀಮಂತರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಉನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಜೈನ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು (1821-1828). 1828 ರಿಂದ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ. 1831 ರಲ್ಲಿ - ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪರಿಚಯ, ಇದು ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಗೊಗೊಲ್ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. ನಾನು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

1832 ರಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಖ್ಯಾತಿ ("ಡಿಕಾಂಕಾ ಬಳಿಯ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ"). 1835 ರಲ್ಲಿ, "ಅರಬೆಸ್ಕ್" ಮತ್ತು "ಮಿರ್ಗೊರೊಡ್" ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ. "ದಿ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಜನರಲ್" (1836) ಹಾಸ್ಯವಾಯಿತು.

1836 ರಿಂದ 1848 ರವರೆಗೆ, ಸಣ್ಣ ವಿರಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗೊಗೊಲ್ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಯಾದ "ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿ-ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1 ನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು (1842), ಇದು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವದ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಬದಿಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಭಾರಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ನೈಜತೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದಿ ಗವರ್ನಮೆಂಟ್ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಕಾರರಾಗಿ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯವು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು. ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಥೆಗಳು ("ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟ್", "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾಡ್ಮ್ಯಾನ್", "ದಿ ಓವರ್ ಕೋಟ್") ಮಾನವ ಒಂಟಿತನದ ವಿಷಯವು ದುರಂತ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್" ಕಥೆಯು ಹಣವು ಆಳುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ನ ಚಿತ್ರ, ಕೊಸಾಕ್ಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟವನ್ನು "ತಾರಸ್ ಬಲ್ಬಾ" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ" ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ "ದಿ ಓವರ್ ಕೋಟ್" ಕಥೆಯು ರಷ್ಯಾದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಾಯಿತು.

1847 ರಲ್ಲಿ, ಎನ್. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರು "ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಜೊತೆಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಆಯ್ದ ಪ್ಯಾಸೇಜಸ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗದ ನಡುವೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಆದರ್ಶವೆಂದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣ. ಅದೇ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ, ಅವರು ಡೆಡ್ ಸೌಲ್ಸ್ನ 2 ನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ 1852 ರಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗೊಗೊಲ್ ಕಾದಂಬರಿಯ 2 ನೇ ಸಂಪುಟದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಇದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಯಾಕೋವ್ಲೆವಿಚ್(1822-1885). ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ. "ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್" (1869) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ" (ನಾಗರಿಕತೆಗಳು) ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪಕ್ವತೆ, ಸವಕಳಿಯ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಾವು. ಇತಿಹಾಸವು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಭರವಸೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು "ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ನ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದವು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ "ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ" (ಸಂಪುಟ 1-2, 1885-1889) ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕ ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ.

ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಗವ್ರಿಲಾ ರೊಮಾನೋವಿಚ್(1743-1816). ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ. ಬಡ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಅವರು ಕಜನ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1762 ರಿಂದ ಅವರು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1772 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದರು. ಪುಗಚೇವ್ ದಂಗೆಯ ನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು. ನಂತರ ಅವರು ಸೆನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1773 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕವನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

1782 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ "ಓಡ್ ಟು ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಬರೆದರು. ಈ ಓಡ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಂತರ ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯಿಂದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಒಲೊನೆಟ್ಸ್ (1784-1785) ಮತ್ತು ಟಾಂಬೋವ್ (1785-1788) ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಗವರ್ನರ್. 1791-1793 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ. 1794 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಾಲೇಜಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 1802-1803 ರಲ್ಲಿ - ರಷ್ಯಾದ ನ್ಯಾಯ ಮಂತ್ರಿ. 1803 ರಿಂದ - ನಿವೃತ್ತಿ.

ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆಡುಮಾತಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಪದ್ಯವು ಚಿತ್ರದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಓಡ್ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರ ಓಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನರಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು, ಅನರ್ಹ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. "ಓಡ್ ಆನ್ ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೆಶ್ಚೆರ್ಸ್ಕಿ" (1779), "ಗಾಡ್" (1784), ಮತ್ತು "ಜಲಪಾತ" (1794) ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. G. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್(1821-1881) - ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ. ವೈದ್ಯರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು 1843 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ಮನ್ ಆಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ, ಬಡ ಜನರು (1846), ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಎಫ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳು "ಡಬಲ್" (1846), "ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್" (1848), "ನೆಟೊಚ್ಕಾ ನೆಜ್ವಾನೋವಾ" (1849) ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವರು ಬರಹಗಾರನ ಆಳವಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು.

1847 ರಿಂದ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಲಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಪೆಟ್ರಾಶೇವಿಯರ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, 4 ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. 1859 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

1850-1860 ರ ದಶಕದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ “ಅಂಕಲ್ ಡ್ರೀಮ್” ಮತ್ತು “ದಿ ವಿಲೇಜ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೆಪಂಚಿಕೋವೊ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು” (ಎರಡೂ 1859 ರಲ್ಲಿ), “ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ” (1861), “ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್” (1862) ಎಂಬ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ("ಟೈಮ್" ಮತ್ತು "ಯುಗ" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ). ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪೊಚ್ವೆನ್ನಿಚೆಸ್ಟ್ವೊ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗುತ್ತಾರೆ. "ನೆಲದಿಂದ" ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಬೇಕೆಂದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ("ಬೇಸಿಗೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಳಿಗಾಲದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು," 1863) ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಣ ("ಭೂಗತದಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, 1864).

1860 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1870 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ” (1866), “ದಿ ಈಡಿಯಟ್” (1868), “ಡಿಮನ್ಸ್” (1872), “ದಿ ಟೀನೇಜರ್” (1875), “ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಜೋವ್” (1879) -1880). ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬರಹಗಾರನ ತಾತ್ವಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾದಂಬರಿಕಾರನಾಗಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರವು ಮಾನವ ಸಂಕಟದ ಜಗತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಯಾವುದೇ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬರಹಗಾರರಂತೆ, ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಚಾರಕನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. 1873-1874 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಸಿಟಿಜನ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ "ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು 1876-1877 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸಿಕ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ನಂತರ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬಗ್ಗೆ F. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಷಣವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರತಿಭೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಘೋಷಣೆಯಾಯಿತು. ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಎಫ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ.

ಎಕಟೆರಿನಾ II ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ(1729-1796), 1762-1796 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ (ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್). ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ, ಅನ್ಹಾಲ್ಟ್-ಜೆರ್ಬ್ಸ್ಟ್ ರಾಜವಂಶದ (ಸೋಫಿಯಾ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಅಗಸ್ಟಸ್) ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 1744 ರಿಂದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಪೀಟರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ (1761-1762 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೀಟರ್ III) 1762 ರ ದಂಗೆಯ ನಂತರ 1745 ರಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಸೆನೆಟ್ ಅನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದರು (1763), ಜಾತ್ಯತೀತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಭೂಮಿ (1764), ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು (17 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು) , ಕುಲೀನರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಗರಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಚಾರ್ಟರ್ಸ್ (1785). ಎರಡು ಯಶಸ್ವಿ ರಷ್ಯನ್-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧಗಳ (1768-1774) ಮತ್ತು (1787-1791), ಹಾಗೆಯೇ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳ (1772, 1793, 1795) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆಕೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಮೋಲ್ನಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಫೌಂಡ್ಲಿಂಗ್ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. 1786 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು "ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಚಾರ್ಟರ್" ಅನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು, ಇದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳ ವರ್ಗೇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅನೇಕ ಗದ್ಯ, ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರು, ಜೊತೆಗೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಸ್ವಭಾವದ "ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು". ಅವರು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವೋಲ್ಟೇರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು. "ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಿರಂಕುಶವಾದ" ದ ಬೆಂಬಲಿಗ.

ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ವಾಸಿಲಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್(1783-1852). ಕವಿ. ಭೂಮಾಲೀಕರ ಅಕ್ರಮ ಪುತ್ರ ಎ.ಐ. ಬುನಿನ್ ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಟರ್ಕಿಷ್ ಮಹಿಳೆ ಸಲ್ಹಾ. ಉದಾತ್ತ ಉದಾರವಾದದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ನೋಬಲ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಸ್ಕೂಲ್ (1797-1801) ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಡ್ಲಿ ಲಿಟರರಿ ಸೊಸೈಟಿ (1801) ನಲ್ಲಿ ಯುವ ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. 1812 ರಲ್ಲಿ, ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಸೇರಿದರು. 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವು "ದಿ ಸಿಂಗರ್ ಇನ್ ದಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ವಾರಿಯರ್ಸ್" (1812) ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು (1815 ರಿಂದ - ಟ್ಸಾರೆವಿಚ್ನ ಬೋಧಕ) ಜುಕೊವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಕಳಂಕಿತ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಸ್, M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, A.I. ಹೆರ್ಜೆನ್, ಟಿ.ಜಿ. ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ. 1841 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾದ ನಂತರ, ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊದಲ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ("ಗ್ರಾಮೀಣ ಸ್ಮಶಾನ", 1802, ಇತ್ಯಾದಿ). ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ N.M ನ ಶಾಲೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಳಗೊಳಿಸಿದರು. ಕರಮ್ಜಿನ್. ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವು ಜುಕೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಣಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. 1808 ರಿಂದ, ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು ("ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ", 1808, "ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ" 1808-1812, "ಇಯೋಲಿಯನ್ ಹಾರ್ಪ್", 1814, ಇತ್ಯಾದಿ). ಲಾವಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೈಜ ಆಧುನಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಜಾನಪದ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ನೈಟ್ಲಿ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾನಸಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ಕಜಕೋವ್ ಮ್ಯಾಟ್ವೆ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್(1738-1812). ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಡಿವಿ ಅವರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದಾರೆ. ಉಖ್ತೋಮ್ಸ್ಕಿ. 1763-1767 ರಲ್ಲಿ ಟ್ವೆರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ವಿಐಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅರಮನೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವಾಗ ಬಾಝೆನೋವ್. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ಗುಮ್ಮಟಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1792 ರಿಂದ ಅವರು V.I ನಂತರ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದರು. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಕಟ್ಟಡದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಝೆನೋವ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶಾಲೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು: ಐ.ವಿ. ಎಗೊಟೊವ್, O.I. ಬೋವ್, ಎ.ಐ. ಬಾಕಿರೆವ್, ಎಫ್. ಸೊಕೊಲೊವ್, ಆರ್.ಆರ್. ಕಝಕೋವ್, ಇ.ಡಿ. ಟ್ಯೂರಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿರ್ಮಾಣ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಾಲೆಯನ್ನು ("ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೋನ್ ಅಂಡ್ ಕಾರ್ಪೆಂಟ್ರಿ") ಆಯೋಜಿಸಲು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ಯೋಜನೆಯ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯಕರು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಸ್ಕೋ ಮನೆಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೂವತ್ತು ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆಲ್ಬಂಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾಸ್ಕೋದ ನೋಟವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಲೇಖಕ.

ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು: ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ (ಪುಟೆವೊಯ್) ಅರಮನೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುಮ್ಮಟದ ಸಭಾಂಗಣದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೆನೆಟ್ ಕಟ್ಟಡ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಿಪ್, ಗೋಲಿಟ್ಸಿನ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡ, ನೋಬಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಮನೆ, ಗುಬಿನ್, ಬರಿಶ್ನಿಕೋವ್, ಡೆಮಿಡೋವ್ ಅವರ ಮನೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕೋ-ಪೊಗೊರೆಲೋಯ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ.

ಕರಮ್ಜಿನ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್(1766-1826). ಬರಹಗಾರ, ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ. ಸಿಂಬಿರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮಗ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು, ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಖಾಸಗಿ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ (1783 ರವರೆಗೆ); ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಸಹ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ನೋವಿಕೋವ್ ಅವರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ಸ್ ರೀಡಿಂಗ್ ಫಾರ್ ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಮೈಂಡ್" ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲ ಕಥೆ "ಯುಜೀನ್ ಮತ್ತು ಯುಲಿಯಾ" (1789) ನ ಹಲವಾರು ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 1789 ರಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವರು "ಮಾಸ್ಕೋ ಜರ್ನಲ್" (1791-1792) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ("ಲೆಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ರಷ್ಯನ್ ಟ್ರಾವೆಲರ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ, ಕಥೆ "ಲಿಯೋಡರ್", "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ", "ನಟಾಲಿಯಾ" , ದಿ ಬೋಯರ್ಸ್ ಡಾಟರ್”, ಕವನಗಳು “ಕವನ”, “ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ”, ಇತ್ಯಾದಿ). ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ರಷ್ಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎನ್.ಎಂ. ಕರಮ್ಜಿನ್.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜರ್ನಲ್ "ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ಯುರೋಪ್" ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು. ಅದೇ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥೆ "ಮಾರ್ಥಾ ದಿ ಪೊಸಾಡ್ನಿಟ್ಸಾ, ಅಥವಾ ದಿ ಕಾಂಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್" (1803) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದು ಮುಕ್ತ ನಗರದ ಮೇಲೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿಜಯದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು.

ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಗದ್ಯವು ವಿ.ಎ. ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಕೆ.ಎನ್. Batyushkov, ಯುವ A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್. 1790 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ. ಇತಿಹಾಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" (ಸಂಪುಟ. 1-8, 1816-1817; ಸಂಪುಟ. 9, 1821; ಸಂಪುಟ. 10-11, 1824; ಸಂಪುಟ. 12, 1829; ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣ) ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಮಹತ್ವದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ಯಮಾನವೂ ಆಯಿತು.

ಕರಮ್ಜಿನ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಅವರ "ನೋಟ್ ಆನ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಅಂಡ್ ನ್ಯೂ ರಷ್ಯಾ" (1811) ನಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಸ್ಪೆರಾನ್ಸ್ಕಿ.

ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಲಾರೆಂಟಿಯನ್, ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್, ಡಿವಿನಾ ಚಾರ್ಟರ್ಸ್, ಕೋಡ್ ಆಫ್ ಲಾಸ್, ವಿದೇಶಿಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ "ಇತಿಹಾಸ" ಕ್ಕೆ ಸುದೀರ್ಘ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಸಾರಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದರು, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆರ್ಕೈವ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ "ಇತಿಹಾಸ" ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ನಿರ್ದೇಶನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಅಧಿಕೃತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ಸ್ ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಕ್ರಾಮ್ಸ್ಕೊಯ್ ಇವಾನ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್(1837-1887). ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ಕರಡುಗಾರ, ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ. ಬಡ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. 1857-1863 ರಲ್ಲಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಾಗಿದ್ದರು. "14 ರ ದಂಗೆ", ಇದು ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ಕಲಾವಿದರ ಆರ್ಟೆಲ್ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.

ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಾರರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು (L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, 1873 ರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು; I.I. ಶಿಶ್ಕಿನ್, 1873; P.M. ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್, 1876; M.E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್, 1879; C.180 Botkin) . ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿ ಕ್ರಾಮ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರ ಕಲೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸರಳತೆ, ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಕ್ರಾಮ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ರೈತರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು ("ಪೋಲೆಸೊವ್ಸ್ಚಿಕ್", 1874, "ಮಿನಾ ಮೊಯಿಸೆವ್", 1882, "ಪ್ರೇಸೆಂಟ್ ವಿಥ್ ಎ ಬ್ರೈಡ್ಲ್", 1883). I. ಕ್ರಾಮ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರ ಕೇಂದ್ರ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ "ಕ್ರಿಸ್ಟ್ ಇನ್ ದಿ ಡೆಸರ್ಟ್" (1872) ಚಿತ್ರಕಲೆ. 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಮ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು "ಅಜ್ಞಾತ" (1883) ಮತ್ತು "ಇನ್ಸೋಲ್ಬಲ್ ಗ್ರೀಫ್" (1884) ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಈ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

Kruzenshtern ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್(1770-1846). ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾವಿಕ. ನೇವಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ, ರಷ್ಯಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. "ನಾಡೆಜ್ಡಾ" ಮತ್ತು "ನೆವಾ" (1803-1805) ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ರೌಂಡ್-ದಿ-ವರ್ಲ್ಡ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಅವರು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ-ವ್ಯಾಪಾರ ಕೌಂಟರ್‌ಕರೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಗರದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಆಳವಾದ ಸಮುದ್ರ ಪರಿಶೋಧನೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು. ದ್ವೀಪದ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ನಕ್ಷೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸಖಾಲಿನ್ (ಅಂದಾಜು 1000 ಕಿಮೀ). ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ಅಟ್ಲಾಸ್‌ನ ಲೇಖಕ (ಸಂಪುಟ. 1-2, 1823-1826). ಅಡ್ಮಿರಲ್.

ಕುಯಿಂಡ್ಜಿ ಆರ್ಕಿಪ್ ಇವನೊವಿಚ್(1841-1910). ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ. ಗ್ರೀಕ್ ಶೂ ತಯಾರಕನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯುಪೋಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ. ಪ್ರಯಾಣ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯ.

ಅವರು ವಾಂಡರರ್ಸ್ ("ಮರೆತುಹೋದ ಗ್ರಾಮ", 1874, "ಚುಮಾಟ್ಸ್ಕಿ ಟ್ರಾಕ್ಟ್", 1873) ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಗಳಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಯಿಂಡ್ಜಿ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ("ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ನೈಟ್", 1876; "ಬಿರ್ಚ್ ಗ್ರೋವ್", 1879; "ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ನಂತರ", 1879; "ನೈಟ್ ಆನ್ ದಿ ಡ್ನೀಪರ್", 1880).

ಎ.ಐ. ಕುಯಿಂಡ್ಝಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು (1892 ರಿಂದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, 1893 ರಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯ). ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ 1897 ರಲ್ಲಿ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1909 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ (ನಂತರ A.I. ಕುಯಿಂಡ್ಜಿ ಸೊಸೈಟಿ) ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರ ಶಿಕ್ಷಕ - ಎನ್.ಕೆ. ರೋರಿಚ್, ಎ.ಎ. ರೈಲೋವಾ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಕುಯಿ ಸೀಸರ್ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್(1835-1918) - ಸಂಯೋಜಕ, ಸಂಗೀತ ವಿಮರ್ಶಕ, ಮಿಲಿಟರಿ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ.

ಅವರು 1857 ರಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲೇವ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು (1880 ರಿಂದ - ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು). ಕೋಟೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಸ್ಟಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಶಿಕ್ಷಕ. 1904 ರಿಂದ - ಎಂಜಿನಿಯರ್-ಜನರಲ್.

ಅವರು ಸಂಗೀತ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ (1864 ರಿಂದ), ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ನೈಜತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿ ಮತ್ತು M.I ರ ಕೆಲಸದ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಗ್ಲಿಂಕಾ, ಎ.ಎಸ್. ಡಾರ್ಗೊಮಿಜ್ಸ್ಕಿ. ಕುಯಿ "ಮೈಟಿ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಫುಲ್" ನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. 14 ಒಪೆರಾಗಳ ಲೇಖಕ. ಟಿ.ಎಸ್.ಎ. ಕುಯಿ 250 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಣಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದವು "ದಿ ಬರ್ನ್ಟ್ ಲೆಟರ್" ಮತ್ತು "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋ ಪ್ರತಿಮೆ" (ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪದಗಳು), "ಅಯೋಲಿಯನ್ ಹಾರ್ಪ್ಸ್" (ಎ.ಎನ್. ಮೇಕೋವ್ ಅವರ ಪದಗಳು), ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಂಯೋಜಕ ಕುಯಿ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು ಚೇಂಬರ್ ವಾದ್ಯ ಮೇಳಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಲಾವ್ರೊವ್ ಪೆಟ್ರ್ ಲಾವ್ರೊವಿಚ್(1823-1900). ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಪ್ರಚಾರಕ, "ಜನಪ್ರಿಯ" ದ ವಿಚಾರವಾದಿ. ಅವರು ಭೂಗತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ “ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಂಡ್ ಫ್ರೀಡಮ್”, “ಪೀಪಲ್ಸ್ ವಿಲ್” ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ (“ಹೆಗೆಲ್ ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ,” 1859; “ಮೆಕ್ಯಾನಿಕಲ್ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್,” 1859; “ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು,” 1860; “ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಹಾರ,” 1886; “ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವ” ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ,” 1899) ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯವು ಒಂದೇ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ; ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ("ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಲೆಟರ್ಸ್", 1869) ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಲಾವ್ರೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿಂತನೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಇತಿಹಾಸವು ನೀಡಿದ ಪರಿಸರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಗಳ ಪ್ರಗತಿಪರ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸೃಜನಶೀಲ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಧಾರಕರು "ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು." ಮಾನವ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅಳತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು.

ಲೆವಿಟನ್ ಐಸಾಕ್ ಇಲಿಚ್(1860-1900). ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ. ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಸಣ್ಣ ಗುಮಾಸ್ತರ ಮಗ. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಸ್ಕಲ್ಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಎ.ಕೆ. ಸವ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತು ವಿ.ಡಿ. ಪೋಲೆನೋವಾ. 1891 ರಿಂದ, ಸಂಚಾರಿಗಳ ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯ. 1898-1900 ರಲ್ಲಿ "ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು.

ಅವರು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಇಟಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, I. ಲೆವಿಟನ್ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆ ("ಈವ್ನಿಂಗ್. ಗೋಲ್ಡನ್ ರೀಚ್", "ಆಫ್ಟರ್ ದಿ ರೈನ್. ರೀಚ್", ಎರಡೂ 1889) ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಭೂದೃಶ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಚಲನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಸ್ವರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಲೆವಿಟನ್‌ನ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಚೆಕೊವ್‌ನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಗದ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ ("ಈವ್ನಿಂಗ್ ಬೆಲ್ಸ್", "ಅಟ್ ದಿ ಪೂಲ್", "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಕಾ", ಎಲ್ಲಾ 1892). I. ಲೆವಿಟನ್‌ನ ತಡವಾದ ಕೃತಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ - “ತಾಜಾ ಗಾಳಿ. ವೋಲ್ಗಾ", 1891-1895; "ಗೋಲ್ಡನ್ ಶರತ್ಕಾಲ", 1895; "ಓವರ್ ಎಟರ್ನಲ್ ಪೀಸ್", 1894; "ಬೇಸಿಗೆ ಸಂಜೆ", 1900

ಮಹಾನ್ ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ I. ಲೆವಿಟನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಲಾವಿದರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಯೂರಿವಿಚ್(1814-1841). ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ. ನಿವೃತ್ತ ನಾಯಕನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿ, ಇ.ಎ. ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದ ಅರ್ಸೆನಿಯೆವಾ. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ನೋಬಲ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ (1828-1830) ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ (1830-1832) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ - ಗಾರ್ಡ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಶ್ವದಳದ ಕೆಡೆಟ್ಗಳ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ (1832-1834). ಅವರು ಲೈಫ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ಹುಸಾರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

M. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು (ಭಾವಗೀತೆಗಳು, ಕವನಗಳು, ನಾಟಕಗಳು "ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಮ್ಯಾನ್", 1831, "ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್", 1835) ಲೇಖಕರ ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪುಗಚೇವ್ ನೇತೃತ್ವದ ದಂಗೆಯ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ "ವಾಡಿಮ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಯೌವ್ವನದ ಕಾವ್ಯವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಸ್ವರಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

M. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಣಯ ಕವಿ, ಆದರೆ ಅವನ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯು ಚಿಂತನಶೀಲತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದುರಂತ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಎ ಪೊಯೆಟ್" (1837) ಕವಿತೆಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಹೆಸರು ರಷ್ಯಾದ ಓದುವ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಈ ಕವಿತೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಡ್ರಾಗೂನ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕಕೇಶಿಯನ್ ವಿಷಯವು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

1838 ರಲ್ಲಿ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರನ್ನು ಗ್ರೋಡ್ನೊ ಹುಸಾರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಲೈಫ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ಹುಸಾರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ 1838-1840 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. - ಮಹಾನ್ ಕವಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯ. ಅವರ ಕವನಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕವಿತೆ "ಸಾಂಗ್ ಅಬೌಟ್ ತ್ಸಾರ್ ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ..." (1838) ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಕವಿತೆ "Mtsyri" (1839) ಬಹಳ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳು "ದಿ ಡೆಮನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು "ಎ ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" (1840) ಕಾದಂಬರಿ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ವಿಶಾಲ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಬೊರೊಡಿನೊ" (1837), "ಡುಮಾ", "ಕವಿ" (ಎರಡೂ 1838), ಮತ್ತು "ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್" (1840) ನಂತಹ ಕವಿತೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಚಿಂತನೆಯ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಫೆಬ್ರವರಿ 1840 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಯಭಾರಿಯ ಮಗನೊಂದಿಗಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಮರಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸಕ್ರಿಯ ಸೈನ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವರು ವ್ಯಾಲೆರಿಕ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ (ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ) ಕಠಿಣ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, M. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ - "ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್", "ಕ್ಲಿಫ್", "ವಿವಾದ", "ಲೀಫ್", "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ...", "ಪ್ರವಾದಿ" .

1841 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಯಾಟಿಗೋರ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. M. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೊಸತನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ಲೆಸ್ಕೋವ್ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಸೆಮೆನೋವಿಚ್(1831-1895). ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ. ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಓರಿಯೊಲ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವರು ಒರೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ನಂತರ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ಸಹಾಯಕ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. 1861 ರಿಂದ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ, ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ದಿ ನಂದಿಸಿದ ಕಾರಣ" (1862), "ಕಾಸ್ಟಿಕ್" (1863), "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಎ ವುಮನ್" (1863), "ಮೆಟ್ಸೆನ್ಸ್ಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಲೇಡಿ ಮ್ಯಾಕ್ಬೆತ್" (1865), "ವಾರಿಯರ್ "(1866) . ನಂತರ ಆಮೂಲಾಗ್ರ, ಸಮಾಜವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ವಿವಾದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, N. ಲೆಸ್ಕೋವ್ (ಆಗ M. ಸ್ಟೆಬ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು) ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು "ಹೊಸ ಜನರು" ಎಂದು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ವಿರೋಧಿ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಕಸ್ತೂರಿ ಆಕ್ಸ್" (1863), ಕಾದಂಬರಿಗಳು "ನೋವೇರ್" (1864), "ಬೈಪಾಸ್ಡ್" (1865), "ಆನ್ ನೈವ್ಸ್" (1870) ಸೇರಿವೆ. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಿರರ್ಥಕತೆ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆಧಾರರಹಿತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

1870 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. N. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಹೊಸ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರ ರಷ್ಯಾದ ನೀತಿವಂತ ಜನರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ - ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಜನರು, ದೇಶಭಕ್ತರು. ಎನ್. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಗದ್ಯದ ಶಿಖರಗಳೆಂದರೆ "ದಿ ಸೊಬೋರಿಯನ್ಸ್" (1872), ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು "ದಿ ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ವಾಂಡರರ್", "ದಿ ಸೀಲ್ಡ್ ಏಂಜೆಲ್" (1873), "ಐರನ್ ವಿಲ್" (1876), "ದಿ ನಾನ್- ಲೆಥಲ್ ಗೊಲೊವನ್” (1880 ಗ್ರಾಂ.), “ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಟುಲಾ ಓಬ್ಲಿಕ್ ಲೆಫ್ಟಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಸ್ಟೀಲ್ ಫ್ಲಿಯಾ” (1881), “ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಆಂಟಿಕ್ಸ್” (1883). N. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ.

80-90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. XIX ಶತಮಾನ ಎನ್. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಗದ್ಯದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಕಥೆ "ದಿ ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್", 1883) ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ("ಹರೇ ರೆಮಿಜ್", 1891; "ವಿಂಟರ್ ಡೇ", 1894, ಇತ್ಯಾದಿ). ದಿವಂಗತ ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಆದರ್ಶವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಸುವಾರ್ತೆ ಆದರ್ಶಗಳ ಧಾರಕ.

ಎನ್. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಭಾಷೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರನ ನಿರೂಪಣಾ ಶೈಲಿಯು ಜಾನಪದ ಭಾಷೆಯ (ಜಾನಪದ ಮಾತುಗಳ ಬಳಕೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪದಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ನಿಘಂಟು, ಅನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಯೋಲಾಜಿಸಂ) ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, "ಕಾಲ್ಪನಿಕ-ಕಥೆ" ವಿಧಾನವು ಅವರ ಮಾತಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಭಾಷೆಯ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಲಿಸ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿ ಯೂರಿ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್(1773-1837). ರಷ್ಯಾದ ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ 1 ನೇ ಶ್ರೇಣಿ (1809). ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ರೌಂಡ್-ದಿ-ವರ್ಲ್ಡ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ "ನೆವಾ" ಹಡಗಿನ ಕಮಾಂಡರ್ I.F. ಕ್ರುಸೆನ್‌ಸ್ಟರ್ನ್ (1803-1805). ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ 1095 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನೆವಾ ತನ್ನದೇ ಆದ 720 ದಿನಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಾಖಲೆಯ ಸಮುದ್ರ ದಾಟುವಿಕೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು - 140 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದರಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡದೆ 13,923 ಮೈಲುಗಳ ತಡೆರಹಿತ ನೌಕಾಯಾನ. ಲಿಸ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿ ಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, Fr. ಕೊಡಿಯಾಕ್ (ಅಲಾಸ್ಕಾದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹ.

ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್(1792-1856). ಗಣಿತಜ್ಞ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕಜನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು (1807-1811), ಶಿಕ್ಷಕರಾದರು (1814 ರಿಂದ - ಸಹಾಯಕ, 1816 ರಿಂದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಮತ್ತು 1822 ರಿಂದ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ). ಅವರು ಗಣಿತ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಡೀನ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು (1820-1825), ಮತ್ತು 1827 ರಿಂದ ಅವರು 19 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ರೆಕ್ಟರ್‌ಶಿಪ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಜನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಸಹಾಯಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು (ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ, ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಕಚೇರಿ, ಕ್ಲಿನಿಕ್, ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ), ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು.

N.I ನ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆ. ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿ - ಹೊಸ ರೇಖಾಗಣಿತದ ಸೃಷ್ಟಿ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯನ್ನು ಹೈಪರ್ಬೋಲಿಕ್ ನಾನ್-ಯೂಕ್ಲಿಡಿಯನ್ ಜ್ಯಾಮಿತಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ರೀಮನ್ ಅಂಡಾಕಾರದ ರೇಖಾಗಣಿತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ). ಫೆಬ್ರವರಿ 1826 ರಲ್ಲಿ ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಬಂಧವು ಸ್ವತಃ, "ಸಮಾನಾಂತರಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮೇಯದ ಕಠಿಣ ಪುರಾವೆಯೊಂದಿಗೆ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ತತ್ವಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರಸ್ತುತಿ" ಅನ್ನು "ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1829 ರಲ್ಲಿ. ಇದು ಯೂಕ್ಲಿಡಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತರುವಾಯ 1835-1838 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1840 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ" (ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಸಮಕಾಲೀನರು ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. 60 - 80 ರ ದಶಕದ ಹಲವಾರು ಗಣಿತಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗದೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ. XIX ಶತಮಾನ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಯೂಕ್ಲಿಡಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ರೇಖಾಗಣಿತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು - ಎನ್.

ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ರೆಕ್ಟರ್‌ಶಿಪ್‌ನಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು, ಅವರ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ಯಾನ್-ಜ್ಯಾಮಿತಿಯನ್ನು ಅವರ ಸಾವಿನ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವಾಸಿಲೀವಿಚ್(1711-1765). ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿಭೆ, ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಕವಿ, ಕಲಾವಿದ.

ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪೊಮೊರ್ ರೈತನ ಮಗ. 1731-1735 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಗ್ರೀಕ್-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1736-1741 ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಸಹಾಯಕರಾದರು, ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 1745 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಹುದ್ದೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಆದರು. 1746 ರಲ್ಲಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು (1748), ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು (1755).

1748 ರಿಂದ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಕ್ಯಾಲೋರಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಕಾಲದ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಣ್ವಿಕ ಚಲನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. L. ಯೂಲರ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ (ಜೂನ್ 5, 1748), ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. 1752-1753 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ನಿಜವಾದ ಭೌತಿಕ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯ" ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. M. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರು ವಾತಾವರಣದ ವಿದ್ಯುತ್ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಭೌತಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ (ವಿಸ್ಕೋಮೀಟರ್, ರಿಫ್ರಾಕ್ಟೋಮೀಟರ್) ಹಲವಾರು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭೂಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1761 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶುಕ್ರದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅವರು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನೂ ನಡೆಸಿದರು. ಭೂವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಖನಿಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮಣ್ಣು, ಪೀಟ್, ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು, ತೈಲ ಮತ್ತು ಅಂಬರ್ ಸಾವಯವ ಮೂಲವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು "ಎ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ಮೆಟಲ್ಸ್ ಫ್ರಂ ದಿ ಅರ್ಥ್ಸ್ ಶೇಕಿಂಗ್" (1757), "ಆನ್ ದಿ ಲೇಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಅರ್ಥ್" (1763) ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ನೀಡಿದರು. 1763 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಅಡಿಪಾಯ" ಎಂಬ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

1758 ರಿಂದ, M. ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಮುದ್ರದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅದರ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಉತ್ತರ ಸಮುದ್ರ ಮಾರ್ಗದ ಮಹತ್ವದ ಕುರಿತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಅಕ್ಷಾಂಶ ಮತ್ತು ರೇಖಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. 1761 ರಲ್ಲಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಕುರಿತು" ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

1751 ರಿಂದ, M. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ನಾರ್ಮನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ "ಎ ಬ್ರೀಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರೋನಿಕಲ್ ವಿತ್ ಜೀನಿಯಾಲಜಿ" (1760) ಮತ್ತು "ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ..." (1766 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ) ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. M. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - "ರಷ್ಯನ್ ಗ್ರಾಮರ್" (1757), "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ" (1758). ನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ "ಎ ಬ್ರೀಫ್ ಗೈಡ್ ಟು ಎಲೋಕ್ವೆನ್ಸ್" (1748) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಂತರದ ಸುಧಾರಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ "ರಷ್ಯನ್ ಕಾವ್ಯದ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲಿನ ಪತ್ರ" (1739, 1778 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ) ನಲ್ಲಿ ವರ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್‌ನ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ-ನಾದದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಓಡ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅವರು ಈ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ನಾಗರಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು (ಓಡ್ "ಟು ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಆಫ್ ಖೋಟಿನ್" - 1739, 1751 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು). ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ದುರಂತಗಳು "ತಮಿರಾ ಮತ್ತು ಸೆಲಿಮ್" (1750) ಮತ್ತು "ಡೆಮೊಫೋನ್" (1752), ಅಪೂರ್ಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, M. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬಳಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ರಚಿಸಲು ಅವರು ಬಣ್ಣದ ಗಾಜನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಸ್ಮಾರಕ ಮೊಸಾಯಿಕ್ "ಪೋಲ್ಟವಾ ಕದನ" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕೃತಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ 1763 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ರೀಕ್ (1475-1556). ಬರಹಗಾರ, ಪ್ರಚಾರಕ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಟ್ರಿವೋಲಿಸ್. ಗ್ರೀಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ, ಅವರು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಸನ್ಯಾಸತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. 1518 ರಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ III ರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಅದ್ಭುತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ರಷ್ಯಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಉನ್ನತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ನಂತರ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ದುರಾಶೆಯಿಲ್ಲದವರ ಬದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ 1525, 1531 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳಲ್ಲಿ. 1551 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಪರಾಧಿ, ಸೆರೆವಾಸ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ದ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗ್ರೀಕ್ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ತೊಡಕುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ದಿ ಗ್ರೀಕ್ ನ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಚುನಾಯಿತ ರಾಡಾದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಮಕರಿಯಸ್ (1481/82-1563). ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ (1542 ರಿಂದ) ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ. (ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಕರ್ ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್). ಅವರು ವಾಸಿಲಿ III ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇವಾನ್ IV ರ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಮಕರಿಯಸ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇವಾನ್ IV 1547 ರಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕಜನ್ ಅಭಿಯಾನದ ಪ್ರೇರಕರಲ್ಲಿ ಮಕರಿಯಸ್ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಬಲವಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು: 1551 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೋಗ್ಲಾವಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, "ಪದವಿ ಪುಸ್ತಕ" ಮತ್ತು "ದಿ ಫ್ರಂಟ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕೋಡ್" ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಕರಿಯಸ್ "ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ" ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಸಂತರ ಜೀವನ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್, ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳು - ಒಟ್ಟು 12 ಕೈಬರಹದ ಸಂಪುಟಗಳು, 13 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ-ಸ್ವರೂಪದ ಹಾಳೆಗಳ ಪರಿಮಾಣದೊಂದಿಗೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ: ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 31, 1563 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮಕರಿಯಸ್ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಮಕರೋವ್ ಸ್ಟೆಪನ್ ಒಸಿಪೊವಿಚ್(1848/49-1904). ನೌಕಾ ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ, ವೈಸ್ ಅಡ್ಮಿರಲ್. ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ನೌಕಾಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ದೋಣಿ "ರುಸಾಲ್ಕಾ" ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಹಡಗುಗಳ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. 1877-78ರ ರಷ್ಯಾ-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು. 1877 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ವೈಟ್‌ಹೆಡ್ ಟಾರ್ಪಿಡೊವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು. ಬಾಸ್ಫರಸ್ನಲ್ಲಿ ಜಲವಿಜ್ಞಾನದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು "ಆನ್ ದಿ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ ಆಫ್ ವಾಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅಂಡ್ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸೀಸ್" (1885) ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನಿಂದ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 1886 ರಿಂದ ಮೇ 1889 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಕಾರ್ವೆಟ್ ವಿತ್ಯಾಜ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರ ಅವಲೋಕನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನಿಂದ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು. 1840 ರಿಂದ ಮಕರೋವ್ ಹಿಂದಿನ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, 1891 ರಿಂದ ಅವರು ನೌಕಾ ಫಿರಂಗಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. 1896 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಐಸ್ ಬ್ರೇಕರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಐಸ್ ಬ್ರೇಕರ್ ಎರ್ಮಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಮಕರೋವ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1899 ಮತ್ತು 1901 ರಲ್ಲಿ. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಈ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 1, 1904 ರಂದು, ಮಕರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಫ್ಲೀಟ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 24 ರಂದು ಅವರು ಪೋರ್ಟ್ ಆರ್ಥರ್ಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಜಪಾನಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ಲೀಟ್ ಅನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಗಣಿಯಿಂದ ಸ್ಫೋಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೆಟ್ರೋಪಾವ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್ ಯುದ್ಧನೌಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಧನರಾದರು.

ಮೆಂಡಲೀವ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಇವನೊವಿಚ್(1834-1907). ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1855 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಪದಕದೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1856 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು 1865 ರಲ್ಲಿ - ಅವರ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧ. 1861 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಸಾವಯವ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂಬ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನಿಂದ ಡೆಮಿಡೋವ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1876 ​​ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1865-1890 ರಲ್ಲಿ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ. ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾಪನಶಾಸ್ತ್ರ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಹವಾಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಕುರಿತು 500 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಟಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕ. 1892 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಂಡಲೀವ್ ಅವರನ್ನು ಮಾದರಿ ತೂಕ ಮತ್ತು ತೂಕಗಳ ಡಿಪೋದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪಾಲಕರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಕೊಠಡಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ತೂಕ ಮತ್ತು ಅಳತೆಗಳು, ಅವರು ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು.

D.I ಯ ಮುಖ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅರ್ಹತೆ. ಮೆಂಡಲೀವ್ - 1869 ರಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳ ಆವರ್ತಕ ನಿಯಮದ ಆವಿಷ್ಕಾರ. ಮೆಂಡಲೀವ್ ಸಂಕಲಿಸಿದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಅಪರಿಚಿತ ಅಂಶಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು - ಗ್ಯಾಲಿಯಂ, ಜರ್ಮೇನಿಯಮ್, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿಯಂ. ಆವರ್ತಕ ನಿಯಮವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮೆಂಡಲೀವ್ ಅವರು "ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕೆಮಿಸ್ಟ್ರಿ" ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ (ರಷ್ಯನ್ ಆವೃತ್ತಿ 1869-1872, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ 1891, ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ 1895 ರಲ್ಲಿ). ಅವರ ಪರಿಹಾರಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ (ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಜಲೀಯ ದ್ರಾವಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನ", 1887, ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ). D. ಮೆಂಡಲೀವ್ ತೈಲದ ಭಾಗಶಃ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಗೆ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಹೊಗೆರಹಿತ ಗನ್ಪೌಡರ್ ("ಪೈರೊಕೊಲೊಡಿಯಮ್", 1890) ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು.

DI. ಮೆಂಡಲೀವ್ ರಷ್ಯಾದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ತೈಲ, ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು, ಮೆಟಲರ್ಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಬಾಕು ಮತ್ತು ಡಾನ್‌ಬಾಸ್ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತೈಲ ಪೈಪ್‌ಲೈನ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಖನಿಜ ರಸಗೊಬ್ಬರಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. "ಟುವರ್ಡ್ಸ್ ನಾಲೆಡ್ಜ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ" (1906) ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ, ಇದು ದೇಶದ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕುರಿತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಸೋರ್ಗ್ಸ್ಕಿ ಮಾಡೆಸ್ಟ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್(1839-1881). ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಯೋಜಕ, "ಮೈಟಿ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಫುಲ್" ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯ. ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. 6 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ನುಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1849 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಶಾಲೆಗೆ (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್) ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1852-1856 ರಲ್ಲಿ. ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ಎನ್ಸೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

1858 ರಿಂದ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. 1850 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 1860 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಹಲವಾರು ಪ್ರಣಯಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. 1863-1866 ರಲ್ಲಿ. "Salammbô" ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು (ಜಿ. ಫ್ಲೌಬರ್ಟ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅಪೂರ್ಣ). ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದೆ. ಅವರು N. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತು T. ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಪದಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಸ್ವರಮೇಳದ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ನೈಟ್ ಆನ್ ಬಾಲ್ಡ್ ಮೌಂಟೇನ್" (1867) ಅದರ ಧ್ವನಿ ಬಣ್ಣಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. M. ಮುಸೋರ್ಗ್ಸ್ಕಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೃಷ್ಟಿ "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" (ಪುಷ್ಕಿನ್ ದುರಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ) ಒಪೆರಾ ಆಗಿತ್ತು. ಒಪೆರಾದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ (1869) ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 1874 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ದೊಡ್ಡ ಕಡಿತಗಳೊಂದಿಗೆ, "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. 1870 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. M. ಮುಸ್ಸೋರ್ಗ್ಸ್ಕಿ "ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ ನಾಟಕ" "ಖೋವಾನ್ಶಿನಾ" ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕ್ ಒಪೆರಾ "ಸೊರೊಚಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಫೇರ್" (ಗೊಗೊಲ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ) ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಂಯೋಜಕರ ಮರಣದ ತನಕ ಒಪೆರಾಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. "ಖೋವನ್ಶ್ಚಿನಾ" ಅನ್ನು ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್, ಮತ್ತು "ಸೊರೊಚಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಫೇರ್" ಎ. ಲಿಯಾಡೋವ್ ಮತ್ತು ಟಿ.ಎಸ್.

ಮುಸ್ಸೋರ್ಗ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಗೀತವು ಮೂಲ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಂಗೀತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಛಾಯೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಂಯೋಜಕನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅದ್ಭುತ ನಾಟಕಕಾರನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದನು. ಮುಸ್ಸೋರ್ಗ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಗೀತ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ, ಡೈನಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಗುಂಪಿನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಆಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೊವಿಕೋವ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್(1744-1818). ಶಿಕ್ಷಕ, ಬರಹಗಾರ, ಪತ್ರಕರ್ತ, ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶಕ, ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರ.

ಬ್ರೊನಿಟ್ಸಾ (ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ನಗರದ ಬಳಿ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1755-1760 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಉದಾತ್ತ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಇಜ್ಮೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1767-1769 ರಲ್ಲಿ - "ಹೊಸ ಕೋಡ್" (ರಷ್ಯಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಕೋಡ್) ತಯಾರಿಕೆಗಾಗಿ ಆಯೋಗದ ಉದ್ಯೋಗಿ.

1770 ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಗೊಂಡು, N. ನೋವಿಕೋವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾಶಕರಾದರು. ನೋವಿಕೋವ್ ಅವರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು - “ಡ್ರೋನ್”, “ಪುಸ್ಟೊಮೆಲ್ಯಾ”, “ಪೇಂಟರ್”, “ವಾಲೆಟ್” - ಜೀತದಾಳು ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಪ್ರಕಟಿಸಿದ “ಎವೆರಿಥಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಎವೆರಿಥಿಂಗ್” ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾದ ಮಂಡಿಸಿದರು. ನೋವಿಕೋವ್ ಅವರ ಜೀತ-ವಿರೋಧಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ "ಝಿವೋಪಿಯೆಟ್ಸ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು.

N. ನೋವಿಕೋವ್ ಪ್ರಕಾಶನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ ಅವರ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ - “ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ವಿವ್ಲಿಯೊಫಿಕಾ” (1773-1775), “ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಘಂಟಿನ ಅನುಭವ” ಪುಸ್ತಕ. ನೋವಿಕೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ತಾತ್ವಿಕ ಜರ್ನಲ್ "ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಲೈಟ್" (1777-1780) ಮತ್ತು ದೇಶದ ಮೊದಲ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಗೆಜೆಟ್" (1777) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

1779 ರಲ್ಲಿ N. Novikov ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದರು. ತರುವಾಯ, ಅವರು 2 ಮುದ್ರಣ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ 16 ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ನೋವಿಕೋವ್ ಅವರ ಕಂಪನಿಯು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. (1780 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನೋವಿಕೋವ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ).

1792 ರಲ್ಲಿ, ಎನ್. ನೊವಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶ್ಲಿಸೆಲ್ಬರ್ಗ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾಲ್ I ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್(1823-1886). ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಟಕಕಾರ. ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮಗ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು 1 ನೇ ಮಾಸ್ಕೋ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ (1835-1840) ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು, ಅವರು ಪದವಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. 1843-1851 ರಲ್ಲಿ. ಮಾಸ್ಕೋ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು 1847 ರಲ್ಲಿ. 1850 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ನಮ್ಮ ಜನರು - ಲೆಟ್ಸ್ ಬಿ ನಂಬರ್ಡ್" ಹಾಸ್ಯವು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು. (1861 ರವರೆಗೆ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.) ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕ್ವಿಟ್ಯಾನಿನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ಸ್ನ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಅವರ ನಾಟಕಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: “ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜಾರುಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ” (1852), “ಬಡತನವು ಒಂದು ಉಪಕಾರವಲ್ಲ” (1853), “ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಬದುಕಬೇಡಿ” ( 1854) "ಡೋಂಟ್ ಗೆಟ್ ಇನ್ ಯುವರ್ ಓನ್ ಜಾರುಬಂಡಿ" ಎಂಬ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಎ. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು (30 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಮಾಲಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೊಸ ನಾಟಕದ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು).

1850 ರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ. "ಅಟ್ ಸಮ್ ಯಾರೋಸ್ ಫೀಸ್ಟ್ ಎ ಹ್ಯಾಂಗೊವರ್" (1855), "ಲಾಭದಾಯಕ ಸ್ಥಳ" (1856), ಮತ್ತು "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" (1859) ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ನಾಟಕವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಮತ್ತು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು A. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕೀಯತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಯಿತು.

1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ನಾಟಕಕಾರನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು - ನಾಟಕಗಳು ("ದಿ ಡೀಪ್", 1865) ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಹಾಸ್ಯಗಳು ("ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತನಿಗೆ ಸರಳತೆ ಸಾಕು", 1868; "ಹುಚ್ಚು ಹಣ" 1869), ಕಾಲದ ಯುಗದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕಗಳು ತೊಂದರೆಗಳ. 1870 ರ ದಶಕದ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳು - 1880 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. Otechestvennye zapiski ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಎ. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಿನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ("ವರದಕ್ಷಿಣೆ", 1878; "ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳು", 1882; "ಕೊನೆಯ ಬಲಿಪಶು" ", ಇತ್ಯಾದಿ). ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ 47 ನಾಟಕಗಳು ರಷ್ಯಾದ ವೇದಿಕೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮತ್ತು ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು.

ಆಸ್ಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವಾಸಿಲೀವಿಚ್(1801-1861). ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್. ಅವರು ಖಾರ್ಕೊವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು (1816-1820). ನೇವಲ್ ಕೆಡೆಟ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ (1828 ರಿಂದ), ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಆಫ್ ರೈಲ್ವೇ ಇಂಜಿನಿಯರ್ಸ್ (1830 ರಿಂದ), ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಆರ್ಟಿಲರಿ ಸ್ಕೂಲ್ (1841 ರಿಂದ) ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರೊಫೆಸರ್. ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ (1830).

ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಗಣಿತದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಕೊಳದಲ್ಲಿನ ದ್ರವದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಗಳ ಪ್ರಸರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ (1826). ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಖದ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮೀಕರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪರಿಮಾಣದ ಅವಿಭಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ನಾನು ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ (ಆಸ್ಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿಯ ಸೂತ್ರ - 1828). ಅವರು ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು (1854). ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಳಾಕಾರದ ಉತ್ಕ್ಷೇಪಕಗಳ ಚಲನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಗನ್ ಕ್ಯಾರೇಜ್ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆತದ ಪರಿಣಾಮದ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ಕುರಿತು ಆಸ್ಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ.

ಪೆರೋವ್ ವಾಸಿಲಿ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್(1833-1882). ಪೇಂಟರ್. ಅರ್ಜಾಮಾಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಎ.ವಿ. ಸ್ಟುಪಿನ್ (1846-1849; ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿ) ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಸ್ಕಲ್ಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ (1853-1861) ನಲ್ಲಿ. ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್ ಆರ್ಟ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ಸ್ ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯ. 60 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಪೆರೋವ್ ಹಲವಾರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕಾರದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಸರಳ ದೈನಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು (“ಈಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆ” (1861), “ಟಿ ಪಾರ್ಟಿ ಇನ್ ಮೈಟಿಶ್ಚಿ” (1862), ಇತ್ಯಾದಿ. .) ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅವಧಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಮಾನವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ನಾದದ ಬಣ್ಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಡುಬಯಕೆ ("ದಿ ಬ್ಲೈಂಡ್ ಮ್ಯೂಸಿಷಿಯನ್", 1860 ರ 2 ನೇ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ). ಪೆರೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಬಡವರು, ಅನನುಕೂಲಕರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ: "ಸಿಯಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಮ್ಯಾನ್" (1865), "ಟ್ರೊಯಿಕಾ" (1866), "ದಿ ಡ್ರೌನ್ಡ್ ವುಮನ್" (1867), "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಟಾವರ್ನ್ ಅಟ್ ದಿ ಔಟ್‌ಪೋಸ್ಟ್" (1868).

ಪೆರೋವ್ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನರಿಂದ ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು, ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ("ಫೋಮುಷ್ಕಾ ದಿ ಔಲ್", 1868, "ದಿ ವಾಂಡರರ್", 1870 )

70 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಪೆರೋವ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಪೆರೋವ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಮಾದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವರ್ತನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಿಖರತೆ, ಸಂಯೋಜನೆಯ ಏಕತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಂಗಿ ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಚರ್ (ಎಎನ್ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, 1871, ವಿಐ ಡಾಲ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು - ಎರಡೂ 1872. ) ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪೆರೋವ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು (1877 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಂಡರರ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದರು): ಆರೋಪಿಸುವ ಪ್ರಕಾರದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ "ಬೇಟೆ" ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ("ಬರ್ಡರ್", 1870, "ಹಂಟರ್ಸ್ ಅಟ್ ಎ ರೆಸ್ಟ್" ಮತ್ತು "ಮೀನುಗಾರ" - ಎರಡೂ 1871 ), ಹಾಗೆಯೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ("ಪುಗಚೇವ್ಸ್ ಕೋರ್ಟ್", 1875). ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಸ್ಕಲ್ಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ (1871-82) ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು.

ಪೀಟರ್ I ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್(1672-1725), 1682 ರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ (1689 ರಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ), ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ (1721 ರಿಂದ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್), ರೊಮಾನೋವ್ ರಾಜವಂಶದಿಂದ.

ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು - ಕೊಲಿಜಿಯಂಗಳ ರಚನೆ, ಸೆನೆಟ್, ಸಿನೊಡ್, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ರಾಜ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ತನಿಖಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆ, ರಷ್ಯಾದ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯ ನಿರ್ಮಾಣ - ಸೇಂಟ್. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. ಪೀಟರ್ I ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ನೌಕಾಪಡೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪ್ರಮುಖ ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ. ಸ್ವೀಡನ್ (1700-1721) ಜೊತೆಗಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಉತ್ತರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು.

ರಷ್ಯಾದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ I ರ ಪಾತ್ರ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು, ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಮೆಟಲರ್ಜಿಕಲ್, ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಮುಖ ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ನಾಗರಿಕ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು, ದೇಶದ ಮೊದಲ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಜೀವನದ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು (ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉಡುಪುಗಳ ಪರಿಚಯ, ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ, ಇತ್ಯಾದಿ.). ಪೀಟರ್ I ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಉದ್ಯಮ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಪಿರೋಗೋವ್ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್(1810-1881). ವಿಜ್ಞಾನಿ, ವೈದ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಣ್ಣ ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1828 ರಲ್ಲಿ ಅವರು 1836-1840 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. - ಡೋರ್ಪಾಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ. 1841-1856 ರಲ್ಲಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ. ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯ (1847 ರಿಂದ). 1855 ರ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು. ಒಡೆಸ್ಸಾ (1856-1858) ಮತ್ತು ಕೈವ್ (1858-1861) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಟ್ರಸ್ಟಿ.

ಪಿರೋಗೋವ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು - “ಅಪಧಮನಿಯ ಕಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ತಂತುಕೋಶಗಳ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ” (1837), “ಟೊಪೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅನ್ಯಾಟಮಿ” (1859), “ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸರ್ಜರಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರೈನೋಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿ” (1835), “ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಾರಂಭಗಳು” (1866). ಅವರು ಟೊಪೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅನ್ಯಾಟಮಿ ಮತ್ತು ಆಪರೇಟಿವ್ ಸರ್ಜರಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸರ್ಜರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು (ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ಮೂಳೆ ಕಸಿ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು). ಗುದನಾಳದ ಅರಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಈಥರ್ ಅರಿವಳಿಕೆ ಬಳಸಿ, ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿವಳಿಕೆ (1847 ರಲ್ಲಿ) ಬಳಸಿದ ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಎನ್ ಪಿರೋಗೋವ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು "ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ", ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವಿಕೆಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸರದಿ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಅವರು ಫ್ರಾಂಕೋ-ಪ್ರಶ್ಯನ್ (1870-1871) ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್-ಟರ್ಕಿಶ್ (1877-1878) ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ರಂಗಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಂಗ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು (ಪಿಷ್ಟ, ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ಗಳು), ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ (1854), ಮತ್ತು ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ (1855) ರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು (ಕರುಣೆಯ ಸಹೋದರಿಯರು) ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಪಿರೋಗೋವ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಡಾಕ್ಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು N.I ರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪಿರೋಗೋವ್ ಅವರು ಪಿರೋಗೋವ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕರೆದರು (12 ನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು 3 ತುರ್ತು).

ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ, N. Pirogov ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಿಸಿದರು.

ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್ ಜಾರ್ಜಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನೋವಿಚ್(1857-1918). ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಚಳುವಳಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಧರ್ಮ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧಕ.

G. ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್ ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಗುಂಪಿನ "ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಮೋಚನೆ" (1883) ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು "ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟ" ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು" ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಗ್ವಾದ ನಡೆಸಿದರು.

1901-1905 ರಲ್ಲಿ - ರಚಿಸಿದ V.I ನ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. "ಇಸ್ಕ್ರಾ" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಲೆನಿನ್; ನಂತರ ಬೊಲ್ಶೆವಿಸಂ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಇತಿಹಾಸದ ಏಕತಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ" (1895), "ಭೌತಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ" (1896), "ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲೆ" (1898), ಅವರು ಇತಿಹಾಸದ ಭೌತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಆಡುಭಾಷೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು. ಅವರು "ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವೀರರು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, "ಜನರು, ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಇತಿಹಾಸದ ನಾಯಕರಾಗಬೇಕು" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಕಲೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ವಾಸ್ತವದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

G. ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್ ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸ" ಅನ್ನು G. ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಪೋಲೆನೋವ್ ವಾಸಿಲಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್(1844-1927). ಪೇಂಟರ್. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ (1893), ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ (1926) ನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯ.

ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ (1863-1871) ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, 1878 ರಿಂದ ಅವರು ವಾಂಡರರ್ ಆಗಿದ್ದರು. 1870 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ. ಭೂದೃಶ್ಯವು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪೋಲೆನೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಾಂತ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿಸಿದನು, ಬಣ್ಣದ ತಾಜಾತನ, ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವುಗಳು: "ಮಾಸ್ಕೋ ಅಂಗಳ" ಮತ್ತು "ಅಜ್ಜಿಯ ಉದ್ಯಾನ" - ಎರಡೂ 1878; "ಓವರ್ಗ್ರೋನ್ ಪಾಂಡ್", 1879. 1886-1887 ರಲ್ಲಿ. "ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಯ" ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್. V. ಪೋಲೆನೋವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು "ಗೋಲ್ಡನ್ ಶರತ್ಕಾಲ" (1893) ಚಿತ್ರಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಪುಷ್ಕಿನ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್(1799-1837) - ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರತಿಭೆ, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ.

ಅವರು ಅರ್ಜಾಮಾಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಗ್ರೀನ್ ಲ್ಯಾಂಪ್ ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರಾದ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೋಯ್ ಸೆಲೋ ಲೈಸಿಯಮ್ (1811-1817) ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. 1817-1820ರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು ("ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ", "ಗ್ರಾಮ", "ಚಾಡೇವ್ಗೆ", ಇತ್ಯಾದಿ). 1820 ರಲ್ಲಿ, "ರುಸ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಆಯಿತು. ಮೇ 1820 ರಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿಪಾರು" ಸಮಯವು ಕವಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯದ ಯುಗವಾಗಿದೆ. A. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ದಕ್ಷಿಣ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ" "ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್" (1821), "ಬಖಿಸಾರೈ ಫೌಂಟೇನ್" (1823), "ಜಿಪ್ಸಿಗಳು" (1824). ಈ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪದ್ಯದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಜುಲೈ 1824 ರಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗಾಗಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್ - ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಕವಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" (ಮೇ 1823 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು), "ಕುರಾನ್ ಅನುಕರಣೆ" ಚಕ್ರ ಮತ್ತು "ಕೌಂಟ್ ನುಲಿನ್" ಎಂಬ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು - "ದಿ ಡಿಸೈರ್ ಫಾರ್ ಗ್ಲೋರಿ", "ದಿ ಬರ್ಂಟ್ ಲೆಟರ್", "ಕೆ" ("ನಾನು ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ"), "ಕಾಡು ತನ್ನ ಕಡುಗೆಂಪು ಉಡುಪನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದೆ" . "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" (1825) ಎಂಬ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುಷ್ಕಿನ್ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1826 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ I ಪುಷ್ಕಿನ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಕವಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕಾದಂಬರಿ "ಅರಾಪ್ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್" (1827) ಮತ್ತು ಕವನ - "ಸ್ಟಾಂಜಾಸ್" (1826), ಕವಿತೆ "ಪೋಲ್ಟವಾ" (1828). ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (1829), A. ಡೆಲ್ವಿಗ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

1830 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಬೋಲ್ಡಿನೊದಲ್ಲಿ, A. ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು (3 ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸುಮಾರು 50 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ). ಇಲ್ಲಿ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಮೂಲತಃ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, "ಬೆಲ್ಕಿನ್ಸ್ ಟೇಲ್ಸ್" ("ಶಾಟ್", "ಬ್ಲಿಝಾರ್ಡ್", "ಅಂಡರ್ಟೇಕರ್", "ಸ್ಟೇಷನ್ ವಾರ್ಡನ್", "ರೈತ ಮಹಿಳೆ") ಚಕ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ಪುಟ್ಟ ದುರಂತಗಳು" ("ದಿ ಮಿಸರ್ಲಿ ನೈಟ್", "ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಲಿಯೇರಿ", "ದಿ ಸ್ಟೋನ್ ಅತಿಥಿ", "ಪ್ಲೇಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫೀಸ್ಟ್"). ಬೋಲ್ಡಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 30 ಕವಿತೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ("ಎಲಿಜಿ", "ಸ್ಪೆಲ್", "ಫಾರ್ ದಿ ಶೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟೆಂಟ್ ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್", "ಡೆಮನ್ಸ್", ಇತ್ಯಾದಿ.)

1831 ರಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು "ಡುಬ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1833 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುಗಚೇವ್ ದಂಗೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು - ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಯುರಲ್ಸ್. ಬೋಲ್ಡಿನ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ, ಪುಷ್ಕಿನ್ “ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪುಗಚೇವ್”, “ದಿ ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ”, “ದಿ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೇಡ್ಸ್” ಕಥೆ, “ಶರತ್ಕಾಲ”, “ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್” ಚಕ್ರವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

1834 ರಲ್ಲಿ, A. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪೀಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ" ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ (1836 ರಿಂದ). ಇ. ಪುಗಚೇವ್ ನೇತೃತ್ವದ ದಂಗೆಯ ಕುರಿತಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ “ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್” ನ ಕೆಲಸವು ಮುಕ್ತಾಯದ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ತಾತ್ವಿಕ ಕಥೆ “ಈಜಿಪ್ಟ್ ನೈಟ್ಸ್” (1835), ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ (“ಇದು ಸಮಯ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಇದು ಸಮಯ ...”, “...ನಾನು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ,” “ಪಿಂಡೆಮೊಂಟಿಯಿಂದ,” “ನಾನು ನನಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ... "ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ). 1834-1836ರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ದುಃಖ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಜನವರಿ 1837 ರಲ್ಲಿ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು.

ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್(1749-1802). ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೀಮಂತ-ಭೂಮಾಲೀಕನ ಮಗ. ಅವರು ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೇಜಸ್ (1762-1766) ಮತ್ತು ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ (1767-1771) ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. 1773 ರಿಂದ ಅವರು ಫಿನ್ನಿಷ್ ವಿಭಾಗದ (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್) ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕರಾಗಿ (ಕಾನೂನು ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ) ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, 1775 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು 1777 ರಿಂದ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕಾಮರ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1780 ರಿಂದ - ಸಹಾಯಕ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ಮತ್ತು 1790 ರಿಂದ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಮನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ.

1771-1773 ರಲ್ಲಿ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಹಲವಾರು ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. 1770 ಮತ್ತು 1780 ರ ದಶಕದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷಣ "ದಿ ಕ್ರಿಯೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" (1779), "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್" (1780), "ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಪತ್ರ" (1782) ಮತ್ತು ಓಡ್ "ಲಿಬರ್ಟಿ") . 1780 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ. A. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪುಸ್ತಕದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣ." ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಜೀತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೇ 1790 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜೂನ್ 30 ರಂದು ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅವನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಇಲಿಮ್ಸ್ಕ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ 10 ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳ ಅಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ "ಆನ್ ಮ್ಯಾನ್, ಅವನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವ" (1792-1795) ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಪಾಲ್ I ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ತಂದೆಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು - ಎಸ್. ನೆಮ್ಟ್ಸೊವೊ, ಕಲುಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ (1797), ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿದರು. 1801 ರಲ್ಲಿ, ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರನ್ನು ಕರಡು ಕಾನೂನುಗಳ ಆಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಕರಡು ಶಾಸಕಾಂಗ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ವರ್ಗ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1802 ರಲ್ಲಿ, A. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಸ್ವತಃ ವಿಷ ಸೇವಿಸಿದರು.

ರೆಪಿನ್ ಇಲ್ಯಾ ಎಫಿಮೊವಿಚ್(1844-1930). ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿತ್ರಕಾರ. ಮಿಲಿಟರಿ ವಸಾಹತುಗಾರನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಲಾವಿದರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಸ್ಕೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ (1864-1871) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ (1873-1876) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು. 1878 ರಿಂದ, ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ಸ್ ಸದಸ್ಯ. ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯ (1893).

ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು (ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆ"). ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ("ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ", "ಪ್ರಚಾರಕನ ಬಂಧನ", "ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ" 1879-1884). 1870-1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ರೆಪಿನ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು (ವಿ.ವಿ. ಸ್ಟಾಸೊವ್, ಎ.ಎಫ್. ಪಿಸೆಮ್ಸ್ಕಿ, ಎಂ.ಪಿ. ಮುಸ್ಸೋರ್ಗ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್.ಐ. ಪಿರೊಗೊವ್, ಪಿ.ಎ. ಸ್ಟ್ರೆಪೆಟೋವಾ, ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್). ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೆಪಿನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ("ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೋಫಿಯಾ," 1979; "ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಇವಾನ್," 1885; "ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಲ್ತಾನ್ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ," 1878-1891). ರೆಪಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಗುಂಪು ಭಾವಚಿತ್ರ "ರಾಜ್ಯ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಮಹಾ ಸಭೆ" (1901-1903).

1894-1907 ರಲ್ಲಿ ರೆಪಿನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು, I.I. ನ ಶಿಕ್ಷಕರಾದರು. ಬ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿ, I.E. ಗ್ರಾಬರ, ಬಿ.ಎಂ. ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕುಕ್ಕಾಲಾ (ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್) ನಲ್ಲಿ ಪೆನಾಟಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1917 ರ ನಂತರ, ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಾರಣ, ಅವರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು.

ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್(1844-1908). ಸಂಯೋಜಕ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಕಂಡಕ್ಟರ್, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಂಗೀತ ಬರಹಗಾರ. ಗಣ್ಯರಿಂದ. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನೇವಲ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ನಂತರ (1862) ಅವರು ಕ್ಲಿಪ್ಪರ್ "ಅಲ್ಮಾಜ್" (ಯುರೋಪ್, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾ) ನೌಕಾಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1861 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಮುದಾಯದ "ದಿ ಮೈಟಿ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಫುಲ್" ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಎಂ.ಎ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಾಲಕಿರೆವ್ 1 ನೇ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು (1862-1865, 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ 1874). 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಣಯಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ಸುಮಾರು 20), ಸ್ವರಮೇಳದ ಕೃತಿಗಳು, incl. ಸಂಗೀತ ಚಿತ್ರ "ಸಡ್ಕೊ" (1867, ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿ 1892), 2 ನೇ ಸ್ವರಮೇಳ ("ಅಂತರ್", 1868, ನಂತರ ಸೂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿ 1897); ಒಪೆರಾ "ದಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ವುಮನ್" (ಎಲ್.ಎ. ಮೇ ಅವರ ನಾಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, 1872, ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿ 1894). 70 ರ ದಶಕದಿಂದ ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು: ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು (1871 ರಿಂದ), ನೌಕಾ ವಿಭಾಗದ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ (1873-1884), ಉಚಿತ ಸಂಗೀತ ಶಾಲೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕ (1874-1881), ಸಹಾಯಕ ಕೋರ್ಟ್ ಸಿಂಗಿಂಗ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ (1883-1884). ಅವರು "100 ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳ" (1876, ಪ್ರಕಟಿತ 1877) ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, T.I ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಫಿಲಿಪ್ಪೋವ್ ("40 ಹಾಡುಗಳು", 1882 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಜಾನಪದ ಆಚರಣೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹವು "ಮೇ ನೈಟ್" (N.V. ಗೊಗೊಲ್, 1878 ರ ನಂತರ) ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ದಿ ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್" (A.N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, 1881 ರ ನಂತರ) ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್, ಹಾಗೆಯೇ ನಂತರದ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ "ಮ್ಲಾಡಾ" (1890), "ದಿ ನೈಟ್ ಬಿಫೋರ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್" (ಗೊಗೊಲ್ ನಂತರ, 1895). 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವರಮೇಳದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೇರಿದಂತೆ. "ದಿ ಟೇಲ್" (1880), "ರಷ್ಯನ್ ಥೀಮ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿನ್ಫೋನಿಯೆಟ್ಟಾ" (1885), "ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ಯಾಪ್ರಿಸಿಯೊ" (1887), "ಶೆಹೆರಾಜೇಡ್" ಸೂಟ್ (1888), "ಬ್ರೈಟ್ ಹಾಲಿಡೇ" ಓವರ್ಚರ್ (1888). 90 ರ ದಶಕದ 2 ನೇ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ. ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅಸಾಧಾರಣ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಒಪೆರಾ "ಸಡ್ಕೊ" (1896) ನಂತರ, ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರು ಒಪೆರಾಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಲಿಯೆರಿ", "ಬೊಯಾರಿನಾ ವೆರಾ ಶೆಲೋಗಾ" (ಒಪೆರಾ "ದಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ವುಮನ್", 1898 ಗೆ ನಾಂದಿ), "ದಿ ತ್ಸಾರ್ಸ್ ಬ್ರೈಡ್" (1898). ಒಪೆರಾ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ತ್ಸಾರ್ ಸಾಲ್ಟನ್" (ಪುಷ್ಕಿನ್ ಆಧಾರಿತ, 1900), ಅದರ ನಾಟಕೀಯತೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಜನಪ್ರಿಯ ಮುದ್ರಣಗಳ ಶೈಲೀಕರಣದ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಒಪೆರಾ-ಲೆಜೆಂಡ್ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕಿಟೆಜ್ ಮತ್ತು ಮೇಡನ್ ಫೆವ್ರೊನಿಯಾ ” (1904) ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು. ಎರಡು ಒಪೆರಾ-ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಕಾಶ್ಚೆಯ್ ದಿ ಇಮ್ಮಾರ್ಟಲ್" (1901), ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು "ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಕಾಕೆರೆಲ್" (ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಂತರ, 1907), ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿಡಂಬನೆ .

ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಆಳವಾದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮರಸ್ಯದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕತೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕರಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಬೆಂಬಲವು ಅವರನ್ನು M.I. ಗ್ಲಿಂಕಾ.

ರೋಜಾನೋವ್ ವಾಸಿಲಿ ವಾಸಿಲೀವಿಚ್(1856-1919). ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ. ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚ, ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹತಾಶತೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಬೇಕು, ಅದರ ಆದರ್ಶಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಲೆ, ಕುಟುಂಬ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು "ದೈವಿಕ-ಮಾನವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕತೆಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿ. ರೊಜಾನೋವ್ ಕುಲ, ಕುಟುಂಬ ("ಕುಟುಂಬ ಧರ್ಮ, 1903) ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ದೈವೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಜೀವನ ತತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು: "ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್", 1886; "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ", 1903; "ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬಗೆಹರಿಸಲಾಗದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ", 1904; "ಚರ್ಚ್ ಗೋಡೆಗಳ ಹತ್ತಿರ", 2 ಸಂಪುಟಗಳು., 1906; "ಕಪ್ಪು ಮುಖ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್", 1911; “ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನ ಜನರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್", 1911; "ಫಾಲೆನ್ ಲೀವ್ಸ್", 1913-1915; "ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ", 1912; "ಪೂರ್ವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ", 1916.

ರುಬ್ಲೆವ್ ಆಂಡ್ರೆ (c. 1360 - c. 1430). ರಷ್ಯಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರುಸ್ನ ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದನ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಜಾತ್ಯತೀತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏರಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಳವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ. ರುಬ್ಲೆವ್ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯು ಮಾಸ್ಕೋ ರುಸ್ನ ಕಲಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.

ರುಬ್ಲೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಜ್ವೆನಿಗೊರೊಡ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ("ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್", "ಅಪೊಸ್ತಲ ಪಾಲ್", "ಸಂರಕ್ಷಕ") ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೆಮ್ಮೆ. ಲಕೋನಿಕ್ ನಯವಾದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಬ್ರಷ್ವರ್ಕ್ ಶೈಲಿಯು ಸ್ಮಾರಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ರುಬ್ಲೆವ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐಕಾನ್, "ದಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಅನ್ನು 14 ನೇ ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

1405 ರಲ್ಲಿ, ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್, ಥಿಯೋಫನ್ ದಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್‌ನ ಪ್ರೊಖೋರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1408 ರಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ನ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಚೆರ್ನಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂರು ಹಂತದ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1425-1427 ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠದ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು.

ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಾವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅಪೊಲೊನೊವಿಚ್(1844-1905). ಪೇಂಟರ್. ಅವರು 1862-1873 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1878 ರಲ್ಲಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ಸ್ ಸದಸ್ಯ. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಸ್ಕಲ್ಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ (1891-1897) ಮತ್ತು ಪೆನ್ಜಾ ಆರ್ಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ (1897 ರಿಂದ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೆ) ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಆರೋಪಿಸುವ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಲೇಖಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು: "ರೈಲ್ವೆಯಲ್ಲಿ ದುರಸ್ತಿ ಕೆಲಸ", 1874, "ಐಕಾನ್ ಸಭೆ", 1878; "ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ," 1880-1888; "ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಾದ", 1897. ಅವರು ಎಚ್ಚಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು.

ಸವ್ರಾಸೊವ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವಿಚ್(1830-1897). ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ. 1844-1854ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಸ್ಕಲ್ಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ 1857-1882 ರಲ್ಲಿ. ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಗವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ಸ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

A. ಸವ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ರವಾನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಾವ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು "ಎಲ್ಕ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಇನ್ ಸೊಕೊಲ್ನಿಕಿ" (1869), "ದಿ ರೂಕ್ಸ್ ಹ್ಯಾವ್ ಅರೈವ್ಡ್" (1871), "ಕಂಟ್ರಿ ರೋಡ್" (1873). ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ಕೆ. ಕೊರೊವಿನ್, ಐ. ಲೆವಿಟನ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ರಷ್ಯಾದ ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.

ಸರೋವ್ನ ಸೆರಾಫಿಮ್(1759-1833) ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊಶ್ನಿನ್ ಪ್ರೊಖೋರ್ ಸಿಡೊರೊವಿಚ್. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಪಸ್ವಿ, ಸರೋವ್ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್‌ನ ಹೈರೋಮಾಂಕ್, 1903 ರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. 1778 ರಿಂದ, ಸರೋವ್ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. 1794 ರಿಂದ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೌನ, ​​ಮತ್ತು ಏಕಾಂತರಾದರು. 1813 ರಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳಾದರು, ಜೊತೆಗೆ 1788 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ದಿವೇ ಸಮುದಾಯದ ಸಹೋದರಿಯರು, ಸರೋವ್ ಮರುಭೂಮಿಯಿಂದ 12 ವರ್ಟ್ಸ್. 1825 ರಿಂದ, ಸೆರಾಫಿಮ್ ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಮಠದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅರಣ್ಯ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು. ಇಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಭೆಗಳು ನಡೆದವು. ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳ ನಡುವೆಯೂ, ಅವರು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಹೆಸಿಚಾಸ್ಟ್. ಸರೋವ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್‌ನ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವು ಡಾನ್‌ನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ನಂತರ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅವನ ಮಕ್ಕಳ ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ). ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸ್ಥಾನವು ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 1374 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್‌ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ದೊಡ್ಡ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮಾಮೈ ವಿರುದ್ಧ ಜಂಟಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಹೋರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು; 1378-1379 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಸೆನೊಬಿಟಿಕ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಿವಾಸವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು; ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಮಠಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಾಡೋನೆಜ್ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್. ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ (ರಿಯಾಜಾನ್, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್). ಸಮಕಾಲೀನರು ರಾಡೋನೆಜ್ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದರು.

ಐ.ಎ. ಇಲಿನ್, ಸಿ. ಡಿ ವೈಲಿ. 1766 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಮ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು 1768 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. 1772 ರಿಂದ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಯ ಆಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು (ವೊರೊನೆಜ್, ಪ್ಸ್ಕೋವ್, ನಿಕೋಲೇವ್, ಎಕಟೆರಿನೋಸ್ಲಾವ್). ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಲಹೆಗಾರ. ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಿ.ಎ. ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್. 1769 ರಿಂದ - ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, 1785 ರಿಂದ - ಪ್ರೊಫೆಸರ್, 1794 ರಿಂದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಹಾಯಕ ರೆಕ್ಟರ್. 1800 ರಿಂದ ಅವರು ಕಜನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಯೋಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಪ್ರಮುಖ ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಶೈಲಿಯ ಕಠಿಣತೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಾಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಟೌರೈಡ್ ಅರಮನೆಯು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು.

ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು: ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ - ಟೌರೈಡ್ ಅರಮನೆ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಲಾವ್ರಾದ ಗೇಟ್ ಚರ್ಚ್; ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಲವಾರು ಮೇನರ್ ಮನೆಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಟೈಟ್ಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ವೊರಿಟ್ಸಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಗಳು, ಪೆಲ್ಲಾದಲ್ಲಿನ ಅರಮನೆ (ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ); ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿಯ ಬೊಗೊರೊಡಿಟ್ಸ್ಕ್, ಬೊಬ್ರಿಕಿ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಿ-ಗಗಾರಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅರಮನೆಗಳು. ಕಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬೊಗೊರೊಡಿಟ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್; ನಿಕೋಲೇವ್ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್.

ಸುರಿಕೋವ್ ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್(1848-1916). ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ. ಕೊಸಾಕ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (1869-1875) ಪಿ.ಪಿ. ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವಾ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯ (1893). 1877 ರಿಂದ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಡಾನ್ (1893), ವೋಲ್ಗಾ (1901-1903), ಕ್ರೈಮಿಯಾ (1913) ನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ (1883-1884), ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ (1897), ಇಟಲಿ (1900), ಸ್ಪೇನ್ (1910) ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್ ಆರ್ಟ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ಸ್ ಸದಸ್ಯ (1881 ರಿಂದ).

ಸುರಿಕೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ತಿರುವುಗಳತ್ತ ತಿರುಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಜನರ ಹಿಂದೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸುರಿಕೋವ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಸ್ಮಾರಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು: “ದಿ ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟ್ರೆಲ್ಟ್ಸಿ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಷನ್” (1881), “ಮೆನ್ಶಿಕೋವ್ ಇನ್ ಬೆರೆಜೊವೊ” (1883), “ಬೊಯಾರಿನಾ ಮೊರೊಜೊವಾ” (1887). ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಆಳ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸುರಿಕೋವ್ ಅವರು ಇತಿಹಾಸದ ದುರಂತ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ಅದರ ಚಲನೆಯ ತರ್ಕ, ಜನರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಯುಗ, ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ. ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಜನರ ಸಮೂಹ, ಅನಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. 1888 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸುರಿಕೋವ್ ತೀವ್ರ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಸೈಬೀರಿಯಾ (1889-1890) ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ ಕಠಿಣ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ ಅವರು "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಆಫ್ ಎ ಸ್ನೋಯಿ ಟೌನ್" (1891) ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ವಿನೋದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜನರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿತು. "ದಿ ಕಾಂಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಸೈಬೀರಿಯಾ ಬೈ ಎರ್ಮಾಕ್" (1895) ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯದ ದಿಟ್ಟ ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಆಭರಣಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. "ಸುವೊರೊವ್ಸ್ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಆಲ್ಪ್ಸ್" (1899) ಚಲನಚಿತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು "ಸ್ಟೆಪನ್ ರಾಜಿನ್" ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ (1909-1910) ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸುರಿಕೋವ್ ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಸತ್ಯವಾದ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವಾಯಿತು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್, ಎಣಿಕೆ (1828-1910). ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ. 1844-1847ರಲ್ಲಿ ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕಜಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1851-1853 ರಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ (ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಮತ್ತು ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನಲ್ಲಿ). ಮಿಲಿಟರಿ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು "ರೇಡ್" (1853), "ಕಟಿಂಗ್ ವುಡ್" (1855), ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು "ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್", "ಮೇನಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್", "ಆಗಸ್ಟ್ 1855 ರಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್" (ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಥೆಗಳಿಗೆ L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. 1855-1856ರಲ್ಲಿ "ಸಮಕಾಲೀನ"), "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" (1853-1863) ಕಥೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯು "ಬಾಲ್ಯ" (1852 ರಲ್ಲಿ ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿ), "ಹದಿಹರೆಯ", "ಯುವ" (1852-1857) ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

1850 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. L. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. 1859-1862 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶಾಲೆಗೆ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೈತ ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಾಪಿವೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶಾಂತಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೀತದಾಳುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ರೈತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಲಾ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಉತ್ತುಂಗವು 1860 ರ ದಶಕವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 1860 ರಿಂದ ಅವರು "ದಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಸ್" (ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು) ಮತ್ತು 1863 ರಿಂದ - "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸವು 1869 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು (1865 ರಿಂದ ಪ್ರಕಟಣೆ). "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಒಂದು ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆಳವನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು.

1870 ರ ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸ. - ಕಾದಂಬರಿ "ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ" (1873-1877, ಪ್ರಕಟಿತ 1876-1877). ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಇದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಕೌಶಲ್ಯವು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

1870 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ - ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯನಿಸಂ". ಇದು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಕನ್ಫೆಷನ್" (1879-1880), "ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಏನು?" (1882-1884). ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು "ನವೀಕರಿಸಲು" ಮತ್ತು "ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು" ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ("ಎ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಥಿಯಾಲಜಿ" (1879-1880), "ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಅನುವಾದ" (1880-1881), ಇತ್ಯಾದಿ.). ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" (1882), "ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ" (1899-1900).

L. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಕೂಡ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್" ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ "ದಿ ಫ್ರೂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎನ್ಲೈಟೆನ್ಮೆಂಟ್" (1886-1890) ನಾಟಕವು ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯಗಳು. - ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಗದ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ. "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್" (1884-1886), "ದಿ ಕ್ರೂಟ್ಜರ್ ಸೋನಾಟಾ" (1887-1899), ಮತ್ತು "ದಿ ಡೆವಿಲ್" (1890) ಕಥೆಗಳು ಮೇರುಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" (1899) ಕಾದಂಬರಿ. ಜನರಿಂದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, "ಪುನರುತ್ಥಾನ". ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟೀಕೆಯು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ (1901) ನಿಂದ ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್‌ನಿಂದ L. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು (1911-1912 ರಲ್ಲಿ) - "ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್", "ಹಡ್ಜಿ ಮುರಾತ್", "ಚೆಂಡಿನ ನಂತರ", "ಫಾಲ್ಸ್ ಕೂಪನ್", "ಲಿವಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್". "ಹಡ್ಜಿ ಮುರಾತ್" ಕಥೆಯು ಶಮಿಲ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ನಿರಂಕುಶತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು "ಬಿಡುವ" ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅದು "ನಾಚಿಕೆಪಡುವ" ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಿಲಿಟರಿಸಂ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಲೇಖನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದರು ("ನಾನು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ", ಇತ್ಯಾದಿ). 1910 ರಲ್ಲಿ L. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನಿರ್ಗಮನ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಯಾಯಿತು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್(1818-1883). ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ. ತಾಯಿ - ವಿ.ಪಿ. ಲುಟೊವಿನೋವಾ; ತಂದೆ - ಎಸ್.ಎನ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಅಧಿಕಾರಿ, 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು - ಪು. ಸ್ಪಾಸ್ಕೊಯೆ-ಲುಟೊವಿನೊವೊ, ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ. 1833 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಫಿಲಾಸಫಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯ ಮೌಖಿಕ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ (1837 ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು) ತೆರಳಿದರು. 30 ರ ದಶಕದ ಸರಣಿಗೆ. I. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 1838 ರಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನಗಳು "ಈವ್ನಿಂಗ್" ಮತ್ತು "ಟು ದಿ ವೀನಸ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್" ಅನ್ನು ಸೋವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1842 ರಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ (1842-1844) ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

1843 ರಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ಪರಾಶಾ" ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ; ಅವಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, "ಸಂಭಾಷಣೆ" (1845), "ಆಂಡ್ರೆ" (1846) ಮತ್ತು "ಭೂಮಾಲೀಕ" (1846) ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವರ್ಷಗಳ ಗದ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ - “ಆಂಡ್ರೇ ಕೊಲೊಸೊವ್” (1844), “ಮೂರು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು” (1846), “ಬ್ರೆಟರ್” (1847) - ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಿಂದ ಮುಂದಿಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ - ಪ್ರಕಾರದ ದೃಶ್ಯಗಳು "ಹಣದ ಕೊರತೆ" (1846), "ಬ್ರೇಕ್‌ಫಾಸ್ಟ್ ವಿಥ್ ದಿ ಲೀಡರ್" (1849, ಪ್ರಕಟಿತ 1856), "ಬ್ಯಾಚುಲರ್" (1849) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಟಕ "ಫ್ರೀಲೋಡರ್" (1848, 1849 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1857 ರಲ್ಲಿ) - "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ" ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಎನ್ವಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಗೊಗೊಲ್. “ಎಲ್ಲಿ ತೆಳ್ಳಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ” (1848), “ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮಹಿಳೆ” (1851), “ಎ ಮಂಥ್ ಇನ್ ದಿ ಕಂಟ್ರಿ” (1850, 1855 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ) ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾತ್ತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಯಕನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಹಂಟರ್" (1847-1852) ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸರಣಿಯು ಯುವ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಿಗೆ ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಯಿತು. ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಜೀತದಾಳು ರೈತ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಹೀನ. ಭೂಮಾಲೀಕರ "ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳು" ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ರೈತರ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳ ನಡುವಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು.

1856 ರಲ್ಲಿ, "ರುಡಿನ್" ಕಾದಂಬರಿ ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶ. "ರುಡಿನ್" ನಲ್ಲಿನ "ಅತಿಯಾದ ಮನುಷ್ಯ" ಕುರಿತು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು: 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ರುಡಿನ್ ಅವರ "ಪದ" ದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಾಗ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉನ್ನತ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಚಾರದ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನ.

"ದಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್" (1859) ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭವಿಷ್ಯಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರೈತರ ಬವಣೆ ನೀಗಿಸುವುದು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಆನ್ ದಿ ಈವ್" (1860) ನಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ವೀರರ ಸ್ವಭಾವದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಇನ್ಸರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತಂದರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ.

"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" (1862) ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ" ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಕಾದಂಬರಿಯು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ (ಆದರ್ಶವಾದ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದ) ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಘರ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನಂತರ, ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. "ಘೋಸ್ಟ್ಸ್" (1864) ಮತ್ತು "ಎನಫ್" (1865) ಕಥೆಗಳು ದುಃಖದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. "ಸ್ಮೋಕ್" (1867) ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ರಶಿಯಾ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ಅಲುಗಾಡಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ ವಿರೋಧಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿ "ಹೊಸ" - (1877) - ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. ಇದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ಗದ್ಯದ ಮಾಸ್ಟರ್. ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಲೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್(1803-1873). ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ. ಅವರು ಹಳೆಯ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. 1819-1821 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮೌಖಿಕ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಕೋರ್ಸ್ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಮ್ಯೂನಿಚ್ (1822-1837) ಮತ್ತು ಟುರಿನ್ (1837-1839) ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ನಿಯೋಗಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. 1836 ರಲ್ಲಿ ಎ.ಎಸ್. ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಿದ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ (1844), 1848 ರಿಂದ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ಹಿರಿಯ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1858 ರಿಂದ ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸಮಿತಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು.

ಟ್ಯುಟ್ಚೆವ್ 20 ಮತ್ತು 30 ರ ದಶಕದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಕವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಈ ಸಮಯದ ಹಿಂದಿನದು: "ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ", "ಬೇಸಿಗೆ ಸಂಜೆ", "ವಿಷನ್", "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಕ್ಯಾಟಾಕ್ಲಿಸಮ್", "ಹೌ ದಿ ಓಷನ್ ಎನ್ವೆಲಪ್ಸ್ ದಿ ಗ್ಲೋಬ್", "ಸಿಸೆರೊ", "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ವಾಟರ್ಸ್", "ಶರತ್ಕಾಲ" ಸಂಜೆ”. ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ತೀವ್ರವಾದ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ದುರಂತದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ವಾಸ್ತವದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. 1854 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕವನಗಳ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. 40s - 50s XIX ಶತಮಾನ - F.I. ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವಾ. ಕವಿ ತನ್ನೊಳಗೆ "ಭಯಾನಕ ವಿಭಾಗ" ವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ("ನಮ್ಮ ಶತಮಾನ", 1851, "ಓ ನನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಆತ್ಮ!", 1855, ಇತ್ಯಾದಿ).

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಜಗತ್ತು, ಪ್ರಕೃತಿ, ಮನುಷ್ಯ ವಿರುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಿರಂತರ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

50-60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾವಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಕವಿ-ಚಿಂತಕ ಎಫ್.ಐ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ಪದ್ಯದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೀಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಲಯಬದ್ಧ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಫೆಡೋರೊವ್ ಇವಾನ್ (ಫೆಡೋರೊವ್-ಮಾಸ್ಕ್ವಿಟಿನ್) (c. 1510-1583). ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದ ಸ್ಥಾಪಕ. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಗೋಸ್ಟುನ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. XVI ಶತಮಾನ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯ ಮುದ್ರಣಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1564 ರಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು "ದಿ ಅಪೊಸ್ಟಲ್" ಅನ್ನು ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರಕಟಣೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ, 9 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು). "ಅಪೊಸ್ತಲ" ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಹಳೆಯ ಮುದ್ರಣ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮಾಸ್ಕೋ ಅರೆ-ಕಾನೂನು ಪತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಫಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

1566 ರಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫೈಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕಿರುಕುಳದಿಂದಾಗಿ, ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಲಿಥುವೇನಿಯಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಜಬ್ಲುಡೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಎಲ್ವೊವ್‌ನ ಓಸ್ಟ್ರೋಗ್‌ನಲ್ಲಿ “ಬುಕ್ ಆಫ್ ಅವರ್ಸ್”, “ಪ್ರೈಮರ್”, “ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ”, “ಆಸ್ಟ್ರೋಗ್ ಬೈಬಲ್” ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು - ಮೊದಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬೈಬಲ್. I. ಫೆಡೋರೊವ್ ಬಹುಮುಖ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಅನೇಕ ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು: ಅವರು ಬಹು-ಬ್ಯಾರೆಲ್ಡ್ ಗಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಕಹೊಯ್ದ ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.

ಫೆಡೋರೊವ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್(1828-1903). ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತಕ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ “ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ” (ಸಂಪುಟ 1-2, 1906-1913) ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೂಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು - ಕಾಸ್ಮಿಸಂ - “ಪಾಟ್ರಿಫಿಕೇಶನ್” ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಧೀನ. (ಪೂರ್ವಜರ ಪುನರುತ್ಥಾನ - "ತಂದೆಗಳು"), ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮನರಂಜನೆ, ಅವರ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕುರುಡು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ವನ್ನು ಕಂಡರು, ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಿದರು. ಫೆಡೋರೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ("ತಂದೆಗಳ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪುತ್ರರ ಏಕೀಕರಣ"), ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ, "ಕಲಿತ" ಮತ್ತು "ಕಲಿಯದ", ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಾಂತರ , ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಡತನ; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೋಕ್ಷದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೋಕ್ಷದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ವ್ಯಾಮೋಹದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಬಂದಿತು.

ಫ್ಲೋರೆನ್ಸ್ಕಿ ಪಾವೆಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್(1882-1937). ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಪುರೋಹಿತ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. 1911 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1919 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವವರೆಗೂ ಅವರು "ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಬುಲೆಟಿನ್" ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. 1933 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿ "ದಿ ಪಿಲ್ಲರ್ ಅಂಡ್ ಗ್ರೌಂಡ್ ಆಫ್ ಟ್ರುತ್" (1914) ನ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸೊಲೊವಿಯೊವ್‌ನಿಂದ ಬರುವ ಏಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮರ್ಥನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಆರಾಧನೆ. . ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತರುವಾಯ ಫ್ಲೋರೆನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು - ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಲೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಸತ್ಯವನ್ನು "ಗ್ರಹಿಸುವ" ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾರ್ಗವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು: "ದಿ ಮೀನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಐಡಿಯಲಿಸಂ", 1914; "ಖೋಮ್ಯಾಕೋವ್ ಸುತ್ತಲೂ", 1916; "ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಸ್ಟೆಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ", 1917; "ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್", 1918; "ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಮ್ಯಾಜಿನರೀಸ್", 1922. 1937 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೊಲೊವ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು.

ಫ್ರಾಂಕ್ ಸೆಮಿಯಾನ್ ಲುಡ್ವಿಗೋವಿಚ್(1877-1950). ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. 1922 ರವರೆಗೆ ಸಾರಾಟೊವ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾದಿಂದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. 1937 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು N.A ಆಯೋಜಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಬರ್ಡಿಯಾವ್, "ಪಾತ್" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1937 ರಿಂದ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೂ. 1905-1909 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ. "ಪೋಲಾರ್ ಸ್ಟಾರ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ "ವೆಖಿ" ಸಂಗ್ರಹದ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ನಿಹಿಲಿಸಂನ ನೈತಿಕತೆ" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು - ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಠಿಣ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕ್ V.S ರ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ದೈವಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಅಸಂಗತತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಜೀವಿಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿ ಸಮಗ್ರ ಪ್ರೀತಿ" ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು: "ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪ್ರೀತಿಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ", 1902; "ಫಿಲಾಸಫಿ ಅಂಡ್ ಲೈಫ್", ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1910; "ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ", 1915; "ದಿ ಸೋಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್", 1918; "ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ." ಎಂ., 1922; "ಜೀವಂತ ಜ್ಞಾನ". ಬರ್ಲಿನ್, 1923; "ವಿಗ್ರಹಗಳ ಕುಸಿತ" 1924; "ಸಸೈಟಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯ", 1930; "ಅಗ್ರಾಹ್ಯ." ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1939; "ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ. ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್." ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1956; "ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ". ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1964.

ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪಯೋಟರ್ ಇಲಿಚ್(1840-1893). ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಯೋಜಕ. ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಾಮಾ-ವೋಟ್ಕಿನ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಥಾವರದಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಮಗ. 1850-1859 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಲಾ (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್) ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ (1859-1863 ರಲ್ಲಿ) ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1860 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು (1865 ರಲ್ಲಿ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು). 1866-1878 ರಲ್ಲಿ - ಮಾಸ್ಕೋ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, "ಗೈಡ್ ಟು ದಿ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಹಾರ್ಮನಿ" (1872) ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ. ಸಂಗೀತ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಈಗಾಗಲೇ P. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನದ ಮಾಸ್ಕೋ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು (1866-1877). ಮೂರು ಸ್ವರಮೇಳಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಓವರ್ಚರ್ "ರೋಮಿಯೋ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯೆಟ್", ಸ್ವರಮೇಳದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳು "ದಿ ಟೆಂಪೆಸ್ಟ್" (1873) ಮತ್ತು "ಫ್ರಾನ್ಸ್ಕಾ ಡ ರಿಮಿನಿ" (1876), ಒಪೆರಾಗಳು "ದಿ ವೋವೊಡಾ" (1868), "ದಿ ಓಪ್ರಿಚ್ನಿಕ್" (1872). ), “ದಿ ಕಮ್ಮಾರ ವಕುಲಾ” (1874, 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ - “ಚೆರೆವಿಚ್ಕಿ”, 1885), ಬ್ಯಾಲೆ “ಸ್ವಾನ್ ಲೇಕ್” (1876), ಎ. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ “ದಿ ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್” (1873) ಗಾಗಿ ಸಂಗೀತ, ಪಿಯಾನೋ ತುಣುಕುಗಳು (ಸೇರಿದಂತೆ ಚಕ್ರ "ಸೀಸನ್ಸ್" ") ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.

1877 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, P. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು "ದಿ ಮೇಡ್ ಆಫ್ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್" (1879), "ಮಜೆಪ್ಪಾ" (1883), "ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ರಿಸಿಯೊ" (1880) ಮತ್ತು ಮೂರು ಸೂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. 1885 ರಲ್ಲಿ, ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು.

1892 ರಿಂದ ಪಿ.ಐ. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಲಿನ್ (ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಕ್ರಿಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಶಾಖೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1887 ರಿಂದ, ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಂಡಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

1885-1893 ರಲ್ಲಿ. ವಿಶ್ವ ಸಂಗೀತದ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ: "ದಿ ಎನ್‌ಚಾಂಟ್ರೆಸ್" (1887), "ದಿ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೇಡ್ಸ್" (1890), "ಐಯೊಲಾಂಟಾ" (1891), ಬ್ಯಾಲೆಗಳು "ದಿ ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಬ್ಯೂಟಿ" (1889), "ದಿ ನಟ್‌ಕ್ರಾಕರ್" (1892), ಸಿಂಫನಿ "ಮ್ಯಾನ್‌ಫ್ರೆಡ್" (1885) , 5 ನೇ ಸಿಂಫನಿ (1888), 6 ನೇ "ಪಥೆಟಿಕ್" ಸಿಂಫನಿ (1893), ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಸೂಟ್ "ಮೊಜಾರ್ಟಿಯಾನಾ" (1887).

ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಗೀತವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವರಮೇಳದ ಸಂಯೋಜಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಸುಮಧುರವಾಗಿ ಉದಾರವಾದ ಸಂಗೀತ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಒಪೆರಾಗಳು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಸ್ವರಮೇಳದ ದುರಂತಗಳಾಗಿವೆ. ಸ್ವರಮೇಳದ ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬ್ಯಾಲೆಗಳು ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿ 104 ಪ್ರಣಯಗಳ ಲೇಖಕ.

ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗವ್ರಿಲೋವಿಚ್(1828-1889). ಚಿಂತಕ, ಪ್ರಚಾರಕ, ಬರಹಗಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ. 1856-1862 ರಲ್ಲಿ. ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, 1860 ರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯ ವಿಚಾರವಾದಿ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕ. ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳು "ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. (1863) ಮತ್ತು "ಪ್ರೋಲಾಗ್" (1869). ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೌತವಾದ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ಎರಡಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಕೂಲರಾಗಿದ್ದರು.

1862 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1864 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ 7 ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪೂರ್ವ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1883 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸರಟೋವ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು.

ಚೆಕೊವ್ ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್(1860-1904). ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ. ಮೂರನೇ ಗಿಲ್ಡ್ನ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಟಾಗನ್ರೋಗ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1868-1878 ರಲ್ಲಿ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1879-1884 ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ. ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು.

1870 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ. ಹಾಸ್ಯಮಯ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು "ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೆಲ್ಪೊಮೆನ್" (1884) ಮತ್ತು "ಮಾಟ್ಲಿ ಸ್ಟೋರೀಸ್" (1886). 1880 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಗಂಭೀರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳು "ದಿ ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ" (1888), "ದಿ ಸೀಜರ್" ಮತ್ತು "ಎ ಬೋರಿಂಗ್ ಸ್ಟೋರಿ" (1889) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹ "ಅಟ್ ಟ್ವಿಲೈಟ್" (1888) ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

1890 ರಲ್ಲಿ, ಎ. ಚೆಕೊವ್ ಸಖಾಲಿನ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿ ವಲಯ) ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು. ಪ್ರವಾಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಪ್ರಬಂಧ ಪುಸ್ತಕ "ಸಖಾಲಿನ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್" (1894), "ಎಕ್ಸೈಲ್", "ಮರ್ಡರ್" ಕಥೆಗಳು. 1892 ರಲ್ಲಿ, "ವಾರ್ಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 6" ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

1892 ರಿಂದ, ಚೆಕೊವ್ ಮೆಲಿಖೋವೊ ಎಸ್ಟೇಟ್ (ಸೆರ್ಪುಖೋವ್ ಜಿಲ್ಲೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. A. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಅವರು "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ" (1894), "ಅಯೋನಿಚ್" (1898), "ಲೇಡಿ ವಿಥ್ ಎ ಡಾಗ್" (1899), "ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು" (1895), "ಹೌಸ್ ವಿಥ್ ಎ ಮೆಜ್ಜನೈನ್", "ಮೈ ಲೈಫ್" (1899) ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ 1896), "ಮೆನ್" (1897), "ಇನ್ ದಿ ರೇವಿನ್" (1900). ಈ ಕೃತಿಗಳು ಜೀವನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಶ್ಚಲತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಬರಹಗಾರನ ಬಯಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಗದ್ಯದ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಲಕೋನಿಸಂ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ. ಬರಹಗಾರನು ಸಂಯಮದ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನಿರೂಪಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಘಟನೆಗಳು ಜೀವನದ ದೈನಂದಿನ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತವೆ.

ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್ ವಿಶ್ವ ನಾಟಕದ ಸುಧಾರಕ. ಮೊದಲ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ವಾಡೆವಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಅವರು 1880 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ("ಇವನೊವ್" ಮತ್ತು ಇತರರು).

1896 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಸೀಗಲ್" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ಇದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್ನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು). 1898 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ವಿಜಯೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1897 ರಲ್ಲಿ, ಚೆಕೊವ್ ಅವರ "ಅಂಕಲ್ ವನ್ಯಾ" ನಾಟಕವನ್ನು 1901 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು - "ತ್ರೀ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್" (ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು), 1904 ರಲ್ಲಿ - "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್". ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. A. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಸಂಚುಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ವೀರರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುಪ್ತ, ಆಂತರಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖ 15 ರಿಂದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ದಿನಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಕೋಷ್ಟಕ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಜಿದಾರರಿಗೆ ಈ ಟೇಬಲ್ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ.