ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (ಜೀವನ, ಕೆಲಸ)

2. ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು _____________ ಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. 3. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳು ____ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 4. ಬರಹಗಾರ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ __________ ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 5. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು _______________ ಅನ್ನು ತೆರೆದರು. 6. L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ _____________ ಬರೆದರು. 7. ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ________________________ ಆರಂಭಿಕ ಇಲ್ಲದೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು. 8. 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ______________. ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಾ 8 ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ: 3 ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬರೆದಿಲ್ಲ: 3

ಉತ್ತರಗಳು:

3) 90 ಸಂಪುಟಗಳು 4) ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಗಸ್ಟ್ 28, 1828 ರಂದು ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕ್ರಾಪಿವೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಆನುವಂಶಿಕ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು - ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ. 5) 1849 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲು ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು. 6) "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಲೇಖನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ." 7) ಅವರ ತಾಯಿ 1830 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. 8) 1843 ರಲ್ಲಿ, P.I. ಯುಷ್ಕೋವಾ, ತನ್ನ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಸೋದರಳಿಯ (ಹಿರಿಯ, ನಿಕೋಲಾಯ್ ಮಾತ್ರ ವಯಸ್ಕ) ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯ ರಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ಕಜಾನ್‌ಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಸಹೋದರರಾದ ನಿಕೊಲಾಯ್, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಲೆವ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಕಜನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು) ಅಕ್ಟೋಬರ್ 3, 1844 ರಂದು, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ (ಅರೇಬಿಕ್-ಟರ್ಕಿಶ್) ಸಾಹಿತ್ಯದ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಯಂ ಪಾವತಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ.

ಕೌಂಟ್ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾಸ್ಟರ್, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಾರದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮೂಲ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಶಿಕ್ಷಕ. ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರನ ಕೃತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ದೊಡ್ಡ ಆಸ್ತಿ.

ಆಗಸ್ಟ್ 1828 ರಲ್ಲಿ, ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಜನಿಸಿದರು. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಲೇಖಕ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಕುಲೀನರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗುವಾಯಿತು. ತಂದೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ, ಅವರು ಕೌಂಟ್ಸ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ರುರಿಕ್ಸ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಇವಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಗೊಲೊವಿನ್.

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಅವರ ತಾಯಿ, ನೀ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ವೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಯಾ, ಮಗಳ ಜನನದ ನಂತರ ಮಗುವಿನ ಜ್ವರದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಆಗ ಲಿಯೋಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷವೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಕೌಂಟ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಿಧನರಾದರು.

ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ ಬರಹಗಾರರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ, T. A. ಎರ್ಗೋಲ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ನಂತರ, ಎರಡನೇ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ, ಕೌಂಟೆಸ್ A. M. ಓಸ್ಟೆನ್-ಸಾಕೆನ್, ಅನಾಥ ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಕರಾದರು. 1840 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳು ಕಜಾನ್‌ಗೆ, ಹೊಸ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು - ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ P.I. ಯುಷ್ಕೋವಾ. ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದನು, ಇದನ್ನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯುಷ್ಕೋವ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು. 1843 ರಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಜನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಭಾಷೆಗಳ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಕಡಿಮೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ತೆರಳಿದರು - ಕಾನೂನು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ: ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಪದವಿ ಪಡೆಯದೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆದರು.

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾಗೆ ಮರಳಿದರು, ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಯುವಕನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಆಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು.

ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ನಂತರ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡ 20 ವರ್ಷದ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಯುವಕನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ತಯಾರಿ, ಸಂಗೀತ ಪಾಠಗಳು, ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಪ್ಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏರಿಳಿತದ ನಡುವೆ ಧಾವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಗಾರ್ಡ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಅಥವಾ ಕೆಡೆಟ್ ಆಗುವ ಕನಸು ಕಂಡನು. ಸಂಬಂಧಿಕರು ಲಿಯೋ ಅವರನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದ ಸಾಲಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ವರ್ಷಗಳೇ ಹಿಡಿದವು.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1851 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನ ಸಹೋದರ, ಅಧಿಕಾರಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಲಿಯೋಗೆ ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟೆರೆಕ್ ದಡದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಾಕಸಸ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನವು ನಂತರ "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಹಡ್ಜಿ ಮುರಾದ್" ಕಥೆಗಳು, "ರೈಡ್" ಮತ್ತು "ಕಟಿಂಗ್ ದಿ ಫಾರೆಸ್ಟ್" ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು "ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು "ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್" ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ L. N. ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು "ಹದಿಹರೆಯದ" ಮತ್ತು "ಯುವ" ಎಂಬ ಉತ್ತರಭಾಗಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಕಥೆಗಳನ್ನು ಟ್ರೈಲಾಜಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚೊಚ್ಚಲ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ತಂದಿತು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ: ಬುಚಾರೆಸ್ಟ್‌ಗೆ ನೇಮಕಾತಿ, ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಬ್ಯಾಟರಿಯ ಆಜ್ಞೆಯು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿತು. ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅವರ ಲೇಖನಿಯಿಂದ "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಕಥೆಗಳ" ಚಕ್ರ ಹೊರಬಂದಿತು. ಯುವ ಬರಹಗಾರನ ಬರಹಗಳು ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ದಪ್ಪ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆದವು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರಲ್ಲಿ "ಆತ್ಮದ ಆಡುಭಾಷೆ" ಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ "ಡಿಸೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

1855 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, 28 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ವೃತ್ತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಭರವಸೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆದರೆ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನ ಪರಿಸರವು ಅದರ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಭೋಜನಗಳಿಂದ ದಣಿದಿದೆ. ನಂತರ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು:

"ಈ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸಿದೆ."

1856 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಬರಹಗಾರ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 1857 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನಿ, ಇಟಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾಗೆ. ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಇಪ್ಪತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 1860 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು: ಜರ್ಮನಿ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಬರಹಗಾರ ಯುವ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ನೂರಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದ ಕಥೆಗಳು "ಕಿಟನ್", "ಎರಡು ಸಹೋದರರು", "ಹೆಡ್ಜ್ಹಾಗ್ ಮತ್ತು ಮೊಲ", "ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ನಾಯಿ".

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬರೆಯಲು, ಓದಲು ಮತ್ತು ಅಂಕಗಣಿತವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಎಬಿಸಿ ಶಾಲಾ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸವು ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬರಹಗಾರ ಬೋಧಪ್ರದ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೂರನೆಯ ಪುಸ್ತಕವು "ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

1870 ರಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು ಕಥಾಹಂದರವನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು: ಕರೇನಿನ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಡ್ರಾಮಾ ಮತ್ತು ಯುವ ಭೂಮಾಲೀಕ ಲೆವಿನ್ ಅವರ ದೇಶೀಯ ಐಡಿಲ್, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಾದಂಬರಿಯು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೇಮಕಥೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಕ್ಲಾಸಿಕ್ "ವಿದ್ಯಾವಂತ ವರ್ಗ" ದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಅದನ್ನು ರೈತ ಜೀವನದ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಿಸಿತು. "ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ" ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ.

ಬರಹಗಾರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿನ ತಿರುವು 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಳನೋಟವು ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್", "ಕ್ರೂಟ್ಜರ್ ಸೋನಾಟಾ", "ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್" ಮತ್ತು "ಚೆಂಡಿನ ನಂತರ" ಕಥೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಮಂತರ ಆಲಸ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಹಗಾರ ಬಂದರು. 1883 ರಲ್ಲಿ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಪೊಸ್ರೆಡ್ನಿಕ್ ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ರಹಸ್ಯ ಪೊಲೀಸರು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

1898 ರಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಯಶಸ್ಸು "ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ" ಮತ್ತು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು.

ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ 30 ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು "ಶಬ್ದದ ಕಸ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ 1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. "1805" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲ ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು 1865 ರಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ಮೆಸೆಂಜರ್" ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ವಿಮರ್ಶಕರ ನಡುವೆ ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕೃತಿಯ ನಾಯಕರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಕಾರನು ಜೀವನದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಾಯಾದಲ್ಲಿ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಒಲವು, ಅದ್ಭುತ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅವನ ತಂದೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಓದುವ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯ ಪ್ರೀತಿ - ಬರಹಗಾರ ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಮೇಸೋನಿಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೊರೊಡಿನೊ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಯುವ ಹೆಂಡತಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು, ಕರಡುಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ನಕಲಿಸಿದಳು.

ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಓದಲಾಯಿತು, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಓದುಗರನ್ನು ಹೊಡೆಯಿತು. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಜನರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯುವ" ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದರು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಲೆವ್ ಅನ್ನಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, 1970 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ 40 ಬಾರಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. 1980 ರವರೆಗೆ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಯುರೋಪ್, ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ನಿರ್ದೇಶಕರು "ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ 16 ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, "ಪುನರುತ್ಥಾನ" 22 ಬಾರಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಅನ್ನು 1913 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಕ ಪಯೋಟರ್ ಚಾರ್ಡಿನಿನ್ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು 1965 ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ನಿರ್ದೇಶಕರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು 1862 ರಲ್ಲಿ 18 ವರ್ಷದ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರು 34 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ಎಣಿಕೆಯು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ 48 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ದಂಪತಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಮೋಡರಹಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಅರಮನೆಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಆಂಡ್ರೆ ಬರ್ಸ್ ಅವರ ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾ ಬರ್ಸ್ ಎರಡನೆಯವರು. ಕುಟುಂಬವು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಬಳಿಯ ತುಲಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಭಾವಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು. ಸೋಫಿಯಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು, ಬಹಳಷ್ಟು ಓದಿದರು, ಕಲೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಬರ್ಸ್-ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯಾ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ದಿನಚರಿಯು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಪ್ರಕಾರದ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ತನ್ನ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಯಸಿ, ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಓದಲು ಡೈರಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಯೌವನ, ಜೂಜಿನ ಉತ್ಸಾಹ, ಕಾಡು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್‌ನಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೈತ ಹುಡುಗಿ ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತಳು.

ಮೊದಲ ಜನನ ಸೆರ್ಗೆ 1863 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1860 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು. ಮಹಿಳೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಿದರು. 13 ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರು.

ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ ಕುರಿತು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಬರಹಗಾರ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದರು, ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಕುಟುಂಬದ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಎಣಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಎಸೆಯುವಿಕೆಯು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮಾಂಸ, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರೈತರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಸ್ವತಃ ತಯಾರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರೈತರಿಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸಿದನು.

ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜಗಳವು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿತು: ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮನೆ ತೊರೆದರು. ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕರಡುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು.

ಕೊನೆಯ ಮಗುವಿನ ಸಾವು, ಏಳು ವರ್ಷದ ವನ್ಯಾ, ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪರಸ್ಪರ ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಿಟ್ಟಿತು. ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಣಯ ಭಾವನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಆದರೆ ಎಣಿಕೆಯು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು "ಅರ್ಧ-ದೇಶದ್ರೋಹ" ಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸಂಗಾತಿಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಜಗಳವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1910 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸೋಫಿಯಾಗೆ ವಿದಾಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನೆ ತೊರೆದರು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಬರೆದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಾವು

82 ವರ್ಷದ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈದ್ಯ ಡಿಪಿ ಮಕೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾವನ್ನು ತೊರೆದರು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಪೋವೊ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ರೈಲಿನಿಂದ ಇಳಿದರು. ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ 7 ದಿನಗಳನ್ನು ಸ್ಟೇಷನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇಡೀ ದೇಶವು ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು.

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಅಸ್ತಪೋವೊ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಆದರೆ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ನವೆಂಬರ್ 7, 1910 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು: ಅವರು ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ 9 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕುಳಿದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

• ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
• ಕಾಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬರುತ್ತದೆ.
• ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ; ಪ್ರತಿ ಅತೃಪ್ತ ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
• ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಗುಡಿಸಲಿ. ಎಲ್ಲರೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಇಡೀ ಬೀದಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗುತ್ತದೆ.
• ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನ ಸುಲಭ. ಆದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.
• ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಬಳಿ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.
• ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಜಗತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
• ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸತ್ಯಗಳು ಸರಳವಾಗಿವೆ.
• ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

• 1869 - "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"
• 1877 - "ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ"
• 1899 - "ಪುನರುತ್ಥಾನ"
• 1852-1857 - "ಬಾಲ್ಯ". "ಹದಿಹರೆಯ". "ಯುವ ಜನ"
• 1856 - "ಎರಡು ಹುಸಾರ್ಸ್"
• 1856 - "ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮುಂಜಾನೆ"
• 1863 - "ಕೊಸಾಕ್ಸ್"
• 1886 - "ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್ ಸಾವು"
• 1903 - ಹುಚ್ಚನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
• 1889 - "ಕ್ರೂಟ್ಜರ್ ಸೋನಾಟಾ"
• 1898 - "ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್"
• 1904 - "ಹಡ್ಜಿ ಮುರಾದ್"

ಲಿಯೋ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ 1828 ರ ಆಗಸ್ಟ್ 28 (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9) ರಂದು ಜನಿಸಿದರು - ನವೆಂಬರ್ 7 (20), 1910 ರಂದು ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅಸ್ತಪೋವೊ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನ ರಕ್ಷಣಾ ಸದಸ್ಯ. ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರ, ಪ್ರಚಾರಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತಕ, ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ - ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಸಂ. ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯ (1873), ಉತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ (1900).

ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬರಹಗಾರ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾನವತಾವಾದದ ವಿಕಾಸದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು USSR ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು; ಅವರ ನಾಟಕಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿವೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್, ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ, ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಬಾಲ್ಯ, ಬಾಯ್‌ಹುಡ್, ಯೌವನ, ಕಥೆಗಳು ದಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್, ಕ್ರೂಟ್‌ಜೆರೊವ್ ಸೊನಾಟಾ", "ಹಡ್ಜಿ ಮುರಾದ್", ಸರಣಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಟೇಲ್ಸ್", ನಾಟಕಗಳು "ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್", ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳು "ಕನ್ಫೆಷನ್" ಮತ್ತು "ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಏನು?" ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ..

ಅವರು 1351 ರಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಇಲ್ಯಾ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಅವರ ಅಜ್ಜನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವದ, ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಹಳೆಯ ಕೌಂಟ್ ರೊಸ್ಟೊವ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಯಾ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಅವರ ಮಗ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇಲಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (1794-1837), ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅವರ ತಂದೆ. ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಬಾಲ್ಯ" ಮತ್ತು "ಬಾಯ್ಹುಡ್" ನಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ನಲ್ಲಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಅವರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇಲಿಚ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಅವರ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು, ಅದು ನಿಕೋಲಸ್ I ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಲೀಪ್ಜಿಗ್ ಬಳಿ "ಜನರ ಕದನ" ದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಸೇರಿದಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ವಿದೇಶಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು, ಆದರೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಶಾಂತಿಯ ತೀರ್ಮಾನದ ನಂತರ, ಅವರು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಹುದ್ದೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಪಾವ್ಲೋಗ್ರಾಡ್ ಹುಸಾರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನ ಕರ್ನಲ್. ಅವರ ರಾಜೀನಾಮೆಯ ನಂತರ, ಅಧಿಕೃತ ದುರುಪಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ತನಿಖೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಅವರ ತಂದೆ, ಕಜನ್ ಗವರ್ನರ್ ಅವರ ಸಾಲಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಾಲಗಾರನ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳದಂತೆ ಅವರು ಅಧಿಕೃತ ಸೇವೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರ ತಂದೆಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯು ನಿಕೋಲಾಯ್ ಇಲಿಚ್ ಅವರ ಜೀವನ ಆದರ್ಶವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು - ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನ. ಅವರ ಹತಾಶೆಗೊಂಡ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಲು, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇಲಿಚ್ (ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಅವರಂತೆ) 1822 ರಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದ ಚಿಕ್ಕ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮಾರಿಯಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಮದುವೆಯು ಸಂತೋಷವಾಗಿತ್ತು. ಅವರಿಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು: ನಿಕೊಲಾಯ್ (1823-1860), ಸೆರ್ಗೆಯ್ (1826-1904), ಡಿಮಿಟ್ರಿ (1827-1856), ಲೆವ್, ಮಾರಿಯಾ (1830-1912).

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಜನರಲ್, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ವೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿನ ಹಳೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ - ಕಠೋರ ಕಠಿಣವಾದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಲೆವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಅವರ ತಾಯಿ, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಕಥೆ ಹೇಳಲು ಅದ್ಭುತವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ವೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇತರ ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು: ರಾಜಕುಮಾರರು ಗೋರ್ಚಕೋವ್, ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಗಸ್ಟ್ 28, 1828 ರಂದು ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕ್ರಾಪಿವೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಾಯಿಯ ಆನುವಂಶಿಕ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು - ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ. ಅವರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರು. ಲಿಯೋಗೆ ಇನ್ನೂ 2 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ "ಜನ್ಮ ಜ್ವರ" ದಿಂದ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ತಾಯಿ 1830 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿ, ಟಿಎ ಎರ್ಗೋಲ್ಸ್ಕಯಾ, ಅನಾಥ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. 1837 ರಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಪ್ಲೈಶ್ಚಿಖಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿರಿಯ ಮಗ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಅವರ ತಂದೆ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇಲಿಚ್, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಧನರಾದರು, ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು (ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ದಾವೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ಅಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು, ಮತ್ತು ಮೂವರು ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತೆ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಯೆರ್ಗೊಲ್ಸ್ಕಾಯಾ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಕೌಂಟೆಸ್ ಎಎಮ್ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಓಸ್ಟೆನ್-ಸಾಕನ್ ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ 1840 ರವರೆಗೆ ಇದ್ದರು, ಕೌಂಟೆಸ್ ಓಸ್ಟೆನ್-ಸಾಕೆನ್ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಕಜಾನ್‌ಗೆ, ಹೊಸ ರಕ್ಷಕನಿಗೆ ತೆರಳಿದರು - ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ ಪಿಐ ಯುಷ್ಕೋವಾ.

ಯುಷ್ಕೋವ್ಸ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಕಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. " ನನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧ ಜೀವಿ, ನಾನು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅವಳು ನನಗೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು».

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಕೋಚ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕೊರತೆ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ "ಆಲೋಚಿಸುವುದು" - ಸಂತೋಷ, ಸಾವು, ದೇವರು, ಪ್ರೀತಿ, ಶಾಶ್ವತತೆ - ಜೀವನದ ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮುದ್ರೆ ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಇರ್ಟೆನಿಯೆವ್ ಮತ್ತು ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಹದಿಹರೆಯ" ಮತ್ತು "ಯೌವನ" ದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಈ ಕಾಲದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಪಸ್ವಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ, ವಿಮರ್ಶಕ ಎಸ್.ಎ. ವೆಂಗೆರೋವ್ ಬರೆದರು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಬಾಯ್ಹುಡ್" ಕಥೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ರಚಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. "ನಿರಂತರ ನೈತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ, ಇದು ಭಾವನೆಯ ತಾಜಾತನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ".

ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೋಧಕ ಸೇಂಟ್-ಥಾಮಸ್ ("ಬಾಯ್ಹುಡ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್-ಜೆರೋಮ್‌ನ ಮೂಲಮಾದರಿ) ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವದ ಜರ್ಮನ್ ರೆಸೆಲ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ "ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ.

1843 ರಲ್ಲಿ, P.I. ಯುಷ್ಕೋವಾ, ತನ್ನ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಸೋದರಳಿಯ (ಹಿರಿಯ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಾತ್ರ ವಯಸ್ಕ) ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯ ರಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಕಜಾನ್‌ಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಸಹೋದರರಾದ ನಿಕೊಲಾಯ್, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಲೆವ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಕಜಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೋವಾಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 3, 1844 ರಂದು, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ (ಅರೇಬಿಕ್-ಟರ್ಕಿಶ್) ಸಾಹಿತ್ಯದ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಪಾವತಿ ಮಾಡುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯ "ಟರ್ಕಿಶ್-ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆ" ಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ವರ್ಷದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳಪೆ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಪರಿವರ್ತನಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮರು-ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.

ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಣಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು. ಮೇ 1846 ರಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣಗೊಂಡವು (ಅವರು ಒಂದು ಐದು, ಮೂರು ಬೌಂಡರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮೂರುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ಸರಾಸರಿ ಔಟ್ಪುಟ್ ಮೂರು), ಮತ್ತು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಎರಡನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು: "ಇತರರಿಂದ ಹೇರಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಲಿತುಕೊಂಡನು, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ", - S. A. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯಾ ಅವರ "L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಾಗಿ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

1904 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: "ನಾನು ಮೊದಲ ವರ್ಷ ... ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ... ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮೇಯರ್ ಇದ್ದರು, ಅವರು ... ನನಗೆ ಕೆಲಸ ನೀಡಿದರು - ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ "ಇನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್" ಅನ್ನು ಎಸ್ಪ್ರಿಟ್ ಡೆಸ್ ಲೋಯಿಸ್ ("ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾಸ್") ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ... ಈ ಕೆಲಸವು ನನ್ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ನಾನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋದೆ, ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಈ ಓದುವಿಕೆ ನನಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹಾರಿಜಾನ್ಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು; ನಾನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ..

ಮಾರ್ಚ್ 11, 1847 ರಿಂದ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಜನ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮಾರ್ಚ್ 17 ರಂದು ಅವರು ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಇಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡರು, ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲು, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಣ್ಣ ವಿರಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ 1847 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತೊರೆದು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅವರು ವಿಭಾಗದಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು.; ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು "ದಿ ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಓನರ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಯುವ ಭೂಮಾಲೀಕನ ತಪ್ಪನ್ನು ಜನರ ಮುಂದೆ ಹೇಗಾದರೂ ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅದೇ ವರ್ಷ D. V. ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್ ಅವರ "ಆಂಟನ್-ಗೊರೆಮಿಕ್" ಮತ್ತು "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಹಂಟರ್" ನ ಪ್ರಾರಂಭವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ.

ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಲು ಅವನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯಶಸ್ವಿಯಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಗಂಭೀರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಡೈರಿ ಅಥವಾ ಪತ್ರಗಳು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ದಾನದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ 1849 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು. ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಫೋಕಾ ಡೆಮಿಡೋವಿಚ್, ಸೆರ್ಫ್, ಆದರೆ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1848 ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಅರ್ಬತ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ನಿಕೊಲೊಪೆಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಲೇನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇವನೊವಾ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ತಯಾರಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದರು, ಆದರೆ ತರಗತಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು - ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ. ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದ ಉತ್ಸಾಹದ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, 1848-1849 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಮೊದಲು ಕಾರ್ಡ್ ಆಟಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಆಡಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ನಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೋತನು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 1849 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ತೆರಳಿದ ಅವರು ಕೆ.ಎ.- ಅವನ ಭಾವಿ ಹೆಂಡತಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ( "ಇಸ್ಲಾವಿನ್ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೀವನದ 8 ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು") ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಅವರು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಎರಡು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಮೂರನೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋದರು.

ನಂತರ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜೂಜಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಇದು ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಅವರ ಜೀವನದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪಿಯಾನೋವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನುಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದರು). ಸಂಗೀತದ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವನನ್ನು ನಂತರ ಕ್ರೂಟ್ಜರ್ ಸೊನಾಟಾ ಬರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಂಯೋಜಕರು ಬ್ಯಾಚ್, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಮತ್ತು. 1848 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ, ಆದರೆ ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಜರ್ಮನ್ ಸಂಗೀತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ನೃತ್ಯ ತರಗತಿಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ನಂತರ ಅವರು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು " ಆಲ್ಬರ್ಟ್". 1849 ರಲ್ಲಿ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಸಂಗೀತಗಾರ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಅವರನ್ನು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪಿಯಾನೋದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಶುಮನ್, ಚಾಪಿನ್, ಮೆಂಡೆಲ್ಸನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು. 1840 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಝಿಬಿನ್ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ವಾಲ್ಟ್ಜ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು., ಇದನ್ನು 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಕ S. I. ತಾನೆಯೆವ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಈ ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಯ ಸಂಗೀತ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಮಾಡಿದರು (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾತ್ರ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಮೇರಿ, ಆಟ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಲ್ಲೂ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.

1850-1851 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ "ಬಾಲ್ಯ" ಎಂದು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 1851 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿನ್ನೆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ತೊರೆದ 4 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಿಕೋಲಾಯ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಸೇರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವು ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸುವವರೆಗೂ ಲೆವ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಯುವ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅನನುಭವಿ ಲಿಯೋ ಮೇಲೆ ಸಹೋದರ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಅವರ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಅವನ ಹೆತ್ತವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿದ್ದನು.

ಸಾಲಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಲು, ಅವರ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಮತ್ತು 1851 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಆತುರದಿಂದ ಹೊರಟರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅಗತ್ಯ ದಾಖಲೆಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ಯಾಟಿಗೋರ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಐದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಸರಳ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಕಳೆದರು, ಕೊಸಾಕ್ ಎಪಿಶ್ಕಾ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ, "ದಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಕಥೆಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಎರೋಷ್ಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

1851 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಟಿಫ್ಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ 20 ನೇ ಫಿರಂಗಿ ಬ್ರಿಗೇಡ್‌ನ 4 ನೇ ಬ್ಯಾಟರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಕಿಜ್ಲ್ಯಾರ್ ಬಳಿಯ ಟೆರೆಕ್ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟಾರೊಗ್ಲಾಡೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎಂಬ ಕೊಸಾಕ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕೆಡೆಟ್ ಆಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವಳನ್ನು "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯು ಮಾಸ್ಕೋ ಜೀವನದಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ಯುವ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತೆ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜುಲೈ 1852 ರಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಚೈಲ್ಡ್‌ಹುಡ್‌ನ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಆಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್‌ನ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. "ಎಲ್. ಎನ್.ಟಿ.". ಜರ್ನಲ್ಗೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಾಗ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೇಳುವ ಪತ್ರವನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ: “...ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ..

ಬಾಲ್ಯದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಸಂಪಾದಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅದರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಉತ್ತೇಜಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಗಮನಿಸಿದರು: "ಈ ಪ್ರತಿಭೆ ಹೊಸದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ". ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಲೇಖಕರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಅದೇ ವರ್ಷದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಿತ ಲೇಖಕರು "ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಟೆಟ್ರಾಲಾಜಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ - "ಯುವ" - ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ದಿ ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಓನರ್ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದರು (ಮುಗಿದ ಕಥೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಒಂದು ತುಣುಕು ಮಾತ್ರ), ದಿ ರೈಡ್, ದಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 1852 ರಂದು ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬಾಲ್ಯವು ಅಸಾಧಾರಣ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು; ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್, D. V. ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್, ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಯುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಾಲೆಯ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿಮರ್ಶಕರು ಅಪೊಲೊನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್, ಅನ್ನೆಂಕೋವ್, ಡ್ರುಜಿನಿನ್ ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಳ, ಲೇಖಕರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಗಂಭೀರತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪೀನತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು.

ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಡವಾದ ಆರಂಭವು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವೃತ್ತಿಪರ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ವೃತ್ತಿಪರತೆಯನ್ನು ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವೃತ್ತಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂಬಿಕೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು.

ಕೆಡೆಟ್ ಆಗಿ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಮಿಲ್ ನೇತೃತ್ವದ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಚಕಮಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಜೀವನದ ಅಪಾಯಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ರಾಸ್ಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹ ಸೈನಿಕನಿಗೆ "ಒಪ್ಪಿಗೆ" ನೀಡಿದರು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯ ಸೇವೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸರಳೀಕರಣವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಾನಿಟಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾವಣೆಗೊಂಡರು, ಓಲ್ಟೆನಿಟ್ಸಾ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಿಲಿಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1854 ರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 1855 ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವರು 4 ನೇ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದರು, ಚೆರ್ನಾಯಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಟರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಮಲಖೋವ್ ಕುರ್ಗಾನ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಿಸಲಾಯಿತು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಭೀಕರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ "ಕಟಿಂಗ್ ದಿ ಫಾರೆಸ್ಟ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಮೂರು "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಕಥೆಗಳು" - "ಡಿಸೆಂಬರ್ 1854 ರಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್". ಅವರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದಲಾಯಿತು, ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಭಯಾನಕತೆಯ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗಮನಿಸಿದನು; ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಫಿರಂಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ "ಅಗ್ಗದ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ" ನಿಯತಕಾಲಿಕ "ಮಿಲಿಟರಿ ಪಟ್ಟಿ" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು: "ಯೋಜನೆಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ನಮ್ಮ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಅಮಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣೆಯಿಂದ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ"- ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕಟುವಾದ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್.

ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಾ 4 ನೇ ಪದವಿಯನ್ನು "ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ" ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ 1854-1855 ರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ" ಮತ್ತು "1853-1856 ರ ಯುದ್ಧದ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ" ಪದಕಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಅವರಿಗೆ "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ರಕ್ಷಣೆಯ 50 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ" ಎರಡು ಪದಕಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಟೇಲ್ಸ್ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಕಂಚಿನ ಪದಕ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ವೈಭವದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು, ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಎಲ್ಲ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೈನಿಕರಂತೆ ಶೈಲೀಕೃತವಾದ ಹಲವಾರು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು. ಈ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 4 (16), 1855 ರಂದು ಚೆರ್ನಾಯಾ ನದಿಯ ಬಳಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಜನರಲ್ ರೀಡ್, ಕಮಾಂಡರ್ ಇನ್ ಚೀಫ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಫೆಡ್ಯುಖಿನ್ ಹೈಟ್ಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಹಾಡನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂತೆ, ಪರ್ವತಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ", ಇದು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಜನರಲ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಇದು ಭಾರಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಅವಳಿಗೆ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಸಹಾಯಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎ.ಎ.ಯಾಕಿಮಾಖ್ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಆಗಸ್ಟ್ 27 ರಂದು (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8) ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಕೊರಿಯರ್ ಮೂಲಕ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೇ 1855 ರಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತು "ಆಗಸ್ಟ್ 1855 ರಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್" ಅನ್ನು ಬರೆದರು, 1856 ರ ಸೋವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ನ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಲೇಖಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಟೇಲ್ಸ್" ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1856 ರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತೊರೆದರು.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ, ಯುವ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಉನ್ನತ-ಸಮಾಜದ ಸಲೊನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅದೇ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ವಲಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ನಂತರ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಾದ N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, I. S. ಗೊಂಚರೋವ್, I. I. ಪನೇವ್, D. V. ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್, A. V. ಡ್ರುಜಿನಿನ್, V. A. ಸೊಲೊಗುಬ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಸ್ನೋಸ್ಟಾರ್ಮ್", "ಎರಡು ಹುಸಾರ್ಸ್" ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, "ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್" ಮತ್ತು "ಯೂತ್" ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಭವಿಷ್ಯದ "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಘಟನಾತ್ಮಕ ಜೀವನವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಹಿ ನಂತರದ ರುಚಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಬರಹಗಾರರ ವಲಯದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಜನರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟರು" - ಮತ್ತು 1857 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯಾವುದೇ ವಿಷಾದವಿಲ್ಲದೆ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಅವರ ಮೊದಲ ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆಪೋಲಿಯನ್ I ರ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು ("ಖಳನಾಯಕನ ದೈವೀಕರಣ, ಭಯಾನಕ"), ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚೆಂಡುಗಳು, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾದರು, "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು" ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಿಲ್ಲೊಟೈನಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಎಷ್ಟು ನೋವಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಎಂದರೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಿಂದ ಹೊರಟು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ ಜೆ.-ಜೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ರೂಸೋ - ಜಿನೀವಾ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ. 1857 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಹಠಾತ್ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದರು: “ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ವಿಚಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಾನು ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕವಿ, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್, ಮತಾಂಧ, ಬ್ಯಾರಿಚ್‌ನ ಮಿಶ್ರಣ - ರೂಸೋವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರೂಸೋಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ - ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಲ್ಲದ ಜೀವಿ ".

ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ - ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್, ಇಟಲಿ (1857 ಮತ್ತು 1860-1861 ರಲ್ಲಿ) ಪ್ರವಾಸಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಅವರು "ಲುಸರ್ನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಡತನದ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡರು, ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ಹೊರಗಿನ ಮುಸುಕಿನ ಮೂಲಕ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ "ಆಲ್ಬರ್ಟ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ: 1857 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಐಎಸ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪಿವಿ ಅನೆಂಕೋವ್ ಅವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಇಡೀ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಕಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಡುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ವಿಪಿ ಬೊಟ್ಕಿನ್, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಸಲಹೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಅವರು ಕೇವಲ ಬರಹಗಾರರಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಪ್ರವಾಸಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ದಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮೂರು ಸಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು.

ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅವರು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕಟ್ಕೋವ್ ಅವರ ರಸ್ಕಿ ವೆಸ್ಟ್ನಿಕ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 1852 ರಿಂದ ನಡೆದ ಸೋವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಹಯೋಗವು 1859 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಧಿಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಡಿಸೆಂಬರ್ 22, 1858 ರಂದು, ಅವರು ಕರಡಿ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಮರಣಹೊಂದಿದರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾ ಬಾಜಿಕಿನಾ ಎಂಬ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಯೋಜನೆಗಳು ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತಿವೆ.

ಅವರ ಮುಂದಿನ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ದುಡಿಯುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ - ತಜ್ಞರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಜರ್ಮನಿಯ ಮಹೋನ್ನತ ಜನರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜಾನಪದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಬ್ಲಾಕ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಟೇಲ್ಸ್ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಡೈಸ್ಟರ್ವೆಗ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರೌಧೋನ್ ಮತ್ತು ಲೆಲೆವೆಲ್‌ರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೆ, ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದ್ದೆ.

ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಅವರ ಎರಡನೇ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಗಂಭೀರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಅವರ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸುಗಮವಾಯಿತು. ಅವರ ಸಹೋದರನ ಮರಣವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಕ್ರಮೇಣ, 10-12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಟೀಕೆಗಳು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಡೆಗೆ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತವೆ, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಿದರು. ಮೇ 1861 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೆಪನೋವ್ಕಾ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರರು ಫೆಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ನಡುವಿನ ಜಗಳ ಈ ಅನ್ಯತೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಜಗಳವು ಬಹುತೇಕ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ 17 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬರಹಗಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು.

ಮೇ 1862 ರಲ್ಲಿ, ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್, ವೈದ್ಯರ ಶಿಫಾರಸಿನ ಮೇರೆಗೆ, ಸಮಾರಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕರಾಲಿಕ್‌ನ ಬಶ್ಕಿರ್ ಫಾರ್ಮ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೌಮಿಸ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಶನ್ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಮಾರಾ ಬಳಿಯ ಪೋಸ್ಟ್ನಿಕೋವ್ ಕೌಮಿಸ್ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಹೊರಟಿದ್ದರು, ಆದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ (ಯುವ ಎಣಿಕೆಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜ), ಅವರು ಬಾಷ್ಕಿರ್ಗೆ ಹೋದರು. ಸಮಾರಾದಿಂದ 130 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕರಾಲಿಕ್ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಶಿಬಿರ ಕರಾಲಿಕ್. ಅಲ್ಲಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಬಶ್ಕಿರ್ ವ್ಯಾಗನ್‌ನಲ್ಲಿ (ಯರ್ಟ್) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಸೂರ್ಯನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು, ಕೌಮಿಸ್, ಚಹಾವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಶ್ಕಿರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೆಕ್ಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ಒಂದೂವರೆ ತಿಂಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. 1871 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಬರೆದಾಗ, ಹದಗೆಟ್ಟ ಆರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆ ಕಳೆದಿದೆ, ನಾನು ಸಿಥಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಹೊಸದು ... ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ: ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಾಷ್ಕಿರ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರೈತರು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ ಜನರ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಗಾಗಿ".

ಕರಾಲಿಕ್‌ನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂದಿನ ಬೇಸಿಗೆ, 1872 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು.

ಜುಲೈ 1866 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಬಳಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಮಾಸ್ಕೋ ಪದಾತಿದಳದ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಕಂಪನಿ ಗುಮಾಸ್ತ ವಾಸಿಲ್ ಶಬುನಿನ್ ಅವರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಶಾಬುನಿನ್ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು, ಅವನು ಕುಡಿದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ರಾಡ್‌ಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಶಬುನಿನ್‌ನ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿತು. ಶಾಬುನಿನ್ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಚಿಕೆಯು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಭಯಾನಕ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅದು ಹಿಂಸೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ, ಪ್ರಚಾರಕ P.I. ಬಿರ್ಯುಕೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದರು: "ಈ ಘಟನೆಯು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಿಗಿಂತ ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು: ರಾಜ್ಯದ ನಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸುಧಾರಣೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಷ್ಟ ಕೂಡ".

ಅವರ ಮದುವೆಯ ನಂತರದ ಮೊದಲ 12 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೀವನದ ಈ ಎರಡನೇ ಯುಗದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳು 1852 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು 1861-1862ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯು "ಪಾತ್ರಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ", ಅವರ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ಬಲದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸುಧಾರಣೆ, ಪರಿಸರದ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಅವನ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು.

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಬಿಡುಗಡೆಯು "ದಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಸ್" (1860-1861) ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು, ಲೇಖಕರು ಪದೇ ಪದೇ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಮತ್ತು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಪಾಲು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಯಶಸ್ಸು. "1805" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗವು 1865 ರ "ರಷ್ಯನ್ ಮೆಸೆಂಜರ್" ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; 1868 ರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇತರ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮಾರಾಟವಾದವು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1868 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಯಿತು. ಈ ಕೆಲಸವು ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಳ ಮತ್ತು ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹಸಿಚಿತ್ರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಹು-ಆಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರ, ವಿ.ಯಾ.ಲಕ್ಷಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, "1812 ರ ವೀರರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಿರುಗಿತು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳ ಜನರು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧದಲ್ಲಿ ಒಂದಾದಾಗ", ಅದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, " ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ನೆಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು."

ಲೇಖಕರು "ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಗುಪ್ತ ಉಷ್ಣತೆ" ಯಲ್ಲಿ, ಆಡಂಬರದ ವೀರರ ಅಸಹ್ಯದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕರ ಸಾಧಾರಣ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಷ್ಯಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಯುದ್ಧವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಕೃತಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರದ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ, ಕವಲೊಡೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿಗಳ ಛೇದಕ, ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ತರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರಿಂದ ಸೈನಿಕರು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮನೋಧರ್ಮಗಳು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಜನವರಿ 1871 ರಲ್ಲಿ ಅವರು A. A. ಫೆಟ್ಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು: "ನಾನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ ... ನಾನು ಮತ್ತೆ "ಯುದ್ಧ" ನಂತಹ ಮಾತಿನ ಕಸವನ್ನು ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ದಾಟಲಿಲ್ಲ. 1906 ರಲ್ಲಿ ಟೊಕುಟೊಮಿ ರೋಕಾ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಯಾವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬರಹಗಾರ ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"".

ಮಾರ್ಚ್ 1879 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಾಸಿಲಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಶೆಗೊಲಿಯೊನೊಕ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾಗೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ತಿಂಗಳು ಇದ್ದರು. ಡ್ಯಾಂಡಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದ ಆರು ಕೃತಿಗಳು ಸ್ಕೆಗೊಲಿಯೊನೊಕ್ (1881 - “ಜನರು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ”, 1885 - “ಇಬ್ಬರು ಹಳೆಯ ಪುರುಷರು” ಮತ್ತು “ಮೂರು ಹಿರಿಯರು”, 1905 - “ಕೋರ್ನಿ ವಾಸಿಲಿವ್” ಮತ್ತು “ಪ್ರಾರ್ಥನೆ”, 1907 - “ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ದಿ ಚರ್ಚ್” ಕಥೆಗಳಿಂದ ಮೂಲ ") ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಗಾದೆಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಕೆಗೊಲಿಯೊನೊಕ್ ಹೇಳಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆದರು.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವರ "ಕನ್ಫೆಷನ್" (1879-1880, 1884 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ) ಮತ್ತು "ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಏನು?" (1882-1884). ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರಂಭದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ, ಯಾವುದೇ ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರೇಮಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರುತ್ತಿರುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ದಿ ಕ್ರೂಟ್ಜರ್ ಸೊನಾಟಾ (1887-1889, 1891 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ) ಮತ್ತು ದಿ ಡೆವಿಲ್ (1889-) ಕಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. 1890, 1911 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು). 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು "ಕಲೆ ಎಂದರೇನು?" (1897-1898). ಆದರೆ ಆ ವರ್ಷಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಪುನರುತ್ಥಾನ (1889-1899), ಇದರ ಕಥಾವಸ್ತುವು ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ವಿಧಿಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟೀಕೆಯು 1901 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್‌ನಿಂದ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳೆಂದರೆ "ಹಡ್ಜಿ ಮುರಾದ್" ಕಥೆ ಮತ್ತು "ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್". "ಹಡ್ಜಿ ಮುರಾದ್" ನಲ್ಲಿ ಶಮಿಲ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೋರಾಟದ ಧೈರ್ಯ, ಪ್ರತಿರೋಧದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್" ನಾಟಕವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಹೊಸ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಚೆಕೊವ್ನ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಕ್ಷಮೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1882 ರಿಂದ, ಪಂಥೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ರಹಸ್ಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1883 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಅಸಾಮರಸ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣದ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕ್ರಮೇಣ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯನಿಸಂನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಭೇದಿಸಲಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. 1885 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ವಿದೇಶಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಒಮ್ಮತವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಓದುವಿಕೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ದೀರ್ಘ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ("ಜನರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ", ಇತ್ಯಾದಿ), ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದನಿಂದ ಬೋಧಕನಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಜನರ ಪ್ರಕಾರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬರೆಯಲಾದ ಈ ಕಲಾತ್ಮಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದವು.

ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್ ಸಾವಿನ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸತ್ಯ, ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರರ ಪ್ರಕಾರ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೇಲಿನ ಸ್ತರಗಳ ಆತ್ಮಹೀನತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಸರಳವಾದ "ಅಡುಗೆಮನೆ ರೈತ » ಗೆರಾಸಿಮ್ನ ನೈತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು. ಕ್ರೂಟ್ಜರ್ ಸೋನಾಟಾ (1887-1889 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, 1890 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು) ಸಹ ವಿರುದ್ಧ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು - ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದ ಅದ್ಭುತ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ S. A. ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯಾ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಇದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಥೆಯನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ರಾಜನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಮತಿಯಿಂದ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ಕಥೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ರಾಣಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ ಎಂಬ ಜಾನಪದ ನಾಟಕವು ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ತಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ: ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಜೀವನದ ಜನಾಂಗೀಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಕಿರಿದಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನೇಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನಾಟಕವು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು.

1891-1892 ರ ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವರು 187 ಕ್ಯಾಂಟೀನ್‌ಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ 10 ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕ್ಯಾಂಟೀನ್‌ಗಳು, ಉರುವಲು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು, ಬಿತ್ತನೆಗಾಗಿ ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ರೈತರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು (ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಲಗಳು ಬರಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯಿಲ್ಲದವು ), ದೇಣಿಗೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 150,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮೊಳಗಿದೆ..." ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಸುಮಾರು 3 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಣ್ಣ ವಿರಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ಜುಲೈ 1890 ರಿಂದ ಮೇ 1893 ರವರೆಗೆ. ಈ ಗ್ರಂಥವು ವಿಮರ್ಶಕ ವಿವಿ ಸ್ಟಾಸೊವ್ ಅವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ("ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ") ಮತ್ತು I. E. ರೆಪಿನ್ ("ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯ ಈ ವಿಷಯ") ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿಯೇ, ಮೊದಲ ಕಾನೂನು ಆವೃತ್ತಿಯು ಜುಲೈ 1906 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರವೂ ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟದಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ 1911 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹಿತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೊನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, 1899 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಜೀವನವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು.

1879 ರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ಅವರಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಆಯಿತು. 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್‌ನೆಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. 1899 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಸಮಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು; ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತುರದಿಂದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್‌ನ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಶೀತ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನದ ಟೊಪೊರೊವ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದ. ಅವರು ಅಮರತ್ವದ ಚರ್ಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು; ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು (ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ) ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ “ಜೀವನವು ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿದೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯಗಳು, ಕತ್ತಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಬದುಕಿದ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಜೀವನ, ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನ. ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಜಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಲ್ಲದ ಜೀವನವಿದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನವು ಬಿದ್ದ, ಹತಾಶವಾಗಿ ಹಾಳಾಗಿದೆ; ಜೀವನವು ನಿಜ, ಪಾಪರಹಿತ - ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಿ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಮೂಲತತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮೂಲತತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪಾಪಿ ಎಂದು, ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಬೋಧನೆಯು "ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ." ಚರ್ಚ್ ಜನರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬರಹಗಾರ, ಕೆ.ಎನ್. ಲೊಮುನೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು: "ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ."

ಫೆಬ್ರವರಿ 1901 ರಲ್ಲಿ, ಸಿನೊಡ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಘೋಷಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿತು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಥೋನಿ (ವಡ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ) ಇದರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಮೆರಾ-ಫೊರಿಯರ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಫೆಬ್ರವರಿ 22 ರಂದು, ಪೊಬೆಡೋನೊಸ್ಟ್ಸೆವ್ ಚಳಿಗಾಲದ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್ II ರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು Pobedonostsev ಸಿದ್ಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಿನೊಡ್ನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ತ್ಸಾರ್ಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ನವೆಂಬರ್ 1909 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವಿಶಾಲ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬರೆದರು: "ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಬೌದ್ಧರು, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಟಾವೊವಾದಿಗಳು, ಮಹಮ್ಮದೀಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ, ನಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು..

ಫೆಬ್ರವರಿ 2001 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ-ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೌಂಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಕುಲಸಚಿವ ಅಲೆಕ್ಸಿ II ಗೆ ಸಿನೊಡಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವು ನಿಖರವಾಗಿ 105 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ (ಚರ್ಚ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಡುಡ್ಕೊ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ), ಇದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28 (ನವೆಂಬರ್ 10), 1910 ರ ರಾತ್ರಿ, ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತೊರೆದರು, ಅವರ ವೈದ್ಯ ಡಿ.ಪಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಶ್ಚಿಯೊಕಿನೊ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದೇ ದಿನ, ಗೋರ್ಬಚೇವೊ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ರೈಲುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬೆಲೆವ್ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ, ಅದರ ನಂತರ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊಜೆಲ್ಸ್ಕ್ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ, ಕೋಚ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಿ ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್‌ಗೆ ಹೋದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮರುದಿನ ಶಮೊರ್ಡಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಮಾರಿಯಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಗಳು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಎಲ್ವೊವ್ನಾ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಶಮೊರ್ಡಿನೊಗೆ ಬಂದರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31 (ನವೆಂಬರ್ 13) ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಚರರು ಶಮೊರ್ಡಿನೋದಿಂದ ಕೊಜೆಲ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಹೊರಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರೈಲು ಸಂಖ್ಯೆ 12, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ - ರಾನೆನ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿದರು, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿತ್ತು, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ ಟಿಕೆಟ್ ಖರೀದಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ; ಬೆಲೆವ್ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ನಾವು ವೊಲೊವೊ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಟಿಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಕೆಲವು ರೈಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಂತರ ಟಾಲ್ ಸ್ಟಾಯ್ ಜೊತೆಗಿದ್ದವರು ಕೂಡ ಈ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು. ಸಭೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ನೊವೊಚೆರ್ಕಾಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಸೋದರ ಸೊಸೆ E. S. ಡೆನಿಸೆಂಕೊಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಇದು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಹೋಗಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು - ಶೀತವು ಲೋಬಾರ್ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಬೆಂಗಾವಲುಗಳು ಅದೇ ದಿನ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ರೈಲಿನಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನಿಲ್ದಾಣವು ಅಸ್ತಪೋವೊ (ಈಗ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ) ಆಗಿತ್ತು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸುದ್ದಿಯು ಉನ್ನತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕೋಲಾಹಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರಿತು, ಸೈಫರ್ಡ್ ಟೆಲಿಗ್ರಾಂಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಜೆಂಡರ್ಮ್ ರೈಲ್ವೇ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿನೊಡ್‌ನ ತುರ್ತು ರಹಸ್ಯ ಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಲುಕ್ಯಾನೋವ್ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ದುಃಖದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಆರು ವೈದ್ಯರು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ." ತನಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ನನಗೆ ಯಾರೂ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಬಾರದು." ಅವನ ಕೊನೆಯ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳು, ಅವನು ಸಾಯುವ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಮೊದಲು ಅವನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈದ್ಯ ಮಕೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಕೇಳಿದ: "ಸೆರಿಯೋಜಾ ... ಸತ್ಯ ... ನಾನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ...".

ನವೆಂಬರ್ 7 (20), ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6:50 ಕ್ಕೆ, ಒಂದು ವಾರದ ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ (ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದ), ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಿಲ್ದಾಣದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ I. I. ಓಝೋಲಿನ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್‌ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಹಿರಿಯ ವರ್ಸೊನೊಫಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಕೇಟ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ಕೇಟ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹಿರಿಯನು ಅವನನ್ನು ಅಸ್ತಪೋವೊ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲವು ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸದಂತೆಯೇ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ.

ನವೆಂಬರ್ 9, 1910 ರಂದು, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಜನರು ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸರ್ಕಾರಿ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪೊಲೀಸರು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಬೀಳ್ಕೊಡುಗೆ ಸಮಾರಂಭವು ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದೆಂದು ಭಯಪಟ್ಟರು. -ಸರ್ಕಾರದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿಯೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ಬಯಸಿದಂತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ (ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳಿಲ್ಲದೆ) ನಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪೊಲೀಸ್ ವರದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಸಮಾರಂಭವು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು. ದುಃಖಿಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಶಾಂತವಾದ ಹಾಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಜನರು ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಂತಿದ್ದರು, ದೇಹಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಮೌನವಾಗಿ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

ಅದೇ ದಿನ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸಾವಿನ ಕುರಿತು ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವರ ವರದಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಕೋಲಸ್ II ರ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು: "ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರನ ಸಾವಿಗೆ ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಉತ್ಕರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಅದ್ಭುತ ವರ್ಷಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಕರುಣಾಮಯಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿರಲಿ. ”.

ನವೆಂಬರ್ 10 (23), 1910 ರಂದು, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಕಾಡಿನ ಕಂದರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ "ಹಸಿರು ಕೋಲು" ಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು "ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿತು." "ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು. ಸತ್ತವರೊಂದಿಗಿನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಇಳಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ಗೌರವದಿಂದ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕುಳಿತರು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕುಟುಂಬ:

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ತನ್ನ ಯೌವನದ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಲ್ಯುಬೊವ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಇಸ್ಲಾವಿನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಬೆರ್ಸ್ (1826-1886), ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಲಿಸಾ, ಸೋನ್ಯಾ ಮತ್ತು ತಾನ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಬೆರ್ಸೆಸ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆದಾಗ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಲಿಸಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು, ಮಧ್ಯಮ ಮಗಳು ಸೋಫಿಯಾ ಪರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರೆಗೂ ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹಿಂಜರಿದನು. ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅವರು 18 ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆಗೆ 34 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 23, 1862 ರಂದು, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಈ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ, ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದಾಗಿ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು - ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕರಡುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಬರೆದಳು. ಹೇಗಾದರೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಸಣ್ಣ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಕ್ಷಣಿಕ ಜಗಳಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ.

ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಕೆಲವು "ಜೀವನ ಯೋಜನೆ" ಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಆದಾಯದ ಭಾಗವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು (ಜೀವನ, ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ) ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸರಳಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ವಿತರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಎಲ್ಲವೂ ಅತಿಯಾದ": ಪಿಯಾನೋ, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಗಾಡಿಗಳು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅಂತಹ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ಸಂಘರ್ಷವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಸುರಕ್ಷಿತ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ "ಅಘೋಷಿತ ಯುದ್ಧ" ದ ಪ್ರಾರಂಭ. ಮತ್ತು 1892 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾಯಿದೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರಾಗಲು ಬಯಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅವರ ತಂಗಿ ಟಟಯಾನಾ ಬರ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಜಿಪ್ಸಿ ಗಾಯಕಿ ಮಾರಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಶಿಶ್ಕಿನಾ (ಅವರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು) ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅವರ ಅನಧಿಕೃತ ವಿವಾಹವು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮತ್ತು ಟಟಯಾನಾ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅವರ ತಂದೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈದ್ಯ ಆಂಡ್ರೇ ಗುಸ್ತಾವ್ (ಎವ್ಸ್ಟಾಫೀವಿಚ್) ಬರ್ಸ್, ಇಸ್ಲಾವಿನಾ ಅವರ ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ತಾಯಿ ವರ್ವಾರಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ತುರ್ಗೆನೆವಾ ಅವರಿಂದ ವರ್ವಾರಾ ಎಂಬ ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತಾಯಿಯಿಂದ, ವರ್ಯಾ ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ, ಮತ್ತು ತಂದೆ - ಎಸ್.ಎ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಹೀಗಾಗಿ, ಮದುವೆಯೊಂದಿಗೆ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಐ.ಎಸ್.ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಅವರ ಮದುವೆಯಿಂದ, 13 ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಐದು ಮಂದಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮಕ್ಕಳು:

1. ಸೆರ್ಗೆಯ್ (1863-1947), ಸಂಯೋಜಕ, ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ.
2. ಟಟಯಾನಾ (1864-1950). 1899 ರಿಂದ ಅವರು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಸುಖೋಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. 1917-1923ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. 1925 ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದಳು. ಮಗಳು ಟಟಯಾನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಸುಖೋಟಿನಾ-ಆಲ್ಬರ್ಟಿನಿ (1905-1996).
3. ಇಲ್ಯಾ (1866-1933), ಬರಹಗಾರ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ. 1916 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತೊರೆದು ಯುಎಸ್ಎಗೆ ಹೋದರು.
4. ಲೆವ್ (1869-1945), ಬರಹಗಾರ, ಶಿಲ್ಪಿ. ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ, ನಂತರ ಸ್ವೀಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರು.
5. ಮಾರಿಯಾ (1871-1906). 1897 ರಿಂದ ಅವರು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಲಿಯೊನಿಡೋವಿಚ್ ಒಬೊಲೆನ್ಸ್ಕಿ (1872-1934) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಕ್ರಾಪಿವೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೊಚಾಕಿ (ಆಧುನಿಕ ತುಲ್ ಪ್ರದೇಶ, ಶ್ಚೆಕಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಕೊಚಾಕಿ ಗ್ರಾಮ).
6. ಪೀಟರ್ (1872-1873)
7. ನಿಕೋಲಸ್ (1874-1875)
8. ಬಾರ್ಬರಾ (1875-1875)
9. ಆಂಡ್ರೇ (1877-1916), ತುಲಾ ಗವರ್ನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ನಿಯೋಜನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿ. ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಸದಸ್ಯ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ತದ ವಿಷದಿಂದ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
10. ಮಿಖಾಯಿಲ್ (1879-1944). 1920 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಟರ್ಕಿ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೊರಾಕೊದಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 19, 1944 ರಂದು ಮೊರಾಕೊದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
11. ಅಲೆಕ್ಸಿ (1881-1886)
12. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ (1884-1979). 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಹಾಯಕಳಾದಳು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ಜಾರ್ಜ್ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕರ್ನಲ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1929 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದರು, 1941 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುಎಸ್ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26, 1979 ರಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ವ್ಯಾಲಿ ಕಾಟೇಜ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
13. ಇವಾನ್ (1888-1895).

2010 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ 25 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ (ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಒಟ್ಟು 350 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಂಶಸ್ಥರು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಅವರು 10 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಲಿಯೋ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಅವರ ಮೂರನೇ ಮಗ. 2000 ರಿಂದ, ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಪ್ರತಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಬರಹಗಾರರ ವಂಶಸ್ಥರ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು:

ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸದಸ್ಯ ಆಂಡ್ರೆ ಮೌರೊಯಿಸ್ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ (ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಜೊತೆಗೆ) ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಥಾಮಸ್ ಮನ್ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಹೋಮೆರಿಕ್ ಆರಂಭವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಅಂಶಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಜಗತ್ತು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. .

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ 1876 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾತ್ರ ಕವಿತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, "ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ನಿಖರತೆಗೆ (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ) ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮೆರೆಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು: "ಅವರ ಮುಖವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮುಖವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ: ನೀವು ಯಾರು? - ಮಾನವಕುಲವು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು: ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಪ್ರತಿಭೆ, ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹೆಮ್ಮೆ, ಅವರ ಏಕೈಕ ಹೆಸರು ಸುಗಂಧ, ಮಹಾನ್ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಬರಹಗಾರ."

ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಬರೆದರು: "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮೀರದ ರಷ್ಯಾದ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ. ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಾದ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಈ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು: ಮೊದಲನೆಯದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಎರಡನೆಯದು ಗೊಗೊಲ್, ಮೂರನೆಯದು ಚೆಕೊವ್, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ತುರ್ಗೆನೆವ್.

ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ V. V. ರೋಜಾನೋವ್ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ: "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೇವಲ ಬರಹಗಾರ, ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿ ಅಲ್ಲ, ಸಂತನಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಬೋಧನೆಯು ಯಾರಿಗೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ."

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮೆನ್ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಇನ್ನೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಜೀವಂತ ನಿಂದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1910 ರ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಸುದ್ದಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28 ರ ರಾತ್ರಿ, ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ, ಕೌಂಟ್ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ನಾಟಕ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೈಟ್‌ನ ಲೇಖಕ ಅನ್ನಾ ಬಕ್ಲಗಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಬರಹಗಾರನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ, ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು. ರೋಗಿಯು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೂರ್ಛೆ, ನೆನಪಿನ ಕೊರತೆ, ಹೃದಯ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಗ್ಗಿದ ರಕ್ತನಾಳಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ತೊರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಏನು?

82 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕುಟುಂಬದ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು

ಈ ಘಟನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಗಣ್ಯರವರೆಗೆ ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಕಿವುಡಗೊಳಿಸುವ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಕುಟುಂಬವು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. 82 ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು, ತನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು. ಪತ್ರವನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಎಸೆದು, ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಮುಳುಗಲು ಓಡಿಹೋದಳು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಆಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ: ಪೆನ್‌ನೈಫ್, ಭಾರವಾದ ಕಾಗದದ ತೂಕ, ಅಫೀಮು. ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಹೊರಟುಹೋದಳು. ಪ್ರತಿಭಾವಂತನ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಹಲವಾರು ಆರೋಪಗಳು ಕೌಂಟೆಸ್ ಮೇಲೆ ಸುರಿಸಿದವು. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡ ತಾಯಿಗಿಂತ ತಂದೆಯ ಪರವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೊದಲ ಅನುಯಾಯಿಗಳು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಮನನೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮನನೊಂದಿದ್ದರು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ

ಈ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂಬಂಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಡೈರಿಗಳು, ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದ ನಲವತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಕೌಂಟೆಸ್ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹದಿಮೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ನಂಬಲಾಗದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ ಮುಂತಾದ ಕೃತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ

ಅವಳು ಎಷ್ಟೇ ದಣಿದಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಎಂತಹ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ನಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಕೌಂಟ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅವರ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವಳು ಅನುಮತಿಸಿದ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ. ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಹಲವು ಹಂತಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೊರಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕನಸು ಕಂಡರು, ಆದರೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ

ಅವರ ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ಸಶಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತ ಫಿಯೋಕ್ರಿಟೋವಾ ಅವರು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಡಾ. ಮಕೋವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಸಾದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸರಳವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾತ್ರಿ ಪರಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕೌಂಟೆಸ್ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಹಗರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಯಪಟ್ಟನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಯೋಜನೆ ವಿಫಲವಾಗಬಹುದು. ಅವರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ರಾತ್ರಿ - ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ, ಹೊರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಬೌಲ್‌ಗೆ ಬಿದ್ದು, ನನ್ನನ್ನೇ ಚುಚ್ಚಿ, ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಬಡಿದು, ಬಿದ್ದು, ನನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಡಿ, ಹೊರಗೆ ಹೋಗು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ, ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ನನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಫ್ಲ್ಯಾಷ್‌ಲೈಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟೇಬಲ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ, ನಾನು ಇಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಶಾ, ದುಶನ್, ವರ್ಯಾ ಬನ್ನಿ ... ನಾನು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಸಂಕೋಲೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದರು. ಅವರು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೆಂಡತಿ ಅವನ ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಳು. ಆದರೆ ಅದು ತನಗೆ ಪರಕೀಯ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವಳು ಮರೆಮಾಚಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅವಳಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಅಥವಾ ಹಾಲುಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಓದಲು, ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸಲು ಕಲಿಸಿದಳು. ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಯ ಕೆಲಸಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೂ ಅವಳ ಮೇಲಿತ್ತು. ಜೊತೆಗೆ, ಪತಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆಕೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂತರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಇತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಯಸಿದನು (ಅದನ್ನು ರೈತರಿಗೆ ನೀಡಿ), ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಇದರರ್ಥ ಕುಟುಂಬವು ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಕುಟುಂಬದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಬದುಕಲು, ಅವನಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು ಎಂದು ಅವಳು ಮನನೊಂದಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು "ಲೌಕಿಕ" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ದೇವರು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು.

ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಹೊರಡುವ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಕುಟುಂಬ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೇರೆ ದಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನು ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ವಾತಾವರಣ, ನಿರಂತರ ಹಗರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದನು.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿತ್ತು

ನಂತರ, ಎಣಿಕೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಿಕಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು - ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್. ಅವರು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು. ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸಾಕಷ್ಟು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಬರಹಗಾರನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಹ ಅವರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟರು. ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನಡುವಿನ ಈ ಘರ್ಷಣೆಯು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪೀಡಿಸಿತು. ಅವನು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗುತ್ತಿದ್ದನಂತೆ. ಮನೆಯ ವಾತಾವರಣ ಅಸಹನೀಯವಾಯಿತು.

ಸಂಪಾದಕ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ ಕೌಂಟ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜಗಳಗಳಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು

ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದಿಂದಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನೇಕ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.ಕಾರ್ಯಗಳು. ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಅವರು ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು "ಅಸಹ್ಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಲ್ಲಿ" ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ಹೊಗಳಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಜಗಳವನ್ನು ಬಹಳ ನೋವಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ನಿಜವಾದ ಋಷಿಯಾದರು, ಅವರು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ ತಮ್ಮ ಪದಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು.

ಅಸ್ತಪೋವೊ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಹಿಂದೆ ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ

ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟೆಸ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು." ಈ ಪ್ರವಾಸವು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಕೊನೆಯದಾಗಿದೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣವೊಂದರಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ನ್ಯುಮೋನಿಯಾ ರೋಗನಿರ್ಣಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟೇಷನ್‌ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಮಾರ್ಫಿನ್ ಚುಚ್ಚುಮದ್ದಿನ ನಂತರವೇ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಟ್ಟಳು, ಅವನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.

"ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು." ಸೃಜನಶೀಲ ಹಾದಿಯ ಆರಂಭ.

"ನಾನು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನಗೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಶಾಂತವಾಗಿ, ತಪ್ಪುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ, ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸಂತೋಷದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಪುಟ್ಟ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬಹುದು. , ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಮಾತ್ರ. ಇದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ!

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪತ್ರದಿಂದ (1857) ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳು ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಚಾರಗಳ ಝಲಕ್ಗಳು ​​ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಟವನ್ನು ಅವರು ಪದೇ ಪದೇ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು - ನಿಕೋಲೆಂಕಾ. “ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ನಾನು - ನನಗೆ ಐದು ವರ್ಷ, ಮಿಟೆಂಕಾಗೆ ಆರು ವರ್ಷ, ಸೆರಿಯೋಜಾಗೆ ಏಳು ವರ್ಷ, ಅವರು ನಮಗೆ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೂಲಕ, ಅದು ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಯಾವುದೇ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಲ್ಲ, ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಯಾರ ಮೇಲೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಇರುವೆ ಸಹೋದರರಾಗುತ್ತಾರೆ. (ಬಹುಶಃ ಇವರು "ಮೊರಾವಿಯನ್ ಸಹೋದರರು" 1 ; ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಓದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಇರುವೆ ಸಹೋದರರು.) ಮತ್ತು "ಇರುವೆ" ಎಂಬ ಪದವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಟಸ್ಸಾಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇರುವೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ.

ಮಾನವ ಸಂತೋಷದ ರಹಸ್ಯವೆಂದರೆ, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಪ್ರಕಾರ, "ಅವನು ಹಸಿರು ಕೋಲಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆದನು, ಮತ್ತು ಈ ಕೋಲನ್ನು ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಡರ್ನ ಕಂದರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಹೂಳಲಾಯಿತು." ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ...

"ಇರುವೆ" ಸಹೋದರರ ಆದರ್ಶ - ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರ ಸಹೋದರತ್ವ - ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. "ನಾವು ಇದನ್ನು ಆಟ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇವೆ," ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, "ಆದರೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವೂ ಆಟವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ..."

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ವರ್ಷಗಳು ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ತುಲಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದವು - ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ಎರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. 9ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ತಂದೆ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ ವರಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು: ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿಕೋಲಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ," ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಹಳ ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, "ಆದರೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾರ ಮುಂದೆಯೂ ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಸ್ವರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಈ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು, ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಸ್ನ ಅನಾಥ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಕ (ನಾಲ್ಕು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಮಶೆಂಕಾ) ಕುಟುಂಬದ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿ ಟಿ.ಎ.ಯರ್ಗೋಲ್ಸ್ಕಾಯಾ. "ನನ್ನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ," ಬರಹಗಾರ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆಂಟಿ, ಅವಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಟಟಯಾನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅವರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದವು.

"ಆತ್ಮೀಯ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ" ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1835 ರ ನೋಟ್‌ಬುಕ್ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ: “ಮಕ್ಕಳ ವಿನೋದ. ಮೊದಲ ವಿಭಾಗ... ವಿವಿಧ ತಳಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಪಡೆದರು, ಆಗ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ, ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಜನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿನ ತರಗತಿಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಜಾಗೃತಗೊಂಡಿತು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಯುವಕ ಬಹಳಷ್ಟು ಓದಿದನು, ಯೋಚಿಸಿದನು. "... ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ," T. A. Ergolskaya ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವು ಅವನ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತ್ರ ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ತೊರೆದು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾಗೆ ಹೋದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು.

ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನೀವು ಸುಧಾರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಆ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಖಾತೆಯನ್ನು" ನೀಡಲು ಅವನು ಡೈರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, "ಇಚ್ಛೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು" ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಯೋಜನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಭವ್ಯವಾದವು, ಮತ್ತು ರೈತರು ಯುವ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿದ್ದಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ - ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ, "ಬಹಳ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ, ಸೇವೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಉದ್ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ"; ನಂತರ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪದವಿಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಂತರ ಅವನು ಹಾರ್ಸ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿದ್ದಾನೆ; ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಂಚೆ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ...

ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು ...

ನೋವಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ - ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ. ಮೊದಲ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, "ಮೊದಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

1851 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಹೋದರ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೋದರು; ; ಕಾಕಸಸ್‌ಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುದ್ಧವಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಬರಹಗಾರರಾಗುವ ದೃಢ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹೋದರು. ಅವನು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೊಸ ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಕಕೇಶಿಯನ್ ಸೇವೆಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಬಾಲ್ಯ" ಬರೆದರು. ಕಥೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜುಲೈ 1852 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಇದು ಯುವ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಸಂಪಾದಕ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅನನುಭವಿ ಲೇಖಕರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು - "ವಿಷಯದ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವತೆ." ಈ ಕಥೆಯು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಹೋನ್ನತ ಬರಹಗಾರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ನಂತರ, "ಬಾಯ್ಹುಡ್" (1854) ಮತ್ತು "ಯೂತ್" (1857) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೊದಲ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು.

ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ನಾಯಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಲೇಖಕನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕೆಲಸದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದರು. "ಸ್ವಯಂ-ಆಳವಾದ", ತನ್ನನ್ನು ದಣಿವರಿಯದ ಅವಲೋಕನವು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಜ್ಞಾನದ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ದಿನಚರಿ (ಬರಹಗಾರ ಅದನ್ನು 19 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ) ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ವಯಂ ಅವಲೋಕನದಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾದ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಳವಾದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಸಂಕೀರ್ಣ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್", ಅಂದರೆ, "ಕಠಿಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ... ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ, ತೀವ್ರ ವೇಗ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ."

"ಬಾಲ್ಯ" ಕಥೆಯು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ನಿಕೋಲೆಂಕಾಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೊಣವನ್ನು ಕೊಂದು ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಈ ಘಟನೆಯು ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಶಿಕ್ಷಕನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಈ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳು ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ಮೊದಲು, “ಕಾರ್ಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಅವನ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಗೌನ್, ಕ್ಯಾಪ್ ಮತ್ತು ಟಸೆಲ್ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ನಿಕೊ-ಲೆಂಕಾ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯಿಂದ ಅಳುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗನು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು: "ಟಾಟಪ್ ಸತ್ತಂತೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಹೂಳಲು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ." ಮತ್ತು ಈಗ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕನಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ನಿಕೋಲೆಂಕಾವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ...

ಆದರೆ ಇದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ದಿನದ ಎಷ್ಟು ಘಟನೆಗಳು ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತು ಬಿಡುತ್ತವೆ! ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಅನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ: ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರ್ಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲು ಅವನ ತಂದೆ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಗ್ರಿಷಾನ ವಿಚಿತ್ರ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ಬೇಟೆಯ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮೊಲವನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ; ಗವರ್ನೆಸ್ ಮಗಳಾದ ಕಟೆಂಕಾಗೆ "ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ" ಅನುಭವಗಳು; ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಸವಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಜುಗರಕ್ಕೆ, ಅವನ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಸುಮಾರು ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ...

ಓದುಗನ ಮುಂದೆ, ಚಿತ್ರವು ಬೆಳೆಯುವ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಯುವಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಟ್ರೈಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಕೋಲಾಯ್ ಇರ್ಟೆನೀವ್ ಎಂಬ ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರವೂ ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ವಯಸ್ಕನಾದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ: ಒಬ್ಬರು ಏನಾಗಿರಬೇಕು? ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು?

ಇರ್ಟೆನಿಯೆವ್ ನಿರೂಪಕನು "ಕೆಳ ಸ್ತರದ" ಜನರ ಬಗ್ಗೆ, "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ" ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

"ಬಾಲ್ಯ" ದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಅವರ ತಾಯಿಗೆ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಮನೆಕೆಲಸಗಾರರಾದರು. ನಿಕೋಲೆಂಕಾ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರಂತೆ, ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗೆ ತುಂಬಾ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅವರು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ: ಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ? ಮತ್ತು ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾ ಮಣ್ಣಾದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದಳು. ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದಳು. "ಹೇಗೆ! - ನಾನು ಸಭಾಂಗಣದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ. - ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ಣ, ನಟಾಲಿಯಾ ನೀನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಗಜದ ಹುಡುಗನಂತೆ ಒದ್ದೆಯಾದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಇಲ್ಲ, ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ! ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾ ಅವರ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯು ಹುಡುಗನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು - "ಕೋಪದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ."

ಆದರೆ ಪ್ರಭು ದುರಹಂಕಾರ ಎಷ್ಟು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ ಎಂದು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತಲೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು "ಎರಡನೆಯ" ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇರ್ಟೆನಿಯೆವ್ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ನಿರೂಪಕ, ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಸಂತಾನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಹಿ ನಿಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು "ಕಿರಿಯ" ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನಿಯೆವ್ ಜನರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಧಾರರಹಿತತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಜೀವನ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು.ಆಂಗ್ಲೋ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ (1854), ಯುವ ಬರಹಗಾರ ಸಕ್ರಿಯ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು. ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು: "ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿನ ಆತ್ಮವು ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ ... ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ (ನಾವು ಇನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇವೆ, ನನಗೆ ಇದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ)."

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು "ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದನು (ಡಿಸೆಂಬರ್ 1854 ರಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ). ಏಪ್ರಿಲ್ 1855 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕಥೆಯು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಗರವನ್ನು ಅದರ ನಿಜವಾದ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋರಾಗಿ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅಲಂಕರಣವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಬಿರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ನಗರದ ದೈನಂದಿನ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಗದ್ದಲ, ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಆಸ್ಪತ್ರೆ, ಪರಮಾಣು ದಾಳಿಗಳು, ಗ್ರೆನೇಡ್ ಸ್ಫೋಟಗಳು, ಗಾಯಾಳುಗಳ ಹಿಂಸೆ, ರಕ್ತ, ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಸಾವು - ಇದು ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನ ರಕ್ಷಕರು ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಡಗರವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. "ಶಿಲುಬೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಹೆಸರಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಜನರು ಈ ಭಯಾನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಇನ್ನೊಂದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇರಕ ಕಾರಣ ಇರಬೇಕು," ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೇಳಿದರು. "ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿದೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ.

ಒಂದೂವರೆ ತಿಂಗಳ ಕಾಲ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಭದ್ರಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ಬ್ಯಾಟರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಮತ್ತು ಬಾಂಬ್ದಾಳಿಯ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಿ ಯೂತ್ ಮತ್ತು ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು, ಹಲವಾರು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ-ತಾಂತ್ರಿಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಸೈನಿಕರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಇದು ನಗರದ ರಕ್ಷಕರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ದುರ್ಬಲತೆಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸರ್ಕಾರದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಬರಹಗಾರ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ರಾಜನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ರವಾನಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವಿಶೇಷ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು: “ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯುತ ವಸ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಸೈನ್ಯವಿಲ್ಲ; ಕಳ್ಳರು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಗುಲಾಮರ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ ... "

ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮನವಿಯು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನಲ್ಲಿನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಅಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಇನ್ ಮೇ" (1855) ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು.

ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಈ ಕಥೆಯು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಇದು "ಮೇನಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್" - "ಎಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವ" ಆರಂಭ, ಇದು ಲೆನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಟೀಕೆಗೆ ಇದು ಮೊದಲ ಹೊಡೆತವಾಗಿದೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹುಚ್ಚುತನ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವಿದೆ. ಶವಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಕದನ ವಿರಾಮವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯಗಳ ಸೈನಿಕರು "ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರಿ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ." ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಹಾಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಗುಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ಮಗು ನೀಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾ ಸತ್ತವರ ನಡುವೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಮಂದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಅವನು ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ಶವದ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

"ಮತ್ತು ಈ ಜನರು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ... - ಲೇಖಕ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ ... ಅವರು ಸಹೋದರರಂತೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅಲ್ಲ! ಬಿಳಿ ಚಿಂದಿಗಳು ಮರೆಯಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸಾವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಉಪಕರಣಗಳು ಶಿಳ್ಳೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಮುಗ್ಧ ರಕ್ತವು ಮತ್ತೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನರಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಾನವ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್, ತನ್ನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಪೆಟ್ರುಷ್ಕೋವ್ಗೆ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು, ಈ "ಪುಟ್ಟ ನೆಪೋಲಿಯನ್, ಪುಟ್ಟ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ, ಈಗ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನಕ್ಷತ್ರ ಅಥವಾ ಸಂಬಳದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೂರು ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. "

ಒಂದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಪುಟ್ಟ ರಾಕ್ಷಸರ" ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಾರೀ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯೊಳಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೂರದಿಂದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ನೆಪ್ಶಿಟ್‌ಶೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗಾಲ್ಟ್ಸಿನ್, ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾಲ್ಟ್ಸಿನ್ ಎತ್ತರದ ಸೈನಿಕನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಅವನು ಅವನನ್ನು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ಕೂಗಿದನು: "ಅವನು ..." ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸೈನಿಕನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ಬಲಗೈ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಮೊಣಕೈಯ ಮೇಲೆ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದನು.

ಗಾಯಗೊಂಡರು, ನಿಮ್ಮ ಗೌರವ!

ಏನು ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆ?

ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಬುಲೆಟ್ ಆಗಿರಬೇಕು, - ಸೈನಿಕನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು, - ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಏನು ಹೊಡೆದಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ತನ್ನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ, ಜಡೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ತಲೆ.

ಇದು ಬೇರೆ ಯಾರ ಗನ್?

ಸ್ಟುಟ್ಸರ್ ಫ್ರೆಂಚ್, ನಿಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು; ಹೌದು, ಈ ಸೈನಿಕನು ಅವನನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ... ”ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗಾಲ್ಟ್ಸಿನ್ ಕೂಡ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವಮಾನವು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಹಿಂಸಿಸಲಿಲ್ಲ: ಮರುದಿನ, ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದು, ಅವನು ತನ್ನ "ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ" ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ ...

"ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಕಥೆಗಳ" ಮೂರನೆಯದು - "ಆಗಸ್ಟ್ 1855 ರಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್" - ರಕ್ಷಣೆಯ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಓದುಗರು ಯುದ್ಧದ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಮುಖ, ಹಸಿದ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ನಾವಿಕರು, ಕೋಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಮಾನವೀಯ ಜೀವನದಿಂದ ದಣಿದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ - ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಮಾಸ್ಟರ್ ಕಳ್ಳರು ಬಹಳ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಡೆಸ್ಟಿನಿಗಳಿಂದ ವೀರರ ನಗರದ ಚಿತ್ರಣವು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆ, ನಾಶವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜೀವನ ವಸ್ತುಗಳ ಕೆಲಸವು ಯುವ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ತನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಮೇನಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ, ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದವನು ಮತ್ತು ಇರುವವನು. ಸುಂದರ, ನಿಜ."

ಕೊನೆಯ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ 1855 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದರು.

50-60 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳು.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಮರಣದ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಏರಿಕೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಸೈನಿಕರ ಜೀವನದ ಅವಲೋಕನಗಳು, ಜನರ ಜೀವನದ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯುವ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ರೈತರ ಅತ್ಯಂತ ಶೋಚನೀಯ, ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ದುಷ್ಟ ಅಡಗಿದೆ" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಜನರನ್ನು ಬಡತನದಿಂದ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾವಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಅವರ ಕಥೆ "ದಿ ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಓನರ್" (1856) - ಡಿಮಿಟ್ರಿ ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್. ಯುವ ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು "ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುವುದು" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಗೆ ಮುಡಿಪಾಗಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: ರೈತರನ್ನು ಬಡತನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು, "ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು, ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲು ... ಅಜ್ಞಾನ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅವರ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ಅವರನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಅವರನ್ನು ಮಾಡಲು. ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ...” ಆದರೆ ಈ ಉನ್ನತ ಗುರಿಯು ಸಾಧಿಸಲಾಗದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರ ಬಡತನ ತುಂಬಾ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಿದೆ

ಖಾಸಗಿ ದತ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಡಿರೇಖೆ.

ತನ್ನ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಕಟುವಾದ, ಅರ್ಧ ಕೊಳೆತ ಗುಡಿಸಲುಗಳು, ಸಣಕಲು ಮಹಿಳೆಯರು, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ರೈತರು ಬಡತನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂದ ವಿಧೇಯತೆ ಅಥವಾ ಕಿವುಡ ಹತಾಶೆ, ಕುಡಿತ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಕಲಹ - ಇದು ಉತ್ಸಾಹಿ ಯುವಕನನ್ನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ರೈತರ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಖಾಲಿ ಗೋಡೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ಅವರು ಅವನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನುಮಾನ, ಪರಕೀಯತೆಯು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತನು ತನ್ನ ಬಳಿ ಹಣವಿದೆ ಎಂದು ಯಜಮಾನನಿಂದ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಬಡ ಬಹು-ಕುಟುಂಬದ ರೈತರು ಭೂಮಾಲೀಕರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಿಥಿಲವಾದ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಫಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. "ನನ್ನ ಪುರುಷರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?" - ಯುವಕ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯ ಭಾವನೆ ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬರಹಗಾರನು ಭೂಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕಥೆಯು ಓದುಗರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು.ಆದರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅಳಿವಿನಿಂದ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ? ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಪಡಿಸುವುದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ನಿಭಾಯಿಸಲು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು? ಬರಹಗಾರ, ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ರೈತ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ನಿಂತನು, ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ರೈತ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತಂಕದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಜನರ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಡಳಿತ ವಲಯಗಳ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ರೈತರ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಿರ್ಭೀತ ಆರೋಪಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್‌ಗೆ "ಕ್ರೋಧ, ಪಿತ್ತರಸ, ದುಷ್ಟ" ಎಂದು ಬರೆದರು. ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಥಾನದ ಅಸಂಗತತೆ, ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿರಾಮ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಮತ್ತು ಉದಾರ ಭ್ರಮೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬರಹಗಾರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. 1950 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು.

1857 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಗೆ ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು. ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಅವರು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡರು. ಸ್ವಿಸ್ ನಗರವಾದ ಲುಸರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ “ಶ್ರೀಮಂತರು ತಂಗುವ ಹೋಟೆಲ್‌ನ ಮುಂದೆ, ಅಲೆದಾಡುವ ಭಿಕ್ಷುಕ ಗಾಯಕನು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯವರೆಗೆ ಗಿಟಾರ್ ನುಡಿಸಿದನು. ಸುಮಾರು ನೂರು ಜನರು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಗಾಯಕ ಮೂರು ಬಾರಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದನು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು.

ಈ ಸಂಚಿಕೆಯು "ಲುಸರ್ನ್" ಕಥೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ನಾಗರಿಕ" ಸಮಾಜದ ಅಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಕಥೆಯ ಆಪಾದನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು "ತಪ್ಪಾಗದ ನಾಯಕ" - "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚೈತನ್ಯ" ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ತನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೈಸೆಯಿಲ್ಲದ ಬಡ ಗಾಯಕನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ. ಅವನ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಪರಾಧಿಗಳು.

50 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು - "ಆಲ್ಬರ್ಟ್", "ಮೂರು ಸಾವುಗಳು", ಕಾದಂಬರಿ "ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷ" - ಕಥೆಗಳು ತಣ್ಣಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವರು ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅವನತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಲೇಖನಿಯ ಕೆಳಗೆ ಹೊರಬಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾಟಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 1859-1862 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ 21 ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು. ಅವರು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ನಾನು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವದು." ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸರ್ಕಾರದ ಕೈಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜನರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ, ಬರಹಗಾರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಾಲಾ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ಎರಡನೇ ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುಗದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ - ರೈತರ ಭವಿಷ್ಯ. ಆದರೆ ಅವರು ಆಳವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ, ಉತ್ಕಟ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ವರ್ತನೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ರೈತರ "ವಿಮೋಚನೆ" ಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ವಿದೇಶದಿಂದ ಮರಳಿದರು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳಂತೆ, ಅವರು ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು, ಅದು ಜನರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿದರು. "ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಪಯುಕ್ತ ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆ," ಅವರು ಹರ್ಜೆನ್ಗೆ ಬರೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈಗಲೂ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟದ ವಿಧಾನಗಳ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ನೆಲದ ಮೇಲಿನ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಭಯಾನಕ, ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ" ಉದಾತ್ತತೆಯ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬರಹಗಾರ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರೈತರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದರು. ಭೂಮಾಲೀಕರು ಆತನಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು, ಅವರನ್ನು ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನನ್ನು ರಹಸ್ಯ ಕಣ್ಗಾವಲಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು. ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದು "ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ" ವಿರುದ್ಧ ಬರಹಗಾರನ ಕೋಪದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಬಹುಶಃ ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಮರಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. "ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬರಹಗಾರನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಬರೆದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. .

1862 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ದಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು 1852 ರಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜೀವನದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಸಂತೋಷದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಏರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ: ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1862 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಕೋ ವೈದ್ಯರ ಮಗಳು ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಬರ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ: ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಇತಿಹಾಸ. ಅವರು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಮಹಾನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಂದುವರಿದ ಸಮಕಾಲೀನರು ರಷ್ಯಾದ ನಂತರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ನೋಡಿದರು.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ("ಅರಾಪ್ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್", "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್", "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್"), ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯ ಹೊಸ ರೂಪವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಹೊಸ ಕೆಲಸದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ 1856 ರಲ್ಲಿ ಸೈಬೀರಿಯಾದಿಂದ ಹಳೆಯ ಬಿಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿಯರ್ ಆಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಮತ್ತು "ಹೊಸ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅವನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಆದರ್ಶ ನೋಟವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ" ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಮಾನದಿಂದ” ನಾನು 1825 ಕ್ಕೆ ಹೋದೆ, ನನ್ನ ನಾಯಕನ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಯುಗ, ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟೆ. ಆದರೆ 1825 ರಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ನಾಯಕ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾನು ಅವನ ಯೌವನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಯೌವನವು 1812 ರ ರಶಿಯಾ ಯುಗದ ವೈಭವದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ 1812 ರ ಸಮಯ, ಅದರ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಇನ್ನೂ ಕೇಳಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ... ಆ ಅರೆ-ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಅರೆ-ಸಾಮಾಜಿಕ , ಅರ್ಧ-ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಹಾನ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಯುಗದ ಮುಖಗಳ ನಡುವೆ, ನನ್ನ ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಮರಳಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ನನಗೆ ಸಮಾನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಂದರು. ಇದು ಬಹುಶಃ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ ... ಬೊನಾಪಾರ್ಟೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅವಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸದೆ ... ನಮ್ಮ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗದಿದ್ದರೆ ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಪಾತ್ರದ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಲುಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕಿತ್ತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, 1856 ರಿಂದ 1805 ರವರೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಇಂದಿನಿಂದ ನಾನು ಒಂದಲ್ಲ, 1805, 1807, 1812, 1825 ಮತ್ತು 1856 ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಅನೇಕ ನಾಯಕಿಯರು ಮತ್ತು ವೀರರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸದಂತೆ, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಹೊಸ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗದ ಚಿತ್ರಣವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ - ಇವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಇತಿಹಾಸದ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಟರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಖಾಸಗಿ ಹಣೆಬರಹಗಳು ಜನರ ಹಣೆಬರಹದೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಲೇಖಕರ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಕುಟುಂಬ ವೃತ್ತಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳು ... ಮತ್ತು ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಬೃಹತ್ ವಸ್ತುವು ಒಂದೇ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬರಹಗಾರ "1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮಹಾನ್ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು, ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪಾತ್ರ - ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್.

ಕೃತಿಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದ ಈ ಕೃತಿಯು ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ (1863-1869), "ಲೇಖಕರ ಹುಚ್ಚುತನದ ಪ್ರಯತ್ನ", ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ.

ಉಳಿದಿರುವ ಕರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಈ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಕು. ಬರಹಗಾರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಕೃತಿಗಳು, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು, ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, 1812 ರ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಕಾಲೀನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತನಾಡಿದರು, ಬೊರೊಡಿನೊ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು.

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯ ನೋಟವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಬರಹಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು (ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು). ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಯಾರಿಂದಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಏನೂ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ." ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಲೇಖಕ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಗೋರ್ಕಿ ನಮಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ:

"- ಏನು ಬ್ಲಾಕ್, ಹಹ್? ಎಂತಹ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮನುಷ್ಯ! ಇದು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ... ಮತ್ತು, ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಇನ್ನೇನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ? ಈ ಎಣಿಕೆಗೆ ಮೊದಲು, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ರೈತ ಇರಲಿಲ್ಲ ... ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು?

ಅವನು ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರಿಸಿದನು:

ಯಾರಾದರೂ."

"ಎಲ್ಲವೂ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತಿರುಗಿತು ..." ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ.

1805-1820 ರ ಯುಗದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಪೀಟರ್ I ರ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸಮಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ, ಬರಹಗಾರ ಪೀಟರ್‌ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಲದರ ಆರಂಭ" ವನ್ನು ಕಂಡನು, "ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಗಂಟು."

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, "ಭವಿಷ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಹಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪುಸ್ತಕ -" ಎಬಿಸಿ "ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸುಮಾರು ಆರು ನೂರು ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. "ಬೋನ್", "ಶಾರ್ಕ್", "ಜಂಪ್", "ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್" ಸೇರಿದಂತೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, 1870 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು - 50 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್-ಏಪ್ರಿಲ್ 1873 ರ ದಿನಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಸಮಾರಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲೇಖಕರನ್ನು ಹತಾಶೆಗೆ ತಳ್ಳಿತು, "ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ" ಕಾದಂಬರಿಯು ಆಸ್ತಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಓದುಗರು. ಇದು 1877 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಹೊಸ ಕೆಲಸವನ್ನು "ದೈವಿಕ ಪುಷ್ಕಿನ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು "ಯಾವಾಗಲೂ (ಇದು 7 ನೇ ಬಾರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ), ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರು-ಓದಲು, ಸ್ವತಃ ಹರಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಓದುವಂತೆ" ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಹಾದಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು "ಅತಿಥಿಗಳು ಡಚಾಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ...". ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

"ಒಂದು ಕೆಲಸವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ, ಮೂಲಭೂತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೇಳಿದರು. "ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕುಟುಂಬ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಜನರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. 12 ನೇ ವರ್ಷದ ಯುದ್ಧದ .. ."

ಸಂಬಂಧಿ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಇತಿಹಾಸ - ಓಬ್ಲೋನ್ಸ್ಕಿ, ಶೆರ್ಬಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಕರೆನಿನ್, ಲೆವಿನ್ - ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

V.I. ಲೆನಿನ್ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ “ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಯುಗ" (1911) ಹೇಳುವಂತೆ "ಎಲ್. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸೇರಿರುವ ಯುಗ, ಮತ್ತು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು 1861 ರ ನಂತರ ಮತ್ತು 1905 ಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಯುಗವಾಗಿದೆ- ನೇ ವರ್ಷ V. I. ಲೆನಿನ್ "ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ" ನ ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಲೆವಿನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಪಾಸ್ ಏನೆಂದು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

. “ಬಹುಶಃ ಇದು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಈಗ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ”ಎಂದು ಲೆವಿನ್ ಭಾವಿಸಿದರು. ಎಲ್ಎನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, VI ಲೆನಿನ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಯುಗದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಇಡೀ ಹಳೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು "ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ" ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಈ ಹಳೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಾಗ, ತತ್ವಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ತಾಯಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವ ರೀತಿಯ "ಸರಿಹೊಂದಿರುವ" ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಯಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತರಲು ಯಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ ಮುರಿಯುವ ಯುಗಗಳ. ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಹಿಂಸೆಯ ಸ್ಥಗಿತವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ರೈತ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳು "ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ"; ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಶಾಲ, ಬಹುಮುಖಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಮೋಚನೆಯ (ವಿಮೋಚನೆ) ಚಳುವಳಿ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳಬಹುದು: ಪರಸ್ಪರ ವಂಚನೆ, ದುರಾಚಾರ, ನೀಚತನ, ದ್ರೋಹ. ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಯು ಕಾಡು, ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ ಈ ಸುಳ್ಳು, ಆತ್ಮರಹಿತ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ನಾಯಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಮಕ್ಕಳು ಅವಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಶಸ್ವಿ ರಾಜಕಾರಣಿ ಕರೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. "ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಧಾರ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ," ಅನ್ನಾ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ, "ಆದರೆ ನಾನು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಅವರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಿದರು, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ... "

ಅನ್ನಾ ವ್ರೊನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು - ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅನ್ನಾ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ವಲಯದ "ಯೋಗ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರು" ಮಾಡಿದಂತೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಅಸಾಧ್ಯ: ಇದರರ್ಥ ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು. ಕರೆನಿನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಉತ್ಕಟವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸೆರಿಯೋಜಾಗೆ "ಉನ್ನತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ" ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಣ್ಣಾ ಸುತ್ತಲೂ ಪರಕೀಯತೆಯ ಗೋಡೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ: "ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವಳಿಗಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಕೆಟ್ಟವರು." ಬರಹಗಾರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪರಾಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಾವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಸತ್ತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹಿಂಸೆ. ಕರೆನಿನ್ "ಬ್ರೂಟ್ ಫೋರ್ಸ್, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾವನೆಗೆ ಶರಣಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮತಾಂಧರು ಮತ್ತು ಕಪಟಿಗಳ ಸಮಾಜವು ಅಣ್ಣನನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ದಮನಿಸುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೆರೆಜಾ ಅವರ ತಾಯಿಯಿಂದ ಅಗಲಿಕೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ತುಂಬಲಾರದ ನಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅನ್ನಾ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ, ನಿಜವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಣ್ಣಾಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲ, ಅವಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರವಿಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ವ್ರೊನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ "ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಭಯಾನಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು" ನಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವೆ "ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹೋರಾಟದ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ" ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಜೀವನ ಅಸಹನೀಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವಂತ ಆತ್ಮವು ದುಃಖದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ: "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲವೇ?"; “ಎಲ್ಲವೂ ಸುಳ್ಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಸುಳ್ಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಸುಳ್ಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಟ್ಟದು! ..” ಅವಳ ಮರಣದ ಮೊದಲು, “ಅವಳಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿದ ಕತ್ತಲೆ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಿಂದಿನ ಸಂತೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ... ಮತ್ತು ಅವಳು ಆತಂಕಗಳು, ವಂಚನೆಗಳು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಓದಿದಳು, ಪುಸ್ತಕವು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಉರಿಯಿತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೆಳಗಿಸಿತು, ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿತು, ಮಸುಕಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೋಯಿತು. ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ... "

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪುಟಗಳಿವೆ: ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಲೆವಿನ್ ಮತ್ತು ಕಿಟ್ಟಿ ಶೆರ್ಬಾಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳು, ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಇಡೀ ದುಡಿಯುವ ರೈತ ಪ್ರಪಂಚ. ಲೆವಿನ್ ಅನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂತೋಷದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಚಮತ್ಕಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ.

ಅಮಾನವೀಯತೆ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಾವಿನ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

A. A. ಫೆಟ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. “ಮತ್ತು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಕೆಡಲಾಗದ ತೀರ್ಪು ಎಂದು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುರುಡು-ಹುಟ್ಟಿದ ಇಣುಕು ನೋಟಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ನಿರ್ವಿವಾದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸೊಗಸಾದ, ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಮೂರ್ಖ, ಅಸಭ್ಯ, ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

"100 ಮಿಲಿಯನ್ ಕೃಷಿ ಜನರ ವಕೀಲ". 80-900 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್.

ರಷ್ಯಾದ ದುರಂತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಬರಹಗಾರನು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಕಾಡುತ್ತಾನೆ: “ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಸೈಬೀರಿಯಾ, ಜೈಲುಗಳು, ಯುದ್ಧ, ಗಲ್ಲು, ಜನರ ಬಡತನ, ಧರ್ಮನಿಂದನೆ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕ್ರೌರ್ಯ ...” ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜನರ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಮರೆಯಲಾಗದು. S. A. ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯಾ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "... ದುರದೃಷ್ಟಕರ, ಜನರ ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಬಡತನದ ಬಗ್ಗೆ, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೈದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಜನರ ಕೋಪದ ಬಗ್ಗೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ." ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರನು ವರ್ತಮಾನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ರಷ್ಯಾದ ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಪೆಟ್ರಿನ್ ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ಅಡಚಣೆಯಾಯಿತು. ಈ ಕೆಲಸವು ಅವನನ್ನು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸಂನ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. 70 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಯೋಜನೆಗಳು ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು - ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೃಹತ್: ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪೀಟರ್ನ ಸಮಯದಿಂದ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಗಳ ದಂಗೆಯವರೆಗೆ ಇಡೀ ಶತಮಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಬರಹಗಾರನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಜಾನಪದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಜನರು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸಮಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದುಡಿಯುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ರೈತರಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದವರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವರು 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಪ್ರತಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲೂ ಸಮೂಹ" ಯಾರು ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಪುಷ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು Lomonosovs, ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಬಯಸಿದೆ.

1980 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. "ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಬಡತನ ಮತ್ತು ದುರಾಚಾರ" ದ ಮಾಸ್ಕೋ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹ - ಅವರು "Rzhanovsky ಕೋಟೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ "ಸಮಾಜದ ಡ್ರೆಗ್ಸ್", ಬರಹಗಾರನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಂತೆ ಒಂದೇ ಜನರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರಿಗೆ "ಅವರ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು" ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವೆ "ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂವಹನ" ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಬದುಕುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ " ದೈವಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ."

ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಬೇರೆಯದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ಆಳುವ ವರ್ಗಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಹೇಗೆ ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು 1881 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡನು: “ದುರ್ಗಂಧ, ಕಲ್ಲುಗಳು, ಐಷಾರಾಮಿ, ಬಡತನ. ಭ್ರಷ್ಟತೆ. ಜನರನ್ನು ದೋಚುವ ಖಳನಾಯಕರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಸೈನಿಕರು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು, "ಮತ್ತು ಹಬ್ಬ."

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ

ಅವನ ಸ್ವಂತ ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: ಉರುವಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ನೀರನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದು. "ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಸತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ - ಆತ್ಮವು ಅರಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. "ನೀರಸ. ಕಠಿಣ. ಆಲಸ್ಯ. ಕೊಬ್ಬು... ಕಷ್ಟ, ಕಷ್ಟ. ಬೆಳಕಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಾವು ಕೈಬೀಸಿ ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಈಗ ಅವರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿವೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯ ಭಯಾನಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕ್ರಾಂತಿಯ" ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಜನರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನರ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಉಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೋಕ್ಷ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಹಿಂಸೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ದುಷ್ಟ, ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಜನರ ಏಕತೆ ಮಾತ್ರ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು "ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಕೆಡುಕನ್ನು ವಿರೋಧಿಸದಿರುವುದು" ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. "... ಈಗ ನನಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಸೆ ಇದೆ" ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಇದು ಯಾರನ್ನೂ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬಾರದು, ಯಾರಿಗೂ ಅಹಿತಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು - ಮರಣದಂಡನೆಕಾರ, ಬಡ್ಡಿದಾರ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ."

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿದಾರರು ಪ್ರೀತಿಯ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ನಿರೋಧಕರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಬರಹಗಾರ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. "ಖಂಡನೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ಅಮಾನವೀಯತೆ, ಚರ್ಚಿನ ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಆಡಳಿತ ವರ್ಗಗಳ ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಃಪತನವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

1980 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಿರುವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಅವರ "ಕನ್ಫೆಷನ್" (1879-1882) ನಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ನಮ್ಮ ವಲಯದ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಈಗ ಅವನಿಗೆ "ಯಜಮಾನರ" ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರುವ ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಹೆಮ್ಮೆ, ದುರಾಶೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಬದುಕಲು, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು "ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಬೇಕು" ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬರಹಗಾರನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವಿಶಾಲ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಆಕ್ರೋಶ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಎಲ್. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿ" (1910) VI ಲೆನಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯಿಂದ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭೂಮಾಲೀಕ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಅವರು ಈ ಪರಿಸರದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯ, ಚರ್ಚ್, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಬಡತನದ ಮೇಲೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೈತರು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ರೈತರ ನಾಶದ ಮೇಲೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಉತ್ಕಟ ಟೀಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನದವರೆಗೂ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹೇಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೈತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಅವರ ಆಧಾರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಂಡಮಾರುತವು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಾಗ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದರು: "ನಾನು ಈ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ... 100 ಮಿಲಿಯನ್ ಕೃಷಿಕರ ವಕೀಲರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ" (1905).

ಲೆನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ "ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಝಿಕ್" ಆದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು 80-90 ಮತ್ತು 900 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ: ಕಥೆಗಳು, ನಾಟಕಗಳು, ಲೇಖನಗಳು, ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ - "ಪುನರುತ್ಥಾನ". “ಜನರು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರೂ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅವರು ಕೂಡಿಹಾಕಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲ್ಲೆಸೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಮುರಿಯುವ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಮರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ - ವಸಂತವು ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ವಸಂತವಾಗಿತ್ತು. ಸೂರ್ಯನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹುಲ್ಲು, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆದು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಕೆರೆದು ಹಾಕಿದರು, ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್‌ಗಳ ಹುಲ್ಲುಹಾಸುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಲ್ಲುಗಳ ಚಪ್ಪಡಿಗಳ ನಡುವೆಯೂ, ಮತ್ತು ಬರ್ಚ್‌ಗಳು, ಪಾಪ್ಲರ್‌ಗಳು, ಬರ್ಡ್ ಚೆರ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜಿಗುಟಾದ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಯ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅರಳಿದವು. ಲಿಂಡೆನ್ಗಳು ಒಡೆದ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತವೆ; ಜಾಕ್ಡಾವ್ಗಳು, ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ನೊಣಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಝೇಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಸಸ್ಯಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇದ್ದರು. ಆದರೆ ಜನರು - ದೊಡ್ಡ, ವಯಸ್ಕ ಜನರು - ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಈ ವಸಂತ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ದೇವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು - ಸೌಂದರ್ಯ, ಶಾಂತಿ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಆಳಲು ಆದೇಶ. ಸ್ನೇಹಿತ."

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು ಹೀಗೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಸ್ತೃತ ಅವಧಿಗಳು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓದಿ ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಎಂದು ಹೇಳಿ: ನಗರದಲ್ಲಿ ವಸಂತ ಬೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳು? ಸರಳ, ಸಹಜ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಸ್ತೋತ್ರ ಅಥವಾ ಅವರು ಮಾಡಬೇಕಾದಂತೆ ಬದುಕದ ಜನರ ಕೋಪದ ಖಂಡನೆ? ಲೇಖಕರ ಭಾವನೆಗಳು.

ಅಂತಹ ಸಮ್ಮಿಳನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹಗಳ ಚಿತ್ರಣವು ಅದರ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಯೂರರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿವಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಕೊಲೆಯ ಆರೋಪದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೋಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಂದ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕತ್ಯುಷಾ ಮಾಸ್ಲೋವಾ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾವು. ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು - ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಸಹ ಅಂತಿಮ ನೈತಿಕ ಅವನತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜನರ ಸಭೆಯು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಾವಿನಿಂದ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ತತ್ವದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕತ್ಯುಷಾ ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದವಳು. ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಅವಳ ಅವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕತ್ಯುಷಾ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹಗೆತನ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಕೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಳು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ. "ನೀವು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಉಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ!" ಅವಳು ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್‌ನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಕೋಪದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಸೆದಳು. ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಂತೆ, ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯು ಮರುಹುಟ್ಟು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಕತ್ಯುಷಾ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಈ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ. ಕತ್ಯುಶಾ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸೈಮನ್ಸನ್.

ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ನವೀಕರಣವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಂತೆಯೇ. ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪ್ರೀತಿ, ಸರಳ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕತ್ಯುಷಾ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶುದ್ಧ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯತನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.

ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ, ನಿರ್ಗತಿಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿ, ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ನೆಖ್ಲ್ಯುಡ್ಸ್ನಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಾಯಕನು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ವಲಯದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಲೇಖಕರ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಧ್ವನಿ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಅವರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆರೋಪದ ಭಾಷಣಗಳು ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ನೈತಿಕ ಪತನದಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಅಂತಹ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅಂತಹ ಕೋಪ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ, ಅಂತಹ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ದ್ವೇಷದಿಂದ, ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ಅಧರ್ಮ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ನೀಚತನದ ಸಾರವು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜೀವಂತ ಜನರನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವ ಆತ್ಮರಹಿತ, ಕುರುಡು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಯಂತ್ರದ "ಎಂಜಿನ್" ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಹಳೆಯ ಜನರಲ್ ಬ್ಯಾರನ್ ಕ್ರಿಗ್ಸ್ಮತ್. "ಸಾರ್ವಭೌಮ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ" ನೀಡಿದ ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಾವು ಜನರಲ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸತ್ತನು.

"ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ತನ್ನ ಒರಟಾದ ಹಳೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿದನು, ಈ ಒಸ್ಸಿಫೈಡ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಬೂದು ಹುಬ್ಬುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮಂದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ... ಈ ಬಿಳಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಕೊಲೆಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ. , ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅವನ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು.

ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ನೋಡುವ "ಪ್ಯಾಚ್‌ವರ್ಕ್ ಸ್ಕುಫ್‌ನಲ್ಲಿ ರಕ್ತರಹಿತ ಮಗು" ದ ಚಿತ್ರಣ ಹೀಗಿದೆ. “ಈ ಮಗು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿ ತಿರುಚಿದ ಹೆಬ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು. ಇದು ಸಂಕಟದ ನಗು ಎಂದು ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಒಬ್ಬ ಚಿಂತನಶೀಲ ಕಲಾವಿದ ಕೆಟ್ಟ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಮುಕ್ತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರು "ಸಮಾಜದ ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ನೈತಿಕವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ" ಜನರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಅವರ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಕತ್ಯುಷಾ ಪ್ರಕಾರ, "ಅವಳು ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಜನರನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಊಹಿಸಲೂ ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ." "ಅವಳು ಈ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಈ ಜನರು ಜನರಿಗಾಗಿ, ಯಜಮಾನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು; ಮತ್ತು ಈ ಜನರು ಸ್ವತಃ ಯಜಮಾನರು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ, ಕತ್ಯುಷಾ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಮಾರಿಯಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ, ಕ್ರಿಲ್ಟ್ಸೊವ್, ಸೈಮನ್ಸನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ. ಏಕೈಕ ಅಪವಾದವೆಂದರೆ ನೊವೊಡ್ವೋರ್-ಡಿಚ್, ಅವರು ನಾಯಕ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಜನರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೋಷರಹಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಬಂದನು, ಅದು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಜೀವಂತ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ರೂಪಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವ, ಸತ್ತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ

ವಲಯಗಳು. ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ನೈತಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನೊವೊಡ್ವೊರೊವ್ ಅಲ್ಲ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನೈತಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಳೆತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉರುಳಿಸುವ ತತ್ವವನ್ನು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಇನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ವಾಸ್ತವವಾದಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಹುಡುಕಾಟದ ದುರಂತ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಸಹ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಕಹಿ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ: “ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ ದುಷ್ಟ ... ಈ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ... ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಯಿತು, ಆಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿರಲಿಲ್ಲ. , ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ. ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಅವರು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ನಂತರ ಓದುಗರಿಗೆ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ತೀರ್ಮಾನವು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸುವಾರ್ತೆ. "ಜನರು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಆ ಭಯಾನಕ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷದ ಏಕೈಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಿವಾದದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ನೆಖ್ಲ್ಯುಡೋವ್ ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು ಸರಳವಾಗಿದೆ: "ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ, ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಾರಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ಜನರಿಲ್ಲ ..."

ಯಾರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು? ಬ್ಯಾರನ್ ಕ್ರಿಗ್ಸ್ಮತ್? ಬಲಿಪಶುಗಳು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರಷ್ಟೇ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೇ? ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಎಂದಾದರೂ ಉಳಿಸಿದೆಯೇ?

"ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡಿ!" ಹೋರಾಟದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. 1905 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ರೈತರ ಗಲಭೆಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಅವರು ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ನಾನು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" (1908) ಎಂಬ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆ-ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಗ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಘಟನೆಗಳ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಇದೆ. 1907-1909ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ “ಕೊಲೆಗಾರರು ಯಾರು? ಪಾವೆಲ್ ಕುದ್ರಿಯಾಶ್ ”(ಇದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ) ರೈತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ. ಪಾವೆಲ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಕಾರ್ಮಿಕರ ಒಕ್ಕೂಟ" ದ ಸದಸ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಇತರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು, ಪಾವೆಲ್ ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳು, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ - ವೃತ್ತಿಪರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆಂಟಿಪಟ್ರೋವ್, ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವೀರರಾದ ಲೋಪುಖೋವ್, ರಾಖ್ಮೆಟೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ತ್ಸಾರಿಸಂನ ದ್ವೇಷ, ಜನರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಅವರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರಿಂದ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿರುವ ಆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ "ಹಳೆಯ ಗಂಟಲಿನ" ಮೇಲೆ ಸಾಬೂನು ಹಗ್ಗವನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದ "ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ" ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡಲು, ಅವರನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು - ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬರಹಗಾರ, ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ: ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ... ಮತ್ತು ಅವನು ಒಂದು ಆತುರ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ (ಚೆಂಡಿನ ನಂತರ, 1903, ಹಡ್ಜಿ ಮುರಾತ್, 1896-1905, ಇತ್ಯಾದಿ) ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆರೋಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹತ್ತಾರು ಲೇಖನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಒಪ್ಪಂದವು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ, ಚರ್ಚ್, ಪೊಲೀಸ್ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಗೆ ಹೊಡೆತ ನೀಡುತ್ತದೆ. , ಆಳುವ ವರ್ಗಗಳ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧಃಪತನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ.

ಪ್ರತಿಗಾಮಿಗಳು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಕೋಪದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರು: ಅವರು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರನ ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಬಂಡುಕೋರರಾದ ​​ಸ್ಟೆಂಕಾ ರಾಜಿನ್ ಮತ್ತು ಎಮೆಲ್ಕಾ ಪುಗಚೇವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಸಮಾನವಾಗಿ" ಅಸಹ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ಪತ್ರಿಕಾ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಶಾಂತ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಪತ್ರಕರ್ತ A. S. ಸುವೊರಿನ್ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಮಗೆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರಿದ್ದಾರೆ: ನಿಕೋಲಸ್ II ಮತ್ತು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ? ನಿಕೋಲಸ್ II ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ ... "

ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಕಲಾವಿದ, ಚಿಂತಕ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಮತ್ತು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಮಾಸ್ಕೋ ಮನೆಗಳು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ವಿಭಿನ್ನ ವೃತ್ತಿಗಳ ಜನರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವರು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ: ಒಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು? ಗಂಭೀರ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಹೇಗೆ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು? ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು?

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮನೆಗೆ ಯಾರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿಲ್ಲ! ಅದರ ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅನೇಕ ಅಪರಿಚಿತ ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಚೆಕೊವ್, ಕೊರೊಲೆಂಕೊ, ಗೋರ್ಕಿ, ಸ್ಟಾಸೊವ್, ರೆಪಿನ್, ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದರು - ಫ್ಲೌಬರ್ಟ್, ಜೋಲಾ, ಮೌಪಾಸಾಂಟ್, ಗಾಲ್ಸ್ವರ್ತಿ, ಶಾ - ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ ಥಿಯೋಡರ್ ಡ್ರೀಸರ್ ಅವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅವರ ಕರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು: "ಬರಹಗಾರನಾಗಲು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನಂತೆ ಬರೆದು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ! ಇದನ್ನು ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಸತ್ಯದ ಪದವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಪದಕ್ಕಾಗಿ ಜಗತ್ತು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ರೋಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೇಳಿದರು, "ನಾವು ಅದರ ಮೂಲಕ ಬದುಕಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮದು. ನಮ್ಮದು - ಅದರ ಉರಿಯುವ ಹುರುಪು, ಹೃದಯದ ಯೌವನದೊಂದಿಗೆ ... "

ಬರಹಗಾರನ ಖ್ಯಾತಿಯು ಹೊಸ, ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಓದುಗರ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ - ದುಡಿಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು. "ನಾವು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಜನರು, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ತಾಯಿಯ ಪುತ್ರರು, ನಿಮಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರತಿಭೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದ, ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ದಣಿವರಿಯದ ಸತ್ಯದ ಅನ್ವೇಷಕನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಾರ್ಮಿಕರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಎಂಬತ್ತನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದಂದು ಬರೆದರು.

ಅವನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ: ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ವರ್ಗಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದ ಅವನು ಮೇನರ್ ಹೌಸ್, ಭೂಮಾಲೀಕರ ಎಸ್ಟೇಟ್, ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಒಡೆತನದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನೆಲ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಜನರ ಹತಾಶ ಬಡತನದ ನಡುವೆ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವನಿಗೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿತ್ತು. ಪಕ್ಕದ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸಾವಿರನೇ ಬಾರಿಗೆ, ಅವರು ಮಾನವ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿದರು - 80 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮುದುಕ ಬಳಲಿಕೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಪತಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ರೈತ ಮಹಿಳೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಗು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಗು" - ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಗೊಂದಲ, ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ."

1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28, 1910 ರಂದು, ಎಂಬತ್ತೆರಡು ವರ್ಷದ ಬರಹಗಾರ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು, ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಶಿಸಿದರು. ವಿದಾಯ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "... ನಾನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿರಿ ... ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ 48 ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಾನು ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ನಾನು ಇದ್ದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು" .

ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ನಾನು ರೈಯಾಜಾನ್ ರೈಲ್ವೆಯ (ಈಗ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ನಿಲ್ದಾಣ) ಅಸ್ತಪೋವೊ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಈ ದೂರದ ಸ್ಥಳವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ನಿಲ್ದಾಣದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಅವರ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ತುರ್ತಾಗಿ ಜೆಂಡರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅಸ್ತಪೋವೊಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬುಲೆಟಿನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆತಂಕಕಾರಿ ವಿಚಾರಣೆಗಳು, ರೈಲ್ವೆ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಸಹ ಅಂತಹ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಿದೆ: "ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟ್ರಿಜ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಪೋವೊಗೆ ಆಗಮಿಸಿ ..."

"ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಆರಂಭ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ವಿ.ಐ. ಲೆನಿನ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಾವು - ಸುದೀರ್ಘ ವಿರಾಮದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಆದರೆ ಭಾಗಶಃ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೀದಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು."

ಸಾವಿರಾರು ಜನಸಮೂಹವು ಬರಹಗಾರನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾಗೆ ಬಂದಿತು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ದೀರ್ಘ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಬಯಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಹಸಿರು ಕೋಲು" ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಕಾಡಿನ ಸ್ಟಾರಿ ಜಕಾಜ್ನ ಕಂದರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ.

"ಇರುವೆ ಸಹೋದರರ ಆದರ್ಶ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದರು, ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "ನನಗೆ ಅದೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಆ ಹಸಿರು ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಗೆ ನಂಬಿದ್ದೇನೆ

ಜನರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಬರೆಯಲಾದ ಒಂದು ಕೋಲು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸತ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಜನರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಈಗ ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಂಪರೆ" ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಗೋರ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು:

"60 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದರು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಿದರು; ಹಳ್ಳಿಗೆ, ಹಳ್ಳಿಯ ಶಾಲೆಗೆ, ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಲಾವ್ರಾ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಿಗೆ, ಜೈಲುಗಳಿಗೆ, ಹಂತಗಳಿಗೆ, ಮಂತ್ರಿಗಳ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ಗಳಿಗೆ, ಗವರ್ನರ್ಗಳ ಕಚೇರಿಗೆ, ಗುಡಿಸಲುಗಳಿಗೆ, ಹೋಟೆಲ್ಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯರ ವಾಸದ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಳವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಅವರು ಸಂಕೀರ್ಣ ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು. ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ನಮಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಭಯಾನಕ, ಬಹುತೇಕ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ - ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು - ಅವನ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ ...

ಈ ಮನುಷ್ಯನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು: ಅವರು ಒಂದು ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸತ್ಯತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ:

ಲೆನಿನ್ V. I. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿ; L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್; L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿ; ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಹೋರಾಟ; L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಯುಗ.

ಗೋರ್ಕಿ ಎಂ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್.

ರಷ್ಯಾದ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್: ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ - ಎಂ., 1962.

ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - ಎಂ., 1960.

ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು - ಎಂ., 1986.

ಬೋಚರೋವ್ S. G. ರೋಮನ್ L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ". - 4 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ - M., - 1987.

ಗ್ರೊಮೊವ್ ಪಿ.ಪಿ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ: "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ನಲ್ಲಿ "ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಲ್". - ಎಲ್., 1977.

ಡೊಲಿನಿನಾ ಎನ್. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಪುಟಗಳ ಮೂಲಕ - ಎಲ್., 1978.

ಜಿಸ್ಲಿನಾ S. S. ದೂರದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಬೆಳಕು. L. N. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಕಥೆಗಳು - M., 1978.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು - ಎಂ., 1986.

ಕಂಡೀವ್ B.I. L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ". ಕಾಮೆಂಟ್.-ಎಂ., 1967.

ಕಾಮ್ಯಾನೋವ್ V. I. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚ - ಎಂ., 1978.

ಕುಜ್ಮಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಟಿ.ಎ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೀವನ: ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್.-ಎಂ., 1986.

ಲೋಮ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕೆ.ಎನ್. ಲೆನಿನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ - ಎಂ., 1980.

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಲೋಮುನೋವ್ ಕೆ-ಎನ್ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ - ಎಂ., 1975.

M a ಮತ್ತು m ಮತ್ತು n E. A. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್: ದಿ ವೇ ಆಫ್ ದಿ ರೈಟರ್ - ಎಂ., 1978.

My l e v a T. L. ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ": ಅನುವಾದಗಳು. ಟೀಕೆ. ಪ್ರಭಾವ.-ಎಂ., 1978.

ಪೊಪೊವ್ಕಿನ್ ಎ., ಲೊಶ್ಚ್ ಮತ್ತು ಎನ್., ಆರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕಾಯಾ ಟಿ.ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ - ಎಂ., 1961.

ಚಿಚೆರಿನ್ A. V. ಎಪಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ - 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ - M., 1975.

ಶ್ಕ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. - 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ - ಎಮ್., 1967 (ಸರಣಿ "ಗಮನಾರ್ಹ ಜನರ ಜೀವನ").

ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಸಂತೋಷಗಳು, ಒಂದು ಕಡೆ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಠಿಣತೆ, ನಿಖರತೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ. "ಮಾಂಸದ ಧರ್ಮ" ಮತ್ತು "ಚೇತನದ ಧರ್ಮ" (ಡಿ. ಎಸ್. ಮೆರೆಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ಮೆರೆಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಡಿ.ಎಸ್. ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ // ಮೆರೆಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಡಿ.ಎಸ್.ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಶಾಶ್ವತ ಸಹಚರರು. ಎಂ., 1975) ನಂತರ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಹಾದಿಯು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ...

ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಯಂತ್ರದ ಅನುಬಂಧವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಶ್ರಮ. ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಸ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾವಯವ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಜೀವನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಸಾವಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ...

ಲೆನಿನ್ ರೈತ ಸಮೂಹವು "ಮೋಸತನದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ತುಂಬಾ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ", "ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಶಾಂತಿಯುತ, ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿ, ತುಂಬಾ ರೈತ-ಮನಸ್ಸಿನ", "ಲಿಯೋ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಟಿ. "ನೋಯುತ್ತಿರುವ ದ್ವೇಷ, ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾಗಿದ ಬಯಕೆ, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಬಯಕೆ - ಮತ್ತು ಹಗಲುಗನಸುಗಳ ಅಪಕ್ವತೆ, ರಾಜಕೀಯ ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ" (ಸೋಚ್., ...

ಅವಳು ಮಕರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅನ್ನು "ಹಳದಿ ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ" ಮ್ಯಾಟರ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಡುಪನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, F.M ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಬಣ್ಣಗಳು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ: ಹಳದಿ, ಕೆಂಪು, ಗುಲಾಬಿ, ಹಸಿರು, ಕಪ್ಪು. II L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇತರ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರಂತೆ, ಲಿಯೋ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವೀರರ ಆಳವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅಲ್ಲ...