"ಡೆಸಿಡೆರಿಯಸ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಆಫ್ ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಯುರೋಪ್ ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟ್ ಮಹಾನ್ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ ಪಾಠದ ಪ್ರಸ್ತುತಿ

ಮುಖ್ಯವಾದ / ವಿಚ್ orce ೇದನ

"ಆರ್ಕೈವ್ ಡೌನ್\u200cಲೋಡ್" ಬಟನ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಫೈಲ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಉಚಿತವಾಗಿ ಡೌನ್\u200cಲೋಡ್ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.
ಈ ಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಡೌನ್\u200cಲೋಡ್ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ನಿಮ್ಮ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯದ ಉತ್ತಮ ಅಮೂರ್ತತೆಗಳು, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್ಸ್, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಡಿ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಬೇಕು. ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ನೆಲೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ.
ನಾವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.

ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಕೈವ್ ಡೌನ್\u200cಲೋಡ್ ಮಾಡಲು, ಕೆಳಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಐದು-ಅಂಕಿಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ ಮತ್ತು "ಆರ್ಕೈವ್ ಡೌನ್\u200cಲೋಡ್" ಬಟನ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಇದೇ ರೀತಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು

    ಎರಾಸ್ಮಸ್\u200cನ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸುಧಾರಣಾ ವಿಚಾರಗಳು. ಜರ್ಮನಿಕ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಾಸ್ಮಸ್\u200cನ ಸಂಬಂಧ, ಉತ್ತರ ನವೋದಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.

    ಪ್ರಬಂಧ, 12/14/2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಜರ್ಮನಿಯ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿನ ಸುಧಾರಣಾ ಆಂದೋಲನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರ ಬರಹಗಳ ಪ್ರಭಾವ: "ಮೂರ್ಖತನದ ಹೊಗಳಿಕೆ", "ಸುಲಭ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು" ಮತ್ತು "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ" ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯ.

    ಪ್ರಬಂಧ, 11/21/2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಮಧ್ಯಯುಗದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ "ಪುನರ್ಜನ್ಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಉತ್ತರ ನವೋದಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ. ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹ್ಯೂಮನಿಸಂ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ತತ್ವ.

    ಅಮೂರ್ತ, 11/26/2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    XVI ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಷಯಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ.

    ಅಮೂರ್ತ, 05/07/2003 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಪಿ.ಬಿ ಅವರ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾಹಿತಿ. ಸ್ಟ್ರೂವ್ - ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿ. ಸ್ಟ್ರೂವ್ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳು. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯ.

    ಅಮೂರ್ತವನ್ನು 12/11/2016 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್\u200cನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅಧ್ಯಯನ: ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್, ಆರ್ಥರ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ಥಿಯೋಡರ್ ಶಾನಿನ್, ಜೋಸೆಫ್ ಅಡಿಸನ್, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಆಫ್ ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್, ಆರ್ಥರ್ ಕಾನನ್ ಡಾಯ್ಲ್, ವಿಲಿಯಂ ಓಲಾಫ್ ಸ್ಟ್ಯಾಪ್ಲೆಡಾನ್, ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಜೆಕಿಲ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಾಂ ಗ್ರೀನ್.

    ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು 10/11/2011 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

    ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾಹಿತಿ - ಉನ್ನತ ನವೋದಯದ ಕಲೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಚಿತ್ರಕಲೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಅವಲೋಕನ. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು.



    ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ

    ಮಾನವತಾವಾದ - ಇದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

    ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮಾನವ , ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌಲ್ಯಯುತನಾದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲವನು.

    ಮಾನವತಾವಾದವೆಂದರೆ ...

    ಮಾನವತಾವಾದವೆಂದರೆ ...

    ಮಾನವತಾವಾದವೆಂದರೆ ...

    ಮಾನವತಾವಾದವೆಂದರೆ ...


    ಪುನರುಜ್ಜೀವನ

    ಮಾನವತಾವಾದವು ಹುಟ್ಟಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ

    ಕ್ರಿ.ಪೂ 5 ನೇ ಶತಮಾನ



    ಮಾನವತಾವಾದದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು

    ಅವರು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು

    ವಿಟ್ಟೊರಿನೊ ಡಿ ಫೆಲ್ಟ್ರೆ

    "ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಜಾಯ್"


    ಶಾಲೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಡಾರ್ಕ್ ರೂಮ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು.

    ತರಗತಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವು

    ಯಾವುದೇ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ

    ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮಕ್ಕಳು ಕಲಿಯಬಹುದಿತ್ತು

    ಬಹುಮುಖ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

    ವಿಟ್ಟೊರಿನೊ ಡಿ ಫೆಲ್ಟ್ರೆ


    ಸಭ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ

    ಮಕ್ಕಳ

    ನೈತಿಕತೆ

    ಒಂದು ಗ್ರಂಥ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ

    ಇದರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳ ಮೂಲಕ, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.

    ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್


    ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ತನ್ನ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಮೂಗು ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟುವುದು, ಆಕಳಿಕೆ ಮಾಡುವುದು, ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುವುದು, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಈ ನಿಯಮಗಳು ಇನ್ನೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ.

    ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ.


    1469 ವರ್ಷ

    ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಡೆಸಿಡೆರಿಯಸ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್







    ಅವರು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

    ಅವರು ಬಾಸೆಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು


    ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ “ ಮೂರ್ಖತನದ ಹೊಗಳಿಕೆ ", 1509 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

    "ಮೂರ್ಖತನದ ಹೊಗಳಿಕೆ"



    ಮುಂದಿನ ಮಾನವತಾವಾದಿ ನಾವು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ

    1478

    ಥಾಮಸ್ ಮೋರ್



    ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರಿವಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸದಸ್ಯರಾದರು ಮತ್ತು ನೈಟ್ಹುಡ್ ಪಡೆದರು.

    1525 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಆದರು


    ಹೆನ್ರಿ VIII ರ ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮತ್ತು ಮೊಹ್ರ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ರಾಜನೊಂದಿಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು.


    ಥಾಮಸ್ ಮೋರ್ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸ

    ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ.

    "ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ಕಿರುಪುಸ್ತಕ, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಮರಾಜ್ಯದ ದ್ವೀಪದ ಬಗ್ಗೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ"


    ಅದೇ

    ನಗರಗಳು

    ನಾಲಿಗೆ,

    ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು

    ಕಾನೂನುಗಳು


    ಮಧ್ಯಾಹ್ನದವರೆಗೆ 3 ಗಂಟೆಗಳ ಕೆಲಸ

    ಊಟ

    2 ಗಂಟೆಗಳ ವಿಶ್ರಾಂತಿ

    3 ಗಂಟೆಗಳ ಕೆಲಸ

    ಊಟ




    ಥಾಮಸ್ ಮೋರ್ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿ , ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು "ಯುಟೋಪಿಯಾ" ಎಂಬ ಪದವು ಇನ್ನೂ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ

    ಅವಾಸ್ತವಿಕ, ಅದ್ಭುತ.


    ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಾನವತಾವಾದಿ

    1494 ವರ್ಷ

    ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ರಾಬೆಲೈಸ್




    ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಗು ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ರಾಬೆಲೈಸ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾದವು. ಅವರು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜರ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಲೇವಡಿ ಮಾಡಿದರು.

    ಪುಸ್ತಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ದೈತ್ಯರು ಇದ್ದಾರೆ.

    ಗಾರ್ಗಂಟುವಾ

    ಪಂತಾಗ್ರುಯೆಲ್

    "ಗಾರ್ಗಂಟುವಾ ಮತ್ತು ಪಂಟಾಗ್ರುಯೆಲ್"



    ಜನರು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

    ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್

    ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳ ಪೂರ್ವವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು, ನೀವೇ Google ಖಾತೆಯನ್ನು (ಖಾತೆ) ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಲಾಗ್ ಇನ್ ಮಾಡಿ: https://accounts.google.com


    ಸ್ಲೈಡ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು:

    ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ XV-XVII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

    ಹೊಸ ಮಾನವ ಆದರ್ಶ: ಶಕ್ತಿಯುತ; ಸ್ವತಂತ್ರ; ಸಕ್ರಿಯ; ವಿದ್ಯಾವಂತ, ವಿಶಾಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ; ಕಾನಸರ್ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಕಾನಸರ್.

    ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ. ಮಧ್ಯಯುಗ ಹೊಸ ಸಮಯ (ನವೋದಯ) ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದು, ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಪವಲ್ಲ. ಯಶಸ್ಸು. ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ, ಪ್ರಯಾಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿ. ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲು ಮರೆಯದಿರಿ !!!

    ಮಾನವತಾವಾದ. ಹ್ಯೂಮನಸ್ (ಮಾನವ), ಹುಮನಾಯ್ಡ್, ಮಾನವೀಯ, ಮಾನವೀಯ, ಮಾನವತಾವಾದ; ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಂತೆ, ಅವನು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ: ವಿದ್ಯಾವಂತ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು; ಮೂಲ ಸದ್ಗುಣಗಳು: ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಶೌರ್ಯ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿ!

    ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ (1265-1321) ಡಾಂಟೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನವೋದಯದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಯಾದ ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ, ನರಕ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯ.

    ಪೆಟ್ರಾರ್ಚ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ (1304-1374) ಪೆಟ್ರಾರ್ಚ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಾವ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಅವನಿಗೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೆಟ್ರಾರ್ಚ್ ಕಾವ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅವನ ಪದ್ಯವು ಸಂಗೀತಮಯವಾಗಿದೆ, ಚಿತ್ರಗಳು ಸೊಗಸಾದ, ಶೈಲಿಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ (ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ), ಅವನ ಆತ್ಮದ ಗೊಂದಲಮಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾನೆಟ್\u200cಗಳಿಗೆ ನಾಟಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪದ್ಯದ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಪಾತ್ರದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವಗೀತೆಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಾವ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ (ಪೆಟ್ರಾರ್ಕಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಭಾರಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಡಾಂಟೆ ಮತ್ತು ಜೆ. ಬೊಕಾಕಿಯೊ ಪಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.

    ಕಲಾವಿದರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕಲೆಯ ಪೋಷಕರು ... ಕವನ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ ಇವುಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗತೊಡಗಿದವು. ಅನೇಕ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಗ್ರಾಹಕರಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಅದರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಭಿಜ್ಞರು.

    ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಯಾವ ಹೇಳಿಕೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ? ಭಗವಂತನು ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅದು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ದೃ confirmed ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಇತರ ಅಂಶಗಳಿಗಿಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ; ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಯಾರ ಸಲುವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಲಂಕೃತ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

    ಉತ್ತರ ನವೋದಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು: ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಪರಂಪರೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೂ ಮನವಿ ಮಾಡಿ; ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್\u200cನ ಬಗೆಗಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣ - "ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲತತ್ವವು ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ!"

    ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ (1469-1536) ಡಚ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಬರಹಗಾರ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಉತ್ತರ ನವೋದಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಜರ್ಮನಿ, ಇಟಲಿ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇ.ಆರ್.ನ ವಿಶಾಲ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಹೊಗಳಿಕೆ (1509) ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ (1519-30). ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧವು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಡಂಬನೆ, ಎರಡನೆಯದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ವಿಡಂಬನೆ. ಮೇಡಮ್ ಮೂರ್ಖತನ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸ್ವ-ತೃಪ್ತಿ ಕುಲೀನರು - ಮೂರ್ಖತನದ ಮೂಲತೆ, ಅಪರಿಮಿತ ಶಕ್ತಿ - ಕೆಟ್ಟ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ನಿಯಮವು "ಅಳತೆಗೆ ಮೀರಿದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ!"

    ಥಾಮಸ್ ಮೋರ್ (1478-1535). ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ, ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ. ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮಗ. 1504 ರಲ್ಲಿ ಮೊರ್ ಅವರನ್ನು ಲಂಡನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಲಾಯಿತು, 1510 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲಂಡನ್ ಶೆರಿಫ್\u200cಗೆ ಸಹಾಯಕರಾದರು, 1518 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಯಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್\u200cಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, 1525-1529ರಲ್ಲಿ ಡಚಿ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಂಕಾಸ್ಟರ್\u200cನ ಕುಲಪತಿ, 1529-32ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್\u200cನ ಕುಲಪತಿ . ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚರ್ಚ್\u200cನ "ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ" ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಮೊರ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು (1534), ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶದ್ರೋಹದ ಆರೋಪ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ.

    "ರಾಮರಾಜ್ಯ". "ಯುಟೋಪಿಯಾ" (1516) ಎಂಬ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಮೊರಾ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಯುಟೋಪಿಯಾ ದ್ವೀಪದ ಆದರ್ಶ ರಚನೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಗ್ರೀಕ್, ಅಕ್ಷರಶಃ - "ನಿಗ್ಡೆನಿಯಾ", ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳ; ಈ ಪದವನ್ನು ಎಂ ನಂತರ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮನೆಯ ಹೆಸರಾಯಿತು). ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಖಾಸಗಿ (ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ) ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು (ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಂತೆ), ಆದರೆ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಮರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮವು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ, ವಿತರಣೆಯು ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲಸದ ದಿನವನ್ನು 6 ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕಠಿಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಮರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಚುನಾವಣೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿತನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

    ತೀರ್ಮಾನಗಳು: ನವೋದಯ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು; ನವೋದಯದ ಆಧಾರ ಮಾನವತಾವಾದದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ; ಮಾನವತಾವಾದದ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ: "ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹದ ಮಾಸ್ಟರ್."

    ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ (1452-1519) ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿಯನ್ನು ನವೋದಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಕಲಾವಿದ, ಕವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹೊಸ ಯುಗದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಕಾರ ಆದರ್ಶ ಎಂದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು.

    ಕೊನೆಯ ಊಟ

    ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು

    ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಬ್ಯೂನಾರೊಟಿ (1475-1564) ಶಿಲ್ಪಿ, ಕಲಾವಿದ, ಕವಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು "ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದಿದ್ದರು".

    ಶಿಲ್ಪಕಲೆ

    ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು. ಈ ಹಸಿಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಡಾಂಟೆಯ "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

    ಆಡಮ್ ಸೃಷ್ಟಿ

    ರಾಫೆಲ್ ಸಾಂತಿ (1483-1520). ನವೋದಯ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು "ನವೋದಯ" ರಾಫೆಲ್ ಸಾಂತಿ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಪ್ಲಾಟ್\u200cಗಳನ್ನು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

    ಚಿತ್ರಕಲೆ

    ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಡ್ಯುರರ್ (1471-1528). ಜರ್ಮನ್ ಕಲಾವಿದ, ಸ್ವಯಂ-ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯ ಲೇಖಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಈಸೆಲ್ ಆಯಿಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ.

    ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ (1460-1516) ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷಗಳ ಉದ್ಯಾನ.

    ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು

    ಪೀಟರ್ ಬ್ರೂಗೆಲ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ (1525-1569)



    ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಗೆರ್ಗಾರ್ಡ್ (ಡೆಸಿಡೆರಿಯಸ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್) ಜನನ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28, 1469 ರಂದು (1467 ರ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ), ಪ್ರಸ್ತುತ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ಗೌಡಾದಲ್ಲಿ (ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಿಂದ 20 ಕಿ.ಮೀ) ಜನಿಸಿದರು. ರೋಮಾನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಅವರ ಎರಡು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾವ್ಯನಾಮ ಡೆಸಿಡೆರಿಯಸ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ತರುವಾಯ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಅವನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಮರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.




    ಹೆತ್ತವರ ಸಾವು ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನಿಗೆ 13 ವರ್ಷ. ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದರೆ ಸಂಕೋಚ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಡಿತನದ ಮೇಲೆ ಗಡಿರೇಖೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ರಹಸ್ಯ. ಅಂತಹ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಒಂದು ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.


    ಮಠ ಒಮ್ಮೆ ಮಠದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅನೇಕ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಅವರಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವತೆಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಚಿತ ಸಮಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಲೇಖಕರನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ವಿನಿಯೋಗಿಸಿದರು.


    ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಕ್ಯಾಂಬ್ರೈ ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಕ್ಯಾಂಬ್ರೈನ ಬಿಷಪ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆಯಲು, ಮಾನವತಾ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅಂದಿನ ಮಾನವತಾವಾದದ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು.ಹ್ಯೂಮನಿಸಂ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ ಅಡಾಜಿಯಾವನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಕೆಲವು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಎರಾಸ್ಮಸ್\u200cನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು.


    ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವುದು ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಬಸ್ಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆತ್ಮೀಯ ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು.ನಂತರ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಇಟಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟುರಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಬೊಲೊಗ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ, ವೆನಿಸ್\u200cನಲ್ಲಿ, ರೋಮ್\u200cನ ಪಡುವಾದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್\u200cಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಅವರ ಮಹಾನ್ ಅಭಿಮಾನಿ , ಹೆನ್ರಿ VIII, ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ವೆನಿಸ್ ಪಡುವಾ ರೋಮ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್


    ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "ಮೂರ್ಖತನದ ಪ್ರಶಂಸೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆಕ್ಸ್\u200cಫರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮೂರ್ಖತನದ ಪ್ರಶಂಸೆ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್\u200cನ ಆಕ್ಸ್\u200cಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ 1511 ರಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಲೇಡಿ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಗಿ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. 1511 ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಲೇಡಿ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ 1513 ರಲ್ಲಿ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹೋದರು. 1513 ಜರ್ಮನಿ ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್\u200cಗೆ ಸೆಳೆಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1515 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹೋದರು. 1515


    ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್\u200cನ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ (ಭವಿಷ್ಯದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವಿ) ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಬಲ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ V ರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅವನಿಗೆ "ರಾಯಲ್ ಸಲಹೆಗಾರ" ದರ್ಜೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು ಹೊಸ ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೇಮಕಾತಿ ಎರಾಸ್ಮಸ್\u200cನನ್ನು ತನ್ನ ಚಡಪಡಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್, ಲೆಬನಾನ್, ಆಂಟ್ವೆರ್ಪ್, ಫ್ರೀಬರ್ಗ್, ಬಾಸೆಲ್, ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಲೆಬನಾನ್ ಆಂಟ್ವೆರ್ಪ್ ಫ್ರೀಬರ್ಗ್, ಬಾಸೆಲ್ ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು




    ಎರಾಸ್ಮಸ್, ಜೊಹಾನ್ ರೂಚ್ಲಿನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು "ಜರ್ಮನಿಯ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಜೋಹಾನ್ ರೂಚ್ಲಿನ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹೋನ್ನತವಾದುದು "ಮೂರ್ಖತನದ ಹೊಗಳಿಕೆ" (ಮೋರಿಯೊ-ಎನ್\u200cಕೋಮಿಯಮ್, ಸಿವ್ ಸ್ಟುಲ್ಟಿಟಿ ಲಾಸ್) ಮೂರ್ಖತನದ ಹೊಗಳಿಕೆ ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳು. ಜನರು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಾರಣದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ has ಾಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ; ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು; ಮಗುವಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಸರಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಬೇಕು. ಪೋಷಕರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಉತ್ತಮ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು; ಮಗುವಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮುಖ್ಯ. ಎರಾಸ್ಮಸ್\u200cನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು



    ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ 500 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ

    2011 ರಲ್ಲಿ, ಯುನೆಸ್ಕೋದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ, ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ 500 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು "ಮೂರ್ಖತನದ ಪ್ರಶಂಸೆ" ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

    ಏಪ್ರಿಲ್ 23 ರಂದು ವಿಶ್ವ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ದಿನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ವರ್ಗ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇದು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ ಮೂರ್ಖರ ದಿನ (ಏಪ್ರಿಲ್ ಮೂರ್ಖರ ದಿನ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರ್ಖರ ದಿನ) ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ಮೂರ್ಖರ ದಿನ.

    ಮೂರ್ಖತನದ ಹೊಗಳಿಕೆ (ಅಥವಾ ಸ್ಟುಪಿಡಿಟಿಯ ಪ್ರಶಂಸೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೊರಿಯಾ ಎನ್\u200cಕೋಮಿಯಮ್, ಸಿವ್ ಸ್ಟುಲ್ಟಿಟಿಯ ಲಾಸ್) ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್\u200cನ ಎರಾಸ್ಮಸ್\u200cನ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೇಂದ್ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. 1509 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

    ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೂ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಈ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ - ಅವರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆಗಿನ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ, 1509 ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಿಂದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್\u200cಗೆ ತೆರಳಿದರು.

    ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನವೋದಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಎರಡು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿತ್ತು: ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಮನವಿ (ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಕ್) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಮನೋಭಾವ (ಆದ್ದರಿಂದ , ವಿಪರ್ಯಾಸ).

    ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್ 2009 ಮತ್ತು 2011 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ "ಮೂರ್ಖತನದ ಹೊಗಳಿಕೆ" ಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು, ಇದು ಪುಸ್ತಕದ ಬರವಣಿಗೆಯ (1509) 500 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ (1511).

    ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ 500 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

    ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಟ್ರಿಂಕೆಟ್ ಆಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಈ ಟ್ರಿಂಕೆಟ್\u200cಗೆ ನೀಡಬೇಕಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅವರ ಮಲ್ಟಿವೊಲ್ಯೂಮ್ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯವರು, ತಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪುಸ್ತಕ ಠೇವಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ-ಹಳೆಯ ಧೂಳಿನ ದಪ್ಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖತನದ ಹೊಗಳಿಕೆ ಇಂದಿಗೂ ಓದುತ್ತಲೇ ಇದೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆಲವೇ, ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ (ರಷ್ಯನ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿತವರ ಈ ಚತುರ ತಮಾಷೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

    ಮುದ್ರಣಾಲಯದ ಆಗಮನದಿಂದ, ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣ ಇದು. 1511 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದ ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ವಿಡಂಬನೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಆವೃತ್ತಿಗಳವರೆಗೆ; ಲೇಖಕರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 40 ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು... ಘೆಂಟ್ (ಬೆಲ್ಜಿಯಂ) ದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯವು 1898 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪೂರಕ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ "ಮೂರ್ಖತನದ ಪ್ರಶಂಸೆ" ಗಾಗಿ ಇನ್ನೂರು ಆವೃತ್ತಿಗಳು (ಅನುವಾದಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ".

    ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್

    ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ (ಎರಾಸ್ಮಸ್ ರೊಟೆರೊಡಾಮಸ್), ಡೆಸಿಡೆರಿಯಸ್ (10/28/1469, ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್, - 7/12/1536, ಬಾಸೆಲ್), ಡಚ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಬರಹಗಾರ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಉತ್ತರ ನವೋದಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ.

    (ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅವನ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು - 1467 ಅಥವಾ 1465).

    ಪ್ಯಾರಿಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ (1495-99). ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಜರ್ಮನಿ, ಇಟಲಿ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಯುರೋಪಿನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭಾಷೆಯಾದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

    ಎರಾಸ್ಮಸ್\u200cನ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವೆಂದರೆ ಡಚ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿ ಶಿಕ್ಷಣ, ಹಾಗೆಯೇ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಲಯದ ಪ್ರಭಾವ. ಆಕ್ಸ್\u200cಫರ್ಡ್ ಸುಧಾರಕರು (ಜೆ. ಕೋಲೆಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು), ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಹೊಸ, ಆಳವಾದ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಇ. ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅವರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ (1517) ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ (1519 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು) ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಹೊಸ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮರಸ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಗಮನವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ದೇವರಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ; ula ಹಾತ್ಮಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು (ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಮೂಲ ಪಾಪ, ದೇವತೆಯ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬಗೆಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

    ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಮಹಾನ್ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಹೊಗಳಿಕೆ (1509, ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದ 1960) ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ (1519-35, ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದ 1969). ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧವು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇದೆ, ಆದರೆ ಇವೆರಡೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಮನವರಿಕೆ. ಮೇಡಮ್ ಮೂರ್ಖತನ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತಿ ಕುಲೀನರು - ಮೂರ್ಖತನದ ಮೂಲತೆ, ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿ - ಕೆಟ್ಟ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ನಿಯಮವು ಕರೆಯಾಗುತ್ತದೆ "ಅಳತೆಗೆ ಮೀರಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ!"... ಈ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಎರಾಸ್ಮಸ್\u200cನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

    ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಣ, ನೈತಿಕ, ಬೋಧಪ್ರದ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಚಾರಕಾರಿ: ಲೂಥೇರಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಗ್ರಂಥ "ಆನ್ ಫ್ರೀ ವಿಲ್" (1524), "ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ಮಕ್ಕಳ ಯೋಗ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ" (1529), ಇತ್ಯಾದಿ.

    ಎರಾಸ್ಮಸ್\u200cನ ಉಳಿದಿರುವ ವ್ಯಾಪಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಪೌರುಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.

    • ಸಭ್ಯತೆಯು ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ
    • ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು
    • ಕೆಲವರು, ಅವರ ಕೆಟ್ಟ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಜನಪ್ರಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ
    • ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ
    • ಜನರು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆಳೆದವರು
    • ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೋಲಿಸಬಹುದು.
    • ಗೆಲುವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದವರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ
    • ಕುರುಡರ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಒಕ್ಕಣ್ಣಿನವನು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ

    ಅವರ ಕಾಲದ ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು - ಥಾಮಸ್ ಮೋರ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಹಾಲ್ಬೀನ್ ದಿ ಯಂಗರ್ - "ಮೂರ್ಖತನದ ಪ್ರಶಂಸೆ" ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

    ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ, 1478-1535. 1504 ರಿಂದ, ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯ, 1529 ಲಾರ್ಡ್ ಚಾನ್ಸೆಲರ್, 1532 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ಜೊತೆ ಹೆನ್ರಿ VIII ರ ವಿರಾಮದ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. 1535 ರಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನ ಶಿರಚ್ ed ೇದ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ಕಾದಂಬರಿ ಯುಟೋಪಿಯಾ (1516) ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೆನ್ರಿ VIII ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಬಗ್ಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಮಾನವೀಯ ವಿಚಾರಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

    ಹೋಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್.

    ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ "ಮೂರ್ಖತನದ ಪ್ರಶಂಸೆ" ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಥಾಮಸ್ ಮೋರ್\u200cಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ

    (ಹಾಲ್ಬೀನ್, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಡೆರ್ ಜುಂಗರೆ)

    ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ 1497-1498, ಆಗ್ಸ್\u200cಬರ್ಗ್ - 1543, ಲಂಡನ್\u200cನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

    ಜರ್ಮನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಲಾವಿದ. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಹಾಲ್ಬೀನ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1515-1517ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಹೋದರ ಆಂಬ್ರೋಸಿಯಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಬಾಸೆಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜಿ. ಹರ್ಬ್\u200cಸ್ಟರ್\u200cಗೆ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. 1518-1519ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಗೆ (ಲೊಂಬಾರ್ಡಿ, ಮಿಲನ್) ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು. 1519 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಸಂಘಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಬಾಸೆಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1526 ರವರೆಗೆ ಇದ್ದರು. 1523 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 1524 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳಿಗೆ (ಲಿಯಾನ್, ಅವಿಗ್ನಾನ್, ಅಂಬೊಯಿಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪ್ರವಾಸ. ). 1526-1528ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1532 ರಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವರು ಲಂಡನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1536 ರಿಂದ - ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜ ಹೆನ್ರಿ VIII ರ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ.

    ಅದ್ಭುತ ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಫ್ಟ್\u200cಮ್ಯಾನ್ ಹೊಲ್ಬೀನ್ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಕ್ತ-ಹರಿಯುವ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಕಾರವಾದ ಪೆನ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಮೂರ್ಖತನದ ಪ್ರಶಂಸೆ (1515, ಬಾಸೆಲ್, ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿಂಟ್ಸ್)

    "ಮೂರ್ಖತನದ ಹೊಗಳಿಕೆ"

    ಮೂರ್ಖತನ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

    "ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಏನೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ."

    “ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೆಪವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದನ್ನು ನನ್ನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾನು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಖವಾಡ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರೂ ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... "

    “ಸ್ಟೋಯಿಕ್ಸ್\u200cನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುವುದು ವಿವೇಚನೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕಿ ಎಂಬುದು ಭಾವನೆಗಳ ಸಲಹೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖವಾಗದಂತೆ, ಗುರುವು ಅವರಿಗೆ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಕಾರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ... ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಹತ್ತಿರ ಮೂಲೆಗೆ ಸೆರೆಹಿಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತು ... "

    ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ:

    “ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಅವರ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅವರು ಸದ್ಗುಣಗಳಂತೆ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ - ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಏನು ಹತ್ತಿರವಾಗಬಹುದು? ಒಬ್ಬ ಪ್ರೇಮಿ ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯ ಜನ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದಾಗ, ಬಾಲ್ಬಿನ್ ತನ್ನ ಅಗ್ನಾದ ನರಹುಲಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದಾಗ, ತಂದೆ ತನ್ನ ಅಡ್ಡ-ಕಣ್ಣಿನ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವನಿಗೆ ರಾಕ್ಷಸ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ - ಇದು ಶುದ್ಧ ಮೂರ್ಖತನವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನು? ಹೌದು, ಖಂಡಿತ, ಮೂರು ಬಾರಿ, ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಮೂರ್ಖತನ! - ಆದರೆ ಅವಳು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ

    ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬದಲಾಗದೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. "

    "... ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಷ್ಟು ವಿಚ್ ces ೇದನಗಳು, ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರ, ಜೋಕ್, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ, ಭ್ರಮೆ, ನೆಪ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇತರ ಸಹಚರರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ."

    ಮೂರ್ಖತನವು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: "ನೀವು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವಾಗ ಜೀವನವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ."

    ಮೂರ್ಖತನದ ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರು:

    ಕುಡಿತ - ಮೀಟ್

    ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆ - ಅಪೀಡಿಯಾ

    ಸ್ತೋತ್ರ - ಕೊಲಾಕಿಯಾ

    ಮರೆವು - ಬೇಸಿಗೆ

    ಸೋಮಾರಿತನ - ಮಿಸೊಪೊನಿಯಾ

    ಸಂತೋಷ - ಗೆಡೋನ್

    ಹುಚ್ಚು - ಅನೋಯಾ

    ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ - ಟ್ರೈಫ್

    ಹುಡುಗಿಯರು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆರೆತಿದ್ದಾರೆ:

    ಅತಿರೇಕದ - ಕೊಮೊಸ್

    ಡೀಪ್ ಸ್ಲೀಪ್ - ನೆಗ್ರೆಟೋಸ್ ಹಿಪ್ನೋಸ್

    "ಈ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಾನು ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ನಾನು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಮೂರ್ಖತನ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

    ಆಂಡ್ರೆ ಕೊಂಚಲೋವ್ಸ್ಕಿ "ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ"

    "ಒಬ್ಬ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿಕೆಯ ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಸ್ಟ್\u200cಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ."

© 2021 skudelnica.ru - ಪ್ರೀತಿ, ದ್ರೋಹ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಚ್ orce ೇದನ, ಭಾವನೆಗಳು, ಜಗಳಗಳು